Toltécke učenie je cestou k znovuzjednoteniu s mocou. Základy toltéckej doktríny Toltécka doktrína v hlavách čitateľov

Predtým som už písal, že Toltékovia sú priamymi potomkami Atlanťanov. Zachovali si znalosti Atlanťanov. Tí z nich, ktorí majú nielen znalosti, ale aj schopnosť uplatniť v živote rôzne javy (vytvoriť éterický dvojník, cestovať v snoch, uzdravovať sa, presúvať sa do paralelných svetov, „vidieť“ energetickú podstatu ľudí atď.), Sú teraz nazývaní kúzelníci. Napríklad Don Juan (učiteľ K. Castanedy) nie sú iba „vidiaci“. Disponujú všetkými mimoriadnymi schopnosťami, ktorými zrejme disponovali Atlanťania. Vymenovať všetky zázraky, že „vstanú“, by zabralo veľa miesta. Tí, ktorí majú záujem, sa o tom môžu sami dočítať v knihách K. Castanedy. V učení Dona Juana a Toltékov je dosiahnutie úrovne, na ktorej je možné vykonávať rôzne „zázraky“, dôsledkom, výsledkom dlhoročnej práce na psychologickom, ak to môžem povedať, sebazdokonaľovaní. Ich hlavným cieľom je dosiahnuť najvyššiu úroveň sebauvedomenia a riadenia osobnej moci. V dôsledku svojich dlhoročných špeciálnych cvičení začnú „vidieť“ energetickú štruktúru sveta, ľudí, energetické vzťahy. Dosahujú schopnosť dokonale ovládať sily jemných svetov, využívať nepoznané schopnosti jemných svetov. Pomocou svojich špeciálnych postupov sa usilujú zvýšiť svoju osobnú silu, ktorá každého z nás vedie životom, zachraňuje nás pred problémami, smrť, pomoc pri riešení životných problémov, nás vedie tou najpriamejšou cestou k cieľu nášho života. Vďaka praktikám Toltékov dosahuje ich informovanosť také výšky, že to ani nevieme odhadnúť. Dokážu dokonale ovládať svoj energetický náprotivok, očividne Astrálsky náprotivok. Má tiež názov - telo snov (keď ho ovládajú prostredníctvom sna). S pomocou svojich snových tiel navštevujú iné svety paralelné s naším svetom. Napriek svojim nadľudským úspechom sú to veľmi pokorní a veselí ľudia. Zbaviť sa vlastnej dôležitosti je pre nich jednou z prvých úloh.

Don Juan stále opakoval Carlosovi Castanedovi: „Sme svetelné bytosti - sme energia.“

Fyzické telo „žije“ v materiálnom svete. Energetické telo, Duša - „prebýva“ v jemných energetických svetoch. Keď sa naučíme takúto „víziu“, musíme ďalej študovať - ​​rozšíriť svoje spojenie s jemnými svetmi, v ktorých prebýva naša duša. Čoskoro sa budeme môcť naučiť prijímať informácie z jemných svetov. Naše povedomie začne rásť. Dôjde k postupnému zjednocovaniu dvoch nesúrodých vedomí - vedomia nášho fyzického tela a vedomia našej Duše (očividne to je to, čo je podvedomie). Začne dochádzať k vášmu spojeniu s vašim Vyšším Ja. Ako píše Drunvalo Melchizedek: „Spojenie s Vyšším Ja je možno najdôležitejšou udalosťou, ktorá sa môže vo vašom živote stať ... Všetky vaše akcie, myšlienky a emócie budú naplnené veľkou silou a múdrosťou. Mnoho ľudí, vrátane mňa, sa snaží prísť na to, ako sa spojiť so svojim vyšším ja. Mnohí z tých, ktorí nejakým spôsobom nadviazali toto spojenie, nevedia, ako sa to stalo. “

Toltékovia volajú osobu, ktorá kráča po Ceste - bojovníka. Prečo bojovník. Pretože Cesta je boj s vlastnou zotrvačnosťou, sociálnym podmieňovaním. Boj so starými zvykmi, ktoré vedú k hromadeniu karmy. Osoba sa stane bojovníkom vedomostí a znova sa spojí so svojou silou. Všetky jeho ašpirácie sú zamerané na to, aby sa v tejto bitke stali bezchybnými.

"Sme svetelné bytosti." A pre svetelné bytosti je dôležitá iba osobná sila. “

"Bojovník by nemal nechať nič na náhodu." Bojovník skutočne ovplyvňuje výsledok silou svojho vedomia a svojho neochvejného zámeru. “

„Bojovníci musia byť bezchybní vo svojom úsilí zmeniť sa, aby vydesili svoju ľudskú podobu a otriasli z nej.“

„Pre bojovníka je najdôležitejšie nájsť integritu seba samého.“

. “Čokoľvek robíme a ktokoľvek sme - to všetko je založené na našich osobných silách. Všetko, čo človek robí, je určené úrovňou jeho osobných síl. Dôverujte svojej osobnej sile. Toto je jediná vec, ktorú má človek v tomto tajomnom svete! Dajte svojej moci príležitosť „viesť vás“.

„Bojovník prijíma všetko ako výzvu, zatiaľ čo obyčajný človek prijíma všetko ako požehnanie alebo kliatbu. Inými slovami, pre bojovníka je celý tonálny svet (materiálny, fyzický svet) výzvou. A preto je najväčšou výzvou zo všetkých jeho stávka na silu. Ale sila pochádza z naguala (jemného sveta). “

„Moc k nám príde až potom, keď všetci prijmeme svoj osud bez vzájomnej výčitky.“

„Bojovník sa učí zameriavať svoju vôľu, kam chce. Ako keby jeho vôľa, ktorá vychádza zo strednej časti tela (Hara - čakra), bola jediným svetelným lúčom. “

„Posilnenie ducha, jeho čistenie a zdokonaľovanie je to jediné, pre čo stojí za to žiť.“

"Osoba sa môže nezávisle stať osobou poznania, ktorá vytrvalo prekonáva všetky ťažkosti s učením sa života, bez toho, aby sa ponáhľala a spomaľovala tak ďaleko, ako je to len možné, na ceste odhaľovania tajomstiev osobnej moci." Pre muža poznania je hlavnou vecou akumulácia osobnej moci. “

