Vikulina A.S. Linguopoetická analýza básne Mariny Tsvetaevovej „Získam ťa späť…. Najviac Tsvetaevova báseň podľa Tsvetaevovej básne Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých analýz Získam ťa späť
Marina Tsvetaeva. Lekcia 3.
Téma: „Láska bez miery“ ...
„Láska bez miery a
Láska do konca “...
Výchovný cieľ: pripomenúť hlavné prostriedky výtvarného prejavu a ich úlohu v básnickom texte.
Rozvojový cieľ: rozvinúť schopnosť analyzovať literárny text v jednote formy a obsahu.
Vzdelávací cieľ: pomôcť študentom pochopiť duchovnú podstatu lásky, jej všestrannú silu.
Počas vyučovania.
Prvá etapa hodiny.
Študentská správa o živote a práci pred emigráciou.
Druhá etapa hodiny. Analýza básní, ktorých témou je láska.
Slovo učiteľa.Dnes sa pozrieme bližšie, prenikneme do sveta básnika. Témou hodiny je láska v textoch Mariny Tsvetaevovej. Všetky texty poetky možno nazvať láskou: je to láska k vlasti, k rodnému mestu - Moskve, k mužovi.
Pocit vždy vyvolá v duši Tsvetaevu duchovnú búrku, ktorú sa pokúša preložiť do slov. To vedie k emočnému presýteniu básní, čo spôsobuje čitateľovi ťažkosti (obzvlášť u školákov). Pamätám si seba ako školáčku. Význam básní Mariny Tsvetaevovej bol pre mňa spečatený a až teraz prežívam obdobie zamilovanosti do jej práce. Pred vami je taký nával pocitov, ich úžasný prenos - jednoducho nemôžete zostať ľahostajní.
Dnes sa spoločne pokúsime porozumieť a cítiť, s čím žije hrdinka M. Tsvetajevovej. A začneme básňou „Pokus o žiarlivosť.“
Čítanie básne od učiteľa.
Ako žiješ s iným, -
Ľahšie, nie? - Nakopni veslo! -
Pobrežná čiara
Čoskoro bola pamäť preč
O mne, plávajúci ostrov
(Na oblohe - nie vo vodách)!
Duše, duše! - byť tvojimi sestrami,
Nie milenky - vám!
Ako sa máš prestoje
Žena? Žiadne božstvá?
Cisárovná z trónu
Zvrhnutý (zostúpil z neho),
Aký je váš život - trápenie -
Váhate? Stojí - ako?
S povinnosťou nesmrteľnej sprostosti
Ako sa máš, chudák?
"Kŕče a prerušenia -
Dosť! Dám do prenájmu dom. "
Ako s niekým žiješ -
K môjmu vyvolenému!
Charakteristickejšie a jedlejšie -
Občerstvenie? Bude biť - neobviňujte ...
Ako žiješ s podobizňou -
Vám, ktorí ste pošliapali Sinaj!
Ako žiješ s niekým iným,
Priamo tu? S okrajom - niekto?
Hanba za Zeusove opraty
Nechladí vám to na čele?
Aký je váš život - ahoj -
Je to možné? Spieva sa - ako?
S morom nesmrteľného svedomia
Ako sa máš, chudák?
Aký je váš život s výrobkom
Trhovisko? Je nájomné v pohode?
Po mramoroch z Carrary
Ako sa žije s prachom?
Sadra? (Vyrezané z bloku
Bože - a úplne rozbitý!)
Ako žijete so stotisíckou -
Vám, ktorí ste poznali Lilith!
Novinka na trhu
Si spokojný? Ochlaďte sa na mágiu
Ako žiješ so zemou?
Žena bezšiesty
No, za hlavou: šťastný?
Nie? V diere bez hĺbky -
Ako sa darí, zlato? Je to ťažšie?
Je to to isté ako ja s druhým?
Konverzácia.a). Kedy príde žiarlivosť?
Keď je láska preč
b). Čomu venujeme pozornosť, najmä básni7
Neexistuje žiadny začiatok; otázky nasledujú jedna za druhou; veľa roztrhnutých čiar, špeciálny zvukový záznam: s, sts, st, r, w, z, zh, zd, z.
(Žena sa dusí otázkami, je cítiť jej bez dychu, bojí sa nestihnúť povedať všetko, ale zároveň prekonáva vnútorné prekážky: hanblivosť, pýchu, lásku).
v). Ako sa pred tebou objaví hrdinka a žena, voči ktorým sa snaží žiarliť? Aký je medzi nimi hlavný rozdiel? Aká technika sa používa v básni?
Protiklad (opozícia)
Hrdinská žena
Cisárovná je jednoduchá, akákoľvek
Carrara mramorový sadrový prach
Miestne božstvo, stotisíc
Lilith je trhová komodita, pozemská
G). Prečo sa báseň nazýva „Pokus o žiarlivosť“ a nie povedzme „Žiarlivosť“? Aký je pocit v posledných dvoch riadkoch?
Láska, utrpenie, ľútosť.
V tejto básni sme boli svedkami toho, ako sa muž nedokázal zamilovať do ženy „so šiestym zmyslom“. Čo však miluje samotná žena? V čom je sila jej lásky?
3. Analýza básne „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies“ ...
Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies,
Pretože les je moja kolíska a hrob je les,
Pretože stojím na zemi iba jednou nohou,
Pretože budem spievať o tebe - ako nikto iný.
Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí,
Všetky zlaté transparenty, všetky meče,
Hodím kľúče a prenasledujem psy z verandy -
Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes.
