Tongue Twisters

Žinia apie dekabristus istorijoje. Kas yra dekabristai? Visi jie buvo bajorai

Įvadas

Pirmieji Rusijos revoliucionieriai – dekabristai – kovojo prieš baudžiavą ir autokratiją.
Vardan šio tikslo jie ginklą paėmė 1825 metų gruodžio 14 dieną - Sankt Peterburge, tuometinėje Rusijos imperijos sostinėje, Senato aikštėje, kur stovi paminklas Petrui I. Remiantis sukilimo mėn. gruodis – jie vadinami dekabristais.
Šiame revoliuciniame judėjime daug kas stebina ir originalu. Patys jaunieji didikai – dekabristai – priklausė privilegijuotajai bajorų klasei, carizmo atramai. Jie patys turėjo teisę turėti baudžiauninkų, gyventi savo didikų dvaruose, nieko neveikdami, iš pajamų iš laisvo valstiečių darbo, iš korvės ir kvitrento. Tačiau jie sukilo kovoti su baudžiava, laikydami tai gėdinga. Bajorai buvo carizmo atrama – jie užėmė visas vadovaujamas pareigas carinėje administracijoje ir kariuomenėje, galėjo pasikliauti aukščiausiais postais. Bet jie norėjo sunaikinti carizmą, autokratiją ir savo privilegijas.
Feodalinės santvarkos pakeitimas buržuazine santvarka buvo svarbus žmonijos istorijos etapas. Revoliucinis pasenusios feodalinės santvarkos sunaikinimas ir naujos buržuazinių demokratinių santykių sistemos sukūrimas buvo pagrindiniai revoliucinių judėjimų uždaviniai tuo metu visur. Rusijoje taip pat skubiai reikia panaikinti seną, pasenusią feodalinę baudžiavos sistemą. Dekabristų judėjimas buvo pirmasis šios neatidėliotinos kovos pasireiškimas.
Taigi dekabristų sukilimas pasauliniame istoriniame procese nėra vienas – jis jame turi savo specifinę vietą. Dekabristų kalba yra vienas iš pasaulinio istorinio revoliucinės kovos su apgriuvusia feodaline baudžiava sistema komponentų.

dekabristai.

1. Slaptosios draugijos.

Tėvynės karas ir po jo sekęs karas dėl Europos išvadavimo sukėlė didelį patriotinį pakilimą Rusijos visuomenėje ir Rusijos armijoje, o ilgas buvimas užsienyje supažindino protingus Rusijos karininkų ratus su įvairių Europos šalių ideologinėmis tendencijomis, socialiniais santykiais ir politinėmis institucijomis. . Tuo metu Europoje išsivadavimo tikslus kėlė dviejų tipų organizacijos: vokiečių tautinė-patriotinė visuomenė, rengianti sukilimą prieš Napoleoną Vokietijoje, ir politinės konspiracinės organizacijos (pvz., italų „Carbonari“). rengė politinius perversmus, siekdami įvesti liberalias konstitucijas. Abu šie organizacijų tipai vėliau atsispindėjo būsimų Rusijos dekabristų rate.
Pažangiuose karininkų, grįžusių po karo už Europos išvadavimą į „arakcheevizmo“ ir baudžiavos šalį, sluoksniuose 1816–1817 m. susikūrė draugija, vadinama Išganymo sąjunga, arba ištikimi ir tikri tėvynės sūnūs. . Tarp sąjungos narių kilo nesutarimų dėl organizacijos pobūdžio, todėl 1818 metais Gelbėjimo sąjunga buvo pervadinta į Gerovės sąjungą, kurios tikslas „skleisti tautiečių tikrąsias dorovės ir auklėjimo taisykles, padėti vyriausybei pakelti Rusiją į didybės ir klestėjimo lygį, kuriam ji buvo skirta jos Kūrėjo“. Profsąjunga apėmė gana platų Sankt Peterburgo karininkų ratą (jos narių skaičius siekė 200 žmonių); Sąjungos nariai, viena vertus, siekė politinių ir socialinių reformų, kita vertus, užsiėmė švietėjiška ir labdaringa veikla, pasižymėjo humanišku elgesiu su pavaldiniais kariais. Sąjunga egzistavo beveik atvirai, tačiau po 1820 m. įvykių buvo paskelbta uždaryta (1821 m.). Vietoj Gerovės sąjungos 1821-1822 metais susikūrė dvi slaptos sąjungos arba draugijos, kurios jau buvo tiesiogiai revoliucinio pobūdžio.
Šiaurės draugijai Sankt Peterburge vadovavo broliai Muravjovai kunigaikštis S. P. Trubetskojus, N. I. Turgenevas, kunigaikštis E. P. Obolenskis ir poetas Rylejevas. Pietų visuomenė susikūrė Tulčine, kur buvo pagrindinė antrosios armijos būstinė, įsikūrusi Kijevo ir Podolsko gubernijose; Jos filialai buvo Kamenkoje ir Vasilkove. Pietų draugijai vadovavo pats iškiliausias iš organizacijos narių – talentingas, išsilavinęs, energingas ir ambicingas pulkininkas Pestelis, gynęs kraštutinę revoliucinę taktiką, įskaitant regicidą ir net visos imperatoriškosios šeimos sunaikinimą; aktyviausi Pietų draugijos nariai buvo generolas kunigaikštis S.G.Volkonskis, Jušnovskis, S.Muravjovas-Apostolis, M.Bestuževas-Riuminas.
Be pietų ir šiaurės visuomenių, tuo metu atsirado ir Jungtinių slavų draugija, kurios tikslas buvo įkurti visų slavų tautų federacinę respubliką. Šiaurės šalių visuomenės politinė programa buvo konstitucinė monarchija, kurios federalinė struktūra panaši į Jungtines Amerikos Valstijas.
Pestelio politinė programa vadinosi „Rusijos tiesa“ arba „Įsakymas laikinajai Aukščiausiajai Vyriausybei“. Pestelis buvo respublikonas ir, jo žodžiais, „jis niekuo nematė didesnės gerovės ir aukščiausios palaimos Rusijai nei respublikonų valdyme“. Tačiau savo programoje jis visiškai atmeta federacinį principą: jo respublika yra jakobininio pobūdžio – jo planas suponuoja stiprią centrinę valdžią ir visiškai vienalytę visų valstybės dalių struktūrą, kuri turėtų būti niveliuojama ne tik administraciniu ir politiniu, bet net kultūriškai. Baudžiava kaip valstybė „prieš žmoniją, prieštaraujanti prigimtiniams dėsniams, prieštaraujanti šventajam krikščionių tikėjimui“ turi būti nedelsiant sunaikinta „Laikinosios Aukščiausiosios Vyriausybės“. Kiekvienoje valsčiuje esančios žemės turėtų būti padalytos į dvi dalis, iš kurių viena „valstybinės žemės vardu atiduodama valstinės visuomenės nuosavybėn“, o kita pusė lieka iždo arba privačių asmenų nuosavybe.
1825 m. pabaigoje slaptųjų draugijų nariai, netikėtai sau, turėjo galimybę pabandyti įvykdyti perversmą, kai po Aleksandro I mirties Rusijoje prasidėjo trumpas tarpvalstybinis laikotarpis. Aleksandras mirė 1825 metų lapkričio 19 dieną Taganroge. Sosto įpėdinis buvo jo brolis Konstantinas, tačiau pastarasis atsisakė paveldėti sostą dar 1822 m., perleisdamas jį kitam savo broliui Nikolajui. 1823 metais Aleksandras parengė manifestą dėl Konstantino atsisakymo ir paskyrė Nikolajų įpėdiniu, tačiau jo nepaskelbė. Lapkričio 27 dieną Sankt Peterburge buvo gauta žinia apie Aleksandro mirtį. Nikolajus nerado galimybės panaudoti nepaskelbto manifesto; pats prisiekė ištikimybę ir vedė kariuomenę prie imperatoriaus Konstantino priesaikos, apie kurią pastarajam išsiuntė pranešimą į Varšuvą; Konstantinas savo atsisakymą patvirtino du kartus ir šiose derybose praėjo maždaug dvi savaitės.
Sąmokslininkai nusprendė panaudoti susidariusią situaciją karių tarpe agituoti prieš Nikolajaus įstojimą. Buvo numatyta priesaika Nikolajui (gruodžio 4 d., dauguma Sankt Peterburgo garnizono prisiekė nesiskundė, tačiau kai kurie daliniai atsisakė priesaikos ir su ginklu išėjo į Senato aikštę. Sąmokslininkai turėjo omenyje priversti Senatą paskelbti manifestą žmonėms apie „buvusios valdžios sunaikinimą“ ir daugelio svarbių reformų įvedimą, pavyzdžiui: baudžiavos panaikinimą, „visų klasių teisių sulyginimą“, spaudos laisvę (“ nemokama spauda, taigi ir cenzūros panaikinimas), „laisvas visų tikėjimų garbinimas“, viešas teismo procesas su prisiekusiųjų komisija, renkamų „valstijų, apygardų, provincijų ir regionų valdybų steigimas“, karinių gyvenviečių naikinimas, karinė tarnyba ir galiausiai Didžiosios Tarybos (t. y. Steigiamojo susirinkimo) sušaukimas, kad būtų išspręstas valdymo formos klausimas. Princas Trubetskojus buvo išrinktas revoliucinių jėgų „diktatoriumi“, tačiau prarado tikėjimą sėkme. sukilimą ir nepasirodė Senato aikštėje gruodžio 14 d., o tai iškart įnešė sumaištį ir sumaištį sukilėlių gretas.Nikolajus savo ruožtu ilgą laiką nedrįso imtis karinių veiksmų prieš sukilėlius; Surinkęs jam ištikimybę prisiekusias kariuomenes, jis vieną po kito siuntė sukilėliams su raginimais paklusti - Sankt Peterburgo karinį generalinį gubernatorių Miloradovičių (vieną iš 1812 m. didvyrių), metropolitą Serafimą, didįjį kunigaikštį Michailą Pavlovičių; visi raginimai liko nesėkmingi, ir generolas Miloradovičius buvo nužudytas vieno iš sąmokslininkų šūviu; tada Nikolajus pasiuntė arklio sargybinius pulti, bet puolimas buvo atmuštas; Galiausiai Nikolajus įsakė patrankas pastumti į priekį ir atidengti ugnį grapesshot, o sukilėliai greitai išsiskirstė ir patyrė didelių nuostolių. Pietų draugijos nariai (Kijevo gubernijoje) sukilime iškėlė Černigovo pėstininkų pulką, tačiau netrukus jis buvo nuslopintas (1826 m. sausio pradžioje).
Šešis mėnesius buvo atliktas „dekabristų“ tyrimas, kuriame intymiai dalyvavo pats Nikolajus.
Į teismą perduota 120 žmonių – dauguma sargybos pareigūnų; iš jų 36 žmonės buvo nuteisti mirties bausme, bet caras patvirtino mirties nuosprendį tik penkiems pagrindiniams sąmokslininkams: Pesteliui, Rylejevui, Kachovskiui, S. Muravjovui-Apaštalui, M. Bestuževui-Riuminui; likę karininkai, sukilimo dalyviai, buvo ištremti į Sibirą, sunkiuosius darbus arba į gyvenvietę, kariai išsiųsti į aktyvią Kaukazo kariuomenę.