"Bol to osud pre nás všetkých, stať sa väzňami moci." Život bojovníka však nemôže byť nikdy chladný, osamelý alebo bez pocitov. Pretože je založená na láske, oddanosti a oddanosti tomu, koho miluje. - Toto je Zem, tento svet. Väčšia láska k bojovníkovi nemôže byť. Iba ak budete milovať túto Zem s nekonečnou vášňou, môžete sa oslobodiť od smútku. Bojovník je vždy veselý, pretože jeho láska sa nemení. A jeho milovaná - Zem - ho objala a zasypala nepredstaviteľnými darmi. Smútok je údelom iba tých, ktorí nenávidia túto Zem, ktorá poskytuje útočisko všetkým živým bytostiam. - Don Juan nežne hladil po zemi - toto milé stvorenie, ktoré je živé do posledného zrnka prachu a rozumie každému pocitu, ma upokojilo. Vyliečilo to moju bolesť a nakoniec, keď som úplne pochopil svoju lásku k nemu, naučilo ma to slobode. “

Kategórie:



Tagy:
Pôvodný príspevok Veronika_Dontsov
VYUČOVANIE TOLTEKA: CESTA ZNOVU SPOJENIA SILOU

Predtým som už písal, že Toltékovia sú priamymi potomkami Atlanťanov. Zachovali si znalosti Atlanťanov. Tí z nich, ktorí majú nielen znalosti, ale aj schopnosť uplatniť v živote rôzne javy (vytvoriť éterický dvojník, cestovať v snoch, uzdravovať sa, presúvať sa do paralelných svetov, „vidieť“ energetickú podstatu ľudí atď.), Sú teraz nazývaní kúzelníci. Napríklad Don Juan (učiteľ K. Castanedy) nie sú iba „vidiaci“. Disponujú všetkými mimoriadnymi schopnosťami, ktorými zrejme disponovali Atlanťania. Vymenovať všetky zázraky, že „vstanú“, by zabralo veľa miesta. Tí, ktorí majú záujem, sa o tom môžu sami dočítať v knihách K. Castanedy. V učení Dona Juana a Toltékov je dosiahnutie úrovne, na ktorej je možné vykonávať rôzne „zázraky“, dôsledkom, výsledkom dlhoročnej práce na psychologickom, ak to môžem povedať, sebazdokonaľovaní. Ich hlavným cieľom je dosiahnuť najvyššiu úroveň sebauvedomenia a riadenia osobnej moci. V dôsledku svojich dlhoročných špeciálnych cvičení začnú „vidieť“ energetickú štruktúru sveta, ľudí, energetické vzťahy. Dosahujú schopnosť dokonale ovládať sily jemných svetov, využívať nepoznané schopnosti jemných svetov. Pomocou svojich špeciálnych postupov sa usilujú zvýšiť svoju osobnú silu, ktorá každého z nás vedie životom, zachraňuje nás pred problémami, smrť, pomoc pri riešení životných problémov, nás vedie tou najpriamejšou cestou k cieľu nášho života. Vďaka praktikám Toltékov dosahuje ich informovanosť také výšky, že to ani nevieme odhadnúť. Dokážu dokonale ovládať svoj energetický náprotivok, očividne Astrálsky náprotivok. Má tiež názov - telo snov (keď ho ovládajú prostredníctvom sna). S pomocou svojich snových tiel navštevujú iné svety paralelné s naším svetom. Napriek svojim nadľudským úspechom sú to veľmi pokorní a veselí ľudia. Zbaviť sa vlastnej dôležitosti je pre nich jednou z prvých úloh.

Aby ste kráčali po ceste znovuzjednotenia so svojou vnútornou silou, musíte si byť vedomí seba nie ako čisto fyzického tela, ale ako energetického.
Don Juan stále opakoval Carlosovi Castanedovi: „Sme svetelné bytosti - sme energia.“
Fyzické telo „žije“ v materiálnom svete. Energetické telo, Duša - „prebýva“ v jemných energetických svetoch. Keď sa naučíme takúto „víziu“, musíme ďalej študovať - ​​rozšíriť svoje spojenie s jemnými svetmi, v ktorých prebýva naša duša. Čoskoro sa budeme môcť naučiť prijímať informácie z jemných svetov. Naše povedomie začne rásť. Dôjde k postupnému zjednocovaniu dvoch nesúrodých vedomí - vedomia nášho fyzického tela a vedomia našej Duše (očividne to je to, čo je podvedomie). Začne dochádzať k vášmu spojeniu s vašim Vyšším Ja. Ako píše Drunvalo Melchizedek: „Spojenie s Vyšším Ja je možno najdôležitejšou udalosťou, ktorá sa môže vo vašom živote stať ... Všetky vaše akcie, myšlienky a emócie budú naplnené veľkou silou a múdrosťou. Mnoho ľudí, vrátane mňa, sa snaží prísť na to, ako sa spojiť so svojim vyšším ja. Mnohí z tých, ktorí nejakým spôsobom nadviazali toto spojenie, nevedia, ako sa to stalo. “

Môžeme teda dospieť k záveru, že všeobecná a hlavná vec v ašpirácii ľudí pokúšajúcich sa poznať samých seba, zjednotiť sa so svojim Vyšším „ja“ (dušou) a ísť na ďalšie zlepšenie po ceste duchovného rastu:

1. Zvyšovanie vlastného povedomia.

2. Budujte svoju osobnú silu.

3. Rozvoj bezpodmienečnej lásky (Absolútna láska, Božská láska) v sebe.

Toltékovia volajú osobu, ktorá kráča po Ceste - bojovníka. Prečo bojovník. Pretože Cesta je boj s vlastnou zotrvačnosťou, sociálnym podmieňovaním. Boj so starými zvykmi, ktoré vedú k hromadeniu karmy. Osoba sa stane bojovníkom vedomostí a znova sa spojí so svojou silou. Všetky jeho ašpirácie sú zamerané na to, aby sa v tejto bitke stali bezchybnými.

