Larisa Skorik - o ukrajinski inteligenci, Donbasu, Janukoviču

»To je bilo zame popolno presenečenje - Galičanka, disident in take izjave, ki za tisto okolje niso bile priljubljene ...
Ampak tudi potrditev, da bo resnično inteligenten človek in intelektualec vedno ostal objektiven..« (NA)

O NJEJ.
Larisa SKORIK, profesorica na Nacionalni akademiji za likovno umetnost in
arhitekture, dopisni član Ukrajinske akademije umetnosti, predsednik pododbora Komisije Verkhovna Rada Ukrajine za vprašanja kulture in duhovnega preporoda.

Sodelovala je v disidentskem gibanju, bila je poslanka Verkhovna Rada prvega sklica,
skupaj s somišljeniki je ustanovila Klub estetske neposlušnosti, ustvarila osebni ustvarjalni biro in nenehno protestirala proti razvoju zgodovinskega dela Kijeva.

"Slovar vsakega človeka je šifra njegove osebnosti. Za Lariso Skorik so moralna merila: Ukrajina, nacionalna strpnost, specialistična strokovnost, spodobnost, medsebojno razumevanje.
Kot poslanka Verkhovna Rada prvega sklica, kot arhitektka (doktorat znanosti) in profesorica, vodja delavnice Nacionalne akademije za likovno umetnost in arhitekturo, je Larisa Skorik znana oseba v Ukrajini.
V tej miniaturni ženski, krhki, kot porcelanasta figurica v slogu rokokoja, preseneti kombinacija minimaliziranega mesa, močnega navdiha duha in sposobnosti videti bistvo v vsakem pojavu.
To je opaziti v arhitekturni ustvarjalnosti L. Skorika ter v neustavljivi energiji in prepričljivosti govorca. Po mojem mnenju ima ta ženska nekaj podobnega hitrokrili ptici, v njenem genetskem spominu prevladuje domače gnezdo."

IZ INTERVJUJA S KP V UKRAJINI.
http://www.kp.ua/daily/180310/219840/

Splošno sprejeto je, da sta si inteligenca in oblast nasprotnika. Prvi poosebljajo vzvišeno in duhovno, drugi so preveč vsakdanji. Čeprav se sodobna ukrajinska inteligenca ne le ogiba bližine oblasti, temveč si zanjo prizadeva z vso močjo. Ali se motim, Larisa Pavlovna?

"- Žal se ne motite. Situacija se ni razvila danes, ampak traja leta in leta. Razlog je zamenjava pojmov. Tiste, ki jih imamo za inteligenco, povsod po svetu imenujemo intelektualci in obratno . Če pa je prišlo do zamenjave, se pogovorimo o tem, kaj je."

»Ne osredotočamo se na njihov izvor.
Ni vam treba biti rojen v palači, da postanete aristokrat. Primer je Taras Ševčenko, aristokrat duha v absolutu, ki ga po kanonih ni bilo mogoče šteti za takega. Čeprav imajo palače v širšem pomenu besede več možnosti za vzgojo razsvetljenih ljudi. In izobrazba in vzgoja imata največji vpliv na plast družbe, ki jo je Lenin nekoč razdraženo imenoval »gnila inteligenca«. Zame to pomeni: nikoli ne bo tekla pod zastavami moči in bo voljno ostala zvesta v vsaki situaciji.«

Larisa Pavlovna, že dolgo me je zabavala struktura, imenovana »Kongres ukrajinske inteligence«. Ali tja pridejo s potrdili s pečatom, da pripadajo duhovni eliti? Ali drug drugemu dajejo priporočila? Kongres, mimogrede, ne pozabi opozoriti na pomen svojega vpliva na politične procese, ki potekajo v Ukrajini.

Samo škoda, to je nekakšen kič! Ko sem prvič slišal za ustanovitev te organizacije, sem si mislil: usmiljeni bog, ali bodo res tvegali?..

So vas poskušali priklopiti na delo?

- (Smeje se, zamahne z roko.) "Zakaj, Larisa, nisi z nami?!" (Po premoru resno.)

Sprejemam eno možnost: ko se za zelo kratek čas lotite »pasjega suženjstva«, kot je rekel Ivan Franko. Ko oseba, ki popolnoma ne želi biti na oblasti, ne da bi od nje prejela kakršne koli privilegije ali nagrade, nasprotno - le omejitve in težave, pristane na žrtvovanje.

Pred nekaj leti sem na televiziji gledal pogovor z Andrejem Končalovskim. Spomnim se njegove izjave, da se intelektualec nikoli in pod nobenim pogojem ne sme ponižati z odhodom na oblast, intelektualec pa si to lahko dovoli.
To bi moral celo dovoliti! Če spozna: nenadoma so se pojavili ljudje, ki si prizadevajo voditi državo po poti, ki je blizu njegovemu duhu; Dejanja so pravilna, vendar ni dovolj moči - ni sram pomagati.

V ukrajinskih razmerah je ta teza izjemno pomembna.
Pet let smo živeli pod vodstvom neprofesionalcev. Vendar pa je »oranžna« oblast potrebovala inteligenco le kot glasnike, pevce neobstoječih vrlin. Želeli so izključno pohvalo, utemeljitev kakršnih koli dejanj - ne glede na to, ali je družba prejela korist ali škodo.

Kaj imajo taki tipi na primer skupnega z Miroslavom Popovičem (znanim ukrajinskim filozofom - ur.) ali Evgenom Sverstjukom (borcem za človekove pravice in disidentom - ur.)? Odkrili pa so tudi željo, da bi postali glasniki ...

Ali izključujete iskrenost podpore?

Kdor je v življenju veliko videl in pretrpel, je dolžan razlikovati resnico od prevare. Če pa je ustvarjalna oseba naivna, potem je to še en argument, da je aktivno ukvarjanje s politiko zanjo kontraindicirano.

Ne le, da bo zavajal sebe, ampak tudi okolico.

Na predvečer Majdana, leta 2004, so me poskušali prepričati, da se pridružim "oranžnim" s sodelovanjem kolegov iz Poljske. Sedeli smo doma, spili tinkturo in s svojo zavrnitvijo sem spet razburil množico inteligence. Miroslavu Popoviču je rekla: »Presenečena sem! Ali ti, filozof, ni jasno, kdo, kam in zakaj potiska Ukrajino?

In ko se je čudovita pesnica Lina Kostenko znašla v vlogi zaupnice predsedniškega kandidata Viktorja Juščenka, je preprosto onemela. Pa tudi od spoznanja, da bo glasnik visokih resnic morda nekoliko navdušen nad Yavorivskim ...

Je to slab znak?

To je znak situacije. V poznih 80. letih se je rodil Rukh in zbrali smo se v Zvezi pisateljev. Yavorivsky se je na odru kar križal kot goreč borec za demokracijo, perestrojko in podobno. V dvorani se je vnela razprava. Mnogi so vedeli, kakšen je
pravzaprav ... In takrat Lina Vasiljevna, očarana nad govori, vstane: "Pisatelj Vladimir Yavorivsky zapravlja čas, lahko bi zdaj ustvarjal in vas ne prepričal in spravil!" Mislil sem si: ja, ne bo komponiral še enega »Večnega Cortelisa« ali »Marije s polinomom ...« Že slutil sem, v katero smer piha veter sprememb!

“GALICIJA JE DANES SAMO MIT O NACIONALNEM DUHU, DONBAS PA JE MIT O STABILNOSTI”

Larisa Pavlovna, tudi leta 1991 vam ni bilo žal za čas, čeprav razmeroma
na kratko o politiki, parlamentu. Ste si nabrali razloge za osebni boj?

Oblast, pod katero sem preživel svojo mladost in zrela leta kot sovražnik ljudstva, je vedno dobivala popolno zavrnitev od mene.
Na arhitekturni inštitut v Lvivu je vstopila pri 14 letih, ne da bi še prejela potni list. Sprejemna komisija je dvomila: nadarjen, a otrok ...
Ko sem na izpitu narisal najboljše in nato govoril o gradbenih slogih Lvova, so moji dvomi izginili. Profesor Jan Bagensky, blaženega spomina, je dosegel rektorski položaj! Izrekel je stavek, ki je šokiral in ostal v spominu zaradi fantastične, naravnost nesovjetske predpostavke: "Če bi imel svoj atelje, bi te najel."

In od 16. leta starosti je KGB že odprl primer proti meni. Za kaj? Kajti Larisa je kot Čukči: kar vidi okoli sebe na deželi, o tem poje!
Sošolci, učitelji. Bog me je rešil velikih težav. Razen dejstva, da so 18-letnega najboljšega maturanta poslali v divjino regije Karaganda, represij ni bilo. Veliko kasneje se je izkazalo: eden od prijateljev je rutinsko »trkal«. Čeprav se je zdelo, da je obkrožena tako čudovita, inteligentna družba...

V moji rodni Galiciji so se povojne razmere razvile tako, da je bilo izločenih največ vrednih ljudi, za katere čast, pogum, plemenitost niso prazna fraza.

Ali so bile njihove celotne družine izgnane v Sibirijo ali pa so jih ustrelili v zaporih. Na splošno naš
inteligenca, kot je zapisal Vasil Stefanik na začetku dvajsetega stoletja, je majhna in neopazna. Enostavno ni zrasla tako, kot je hotela usoda: če le malo dvigne glavo, jo bodo takoj podrli ...

Leta 1939 je Zahodna Ukrajina doživela teror v nekdanjih poljskih deželah, ki so bile pravkar priključene Uniji. »Osvoboditelje« so pozdravili veselo in z upanjem. Vendar je NKVD takoj krvavo ukrepal proti tamkajšnji inteligenci. Zato je bila njena reakcija na prihod Nemcev v Lvov
izkazalo za skoraj pozitivno. Potem se je zgodila tragedija.

In po zmagi so se mesta začela naseljevati z novim kontingentom. Z vzhoda so pošiljali zdravnike, učitelje in odlične specialiste. Sestavljene so bile tudi mase hegemona. A njihove elite tam ni bilo več, dobesedno drobec. Izgubili so se med Šarikovi in ​​Švonderji, ki so se po kratkem času razglasili za zahodnoukrajinsko inteligenco. Nočem imeti nič z njimi!

Se pravi, da je današnja Galicija kot trdnjava narodnega duha, patriotizma in demokratične tradicije mit?

Naštetega je žal premalo! Poleg tega sta dva od vsakih treh tako imenovanih »predstavnikov duhovne elite« izkušeni obveščevalci KGB in oportunisti.

Po vasi Rudny v Karagandi, kjer je, kot razumete, težko delati z arhitekturo, so me poslali v Donbas. Tam sem preživel tri leta, vrnil sem se domov: mama je hudo zbolela ...

Kako se je v rudarskem Donecku počutila ženska drugačne miselnosti, vzgojena v drugačnem kulturnem okolju?

čudovito Najprej zaradi pomanjkanja prekletega tarnanja. In zahvaljujoč okolju, ki so ga upravičeno imenovali inteligentno! Kaj te je tako presenetilo, Olya? Znanstveno, tehnično, inženirsko »znanje«, ki se ni uklonilo nikomur - ne govorim abstraktno, ampak o strokovnjakih iz Giprograda, s katerimi sem moral sodelovati.

Zdi se, Larisa Pavlovna, da do oranžne barve ravnate še bolj sovražno kot do rdeče v svojih časih ... Ali so "oranžni" voditelji in njihovi
so ideje Ukrajini želele škodo?

