„Mtsyri”: istoria creației poemului. „Mtsyri”: istoria creării poemului Mtsyri citit în abreviere

Anul scrierii: 1839

Gen: poem

Personaj principal: Mtsyri- băiat

Povestea tristă și subtilă a băiatului este prezentată cu atenție în rezumatul poeziei „Mtsyri” pentru jurnalul cititorului.

Complot

Militarii ruși, trecând prin munții Caucaz, au lăsat un băiețel într-o mănăstire veche, de vreme ce era o povară. Băiatul a fost numit Mtsyri și a fost crescut de călugări. Mtsyri tânjea în casa lui involuntară și se uita adesea din grădină la natura uimitoare care se întindea în jur și îi făcea semn spre libertate. Mtsyri a fugit în pădurea sălbatică și în cele din urmă a simțit fericirea. După ce s-a rătăcit, a văzut o tânără georgiană mergând să ia apă, iar inima i-a sărit o bătaie. Băiatul a întâlnit un leopard, lupta cu care s-a dovedit a fi fatală pentru el. Călugării l-au găsit rănit și slăbit și l-au adus la mănăstire. Mtsyri a cerut să fie dus în grădină și să arunce o altă privire în Caucaz. Nu și-a regretat evadarea - în aceste zile a fost mai fericit ca niciodată în viața lui.

Concluzie (parerea mea)

Dragostea de libertate rezidă în fiecare persoană și creatură vie. Ținerea lui în captivitate este o crimă împotriva vieții. Mtsyri nu ar schimba libertatea de care se bucura în pădure cu nimic, în ciuda fricii de a fi sfâșiat de animalele sălbatice. Trebuie să apreciezi fiecare moment din viață și să pierzi timpul în zadar.

„Mtsyri”, al cărui rezumat al capitolelor este prezentat în articol, este o poezie romantică creată de M.Yu. Lermontov în 1839.

1

„Acum câțiva ani” în locul în care două râuri - Kura și Aragva - se contopesc, era o mănăstire. Acum este distrus. Pe ruinele mănăstirii „acum este un bătrân cu părul cărunt”, care spune povestea vieții lui Mtsyri.

2

Generalul rus călătorea de la munte la Tiflis și purta cu el un copil captiv care s-a îmbolnăvit pe drum. Avea vreo șase ani, sălbatic și timid. În ciuda bolii, băiatul s-a comportat curajos. Unul dintre călugării mănăstirii, din milă, l-a ținut pe băiat cu el. Și-a revenit și a rămas la mănăstire. La început, băiatul „rătăcea în tăcere, singur”, dar curând s-a obișnuit cu noua sa viață, a început să înțeleagă limba și a fost botezat. Mtsyri, deja tânăr, trebuia să facă un jurământ monahal, dar într-o noapte de toamnă a dispărut. A fost plecat trei zile. Căutarea călugărilor a dus la faptul că Mtsyri a fost găsit inconștient, slăbit și pe moarte în stepă. Înainte de moarte, un călugăr a venit la el și l-a convins pe tânărul mândru să se spovedească.

3

Mtsyri spune că o persoană poate vorbi despre treburile sale, dar „poți să-ți spui sufletului tău?” El își începe povestea. Mtsyri spune că a trăit în captivitate și ar schimba 2 astfel de vieți cu una, dar plină de anxietate. Visul său l-a chemat în „lumea grijilor și a bătăliilor”, unde oamenii sunt liberi. El recunoaște această pasiune, dar nu-și cere iertare.

4

Mtsyri îi reproșează bătrânului că l-a salvat de la moarte în copilărie. Viața pe care a dus-o în mănăstirea Mtsyri a fost insuportabilă pentru natura sa iubitoare de libertate. El, ca toți copiii, și-a dorit să aibă o familie. Cu alții a văzut rude, o casă, o patrie, dar el însuși nu a avut doar rude, ci chiar morminte. Mtsyri și-a făcut un jurământ - într-o zi, cel puțin pentru o clipă, își va apăsa pieptul pe pieptul „chiar și al unui străin, dar drag”. Cu toate acestea, visele lui de a-și găsi un suflet pereche erau goale.

