Konstantin Speransky „Cine știe ce gândește Amalia? Konstantin Speransky "Cine știe la ce se gândește Amalia?" Carte de povești „Biblia săracilor”

Fiecare dintre noi alege cărți în funcție de nevoile noastre. Unii trebuie să uite, alții să se înveselească. Din această cauză, apare controversa despre ceea ce este literatura reală. Personal, împărtășesc părerea lui Franz Kafka, care a scris că „ar trebui să citim doar acele cărți care ne mușcă și ne înțeapă”.

„Anul secret”, Mihail Gigolashvili

Editura AST

Nu știu ce părere ai despre Ivan cel Groaznic din familia Rurik, dar acum vei avea o singură imagine în cap - imaginea creată de Mihail Gigolashvili. Epuizat mental, obosit de vărsarea de sânge și de oprichnina, generat și terminat de mâna sa, țarul petrece zi de zi în sălbăticie. Zi de zi trăim cot la cot nu doar cu un caracter istoric contradictoriu, ci cu universul real, care fie se întâmplă în fața ochilor noștri, fie moare. Unul după altul, au loc Big Bang-urile, regele se răsfață uneori cu amintiri teribile, apoi merge mental în țări îndepărtate, apoi visează la jaf, apoi folosește substanțe psihotrope interzise și între timp comite fapte drepte sublime.

Te vei regăsi într-un turn stilizat și în același timp autentic. Și spun în acel conac ca al nostru, dar cam minunat.

Și în acest conac este parfumat și fierbinte. Deja se coace. De parcă nu l-am fi pierdut, ci un cazan infernal și gătești în el împreună cu regele. Numai că, spre deosebire de rege, puteți închide cartea, iar ceața se va retrage și, deși este rege, nu poate. Deși este rege, nimeni nu-l lasă să iasă din cazan. Romanul este și despre asta. Despre iad, pe care noi înșine îl pedepsim nu după moarte, ci chiar în timpul vieții.

„F20”, Anna Kozlova

Revista Druzhba Narodov, editura clasică RIPOL

Mulți numesc romanul lui Kozlova unul dintre principalele din acest an. În astfel de momente, mă frec pe mâini. La urma urmei, a fost umilul tău slujitor, fiind redactor-șef adjunct al revistei literare antice Druzhba Narodov, care a promovat acest roman pentru publicare, iar publicarea din revista a câștigat premiul Best Bestseller Național.

De-a lungul anilor de existență a premiului, o varietate de scriitori ruși au devenit laureați ai acestuia. Fiecare dintre ele este talentată, dar nu toate cărțile câștigătoare se pot lăuda că se potrivesc cu titlul premiului. În acest sens, este deosebit de plăcut să afirmăm: „F20” - bestseller sută la sută.

Fără compromisuri, lipsit de lipoase, în același timp plin de tandrețe, o carte despre soarta a două surori, care suferă de schizofrenie în grade diferite. Există o viață urbană puternic recunoscută a anilor nouăzeci și zero, și drame adolescentine, în care, în ciuda traumei lor, pe care vrei doar să te scufunzi, există întorsături mistice și o poveste instructivă despre bătrânețe. Această carte este ușor de citit și, prin ea însăși, elimină cetățenii nehotărâți și lași. Deși personal sunt surprins că povestea a două fete cu salut poate speria pe cineva în vremea noastră de căderi de avioane, teroriști în camioane și al treilea sezon al seriei „Twin Peaks”.

„Viețile artiștilor asasinați”, Alexander Brener

Editura „Gilea”

Brener este un renumit artist acționist. Cel mai faimos, poate, trucul său a fost îmbunătățirea picturii lui Malevich „Crucea albă”. Intrând în muzeul din Amsterdam, unde pictura este expusă, Brener a pictat pe ea un semn de dolar în vopsea verde. Bătăușul a fost trimis la închisoare timp de șase luni, pictura a fost restaurată.

