Anksčiau jau rašiau, kad toltekai yra tiesioginiai atlantų palikuonys. Jie išsaugojo atlantų žinias. Tie, kurie turi ne tik žinių, bet ir gebėjimą pritaikyti įvairius reiškinius gyvenime (sukurti eterinį dublį, keliauti sapnuose, išgydyti, pereiti į lygiagrečius pasaulius, „pamatyti“ žmonių energetinę esmę ir pan.) vadinami magais. Tokie kaip Don Chuanas (K. Castaneda mokytojas) yra ne tik „regėtojai“. Jie turi visus nepaprastus sugebėjimus, kuriuos, matyt, turėjo atlantiečiai. Išvardinus visus stebuklus, kuriuos jie „atsikelia“, užimtų daug vietos. Susidomėję apie tai gali perskaityti patys K. Castanedos knygose. Don Chuano ir toltekų mokyme pasiekti tokį lygį, kai galima atlikti įvairius „stebuklus“, yra pasekmė, daugelio metų darbo psichologinio, jei taip galima pasakyti, savęs tobulinimo rezultatas. Pagrindinis jų tikslas yra pasiekti aukščiausią savimonės ir asmeninio energijos valdymo lygį. Dėl daugelio metų specialių pratimų jie pradeda „matyti“ pasaulio energetinę struktūrą, žmones, energetinius santykius. Jie pasiekia galimybę puikiai valdyti Subtiliųjų pasaulių jėgas, naudotis nepažįstamomis Subtilių pasaulių galimybėmis. Pasitelkdami specialią praktiką, jie stengiasi padidinti savo asmeninę jėgą, kuri veda kiekvieną iš mūsų per gyvenimą, gelbsti mus nuo bėdų, mirties, padeda spręsti gyvenimo problemas, veda tiesiausią kelią į mūsų gyvenimo tikslą. Toltekų praktikos dėka jų sąmoningumas pasiekia tokias aukštumas, kurių net negalime atspėti. Jie gali puikiai valdyti savo energijos atitikmenį, akivaizdžiai Astralinį atitikmenį. Jis taip pat turi pavadinimą - sapnuojantis kūnas (kai jie valdo jį per sapną). Jų svajonių kūnų pagalba jie aplanko kitus pasaulius, lygiagrečius mūsų pasauliui. Nepaisant antžmogiškų pasiekimų, jie yra labai nuolankūs ir linksmi žmonės. Atsikratyti savęs svarbos jiems yra viena iš pirmųjų užduočių.

Donas Chuanas kartojo Carlosui Castaneda: „Mes esame šviesios būtybės - mes esame energija“.

Fizinis kūnas „gyvena“ materialiame pasaulyje. Energetinis kūnas, Siela, „gyvena“ subtiliuose energetiniuose pasauliuose. Kai išmokstame tokią „viziją“, turime mokytis toliau - plėsti ryšius su subtiliais pasauliais, kuriuose gyvena mūsų siela. Netrukus galėsime išmokti priimti informaciją iš subtilių pasaulių. Mūsų sąmoningumas pradės augti. Pamažu susivienys dvi skirtingos sąmonės - mūsų fizinio kūno sąmonė ir mūsų sielos sąmonė (akivaizdu, kad tai yra pasąmonė). Jūsų ryšys su aukštesniuoju „aš“ pradės atsirasti. Kaip rašo Drunvalo Melchizedekas: „Prisijungimas prie Aukštesniojo Aš yra bene svarbiausias įvykis, kuris gali nutikti jūsų gyvenime ... Visi jūsų veiksmai, mintys ir emocijos bus pripildyti didžiulės galios ir išminties. Daugelis žmonių, įskaitant mane, bando suprasti, kaip susieti savo aukštesnįjį aš. Daugelis tų, kurie kažkaip užmezgė šį ryšį, nežino, kaip tai atsitiko “.

Toltekai žmogų, einantį keliu, vadina kariu. Kodėl karys. Nes Kelias yra kova su savo inercija, socialiniu sąlygojimu. Kova su senais įpročiais, dėl kurių kaupiasi karma. Asmuo tampa žinių kariu ir vėl susijungia su savo galia. Visi jo siekiai yra skirti tapti nepriekaištingam šiame mūšyje.

„Mes esame šviesios būtybės. Švytinčioms būtybėms svarbu tik asmeninė jėga “.

„Karys neturėtų nieko palikti atsitiktinumui. Karys tikrai daro įtaką rezultatui savo sąmoningumo galia ir nesibaigiančiu ketinimu “.

„Kariai turi nepriekaištingai stengtis keistis, kad atbaidytų savo žmogiškąjį pavidalą ir jį supurtytų“.

„Kariui svarbiausia rasti savo vientisumą“.

„Kad ir ką darytume ir kas bebūtume, visa tai grindžiama mūsų asmeninėmis jėgomis. Viską, ką žmogus daro, lemia jo asmeninių jėgų lygis. Pasitikėkite savo asmeninėmis jėgomis. Tai vienintelis dalykas, kurį žmogus turi šiame paslaptingame pasaulyje! Suteikite savo valdžiai galimybę „vadovauti“ jums “.

„Karys viską priima kaip iššūkį, o paprastas žmogus viską priima kaip palaiminimą ar prakeiksmą. Kitaip tariant, kariui visas tonalinis pasaulis (materialus, fizinis pasaulis) yra iššūkis. Ir dėl to didžiausias iššūkis yra jo statymas dėl jėgos. Tačiau galia ateina iš nagualo (subtilaus pasaulio) “.

„Jėga pas mus ateis tik po to, kai visi priimsime savo likimą be abipusių priekaištų“.

„Karys išmoksta sutelkti savo valią kur nori. Tarsi jo valia, išeinanti iš vidurinės kūno dalies (Hara - čakra), būtų vienintelis šviečiantis spindulys “.

„Dvasios stiprinimas, apvalymas ir tobulinimas yra vienintelis dalykas, dėl kurio verta gyventi“.

„Žmogus gali savarankiškai tapti žinių asmeniu, nuolat įveikdamas visus mokymosi gyvenimo sunkumus, neskubėdamas ir lėtai eidamas kuo toliau asmeninės galios paslapčių atskleidimo keliu. Žinių žmogui pagrindinis dalykas yra asmeninės galios kaupimas “.