Tu by som chcel citovať citáty, ktoré Don Juan hovorí presne o týchto ašpiráciách:

"Sme svetelné bytosti." A pre svetelné bytosti je dôležitá iba osobná sila. “

"Bojovník by nemal nechať nič na náhodu." Bojovník skutočne ovplyvňuje výsledok silou svojho vedomia a svojho neochvejného zámeru. “

„Bojovníci musia byť bezchybní vo svojom úsilí zmeniť sa, aby vydesili svoju ľudskú podobu a otriasli z nej.“

„Pre bojovníka je najdôležitejšie nájsť integritu seba samého.“

„Čokoľvek robíme a ktokoľvek sme, všetko je založené na našich osobných silách. Všetko, čo človek robí, je určené úrovňou jeho osobných síl. Dôverujte svojej osobnej sile. Toto je jediná vec, ktorú má človek v tomto tajomnom svete! Dajte svojej moci príležitosť „viesť vás“.

„Bojovník prijíma všetko ako výzvu, zatiaľ čo bežný človek prijíma všetko ako požehnanie alebo kliatbu. Inými slovami, pre bojovníka je celý tonálny svet (hmotný, fyzický) výzvou. A preto je najväčšou výzvou zo všetkých jeho stávka na silu. Ale sila pochádza z naguala (jemného sveta). “

„Moc k nám príde až potom, keď všetci prijmeme svoj osud bez vzájomnej výčitky.“

„Bojovník sa učí zameriavať svoju vôľu, kam chce. Ako keby jeho vôľa, ktorá vychádza zo strednej časti tela (Hara - čakra), bola jediným svetelným lúčom. “

„Posilnenie ducha, jeho čistenie a zdokonaľovanie je to jediné, pre čo stojí za to žiť.“

"Osoba sa môže nezávisle stať osobou poznania, ktorá vytrvalo prekonáva všetky ťažkosti s učením sa života, bez toho, aby sa ponáhľala a spomaľovala tak ďaleko, ako je to len možné, na ceste odhaľovania tajomstiev osobnej moci." Pre muža poznania je hlavnou vecou akumulácia osobnej moci. “

"Osudom nás všetkých bolo stať sa zajatcami moci." Život bojovníka však nemôže byť nikdy chladný, osamelý alebo bez pocitov. Pretože je založená na láske, oddanosti a oddanosti tomu, koho miluje. - Toto je Zem, tento svet. Väčšia láska k bojovníkovi nemôže byť. Iba ak budete milovať túto Zem s nekonečnou vášňou, môžete sa oslobodiť od smútku. Bojovník je vždy veselý, pretože jeho láska sa nemení. A jeho milovaná - Zem - ho objala a zasypala nepredstaviteľnými darmi. Smútok je údelom iba tých, ktorí nenávidia túto Zem, ktorá poskytuje útočisko všetkým živým bytostiam. - Don Juan nežne hladil po zemi - toto milé stvorenie, ktoré je živé do posledného zrnka prachu a rozumie každému pocitu, ma upokojilo. Vyliečilo to moju bolesť a nakoniec, keď som úplne pochopil svoju lásku k nemu, naučilo ma to slobode. “

Toto sú múdre a úžasné myšlienky, ktoré vyjadruje Tolték dona Juana. A v týchto myšlienkach sa môžeme naučiť veľa užitočných vecí pre seba.


miluješ Zem? Cvičíš so Zemou?

Nech čitateľa nemýli môj začiatok s tým, že nesúhlasí s názvom článku. O niečo neskôr uvidí ich spojenie. Ukáže sa to v jednote významu. A začnem iným výkladom slov, čím budem pokračovať v jednej z tém ezoterickej diskusie, ktorú začal Gennadij Makukha.

Slová slová slová…
Súhlasím s Gennadijom Makukhom, že vzájomné porozumenie si vyžaduje spoločný kategorický aparát, t.j. jednotné pojmy slov. Koniec koncov, slová boli vynájdené ako komunikačné nástroje a boli spočiatku neškodné. A potom sa zmenili na zbraň, pomocou ktorej môže jeden človek dosiahnuť moc nad druhým a dokonca nad celým národom. Spôsob, akým vidíme a poznáme svet, závisí od toho, ako rozumieme a používame slová. Bez ohľadu na to, ako starostlivo sú vybraní, slová vždy skrývajú pravdu. Táto skutočnosť nie je nikdy zdôraznená. Človek zakopáva o slová znova a znova. Počuje a číta ich v kontexte svojej sociálnej podmienenosti. A čo keď slová a čísla, t.j. symboly, forma sa stali dôležitejšími ako obsah a sú rozhodujúcim dôkazom akéhokoľvek javu. A ak neexistuje dôkaz, potom neexistuje žiadny jav. Napríklad fenomén večného pohybového stroja, ktorý všetci vidíme v prírode a vo vesmíre (všetko je v pohybe), ešte nebol matematicky dokázaný, a preto tento jav neexistuje. Paradox! Teraz je hlúpe a dokonca niekedy nebezpečné vziať si určité verbálne výlevy k srdcu. Áno, a už pred 2 000 rokmi Ježiš Kristus varoval: „Nie to, čo vstupuje do úst, poškvrňuje človeka, ale to, čo vychádza z jeho úst.“
Potom, čo som počul spor medzi dvoma ezoterikmi o tom, čo je lepšie použiť na splnenie ich túžob, potvrdení alebo zámerov (a existuje niekoľko ďalších synoným viery: vyhlásenia, dekréty, postoje atď.), Začal som inklinovať k Predstava, že je jednoduchšie dosiahnuť jednotu a mier prostredníctvom spirituality a dosiahnutia jasnozrivosti, než prostredníctvom ezoterického farizejstva a skriptalizmu. A nie je chybou, ale nešťastím ezoterikov, že knižné svietidlá v úsilí o originalitu reprodukujú svoje slovo na rovnakom koncepte. Takže ani slovo „energia“, ktoré je zrozumiteľné pre vedcov a filozofov, nie je zrozumiteľné pre nábožensky založených ľudí. Považujú „silu“ (synonymum energie) za božiu a za „energiu“ od diabla.
Náboženstvo uzurpovalo právo na spiritualitu ako príslušnosť k akémukoľvek vyznaniu a odňalo pohanom právo žiť v duchu, a teda skutočnú spásu. Pojmy duch a spiritualita, duša a oduševnenie sa ukázali byť identické nielen pre ateistov, ale aj pre väčšinu veriacich. A preto aj pre nich sú slová apoštola Pavla nezrozumiteľné: „Duševný nemôže súdiť duchovného, ​​ale duchovný môže.“ Zdá sa, že sú v rozpore so všeobecným biblickým prikázaním: „Nesúďte a nebudete súdení.“ A pravda spočíva v odlišnom chápaní ducha a duše. Pretože všetko má energetický základ, čo znamená, že je neviditeľný, potom možno hodnotiť energetické koncepty iba podľa ich prejavov, ktoré závisia od jemnosti a frekvencie energie. Počínajúc Absolútnom, Veľkým centrálnym slnkom Božím, ktoré napája celý Vesmír energiou, energia sa stáva hrubou, ako keby prechádzala reťazou zostupných transformátorov, pričom sa prejavuje v najhrubšej energii - hmote, ktorá sa stále viac delí a individualizácia. Preto sú duše, na rozdiel od ducha ako jemnejšej energie, odlišné a nerozumejú si, a preto sa navzájom súdia (odsudzujú). A ľudia žijúci v duchu sú zjednotení a rozumejú každému a navyše jeden druhému. Poznal som veľa nevzdelaných ľudí, ktorí napriek tomu žijú podľa konceptov, t.j. svedomím, a nie literou zákona a neodsudzovať nikoho a na nikom nezávisieť, ale prevziať zodpovednosť za svoj život na seba. A hoci sa im nežilo dobre, boli šťastní.

