Krijim

Zemsky Sobor i vitit 1613 është unik në këtë

Katedralja zgjodhi Mikhail-Romanov për të mbretëruar, duke shënuar fillimin e një dinastie të re.

YouTube enciklopedik

1 / 5
Zemsky Sobors u mblodhën në Rusi në mënyrë të përsëritur gjatë një shekulli e gjysmë - nga mesi i shekullit të 16-të deri në fund të shekullit të 17-të (ato u shfuqizuan përfundimisht nga Pjetri I). Megjithatë, në të gjitha rastet e tjera, ata luanin rolin e një organi këshillues nën monarkun aktual dhe, në fakt, nuk e kufizuan pushtetin e tij absolut. Zemsky Sobor i vitit 1613 u mblodh në kushtet e një krize dinastike. Detyra e tij kryesore ishte të zgjidhte dhe legjitimonte një dinasti të re në fronin rus.

sfond

Kriza dinastike në Rusi shpërtheu në 1598 pas vdekjes së Car Fyodor Ioannovich. Në kohën e vdekjes së tij, Fedor mbeti djali i vetëm i Car Ivan the Terrible. Dy djem të tjerë u vranë: më i madhi, John Ioannovich, vdiq në 1581, me sa duket nga duart e babait të tij; i riu, Dmitry Ioannovich, në 1591 në Uglich në rrethana të paqarta. Fedor nuk kishte fëmijë të tij. Pas vdekjes së tij, froni i kaloi gruas së mbretit, Irina, pastaj vëllait të saj Boris Godunov. Pas vdekjes së Borisit në 1605, sunduan me radhë:
- Djali i Borisit, Fjodor-Godunov
- False Dmitry I (versione rreth origjinës së vërtetë të Dmitry I rremë - shih artikullin)
Pas përmbysjes së Vasily Shuisky nga froni si rezultat i kryengritjes më 17 korrik (27), pushteti në Moskë i kaloi qeverisë së përkohshme boyar (shih Shtatë Boyars). Në gusht 1610, një pjesë e popullsisë së Moskës u betua për besnikëri ndaj Princit Vladislav, djalit të mbretit polak dhe Dukës së Madhe të Lituanisë Sigismund III. Në shtator, ushtria e Komonuelthit hyri në Kremlin. Fuqia aktuale e qeverisë së Moskës në 1610-1612 ishte minimale. Në vend mbretëroi anarkia, tokat veriperëndimore (përfshirë Novgorodin) u pushtuan nga trupat suedeze. Në Tushino afër Moskës, kampi Tushino i një mashtruesi tjetër, Dmitri i rremë II, vazhdoi të funksionojë (Vetë Dmitri i rremë II u vra në Kaluga në dhjetor 1610). Për të çliruar Moskën nga pushtuesit, u mblodhën me radhë Milicia e Parë Popullore (nën udhëheqjen e Prokopiy Lyapunov, Ivan Zarutsky dhe Princ Dmitry Trubetskoy), dhe më pas Milicia e Dytë Popullore nën udhëheqjen e Kuzma Minin dhe Princit Dmitry Pozharsky. Në gusht 1612, Milicia e Dytë, me një pjesë të forcave të mbetura pranë Moskës nga Milicia e Parë, mundi ushtrinë e Komonuelthit dhe në tetor çliroi plotësisht kryeqytetin.

mbledhjen e këshillit

Motivet për zgjedhje

Sipas këndvështrimit të njohur zyrtarisht gjatë epokës së Romanovëve (dhe më vonë i rrënjosur në historiografinë sovjetike), këshilli vullnetarisht, duke shprehur mendimin e shumicës së banorëve të Rusisë, vendosi të zgjedhë Romanovin, në përputhje me mendimin e shumica. Ky këndvështrim u zhvillua nga historiani N. A. Lavrovsky, i cili, pasi kishte studiuar raportet e burimeve, ndërtoi skemën e mëposhtme të ngjarjeve. Fillimisht, pjesëmarrësit e këshillit vendosën të mos zgjidhnin mbretin nga Lituania dhe Suedia "me fëmijët e tyre dhe Marinka me djalin e saj, si dhe të gjithë sovranët e huaj", por "të zgjidhnin nga Moska dhe familjet ruse". Pastaj pjesëmarrësit e këshillit filluan të diskutojnë çështjen se kë të zgjedhin "nga klanet ruse" dhe vendosën "të zgjedhin një car nga fisi i të drejtëve ... Feodor Ivanovich i Gjithë Rusisë me kujtim të bekuar" - nipi i tij Mikhail Romanov. Ky përshkrim i punës së Katedrales u përsërit shumë herë, deri në fillim të shekullit të njëzetë. Ky pozicion u mbajt, në veçanti, nga historianët më të mëdhenj rusë të shekujve 18-20: N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, N. I. Kostomarov, V. N. Tatishchev dhe të tjerë.

"Atëherë nuk kishte njeri më të dashur për popullin rus se familja Romanov. Për një kohë të gjatë ai ishte në dashurinë e njerëzve. Kishte një kujtim të mirë për gruan e parë të Ivan Vasilyevich, Anastasia, të cilën njerëzit për virtytet e saj e nderuan pothuajse si shenjtore. Ata kujtuan dhe nuk harruan vëllanë e saj të mirë Nikita Romanovich dhe ngushëlluan me fëmijët e tij, të cilët Boris Godunov i torturoi dhe i mbingarkoi. Ata e respektonin Mitropolitin Filaret, ish-djalin Fjodor Nikitich, i cili ishte i burgosur në Poloni dhe dukej si një martir i vërtetë rus për një kauzë të drejtë.

N. I. Kostomarov

Seancat

Katedralja u hap më 16 janar. Hapjes i parapriu një agjërim treditor, qëllimi i të cilit ishte pastrimi nga mëkatet e trazirave. Moska ishte pothuajse plotësisht e shkatërruar dhe e shkatërruar, kështu që ata u vendosën, pavarësisht nga origjina, ku mundën. Të gjithë mblidheshin në Katedralen e Zonjës ditë pas dite. Interesat e Romanovëve në katedrale mbroheshin nga bojari Fyodor Sheremetev. Duke qenë një i afërm i Romanovëve, megjithatë, ai vetë nuk mund të pretendonte fronin, pasi, si disa kandidatë të tjerë, ai ishte pjesë e Shtatë Boyarëve.
Një nga vendimet e para të këshillit ishte refuzimi për të marrë në konsideratë kandidaturat e Vladislav dhe Karl Philip, si dhe Marina Mnishek:

"... Por mbreti Lituanez dhe Sviatian dhe fëmijët e tyre, për gënjeshtrat e tyre të shumta, dhe asnjë popull tjetër nuk duhet të grabitet nga shteti i Moskës, dhe Marinka dhe djali i saj nuk duhet të kërkohen"

S. F. Platonov

Por edhe pas një vendimi të tillë, Romanovët u kundërshtuan nga shumë kandidatë të fortë. Sigurisht, të gjithë kishin disa mangësi (shih më lart). Sidoqoftë, Romanovët kishin gjithashtu një pengesë të rëndësishme - në krahasim me familjet e vjetra ruse, ata qartësisht nuk shkëlqenin me origjinën e tyre. Paraardhësi i parë historikisht i besueshëm i Romanovëve konsiderohet tradicionalisht bojari i Moskës Andrei Kobyla, i cili vinte nga një familje princërore prusiane.

Versioni i parë

Sipas versionit zyrtar, zgjedhja e Romanovëve u bë e mundur për faktin se kandidatura e Mikhail Romanov doli të ishte një kompromis në shumë aspekte:
- Pasi morën një monark të ri, të papërvojë në fronin e Moskës, djemtë mund të shpresonin të bënin presion mbi car në zgjidhjen e çështjeve kryesore.
- Babai i Mikhail, Patriarku Filaret, ishte për ca kohë në kampin e Dmitry II të rremë. Kjo u dha shpresë të larguarve nga kampi Tushino se Mikhail nuk do t'i lante hesapet me ta.
- Patriarku Filaret, përveç kësaj, gëzonte autoritet të padyshimtë në radhët e klerit.
- Klani Romanov u ndot në një masë më të vogël duke bashkëpunuar me qeverinë "jopatriotike" polake në 1610-1612. Megjithëse Ivan Nikitich Romanov ishte pjesë e Shtatë Boyarëve, ai ishte në kundërshtim me pjesën tjetër të të afërmve të tij (në veçanti, Patriarkun Filaret dhe Mikhail Fedorovich) dhe nuk i mbështeti ata në këshill.
- Periudha më liberale e mbretërimit të tij u shoqërua me Anastasia-Zakharyina-Yuryeva, gruaja e parë e Car Ivan the Terrible.
“Le të zgjedhim Misha Romanov! - boyar Fyodor Sheremetyev bëri fushatë pa i fshehur qëllimet e tij. "Ai është i ri dhe do të jetë i njohur për ne!" ... Dëshira për të pasur një monark "të përbashkët" të papërvojë është qëllimi i ndjekur nga politikanët me përvojë dhe dinakë të Moskës, mbështetës të Mikhail (A. Ya. Degtyarev)

Në mënyrë më të qëndrueshme [ ] përcakton arsyet e zgjedhjes së Mikhail Romanov në mbretërinë e Lev Gumilyov:

"Kozakët ishin në favor të Mikhailit, pasi babai i tij, i cili ishte mik me Tushinët, nuk ishte armik i Kozakëve. Djemtë kujtuan se babai i aplikantit ishte nga një familje fisnike bojare dhe, për më tepër, një kushëri i Fyodor Ioannovich, cari i fundit nga familja e Ivan Kalita. Hierarkët e kishës folën në mbështetje të Romanovit, pasi babai i tij ishte murg dhe në gradën e mitropolitit, dhe për fisnikët Romanovët ishin të mirë, si kundërshtarë të oprichninës.