„Mums visiems buvo lemta tapti valdžios kaliniais. Tačiau kario gyvenimas niekada negali būti šaltas, vienišas ar be jausmų. Nes ji remiasi meile, atsidavimu ir atsidavimu tam, kurį myli. - Tai Žemė, šis pasaulis. Negali būti didesnės meilės kariui. Tik jei mylite šią Žemę su nepaliaujama aistra, galite išsivaduoti iš liūdesio. Karys visada linksmas, nes jo meilė nesikeičia. O jo mylimoji - Žemė - jį apkabina ir apipila neįsivaizduojamomis dovanomis. Liūdesys yra tik tų, kurie nekenčia šios Žemės, kuri suteikia prieglobstį visoms gyvoms būtybėms. - Donas Chuanas švelniai glostė žemę - mane nuramino ši miela būtybė, kuri yra gyva iki paskutinių dulkių ir supranta kiekvieną jausmą. Tai išgydė mano skausmą ir galiausiai, kai visiškai supratau savo meilę jam, išmokė mane laisvės “.

Kategorijos:

Žymos:

Originalus Veronika_Dontsov pranešimas
TOLTEKO MOKYMAS: SUSITIKIMO SU JĖGA BŪDAS

Anksčiau jau rašiau, kad toltekai yra tiesioginiai atlantų palikuonys. Jie išsaugojo atlantų žinias. Tie, kurie turi ne tik žinių, bet ir gebėjimą pritaikyti įvairius reiškinius gyvenime (sukurti eterinį dublį, keliauti sapnuose, išgydyti, pereiti į lygiagrečius pasaulius, „pamatyti“ žmonių energetinę esmę ir pan.) vadinami magais. Tokie kaip Don Chuanas (K. Castaneda mokytojas) yra ne tik „regėtojai“. Jie turi visus nepaprastus sugebėjimus, kuriuos, matyt, turėjo atlantiečiai. Išvardinus visus stebuklus, kuriuos jie „atsikelia“, užimtų daug vietos. Susidomėję apie tai gali perskaityti patys K. Castanedos knygose. Don Chuano ir toltekų mokyme pasiekti tokį lygį, kai galima atlikti įvairius „stebuklus“, yra pasekmė, daugelio metų darbo psichologinio, jei taip galima pasakyti, savęs tobulinimo rezultatas. Pagrindinis jų tikslas yra pasiekti aukščiausią savimonės ir asmeninio energijos valdymo lygį. Dėl daugelio metų specialių pratimų jie pradeda „matyti“ pasaulio energetinę struktūrą, žmones, energetinius santykius. Jie pasiekia galimybę puikiai valdyti Subtiliųjų pasaulių jėgas, naudotis nepažįstamomis Subtilių pasaulių galimybėmis. Pasitelkdami specialią praktiką, jie stengiasi padidinti savo asmeninę jėgą, kuri veda kiekvieną iš mūsų per gyvenimą, gelbsti mus nuo bėdų, mirties, padeda spręsti gyvenimo problemas, veda tiesiausią kelią į mūsų gyvenimo tikslą. Toltekų praktikos dėka jų sąmoningumas pasiekia tokias aukštumas, kurių net negalime atspėti. Jie gali puikiai valdyti savo energijos atitikmenį, akivaizdu, kad „Astral“ atitikmenį. Jis taip pat turi pavadinimą - svajonių kūnas (kai jie valdo jį per sapną). Jų svajonių kūnų pagalba jie aplanko kitus pasaulius, lygiagrečius mūsų pasauliui. Nepaisant antžmogiškų pasiekimų, jie yra labai nuolankūs ir linksmi žmonės. Atsikratyti savo svarbos jiems yra viena iš pirmųjų užduočių.

Norėdami eiti susivienijimo keliu su savo vidine galia, turite suvokti save ne kaip grynai fizinį kūną, bet kaip energingą.
Donas Chuanas kartojo Carlosui Castaneda: „Mes esame šviesios būtybės - mes esame energija“.
Fizinis kūnas „gyvena“ materialiame pasaulyje. Energetinis kūnas, Siela, „gyvena“ subtiliuose energetiniuose pasauliuose. Kai išmokstame tokią „viziją“, turime mokytis toliau - plėsti ryšius su subtiliais pasauliais, kuriuose gyvena mūsų siela. Netrukus galėsime išmokti gauti informaciją iš subtilių pasaulių. Mūsų sąmoningumas pradės augti. Pamažu susivienys dvi skirtingos sąmonės - mūsų fizinio kūno sąmonė ir mūsų sielos sąmonė (akivaizdu, kad tai yra pasąmonė). Jūsų ryšys su aukštesniuoju „aš“ pradės atsirasti. Kaip rašo Drunvalo Melchizedekas: „Prisijungimas prie Aukštesniojo Aš yra bene svarbiausias įvykis, kuris gali nutikti jūsų gyvenime ... Visi jūsų veiksmai, mintys ir emocijos bus pripildyti didžiulės galios ir išminties. Daugelis žmonių, įskaitant mane, bando suprasti, kaip susieti savo aukštesnįjį aš. Daugelis tų, kurie kažkaip užmezgė šį ryšį, nežino, kaip tai atsitiko “.

Taigi galime daryti išvadą, kad bendras ir pagrindinis žmonių, siekiančių pažinti save, siekis susivienyti su savo aukštesniu „aš“ (siela) ir siekti tolesnio tobulėjimo dvasinio augimo keliu tikslas:

1. Savo sąmoningumo didinimas.

2. Ugdykite savo asmenines stiprybes.

3. Besąlygiškos Meilės ugdymas savyje (Absoliuti meilė, Dieviška meilė).

Toltekai žmogų, einantį keliu, vadina kariu. Kodėl karys. Nes Kelias yra kova su savo inercija, socialiniu sąlygojimu. Kova su senais įpročiais, dėl kurių kaupiasi karma. Asmuo tampa žinių kariu ir vėl susijungia su savo galia. Visi jo siekiai yra skirti tapti nepriekaištingam šiame mūšyje.

Čia norėčiau pacituoti citatas, kurias Don Žuanas sako būtent apie šiuos siekius:

„Mes esame šviesios būtybės. Švytinčioms būtybėms svarbu tik asmeninė jėga “.

„Karys neturėtų nieko palikti atsitiktinumui. Karys tikrai daro įtaką rezultatui savo sąmoningumo galia ir nesibaigiančiu ketinimu “.

„Kariai turi nepriekaištingai stengtis keistis, kad atbaidytų savo žmogiškąjį pavidalą ir jį supurtytų“.

„Kariui svarbiausia rasti savo vientisumą“.