5

Eroului nu se teme de moarte, dar îi este milă de tinerețea sa irosită. Se întoarce către călugăr cu o întrebare: a experimentat iubirea, ura, a visat în tinerețe, a admirat natura? Pentru a o înțelege, călugărul trebuie să-și amintească dorințele tinereții sale.

6

Mtsyri vorbește despre ceea ce a văzut în libertate - natură frumoasă. A admirat lanțurile muntoase, zorii dimineții, păsările - într-un cuvânt, natura mândră a Caucazului.

7

Imaginile naturii au trezit amintiri în memoria lui Mtsyri: și-a amintit de casa tatălui său, de tatăl său, de satul său, de locuitorii satului.

8

Mtsyri spune că de mult plănuiește o evadare pentru a afla de ce oamenii se nasc pe lume - pentru libertate sau închisoare. A fugit în timpul unei furtuni în timp ce călugării se rugau îngroziți. Mtsyri a simțit unitate cu elementele și s-a bucurat de furtună de parcă ar fi fost un frate.

9

Mtsyri a alergat mult timp, fără să știe unde. Furtuna s-a terminat. Nu a fost nicio urmărire. Mtsyri s-a întins în iarba înaltă și a stat acolo mult timp, bucurându-se de natură și libertate. Nici șerpii, nici șacalii nu l-au speriat pe fugar; el însuși era străin de oameni, ca un animal.

10

A venit dimineața. Mtsyri a întâlnit zorii, întins pe marginea prăpastiei. El spune că a înțeles limbajul pârâului de apă.

11

Continuăm să descriem poezia „Mtsyri” (rezumat cu capitol). Eroul admiră natura înconjurătoare, dar vine după-amiaza fierbinte și îi este sete.

12

Mtsyri a început să coboare de pe înălțimi la pârâu pentru a bea. Lângă apă a văzut o tânără georgiană cântând un cântec. Mtsyri a descris sunetul vocii ei ca fiind „dulce liber”.

13

Georgianca, ținând un ulcior deasupra capului, s-a dus la țărm. Întâlnirea cu ea l-a șocat atât de tare pe Mtsyri, încât de ceva timp și-a pierdut simțul realității a ceea ce se întâmpla. A văzut coliba în care a intrat femeia georgiană și a simțit tristețe din cauza singurătății lui.

14

A venit noaptea, Mtsyri se culcă. Într-un vis vede o femeie georgiană. Se trezește. E întuneric de jur împrejur, doar în colibă ​​este o lumină care arde ca o stea strălucitoare. Mtsyri a vrut să intre acolo, dar nu a îndrăznit să o facă. Avea un singur scop - să se întoarcă în țara natală. Mtsyri, învingând foamea, pornește într-o călătorie, dar în curând simte că își pierde calea.

15

Personajul principal s-a pierdut. A fost cuprins de disperare, dar tot nu dorea ajutor uman, pentru că era un străin pentru ei, „ca un animal de stepă”. Mtsyri spune că dacă un strigăt de disperare i-ar fi scăpat din piept chiar și pentru un minut, i-ar fi smuls limba.

16

Mtsyri nu a plâns niciodată, dar aici nu s-a putut opri din plâns. Deodată, un leopard a sărit din desișul pădurii. Mtsyri s-a pregătit pentru luptă.

17

Eroul așteaptă. Leopardul l-a simțit pe om, a scos un urlet lung și a sărit asupra dușmanului său. Cu toate acestea, Mtsyri l-a avertizat. Eroul a rănit leopardul, dar a atacat din nou. A început o luptă cu moartea.

18

Leopardul s-a repezit la pieptul lui Mtsyri, dar acesta a reușit să-i bage o ramură în gât. Eroul a câștigat bătălia. Își apreciază inamicul și spune că și-a întâlnit moartea ca un adevărat luptător.

19

Mtsyri primește răni adânci în timpul luptei și încă nu s-au vindecat. După bătălie, încearcă din nou să-și găsească drumul, dar în zadar.