Versione të tjera

Sipas një numri historianësh, vendimi i këshillit nuk ishte plotësisht vullnetar. Votimi i parë për kandidaturën e Mikhail u zhvillua në 4 (7?) Shkurt. Rezultati i votimit mashtroi pritshmëritë e Sheremetev:

“Kur shumica ishte përgatitur mjaftueshëm nga shqetësimet e Sheremetyevit, një votim paraprak u caktua për 4 shkurt. Rezultati, padyshim, i mashtroi pritshmëritë, prandaj, duke iu referuar mungesës së shumë votuesve, vendosën të shtyjnë votimin vendimtar për dy javë ... Vetë drejtuesit, padyshim, kishin nevojë për një vonesë për të përgatitur më mirë opinionin publik ... ”(K. Valishevsky)

Në të vërtetë, votimi vendimtar ishte caktuar për 21 shkurt (3 mars). Këshilli, megjithatë, mori një vendim tjetër, të kundërshtueshëm për Sheremetev: ai kërkoi që Mikhail Romanov, si të gjithë kandidatët e tjerë, të paraqitej menjëherë në këshill. Sheremetev në çdo mënyrë e pengoi zbatimin e këtij vendimi, duke e motivuar pozicionin e tij me konsiderata sigurie. Në të vërtetë, disa dëshmi tregojnë se jeta e pretendentit të fronit ishte në rrezik. Sipas legjendës, një shkëputje speciale e trupave nga Commonwealth u dërgua në fshatin Domnino, ku fshihej Mikhail Fedorovich, për ta vrarë, por fshatari Domnino Ivan Susanin i çoi armiqtë në këneta të padepërtueshme dhe i shpëtoi jetën carit të ardhshëm. . Kritikët e versionit zyrtar ofrojnë një shpjegim tjetër:
20 shkurt 1613. Në verandën e Katedrales së Shpalljes së Kremlinit të Moskës, bodrumi i Trinity-Sergius Lavra Avraamy Palitsyn lexoi vendimin e Zemsky Sobor "Për zgjedhjen e boyarit Mikhail Fedorovich Romanov në fronin mbretëror". ("Libri mbi zgjedhjen e Carit dhe Dukës së Madhe Mikhail Fedorovich në mbretëri", 1672-1673)

Disa prova tregojnë për një arsye të mundshme për këtë ndryshim. Më 10 shkurt 1613, dy tregtarë mbërritën në Novgorod, duke raportuar sa vijon:

“Kozakët rusë, të cilët janë në Moskë, uruan për një dukë të madh një boyar të quajtur Princi Mikhail Fedorovich Romanov. Por djemtë ishin plotësisht kundër tij dhe e refuzuan atë në Këshillin, i cili u mblodh së fundmi në Moskë. (L.V. Cherepnin)

Dhe këtu është dëshmia e fshatarit Fyodor Bobyrkin, i cili gjithashtu mbërriti në Novgorod, i datës 16 korrik (26), pesë ditë pas kurorëzimit:

"Njerëzit e thjeshtë dhe Kozakët e Moskës, me vullnetin e tyre të lirë dhe pa pëlqimin e përgjithshëm të zyrtarëve të tjerë të Zemstvo, zgjodhën djalin e Dukës së Madhe Fedorov, Mikhail Fedorovich Romanov, i cili tani ndodhet në Moskë. Zyrtarët dhe djemtë e Zemstvo nuk e respektojnë atë.” (L.V. Cherepnin)

Komandanti lituanez Leo Sapieha i raportoi rezultatet e zgjedhjeve robërit Filaret, babait të monarkut të sapozgjedhur:

"Ata e vendosën djalin tuaj në shtetin Moskovit, vetëm Don Kozakët." (S. F. Platonov)

Këtu është një histori e shkruar nga një tjetër dëshmitar okular i ngjarjeve.

"Djemtë luajtën me kohë në katedrale, duke u përpjekur të zgjidhin çështjen e carit "fshehurazi" nga Kozakët dhe duke pritur largimin e tyre nga Moska. Por ata jo vetëm që nuk u larguan, por u sollën më aktivisht. Një herë, pasi u konsultuan me "të gjithë ushtrinë kozake", ata dërguan deri në pesëqind njerëz në Metropolitan Krutitsy. Me dhunë, pasi thyen portën, ata hynë në oborrin e tij dhe kërkuan me "fjalë të vrazhda": "Na jep, Mitropolitan, Car i Sovranit të Rusisë, të cilit duhet t'i përkulemi, t'i shërbejmë dhe t'i kërkojmë rrogë, të vdesim. një vdekje e qetë!” (Romanovs, Portrete historike, redaktuar nga E. V. Leonova)

Mitropoliti i frikësuar iku te djemtë. Ata i thirrën me nxitim të gjithë në katedrale. Krerët e Kozakëve përsëritën kërkesën e tyre. Djemtë u paraqitën atyre një listë prej tetë djemsh - kandidatët më të denjë për mendimin e tyre. Në listë nuk përfshihej emri i Romanov! Pastaj një nga krerët e Kozakëve foli:

“Princat dhe djemtë dhe të gjithë fisnikët e Moskës! Jo me vullnetin e Zotit, por me autokraci dhe me vullnetin tuaj, ju zgjidhni një autokrat. Por me vullnetin e Zotit dhe me bekimin ... e Dukës së Madhe Fjodor Ioannovich të Gjithë Rusisë, me kujtimin e tij të bekuar, të cilit, sovran, i bekoi stafin e tij mbretëror dhe mbretëroi në Rusi, Princi Fjodor Nikitich Romanov. Dhe ai tani është plot në Lituani. Dhe nga një rrënjë dhe degë e mirë, e mira dhe nderi është djali i tij, Princi Mikhailo Fedorovich. Le të jetë e përshtatshme, sipas vullnetit të Zotit, në qytetin mbretërues të Moskës dhe të gjithë Rusisë, le të ketë një sovran car dhe Duka i Madh Mikhailo Fedorovich i gjithë Rusisë ... "(po aty)

Ambasada në Kostroma

Më 2 mars, një ambasadë iu dërgua Mikhail Romanov dhe nënës së tij, e cila ishte në Kostroma, në emër të Zemsky Sobor, nën udhëheqjen e Kryepeshkopit Ryazan Theodoret Troitsky. Ambasada përfshinte arkimandritët e manastireve Chudov, Novospassky, Simonov, djemtë F.I. Sheremetyev, V.I. Bakhteyarov-Rostovskaya, fëmijë bojarë, nëpunës, të zgjedhur nga qytetet (gradat e Pallatit. T. 1. SPb., 1817-1850). Qëllimi i ambasadës është të njoftojë Michael për zgjedhjen e tij në fron dhe t'i japë atij betimin paqësor. Sipas versionit zyrtar, Michael ishte i frikësuar dhe refuzoi kategorikisht të mbretëronte, kështu që ambasadorët duhej të përdornin të gjithë elokuencën e tyre për të bindur mbretin e ardhshëm të pranonte kurorën. Kritikët e konceptit "Romanov" shprehin dyshime për sinqeritetin e refuzimit dhe vërejnë se betimi pajtues nuk ka asnjë vlerë historike:
I vitit. (Radhët e pallatit. T. 1. Shën Petersburg, 1850. Stbl. 95).