2. Dekabristų vieta ir vaidmuo Rusijos istorijoje.

1825 metais Rusija pirmą kartą išvydo revoliucinį judėjimą prieš carizmą ir šiam judėjimui atstovavo beveik vien didikai.
Dekabristai ne tik skelbė kovos su autokratija ir baudžiava šūkius, bet ir pirmą kartą revoliucinio judėjimo Rusijoje istorijoje surengė atvirą akciją vardan šių reikalavimų.
Taigi dekabristų sukilimas turėjo didelę reikšmę revoliucinio judėjimo Rusijoje istorijoje. Tai buvo pirmasis atviras išpuolis prieš autokratiją su rankomis rankose. Iki tol Rusijoje kildavo tik spontaniški valstiečių neramumai.
Tarp spontaniškų Razino ir Pugačiovo valstiečių sukilimų ir dekabristų kalbos praėjo visas pasaulio istorijos laikotarpis: naują jos etapą atvėrė revoliucijos pergalė Prancūzijoje XVIII amžiaus pabaigoje, klausimas, kaip panaikinti Feodalinė-absoliutinė santvarka ir įkuriant naują – kapitalistinę – iškilo visa jėga prieš Europą. Dekabristai priklauso šiam naujam laikui, ir tai yra esminis jų istorinės reikšmės aspektas. Jų sukilimas buvo politiškai sąmoningas, kėlė sau uždavinį panaikinti feodalinę-absoliutinę santvarką, buvo nušviestas progresyvių epochos idėjų. Pirmą kartą Rusijos istorijoje galime kalbėti apie revoliucinę programą, apie sąmoningą revoliucinę taktiką, analizuoti konstitucinius projektus.
Dekabristų pateikti kovos su baudžiava ir autokratija šūkiai nebuvo atsitiktinės ir trumpalaikės reikšmės šūkiai: jie turėjo didelę istorinę reikšmę ir daugelį metų išliko veiksmingi ir aktualūs revoliuciniame judėjime.
Savo karčia patirtimi dekabristai parodė vėlesnėms kartoms, kad nereikšmingos saujelės revoliucionierių protestas yra bejėgis be žmonių paramos. Žlugus jų judėjimui ir visu savo, Puškino žodžiais tariant, „skausmingu darbu“, dekabristai, atrodo, paliko vėlesniems revoliucionieriams kurti savo planus, tikėdamasi aktyvaus masių dalyvavimo. Žmonių, kaip pagrindinės revoliucinės kovos jėgos, tema nuo tada tvirtai įsiliejo į revoliucinio judėjimo vadovų sąmonę. „Dekabristai neturėjo pakankamai žmonių Šv. Izaoko aikštėje, – sakė dekabristų įpėdinis Herzenas, – ir ši mintis jau buvo dekabristų patirties įsisavinimo rezultatas.
Tai yra sovietinės istorinės mokyklos požiūris.
Tuo pačiu metu yra ir kitų požiūrių bei vertinimų.
Paviršinis revoliucinių Vakarų mokymų įsisavinimas ir bandymas juos pritaikyti Rusijoje, pasak Solovjovo, buvo pagrindinis dekabristų judėjimo turinys. Taip baigiasi visa revoliucinė tradicija
XVIII ir XIX amžiaus pirmajame ketvirtyje jis buvo pristatytas kaip introdukuotas reiškinys, svetimas organiškai Rusijos raidai. Pašalindamas jos revoliucinį branduolį iš socialinės minties, Solovjovas bandė istoriją pateikti kaip kovą tarp dviejų principų – rusofilinio patriotinio ir vakarietiško-kosmopolitiško.
Solovjovas nepaliko jokių specialių darbų, skirtų dekabristams. Tačiau nemažai teiginių gana aiškiai apibūdina jo pažiūras. Dekabristų ideologija jam atrodė, viena vertus, revoliucinio rūgimo Vakaruose aidas ir, kita vertus, reakcija į neteisingus vyriausybės politikos skaičiavimus (antinacionalinė Tilžės taika, abejingumas sukilėlių graikų likimui, 2010 m. Aleksandro profsąjungų sistemos išlaidas). Tačiau, nurodydamas objektyvias istorines dekabristų sukilimo šaknis, Solovjovas toli gražu nepateisino. Patys judėjimo idealai ir tikslai jam atrodė negyvas darbo stalo studijų vaisius. „Mąstantiems rusų žmonėms“, – rašė jis „Užrašuose“, – Rusija atrodė kaip tabula rasa*, ant kurios galima rašyti ką nori, parašyti ką nors apgalvotą ar net dar neapgalvotą biure, ratu, po to. pietūs ar vakarienė“. Jis apkaltino dekabrizmo lyderius, kad jie linkę į pavojingą politinį avantiūrizmą. Šis vertinimas buvo pridėtas prie P. I. Pestelio pažado atkurti nepriklausomą Lenkiją 1772 m. ribose, duoto derybose su lenkais. Jis netgi pripažino, kad toks neapgalvotai platus gestas gali sugluminti blaivius ir apdairius politikus – lenkus. Dekabristų mąstymo nebrandumas, pasak jo, išreiškiamas tuo, kad „pavyzdžiui, Bestuževas pasiūlė Rusijoje ir Lenkijoje įvesti amerikietišką valdymo formą“.
Tačiau tuo pat metu jo įsitikinimai taip pat buvo pasibjaurėtini oficialiu dekabristų judėjimo šmeižtu Nikolajevo reakcijos metais. Iškraipydamas dekabristų kalbos pamokas, Solovjovas pamatė dar vieną valdančiojo sluoksnio izoliacijos nuo žmonių patvirtinimą. Labiausiai erzino tai, kad ši yda visa savo neišvaizdžia esme pasireiškė būtent tada, kai, anot jo idėjų, iš valdžios buvo reikalaujama ypatingo jautrumo viešajai nuomonei. Pilietinė visuomenė, subrendusi XIX amžiuje, reikalavo lankstesnio ir jautresnio valdžios institucijų elgesio. Solovjovas buvo ne vienas tokiu įsitikinimu. Apie tą patį kalbėjo ir kiti buržuazinės-liberalios krypties istorikai, siekdami valdžios palankumo naujoms mėgėjiškoms visuomeninėms formoms (kurioms Solovjovo ir V. O. Kliučevskio sampratoje atstovauja vadinamosios „privačios sąjungos“, beklasė inteligentija – A. A. Kornilovo koncepcija, „mąstanti visuomenė“ - A. A. Kieswetter). Kalbėdamas su didžiaisiais kunigaikščiais, Sergejus Michailovičius stengėsi, kad jie patvirtintų taisyklę: „Reikia remti kolegialias institucijas, renkamąjį principą, nevaržyti, bet tuo pačiu akylai užtikrinti, kad trapios sąjungos neleistų sau aplaidumo. ir piktnaudžiavimą“.
Būtent požiūrių palyginimas leidžia pamatyti visą įvykių vaizdą ir išmokti pamokas.