Narodna inteligenca, ki ji je dana kritična inteligenca, mora preizpraševati vse, kar se ji ponuja od zgoraj.
Na primer, nima pravice, da se spremeni v šoviniste, ki trdijo: moj narod je glavni, Kristus je tudi Hutsul.

Tako imenovana »provinca vere ljudem« ne more, da ne bi bila srečna zaradi dejstva, da je nastala država, ki ni obstajala osem stoletij po Kijevski Rusiji. Z vsem spoštovanjem do kozaških republik, znanih iz zgodovine, je državnost v našo državo prišla šele pred 19 leti. Brez velike uporabe moči od znotraj, bodimo pošteni do sebe.

In zdaj, v 13. letu še neokrepljene države, brez osamosvojitvene imunitete organizirati preizkus z državnim udarom? Kar se je zgodilo v tistem trenutku, ki zahteva
obrniti življenje v državi? Ne gre za Kučmo. Eno ekipo na oblasti so preprosto želeli zamenjati z drugo, z drugačnimi obveznostmi in cilji.

Kdo si ga je želel?

Leonid Kučma vam ne bo dovolil lagati: bil sem goreč opozicijski nasprotnik in imel sem veliko pritožb nad njegovo okolico.
Mimogrede, navedite državo, kjer družba nima nobenih zahtev po oblasti? Vendar sem razumel: to, kar sta nameravala storiti Juščenko in Timošenkova, bi vodilo v tragedijo. Ker se je izvajal »zunanji načrt«.

Imenujmo stvari s pravimi pravili: temna roka Condoleezze Rice je usmerjala, kdaj in koga odstraniti, koga postaviti.

Ne govorim zdaj o politikih – govorim o odgovornosti inteligence.

Ali ste, gospodje, zombiji?

Ali niste analizirali situacije, ko se je akcija "Ukrajina brez Kučme" dejansko spremenila v "oranžne nemire"? V nasprotnem primeru bi razumeli: ves hrup je izbruhnil ne zato, da bi reformirali državo, ampak zato, da Julija Timošenko ne bi šla v zapor za dolgo časa. Na Khreshchatyku je njen šotor stal ganljivo prazen ... Prevara in izdaja - nič drugega kot.

Spomnimo se leta 1994, ko so Javorivski, Pavličko, Žulinski in drugi izdali Kravčuka, ki mu je jedel iz roke, in v množici tekli podpreti Kučmo na volitvah. Tam so videli več koristi. Čeprav bi leta 2004 samo zaradi poskusa državnega udara z zasegom predsedniške administracije, kabineta ministrov in rade, oblasti morale razgnati to množico z vodnimi topovi, kot je to običajno na demokratičnem zahodu.

Zato bi zavoljo prihodnosti Ukrajine »oranžni inteligenci« zagotovil vse materialne koristi, ki si jih želijo, da ne bi več iskali razloga za služenje ljudem. Niso ga dezorientirali.

“JANUKOVIČEVA TEKTONIKA RAZKRIVA NJEGOVO PRIPADNOST VIŠJEMU RAZREDU”

Zavrnili ste Majdan in ostali v manjšini...

Kako ste živeli in delali v tej državi?

Zelo sem previden do tistih, ki jih spustim v svojo dušo in dom. In drugi so klicali ponoči: »Tako smo vas imeli radi, gospa Larisa, tako smo vas občudovali, zdaj pa vas sovražimo! Hvalite na ukrajinskem kanalu
Janukovič!

Opravičujem se, tudi jaz ne mislim, da je Viktor Janukovič junak vašega romana ...

Oh, romani in politika sta različni kategoriji! (Smejiva se.)

Zanima me izključno kontekst časopisnega pogovora o inteligenci!

Lunačarski se ni zmotil: prava inteligenca se pojavi v četrti generaciji. Čeprav obstaja tako obsojena znanost - evgenika. Jaz kot arhitekt lahko precej razberem o družinskem drevesu iz obrisa in obračanja glave ter oblike rok.

Torej, ne glede na to, kako poskušajo biti sarkastični do Janukoviča in poveličevati Julijo Timošenko, njegova struktura, tektonika, glede tega kaže na pripadnost višjemu sloju, njeni zunanji podatki pa na plebejstvo.

Načeloma vem nekaj tudi brez evgenike o prednikih Viktorja Janukoviča.

Kako se je zgodilo, da je njegov oče kot otrok končal v Donbasu? V rudnikih v dvajsetih in tridesetih letih so mnogi ljudje iz vse Unije - razlaščeni kulaki, belogardisti, plemiči - bežali pred neizbežno smrtjo.

Deček iz beloruskih Janukov je imel tudi priložnost, da se tukaj izgubi in preživi. Navsezadnje Januki ni preprosta vas, ampak nekdanje posestvo, ime je povezano z imenom lastnikov zemljišč, Janukovičev. To je skrivnost družine, ki je nastala v boljševiški represiji.

In mati Viktorja Fedoroviča prihaja iz province Oryol. Njeni moški sorodniki – oče, dedek, pradedek – so duhovniki. Duhovnike v carski Rusiji sta tako kot zdravnike in učitelje odlikovala izobrazba in inteligenca, tudi če so služili v vaških župnijah.

Ali je Viktor Fedorovič na genetski ravni podedoval sposobnost preživetja kljub neugodnemu zunanjemu okolju?

In nikoli se ni odzval na podle napade, ko so ga imenovali tat, posiljevalec.

Priznam, takrat sem mu ponudil možnost »ustreznega odgovora«. Tudi od zunaj je bilo nemogoče tolerirati takšne tokove črnega PR-ja!

Ni se strinjal: »Ni treba. Grdo." Janukovič ima notranjo spodobnost, a nima grenkobe, ki bi jo za seboj lahko pustila sirota. Čeprav se je naučil postaviti zase - v tiste kraje niso pošiljali na prevzgojo samo intelektualcev.

Kaj pa "pesnik Čehov", "Ana Ahmetova", geografska zmeda? Zdi se mi, da je vrsta incidentov že ustvarila določen prepad med Viktorjem Janukovičem in razsvetljenim občinstvom ...

Poglobljeno pozna vsebine, ki jih je obravnaval kot ekonomist in kot vodja. In morda ne ve, kaj vedo ljudje, ki so daleč od proizvodnje.

Poznam pa mlade gospode, ki so prejeli šestletno humanitarno izobrazbo, neločljivo povezano s filozofijo, ki sumijo, da je Spinoza starogrški (!) filozof, in ne razumejo ničesar o Kantovih imperativih. Kakšne stiske usode so jih mučile in pustile vrzeli v izobraževanju?

Saj nikoli ni prepozno za branje knjige. Toda vsak teoretik ne more pridobiti izkušenj, potrebnih za ustvarjanje države in njeno uporabo.

Nihče ni dvomil, da v Ukrajini obstajajo in so zdravi ljudje. Ne smemo izgubiti upanja, da se bodo razmere spremenile na bolje in bolj zdravo. Dokaz našega optimizma je prisotnost v ukrajinski družbi take osebe, kot je slavna arhitektka in javna osebnost Larisa Skorik, ki je pred kratkim dala podroben in precej odprt intervju.

Temeljni problem Ukrajine, ki ga poudarja - "globoka ignoranca in neverjeten provincializem" - je žalostna izjava in, žal, ni nova. Žalostnost situacije je v tem, da razvoj te teze v življenju poteka po najslabšem možnem scenariju.

Torej, preberimo in razmislimo o današnjih besedah ​​Larise Pavlovne Skorik, profesorice Nacionalne akademije za likovno umetnost in arhitekturo, dopisne članice Nacionalne akademije znanosti Ukrajine.

Larisa Skorik je prestrašena za prihodnost svoje države, tudi če govori - neposredno ali metaforično - o arhitekturi. »Po mojem mnenju ne gradimo ničesar. Vsaj za državo. Vsak od oblastnikov zaradi lastne bede gradi nekaj zase in tako, kot razume. V kraljici vseh umetnosti, arhitekturi, danes vidimo popolno neokusnost in popolno ignoranco. Odkrito povedano, to je estetska in etična katastrofa. ... Kič, slab okus in redki primeri uspešnega plagiatorstva. Samo poglejte trakta Gonchary in Kozhemyaki, kjer se je gradnja začela v zgodnjih 2000-ih - to je pošastno slab okus! In takšnih primerov je v Kijevu ogromno.«

Nekateri strokovnjaki trdijo, da arhitektura Maidana v ljudeh vzbuja negativno energijo, ki jo želijo vreči ven. Postalo je znano, da je kabinet ministrov odobril projekt za gradnjo druge faze "Spomina žrtvam Holodomorja" v vrednosti 772 milijonov UAH.

Larisa Skorik komentira to novico: »O tem predmetu nočem niti pomisliti, ker je nesmisel! Vzemite in uničite sveti relief, ki je obrobljal Pečerske hribe, na katerih je stala Kijevska Pečerska lavra in, hvala Bogu, še vedno stoji! To je kraj popolne, veličastne enotnosti pokrajine z arhitekturo – tisto, ki so nam jo zapustili naši predniki. Seveda niso pričakovali, da bodo imeli tako nevredne, neuke potomce, ki ne razumejo, da sta največja prednost Kijeva – urbanistična, arhitekturna in plastična – njegova pokrajina in relief. In sam spomenik je grozen. Ta naturalizem, ta nora sveča, ki izgleda kot petarda, plamen iz pozlačene pločevine. ... Zelo žalostno je, da rekviziti iznakažejo pravi zgodovinski obraz mesta.«

Problem, ki ga je postavila Larisa Pavlovna, se neposredno nanaša na to, kar se danes dogaja, recimo, v Vinnici, kjer so "aktivisti" pod pokrovom teme, v strahu pred pravičnim ogorčenjem meščanov, 25. januarja porušili spomenik T. Ševčenku, da bi da se na njegovem mestu postavi »spomenik« junakom Nebeške stote«. Mimogrede, stražarje tega novega gradbišča so ogorčeni meščani pretepli in polili z barvo.

Larisa Skorik pravi, da ne ve, ali je mogoče Ukrajino rešiti pred diktatom povprečnosti, kjer državnosti kot take ni. »Razgalili smo takšne plati naše »mentalitete«, naših »absolutnih možnosti«, da sem nehal biti optimist. Ko se je zgodil prvi majdan in se je potem vse poleglo, sem še vedno imel upanje. A izkazalo se je, da je bila to le vaja. In leta 2013 sem si rekel: "To je konec!" Po mojem globokem prepričanju smo priča nepovratnemu procesu in le upamo lahko na čudež. Logika in analiza sta tukaj neprimerni. ... Današnji dan mi daje vztrajen občutek sramu. Skrajna sramota je, da to ljudstvo, katerega mikrodelec sem jaz, nima samo državnega mišljenja, ampak nima niti želje, da bi v sebi razvilo vsaj nekakšno državno imuniteto. Zato ljudje izbirajo vodnike, ki manipulirajo z njimi. Seveda obstajajo povsem primerni ljudje, vendar oni, tako kot jaz, ne najdejo opravičila za to, kar se je zgodilo. Obstaja samo en argument - resnično so hoteli oblast, denar in res so se želeli polastiti tega fevda, ki se mu menda reče Ukrajina, a ga ne marajo. Sram me je, da imamo tako »elito« - ta beseda ne pomeni nizkotnosti in nepomembnosti.«

Strokovnjakinja je izrazila tudi svoje misli o zakonu, ki ga je nedavno sprejela Verkhovna Rada o "reintegraciji" Donbasa: "Vse se naredi, da se ustvari iluzija dejavnosti. Takšna reintegracija je nerealna, nemogoča in popolnoma brezupna. Nenehno se pretvarjajo, da ustvarjajo "milne mehurčke". Ali lahko temu, kar izvajajo, rečemo reforme? To so popolnoma nore akcije, ki jih ne uvršča nobena klasifikacija reform. Ker reforme pomenijo izboljšave. Kje vidimo izboljšave, na katerem področju?«

Kot mlada diplomantka politehnične univerze v Lvovu je Larisa Skorik prišla v Donbas po nalogu. To pokrajino pozna iz prve roke in poudarja, da tam ni bilo obveščevalcev, so pa bili intelektualci v pravem pomenu besede – kulturna, znanstvena in tehnična inteligenca Giprograda, strokovnjaki s področja arhitekture in tehnike. »Nikjer še nisem srečala tako odprtih, izobraženih in zanesljivih ljudi,« pravi Larisa Pavlovna.

