Konstantin Speransky „Kto vie, čo si Amalia myslí? Konstantin Speransky „Kto vie, čo si Amalia myslí?“ Kniha príbehov „Biblia chudobných“

Každý z nás si vyberá knihy podľa svojich potrieb. Niektorí musia zabudnúť, iní rozveseliť sa. Z tohto dôvodu vzniká polemika o tom, čo je skutočná literatúra. Osobne zdieľam názor Franza Kafku, ktorý napísal, že „by sme mali čítať iba tie knihy, ktoré nás hryzú a štípu“.

„Tajný rok“, Michail Gigolashvili

Vydavateľstvo AST

Neviem, čo ste si predtým mysleli o Ivanovi Hroznom z rodu Rurikovcov, ale teraz budete mať v hlave iba jeden obrázok - obraz, ktorý vytvoril Michail Gigolashvili. Psychicky vyčerpaný, unavený krviprelievaním a oprichninou, vytvorenou a ukončenou vlastnou rukou, cár trávi deň čo deň vo voľnej prírode. Deň čo deň nežijeme bok po boku nielen s protirečivým historickým charakterom, ale so skutočným vesmírom, ktorý sa nám buď deje pred očami, alebo umieraním. Jeden po druhom sa odohrávajú veľké tresky, kráľ sa niekedy oddáva strašným spomienkam, potom sa psychicky vydá do ďalekých krajín, potom sníva o lúpeži, potom použije zakázané psychotropné látky a medzitým spácha vznešené spravodlivé skutky.

Ocitnete sa v štylizovanej a zároveň autentickej veži. A hovoria, že v tom kaštieli ako u nás, ale akési úžasné.

A v tomto kaštieli je voňavé a horúce. Už pečie. Ako keby sme neprišli o to, ale o pekelný kotol a varíte v ňom spolu s kráľom. Len na rozdiel od kráľa môžete knihu zavrieť a opar ustúpi, a hoci je kráľom, nemôže. Hoci je kráľom, nikto ho z kotla nepúšťa. Aj o tom je román. O pekle, ktorým sa sami trestáme nie po smrti, ale priamo počas života.

"F20", Anna Kozlova

Časopis Družba Narodov, klasické vydavateľstvo RIPOL

Mnoho ľudí tento rok označuje Kozlov román za jeden z hlavných. V takých chvíľach si šúcham ruky. Napokon to bol váš pokorný sluha, zástupca šéfredaktora starovekého literárneho časopisu Družba Narodov, ktorý propagoval tento román na vydanie, a bola to práve publikácia v časopise, ktorá získala cenu Národného bestselleru.

Počas dlhých rokov svojej existencie bola cena ocenená rôznymi ruskými spisovateľmi. Každá z nich je talentovaná, ale nie všetky víťazné knihy sa môžu pochváliť zhodou s názvom ceny. V tejto súvislosti je obzvlášť príjemné uviesť: „F20“ - stopercentný bestseller.

Nekompromisná, bez klepotania, zároveň plná nehy, kniha o osude dvoch sestier, trpiacich v rôznej miere schizofréniou. Existuje ostro rozpoznateľný mestský život deväťdesiatych a nulových rokov a tínedžerské drámy, do ktorých sa napriek traumám chcete len ponoriť, dochádza k mystickým zvratom a poučným príbehom o starobe. Táto kniha sa ľahko číta a sama osebe zbavuje nerozhodných a zbabelých občanov. Aj keď som osobne prekvapený, že príbeh dvoch dievčat s pozdravom môže niekoho vydesiť v našej dobe padajúcich lietadiel, teroristov v kamiónoch a tretej sezóny série „Twin Peaks“.

„Životy zavraždených umelcov“, Alexander Brener

Vydavateľstvo "Gilea"

Brener je uznávaný akčný umelec. Najslávnejším azda jeho trikom bolo vylepšenie Malevičovho obrazu „Biely kríž“. Keď vstúpil do amsterdamského múzea, kde je obraz vystavený, namaloval na neho zelenou farbou znak dolára. Tyrana poslali na šesť mesiacov do väzenia, obraz bol reštaurovaný.