20

Deja dimineața Mtsyri a ieșit din pădure. Rezumatul capitolului continuă cu următoarele evenimente. Vântul aducea sunetele locuirii umane - undeva în apropiere era un aul. Dar vântul s-a domolit, iar Mtsyri și-a pierdut din nou orientarea. Deodată, zona i s-a părut cunoscută. Mtsyri realizează că s-a întors din nou în locul din care a fugit. Eroul refuză să creadă că s-a întors la mănăstire - închisoarea lui, dar aude sunetul unui clopot, care îl convinge de adevărul ghicirii groaznice. Și Mtsyri înțelege vag că nu va ajunge niciodată în patria sa.

21

Eroul se compară cu o floare de închisoare care a crescut între plăcile umede. Nu a înflorit frunzele tinere, încă mai aștepta razele dătătoare de viață. Au trecut multe zile, iar o mână bună a mutat floarea în cartierul trandafirilor. Totuși, de îndată ce soarele a răsărit, raza lui a ars floarea care a crescut în temniță.

22

La fel ca o floare de închisoare, Mtsyri se simte ars. Lumea din jurul lui părea să înghețe.

23

Mtsyri a amețit și a început să experimenteze delirul morții. În delirul său, eroului i s-a părut că stă întins pe fundul unui râu adânc, iar asta i-a fost plăcut. Vede bancuri de pești colorați deasupra lui. Unul dintre pești îi cântă, invitându-l să stea cu ea și să locuiască în râu, unde există locuințe libere, liniște și frig. Mtsyri delirează, călugării îl găsesc.

24

Eroul este întristat de un singur lucru - că nu va fi îngropat în „țara natală”.

25

Mtsyri, luându-și rămas bun de la călugăr, îi dă mâna - o mână fierbinte. El spune că această flacără a trăit în pieptul lui încă din tinerețe, dar acum nu mai este hrană pentru ea. Mtsyri speră că sufletul său își va găsi adăpost în paradis, dar ar putea schimba cu ușurință paradisul și eternitatea pentru câteva minute de viață în țara natală.

26

Eroul lasă moștenire să-l îngroape sub un salcâm, de unde se vede Caucazul. Aici se termină poezia „Mtsyri”. Un rezumat al capitolelor acestei lucrări a fost prezentat pe baza celor de mai jos

Nu degeaba poezia „Mtsyri” a fost inclusă într-o serie de lucrări ale programului M.Yu. Lermontov. Ea a întruchipat toate principiile romantismului poetului. Poezia „Mtsyri”, un scurt rezumat al căruia îl vom analiza, a devenit chintesența luptei, mândriei și singurătății.

Originalitatea creativității lui M.Yu Lermontov

Opera lui Mihail Yuryevich este împărțită în mod tradițional în două perioade. Prima începe în 1828, continuă până în 1834 și este considerată tinerească. A doua perioadă de maturitate durează între 1835 și 1841. Lermontov este un romantic prin fire, eroul său este întotdeauna opus lumii din jurul lui, este neobișnuit, cu o individualitate pronunțată. Tema singurătății devine principala pentru poet. Dragostea în poezii este întotdeauna nefericită, iar prietenii nu pot pătrunde în inima eroului liric și nu-l pot înțelege.

Pentru prima dată în literatura rusă, Lermontov a recurs la utilizarea simbolurilor în poezia sa. Baza imaginii lirice este compararea sentimentelor eroului cu fenomenele naturale. Motivele principale ale operei poetului sunt voința și libertatea, uitarea și memoria, răzbunarea, înșelăciunea, rătăcirea, exilul. Să ne uităm la un scurt rezumat al lui Lermontov „Mtsyri” - o lucrare în care toate aceste componente sunt prezente. Autorul a reușit să dezvăluie esența operei sale în poem și să descrie un erou liric tipic.

Istoria creației

În 1830, în timp ce studia la un internat, M.Yu. Lermontov vine cu ideea de a scrie o lucrare despre un călugăr sortit să lâncezeze într-o mănăstire. În același timp, au apărut primele schițe ale poeziei „Mărturisire”. Ea este cea care va deveni prototipul „Mtsyri”, un scurt rezumat al căruia îl vom analiza mai jos.