Rojena Galičanka je zelo kritična do tez nekaterih svojih sodržavljanov, ki Galičane smatrajo za nosilce »duhovne kode naroda«, prave borce za Ukrajino.

»Kaj razumejo o Ukrajini?! Sram me je staršev, ki so vzgajali take otroke, ki zdaj tekajo po ulicah in se imenujejo “aktivisti”, sami pa ne vedo, kdo so, od kod so in kaj hočejo. Tem otrokom je mogoče v glavo vbiti kakršno koli gnusobo, jih prisiliti, da kričijo nekaj divjih pesmi ali nekomu prelijejo kri - in vse to s privoljenjem staršev. Imam občutek gnusa nad to gosto ignoranco in neverjetnim provincializmom. Ali mi praviš Galicija? Kaj tako imenovani radikalci, ki so se zdaj od tam razširili po vsej Ukrajini, sploh vedo o Galiciji? In v Harkovu jih je že polno, v Odesi in seveda v Kijevu.

Usoda je hotela, da je bila večina domačih Galicijcev – tistih, za katere so bili pojmi, kot so čast, plemenitost in vest vedno temeljni – izgnanih ali uničenih. Bili so postreljeni, izgnani, pregnani iz rodne zemlje.«

Te morda nepričakovane besede iz ust rojene Galičanke, kot pravijo, so vredne veliko. L. Skorik izraža tudi resen pogled na Galicijo, ne sedanjo, ampak tisto, ki se je imela za Rusijo in se zavzemala za enotnost z Rusijo in pridneprsko Ukrajino.

Ko govorijo o sedanjem galicizmu, ne pomislijo na to, da je umetno ustvarjen, ki nima nobene zveze z zgodovinskimi koreninami, utelešenje ignorance in popolnega pomanjkanja državnega mišljenja. Galicizem v sedanji obliki ni prijatelj, ampak sovražnik Ukrajine.

Larisa Skoryk se spominja čistk poljske »pacifikacije«, sovjetskega obdobja in krvavega mlinca za meso velike vojne, govori o razpadu preostalih delčkov inteligence med »šarikovi in ​​švonderji«, ki so se ukoreninili v tej deželi, so se začeli imenovati »ukrajinska inteligenca«, nato pa so si predstavljali ukrajinski Piemont. “Kaj so naredili z mojo Galicijo, v kaj so jo spremenili?! To sploh ni kmetovanje. To je težak, samozavesten provincializem, ki se je razširil po vsej Ukrajini.«

Ko se je začel Majdan, je eden od poslancev, doma iz Ivano-Frankivska, poslal Larisi Pavlovni SMS: »Lariso! Povem ti, kaj si ena oseba želi v teh temnih možganih" ("Larissa! Hvaležen sem ti, da je vsaj ena oseba v teh temnih možganih"). Odgovorila je: “They will ruin the state and understand it very soon, but it will be prepozno” (»Uničujejo državo in bodo zelo hitro razumeli, a bo prepozno«).

Larisa Pavlovna je nepristranska do svojih sodržavljanov, ko govori o njihovi vsesplošni želji, da se "vzpnejo na norca" - s kriki, jokom, patriotskimi slogani, ne želijo več služiti kruha "v potu obraza". »Zato so,« pravi, »tako hitro zapustili svojo črnozemsko Ternopilsko regijo z veličastno oljnato zemljo, kjer so bile najbogatejše kmetije, kjer je lastnik s svojo veliko družino in nekaj najetimi delavci obdeloval ogromna zemljišča in žel odlična letina. Zdaj ta zemlja stoji prazna, ker so jo zapustili in odhiteli v tujino po dolarje. Matere so hodile tja kot gospodinjske pomočnice, otroci pa so tu odraščali – fantje so se s svojim dolarjem ukvarjali z mamili, dekleta so počela kaj drugega. In tako se je postopoma vse sesulo. In potem se je pojavila nova metoda, revolucionarna: prišli bomo in vzeli, osvojili in prisvojili! Samo poglejte, kako globoko je vse to pognalo korenine - prihaja do popolne galicizacije celotne Ukrajine. Najhuje pa je, da vse to počnejo nevedni ljudje, ki ne vedo ničesar o zgodovini Galicije in njene vrnitve v ukrajinsko »telo«. Čutim globok gnus nad tistimi, ki se zdaj imenujejo ukrajinska inteligenca, predvsem galicijska. Ne ne ne! ... Kajti intelektualec je najprej človek časti. ...Kje so zdaj ti intelektualci? Pokaži mi jih! Nemalokrat so le oportunisti, trepetajoča bitja, oprostite, ampak to je svetopisemski izraz. In še vedno se imenujejo kristjani?! To je psevdokrščanstvo in nima nobene zveze s krščanskimi vrednotami.«

»Novi jezik« Lariso Skoryk včasih spravi v stanje globoke depresije, saj to ni knjižni ukrajinski jezik, ki ga je govorila vse življenje in so ga govorili njeni starši, domači Galičani, učitelji, ki so cenili čistost domačega govora. Larisa Pavlovna se zavzema za večjezičnost in je ogorčena nad prepovedjo uvoza literature v ruščini v Ukrajino in prepovedjo oddajanja v ruščini.

Ko razmišlja o mankurtizaciji in poduhovljevanju ukrajinske mladine, Larisa Skorik zagrenjeno govori o »petnajstletnih nesramnikih«, ki ne razumejo ničesar o veri, organizirajo pa blokado kijevskopečerske lavre in izvajajo nekakšne proticerkvene akcije. »Upoštevajte, da se vse to dogaja ob velikih cerkvenih praznikih. Kot pravijo, hudič gleda. Seveda obstajajo tako notranji razlogi kot zunanji sponzorji, ki hudo sovražijo kanonično pravoslavje. … Ne morem si predstavljati, kako lahko duhovnik kliče k orožju ali pravi, da mora Donbas plačati s svojim trpljenjem. Za kaj?! Če je kristjan, ki je dolžan ljubiti svojega bližnjega, kako lahko spodbuja umore teh državljanov, umore otrok?

Sedanji Kijev se ne bo mogel dogovoriti z Donbasom, je prepričana Larisa Skorik, in upanja, da bodo prišli drugi, ni, saj so ti "drugi" iz istega razreda, kjer se danes merijo po rejtingih, in ne po njihova sposobnost, da se odločijo za nekaj v korist svoje države.

»V naši družini Ukrajine nikoli nismo delili na »shidnjake« in »zahidnjake«, povzema Larisa Pavlovna. »Oče je vedno govoril: »Velika Ukrajina (to je njen vzhodni del) ima velik potencial in Galicija brez nje ne bi bila nič.« Moji starši so razumeli, da če želimo postati močna država, potem brez velike vzhodne Ukrajine to ne pride v poštev. Oba sta bila visoko izobražena človeka, veliko sta brala in poznala pet jezikov. In mirno so zaupali v prihodnost naše države. Ko pa je oče videl, kako besno se njegovi sodržavljani borijo za oblast (oče je umrl leta 1995), mi je rekel: »Bojim se, don, da Ukrajine ne bo več.« In zdaj vidim, da se ta grenka očetova prerokba začenja uresničevati.«

Resnična domoljubka Ukrajine Larisa Skorik je prepričana, da mora Ukrajina iskati kompromis z Rusijo, »saj je nemogoče prekiniti vse, kar se je razvijalo skozi stoletja, kjer je taka mešanica, taka povezanost in bližina«.

Povedati je treba, da danes malo ljudi vidi izhod iz ukrajinske situacije, a če obstajajo ljudje, kot je Larisa Skorik, to pomeni, da imajo Ukrajina in dobri odnosi med Ukrajino in Rusijo kot ENO DOMOVINO prihodnost.

Fotografija: 2000.ua

Išči žensko!

Arhitektka in političarka Larisa SKORIK: “Takšne, kot sem jaz, bi morali že zdavnaj postreliti … Čeprav so mi zlomili roke in noge ter me vrgli po stopnicah”

Takoj me je presenetila. "O čem se bomo pogovarjali?" « je vprašala, ko sem jo poklical. "Glede ženske..." sem začel. In slišal sem: »Ni ženskega deleža. Delež je ali človek ali pas.” Tako hladnokrvno je lahko odrezala le Larisa Skorik, ki je v 90. letih kot ljudska poslanka o nekom ali nečem govorila povsem odkrito, in to so predvajali po vsej Ukrajini. Takrat je bila del bloka Ljudska rada, nato pa ga je zapustila v znak nestrinjanja z njegovimi dejanji. Zgodovinski trenutek: 24. avgusta 1991 je priletela na parlamentarni oder, kjer je govoril Leonid Kravčuk, ki je zahteval, da se ustavi pogovor in končno preide na glavno stvar - razglasitev akta o neodvisnosti Ukrajine. Vendar zelo spoštuje Leonida Makaroviča kot politika. Zdi se, da je Larisa Skorik danes zunaj sfere politike, čeprav vse, kar se tukaj dogaja, ne ostane neopaženo z njo. Je profesorica na oddelku za arhitekturo Kijevskega državnega inštituta za umetnost. Vodi ustvarjalno delavnico. Eden od ustanoviteljev "Aesthetic Disobedience Club".

“NAJVEČJI SOVRAŽNIKI UKRAJINSKE KULTURE SO UKRAJINCI SAMI”

— Larisa (prosila je, da jo nagovarjajo z njenim imenom. - M.N. ) , kot pravijo, si dovolite marsikaj. Je to tvoj lik?

- Sem popolnoma nepristranski! In človeku, ne glede na to, kako visoko mesto zaseda, lahko povem vse, kar si mislim o njem, vse, kar slišim v sebi, v kar sem prepričan. Jaz, kot Čukči, pojem, kar vidim. Ko se je začel ta »pomarančni« bum, sem bil eden tistih, ki so ga »gamuzi« imeli za »domoljube«. In tega res ne maram. Mislim, da ko se človek tolče v prsi, si položi roko na srce in se imenuje domoljub, to meji na idiotizem.

- O kom govoriš?

