Картууд

Фараоноос эхэлсэн эртний Египетийн нийгмийн бүтцийн диаграмм. Египетийн нийгмийн бүтэц, түүний төрийн зохицуулалт. Эртний Египет: ерөнхий мэдээлэл

Учир нь Эртний ЕгиптЭнэ нь нийгмийн бүтцийн хувьслын хэт удаашралаар тодорхойлогддог байсан бөгөөд үүнийг тодорхойлох хүчин зүйл нь улсын хаант сүмийн эдийн засагт бараг хуваагдаагүй ноёрхсон байдал байв.

Улсын эдийн засагт хүн амын нийтлэг оролцооны хүрээнд хөдөлмөрчдийн хувь хүний давхаргын эрх зүйн байдлын ялгааг дорно дахины бусад улс орнууд шиг тийм ч чухал гэж үздэггүй байв. Энэ нь бүр нэр томьёогоор тусгаагүй бөгөөд хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томъёо нь энгийн хүн - мерет гэсэн нэр томъёо байв. Энэхүү үзэл баримтлал нь тодорхой илэрхийлэгдсэн хууль эрх зүйн агуулга, түүнчлэн Египетийн өвөрмөц, урт удаан түүхийн бүх цаг үед оршин байсан хагас эрх чөлөөтэй, хараат ажилчин гэсэн маргаантай "хааны зарц" гэсэн ойлголтгүй байв.

Эртний Египетийн эдийн засаг, нийгмийн үндсэн нэгж нь хөгжлийнхөө эхний үе шатанд байсан хөдөө орон нутгийн хамт олон... Нийгэм, өмчийн давхаргажилтын байгалийн үйл явц нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл эрчимжиж, илүүдэл бүтээгдэхүүний өсөлттэй холбоотой байсан бөгөөд үүнийг бий болгох, хадгалах тэргүүлэх чиг үүргийг гартаа төвлөрүүлсэн нийтийн элитүүд эзэмшиж эхэлжээ. , усалгааны байгууламжийг өргөтгөх. Дараа нь эдгээр чиг үүргийг төвлөрсөн төрийн мэдэлд шилжүүлэв.

Нийгмийн давхраажилтын үйл явц эртнийх Египетийн нийгэм ялангуяа МЭӨ 4-р мянганы төгсгөлд эрчимжсэн. Үүнд зонхилох нийгмийн давхарга бүрэлдэх үед овгийн нэрлэсэн язгууртнууд, тахилч нар, чинээлэг хамтын тариачид... Энэ давхарга нь улсын түрээсийн татвараар ногдуулдаг чөлөөт хамтын тариачдын дийлэнх хэсгээс улам бүр тусгаарлагдаж байна. Тэд мөн суваг, далан, зам гэх мэт ажилд албадан хөдөлмөр эрхэлдэг.Анхны гүрний үеэс эхлэн эртний Египет улс орон даяар "хүмүүс, мал, алт"-ын үе үе тооллого явуулдгаараа алдартай байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр. татвар тогтоов.

Фараоны гарт төвлөрсөн газрын сан бүхий нэг улсыг эрт бий болгож, усалгааны нарийн төвөгтэй системийг удирдах чиг үүргийг шилжүүлж, хаадын сүм хийдийн томоохон эдийн засгийг хөгжүүлэх нь нийгэмлэгийг бодитоор алга болоход хувь нэмэр оруулав. хамтын газар ашиглалттай холбоотой бие даасан нэгж. Төрийн эрх мэдлээс хараат бус, түүний хяналтаас гадуур чөлөөт тариаланчид алга болохын зэрэгцээ энэ нь оршин тогтнохоо болино. Хөдөөгийн байнгын суурингууд нь дарга нар нь татвар төлөх, усалгааны байгууламжийг жигд ажиллуулах, албадан хөдөлмөр эрхлэх гэх мэтийг хариуцдаг нэг төрлийн нийгэмлэг хэвээр байна. эрх баригч элит эдийн засаг, улс төрийн байр сууриа бэхжүүлдэг, орон нутгийн нэрлэсэн язгууртнууд, хүнд суртал, шинээр бий болж буй төвлөрсөн захиргааны аппарат, санваартны улмаас голчлон дүүргэгдсэн. Түүний эдийн засгийн хүч, ялангуяа газар, боолуудад хааны тэтгэлэг олгодог эртний тогтолцооны улмаас улам бүр нэмэгдэж байна. Хуучин хаант улсын үеэс сүм хийд, сүм хийдийн суурин газруудын эрх, давуу эрхийг тогтоосон хааны зарлигууд, язгууртнууд, сүм дугануудад хаанаас газар олгосон тухай нотлох баримтууд хадгалагдан үлджээ.

Хараат албадлагын янз бүрийн ангиллын хүмүүс хааны гэр бүл, шашны болон оюун санааны язгууртнуудын гэр бүлд ажилладаг байв. Үүнд эрхээ хасуулсан дайны олзлогдогсдын боолууд эсвэл боолын улсад авчирсан овгийнхон, хааны харгалзагч нарын хяналтан дор тогтоосон ажлын нормыг гүйцэтгэдэг "хааны зарцууд" багтдаг. Тэд бага хэмжээний хувийн өмчтэй байсан бөгөөд хааны агуулахаас өчүүхэн хоол хүнс авдаг байв.

Үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс тасарсан "хаадын албат"-ын мөлжлөг нь эдийн засгийн бус болон эдийн засгийн албадлагын аль алинд нь үндэслэсэн байсан, учир нь газар, багаж хэрэгсэл, ноорхой мал зэрэг нь хааны өмч байсан. Боолуудыг (Египтэд хэзээ ч олон байгаагүй) "хааны зарц"-аас тусгаарлах хил хязгаарыг тодорхой заагаагүй байв. Египетэд боолуудыг зарж, худалдаж авч, өв залгамжлалаар дамжуулж, бэлэг болгон өгдөг байсан ч заримдаа газар тариалан, эд хөрөнгөтэй болж, тэднээс ургацын тодорхой хэсгийг шаарддаг байв. Боолын хараат байдал үүссэний нэг хэлбэр нь египетчүүдийг өрийн төлөө өөрсдийгөө худалдах (гэхдээ үүнийг дэмжээгүй), гэмт хэрэгтнүүдийг боол болгон хувиргах явдал байв.

Египетийн нэгдэлДундад хаант улсын хил доторх Тебан номуудын үймээн самуун, бутралын шилжилтийн үеийн дараа (МЭӨ 22-р зуун) Египетийн фараонуудын байлдан дагуулалтын амжилттай дайн, Сири, Нубиатай худалдааг хөгжүүлэх, хотуудын өсөлт зэрэг дагалдаж байв. , хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийг өргөжүүлэх. Энэ нь нэг талаас хаадын сүм хийдийн эдийн засгийн өсөлтөд хүргэсэн, нөгөө талаас язгууртнууд болон сүм хийдийн тахилч нарын хувийн аж ахуйн байр суурийг бэхжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь өмнөхтэй нь органик холбоотой юм. Албаны зориулалтаар олгосон газраас ("номархны өргөө"), өв залгамжлалаас ("аавын гэр") гадна эзэмшил газраа өмч болгон хувиргахыг эрмэлздэг язгууртнууд, энэ зорилгоор сүм хийдийн тусламжид ханддаг. Түүний удамшлын мөн чанарыг нотолж болохуйц онгодууд.

Албадан тариачдын хөдөлмөрт суурилсан нүсэр фермүүдийн эрт илэрсэн үр ашиггүй байдал нь энэ үед хөдөлмөрчдийг мөлжлөгийн түрээсийн хэлбэрийг өргөнөөр хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулав. Газар нутгийг "хааны зарц нарт" түрээсээр өгч эхэлсэн бөгөөд тэд харьцангуй тусдаа эдийн засагт өөрсдийн хэрэгслээр тариалж байв. Үүний зэрэгцээ түрээсийн татварыг сан хөмрөг, сүм хийд, номарх эсвэл язгууртнуудад төлдөг байсан ч төрийн сангийн ашиг тусын тулд хөдөлмөрийн үйлчилгээг хийсээр байв.

Дундад хаант улсад эрх баригч хүрээний байр суурь болон хүн амын доод давхаргын аль алинд нь бусад өөрчлөлтүүд илэрч байна. Нэрлэсэн язгууртнууд болон санваартны хамт төрд улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэх нь нэргүй хүнд суртлыг гүйцэтгэж эхэлж байна.

гэж нэрлэгддэг ирмэгүүд("жижиг"), тэдгээрийн дунд " хүчтэй ирмэгүүд". Тэдний гадаад төрх холбоотой байсан хувийн газар эзэмших, бараа-мөнгөний харилцаа, зах зээлийн хөгжил... XVI-XV зууны үед энэ нь тохиолдлын хэрэг биш юм. МЭӨ. Египетийн толь бичигт "худалдаачин" гэсэн ойлголт анх удаа гарч ирсэн бөгөөд мөнгө байхгүй үед мөнгө үнэ цэнийн хэмжүүр болдог.

Нежес гар урчуудын хамт (ялангуяа Египетэд чулуучин, алтны дархан гэх мэт ховор мэргэжил) хааны сүмийн эдийн засагтай тийм ч хүчтэй холбоогүй тул бүтээгдэхүүнийхээ тодорхой хэсгийг зах зээл дээр зарж, илүү өндөр статустай болжээ. Гар урлал, бараа-мөнгөний харилцаа хөгжихийн хэрээр хотууд хөгжиж, хотуудад мэргэжлээрээ урлалын цех, гар урчуудын холбоод хүртэл бий болжээ.

Хүн амын чинээлэг бүлгүүдийн эрх зүйн байдал өөрчлөгдсөнийг мөн өмнө нь язгууртанд захирагддаг гэр бүлийн гишүүд, хамаатан садан, зарц боол гэх мэт төрөл төрөгсөд-овгийн бүлгийг илэрхийлж байсан "гэр" гэсэн ойлголт өргөжиж байгааг харуулж байна. .

Хүчтэй захууд нь санваартны доод түвшний хүмүүс, жижиг хүнд суртал, хот дахь чинээлэг гар урчуудтай хамт жижиг үйлдвэрлэгчдээс эрх баригч анги хүртэлх дунд, шилжилтийн давхаргыг бүрдүүлдэг. Хувийн боолуудын тоо нэмэгдэж, татварын гол ачааг үүрдэг хараат газрын эздийн мөлжлөг нэмэгдэж байна. цэргийн албахаадын цэргүүдэд. Хотын ядуучууд бүр ч ядуурч байна. Энэ нь Дундад хаант улсын төгсгөлд нийгмийн зөрчилдөөнийг эрс хурцатгахад (Египтэд Гиксогийн довтолгооноос болж эрчимжсэн), чөлөөт египетчүүдийн хамгийн ядуу давхаргын дунд эхэлсэн томоохон бослого болж, хожим нь боолууд, тэр ч байтугай боолууд нэгдсэн. чинээлэг тариачдын зарим төлөөлөгчид.

Тэр үеийн үйл явдлуудыг "Ипуверийн хэлсэн үг" хэмээх уран зохиолын өнгөт хөшөөнд дүрсэлсэн байдаг. Үүнээс үзэхэд босогчид хааныг баривчилж, язгууртнуудыг ордноос нь хөөн гаргаж, эзлэн авч, хааны сүм, сүмийн хогийн савыг эзлэн авчээ. , шүүхийн танхимыг эвдэж, ургац хураалтын бүртгэлийн дэвтрийг устгасан гэх мэт ... "Дэлхий ваарны хүрд шиг хөмөрсөн" гэж Ипувер бичиж, эрх баригчдыг иргэний мөргөлдөөнд хүргэсэн ийм үйл явдлыг давтахаас сэрэмжлүүлэв. Тэд 80 жил үргэлжилсэн бөгөөд түрэмгийлэгчдийн эсрэг олон жилийн тэмцлийн дараа (МЭӨ 1560 онд) Тебаны хаан Ахмос Шинэ хаант улсыг байгуулснаар төгсөв.

Ялсан дайны үр дүнд Шинэ хаант улс Египет нь эртний дэлхийн хамгийн анхны эзэнт гүрэн болжээ, энэ нь түүний нийгмийн бүтцийн цаашдын хүндрэлд нөлөөлж чадахгүй байв. Нэрлэсэн овгийн язгууртнуудын байр суурь суларч байна. Ахмос өөрт нь бүрэн дуулгавартай байхаа илэрхийлсэн удирдагчдыг оронд нь үлдээж, эсвэл шинэ хүмүүсээр сольдог. Эрх баригч элитүүдийн төлөөлөгчдийн сайн сайхан байдал нь албан ёсны шатлалд ямар байр суурь эзэлж, фараон болон түүний шүүхтэй хэр ойр байхаас шууд хамаарна. Захиргааны хүндийн төв ба фараоны бүх дэмжлэг нь албан тушаалтнууд, дайчид, тариачид, тэр байтугай ойр дотны боолуудын нэргүй давхарга руу ихээхэн шилжиж байна. Хүчирхэг ноёдын хүүхдүүд хааны бичээчдийн удирддаг тусгай сургуульд суралцаж, сургуулиа төгсөөд аль нэг албан тушаалд очдог байв.