Letërsia

Institucione të ngjashme u ngritën si në Evropën Perëndimore ashtu edhe në shtetin Muscovit. Megjithatë, shkaqet dhe pasojat e veprimtarisë së tyre ishin rrënjësisht të ndryshme. Nëse në rastin e parë mbledhjet e klasës shërbenin si një arenë për zgjidhjen e çështjeve politike, një fushë beteje për pushtet, atëherë në Rusi takime të tilla përdoreshin kryesisht për detyra administrative. Në fakt, sovrani u njoh me nevojat e njerëzve të thjeshtë përmes ngjarjeve të tilla.
Për më tepër, takime të tilla u ngritën menjëherë pas bashkimit të shteteve, si në Evropë ashtu edhe në Moskovi, prandaj, ky organ u përball me formimin e një tabloje holistik të gjendjes së punëve në vend në mënyrën më të mirë të mundshme.
1613, për shembull, luajti një rol revolucionar në historinë e Rusisë. Ishte atëherë që Mikhail Romanov u vendos në fron, familja e të cilit sundoi vendin për treqind vitet e ardhshme. Dhe ishin pasardhësit e tij ata që e sollën në plan të parë shtetin nga mesjeta e prapambetur në fillim të shekullit XX.
Zemsky Sobors në Rusi
Vetëm kushte të tilla, të cilat u krijuan nga monarkia përfaqësuese e pasurive, lejuan shfaqjen dhe zhvillimin e një institucioni të tillë si Zemsky Sobor. 1549 ishte një vit i jashtëzakonshëm në këtë drejtim. Ivan i Tmerrshëm mbledh njerëz për të eliminuar korrupsionin në terren. Ngjarja u quajt "Katedralja e Pajtimit".
E njëjta fjalë në atë kohë kishte kuptimin "mbarëkombëtar", që përcaktonte bazën e veprimtarisë së këtij organi.
Roli i soborëve zemstvo ishte të diskutonin çështje politike, ekonomike dhe administrative. Në fakt, ishte lidhja e carit me njerëzit e thjeshtë, duke kaluar nëpër filtrin e nevojave të djemve dhe të klerit.
Megjithëse demokracia nuk funksionoi, nevojat e shtresave të ulëta gjithsesi u morën parasysh më shumë se në Evropë, të përshkuara nga absolutizmi.
Në ngjarje të tilla merrnin pjesë të gjithë njerëzit e lirë, domethënë nuk lejoheshin vetëm bujkrobërit. Të drejtën e votës kishin të gjithë, por vendimin aktual dhe përfundimtar e merrte vetëm sovrani.
Meqenëse Zemsky Sobor i parë u mblodh me vullnetin e carit, dhe efektiviteti i aktiviteteve të tij ishte mjaft i lartë, kjo praktikë u bë më e fortë.
Megjithatë, funksionet e këtij institucioni të pushtetit ndryshonin periodikisht në varësi të situatës në vend. Le ta shqyrtojmë këtë çështje në më shumë detaje.
Evolucioni i rolit të katedrales nga Ivan i Tmerrshëm deri te Mikhail Romanov
Nëse ju kujtohet diçka nga teksti "Historia, klasa 7", pa dyshim, periudha e shekujve 16 - 17 ishte një nga më intriguesit, duke filluar nga mbreti fëmijëvrasës dhe duke përfunduar me kohën e telasheve, kur interesat e familjeve të ndryshme fisnike u përplasën dhe dolën nga e para heronj popullorë si Ivan Susanin.
Le të shohim se çfarë ndodhi saktësisht në atë kohë.
Zemsky Sobor i parë u mblodh nga Ivan the Terrible në 1549. Nuk ka qenë ende një këshill laik i plotë. Kleri mori pjesë aktive në të. Në këtë kohë, ministrat e kishës janë plotësisht në varësi të mbretit dhe shërbejnë më shumë si përcjellës i vullnetit të tij për njerëzit.
Periudha tjetër përfshin kohën e errët të Telasheve. Vazhdon deri në rrëzimin e Vasily Shuisky nga froni në 1610. Ishte gjatë këtyre viteve që rëndësia e Zemsky Sobors ndryshoi në mënyrë dramatike. Tani i servirin idenë e promovuar nga pretendenti i ri i fronit. Në thelb, vendimet e mbledhjeve të tilla në atë kohë bien ndesh me forcimin e shtetësisë.
Etapa tjetër u bë “epoka e artë” për këtë institucion pushteti. Aktivitetet e Zemsky Sobors kombinuan funksionet legjislative dhe ekzekutive. Në fakt, kjo ishte periudha e qeverisjes së përkohshme të “parlamentit të Rusisë cariste”.
Pas shfaqjes së një sundimtari të përhershëm, fillon periudha e rivendosjes së shtetit pas shkatërrimit. Pikërisht në këtë kohë nevojiteshin këshilla të kualifikuara për një mbret të ri dhe të papërvojë. Prandaj, katedralet luajnë rolin e një organi këshillues. Anëtarët e tyre ndihmojnë sundimtarin të zgjidhë çështjet financiare dhe administrative.
Për nëntë vjet, duke filluar nga viti 1613, djemtë arritën të thjeshtojnë mbledhjen e parave të pesëfishta, të parandalojnë ri-pushtimin e trupave polake-lituaneze dhe gjithashtu të rivendosin ekonominë pas Kohës së Telasheve.
Që nga viti 1622, asnjë këshill i vetëm nuk është mbajtur për dhjetë vjet. Situata në vend ishte e qëndrueshme, kështu që nuk kishte nevojë të veçantë për të.
Zemsky Sobors në shekullin e 17-të gjithnjë e më shumë mori rolin e një organi rregullator në sferën e politikës së brendshme, por më shpesh të jashtme. Pranimi i Ukrainës, Azovit, marrëdhëniet ruso-polako-krime dhe shumë çështje zgjidhen pikërisht përmes këtij mjeti.
Nga gjysma e dytë e shekullit të shtatëmbëdhjetë, rëndësia e ngjarjeve të tilla zvogëlohet dukshëm dhe nga fundi i shekullit ajo pushon fare. Më të dukshmet ishin dy katedrale - në 1653 dhe 1684.
Në fillim, ushtria Zaporizhzhya u pranua në shtetin e Moskës, dhe në 1684 u zhvillua mbledhja e fundit. Ajo vendosi fatin e Komonuelthit.
Këtu përfundon historia e Zemsky Sobors. Për këtë kontribuoi veçanërisht Pjetri i Madh me politikën e tij të vendosjes së absolutizmit në shtet.
Por le të hedhim një vështrim më të afërt në ngjarjet e një prej katedraleve më të rëndësishme në historinë e Rusisë.
Parahistoria e Katedrales së 1613
Pas vdekjes, në Rusi filloi Koha e Telasheve. Ai ishte i fundit nga pasardhësit e Ivan Vasilyevich të Tmerrshëm. Vëllezërit e tij kishin vdekur më herët. Më i madhi, Gjoni, siç besojnë shkencëtarët, ra në duart e babait të tij, dhe më i riu, Dmitry, u zhduk në Uglich. Ai konsiderohet i vdekur, por nuk ka fakte të besueshme për vdekjen e tij.
Kështu, nga viti 1598, fillon konfuzioni i plotë. Irina, gruaja e Fyodor Ioannovich, dhe Boris Godunov sunduan me radhë në vend. Pastaj djali i Boris, Theodore, False Dmitry i Parë dhe Vasily Shuisky vizituan fronin.
Kjo është një periudhë e rënies ekonomike, anarkisë dhe pushtimit të ushtrive fqinje. Në veri, për shembull, sunduan suedezët. Me mbështetjen e një pjese të popullsisë së Moskës, trupat polake hynë në Kremlin nën udhëheqjen e Vladislav, djalit të Sigismund III, mbretit polak dhe princit lituanez.
Rezulton se shekulli i 17-të në historinë e Rusisë luajti një rol të paqartë. Ngjarjet që ndodhën në vend i detyruan njerëzit të vijnë në një dëshirë të përbashkët për të hequr qafe shkatërrimin. Pati dy përpjekje për të dëbuar mashtruesit nga Kremlini. E para - nën udhëheqjen e Lyapunov, Zarutsky dhe Trubetskoy, dhe e dyta drejtohej nga Minin dhe Pozharsky.
Rezulton se thirrja e Zemsky Sobor në 1613 ishte thjesht e pashmangshme. Po të mos ishte një kthesë e tillë, kushedi si do të ishte zhvilluar historia dhe si do të ishte gjendja në shtet sot.
Kështu, në Pozharsky dhe Minin, në krye të milicisë popullore, trupat polake-lituaneze u dëbuan nga kryeqyteti. U krijuan të gjitha parakushtet për rivendosjen e rendit në vend.
Thirrje
Siç e dimë, Zemsky Sobors në shekullin e 17-të ishin një element i administratës shtetërore (në krahasim me ato shpirtërore). Autoritetet laike kishin nevojë për këshilla, të cilat në shumë aspekte përsërisnin funksionet e veçes sllave, kur të gjithë njerëzit e lirë të klanit takoheshin dhe zgjidhnin çështje të ngutshme.
Para kësaj, Zemsky Sobor i parë i 1549 ishte ende i përbashkët. Në të morën pjesë përfaqësues të kishës dhe autoriteteve laike. Më vonë nga kleri foli vetëm mitropoliti.
Kjo ndodhi në tetor 1612, kur, pas dëbimit të trupave polake-lituaneze që pushtuan zemrën e kryeqytetit, Kremlinin, ata filluan të rregullonin vendin. Ushtria e Komonuelthit, e cila pushtoi Moskën, u likuidua thjesht për faktin se Hetman Khotkevich pushoi së mbështeturi atë. Në Poloni tashmë e kanë kuptuar se në situatën aktuale nuk mund të fitojnë.
Kështu, pas pastrimit të të gjitha forcave të jashtme pushtuese, u desh të krijohej një qeveri normale e fortë. Për këtë, lajmëtarët u dërguan në të gjitha rajonet dhe turmat me një propozim për t'u bashkuar me njerëzit e zgjedhur në këshillin e përgjithshëm në Moskë.
Megjithatë, për shkak të faktit se shteti ishte ende i shkatërruar dhe jo shumë i qetë, banorët e qytetit mundën të mblidheshin vetëm një muaj më vonë. Kështu, Zemsky Sobor i 1613 u mblodh më 6 janar.
I vetmi vend që mund të strehonte të gjithë njerëzit që mbërritën ishte Katedralja e Supozimit në Kremlin. Sipas burimeve të ndryshme, numri i tyre i përgjithshëm varionte nga shtatëqind në një mijë e gjysmë njerëz.
Kandidatët
Rezultati i një kaosi të tillë në vend ishte një numër i madh njerëzish që donin të uleshin në fron. Përveç familjeve princërore ruse, sundimtarët e vendeve të tjera iu bashkuan garës zgjedhore. Ndër këta të fundit, për shembull, ishin princi suedez Karl dhe princi i Komonuelthit Vladislav. Ky i fundit nuk u turpërua aspak nga fakti që u dëbua nga Kremlini vetëm një muaj më parë.
Fisnikëria ruse, megjithëse paraqiti kandidaturat e tyre për Zemsky Sobor të vitit 1613, nuk kishte shumë peshë në sytë e publikut. Të shohim se cili nga përfaqësuesit e familjeve princërore aspironte pushtetin.