Išvada.

Kiekvienos šalies istorijoje yra nepamirštamų įsimintinų datų. Bėga metai, keičiasi kartos, į istorinę areną žengia vis nauji žmonės, keičiasi gyvenimas, gyvenimo būdas, socialinė pasaulėžiūra, tačiau išlieka tų įvykių atmintis, be kurios nėra tikros istorijos, be kurios neįsivaizduojama tautinė tapatybė.1825 m. yra tokios tvarkos reiškinys, „ Senato aikštė“ ir „Černigovo pulkas“ jau seniai tapo istoriniais kultūros simboliais. Pirmasis sąmoningas judėjimas už laisvę – pirmasis tragiškas pralaimėjimas
Jo užrašai S.P. Trubetskoy baigia šiomis mintimis:
„Tam sudaryto Slaptojo komiteto atlikto tyrimo pabaigoje vyriausybės paskelbtoje ataskaitoje tuometinis visuomenės veiksmas buvo pristatytas kaip kažkoks beatodairiškas piktadarių ir ištvirkusių žmonių, kurie ekstravagantiškai norėjo tik sukelti neramumus Tėvynėje. ir neturėjo kito kilnaus tikslo, kaip tik esamos valdžios nuvertimą ir anarchijos įtvirtinimą Tėvynėje.
Deja, Rusijos socialinė struktūra tebėra tokia, kad vien karinė jėga, be žmonių pagalbos, gali ne tik užimti sostą, bet ir pakeisti valdymo formą. tie, kurie pastatė į sostą daugumą valdančių valdovų.praeitame amžiuje, ypač Apvaizdos dėka, dabar nušvitimas išplito samprata, kad tokie rūmų perversmai nieko gero nepriveda, kad žmogus, susikaupęs savyje kaip dalis negali labai sutvarkyti žmonių gerovės dabartiniu gyvenimo būdu, tačiau tik pagerėjęs valstybės struktūros įvaizdis gali laiku bausti už piktnaudžiavimą ir priespaudą, neatsiejamą nuo autokratijos, ja apdovanotą asmenį, kad ir kiek tai būtų. dega meile Tėvynei, nesugeba įskiepyti šio jausmo žmonėms, kuriems būtinai turi skirti dalį savo valdžios.Dabartinė valstybės santvarka ne visada gali egzistuoti ir vargas, jei ji pasikeis per liaudies sukilimą. įžengimas į šiuo metu valdančio suvereno sostą buvo palankiausias naujai tvarkai valstybės struktūroje įvesti ir saugiam žmonių dalyvavimui, tačiau aukščiausi valstybės dirigentai arba to nesuvokė, arba nenorėjo jos įvesti. , ko buvo galima tikėtis dvasioje, Užėmusi gvardijos kariuomenę, teko laukti, be jokios naudingos krypties, tai turėjo būti išspręsta netvarkingu maištu. Slaptoji draugija ėmėsi tai nukreipti į geresnį tikslą.

Bibliografija

1. Dekabristų atsiminimai.- M.: Pravda, 1988. - 576 p.
2. M. V. Nečkina. Dekabristai.- M.: Nauka, 1982.- 182 p.
3. S. G. Puškarevas Rusijos istorijos apžvalga - Stavropolis, 1993. - 415 p.
4. S. M. Solovjovas Vieši skaitiniai apie Rusijos istoriją - M.: Respublika, 1992. - 350 p.
5. Rusijos istorijos skaitytojas (XIX a.) / Red. P.P. Epifanova ir kt. - M.: Švietimas, 1993 - 287 p.

Jaunų didikų kompanija, svajojusi pakeisti padėtį Rusijoje. Dekabristų slaptosiose draugijose ankstyvosiose stadijose dalyvavo gana daug žmonių, o vėliau tiriant teko galvoti, ką laikyti sąmokslininku, o ką ne. Taip yra todėl, kad šių draugijų veikla apsiribojo tik pokalbiais. Ginčytinas klausimas, ar Gerovės sąjungos ir Gelbėjimo sąjungos nariai buvo pasirengę imtis kokių nors aktyvių veiksmų.

Į draugijas priklausė įvairaus kilnumo, turto ir padėties žmonės, tačiau juos vienijo keli dalykai.

Dekabristai malūne Čitoje. Nikolajaus Repino piešinys. 1830-ieji Dekabristas Nikolajus Repinas buvo nuteistas katorgos darbams 8 metams, vėliau terminas buvo sumažintas iki 5 metų. Bausmę atliko Čitos kalėjime ir Petrovskio fabrike. Wikimedia Commons

Visi jie buvo bajorai

Vargšas ar turtingas, gerai gimęs ar ne, bet jie visi priklausė bajorams, tai yra elitui, o tai reiškia tam tikrą gyvenimo lygį, išsilavinimą ir statusą. Tai visų pirma reiškė, kad daugumą jų elgesio lėmė kilmingos garbės kodeksas. Vėliau tai jiems sukėlė sunkią moralinę dilemą: bajoro kodeksas ir sąmokslininko kodeksas, matyt, prieštarauja vienas kitam. Bajoras, patekęs į nesėkmingą sukilimą, turi ateiti pas suvereną ir paklusti, sąmokslininkas turi tylėti ir nieko neišduoti. Bajoras negali ir neturi meluoti, sąmokslininkas daro viską, ko reikia jo tikslams pasiekti. Neįmanoma įsivaizduoti, kad dekabristas gyvena nelegalioje padėtyje, naudodamasis suklastotais dokumentais - tai yra įprastas pogrindžio darbuotojo gyvenimas XIX amžiaus antroje pusėje.

Didžioji dauguma buvo pareigūnai

Dekabristai yra kariuomenės žmonės, profesionalūs kariai, turintys atitinkamą išsilavinimą; daugelis išgyveno mūšius ir buvo karų didvyriai, turėjo karinius apdovanojimus.

Jie nebuvo revoliucionieriai klasikine prasme

Visi jie nuoširdžiai savo pagrindiniu tikslu laikė tarnystę tėvynės labui, o susiklosčius kitokioms aplinkybėms būtų laikę garbės reikalu tarnauti suverenui kaip valstybės organams. Valdovo nuvertimas visai nebuvo pagrindinė dekabristų mintis, jie prie to priėjo žvelgdami į dabartinę padėtį ir logiškai tyrinėdami revoliucijų patirtį Europoje (ir ne visiems ši idėja patiko).