„Kad ir ką darytume ir kas bebūtume, viskas priklauso nuo mūsų asmeninių jėgų. Viską, ką žmogus daro, lemia jo asmeninių jėgų lygis. Pasitikėkite savo asmeninėmis jėgomis. Tai vienintelis dalykas, kurį žmogus turi šiame paslaptingame pasaulyje! Suteikite savo valdžiai galimybę „vadovauti“ jums “.

„Karys viską priima kaip iššūkį, o paprastas žmogus viską priima kaip palaiminimą ar prakeiksmą. Kitaip tariant, kariui visas tonalinis pasaulis (materialus, fizinis pasaulis) yra iššūkis. Ir dėl to didžiausias iššūkis yra jo statymas dėl jėgos. Tačiau galia ateina iš nagualo (subtilaus pasaulio) “.

„Jėga pas mus ateis tik po to, kai visi priimsime savo likimą be abipusių priekaištų“.

„Karys išmoksta sutelkti savo valią kur nori. Tarsi jo valia, išeinanti iš vidurinės kūno dalies (Hara - čakra), būtų vienintelis šviečiantis spindulys “.

„Dvasios stiprinimas, apvalymas ir tobulinimas yra vienintelis dalykas, dėl kurio verta gyventi“.

„Žmogus gali savarankiškai tapti žinių asmeniu, nuolat įveikdamas visus mokymosi gyvenimo sunkumus, neskubėdamas ir lėtai eidamas kuo toliau asmeninės galios paslapčių atskleidimo keliu. Žinių žmogui pagrindinis dalykas yra asmeninės galios kaupimas “.

„Mūsų visų likimas buvo tapti valdžios kaliniais. Tačiau kario gyvenimas niekada negali būti šaltas, vienišas ar be jausmų. Nes ji remiasi meile, atsidavimu ir atsidavimu tam, kurį myli. - Tai Žemė, šis pasaulis. Negali būti didesnės meilės kariui. Tik jei mylite šią Žemę su nesibaigiančia aistra, galite išsivaduoti iš liūdesio. Karys visada linksmas, nes jo meilė nesikeičia. O jo mylimoji - Žemė - jį apkabina ir apipila neįsivaizduojamomis dovanomis. Liūdesys yra tik tų, kurie nekenčia šios Žemės, kuri suteikia prieglobstį visoms gyvoms būtybėms. - Donas Chuanas švelniai glostė žemę - mane nuramino šis saldus padaras, kuris yra gyvas iki paskutinių dulkių ir supranta kiekvieną jausmą. Tai išgydė mano skausmą ir galiausiai, kai visiškai supratau savo meilę jam, išmokė mane laisvės “.

Tai išmintingos ir nuostabios mintys, kurias išreiškia Don Chuano Toltekas. Ir šiomis mintimis galime išmokti daug naudingų dalykų sau.

ar myli žemę? ar praktikuoji žemę?

Tegul skaitytojas nesusipainioja nuo mano pradžios su tuo, kad nesutinka su straipsnio pavadinimu. Šiek tiek vėliau jis pamatys jų ryšį. Tai atsiskleis prasmės vienybėje. Ir pradėsiu nuo kitokios žodžių interpretacijos, taip tęsdamas vieną iš Genadijaus Makukha pradėtos ezoterinės diskusijos temų.

Žodžiai žodžiai žodžiai…
Sutinku su Genadijumi Makukha, kad norint suprasti vienas kitą reikia bendro kategoriško aparato, t.y. vienodos žodžių sąvokos. Juk žodžiai buvo išrasti kaip bendravimo priemonės ir iš pradžių buvo nekenksmingi. Ir tada jie virto ginklu, kurio pagalba vienas žmogus gali pasiekti valdžią kitam ir net visai tautai. Tai, kaip mes matome ir pažįstame pasaulį, priklauso nuo to, kaip mes suprantame ir vartojame žodžius. Kad ir kaip kruopščiai jie būtų parinkti, žodžiai visada slepia tiesą. Šis faktas niekada nėra pabrėžiamas. Žmogus vėl ir vėl suklumpa dėl žodžių. Jis juos girdi ir skaito savo socialinio sąlygojimo kontekste. O kas, jei žodžiai ir skaičiai, t.y. simboliai, forma tapo svarbesni už turinį ir yra lemiamas bet kurio reiškinio įrodymas. O jei nėra įrodymų, tai nėra ir reiškinio. Pavyzdžiui, amžino judėjimo mašinos reiškinys, kurį visi matome gamtoje ir Visatoje (viskas juda), dar nėra matematiškai įrodytas, todėl šis reiškinys neegzistuoja. Paradoksas! Dabar tapo kvaila ir net kartais pavojinga priimti į širdį tam tikrus žodinius išliejimus. Taip, ir jau prieš 2 tūkstančius metų Jėzus Kristus perspėjo: „Ne tai, kas patenka į burną, suteršia žmogų, bet tai, kas išeina iš jo burnos“.
Išgirdęs dviejų ezoterikų ginčą dėl to, ką geriau panaudoti jų troškimams, teiginiams ar ketinimams įgyvendinti (ir yra dar keli tikėjimo sinonimai: teiginiai, potvarkiai, nuostatos ir pan.), Pradėjau domėtis idėja, kad lengviau pasiekti vienybę ir taiką dvasingumu ir aiškiaregystės pasiekimu nei ezoteriniu farizizmu ir skribalizmu. Ir ne kaltė, o ezoterikų nelaimė, kad knygų šviesuliai, siekdami originalumo, atkartoja savo žodį ta pačia koncepcija. Taigi net žodis „energija“, suprantamas mokslininkams ir filosofams, nesuprantamas religingiems žmonėms. Jie laiko „jėgą“ (energijos sinonimą) iš Dievo ir „energiją“ iš velnio.
Religija uzurpavo teisę į dvasingumą kaip priklausymą bet kokiai išpažinčiai, atimdama iš pagonių teisę gyventi dvasia, taigi ir tikrą išgelbėjimą. Dvasios ir dvasingumo, sielos ir sielos sąvokos pasirodė vienodos ne tik ateistams, bet ir daugumai tikinčiųjų. Ir todėl net ir jiems nesuprantami apaštalo Pauliaus žodžiai: „Dvasingieji negali teisti dvasinių, bet dvasingi gali“. Atrodo, kad jie prieštarauja bendram Biblijos įsakymui: „Nesmerk ir nebūsi teisiamas“. Ir tiesa slypi skirtingame dvasios ir sielos supratime. Kadangi viskas turi energetinį pagrindą, o tai reiškia, kad jis yra nematomas, tada apie energetines sąvokas galima spręsti tik pagal jų apraiškas, kurios priklauso nuo energijos subtilumo ir dažnumo. Pradedant nuo Absoliuto, Didžiosios Centrinės Dievo Saulės, kuri maitina visą Visatą energija, energija tampa šiurkšti, tarsi einanti per žemyn einančių transformatorių grandinę, pasireiškianti šiurkščia energija - materija, vis labiau dalijančia ir individualizavimas. Štai kodėl sielos, skirtingai nei dvasia kaip subtilesnė energija, yra skirtingos ir nesupranta viena kitos, todėl viena kitą teisia (smerkia). Ir dvasioje gyvenantys žmonės yra vieningi ir supranta visus, be to, vienas kitą. Pažinojau daug neišsilavinusių žmonių, kurie vis dėlto gyvena pagal sąvokas, t.y. sąžine, o ne įstatymo raide ir niekieno nepasmerkęs bei nuo nieko nepriklausomas, bet prisiimantis atsakomybę už savo gyvenimą. Ir nors jie negyveno gerai, jie buvo laimingi.