Нежестэй хамт энэ үед Египетийн хүн амын тусгай ангилал гарч ирсэн бөгөөд үүнтэй ойролцоо байрлалд "" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлогддог. немху". Энэ ангилалд өөрийн аж ахуйтай тариачид, гар урчууд, дайчид, бага түшмэдүүд багтаж, Фараоны засаг захиргааны тушаалаар төрийн хэрэгцээ, шаардлагаас хамааран нийгэм-эрх зүйн статусаа өсгөж, бууруулж болно.

Энэ нь Дундад хаант улсад төвлөрсөн байсан тул улс даяар хөдөлмөрийн дахин хуваарилалтын тогтолцоог бий болгосонтой холбоотой юм. Шинэ хаант улсад олон тооны эзэнт гүрний, шаталсан захиргаатай хүнд суртал, арми гэх мэт давхарга улам бүр нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан энэхүү тогтолцоо нь цаашдын хөгжлийг олж авав. Үүний мөн чанар нь дараах байдалтай байв. Египетэд системтэйгээр тооллого явуулсан, татварыг тодорхойлохын тулд хүн амын тоог харгалзан армийг насны ангиллаар нь: залуучууд, залуучууд, эрэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс. Эдгээр насны ангилал нь тодорхой хэмжээгээр Египетийн хааны эдийн засагт шууд хөдөлмөр эрхэлдэг хүн амын өвөрмөц ангиллын хуваагдалтай холбоотой байв. Энэхүү хуваагдлын онцлог нь эхний гурван ангийн бүлгүүдийн тоо, хувийн бүрэлдэхүүнийг төрөөс албан тушаалтан, гар урчууд гэх мэт хэрэгцээг харгалзан тодорхой тохиолдол бүрт тодорхойлдог байв. тодорхой улсын эдийн засгийн нэгж бүрдсэн.хааны ордон, гар урлалын цехүүд.

Байнгын мэргэшсэн ажилд зориулсан "хувцаслалт", жишээлбэл, архитектор, үнэт эдлэл, зураач, "энгийн хүн" -ийг мастер гэж ангилсан нь түүнд газар, салшгүй хувийн өмчийг албан ёсоор өмчлөх эрхийг олгосон. Мастерыг "энгийн хүмүүс" гэсэн ангилалд шилжүүлэх хүртэл тэрээр хүчгүй хүн байгаагүй. Хаант засгийн газрын заавраар нэг юм уу өөр эдийн засгийн нэгжид ажиллаж байхдаа түүнийг орхиж чадахгүй байв. Тогтоосон цагт нь түүний үйлдвэрлэсэн бүх зүйлийг фараоны өмч, тэр байтугай өөрийн булш гэж үздэг байв. Хичээлийн бус цагаар түүний үйлдвэрлэсэн зүйл бол түүний өмч юм.

Албан тушаалтнууд, гар урчууд нь "энгийн хүмүүс" -ийг эсэргүүцдэг байсан бөгөөд тэдний байр суурь нь боолын байр сууринаас тийм ч их ялгаатай биш, зөвхөн боол болгон худалдаж авах, зарах боломжгүй байв. Энэхүү хөдөлмөрийн хуваарилалтын тогтолцоо нь түшмэд, цэрэг, ахлагч нарын асар том армийг дэмжиж байсан тариаланчдын дийлэнх хэсэгт төдийлөн нөлөөлсөнгүй. Эртний Египетийн үндсэн ажиллах хүчийг үе үе бүртгэж, ажилд хуваарилах нь зах зээл, бараа-мөнгөний харилцаа, Египетийн нийгмийг төрд бүрэн шингээж авсны шууд үр дагавар байв.

улсын хаант улсын эдийн засагт ноёрхлоор тодорхойлогддог. Эдийн засаг, нийгмийн үндсэн нэгж нь Др. Египет хөгжлийнхөө эхний үе шатанд байсан хөдөө орон нутгийн хамт олон... Нийгэм, өмчийн давхаргажилтын байгалийн үйл явц нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл эрчимжиж, илүүдэл бүтээгдэхүүний өсөлттэй холбоотой байв. олон нийтийн элит, усалгааны байгууламжийг бий болгох, засвар үйлчилгээ, өргөтгөл хийх тэргүүлэх чиг үүргийг гартаа төвлөрүүлсэн. Дараа нь эдгээр чиг үүргийг төвлөрсөн төрийн мэдэлд шилжүүлэв. Эртний Египетийн нийгмийн нийгмийн давхаргажилтын үйл явц МЭӨ 4-р мянганы төгсгөлд ялангуяа эрчимжсэн. хэзээ үүсдэг нийгмийн давамгайлсан давхаргаүүнд багтсан овгийн нэрлэсэн(номууд бол анхны муж улсууд юм) язгууртнууд, тахилч нар, чинээлэг нийгэмлэгийн гишүүд-тариачид... Энэ давхарга нь улсын түрээсийн татвараар ногдуулдаг чөлөөт хамтын тариачдын дийлэнх хэсгээс улам бүр тусгаарлагдаж байна. Тэд мөн суваг, далан, зам гэх мэт ажилд албадан хөдөлмөр эрхлүүлдэг. Фараоны гарт төвлөрсөн газрын сан бүхий нэгдсэн улсыг эрт бий болгож, усалгааны нарийн төвөгтэй системийг удирдах чиг үүргийг түүнд шилжүүлсэн. , хааны сүмийн томоохон эдийн засгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг нийгэмлэг бие даасан нэгж болох бодитоор алга болсонгазар хамтын ашиглалттай холбоотой. Энэ нь хамт байхаа болино чөлөөт фермерүүд алга болсон, төрийн эрх мэдлээс хараат бус, түүний мэдэлд байдаггүй. Төрөл бүрийн категориуд хааны фермүүд, шашны болон оюун санааны язгууртнуудын фермүүдэд ажилладаг байв. хараат албадан хүмүүс... Үүнд сонгогдох эрхээ хасуулсан хүмүүс багтсан дайны олзлогдогсодэсвэл боолчлолд авчирсан овгийнхон, "хааны зарц", хааны харгалзагч нарын удирдлаган дор тогтоосон ажлын нормыг гүйцэтгэсэн. Тэд бага хэмжээний хувийн өмчтэй байсан бөгөөд хааны агуулахаас өчүүхэн хоол хүнс авдаг байв.

Төрийн тогтолцоо (засаглалын хэлбэр, засаглалын хэлбэр, улс төрийн дэглэм). Орон нутгийн засаг захиргаа. Эртний Египт дэх шүүх ба шударга ёс.

Эртний Египетийн улс байсан төвлөрсөнхөгжлийнхөө бараг бүх үе шатанд. МЭӨ 4-р мянганы төгсгөлд Египетийн нэгдэл Нэг хааны удирдлаган дор бүс нутгийн түвшинд эртний уламжлалт нэр томъёоны дагуу зохион байгуулагдаж, захирагч-номархууд, сүм хийдийн тахилч нар, язгууртнууд, янз бүрийн зэрэглэлийн хааны түшмэдүүдээр төлөөлүүлсэн төвлөрсөн хүнд суртлын аппаратыг бий болгох ажлыг хурдасгав. Төвийн эрх мэдлээс системтэйгээр олгосон энэхүү аппаратын тусламжтайгаар III гүрнээс эхлэн зөвхөн бурханчлагдсан төдийгүй бурхадтай адилтгаж байсан фараоны хүч чадал улам бэхжсэн. Фараоны тушаалыг чанд дагаж мөрдөж, тэр гол хууль тогтоогч, шүүгч байсан бөгөөд бүх дээд албан тушаалтныг томилдог байв. Ургац хураалт, муж дахь шударга ёс, түүний аюулгүй байдал нь фараон-бурханаас хамаардаг гэж үздэг байв. Хааныг эсэргүүцсэн аливаа нийгмийн эсэргүүцэл нь шашны эсрэг гэмт хэрэг юм. Фараон төрийн дээд эрх мэдлийг эзэмшигчийн хувьд газрын сангийн хамгийн дээд эрхтэй байв. Тэрээр төрийн боолуудтай хамт язгууртнууд, түшмэдүүд, санваартнууд, гар урчуудад газар олгож болно. Фараоны хүчийг өвлөн авсан.

Захиргааны аппарат нь том хэмжээтэй хэдий ч ялгаагүй байв. Египетийн бараг бүх албан тушаалтнууд эдийн засаг, цэрэг, шүүх, шашны үйл ажиллагаанд нэгэн зэрэг оролцож байв.

Орон нутгийн засаг захиргаа... Хуучин хаант улс бол олон нийтийн ахмадууд болон олон нийтийн зөвлөлөөр удирдуулсан хөдөөгийн жижиг бүлгүүдийн нэгдэл юм. jajats, чинээлэг тариачдын төлөөллөөс бүрдсэн, орон нутгийн түвшинд шүүх, эдийн засаг, захиргааны эрх мэдлийн байгууллага байв. Тэд газар шилжүүлэх актыг бүртгэж, хиймэл усалгааны сүлжээний байдал, газар тариалангийн хөгжилд хяналт тавьжээ. Гэвч хожим олон нийтийн зөвлөлүүд ач холбогдлоо алдаж, нөхөрлөлийн дарга нар төрийн төвлөрсөн аппаратын албан тушаалтнууд болон хувирдаг.

Номарчид - хуучин нийгэмлэгүүдийн үндсэн дээр байгуулагдсан жижиг мужуудын төлөөлөгчид, дараа нь төвлөрсөн улсын тусдаа газар нутаг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам тусгаар тогтнолоо алддаг. Шүүх болон хуулийн үйл ажиллагаа.Шүүх засаг захиргаанаас салаагүй.

Хуучин хаант улсад орон нутгийн шүүхийн чиг үүрэг нь газар, усны маргааныг шийдвэрлэх, гэр бүл, өв залгамжлалын харилцааг зохицуулдаг нийтийн өөрөө удирдах байгууллагад төвлөрсөн байдаг. Номуудад "үнэний дарь эхийн тахилч нар" гэсэн цолыг авсан номархууд хааны шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Албан тушаалтнуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавих хамгийн дээд чиг үүргийг хааны шүүгчид фараон эсвэл жати (фараоны туслах) гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд тэдгээр нь аливаа шүүхийн шийдвэрийг хянаж, албан тушаалтнуудын эсрэг шүүх ажиллагаа явуулж чаддаг байв.

Танилцуулга
1. Эртний Египетийн төрийн бүтэц
2. Эртний Египетийн нийгмийн бүтэц
Ашигласан эх сурвалжуудын жагсаалт

Танилцуулга

Эртний Египет улс нь Африкийн зүүн хойд хэсэгт, Нил мөрний доод урсгал дагуу орших хөндийд үүссэн. Египетийн бүх хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл нь Нил мөрний жил бүр үерт автдаг, энд усжуулалтын байгууламжийг маш эрт барьж, дайнд олзлогдогсдын хөдөлмөрийг анх удаа ашиглаж эхэлсэнтэй холбоотой байв. Египетийн байгалийн хил нь улс орноо гадны дайралтаас хамгаалах, угсаатны хувьд нэгэн төрлийн хүн ам болох эртний египетчүүдийг бий болгоход тусалсан.

Эрчимтэй хөгжиж буй усалгаатай газар тариалан нь МЭӨ 4-р мянганы эхний хагаст нийгмийн давхаргажилт, дээд санваартнууд-санваартнууд тэргүүтэй засаг захиргааны элитүүдийн хуваарилалтад хувь нэмэр оруулдаг. Энэ мянганы хоёрдугаар хагаст усалгааны ажлыг хамтран явуулах зорилгоор сүм хийдийн эргэн тойронд хөдөө орон нутгийн иргэдийг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон анхны төрийн байгууламжууд - номууд үүссэн.

Нэг усан замын дагуу сунаж тогтсон эртний номуудын нутаг дэвсгэрийн байршил нь маш эрт дээр үеэс тэднийг хамгийн хүчтэй нэрсийн захиргаанд нэгтгэж, Египетийн Дээд (Өмнөд) бусад хэсэгт дарангуйлагч хүчний шинж тэмдэг бүхий нэгдсэн хаад бий болоход хүргэсэн. нэрс. МЭӨ 4-р мянганы эцэс гэхэд Дээд Египетийн хаад бүх Египетийг байлдан дагуулах. Энэ нь эртний Египетийн төрийн эрт үеийн төвлөрөл, эдийн засгийн мөн чанарыг урьдчилж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хүн ам Нил мөрний үерийн үерээс байнга хамааралтай байх, олон хүний хөдөлгөөнөөр төвөөс манлайлах хэрэгцээтэй холбоотой байв. үр дагавар.