În timpul slujirii sale și, în același timp, a exilului în Caucaz, Mihail Yuryevich trece pe lângă o mănăstire străveche din Mtskheta, care a fost construită la confluența a două râuri: Kura și Aragva. Din descrierea acestui loc începe poezia „Mtsyri”. Un scurt rezumat al operei nu poate ignora un moment atât de semnificativ al narațiunii.

Personaj principal

Personajul principal al poeziei este Mtsyri, un cecen captiv care a fost trimis la o mănăstire în copilărie. El este iubitor de libertate și vede sensul vieții în luptă. Lupta pentru oportunitatea de a se întoarce în patria sa a devenit principala sa aspirație de viață. Și mănăstirea nu a smerit temperamentul lui Mtsyri; în plus, anii de captivitate au aprins și mai mult dorința de libertate. Tânărul este mistuit de o singură dorință - de a cunoaște lumea care există în afara zidurilor închisorii sale: „Am trăit puțin, și am trăit în robie. / Așa sunt două vieți într-una, / Dar numai una plină de neliniște, / Eu. l-aș schimba dacă aș putea.” Din acest moment se poate începe să descrie rezumatul „Mtsyri”. Lermontov, cu iscusința lui caracteristică, a înfățișat un suflet grabnic, singuratic și liber, care este gata cu îndrăzneală să se repeze spre pericol.

„Mtsyri”. rezumat

Narațiunea începe cu o descriere a vremurilor trecute, când mănăstirea de la confluența a două râuri era încă locuită.

Odată ajuns în mănăstire, personajul principal era timid față de cei din jur și tânjea după patria sa, dar treptat s-a obișnuit cu noua viață, a învățat limba și a fost gata să devină călugăr. Dar în ajunul luării jurământului, el a dispărut. L-au căutat trei zile și l-au găsit epuizat în stepă. Aproape că nu mai era putere în el și treptat a început să se estompeze. În pragul morții, tânărul tăcut anterior decide să mărturisească și să povestească ce i s-a întâmplat în aceste zile.

Întregul poem „Mtsyri” este pătruns de tristețe și tragedie incredibilă. Un rezumat al capitolelor dezvăluie dorința și dorința unei persoane de a câștiga libertate, pe care lumea crudă i-a luat-o. Tânărul a încercat să-și recapete libertatea și patria, așa că a fugit de la mănăstire. Aflându-se într-o lume necunoscută până atunci, a văzut câmpuri, dealuri, stânci, râuri și Caucazul gri. Iar tânărul și-a amintit de patria sa - satul, turmele neoprit în repeziciune, cântecul de leagăn peste patul său.

Mtsyri este lovită de o furtună, dar nu face decât să trezească bucurie în inima ei. Apoi aștepta o întâlnire cu o tânără georgiană care a coborât la râu după apă. Imaginea ei l-a bântuit pe tânăr chiar și în visele lui. Dar amintirea jurământului său de a se întoarce în patria sa l-a forțat să meargă mai departe. Neștiind drumul, tânărul s-a rătăcit repede. Acest lucru l-a dus la disperare; în încercarea de a-și găsi drumul, s-a cățărat într-un copac și apoi a văzut un leopard. Fiara formidabilă a atacat, dar eroul a reușit să o învingă.

Cu ultimele puteri, tânărul și-a continuat drumul. Și așa a ieșit din pădure, dar apoi a auzit un bubuit, care a însemnat apropierea mănăstirii. Mtsyri s-a întors înapoi. Și-a pierdut puterea și a rămas în uitare. Aici l-au găsit călugării.

Mtsyri nu are mult de trăit. Rezumatul poeziei se apropie de final. Tânărul își ia rămas bun de la viață și cere să-și mute trupul în grădină, unde se văd munții Caucaz.

Concluzie

Poezia „Mtsyri” este înzestrată cu toate trăsăturile romantismului. Eroul ei a devenit întruchiparea unui luptător ideal, un bărbat care este chiar gata să moară pentru scopul său. Fără îndoială, pentru Lermontov Mtsyri este întruchiparea libertății, a vitalității și a dorinței de voință, indiferent de ce.