- Toliko jih je! Nato sem rekel "pomaranči": ne! In postavila se je v nasprotje s svojimi rojaki (sem iz Lvova), vse Galicije, ki je bila spet »oranžna«. Razen tistih, ki so se bali povedati besedo proti in so bili prisiljeni hoditi, kot v revolucionarnih oktobrskih časih, ne z rdečo, ampak z oranžno pentljo ali ruto. In sem si dovolila ... Ne morete si predstavljati, kakšna pošastna SMS sporočila sem prejemala!

- Kaj je bilo v njih?

- To je nespodobno, takih izrazov ne ponavljam. Nemorem.

- Vsaj skozi pike ...

- Trdne pike! Klicali so: »Sem patriot. Kako lahko?" - in potem je sledil venec najbolj izbirčnih psovk. Nekateri so mirno rekli: »Lariso, zakaj se ne smiliš sama sebi? Molili smo za vas in osrečili ste nas.” Bil pa sem navdušen, da so takrat pomislili name.

Zame v politiki ni skrivnosti. Bil sem predobro obveščen. Dobro je razumela, kaj škripa v travi in ​​kako se bo vse končalo. Kdo je potem vodil množico na Majdan (in množica je zame uničenje vsega razuma)? Kdo je organiziral te igrice z ljudstvom in ga spreminjal v plebs? Nekdanji komsomolski prostovoljci, naši sedanji opozicijski. Poznam vse podrobnosti o njih: od kod so prišli, kdo so, kaj imajo skupnega. Nepredstavljivi ciniki!

Bili so komsomolci, ki so vsaj v nekaj verjeli in upoštevali vsaj neka pravila. In ti so potrebovali samo denar. In pograbili so jih - iz CPSU, iz komsomolske blagajne. To je bil začetni kapital, s katerim so kasneje posneli svoje videe in pornografijo. Potem so prišli drugi užitki. Ime imena? Veliko jih je! skupina Dnepropetrovsk. In ne samo...

In ko to nesrečno ljudstvo pomisli, kakšni angeli varuhi so se v belih haljah in z rdečim srcem spustili k njim z neba, pravim: »Dobili smo, kar smo zaslužili. Bog je ljudem dal razum. Če človek tega ne zna uporabljati, ampak živi samo s čustvi: "Verjamem - ne verjamem", "Ljubim - ne ljubim" - in degradira, ga je mogoče promovirati na kakršen koli način. Z njimi je enostavno manipulirati in jih prisiliti, da zjutraj verjamejo eno, zvečer pa drugo.

— V čem vidite glavni problem sedanjih opozicije?

— V svojem podivjanem pomanjkanju profesionalnosti, celo antiprofesionalizma. To sem rekel tudi takrat. Pravkar smo prišli iz jamskega totalitarizma. Osamosvojitev nam je padla v roke kot zvezda z neba. Brez krvi, brez solz, brez norosti.

In tako so se domislili narediti revolucijo v 13. letu osamosvojitve. Lahko preneseš to? In do česa si prišel? Proti jamski opoziciji. Dejstvo, da so v parlamentu izklopili elektriko in vsi morali sedeti skoraj ob soju sveč, daje slutiti, da imajo jamsko razmišljanje, jamske metode. Kot je rekel Lenin: "Če se zakon vmešava v revolucijo, ga je treba odpraviti." Tako se obnašajo. Nemočni, kot kastrati, ponavljajo eno in isto. "Pojdi ven!"

- Torej ste bili za Janukoviča?

- Seveda ja! Je bila kakšna boljša izbira?.. Pozorno sem ga gledal, ko je bil še predsednik vlade pod Kučmo. Potem, mislim, da ni razumel te pošastne politike. Vsi so mu nastavili, izdali in predsednik tudi. Toda Janukovič je profesionalec, človek dejanj. In za Ukrajino je zdaj to glavna stvar.

— Vas po zmagi oranžne revolucije ni bilo strah oditi v rodni Lvov?

— Natanko čez dva meseca pridem na postajo. Tam me vsi poznajo: Lvov ni tako veliko mesto. Še bolj pa taksisti. Vsi pridejo k meni: »Gospa Lariso! Pred mano, pred mano!" Rečem: "Ne bom šel s tabo, ker si tukaj oranžna." Neki tip teče in kriči: »Gospa Lariso! Nisem oranžna. Glasoval sem za Janukoviča!" Razkrivalo je. To je cena obsodbe. Se pravi, z ljudmi lahko počneš, kar hočeš.

— Zakaj ste šli v politiko?

- Ne ljubim je. Ivan Franko, ena mojih največjih avtoritet, je rekel: »Vse, kar darujem za svoj narod, ne darujem iz ljubezni, ampak iz pasjega bremena.« Tudi jaz, veš? Z veseljem sem zapustil Verkhovna Rada.

Mimogrede, ob dvomljivi "Svobodi govora" Savika Shusterja, ko je šlo za ukrajinsko kulturo, sem rekel: "Želite vedeti moje mnenje? Največji sovražniki ukrajinske kulture so Ukrajinci sami.” Oksana Zabužko me je začela spraševati, zakaj ne ljubim svojih ljudi. Ne vem, kaj ona, mlada dama, razume o tem. Odgovoril sem ji: "Ne odgovarjam na tako divja vprašanja." Zakaj je to vprašala? Verjetno zato, ker se nisem družil na Majdanu. Zakaj bi moral ljubiti vse "gamuze" - morilce, prevarante, prevarante, goljufe? To je neumno.

“OČITNO MOJ ANGEL VARUH DELUJE DOBRO”

— Ste našli razlago, zakaj se Ukrajini vse to dogaja iz stoletja v stoletje?

— Osnovni vzroki mi niso jasni. Vse se je očitno začelo z razdrobljenostjo Kijevske Rusije na ločene kneževine: večni slovanski državljanski spopadi, gnusna izdaja lastnih interesov. V sijajnem filmu Tarkovskega Andrej Rubljov princ Maly, baraba, povabi Tatare, naj ubijejo njegovega brata.

Povabljeni sovražniki ne smejo le uničiti njegovega brata, ampak tudi požgati Vladimirja, njegovo dediščino. Tatari se bližajo mestu. Jutro je že. Vidite lahko čudovite kupole in katedrale. In kan pravi: "Ja, jasno je, da svojega brata ne ljubiš preveč, če ti ni žal za takšno lepoto." Zdaj zelo dobro razumem, zakaj skoraj osem stoletij nismo imeli države. In nikogar ni treba kriviti - ne Rusov, ne Nemcev, ne Judov, nikogar! Razloge morate vedno iskati v sebi.

"Tudi zdaj ti pravijo: Lariso, zakaj se ne smiliš sama sebi?"

— Ali se počutim "umazan"? Nihče ne govori! Nasprotno, isti domoljubi, ki so me blatili po telefonu, internetu, kjer koli, me sedaj vabijo v svoje stranke. Ponavljam: »Informacije so najdragocenejša stvar v mojem življenju. In preveč sem obveščen." Takšne, kot sem jaz, bi morali že zdavnaj ustreliti. A očitno moj angel varuh dobro deluje. Čeprav se je zgodilo vse: lomili so mi roke in noge, me vrgli po stopnicah ...

- Kako se je to zgodilo?

— April, prva topla sobota leta 1994. Začele so se predsedniške volitve. Bil sem seveda na Kravčukovi strani, zavzel sem stališče, ki ga bodoči "oranžni" niso delili. Nameraval sem iti v Dnepropetrovsk. Po stopnicah se spustim v podzemni prehod - in nenadoma dobim strašen udarec v hrbet. Letel sem dol, ne spomnim se kako. Zlomil obe roki. Hvala bogu, nisem si poškodoval glave - bolj ali manj sem se uspel znova zbrati.

Nacionalni patrioti, tako imenovani nacionalni demokrati (jaz jim pravim tudi nacionalni seksoti) so posneli Leonida Kravčuka. Dobro sem poznal njihovo »svetlo preteklost« in se po letu in pol razšel z »Ljudsko rado«. Rekla je: »To je to! Toliko informatorjev na enem mestu - to je preveč! Sodila jih je po njihovih dejanjih in ne po domoljubnih bajkah. Najbolj me je jezilo, da se je KGB, obveščevalci, predstavljal kot varuh usode domovine in jezika. Gospodje, to so rekrutirani agenti! Prekleto!

— Zdaj vas v politiki očitno manjka in to ni samo moje mnenje. Ste razmišljali o vrnitvi?

»Ko so mi ponudili, da bi bil na Janukovičevem seznamu, sem mu rekel: »Viktor Fedorovič, podpiral sem vas in vas bom še naprej podpiral. Ker vidim tvoje sposobnosti. Vendar mi je žal za čas. Razumem, kaj se dogaja, in naredil bom vse, kar lahko. Vendar neodvisno, brez obveznosti do kogarkoli.”

»MOJI STARŠI SO IMELI ČUDOVITO HIŠO. IMELA JE 23 VRAT ...«

— Kaj zdaj živiš in dihaš?

- Vsi, vsi! Ampak jaz imam svojo stvar - arhitekturo "kohana". To je moja strast. Poznam pa veliko arhitektov, ki jim njihov poklic ni modna muha.

— Kako ste začeli? Kaj je vplivalo na vas?

— V naši družini je obstajal kult velike in enotne Ukrajine, brez delitve na »sleparje« in »prevarante«. Veliki družini moje matere in očeta sta bili v bitkah za Ukrajinsko ljudsko republiko praktično uničeni. Vsi so umrli za to idejo. In to je v mojih genih. V hiši so viseli portreti Tarasa Ševčenka, Ivana Franka in Lesje Ukrajinke.

Tam je bil tudi portret Avstrijca Wilhelma Habsburškega, ki je svojemu kronanemu stricu sporočil, da si Ukrajinci zaslužijo imeti svojo državo. Mimogrede, po materini strani imam nemško-avstrijsko kri do petega kolena. Čeprav me Nemci ne navdušujejo. Ampak Avstrijci – da! Z njimi mi je lahko: niso takšni pragmatiki.

Stara sem bila štiri leta, ko sem na robu stare knjige (takrat še ni bilo papirja) narisala hišo. In najbolj zanimivo je, da je bil upodobljen v perspektivi, in ne frontalno, kot običajno rišejo otroci. Mama je bila šokirana. Pri sedmih letih sem se odločil, da bom postal arhitekt.

Čudno je živeti v Lvovu in ne marati arhitekture. Na našem območju so bile predvsem graščine, tudi tiste, zgrajene v slogu zgodnjega konstruktivizma. V ta stil sem se zaljubila že kot otrok. Moji starši so bili učitelji na gimnaziji in so imeli čudovit dom. Imela je 23 vrat: otroci smo jih šteli.

Na naši ulici so že leta 1957 svetile plinske svetilke. Zelo lepa, izvrstna oblika. In bil je človek, ki jih je zvečer prižgal in zjutraj ugasnil. Ulica je bila pravzaprav kostanjeva aleja, kjer so se menjavali rožnati in beli kostanji. Po njej se je ob nedeljah sprehajala cela družina. Moji starši so imeli odličen občutek za gradnjo proporcev. Kar naprej so vzklikali: "Poglejte, kako lepo je narejeno!" Zdaj so se ti kostanji postarali, posadili so nove. Plinske svetilke so bile uničene.

Pri 14 letih sem se vpisal na Fakulteto za arhitekturo Politehničnega inštituta v Lvovu. Nisem imel potnega lista in so me s težavo sprejeli. Inštitut je diplomirala z odliko. In bil sem dodeljen v vas Rudny v regiji Karaganda.