Эртний Египетийн түүхийг хэд хэдэн үе шатанд хуваадаг: Эрт хаант улсын үе (МЭӨ 3100-2800), эсвэл Египетийн фараонуудын эхний гурван гүрний хаанчлалын үе; III-IV гүрний хаанчлалын үеийг багтаасан эртний буюу Хуучин хаант улсын үе (ойролцоогоор МЭӨ 2778-2260 он); Дундад улсын үе (ойролцоогоор МЭӨ 2040-1786 он) - XI-XII гүрний хаанчлалын үе; Шинэ хаант улсын үе (МЭӨ 1580-1085 он) - Египетийн фараонуудын XVIII-XX гүрний хаанчлалын үе.

Эртний, Дундад, Шинэ хаант улсын хоорондох үе нь Египетийн эдийн засаг, улс төрийн уналтын үе байв. Шинэ хаант улсын Египет бол түүхэн дэх анхны дэлхийн эзэнт гүрэн бөгөөд хөрш зэргэлдээх ард түмний байлдан дагуулалтаар бий болсон асар том олон овог аймаг юм. Үүнд Нубиа, Ливи, Палестин, Сири болон байгалийн баялаг ихтэй бусад бүс нутгууд багтжээ. Шинэ хаант улсын төгсгөлд Египет ялзарч, байлдан дагуулагчдын олз болж, эхлээд Персүүд, дараа нь Ромчууд МЭӨ 30 онд Ромын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд орсон.

Эртний хаант улс (МЭӨ 3100-2778 он) нийтийн газар ашиглалтын нөхцөлд оршин тогтнож байсан: нэрийн муж (номарх ба түүний шашны төвөөр удирдуулсан) нь газрын дээд эзэмшигч гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнээс олсон орлогын аль хэсэг нь ашиг тустай байв. газар цуглуулсан. Гүрний өмнөх Египетэд мөн язгууртнууд, түшмэдүүд, татвар ногдуулах хүн ам, хоригдлуудын боолууд бүхий хааны эдийн засгийн салбар байсан.

Эхэндээ, хуваагдлыг даван туулсны дараа энэ хаант улс хоёр хэсгээс бүрдэж байв - Дээд Египет нь Төвийн Тебес хот, Доод Египет нь Мемфис, Сайс хотуудтай бөгөөд цаг хугацааны явцад Дээд Египетийн эрх баригч хаан Менесийн хувийн ашиг сонирхолд нөлөөлсөн ( эсвэл Нармер) болон төвлөрөлд чиглэсэн хэд хэдэн хүчин чармайлт.нэг улсыг бий болгоход хүргэсэн. Холбоо нь хүчтэй биш байсан ч газар усалгааны ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Гидравлик байгууламжийн жишээг Нил мөрний нэг мөчрөөс нөгөө захад орших Эль-Фаюм цөлийн баян бүрд хүртэл урсдаг суваг гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь хожим нь тус улсын хамгийн үржил шимтэй бүс болжээ. Сувгийг гүйцэтгэхийн тулд уулын хавцлыг тодорхой газар өргөжүүлэх шаардлагатай байв.

Эрт дээр үеэс тариаланчид, дараа нь одон орон судлаачид Нил мөрний урсац бүрэлдэж, хуанлийн шинэ жил эхлэхтэй зэрэгцэн тэнгэрт Канис (Сириус) од мандахыг ажиглаж ирсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд газар тариалангийн хуанли зохион бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь ус ихтэй, үүсэх, хуурайшилт гэсэн гурван улиралд хуваагджээ. Хуанлийн жилд 365 хоног багтсан. Тусгай албаныхан Нил мөрний өсөлтийг ажиглаж байв. Голын янз бүрийн хэсэгт үерийн өндөр байгааг тэмдэглэв. Ажиглалтын үр дүнг дээд хүнд тайлагнаж, дараа нь тэмдэглэлд оруулав. Эдгээр хэмжилтүүд нь үерийн хэмжээг урьдчилан таамаглах, ирээдүйн ургацыг хэсэгчлэн таамаглах боломжийг олгосон. Нил мөрний ус өргөгдсөн тухай мэдээг элч нар орон даяар дамжуулав.

Хуучин хаант улсын үед (МЭӨ 2778-2260) засаг захиргаа, шүүх, цэрэг, санхүүгийн шатлалтай төвлөрсөн улс бий болсон. Усалгааны арчилгаа, олон нийтийн ажлыг зохион байгуулахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Хатан хааны ордны гишүүд төрийн дээд албан тушаалтнууд, цэргийн удирдагчид, эрдэнэсийн санваартнууд, дээд санваартнууд зэрэг олон дээд албан тушаалыг хашдаг. Төвлөрсөн хүнд суртлын удирдлагын тогтолцооны анхны эрхэм хүн бол шүүх, орон нутгийн засаг захиргаа, улсын цех, агуулахыг хариуцдаг визир (чатти) байв. Зарим мэдээллээр чатти нэгэн зэрэг дээд захирагчтай холбоотой байжээ. Эдийн засгийн үйл ажиллагаа нь хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүд, хааны болон сүм хийдийн үл хөдлөх хөрөнгийн түвшинд төвлөрч байв.

2260-2040 онуудад МЭӨ. нийгэм, улс төрийн шинж чанартай олон үймээн самуун байдаг бөгөөд үүнийг шилжилтийн үе гэж нэрлэдэг.

Дундад хаант улс (МЭӨ 2040-1786) нь пирамид барих эрин үе гэж нэрлэгддэг оргил үе болжээ. Боолчлол, хувийн фермүүд нэмэгдэж, жижиг өмчлөгчид тусгаарлагдсан хамт олны давхаргажилт ажиглагдаж байна. Томоохон суурингууд үүсч, хот муж болж, Грекчүүд нэрээр нэрлэдэг байв. Номын иероглиф нь голын хэсэг, тэгш өнцөгт суваг бүхий газрыг дүрсэлсэн байв. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам номуудын өрсөлдөөн нэмэгдэж, Дээд ба Доод Египетийн улсыг сулруулж, хэсэг хугацаанд түрэмгийлэгч Гиксос овгуудын олз болжээ.

МЭӨ 1770-1580 он хүртэл - хоёр дахь шилжилтийн үе.

Шинэ хаант улс (МЭӨ 1580-1085 он) нь санваартнууд нэмэгдэж, хүнд сурталт санваар ба захирагчид захирагддаг теократ дарангуйлал бүрэлдэн тогтсоноор онцлог байв. Чэтти нь нийслэлээс авахуулаад улсын бүх газрын сан, усан хангамжийн системийг бүхэлд нь удирдаж байсан анхны бөгөөд дээд удирдагч болжээ. Тэрээр шүүхийн дээд хяналтыг хэрэгжүүлж, татвар ногдуулах нийт хүн амыг хянах ажлыг зохион байгуулдаг. Энэ хугацаанд Фараон III Тутмос (МЭӨ 15-р зуун) үед Египетийн улс нь Нил мөрний хурдасгуураас Газар дундын тэнгис, зүүн талаараа Сирийн хойд хэсэг хүртэл үргэлжилдэг.

Хожуу үеийн хаант улс (МЭӨ 1085-332) уналт, санваартан ба язгууртны хоорондын өрсөлдөөн, тэр үед гадны байнгын түрэмгийлэлд өртөх тэмцлийн үе болжээ. Эртний соёл иргэншлийн сүүлчийн бөгөөд шийдвэрлэх үйл явдал бол Македонский Александр Египетийг байлдан дагуулсан явдал байв.

1. Эртний Египетийн төрийн бүтэц

Эртний Египтийг төрийн бүтцийн үүднээс дүрслэн хэлэхэд энэ нь задралын үеийг эс тооцвол нэгдмэл, төвлөрсөн улс байсан бөгөөд оршин тогтнох эхэн үедээ 27 мянган хавтгай дөрвөлжин км нутаг дэвсгэртэй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Засаглалын хэлбэрийн дагуу Эртний Египт бол хамгийн харгис хэлбэрийн үнэмлэхүй хаант засаглал юм - дорно дахины дарангуйлал, өвөрмөц онцлог шинж чанартай байдаг. Үүнд: Хаан хааны хувийн шинж чанарыг бурханчлах, төрийн эрх мэдлийн гурван үндсэн салбарыг бүгдийг хаан (хааны) гарт нэгтгэх, шашны болон сүмийн эрх мэдлийг хааны гарт оруулах, хааны эрх мэдэл хязгааргүй, Хаант хааны үйлдвэрлэлийн үндсэн хэрэгсэл (газар, усалгааны систем) -ийн бүрэн эрхт байдал, асар их хүнд суртал, хүнд суртлын аппарат байгаа байдал, нийгэм, төрийг удирдах засаг захиргаа-командлалын арга, одоо байгаа тогтолцоог удирдах, хамгаалах харгис хэлбэр, арга .

Эртний Египетийн төрийн тэргүүн байсан фараон (хаан), "эзэн", "сүр жавхлан", "эзэн хаан", "дээд ба доод Египетийн хаан", "амьдрах бурхан", "бурхан-эзэн", "бурхан-эзэн" гэж нэрлэгддэг байсан боловч ихэнхдээ "хаан", "фараон", "сүр жавхлан" гэсэн нэр томъёо. Түүний өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд түүний тухай ярихдаа тэд дүрмээр бол "амьдрал, урт наслалт, Ра шиг аз жаргал, үүрд мөнхөд" гэсэн үгсийг ашигласан; түүний "сайн үйлс бүр"; "түүний гайхалтай загварууд" гэх мэт зүйлсийн ачаар.

Нэг гүрний доторх фараоны хүч нь дүрмээр бол эрэгтэй шугамаар анхдагч төрүүлэх зарчмын дагуу өвлөгддөг байв.

Хаан ширээнд суусны дараа хаан зарлиг гаргаж, дотоод, гадаад бодлого, ордны дэг журам, тухайлбал, тухай мэдээллийг агуулсан зарлиг гаргажээ. нэг төрлийн дотоод программ ба Гадаад бодлогошинэ хаан.

Фараон эрх мэдлээ хэрэгжүүлэхдээ чөлөөт хүн амын хамгийн чинээлэг, хамгийн нөлөө бүхий хэсэгт (санваартны элит, иргэний болон цэргийн язгууртнууд, язгууртнууд, өндөр дээд албан тушаалтнууд) найдаж, шашны болон ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөж, хууль тогтоомжийг илт зөрчихгүй байх ёстой байв. улс.

Нийгэм, төрийн удирдлагыг хаан төв (дээд) аппарат ба орон нутгийн аппарат гэсэн хоёр холбоосоос бүрдсэн асар том хүнд суртал-хүнд суртлын аппаратын тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг байв.

Төрийн бүхэл бүтэн аппаратын дарга нь фараоны дараах анхны хүн байв. сайд (жати)өргөн эрх мэдэлтэй. Визир бол албан үүргээ фараон өөрөө шууд тодорхойлдог хамгийн дээд албан тушаалтан байв. Юуны өмнө тэрээр хаант улсын нийслэл хотын захирагч байсан бөгөөд нийслэлд нийтийн хэв журам сахиулах, шүүхийн ёс зүйг дагаж мөрдөхөд хяналт тавьдаг байв. Тэрээр мөн хааны тамгыг хариуцаж, олон тооны хууль тогтоомж, төрийн болон хувийн бусад актуудыг хадгалах, түүний дотор газар, хөдлөх хөрөнгө, албан тушаал, албан тушаал гэх мэтийг хариуцаж байв. Тэрээр янз бүрийн тайлан, мэдээлэл, өргөдөл хүсэлтийг сонсож, дараа нь өдөр бүр хаанд тайлагнадаг байв. Тэрээр мөн ордноос ирсэн бүх тушаалыг доод байгууллага, түшмэд рүү тамгалахыг илгээв.

Визир нь шүүхийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, тус улсын дээд шүүх болох "нууц үгсийг хэмждэг зургаан том байшин" -ыг удирдаж, "шүүхийн оролцоо" -д хүмүүсийг томилдог байв. Мөн түүнийг төрийн санд төвлөрүүлэх татвар, газар олгох, төлбөрийг нөхцөл байдлаас шалтгаалан гурав, хоёр сараар хойшлуулах зэрэгт хяналт тавьж, санхүүгийн хэлтсийн даргаар ажиллаж байсан. Визир мөн армид хяналт тавьж, командлагчдад нь "цэргийн заавар" өгч байв. Тэрээр мөн "Дээд ба Доод Египетийн эрх баригчдыг" томилох ажлыг хариуцаж байсан бөгөөд тэд дөрвөн сар тутамд "тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийн талаар" түүнд тайлагнах үүрэгтэй байв.

Эрт дээр үед төрийн төв аппаратын бүтцийг төрийн чиг үүргүүдээр тодорхойлж, тэдгээрийн дотроос эдийн засаг, цэргийн чиг үүргийг онцгойлон авч үздэг байв. Эдгээр чиг үүргийг харгалзан түүний хамгийн чухал холбоосыг ялгаж салгаж болно: цэргийн алба, санхүүгийн хэлтэс, олон нийтийн ажлын хэлтэс. Эдгээр бүх хэлтэс нь тодорхой зарчмын үндсэн дээр ажилладаг асар том хүнд суртлын аппараттай байдгаараа онцлог байв. Эдгээр зарчмуудын дотроос нэг хүний удирдлага, томилгоо, хатуу захирагдах байдал, төвлөрлийг туйлдаа хүргэсэн, доод албан тушаалтны албан тушаалд маргаангүй захирагдах байдал, албан тушаалын хослол, хугацаагүй, хувь хүний үнэнч байдлыг онцлох хэрэгтэй.