Brener este autorul unor cărți minunate de proză și chiar de poezie. Ultimul momentan textul său „Viețile artiștilor asasinați”, ca alții, conține motive autobiografice, raționamente despre artă și, scuzați-mă, ființa.

Narațiunea este asurzitoare cu francitate transcendentală. Numai copiii ciudați și sfinții proști își permit astfel de lucruri. Aici devine clar de ce Brener însuși refuză categoric să se considere un acționist. Este un prost sfânt. Un ascet conștiincios, consecvent, care, cu obraznicia lui, îi scutură pe locuitorii care plutesc în grăsime. Lucrările în proză ale artiștilor sunt adesea fascinante, dar nu-mi amintesc texte la fel de nesăbuite și conducătoare ca cele ale lui Brener.

„Cine știe la ce se gândește Amalia?”, Konstantin Speransky

Editura Il-music

Speransky este unul dintre cei doi membri ai grupului de hip-hop „Waste Paper”. Cântările sale existențiale atrag mulțimi de hipsteri tineri și suferinzi în toată țara. Nu doar fanii grupului suferă, ci și interpreții înșiși, acest lucru se vede clar în cartea pe care v-o recomand.

Acest text este reproșat pentru redundanța rețetelor vegane, care într-adevăr sunt pline de pagini, reproșat pentru narcisismul autorului - narațiunea este la persoana întâi, iar Speransky arată din când în când clar că se pricepe la artele marțiale și el și-a transformat mult timp propriul corp într-o sculptură. Unii cititori sunt confundați de influența excesivă asupra autorului operelor intelectualilor europeni, alții - de scene explicite de masturbare și sex.

Nimic din toate acestea nu mă îngrijorează. Eu însumi sunt destul de complex și nu invidiez jock-urile, respect veganii, aproape că nu-mi pasă de artele marțiale, operele intelectualilor europeni îmi sunt în mare parte necunoscute, așa că nu văd influența lor și masturbarea și sexul , după părerea mea, sunt probabil cele mai fascinante ocupații pe care le are o persoană în această lume.

Cartea povestește despre dragostea nefericită a protagonistului, alter ego-ul autorului, către însăși Amalia. Lucrurile absurde, inconsistente, minunate, care își postează țâțele pe Telegram. Cartea nu este nici măcar despre dragoste, ci despre imposibilitatea iubirii. Nici măcar despre imposibilitatea iubirii, ci despre faptul că în imposibilitate se naște acel sentiment foarte pătrunzător, pe care noi îl numim dragoste.

Tatăl meu, care, apropo, are 82 de ani, l-a citit cu încântare și asta înseamnă ceva.

Konstantin Speransky "Cine știe la ce se gândește Amalia?"

Nu voi bate în jurul tufișului, voi spune imediat: încă nu am înțeles ce este. Nu pare un roman, nu pare un jurnal. Am mâncat și am băut, m-am dus acolo, am vorbit cu acela, m-am culcat cu acesta. Aceasta nu este literatură. Doar o relatare textuală a ceea ce s-a întâmplat. Și dacă țineți cont de faptul că sub o singură acoperire există două fragmente complet lipsite de legătură, atunci există și mai multe întrebări. - Cine știe la ce se gândește Amalia? - este un întreg în două părți sau două texte diferite? Este eroul din ambele părți aceeași persoană sau există oameni diferiți în fața noastră? Din nou, nu am înțeles. Dar, sincer să fiu, nu m-am supărat prea tare. Ar trebui să-mi dau seama? Există vreun sens și scop în text? Primul fragment, probabil, trebuia să fie ceva de genul unei povești despre prima dragoste. Dar componenta psihologică rămâne în culise și, în afară de sentimentul general că tematic ar trebui să fie vorba despre un sentiment irațional, de neînțeles pentru o anumită A. (Amalia?), Nimic altceva nu rămâne. Dacă acest sentiment este real, sau cam așa, o poftă și un obicei pentru un corp, și nu pentru altul, în ceea ce este exprimat, cât de mult îl atinge pe erou, nu vom ști niciodată, pentru că dragostea rămâne, de fapt, ceva inconștient, nedezvăluit, neclar atât pentru sine, cât și pentru autor.

