V posledných rokoch života Schema-archimandrita Jonáša (Ignatenko) sme sa s ním mali možnosť niekoľkokrát stretnúť v Odese v kláštore Nanebovzatia Panny Márie, kde pôsobil. Otec odpovedal na naše otázky o duchovnom živote a spáse, otázky z histórie minulosti a o udalostiach budúcnosti. Niekedy, aj bez nášho opýtania, nám sám začal rozprávať o tom, čo nás zaujíma a znepokojuje. Jedného dňa, v roku 2009 alebo 2010, začal rozprávať nasledovné.

„Príde čas, keď jedného dňa prídu farníci večer do kláštora na celonočnú vigíliu a všetko bude ako obvykle: tie isté spevy, tí istí mnísi a spovedníci, tá istá bohoslužba ako vždy. A keď ráno prídu na liturgiu, zrazu začnú nazerať do svojho okolia a zneistiť ich: nie sú tam známe tváre obyvateľov kláštora, namiesto kláštorných kňazov začínajú bohoslužbu cudzí ľudia... Farníci budú sa pýtať jeden druhého a nikto nebude schopný nič pochopiť.

Stane sa to, že v noci budú autobusy voziť do kláštora, všetkých mníchov vyhodia z ciel, naložia do autobusov a odvezú neznámym smerom. A do kláštora privedú iných, cudzincov, nie našu Cirkev. Toto bude dobytie kláštora. A bude to tak všade na Ukrajine."
Po takomto príbehu o. V Jonášovej duši visel bolestivý pocit: zabijú naozaj každého? A už nebudú známe, milé tváre pokorných mníchov, múdrych spovedníkov a bystrých starších? Ako teda môžeme byť všetci živení, ako môžeme vyznávať a prijímať prijímanie, ako môžeme vo všeobecnosti žiť a byť spasení?

Potom sme sa v nemom úžase z takých informácií od staršieho nepýtali, ako sa to stane, kto to zariadi, kam vezmú mníchov, zastrelia ich alebo čo by s nimi ešte urobili? A len o rok neskôr, na ďalšom stretnutí s p. S Jonášom sa nám podarilo nájsť odpovede na niektoré z týchto otázok.

A teraz, 10. septembra 2018, keď patriarcha Bartolomej z Konštantínopolu urobil svojvoľné nekánonické rozhodnutie legitimizovať schizmatikov takzvaného „Kyjevského patriarchátu“ a udelil im oficiálny štatút cirkvi, mechanizmus zaberania kostolov a kláštorov sa stal viditeľným. .

Ak sa v posledných rokoch cirkevní schizmatici, nikým neuznaní a bez štatútu, zmocnili 50 kostolov kánonickej cirkvi na Ukrajine s súhlasom polície alebo s ich priamou účasťou, potom tým, že im dali štatút nezávislej autokefálnej cirkvi, civilné orgány Ukrajiny sa budú môcť dopustiť najodvážnejšieho bezprávia proti UOC-MP... Aj keď tento štatút neuzná žiadna z miestnych pravoslávnych cirkví.

Čo sme sa dozvedeli o rok neskôr od p. Iona o nadchádzajúcich smutných udalostiach ďalekej budúcnosti, ktorá prichádza už teraz? Obyvatelia nebudú strieľaní. Všetci budú odvedení ďaleko od mesta a vypustení na otvorené pole. A dokonca povedal, kam prídu. A čo votrelci? Pokúsia sa slúžiť v zajatých chrámoch a oklamať ľudí svojou domnelou legitimitou. Ľudia im však neuveria. Do takto zachytených kostolov a kláštorov skoro nikto nepôjde. Budú stáť prázdne. Schizmatikom nezostane nič. A asi o šesť mesiacov potupne odídu.