„Hovorená myšlienka je lož“

Až po dlhom uvažovaní musíme prijať pravdu o tomto výroku Kozmu Prutkova. Skutočne len zriedka, keď sa myšlienka zhoduje so slovom, a ešte menej často sa slovo zhoduje s činmi človeka. Je možné veriť v pravdivosť slov, keď sa manželia v noci navzájom presviedčajú o láske a počas dňa s tvárou skrútenou od hnevu kričia: „Nenávidím ťa!“ Slová iba znejú emóciami, a to je dôkazom pre tých, ktorí považujú pocity a emócie za rovnaké, pretože slová je už ťažké zameniť s pocitmi.
Ľudia sa zamotali do valu slov a prestali si rozumieť. Slovné nezrovnalosti otvárajú cestu k ešte väčším klamstvám, zasievajú nedôveru a vytvárajú pre ľudstvo veľké nebezpečenstvo v podobe ekológie duše. Pod rúškom slobody slova už neváhajú klamať ani z vysokého tribúny a špekulovať nad potrebami celého ľudu. A ľudia naďalej veria, čím sa menia na mentálnych masochistov, ako keby reagovali na básnikove slová „radi, že sú oklamaní ...“ A to je ďalší dôkaz rozdielu medzi pojmami „duchovný“ a „duchovný“. V mysli sa mi vynárajú slová známej piesne: „Kamarát nebude kričať - napi sa dna!“ Skutočne, kto je pravdivejší priateľ: ten, kto šepká duchovnému klamstvu do ucha, alebo ten, kto škrípe lono pravdy priamo do očí? Kto je škodlivejší alebo prospešnejší? Duchovný má právo na kritiku, pretože kritizovaných skutočne miluje a sám to prijíma. Ak je konštruktívna.
Mnoho čitateľov napríklad neprijíma myšlienku individuálnej spásy doktora Musa, nazýva to propaganda sebectva. V tomto prípade však nejde o banálne sebectvo, ale o zodpovednosť za život. A aký úžitok, okrem škôd, pochádza zo závislosti na verejnej mienke, od sociálnych podmienok, ktoré sa nazývajú kolektivizmus? Dokonca aj Ježiš volal: „Zachráň sa“ a „Staň sa dokonalým“. Cesta spásy spočíva v tvorivom zdokonaľovaní, pričom kolektív spravidla tiahne k stabilite, t.j. k stagnácii a kolektívnej nezodpovednosti. Áno, ľudia nemajú radi pravdu, aj keď o nej často hovoria.
Ak mám byť úprimný, ani ja nemám rád veľa ľudí. Jedného dňa uprostred noci zaznie v telefóne opitý ženský hlas. Naozaj som nič nechápal, až na jednu frázu: „Si vrah!“ Je skvelé, keď vám mešťania nadávajú. Je zlé, ak chvália. Uznávam teda seba ako vraha, ničiteľa zastaraného systému viery založeného na iluzórnych hodnotách- bohatstve, moci, sláve. Sú iluzórni, pretože sú dočasné a nevedú k ničomu dobrému okrem sýtosti. A hodnoty nového života - čestnosť a bezúhonnosť vedú k slobode, čo znamená k šťastiu. Ale nezakorenia, kým nebudú zničené staré.

Cesta duchovnosti a bojovníka znamená snahu o sebazdokonaľovanie
Je načase objasniť súvislosť medzi dlhým štartom a hlavnou témou tohto článku. Nedávno som narazil na knihy Theuna Mareza „Učenie Toltékov“ a vibráciou duše som cítil: „Toto je moje!“, Aj keď je to povedané inými slovami. Ale zaujímavé je, že Castanedove knihy sa zdajú byť o tom istom, ale nedotkli sa ma. Pri pohľade do budúcnosti poviem, že Cesta bojovníka má dve dôsledky, aj keď obe znamenajú hon na Silu. Na aký účel by však mala byť táto sila použitá? Ukazuje sa, že cesta, ktorú Castaneda popisuje, sa nazýva aj Cesta veľkých dobrodružstiev. A Marez opisuje cestu poznania. A je mi bližší, pretože patrím k typu ľudí-výskumníkov a tvorcov. Marez vo svojom učení navyše dáva technológiu diskriminácie na základe priamych znalostí, t.j. Srdcom a základom mojej jogy života je tiež táto technológia.