Kiek iš viso buvo dekabristų?

Nikolajaus Panovo kamera Petrovskio Zavodo kalėjime. Nikolajaus Bestuževo piešinys. 1830-ieji Nikolajus Bestuževas buvo nuteistas amžiams katorgos darbams, laikomas Čitoje ir Petrovskio gamykloje, vėliau Selenginske, Irkutsko gubernijoje.

Iš viso po 1825 m. gruodžio 14 d. sukilimo buvo suimta daugiau nei 300 žmonių, 125 iš jų nuteisti, likusieji išteisinti. Tikslų dalyvių skaičių dekabristinėse ir ikidekambristinėse draugijose nustatyti sunku būtent todėl, kad visa jų veikla susivedė į daugiau ar mažiau abstrakčius pokalbius draugiškame jaunimo rate, nesaistome nei aiškaus plano, nei griežtos formalios organizacijos.

Verta paminėti, kad slaptosiose dekabristų draugijose ir tiesiogiai sukilime dalyvavę žmonės yra dvi ne per daug susikertančios grupės. Daugelis tų, kurie dalyvavo ankstyvųjų dekabristų draugijų susirinkimuose, vėliau visiškai prarado susidomėjimą jais ir tapo, pavyzdžiui, uoliais saugumo pareigūnais; per devynerius metus (nuo 1816 m. iki 1825 m.) gana daug žmonių perėjo per slaptąsias draugijas. Savo ruožtu sukilime dalyvavo ir tie, kurie visai nebuvo slaptųjų draugijų nariai arba buvo priimti likus porai dienų iki sukilimo.

Kaip jie tapo dekabristais?

Pavelo Pestelio „Rusiška tiesa“. 1824 m Pietų dekabristų draugijos programinis dokumentas. Pilnas pavadinimas yra Didžiosios Rusijos žmonių rezervuota valstybinė chartija, kuri yra Rusijos tobulėjimo liudijimas ir yra teisinga tvarka tiek žmonėms, tiek laikinajai aukščiausiajai valdžiai, turinčiai diktatorinių galių.

Norint būti įtrauktam į dekabristų ratą, kartais pakakdavo atsakyti į ne visai blaivaus draugo klausimą: „Yra visuomenė žmonių, kurie nori Rusijos gėrio, klestėjimo, laimės ir laisvės. Ar tu su mumis?" - ir abu vėliau galėjo pamiršti šį pokalbį. Verta pastebėti, kad pokalbiai apie politiką to meto kilmingoje visuomenėje buvo visiškai neskatinami, todėl linkę į tokius pokalbius, norom nenorom susiformavo uždari interesų ratai. Tam tikra prasme slaptosios dekabristų draugijos gali būti laikomos tuometinės jaunų žmonių kartos socializavimo būdu; būdas pabėgti nuo karininkų visuomenės tuštumos ir nuobodulio, rasti prakilnesnį ir prasmingesnį egzistavimo būdą.

Taip pietų draugija iškilo mažame Ukrainos miestelyje Tulčine, kur buvo įsikūrusi Antrosios armijos štabas. Į savo ratą pasikalbėti apie politiką susirenka išsilavinę jauni karininkai, kurių interesai neapsiriboja kortomis ir degtine – ir tai vienintelė jų pramoga; Šiuos susitikimus jie vadintų to meto mada slapta draugija, kuri iš esmės buvo tik epochai būdingas būdas identifikuoti save ir savo interesus.

Panašiai Gelbėjimo sąjunga buvo tiesiog bendražygių kuopa iš Gelbėtojų Semjonovskio pulko; daugelis buvo giminaičiai. 1816 m., grįžę iš karo, savo gyvenimą Sankt Peterburge, kur gyvenimas buvo gana brangus, organizavo pagal kareiviams pažįstamą artelinį principą: kartu nuomojasi butą, sumoka maistą ir nustato bendro gyvenimo smulkmenas. užsakomųjų. Ši nedidelė draugiška kompanija vėliau taps slapta draugija, garsiai pavadinta Išganymo sąjunga arba Tikrų ir ištikimų Tėvynės sūnų draugija. Tiesą sakant, tai labai mažas – poros dešimčių žmonių – draugiškas ratas, kurio dalyviai, be kita ko, norėjo pasikalbėti apie politiką ir Rusijos vystymosi kelius.

Iki 1818 m. dalyvių ratas pradėjo plėstis, o Gelbėjimo sąjunga buvo pertvarkyta į Gerovės sąjungą, kurioje jau buvo apie 200 žmonių iš Maskvos ir Sankt Peterburgo, ir visi jie niekada nebuvo susibūrę ir du nariai. sąjungos nariai gali nebepažinti vienas kito asmeniškai. Šis nekontroliuojamas rato plėtimasis paskatino judėjimo lyderius paskelbti apie Gerovės sąjungos iširimą: atsikratyti nereikalingų žmonių, o taip pat suteikti galimybę tiems, kurie nori rimtai tęsti verslą ir parengti tikrą sąmokslą. darykite tai be nereikalingų akių ir ausų.

Kuo jie skyrėsi nuo kitų revoliucionierių?

Pirmasis Nikitos Muravjovo konstitucinio projekto puslapis. 1826 m Nikitos Michailovičiaus Muravjovo konstitucija yra Šiaurės draugijos programinis dokumentas. Jis nebuvo oficialiai priimtas visuomenės, tačiau buvo plačiai žinomas ir atspindėjo daugumos jos narių nuotaikas. Sudaryta 1822-1825 m. Projektas „100 pagrindinių Rusijos istorijos dokumentų“

Tiesą sakant, dekabristai buvo pirmoji politinė opozicija Rusijos istorijoje, sukurta remiantis ideologiniais pagrindais (o ne, pavyzdžiui, dėl teismo grupių kovos dėl patekimo į valdžią). Sovietų istorikai įprastai su jais pradėdavo revoliucionierių grandinę, kuri tęsdavosi su Hercenu, petraševistais, narodnikais, Narodnaja Volja ir galiausiai bolševikais. Tačiau dekabristai nuo jų išsiskyrė pirmiausia tuo, kad jie nebuvo apsėsti pačios revoliucijos idėjos ir nepaskelbė, kad bet kokie pertvarkymai yra beprasmiai, kol nebus sugriauta senoji dalykų tvarka ir sukurta utopinė ideali ateitis. paskelbė. Jie ne priešinosi valstybei, o jai tarnavo ir, be to, buvo svarbi Rusijos elito dalis. Jie nebuvo profesionalūs revoliucionieriai, gyvenantys labai specifinėje ir iš esmės marginalinėje subkultūroje – kaip ir visi kiti, kurie vėliau juos pakeitė. Jie laikė save galimais Aleksandro I padėjėjais vykdant reformas ir, jei imperatorius būtų tęsęs liniją, kurią taip drąsiai pradėjo jų akyse 1815 m. suteikdamas Lenkijai konstituciją, jie būtų mielai jam padėję tai.

Kas įkvėpė dekabristus?

Maskvos mūšis prie Borodino 1812 m. rugsėjo 7 d. Albrechto Adamo paveikslas. 1815 m Wikimedia Commons

Svarbiausia – 1812 m. Tėvynės karo, pasižymėjusio didžiuliu patriotiniu pakilimu, ir 1813–1814 m. Rusijos armijos užsienio kampanijų, kai daugelis jaunų ir karštų žmonių pirmą kartą iš arti pamatė kitą gyvenimą ir buvo visiškai apsvaigęs nuo šios patirties. Jiems atrodė nesąžininga, kad Rusija gyvena kitaip nei Europa, o dar labiau nesąžininga ir net laukinė – kad kariai, su kuriais jie kartu laimėjo šį karą, yra visiškai baudžiauninkai, o žemvaldžiai su jais elgiasi kaip su daiktu. Būtent šios temos – reformos siekiant didesnio teisingumo Rusijoje ir baudžiavos panaikinimas – buvo pagrindinės dekabristų pokalbiuose. Ne mažiau svarbus buvo to meto politinis kontekstas: transformacijos ir revoliucijos po Napoleono karų vyko daugelyje šalių, atrodė, kad Rusija gali ir turi keistis kartu su Europa. Dekabristai už galimybę rimtai aptarti santvarkos pasikeitimo ir revoliucijos šalyje perspektyvas skolingi politiniam klimatui.