Moj profesor Jan Bagenski se je postavil zame: »Ampak ona je najboljša študentka! Ima pravico do izbire." Odgovorili so mu: "Če si se dobro učil, boš dobro delal." Tam jih potrebujejo."

Zbral sem nekaj denarja in odletel tja. To so bila naselja, najbolj naraven tabor! Tudi geodet tam ni imel kaj početi, še manj pa arhitekt. Izjavljam: "Ne bom šel tja!" Izključena sem bila iz diplome. Dva tedna sem ostal doma. In vendar je bilo vprašanje rešeno. Prišli so do mene in rekli: "Greš v Doneck." Bil sem navdušen: "No, to je Evropa! Pariz! Seveda grem!" In v Donecku sem se počutil odlično. Tam sem našel inteligentne ljudi, še vedno smo prijatelji.

- Zakaj so te hoteli poslati v tisto vas? Zakaj taka nemilost?

»S KGB-jem sem imel veliko težav, ker sem se družil z nezanesljivimi ljudmi in bil med njimi najmlajši. Lahko bi rekli, da je še vedno drznik. Naša velika dama je bila Olena Antoniv, bodoča druga žena Vjačeslava Čornovila (Tarasova mati) - še nista se srečala. Nič posebnega nismo počeli, smo se pa pogovarjali in razpravljali o nedovoljenih temah.

— Ali je bil v vaši skupini obveščevalec?

- Uf! Pa ne le enega, ampak tri. Eden od njih je v petem letniku priznal, da mi je bil dodeljen. Rekrutiran je bil v zelo težki življenjski situaciji. Dober fant. Ime je bilo Senya. Pred KGB-jem je poskušal pobegniti v Srednjo Azijo, a mu ni uspelo.

“MAIDANSKA NEODVISNOST JE GLOBALNI KIČ, APOTEOZA SLABEGA OKUSA”

— Po preselitvi v Kijev ste postali borec za harmonijo v arhitekturi ...

- Ja, ne prenesem vseh teh neumnih trikov, ki so jih zgradili v Kijevu. Kot Maidan Nezalezhnosti. Mislim, da je to pošastno. Nekakšna neumnost, apoteoza slabega okusa. Nenavadna folklorna mlada dama stoji na žogi. Nekakšni falični simboli pestrih imperijev zatona. Kaj ima to opraviti z rimskim stebrom? Najprej smo pisali predsedniku vlade Viktorju Juščenku in nato predsedniku Leonidu Kučmi, da te grde stvari ni mogoče uprizoriti.

Nato sem objavil članek »Globalni kič 20. stoletja«. Prav ustvarjalci Majdana smo podelili prvo antinagrado »Za najgrši projekt na področju urbanizma, arhitekture in monumentalne umetnosti«.

Nagrado smo izdelali v obliki faličnega stebra, na katerem sloni krogla, na njej pa je krilati kreator. Rubriko tako kot Atlantidi podpira osem avtorjev. Antika! Klasika! Vse mora biti golo. Poleg tega jih sploh ne muči vest. Maketo je izdelal kipar Vasilij Byk. Ko mi ga je prinesel, sem se dolgo smejal. In tudi ponoči sem se zbujal, bilo mi je tako prijetno in smešno. Dobro se je izšlo.

— Kdo odloči, kdo bo prejel protinagrado?

— Izvajamo telefonsko anketo najmanj 700 ljudi. Do zdaj - predvsem v Kijevu. Letos povezujemo Lvov, kjer se zadnje čase prav tako dogajajo arhitekturni izpadi.

Predstavljamo dva predmeta v Kijevu. Strašljiva hiša v Rylsky Lane, ki je bila postavljena poleg katedrale sv. Mihaela. Ne vidim ga! Nedavno zgrajena stavba na Bolshaya Zhitomirskaya (2-4) je nedvomno upravičena tudi do anti-premium. Nova hiša je tudi v Podolu, na Poštovem trgu, ki iznakaže mestno pokrajino. Pojdi in poglej.

— Verjetno, tako kot mnogi, niti nisem pozoren nanje ...

- In, na žalost, gledam. Pravi arhitekt mora hoditi z dvignjeno glavo.

— Od tod vaš negativen odnos do nebotičnikov, ki zakrivajo nebo?

- Če so primerni, če so tam, kjer morajo biti, zakaj ne? Visoke stavbe ne smejo motiti zgodovinskega jedra mesta. Lahko se zgradijo zunaj njega. V Atenah se na primer centra niso dotaknili. In tudi v drugih evropskih mestih. Britanci so v »obveznem« Jeruzalemu določili, da v središču ne smejo biti stavbe, višje od 28 metrov.

Leta 2002 je moja delavnica izdelala maketo, v kateri smo pokazali, kje v bližini osrednjega dela se lahko gradijo stolpnice in kje ne. Hrani se pri Društvu za varstvo spomenikov. Vsi mestni očetje so ga gledali in bili navdušeni. Rekli smo: »Dali vam bomo postavitev. Vzemite in uporabite! A si tega niso upali vzeti in so začeli na silo prerivati ​​stolpnice, kjer koli je bilo mogoče in nepredstavljivo.

Šest let smo se borili proti nori hiši na Gruševskem, 9a. In nezakonito so nadgradili še sedem nadstropij. Sama hiša je grda, da ne omenjam, kako se prilega okoliškemu arhitekturnemu ansamblu.

— Kaj menite o veličastnem gradbišču nasproti olimpijskega stadiona?

- To se imenuje "pred lokomotivo." Za navijače je najpomembneje, da pridejo na stadion in nato brez večjih težav odidejo. Zdaj bo težko. In v prvotni različici projekta je bilo na splošno "nemogoče", da bi ljudje prišli na stadion! Ko sem videl ta projekt, sem rekel: "Če bo sprejet, se ne bom več pojavil v mestnem svetu." In v bistvu ga niso sprejeli. Sprejeli pa so še marsikaj, s čimer se tudi jaz nisem strinjal. Posnetki, ki so jih kupci pričakovali, pa ne bodo na voljo. Pritličje bo treba odpreti, da bo sprejelo množico navijačev.

— Ali verjamete, da bo prišel čas, ko bodo vse te grde stavbe, vključno z Majdanom, obnovljene?

— Nadežda, kot je rekel Lenin o Krupski, umre zadnja (smeh). Šala! Čudežev ni treba pričakovati. To se bo dogajalo dolgo in boleče. Verjamem pa, da obstaja božji duh, ki lebdi nad nami, in da bo razum prej ali slej zmagal. Iz neznanega razloga je bilo dano človeku!

— Se vam ne zdi, da je Kijev daleč od duhovnega mesta?

"Je strašno filister." Tako je konec 19. in v začetku 20. stoletja. V 30. letih so bili tukaj čudoviti arhitekti - Aleshin, Shekhonin, Verbitsky, Dyachenko ... Inteligentni, izobraženi ljudje, s svojo notranjo aristokracijo. Stalinov Moloh jih je uničil. Toda zakaj danes, ko ni totalitarnega sistema, gradijo v duhu uradnikov, meščanov in trgovcev? Od kod ta ljubezen do vulgarnosti?

— Ali obstaja povezava med politiko in arhitekturo?

- Najbolj neposredna. Churchill je dejal: "Arhitekti mislijo, da so oni tisti, ki gradijo mesta, v resnici pa so politiki tisti, ki gradijo mesta."

— Od politike in arhitekture gladko preidemo na vašo žensko esenco. Ste imeli kakšne komplekse? O videzu, na primer?

- Nikoli! Vsekakor! In to me tudi samega preseneča. Vedno sem razumel, da ideala ni. Ko sem bil študent, so mi rekli: »Ti si kot porcelanasta figurica« (moji proporci so v redu, jaz kot arhitekt lahko sam ocenim). Takrat sem bil seveda mlajši in kvalitetnejši. Nimam kompleksa manjvrednosti, nimam pa tudi kompleksa koristnosti.

Fantje in tudi obveščevalci so me napadali in poskušali priti do moje hiše. Kot so kasneje rekli moji prijatelji: "Vsi so bili zaljubljeni vate." Vendar mi ni bilo mar za fante.

- Te je zapeljal?

- Zelo! Zelo! In tako rekoč brez rezultatov. Seveda so se pojavile simpatije, a so hitro minile. Sublimirana sem bila v arhitekturo (sublimacija - preusmeritev spolne energije v drugo smer, kreativnost, npr. - M.N.). Šalim se seveda (smeh). Stvar je v tem, da mi je zelo težko ugoditi. Imam zelo velike pritožbe do človeka. Lahko si zatiskate oči pred nekaterimi moškimi pomanjkljivostmi, a prej ali slej se bo vse odprlo.

"V ŽIVLJENJU JE TOLIKO UŽITKOV RAZEN ORGAZMA"

— Narišite podobo moškega, ki vas privlači?

— Najprej mora biti pameten in izobražen. Mora razumeti umetnost, razumeti filozofijo. Biti mož besede: rekel je, naredil, ni storil, pojasni, zakaj. Mora biti lepo vzgojen in imeti dobre manire. Čist, a ne do pedanterije. Prekomernost je že patologija.

Ne prenesem histerije! Tudi ženska ne bi smela biti histerična. Moja babica je imela čudovit izrek: "Ljudje niso v pravem razpoloženju." To pomeni, da ne smete obremenjevati drugih s svojim razpoloženjem.

- Vse to je preveč popolno ...

- Ni idealno. Da bi z nekom normalno živeli, se morate na nek način omejiti.

- Te nikoli ni obsedel demon? Kdaj niste bili pri sebi, ste pretirano izražali svoja čustva?

- Nikoli! Operna pevka Solomiya Krushelnickaja je dejala: "Radujem se v srcu in v glavi." Vesel sem, ko preberem ali slišim besede, ki sovpadajo z mojimi. Oseba brez čustev ni oseba, vendar ima razlog, da jih obvladuje. Morate gojiti globok občutek odgovornosti za vse.

Seveda se včasih zlomim, ko to omenijo »moji mudžahedini« - vnuki (imam jih tri). Na primer, vprašam enega od njih: "Naredi to," in on: "Nočem!" - "Daj mi argument." - "Ne želim in to je to!". In ko že stotič reče: "Nočem," mu pokažem, da nisem več tako mirna kot ponavadi, da mi ni všeč.

—Kaj je na tebi bolj ženstveno ali moško?

- Po mojem mnenju sem normalna ženska. Z normalno orientacijo. In nisem uporabila svojih ženskih sposobnosti.

Spomnim se, ko sem prišel v Verkhovna Rada, se mi je Dmytro Pavlychko začel približevati, kot ve in zna. V tem smislu je neumoren. Rekel sem mu: "Dmitrij, kaj? Kaj delaš? Premisli." Pa me je začel opominjati (citiram, naj me toži): »Če hočeš kaj doseči v policiji, nisi kriv, da na to pozabiš.« Sami razumete, kaj je hotel povedati.

- Kaj mu rečeš?

Rekel sem mu: "Lahko delaš, kar hočeš, jaz pa se bom vključil v politiko." Zame je bilo tako rekoč pod nivojem. (Smeh). Sploh si nisem mogel predstavljati. In bil sem šokiran, ko sem izvedel, da na žalost obstajajo mlade dame, ki si bodo, kot pravi revolucionarna pesem, »s svojimi oprsji tlakovale pot«. Ne bom jih imenoval. Imam pravilo: o ženskah - ali dobro ali nič.

— Vas niso mučile potrebe žensk?