Získam ťa späť od všetkých ostatných - od jedného, jedného,
Nebudeš snúbencom nikoho, ja budem manželkou nikoho,
A v poslednom argumente vás vezmem - sklapnite! -
Ten, s ktorým Jacob stál v noci.
Ale kým ti neskrížim prsty na hrudi, -
Sakra! - zostaneš - ty:
Vaše dve krídla namierené na éter -
Pretože svet je tvoja kolíska a hrob je svet!
a). Je niečo spoločné s básňou, o ktorej ste práve premýšľali?
Motív rivality je uvedený na začiatku troch strof: „Získam ťa späť“
b). Kto a aké sú zamilované súperky hrdinky?
Zem, obloha (priestor), čas, noci (čas), zlaté zástavy, meče (mužské vášne), všetky ženy a jeden, jediný, sám Boh - o víťazstve niet pochýb.
v). Štvrtá strofa začína kontroverzným zväzkom ale.Čo bráni hrdinke realizovať svoje zámery?
G). Čo je výsledkom lyrickej hrdinky Tsvetaeva? Akým pocitom sú naplnené posledné stoky básne?
e). O čo sa hrdinka snaží v boji? K čomu povedie realizácia jej túžob po hrdinovi?
4. Analýza básne „Pribitý k pranieru“
Pribitý na pranier
Stále budem hovoriť, že ťa milujem.
Že nejedna do úplnej hĺbky je matka
Nebude sa tak pozerať na svoje dieťa.
Aký typ z vás je zaneprázdnený podnikaním,
Nechcem zomrieť, chcem zomrieť.
Nerozumieš - moje slová sú malé! -
Aký malý pranier pre mňa!
Čo keby mi pluk zveril transparent,
A zrazu ty objavil sa mi pred očami -
S ďalším v ruke - skamenený ako stĺp,
Moja ruka by pustila transparent ...
A toto je posledná česť, -
Pod nohami, pod trávami.
Rukou k pranieru
Pribitý - pri breze na lúke.
Tento stĺp sa dvíha ku mne, a nie hukot davov-
Holuby coo skoro ráno ...
A keď už sme dali všetko, tento čierny stĺp
Nevzdám sa - za červené haló Rouena!
a). Ako Tsvetaeva presvedčí čitateľa o sile svojej lásky?
b). Ak chcete odpovedať na túto otázku, zamyslite sa nad tým, aké umelecké prostriedky (epitety metafor, zvukový záznam ...) a na aký účel Tsvetaeva používa?
v). S akými ľudskými citmi je láska v rozpore? Za akým účelom si Tsvetaeva vyberá tieto konkrétne porovnania?
G). O akom „červenom haló Rouena“ hovorí hrdinka?
e). Môžeme povedať, že hrdinka je naplnená pokorou a miernosťou?
e). Aký je hlavný pocit hrdinky?
Výkon: láska v poézii Mariny Tsvetajevovej sa javí ako fatálny súboj, pretože v duši súčasne žijú dve protichodné ašpirácie - za jednotu - a za slobodu.
A práve o tom sú verše “ Dve piesne a „Ako pravá a ľavá ruka“
A že na to je oheň studený,
Pre koho je oddelenie remeslom!
Jedna vlna sa prevalila,
Ďalšia vlna unášala.
Naozaj v servilnom hneve
Pre sladké plazenie sa budem plaziť -
Ja, narodený v maternici
Nie materské, ale more!
(„Dve piesne“)
Ako pravá a ľavá ruka -
Tvoja duša je mojej duši blízka.
Sme spojení, blažení a vrúcni,
Rovnako ako pravé a ľavé krídlo.
Z pravého na ľavé krídlo!
(„Ako pravá a ľavá ruka“)
Sme sami k sebe verní, nič nás nemôže udržať v stave stálosti, v tejto schopnosti meniť sa neustále meníme, nemeníme.
Ako tieto básne dopĺňajú tému lásky v poézii Mariny Tsvetaevovej?
-Tsvetaevova láska sa vyznačuje nesmiernosťou a premenlivosťou.
Domáca úloha : zapamätajte si akúkoľvek ľúbostnú báseň, ktorá sa vám páči; vypracovať plán eseje „Svet vytvorený básnikom“; prečítajte si cyklus „Básne o Moskve“ (9 básní).
Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies,
Pretože les je moja kolíska a hrob je les,
Pretože stojím na zemi iba jednou nohou,
Pretože ti budem spievať - ako nikto iný.
Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí,
Všetky zlaté transparenty, všetky meče,
Hodím kľúče dolu a vyženiem psy z verandy -
Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes.
Získam ťa späť od všetkých ostatných - od jedného, jedného,
Nebudeš snúbencom nikoho, ja budem manželkou nikoho,
A v poslednom argumente vás vezmem - sklapnite! -
Ten, s ktorým Jacob stál v noci.
Ale kým ti neskrížim prsty na hrudi -
Ó kliatba! - zostaneš - ty:
Vaše dve krídla namierené na éter -
Pretože svet je tvoja kolíska a hrob je svet!
Táto báseň pochádza z roku 1916 - v tejto dobe Marina Tsvetaeva vytvára nádherné cykly: „Básne o Moskve“, „Nespavosť“, „Básne pre Blok“, „Achmatova“.