Shuiskys, si pasardhës të njohur, ishin padyshim mjaft të sigurt për fitoren. Sidoqoftë, rreziku që ata dhe Godunovët që u gjendën në një situatë të ngjashme, do të fillonin të hakmerreshin ndaj shkelësve të kaluar që rrëzuan paraardhësit e tyre ishte shumë i lartë. Prandaj, shanset për fitoren e tyre rezultuan të pakta, pasi shumë nga votuesit kishin lidhje me ata që mund të vuanin nga pushtetarët e rinj.
Kurakins, Mstislavsky dhe princa të tjerë, të cilët dikur bashkëpunuan me Mbretërinë e Polonisë dhe Principatën e Lituanisë, megjithëse bënë një përpjekje për t'u bashkuar me pushtetin, dështuan. Populli nuk ua fali tradhtinë.
Golitsinët mund të kishin sunduar mbretërinë e Moskës nëse përfaqësuesi i tyre më i fuqishëm nuk do të kishte rënë në robëri në Poloni.
Vorotynskys nuk kishin një të kaluar të keqe, por për arsye të fshehta kandidati i tyre, Ivan Mikhailovich, bëri kërkesë për vetë-tërheqje. Versioni i pjesëmarrjes së tij në "Shtatë Boyars" konsiderohet më i besueshëm.
Dhe, së fundi, aplikantët më të përshtatshëm për këtë vend të lirë janë Pozharsky dhe Trubetskoy. Në parim, ata mund të kishin fituar, pasi ata u dalluan veçanërisht gjatë Kohës së Telasheve, rrëzuan trupat polake-lituaneze nga kryeqyteti. Megjithatë, ata u zhgënjyen, në sytë e fisnikërisë vendase, nga një origjinë jo shumë e shquar. Për më tepër, përbërja e Zemsky Sobor nuk kishte frikë në mënyrë të paarsyeshme nga "spastrimi" pasues i pjesëmarrësve në Shtatë Boyars, me të cilin këta kandidatë me shumë mundësi mund të fillonin karrierën e tyre politike.
Kështu, rezulton se ishte e nevojshme për të gjetur një të panjohur më parë, por në të njëjtën kohë një pasardhës mjaft fisnik i një familjeje princërore, të aftë për të udhëhequr vendin.
motive zyrtare
Shumë shkencëtarë janë interesuar për këtë temë. A është shaka - për të përcaktuar rrjedhën e vërtetë të ngjarjeve gjatë formimit të themeleve të shtetësisë moderne ruse!
Siç tregon historia e Zemsky Sobors, së bashku njerëzit arritën të merrnin vendimet më të sakta.
Duke gjykuar nga të dhënat e protokollit, vendimi i parë i popullit ishte përjashtimi i të gjithë aplikantëve të huaj nga lista e kandidatëve. As Vladislav dhe as princi suedez Charles tani nuk mund të merrnin pjesë në "garë".
Hapi tjetër ishte përzgjedhja e një kandidati nga përfaqësuesit vendas të fisnikërisë. Problemi kryesor ishte se shumica e tyre kishin kompromentuar veten gjatë dhjetë viteve të fundit.
Shtatë djem, pjesëmarrja në kryengritje, mbështetja për trupat suedeze dhe polako-lituaneze - të gjithë këta faktorë luajtën kundër të gjithë kandidatëve në një masë të madhe.
Nisur nga dokumentet, në fund mbeti vetëm një, të cilin nuk e përmendëm më lart. Ky njeri ishte një pasardhës i familjes së Ivanit të Tmerrshëm. Ai ishte nipi i carit të fundit legjitim Theodore Ioannovich.
Kështu, zgjedhja e Mikhail Romanov ishte vendimi më korrekt në sytë e shumicës së votuesve. E vetmja vështirësi ishte mungesa e fisnikërisë. Familja e tij rrjedh nga bojari nga princat prusianë Andrei Kobyla.
Versioni i parë i ngjarjeve
Shekulli i 17-të në historinë e Rusisë ishte i një rëndësie të veçantë. Është nga kjo periudhë që ne njohim emra të tillë si Minin dhe Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, False Dmitry, Susanin dhe të tjerë.
Pikërisht në këtë kohë, me vullnetin e fatit, ose ndoshta me gishtin e Zotit, u krijua terreni për perandorinë e ardhshme. Nëse jo për Kozakët, për të cilët do të flasim pak më vonë, rrjedha e historisë ka shumë të ngjarë të ishte krejtësisht e ndryshme.
Pra, cili ishte avantazhi i Mikhail Romanov?
Sipas versionit zyrtar të paraqitur nga shumë historianë të respektuar si Cherepnin, Degtyarev dhe të tjerë, kishte disa faktorë.
Së pari, ky aplikant ishte mjaft i ri dhe pa përvojë. Paeksperienca e tij në çështjet shtetërore do t'i kishte lejuar djemtë të bëheshin "kardinalë gri" dhe në rolin e këshilltarëve të ishin mbretër të vërtetë.
Faktori i dytë ishte përfshirja e babait të tij në ngjarjet që lidhen me False Dmitry II. Kjo do të thotë, të gjithë të larguarit nga Tushino nuk mund të kishin frikë nga hakmarrja ose ndëshkimi nga mbreti i ri.
Nga të gjithë aplikantët, vetëm kjo familje ishte më pak e lidhur me Komonuelthin gjatë "Shtatë Bojarëve", kështu që ndjenjat patriotike të njerëzve ishin plotësisht të kënaqura. Akoma: një djalë nga familja e Ivan Kalita, i cili në mesin e të afërmve të tij ka një klerik të rangut të lartë, një kundërshtar i oprichnina dhe, për më tepër, i ri dhe "i zakonshëm", siç e përshkroi Sheremetyev. Këta janë faktorët, sipas versionit zyrtar të ngjarjeve, që ndikuan në pranimin e Mikhail Romanov.
Versioni i dytë i katedrales
Kundërshtarët e konsiderojnë faktorin e mëposhtëm si motivin kryesor për zgjedhjen e kandidatit në fjalë. Sheremetyev u përpoq mjaft fort për pushtet, por nuk mundi ta arrinte atë drejtpërdrejt për shkak të injorancës së familjes. Duke pasur parasysh këtë, siç na mëson historia (klasa 7), ai zhvilloi një punë jashtëzakonisht aktive për të popullarizuar Mikhail Romanov. Gjithçka ishte e dobishme për të, sepse i zgjedhuri i tij ishte një i ri i thjeshtë, i papërvojë nga prapavija. Ai nuk kuptonte asgjë as në administratën publike, as në jetën metropolitane, as në intriga.
Dhe kujt do t'i jetë mirënjohës për një bujari të tillë dhe kë do të dëgjojë para së gjithash kur merr vendime të rëndësishme? Sigurisht, ata që e ndihmuan të merrte fronin.
Falë veprimtarisë së këtij bojari, shumica e atyre që u mblodhën në Zemsky Sobor në 1613 u përgatitën të merrnin vendimin "e duhur". Por diçka shkoi keq. Dhe rezultatet e para të votimit shpallen të pavlefshme “për shkak të mungesës së shumë zgjedhësve”.
Djemtë, të cilët kundërshtuan një kandidaturë të tillë, bënë një përpjekje për të hequr qafe Romanovin. Një detashment ushtarësh polako-lituanianë u dërgua për të eliminuar aplikantin e pakëndshëm. Por cari i ardhshëm u shpëtua nga fshatari i panjohur më parë Ivan Susanin. Ai i çoi ndëshkuesit në moçal, ku u zhdukën shëndoshë e mirë (së bashku me heroin popullor).
Shuisky, nga ana tjetër, zhvillon një front paksa të ndryshëm të aktivitetit. Ai fillon të kontaktojë atamanët e Kozakëve. Besohet se kjo forcë luajti një rol të madh në pranimin e Mikhail Romanov.
Sigurisht, nuk duhet të nënvlerësohet roli i Zemsky Sobors, por pa veprimet aktive dhe urgjente të këtyre detashmenteve, cari i ardhshëm në të vërtetë nuk do të kishte asnjë shans. Ishin ata që në fakt e vendosën në fron me dhunë. Ne do të flasim për këtë pak më poshtë.
Përpjekja e fundit e djemve për të shmangur fitoren e Romanovit ishte dalja e tij te njerëzit, si të thuash, "tek nusja". Sidoqoftë, duke gjykuar nga dokumentet, Shuisky kishte frikë nga dështimi, për faktin se Mikhail ishte një person i thjeshtë dhe analfabet. Ai mund të diskreditonte veten nëse do të fillonte të fliste me votuesit. Kjo është arsyeja pse nevojiteshin veprime të ashpra dhe urgjente.
Pse ndërhynë Kozakët?
Me shumë mundësi, falë veprimeve aktive të Shuisky dhe dështimit të afërt të kompanisë së tij, si dhe për shkak të përpjekjes së djemve për të "mashtruar në mënyrë të pandershme" Kozakët, ndodhën ngjarjet e mëposhtme.
Rëndësia e sobors Zemstvo është, natyrisht, e madhe, por forca agresive dhe brutale shpesh rezulton të jetë më efektive. Në fakt, në fund të shkurtit 1613, pati një pamje të një sulmi në Pallatin e Dimrit.
Kozakët hynë në shtëpinë e Mitropolitit dhe kërkuan të mblidhnin njerëzit për diskutim. Ata njëzëri dëshiruan ta shihnin Romanovin si carin e tyre, "një burrë me rrënjë të mirë, që është një degë e mirë dhe nder i familjes".
Kleriku i frikësuar thirri djemtë dhe nën presion u mor një vendim unanim për pranimin e këtij kandidati.
Betimi i katedrales
Ky është në fakt një protokoll që është hartuar nga Zemsky Sobors në Rusi. Delegacioni i dorëzoi një kopje të një dokumenti të tillë carit të ardhshëm dhe nënës së tij më 2 mars në Kolomna. Meqenëse Mikhail ishte vetëm shtatëmbëdhjetë vjeç në atë kohë, nuk është për t'u habitur që ai u frikësua dhe menjëherë refuzoi kategorikisht të ngjitej në fron.
Megjithatë, disa studiues të kësaj periudhe argumentojnë se kjo lëvizje u korrigjua më vonë, pasi betimi pajtues në të vërtetë përsërit plotësisht dokumentin e lexuar Boris Godunov. “Të konfirmojë popullin në mendimin e modestisë dhe devotshmërisë së mbretit të tyre”.
Sido që të jetë, Michael u bind. Dhe më 2 maj 1613 mbërrin në kryeqytet, ku kurorëzohet më 11 korrik të po këtij viti.
Kështu, ne u njohëm me një fenomen kaq unik dhe deri tani vetëm pjesërisht të studiuar në historinë e shtetit rus si Zemsky Sobors. Pika kryesore që përcakton sot këtë fenomen është ndryshimi themelor i tij nga veçe. Pavarësisht se sa të ngjashme mund të jenë, ka disa veçori themelore. Së pari, veche ishte lokale, dhe katedralja ishte shtetërore. Së dyti, i pari kishte pushtet të plotë, ndërsa i dyti ishte akoma më shumë një organ këshillues.