„Kalbama mintis yra melas“
Tik po ilgų apmąstymų turime priimti šio Kozmos Prutkovo posakio tiesą. Iš tiesų retai, kai mintis sutampa su žodžiu, o dar rečiau žodis sutampa su žmogaus veiksmais. Ar galima tikėti žodžių tiesa, kai sutuoktiniai naktį įtikina vienas kitą meile, o dieną, iš pykčio iškreiptu veidu, šaukia: „Aš tavęs nekenčiu!“. Žodžiai tik skamba emocijomis, ir tai yra įrodymas tiems, kurie jausmus ir emocijas laiko vienu ir tuo pačiu, nes žodžius jau sunku supainioti su jausmais.
Žmonės susipainiojo žodžių pylime ir nustojo suprasti vienas kitą. Žodiniai neatitikimai atveria kelią dar didesniam melui, sėja nepasitikėjimą ir sukuria didelį pavojų žmonijai sielos ekologijos pavidalu. Prisidengdami žodžio laisve, jie nebesiryžta meluoti net iš aukšto tribūnos, spėliodami apie visos tautos poreikius. Ir žmonės ir toliau tiki, taip virsdami psichikos mazochistais, tarsi reaguodami į poeto žodžius „malonu būti apgautam ...“ Ir tai yra dar vienas įrodymas, kad skiriasi „dvasinis“ ir „dvasinis“ sąvokos. Į galvą ateina žinomos dainos žodžiai: "Draugas nešauks - gerk iki dugno!" Iš tiesų, kas yra tikras draugas: tas, kuris šnabžda dvasinį melą į ausį, ar tas, kuris tiesos įsčias pjauna tiesiai į akis? Kas yra kenksmingesnis ar naudingesnis? Dvasinis turi teisę į kritiką, nes labai myli kritikuotą ir pats tai priima. Jei ji konstruktyvi.
Pavyzdžiui, daugelis skaitytojų nepriima daktaro Muso individualaus išgelbėjimo idėjos, vadindami ją savanaudiškumo propaganda. Tačiau šiuo atveju tai nėra nereikšmingas savanaudiškumas, o atsakomybė už savo gyvenimą. O kiek naudos, be žalos, duoda priklausomybė nuo viešosios nuomonės, socialinis sąlygojimas, vadinamas kolektyvizmu? Net Jėzus ragino: „Išgelbėk save“ ir „Tapk tobulas“. Išsigelbėjimo kelias yra per kūrybinį tobulėjimą, o kolektyvas, kaip taisyklė, traukia į stabilumą, t.y. stagnacijai ir kolektyviniam neatsakingumui. Taip, žmonėms nepatinka tiesa, nors jie dažnai apie tai kalba.
Tiesą pasakius, tokių žmonių kaip aš irgi nedaug. Vieną dieną, vidury nakties, telefone girdimas girtas moters balsas. Tikrai negalėjau nieko suprasti, išskyrus vieną frazę: „Tu žudikas!“. Na, puiku, kai miestiečiai tave bara. Blogai, jei jie giria. Taigi aš atpažįstu save kaip žudiką, pasenusios tikėjimo sistemos, paremtos iliuzinėmis vertybėmis- turtu, galia, šlove, naikintoją. Jie yra iliuziniai, nes yra laikini ir nesukelia nieko gero, išskyrus sotumą. O naujo gyvenimo vertybės - sąžiningumas ir vientisumas veda į laisvę, o tai reiškia laimę. Bet jie neįsišaknys, kol senieji nebus sunaikinti.

Dvasingumo ir kario kelias reiškia siekį tobulėti
Atėjo laikas išsiaiškinti ryšį tarp užsitęsusios pradžios ir pagrindinės šio straipsnio temos. Neseniai susipažinau su Theun Marez knygomis „Toltekų mokymas“ ir pajutau savo sielos virpesius: „Tai mano!“, Nors tai duota kitais žodžiais. Tačiau įdomu tai, kad Castanedos knygos atrodo maždaug tokios pačios, bet manęs nepalietė. Žvelgdamas į priekį, pasakysiu, kad kario kelias turi dvi pasekmes, nors abi jos reiškia jėgos medžioklę. Bet kokiu tikslu ši jėga turėtų būti naudojama? Pasirodo, kelias, kurį aprašo Castaneda, dar vadinamas Didžiųjų nuotykių keliu. O Marezas aprašo žinių kelią. Ir jis man artimesnis, nes priklausau žmonių tyrinėtojų ir kūrėjų tipui. Be to, Marezas savo mokyme pateikia tiesioginio žinojimo diskriminacijos technologiją, t.y. Mano gyvenimo jogos širdis ir pagrindas taip pat yra ši technologija.