Lermontov a scris poezia „Mtsyri” în 1839. Deja în 1840 a fost publicat în colecția „Poezii lui M. Lermontov”. Ideea poetului pentru lucrarea „Mtsyri” a apărut la vârsta de 17 ani, când plănuia să scrie însemnările unui tânăr călugăr. În timpul primului său exil în Caucaz, în 1837, Lermontov aude o poveste care stă la baza poemului. În Mtskheta, el întâlnește un călugăr singuratic care i-a povestit despre viața lui. Este un munteni care, în copilărie, a fost capturat de generalul Ermolov și lăsat într-o mănăstire. Ulterior, călugărul a încercat de multe ori să scape, iar una dintre încercări l-a dus la o boală îndelungată. Această poveste romantică, aparent, a stat la baza poemului.

Pentru a obține o impresie mai completă despre munca lui Mihail Yuryevich Lermontov, vă sugerăm să citiți un rezumat al „Mtsyri” capitol cu ​​capitol.

Personaje principale

Mtsyri- un tânăr montan crescut într-o mănăstire și care se pregătește să facă jurăminte monahale. El a păstrat memoria Caucazului său natal și plănuiește să evadeze în patria sa, dar când această încercare eșuează, moare de melancolie. Înainte de moarte se mărturisește, iar în această mărturisire sunt note rebele, amărăciune și regret pentru evadarea eșuată. Potrivit lui Lermontov însuși, „mtsyri” în georgiană înseamnă „novice” sau, în al doilea sens, „străin”, „străin”. Astfel, eroul este privat de propriul său nume.

Alte personaje

General- aduce copilul bolnav la mănăstire și îl lasă acolo.

Bătrânul Călugăr- l-a vindecat și l-a crescut pe Mtsyri, mai târziu își ascultă ultima confesiune.

fată georgiană- Mtsyri o întâlnește în timpul rătăcirilor sale, ea devine dragostea lui scurtă.

Poemul este precedat de o epigrafă - „Degustând, am gustat puțină miere și acum mor”, aleasă de Lermontov din Biblie. Aceste rânduri subliniază simbolic interdicția încălcată de Mtsyri și dorința de a obține mai mult din viață.

Capitolul 1

La confluența a două râuri, Aragva și Kura, o mănăstire a stat de mult timp. Acum este distrus. A mai rămas un singur paznic bătrân care mătură praful de pe lespezi. Ei păstrează amintirea modului în care regele georgian și-a dat puterea Rusiei, iar acum Georgia trăiește „dincolo de baionetele prietenești”.

capitolul 2

Într-o zi trece un general rus pe lângă mănăstire. Are cu el un copil de munte de vreo șase ani, este bolnav și trebuie lăsat în urmă. Copilul crește nesociabil și este trist. Totuși, unul dintre sfinții părinți îl îngrijește, îl educă și îl pregătește pentru tonsura. Cu puțin timp înainte de a-și lua jurămintele, Mtsyri dispare; el este găsit trei zile mai târziu și adus la mănăstire. Tânărul moare, iar călugărul vine la el să se spovedească.

Capitolele 3-5

„Am trăit puțin și am trăit în captivitate” - așa își începe confesiunea Mtsyri. Apoi îi reproșează călugărului: de ce l-a mântuit și educat, dacă a fost nevoit să crească departe de cei dragi, necunoscându-și nici tatăl, nici mama și lânceind într-o continuă melancolie? Este tânăr, însetat de iubire și viață. Călugărul era și el tânăr, dar avea viață - și Mtsyri a fost lipsit de ea.

Capitolele 6-7

Tânărul vorbește despre ceea ce a văzut în sălbăticie: câmpuri, spații deschise și în depărtare - Caucaz. Vederea Caucazului îi amintește de casa lui, de tatăl său, de surorile lui care cântau peste leagănul lui, de râul unde s-a jucat pe nisipul auriu în copilărie și de întreaga sa viață liniștită. Mai întâi își amintește de satul natal, de bătrânii așezați în prag, apoi de pumnale lungi și alte arme. Aici propriul său tată apare în fața privirii interioare a eroului. Este îmbrăcat în zale și ține în mână o armă. Această viziune trezește în erou dorul de ceea ce este lipsit.