Pred šiestimi rokmi utrpel ortodoxný svet nenapraviteľnú stratu. Dňa 18. decembra 2012, vo veku 88 rokov svojho života, Schema-Archimandrita Jonah (Ignatenko) zomrel na dlhú a ťažkú ​​chorobu v kláštore Svätého Usnutia v Odese. Duchovného staršieho postupne opúšťala sila, jeho blízkym deťom nebolo zjavné, že kňaz je už dlho nevyliečiteľne chorý a každú voľnú minútu sa snažili tráviť vedľa neho, aby boli presiaknuté jeho pokorou. a získať odpovede na dôležité otázky.
Tlačová služba Odeskej diecézy UOC-MP opakovane informovala o zhoršujúcom sa zdravotnom stave otca Jonáša, ktorý bol duchovným mentorom mnohých farníkov kláštora. Na jar roku 2012 sa tento starší podrobil liečbe v Kyjeve, ale očividne si uvedomil, že pozemskí lekári mu nemôžu pomôcť, vrátil sa do svojho rodného kláštora, aby zomrel tam, kde ho Pán pred mnohými rokmi povolal slúžiť.
Ľudia blízki staršiemu so zármutkom sledovali, ako sa kňaz v posledných rokoch pozemského života postupne vytráca, a cítiac nezvratnosť blížiacej sa straty, snažili sa mu byť čo najviac bližšie, nechýbali vzácne chvíle komunikácia s ním. "Otec Jonáš, čo mám robiť?" - pýtali sa ho opakovane a takmer vždy dostali tú istú odpoveď: „Rob podľa svojho srdca...“ Človek, ktorý mal veľké milujúce srdce, ho vždy dával ľuďom bez výhrad. Aj na smrteľnej posteli.
Schema-archimandrita Jonáš sa tešil veľkej duchovnej autorite medzi veriacimi. Jeho Svätosť patriarcha Kirill z Moskvy a celej Rusi mal počas návštevy kláštora Svätého Nanebovzatia v júli 2010 dlhý rozhovor s otcom Jonahom. A Jeho Blaženosť metropolita Vladimír, ktorý bol so starším v tej istej nemocnici (vo Feofaniji) a chcel sa s ním stretnúť, položil ťažkú ​​otázku, ako prekonať zradnú telesnú slabosť: „Vidíš, otec Jonáš, ako chorý a ty a ja sme slabí“... Starší na to odpovedal: „Čo budeš robiť, vladyko? Môžeme sa s tebou len dohodnúť. To, čo Pán poslal, treba vydržať, ale môžete sa jeden druhému sťažovať.“
Podľa svedectva duchovných detí tohto staršieho bola pokora kňaza tvárou v tvár blížiacej sa smrti a jeho každodenná pripravenosť predstúpiť pred Trón Najvyššieho skutočne nepochopiteľné. Pán ho zavolal. Chrám tela bol neustále ničený, ale duch bol veselý. Vychudnutý a chorobou vyčerpaný otec Jonáš čoraz viac polospal a občas sa zdalo, že už bude s Pánom. Ale keď sa prebudil, rozveselil sa a slabým hlasom vyslovil slová modlitby, ktorá neustále žila v jeho srdci. Napriek zjavnému utrpeniu, ktoré mu choroba spôsobovala, sa správal samoľúbo a neustále zadržiaval stonanie, ktoré mu vytrysklo z jeho úst. hrudník. Len smútok číhajúci v kútikoch jeho očí poukazoval na stáleho spoločníka umierajúceho starca: na neustálu bolesť jeho slabnúceho, neduživého tela. Je zrejmé, že procesy prebiehajúce v ňom boli nezvratné a lieky proti bolesti, ktoré poslušne užíval, nepomáhali. Otec sa snažil čo najlepšie skryť svoj stav pred ostatnými a napriek kategorickým zákazom lekárov naďalej prijímal návštevy. Niektorých sám zavolal, aby sa pred smrťou rozlúčili. A vo vzácnych chvíľach odhalenia potichu šepkal svojim blízkym: "Je to pre mňa ťažké, drahá, ležím v posteli už dva roky."
Múdry spovedník bol známy ďaleko za hranicami našej krajiny. Zástupcovia cirkvi, poslanci a verejné osobnosti sprevádzajú otca Jonáša na jeho poslednej ceste.
Otec poskytoval duchovnú podporu všetkým, ktorí to potrebovali – takmer do posledného dňa svojho života, napriek tomu, že bol vážne chorý. Každé ráno sa pred bránami kláštora zhromažďovali desiatky, ba stovky ľudí v nádeji, že k nim vyjde. Podľa veriacich mal starejší veľký dar uzdravovať. Cirkevní služobníci sa k nemu často obracali so žiadosťou o požehnanie a radu.
„Otec Jonáš bol spovedníkom našej cirkvi,“ hovorí matka Serafim. – V roku 1992 sa na území mestskej tuberkulóznej nemocnice začalo s obnovou kláštora archanjela Michala, kliniku však nebolo možné zavrieť, boli v nej chorí väzni. Neustále sa hádali, dochádzalo k bitkám, dokonca aj k smrteľným. Po ďalšej vražde sme zavolali otca Jonáša.“
Kňaz s ikonou prešiel celý kláštor a vysvätil ho. A po niekoľkých dňoch sa nemocnica mohla presunúť na iné miesto.
Ortodoxní veria, že spovedník bude nepochybne kanonizovaný. Ale podľa predstaviteľov cirkvi sa to nemusí stať tak skoro.
Prudké zhoršenie jeho zdravotného stavu sa stalo známym 16. decembra. Diecéza vyzvala všetkých veriacich, aby sa modlili za jeho zdravie. Túto výzvu opakovali veriaci, ktorí si smutnú správu odovzdávali z úst do úst, zdieľali svoj smútok na stránkach ortodoxnej blogosféry a posielali si SMS. Ale čas jeho pozemského života sa neúprosne krátil. Napriek tomu sa aj na smrteľnej posteli naďalej modlil a povzbudzoval ľudí okolo seba. Telo zostarlo, ale duch sa obnovil, už bol stiesnený vo svojom biednom príbytku, stále viac sa nekontrolovane snažil nahor, k Bohu, ktorý je život. Mnohí z tých, ktorí museli byť v týchto ťažkých dňoch v jeho blízkosti, si spomenuli, že jeho tvár zostala stále čistá a čistá a nikdy ju neskreslila ohavná grimasa smrti. Všetci si pamätali na kňazov žiarivý úsmev, ktorý mu nezmizol z tváre.
„Je dobré, keď človek v mladosti nesie Pánovo jarmo“ (Jeremiáš 3:27), hovorí Sväté písmo. Náš úžasný starček zažil tento najväčší úžitok v posledných dňoch svojho života, keď jeho fyzické sily citeľne slabli, ale aj v krajnom vyčerpaní a vyčerpaní sa z času na čas náhle obnovil, ako orol s mladosťou, a tajomstvo táto pevnosť spočívala vo veľkých modlitebných dielach.
V pamäti mnohých duchovných detí sa zachoval jasný obraz Schema-archimandrita Jonáša, premeneného láskou a milosťou, ktorý sa zdal byť smrťou úplne nedotknutý.
Starší už nevládal rozprávať, ťažko dýchal, ale svoju smrteľnú chorobu prijal pokorne a pokorne, ako svätú vôľu Božiu, a napriek bolestnému telesnému utrpeniu si nedovolil ani najmenšieho reptania.
Duchovné deti a mníšski bratia sa zhromaždili pri jeho posteli, a hoci si každý chcel nejako uľahčiť posledné minúty pozemského života mnícha, sťažené chorobou, všetci pochopili, že Božou prozreteľnosťou sa očisťuje, prechádza žiaľmi a učí. Títo predkladajú poslednú lekciu pozemského života, ako práve toto je spôsob, akým sa musia plniť Božie prikázania. Skutočne, trpezlivé znášanie bolestí je základným kameňom našej spásy.
Bratia prišli pod posledné požehnanie staršieho vo svojom živote a pobozkali jeho sotva stúpajúcu ruku, zvlhčujúc ju slzami, ktoré im spontánne tiekli z očí. Smrť sa už skláňala k jeho hlave a čakala na svoju hodinu, ktorá sa neúprosne blížila. Všetci, ktorí boli svedkami tohto blaženého prechodu do Večnosti jedného z najuctievanejších starších Lávry, zažili zmiešaný pocit smútku a radosti, radosti. Odvážna a majestátna vyhliadka na smrť, v súlade s duchom dávnych apoštolských storočí, ako vznešená a prísna hudba neba, naplnila srdcia všetkých v stiesnenej kláštornej cele. Vzájomný prejav lásky, ktorý naplnil srdcia spravodlivého muža, ktorý opustil údolie smútku, a bratov, ktorí v ňom zostali, bol dojímavý. Pre každého bol zosnulý príkladom jednoduchosti, skromnosti, trpezlivosti pri znášaní kríža, lásky k druhým, neustálej komunikácie s Pánom v modlitbe, úplnej dôvery v Neho, pretože starší mu zasvätil celý svoj dlhý život.
Anjel smrti už stál na prahu a čakal na príkaz od Pána, aby pokojne oddelil od tela spravodlivú dušu starca, ktorý s odvahou a najhlbšou vierou v život budúceho storočia čelil smrti. Konečne prišla hodina a zaznela posledná modlitba v jeho pozemskom živote: „Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji“...
Smutné, dušu trhajúce pohrebné zvonenie prelomilo kráľovské ticho kláštora. Veľmi zarmútená duša Schema-Archimandrita Jona sa rozišla so smrteľným telom a rútila sa do blaženej Večnosti. Správa o smrti duchovného staršieho rezonovala s hlbokou bolesťou v srdciach jeho oddaných detí. Smútočný obrad a pohreb zosnulého spovedníka kláštora sa konal v sobotu 22. decembra v kláštore Nanebovzatia Panny Márie za obrovského davu ľudí, ktorí sa s ním prišli rozlúčiť. Po skončení liturgie sa metropolita Agafangel prihovoril arcipastierskym slovom k desiatkam tisícov veriacich, ktorí sa v ten deň zhromaždili. Zdôraznil, že otec Jonáš navždy zostane v pamäti svojich vďačných detí ako múdry, radostný a bystrý kňaz, prísny rehoľník, horlivý rýchlejší a muž modlitby, ktorý sa veľkodušne podelil o svoje bohaté životné skúsenosti a zohrieval láskou každého, kto hľadal jeho rady. Ľudia plakali a modlili sa za odpočinok duše svojho milovaného staršieho. Jeden z jeho obdivovateľov vzlykal: „Kráľovstvo nebeské... Milá, milá, štedrá, drahá a milovaná Jonuška... Ďakujem ti, starší, že si tam bol, že si zostal v srdci mojej rodiny, za tú pomoc, morálnu podporu všetkým nám. Bože, aká strata!"
Kto bol otec Jonáš vo svojom ťažkom pozemskom živote? Prečo správa o jeho smrti rezonuje s takou bolesťou v srdci každého z nás?
Vzhľadom na to, že skutočné výkony sa vykonávajú tajne, vieme o živote starších pred vstupom na kláštornú cestu veľmi málo. Výnimkou nie je ani ťažký život Schema-archimandrita Jona, ktorý takmer vôbec nehovoril o svojom predkláštornom období. Očividne by to tak malo byť, pretože mních, ktorý dostal v tonzúre nové meno, sa navždy oddelí od svojho predchádzajúceho života a pochová sa za svet. A predsa je pre nás dôležité, ako najlepšie vieme, zbieraním materiálu kúsok po kúsku, vystopovať túto cestu, aby sme po kontakte s ňou aspoň čiastočne pochopili, ako obyčajní ľudia, ako ste vy a staň sa askétom zbožnosti...
O svojom živote do štyridsiatky, nepovažujúc ho za hodný pozornosti, starší mlčal, veľmi zriedkavo robil pre svoje blízke deti výnimky len v prípadoch, keď jeho príbeh mohol poslúžiť na osvietenie počúvajúcich. Rešpektujúc toto želanie milovaného kňaza, nebudeme sa pokúšať skúmať, čo si on sám prial ukryť pred zvedavými očami.
Je známe, že Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) sa narodil 28. júla 1925 v početnej roľníckej rodine. Veľká rodina budúceho staršieho žila v dedine Katranik, okres Falesti, neďaleko mesta Balti. Rodičia boli chudobní a živili sa vedením domácnosti. Živiteľkou rodiny bola jediná krava, ktorá bola v rokoch kolektivizácie nemilosrdne odobratá a malé deti boli prakticky odsúdené na hlad. Vladimir, ako bol chlapec pokrstený, bol deviatym dieťaťom, takže po skončení základnej školy nebolo možné pokračovať v štúdiu: rodina nemusela zomrieť od hladu, a preto museli všetci tvrdo a tvrdo pracovať. Pre vidieckeho obyvateľa tej doby sa však 2-ročné vzdelanie považovalo za dosť dostatočné. Väčšina najznámejších počajevských starších vyštudovala 2-ročnú farskú školu, naučili sa základom čítania a počítania, a to sa ukázalo ako dosť – ale Pán urobil zvyšok múdrym. Ako bolo uvedené vyššie, obyvatelia vidieka si nemohli dovoliť veľa študovať. Rodiny boli veľké, aby prežili, museli pracovať nielen vo vlastnej záhrade, ale aj na poli JZD. Staršie deti pomáhali rodičom a často kŕmili mladších svojou prácou. Preto môžeme úprimne povedať, že Jonášovho otca, ktorý dokončil tri alebo štyri ročníky, možno len ťažko považovať za lenivého a nevzdelaného, ​​ako sa ho pokúšali vykresliť niektorí neprajníci a závistlivci.