Ялангуяа нөлөөлсөн цэргийн тэнхим, учир нь түүний ачаар байлдан дагуулалтын кампанит ажлын үр дүнд улсын сан хөмрөгийг нөхөж (боолуудын тоо, үхэр, үнэт эдлэл гэх мэт) нэмэгдэж, улмаар Эртний Египетийн хүн амын материаллаг байдал, юуны түрүүнд түүний эрх баригч элит, сайжирсан.

В санхүүгийн хэлтэсулс орны бүх баялаг: дайны олз, газар, хөлөг онгоц, алт, уурхай, карьер, цех, пирамид, хөшөө, сүм хийд, үнэт эдлэл, боол гэх мэтийг бүртгэсэн. Энэ нь мөн египетчүүдийн өөрсдөө болон тэдний хяналтанд байдаг ард түмнүүдээс ирж буй татварын талаарх мэдээллийг төвлөрүүлсэн; хүн ам, эд хөрөнгийн тооллогын дүн, улс орны хэрэгцээ шаардлагыг харгалзан татварын хэмжээг тогтоосон; газар түрээслэх, уурхай гэх мэт асуудлыг шийдвэрлэсэн.

тухай нийтийн ажлын алба, дараа нь усалгааны систем (суваг, далан, усалгааны суваг, далан, цоож), пирамид, сүм хийд, дархан цаазат газар, ордон, хана, зам талбайг барьж байгуулах, тэдгээрийг сайн нөхцөлд байлгах ажлыг хариуцаж байв; гудамж талбайн ногоон байгууламж, ариун цэврийн асуудал. Энэ хэлтэст бичээч, асран хамгаалагчдын томоохон арми захирагдаж, зөвхөн гүйцэтгэсэн олон нийтийн ажлын чанар, тоо хэмжээг төдийгүй цаг тухайд нь хэрэгжүүлэхэд хяналт тавьдаг байв.

Төрийн аппаратын бүх хэлтэст албан хэрэг хөтлөлтийн ажлыг зохих түвшинд явуулахын тулд тус сургуулийн оюутнуудын нэгэн зааварчилгааны дагуу бичээчдийн тусгай сургуулиудыг байгуулж, эдгээр зэрэглэлийн албан тушаалтнуудыг бэлтгэдэг байв. Хуулийн багш нар: "Бичээч болоорой! Тэр чамайг татвараас чөлөөлж, бүх төрлийн ажлаас хамгаалах болно."

Эртний Египт дэх орон нутгийн засаг захиргааны тогтолцоо нь засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн хуваагдлын дагуу баригдсан бөгөөд дүрмээр бол төв аппаратын бүтцийг үндсэн хэлтсүүдийг харгалзан хуулбарласан байдаг. Эртний Египт нь төвлөрсөн улс байсан ч Дээд ба Доод Египетийг үргэлж засаг захиргааны хоёр тусгай нутаг дэвсгэрийн нэгж гэж үздэг байсан бөгөөд тусгай албан тушаалтнуудыг "Дээд ба Доод Египетийн үүрэг гүйцэтгэгч" гэж нэрлэдэг тусгай албан тушаалтнуудыг вазир томилдог байв. Тэд тус бүр өөрт нь итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн нөхцөл байдлын талаар биечлэн хариуцлага хүлээдэг байв. Дээд Египетийн бүх доод шатны засаг захиргаа дээд Египетийн эрхэм хүнд шууд захирагддаг байв.

Номын тэргүүнд нэрийн одоогийн удирдлагыг хэрэгжүүлдэг захирагч (менежер) байв. Цэрэг, санхүү, цагдаа, засаг захиргаа, шүүх болон бусад асуудлыг хариуцаж байв. Түүнд харьяалагддаг маш олон түшмэд (хоолны газрын дарга бичээч, юмсын дарга, хошууны захирагч, элч нарын ахлагч, хошууны цехийн дарга, хошууны шүүгч-харуул, нэрийн шүүгч-тоологч, нэрт хүмүүсийн эмч нар гэх мэт).

Ном бүрийн оршин суугчид хүн амын тооллого, эд хөрөнгийн үнэлгээг харгалзан татвар төлж, тодорхой төрлийн ажил гүйцэтгэхийг үүрэг болгосны зэрэгцээ хэрэгжилтийг эргэлзээгүй хангахыг орон нутгийн удирдлагуудад уриалав.

Ийнхүү Эртний Египетийн төрийн бүтэц нь үнэмлэхүй хаант засаглалын онцгой төрөл болох "Дорнын деспотизм", авторитар дэглэм, хүнд суртлын томоохон аппаратаар тодорхойлогддог байв.

2. Эртний Египетийн нийгмийн бүтэц

Эртний Египт нь нийгмийн бүтцийн хувьсал эрс удааширсан шинж чанартай байсан бөгөөд үүнийг тодорхойлох хүчин зүйл нь улсын хаант сүмийн эдийн засагт эдийн засагт бараг хуваагдмал ноёрхол байв. Улсын эдийн засагт хүн амын нийтлэг оролцооны хүрээнд хөдөлмөрчдийн хувь хүний давхаргын эрх зүйн байдлын ялгааг дорно дахины бусад улс орнууд шиг тийм ч чухал гэж үздэггүй байв. Энэ нь бүр нэр томьёогоор тусгаагүй бөгөөд хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томъёо нь энгийн хүн - мерет гэсэн нэр томъёо байв. Энэхүү үзэл баримтлал нь тодорхой илэрхийлэгдсэн хууль эрх зүйн агуулга, түүнчлэн Египетийн өвөрмөц, урт удаан түүхийн бүх цаг үед оршин байсан хагас эрх чөлөөтэй, хараат ажилчин гэсэн маргаантай "хааны зарц" гэсэн ойлголтгүй байв.

Эртний Египетийн хөгжлийн эхний үе шатанд эдийн засаг, нийгмийн гол нэгж нь хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг байв. Нийгэм, өмчийн давхаргажилтын байгалийн үйл явц нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл эрчимжиж, илүүдэл бүтээгдэхүүний өсөлттэй холбоотой байсан бөгөөд үүнийг бий болгох, хадгалах тэргүүлэх чиг үүргийг гартаа төвлөрүүлсэн нийтийн элитүүд эзэмшиж эхэлжээ. , усалгааны байгууламжийг өргөтгөх. Дараа нь эдгээр чиг үүргийг төвлөрсөн төрийн мэдэлд шилжүүлэв.

Эртний Египетийн нийгмийн нийгмийн давхаргажилтын үйл явц МЭӨ 4-р мянганы төгсгөлд ялангуяа эрчимжсэн. овгийн нэрлэсэн язгууртнууд, санваартнууд, сайн сайхан нийгэмлэгийн гишүүд тариачдыг багтаасан зонхилох нийгмийн давхарга бүрэлдэх үед. Энэ давхарга нь улсын түрээсийн татвараар ногдуулдаг чөлөөт хамтын тариачдын дийлэнх хэсгээс улам бүр тусгаарлагдаж байна. Тэд мөн суваг, далан, зам гэх мэт ажилд албадан хөдөлмөр эрхэлдэг. Анхны гүрний үеэс эхлэн Эртний Египт улс орон даяар үе үе "хүмүүс, мал, алт"-ын тооллого явуулдаг байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр татварууд бий болсон.

Фараоны гарт төвлөрсөн газрын сан бүхий нэг улсыг эрт бий болгож, усалгааны нарийн төвөгтэй системийг удирдах чиг үүргийг шилжүүлж, хаадын сүм хийдийн томоохон эдийн засгийг хөгжүүлэх нь нийгэмлэгийг бодитоор алга болоход хувь нэмэр оруулав. хамтын газар ашиглалттай холбоотой бие даасан нэгж. Төрийн эрх мэдлээс хараат бус, түүний хяналтаас гадуур чөлөөт тариаланчид алга болохын зэрэгцээ энэ нь оршин тогтнохоо болино. Хөдөөгийн байнгын суурингууд нь дарга нар нь татвар төлөх, усалгааны байгууламжийг тасралтгүй ажиллуулах, албадан хөдөлмөр эрхлэх гэх мэт төвлөрсөн захиргааны аппарат, санваарыг хариуцдаг нэг төрлийн нийгэмлэг хэвээр байна. Түүний эдийн засгийн хүч, ялангуяа газар, боолуудад хааны тэтгэлэг олгодог эртний тогтолцооны улмаас улам бүр нэмэгдэж байна. Хуучин хаант улсын үеэс сүм хийд, сүм хийдийн суурин газруудын эрх, давуу эрхийг тогтоосон хааны зарлигууд, язгууртнууд, сүм дугануудад хаанаас газар олгосон тухай нотлох баримтууд хадгалагдан үлджээ.

Хараат албадлагын янз бүрийн ангиллын хүмүүс хааны гэр бүл, шашны болон оюун санааны язгууртнуудын гэр бүлд ажилладаг байв. Үүнд эрхээ хасуулсан дайны олзлогдогсдын боолууд эсвэл боолчлолд авчирсан “хааны албат” овгийнхон, хааны харгалзагч нарын хяналтан дор тогтоосон ажлын хэм хэмжээгээ биелүүлдэг байсан. Тэд бага хэмжээний хувийн өмчтэй байсан бөгөөд хааны агуулахаас өчүүхэн хоол хүнс авдаг байв.

Үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс тасарсан "хааны албат"-ын мөлжлөг нь эдийн засгийн бус болон эдийн засгийн албадлагын аль алинд нь үндэслэсэн байсан, учир нь газар, багаж хэрэгсэл, ноорхой мал зэрэг нь хааны өмч байсан.

Боолуудыг (Египтэд хэзээ ч олон байгаагүй) "хааны зарц"-аас тусгаарлах хил хязгаарыг тодорхой заагаагүй байв. Египетэд боолуудыг зарж, худалдаж авч, өв залгамжлалаар дамжуулж, бэлэг болгон өгдөг байсан ч заримдаа газар тариалан, эд хөрөнгөтэй болж, тэднээс ургацын тодорхой хэсгийг шаарддаг байв. Боолын хараат байдал үүссэний нэг хэлбэр нь египетчүүдийг өрийн төлөө өөрсдийгөө худалдах (гэхдээ үүнийг дэмжээгүй), гэмт хэрэгтнүүдийг боол болгон хувиргах явдал байв.

Шилжилтийн үеийн үймээн самуун, бутралын дараа (МЭӨ XXII зуун) Египетийг Дундад хаант улсын хил доторх Тебан нодууд нэгтгэсэн нь Египетийн фараонуудын байлдан дагуулалтын амжилттай дайн, Сири, Нубиа улстай худалдааны хөгжил, өсөлт хөгжилт дагалдаж байв. хотууд, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийг өргөжүүлэх. Энэ нь нэг талаас хаадын сүм хийдийн эдийн засгийн өсөлтөд хүргэсэн, нөгөө талаас язгууртнууд болон сүм хийдийн тахилч нарын хувийн аж ахуйн байр суурийг бэхжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь өмнөхтэй нь органик холбоотой юм. Албаны зориулалтаар олгосон газраас ("номархны өргөө"), өв залгамжлалаас ("аавын гэр") гадна эзэмшил газраа өмч болгон хувиргахыг эрмэлздэг язгууртнууд, энэ зорилгоор сүм хийдийн тусламжид ханддаг. Түүний удамшлын мөн чанарыг нотолж болохуйц онгодууд.

Албадан тариачдын хөдөлмөрт суурилсан нүсэр фермүүдийн эрт илэрсэн үр ашиггүй байдал нь энэ үед хөдөлмөрчдийг мөлжлөгийн түрээсийн хэлбэрийг өргөнөөр хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулав. Газар нутгийг "хааны зарц нарт" түрээсээр өгч эхэлсэн бөгөөд харьцангуй тусгаарлагдсан эдийн засагт өөрсдийнхөө багаж хэрэгслээр тариалж байжээ. Үүний зэрэгцээ түрээсийн татварыг сан хөмрөг, сүм хийд, номарх эсвэл язгууртнуудад төлдөг байсан ч төрийн сангийн ашиг тусын тулд хөдөлмөрийн үйлчилгээг хийсээр байв.

"Хааны зарц" -ын ерөнхий массаас "жижиг" гэж нэрлэгддэг "хүчтэй зах" нь ялгардаг. Тэдний гадаад төрх байдал нь хувийн газар эзэмших, бараа-мөнгөний харилцаа, зах зээлийг хөгжүүлэхтэй холбоотой байв. XVI-XV зууны үед энэ нь тохиолдлын хэрэг биш юм. МЭӨ. Египетийн толь бичигт "худалдаачин" гэсэн ойлголт анх удаа гарч ирсэн бөгөөд мөнгө байхгүй үед мөнгө үнэ цэнийн хэмжүүр болдог (1 гр мөнгө нь 72 литр үр тарианы үнэтэй, боол нь 373 үнэтэй байв. гр мөнгө).