Capitolul 8

Cu mult timp în urmă, Mtsyri a conceput această evadare, promițându-și că va privi lumea liberă măcar o dată. Și această dorință s-a împlinit: în trei zile de evadare, după spusele lui, a văzut mai mult decât în ​​viața lui la mănăstire. Prima lui impresie este o furtună, în care simte un suflet înrudit, rebel. El este „ca un frate, / Ar fi bucuros să îmbrățișeze furtuna”. Urmărește jocul elementelor, încearcă să prindă fulgerul cu mâna. În acest moment, Mtsyri își întrerupe spovedania și îl întreabă cu tristețe pe călugăr: ar putea mănăstirea să-i dea așa ceva?

Capitolele 9-13

Furtuna se potolește, iar Mtsyri merge mai departe. El însuși nu știe încotro merge, pentru că printre oameni se simte ca un străin. Natura este ceea ce îi este aproape și de înțeles, tânărul înțelege vocea pârâului și stă mult cu ea, admirând împrejurimile. Bolta cerului din jurul lui este atât de clară și adâncă încât, potrivit tânărului, se putea discerne zborul unui înger pe ea. Natura, copacii, tufișurile, pietrele - toate acestea vorbesc între ele despre „secretele cerului și ale pământului”, iar aceste discursuri sunt de înțeles pentru Mtsyri, copilul naturii. Tot ceea ce s-a răzgândit la pârâu a dispărut deja fără urmă și nu există cuvinte în vorbirea umană care să-și spună gândurile în acel moment. Dar totuși Mtsyri ar vrea să le spună din nou: atunci s-ar simți din nou viu, cel puțin mental.

Ar putea sta așa pentru totdeauna, dar vine amiaza și începe să-i fie sete. Tânărul coboară la pârâu. Acest lucru este periculos, dar „tinerețea liberă este puternică, / Și moartea nu părea înfricoșătoare!”

Apoi se aude o voce magică lângă pârâu - este o fată georgiană care cântă, care a coborât să ia apă. Merge ușor, aruncându-și vălul înapoi, alunecând uneori pe pietre și râzând de propria ei stângăcie. Tânărul îi poate vedea chipul și pieptul, aurii la soare, și cel mai important, ochii. Ochii ei sunt negri și întunericul lor este „plin de secretele iubirii”. Mtsyri este fascinat. Își întrerupe povestea: călugărul încă nu va înțelege asta.

Capitolele 14-15

Trezindu-se în miezul nopții, Mtsyri își continuă drumul, dorind să ajungă în țara natală. El merge înainte, concentrându-se asupra munților vizibili în depărtare, dar în curând își pierde drumul. În jur este o pădure nesfârșită. Crescut în captivitate, Mtsyri pierduse cu mult timp în urmă simțul natural al direcției, caracteristic fiecărui alpinist.

Capitolele 16-19

Un „leopard puternic” apare în pădure, iar Mtsyri îl atacă. Inima tânărului era înflăcărată de sete de luptă; el este sigur că „ar fi putut fi în țara părinților săi / Nici unul dintre ultimii temerari”. Lupta acerbă durează mult timp - rănile sunt încă vizibile pe pieptul lui Mtsyri. Cu toate acestea, el iese învingător.

Capitolele 20-23

Tânărul a ieșit din pădure și de mult nu poate înțelege de unde a venit. Treptat începe să-și dea seama cu groază: s-a întors la mănăstire. Sunetul clopotelor confirmă presupunerea. Așa că Mtsyri înțelege că nu mai este sortit să-și vadă țara natală și se învinovățește pentru asta: „Închisoarea / Și-a pus amprenta asupra mea...”. Un acces de disperare face loc delirului morții. Mtsyri pare că stă întins pe fundul râului, iar peștii se joacă în jurul lui. Unul dintre ei îi vorbește și îl convinge să rămână aici, în jos, unde este „răceală și pace”. Își va chema surorile și împreună îl vor înveseli cu un dans. Mtsyri ascultă aceste discursuri dulci mult timp înainte de a uita complet de sine. Atunci călugării îl găsesc.