Kto sú Toltékovia?
Toltécka rodina pochádza od kňazov, vodcov Atlantídy. Samotné slovo „toltek“ znamená hlava, vládca. Ďalším významom je „muž poznania“. A honba za mocou, ktorú odporúčajú začínajúcim študentom, je hon za vedomosťami, pretože poznanie je sila. Vedomosti budujú vôľu a sebavedomie. Toltékovia z Atlantídy disponovali takou obrovskou silou vôle, ktorá im umožňovala zdvihnúť do vzduchu nielen seba, ale aj ťažké predmety. Práve táto schopnosť bola oveľa neskôr použitá pri stavbe egyptských pyramíd.
Ale späť k Toltékom, vodcom Atlantídy. Vládli svojim ľuďom obdivuhodne už mnoho tisícročí. Obyvatelia Atlantídy mali cisára, ktorého pre jeho široké znalosti nazývali bielym, a ktorý bol prirovnávaný k celému bielemu svetu. Čas plynul a napriek tomu, že Toltékovia držali svoje znalosti v tajnosti, postupne unikli a boli asimilovaní ignorantmi, ktorí ich začali používať na vlastné sebecké účely, až po uchopenie moci pod dobrými heslami demokracie. Začali sa rozbroje, nepokoje a vojny. Nakoniec bol Biely cisár a jeho nasledovníci vyhnaní z Atlantídy. Existujú návrhy, aby časť Toltékov odišla na sever súčasného Ruska, aby zachránila svojich ľudí pred katastrofami, ktoré predvídali. Sila Čiernych Toltékov nad prírodnými silami bola taká obrovská, že po chvíli nasledovali katastrofy jedna za druhou, ktoré zničili Atlantídu a zničili spolu s ňou aj všetkých Čiernych Toltékov. A Bieli Toltékovia boli roztrúsení po celom svete. Jednotní stále žijú v utajení. Počet tých, ktorí skutočne vidia, je prirodzene malý, pretože znalosti sa prenášali z úst do úst.