Ko norėjo dekabristai?

Apskritai – reformos, pokyčiai Rusijoje į gerąją pusę, konstitucijos įvedimas ir baudžiavos panaikinimas, teisingi teismai, visų luomų žmonių lygybė prieš įstatymą. Detalėse jie skyrėsi, dažnai radikaliai. Būtų teisinga sakyti, kad dekabristai neturėjo jokio vieno ir aiškaus reformų ar revoliucinių pokyčių plano. Neįmanoma įsivaizduoti, kas būtų nutikę, jei dekabristų sukilimą būtų vainikavęs sėkmė, nes jie patys neturėjo laiko ir nesugebėjo susitarti, ką daryti toliau. Kaip įvesti konstituciją ir surengti visuotinius rinkimus šalyje, kurioje daugiausiai neraštingi valstiečiai? Į šį ir daugelį kitų klausimų jie neatsakė. Dekabristų tarpusavio ginčai tik pažymėjo politinių diskusijų kultūros šalyje atsiradimą, daug klausimų iškilo pirmą kartą, į kuriuos niekas neturėjo atsakymų.

Tačiau jei nebuvo vienybės dėl tikslų, buvo vieningi dėl priemonių: dekabristai savo tikslą norėjo pasiekti kariniu perversmu; ką dabar pavadintume puču (su pataisa, kad jei reformos būtų kilusios iš sosto, dekabristai jas būtų sutikę palankiai). Liaudies sukilimo idėja jiems buvo visiškai svetima: jie buvo tvirtai įsitikinę, kad įtraukti žmones į šią istoriją buvo nepaprastai pavojinga. Suvaldyti maištininkų buvo neįmanoma, o kariuomenė, kaip jiems atrodė, liks jų kontroliuojama (juk dauguma dalyvių turėjo vadovavimo patirties). Svarbiausia čia yra tai, kad jie labai bijojo kraujo praliejimo ir pilietinių nesutarimų ir tikėjo, kad karinis perversmas leis to išvengti.

Ypač todėl dekabristai, išvesdami pulkus į aikštę, visiškai neketino jiems paaiškinti savo priežasčių, tai yra, propagandą tarp savo karių laikė nereikalingu reikalu. Jie tikėjosi tik asmeniniu karių, kuriems stengėsi būti rūpestingi vadai, lojalumu, taip pat tuo, kad kariai tiesiog vykdys įsakymus.

Kaip vyko sukilimas?

Senato aikštė 1825 m. gruodžio 14 d. Karlo Kohlmano paveikslas. 1830-ieji Bridgeman Images/Fotodom

Nepavyko. Tai nereiškia, kad sąmokslininkai neturėjo plano, bet jiems nepavyko jo įgyvendinti nuo pat pradžių. Į Senato aikštę pavyko atvesti kariuomenę, tačiau buvo numatyta, kad jie atvyks į Senato aikštę į Valstybės tarybos ir Senato posėdį, kurie turėjo prisiekti ištikimybę naujajam suverenui ir reikalauti įvesti konstituciją. Tačiau kai dekabristai atėjo į aikštę, paaiškėjo, kad posėdis jau pasibaigęs, garbūs asmenys išsiskirstė, visi sprendimai priimti, o savo reikalavimų tiesiog nėra kam.

Situacija atsidūrė aklavietėje: pareigūnai nežinojo, ką daryti toliau, ir toliau laikė kariuomenę aikštėje. Sukilėlius apsupo vyriausybės kariai ir įvyko susišaudymas. Sukilėliai tiesiog stovėjo Senato gatvėje, net nebandydami imtis jokių veiksmų – pavyzdžiui, šturmuoti rūmus. Keli vyriausybės pajėgų šūviai išsklaidė minią ir paleido juos.

Kodėl sukilimas žlugo?

Kad bet koks sukilimas pavyktų, tam tikru momentu turi būti neabejotinas noras pralieti kraują. Dekabristai neturėjo tokio pasirengimo, jie nenorėjo kraujo praliejimo. Tačiau istorikui sunku įsivaizduoti sėkmingą maištą, kurio lyderiai deda visas pastangas, kad nieko nenužudytų.

Kraujas vis dar buvo pralietas, tačiau aukų buvo palyginti nedaug: abi pusės šaudė su pastebimu nenoru, jei įmanoma, virš galvų. Vyriausybės kariams buvo pavesta tiesiog išsklaidyti sukilėlius, tačiau jie atšaudė. Šiuolaikiniai istorikų skaičiavimai rodo, kad per įvykius Senato gatvėje iš abiejų pusių žuvo apie 80 žmonių. Kalbų, kad aukų buvo iki 1500, ir apie lavonų krūvą, kurią policija naktį sumetė į Nevą, niekuo nepatvirtina.

Kas ir kaip teisėjavo dekabristus?

Dekabristo tardymas Tyrimų komitete 1826 m. Vladimiro Adlerbergo piešinys Wikimedia Commons

Bylai ištirti buvo sukurtas specialus organas - „labai įsteigtas Slaptasis komitetas, skirtas surasti 1825 m. gruodžio 14 d. atsidariusios piktybinės visuomenės bendrininkus“, į kurį Nikolajus I daugiausia paskyrė generolus. Nuosprendžiui priimti buvo specialiai įsteigtas Aukščiausiasis baudžiamasis teismas, į kurį buvo skiriami senatoriai, Valstybės tarybos nariai, Sinodas.

Problema ta, kad imperatorius tikrai norėjo teisingai ir pagal įstatymus pasmerkti sukilėlius. Tačiau, kaip paaiškėjo, nebuvo tinkamų įstatymų. Nebuvo nuoseklaus kodekso, nurodančio santykinį įvairių nusikaltimų sunkumą ir bausmes už juos (kaip šiuolaikinis Baudžiamasis kodeksas). Tai yra, buvo galima pasinaudoti, tarkime, Ivano Rūsčiojo įstatymo kodeksu – niekas jo neatšaukė – ir, pavyzdžiui, visus išvirti verdančioje dervoje arba pjaustyti ant rato. Bet atsirado supratimas, kad tai jau nebeatitinka šviesuolio XIX a. Be to, kaltinamųjų yra daug – ir jų kaltė akivaizdžiai skiriasi.

Todėl Nikolajus I nurodė Michailui Speranskiui, tuomet garsėjusiam savo liberalizmu, sukurti kažkokią sistemą. Speranskis kaltinimą suskirstė į 11 kategorijų pagal kaltės laipsnį ir kiekvienai kategorijai nurodė, kokie nusikaltimo požymiai jį atitinka. Ir tada kaltinamieji buvo priskirti šioms kategorijoms, ir kiekvienam teisėjui, išklausęs pastabą apie jo kaltės stiprumą (tai yra tyrimo rezultatas, kažkas panašaus į kaltinimą), balsavo, ar jis atitinka šią kategoriją. ir kokią bausmę priskirti kiekvienai kategorijai. Už gretų ribų buvo penki, nuteisti mirties bausme. Tačiau nuosprendžiai buvo paskelbti „su atsargumu“, kad suverenas galėtų pasigailėti ir sušvelninti bausmę.

Procedūra buvo tokia, kad patys dekabristai teisme nedalyvavo ir negalėjo pasiteisinti, teisėjai nagrinėjo tik Tyrimų komiteto parengtus dokumentus. Dekabristams buvo suteiktas tik paruoštas nuosprendis. Vėliau jie dėl to priekaištavo valdžiai: labiau civilizuotoje šalyje būtų turėję advokatus ir galimybę gintis.

Kaip dekabristai gyveno tremtyje?

Gatvė Čitoje. Nikolajaus Bestuževo akvarelė. 1829-1830 m Dailės vaizdai / Paveldo vaizdai / Getty Images

Tie, kurie gavo katorgos bausmę, buvo išsiųsti į Sibirą. Pagal nuosprendį iš jų taip pat buvo atimti laipsniai, kilnus orumas ir net kariniai apdovanojimai. Paskutinėms nuteistųjų kategorijoms skirtos švelnesnės bausmės apima tremtį į gyvenvietę arba tolimus garnizonus, kuriuose jie toliau tarnavo; ne visi buvo atimti iš gretų ir bajorų.