Starší, ktorý sa zdráhal podeliť sa o informácie o svojom živote pred príchodom do kláštora, stále niekedy, ako poučenie, o tom povedal niektorým zo svojich detí, pričom to robil so zvláštnou jednoduchosťou a detskou spontánnosťou, ktorá je preňho charakteristická a ktorej pôvod plynulo od počiatkov rodinnej výchovy. Obdarený prírodou od detstva viedol zdravý sedliacky spôsob života a vždy zachovával dojemnú lásku a vďačnosť k svojmu otcovi a matke, prísne plnil prikázanie: „Cti svojho otca a svoju matku a nech je ti dobre a nech tvoje dni buď dlho“ (2 Moj 20,13), čo sa na ňom doslova splnilo. Pán ho na radosť svojich mnohých detí požehnal dlhým životom - Schema-Archimandrite Jonáš odovzdal Pánovi v 88. roku svojho života.
Z jeho spomienok je známe, že starší si hlboko vážil svojich rodičov a staral sa o spásu ich duší a vrúcne sa za nich modlil. Otec Jonáš až do konca svojich dní vykonávaním proskomédií spomínal na svoju matku, otca a najbližších príbuzných, zachovával vďaku a lásku k tým, ktorí ho vychovávali a vzdelávali, a v rozhovoroch so svojimi duchovnými deťmi im opakovane pripomínal zodpovednosť detí ich rodičia. Odhaliac hriechy ľudí, ktorí k nemu prišli, smädní po pomoci od Pána, im dal pokyny, aby vytrvalo kráčali v prikázaniach, milovali Boha a blížnych a nikdy nezabudli na synovskú povinnosť. Otec vždy hovoril o svojich rodičoch s hlbokou úctou a povedal, že „matka a otec nikdy nepodviedli matku, pretože boli s Bohom, boli sme vychovaní v práci a modlitbe“.
V 30. rokoch bola rodina vyvlastnená. Ako povedal kňaz: „Všetci si vzali... poslednú kravu. Prečo boli vydedení?! Pretože môj otec celý život veľmi tvrdo pracoval?!“ A keďže rodina bola odsúdená na hladomor, budúci askéta, ešte ako tínedžer, namiesto školy musel ísť do práce. Celý svoj svetský život dlho a tvrdo pracoval a ako sám priznal, v práci nosil veľa uhlia. Treba poznamenať, že dedinskí chlapci boli vždy silnejší ako mestskí chlapci, takže Vladimír v mladosti zjavne nepatril medzi slabých. Staršina padla počas ťažkých vojnových rokov. Počas Veľkej vlasteneckej vojny vzadu pracoval v obrannom podniku. Potom bol traktoristom, baníkom a pracoval na ropných poliach. Počas vojnových rokov v tyle pracoval celé dni v obrannom podniku a dostával malý prídel chleba.
Podľa muža, ktorý bol šoférom Jonášovho otca počas jeho pobytu na hore Athos, kňaz žil nejaký čas v Gruzínsku. Ako každý, aj on mal rodinu. Ale Boh má svoj vlastný spôsob spasenia pre každého. Budúci askéta teda začal uvažovať nad zmyslom života.“...A potom zrazu prišiel ten moment, keď si uvedomil, že všetko...takto žiť nemôže...je čas zachrániť si dušu.“ povedal starší svojim duchovným deťom.
Uprostred života ho Pán povolal na užšiu cestu. Vo veku 40 rokov ochorel na ťažkú ​​formu tuberkulózy. V nemocnici bol odsúdený na smrť spolu s ďalšími, ktorí boli odsúdení ako on. Manželka, ktorá nedokázala zniesť utrpenie, ktoré jej padlo na plecia, od toho upustila a zrejme sa rozhodla, že choroba je nevyliečiteľná. Pravdepodobne v tom čase nastalo kolosálne prehodnotenie hodnôt. Postihnutý každý deň videl, ako ľudia okolo neho zomierajú na rovnakú chorobu, a pochopil, že medicína je bezmocná. A keď zostal v izbe úplne sám, sám so smrťou, zapečatené brány sa zrazu otvorili a jeho srdce naplnili životodarné prúdy viery v zázrak, ktorý ho mohol len uzdraviť. A potom sa v duchu obrátil na Pána, predtým tak vzdialeného a nepochopiteľného, ​​a prisahal mu, že už nikdy neopustí cestu, ktorá sa mu otvorila. Ak mu Boh odpustí hriechy a dá uzdravenie, potom strávi zvyšok svojho života v kláštore, do ktorého ho Božia prozreteľnosť nasmeruje. Príbeh o jeho zázračnom uzdravení zo strašnej choroby sa dodnes prenáša z úst do úst: „Keď som bol v nemocnici a videl som, ako ľudia okolo mňa na túto chorobu umierajú, prisahal som Bohu, že ak Pán uzdraví, pôjdem do kláštora."
Modlitby boli vypočuté. Sestra, ktorá prišla k umierajúcemu mužovi v očakávaní, že uvidí telo bez života, bola prekvapená obrazom, ktorý sa jej otvoril. Práve včera beznádejný útek nielenže javil zjavné známky života, ale bol aj aktívny a veselý. K uzdraveniu došlo rýchlo a dalo sa to vysvetliť iba nadprirodzeným spôsobom. Spolu so zázračným uzdravením nastala aj duchovná obnova: budúci askéta radikálne zmenil svoj život, úplne sa rozišiel s minulosťou a putoval po kláštoroch. Počas svojich dlhých potuliek mal tú česť vidieť mnohé poučné a úžasné veci. Sám Pán a presvätá Bohorodička ho držali pod ochranou milosti, kŕmili ho, obliekali a chránili pred nebezpečenstvom.
V období potuliek, niekedy dlhých, komunikoval s vyznávačmi zbožnosti a čerpal bohaté duchovné skúsenosti z nevyčerpateľného prameňa staršovstva. Obsahom ich rozhovorov sa stalo nadobudnutie zručnosti robiť inteligentné veci a nácvik boja proti škodlivým myšlienkam. Práve v tom čase sa modlil k Matke Božej, aby mu ukázala miesto jeho budúcich modlitebných diel, a Kráľovná nebies mu v jemnom sne ukázala nádherný kláštor s vysokou zvonicou na vysokom morskom pobreží, ponorený do zelene. Keď počas jednej zo svojich potuliek budúci starší prišiel do kláštora Nanebovzatia v Odese, bol šokovaný, keď na vlastné oči videl stelesnenie svojich snov. Keď videl túto neopísateľnú krásu, zažil stav tichého šoku, zamiloval sa do nej raz a na celý život. V roku 1964 sa stala osudná udalosť. Následne starší povedal, že v znamení, ktoré mu bolo ukázané, videl zvláštny príhovor Božej pravice, natiahnutú nad ním ako dôkaz, že ešte nenastal čas posunúť sa do lepšieho sveta a že potrebuje pracovať na zemi. Následne sa mu čoraz častejšie zjavovali také zjavné znaky Božej prozreteľnosti, ktoré boli čoraz zreteľnejšie, posilňovali jeho vieru a presviedčali ho o správnosti jeho zvolenej cesty.
Do kláštora sa však takmer nedalo dostať: úrady vytvárali najrôznejšie prekážky, aby askétu nezaregistrovali. V tých rokoch sa na registráciu v kláštore vyžadovalo zvláštne povolenie od komisára pre náboženské záležitosti. Preto po príchode do Odesy bol nútený, ako tvrdia niektoré jeho deti, nejaký čas žiť v zemľanku, ktorý si vykopal pre seba. Podobne museli trpieť aj ďalší askéti: Schema-Archimandrite Theodosius (Orlov + 2003) a Schema-Archideacon Hilarion (Dzyubanin + 2008), keď boli nováčikmi Kyjevsko-pečerskej lavry. Alexandra (budúceho Schema-archimandrita Theodosiusa) zbili, uvrhli do psychiatrickej liečebne, dali mu ostrihať vlasy a až vďaka zásahu hierodekona Zachariáša, ktorý mal zásluhy pred Chruščovom, bol napokon zaregistrovaný. Vladimír (budúci Schema-archidiakon Hilarion) mal podľa svedectva Archpriest. Metod (Finkevič), vtedajší nováčik Lavry, mal dlhé nohy a pri pasových kontrolách vedel dobre preskakovať ploty. Odvážni vyznávači tých čias boli skutočne dôstojnými nástupcami tých, ktorí podľa apoštola trpeli prenasledovaním pre vieru: „Celý svet ich nie je hodný, tých, čo blúdia po púšti, po horách a v brlohoch a v jamách zeme“ (Žid. 11, 37-38). Podľa Božej prozreteľnosti sa budúci starec pomerne ľahko zakorenil v kláštore Nanebovzatia Panny Márie. Svoj mníšsky život začal ako robotník, obrábal kláštornú pôdu a vykonával ďalšie ťažké poslušnosti. Na ktoromkoľvek z nich ukázal usilovnosť, vytrvalosť a extrémnu pokoru, načúval nielen Hierarchii, ale aj akejkoľvek inej osobe, mníšskej alebo laickej, a snažil sa mu všetkými možnými spôsobmi pomôcť. Snažil som sa zo všetkého vydolovať poučenie.
Vyrastal v roľníckom prostredí, od detstva miloval zvieratá a dojímavo sa o ne staral. Kedysi sa v kláštore zaoberal kosením trávy pre kláštorné kravy. Často mu pomáhali veriaci a ich deti. Podľa pútnikov to bola veľmi pokojná a milá aktivita. Práca bola popretkávaná oddychom, rozhovormi a modlitbami. R.B. Alexander spomína: „Takéto dni sme naozaj milovali, zvuk dobre nabrúsenej kosy, vôňu čerstvo pokosenej trávy, dobrú únavu po všetkej práci. Otec Jonáš mal o kravách ako o Božích stvoreniach dobrú mienku a venoval pozornosť tomu, ako toto zviera slúži človeku. Všetko, čo má – mlieko, vlnu, kožu, mäso, dokonca aj kosti, rohy a kopytá – používajú ľudia vo svojom živote, hnoj je vynikajúce hnojivo a palivo. Zviera sa zdá byť nerozumné, ale v službe ľuďom na úrovni zvierat je toľko oddanosti. Starší nás týmto podobenstvom povzbudil, aby sme sa zamysleli nad naším postojom k Bohu a ľuďom a nad tým, ako veľmi zasväcujeme svoj život Bohu. Je nemožné tomu trochu veriť, nie je možné čiastočne venovať svoj život službe. Mali by ste sa snažiť robiť všetko, čo robíte, aby to bolo prejavom lásky k Bohu.“
Čoskoro jeho vysoká horlivosť pre Pána, svedomitosť, živá, detinsky zvedavá myseľ, rozvážnosť a iné cnosti pritiahli priaznivú pozornosť guvernérovho otca, ktorý sa naňho začal bližšie pozerať. Aj bratia sa pozorne pozerali a niekedy sa mnohým z nich dokonca zdalo, že Vladimír bol odjakživa v kláštore...
Z Božej milosti mal otec Jonáš to šťastie, že sa dostal do kontaktu s veľkým starším, dnes už osláveným, ctihodným Kukshom z Odesy (+1964), a to malo nepochybne priaznivý vplyv na formovanie jeho svetonázoru. Následne si opakovane pripomínal otcove pokyny, ktoré zohrali dôležitú úlohu v jeho duchovnom vývoji. V budúcnosti ich počúval rovnako úctivo. Schema-Archimandrite Jonah zachoval spomienku na veľkého staršieho až do konca jeho dní.
S vďačnou spomienkou na svojho veľkého mentora postupne duchovne rástol. Po oddýchnutí svätej Kuksy Pánovi si mnohí začali všímať dar útechy u novica Vladimíra, ktorý podľa predpovede spovedníka kláštora arch. Malachiáš, mních mu ho dal. Vladimír, ktorý v tom čase úspešne čítal patristické knihy, s radosťou zdieľal so svojím okolím učenie svätých otcov, ktoré si pamätal, a viedol poučné rozhovory, a to bolo o to prekvapujúcejšie, že mal základné vzdelanie a nemal čítať knihy predtým, pretože vo svete sme si neustále museli zarábať na každodenný chlieb v pote tváre. Tu, v kláštore, sa zrazu naplno prejavil jeho milosťou naplnený dar reči. Je zrejmé, že vďaka svojej vynikajúcej pamäti a bystrosti mysle prerozprával Životy svätých prístupným spôsobom, pričom v nich našiel a zdôraznil dôležité dušu zachraňujúce momenty.
Následne, o mnoho rokov neskôr, otec Jonáš neustále používal evanjelium a patristické výroky v duchovných rozhovoroch, reprodukoval text takmer doslovne a robil komentáre, ktoré udivovali hĺbkou prieniku do inšpirovaných textov. Pri každej príležitosti na povznesenie vyslovil slová Spasiteľa, ktoré priamo súviseli s touto témou, a odsúdil alebo napomenul svojich partnerov. Schema-archimandrita Jonáš, milovaný svojimi deťmi, uctievaný svojimi bratmi, uchoval tento milosťou naplnený Boží dar, nevyčerpaný aj v slabosti, aby sa vyhol márnej svetskej sláve, urobil to s úžasnou skromnosťou, bez toho, aby sa chválil svojimi zásluhami.