Báseň je konštruovaná tak, že každá jej strofa je výrazným, sémanticky vyplneným prvkom, inými slovami, každá strofa je spojitým syntaktickým a intonačným celkom. Všetky sa navzájom prekrývajú a sú pokračovaním tej istej lyrickej zápletky „aktu“, ktorá pochádza z vášnivej podstaty lyrickej hrdinky. Strofy sú rozdelené do čiar, ktoré sú rozdelené caesurou („les je moja kolíska a hrob je les“) a potom na polverše. Vďaka takémuto interpunkčnému značeniu sa niektoré riadky čítajú bez prestávky, zanietene, napriek prítomnosti čiarky („vždy, vo všetkých nociach, vo všetkých zlatých banneroch, vo všetkých mečoch“). Stáva sa, že rytmická pauza sa zhoduje so syntaktickou pauzou, to znamená čiarkou alebo pomlčkou („pre všetkých ostatných - s jednou, jednou; nie som manželka nikoho; vezmem ťa - drž hubu!“).
Intonačný vzorec textu pozostáva z rytmu a syntaxe. Báseň je napísaná dolnikom (medzi prízvučnými slabikami - premenlivý počet slabých slabík s budapeštianskou rytmickou zotrvačnosťou), existuje párový rým.
Striedanie neprízvučných slabík v chodidle znázorňuje určitú veľkosť - dolník a naznačuje niektoré črty. Harmónia básne je teda vo voľnom rytmickom opakovaní a kompozičnej úplnosti (konečná línia pripomína prvú v usporiadaní neprízvučných samohlások).
2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1
2 – 1 – 1 – 2 – 2 – 1
2 – 1 – 2 – 1 – 2 – 1
2 – 1 – 1 – 1 – 2 – 1
2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1
1 – 2 – 1 – 1 – 1
2 – 1 – 2 – 2 – 1
2 – 2 – 1 – 2 – 1
2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1
2 – 2 – 1 – 1 – 1
2 – 1 – 2 – 1 – 2
2 – 2 – 1 – 2 – 1
2 – 1 – 2 – 2 – 1
2 – 2 – 2 – 2 – 1
2 – 1 – 1 – 2 – 2
2 – 1 – 1 – 2 – 2 – 1
Mali by ste venovať pozornosť zvukovému systému tejto básne: g, z, m, n, l je proti k, s, n, t, vytvára náladu na križovatke hlavného a nevyhnutne menšieho. Prevaha samohlások predného radu a, y, o v prvej časti básne je posunutá smerom k samohláskam prvého radu e, a. Pretože grafika je nezávislou štrukturálnou úrovňou, použiteľnou na túto báseň, môžete zvážiť grafickú kresbu básnického textu. Medzi samohláskami je dominantnou grafémou „o“ (stoj, spievaj, ber, vyhraj späť, odíď).
Fonologická organizácia textu je odhalená pri zvažovaní prízvučných samohlások:
1.a yee e e e
o ea e a e
o a e y o o
o a e y o o
2.a yee e e e
3.a y e a o o
u e a f o
4.aa s
o a a e a a
Ukazuje sa nasledujúca schéma dominantných samohlások v každej sloke: e> e> o> u. Blízkosť fonologických centier „e“, „a“ (výsledok a výsledok) potvrdzuje kruhová kompozícia básne. Pocit melodického verša, zdôraznená muzikálnosť je sprostredkovaná pomocou fonémy „o“ (dominuje v tretej, vrcholiacej strofe), ktorej je daná dôležitosť šírky pocitu vážnosti, radosti (pretože manželka, jedna, tá, druhá). Autorské „ja“ je jasným centrom organizácie básne. Existuje dôvod tvrdiť, že „ja“ je skutočne autorovo, pretože krátko pred napísaním básne bol jej manžel Sergej Efron vo väzení. Druhým sémantickým centrom je osobné zámeno „ty / ty“, ktorému sú určené. Tento vzorec prenáša ich vzťah k „abstraktnému lyrickému priestoru“.
Segmentácia textu je prezentovaná na lexikálno-sémantickej a rytmicko-fonologickej úrovni. V systéme štruktúrneho usporiadania by sme si teda mali všimnúť anaforické opakovania prvého verša prvých troch štvorverší, ich lexikálny a intonačný paralelizmus, ktorý im umožňuje prezentovať ich ako jeden systém. Epifora „preto“ je tiež spojením so štvrtým štvorveršom. Preto môžete zvážiť slovník každého z prvkov alebo strof:
Tajomné „ty“ je prierezovým prvkom, v každej strofe na refrén „Získam ťa späť“ nasleduje vývoj lyrickej situácie aktu, ktorý tvorí systém paralelizmov, vďaka ktorým koncept odhaľuje sa báseň - vnútorne dramatický svet zúfalo milujúcej ženy, ktorá je pripravená urobiť pre ňu čokoľvek (zahodím kľúče, budem prenasledovať psy, budem vám spievať, vezmem vás).
Báseň je konštruovaná ako monológ v mene lyrickej hrdinky, ktorá sa ozýva ostrými, niekedy prudkými frázami („sklapni!“, „Kliatba!“) Všetka sila jej lásky. Podľa tónu básne možno posúdiť pôvod vášne lyrickej hrdinky. Jej „metafyzika lásky“ spočíva v romantickej výzve vrhnutej do všetkých „krajín“ a „nebies“. Jasne môžeme vystopovať hranicu dvoch významných lokusov: jej („les“, „zem“) a jeho („„ éter “,„ svet “). Uznávajúc, že jej svet je len jeho súčasťou, lg. expanzívne a nebojácne chce získať späť „nikoho ženícha“ (nazývajúc sa „ženou nikoho“, stavia seba i neho na rovnakú úroveň) zo síl, ktoré sú mimo kontroly obyčajného smrteľníka - „doby“, „noci“. Viazaním sa na určitý chronotop (termín MM Bakhtin) výlučne materiálneho, pozemského sveta („v pozemskej noci ... ja“) hrdinka zdôrazňuje, že sa považuje za pozemskú ženu, ktorá v ňom túži milovať. Napriek tomu, že sa lyrická hrdinka stotožňuje s jedným sémantickým pólom, tvrdí, že je iná. „Lyžiarska hrdinka, ktorá stojí nohami na zemi, pripomína, že nie je len osobou, ale aj básnikom, ktorý dokáže„ zaspievať “svoje pocity. Je to preto, že sa považuje za takú všemohúcu, že môže bojovať so samotným Stvoriteľom? Narážka na biblický dej konfrontácie medzi Jakubom a Pánom Bohom je vyvrcholením básne, kde lyrická hrdinka vyhlasuje víťazstvo v „konečnom spore“. Je známe, že Boh mal rád Jacobovu statočnosť a po polnočnom boji mu požehnal. Očividne hrdinka básne počíta s podobným výsledkom udalostí.