Mendimet e historianëve para-revolucionarë dhe sovjetikë rrallë përkojnë, por nuk ka mosmarrëveshje në lidhje me Zemsky Sobor të 1613: përfaqësuesit e pronave dhe tokave të ndryshme të rusëve në marrëveshje të plotë zgjodhën Mikhail Romanov në mbretëri. Mjerisht, kjo pamje e lumtur është larg realitetit.

Në tetor 1612, milicia popullore çliroi Moskën nga polakët. Ka ardhur koha për të rikthyer vendin e shkatërruar nga trazirat, për të rikrijuar institucionet shtetërore. Froni bosh i Rurikovich duhej të ngjitej nga një sovran legjitim, legjitim, i zgjedhur nga Zemsky Sobor. Më 16 janar 1613, filloi një debat i vështirë në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës, i cili përcaktoi fatin e Rusisë.

Kishte shumë pretendentë për fronin rus. Dy kandidatët më të papëlqyeshëm - princi polak Vladislav dhe djali i fals Dmitry II - u "shkatërruan" menjëherë. Djali i mbretit suedez Karl-Philip kishte më shumë mbështetës, midis tyre - udhëheqësi i ushtrisë Zemstvo, Princi Pozharsky. Pse patrioti i tokës ruse zgjodhi një princ të huaj? Ndoshta antipatia e Pozharsky-it "të hollë" ndaj aplikantëve vendas - djemve të lindur mirë, të cilët në Kohën e Telasheve më shumë se një herë i tradhtuan ata të cilëve u betuan për besnikëri. Ai kishte frikë se "cari boyar" do të mbillte farat e një trazire të re në Rusi, siç ndodhi gjatë mbretërimit të shkurtër të Vasily Shuisky. Prandaj, Princi Dmitry qëndroi për thirrjen e "Varangianit".
Por ka një version tjetër. Në vjeshtën e vitit 1612, milicia kapi një spiun suedez. Deri në janar 1613, ai vuajti në robëri, por pak para fillimit të Zemsky Sobor, Pozharsky e liroi spiunin dhe e dërgoi në Novgorod të pushtuar nga suedezët me një letër drejtuar komandantit Jacob Delagardie. Në të, Pozharsky raporton se ai vetë dhe shumica e djemve fisnikë duan të shohin Karl-Philip në fronin rus. Por, siç treguan ngjarjet e mëvonshme, Pozharsky dezinformoi suedezin. Një nga vendimet e para të Zemsky Sobor ishte që të mos kishte një të huaj në fronin rus, sovrani duhet të zgjidhej "nga familjet e Moskës, që do Zoti". A ishte vërtet Pozharsky kaq naiv sa nuk e dinte gjendjen shpirtërore të shumicës? Sigurisht që jo. Princi Dmitry mashtroi qëllimisht Delagardie me "mbështetje universale" për kandidaturën e Charles Philip, në mënyrë që të parandalonte ndërhyrjen suedeze në zgjedhjen e mbretit. Rusët mezi e zmbrapsën sulmin polak dhe një fushatë kundër Moskës nga ushtria suedeze mund të rezultojë gjithashtu fatale. "Operacioni mbulues" i Pozharsky ishte i suksesshëm: suedezët nuk lëvizën. Kjo është arsyeja pse më 20 shkurt, Princi Dmitry, pasi kishte harruar me siguri për princin suedez, i propozoi Zemsky Sobor të zgjidhte një car nga familja Romanov, dhe më pas ai vuri nënshkrimin e tij në statutin e pajtimit për zgjedhjen e Mikhail Fedorovich. Gjatë kurorëzimit të sovranit të ri, ishte Pozharsky që iu dha një nder i lartë nga Mikhail: princi i dha atij një nga simbolet e pushtetit - fuqinë mbretërore. Teknologët politikë modernë mund ta kenë zili vetëm një veprim kaq kompetent të PR: shpëtimtari i Atdheut ia dorëzon shtetin carit të ri. Në mënyrë të bukur. Duke parë përpara, vërejmë se deri në vdekjen e tij (1642), Pozharsky i shërbeu me besnikëri Mikhail Fedorovich, duke përfituar nga vendndodhja e tij e pandryshueshme. Nuk ka gjasa që cari të kishte favorizuar dikë që donte ta shihte jo atë, por ndonjë princ suedez në fronin e Rurikëve.
Por le të kthehemi në janar 1613. Në luftën për fronin mbretëror marrin pjesë vetëm pretenduesit rusë, princat fisnikë. Por kreu i "shtatë djemve" famëkeq Fyodor Mstislavsky e kompromentoi veten duke bashkëpunuar me polakët, Ivan Vorotynsky hoqi dorë nga pretendimi i tij për fronin, Vasily Golitsyn ishte në robërinë polake, drejtuesit e milicisë Dmitry Trubetskoy dhe Dmitry Pozharsky nuk ndryshonin në fisnikëri. Por mbreti i ri duhet të bashkojë vendin e ndarë nga Koha e Telasheve. Si t'i jepet përparësi një lloji, në mënyrë që të mos fillojë një raund i ri grindjesh boyar?

Këtu lindi mbiemri i Romanovëve, të afërm të dinastisë së zhdukur Rurik: Mikhail Romanov ishte nipi i Car Fyodor Ioannovich. Babai i Mikhail, Patriarku Filaret, ishte i respektuar në mesin e klerit dhe kozakëve. Në favor të kandidaturës së Mikhail Fedorovich, bojari Fyodor Sheremetyev bëri fushatë aktive. Ai i siguroi djemtë kokëfortë se Mikhail "është i ri dhe do të jetë i njohur për ne". Me fjalë të tjera, bëhuni kukulla e tyre.
Por djemtë nuk e lejuan veten të binden: në votimin paraprak, kandidatura e Mikhail Romanov nuk mori numrin e kërkuar të votave. Për më tepër, Këshilli kërkoi mbërritjen e aplikantit të ri në Moskë. Partia Romanov nuk mund ta lejonte këtë: një i ri i papërvojë, i ndrojtur, i papërvojë në intriga do të kishte bërë një përshtypje të pafavorshme për delegatët e Këshillit. Sheremetyev dhe mbështetësit e tij duhej të tregonin mrekulli elokuencë, duke vërtetuar se sa e rrezikshme ishte rruga nga fshati Kostroma i Domnino, ku ishte Mikhail, në Moskë. A nuk ishte atëherë që lindi legjenda për veprën e Ivan Susanin, i cili shpëtoi jetën e carit të ardhshëm? Pas një debati të ashpër, Romanovët arritën të bindin Këshillin të anulonte vendimin për mbërritjen e Michael.
Më 7 shkurt 1613, delegatët mjaft të lodhur shpallën një pushim dyjavor: «për një forcim të madh, ata e shtynë shkurtin nga 7 shkurt në 21 shkurt». Lajmëtarët u dërguan në qytete "për të parë mendimet e tyre në të gjitha llojet e njerëzve". Zëri i popullit, natyrisht, është zëri i Zotit, por a nuk mjaftojnë dy javë për të monitoruar opinionin publik të një vendi të madh? Nuk është e lehtë për një lajmëtar të shkojë në Siberi, për shembull, edhe në dy muaj. Me shumë mundësi, djemtë llogariteshin në largimin nga Moska të mbështetësve më aktivë të Mikhail Romanov - Kozakëve. Po të mërziten stanicat, thonë, të rrinë kot në qytet, do të shpërndahen. Kozakët me të vërtetë u shpërndanë, aq sa djemtë nuk dukeshin pak ...

Një histori interesante për këtë gjendet në Përrallën e Zemsky Sobor të vitit 1613. Rezulton se më 21 shkurt djemtë vendosën të zgjidhnin mbretin duke hedhur short, por shpresa për "ndoshta", në të cilën çdo falsifikim është i mundur, zemëroi seriozisht Kozakët. Oratorët kozakë shkatërruan "mashtrimet" e bojarit deri në smitheres dhe shpallën solemnisht: "Me vullnetin e Zotit, në qytetin mbretëror të Moskës dhe të gjithë Rusisë, le të jetë një car, sovran dhe duka i madh Mikhailo Fedorovich!" Kjo thirrje u dëgjua menjëherë nga mbështetësit e Romanovëve, dhe jo vetëm në Katedrale, por edhe mes turmës së madhe të njerëzve në shesh. Ishin Kozakët ata që prenë "nyjën Gordian", pasi kishin arritur zgjedhjen e Mikhail. Autori i panjohur i "Përrallës" (ndoshta një dëshmitar okular i asaj që po ndodh) nuk i kursen ngjyrat, duke përshkruar reagimin e djemve: "Boliari në atë kohë ishte i fiksuar nga frika dhe dridhja e dridhura, dhe fytyrat e tyre po ndryshonin me gjak. , dhe askush nuk mund të thoshte asgjë.” Vetëm xhaxhai i Mikhail, Ivan Romanov, me nofkën Kasha, i cili për disa arsye nuk donte ta shihte nipin e tij në fron, u përpoq të kundërshtonte: "Mikhailo Fedorovich është ende i ri dhe jo në mendje". Për të cilën zgjuarsitë e Kozakëve kundërshtuan: "Por ti, Ivan Nikitich, je një vers i vjetër, me mendje të plotë ... do të jesh një poter i fortë për të." Mikhail nuk harroi vlerësimin e xhaxhait për aftësitë e tij mendore dhe më pas e largoi Ivan Kasha nga të gjitha punët shtetërore.