Postupom času získal veľký dar modlitby a bez ohľadu na to, ako poslušne pracoval, stav modlitby ho neopustil. Byť okolo neho bolo vždy vrúcne a radostné, a tak to k askétu ťahalo nielen nových bratov kláštora, ale aj duchovne skúsených mníchov. Keďže bol detinsky dôverčivý a jednoduchý, neodmietol nikomu rady ani žiadosti o objasnenie duchovných záležitostí, ale nerozvinula v ňom dušu ničiacu pýchu, z ktorej mnohí mnísi upadli do klamu. Milovať blížneho a snažiť sa mu pomáhať bolo pre neho rovnako prirodzené ako dýchanie... Preto askéta venovala osobitnú pozornosť neustálej komunikácii s ľuďmi, starala sa o ich duchovné osvietenie.
V roku 1990 bol mních Jonáš vysvätený za kňaza. Teraz z poslušnosti káže kázne a prijíma spoveď od pútnikov a farníkov kláštora a jeho dary sa prejavujú v celej svojej plnosti. Ľudia, ktorí k nemu prichádzajú na spoveď, prijímajú útechu a úľavu, keď o tom rozprávajú svojim príbuzným a priateľom, a postupne sa k otcovi Jonášovi začína schádzať čoraz viac trpiacich pútnikov. Modlitebné a patristické knihy nepochybne poskytli neoceniteľnú pomoc, pretože obsahovali odpovede na otázky a zmätky mnohých ľudí, ktorí nemali duchovné vedenie. Knihy nielen čítal, ale používal ich na vzdelávanie iných. S Božou pomocou sa snažil sprostredkovať z nich nazbierané poklady múdrosti ľuďom a darilo sa mu to mimoriadne úspešne.
Pre ďalšie duchovné zdokonaľovanie odchádza do Svätej zeme, potom na Athos, kde si upevňuje zručnosť chytrého konania. Podľa svedectva jeho blízkych detí sa mu na Svätej hore zjavila Matka Božia.
Životy mnohých svätých a ctiteľov zbožnosti dosvedčujú, že zjavenia Presvätej Bohorodičky boli časté av mnohých ohľadoch podobné vízii opísanej vyššie. Ako príklad si spomeňme najmä na ctihodného Parthenia z Kyjeva (+ 1885): „Ctihodný Parthenius bol viackrát poctený blaženou víziou presvätej Bohorodičky. A tak si jedného dňa s istou pochybnosťou premýšľal o tom, čo kdesi čítal, že Najsvätejšia Panna bola prvou mníškou na zemi, zadriemal a uvidel majestátnu mníšku v rúchu kráčať od Svätej brány Lávry, sprevádzanú veľký zástup mníchov s palicou v rukách. Keď sa k nemu priblížila, povedala: "Parthenius, som mníška!" Prebudil sa a od tej doby s úprimným presvedčením nazval Najsvätejšiu Bohorodičku Jaskynno-lávske poznanie. Vonkajším obrazom mníšstva mal starší, samozrejme, na mysli vnútorné mníšstvo, aktívny, modlitebný, pokorný život Nepoškvrnenej Panny, ktorej bola skutočne prototypom na zemi. Pri porovnaní vyššie opísaného javu s javom, ktorý mal tú česť vidieť páter Jonáš, nachádzame v nich črty nepochybnej podobnosti, ktoré nesporne naznačujú, že Božia Matka je skutočne nebeskou abatyšou všetkých mníchov a vedie tých, ktorí s modlitbou zverili svoje životy. Je na správnej ceste k spáse.
Počas púte sa podľa svedectva detí a pútnikov, ktorí ho sprevádzali, starejší správal skromne, ale dôstojne, bol neustále medzi ľuďmi a počúval ich početné prosby, prijímal spoveď, vzdelával a poskytoval modlitebnú pomoc každému, kto to potreboval. Pútnici sa často stali očitými svedkami mnohých prípadov zjavnej Božej pomoci na modlitbový príhovor staršieho. Mnohí hovorili, že duchovne videl nevyznané hriechy a pomáhal im zbaviť sa, uzdravoval z nevyliečiteľných chorôb a posilňoval ich v modlitbe.
Široko známy rozhovor poskytol Schema-archimandrita Jonah (Ignatenko), obyvateľ Odeského patriarchálneho kláštora Svätého Usnutia, počas jednej zo svojich návštev na Svätej hore Athos a najmä v ruskom kláštore sv. Panteleimona. Rozhovor medzi starším a Sergejom Seryubinom je dôležitý pre nás všetkých pravoslávnych, pretože týka sa samotných základov nášho života, pripomína nám to, na čo sme všetci akoby zabudli – na svedomie a prácu. A samozrejme o modlitbe Otec Jonáš bol nepochybne úžasný starý muž, ktorý bol dlhý čas spovedníkom kláštora Nanebovzatia v Odese. Do Odesy prišlo veľa ľudí z celého sveta, aby sa s ním stretli, prijali jeho požehnanie, požiadali o radu a požiadali o modlitbu. Odesskí mnísi si pamätajú, ako sa každé ráno neďaleko cely pri bránach kláštora schádzali ľudia, ktorých mohlo byť viac ako sto, v nádeji, že vyjde von a porozpráva sa s nimi aj napriek chorobám a chorobám. zdravotné problémy, ktoré mal. A snažil sa venovať pozornosť každému, dať kúsok svojej lásky, dať malý hotel.
Staršiemu, ktorý mal nepochybný dar vhľadu, sa podľa svedectva jedného z jeho detí podarilo zachrániť ju pred spáchaním hrozného hriechu: samovraždou. Žena, ktorá zažila hrozný stav zúfalstva, svedčí:
„Keď som mal 21, mal som chvíľu, keď som chcel spáchať samovraždu. V tej chvíli ma zastavili a povedali mi o otcovi Jonášovi. Išiel som do kostola, poprosil som kňaza o požehnanie na cestu k staršiemu a išiel som do kláštora. Pred cestou som sa niekoľko dní postil, aby som sa po príchode mohol vyspovedať a prijať sväté prijímanie a celú cestu som čítal modlitby.
Bol víkend a bolo tam veľa ľudí. Niektorí prišli už večer, ale ja som prišiel o šiestej ráno. Postavil som sa do radu (bol som asi 15.) a išiel som do chrámu. Po bohoslužbe priviedli mnísi staršieho do jeho cely. Okamžite vošli ľudia, koľko sa ich zmestilo, a ja som už nebol 15., ale asi 30. v poradí. Jediné, čo som mohol urobiť, bolo stáť na ulici a modliť sa. Samozrejme, boli tu myšlienky, ktoré odsudzovali iných, ale ja som ich odstrčil a ešte viac som premýšľal o modlitbe.
V ten deň som sa nedostal do cely na rozhovor a bol som veľmi rozrušený, ale zmieril som sa s tým. Keď už otec Jonáš odchádzal, pomyslel som si: „Pravdepodobne si Boh myslí, že nie som pripravený...“ A v tom momente sám prišiel ku mne. Nepovedal čo, ale dal svoje požehnanie. A až o mnoho rokov neskôr som pochopil, že požehnal moje myšlienky, pretože od toho dňa som začal myslieť inak. Mal som vo vnútri akúsi rovnováhu a dôveru v budúcnosť.
A potom, 5 mesiacov, každý týždeň som prichádzal do kláštora a zakaždým som skončil s otcom Jonášom buď v jeho cele, alebo na spovedi, alebo jednoducho prišiel ku mne za všetkými ostatnými, potichu ma pomazal olejom a pohol na.
Zo všetkých stretnutí a rozhovorov s ním som nielen pochopil, ale aj cítil, že človek sa musí vedieť vyrovnať s každou životnou situáciou v sebe. Ale len s dušou a duchom a pokračujte v práci. Pokora je rovnováha duše a ducha. Boh sa raduje v pokornom duchu, tak ako sa rodičia radujú z poslušného dieťaťa.“
Osudné stretnutie so starším R. nazýva Božou prozreteľnosťou. B. Tatiana. Svedčí: „Bol to zázrak, že som sa dostala k staršiemu Jonášovi. Deň predtým, keď som svojej drahej kolegyni Ľudmile povedal o mojej nadchádzajúcej ceste do Odesy, dozvedel som sa o staršom Jonášovi a o tom, že išiel na horu Athos, ako povedalo duchovné dieťa staršej.
Do kláštora som prišiel v piatok 12. júna 2009, keď sa už začala večerná bohoslužba.
Spýtal som sa mníšky z kláštora: „Ako sa dostať k otcovi Jonášovi?
"A tam sa priznáva," počul som odpoveď.
Keď som sa ponáhľal k otcovi Jonášovi, ktorý bol obklopený hustým kruhom ľudí a odchádzal k oltáru, „žehnaj, otče“, počul som „Boh žehnaj“... Bol som zmätený... Čo to znamená? Nie je hodný požehnania... hriešny... nie je pripravený prijať požehnanie od svätého staršieho...
Modlila sa a činila pokánie až do konca mníšskej reguly... a bola poctená, že pristúpila k staršiemu a prosila ho o požehnanie na spoveď... Ľudia ho opäť obkľúčili v tesnom kruhu, odsúvali ho nabok... Videla, že otec Jonáš niekomu dával peniaze: „Toto je pre teba na spiatočnej ceste...“ Impulzívne podala peniaze staršiemu – „Za tvoje dobré skutky, otec“ a pod tlakom smädných ľudí odišla... O chvíľu počujem: poď, vezmi si, otec ti to dáva...“ A otec Jonáš mi skutočne podáva papier, chytí ma za ruku a pýta sa: „Čo máš?“
Ľudia, ktorí staršieho spoznali, svedčili: Otec Jonáš je neuveriteľne jednoduchý, ale jeho sila spočíva v modlitebnej práci. R.B. Alexander svedčí: „Je jednoduchý, - veľmi jednoduchý, - no, veľmi jednoduchý... niekedy ako malé dieťa! Nie je teológ a často jeho príbehy o tom, ako sa vyrábajú atómové bomby z cigariet, vyzerajú vtipne pre tých ľudí, ktorí si myslia, že veľa vedomostí je znakom múdrosti. Je to predovšetkým mystik, nie teoretik. Chodia za ním a vážia si ho rôzni ľudia, vzdelaní aj nevzdelaní.Je to muž modlitby, ktorý strávil veľa práce učením sa modliť a on sám je ako neustála modlitba. Z tohto a vedľa neho sa mnohí ľudia, ktorí prišli s otvoreným srdcom, zapájajú do tohto zážitku a podľa toho prijímajú to, po čo prišli – niektorí odpoveď na otázku, nejakú útechu, nejakú uzdravenie. Ako každého učí - „Pán zachraňuje človeka, a na to človek potrebuje dve krídla - modlitbu a prácu. Sám je toho príkladom, vždy pracoval tak tvrdo, ako mu to zdravie dovoľovalo a modlil sa - videl som kamienok s odtlačkami jeho nôh, na ktorom stál v cele v modlitbe 40 dní (presné číslo si možno nepamätám) , niekedy nemal silu, bolo mu veľmi zle a vedel sa len štvornožkovať, potom ešte pracoval - sedel na zemi, vyrábal sviečky a kadidlo.
Je to mních, ktorý prišiel do kláštora pre to, pre čo by tam mal prísť – zachrániť si dušu, a presne to tam robí.
A je odvážny vo svojej láske k ľuďom, už som videl, ako sa k nemu pri spovedi zišiel dav, ale cítil sa zle, od bolesti, ktorú prežíval, takmer stratil vedomie a stále sa stisol v päsť a počúval každý pozorne, zo srdca sa za každého pomodli a potom príde do cely, spadne na zem a môže sa plaziť len pre silné bolesti kĺbov a chrbta. Dokonca pochybujem, že väčšina z tých, čo sa mu v takých dňoch spovedali, vedela, ako sa pre nich mučil, málokto to vedel, keďže svoje problémy zo všetkých síl skrýval.
Nechcem z otca Jonáša robiť svätca, ale toto je prvý človek, ktorý mi ukázal, že byť v tomto živote „BYŤ“ s veľkým B, byť šťastný, mať pokoj v duši – za to nepotrebujú mať dokonalé zdravie, kariéru, kopu peňazí, úspech atď. Ako tínedžer som si myslel, že život má hodnotu, keď je tam zdravie, úspech, peniaze... ale nie je to tak. Ďakujem otcovi Jonášovi a jemu podobným za pochopenie, že život sa stáva hodnotným, keď ho žijete čestne pred ľuďmi a Bohom, keď idete cestou svojho srdca, svojho skutočného svedomia... a potom je už jedno ako si bohatý alebo chudobný!"
Napriek pravidelne sa zhoršujúcemu zdravotnému stavu staršina poskytoval duchovnú podporu všetkým, ktorí to potrebovali – po radu k nemu prichádzali obyčajní laici aj „mocní tohto sveta“. Časom sa dar starcovstva, ktorým ho Pán obdaril, stal nepopierateľným. Neskôr otec Jonáš prijal veľkú schému. Doslova zástupy pútnikov a farníkov kláštora Nanebovzatia Panny Márie sa snažili ísť na spoveď s otcom Jonášom a potom naňho trpezlivo čakali na verande kostola sv. Mikuláša na konci Božej liturgie. A starší hovoril s ľuďmi, rozdával prosfory, ikony a všetky druhy darčekov. Mnohí mali tú česť vstúpiť do jeho cely na duchovný rozhovor, aby požiadali o modlitby otca Jonáša, vďaka ktorým, ako ľudia verili, Pán zošle svoju pomoc