Toltécke učenie
Základom toltéckeho učenia je deväť zásad pod všeobecným názvom PRAVDA VEDOMIA.
1. Vesmír je tvorený nekonečným počtom energetických polí, ktoré pripomínajú vlákna svetla.
2. Tieto nitkovité energetické polia vychádzajú zo zdroja nepredstaviteľného predĺženia, metaforicky nazývaného Orol. Z tohto dôvodu sa energetické polia nazývajú Eagle Emanations.
3. Ľudské bytosti sú tiež tvorené nekonečným počtom takýchto energetických polí podobných vláknam, ktoré sa prejavujú ako veľké žiariace vajíčko. Rozmery tohto vajíčka sú vertikálne rovnaké ako výška ľudského tela s rukami natiahnutými nad hlavou a horizontálne sa rozprestierajú na šírku ramien. Toto vajíčko sa nazýva ľudský kokon.
4. V každom danom čase je iba malá časť energetických polí vo vnútri kokónu osvetlená jasne svietiacim bodom svetla umiestneným na jeho povrchu.
5. Vnímanie nastáva, keď energetické polia osvetlené týmto svetelným bodom šíria svoju žiaru do zodpovedajúcich energetických polí mimo kokon. Tento svetelný bod sa nazýva bod, kde sa zhromažďuje vnímanie, alebo skrátene bod zhromaždenia.
6. Bod zostavenia je možné posunúť do akejkoľvek inej polohy na povrchu kokonu a dokonca aj v jeho vnútri. Pretože bod montáže osvetľuje všetky energetické polia, s ktorými interaguje, nové energetické polia osvetlené týmto posunom určujú naše vnímanie. Je to táto nová úroveň vnímania, ktorá sa nazýva vízia.
7. Keď sa Assemblage Point posunie dostatočne ďaleko, človek vníma úplne nový svet, taký skutočný ako svet bežného vnímania.
8. V celom Vesmíre existuje záhadná sila nazývaná Zámer. Táto sila poskytuje vnímanie, pretože je to zámer, po prvé, vyladiť energetické polia, a po druhé, je dôvodom tohto ladenia.
9. Cieľom bojovníka je zažiť všetky možné vnemy, ktoré má človek k dispozícii. Toto sa nazýva totálna realizácia a vedie to k inému spôsobu umierania.
Základné znalosti Toltékov spočívajú vo vízii určitej Sily, energie vo Vesmíre a schopnosti ovládať ju pomocou Zámeru. Toltékovia tiež vedia, že vôľa je tiež silou, ktorá núti ľudí správať sa v súlade s ich vnímaním. Táto sila teda určuje naše vnímanie sveta. A je to práve vôľa, ktorá upevňuje montážny bod tam, kde je. Toltékovia to zvyčajne vidia na svetelnom kokóne okolo fyzického tela, oproti bodu medzi lopatkami. Ale stále má význam, ktorý je identický s presvedčením, uhlom pohľadu, svetonázorom. Toltékovia vedia, že človek je schopný udržať si svoj uhol pohľadu na svet nepretržitým dialógom so sebou samým. To znamená, že svet vždy vyzerá presne tak, ako je, v neustálych tvrdeniach osoby adresovanej sebe. Akonáhle sa však tento dialóg zastaví, Assemblage Point sa môže voľne pohybovať. Zastavenie vnútorného dialógu umožňuje človeku spontánne zažiť zmenený stav vnímania. Toto je tajný kľúč, ktorý Toltékovia vždy tajili. Osoba, ktorá sa dozvedela, že kľúč k sile, a teda k schopnostiam, spočíva v posunutí bodu zhromaždenia, pohľadu, vnímania sveta, bude schopný dosiahnuť fantastické príležitosti.
Toltékovia vždy vedeli, že porozumenie závisí od použitého referenčného rámca. Ak sa takýto systém zmení, to isté sa stane s naším vnímaním sveta a následne s porozumením pravdy. Nakoniec jediná pravda, ktorá si zaslúži pozornosť a úsilie, je, že akékoľvek vnímanie je generované pohyblivosťou montážneho bodu, mobilitou, ktorá je potrebná na dosiahnutie plného vedomia. Tieto špeciálne znalosti sú darom, ktorý Toltékovia prinášajú ľudstvu, a nádej človeka na budúcu prosperitu a mier vo svete závisí od schopnosti disponovať týmito znalosťami. (Je možné, že „indigové deti“, ktoré sa teraz vo svete masívne rodia, nie sú nikto iný ako Toltékovia, bývalí obyvatelia Atlantídy).
Aby Toltéci posunuli bod zhromaždenia, identifikovali tri základné techniky založené na deviatich pravdách vedomia, ktoré sa v konečnom dôsledku premietajú do troch oblastí činnosti. Toto je umenie prenasledovania, zvládnutia vedomia a zvládnutia zámeru. V tejto schéme majstrovstvo vedomia zahŕňa aj umenie snívať, ktoré sa používa ako prostriedok na pohyb bodu zhromažďovania na dosiahnutie zmenených stavov vnímania. Tieto tri oblasti činnosti sú tradične definované ako tri problémy, ktoré musia bojovníci na Ceste moci prekonať. Umenie prenasledovať sa nazýva problém srdca. Ovládnutie vedomia je problémom mysle. A zvládnutie Zámeru je problém Ducha.
Štúdium Toltékov zabezpečuje rast študenta a je určené tromi fázami:
1. Lovec sily a znalostí.
2. Bojovník.
3. Muž poznania.
V prvej fáze sa sila akumuluje prostredníctvom znalostí a ekonomiky. Na druhej - sila vôle prostredníctvom prekonávania problémov, väčšinou vnútorných. A po tretie - spojenie s Duchom, zvládnutie zámeru, dosiahnutie objektívnej vízie sveta.
Nemôžem si znova nevšimnúť, keď som dostal vyučovanie „Duchovná pedagogika“, boli vidieť rovnaké etapy, aj keď inými slovami:
1. etapa - energetická psychológia tiež naznačovala akumuláciu všeobecného energetického potenciálu (OEP) energiou v dôsledku dodržiavania zákonov života, a teda aj morálky, tj. V skutočnosti cesty duchovnosti. Ale zároveň bola daná nová definícia spirituality, trochu odlišná od náboženskej - ako túžba zlepšiť svoje vedomie.
2. etapa - duchovná psychológia - začiatok uvoľňovania energie v duchovnej tvorivosti. Splynutie a komunikácia s vašim duchom, s vašim vyšším „ja“. Osamostatnenie sa od verejnej mienky, prevzatie zodpovednosti za svoj život na seba.
3. etapa - Duchovná pedagogika - etapa učiteľa, ktorá vychádza z múdrosti dosiahnutej integráciou a harmonizáciou pravej a ľavej hemisféry mozgu. (Toltécke učenie hovorí aj o harmonickej práci pravej a ľavej strany, ako je srdce a myseľ.)
Základným kameňom duchovnej pedagogiky je zmeniť jej krédo z „must“ na „want“. „Ak budem chcieť - zistím to - budem môcť.“ To znamená, že sa prijíma zákon slobodnej vôle a slobody voľby. A medzi Toltékmi je tento zákon základom doktríny, ktorej účelom je oslobodenie od sociálneho podmieňovania, pretože osobu, ktorá závisí od hodnotení ostatných, nemožno v žiadnom prípade nazvať slobodnou.
Cesta bojovníka sa nazýva aj Cesta slobody. Sloboda nie od životných zákonov, ale od neznalosti sociálneho podmieňovania a obáv, ktoré z neho vyplývajú. Sloboda, ktorá dodáva sebavedomie a šťastie ako vnútorný psychologický komfort. Starosť spôsobuje, že človek lipne na stabilite, na svojom svete, nech je akýkoľvek. A s takou závislosťou vyčerpáva seba i svet. Ak sa napríklad človek neustále obáva o svoje zdravie, potom mu táto úzkosť vezme toľko energie, že skôr alebo neskôr má skutočne rôzne choroby. Rovnako tak, ak sa žena neustále obáva, či ju manžel skutočne miluje, ona sama ho šialene potrápi svojim správaním, ktoré ho nakoniec unaví, keď ju musí presviedčať o svojej láske. A ak ju opustí, nie je to preto, že by nemiloval, ale preto, že cíti potrebu voľného priestoru.
Zdá sa, že by sme mali povedať pár slov o základných príčinách úzkosti ľudí. Ľudstvo očividne zostane dlho v stave odlúčenia a antagonizmu, ktorého zdrojom je neschopnosť rozpoznať skutočnosť, že neexistuje iba ten jediný referenčný rámec, ku ktorému sa človek tak dogmaticky hlási. Za tento referenčný rámec považuje fyzickú rovinu reality. Ak by sa človek mohol zastaviť a myslieť si, že svet nemusí byť vôbec taký, ako by sa sám prinútil ho vidieť, dospel by k poznaniu, že rôznorodosť náboženského presvedčenia alebo rozdiely v politických ideológiách neznamená, že niektorí majú pravdu. sa mýlia S najväčšou pravdepodobnosťou predstavujú určitý aspekt zastrešujúcej pravdy. Akonáhle sa táto pozícia vyjasní, nie je také ťažké pochopiť, že na to, aby sme pochopili celú pravdu, je potrebné porozumieť a porozumieť všetkým jej aspektom. A potom sa koncept univerzálneho bratstva nebude zdať taký idealistický a nedosiahnuteľný.
Chcel by som uviesť ešte jeden výňatok z toltéckych učení o učiteľoch:
"V tomto vesmíre nie je nič dané len tak." Cena skutočného poznania je život človeka. Mnoho ľudí by chcelo získať tieto znalosti. Radšej ich však kúpia a vyhnú sa potrebe zarobiť si životom. Skutočné poznanie je však poznaním seba samého a nikto nám ho nemôže dať. Jediná vec, ktorú môže skutočný duchovný majster dať svojim učeníkom, je potrebné vedenie, ktoré im umožní odhaliť svoje vlastné skryté rezervy. Aby to dosiahol, duchovný majster povzbudzuje učeníkov, aby študovali, kým skutočne sú, pretože bez takéhoto poznania človek nie je schopný odhaliť svoje schopnosti. Potreba čeliť sebe samému, kriticky sa hodnotiť a priznať si v sebe všetko, až na nedostatky, je však vždy nepríjemná a vo väčšine prípadov mimoriadne desivá.
Vzhľadom na to nie je prekvapujúce, že väčšina ľudí hľadá iba učiteľov, s ktorými sa budú cítiť skvele a ktorí im sľúbia, že urobia všetku prácu za nich. So skutočným duchovným učiteľom to vždy nie je jednoduché, pretože nás núti nahliadnuť do tých aspektov nás, ktoré sme sa celý život snažili skryť pred všetkými okolo seba a pred sebou samým. Takého učiteľa nezaujíma, čo si o ňom študenti môžu myslieť, či sa im páči alebo nie. Stará sa len o to, aby získal znalosti, ktoré hľadajú a pre ktoré k nemu prišli. Očividne je takýchto učiteľov veľmi málo a je ťažké ich nájsť z jednoduchého dôvodu, že sú to skutočne vzácni ľudia, ktorí ohrozujú svoju povesť a milujú svojich študentov viac ako všeobecné uznanie.
Toltécke učenie má mnoho techník, medzi ktorými sú štyri hlavné:
1. Spomienka dávajúca triezvo.
2. Vymazanie osobnej histórie, dávať zmyselnosť.
3. Ovládnutie zámeru, dávanie osobnej sily.
4. Umenie prenasledovať a nerobiť, dávať stabilitu.
Ale aby ste si ich mohli podrobne preštudovať, musíte si prečítať všetky Marezove knihy alebo absolvovať seminár.
Mnoho ľudí sa ma pýta: „Kedy budeš v našom meste?“ Na to odpovedám: „Pozvite ma a ja prídem.“