Хүн амын чинээлэг бүлгүүдийн эрх зүйн байдал өөрчлөгдсөн нь урьд өмнө нь язгууртнуудад захирагддаг гэр бүлийн гишүүд, хамаатан садан, боолын зарц нарын овгийн овгийн бүлгийг илэрхийлж байсан "гэр" гэсэн ойлголт өргөжсөнөөр нотлогддог.

Хүчтэй захууд нь санваартны доод түвшний хүмүүс, жижиг хүнд суртал, хот дахь чинээлэг гар урчуудтай хамт жижиг үйлдвэрлэгчдээс эрх баригч анги хүртэлх дунд, шилжилтийн давхаргыг бүрдүүлдэг. Хувийн боолуудын тоо нэмэгдэж, хаант улсын цэргийн албан татвар, цэргийн албаны гол ачааг үүрдэг хараат газрын эздийн мөлжлөг нэмэгдэж байна. Хотын ядуучууд бүр ч ядуурч байна. Энэ нь Дундад хаант улсын төгсгөлд нийгмийн зөрчилдөөнийг эрс хурцатгахад (Египтэд Гиксогийн довтолгооноос болж эрчимжсэн), чөлөөт египетчүүдийн хамгийн ядуу давхаргын дунд эхэлсэн томоохон бослого болж, хожим нь боолууд, тэр ч байтугай боолууд нэгдсэн. чинээлэг тариачдын зарим төлөөлөгчид.

Тэр үеийн үйл явдлуудыг "Ипүверийн яриа" уран зохиолын өнгөт хөшөөнд дүрсэлсэн байдаг. Үүнээс үзэхэд босогчид хааныг баривчилж, язгууртнуудыг ордноос нь хөөн гаргаж, эзлэн авч, хааны сүм, сүмийн хогийн савыг эзлэн авчээ. , шүүхийн танхимыг эвдэж, ургац хураалтын бүртгэлийн дэвтрийг устгасан гэх мэт ... "Дэлхий ваарны хүрд шиг хөмөрсөн" гэж Ипувер бичиж, эрх баригчдыг ийм үйл явдал давтагдахаас сэрэмжлүүлж, иргэний мөргөлдөөн үүсэхэд хүргэсэн. Тэд 80 жил үргэлжилсэн бөгөөд түрэмгийлэгчдийн эсрэг олон жилийн тэмцлийн дараа (МЭӨ 1560 онд) Тебаны хаан Ахмос Шинэ хаант улсыг байгуулснаар төгсөв.

Ялсан дайны үр дүнд Шинэ хаант улсын Египет нь эртний дэлхийн анхны томоохон эзэнт гүрэн болсон бөгөөд энэ нь нийгмийн бүтцийн цаашдын хүндрэлд нөлөөлж чадахгүй байв. Нэрлэсэн овгийн язгууртнуудын байр суурь суларч байна. Ахмос өөрт нь бүрэн дуулгавартай байхаа илэрхийлсэн удирдагчдыг оронд нь үлдээж, эсвэл шинэ хүмүүсээр сольдог. Эрх баригч элитүүдийн төлөөлөгчдийн сайн сайхан байдал нь албан ёсны шатлалд ямар байр суурь эзэлж, фараон болон түүний шүүхтэй хэр ойр байхаас шууд хамаарна. Захиргааны хүндийн төв ба фараоны бүх дэмжлэг нь албан тушаалтнууд, дайчид, тариачид, тэр байтугай ойр дотны боолуудын нэргүй давхарга руу ихээхэн шилжиж байна. Хүчирхэг ноёдын хүүхдүүд хааны бичээчдийн удирддаг тусгай сургуульд суралцаж, сургуулиа төгсөөд аль нэг албан тушаалд очдог байв.

Нежестэй хамт энэ үед Египетийн хүн амын тусгай ангилал гарч ирсэн бөгөөд энэ нь "немху" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлогддог. Энэ ангилалд өөрийн аж ахуйтай тариачид, гар урчууд, дайчид, жижиг албан тушаалтнууд багтсан бөгөөд Фараоны засаг захиргааны тушаалаар төрийн хэрэгцээ, шаардлагаас хамааран нийгэм-эрх зүйн статусаа өсгөж, бууруулж болно.

Энэ нь Дундад хаант улсад төвлөрсөн байсан тул улс даяар хөдөлмөрийн дахин хуваарилалтын тогтолцоог бий болгосонтой холбоотой юм. Шинэ хаант улсад олон тооны эзэнт гүрний, шаталсан захиргаатай хүнд суртал, арми гэх мэт давхарга улам бүр нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан энэхүү тогтолцоо нь цаашдын хөгжлийг олж авав. Үүний мөн чанар нь дараах байдалтай байв. Египтэд татварыг тодорхойлохын тулд хүн амыг харгалзан тооллогыг системтэйгээр явуулж, армийг залуучууд, залуучууд, эрэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс гэж насны ангиллаар нь ангилдаг байв. Эдгээр насны ангилал нь тодорхой хэмжээгээр Египетийн хааны эдийн засагт шууд хөдөлмөр эрхэлдэг хүн амын өвөрмөц ангиллын хуваагдалтай холбоотой байв. Энэхүү хуваагдлын онцлог нь эхний гурван ангийн бүлгүүдийн тоо, хувийн бүрэлдэхүүнийг төрөөс албан тушаалтан, гар урчууд гэх мэт хэрэгцээг харгалзан тодорхой тохиолдол бүрт тодорхойлдог байв. тодорхой улсын эдийн засгийн нэгж бүрдсэн.хааны ордон, гар урлалын цехүүд.

Байнгын мэргэшсэн ажилд зориулсан "хувцаслалт", жишээлбэл, архитектор, үнэт эдлэлчин, зураач нь "энгийн хүн" -ийг мастеруудын ангилалд оруулсан нь түүнд газар, салшгүй хувийн өмчийг албан ёсоор өмчлөх эрхийг олгосон. Мастерыг "энгийн хүмүүс" гэсэн ангилалд шилжүүлэх хүртэл тэрээр хүчгүй хүн байгаагүй. Хаант засгийн газрын заавраар нэг юм уу өөр эдийн засгийн нэгжид ажиллаж байхдаа түүнийг орхиж чадахгүй байв. Тогтоосон цагт нь түүний үйлдвэрлэсэн бүх зүйлийг фараоны өмч, тэр байтугай өөрийн булш гэж үздэг байв. Хичээлийн бус цагаар түүний үйлдвэрлэсэн зүйл бол түүний өмч юм.

Албан тушаалтнууд, гар урчууд нь албан тушаал нь боолынхоос тийм ч их ялгаатай биш, зөвхөн боол болгон худалдаж авах эсвэл зарах боломжтой "жирийн хүмүүсийг" эсэргүүцдэг байв. Энэхүү хөдөлмөрийн хуваарилалтын тогтолцоо нь түшмэд, цэрэг, ахлагч нарын асар том армийг дэмжиж байсан тариаланчдын дийлэнх хэсэгт төдийлөн нөлөөлсөнгүй. Эртний Египетийн үндсэн ажиллах хүчийг үе үе бүртгэж, ажилд хуваарилах нь зах зээл, бараа-мөнгөний харилцаа, Египетийн нийгмийг төрд бүрэн шингээж авсны шууд үр дагавар байв.

Ашигласан эх сурвалжуудын жагсаалт

1.https: //ru.wikipedia.org/wiki
2. Эртний Дорнод: сурах бичиг. их дээд сургуулиудад зориулсан гарын авлага / Оросын Шинжлэх Ухааны Академи; Улсын их сургуульхүмүүнлэгийн ухаан; Түүхийн шинжлэх ухаан, боловсролын төв; Н.В. Александрова, И.А.Ладинин, А.А.Немировский [болон бусад]; гар. төсөл A.O. Чубарян. - М .: Astrel: AST, 2008. - Ч. 1: Эртний Египет.
3. Эртний ертөнцийн түүх / Ред. И.М.Дьяконов, В.Д.Неронова, И.С.Свенцицкая. - Эд. 3-р, илч. болон нэмэх. - М.: Ч. ed. зүүн Уран зохиолын хэвлэлийн газар "Шинжлэх ухаан", 1989. - 1-р боть: Эртний эртний үе. - S. 97.
4.http: //lawtoday.ru.

"Эртний Египетийн нийгэм, төрийн бүтцийн ерөнхий шинж чанар" сэдвээр хураангуйшинэчлэгдсэн: 2018 оны 7-р сарын 13-нд зохиогч: Шинжлэх ухааны нийтлэл.Ru

Пирамидууд

Месопотамийн соёл иргэншил

Эртний Египетийн соёл иргэншлийн хамгийн чухал онцлог нь пирамид барих явдал байв. МЭӨ III-II мянганы үед. д. пирамид болон сүм хийдүүд - бурхадын барилгууд хоёулаа чулуугаар баригдсан. Эдгээр нь эртний Египетийн барилгын урлагийн шилдэг бүтээлүүд юм. Египетчүүдийн хүчин чармайлт нь үхлийн дараах амьдралыг урт удаан, аюулгүй, аз жаргалтай байлгахад чиглэгдэж байсан: тэд оршуулгын сав суулга, тахил өргөхөд анхаарал тавьдаг байсан бөгөөд эдгээр санаа зовнил нь Египетчүүдийн амьдрал үхлийн бэлтгэлээс бүрддэг болоход хүргэсэн. Тэд ихэвчлэн булшнуудаасаа илүү дэлхий дээрх орон сууцандаа бага анхаарал хандуулдаг байв.

ДЭЛГЭРЭНГҮЙГ ҮЗЭХ:

Эртний Египетийн соёл иргэншил Нил мөрний бэлчирт үүссэн. Эртний Египтийн түүхэнд 30 удирдагчийн удмыг сольжээ. МЭӨ 32 он д. эртний Египетийн соёл иргэншлийн оршин тогтнох хил хязгаар гэж үздэг. Египетийн эргэн тойронд уулсаар хүрээлэгдсэн нь газар тариалангийн шинж чанартай байсан энд үүссэн соёл иргэншлийн хаалттай шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлсон. Хөдөө аж ахуйн ажил нь цаг уурын таатай нөхцлөөс шалтгаалан их хэмжээний физик зардал шаарддаггүй тул эртний египетчүүд жилд хоёр удаа ургац хурааж авдаг байв. Тэд шавар, чулуу, мод, металл боловсруулдаг байв. Хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгслийг шатаасан шавраар хийдэг байв. Үүнээс гадна боржин чулуу, алебастр, шифер, ясыг ашигласан. Жижиг савнуудыг заримдаа чулуун болороор сийлдэг байв. Эртний Египтэд цаг хугацааны ойлголт, хэмжилтийг Нил мөрний үерийн хэмнэлээр тодорхойлдог байв. Шинэ жил бүрийг египетчүүд өнгөрсөн үеийн давталт гэж үздэг байсан бөгөөд нарны мөчлөгөөр бус харин ургац хураахад шаардагдах цаг хугацаагаар тодорхойлогддог байв. Тэд “жил” (“ренпет”) гэдэг үгийг нахиатай залуу нахиа гэж дүрсэлсэн байдаг. Жилийн мөчлөгийг тус бүр 4 сараар гурван улиралд хуваадаг: Нил мөрний үер (ахет - "үер, үер"), дараа нь тариалалтын улирал эхэлсэн (илт - усан доороос "гарах" ба суулгацын соёололт), дараа нь ургац хураах улирал (шему - "ган", "хуурайшил"), i.e. Нил мөрний уналт. Сарууд нь нэргүй, харин дугаарлагдсан байв. Дөрөв дэх жил бүр үсрэнгүй жил, арван жилийн тав дахь өдөр бүр амралтын өдөр байв. Цагийг тахилч нар барьдаг байв. Эртний египетчүүдийн амьдрал, сайн сайхан байдлын өндөр түвшин нь бусад эртний соёл иргэншлийн онцлог шинжгүй хоёр ёс заншилтай байдгаараа нотлогддог: бүх ахмад настан, шинэ төрсөн нярай хүүхдүүдийг амьд үлдээх. Египетчүүдийн гол хувцас нь бүслүүр байв. Тэд маш ховор шаахай өмсдөг байсан бөгөөд нийгмийн статусыг харуулах гол хэрэгсэл нь үнэт эдлэлийн тоо (зүүлт, бугуйвч) байв. Эртний Египетийн төр нь төвлөрсөн харгислалын шинж чанартай байв. Фараон бол төрийн дүр төрх байсан: түүний гарт засаг захиргаа, шүүх, цэргийн эрх мэдэл нэгдсэн байв. Эртний египетчүүд Ра бурхан (Египетийн домог зүйд нарны бурхан) тэдний сайн сайхны төлөө санаа тавьж, өөрийн хүү Фараоныг дэлхий рүү илгээдэг гэж үздэг. Фараон бүрийг Ра бурхны хүү гэж үздэг байв. Фараоны үүрэг даалгаварт сүм хийдэд ариун нандин, тахин шүтэх ёслолуудыг гүйцэтгэх, ингэснээр улс орон цэцэглэн хөгжсөн байв. Өдөр тутмын амьдралФараон бүх бурхдын тэргүүн тахилч байсан тул хатуу зохицуулалттай байв. Орчин үеийн хэллэгээр фараонууд нь шаардлагатай мэдлэг, туршлагатай, мэргэжлийн төрийн зүтгэлтнүүд байв. Тэдний хүч хязгааргүй байсан ч хязгааргүй байв. Эрх мэдэл нь эхийн удам дамжсан египетчүүдээс өвлөгдөж байсан тул Фараоны ууган хүү, түүний том охин хоёр цус харвах ёстой байв. Эртний Египетийн муж нь газарзүйн тодорхой нэгжүүд - номуудад хуваагдсан бөгөөд эдгээрийг бүхэлд нь фараонд захирагддаг номархууд захирч байжээ. Эртний Египтийн улс төрийн тогтолцооны нэг онцлог нь нэгдүгээрт, төв болон орон нутгийн эрх баригчид нэг нийгмийн давхарга болох нэрлэсэн язгууртны гарт байсан, хоёрдугаарт, захиргааны чиг үүргийг санваартантай хослуулсан явдал байв. нь сүм хийд нь ферм нь төрийн аппаратын зарим албан тушаалтныг дэмжиж байв. Ерөнхийдөө эртний Египетийн төрийн тогтолцоо нь эдийн засаг, улс төрийн чиг үүрэг, хууль тогтоох ба гүйцэтгэх эрх мэдэл, цэрэг ба иргэний, шашны болон шашны, засаг захиргааны болон шүүхийн хуваагдалгүй шинж чанартай байв. Эртний Египтэд хаант улсын өмнөх үеэс дотоод болон валютын арилжааны үр дүнтэй тогтолцоо байсан. Дотоод худалдаа ялангуяа 2 мянгад өргөн тархсан.