Svätí otcovia hovoria, že najcharakteristickejšou črtou, podľa ktorej možno duchovného človeka odlíšiť od skazeného, ​​je pokora. Život otca Jonáša dokonale ilustruje túto patristickú múdrosť. Je známe, že ctihodný bazilišek zo Sibíri vždy odpovedal tým, ktorí mu ďakovali za duchovnú pomoc: „Sláva a chvála Pánu Bohu, ak má odo mňa úžitok iným: On, a nie ja; lebo naozaj viem, že som veľký hriešnik a nemám zo seba nič dobré." Učil predovšetkým úprimnú modlitbu, pokánie – a pokoru. Otec sa s plačom spýtal svojich detí: „Príde čas, keď ma budú chváliť, toto a toto, budete proti tomu. Vo všeobecnosti naozaj nemal rád chválu a v každom prípade sa ponižoval, akoby dával ľuďom veľmi jasnú lekciu: nie je potrebné naháňať sa za veštcami a divotvorcami. V prvom rade je potrebné hľadať mentora, ktorý radí čítať Svätých Otcov a ktorý sám učí v patristickom duchu, teda v duchu triezvosti, rozvážnosti a pokory. Presne taký bol otec Jonáš. Bol tiež nezvyčajne láskavý a súcitný a vo svojom osobnom živote tvrdil, že neexistuje nič také ako smútok niekoho iného. Každý, kto mal to šťastie stretnúť milostivého staršieho, pocítil veľkosť a silu týchto darov.
Spomienky na R. sú dojemné. B. Veronica, ktorej podľa jej priznania otec nahradil vlastného otca. „Moje prvé stretnutie so starším sa uskutočnilo 10. októbra 2006. V tento deň oslavovali otcove narodeniny. A hoci staršiemu prišlo zablahoželať veľké množstvo ľudí, nejako ma vyzdvihol, možno videl, aký som bol na stretnutí nervózny, ale zároveň som sa hanbil priblížiť sa, nemohol som obísť živú bariéru ktorá ho obklopovala. Potom sám prišiel a potichu sa spýtal, čo ma tak trápi. Povedal to otcovsky, láskavo: „Prečo sa, zlatko, tak bojíš o deti? Všetko bude v poriadku". Ale v tom čase som mal už 27 rokov a zdalo sa, že môj vek je vážnou prekážkou pri realizácii môjho sna. Povedal som mu to a sťažoval som sa na jeho vek. A on mi odpovedal, že určite budem mať deti, že do 40-tky porodím dvojičky a moje deti budú ako on. Potom sme boli s manželom často v jeho cele a pomáhal nám s peniazmi, keď nás nepriateľ ľudskej rasy prostredníctvom manželových rodičov vyhnal z domu, nakŕmil a dal nám jedlo. Som veľmi vďačná Bohu, že ma svojho času priviedol k takému úžasnému človeku. ktorý nás s manželom pokrstil ako svoje duchovné deti a naozaj nám pomohol modlitbou. Tak je to finančne. Ale pointa, samozrejme, vôbec nie je o peniazoch... O. Jonáš mne a môjmu manželovi v živote veľmi pomohol, skláňam sa pred ním za všetko. Večná pamäť v srdciach milujúcich detí!“
R. B. Maria hovorila o prozreteľnom stretnutí so starším Jonášom v Trojičnej lavre, kam prišla kvôli prevládajúcim dramatickým okolnostiam. Toto povedala: „Chcem sa podeliť o svoj príbeh. V mojej rodine sa začali diať zvláštne veci, a to, že môj štvorročný synovec v noci nespal a neustále niekoho videl, bál sa a kričal. Toto pokračovalo niekoľko nocí: dieťa jednoducho odmietalo spať a utrápení rodičia jednoducho nevedeli. Čo robiť v takejto situácii. Uhádli, že problémy, ktoré sa vyskytli v rodine, boli duchovného charakteru a iba Pán prostredníctvom svojich svätých ich mohol pomôcť vyriešiť. Keď som videl ich zmätok a bezmocnosť, navrhol som ísť k Sergievovi Posadovi do Lavry za otcom Germanom, pretože... Pred týmito udalosťami som stretol otca Hermana a vopred som vedel, že v tejto situácii môže pomôcť. Moja sestra, moje dieťa a ja sme prišli vo štvrtok do Lavry do kostola Petra a Pavla, ale otca Hermana sme nenašli, pretože, ako sa ukázalo, teraz hostí v iné dni. Nedalo sa nič robiť. Modlili sme sa v chráme a prosili Pána, aby nám to povedal. Čo robiť. A Pán nás nezahanbil. Pri vchode do kláštora sme uvideli pekného starca, ku ktorému stále prichádzali ľudia. Oslovil som ho a požiadal o pomoc (radu), čo robiť v tejto situácii. A navrhol, aby sme sa išli prejsť, nakŕmili sme holuby a poprechádzali sa po území Lávry, porozprával nám o živote a všetkom na svete. Bolo to s ním veľmi ľahké, kráčali sme tak, ani sme si nevšimli, koľko času ubehlo. Potom nás požehnal a odišiel. Na našu hanbu sme ani nevedeli, že je to starší Jonáš; začal som chápať, že je veľmi slávny, až keď k nemu ľudia prišli (keď sme kráčali) a požiadali ho, aby ich požehnal. Po tomto stretnutí sa všetko zlepšilo. Veľká vďaka patrí staršiemu Jonášovi.Mary.V posledných rokoch svojho života bol starší veľmi chorý, preto musel navštevovať nemocnice, najmä nejaký čas pobudol v Kyjeve Feofaniji, kde na žiadosť primasa UOC, Jeho Blaženosť metropolita Vladimír, sa s ním stretol. Pozdravte sa, obaja sa pobozkali Počas dôverného rozhovoru sa mu Jeho Blaženosť sťažovala na jeho slabosť: „Vidíš, otec Jonáš, akí sme chorí a slabí.“... Starší, ktorý zostal verný svojmu povolaniu až do r. konca života, posilnil arcipastier: „Čo môžeš robiť?“ , Vladika? Môžeme sa s tebou len dohodnúť. To, čo Pán poslal, treba vydržať, ale môžete sa jeden druhému sťažovať.“
Dni pozemského života Schema-archimandrita Jonáša sa neúprosne blížili ku koncu. Početné práce a choroby si vyžiadali svoju daň. Niekoľkokrát sa liečil v rôznych nemocniciach, no jeho zdravotný stav sa neustále zhoršoval. Uvedomujúc si, že jeho život sa chýli ku koncu, starší vyjadril túžbu vrátiť sa do svojho rodného kláštora a v súlade so svojou žiadosťou bol 21. apríla odvezený sanitkou do kláštora Svätého usnutia v Odese.
A čoskoro bol preč.
Osirelé deti si ešte stále musia v mnohom premyslieť, aký veľký vplyv mal tento výnimočný starec na ich životy.
Tatiana Lazarenko