Učenie Toltékov v praktickej psychológii sú dielami Carlosa Castanedu a Theuna Mareza, predstavené v mene toltéckeho indického ľudu.

Toltécke učenie v mysliach čitateľov

Učenie hovorí, že každá situácia v živote človeka je jeho výzvou, v ktorej musí bojovať o niečo neprejavné, neznáme, ale potenciálne v sebe.

Napríklad: muža neustále šikanuje nevrlá manželka - to je výzva pre muža a v tejto situácii musí bojovať za svoju mužnosť, za právo rozhodovať sa, byť zodpovedný za rodinu a pokoj svojej manželky. - koniec koncov, nielenže ho neponižuje - dvaja tancujú tango, ale nielen žena je sučka, ale aj muž je matrac.

Prijímaniu tejto výzvy pomáha osobe niekoľko postupov:

  • Rekapitulačná prax - táto prax umožňuje človeku spomenúť si na celý svoj predchádzajúci život a pochopiť, v akej situácii „stratil“ svoju mužnosť, pričom v mysliach mužov a žien zanechal názor na seba ako na „chlapca, dospelého dieťaťa, idiota a slepice“.
  • prax nerobenia zahŕňa vysledovanie „nemužských“ vlastností v sebe, napríklad zvyk hlúpo sa ospravedlňovať za svoje činy pred ženou a „robiť“ presný opak-to znamená, bez ohľadu na to, čo človek to robí teraz, musí to urobiť s pocitom dôvery a dôstojnosti ... Je samozrejmé, že muž by mal mať najvyššiu sebadisciplínu, pretože ak by mu žena mala teraz dôverovať, potom by mal konať tak premyslene a vyrovnane, ako je to len možné, počúvať pocity ženy a jasne si uvedomovať svoje ciele.

Existujú ešte dve praktiky - prenasledovanie a umenie snívať -, ale zatiaľ sa mi ich vysvetlenie zdá ťažké. Poviem len, že umenie snívať je do istej miery podobné počúvaniu života, ktoré spočíva v nielen oddelenom pozorovaní toho, čo sa deje, ale aj v interpretácii toho, čo sa deje v kontexte vášho vlastného života, pretože podľa Toltéci, celý svet je odrazom nášho stavu, vnútorného sveta ... A preto, aby ste pochopili niečo trápne v sebe, stačí sa pozrieť pozorne na svet a on sám vám povie, akým smerom máte myslieť a konať. Viete, že pesimista vidí svet v tmavých farbách a optimista v jasných farbách, je to dobrý a veľmi jednoduchý príklad ilustrujúci takzvaný zákon odrazu alebo zákon zrkadiel.

Tento zákon platí aj pre prítomnosť ľudí v živote človeka. Ak niekoho napríklad prenasledujú zlodeji, mal by sa potom človek zamyslieť nad tým, kedy a komu niečo ukradol alebo ukradol. Navyše to nemusí byť niečo materiálne, svojim čvachtaním môže ukradnúť čas niekomu inému.

Účinná komunikácia v učení Toltékov

Nasledujú nasledujúce pokyny: Buďte vždy úprimní. Vyhnite sa úsudku. Prevezmite zodpovednosť za svoju úlohu v tom, čo sa stalo. Nepredpokladajte, že vám bude rozumieť. Zamyslite sa nad svojim vlastným obrazom. Nauč sa počúvať. Cm.

VITAJTE, ALE BEZ MUKHOMOROVA!
alebo sprievodca webom „Vyučovanie Toltékov“

Učenie Toltékov je v Rusku známe už dlho. A zároveň sa o ňom vie naozaj málo. Mnohí počuli o Castanede, niektorí sa dokonca stretli s menom Theun Marez. Väčšina tých, ktorí „niečo počuli“, spája Toltékov s potrebou použiť nejaký druh húb, magické lístky, tajomné rituály šamanov starovekého Mexika, cestovať v alternatívnom stave vedomia do iných svetov a podobne, možno pre niektoré, a fascinujúce veci. Preto vás hneď varujeme: ak vás primárne zaujímajú iné svety a šamanské praktiky, toto nie je miesto pre vás. Učenie Toltékov, ako ho predstavil Theun Marez, je o tomto svete, dnešnej dobe a veciach, s ktorými sa každý stretáva vo svojom každodennom živote. Ide predovšetkým o nás a náš vzťah - k sebe, k druhým, k svetu okolo nás. Len? Ale to je hlavné kúzlo života: zmenou seba akosi zmeníme svet okolo seba. A v dôsledku toho sa ocitáme v úplne inej realite.

Tí, ktorí nehľadajú čarovný spôsob, ako „napraviť“ okolnosti a ľudí okolo, ale sú pripravení naučiť sa a zmeniť sa - vitajte na tejto stránke!

KTO SÚ TOLTECKS
Najčastejšie kladené otázky o Tolteku

Čo znamená slovo „toltec“?