ЭРТНИЙ ЕГИПЕТИЙН СЭРГЭШЛИЙН ОНЦЛОГ

МЭӨ, "худалдаачин" гэдэг үг Египетийн үгсийн санд анх гарч ирэх үед. Мөнгөн гулдмай нь зах зээлийн үнэ цэнийн хэмжүүр болох үр тариаг аажмаар орлуулж байна. Эртний Египтэд алт биш харин мөнгө мөнгөний үүргийг гүйцэтгэдэг байсан, учир нь алт нь бурханлаг байдлын бэлгэдэл байсан тул фараоны биеийг мөнхийн хойд насаар хангадаг байв.Эртний Египетийн нийгмийн зохион байгуулалтын тогтолцооны шинж тэмдэг нь мэргэжил эзэмшсэн явдал байв. Гол албан тушаалууд болох дайчин, гар урчууд, тахилч, түшмэл зэрэг нь өвлөгдөж байсан ч "албан тушаал авах" эсвэл "албан тушаалд томилогдох" боломжтой байв. Эндхийн нийгмийн зохицуулагч нь хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амын жилийн тойм байсан бөгөөд энэ үеэр хүмүүс мэргэжлийнхээ дагуу ажиллахын тулд жил бүр нэг төрлийн "хувцас" авдаг байв. Хөдөлмөрийн чадвартай египетчүүдийн дийлэнх хэсгийг хөдөө аж ахуйд ашигладаг байсан бол үлдсэн хэсэг нь гар урлал, үйлчилгээний салбарт ажилладаг байв. Цэргийн шалгалтын үеэр хамгийн хүчирхэг залуучуудыг шалгаруулсан. Хөдөлмөр эрхэлдэг жирийн египетчүүдийн тооноос ордон, пирамид, сүм хийд, булш барих ажилд ажиллаж байсан отрядууд байгуулагдсан. Усалгааны системийг барих, сэлүүрт завины флот, хүнд даацын ачааг тээвэрлэхэд их хэмжээний мэргэжилгүй хөдөлмөрийг ашигласан. Пирамид гэх мэт асар том хөшөө дурсгалуудыг барьж байгуулах нь төрийн хяналтанд байдаг хөдөлмөрийг олон нийтийн ажлыг гүйцэтгэхэд чиглүүлж болох хүмүүсийг зохион байгуулах шинэ бүтцийг бий болгоход тусалсан.

Эртний Египетийн соёл.

Зүүн соёлын төрөл.

Сэдэв. Эртний Дорнодын соёл.

Зүүн соёлын төрөл.
Эртний Египетийн соёл.

МЭӨ 4-р мянганы үед дорно дахинд хүн төрөлхтний түүхэнд анхны улсууд Тигр, Евфрат мөрний хооронд болон Нил мөрний хөндийд бий болжээ. Вавилон, Египетийн соёл иргэншлийн үндэс тавигдсан. 3-2 мянган жилийн хугацаанд Инд мөрний хөндийд Энэтхэгийн соёл иргэншил, Хонхэ голын хөндийд Хятад, Бага Азид Хит, Финикчүүдийн соёл иргэншил, Палестинд - Еврей соёл иргэншил үүсчээ.

Онцлог байдалхолбоотой дорнын төрлийн соёл

А.эртний соёл:

Гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас салгах,

- мэргэжлийн үйл ажиллагаа, санхүүгийн байдлын хувьд ялгаатай нийгмийн давхарга;

- бичиг үсэг, төр засаг, иргэний нийгэм, хотын амьдрал байгаа эсэх.

Б.бусад соёлоос:

Деспот төвлөрсөн эрх мэдэл

Эрх мэдлийг ариун болгох

Төрийн өмч

Нийгмийн хатуу шатлал

Нэгдэл, нийгэмлэгийн сэтгэл зүй

Патриархын боолчлол, хараат байдлын бусад хэлбэрүүд

Өвөг дээдсийн шүтлэг, уламжлалт үзэл, консерватизм

Хүн ба байгаль хоёрын нэгдэл

Интроверт шинж чанартай шашны итгэл үнэмшил (тэмүүлэл Дотоод амар амгаланхүн), хувийн гэгээрлээр дамжуулан хамгийн дээд үнэнийг эрэлхийлэх

Зүүн соёлын лейтмотив болох тайван байдал, эв найрамдлын санаа

Дэлхийн хууль, Дао, Брахман гэх мэт нь Бурханаас өндөр байж болох тул тодорхой бурхад итгэх шаардлагагүй.

Шашин, гүн ухаан хоёр салшгүй холбоотой

Цикл, давталт, тусгаарлах санаа (Европын соёлын хувьд - хөгжил, дэвшил)

Хуулийн мөнхийн амар амгалан нь нас барсны дараа амьдралын хэв маягаар тодорхойлогддог сүнсний дахин төрөлтөөр дамжуулан өөрийгөө ухаардаг.

Үзэгдэх ертөнцийн хуурмаг мөн чанар ба үл мэдэгдэх туйлын бодит байдлын тухай санаа

Оюун санааны ид шидийн эзотерик шинж чанар: хүн ертөнцөд амьдардаггүй, харин ертөнцийг мэдэрдэг (мэдрэмжээр хүлээн авдаг). Үүний мөн чанар нь логик (Европын оновчтой байдал) биш, харин мэдрэмж юм.

Соёлын үндэс нь эртний ертөнцийг үзэх үзэл байв: орчин үеийн утгаар хувийн шинж чанарыг үгүйсгэх нь тухайн хүнд, ялангуяа танихгүй хүмүүст хатуу ширүүн, харгис хэрцгий ханддаг; домог, зан үйл, байгалийн мөчлөгт захирагдах лавлах цэг.

Утга.

3) Эртний Египетийн соёл иргэншил

Соёл нь эртний, Европ, дэлхийн соёлд асар их нөлөө үзүүлж, шинжлэх ухааны мэдлэг, технологийн дэвшлийн үндэс болсон олон нээлтүүдийг хийсэн.

Египет бол бараг өөрчлөгдөөгүй дөрвөн мянга орчим жил оршин тогтнож ирсэн хамгийн эртний улс юм. Түүний системчилсэн судалгаа 19-р зуунаас эхэлсэн. 1822 онд Францын эрдэмтэн Франсуа Шампилон Египетийн иероглифийг тайлж чаджээ. Үүний үр дүнд ханын бичээс, янз бүрийн агуулгатай гар бичмэл (папирус) судлах боломжтой болсон. Эртний Египетийн соёл иргэншлийн гол шинж чанарууд:

- ангийн харилцаа, төрт ёсны эрт үүссэн;

Соёлын зээл авахгүй болоход хүргэсэн тус улсын газарзүйн тусгаарлагдсан байрлал;

"Үхэгсдийн хаант улс"-ын шүтлэг

- Фараон нас барсны дараа ч албатуудад хүрч байсан захирагчийн хүчийг бурханчлах;

- Дорнын деспотизм, эрх мэдлийн шатлал;

- урлаг ба шашны шүтлэг хоорондын холбоо.

Эртний Египет- хамгийн эртний соёл иргэншил, хүн төрөлхтний соёлын анхны төвүүдийн нэг нь Зүүн хойд Африкт, Нил мөрний хөндийд үүссэн. "Египет" (Грек Ayguptos) гэдэг үг нь "Хар дэлхий", үржил шимтэй (харьцуул: хар шороо), цөлөөс ялгаатай нь "Улаан дэлхий" гэсэн утгатай. Геродот Египетийг "Нил мөрний бэлэг" гэж нэрлэжээ. Нил мөрөн эдийн засгийн гол тулгуур байсан.

Уламжлалт үечлэл:

МЭӨ 5-4 мянган үе гүрний өмнөх үе

МЭӨ 3000-2300 оны эртний хаант улс

Египетийн анхны сүйрэл МЭӨ 2250-2050 он

Дундад улс МЭӨ 2050 - 2700 он

МЭӨ 1700-1580 онд Египетийн хоёр дахь сүйрэл

МЭӨ 1580-1070 оны шинэ хаант улс

Хожуу үе 1070-332 МЭӨ.

- Грек-Ромын үе МЭӨ 332 он - МЭ 395 он

Мөн уншина уу:

Эртний Египетийн соёл иргэншил

Нил мөрний эрэг дээр соёл иргэншил үүссэн.

Египет бол нууц, нууцлаг зүйлсээр дүүрэн эртний гайхалтай соёлтой орон бөгөөд ихэнх нь шийдэгдээгүй байна. Түүний түүх хэдэн мянган жилийн түүхтэй. Түүхчид Египетийн соёл иргэншилд "хүүхэд нас" ч, "залуу нас" ч байгаагүй гэж үздэг. Египетийн соёл иргэншлийн гарал үүслийн талаархи таамаглалуудын нэг нь Египетийн соёл иргэншлийн гарал үүслийг зарим нууцлаг оршин суугчид байсан гэж үздэг бол өөр нэг таамаглал нь үүсгэн байгуулагчид нь Атлантчуудын үр удам байсан гэж үздэг.

Хоёр зууны өмнө дэлхий эртний Египетийн талаар бараг юу ч мэддэггүй байв. Түүний соёлын хоёр дахь амьдрал бол эрдэмтдийн гавьяа юм.

1798 онд Наполеон Бонапартын Египетэд явуулсан цэргийн экспедицийн ачаар Баруун Европын боловсролтой хүрээлэлүүд анх удаагаа эртний Египетийн соёлтой бага багаар өргөнөөр танилцах боломжийг олж авав. Энэхүү экспедицийн дараа эртний Египетийн сүм хийдийн балгасуудын зураг, бичээсийн хуулбар, олон тооны эртний олдворуудыг хуулбарласан 24 боть бичвэр, 24 боть хүснэгтээс бүрдсэн "Египетийн тайлбар" -д зориулсан үнэ цэнэтэй бүтээл хэвлэгджээ.

Пирамидууд

Месопотамийн соёл иргэншил

Байгалийн шинж чанар, Египетчүүдийн эдийн засагт үзүүлэх нөлөө.

Байгалийн нөхцөл байдал нь эртний Египетийн соёл иргэншлийн хөгжлийн чухал хүчин зүйл болсон. Нил мөрний хөндийд египетчүүд жилд хоёр ургац хурааж авсан бөгөөд ургац маш их байсан - нэг га-аас 100 центнер хүртэл. Гэсэн хэдий ч энэ хөндий нь хүн амын 99.5% амьдардаг Египетийн нутаг дэвсгэрийн 3.5% -ийг эзэлдэг.

Соёл нь тусдаа хөгжсөн бөгөөд түүний онцлог шинж чанар нь уламжлал байв. Египетийн соёл иргэншлийн гарал үүсэл нь МЭӨ III мянганы үеэс эхэлдэг: тэр үед Фараон Мина өөр өөр бүс нутгуудыг - номуудыг нэгтгэсэн юм. Фараоны толгойг Египетийн өмнөд хэсэг ба Дельта бүс нутгийн эв нэгдлийн бэлгэдэл болсон давхар диадемаар чимэглэсэн байна.