Foto S. Fritsch
Pokračovanie nabudúce

Odeský starší Schema-archimandrita Jonah bol známy svojimi zázračnými skutkami v kláštore svätého usnutia v Odese. A len nedávno ho vyprevadili na poslednej ceste. Preto je veľmi dôležité opäť si pripomenúť slávu Božieho posla v jedinom malom kúte kláštora, kde mohol pomôcť tisíckam ľudí z rôznych častí sveta. Jeho návštevníkmi boli bohatí aj chudobní, vznešení aj obyčajní ľudia, mladí aj starí. Veriaci aj ateisti si vážili toho, cez koho k nim hovoril sám Boh. V skutočnosti, kvôli našej vzdialenosti od duchovného sveta, môžeme vnímať iba tých, ktorí nemajú negatívne vlastnosti: hnev, závisť, ktorých srdce je naplnené nezištnou láskavosťou a láskou. Jedným z takýchto Božích poslov na tejto hriešnej zemi bol bystrý starší Jonáš z Odesy.

Životopis

Svetské meno duchovného otca je Ignatenko Vladimir Afanasyevich. Narodil sa 10. októbra 1925 v Kirovogradskej oblasti (Ukrajina). Matka Pelagia porodila chlapca vo veku 45 rokov. Bol deviatym dieťaťom v skromnej, zbožnej rodine. Otec Afanasy pomenoval svojho syna na počesť princa Vladimíra. V tom čase žili biedne, ale radostne. Farma mala koňa a dve kravy a aj tie úrady odobrali pod heslom vyvlastnenia. Ale po pravde – za to, že otvorene verili v Boha a navštevovali liturgie v kostole. V škole učili, že Boh neexistuje. Matka však povedala deťom, aby neverili ateistom a že v tomto svete sa všetko deje iba z milosti Všemohúceho. Deťom v rodine bola od detstva vštepovaná láskavosť, láska, slušnosť a pracovitosť. "Modlitba a práca rozdrvia všetko a bez Boha sa nedostaneš na prah" - Volodya mal vždy tieto slová od svojej matky vo svojom srdci.