Je to posledná strofa, ktorá odhaľuje všetku beznádej vo vnútornom konflikte lyrickej hrdinky. Ešte mu „neprekrížila prsty na hrudi“, to znamená, že je „živý“ a „živý“ si nikdy nedovolí byť milovaný ako mŕtvy. „On“ nemôže úplne patriť lyrickej hrdinke, napriek jej túžbe prispôsobiť sa mu chce žiť a milovať sa.
Motorom lyrickej hrdinky je jej smäd po živote a podľa toho originalita plnosti lásky. Preto jej bystrý zmysel pre seba, túžba cítiť všetko a prekonať sa. Každá sloka postupne pridáva nový aspekt konfrontácie medzi svetom lyrickej hrdinky a všetkým, čo je mimo tohto sveta. Analytika básne sa prejavuje v skutočnosti, že vo veršoch 3-4 strofy (okrem 3) je uvedené obrazové zdôvodnenie uhla pohľadu lyrickej hrdinky („pretože svet je tvojou kolískou a hrobom“ je svet “). Nastáva efekt „rastúceho úsilia vedomia“, ktoré hľadá spôsoby, ako čoraz viac viazať svojho vyvoleného k sebe.
Kompozičná formulka básne je podriadená hľadaniu východiska z lyrickej hrdinky z konfliktu, v poslednej strofe však vidíme, že konflikt je nevyčerpateľný, nekonečný, pretože ide o ďalšie vysoký stupeň- celá pointa nie je v „mečoch“, „zástavách“, ale v samotnom predmete lásky. Sémantický výsledok je pripravený rytmickou poruchou - pyrrhickou (zatratenie! - máte, namierenou do vzduchu). Báseň končí apelom na začiatok, prichádzame k obrazu kolísky a sveta, ako zásadného pre priestor objektu lásky lyrickej hrdinky. Konečná imperatívna forma zachováva energický a energický zvuk.
Lyrická hrdinka je teda vybavená znakmi hrozby a miernosti, hriešnosti a dobra. Pred nami sa javí ako nekajúcna, bezbožná, vyzývavá, čo sa opakuje od sloky k strofe. V láske je votrelcom „Získam ťa zo všetkých“ krajín, ľudí. V priestore svetov, ktoré do seba prechádzajú, sa snaží prekonať všetky prekážky, ktoré stoja v ceste obrovskému všeobjímajúcemu pocitu, aj keď je samotný predmet lásky čiastočnou prekážkou.
Bibliografický zoznam
- Tsvetaeva M. Získam vás späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies [Elektronický zdroj]//Režim prístupu: http://libbabr.com/?book=13932 (dátum ošetrenia 1.4.2013)
- Analýza básnického textu: Štruktúra verša // Lotman Yu.M. O básnikoch a poézii. - SPb., 1996- S. 211
- Bakhtin M.M. Formy času a chronotopu v románe Eseje o historickej poetike // Bakhtin M.M., Otázky literatúry a estetiky. - M.: Čl. lit., 1975.-S.234-407.
„Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ Marina Tsvetaeva
Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies,
Pretože les je moja kolíska a hrob je les,
Pretože stojím na zemi iba jednou nohou,
Pretože ti budem spievať - ako nikto iný.Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí,
Všetky zlaté transparenty, všetky meče,
Hodím kľúče dolu a vyženiem psy z verandy -
Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes.Získam ťa späť od všetkých ostatných - od jedného, jedného,
Nebudeš snúbencom nikoho, ja budem manželkou nikoho,
A v poslednom argumente vás vezmem - sklapnite! -Ale kým ti neskrížim prsty na hrudi -
Ó kliatba! - zostaneš - ty:
Vaše dve krídla namierené na éter -
Pretože svet je tvoja kolíska a hrob je svet!
Analýza Tsvetaevovej básne „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“
„Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ je jednou z najznámejších Cvetajevových básní venovaných láske. Básnička v nej popísala silnú lavínu pocitov - bezhraničnú, schopnú zbúrať všetko, čo jej stálo v ceste. Niekto si bude myslieť, že lyrická hrdinka diela sa správa príliš odvážne, príliš mužne. Hovorí sa, že to nie je vec ženy, a tak otvorene vyznajte lásku. Tento názor je nesprávny. V textoch Mariny Ivanovny je príroda stopercentne ženská, len nie rovnaká ako napríklad u. Ruský náboženský a politický filozof Nikolaj Berďajev napísal, že ženská povaha je náchylná k „posadnutosti“. Nežné pohlavie „je často génius v láske“, investuje do nej plnosť svojej prirodzenosti. Ale muž pod takým silným náporom nie je schopný vydržať. Nedokáže splniť nezmerateľné nároky na ženskú lásku. A v tom je večná tragédia. Trochu podobné myšlienky nachádza francúzsky spisovateľ Flaubert. Podľa jeho názoru je skutočne milujúci muž plachý, ale skutočne milujúca žena koná. Tsvetaevova báseň dokonale ilustruje výroky Berďajeva a Flauberta.