Brener je autorom nádherných kníh prózy a dokonca aj poézie. V tejto chvíli jeho text „Životy zavraždených umelcov“, podobne ako ostatné, obsahuje autobiografické motívy, úvahy o umení a ospravedlňte ma za bytie.

Príbeh je ohlušujúci transcendentálnou úprimnosťou. Takéto veci si dovoľujú iba podivné deti a svätí blázni. Tu je zrejmé, prečo sa sám Brener kategoricky odmieta považovať za akčného. Je to svätý blázon. Svedomitý, dôsledný asketik, ktorý svojou chlípnosťou otriasa obyvateľov plávajúcich v tuku. Prozaické diela umelcov sú často fascinujúce, ale nepamätám si také ľahkomyseľné a šoférske texty ako od Brenera.

"Kto vie, čo si Amalia myslí?" Konstantin Speransky

Vydavateľstvo Il-music

Speransky je jedným z dvoch členov hip-hopovej skupiny „Waste Paper“. Jeho existenčné spevy priťahujú davy mladých trpiacich Bokov po celej krajine. Trpia nielen fanúšikovia skupiny, ale aj samotní účinkujúci, to je jasne vidieť na knihe, ktorú vám odporúčam.

Tento text je vyčítaný pre nadbytočnosť vegánskych receptov, ktoré sú skutočne plné strán, sa vyčíta autorov narcizmus - rozprávanie je v prvej osobe a Speransky z času na čas dáva najavo, že je dobrý v bojových umeniach, a on už dávno zmenil svoje vlastné telo na sochu. Niektorí čitatelia sú zmätení nadmerným vplyvom na autora diel európskych intelektuálov, iných zasa mätú explicitné scény masturbácie a sexu.

Nič z toho mi nerobí starosti. Ja sám som dosť zložitý a nezávidím atletom, vážim si vegánov, bojové umenia mi takmer nezáleží, diela európskych intelektuálov sú mi väčšinou neznáme, takže nevidím ich vplyv, ani masturbáciu a sex, v Podľa mňa sú to najfascinujúcejšie povolania, ktoré človek na tomto svete má.

Kniha rozpráva o nešťastnej láske hlavného hrdinu, autorovho alter ega, k samotnej Amálii. Absurdné, nekonzistentné a úžasné veci, ktoré publikujú svoje prsia na Telegrame. Kniha nie je ani o láske, ale o nemožnosti lásky. Dokonca ani o nemožnosti lásky, ale o tom, že práve v nemožnosti sa rodí práve ten prenikavý pocit, ktorý nazývame láskou.

Môj otec, ktorý má mimochodom 82 rokov, to čítal s potešením, a to niečo znamená.

Konstantin Speransky „Kto vie, čo si Amalia myslí?“

Nebudem sa mlátiť okolo krovia, hneď poviem: Stále nechápem, čo to je. Nevyzerá to ako román, ani ako denník. Jedol som a pil, išiel som tam, rozprával som sa s tým, spal som s týmto. Toto nie je literatúra. Len doslovný popis toho, čo sa stalo. A ak vezmete do úvahy, že pod jednou obálkou sú dva úplne nesúvisiace fragmenty, potom je otázok ešte viac. „Ktovie, na čo myslí Amália?“ - je to jeden celok v dvoch častiach alebo v dvoch rôznych textoch? Je hrdina v oboch častiach ten istý človek alebo sú pred nami rôzni ľudia? Opäť som nechápal. Ale aby som bol úprimný, nebol som príliš rozrušený. Mám na to prísť? Existuje v texte nejaký zmysel a účel? Prvý fragment mal byť pravdepodobne niečo ako príbeh o prvej láske. Psychologická zložka ale zostáva v zákulisí a okrem všeobecného pocitu, že tematicky by malo ísť o iracionálny, nepochopiteľný pocit pre istého A. (Amalia?), Nič iné nezostáva. Či je tento pocit skutočný, alebo nie, túžba a zvyk pre jedno telo, a nie pre druhé, v tom, čo je vyjadrené, ako veľmi sa hrdinu dotýka, sa nikdy nedozvieme, pretože láska zostáva v skutočnosti niečím nevedomým, nezverejnené, nejasné ani jemu, ani autorovi.