- Niso tako strašni. Spominjam se, da je imel Dima Dibrov TV program "Antropologija". Na dogodek je povabil Dunjo Smirnovo, hčerko igralca Andreja Smirnova. Napisala je sijajen scenarij za film "Dnevnik njegove žene", ki govori o intimnih odnosih Ivana Bunina. Dibrov jo vpraša: »Dunya, tako si lepa. Lahko si predstavljam, kako noro razpoloženi ste bili med tem snemanjem. Seks je verjetno lebdel nad vsemi tam?«

Pravi: "Dima, ne razumem, zakaj so vsi užitki prevedeni samo v seks? Seks je seveda dober. Ampak tukaj se sprehajam po mrzli Moskvi in ​​v moji torbi sta dve čudoviti knjigi. Zebe me. In vem, da si bom, ko pridem domov, natočil kozarec vodke za toplo pijačo in prigriznil svojo vloženo kumaro. In potem se bom ulegel na kavč s temi knjigami. In želim vam povedati, da bom izkusil pravi fizični užitek.”

Briljanten odgovor! Bil sem pripravljen poljubiti TV ekran. Zelo dobro jo razumem. Ker je v življenju toliko užitkov, ki niso nič hujši od orgazma! Najmanjši užitki mi lahko prinesejo veliko veselje. Utrujen sem, imam tudi veliko težav. Hodim in nenadoma vidim: blizu našega inštituta sta zacveteli dve marelici: ena je rožnata, druga bela. In to je tudi zame sreča!

"IMAM TAKO LEPO LOČITVENO POTRDILO - CELO UOKVIRJENO IN NA STENI"

- Kdo te je končno očaral?

"Nisem se mogel dolgo očarati." S prvim možem sva živela leto in pol. Pri nas je bilo vse v redu. In bilo je tako dolgo nazaj, da se sploh ne spomnim, kako je izgledal. Razšla sva se kot prijatelja. Šel je zelo daleč.

— Kaj vas je pritegnilo pri drugem možu? Je izpolnjeval vaše zahteve?

"Nisem ga posebej natančno pogledal." Zame je bilo – tako takrat kot danes – pomembno, da je oseba iz mojega kroga. In bil je trenutek, ko so bili "za ubogo Tanyo vsi žrebi enaki." Moja mama je umrla, težko sem to prenesla. Moja sestra Ljubov je bila harfistka v operni hiši. Tam je en violinist rekel, da so organizirali vokalno in instrumentalno zasedbo in iščejo dekle z dobrim nizkim glasom. Sestra pravi: "Obstaja takšno dekle - to je moja sestra!"

Vodja ansambla je bil Miroslav Skorik, skladatelj. Zapel sem prvi ukrajinski twist "Don't trample convalii" na besede Dmitrija Pavlička. Nastopila je celo na All-Union "Blue Light" - v obleki z golimi rameni. Tako sem se nasmejala sama sebi! In končno sem odpela: z Miroslavom sva postala mož in žena. Skupaj sva živela 15 let. Razšli smo se čudovito - lepo, mirno, inteligentno. Vse mora biti v pravi količini. Nisem jaz kriv, da nisem ustvarjen za zakonsko srečo.

— Kdaj ste se tega začeli zavedati?

- Bojim se, da takoj (smeh). In tudi ni on kriv. Ima veliko pozitivnega. Je nadarjen skladatelj, prijetna oseba! Imam svoje pripomočke. In že sem dozorela do občutka, da je svoboda zame kot profesionalca, ustvarjalca najpomembnejša. In zelo težko, skoraj nemogoče, da dva ustvarjalna človeka živita pod eno streho. Začela sem se počutiti obremenjena zaradi nenehne prisotnosti osebe, ki je še vedno kazala lastnosti, ki mi niso bile ravno všeč.

Moram živeti ločeno, veš? Sem deloholik, delam tudi na praznike, ki jih prav tako obožujem. Sem puščavnik, občutek samote je zame najdragocenejši. Moti me, ko je nekdo ves čas zraven. Tudi če je zlato in diamant (smeh). To je depresivno. Poleg tega, ko ljudje živijo v majhnih stanovanjih, kot je naše, to neizogibno vodi do tega, da drug drugega motijo.

Svoje dolžnosti žene, mame in babice sem normalno izpolnjevala. Hči je zrasla. Mirno, brez živčnega šoka sem si rekel: "To je to!" In v tem ne vidim nobene tragedije.

-Kje zdaj živi?

- V Lvovu. Ločitveni proces je trajal dolgo - osem let. Ali je odhajal nekam za dalj časa, ali pa sem bil zaposlen. Končno še zadnje formalnosti. Mlada dama v matičnem uradu me vpraša: "Ali morate plastificirati ločitveni list?" In imam iskrico v očeh! "Ja! - Pravim. - Da! Prosim!". (smeh). In zdaj imam tako lep ločitveni list, da bi ga lahko celo uokvirili in obesili na steno.

- Larisa, ti si posebna ženska ...

- Vsak je poseben. Moj ljubljeni Osip Mandelstam ima veličastne pesmi: »Ne primerjaj: živeti je neprimerljivo ...«.

— Ali se imate za srečno osebo?

- Da, čeprav tega ne morete reči na glas. Nenehno sem v stanju estetske ljubezni do sveta okoli sebe. Življenje je čudovito darilo od Boga! Vse, kar pošlje, ni za nekaj, ampak za nekaj. Sicer sem grkokatoliške vere in imam še dve imeni - Marta in Roksana. Torej sem trojček. Zelo rad se učim, vznemirljivo je nenehno se učiti novih stvari. In če bi imel takšno priložnost, bi spet vstopil v kakšen inštitut.

— Bi radi kaj spremenili v svoji preteklosti?

"V življenju ne najdem ničesar, kar bi rad črtal iz njega." Edina stvar je, da se morda sploh ne bi smel zavezati v zakon. Seveda se lahko poročiš, a poroka zahteva veliko premisleka. (smeh)

Rojen 4. oktobra 1939 v mestu Lyubech v regiji Lviv. v družini učiteljev. Diplomiral na Politehničnem inštitutu v Lvivu. Je član NRU. Postala je delegatka ustanovne skupščine NRU, pa tudi članica osrednjega vodstva. Predsednik Vseljudskega gibanja Ukrajine. Podpredsednik Zveze arhitektov Ukrajine. Ljudski poslanec 1. sklica (1990-1994). Predsednik ukrajinsko-izraelskega društva.

»Moji starši so bili gimnazijski profesorji, takrat se je temu reklo gimnazijska profesura. Bili so popolnoma neverjetni ljudje: oče je igral violino in slikal. Mama je bila estet. Oče je učil biologijo, mama jezike. Če štejete slovanske jezike, znam pet jezikov,« je dejal Skorik.

Iz intervjuja:

Skorik v mladosti

V naši družini je obstajal kult velike in enotne Ukrajine, brez delitve na »sleparje« in »sleparje«. Veliki družini moje matere in očeta sta bili v bitkah za Ukrajinsko ljudsko republiko praktično uničeni. Vsi so umrli za to idejo. In to je v mojih genih. V hiši so viseli portreti Tarasa Ševčenka, Ivana Franka in Lesje Ukrajinke.

Tam je bil tudi portret Avstrijca Wilhelma Habsburškega, ki je svojemu kronanemu stricu sporočil, da si Ukrajinci zaslužijo imeti svojo državo. Mimogrede, po materini strani imam nemško-avstrijsko kri do petega kolena. Čeprav me Nemci ne navdušujejo. Ampak Avstrijci – da! Z njimi mi je lahko: niso takšni pragmatiki.

Stara sem bila štiri leta, ko sem na robu stare knjige (takrat še ni bilo papirja) narisala hišo. In najbolj zanimivo je, da je bil upodobljen v perspektivi, in ne frontalno, kot običajno rišejo otroci. Mama je bila šokirana. Pri sedmih letih sem se odločil, da bom postal arhitekt.

Čudno je živeti v Lvovu in ne marati arhitekture. Na našem območju so bile predvsem graščine, tudi tiste, zgrajene v slogu zgodnjega konstruktivizma. V ta stil sem se zaljubila že kot otrok. Moji starši so bili učitelji na gimnaziji in so imeli čudovit dom. Imela je 23 vrat: otroci smo jih šteli.

Na naši ulici so že leta 1957 svetile plinske svetilke. Zelo lepa, izvrstna oblika. In bil je človek, ki jih je zvečer prižgal in zjutraj ugasnil. Ulica je bila pravzaprav kostanjeva aleja, kjer so se menjavali rožnati in beli kostanji. Po njej se je ob nedeljah sprehajala cela družina. Moji starši so imeli odličen občutek za gradnjo proporcev. Kar naprej so vzklikali: "Poglejte, kako lepo je narejeno!" Zdaj so se ti kostanji postarali, posadili so nove. Plinske svetilke so bile uničene.

Pri 14 letih sem se vpisal na Fakulteto za arhitekturo Politehničnega inštituta v Lvovu. Nisem imel potnega lista in so me s težavo sprejeli. Inštitut je diplomirala z odliko. In bil sem dodeljen v vas Rudny v regiji Karaganda.

Moj profesor Jan Bagenski se je postavil zame: »Ampak ona je najboljša študentka! Ima pravico do izbire." Odgovorili so mu: »Če si se dobro učil, boš dobro delal. Tam jih potrebujejo."

Zbral sem nekaj denarja in odletel tja. To so bila naselja, najbolj naraven tabor! Tudi geodet tam ni imel kaj početi, še manj pa arhitekt. Izjavljam: "Ne bom šel tja!" Izključena sem bila iz diplome. Dva tedna sem ostal doma. In vendar je bilo vprašanje rešeno. Prišli so do mene in rekli: "Greš v Doneck." Bil sem navdušen: "No, to je Evropa! Pariz! Seveda grem!" In v Donecku sem se počutil odlično. Tam sem našel inteligentne ljudi, še vedno smo prijatelji.

Zakaj so te hoteli poslati v tisto vas? Zakaj taka nemilost?

S KGB-jem sem imel veliko težav, ker sem se družil z nezanesljivimi ljudmi in bil med njimi najmlajši. Lahko bi rekli, da je še vedno drznik. Naša velika dama je bila Olena Antoniv, bodoča druga žena Vjačeslava Čornovila (Tarasova mati) - še nista se srečala. Nič posebnega nismo počeli, smo se pa pogovarjali in razpravljali o nedovoljenih temah.

Prvi mož - napol Šved

»S prvim sva imela naglo mladostno poroko. Bil je zelo prijeten fant, napol Šved, poročila sva se v Talinu med študentskimi počitnicami. Odšel sem v Lvov in pomislil: "Bog, še vedno se moram učiti!" Leto in pol kasneje je zakon razpadel ...«

Drugi mož - Miroslav Mihajlovič Skorik - ukrajinski skladatelj in muzikolog. Ljudski umetnik Ukrajine, nagrajenec Ukrajinske državne nagrade Taras Ševčenko, dopisni član Akademije umetnosti Ukrajine, profesor, kandidat umetnostne zgodovine, vodja oddelka za kompozicijo Lvovske nacionalne glasbene akademije po imenu N. V. Lysenko, vodja Lvovska podružnica Zveze skladateljev Ukrajine, sekretar Zveze skladateljev Ukrajine. Heroj Ukrajine (2008).

Larisa Skorik ni poročena, ima hčerko Milano in tri vnuke.