Demarshi i Kozakëve erdhi si një surprizë e plotë për Dmitry Trubetskoy: "Fytyra e tij është e zezë, dhe duke rënë në një sëmundje dhe duke qëndruar shtrirë për shumë ditë, pa lënë oborrin e tij nga mali, që kozakët shterruan thesarin dhe i njohën ata si lajkatarë në fjalët dhe mashtrimet.” Princi mund të kuptohet: ishte ai, udhëheqësi i milicisë Kozake, i cili mbështetej në mbështetjen e bashkëluftëtarëve të tij, i dhuroi bujarisht me një "thesar" - dhe papritmas ata ishin në anën e Mikhail. Ndoshta partia Romanov pagoi më shumë?
Sido që të jetë, më 21 shkurt (3 mars) 1613, Zemsky Sobor mori një vendim historik: të zgjidhte Mikhail Fedorovich Romanov në mbretëri. Vendi i parë që njohu sovranin e ri ishte Anglia: në të njëjtin vit, 1613, ambasada e John Metric mbërriti në Moskë. Kështu filloi historia e dinastisë së dytë dhe të fundit mbretërore të Rusisë.

Tashmë në nëntor 1612, drejtuesit e Milicisë së Dytë dërguan letra në qytete me një thirrje për t'u mbledhur në Zemsky Sobor "për grabitjen mbretërore". Periudha e pritjes për të zgjedhurit u zgjat për një kohë të gjatë dhe, ka shumë të ngjarë, puna e katedrales filloi vetëm në janar 1613. Lajmëtarët mbërritën nga 50 qytete, përveç kësaj, kleri më i lartë, djemtë, anëtarët e " Këshilli i gjithë tokës", zyrtarë të pallatit, nëpunës, përfaqësues të fisnikërisë dhe kozakëve. Në mesin e të zgjedhurve kishte edhe njerëz shërbimi "sipas instrumentit" - harkëtarë, armë zjarri, banorë të qytetit dhe madje edhe fshatarë me flokë të zinj. Në total, rreth 500 njerëz morën pjesë në punën e katedrales. Zemsky Sobor i 1613 ishte më i shumti dhe përfaqësuesi në të gjithë praktikën sobor të shekujve 16-17.

Puna e Këshillit filloi me miratimin e një vendimi domethënës: "Mbreti lituanez dhe sviatian dhe fëmijët e tyre, për gënjeshtrat e tyre të shumta, dhe asnjë tokë tjetër populli në shtetin moskovit ... dhe nuk duan Marinka dhe djalin e saj ." U hodhën poshtë edhe kandidaturat e “princave që shërbejnë në shtetin moskovit”, d.m.th. Princat siberianë, pasardhësit e Khan Kuchum dhe sundimtari i Kasimov. Kështu, Këshilli përcaktoi menjëherë rrethin e kandidatëve - familjet "e mëdha" të shtetit të Moskës, djemtë e mëdhenj. Sipas burimeve të ndryshme, emrat e emëruar në Katedrale janë të njohur - Princi Fyodor Ivanovich Mstislavsky, Princi Ivan Mikhailovich Vorotynsky, Princi Ivan Vasilyevich Golitsyn, Princi Dmitry Timofeevich Trubetskoy, Ivan Nikitich Romanov, Princi Ivan Borisovich Pyjanoviç Içerkasvanich, Sheremetev. Është ruajtur lajmi i dyshimtë se Princi D.M. Pozharsky. Në vapën e një mosmarrëveshjeje famullitare, fisniku Sumin e qortoi Pozharsky se ai "sovranoi dhe mbretëroi" dhe kjo "u bë njëzet mijë". Me shumë mundësi, kjo nuk është asgjë më shumë se një shpifje. Më pas, vetë Sumin hoqi dorë nga këto fjalë, dhe drejtuesi i Milicisë së Dytë thjesht nuk kishte dhe nuk mund të kishte atë lloj parash.

Kandidatura e Mstislavsky, padyshim një nga aplikantët më fisnikë me origjinë nga Gediminas dhe lidhje farefisnore me dinastinë e carëve moskovitë (ai ishte stërnip i Ivan III), nuk mund të merrej seriozisht, pasi në vitin 1610 ai njoftoi se do të merrte betimet monastike, nëse detyrohet të pranojë fronin. Ai nuk gëzonte simpati për pozicionin e tij haptazi pro-polak. U caktuan edhe kandidatë për djemtë që ishin pjesë e Seven Boyars - I.N. Romanova dhe F.I. Sheremetev. Kandidatët që ishin pjesë e milicisë kishin shanset më të mëdha - princat D.T. Trubetskoy, I.B. Cherkassy dhe P.I. Pronsky.

Trubetskoy zhvilloi aktivitetin më aktiv parazgjedhor: "Ngritja e një vakti dhe tavolinave dhe festave të ndershme është shumë për Kozakët dhe në një muaj e gjysmë për të gjithë Kozakët, dyzet mijë, duke ftuar turmat në oborrin e tyre gjatë gjithë ditës, duke marrë nder për ta, duke ushqyer dhe kënduar me ndershmëri dhe duke u lutur atyre, që ai të jetë mbret në Rusi ... ”Menjëherë pas çlirimit të Kremlinit nga polakët, Trubetskoy u vendos në ish-oborrin e Car Boris Godunov, duke theksuar pretendimet e tij . Një letër u përgatit gjithashtu për dhënien e Trubetskoy për volumin e madh të Vaga (në Dvina), zotërimi i së cilës ishte një lloj guri i hapjes drejt pushtetit mbretëror - Boris Godunov dikur zotëronte Vaga. Kjo letër u nënshkrua nga hierarkët dhe udhëheqësit më të lartë të milicisë së bashkuar - princat D.M. Pozharsky dhe P.I. Pronsky, megjithatë, pjesëmarrësit e zakonshëm në katedrale refuzuan të nënshkruanin letrën. Ata ishin të vetëdijshëm për hezitimet e ish-boyarit Tushino gjatë betejave për Moskën dhe, mbase, nuk mund ta falnin për betimin e tij ndaj hajdutit Pskov. Ndoshta, ka pasur pretendime të tjera kundër Trubetskoy, dhe kandidatura e tij nuk ishte në gjendje të merrte vota të mjaftueshme.

Lufta u shpalos në një raund të dytë, dhe më pas u shfaqën emra të rinj: kujdestari Mikhail Fedorovich Romanov, Princi Dmitry Mamtryukovich Cherkassky, Princi Ivan Ivanovich Shuisky. Ata kujtuan edhe princin suedez Karl-Philip. Më në fund, mbizotëroi kandidatura e Mikhail Fedorovich Romanov, meritat e të cilit ishin farefisnia e tij me dinastinë e dikurshme (ai ishte nipi i Car Fyodor Ivanovich) dhe papastërtia e tij në tradhtitë dhe grindjet e Kohës së Telasheve.

Zgjedhja e Mikhail Romanov ishte afër disa grupeve politike menjëherë. Zemsky dhe figura fisnike kujtuan simpatinë për Mikhailin e Patriarkut Hermogenes dhe fatin tragjik të kësaj familje nën Godunov. Emri i Romanov ishte shumë i popullarizuar në mesin e Kozakëve, roli vendimtar i të cilëve në zgjedhjen e tsarit të ri shënohet në një monument të veçantë letrar - "Përralla e Zemsky Sobor e 1613". Për Kozakët, Mikhail ishte djali i "patriarkut" Tushino Filaret. Aplikanti i ri trashëgoi gjithashtu popullaritetin midis moskovitëve, të cilin e gëzonin gjyshi i tij Nikita Romanovich dhe babai Fyodor Nikitich.

Shumë mbështetës u gjetën midis Mikhail Romanov dhe midis djemve. Ky nuk ishte më klani i lidhur ngushtë dhe i afërt i Romanovëve kundër të cilit Godunov drejtoi represionet e tij, por një rreth njerëzish nga grupet e dërrmuara boyar që u krijuan spontanisht në Këshill. Në thelb, këta ishin përfaqësues të rinj të familjeve të famshme që nuk kishin peshë të mjaftueshme midis djemve - Sheremetevs (me përjashtim të djalit Fedor Ivanovich), Princi I.F. Troekurov, Golovin, M.M. dhe B.M. Saltykovs, Princi P.I. Ironsky, L.M. dhe A.L. I zhveshur, Princi P.L. Repnin dhe të tjerët. Disa ishin të lidhur me carin e ri, të tjerët përmes kampit Tushino u lidhën me babanë e Mikhail, Filaret Romanov, të tjerët kishin mbështetur më parë kandidaturën e Trubetskoy, por u riorientuan me kohë. Sidoqoftë, për djemtë "e vjetër", anëtarë të Shtatë Boyarëve, Mikhail Romanov ishte gjithashtu i tij - I.N. Romanov, ai ishte një nip vendas, Princi B.M. Lykov - nipi nga gruaja, F.I. Sheremetev ishte i martuar me kushëririn e Mikhail. Princat F.I. ishin të lidhur me të. Mstislavsky dhe I.M. Vorotynsky.

Vërtetë, kandidatura e Mikhail Romanov "kaloi" larg nga menjëherë. Në mes të shkurtit, Këshilli mori një pushim në mbledhje - filloi Kreshma e Madhe - dhe mosmarrëveshjet politike u lanë për një kohë. Me sa duket, negociatat me “votuesit” (shumë prej pjesëmarrësve në këshill u larguan për një kohë nga kryeqyteti dhe më pas u kthyen) bënë të mundur arritjen e kompromisit të dëshiruar. Në ditën e parë të fillimit të punës, më 21 shkurt, Këshilli mori një vendim përfundimtar për zgjedhjen e Mikhail Fedorovich. Sipas "Përrallës së Zemsky Sobor të vitit 1613", ky vendim i të zgjedhurve u ndikua nga thirrja vendimtare e krerëve kozakë, të mbështetur nga "bota" e Moskës: "Me vullnetin e Zotit, në qytetin mbretëror të Moskës dhe të gjithë. i Rusisë, le të jetë Car Sovran dhe Duka i Madh Mikhailo Fedorovich dhe pesha e Rusisë!»