Kas yra toltekai?
Toltekų šeima kilusi iš kunigų, Atlantidos lyderių. Pats žodis „toltek“ reiškia galvą, valdovą. Kita reikšmė yra „žinių žmogus“. O jėgos medžioklė, kurią jie rekomenduoja pradedantiesiems studentams, yra žinių medžioklė, nes žinios yra galia. Žinios ugdo valią ir pasitikėjimą savimi. Atlantidos toltekai turėjo tokią didžiulę valią, kuri leido jiems pakelti į orą ne tik save, bet ir sunkius daiktus. Būtent šis sugebėjimas buvo panaudotas daug vėliau Egipto piramidėms statyti.
Bet grįžkime prie toltekų, Atlantidos lyderių. Jie nuostabiai valdė savo žmones daugelį tūkstantmečių. Atlantidos žmonės turėjo imperatorių, kuris dėl savo plačių žinių buvo vadinamas baltaodžiu, kuris buvo lyginamas su visu baltuoju pasauliu. Laikas bėgo, ir nors toltekiai savo žinias laikė paslaptyje, jie pamažu nutekėjo ir buvo įsisavinti neišmanėlių, kurie pradėjo juos naudoti savo savanaudiškiems tikslams, iki pat valdžios užgrobimo pagal gerus demokratijos šūkius. Prasidėjo nesantaika, riaušės ir karai. Galiausiai Baltasis imperatorius ir jo pasekėjai buvo išvaryti iš Atlantidos. Yra pasiūlymų, kad dalis toltekų išvyko į dabartinės Rusijos šiaurę, kad išgelbėtų savo žmones nuo numatytų katastrofų. Juodųjų toltekų galia gamtos jėgoms tapo tokia milžiniška, kad po kurio laiko viena po kitos sekė katastrofos, kurios sunaikino Atlantidą ir kartu sunaikino visus juodus toltekus. O baltieji toltekai buvo išsibarstę po visą pasaulį. Susiskaldę jie vis dar gyvena paslaptyje. Tikrai matančiųjų skaičius natūraliai yra mažas, nes žinios buvo perduodamos iš lūpų į lūpas.