Toltec je muž znalostí, muž alebo žena. Vyučovanie Toltékov, ktoré uvádza Teun Marez, je praktickým spôsobom sebarozvoja, ktorý vedie k poznaniu seba a života.

Prečo je vzťah taký dôležitý?

TOLTEKOVE UČENIE O VZŤAHOCH

Zdá sa vám, že niektoré vzťahy je veľmi ťažké vybudovať? Máte napríklad časté bitky s rodinným príslušníkom alebo priateľom alebo pracovným kolegom? Ako sa vyrovnávate s týmto problémovým vzťahom?

Učenie Toltékov na to poskytuje veľmi účinné odpovede.

Jednou z najťažších vecí, ktoré je potrebné urobiť, pokiaľ ide o ľudí, ktorých považujeme za „ťažkých“, je priznať si, že nám títo ľudia ukazujú niečo, na čo sa nechceme pozerať. V podstate spochybňujú náš obraz o sebe a to sa nám nepáči - šliapeme na boľavé pľuzgiere. Ako deti sa učíme a zarábame veľa mozoľov. Učíme sa otvárať životu - kým nebudeme mať o sebe určitý obraz, ktorý treba chrániť. Ako dospelí sa však svojich predstáv o sebe veľmi pevne držíme, a preto sú naše „mozole“ vždy viditeľné a každý si na ne môže „dupnúť“. Ale namiesto toho, aby sme sa poučili zo skúseností, skôr sa snažíme „mozole“ skryť alebo tlačiť ľudí od seba v márnej nádeji, že naše „mozole“ nebudú môcť nájsť. Držíme sa svojho sebaobrazu a trávime čas snahou prinútiť ostatných ľudí zmeniť sa, čo vždy vedie k hnevu, napätiu a konečnej frustrácii.

ROZDIELY OD KASTANEDY

Po Castanede bolo veľa autorov píšucich na tému Toltékov a rôznych guruov vedúcich toltéckych praktík. Preto rozdiel medzi učením Toltékov v expozícii Teuna Mareza a expozícii Carlosa Castanedu (don Juan) bude zaujímať tých, ktorí sa pokúšajú porozumieť tomuto moru.

Po prečítaní Castanedových kníh som mal pocit podcenenia, čo ma prinútilo pokračovať v hľadaní. Knihy Castanedových spoločníkov neodpovedali. Iní autori si spravidla vymysleli svoje vlastné svety ... V knihách Theuna Mareza som našiel všetky odpovede, ktoré som pre seba potreboval.

TEUN MAREZ O VÝZNAME ZDIEĽANIA KAŽDÉHO


Otázka:

Teun, ďakujem, že si odpovedal na moju žiadosť o usmernenie týkajúce sa mojich citov k môjmu otcovi. Som si istý, že mi to pomôže lepšie sa pripraviť na zajtrajší rozhovor s ním. Aby som našiel to pravé miesto jemného prístupu a bezohľadnosti - musím sledovať veľa vecí. A aby mi vesmír pomohol na mojej ceste, poskytol skutočne zvláštnu situáciu, ktorá skutočne slúžila ako spúšť.

Neustále ma prekvapuje, že keď vám niekto z vás alebo mňa položí otázku, odpoveď nikdy nie je taká, ako si myslím. Odpovede sú vždy oveľa hlbšie a zmysluplnejšie a vedú k novým smerom a cestám. Skutočne, fascinujúce. Milujem to a bojím sa toho, tohto procesu. Ako môžem vyjadriť svoju vďačnosť za výhody, ktoré od vás, vášho tímu a tímu Toltec dostávam, známych i neznámych, minulých i súčasných?

Marez Teun - Učenie Toltékov. Zväzok 1. Návrat bojovníkov - prečítajte si knihu online zadarmo

Anotácia

Táto kniha o Toltéckej ceste nie je napodobeninou Castanedy ani pokusom o to, aby svojim spôsobom pochopil svoje skúsenosti. Nie je to vedľajšie. Naunual z Juhoafrickej republiky Teun Marez predstavuje úplne odlišnú líniu nagualov od rodu dona Juana a Carlosa Castanedu.

Marezova prvá kniha predstavuje štyri silné praktické techniky, a to: prácu s emóciami a zámerom, rekapituláciu, prenasledovanie a nerobenie.

Nasledujúce dve knihy obsahujú postupy, ktoré Carlos Castaneda ani jeho spoločníci nikdy nespomenuli. Nasleduje séria siedmich kníh-každá z nich sa bude vzťahovať na tri z dvadsaťjeden aspektov povedomia, na ktoré Castaneda naráža iba vtedy, keď spomína dvadsaťjeden abstraktných jadier. Tiež bude vysvetlené pravidlo pre trojzubého Nagualu.

Vydavateľstvo Sofia dúfa, že Nagual Marez pozve do našej krajiny na prednášky a školenia. Bol získaný predchádzajúci súhlas.

Theun Marez
Toltécke učenie
Kniha 1. Návrat bojovníkov

T. Marez - "Sofia"

Neviem, čo presne by ste chceli vedieť o mojich budúcich knihách. Druhá kniha, EAGLE'S CRY, sa práve pripravuje na vydanie a má vyjsť v júli tohto roku. Jeho obsah zodpovedá popisu uvedenému na konci NÁVRATU STRÁNKY. Začal som písať tretiu knihu s názvom MISTS OF DRAGON LORE (?), MISTS OF DRAGON LORE a dúfam, že táto kniha vyjde začiatkom roku 1998. Druhá aj tretia kniha hovoria o ustanoveniach, ktoré nikdy neuviedol ani Carlos Castaneda, ani jeho spoločníci. Tretia kniha sa v skutočnosti výrazne líši od všetkých toltéckych učení, ktoré sú dnes verejnosti známe, a je prvou časťou série siedmich kníh - každá z nich má údajne súvisieť s tromi z dvadsaťjeden aspektov vedomie, na ktoré Castaneda len naráža. keď spomína dvadsaťjeden abstraktných jadier. Tieto knihy okrem toho vyvinú zatiaľ neznáme techniky a koncepcie vrátane štyroch častí Vysvetlenia mágov - o ktorých Castaneda popisuje iba malú časť jednej sekcie - a Pravidla trojzubého Naguala, ktoré Castaneda nikdy zdá sa, že dostal.