Sunkiems darbams nuteistieji į Sibirą pradėti siųsti palaipsniui, nedidelėmis partijomis – vežami ant arklių, su kurjeriais. Pirmajai aštuonių žmonių partijai (iš garsiausių buvo Volkonskis, Trubetskojus, Obolenskis) ypač nepasisekė: jie buvo išsiųsti į tikras kasyklas, į kalnakasybos gamyklas ir ten praleido pirmąją, tikrai sunkią žiemą. Bet tada, dekabristų laimei, Sankt Peterburge jie suprato: juk jei valstybinius nusikaltėlius su pavojingomis idėjomis išskirstysite tarp Sibiro kasyklų, tai reiškia ir maištingų idėjų sklaidą visoje baudžiavoje savo rankomis! Nikolajus I, siekdamas išvengti idėjų sklaidos, nusprendė suburti visus dekabristus į vieną vietą. Tokio dydžio kalėjimo Sibire nebuvo niekur. Įrengė kalėjimą Čitoje, pervežė ten tuos aštuonis, kurie jau nukentėjo Blagodatskio kasykloje, o likusieji buvo iš karto nuvežti. Ten buvo ankšta, visi kaliniai buvo laikomi dviejuose dideliuose kambariuose. Ir atsitiko taip, kad ten nebuvo absoliučiai jokios sunkiųjų darbų įstaigos, nei mano. Tačiau pastarasis Sankt Peterburgo valdžiai tikrai nesukėlė nerimo. Mainais už sunkų darbą dekabristai buvo imami užpilti daubos kelyje arba malti grūdus malūne.

Iki 1830 metų vasaros Petrovskio Zavode buvo pastatytas naujas kalėjimas dekabristams, erdvesnis ir su atskiromis asmeninėmis kameromis. Ten irgi nebuvo mano. Iš Čitos juos vedžiojo pėsčiomis, o šį perėjimą jie prisiminė kaip savotišką kelionę po nepažįstamą ir įdomų Sibirą: kai kurie pakeliui eskizavo vietovės brėžinius ir rinko herbariumus. Dekabristams pasisekė ir tuo, kad Nikolajus komendantu paskyrė generolą Stanislavą Leparskį, sąžiningą ir geraširdį žmogų.

Leparskis įvykdė savo pareigą, bet nespaudė kalinių ir, kur galėjo, palengvino jų padėtį. Apskritai sunkaus darbo idėja po truputį išgaravo, palikdama įkalinimą atokiose Sibiro vietose. Jei ne žmonos, dekabristai, kaip norėjo caras, būtų visiškai atitrūkę nuo praeities gyvenimo: susirašinėti jiems buvo griežtai uždrausta. Tačiau būtų skandalinga ir nepadoru uždrausti žmonoms susirašinėti, todėl izoliacija nepasiteisino. Taip pat buvo svarbus dalykas, kad daugelis vis dar turėjo įtakingų giminaičių, taip pat ir Sankt Peterburge. Nikolajus nenorėjo erzinti šio aukštuomenės sluoksnio, todėl jiems pavyko pasiekti įvairių mažų ir nelabai mažų nuolaidų.

Vieno iš Petrovskio gamyklos kazemato kiemų vidinis vaizdas. Nikolajaus Bestuževo akvarelė. 1830 m Dailės vaizdai / Paveldo vaizdai / Getty Images

Sibire įvyko kurioziškas socialinis susidūrimas: nors ir atimti iš bajorų ir vadinti valstybės nusikaltėliais, vietiniams gyventojams dekabristai vis tiek buvo aristokratai – manieromis, auklėjimu, išsilavinimu. Tikri aristokratai į Sibirą buvo atvežami retai, dekabristai tapo savotišku vietiniu smalsumu, buvo vadinami „mūsų kunigaikščiais“, o dekabristai buvo vertinami labai pagarbiai. Taigi tas žiaurus, baisus kontaktas su kriminaliniu nuteistųjų pasauliu, kuris vėliau nutiko tremtiniams intelektualams, neįvyko ir dekabristų atveju.

Šiuolaikinis žmogus, jau žinantis apie Gulago ir koncentracijos stovyklų siaubą, dekabristų tremtį linksta laikyti lengvabūdiška bausme. Tačiau viskas svarbu istoriniame kontekste. Tremtis jiems asocijavosi su dideliais sunkumais, ypač lyginant su ankstesniu gyvenimo būdu. Ir, kad ir ką sakytume, tai buvo išvada, kalėjimas: pirmus metus jie visi nuolat, dieną ir naktį, buvo surakinti rankų ir kojų pančiais. Ir tai, kad dabar, žiūrint iš tolo, jų įkalinimas neatrodo toks baisus, yra jų pačių nuopelnas: jie sugebėjo nepasiduoti, nesipykti, išlaikė savo orumą ir įkvėpė aplinkiniams tikrą pagarbą. .

Įvadas

dekabristai.