Od prvých zbierok začala Marina Ivanovna viesť kreatívny dialóg s Blokom. Texty básnika odrážali množstvo jeho motívov a výtvarných zásad. Dielo „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“, napísané v auguste 1916, je pokračovaním tohto originálneho dialógu. Obraz muža v básni je jasným odkazom na lyrické „ja“ Bloka a jeho Dona Juana. V Tsvetaeve: „Nebudeš snúbencom nikoho, budem manželkou nikoho ...“. Básnik sa zjavne spolieha na riadky z cyklu „Carmen“: „Nie, nikdy nie moje, a nebudeš nikým ...“. Je tu ešte jedna križovatka. Marina Ivanovna píše: „Ale kým si nepreložíte prsty na hrudi ...“. V Blokových „Veliteľských stopách“ čítame: „Donna Anna spí so založenými rukami na srdci ...“. Tsvetaeva zároveň opäť prejavuje zmenu rolí charakteristických pre jej prácu: hrdinka chtiac či nechtiac zabíja svojho milenca a nie naopak. Podľa Marina Ivanovna láska nie je splynutie dvoch duší do jednej, ale narodenie smrti.
V básni „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ je náboženská symbolika. V treťom štvorverší Tsvetaeva spomína Jacoba, hrdinu Pentateuchu. Najviac slávny príbeh s touto postavou je spojený jeho boj s Bohom. Verí sa, že počas nočnej vigílie sa mu Pán ukázal v podobe anjela. Jacob s ním bojoval až do svitania a žiadal požehnanie. Nakoniec bol za svoju horlivosť odmenený. Jacob dostal nielen požehnanie, ale aj nové meno - Izrael. V boji za svoju milovanú lyrická hrdinka Tsvetaeva skutočne nepozná hranice, nebojí sa žiadnych prekážok:
... A v poslednom spore vás zavediem - drž hubu! -
Ten, s ktorým Jacob stál v noci.
Ak je potrebné vziať muža samotnému Bohu, nebude sa báť, postaví sa. Je pozoruhodné, že milovaný v poslednej strofe je nepriamo porovnávaný s anjelom: „... Vaše dve krídla zamerané na éter ...“.
Ruskí skladatelia často vytvárali nádherné piesne na základe básní Tsvetaevy. Mikael Tariverdiev, Mark Minkov, Andrey Petrov, Vladimir Kalle sa zaoberali básnikovou tvorbou v rôznych časoch. Skladby predviedli najlepší umelci - Alla Pugacheva, Tamara Gverdtsiteli, Polina Agureeva, Irina Mazurkevich, Elena Frolova, Yulia Kogan. Piesňou sa stala aj báseň „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ Hudbu napísal Igor Krutoy. Najslávnejšia verzia patrí Irine Allegrovej.
Analýza básne M. Tsvetaevovej „Získam ťa späť ...“ (cesty, postavy reči) a získala najlepšiu odpoveď.
Odpoveď od ADD [guru]
V poézii MI Tsvetaevu nie je ani stopy po mieri, pokoji. Je celá v búrke, vo vírivom pohybe, v akcii a skutku. Tsvetaeva chápala akýkoľvek pocit iba ako aktívnu akciu. Niet divu, že jej láska je vždy „osudným súbojom“: „Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí, / Od všetkých zlatých transparentov, od všetkých mečov ..,“. Jej milostné texty, ako všetky poézie, sú hlasné a násilné. Takéto básne ostro odporovali všetkým tradíciám ženských textov. V básni, ktorú som si vybrala, Tsvetaeva odhaľuje krédo svojho života: bojovať za všetko, čo je drahé, milované, nevzdať sa pred žiadnymi ťažkosťami alebo prekážkami. Zdá sa mi, že na to mala dosť síl, pretože jasne videla cieľ pred sebou, pevne vedela, že robí správnu vec, robí jediné správne rozhodnutie a nedá sa inak.
V básni je básnikova príťažlivosť pre celý svet obzvlášť výrazná, výkričník, plač, prudko porušujúce obvyklú harmóniu kvôli mimoriadne úprimnému prejavu pocitov, ktoré ju zaplavili. Texty Tsvetaevy sú na jednej strane texty samoty, odtrhnutosti od sveta, ale zároveň sú výrazom nekonečnej túžby po ľuďoch, po ľudskom teple. Rozporuplnosť básnického sveta Cvetajevovej spočívala aj v tom, že jej odmietnutie každodenného života ju vytiahlo na hranu každodenného života a nadšený pocit z každého okamihu ľudskej existencie ju prinútil vášnivo sa odovzdať spaľovaniu života.