Nielenže sa nám nedarí zistiť, čo si o sebe myslí A., ktorého meno je zrejme uvedené v názve, samotný hrdina pre nás zostáva niečím nudným a bez výrazu. Môžeme hovoriť o tom, čo robí, aké filmy sleduje, aké knihy číta, v akom kruhu sa otáča, ako trávi voľný čas a čo robí v práci. Ale to všetko v podstate nič nehovorí o hrdinovi. Pred nami je len atrapa s určitými vlastnosťami. Tiež ho nemožno považovať za skutočného človeka, ktorý si píše niečo ako denník. Pre román je príliš zle načrtnutý, pre denník nie je dostatočne presvedčivý, úprimný, vecný, má príliš veľa pohľadov na diváka.

In Kto vie, čo si Amália myslí? literatúra ako taká neexistuje. Druhý fragment knihy to len potvrdzuje. Ak v prvej časti bolo ešte možné uhádnuť aspoň nejakú tému, potom tu to nie je vôbec stanovené. Toto je nevýrazná a nesúvislá epizóda zo života, nespracovaná hromada materiálu, možno biografického charakteru, zaujímavá pre psychológa alebo sociológa, ale nie pre kritika alebo čitateľa. Táto skutočnosť sama osebe najlepšie hovorí o nejednotnosti textu Speranského. Nie je v nej čo rozoberať a analyzovať, niet sa s čím hádať a súhlasiť, nie sú v tom žiadne nápady, nevyvoláva to žiadne emócie. Niekoľko slov, niekoľko informácií o chlapcovi Kostyovi, ktorý vstupuje do filologickej štúdie, ale v skutočnosti sa stretáva so svojimi priateľmi. To je všetko, čo treba povedať.

Jediným pozitívnym aspektom Speranského textu je, že dáva dôvod hovoriť o tom, čo je literatúra, kde končí a kde začína. Teraz je v móde hovoriť o dokumentárnej próze, autobiografii, blogovaní v próze. Ale obaja, a ďalší, a tretí, vyžaduje určité úsilie, zručnosť, zručnosť, nejaký druh zložitosti. To všetko sú vyrobené, racionálne štruktúrované texty. Sedieť a len tak hádzať slová, priamo získavať dojmy z vlastného nie príliš svetlého života - to neznamená napísať knihu.

Áno, v našej dobe nie je možné písať ako Tolstoj, ale toto tvrdenie je také zrejmé ako „Kone jedia ovos“. Odmietnutie starého formulára neznamená, že by mal byť spolu s ním odmietnutý aj všetok obsah.

Individuálne skúsenosti a jednoduchý empirický opis udalostí čitateľa málo zaujímajú. Neviem, kto by potreboval prečítať nekonečné „išiel“, „šla“ a kto iný by to zaplatil. Kniha by mala obsahovať skutočných ľudí, významné udalosti. V knihe sa niečo deje. Nie v zmysle priestorového pohybu, procesov príjmu potravy a sexuálneho styku, ale v zmysle pohybu a rozvoja postáv, zmeny v realite. Prázdnota a otupenosť sveta, zachytená v texte, by mala byť výsledkom uplatnenia tvorivého úsilia, a nie dôkazom vyblednutia a chudoby vlastného vnímania autora. Kniha vyžaduje od autora určitú zrelosť, životné skúsenosti. In Kto vie, čo si Amália myslí? nie je to cítiť. Zdá sa, že text napísal zarastený tínedžer, ktorý sa rozhodol vyložiť na papier všetko, čo si stihol spomenúť. Od tínedžerskej prózy však čakáte minimálne úprimnosť a sviežosť. Tu je všetko zatuchnuté, nudné a bez emócií.

Ale čo je najdôležitejšie, nie je dôvod hovoriť. Autor jasne zobral zlú tému, nenapísal, čo skutočne chce. V prezentácii textu sa hovorí, že Speransky predvádza rap. Ak je to tak, prečo sa potom neriadiť starými dobrými radami a nespraviť knihu o tom, čo vás skutočne zaujíma. Prečo nepovedať príbeh mladého rappera? Pravdy, významu a novosti by v tomto bolo viac ako v opakovaní literárnych klišé cynickej prózy spred viac ako polstoročia.