Nu numai că nu aflăm ce crede A. pentru sine, al cărui nume, aparent, este inclus în titlu, eroul însuși rămâne pentru noi ceva decolorat și inexpresiv. Putem spune despre ce face, ce filme urmărește, ce cărți citește, în ce cerc se rotește, cum își petrece timpul liber și ce face la locul de muncă. Dar toate acestea nu spun nimic despre erou în esență. În fața noastră este doar un manechin cu anumite caracteristici. De asemenea, este imposibil să-l considerăm ca o persoană reală care scrie ceva de genul unui jurnal. Pentru un roman, este prea puțin conturat; pentru un jurnal, nu este suficient de convingător, sincer, faptic, are prea multe priviri către privitor.

În cine știe ce gândește Amalia? nu există literatură ca atare. Al doilea fragment al cărții nu face decât să confirme acest lucru. Dacă în prima parte a fost încă posibil să ghicim cel puțin un subiect, atunci aici nu este deloc setat. Acesta este un episod indistinct și incoerent de la viață, o grămadă de material neprocesat, posibil de natură biografică, de interes pentru un psiholog sau sociolog, dar nu pentru un critic sau un cititor. Acest fapt în sine vorbește cel mai bine despre inconsecvența textului lui Speransky. Nu este nimic de dezasamblat și de analizat în el, nu este nimic cu care să ne certăm și să fim de acord, nu există idei în el, nu evocă nicio emoție. Câteva cuvinte, câteva informații despre băiatul Kostya, care intră în studiul filologic, dar de fapt doar stă cu prietenii săi. Asta este tot ce trebuie spus.

Singurul aspect pozitiv al textului lui Speransky este că oferă un motiv pentru a vorbi despre ce este literatura, unde se termină și unde începe. Acum este la modă să vorbim despre proză documentară, autobiografie, blogging în proză. Dar atât, cât și altul, și al treilea necesită un anumit efort, îndemânare, îndemânare, un fel de complexitate. Toate acestea sunt texte realizate, structurate rațional. Așezându-vă și aruncând doar cuvinte, obținând direct impresii din propria viață nu prea strălucitoare - asta nu înseamnă să scrieți o carte.

Da, este imposibil să scriem ca Tolstoi în vremea noastră, dar această afirmație este la fel de evidentă ca „Caii mănâncă ovăz”. Respingerea formei vechi nu înseamnă că tot conținutul trebuie respins împreună cu acesta.

Experiența individuală și o descriere empirică simplă a evenimentelor sunt de puțin interes pentru cititor. Nu știu cine ar trebui să citească nesfârșitul „M-am dus”, „ea s-a dus” și cine altcineva ar plăti pentru asta. Cartea ar trebui să conțină oameni reali, evenimente semnificative. Ceva trebuie să se întâmple în carte. Nu în sensul mișcării spațiale, al proceselor de consum alimentar și al actului sexual, ci în sensul mișcării și dezvoltării personajelor, se schimbă în realitate. Goliciunea și matitatea lumii, surprinse în text, ar trebui să fie rezultatul aplicării eforturilor creative și nu dovezi ale estompării și sărăciei propriei percepții a autorului. Cartea necesită o anumită maturitate, experiență de viață de la autor. În cine știe ce gândește Amalia? nu se simte. Textul pare să fi fost scris de un adolescent crescut care a decis să descarce pe hârtie tot ce a reușit să-și amintească. Dar te aștepți măcar sinceritate și prospețime de la proza ​​adolescenței. Aici totul este mucegăit, plictisitor și lipsit de emoții.

Dar, cel mai important, nu există niciun motiv pentru a vorbi. Autorul a preluat în mod clar subiectul greșit, nu a scris ceea ce își dorește cu adevărat. În prezentarea textului, se spune că Speransky interpretează rap. Dacă da, atunci de ce să nu urmați sfaturile vechi și să nu faceți o carte despre ceea ce vă interesează cu adevărat. De ce să nu spui povestea unui tânăr rapper? Ar exista mai mult adevăr, sens și noutate în acest sens decât în ​​repetarea unor clișee literare de proză cinică în urmă cu mai bine de jumătate de secol.