Toltekų mokymai
Toltekų mokymo pagrindas yra devyni principai, pavadinti bendru sąžinės tiesos pavadinimu.
1. Visata susideda iš begalinio energijos laukų, panašių į šviesos siūlus.
2. Šie siūlai panašūs energijos laukai kyla iš neįsivaizduojamo išplėtimo šaltinio, metaforiškai vadinamo ereliu. Dėl šios priežasties energetiniai laukai vadinami Erelio emanacijomis.
3. Žmogus taip pat susideda iš begalinio skaičiaus tokių į siūlus panašių energijos laukų, kurie pasireiškia dideliu švytinčiu kiaušiniu. Šio kiaušinio matmenys vertikaliai yra lygūs žmogaus kūno aukščiui, rankos ištiestos virš galvos, ir horizontaliai tęsiasi iki atskirtų rankų pločio. Šis kiaušinis vadinamas žmogaus kokonu.
4. Bet kuriuo metu tik nedidelė dalis kokono viduje esančių energijos laukų yra apšviesta ryškiai spindinčiu šviesos tašku, esančiu jo paviršiuje.
5. Suvokimas atsiranda, kai šio šviesos taško apšviesti energijos laukai skleidžia savo švytėjimą į atitinkamus energijos laukus, esančius už kokono ribų. Šis šviesos taškas vadinamas tašku, kuriame renkamas suvokimas, arba, trumpai tariant, surinkimo tašku.
6. Surinkimo tašką galima perkelti į bet kurią kitą vietą kokono paviršiuje ir net jo viduje. Kadangi surinkimo taškas apšviečia bet kokius energijos laukus, su kuriais jis sąveikauja, nauji energijos laukai, apšviesti šio poslinkio, lemia mūsų suvokimą. Būtent šis naujas suvokimo lygis vadinamas regėjimu.
7. Kai susirinkimo taškas pasislenka pakankamai toli, žmogus suvokia visiškai naują pasaulį, tokį tikrą, kaip įprasto suvokimo pasaulis.
8. Visoje Visatoje yra paslaptinga jėga, vadinama Ketinimu. Ši galia suteikia suvokimą, nes, pirma, tikslas yra sureguliuoti energijos laukus ir, antra, yra šio derinimo priežastis.
9. Kario tikslas yra patirti visus įmanomus žmogui prieinamus suvokimus. Tai vadinama visišku sąmoningumu ir tai lemia kitokį mirties būdą.
Pagrindinės žinios apie toltekus slypi tam tikros Jėgos vizijoje, energijoje Visatoje ir gebėjime ją valdyti ketinimo pagalba. Toltekai taip pat žino, kad valia taip pat yra jėga, verčianti žmones elgtis pagal savo suvokimą. Taigi ši galia lemia mūsų pasaulio suvokimą. Ir būtent valia nustato susirinkimo tašką ten, kur jis yra. Toltekai paprastai tai mato ant šviečiančio kokono aplink fizinį kūną, priešais tašką tarp menčių. Bet ji vis tiek turi prasmę, tapačią įsitikinimams, požiūriui, pasaulėžiūrai. Toltekai žino, kad žmogus sugeba išlaikyti savo požiūrį į pasaulį nuolat palaikydamas dialogą su savimi. Tai reiškia, kad pasaulis visada atrodo būtent toks, koks yra nuolatiniuose žmogaus teiginiuose, adresuotuose sau. Bet kai tik šis dialogas bus nutrauktas, susirinkimo taškas gali laisvai judėti. Sustabdžius vidinį dialogą, žmogus gali spontaniškai patirti pakitusią suvokimo būseną. Tai slaptas raktas, kurį toltekiai visada laikė paslaptyje. Žmogus, sužinojęs, kad stiprybės, taigi ir sugebėjimų raktas slypi surinkimo taško, požiūrio, pasaulio suvokimo poslinkyje, galės pasiekti fantastiškų galimybių.
Toltekai visada žinojo, kad supratimas priklauso nuo naudojamos atskaitos sistemos. Jei tokia sistema pasikeis, tas pats atsitiks ir su mūsų pasaulio suvokimu, taigi ir su tiesos supratimu. Galų gale vienintelė tiesa, į kurią verta atkreipti dėmesį ir stengtis, yra ta, kad visą suvokimą sukuria surinkimo taško mobilumas, mobilumas, būtinas visiškam suvokimui pasiekti. Šios specialios žinios yra dovana, kurią toltekai atneša žmonijai, o žmogaus viltis į ateities gerovę ir taiką pasaulyje priklauso nuo sugebėjimo disponuoti šiomis žiniomis. (Gali būti, kad dabar masiškai pasaulyje gimę „indigo vaikai“ yra ne kas kita, kaip toltekiai, buvę Atlantidos gyventojai).
Norėdami perkelti surinkimo tašką, toltekai nustatė tris pagrindinius metodus, pagrįstus devyniomis sąmoningumo tiesomis, kurios galiausiai virsta trimis veiklos sritimis. Tai yra persekiojimo, įsisąmoninimo ir ketinimo įvaldymo menas. Šioje schemoje sąmoningumas taip pat apima sapnų meną, kuris naudojamas kaip priemonė surinkimo taškui perkelti, kad būtų pasiektos pakitusios suvokimo būsenos. Šios trys veiklos sritys tradiciškai apibrėžiamos kaip trys problemos, kurias turi įveikti kariai galios kelyje. Sekimo menas vadinamas širdies problema. Sąmoningumo įsisavinimas yra proto problema. O ketinimų įvaldymas yra Dvasios problema.
Toltekų tyrimas numato studento augimą ir yra nustatomas trimis etapais:
1. Galios ir žinių medžiotojas.
2. Karys.
3. Žinių žmogus.
Pirmasis etapas yra galios kaupimas per žinias ir ekonomiją. Antra - valios jėga įveikiant problemas, dažniausiai vidines. Trečia - sąjunga su Dvasia, ketinimų įvaldymas, objektyvios pasaulio vizijos įgyvendinimas.
Negaliu nepamiršti, kad kai man buvo dėstoma „Dvasinė pedagogika“, buvo matyti tie patys etapai, nors ir skirtingais žodžiais:
1 etapas - energijos psichologija taip pat reiškė, kad energija kaupia bendrą energijos potencialą (OEP), nes laikomasi gyvenimo dėsnių, taigi ir moralės, t. Y. Iš tikrųjų dvasingumo kelio. Tačiau tuo pat metu buvo pateiktas naujas dvasingumo apibrėžimas, šiek tiek kitoks nei religinis - kaip siekis pagerinti savo sąmonę.
2 etapas - dvasinė psichologija - energijos išlaisvinimo dvasinėje kūryboje pradžia. Susilieti ir bendrauti su savo dvasia, su savo aukštesniu „aš“. Tapti nepriklausomu nuo viešosios nuomonės, prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą.
3 etapas - Dvasinė pedagogika - mokytojo etapas, pagrįstas išmintimi, pasiekta integruojant ir harmonizuojant dešinįjį ir kairįjį smegenų pusrutulius. (Toltekų mokymai taip pat kalba apie harmoningą dešinės ir kairės pusės darbą, pavyzdžiui, širdį ir protą.)
Dvasinės pedagogikos kertinis akmuo yra pakeisti savo kredo iš „privalo“ į „norėti“. - Jei noriu - sužinosiu - galėsiu. Tai yra, priimamas laisvos valios ir pasirinkimo laisvės įstatymas. O tarp toltekų šis įstatymas yra doktrinos pagrindas, kurios tikslas yra laisvė nuo socialinio sąlygojimo, nes žmogus, priklausantis nuo kitų vertinimų, jokiu būdu negali būti vadinamas laisvu.
Kario kelias dar vadinamas Laisvės keliu. Laisvė ne nuo gyvenimo dėsnių, o nuo socialinio sąlygojimo nežinojimo ir jo keliamų baimių. Laisvė, suteikianti pasitikėjimo savimi ir laimės kaip vidinis psichologinis komfortas. Nerimas verčia žmogų kabintis į stabilumą, savo pasaulį, kad ir koks jis būtų. Ir esant tokiai priklausomybei, jis išsekina save ir pasaulį. Jei, pavyzdžiui, žmogus nuolat nerimauja dėl savo sveikatos, tai šis nerimas iš jo atima tiek energijos, kad anksčiau ar vėliau jis tikrai serga įvairiomis ligomis. Lygiai taip pat, jei moteris nuolat nerimauja, ar jos vyras iš tikrųjų ją myli, savo elgesiu ji beprotiškai jį kankina, kad galų gale jis pavargsta nuo to, kad turi įtikinti ją savo meile. Ir jei jis palieka ją, tai ne todėl, kad nemyli, bet todėl, kad jaučia laisvos vietos poreikį.
Matyt, reikėtų pasakyti keletą žodžių apie pagrindines žmonių nerimo priežastis. Akivaizdu, kad žmonija ilgą laiką išliks atskirties ir priešiškumo būsenoje, kurios šaltinis yra nesugebėjimas pripažinti fakto, kad egzistuoja ne tik tas vienintelis atskaitos taškas, kurio žmogus taip dogmatiškai laikosi. Šią atskaitos sistemą jis laiko fizine tikrovės plotme. Jei žmogus galėtų sustoti ir pagalvotų, kad pasaulis gali būti visai ne toks, kokį verčia jį matyti, jis suprastų, kad religinių įsitikinimų įvairovė ar politinių ideologijų skirtumai nereiškia, kad vieni yra teisūs, o kiti - teisingi. yra neteisingi. Labiausiai tikėtina, kad jie atspindi tam tikrą visapusiškos tiesos aspektą. Kai ši pozicija paaiškėja, nėra taip sunku suprasti, kad norint suprasti visą tiesą, būtina suvokti ir suprasti visus jos aspektus. Ir tada visuotinės brolystės samprata neatrodys tokia idealistinė ir nepasiekiama.
Norėčiau pacituoti dar vieną ištrauką iš toltekų mokymų apie mokytojus:
„Šioje Visatoje niekas nėra duota taip. Tikrų žinių kaina yra žmogaus gyvybė. Daugelis žmonių norėtų įgyti šių žinių. Tačiau jie mieliau juos pirktų, išvengdami poreikio juos uždirbti gyvybe. Tačiau tikros žinios yra žinios apie save, ir šių žinių mums niekas negali duoti. Tikrasis dvasinis mokytojas gali duoti savo mokiniams tik būtinus nurodymus, leidžiančius jiems atskleisti savo paslėptus rezervus. Norėdami tai pasiekti, dvasinis mokytojas skatina mokinius mokytis, kas jie yra iš tikrųjų, nes be tokių žinių žmogus negali atskleisti savo galimybių. Tačiau poreikis susidurti su savimi, kritiškai įvertinti save ir pripažinti viską savyje, net iki trūkumų, visada yra nemalonus ir daugeliu atvejų nepaprastai bauginantis.
Turint tai omenyje, nenuostabu, kad dauguma žmonių nori rasti tik mokytojus, kurie privers juos jaustis puikiai ir kurie žada atlikti visą darbą už juos. Su tikru dvasiniu mokytoju visada nelengva, nes jis verčia mus pažvelgti į tuos mūsų aspektus, kuriuos visą gyvenimą bandėme slėpti nuo visų aplinkinių ir nuo savęs. Tokiam mokytojui nerūpi, ką mokiniai gali apie jį galvoti, ar jis jam patinka, ar ne. Jam rūpi tik įsitikinti, kad jie gauna žinias, kurių jie ieško ir dėl kurių atėjo pas jį. Akivaizdu, kad tokių mokytojų yra labai mažai ir juos sunku rasti dėl tos paprastos priežasties, kad jie yra tikrai reti žmonės, kurie kelia savo reputaciją ir myli savo mokinius labiau nei visuotinis pripažinimas.
Toltekų mokymai turi daug technikų, tarp kurių yra keturi pagrindiniai:
1. Prisiminimas, suteikiantis blaivybės.
2. Asmeninės istorijos ištrynimas, jausmingumo suteikimas.
3. Ketinimų įvaldymas, asmeninės stiprybės suteikimas.
4. Menas persekioti ir nedaryti, suteikti stabilumo.
Tačiau norint juos išsamiai išstudijuoti, reikia perskaityti visas Marezo knygas arba dalyvauti seminare.
Daugelis žmonių manęs klausia: "Kada tu būsi mūsų mieste?" Į tai atsakau: „Pakviesk mane ir aš ateisiu“.