Ťažké časy

V 30. rokoch 20. storočia úrady zúrivo bojovali proti veriacim v Boha. Chrámy boli zničené a zatvorené a mnísi boli prinajlepšom poslaní na Sibír. Aby ste však pochopili Boha a jeho plán pre každého človeka, musíte prejsť množstvom ťažkých skúšok. Dokonca aj vo veľmi starých védskych spisoch o slovanských národoch je časť, kde sa píše, že vek osvietenia na zemi sa začne nimi, ale cesta k Bohu sa im otvorí cez utrpenie. Kvôli tomuto milosrdenstvu zhora je v našich krajinách taký chaos, bezbožnosť, márnivosť, podvod a vojna. Ľudia nedokážu pochopiť Boží plán, ale správnou cestou sa môžeme vydať iba počúvaním jeho nezištných služobníkov. To je dôležité, aby to pochopil každý, bez ohľadu na to, v ktorej krajine žije, aké telo dostal alebo aké náboženstvo vyznáva. Boh je milosrdný a neustále nám posiela svojich verných pomocníkov, aby v ľuďoch prebúdzali ich pôvodný stav večného šťastia a lásky. Mnoho ľudí si myslí, že môžu založiť Božie kráľovstvo tu na zemi.

Učenie Staršieho

Ale starší Jonáš z Odesy viac ako raz povedal, že toto je škola, nie domov, a všetko tu podlieha skaze. Telo a bydlisko máme tu uvedené počas trvania štúdia.

Bystrý starec spomínal aj na Rusov pád. Povedal, že za vlády kráľa boli ľudia hrdí na svoje vznešené postavenie. Mnísi zabudli na asketizmus a získavanie tela na upokojenie a utápali sa v pôžitkoch. A Boh prelial milosrdenstvo, aby sa ľudia ďalej neutápali v pýche a nezahynuli po smrti. Preniesol moc na iné sily, no keď privedú ľudí do určitej miery utrpenia, vypestujú si pokoru a trpezlivosť. Potom sa to Bohu zapáči a opäť im vráti svojich najlepších študentov z vyhnanstva az iných miest späť na kázanie.

Božie zjavenie

Preto sa starší Jonáš z Odesy od detstva neúnavne modlil a pracoval. Čakal na svoj čas, aby vyšiel medzi ľudí so špeciálnym poslaním. Umrieť je ľahké, ale žiť spravodlivo je ťažké. Matka Božia bola vždy patrónkou tohto úžasného muža. Raz v mladosti pri práci na poli do neskorej noci zaspal za volantom traktora, na ktorom oral pole. A zrazu, keď sa zobudil, uvidel pred sebou ženu vo svetlách reflektorov. Otec Jonáš (vtedy ešte Vladimír) sa náhle zastavil a vybehol z traktora, aby sa pozrel, čo sa stalo, aby zistil, kto to je. Nikto tam však nebol, na mieste, kde videl ženu, bol útes. Potom prišlo zistenie, že to bola samotná Matka Božia.

Vážna choroba

Tvrdo pracujúci v rôznych oblastiach, dokonca bez toho, aby absolvoval strednú školu (iba štyri triedy), vo veku 40 rokov Vladimír ochorel na tuberkulózu. Uvedomil som si, že nastal čas, keď treba myslieť aj na dušu, a nie len na telo. A keď v nemocnici videl, koľko ľudí tam trpí a zomiera, sľúbil Pánovi, že ak ho nenechá zomrieť, dá mu svoj život a stane sa mníchom.

Zložil kláštorné sľuby

A tak sa aj stalo. Keď sa Jonáš dozvedel, že mnísi pustovníci žijú na Kaukaze, išiel pešo priamo z nemocnice do týchto končín. Z komunikácie s vznešenými osobnosťami dostal milosrdenstvo a vybral si pre seba duchovného učiteľa – mnícha Kuksu. Prijal vysviacku a stal sa mníchom.

S požehnaním a pokynmi svojho učiteľa odišiel do Odesy, do kláštora Svätého Usnutia. Hneď ho tam však nepustili. Otec Jonáš nezúfal a usadil sa neďaleko v zemľanku, ktorý si sám vykopal. S modlitbou a pokorou som čakal na príležitosť. A tak kláštor potreboval mužskú silu a on bol najatý na podradné práce. Bolo to veľmi ťažké, musel som prejsť skúškou pokory a trpezlivosti. Ale otec Jonáš prešiel z novica na schému-archimandritu. Až neskôr v tom spovedníci videli Božiu prozreteľnosť. V decembri 1964 reverend Kuksha opustil tento svet a Pán v tom istom roku poslal svojho učeníka, aby ho nahradil. Pánove skutky v mene záchrany svojich detí sú úžasné.

Nebudeme opisovať, ako mních prijal svoje hodnosti, opasky a rúcha, pre slávu staršieho Jonáša, ktorý sa na to tiež nerád sústreďoval. Dokonca aj opát zhora (zosnulý páter Sergius) raz vyvolal škandál nad tým, že mnísi nosili staré, ošúchané sutany. Otec Jonáš, pokorne prichádzajúci k opátovi po požehnanie, zohol sa, utrel si ruky (po oprave traktora) do svojej novej hodvábnej sutany, vzal požehnanie a odišiel. Opát však poučenie zhora pochopil a aj dôstojne prijal. Nikomu o tom nič nepovedal, ale napísal nové sutany ako darček pre všetkých mníchov, vrátane Jonáša.

Proroctvá svätého Jonáša

Svätý Otec Jonáš všetkých veľmi miloval. A to nie sú len lichotivé slová, ale srdečné potvrdenia od každého, kto kedy staršieho navštívil. Jeho zvučný božský hlas vždy inšpiroval nádej a vieru v každého. Pokora a tvrdá práca inšpirovali aj tých duchovných bratov, ktorí mali vyššie postavenie. Mal aj dar proroctva. Bol to starší Jonáš z Odesy, kto predpovedal tragické udalosti na Ukrajine. Navštívili ho vysokí duchovní, ministri, prezidenti krajín aj obyčajní ľudia. Fronty sa zoradili skoro ráno alebo aj večer, aby prijali milosť otca Jonáša. Nikoho nepustil bez daru, požehnania a pomazania svätým olejom, ktorý si dopĺňal návštevami svätých miest. Pozvali ho, aby zostal na Athose, v Lavri, v Jeruzaleme, ale všade Jonáš pokorne prosil o odpustenie a povedal, že Matka Božia prosí zostať v kláštore Nanebovzatia Panny Márie. A koľko úžasných príbehov rozprávajú ľudia, ktorí navštívili staršieho! Predpovede staršieho Jonáša z Odesy sa vždy splnili.

Misijné aktivity

Svätý Otec bol veľmi láskavý ku všetkým farníkom. Kňaz si menovite pamätal niektorých návštevníkov, ktorí kláštor dlho navštevovali, a dokonca poznal príbuzných, dával pokyny a určite aj darčeky. V malej cele spával kňaz na zemi a na posteli boli knihy a dary, ktoré sa denne dopĺňali a hneď rozdávali. Svätý Jonáš dal všetko bez výhrad – jedlo, vedomosti, knihy, ikony, láskavosť, vieru a hojne ho pomazal posvätným olejom. A čo je najdôležitejšie, zahalil ma do bezhraničnej božskej lásky. V mraze, stojac len v sutane, dával Božie požehnanie každému, kto k nemu prišiel, pričom sám stál už modrý od zimy. Prosil som Boha, aby zmiernil utrpenie ľudí, ktorí sami ešte nemôžu zmeniť svoj život. Samozrejme, časť hriechov padá na telo toho, kto sa pýta. Z tohto dôvodu takíto dobrí jednotlivci veľmi trpia. Otec, ktorý znášal choroby, nikdy nereptal na osud, ale radostne pozdravil všetkých a dával len dobré veci. Nie je možné opísať všetky skutky svätého Jonáša. Dal inšpiratívne proroctvá pre celú Rus (teda pre všetky krajiny postsovietskeho priestoru). Niečo sa už splnilo, niečo iné sa stane a niečo sa zmení. Všetkých zvlášť šokovalo proroctvo staršieho Jonáša z Odesy o vojne. Všetko sa splnilo presne tak, ako povedal.

Po jeho smrti sa začala veľká konfrontácia. Akým smerom sa budú zmeny udiať, závisí od samotných ľudí, ich myšlienok a činov. Ak sa všetci modlia a veľmi snažia žiť podľa zákonov, napriek rôznym jazykom, krajinám, náboženstvám, tak sa Božie kráľovstvo na zemi, aj keď nie úplne, priblíži. A všetci ľudia budú žiť šťastne aj tu, ale tento čas bude krátkodobý, preto je lepšie urýchlene prijať pokyny svätých osobností. Veď to stále nie je náš domov a Všemohúci chce, aby sme sa očistili od toho, čo je pre nás zbytočné, a vrátili sa do jeho večného príbytku radosti, lásky, šťastia, kde niet utrpenia, choroby a smrti.