Metaforické obrazy zlatých transparentov a mečov sú spojené s témou boja lyrickej hrdinky o jej lásku, s priateľmi aj s nepriateľmi. Žiadna vojna to nemôže zastaviť. Druhá sloka zdôrazňuje, že hrdinka je presvedčená o svojom víťazstve práve vo svojom pozemskom živote („Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes“). V mene lásky je však pripravená hádať sa aj s Bohom:
Charakteristickým znakom Tsvetaevových básnických textov je ich konštrukcia na jednom zvýraznenom slove. Takže v básni „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies. „Kľúčové slovo je„ vyhrať späť “. Sloveso sa používa vo forme budúceho času, ale vo svojich argumentoch sa spolieha na dôveru v súčasnosť („Získam ťa späť ... pretože stojím na zemi ...). Elipticky skonštruovaná veta - „Pretože les je mojou kolískou a hrob je lesom“ - obsahuje aj kladnú intonáciu, ktorá sa číta po chýbajúcich slovesách „je“. Poradie je kategorické: „Sklapni! “- v hrdinke odhaľuje panovačný charakter, ale o to tragickejšie to znie:„ Ach, kliatba! - ostaneš - ty ... “. Forma slovesa „zostať“ navyše odráža trvanie akcie v čase, niečo nevyhnutné, s čím sa hrdinka bude musieť vyrovnať. Pokora je však možná iba po „poslednom hádke“, a pokiaľ žena stojí aspoň „jednou nohou“ na zemi, kým si nepreloží „prsty na hrudi“, bude bojovať o svoje šťastie so svojim milovaným:
Tému smrti interpretovala Tsvetaeva v tradíciách dekadentnej poézie „strieborného veku“, ale cítime básnikovu nepotlačiteľnú lásku, vášeň pre život. To sa číta v ostrosti rytmu, v impulzívnosti syntaxe básne, v expresivite opozícií („Pretože svet je tvoja kolíska a hrob je svet!“).
Sme ohromení knižným romantizmom básne, ale zároveň jasné aforistické vyjadrenie pocitov a myšlienok vytvára úžasný pocit reality toho, čo sa deje. Pred nami nie sú len sny lyrickej hrdinky, ale jej živá duša plná emócií. Konverzačné intonácie textu sa spájajú s vysokou slávnostnou slovnou zásobou („Hodím kľúče a vyháňam psov z verandy ... “ -„ Vaše dve krídla namierené do vzduchu ... “). Takéto kontrasty lexikálnych sérií sprostredkúvajú rozmanitosť vnútorného sveta lyrickej hrdinky, v ktorej sa spája rafinovaný romantizmus a intenzívna dráma ľudských pocitov.
Báseň stelesňovala najpozoruhodnejšie črty Cvetajevovej poézie, aktivitu a dôveru, že život stojí za prekonanie akýchkoľvek prekážok, a na druhej strane extrémnu zraniteľnosť srdca lyrickej hrdinky atď.
V poézii M.I. Tsvetaeva nemá žiadne stopy mieru, mieru. Je celá v búrke, vo vírivom pohybe, v akcii a skutku. Tsvetaeva chápala akýkoľvek pocit iba ako aktívnu akciu. Niet divu, že jej láska je vždy „osudným súbojom“: „Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí, / Od všetkých zlatých transparentov, od všetkých mečov ...“. Jej milostné texty, ako všetky poézie, sú hlasné a násilné. Takéto básne ostro odporovali všetkým tradíciám ženských textov. V básni, ktorú som si vybrala, Tsvetaeva odhaľuje krédo svojho života: bojovať za všetko, čo je drahé, milované, nevzdať sa pred žiadnymi ťažkosťami alebo prekážkami. Zdá sa mi, že na to mala dosť síl, pretože jasne videla cieľ pred sebou, pevne vedela, že robí správnu vec, robí jediné správne rozhodnutie a nedá sa inak.
Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies,
Pretože les je moja kolíska a hrob je les,
Pretože stojím na zemi iba jednou nohou,
Pretože budem spievať o tebe - ako nikto iný.
V básni je básnikova príťažlivosť pre celý svet obzvlášť výrazná, výkričník, plač, prudko porušujúce obvyklú harmóniu kvôli mimoriadne úprimnému prejavu pocitov, ktoré ju zaplavili. Texty Tsvetaevy sú na jednej strane texty samoty, odtrhnutosti od sveta, ale zároveň sú výrazom nekonečnej túžby po ľuďoch, po ľudskom teple. Rozporuplnosť básnického sveta Cvetajevovej spočívala aj v tom, že jej odmietnutie každodenného života ju vytiahlo na hranu každodenného života a nadšený pocit z každého okamihu ľudskej existencie ju prinútil vášnivo sa odovzdať spaľovaniu života.
Získam ťa späť od všetkých čias, od všetkých nocí,
Všetky zlaté transparenty, všetky meče,
Hodím kľúče a prenasledujem psy z verandy -
Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes.
Metaforické obrazy zlatých transparentov a mečov sú spojené s témou boja lyrickej hrdinky o jej lásku, s priateľmi aj s nepriateľmi. Žiadna vojna to nemôže zastaviť. Druhá sloka zdôrazňuje, že hrdinka je presvedčená o svojom víťazstve práve vo svojom pozemskom živote („Pretože v pozemskej noci som vernejší ako pes“). V mene lásky je však pripravená hádať sa aj s Bohom:
A v poslednom argumente vás vezmem - sklapnite! -
Ten, s ktorým Jacob stál v noci.
Charakteristickým znakom Tsvetaevových básnických textov je ich konštrukcia na jednom zvýraznenom slove. V básni „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ je teda kľúčové slovo „Získam ťa späť“. Sloveso sa používa vo forme budúceho času, ale vo svojich argumentoch sa spolieha na dôveru v súčasnosť („Získam ťa späť ... pretože stojím na zemi ...). Elipticky skonštruovaná veta - „Pretože les je mojou kolískou a hrob je lesom“ - obsahuje aj kladnú intonáciu, ktorá sa číta za chýbajúcimi slovesami „je“. Kategorické poradie: „Drž hubu!“ - Odhaľuje imperiálny charakter hrdinky, ale o to tragickejšie to znie: „Ach, kliatba! - ostaneš - ty ... “. Forma slovesa „zostať“ navyše odráža trvanie akcie v čase, niečo nevyhnutné, s čím sa hrdinka bude musieť vyrovnať. Pokora je však možná iba po „poslednom hádke“, a pokiaľ žena stojí aspoň „jednou nohou“ na zemi, až kým si nepreloží „prsty na hrudi“, bude bojovať o svoje šťastie so svojim milovaným:
Získam ťa späť od všetkých ostatných - od jedného, jedného,
Nebudeš snúbencom nikoho, ja budem manželkou nikoho ...