Tot textul recenziei

Konstantin Speransky "Cine știe la ce se gândește Amalia?"

Un vis de a merge la Legiunea Străină pentru a „muri cu demnitate”. Adică: uciderea nativilor într-un tâmpit din lume.

Expresia „Sunt un mongrel, nu am altceva decât singurătate”.

Un epigraf de la Cocteau, și chiar la „Terrible Children”.

De ce ai un an, iubito?

Treizeci, susține rețeaua.

Uimit.

„Stând întins pe o țigară mocnită uitat” - cum poți scrie asta la vârsta de douăzeci de ani?

Aș dori, ca vânzătoarea aia din magazinul de vinuri, să-i cer și pașaportul. Pentru că o prezentare atât de buclată, răsucitoare, groasă - de la jambiere, dracului, semnificația lor, nesocotirea lor, copilăria lor slabă în Kemerovo, a doua copilarie abundentă la Moscova, un bot umplut cu cineva, un bot umplut cu altcineva, o lectură cerc - iertabil unui tânăr de paisprezece ani cu ochelari. Omul cu ochelari va crește și nu va merge la Legiunea Străină. Și Speransky nu va merge la nicio legiune străină, dar nu va mai crește, ci va întinde etern coada păunului în fața fetelor - numindu-le curajos inițialele A., K. și V. și spunând curajos lume în ceea ce pune toate nenorocitele lor gânduri exclusiv despre A. și dragostea pentru ea numai.

Pentru constanță la fața unui bărbat.

Cercul de citire și citare i se potrivește și el. Celine, Baudelaire, Gumilev, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Adepți ai frăției șocante masculine și a frumuseții sălbatice. Din cinema - Almodovar.

Numele cochet.

Rețete lungi și detaliate pentru prepararea hummusului, supă de piure de dovleac cu lapte de cocos și ghimbir, o listă de alimente lucioase - măsline, semințe de susan, piper, vin („bine”!) Și pasaje, ca un iubit, au comandat o cotlet de la Kiev și și-au cerut scuze pentru gustul plebeu. Vom ști acum, avem o cotletă Kiev în gusturile noastre plebee.

„Nu recunosc mandarinele pentru că nu sunt de acord cu faptul că vine Anul Nou. Dușmanii mei sunt toți cei care se bucură sub lovirea ceasului ".

„Am decis că, dacă nu o voi vedea înainte de a pleca la Sankt Petersburg, voi sparge geamurile unei mașini.”

„Port chiloți cu cranii, tatuaje cu cranii și inscripții mohorâte precum„ Realitatea mă omoară ”și„ Viața este o porcărie! ”

- Poate că sunt prost, antisocial, furios.

Discursurile lui Holden Caulfield.

Și iată altul:

„La fel ca într-un film nenorocit, mă arunc între laț și costum.”

„Vreau să trăiesc într-un interior atât de neînsuflețit și rece, unde cuvintele atârnă în aer ca niște sloiuri de gheață”.

"DAR. la fel ca o pisică, vorbește într-un limbaj de înțeles, al dracului ei. "

Bună, mi se pare singur că fata a scris deja asta?

Pisica are blană.

Și cum se potrivește totul cu un luptător și un recitator de rap, care este destul de vechi, cu cap mare și cu zel? Cum?

Nici un raspuns. Așa este ea, o nouă sinceritate.

Având în vedere promiscuitatea publicului, acesta are toate șansele de a deveni un bestseller național, literalmente totul. Sperăm fără ajutorul nostru. Tot singur, totul singur, prin puterea talentului nerecunoscut, a energiei electrice goale și a sincerității dezarmante.