Celý text recenzie

Konstantin Speransky „Kto vie, čo si Amalia myslí?“

Sen ísť do cudzineckej légie „dôstojne zomrieť“. To znamená: zabiť domorodcov v nejakom debile na svete.

Fráza „Som kríženec, nemám nič iné ako samotu“.

Epigraf z Cocteau a dokonca aj k filmu „Strašné deti“.

Prečo máš rok, zlatko?

Tridsiaty, tvrdí sieť.

Ohromený.

„Ležať na tlejúcej zabudnutej cigarete“ - ako to môžete napísať, keď máte dvadsať?

Chcel by som, rovnako ako tá predavačka vo vinotéke, požiadať ho o pas. Pretože také kučeravé, krútiace sa, hrubé parády - od špáradiel, kurva, ich význam, ich ignorácia, ich skromné ​​detstvo v Kemerove, ich bohaté druhé detstvo v Moskve, niekoho naplnený náhubok, niekým naplnený náhubok, čítanie kruh-odpustiteľný štrnásťročnému mužovi s okuliarmi. Muž s okuliarmi vyrastie a nepôjde do cudzineckej légie. Speransky tiež nepôjde do žiadnej cudzineckej légie, ale už nevyrastie, ale pred dievčatami bude večne rozťahovať páví chvost - odvážne ich nazýva iniciálami A., K. a V. a odvážne hovorí svet v tom, čo kladie všetky ich kurva myšlienky výlučne na A. a lásku k nej samotnej.

Pre stálosť voči tvári muža.

Vyhovuje mu aj kruh čítania a citovania. Celine, Baudelaire, Gumilev, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Adeptky na šokujúce mužské bratstvo a divokú krásu. Z kina - Almodovar.

Koketné meno.

Dlhé a podrobné recepty na výrobu hummusu, polievky z tekvicového pyré s kokosovým mliekom a zázvorom, zoznam lesklých jedál - olivy, sezamové semienka, korenie, víno („dobré“!) A pasáže, ako milovaný, si objednal kyjevský kotletu a ospravedlnil sa pre plebejskú chuť. Teraz máme v našich plebejských chutiach kyjevský kotlet.

"Neuznávam mandarínky, pretože nesúhlasím s tým, že sa blíži nový rok." Moji nepriatelia sú všetci, ktorí sa tešia z úderu hodín. “

"Rozhodol som sa, že ak ju neuvidím pred odletom do Petrohradu, rozbijem okná na aute."

"Mám na sebe nohavičky s lebkami, tetovanie s lebkami a ponuré nápisy ako" Realita ma zabíja "a" Život je prasiatko! "

„Možno som náladový, asociálny, nahnevaný.“

Prejavy Holdena Caulfielda.

A tu je ďalší:

„Ako v zbabranom filme, vrážam medzi slučku a ozdobné šaty.“

„Chcem žiť v takých neživých, chladných interiéroch, kde slová visia vo vzduchu ako kusy ľadu.“

"ALE. ako mačka hovorí zrozumiteľným jazykom, do ktorého sa posrala “.

Dobrý deň, mne sa zdá, že to dievča už napísalo?

Mačka má kožušinu.

A ako to všetko zapadá do dosť starého, veľkohlavého malého, horlivého bojovníka z ruky do ruky a recitátora rapu? Ako?

Žiadna odpoveď. Taká je ona, nová úprimnosť.

Vzhľadom na promiskuitu publika má všetky šance stať sa národným bestsellerom, doslova všetkým. Dúfajme, že bez našej pomoci. Úplne sám, úplne sám, silou nerozpoznaného talentu, nahej elektriny a odzbrojujúcej úprimnosti.

Celý text recenzie

Ako sa nenechať zmiasť medzi modernými mladými ruskými spisovateľmi a vybrať si zo streamu presne tých, ktorí si zaslúžia pozornosť a o ktorých sa bude diskutovať neskôr? Užšie zoznamy literárnych cien spravidla poskytujú čitateľovi potrebné orientačné body. Do priestoru mladej ruskej prózy sa však zmestili nielen talentovaní „nováčikovia“, ale aj tí, ktorým je text známy z prvej ruky: cesta od hanby k hlasným diskusiám v médiách môže byť dlhá. Hovoríme o debutantoch, ktorých knihy si v prvom rade zaslúžia pozornosť.