Në këtë kohë, Mikhail, së bashku me nënën e tij, murgeshën Marta, ndodheshin në Manastirin Kostroma Ipatiev, manastiri i familjes Godunov, i dekoruar dhe i dhuruar shumë nga kjo familje. Më 2 mars 1613, një ambasadë u dërgua në Kostroma, e kryesuar nga Kryepeshkopi Ryazan Feodorit, djemtë F.I. Sheremetev, Princi V.I. Bakhteyarov-Rostovsky dhe rrethrrotullimi F.V. Golovin. Ambasadorët ende po përgatiteshin të largoheshin nga kryeqyteti, dhe letrat ishin dërguar tashmë në të gjithë Rusinë me një njoftim për zgjedhjen e Mikhail Fedorovich në fron dhe filloi betimi për carin e ri.

Ambasada arriti në Kostroma më 13 mars. Të nesërmen, një procesion fetar shkoi në Manastirin Ipatiev me imazhet e mrekullueshme të shenjtorëve të Moskës Pjetri, Alexy dhe Jonah dhe ikonën e mrekullueshme Fedorovskaya të Nënës së Zotit, veçanërisht e nderuar nga banorët e Kostroma. Pjesëmarrësit e tij iu lutën Mikhailit të pranonte fronin, ashtu siç e bindën Godunovin pesëmbëdhjetë vjet më parë. Sidoqoftë, situata, megjithëse e ngjashme në pamje, ishte thelbësisht e ndryshme. Prandaj, refuzimi i mprehtë i Mikhail Romanov dhe nënës së tij nga kurora mbretërore e propozuar nuk ka të bëjë fare me manovrat politike të Godunov. Si vetë aplikanti ashtu edhe nëna e tij kishin vërtet frikë nga ajo që iu zbulua. Plaka Marta i bindi të zgjedhurit se djali i saj "nuk e ka idenë të jetë mbret në shtete kaq të mëdha të lavdishme ..." Ajo foli gjithashtu për rreziqet që presin djalin e saj në këtë rrugë: "Njerëzit e shtetit Moskovit të të gjitha gradat, por mëkatet u shteruan. Pasi ia dhanë shpirtin ish-sovranëve, ata nuk shërbyen drejtpërdrejt…” Kësaj i shtohej edhe situata e vështirë në vend, të cilën, sipas Martës, djali i saj, për shkak të foshnjërisë, nuk do ta përballonte dot.

Lajmëtarët e Këshillit i bindën Mikaelin dhe Martën për një kohë të gjatë, derisa më në fund "lutja" me gjërat e shenjta nuk dha fryt. Ishte dashur t'i provonte të riut Michael se "dëshira" njerëzore shpreh vullnetin hyjnor. Mikhail Romanov dhe nëna e tij dhanë pëlqimin e tyre. Më 19 mars, cari i ri u zhvendos në Moskë nga Kostroma, por ai nuk ishte me nxitim në rrugë, duke i dhënë Zemsky Sobor dhe djemve mundësinë për t'u përgatitur për mbërritjen e tij. Vetë Mikhail Fedorovich, ndërkohë, po përgatitej gjithashtu për një rol të ri për veten e tij - ai korrespondonte me autoritetet e Moskës, mori peticione dhe delegacione. Kështu, në një muaj e gjysmë të "marshimit" të tij nga Kostroma në Moskë, Mikhail Romanov u qetësua me pozicionin e tij, mblodhi njerëz besnikë rreth tij dhe vendosi marrëdhënie të përshtatshme për të me Zemsky Sobor dhe Boyar Duma.

Zgjedhja e Mikhail Romanov ishte rezultat i unitetit të arritur përfundimisht të të gjitha shtresave të shoqërisë ruse. Ndoshta për herë të parë në historinë ruse, opinioni publik ka zgjidhur problemin më të rëndësishëm të jetës shtetërore. Fatkeqësitë e panumërta dhe rënia e autoritetit të shtresave në pushtet çuan në faktin se fati i shtetit kaloi në duart e "tokës" - këshillit të përfaqësuesve të të gjitha pronave. Vetëm bujkrobërit dhe bujkrobërit nuk morën pjesë në punën e Zemsky Sobor në 1613. Nuk mund të ishte ndryshe - shteti rus vazhdoi të ishte një monarki feudale, nën të cilën kategori të tëra të popullsisë u privuan nga të drejtat politike. Struktura shoqërore e Rusisë në shekullin e 17-të. përmbante origjinën e kontradiktave shoqërore që shpërthyen në kryengritje gjatë shek. Nuk është rastësi që shekulli i 17-të në mënyrë figurative quhet "rebel". Sidoqoftë, nga pikëpamja e ligjshmërisë feudale, zgjedhja e Mikhail Romanov ishte i vetmi akt juridik gjatë gjithë periudhës së trazirave, duke filluar nga viti 1598, dhe sovrani i ri ishte i vërtetë.

Kështu, zgjedhja e Mikhail Fedorovich i dha fund krizës politike. I dalluar as nga talentet shtetërore, as përvoja, as energjia, mbreti i ri zotëronte një cilësi të rëndësishme për njerëzit e asaj epoke - ai ishte thellësisht fetar, gjithmonë i larguar nga armiqësia dhe intriga, u përpoq të arrinte të vërtetën, tregoi mirësi dhe bujari të sinqertë.

Historianët pajtohen se baza e veprimtarive shtetërore të Mikhail Romanov ishte dëshira për të pajtuar shoqërinë mbi baza konservatore. Car Mikhail Fedorovich u përball me detyrën për të kapërcyer pasojat e Kohës së Telasheve. Mbreti Sigismund nuk mund të pajtohej me rënien e planeve të tij: pasi kishte pushtuar Smolensk dhe një territor të gjerë në perëndim dhe jugperëndim të Rusisë, ai synonte të shkonte në ofensivë kundër Moskës dhe të merrte kryeqytetin e shtetit rus. Toka e Novgorodit u pushtua nga suedezët, të cilët kërcënuan qarqet veriore. Bandat e kozakëve, çerkazëve, polakëve dhe grabitësve rusë bredhin në të gjithë territorin e shtetit. Mordovianët, Tatarët, Mari dhe Chuvashët ishin të shqetësuar në rajonin e Vollgës, Bashkirët në Bashkiria, Khanty dhe Mansi në Ob dhe fiset lokale në Siberi. Ataman Zarutsky luftoi në afërsi të Ryazan dhe Tula. Shteti ishte në krizën më të thellë ekonomike dhe politike. Për të luftuar armiqtë e shumtë të Rusisë dhe rendin shtetëror, për të qetësuar dhe rregulluar vendin, ishte e nevojshme të bashkoheshin të gjitha forcat e shëndetshme të shtetit. Car Mikhail Fedorovich gjatë gjithë mbretërimit të tij u përpoq të arrinte këtë qëllim. Drejtuesit e lëvizjes zemstvo të 1612 ishin mbështetja e fortë e carit në luftën kundër armiqve të jashtëm, rivendosjen e rendit brenda shtetit dhe rivendosjen e ekonomisë dhe kulturës së shkatërruar.