1. Slaptosios draugijos.

Tėvynės karas ir po jo sekęs karas dėl Europos išvadavimo sukėlė didelį patriotinį pakilimą Rusijos visuomenėje ir Rusijos armijoje, o ilgas buvimas užsienyje supažindino protingus Rusijos karininkų ratus su įvairių Europos šalių ideologinėmis tendencijomis, socialiniais santykiais ir politinėmis institucijomis. . Tuo metu Europoje išsivadavimo tikslus kėlė dviejų tipų organizacijos: vokiečių tautinė-patriotinė visuomenė, rengianti sukilimą prieš Napoleoną Vokietijoje, ir politinės konspiracinės organizacijos (pvz., italų „Carbonari“). rengė politinius perversmus, siekdami įvesti liberalias konstitucijas. Abu šie organizacijų tipai vėliau atsispindėjo būsimų Rusijos dekabristų rate.
Pažangiuosiuose karininkų, po karo už Europos išvadavimą grįžusių į „arakcheevizmo“ ir baudžiavos šalį, sluoksniuose 1816–1817 m. susikūrė draugija, vadinama Išganymo sąjunga, arba ištikimi ir tikri tėvynės sūnūs. susiformavo. Tarp sąjungos narių kilo nesutarimų dėl organizacijos pobūdžio, todėl 1818 metais Gelbėjimo sąjunga buvo pervadinta į Gerovės sąjungą, kurios tikslas „skleisti tautiečių tikrąsias dorovės ir auklėjimo taisykles, padėti vyriausybei pakelti Rusiją į didybės ir klestėjimo lygį, kuriam ji buvo skirta jos Kūrėjo“. Profsąjunga apėmė gana platų Sankt Peterburgo karininkų ratą (jos narių skaičius siekė 200 žmonių); Sąjungos nariai, viena vertus, siekė politinių ir socialinių reformų, kita vertus, užsiėmė švietėjiška ir labdaringa veikla, pasižymėjo humanišku elgesiu su pavaldiniais kariais. Sąjunga egzistavo beveik atvirai, tačiau po 1820 m. įvykių buvo paskelbta uždaryta (1821 m.). Vietoj Gerovės sąjungos 1821-1822 metais susikūrė dvi slaptos sąjungos arba draugijos, kurios jau buvo tiesiogiai revoliucinio pobūdžio.
Šiaurės draugijai Sankt Peterburge vadovavo broliai Muravjovai kunigaikštis S. P. Trubetskojus, N. I. Turgenevas, kunigaikštis E. P. Obolenskis ir poetas Rylejevas. Pietų visuomenė susikūrė Tulčine, kur buvo pagrindinė antrosios armijos būstinė, įsikūrusi Kijevo ir Podolsko gubernijose; Jos filialai buvo Kamenkoje ir Vasilkove. Pietų draugijai vadovavo pats iškiliausias iš organizacijos narių – talentingas, išsilavinęs, energingas ir ambicingas pulkininkas Pestelis, gynęs kraštutinę revoliucinę taktiką, įskaitant regicidą ir net visos imperatoriškosios šeimos sunaikinimą; aktyviausi Pietų draugijos nariai buvo generolas kunigaikštis S.G.Volkonskis, Jušnovskis, S.Muravjovas-Apostolis, M.Bestuževas-Riuminas.
Be pietų ir šiaurės visuomenių, tuo metu atsirado ir Jungtinių slavų draugija, kurios tikslas buvo įkurti visų slavų tautų federacinę respubliką. Šiaurės šalių visuomenės politinė programa buvo konstitucinė monarchija, kurios federalinė struktūra panaši į Jungtines Amerikos Valstijas.
Pestelio politinė programa vadinosi „Rusijos tiesa“ arba „Įsakymas laikinajai Aukščiausiajai Vyriausybei“. Pestelis buvo respublikonas ir, jo žodžiais, „jis niekuo nematė didesnės gerovės ir aukščiausios palaimos Rusijai nei respublikonų valdyme“. Tačiau savo programoje jis visiškai atmeta federacinį principą: jo respublika yra jakobininio pobūdžio – jo planas suponuoja stiprią centrinę valdžią ir visiškai vienalytę visų valstybės dalių struktūrą, kuri turėtų būti niveliuojama ne tik administraciniu ir politiniu, bet net kultūriškai. Baudžiava kaip valstybė „prieš žmoniją, prieštaraujanti prigimtiniams dėsniams, prieštaraujanti šventajam krikščionių tikėjimui“ turi būti nedelsiant sunaikinta „Laikinosios Aukščiausiosios Vyriausybės“. Kiekvienoje valsčiuje esančios žemės turėtų būti padalytos į dvi dalis, iš kurių viena „valstybinės žemės vardu atiduodama valstinės visuomenės nuosavybėn“, o kita pusė lieka iždo arba privačių asmenų nuosavybe.
1825 m. pabaigoje slaptųjų draugijų nariai, netikėtai sau, turėjo galimybę pabandyti įvykdyti perversmą, kai po Aleksandro I mirties Rusijoje prasidėjo trumpas tarpvalstybinis laikotarpis. Aleksandras mirė 1825 metų lapkričio 19 dieną Taganroge. Sosto įpėdinis buvo jo brolis Konstantinas, tačiau pastarasis atsisakė paveldėti sostą dar 1822 m., perleisdamas jį kitam savo broliui Nikolajui. 1823 metais Aleksandras parengė manifestą dėl Konstantino atsisakymo ir paskyrė Nikolajų įpėdiniu, tačiau jo nepaskelbė. Lapkričio 27 dieną Sankt Peterburge buvo gauta žinia apie Aleksandro mirtį. Nikolajus nerado galimybės panaudoti nepaskelbto manifesto; pats prisiekė ištikimybę ir vedė kariuomenę prie imperatoriaus Konstantino priesaikos, apie kurią pastarajam išsiuntė pranešimą į Varšuvą; Konstantinas savo atsisakymą patvirtino du kartus ir šiose derybose praėjo maždaug dvi savaitės.
Sąmokslininkai nusprendė panaudoti susidariusią situaciją karių tarpe agituoti prieš Nikolajaus įstojimą. Buvo numatyta priesaika Nikolajui (gruodžio 4 d., dauguma Sankt Peterburgo garnizono prisiekė nesiskundė, tačiau kai kurie daliniai atsisakė priesaikos ir su ginklu išėjo į Senato aikštę. Sąmokslininkai turėjo omenyje priversti Senatą paskelbti manifestą žmonėms apie „buvusios valdžios sunaikinimą“ ir daugelio svarbių reformų įvedimą, pavyzdžiui: baudžiavos panaikinimą, „visų klasių teisių sulyginimą“, spaudos laisvę (“ nemokama spauda, taigi ir cenzūros panaikinimas), „laisvas visų tikėjimų garbinimas“, viešas teismo procesas su prisiekusiųjų komisija, renkamų „valstijų, apygardų, provincijų ir regionų valdybų steigimas“, karinių gyvenviečių naikinimas, karinė tarnyba ir galiausiai sušaukta Didžioji taryba (t. y. Steigiamasis susirinkimas), kad būtų išspręstas valdymo formos klausimas. Princas Trubetskojus buvo išrinktas revoliucinių jėgų „diktatoriumi“, tačiau prarado tikėjimą sėkme. sukilimo ir gruodžio 14-ąją nepasirodė Senato aikštėje, o tai iš karto įnešė sumaišties ir sumaišties į sukilėlių gretas. Nikolajus savo ruožtu ilgai dvejojo, ar imtis karinių veiksmų prieš sukilėlius; Surinkęs jam ištikimybę prisiekusias kariuomenes, jis vieną po kito siuntė sukilėliams su raginimais paklusti - Sankt Peterburgo karinį generalinį gubernatorių Miloradovičių (vieną iš 1812 m. didvyrių), metropolitą Serafimą, didįjį kunigaikštį Michailą Pavlovičių; visi raginimai liko nesėkmingi, ir generolas Miloradovičius buvo nužudytas vieno iš sąmokslininkų šūviu; tada Nikolajus pasiuntė arklio sargybinius pulti, bet puolimas buvo atmuštas; Galiausiai Nikolajus įsakė patrankas pastumti į priekį ir atidengti ugnį grapesshot, o sukilėliai greitai išsiskirstė ir patyrė didelių nuostolių. Pietų draugijos nariai (Kijevo gubernijoje) sukilime iškėlė Černigovo pėstininkų pulką, tačiau netrukus jis buvo nuslopintas (1826 m. sausio pradžioje).
Šešis mėnesius buvo atliktas „dekabristų“ tyrimas, kuriame intymiai dalyvavo pats Nikolajus.
Į teismą perduota 120 žmonių – dauguma sargybos pareigūnų; iš jų 36 žmonės buvo nuteisti mirties bausme, bet caras patvirtino mirties nuosprendį tik penkiems pagrindiniams sąmokslininkams: Pesteliui, Rylejevui, Kachovskiui, S. Muravjovui-Apaštalui, M. Bestuževui-Riuminui; likę karininkai, sukilimo dalyviai, buvo ištremti į Sibirą, sunkiuosius darbus arba į gyvenvietę, kariai išsiųsti į aktyvią Kaukazo kariuomenę.