Египетийн улс төрийн тогтолцооны онцлог. Фараоныг бурханчлах, санваартны онцгой үүрэг.

Н.А.Бердяев: "Эрх мэдлийн нууц, ард түмнийг эрх мэдлийн эздэд захирагдах нууц хараахан бүрэн тайлагдаагүй байна" гэж Н.А.Бердяев бичжээ. - Эрх мэдлийн эзэд үү? ("Сүнсний хаант улс ба Цезарийн хаант улс". "Оросын хувь заяа" номонд. - М., 1990, 267-р тал).

Фараон төрийн тэргүүн байсан. Тэрээр тус улсад үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй байсан: бүх Египетийг асар их байгалийн, газар нутаг, материаллаг, хөдөлмөрийн нөөцөөрөө фараоны өмч гэж үздэг байв. "Фараоны өргөө" - (ном) гэсэн ойлголт төрийн тухай ойлголттой давхцаж байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Эртний Египтэд шашин нь Фараонд эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байхыг шаарддаг байсан бөгөөд эс тэгвээс хүн амьдралынхаа туршид болон нас барсны дараа аймшигт гамшигт нэрвэгдэх болно. Египетчүүдэд фараонуудад таалагддаг ийм хязгааргүй хүчийг зөвхөн бурхад л өгч чадах юм шиг санагдаж байв. Египетэд фараоны бурханлаг байдлын тухай санаа ингэж бий болсон - түүнийг махан бие дэх Бурханы хүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Жирийн хүмүүс ч, язгууртнууд ч фараоны өмнө нүүрээрээ унаж, хөлнийх нь ул мөрийг үнсэв. Фараонд шаахайгаа үнсэхийг зөвшөөрсөн нь маш том ивээлд тооцогддог байв. Фараонуудыг бурханчлах нь Египетийн шашны соёлын гол зүйл байв.

Египетчүүд "газар, ус, агаарт байгаа бүх зүйлд" бурханлаг зарчим байгааг хүлээн зөвшөөрсөн. Зарим амьтан, ургамал, эд зүйлсийг бурхдын биелэл гэж хүндэтгэдэг байв. Египетчүүд муур, могой, матар, хуц, аргал цох - сорви болон бусад олон амьд амьтдыг өөрсдийн бурхад гэж үздэг байв.

Египетчүүдийн шашны итгэл үнэмшил. Бүтээлийн домог. Нарны мөргөл. Байгалийн үзэгдэл, хийсвэр ойлголт, амьдралыг дүрсэлсэн Египетийн бурхадын пантеон үүсэх. Египетийн бурхдын антропоморф шинж чанар. Ариун нандин амьтдыг шүтдэг.

Оршуулгын шүтлэг. Үхэгсдийн шашин шүтлэг. Хүний сүнсний хэд хэдэн гипостаз, биеийг сүнсний сав болгон хадгалах хэрэгцээний талаархи Египетчүүдийн санаанууд. Муммижуулах. Осирисийн нас барсны дараах амьдрал ба шүүлтийн талаархи ойлголтыг бий болгох. "Үхэгсдийн ном", "Пирамидын бичвэрүүд", "Саркофагын бичвэрүүд". Эртний Египетийн нийгмийн амьдралд шашны нөлөө.

Эртний Египетийн шашин, соёлын хамгийн чухал шинж чанар нь Египетчүүд "хэвийн бус" гэж үздэг үхлийн эсрэг эсэргүүцэл байв. Египетчүүд сүнсний үхэшгүй байдалд итгэдэг байсан - энэ бол Египетийн шашны гол сургаал байв. Үхэшгүй мөнхийн хүсэл эрмэлзэл нь египетчүүдийн ертөнцийг бүхэлд нь, Египетийн нийгмийн бүх шашны сэтгэлгээг тодорхойлсон. Өөр ямар ч соёл иргэншилд үхлийн эсрэг энэхүү эсэргүүцэл Египетийнх шиг тод, тодорхой, бүрэн илэрхийлэлийг олж чадаагүй гэж үздэг. Үхэшгүй мөнхийн хүсэл эрмэлзэл нь Эртний Египтийн түүхэнд шашин, соёлын төдийгүй улс төр, эдийн засаг, цэргийн түүхэнд онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэсэн оршуулгын шүтлэг үүсэх үндэс болсон юм. Египетчүүд үхэл гарцаагүй гэдэгтэй санал нийлэхгүй байсны үндсэн дээр үхэл нь төгсгөл гэсэн үг биш, гайхамшигтай амьдрал үүрд уртасч, нас барсан хүн дахин амилахыг хүлээж болно гэсэн сургаал бий болсон юм.

Египетийн домог зүй нь Египетийн "мөнхийн урлаг"-ын үндэс болсон. Египетийн урлагийн соёлд оршуулгын шашны тодорхойлогч нөлөө. Хуучин хаант улсын пирамидууд, Дундад болон Шинэ хаант улсын үеийн оршуулгын сүмүүд.

Эртний Египетийн онцлог

Египетчүүдийн хүчин чармайлт нь үхлийн дараах амьдралыг урт удаан, аюулгүй, аз жаргалтай байлгахад чиглэгдэж байсан: тэд оршуулгын сав суулга, тахил өргөхөд анхаарал тавьдаг байсан бөгөөд эдгээр санаа зовнил нь Египетчүүдийн амьдрал үхлийн бэлтгэлээс бүрддэг болоход хүргэсэн. Тэд ихэвчлэн булшнуудаасаа илүү дэлхий дээрх орон сууцандаа бага анхаарал хандуулдаг байв.

Пирамидуудыг фараонууд болон язгууртнуудад зориулж барьсан боловч Египетийн санваартнуудын сургаалын дагуу зөвхөн хаан эсвэл язгууртан гэлтгүй хүн бүр мөнхийн эрч хүчийг эзэмшдэг байв. Гэвч ядуусын шарилыг занданшуулж, булшинд тавьдаггүй, харин дэвсгэрт ороож, оршуулгын газрын захад бөөнөөр нь хаядаг байжээ.

Археологичид зуу орчим пирамид тоолсон боловч тэдгээр нь бүгд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Эрт дээр үед пирамидуудын заримыг устгасан. Египетийн пирамидуудын хамгийн эртний нь 5 мянга орчим жилийн өмнө баригдсан Фараон Жосерын пирамид юм. Энэ нь шаталсан бөгөөд тэнгэрт гарах шат шиг дээшилдэг. Түүний чимэглэл нь цухуйсан болон торны хар ба цагаан өнгийн ялгаатай байдлыг ашигладаг. Энэхүү пирамидыг хааны гол архитектор Имхотеп санаачлан хэрэгжүүлжээ. Египетчүүдийн дараагийн үеийнхэн түүнийг агуу архитектор, мэргэн, илбэчин хэмээн өргөмжилсөн. Түүнийг бурханчлан шүтэж, бусад барилгын ажил эхлэхийн өмнө түүний хүндэтгэлд өргөл өргөв. Пирамидууд нь хэмжээ, геометрийн нарийвчлалаараа хүний төсөөллийг сэгсэрдэг.

Хамгийн алдартай бөгөөд хамгийн том хэмжээтэй нь Гиза дахь Фараон Хеопсийн пирамид юм. Зөвхөн ирээдүйн барилгын талбай руу явах замыг 10 жил, пирамид нь өөрөө 20 гаруй жил барьсан нь мэдэгдэж байна; Эдгээр ажлын байранд асар олон тооны хүмүүс - хэдэн зуун мянган хүн ажилладаг байв. Пирамидын хэмжээсүүд нь Европын аль ч сүм дотор амархан багтах боломжтой: өндөр нь 146.6 м, талбай нь 55 мянган хавтгай дөрвөлжин метр байв. м.Хеопсийн пирамид нь аварга шохойн чулуугаар баригдсан бөгөөд блок бүрийн жин 2-3 тонн орчим байдаг.

Уран баримал, уран зураг, тэдний ариун үүрэг.

Эртний Египетийн уран бүтээлчид амьдрал, байгалийн гоо үзэсгэлэнг мэдэрдэг байв. Архитекторууд, уран барималчид, зураачид эв найрамдлын нарийн мэдрэмж, ертөнцийг бүхэлд нь хардаг гэдгээрээ ялгардаг байв. Энэ нь ялангуяа Египтийн соёлд агуулагдах синтезийг эрэлхийлсэн - бүх төрлийн дүрслэх урлагийн нэгдмэл архитектурын чуулга бий болгоход илэрхийлэв.

Сфинксүүдийг оршуулгын сүмүүдийн өмнө байрлуулсан: хүний толгой, арслангийн биетэй амьтны чулуун дүрс. Сфинксийн толгой нь фараоныг дүрсэлсэн бөгөөд сфинкс нь бүхэлдээ Египетийн захирагчийн мэргэн ухаан, нууцлаг байдал, хүч чадлыг илэрхийлдэг.

Эртний Египетийн бүх сфинксийн хамгийн том нь МЭӨ 3-р мянганы эхний хагаст хийгдсэн. - тэр одоо болтол Хафрегийн пирамидыг (дэлхийн 7 гайхамшгийн нэг) хамгаалсаар байна.

Эртний Египетийн урлагийн бусад гайхамшигтай бөгөөд одоо дэлхий даяар алдартай дурсгал бол Фараон III Аменемхатын хөшөө, язгууртан Хунены хөшөө, Фараон III Сенсусертийн тэргүүн юм. МЭӨ 2-р мянганы эртний Египетийн дүрслэх урлагийн гайхамшигт бүтээл. Урлаг судлаачид Фараон Тутанхамоныг 29 залуу эхнэрийнхээ хамт цэцэрлэгт авсны таган дээр хийсэн рельефийг дүрсэлсэн гэж үздэг. Тутанхамон залуу нас баржээ. Түүний булш 1922 онд санамсаргүй байдлаар олсон боловч хадны дотор нуугдаж байсан.

МЭӨ 1-р мянганы Египетийн өндөр соёлын баталгаа. д. (МЭӨ XIV зуун) бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн дур булаам эмэгтэй дүрүүдийн нэг болох Аменхотеп IV-ийн эхнэр Нефертити (эртний Египет - "гоо үзэсгэлэн ирж байна") -ийн баримлын хөрөг юм.

Эртний Египетийн дүрслэх урлаг нь тод, тод өнгөөр ялгагдана. Архитектурын бүтэц, сфинкс, баримал, баримал, рельефийг зурсан. Булшны ханыг бүрхсэн уран зураг, рельефүүд нь нас барагсдын хаант улсын чинээлэг амьдрал, дэлхий дээрх өдөр тутмын амьдралын тухай нарийвчилсан зургийг хуулбарласан байв.

Газар дундын тэнгисийн орнуудад эртний Египетийн соёл иргэншлийн нөлөөг тэмдэглэх нь зүйтэй. Египетийн соёл иргэншил дэлхийн соёлд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Өмнөх12345678910111213141516Дараагийн

ДЭЛГЭРЭНГҮЙГ ҮЗЭХ:

Дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг болох Египетийн соёл иргэншил нь Зүүн хойд Африкт, дэлхийн хамгийн урт голуудын нэг болох Нил мөрний хөндийд үүссэн. "Египет" гэдэг үг нь эртний Грекийн "Айгуптос" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг. Энэ нь Грекчүүд хожим Мемфис гэж нэрлэсэн Хэт-ка-Птах хотоос үүссэн байж магадгүй юм. Египетчүүд өөрсдөө улс орноо Та Кеме - Хар Дэлхий гэж нэрлэдэг байсан: нутгийн хөрсний өнгөөр. Эртний Египетийн түүхийг ихэвчлэн Эртний (IV зууны сүүлч - МЭӨ III мянганы ихэнх үе), Дундад (МЭӨ 16-р зууны үе хүртэл), Шинэ (МЭӨ 11-р зууны эцэс хүртэл) хаант улсууд, хожуу (X) гэж хуваадаг. -IV зуун), түүнчлэн Перс (МЭӨ 525-332 - Персүүдийн захиргаанд байсан) ба Эллинист (МЭӨ IV-I зуун, Птолемей улсын нэг хэсэг). МЭӨ 30-аас МЭ 395 он хүртэл Египет нь Ромын эзэнт гүрэн хуваагдсаны дараа 639 он хүртэл Ромын муж, үр тарианы агуулах байсан - Византи муж. 639-642 оны Арабын байлдан дагуулал нь Египетийн хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүн, хэл, шашин шүтлэгт өөрчлөлт оруулахад хүргэсэн.