Tot textul recenziei

Cum să nu vă confundați între tinerii scriitori ruși moderni și să alegeți din flux exact pe cei care merită atenție și despre care vor fi discutați mai târziu? Pe de o parte, listele scurte pentru premiile literare, de regulă, oferă cititorului reperele necesare. Cu toate acestea, nu numai „novicii” talentați se încadrează în spațiul prozei tinere rusești, ci și cei care sunt familiarizați cu textul în mod direct: calea de la rușine la discuții puternice în mass-media poate fi lungă. Vorbim despre debutanți, ale căror cărți merită atenție în primul rând.

Guzel Yakhina

Romanul „Zuleikha deschide ochii”

Prima „clătită” nu se dovedește întotdeauna a fi nereușită, iar senzaționalul roman al lui Guzeli Yakhina este o confirmare clară a acestui fapt: cartea despre deposedare în anii 30 a câștigat două premii literare („Cartea Mare” și „Yasnaya Polyana”) și am primit multe recenzii pozitive de la recenzori ... Complotul despre modul în care o țărană tătără este exilată pe malurile Angarei este simplu și previzibil; cu toate acestea, silaba melodioasă, dezvăluind esența feminină în contextul tradițiilor musulmane, stalinismului și iernii siberiene, captivează cititorul încă de la începutul titlului.

Alexey Gedeonov

Roman „Pentru oaspetele accidental”

Romanul de debut al sociologului Alexei Gedeonov a fost publicat de editura din Kiev „Laurus”: în 2016, cartea „Oaspetele accidental” a ieșit în vânzare. În ciuda faptului că debutul autorului a dat cu greu autorului fulger, textul a fost foarte apreciat de criticul literar Galina Yuzefovich și de traducătoarea Anastasia Zavozova. Povestea misterioasă, inventată de autor, nu depășește complotul clasic de Crăciun, dar specificul locului și timpului de acțiune (confort sovietic multidimensional într-un oraș ucrainean) implică faptul că sub stratul realității familiare există un altul, nu strat mai puțin semnificativ, în care există mult mai puțină claritate. „Lumea nu este ceea ce pare” - aceasta este simpla formulare pe care o respectă proza ​​lui Gedeonov, fascinantă prin limbajul său moale, atmosfera nostalgică și detaliile non-banale.

Lyubov Mulmenko

„Povești amuzante despre panică”

Marele text de observație al jurnalului postat pe Facebook este un gen îndrăgit de mulți adepți ai reflecției textuale. Prima carte de proză a dramaturgului și scenaristului Lyubov Mulmenko („Combinația Nadezhda”, „Care este numele meu”) este chiar cazul în care fixarea constantă a gândurilor duce la fuziunea dintre personal și inventat, văzut și presupus. „Povestiri vesele” este o fuziune de literatură de ficțiune și non-ficțiune, în care notele despre prieteni și seara Kama coexistă organic și anumite personaje trăiesc situații la îmbinarea misticismului cu realitatea. Poveștile laconice și sincere ale lui Mulmenko reproduc viața obișnuită, cunoscută de toată lumea și de toate; cu toate acestea, în fiecare „împușcare” obișnuită găsim imediat altceva.

Anna Kozlova

„F20”

Prozătoare și scenaristă (seria provocatoare „Un scurt curs într-o viață fericită” prezentată pe Channel One este lucrarea ei) Anna Kozlova este considerată pe bună dreptate o maestră în genul realismului nemilos: noul ei roman „F20”, dedicat oamenilor cu tulburări psihice, a devenit Bestsellerul Național din 2017 și, ca urmare, una dintre principalele senzații literare din presă. Limbajul mușcător, ironic și direct în „F20” vă permite să trăiți istoria bolii din interior - este aproape imposibil să rămâneți la nivelul observației imparțiale. Ignorând fără teamă subiectele tabu general acceptate, Kozlova dezvăluie realitatea schizofrenică în toată ambiguitatea și diversitatea ei. Această sinceritate extremă sugerează că societatea nu este atât de ușor să facă un diagnostic precis: limitele normei sunt prea neclare, iar absurditatea a ceea ce se întâmplă nu a surprins pe nimeni de mult timp.