Guzel Yakhina

Román „Zuleikha otvára oči“

Prvá „palacinka“ nie je vždy úspešná a senzačný román Guzeliho Yakhinu je toho jasným potvrdením: kniha o vyvlastnení v 30. rokoch získala dve literárne ceny („Veľká kniha“ a „Yasnaya Polyana“) a získala veľa pozitívnych recenzií recenzentov ... Dej, ako je tatérska roľníčka vyhostená na breh Angary, je jednoduchý a predvídateľný; napriek tomu melodická slabika, odhaľujúca ženskú podstatu v kontexte moslimských tradícií, stalinizmu a sibírskej zimy, upúta čitateľa už od začiatku názvu.

Alexej Gedeonov

Román „Náhodnému hosťovi“

Debutový román sociológa Alexeja Gedeonova vydal Kyjevské vydavateľstvo „Laurus“: v roku 2016 sa začala predávať kniha „Náhodný hosť“. Napriek tomu, že autorov debut sotva priniesol autorovi bleskovú popularitu, text veľmi ocenila literárna kritička Galina Yuzefovich a prekladateľka Anastasia Zavozova. Tajomný príbeh, ktorý vymyslel autor, neprekračuje rámec klasickej vianočnej zápletky, ale špecifickosť miesta a času pôsobenia (viacrozmerné sovietske pohodlie v ukrajinskom meste) naznačuje, že pod vrstvou známej reality sa skrýva ďalšia, nemenej významná vrstva, v ktorej je oveľa menšia jasnosť. „Svet nie je taký, ako sa zdá“ - toto je jednoduchá formulácia, ktorou sa Gedeonovova próza riadi, fascinujúca jemným jazykom, nostalgickou atmosférou a netriviálnymi detailmi.

Lyubov Mulmenko

„Zábavné príbehy o panike“

Text veľkého pozorovania denníka uverejnený na Facebooku je žánrom, ktorý si obľúbilo mnoho prívržencov textovej reflexie. Prvá prozaická kniha dramatika a scenáristu Lyubov Mulmenka („Naděžda Kombinuj“, „Ako sa volám“) je práve tým prípadom, keď neustála fixácia myšlienok vedie k splynutiu osobného a vymysleného, ​​videného a domnelého. „Zábavné príbehy“ sú kombináciou fikcie a literatúry faktu, v ktorej spolu existujú poznámky o priateľoch a večernej Kame a určitých postavách, ktoré prežívajú situácie na rozhraní mystiky a reality. Mulmenkove lakonické a úprimné príbehy reprodukujú bežný život, známy každému a všetkému; v každom zaužívanom „zábere“ však hneď nachádzame niečo iné.

Anna Kozlová

"F20"

Prozaička a scenáristka (provokatívna séria „Krátky kurz šťastného života“, zobrazená na Channel One, je jej ručná práca) Anna Kozlova je právom považovaná za majsterku v žánri nemilosrdného realizmu: jej nový román „F20“, venovaný ľudí s duševnými poruchami, sa stal národným bestsellerom roku 2017 a v dôsledku toho jedným z hlavných literárnych pocitov v tlači. Hryzavý, ironický a priamočiary jazyk v „F20“ vám umožňuje prežiť históriu choroby zvnútra - je takmer nemožné zostať na úrovni nestranného pozorovania. Kozlova, nebojácne ignorujúca všeobecne akceptované tabuizované témy, odhaľuje schizofrenickú realitu v celej jej nejednoznačnosti a pestrosti. Táto extrémna úprimnosť naznačuje, že pre spoločnosť nie je také ľahké stanoviť presnú diagnózu: hranice normy sú príliš rozmazané a absurdnosť toho, čo sa deje, už dlho nikoho neprekvapuje.