Otec Jonáš opustil tento smrteľný svet vo veku 88 rokov - 18.12.2012. Zanechal proroctvá o budúcej vojne a o novom spravodlivom kráľovi. Je však dôležité pochopiť, že len sedieť a čakať na zmenu je hlúposť. Musíme sa modliť a pracovať – to sú dve krídla, ktoré nás privedú k Bohu. Toto nám hriešnikom odkázal svätý Jonáš. Odeský starší Jonah Ignatenko považoval každého za svojich bratov a sestry alebo deti. Jeho predpoveď o duchovnom svete na zemi sa určite naplní.

„Predpovede staršieho Jonáša (Ignatenka) boli hlásené z Odeskej oblasti...

„Rok po mojej smrti sa začnú veľké otrasy, bude vojna. Toto bude trvať dva roky. Potom tam bude ruský cár,“ povedal spovedník Odeského kláštora svätého usnutia starší Jonáš. Zostal v Pánovi 18. decembra 2012. V decembri 2013 sa začal druhý Majdan a občianska vojna na Ukrajine.

V kláštore Nanebovzatia Panny Márie v Odese na 16. zastávke Veľkej fontány žil úžasný starší - Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko). Všetci veriaci v regióne o ňom vedeli, považovali ho za spravodlivého človeka a stáli pred ním o radu a požehnanie.

Obrovská popularita otca Jonáša medzi ľuďmi bola pre neho ťažkým krížom, ktorý niesol bez reptania. Vo svojom postoji k tomu bol ideálom moderného mníšstva, obrazom pravého pokánia a pokory... Krátko pred smrťou, ako sa hovorí, starší povedal:

Rok po mojej smrti sa začnú veľké prevraty, bude vojna. Toto bude trvať dva roky.

Ako sa to celé začne? Zaútočí Amerika na Rusko?

Zaútočí Rusko na Ameriku?

A potom čo?

V jednej krajine, ktorá je menšia ako Rusko, vzniknú veľmi veľké nepokoje, bude tam veľa krvi. Toto bude trvať dva roky. Po ktorom bude ruský cár.

Ako sa hovorí, starší predpovedal, že prvá Veľká noc po začiatku nepokojov na Ukrajine bude krvavá, druhá - hladná, tretia - víťazná.

Jeho slová: "Neexistuje oddelená Ukrajina a Rusko, ale existuje jedna Svätá Rus." Povedal: „Prečo sa naháňaš za týmto dolárom... Pozri, tieto doláre, ako lístie na jeseň, vietor bude fúkať pozdĺž cesty, nikto sa pre ne neohne, bude to lacnejšie ako papier...“

Jeho obľúbeným obrazom, pred ktorým sa posledné mesiace modlil a odpočíval, bola sýrska Matka Božia. Nazval to aj „Obnova mŕtvych“. Bola to kópia jednej ikony, z ktorej prúdila myrha v chráme v podobe slzy mladej Matky Božej. Otec povedal toto: „A Ježiško ju udrie po krku a hovorí: neplač, mami, zmilujem sa nad každým, zachránim každého, pre koho plačeš.

V posledných mesiacoch otec povedal: „Nesmúťte, budeme duchovne komunikovať. Láska je nadovšetko, láska premôže všetko."

Starší Jonáš, spovedník kláštora svätého usnutia v Odese, spočinul v Pánovi 18. decembra 2012. O rok neskôr sa začal druhý Majdan a občianska vojna na Ukrajine.

Médiá zverejnili umierajúce proroctvo Jonáša z Odesy, ktorý tesne pred smrťou videl krviprelievanie na území Ukrajiny. O udalostiach v Donbase povedal, že Kyjev si uvedomuje, že po mnohých ľudských úmrtiach urobil chybu, keď dôveroval západným patrónom.

Starší na smrteľnej posteli predpovedal, že osudy ukrajinského štátu a Ruska budú neoddeliteľné. Veril, že existuje jediná Svätá Rus, ktorá spája dva národy. A tých, ktorí sa ich pokúsia oddeliť, čaká trpký osud, povedal veštec.

Svätá Matrona vo svojej predpovedi povedala, že začiatok 21. storočia bude pre Rusko ťažký a "Potom, čo sa všetky spriatelené krajiny navzájom urážajú" začne vážny konflikt. Podľa Matrony tento hrozný konflikt povedie k smrti mnohých ľudí. "To sa nestane kvôli chorobe, ale kvôli diablovi," - poznamenal ctený

Matrona zároveň uviedla, že naša krajina prežije ťažké roky, straty a problémy. "zvíťazí nad všetkými protivenstvami."

Novinári pripomínajú, že Matrona bola štvrtým dieťaťom v rodine a narodila sa úplne slepá - jej rodičia ju pôvodne chceli dať preč, ale zľutovali sa nad ňou.

Keď dievča trochu vyrástlo, začala vidieť prorocké sny - najskôr o osude svojich príbuzných, problémoch blízkych, pred ktorými ich varovala. S pribúdajúcim vekom začala predpovedať globálne problémy – a väčšina jej predpovedí sa naplnila. Matrona pomáhala aj pri liečbe ťažko chorých ľudí a následne bola kanonizovaná.

Všimnime si, že moderní prognostici a predpovede minulosti hovoria (ak veríte, samozrejme, v mystiku) o bezprostrednom začiatku ťažkých rokov a dokonca aj o tretej svetovej vojne. Vo všetkých prípadoch je však osud Ruska rovnaký - je to oživenie po sérii problémov a problémov.

Napríklad atónsky starší Efraim z Filotea predpovedal, že svet čakajú „strašné roky“. "Náš čas je spočítaný. Čakajú nás ťažké roky, nebezpečné aj pre náš pozemský pobyt. Diabol sa zbláznil a otvoril ústa ako čert, aby nás celých pohltil. Požehnaný muž, ktorý unikne zubom a odletí do neba pre spása. Každým rokom je situácia horšia a horšia,“ starší, uctievaný v pravosláví, zdieľal.

Slávny prediktor a mystik Horatio Villegas, ktorý predtým „predpovedal“ víťazstvo Donalda Trumpa, povedal, že tretia svetová vojna začne čoskoro. Podľa neho, "Konflikt bude pokračovať šesť mesiacov."

Slávna jasnovidka z Hongkongu Priscilla Lamová predtým sľúbila Trumpovi „úspech v lete“ a veľa šťastia Putinovi. "Drak je silný a môže ísť kamkoľvek: môže plávať vo vode alebo lietať vo vzduchu, je naplnený nadšením."- dodala.

Ako zistili historici a mystici, dokonca aj Nostradamus predpovedal budúcnosť ruského vodcu. Podľa neho "Severný kráľ z Aquilonu pomôže dať všetko do poriadku."

Slávna veštec Vanga tiež predpovedala vojnu a katastrofu. "Zlo vyrastie ako bodliaky a roztrhá mestá, otrasie kontinentmi... v novom storočí a dokonca aj o tucet a päť rokov neskôr." . Podľa Vanga, 2017 "bude zlomovým bodom v histórii celého ľudstva."

„Rusko vstane z mŕtvych a celý svet bude prekvapený... Pravoslávie, ktoré bolo predtým v Rusku, už nebude existovať, ale pravá viera sa nielen znovu narodí, ale aj zvíťazí,“ našli historici prognózu v r. zápisky svätého Teofána z Poltavy.

"Nikto nezaútočí na Rusko, nikto nezaútočí na Spojené štáty americké. Vojna sa začne s malou krajinou, menšou ako Rusko. Dôjde k vnútornej konfrontácii, ktorá prerastie do občianskej vojny, preleje sa veľa krvi," dodal. a do tohto lievika občianskej vojny malej krajiny budú vtiahnutí aj Rusko a Spojené štáty a mnohé krajiny. A toto bude začiatok tretej svetovej vojny,“- vyhlásil pred smrťou archimandrita Jonáš z Odesy.

Na záver dodáme, že podľa médií venujúcich sa mystike Ukrajinu po Majdane a vojne na juhovýchode krajiny údajne preklial slávny a tiež uctievaný pravoslávny starec Efraim. Stalo sa to pomerne nedávno - a starší odmietol „zdvihnúť“ svoju kliatbu napriek „veľkému hriechu“.

"Viem, že keď si preklial čo i len osobu, a nie celú démonickú krajinu, musíš činiť pokánie a priznať sa. Ak ten, kto preklial, nebude činiť pokánie a neprizná sa, potom ho Boh potrestá ako zločinca," - povedal farníkom.

"Zatiaľ však ponesiem toto bremeno, pretože pokánie znamená pokánie a nemôžem Ukrajine odpustiť." , pridal.