Evgeny Babushkin

Carte de povești „Biblia săracilor”

Pentru jurnalistul, prozatorul și muzicianul Evgheni Babușkin, cartea „Biblia săracilor” a devenit un fel de „performanță benefică”, o încercare de a rezuma experiența sa literară și de a efectua un audit. Astfel, colecția este formată din trei părți („Vechiul Testament”, „Noul Testament” și „Apocrypha”), fiecare dintre acestea corespunzând unei activități specifice de scriere a autorului: povești și piese înțelepte, materiale jurnalistice despre războiul din Ucraina, Refugiați și țigani sirieni, note despre istoria lumii și a Rusiei. Citirea lui Babushkin este interesantă în orice format pe care îl alege și unul este uimit de erudiția sa, de silaba captivantă și de mentalitatea deschisă.

Anna Starobinet

"Uita-te la el"

Un roman documentar puternic al scriitoarei și jurnalistului Anna Starobinets, care este mai bine amintit ca autor al cărților din genul horror, a fost publicat la începutul anului 2017 - din acel moment „discursul direct” al lui Starobinets a devenit unul dintre principalele subiecte de discuție dintre recenzori de carte. Textul despre procesul de întrerupere a unei sarcini nereușite lovește pacienta și nu lasă nicio șansă de „a se întoarce”. O poveste traumatică despre perinatologia rusă și despre încercarea de a supraviețui după pierderea unui copil ar trebui citită de toți cei care caută să cunoască realitatea albului și a negru. La urma urmei, adevărul nu numai că poate „să stea pe omoplați”, ci și să promoveze perspicacitatea.

Un mod relaxat de povestire, tema presantă a globalizării și a singurătății generale, o interpretare interesantă a ideii de „supraom”, un fel de manifest al generației a treizeci - toate acestea caracterizează primul test literar al Olga Breininger, care, la fel ca personajul ei principal, s-a născut în Kazahstan și predă la Harvard. Un text dens, captivant, dinamic (ritmul, ca și motivele principale ale cărții, corespunde cu „accelerația”) cu poziția autorului verificat și un complot experimental compensează mai mult decât unele inconsecvențe și asperități inerente oricărui, chiar și cel mai de succes debut.

Andrey Filimonov

„Tadpole and Saints”

Romanul de deschidere al scriitorului și jurnalistului Andrei Filimonov este un fenomen destul de rar pentru literatura rusă modernă. O carte ușoară despre viața de zi cu zi a satului Bezdorozhnaya este plină de tot felul de aluzii mitologice și oarecum „neîndemânatic”, dar umor adecvat pe care îl aruncă eroii carismatici. Legendele, magia de zi cu zi, sur, ticăloșie și groază - viața în colibele părăsite de Dumnezeu nu dispare, în ciuda oricăror tendințe ale timpului. Filimonov a reușit să creeze o lume absurdă, umplută cu simboluri folclorice, care să se potrivească perfect ideilor noastre despre astăzi.

Konstantin Speransky

Povestea „Cine știe la ce se gândește Amalia?”

Textul prozaic al cunoscutului muzician al grupului „Deșeuri” este un fel de prezentare a hip-hop-ului existențial pe hârtie, o încercare artistică de a reflecta asupra tuturor componentelor vieții cuiva, fie că este vorba de sentimentul actual neîmplinit sau de neliniștea Trecut Kemerovo. Este puțin probabil ca o astfel de autobiografie „gospodărească” să urmărească scopul de a ajunge la cititor - principala sa proprietate este, mai degrabă, reflectarea conștiinței noastre, care acum se estompează, acum se aprinde. Potrivit criticului literar Elena Makeenko, această poveste este „un exemplu proaspăt și, în felul său, foarte valoros de proză generațională, care a devenit atât de dificil de accesat cititorului încât pare să fi dispărut complet.<...>S-ar părea că ea poate răspunde la întrebarea ce se întâmplă cu o persoană astăzi (chiar dacă nimic) și nu în visele halucinante ale unei istorii alternative (chiar dacă războiul pentru redistribuirea lumii). "