Anna Nemec

Arhitekt, profesor, vodja ustvarjalne delavnice Akademije za likovno umetnost in arhitekturo, dopisni član Akademije umetnosti Ukrajine, namestnik predsednika Ukrajinskega društva za varstvo zgodovinskih in kulturnih spomenikov.

Povezave

Larisa Skorik sama svoje sodelovanje s KGB zanika. Nasprotno, zdaj se ima za gorečo protisovjetko, saj je bila stara 16 let. »Ko sem postal ljudski poslanec Ukrajine (marec 1990 - april 1994 - avtor), sem videl 22 zvezkov primera, ki ga je proti meni sprožil KGB Ukrajinske SSR - od 16. leta sem veljal za prepričanega protisovjetskega . In predsednik KGB Fedorchuk me ni maral, njegov naslednik Mukha pa je imel zamero do mene ...«

Janukovič je aristokrat 4. generacije

»Kot arhitekt lahko precej razberem o družinskem drevesu iz obrisa in obračanja glave ter oblike rok. Torej, ne glede na to, kako poskušajo biti sarkastični do Janukoviča in poveličevati Julijo Timošenko, njegova struktura, tektonika, glede tega kaže na pripadnost višjemu sloju, njeni zunanji podatki pa na plebejstvo,« je dejal Skorik.

Nikoli ni odgovoril »na podle napade, ko so ga označili za tatu, posiljevalca

Po besedah ​​Larise Skorik je Janukovičeva mati iz province Orjol: »Njeni sorodniki po moški strani - oče, dedek, pradedek - so duhovniki. Duhovnike v carski Rusiji, tako kot zdravnike in učitelje, je odlikovala izobrazba in inteligenca, tudi če so služili v vaških župnijah.«

Da bi potrdila svoje besede o Janukovičevi inteligenci, je Skorik spomnil, da se ni nikoli odzval »na podle napade, ko so ga imenovali tat, posiljevalec«. »Priznam, takrat sem mu ponudil možnost »ustreznega odgovora«. Tudi od zunaj je bilo nemogoče tolerirati takšne tokove črnega PR-ja! Ni se strinjal: »Ni treba. Grdo." Janukovič ima notranjo spodobnost, a nima grenkobe, ki bi jo za seboj lahko pustila sirota. Čeprav se je naučil postaviti zase, v to regijo na prevzgojo niso pošiljali le intelektualcev,« je dodala.

Skorik mu odpušča Janukovičeve literarne in geografske pripetljaje: »Temeljite, ki jih je obravnaval kot ekonomist, kot voditelj, popolnoma obvlada. In morda ne ve, kar vedo ljudje, ki so daleč od produkcije ... Saj nikoli ni prepozno za branje knjige. Ni pa vsak teoretik sposoben pridobiti izkušenj, potrebnih za ustvarjanje države in njeno uporabo.« Po ugotovitvah raziskovalca Janukovičevega orisa zunanji podatki Julije Timošenko kažejo na plebejstvo.

Majdan je oblikovalec »slabega okusa« med tistimi, ki se tam zbirajo

Po Skorikovih besedah ​​je z arhitekturnega vidika avra Trga neodvisnosti neugodna in nespodobna.

Po njenem mnenju tega kraja ni mogoče imenovati kot polnopravno območje, ugodno za komunikacijo, saj je razdeljeno s prometno povezavo, ni zelenih površin in je za ljudi, da se tam srečajo, popolnoma neprijetno.

"To arhitekturno in monumentalno delo je absolutni kič 21. stoletja in v takšnem "kičastem" vzdušju se lahko dogajajo samo "kičaste" stvari," je dejal Skorik.

Poudarja, da arhitekti že več kot 20 let pozivajo k rekonstrukciji glavnega trga v državi, ločitvi prometnih in peš con, dvigu samega trga na višjo raven. Vendar oblasti nimajo posluha za mnenja strokovnjakov.

"Zdaj je ta prostor tako neestetski, tako nesodoben, da srečevanje tam in zbiranje ljudi pomeni, da jim dolga leta vcepljamo absolutni občutek slabega okusa," poudarja Skorik.

Harvardski študentje jokajo

Zadnji projekt Larise Pavlovne je mnoge prebivalce Kijeva odvrnil. Arhitekti so se dolgo časa spraševali, kako zgraditi avtocesto Naberezhnoe v prestolnici: dali so veliko predlogov, organizirali natečaje, celo privabili študente z univerze Harvard, a 8. septembra je bilo vprašanje rešeno - mestni svet je odobril projekt Larise Skorik. , ki vključuje izgradnjo trgovskega in pisarniškega kompleksa na mestu današnje tržnice Rybalka.

Sama Larisa Skorik meni, da ženske bolje vedo, katera arhitektura je boljša. Arhitektura je sinteza tehnologije, fizikalnih in matematičnih izračunov ter umetniških podob,« pravi. – Mislim, da ni treba dokazovati, da je estetski okus žensk kot bolj subtilne narave bolje razvit.

Ševčenkov muzej lahko propade

Muzej Shevchenko v Kanevu, ki je bil v obnovi od leta 2003, je bil uradno odprt za praznovanje dneva neodvisnosti 2010. Res je, ne v obliki, kot jo je načrtoval arhitekt stavbe Vasilij Kričevski, ampak ... z evropsko prenovo. Avtorica novega »izvirnega« projekta je Larisa Skorik, ki je brez konkurence postala vodja obnovitvenih del.

Muzej Tarasa Ševčenka

Restavratorji so opozorili, da je bila gospa Skorik za arhitektko razstave imenovana brez javnega natečaja, ampak le s sklepom Znanstveno-metodološkega sveta za varstvo kulturne dediščine Ministrstva za kulturo in turizem. Čeprav bi se uradno morala Larisa Skorik ukvarjati le z razstavo, vodi tudi restavratorska dela v muzeju.

Nekatere novosti iz projekta Larise Skorik bi lahko povzročile propad celotne stavbe. UkrNIIproektrestavratsiya je zagotovila, da nova postavitev vrat v stavbe ni v skladu s pravili požarne varnosti. Poleg tega je treba skupaj s tlemi zamenjati vse stropove, saj leseni tramovi v drugem nadstropju ne bodo podpirali granita, ki ga nameravajo položiti na tla.

Avtorica nove postavitve Larisa Skorik meni, da v resnici ni bila izvedena nobena obnova, ker so izvajalci ukradli proračunska sredstva. »Kam je šlo 66.500.000 griven? Samo prekrili so jo - to je vse ... In pospravili so nekaj novih prostorov v kleti. Do aprila so bile to ruševine,« je o dejanjih svojih predhodnikov povedala Skorik.

»Da bi bila razstava vredna, ne sme biti provinca. Pojdite v kateri koli muzej, katerega razstava poteka v tretjem tisočletju v Evropi! Pravimo, da gremo v Evropo. Tako da pokrajine ni treba vleči tja,” je poudarila. "Provinca" je v tem primeru parket. Gospa Skorik s svojimi besedami dvomi o številnih evropskih muzejih. Nenavadno je, da imata Louvre in Rodinov muzej parket, kustosi razstav pa ga ne poskušajo nadomestiti s kakšnim modernejšim ali udobnejšim materialom.

Opozorila je tudi, da se hiša nahaja na posebej plazovitem območju Vladimirske gorke in po zaključku znanega in avtoritativnega državnega znanstvenoraziskovalnega inštituta za gradbene konstrukcije na pobočju obstajajo nevarni plazoviti procesi. za hišo, ki je ponovno poškodovala obstoječe podporne stene in deformirala stopnice Vladimirske drče, so ustvarili erozijo, stanje drenažnega sistema pa le prispeva k aktiviranju plazovitih procesov.

»Zato je gradnja novih podpornih objektov in novogradnja na mestu hiše najprimernejša z vidika zagotavljanja stabilnosti pobočja, ki že dolgo potrebuje ustrezno utrjevanje vznožja,« je prepričan Skorik.

Citati

"Judovska zgodovina je prepletena z žalostnim in ironično veselim."

Zadnje kreacije

Ideja Skorik

16. januarja 2011 so v Kijevu odkrili spomenik svetemu Vasiliju. Skulptura se nahaja na Voznesenskem spustu.

Zamisel o kiparski kompoziciji pripada arhitektki Larisi Skorik.

V ozadju informacij o zaprtju kijevskih univerz zaradi nezmožnosti plačila ogrevanja in razsvetljave bo kdo videl luč. Ali skoraj kdorkoli, kajti Ukrajinec ni le človek. Poleg tega je Galičan. Tako v Galiciji rojena arhitektka in profesorica Larisa Skoryk ne le meni, da Ukrajine kmalu ne bo več, ampak o tem začne tudi odkrito govoriti.
Zakaj?
Ker jo je sram in zagrenjena za državo in ljudi. In ta občutek ji daje pogum, da pove, kaj lahko Ukrajinci tolerirajo le od zelo spoštovane osebe. In njen intervju zveni kot sodba Ukrajini, za katero se je izkazalo, da ni sposobna ne ustvariti vredne elite ne pridobiti prave državnosti. In kako naj bo drugače, če je zgodovinska in mentalna osnova Ukrajine lažna in ne ustreza njeni identiteti. Vendar naj pojasnimo, da se njen položaj v zadnjih letih ni razvil, saj je tudi Galicija drugačna.

Nihče ni dvomil, da v Ukrajini obstajajo in so zdravi ljudje. Ne smemo izgubiti upanja, da se bodo razmere spremenile na bolje in bolj zdravo. Dokaz našega optimizma je prisotnost v ukrajinski družbi take osebe, kot je slavna arhitektka in javna osebnost Larisa Skorik, ki je pred kratkim dala podroben in precej odprt intervju.

Temeljni problem Ukrajine, ki ga je izpostavila - "globoka ignoranca in neverjeten provincializem" - je žalostna izjava in, žal, ni nova. Žalostnost situacije je v tem, da razvoj te teze v življenju poteka po najslabšem možnem scenariju.

Torej, preberimo in razmislimo o današnjih besedah Larisa Pavlovna Skorik, profesor Nacionalne akademije za likovno umetnost in arhitekturo, dopisni član Nacionalne akademije znanosti Ukrajine.

Larisa Skorik je prestrašena za prihodnost svoje države, tudi če govori - neposredno ali metaforično - o arhitekturi. "Po mojem mnenju, nič ne gradimo. Vsaj za državo. Vsak od oblastnikov zaradi lastne bede gradi nekaj zase in tako, kot razume. V kraljici vseh umetnosti, arhitekturi, danes vidimo popolno neokusnost in popolno ignoranco. Odkrito povedano, to je estetska in etična katastrofa. ... Kič, slab okus in redki primeri uspešnega plagiatorstva. Samo poglejte trakta Gonchary in Kozhemyaki, kjer se je gradnja začela v zgodnjih 2000-ih - to je pošastno slab okus! In takšnih primerov je v Kijevu ogromno.«

Nekateri strokovnjaki trdijo, da arhitektura Maidana v ljudeh vzbuja negativno energijo, ki jo želijo vreči ven. Postalo je znano, da je kabinet ministrov odobril projekt za gradnjo druge faze "Spomina žrtvam Holodomorja" v vrednosti 772 milijonov UAH.