Эртний Египет

Геродотын хэлснээр Египет бол Нил мөрний бэлэг юм, учир нь Египетийн бараг бүх нутаг дэвсгэр халуун орны цөлийн бүсэд оршдог тул Нил мөрөн бол шавхагдашгүй үржил шимийн эх үүсвэр, хүн амын эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндэс байсан бөгөөд хэвээр байна. Тус улсын ихэнх хэсгийн рельеф нь Ливи, Араб, Нубийн цөлийн доторх 1000 метр хүртэл өндөртэй тэгш өндөрлөг юм. Эртний Египт болон түүний зэргэлдээх бүс нутагт хүний оршин тогтнох, амьдрахад шаардлагатай бараг бүх зүйл байсан. Эрт дээр үед Египетийн нутаг дэвсгэр нь Нил мөрний эрэг дагуу үргэлжилсэн үржил шимт хөрсний нарийн зурвас байв. Египетийн талбайнууд жил бүр үерийн үеэр усаар бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь хөрсийг баяжуулсан үржил шимт лаг шавартай байв. Тус хөндий нь хоёр талаараа барилгын маш сайн материал болох элсэн чулуу, шохойн чулуу, боржин чулуу, базальт, диорит, алебастраар баялаг уулсаар хиллэдэг байв. Египетийн өмнөд хэсэгт, Нубиад алтны баялаг ордууд олдсон. Египтэд металл байхгүй байсан тул түүнийг зэргэлдээх газруудад олборлодог байсан: Синайн хойгт - зэс, Нил ба Улаан тэнгисийн хоорондох цөлд - алт, Улаан тэнгисийн эрэгт - хар тугалга.

Эртний Египетийн соёл иргэншлийн шинж тэмдэг

Египет нь газарзүйн хувьд давуу талтай байсан: Газар дундын тэнгис нь түүнийг Төв Азийн эрэг, Кипр, Эгийн тэнгисийн арлууд, эх газрын Гректэй холбосон.

Нил мөрөн бол Дээд ба Доод Египетийг Нубиа (Этиоп) холбосон хамгийн чухал усан зам байв. Энэ нутаг дэвсгэрт ийм таатай нөхцөлд МЭӨ V-IV мянганы үед усалгааны суваг барьж эхэлсэн. Өргөн уудам усалгааны сүлжээг хадгалах хэрэгцээ нь эрт үеийн газар тариалангийн нийгэмлэгүүдийн томоохон нутаг дэвсгэрийн холбоод болох нэрсүүд үүсэхэд хүргэсэн. Тухайн газар нутгийг илэрхийлдэг нэр гэдэг үг нь эртний Египет хэлээр усалгааны сүлжээгээр ердийн хэлбэртэй газар болгон хуваасан газрыг дүрсэлсэн иероглифийн хамт бичигдсэн байдаг. МЭӨ 4-р мянганы үед үүссэн эртний Египетийн нэрсийн систем нь үндэс суурь хэвээр үлджээ засаг захиргааны хэлтэсЕгипт оршин тогтнохоо эцэс хүртэл.

Усалгаатай газар тариалангийн нэгдсэн системийг бий болгох нь Египетэд төвлөрсөн улс үүсэх урьдчилсан нөхцөл болсон. МЭӨ 4-р зууны төгсгөл - 3-р мянганы эхэн үед тусдаа номуудыг нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Нарийн голын хөндий - Нил мөрний анхны хурдасгаас бэлчир хүртэл - бэлчир нь өөрөө жигд бус хөгжсөн. Египетийн түүхийн туршид энэхүү ялгаа нь тус улсыг Дээд ба Доод Египет болгон хуваахад хэвээр үлдсэн бөгөөд "Дээд ба Доод Египетийн хаад" гэж нэрлэгддэг фараонуудын цол хэргэмүүдэд ч тусгагдсан байв. Эртний Египетийн титэм нь давхар байсан: фараонууд бие биедээ оруулсан цагаан дээд Египет, улаан Доод Египетийн титэм өмсдөг байв. Египетийн уламжлал нь тус улсыг нэгтгэсэн гавьяаг 1-р Мин гүрний анхны Фараонтой холбодог. Геродот Мемфисийг үүсгэн байгуулж, анхны захирагч байсан гэж ярьдаг.

Энэ үеэс Египтэд I ба II гүрний хаанчлалын үеийг хамарсан Эрт хаант улсын эрин үе эхэлдэг. Энэ эрин үеийн талаарх мэдээлэл тун хомс. Тухайн үед Египтэд хаадын том, анхааралтай удирдаж байсан эдийн засаг, газар тариалан, мал аж ахуй хөгжиж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд арвай, улаан буудай, усан үзэм, инжир, огноо тариалж, үхэр, бог мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Төрийн албан тушаал, зэрэг дэвийн хөгжингүй тогтолцоо байдгийг манайд хүрч ирсэн тамганы бичээсүүд гэрчилж байна.

Эртний соёл иргэншлийн түүх →

Египетийн муж →

Өмчийн үнэ цэнийн тухай ойлголт Соёлын мөн чанар Соёлын бүтэц

Энэхүү бүтээлийг samzan.ru сайтад нэмсэн: 2016-03-05

Кредитийн шалгалтын асуултууд (шалгалтын) (захидал)

Соёл судлалын сэдэв, зорилго, зорилтууд.
Соёлын тухай ойлголт, шинж чанар, үнэт зүйлийн мөн чанар
Соёлын бүтэц.
Соёлын үндсэн чиг үүрэг.
Соёлын үүслийн үндсэн хандлага, ойлголтууд.
Соёлын субъект, институци.
Соёлын хэв шинж.
Соёлын үүсэл, хөгжлийн онолын үзэл баримтлал.
Соёлын хэл, ангилал.
Соёл ба соёл иргэншлийн ойлголтуудын хоорондын хамаарал.
Соёл, шашин.
Анхан шатны нийгмийн соёл.
Эртний Египетийн нийгмийн нийгэм-соёлын онцлог.
Эртний Энэтхэгийн соёлын үндсэн зарчим. Хинду шашин.
Буддизм нь шашин, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзэл.
Даоизм: онол ба практик.
Хятадын соёлд Күнзийн шашны үүрэг.
Эртний Грекийн соёл дахь хүний ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог.
Эртний Ромын нийгэм-соёлын хөгжлийн онцлог. Грек, Ром: нийтлэг ба онцгой.
Дэлхий ертөнцийн мусульман дүр төрх дэх энх тайван, хүн, нийгэм. Ислам.
Европын Дундад зууны үеийн соёл дахь хүн. Христийн шашин бол соёлын үзэгдэл юм.
Дундад зууны Европ дахь Романеск ба Готик.
Сэргэлт: ерөнхий шинж чанар. Хүмүүнлэг ба антропоцентризмын зарчим: Европын соёлын мөн чанар, ач холбогдол.
Европын соёлын шинэчлэл.
Хөгжил дэвшлийн санаа ба түүний Европын соён гэгээрлийн соёл дахь үүрэг.
Сонгодог, барокко, сентиментализм, рококо: хэв маягийн ерөнхий шинж чанар.
19-р зууны Европын соёлын хөгжлийн гол санаа, чиг хандлага. (позитивизм, коммунизм, иррационализм, евроцентризм, шинжлэх ухаан).
Европын соёл дахь романтизм.
Реализм, натурализм, импрессионизм, орчин үеийн нийгэм соёлын төслүүд, тэдгээрийн урлаг дахь тусгал.
20-р зууны Европын соёл дахь постмодернизм
Соёл Киевийн Орос 9-13 зуун. (Славян угсаатан, төр улс үүсэх нөхцөл, Оросын баптисм нь түүний түүхэн дэх эргэлтийн цэг болсон).
14-17-р зууны Москвагийн соёл. (Оросын соёлын түүхэн дэх Ортодокси, "Москва бол гурав дахь Ром" гэсэн ойлголтын үзэл суртлын ач холбогдол, Оросын соёлын социодинамик дахь хуваагдлын асуудал).
Петрийн шинэчлэлийн түүх, соёлын утга учир, Оросын гэгээрлийн онцлог.
19-р зууны дотоодын сэтгэгчид "Оросын санаа" хайж байна (А. Герцен, П.
Эртний Египетийн соёл иргэншлийн онцлог юу вэ?

Чаадаев, Н.Бердяев, "Славофилууд", "Барууны үзэлтнүүд").
Оросын соёлын "Мөнгөн эрин".
Социалист соёлын онцлог.
ЗХУ-ын дараахь үеийн Оросын соёлын хөгжлийн асуудал.
"Зүүн баруун" яриа хэлэлцээний асуудал.

39. 20-р зууны соёл, түүхийн үйл явцын даяаршил.

Нийгмийн бүтэц Дундад хаант улсын үед бүрэлдэж, Шинэ хаант улсын үед илүү төвөгтэй болсон. Энэ бүтэц нь Египетийн пирамидтай төстэй бөгөөд дээд талд нь Фараон байсан бөгөөд нэг шатаар доод албан тушаалтнууд болон санваартнууд, цэргийн дээд удирдагчид, дараа нь нэрлэсэн язгууртнууд, дунд түшмэлүүд ба санваарууд - коммунууд - хааны хүмүүс байв. хүмүүс - боолууд. Эрх баригч ангийн сайн сайхан байдал нь албан тушаалын шатлал дахь албан тушаалаас хамаардаг байв. Төрийн эрх мэдлийн цар хүрээ, чиг үүргийн хүндрэлтэй холбоотойгоор эрх баригч ангиудын тэлэлт нь цэцэглэн хөгжсөн Костянствогийн зардлаар явагдсан. Улс даяар, ялангуяа хаадын ард түмний хөдөлмөрийг дахин хуваарилах тогтолцоо бий болсон.

3. Египетийн төрийн тогтолцоо

Төрийн тэргүүн байсан Фараонхууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх гэсэн төрийн бүрэн эрх мэдлийг эзэмшсэн. Фараон бол амьд бурхан бөгөөд шүтэн бишрэхийн тулд нарийн төвөгтэй ёслол, хүндэтгэлийн зан үйлийг бий болгосон. Нас барсан фараонуудыг бас бурхад гэж хүндэлдэг байв.

Хааны ордонд төрийг удирдахад жинхэнэ үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний толгойд Фараоны анхны туслах байсан - жати (вазар)... Түүний чиг үүрэг:

санхүүгийн хэлтсийн дарга (улсын тарианы агуулах ба "алтан танхим");

нийтийн ажлын менежмент (усжуулалт, хааны барилгууд - улсын архитектор);

нийслэлийн захирагч, цагдаагийн дээд байгууллага;

дээд шүүхийн дарга (6 шүүх буюу "их өргөө");

цэргийн хүчний тэргүүн (Шинэ хаант улсын эрин үед).

Фараон ба вазирын захиргаанд засгийн газрын янз бүрийн салбаруудын (барилга, гар урлал, гадаад, дотоод худалдаа гэх мэт) бие даасан хэлтсийн дарга нар захирагдаж байсан бөгөөд тэдний удирдлага дор асар том албан тушаалтнууд байв. Бичигч гэдэг албан тушаал нь хүнд суртлын карьерын анхны алхам байсан тул бичиг үсэгт тайлагналыг нийгэмд өндөр үнэлдэг байв. Орон тооны албан тушаалтнуудаас гадна тус тусдаа тушаал, зааварчилгааг гүйцэтгэдэг "дуудлагад дуулгавартай" (нийгмийн өөр өөр давхаргаас) байсан.

Түвшинд орон нутгийн засаг захиргаагол дүр нь фараонтой ижил эрх мэдэлтэй номарх хэвээр үлдсэн боловч түүний харьяа бүс нутгийн хэмжээнд байв. Тэрээр өөрийн гэсэн албан тушаалтны ажилтнуудтай байв. Захиргааны доод түвшинд орон нутгийн түвшинд шүүх, эдийн засаг, захиргааны эрх мэдлийг эзэмшдэг олон нийтийн зөвлөлүүд, сонгон шалгаруулалтаар нутгийн дарга нар байсан. Дундад улсын үед зөвлөлүүд ач холбогдлоо алдаж, төрийн албан хаагчид ахмадуудыг сольж байна.

Армицэрэгжсэн ба Ливийн хөлсний цэргүүдээс хэдхэн отрядаас бүрдсэн. Шинэ хаант улсын эрин үед хөлсний цэргүүдийн эзлэх хувь нэмэгдэж, цэргүүдийн мэргэжлийн түвшин нэмэгдсэн нь Египетийн гадаад дайснуудын эсрэг ялалтад хувь нэмэр оруулсан юм. Хааны эрх мэдэл суларсантай холбогдуулан хөлсний цэргүүдийн эзлэх хувь улам нэмэгдэж байгаа нь арми эмх замбараагүй байдлын эх үүсвэр болоход хүргэв.

Шүүх захиргаанаас тусгаарлагдаагүй. Орон нутагт олон нийтийн байгууллагууд шүүхийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд нэрээр - номархууд ("үнэний дарь эхийн тахилч нар"). Шүүх хуралдааны дээд хяналтыг вазир гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд дээд шүүх нь фараон байсан бөгөөд онцгой шүүгчдийг томилж чаддаг байв. Ариун сүмүүд мөн шүүхийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Бичгээр хуулийн ажиллагаа. Египетэд бас шоронгууд байсан - ажилд оролцсон гэмт хэрэгтнүүдийн засаг захиргаа, эдийн засгийн суурингууд. Тэдний үйл ажиллагааг "хүмүүсийн ханган нийлүүлэгч" хэлтэс гүйцэтгэдэг байв.