Jevgenij Babuškin

Kniha príbehov „Biblia chudobných“

Pre novinára, prozaika a hudobníka Jevgenija Babuškina sa kniha „Biblia chudobných“ stala akýmsi „benefičným predstavením“, pokusom zhrnúť jeho literárne skúsenosti a vykonať audit. Zborník sa teda skladá z troch častí („Starý zákon“, „Nový zákon“ a „apokryfy“), z ktorých každá zodpovedá konkrétnej spisovateľskej činnosti autora: vtipné rozprávky a hry, publicistické materiály o vojne na Ukrajine, Sýrski utečenci a Cigáni, poznámky o svetovej a ruskej histórii. Čítanie Babuškina je zaujímavé v každom formáte, ktorý si zvolí, a človek žasne nad jeho erudovanosťou, podmanivou slabikou a rozhľadenosťou.

Anna Starobinetsová

"Pozri na neho"

Prenikavý dokumentárny román spisovateľky a novinárky Anny Starobinetovej, ktorá sa lepšie spomína ako autorka kníh hororového žánru, vyšiel začiatkom roku 2017 - odvtedy sa Starobinetova „priama reč“ stala jednou z hlavných tém diskusie medzi knihami recenzenti. Text o procese ukončenia neúspešného tehotenstva zasiahne pacientku a nenechá žiadnu šancu „odvrátiť sa“. Traumatický príbeh o ruskej perinatológii a pokuse prežiť po strate dieťaťa by si mal prečítať každý, kto sa snaží poznať realitu bielej aj čiernej. Koniec koncov, pravda môže nielen „ležať na lopatkách“, ale podporuje aj nadhľad.

Uvoľnený spôsob rozprávania, naliehavá téma globalizácie a všeobecnej samoty, zaujímavá interpretácia myšlienky „nadčloveka“, akýsi manifest generácie tridsiatnikov - to všetko charakterizuje prvý literárny test Olgy Breiningerovej, ktorá sa rovnako ako jej hlavná postava narodila v Kazachstane a učí na Harvarde. Hutný, podmanivý, dynamický text (rytmus, podobne ako hlavné motívy knihy, zodpovedá „zrýchleniu“) s overenou autorovou pozíciou a experimentálnym dejom viac než kompenzuje niektoré nezrovnalosti a drsnosti, ktoré sú vlastné akýmkoľvek, dokonca aj tým najúspešnejším. debut.

Andrej Filimonov

„Pulec a svätí“

Úvodný román spisovateľa a novinára Andreja Filimonova je pre modernú ruskú literatúru pomerne zriedkavým javom. Ľahká kniha o každodennom živote dediny Bezdorozhnaya je plná všemožných mytologických narážok a trochu „nemotorného“, ale primeraného humoru, do ktorého sa vrhajú charizmatickí hrdinovia. Legendy, každodenná mágia, sur, triky a hrôza - život v bohom zabudnutých chatrčiach neutícha, napriek akýmkoľvek trendom doby. Filimonovovi sa podarilo vytvoriť absurdný svet plný folklórnych symbolov, ktorý sa dokonale zhoduje s našimi predstavami o dnešku.

Konstantin Speransky

Príbeh „Kto vie, čo si Amalia myslí?“

Prozaický text od známeho hudobníka skupiny „Waste“ je akousi prezentáciou existenciálneho hip-hopu na papieri, umeleckým pokusom zamyslieť sa nad všetkými zložkami života človeka, či už ide o súčasný neopätovaný pocit alebo o nepokoj. Kemerovo minulosť. Je nepravdepodobné, že by taká autobiografia „pre domácnosť“ sledovala cieľ oslovenia čitateľa - jej hlavnou vlastnosťou je skôr odraz nášho vedomia, ktoré teraz mizne, teraz bliká. Podľa literárnej kritičky Eleny Makeenko je tento príbeh „čerstvým a svojim spôsobom veľmi hodnotným príkladom generačnej prózy, pre ktorú je tak ťažké dostať sa k čitateľovi, že sa zdá, že úplne zmizol.<...>Zdá sa, že je to ona, kto môže odpovedať na otázku, čo sa s človekom dnes deje (aj keď nič), a nie v halucinačných snoch o alternatívnej histórii (aj keď vojne o prerozdelenie sveta). “