Toltekų praktinės psichologijos mokymai yra Carloso Castanedos ir Theuno Marezo darbai, pateikti toltekų indėnų vardu.

Toltekų mokymai skaitytojų mintyse

Doktrinoje sakoma, kad kiekviena situacija žmogaus gyvenime yra jo iššūkis, kuriame jis turi kovoti dėl kažko neišreikšto, nežinomo, bet potencialo savyje.

Pavyzdžiui: vyras nuolat patiria patyčias dėl niūrios žmonos - tai yra iššūkis vyrui, ir šioje situacijoje jis turi kovoti už savo vyriškumą, už teisę priimti sprendimus, būti atsakingas už šeimą ir savo žmonos taiką. - juk ji ne tik jį žemina - du šoka tango, bet ne tik moteris yra kalė, bet ir vyras, kuris yra čiužinys.

Keletas praktikų padeda žmogui priimti šį iššūkį:

• Susikaupimo praktika - ši praktika leidžia žmogui prisiminti visą savo ankstesnį gyvenimą ir suprasti, kokioje situacijoje jis „prarado“ savo vyriškumą, palikdamas vyrų ir moterų mintyse nuomonę apie save kaip „berniuką, suaugusį vaiką, idiotą ir anūką“
• „Nedarymo“ praktika apima savyje esančių „nevyriškų“ savybių stebėjimą, pavyzdžiui, įprotį kvailai teisintis dėl savo veiksmų moters akivaizdoje ir „daryti“ visiškai priešingai-tai yra, nesvarbu Žmogus tai daro dabar, jis turi tai daryti pasitikėdamas savimi ir oriai ... Savaime suprantama, kad vyras turėtų turėti aukščiausią savidiscipliną, nes jei moteris dabar turėtų juo pasitikėti, tai jis turėtų elgtis kuo sąmoningiau ir subalansuotiau, įsiklausydamas į moters jausmus ir aiškiai suvokdamas savo tikslus.

Yra dar dvi praktikos - persekiojimas ir sapnų menas -, bet kol kas jų paaiškinimas man atrodo sunkus. Tik pasakysiu, kad sapnų menas yra šiek tiek panašus į klausymąsi gyvenimo, kurį sudaro ne tik atskirtas stebėjimas, kas vyksta, bet ir to, kas vyksta, aiškinimasis jūsų paties gyvenimo kontekste, nes pagal Toltekai, visas pasaulis yra mūsų būsenos, vidinio pasaulio atspindys ... Ir todėl, norint savyje suprasti kažką gėdingo, pakanka tik atidžiai pažvelgti į pasaulį, ir jis pats jums pasakys, kuria kryptimi galvoti ir veikti. Jūs žinote, kad pesimistas pasaulį mato tamsiomis spalvomis, o optimistas-ryškiomis spalvomis-tai geras ir labai paprastas pavyzdys, iliustruojantis vadinamąjį atspindžio dėsnį arba veidrodžių įstatymą.

Šis įstatymas taip pat taikomas žmonių buvimui žmogaus gyvenime. Pavyzdžiui, jei ką nors persekioja vagys, tada žmogus turėtų pagalvoti, kada ir iš ko jis ką nors pavogė ar pavogė. Be to, tai neturi būti kažkas materialaus, jis gali pavogti kažkieno laiką savo plepėjimu.

Efektyvus bendravimas toltekų mokyme

Pateikiamos šios gairės: Būkite sąžiningas visą laiką. Venkite sprendimo. Prisiimkite atsakomybę už savo vaidmenį įvykio metu. Nemanykite, kad būsite suprastas. Apsvarstykite savo įvaizdį. Išmokite klausytis. Cm.

SVEIKI, BET NE MUKHOMOROVO!
arba svetainės „Toltekų mokymas“ vadovas

Toltekų mokymai Rusijoje žinomi jau seniai. Ir tuo pačiu apie jį tikrai mažai žinoma. Daugelis girdėjo apie Kastanedą, kai kurie net sutiko Theun Marez vardą. Dauguma tų, kurie „kažką girdėjo“, toltekus sieja su poreikiu naudoti kažkokius grybus, stebuklingus leidimus, paslaptingus senovės Meksikos šamanų ritualus, keliauti alternatyvia sąmonės būsena į kitus pasaulius ir panašiai, galbūt kai kuriems ir įdomūs dalykai. Todėl iškart įspėsime: jei pirmiausia domitės kitais pasauliais ir šamaniška praktika, tai ne vieta jums. Thete Marez pateiktas toltekų mokymas yra apie šį pasaulį, šiandieną ir dalykus, su kuriais kiekvienas susiduria savo kasdieniame gyvenime. Pirmiausia tai susiję su mumis ir mūsų santykiais - su savimi, kitais, mus supančiu pasauliu. Tik? Tačiau tai yra pagrindinė gyvenimo magija: keisdami save, mes kažkaip keičiame mus supantį pasaulį. Ir dėl to mes atsiduriame visiškai kitoje realybėje.

Tie, kurie neieško stebuklingo būdo „sutvarkyti“ aplinkybes ir aplinkinius žmones, bet yra pasirengę mokytis ir keistis patys - sveiki atvykę į šią svetainę!

KAS YRA TOLTUKAI
Dažniausiai užduodami klausimai apie „Toltek“

Ką reiškia žodis „toltec“?