Larisa Skorik komentira to novico: »Jaz celo Nočem razmišljati o tem predmetu ker je neumnost! Vzemite in uničite sveti relief, ki je obrobljal Pečerske hribe, na katerih je stala Kijevska Pečerska lavra in, hvala Bogu, še vedno stoji! To je kraj popolne, veličastne enotnosti pokrajine z arhitekturo – tisto, ki so nam jo zapustili naši predniki. Seveda niso pričakovali, da bodo imeli tako nevredne, neuke potomce, ki ne razumejo, da sta največja prednost Kijeva – urbanistična, arhitekturna in plastična – njegova pokrajina in relief. IN sam spomenik je grozen. Ta naturalizem, ta nora sveča, ki izgleda kot petarda, plamen iz pozlačene pločevine. ... Zelo žalostno je, da rekviziti iznakažejo pravi zgodovinski obraz mesta.«

Problem, ki ga je postavila Larisa Pavlovna, se neposredno nanaša na to, kar se danes dogaja, recimo, v Vinnici, kjer so "aktivisti" pod pokrovom teme, v strahu pred pravičnim ogorčenjem meščanov, 25. januarja porušili spomenik T. Ševčenku, da bi da se na njegovem mestu postavi »spomenik« junakom Nebeške stote«. Mimogrede, stražarje tega novega gradbišča so ogorčeni meščani pretepli in polili z barvo.

Larisa Skorik pravi, da ne ve, ali je mogoče Ukrajino rešiti pred diktatom povprečnosti, kjer državnosti kot take ni. »Razgalili smo takšne plati naše »mentalitete«, naših »absolutnih možnosti«, da sem nehal biti optimist. Ko se je zgodil prvi majdan in se je potem vse poleglo, sem še vedno imel upanje. A izkazalo se je, da je bila to le vaja. A leta 2013 sem si rekel: "To je konec!" Po mojem globokem prepričanju, opazujemo nepovraten proces in le upamo lahko na čudež. Logika in analiza sta tukaj neprimerni. ...Danes se počutim... vztrajen občutek sramu. Skrajna sramota je, da to ljudstvo, katerega mikrodelec sem jaz, nima ne samo državnega mišljenja, ampak celo želje, da bi v sebi razvilo vsaj neko državno imuniteto. Zato ljudje izbirajo vodnike, ki manipulirajo z njimi. Seveda obstajajo povsem primerni ljudje, vendar oni, tako kot jaz, ne najdejo opravičila za to, kar se je zgodilo. Obstaja samo en argument - resnično so hoteli moč, denar in resnično so želeli posesti to dediščino, ki se domnevno imenuje Ukrajina, a je ne marajo. čutim škoda da imamo tako "elito"- ta beseda ne pomeni nizkotnosti in nepomembnosti.

Strokovnjakinja je izrazila tudi svoje misli o zakonu o "reintegraciji" Donbasa, ki ga je nedavno sprejela Vrhovna Rada: " Vse je narejeno za ustvarjanje iluzije dejavnosti. Takšna reintegracija je nerealna, nemogoča in popolnoma brezupna. Nenehno se pretvarjajo, da ustvarjajo "milne mehurčke". Ali lahko temu, kar izvajajo, rečemo reforme? To so popolnoma nore akcije, ki jih ne uvršča nobena klasifikacija reform. Ker reforme pomenijo izboljšanje. Kje vidimo izboljšave, na katerem področju?»

Kot mlada diplomantka politehnične univerze v Lvovu je Larisa Skorik prišla v Donbas po nalogu. To pokrajino pozna iz prve roke in poudarja, da tam ni bilo obveščevalcev, so pa bili intelektualci v pravem pomenu besede – kulturna, znanstvena in tehnična inteligenca Giprograda, strokovnjaki s področja arhitekture in tehnike. »Nikjer še nisem srečala tako odprtih, izobraženih in zanesljivih ljudi,« pravi Larisa Pavlovna.

Rojena Galičanka je zelo kritična do tez nekaterih svojih sodržavljanov, ki Galičane smatrajo za nosilce »duhovne kode naroda«, prave borce za Ukrajino.

»Kaj razumejo o Ukrajini?! Sram me je staršev, ki so vzgajali take otroke, ki zdaj tekajo po ulicah in se imenujejo “aktivisti”, sami pa ne vedo, kdo so, od kod so in kaj hočejo. Tem otrokom je mogoče v glavo vbiti kakršno koli gnusobo, jih prisiliti, da kričijo nekaj divjih pesmi ali nekomu prelijejo kri - in vse to s privoljenjem staršev. Imam občutek gnusa nad to gosto ignoranco in neverjetnim provincializmom. Ali mi praviš Galicija? Kaj tako imenovani radikalci, ki so se zdaj od tam razširili po vsej Ukrajini, sploh vedo o Galiciji? In v Harkovu jih je že polno, v Odesi in seveda v Kijevu.

Po volji usode se je zgodilo, da je bila večina domačih Galicijcev - tistih, za katere so bili pojmi, kot so čast, plemenitost in vest vedno temeljni - izgnani ali uničeni. Bili so postreljeni, izgnani, pregnani iz rodne zemlje.«

Te morda nepričakovane besede iz ust rojene Galičanke, kot pravijo, so vredne veliko. L. Skorik izraža tudi resen pogled na Galicijo, ne sedanjo, ampak tisto, ki se je imela za Rusijo in se zavzemala za enotnost z Rusijo in pridneprsko Ukrajino.

Ko govorijo o sedanjem galicizmu, ne pomislijo na to, da je umetno ustvarjen, ki nima nobene zveze z zgodovinskimi koreninami, utelešenje ignorance in popolnega pomanjkanja državnega mišljenja. Galicizem v sedanji obliki ni prijatelj, ampak sovražnik Ukrajine.

Larisa Skoryk se spominja čistk poljske »pacifikacije«, sovjetskega obdobja in krvavega mlinca za meso velike vojne, govori o razpadu preostalih delčkov inteligence med »šarikovi in ​​švonderji«, ki so se ukoreninili v tej deželi, so se začeli imenovati »ukrajinska inteligenca«, nato pa so si predstavljali ukrajinski Piemont. “Kaj so naredili z mojo Galicijo, v kaj so jo spremenili?! To sploh ni kmetovanje. To je težak, samozavesten provincializem, ki se je razširil po vsej Ukrajini.«

Ko se je začel Majdan, je eden od poslancev, doma iz Ivano-Frankivska, poslal Larisi Pavlovni SMS: »Lariso! Povem ti, kaj si ena oseba želi v teh temnih možganih" ("Larissa! Hvaležen sem ti, da je vsaj ena oseba v teh temnih možganih"). Odgovorila je: "Uničili bodo moč in to razumeli tudi kmalu, sicer bo prepozno" (" Uničujejo državo in bodo to zelo hitro razumeli, a bo prepozno»).

Larisa Pavlovna je nepristranska do svojih rojakov, ko govori o njihovi razširjeni želji. vstati na neumno nogo- z vzkliki, kriki, domoljubnimi parolami, ne želijo si več služiti kruha »v potu obraza«. »Zato so,« pravi, »tako hitro zapustili svojo črnozemsko Ternopilsko regijo z veličastnimi oljnatimi tlemi, kjer so bile najbogatejše kmetije, kjer je lastnik s svojo veliko družino in nekaj najetimi delavci obdeloval ogromne parcele zemlje in žel odlična letina. Zdaj ta zemlja stoji prazna, ker so jo zapustili in odhiteli v tujino po dolarje. Matere so tja hodile kot gospodinje, otroci pa so tu odraščali – fantje so se s svojimi dolarji ukvarjali z mamili, dekleta so počela kaj drugega. In tako se je postopoma vse sesulo. In potem se je pojavil nov način, revolucionaren: prišli bomo in vzeli, osvojili in prilastili bomo! Samo poglejte, kako globoko je vse to pognalo korenine - prihaja do popolne galicizacije celotne Ukrajine. Najhuje pa je, da vse to počnejo nevedni ljudje, ki ne vedo ničesar o zgodovini Galicije in njene vrnitve v ukrajinsko »telo«. Čutim globok gnus nad tistimi, ki se zdaj imenujejo ukrajinska inteligenca, predvsem galicijska. Ne ne ne! ... Kajti intelektualec je najprej človek časti. ...Kje so zdaj ti intelektualci? Pokaži mi jih! Nemalokrat so le oportunisti, trepetajoča bitja, oprostite, ampak to je svetopisemski izraz. In še vedno se imenujejo kristjani?! To je psevdokrščanstvo in nima nobene zveze s krščanskimi vrednotami.«

»Novi jezik« Lariso Skoryk včasih spravi v stanje globoke depresije, saj to ni knjižni ukrajinski jezik, ki ga je govorila vse življenje in so ga govorili njeni starši, domači Galičani, učitelji, ki so cenili čistost domačega govora. Larisa Pavlovna se zavzema za večjezičnost in je ogorčena nad prepovedjo uvoza literature v ruščini v Ukrajino in prepovedjo oddajanja v ruščini.

Ko razmišlja o mankurtizaciji in poduhovljevanju ukrajinske mladine, Larisa Skorik zagrenjeno govori o »petnajstletnih nesramnikih«, ki ne razumejo ničesar o veri, organizirajo pa blokado kijevskopečerske lavre in izvajajo nekakšne proticerkvene akcije. »Upoštevajte, da se vse to dogaja ob velikih cerkvenih praznikih. Kot pravijo, hudič gleda. Seveda obstajajo tako notranji razlogi kot zunanji sponzorji, ki hudo sovražijo kanonično pravoslavje. … Ne morem si predstavljati, kako lahko duhovnik kliče k orožju ali pravi, da mora Donbas plačati s svojim trpljenjem. Za kaj?! Če je kristjan, ki je dolžan ljubiti svojega bližnjega, kako lahko spodbuja umore teh državljanov, umore otrok?

Sedanji Kijev se ne bo mogel dogovoriti z Donbasom, je prepričana Larisa Skorik, in upanja, da bodo prišli drugi, ni, saj so ti "drugi" iz istega razreda, kjer se danes merijo po rejtingih, in ne po njihova sposobnost, da se odločijo za nekaj v korist svoje države.

»V naši družini Ukrajina nikoli ni bila razdeljena na »prevarante« in »poražence«, povzema Larisa Pavlovna. - Oče je vedno govoril: "Velika Ukrajina (kar pomeni njen vzhodni del) ima velik potencial in brez njega Galicija ne bi nastala." Moji starši so razumeli, da če želimo postati močna država, potem brez velike vzhodne Ukrajine to ne pride v poštev. Oba sta bila visoko izobražena človeka, veliko sta brala in poznala pet jezikov. In mirno so zaupali v prihodnost naše države. Ko pa je oče videl, kako besno se njegovi sodržavljani borijo za oblast (oče je umrl leta 1995), mi je rekel: » Bojim se, donya, da Ukrajina ne bo spet obnovljena" In zdaj vidim, da se ta grenka očetova prerokba začenja uresničevati.«

Resnična domoljubka Ukrajine Larisa Skorik je prepričana, da mora Ukrajina iskati kompromis z Rusijo, »saj je nemogoče prekiniti vse, kar se je razvijalo skozi stoletja, kjer je taka mešanica, taka povezanost in bližina«.

Povedati je treba, da danes malo ljudi vidi izhod iz ukrajinske situacije, a če obstajajo ljudje, kot je Larisa Skorik, to pomeni, da ima Ukrajina prihodnost in dobre odnose med Ukrajino in Rusijo kot ENO DOMOVINO.