Shkaqet e Kohës së Telasheve:
1598-1613 - një periudhë në historinë e Rusisë, e quajtur Koha e Telasheve.
Në kapërcyellin e shekujve 16 dhe 17, Rusia po kalonte një krizë politike dhe socio-ekonomike. Lufta Livoniane dhe pushtimi tatar, si dhe oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm, kontribuan në intensifikimin e krizës dhe rritjen e pakënaqësisë. Kjo ishte arsyeja e fillimit të Kohës së Telasheve në Rusi.
Periudha e parë e trazirave karakterizohet nga lufta për fronin e aplikantëve të ndryshëm. Pas vdekjes së Ivan the Terrible, djali i tij Fedor erdhi në pushtet, por ai nuk ishte në gjendje të sundonte dhe në të vërtetë drejtohej nga vëllai i gruas së carit, Boris Godunov. Në fund të fundit, politikat e tij zgjuan pakënaqësinë e masave.
Trazirat filluan me paraqitjen në Poloni të Dmitrit të rremë (në realitet, Grigory Otrepyev), i cili dyshohet se i mbijetoi mrekullisht djalit të Ivanit të Tmerrshëm. Ai joshi në anën e tij një pjesë të konsiderueshme të popullsisë ruse. Në 1605, Dmitri i rremë u mbështet nga guvernatorët, dhe më pas nga Moska. Dhe tashmë në qershor ai u bë mbreti legjitim. Por ai veproi shumë në mënyrë të pavarur, gjë që shkaktoi pakënaqësi të djemve, ai gjithashtu mbështeti skllavërinë, gjë që shkaktoi një protestë të fshatarëve. Më 17 maj 1606, Dmitry I i rremë u vra dhe V.I. Shuisky, me kushtin e fuqisë kufizuese. Kështu, faza e parë e Telasheve u shënua nga mbretërimi i Dmitry I rremë (1605 - 1606)
Periudha e dytë e trazirave. Në 1606, shpërtheu një kryengritje, e udhëhequr nga I.I. Bolotnikov. Radhët e rebelëve përfshinin njerëz nga shtresa të ndryshme të shoqërisë: fshatarë, bujkrobër, feudalë të vegjël dhe të mesëm, ushtarakë, kozakë dhe banorë të qytetit. Në betejën e Moskës ata u mundën. Si rezultat, Bolotnikov u ekzekutua.
Por pakënaqësia me autoritetet vazhdoi. Dhe së shpejti shfaqet False Dmitry II. Në janar 1608, ushtria e tij u nis për në Moskë. Deri në qershor, Dmitry II i rremë hyri në fshatin Tushino afër Moskës, ku u vendos. Në Rusi, u formuan 2 kryeqytete: djem, tregtarë, zyrtarë punonin në 2 fronte, ndonjëherë edhe merrnin rroga nga të dy mbretërit. Shuisky përfundoi një marrëveshje me Suedinë dhe Commonwealth filloi armiqësitë agresive. Dmitry II i rremë iku në Kaluga.
Shuisky u shpall murg dhe u dërgua në Manastirin Chudov. Në Rusi, filloi një interregnum - Shtatë Bojarët (një këshill prej 7 djemsh). Duma Boyar bëri një marrëveshje me ndërhyrësit polakë dhe më 17 gusht 1610, Moska u betua për besnikëri ndaj mbretit polak Vladislav. Në fund të vitit 1610, Dmitry II i rremë u vra, por lufta për fronin nuk mbaroi këtu.
Pra, faza e dytë u shënua nga kryengritja e I.I. Bolotnikov (1606 - 1607), mbretërimi i Vasily Shuisky (1606 - 1610), shfaqja e Dmitry II të rremë, si dhe Shtatë Boyars (1610).
Periudha e tretë e problemeve karakterizohet nga lufta kundër pushtuesve të huaj. Pas vdekjes së Dmitry II të rremë, rusët u bashkuan kundër polakëve. Lufta mori karakter kombëtar. Në gusht 1612, milicia e K. Minin dhe D. Pozharsky arriti në Moskë. Dhe më 26 tetor, garnizoni polak u dorëzua. Moska u çlirua. Kohët e trazuara kanë mbaruar.
Rezultatet e trazirave ishin dëshpëruese: vendi ishte në një situatë të tmerrshme, thesari ishte i rrënuar, tregtia dhe zejtaria ishin në rënie. Pasojat e trazirave për Rusinë u shprehën në prapambetjen e saj në krahasim me vendet evropiane. U deshën dekada për të rivendosur ekonominë.
AT 1613 vit pas çlirimit të Moskës nga garnizoni polak, u mblodh Zemsky Katedralja.
Ishte një nga katedralet më shembullore me parimin se kishte një numër të madh pjesëmarrësish që ishin të përfaqësuar në të në të gjithë historinë e ekzistencës së Rusisë Moskovite. Përfaqësuesit e klerit, djemtë (në një përbërje jashtëzakonisht të dobësuar), fisnikëria, tregtarët, banorët e qytetit dhe fshatarët e shtetit u ulën në katedrale. Por grupi më i fuqishëm ishin Kozakët. Ajo, si një pasuri, u bë veçanërisht më e fortë gjatë Kohës së Telasheve, kur përbërja e saj u rimbushur ndjeshëm me përfaqësues të Kozakëve të qytetit. Këtu përfshiheshin ata banorë të qytetit të cilët, gjatë kohës së trazirave, braktisën profesionet e tyre kryesore, formuan milici, u organizuan në mënyrën e detashmenteve kozake dhe nuk u kthyen më në profesionin e tyre të mëparshëm. Ishin ata që vendosën që tani ishte koha për të vepruar, d.m.th., ishte e nevojshme të mos mbillte fronin e një sunduesi të dobët që mund të organizonte shpejt një administratë dhe ushtri të fortë dhe, natyrisht, të përmbushte disa kërkesa: një amnisti të përgjithshme dhe duke i klasifikuar në fisnikëri dhe duke i pajisur me prona. Shumë prej tyre kërkuan edhe para për shërbimin e bërë - çlirimin e Moskës. Si rezultat, para mbledhjes së parë të katedrales, u emëruan disa kandidatë: nga Kozakët - Romanov, nga fisnikët - Pozharsky, nga një pjesë e klerit dhe djemve - Mstislavsky. Sa për tregtarët, zejtarët dhe fshatarët, ata ishin një masë e pavendosur. Rezultati u vendos para fillimit të takimit. Natën para hapjes së katedrales, Kozakët bllokuan rezidencat e Pozharsky dhe Mstislavsky dhe, nën kërcënimin e armëve, i detyruan të hiqnin dorë nga pretendimet e tyre për fronin. Askush nuk i priste veprime të tilla, megjithatë, fisnikët nuk donin të dorëzoheshin dhe kërkuan disa javë mbledhje të këshillit derisa të gjendej një kompromis. Kjo pasuri u kujdes për ruajtjen e pasurive të marra gjatë trazirave dhe miratimin përfundimtar të natyrës trashëgimore të zotërimeve të tyre. Kozakët ranë dakord për kushtet e mëposhtme: majat e kozakëve të Donit morën fisnikërinë dhe të drejtën e kontrollit autonom të rrethit të tyre dhe të prijësit të zgjedhur (ai supozohej të ushtronte pushtetin ushtarak dhe civil në këtë territor), dhe policët do të merrnin paratë. Amnistinë do ta marrë ai që i betohet për besnikëri mbretit. Si rezultat i kësaj marrëveshjeje, Mikhail Romanov u zgjodh car, djemtë zbresin tatëpjetë dhe bashkohen me fisnikërinë e mundur, dhe kleri në përgjithësi fillon të humbasë autonominë (të bëhet nën kontrollin e administratës shtetërore). Disa nga Don Kozakët që morën pjesë në lëvizjen çlirimtare shkuan në shtëpi pas zgjedhjes së Mikhail, të tjerët mbetën në Moskë. Ata formuan bazën e forcave të armatosura të qeverisë. Përveç Don Kozakëve, kishte detashmente të Kozakëve të Shërbimit, të cilët gjatë Kohës së Telasheve ishin shumë të mbushur me frymën e pavarur të popullit Donetsk. Kozakët kishin organizimin e tyre ushtarak dhe nuk e konsideronin veten pjesë të ushtrisë së rregullt. Grupe të veçanta prej tyre, të shpërndara në të gjithë vendin, nuk donin t'u bindeshin urdhrave as të të moshuarve të tyre në gradë. Kur u mbaruan furnizimet, ata grabitën popullsinë, gjë që ngjante shumë me grabitje. Në një letër drejtuar Stroganovëve të datës 25 maj 1613, peshkopët përshkruan me saktësi situatën (jo vetëm në lidhje me Kozakët, por edhe me ushtrinë në përgjithësi), duke thënë se kur nuk marrin rrogë, ose shkojnë në shtëpi ose duan. - mos grabit. Sidoqoftë, përveç këtyre hajdutëve të detyruar, midis Kozakëve kishte shumë grabitës të vërtetë. Por tani vetë Romanov duhej të pajtohej me një kusht tjetër: të ndante pushtetin me Zemsky Sobor. Tani është një institucion i përhershëm që u takua pothuajse pa ndërprerje gjatë gjithë mbretërimit të Mikhail Romanov. Të gjitha vendimet e rëndësishme u zhvilluan me pjesëmarrjen e Këshillit dhe u nënshkruan si më poshtë: me dekret mbretëror dhe me vendim zemstvo. Katedralja u bë organi më i lartë i pushtetit legjislativ, pa të cilin mbreti nuk mund të miratonte një ligj të vetëm dhe të ndryshonte legjislacionin. Katedralja ndahej me mbretin dhe pushtetin ekzekutiv. Arsyeja për këtë është se pas Kohës së Telasheve ishte e pamundur që menjëherë të rivendosej rendi dhe ligji pa u mbështetur në strukturat që u zhvilluan gjatë Kohës së Telasheve. Kështu, pushteti i qeverisë së re u detyrua të bazohej jo në forcën, por në mbështetjen popullore, në radhë të parë për të rivendosur rendin në vend. Duma Boyar mbeti pjesë e Zemsky Sobor, organi më i lartë i qeverisë dhe administratës qendrore, por në të njëjtën kohë, disa ndryshime ndodhën në vetë përbërjen e Dumës Boyar: Partia Boyar u diskreditua, përfaqësuesit e saj u hoqën nga Duma Boyar. Minin dhe Pozharsky, Cherkassky mori rolet e para në Duma Boyar, dhe shumica e posteve ishin fisnikët okolnichi dhe duma. fisnik - Minin. Ai veproi në kontakt të ngushtë me Pozharsky, ai u emërua shefi i thesarit dhe sundimtari i Muscovy. Pas vdekjes së Minin në 1616, Duma Boyar pësoi disa ndryshime. Në përbërjen e tij u futën disa të afërm të carit, të cilët caktuan titullin dhe pozicionin boyar, por fillimisht kjo nuk ndikoi në ekuilibrin e pushtetit në Duma. Por gradualisht, me rënien e pozicioneve të Trubetskoy dhe Pozharsky, klani Romanov e vuri Dumën nën kontrollin e tij. Gama e çështjeve të konsideruara nga Duma si çështje prioritare u përcaktua: Çështjet e likuidimit të mbetjeve të formacioneve të armatosura të pakontrolluara Shkatërrimi i Zarutsky dhe Mniszek Rivendosja e ekonomisë kombëtare Për të zgjidhur dy çështjet e para, ishte e nevojshme të vendoseshin kontakte me kozakët. Në këtë kohë, Kozakët formuan bazën e forcave të armatosura të qeverisë, në kontrast me fisnikërinë, pozicioni i të cilit u minua gjatë Kohës së Telasheve. Kozakët kishin organizatën e tyre ushtarake, ata nuk konsideroheshin pjesë përbërëse e ushtrisë së rregullt, ata nuk iu bindën askujt, dhe grupe të veçanta që ishin të shpërndara në të gjithë vendin dinin vetëm një gjë - grabitjen. Si rezultat, Zemsky Sobor i akuzoi ata për tradhti të lartë. Një rol të veçantë në eliminimin e Kozakëve të pakontrolluar luajtën autoritetet lokale të qytetit. Ata iu bindën vendimit të Zemsky Sobor, dhe banditët u kapën dhe u ekzekutuan. Kështu u likuidua opozita e armatosur e regjimit të ri.