Toltekas yra žinių vyras, vyras ar moteris. Teun Marez pristatytas toltekų mokymas yra praktinis saviugdos būdas, vedantis į savęs ir gyvenimo pažinimą.

Kodėl santykiai tokie svarbūs?

TOLTEK'O MOKYMAS APIE SANTYKIUS

Ar manote, kad kai kuriuos santykius užmegzti labai sunku? Pavyzdžiui, ar dažnai kovojate su šeimos nariu, draugu ar kolega? Kaip susitvarkote su šiais neramiais santykiais?

Toltekų mokymai pateikia labai veiksmingus atsakymus į tai.

Vienas iš sunkiausių dalykų, kuriuos reikia padaryti, kai kalbame apie žmones, kurie mums atrodo „sunkūs“, yra pripažinti, kad šie žmonės mums rodo tai, ko nenorime žiūrėti. Jie iš esmės ginčija mūsų savęs įvaizdį, o mums tai nepatinka - žengiame ant skaudamų pūslių. Vaikystėje mes mokomės ir uždirbame daug nuospaudų. Mes mokomės atsiverti gyvenimui - kol neturime tam tikro savo įvaizdžio, kurį reikia saugoti. Tačiau, būdami suaugę, mes labai tvirtai laikomės savo atvaizdų, todėl mūsų „kalkakmeniai“ visada matomi ir kiekvienas gali ant jų „žengti“. Tačiau, užuot mokęsi iš patirties, verčiau stengiamės paslėpti „nuospaudas“ arba atstumti žmones nuo savęs veltui tikėdamiesi, kad jie nesugebės rasti mūsų „odelių“. Laikydamiesi savo įvaizdžio, praleidžiame laiką bandydami priversti kitus žmones keistis, o tai visada sukelia pyktį, įtampą ir galutinį nusivylimą.

Skirtumai nuo KASTANEDOS

Po Castanedos buvo daug autorių, rašančių toltekų tema, ir įvairūs guru, vadovaujantys toltekų praktikai. Todėl skirtumas tarp toltekų mokymų Teuno Marezo ir Carloso Castanedos (don Chuanas) ekspozicijoje bus įdomus tiems, kurie bando suprasti šią jūrą.

Perskaičius Castanedos knygas, apėmė nepakankamas jausmas, kuris privertė mane toliau ieškoti. Kastanedos palydovų knygos atsakymų nepateikė. Kiti autoriai paprastai sugalvojo savo pasaulius ... Theun Marez knygose radau visus sau reikalingus atsakymus.

TEUN MAREZ dėl dalijimosi kiekvienu kitu svarbos

Klausimas:

Teun, ačiū, kad atsiliepėte į mano prašymą patarti dėl mano jausmų tėvui. Esu tikras, kad tai padės man aiškiau pasiruošti rytojaus pokalbiui su juo. Norėdami rasti tą švelnaus požiūrio ir negailestingumo vietą, turiu sekti daugybę dalykų. Ir tam, kad padėtų mano kelyje, visata suteikė tikrai ypatingą situaciją, kuri iš tikrųjų tarnavo kaip trigeris.

Mane nuolat stebina tai, kad kai jūsų ar mano užduodamas klausimas, atsakymas niekada nėra toks, koks, mano manymu, bus. Atsakymai visada yra daug gilesni ir prasmingesni, jie veda į naujas kryptis ir būdus. Išties, žavinga. Man tai patinka ir bijau to, šio proceso. Kaip galiu padėkoti už naudą, kurią gaunu iš jūsų, jūsų komandos ir toltekų komandos, žinomos ir nežinomos, praeities ir dabarties?

Marez Teun - Toltekų mokymas. 1 tomas. Karių sugrįžimas - skaitykite knygą internete nemokamai

Anotacija

Ši knyga apie toltekų kelią nėra Kastanedos imitacija ar bandymas savaip įprasminti jo patirtį. Tai nėra antraeilis dalykas. Teunas Marezas, nagualas iš Pietų Afrikos, atstovauja visiškai kitokią nagualų liniją nei don Chuanas ir Carlosas Castaneda.

Pirmoje Marezo knygoje pateikiami keturi galingi praktiniai metodai, būtent: darbas su emocijomis ir ketinimais, reziumavimas, persekiojimas ir nedarymas.

Kitose dviejose knygose yra praktikos, kurios niekada nepaminėjo nei Carlosas Castaneda, nei jo kompanionai. Po to seka septynios knygos-kiekviena iš jų bus susijusi su trimis iš dvidešimt vieno supratimo aspektų, apie kuriuos Kastaneda tik užsimena, kai pamini dvidešimt vieną abstraktų branduolį. Taip pat bus paaiškinta Trijų dantų Nagualo taisyklė.

Leidykla „Sofia“ tikisi pakviesti Nagual Marez į mūsų šalį paskaitoms ir mokymams. Buvo gautas išankstinis sutikimas.

Theunas Marezas
Toltekų mokymai
1. knyga. Karių sugrįžimas

T. Marezas - „Sofija“

Nežinau, ką tiksliai norėtumėte sužinoti apie mano būsimas knygas. Antroji knyga „EAGLE'S CRY“ dabar ruošiama leidybai ir turėtų pasirodyti šių metų liepą. Jo turinys atitinka aprašymą, pateiktą REGURNATION OF WARRIORS pabaigoje. Aš pradėjau rašyti trečiąją knygą „MISTS OF DRAGON LORE (?), MISTS OF DRAGON LORE“ ir tikiuosi, kad ši knyga bus išleista 1998 m. Pradžioje. Ir antroji, ir trečioji knygos pasakoja apie nuostatas, kurių niekada nepaminėjo nei Carlosas Castaneda, nei jo kompanionai. Tiesą sakant, trečioji knyga iš esmės skiriasi nuo visų šiandien visuomenei žinomų toltekų mokymų ir yra pirmoji septynių knygų serijos dalis, kurių kiekviena turėtų būti susijusi su trimis iš dvidešimt vieno suvokdamas, kad Castaneda tik užsimena apie tai, kai jis mini dvidešimt vieną abstraktų branduolį. Be to, šiose knygose bus kuriami dar nežinomi metodai ir koncepcijos, įskaitant keturis „Magų paaiškinimo“ skyrius, apie kuriuos „Castaneda“ aprašo tik nedidelę vieno skyriaus dalį, ir „Trijų dantų Naugalo taisyklę“, kurios Castaneda niekada atrodo, kad gavo.