Capitolele 24-26

Spovedania s-a terminat și moartea se apropie. Mtsyri îi spune mărturisitorului său că de la o vârstă fragedă a fost cuprins de flăcări - dorința de voință, iar acest foc l-a ars. Înainte de moarte, un singur lucru îl întristează: trupul său nu va rămâne în țara natală. Iar povestea chinului său va rămâne necunoscută oamenilor. Poate, crede Mtsyri, raiul îl așteaptă, dar gândul la asta nu este vesel.

"Vai! - pentru cateva minute
Între stânci abrupte și întunecate,
Unde m-am jucat în copilărie?
Aș face schimb cu raiul și eternitatea...”

Înainte de moarte, el cere să fie scos în grădină pentru a putea vedea încă o dată Caucazul, a admira strălucirea cerului albastru și frumusețea salcâmiilor înfloriți. O briză rece îi va aminti de mâna blândă a unui prieten sau a fratelui care își șterge sudoarea morții de pe frunte, sunetul vântului va părea un cântec despre o „țară dulce”. Gândul la țara natală îl va liniști și „cu acest gând voi adormi, / Și nu voi blestema pe nimeni!...”.”

Concluzie

După cum putem vedea, în poemul „Mtsyri” sunt ridicate o serie de motive caracteristice operei lui Lermontov: motivul singurătății, dragostea pentru patrie și rebeliunea împotriva fundamentelor obișnuite. Poetul se străduiește să creeze un erou romantic clasic, un suflet pasionat și rebel. Versetul în sine din „Mtsyri”, potrivit criticilor, sună brusc, ca o sabie în cădere. Întărește motivele romantice și locul în care se desfășoară evenimentele - Caucazul, țara libertății. Datorită originalității artistice a lucrării și relevanței problemelor descrise în ea, poezia „Mtsyri” este încă interesant de citit astăzi. Prin urmare, după ce ați citit o scurtă repovestire a „Mtsyri” a lui Lermontov, vă sfătuim să vă familiarizați cu textul integral al poeziei.

Test pe poezia „Mtsyri”

După ce ați citit rezumatul, vă puteți testa cunoștințele susținând acest test.

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 8823.

Mtskheta este vechea capitală a Georgiei, întemeiată acolo „unde, unindu-se, fac zgomot, / Îmbrățișându-se ca două surori, / Pâraiele Aragva și Kura”. Aici, în Mtskheta, se află Catedrala Svetitskhoveli cu mormintele ultimilor regi ai Georgiei independente, care au „predat” „poporul lor” Rusiei unite. De atunci (sfârșitul secolului al XVII-lea) harul lui Dumnezeu a căzut asupra țării îndelung răbdătoare - a înflorit și a prosperat, „fără frică de dușmani, / Dincolo de baionetele prietenești”.