Tému smrti interpretovala Tsvetaeva v tradíciách dekadentnej poézie „strieborného veku“, ale cítime básnikovu nepotlačiteľnú lásku, vášeň pre život. Číta sa to v ostrosti rytmu, nestálosti syntaxe básne, expresivity protikladov („Pretože svet je tvoja kolíska a hrob je svet!“).
Sme ohromení knižným romantizmom básne, ale zároveň jasné aforistické vyjadrenie pocitov a myšlienok vytvára úžasný pocit reality toho, čo sa deje. Pred nami nie sú len sny lyrickej hrdinky, ale jej živá duša plná zážitkov. Hovorové intonácie textu sú kombinované s vysokou slávnostnou slovnou zásobou („zahodím kľúče a vyháňam psov z verandy ...“ - „Vaše dve krídla, namierené do vzduchu ...“). Takéto kontrasty lexikálnych sérií vyjadrujú rozmanitosť vnútorného sveta lyrickej hrdinky, v ktorej sa spája rafinovaný romantizmus a intenzívna dráma ľudských pocitov.
V básni „Získam ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies ...“ sú stelesnené najpozoruhodnejšie črty Cvetajevovej poézie: aktivita a dôvera, že život stojí za prekonanie akýchkoľvek prekážok, a na druhej strane extrémna zraniteľnosť srdca lyrickej hrdinky. Z vnútornej energie slova a obrazu básne nás bolí srdce, ale je to jasná bolesť, s ktorou prichádza uvedomenie si zmyslu života, života v láske.
Ďalšie práce na tému:
Marina Ivanovna Tsvetaeva vstúpila do ruskej literatúry 20. storočia ako majster lyrického monológu. Predtým, ako sa Tsvetaeva objavila na poetickom horizonte, boli ženské texty salónne, roztomilé a v podstate nezaujímavé. Tsvetaeva vtrhla do sveta ruskej poézie ako kométa a naplnila ju dosiaľ neslýchanými akordmi a rytmami, v ktorých je možné počuť letnú búrku, horkosť lásky, zúrivosť opustenej ženy a mnoho ďalších lyrických akordov, ktoré Ruské poetky sa nikdy neodvážili použiť.
Báseň od F.I. Tyutchevova „Fontána“ bola napísaná v roku 1836. Mohol by som to pripísať Tyutchevovým filozofickým textom. Po kreatívnej asimilácii filozofických a estetických myšlienok nemeckých romantikov, Schellingovej doktríny jednej „svetovej duše“, bol básnik presvedčený, že výraz nachádza v prírode aj vo vnútornom živote človeka.
Téma vlasti v textoch. Marina Tsvetaeva. O tvrdohlavom jazyku Čo by bol len muž. A moje ruky boli zmrazené so širokými očami tetanus. Básnik svoju lásku k vlasti nosil po celý život. Jej rané básne sú presiaknuté láskou k Moskve, kde sa narodila.
Život M. Tsvetajevovej bol prepletený s osudmi ďalších básnikov strieborného veku. S mnohými z nich existovali priateľské vzťahy, niektorí básnici ju inšpirovali krásnymi básňami V. Mayakovsky O. Mandelstam B.
Robert Burns je slávny básnik nielen vo svojej vlasti, v Škótsku, ale po celom svete. Riadky z jeho básní sa stali sloganmi pre Škótov, mnohé z Bernových básní boli koncipované ako piesne a teraz sa spievajú nielen v jeho vlasti.
Ak sa duša narodila okrídlená 8230. Podľa textov M. I. Tsvetaevovej Tsvetaeva je básnik mimoriadne bystrého talentu aj pre poeticky plodnú éru „strieborného veku“. Vyrastal v rodine slávneho profesora umenia I. V. Tsvetaeva, dievča dostalo nielen veľmi dobré vzdelanie, ale od útleho veku objavila neodolateľnú túžbu po tvorivosti.
Báseň „Noc svietila ...“ - jedno z najlepších lyrických diel Feta. Navyše je to jeden z najlepších príkladov ruských textov lásky. Báseň je venovaná mladému, šarmantnému dievčaťu, ktoré sa zapísalo do histórie nielen vďaka Fetovej básni, bol jedným zo skutočných prototypov Tolstého Nataši Rostovej.
Kreativita M. I. Tsvetaevovej je živým príkladom originálnej tvorivej zručnosti a konzistentnej služby umeniu. Od útleho detstva si uvedomovala, že sa horúčkovito ponáhľa žiť. Poézia MI Tsvetaeva bola vnímaná ako organická súčasť duchovnej existencie.
Dar predvídavosti je daný skutočným básnikom zhora. Vlastnili ho mnohí majstri umeleckého slova. Niektorí z nich (napríklad S.A. Yesenin alebo N. M. Rubtsov) mali dokonca predtuchu ich smrti. Niekoľko básnikov (G.R.Derzhavin, A.S. Pushkin, V.S. Vysotsky) vytvára takzvané poetické „monumenty“, ktoré sa zaoberajú úlohou kreativity v umení, ďalším osudom niektorých diel.
Marina Ivanovna Tsvetaeva sa narodila v roku 1892 v Moskve. Snáď neexistuje ani jeden básnik, ktorý by tak miloval toto starobylé mesto. Kamkoľvek osud priviedol veľkú ruskú poetku, Tsvetaeva dychtivo túžila ísť do Moskvy, ktorá bola pre ňu stelesnením ruského ducha, vzpurného a originálneho.