„Odată un general rus/conducea de la munte la Tiflis; purta un copil captiv./S-a îmbolnăvit...” Dându-și seama că într-o asemenea stare nu va aduce copilul în viață la Tiflis, generalul lasă prizonierul în Mtskheta, în mănăstirea locală. Călugării Mtskheta, oameni drepți, asceți, educatori, după ce l-au vindecat și botezat pe gătitul, îl cresc într-un spirit creștin adevărat. Și se pare că munca grea și dezinteresată atinge scopul. După ce și-a uitat limba maternă și s-a obișnuit cu captivitatea, Mtsyri vorbește fluent în georgiană. Sălbaticul de ieri este „gata să facă un jurământ monahal în floarea vieții sale”. Și deodată, în ajunul evenimentului solemn, copilul adoptat dispare, strecurându-se neobservat din cetatea mănăstirii la acel ceas cumplit când sfinții părinți, înspăimântați de o furtună, s-au înghesuit ca mieii în jurul altarului. Fugazul, firesc, este căutat de toată armata mănăstirească și, așa cum era de așteptat, timp de trei zile întregi. Degeaba. Cu toate acestea, după ceva timp, Mtsyri este încă găsit complet accidental de unii străini - și nu în adâncurile Munților Caucaz, ci în imediata apropiere a Mtskheta. Recunoscându-l pe tânărul inconștient întins pe pământul gol ars de căldură drept slujitor al mănăstirii, îl aduc la mănăstire. Când Mtsyri își vine în fire, călugării îl interoghează. El tace. Ei încearcă să-l hrănească forțat, pentru că fugarul este epuizat, de parcă ar fi suferit o boală lungă sau travaliu istovitor. Mtsyri refuză să mănânce. După ce au ghicit că bărbatul încăpățânat își grăbește în mod deliberat „sfârșitul”, ei i-au trimis lui Mtsyri pe același călugăr care a ieșit odată și l-a botezat. Bătrânul bun este sincer atașat de episcopul său și își dorește cu adevărat elevul, deoarece este sortit să moară atât de tânăr, să-și îndeplinească datoria creștină, să se smerească, să se pocăiască și să primească izolvare înainte de moarte. Dar Mtsyri nu se pocăiește deloc de actul său îndrăzneț. Viceversa! El este mândru de asta ca de o ispravă! Pentru că în libertate a trăit și a trăit așa cum au trăit toți strămoșii săi - în unire cu natura sălbatică - vigilent ca vulturii, înțelept ca șerpii, puternici ca leoparzii de munte. Neînarmat, Mtsyri intră în luptă unică cu această fiară regală, proprietara pădurilor dese locale. Și, după ce l-a învins cu sinceritate, își dovedește (șise însuși!) că ar putea „să fie în țara părinților săi / Nici unul dintre ultimii temerari”. Sentimentul de voință îi revine tânărului chiar și ceea ce captivitatea părea că i-a luat pentru totdeauna: amintirea copilăriei. Își amintește de vorbirea natală, de satul natal și de chipurile celor dragi - tatăl, surorile, frații lui. Mai mult, chiar dacă doar pentru o scurtă clipă, trăirea în unire cu natura sălbatică îl face un mare poet. Povestindu-i călugărului despre ceea ce a văzut, ce a trăit în timp ce rătăcea prin munți, Mtsyri selectează cuvinte care sunt izbitor de asemănătoare cu natura curată a naturii puternice a pământului tatălui său. Și un singur păcat îi cântărește sufletul. Acest păcat este sperjur. Până la urmă, cândva, demult, în tinerețe, fugarul și-a jurat cu un jurământ groaznic că va fugi de mănăstire și va găsi calea către pământurile natale. Și așa pare să urmeze direcția corectă: merge, aleargă, se grăbește, se târăște, urcă - spre est, spre est, spre est. Tot timpul, atât ziua cât și noaptea, după soare, după stele - la est de Mtskheta! Și deodată descoperă că, făcând un cerc, s-a întors chiar în locul unde a început scăparea lui, isprava Evadării, în imediata vecinătate a Mtskheta; De aici e la o aruncătură de băț până la mănăstirea care l-a adăpostit! Și acest lucru, în înțelegerea lui Mtsyri, nu este o simplă neglijență enervantă. Anii petrecuți în „închisoare”, în temnițe, și exact așa percepe fiul adoptiv mănăstirea, nu numai că i-au slăbit fizic trupul.

Viața în captivitate a stins „raza călăuzitoare” din sufletul său, adică acel simț inconfundabil adevărat, aproape animal al căii sale, pe care orice munteni îl posedă de la naștere și fără de care nici omul și nici fiara nu pot supraviețui în abisurile sălbatice ale Caucazului central. . Da, Mtsyri a scăpat din cetatea mănăstirii, dar nu a mai putut distruge acea închisoare interioară, acea constrângere pe care o construiseră civilizatorii în suflet! Această teribilă descoperire tragică, și nu lacerațiile provocate de leopard, este cea care ucide instinctul de viață în Mtsyri, acea sete de viață cu care vin pe lume copiii adevărați ai naturii și nu adoptați. Iubitor de libertate înnăscut, pentru a nu trăi ca sclav, moare ca un sclav: cu umilință, fără să blesteme pe nimeni. Singurul lucru pe care le cere temnicerilor săi este să-l îngroape în acel colț al grădinii mănăstirii de unde „se vede Caucazul”. Singura lui speranță este îndurarea unei brize răcoroase care suflă din munți - ce se întâmplă dacă sunetul slab al vorbirii sale natale sau un cântec de munte duce la mormântul orfanului...