Celý život a dielo Marina Cvetajevovej bolo neoddeliteľne späté s Moskvou. Vo svojich básňach sa neustále obracala k obrazu svojho milovaného mesta, s ktorým spájala svoj pocit vlasti. Nie je náhoda, že celý cyklus deviatich diel v Cvetajevových textoch je venovaný konkrétne Moskve, obsahuje aj báseň „V Moskve horia kupoly!“
Yeseninova báseň Rozpustila zlatý háj Jeden a pol desaťročia, ktoré urobil S. Yesenin, bola jednou z najťažších epoch v ruskej histórii. Búrlivé udalosti, ktoré sa v krajine odohrali, zasiahli každého človeka a obzvlášť silne na sudcu géniov vybavených precitlivenosťou. Spolu so zmenou situácie sa zmenil aj Yesenin svetonázor.
Marina Tsvetaeva osobitným spôsobom definuje originalitu lyrického hrdinu a hovorí o jeho biografickej podstate. Verí, že každá básnická báseň je odrazom jej vlastného života, individuálneho pohľadu na svet, a preto v jej básňach je toľko ozvien s jej osudom, preto Tsvetaeva vidí osud básnika predovšetkým vo vyjadrení vlastných pozícií.
Poetická forma umožňuje básnikovi vyjadriť pocity, skúsenosti, vnútorný svet človeka. Téma lásky zaujíma dôležité miesto v textoch Mariny Tsvetaevovej. Pomocou básnických línií sprostredkuje jedinečný rozsah pocitov ženskej duše.
Autor: Tsvetaeva M.I. Je ťažké, niekedy nemožné vstúpiť do Cvetajevovho umeleckého sveta bez porozumenia základných princípov. Básnik o nich kedysi povedal: „Puškin bol môj prvý básnik a môj prvý básnik bol zabitý ... Odvtedy ... rozdelil som svet na básnika - a všetkých a vybral som si básnika.“ K tomu, čo bolo povedané, možno dodať, že sa sama stala básnikom, alebo skôr sa ňou nestala, ale od samého začiatku bola, cítila so všetkým svojim existujúcim v sebe básnika a básnika v sebe.
Moja obľúbená báseň od A. S. Puškina. „Boh mi nedaj, aby som sa zbláznil ...“ (Vnímanie. Interpretácia. Posúdenie.) Autor: Pushkin A.S. Potom, čo som prešiel mnohými dielami A.S. Puškine, náhodou som narazil na báseň „Nedaj mi, aby som sa zbláznil ...“, a okamžite ma upútal jasný a emocionálny začiatok, ktorý upútal pozornosť čitateľa.
Analýza básne A.S. Puškinov „pamätník“ Autor: Puškin A.S. Rok pred smrťou, ako keby zhrnul svoju básnickú činnosť, A. S. Puškin napísal „Pamätník“. Námetom a stavbou sa blíži k rovnomennej básni Derzhavina, ktorý si zase vzal za príklad ódu starovekého gréckeho básnika Horaceho.
Rusko ako národný prvok. Rusko je výrazom ducha rebélie, neposlušnosti a svojvoľnosti. Obraz ženy v básňach Tsvetaevy.
Analýza básne M.Yu. Lermontov „Smrť básnika“ Autor: Lermontov M.Yu. Báseň M. Yu Lermontova „Smrť básnika“ bola napísaná v roku 1837. Je spojená so smrťou Puškina. Hlavnou témou básne je konflikt medzi básnikom a davom.
Autor: Tsvetaeva M.I. Niektorým básnikom život posiela osud, ktorý ich od prvých krokov vedomého bytia stavia do najpriaznivejších podmienok pre rozvoj prírodného daru. Taký (jasný a tragický) bol osud Marina Tsvetaeva, významnej a významnej básničky prvej polovice 20. storočia. Všetko v jej osobnosti a diele náhle vychádzalo zo všeobecného okruhu tradičných myšlienok, dominantných literárnych vkusov.
Analýza básne Mariny Tsvetaevovej „Duša“. „Nevezmeš moju dušu živú!“ (M. Tsvetaeva, „Život“, 1, 1924) DUŠA. Hore! Hore! Chytiť - pilot!
Analýza básne M. Tsvetaevy „Vaše meno je vták v ruke“ Autor: M. Tsvetaeva Blok a Tsvetaeva ... Čo je Cvetajevovo tajomstvo? Čím sa líši od ostatných a zároveň sa vnútorne spája s Blokom? V prvom rade originalita osobnosti bojových básnikov, vzpurný duch, vzbura, bezprecedentná energia, zvýraznené napätie. Oslobodenie od konvencií moderného života bolo zakomponované do zvláštností štýlu.
O Maríne Cvetajevovej Pozoruhodná ruská poetka patrila k jednej z najinteligentnejších rodín, a to, samozrejme, zanechalo stopy vo výchove a formovaní jej básnického daru.
Báseň „“ bola napísaná v období Puškinovho tvorivého rozkvetu, v roku 1829. Vytlačené v publikácii „Severné kvety“ v roku 1830. Je spojená s čisto osobnými skúsenosťami básnika. Rovnako ako všetky texty o láske je naplnená šľachetnosťou, úprimnosťou a nesebeckosťou pocitov. Hneď je strhujúce, ako nesmelo básnik dúfa, že láska možno celkom nevyprchala, ale celá báseň je nespochybniteľným svedectvom neutíchajúcej lásky, živej aj teraz.