2. Dekabristų vieta ir vaidmuo Rusijos istorijoje.

1825 metais Rusija pirmą kartą išvydo revoliucinį judėjimą prieš carizmą ir šiam judėjimui atstovavo beveik vien didikai.
Dekabristai ne tik skelbė kovos su autokratija ir baudžiava šūkius, bet ir pirmą kartą revoliucinio judėjimo Rusijoje istorijoje surengė atvirą akciją vardan šių reikalavimų.
Taigi dekabristų sukilimas turėjo didelę reikšmę revoliucinio judėjimo Rusijoje istorijoje. Tai buvo pirmasis atviras išpuolis prieš autokratiją su rankomis rankose. Iki tol Rusijoje kildavo tik spontaniški valstiečių neramumai.
Tarp spontaniškų Razino ir Pugačiovo valstiečių sukilimų ir dekabristų kalbos praėjo visas pasaulio istorijos laikotarpis: naują jos etapą atvėrė revoliucijos pergalė Prancūzijoje XVIII amžiaus pabaigoje, klausimas, kaip panaikinti Feodalinė-absoliutinė santvarka ir įkuriant naują – kapitalistinę – iškilo visa jėga prieš Europą. Dekabristai priklauso šiam naujam laikui, ir tai yra esminis jų istorinės reikšmės aspektas. Jų sukilimas buvo politiškai sąmoningas, kėlė sau uždavinį panaikinti feodalinę-absoliutinę santvarką, buvo nušviestas progresyvių epochos idėjų. Pirmą kartą Rusijos istorijoje galime kalbėti apie revoliucinę programą, apie sąmoningą revoliucinę taktiką, analizuoti konstitucinius projektus.
Dekabristų pateikti kovos su baudžiava ir autokratija šūkiai nebuvo atsitiktinės ir trumpalaikės reikšmės šūkiai: jie turėjo didelę istorinę reikšmę ir daugelį metų išliko veiksmingi ir aktualūs revoliuciniame judėjime.
Savo karčia patirtimi dekabristai parodė vėlesnėms kartoms, kad nereikšmingos saujelės revoliucionierių protestas yra bejėgis be žmonių paramos. Žlugus jų judėjimui ir visu savo, Puškino žodžiais tariant, „skausmingu darbu“, dekabristai, atrodo, paliko vėlesniems revoliucionieriams kurti savo planus, tikėdamasi aktyvaus masių dalyvavimo. Žmonių, kaip pagrindinės revoliucinės kovos jėgos, tema nuo tada tvirtai įsiliejo į revoliucinio judėjimo vadovų sąmonę. „Dekabristai neturėjo pakankamai žmonių Šv. Izaoko aikštėje, – sakė dekabristų įpėdinis Herzenas, – ir ši mintis jau buvo dekabristų patirties įsisavinimo rezultatas.
Tai yra sovietinės istorinės mokyklos požiūris.
Tuo pačiu metu yra ir kitų požiūrių bei vertinimų.
Seklus revoliucinių Vakarų mokymų įsisavinimas ir bandymas juos pritaikyti Rusijoje, pasak Solovjovo, buvo pagrindinis dekabristų judėjimo turinys. Taip baigiasi visa revoliucinė tradicija
XVIII ir XIX amžiaus pirmajame ketvirtyje jis buvo pristatytas kaip introdukuotas reiškinys, svetimas organiškai Rusijos raidai. Pašalindamas jos revoliucinį branduolį iš socialinės minties, Solovjovas bandė istoriją pateikti kaip kovą tarp dviejų principų – rusofilinio patriotinio ir vakarietiško-kosmopolitiško.
Solovjovas nepaliko jokių specialių darbų, skirtų dekabristams. Tačiau nemažai teiginių gana aiškiai apibūdina jo pažiūras. Dekabristų ideologija jam atrodė, viena vertus, revoliucinio rūgimo Vakaruose aidas ir, kita vertus, reakcija į neteisingus vyriausybės politikos skaičiavimus (antinacionalinė Tilžės taika, abejingumas sukilėlių graikų likimui, 2010 m. Aleksandro profsąjungų sistemos išlaidas). Tačiau, nurodydamas objektyvias istorines dekabristų sukilimo šaknis, Solovjovas toli gražu nepateisino. Patys judėjimo idealai ir tikslai jam atrodė negyvas darbo stalo studijų vaisius. „Mąstantiems rusų žmonėms“, – rašė jis „Užrašuose“, – „Rusija atrodė kaip tabula rasa*, ant kurios galima rašyti viską, ką nori, parašyti ką nors apgalvotą ar net dar neapgalvotą biure, ratu, po pietų ar vakarienės." apkaltino dekabrizmą polinkiu į pavojingą politinį avantiūrizmą. Šis vertinimas buvo pridėtas prie P. I. Pestelio pažado atkurti nepriklausomą Lenkiją 1772 m. ribose, duoto derybose su lenkais. Net pripažino, kad toks neapgalvotai platus. gestas galėjo sugluminti blaivius ir apdairius politikus – lenkus. Dekabristų minties nebrandumas, anot jo, pasireiškė tuo, kad „Bestuževas, pavyzdžiui, pasiūlė Rusijoje ir Lenkijoje įvesti amerikietišką valdymo formą“.
Tačiau tuo pat metu jo įsitikinimai taip pat buvo pasibjaurėtini oficialiu dekabristų judėjimo šmeižtu Nikolajevo reakcijos metais. Iškraipydamas dekabristų kalbos pamokas, Solovjovas pamatė dar vieną valdančiojo sluoksnio izoliacijos nuo žmonių patvirtinimą. Labiausiai erzino tai, kad ši yda visa savo neišvaizdžia esme pasireiškė būtent tada, kai, anot jo idėjų, iš valdžios buvo reikalaujama ypatingo jautrumo viešajai nuomonei. Pilietinė visuomenė, subrendusi XIX amžiuje, reikalavo lankstesnio ir jautresnio valdžios institucijų elgesio. Solovjovas buvo ne vienas tokiu įsitikinimu. Apie tą patį kalbėjo ir kiti buržuazinės-liberalios krypties istorikai, siekdami valdžios palankumo naujoms mėgėjiškoms visuomeninėms formoms (kurioms Solovjovo ir V. O. Kliučevskio sampratoje atstovauja vadinamosios „privačios sąjungos“, beklasė inteligentija – A. A. Kornilovo koncepcija, „mąstanti visuomenė“ - A. A. Kieswetter). Dirbdamas su didžiaisiais kunigaikščiais, Sergejus Michailovičius stengėsi, kad jie patvirtintų taisyklę: „Būtina remti kolegialias institucijas, renkamąjį principą, nevaržyti, bet tuo pačiu akylai užtikrinti, kad trapios sąjungos neleistų sau aplaidumo ir piktnaudžiavimas."
Būtent požiūrių palyginimas leidžia pamatyti visą įvykių vaizdą ir išmokti pamokas.

Išvada.

Kiekvienos šalies istorijoje yra nepamirštamų įsimintinų datų. Bėga metai, keičiasi kartos, į istorinę areną žengia vis nauji žmonės, keičiasi gyvenimas, gyvenimo būdas, socialinė pasaulėžiūra, tačiau išlieka tų įvykių atmintis, be kurios nėra tikros istorijos, be kurios neįsivaizduojama tautinė tapatybė.1825 m. yra tokios tvarkos reiškinys, „ Senato aikštė“ ir „Černigovo pulkas“ jau seniai tapo istoriniais kultūros simboliais. Pirmasis sąmoningas judėjimas už laisvę – pirmasis tragiškas pralaimėjimas
Jo užrašai S.P. Trubetskoy baigia šiomis mintimis:
„Tam sudaryto Slaptojo komiteto atlikto tyrimo pabaigoje vyriausybės paskelbtoje ataskaitoje tuometinis visuomenės veiksmas buvo pristatytas kaip kažkoks beatodairiškas piktadarių ir ištvirkusių žmonių, kurie ekstravagantiškai norėjo tik sukelti neramumus Tėvynėje. ir neturėjo kito kilnaus tikslo, kaip tik esamos valdžios nuvertimą ir anarchijos įtvirtinimą Tėvynėje.
Deja, Rusijos socialinė struktūra tebėra tokia, kad vien karinė jėga, be žmonių pagalbos, gali ne tik užimti sostą, bet ir pakeisti valdymo formą. tie, kurie pastatė į sostą daugumą valdančių valdovų.praeitame amžiuje, ypač Apvaizdos dėka, dabar nušvitimas išplito samprata, kad tokie rūmų perversmai nieko gero nepriveda, kad žmogus, susikaupęs savyje kaip dalis negali labai sutvarkyti žmonių gerovės dabartiniu gyvenimo būdu, tačiau tik pagerėjęs valstybės struktūros įvaizdis gali laiku bausti už piktnaudžiavimą ir priespaudą, neatsiejamą nuo autokratijos, ja apdovanotą asmenį, kad ir kiek tai būtų. dega meile Tėvynei, nesugeba šio jausmo įskiepyti žmonėms, kuriems būtinai turi skirti dalį savo valdžios.Dabartinė valstybės santvarka ne visada gali egzistuoti ir vargas, jei ji pasikeis per liaudies sukilimą. įžengimas į šiuo metu valdančio suvereno sostą buvo palankiausias naujai tvarkai valstybės struktūroje įvesti ir saugiam žmonių dalyvavimui, tačiau aukščiausi valstybės dignitoriai arba to nesuvokė, arba nenorėjo jos įvesti. Pasipriešinimas, kurio buvo galima tikėtis dvasioje, Užėmęs gvardijos kariuomenę, turėjo laukti, be jokios naudingos krypties, jį turėjo išspręsti netvarkingas maištas. Slaptoji draugija ėmėsi ją nukreipti į geresnį tikslą.

Bibliografija

dekabristai

Rusijos revoliucionieriai, 1825 m. gruodį pradėję sukilimą prieš autokratiją ir baudžiavą (jie buvo pavadinti sukilimo mėnesio vardu). D. buvo kilnūs revoliucionieriai, jų klasinis ribotumas paliko pėdsaką judėjime, kuris, anot šūkių, buvo antifeodalinis ir siejamas su buržuazinės revoliucijos prielaidų Rusijoje brendimu. Feodalinės-baudžiavos sistemos irimo procesas aiškiai pasireiškė jau XVIII a. II pusėje. pradžioje ir sustiprėjęs, buvo šio judėjimo pagrindas. V.I.Leninas pavadino pasaulio istorijos erą tarp Didžiosios prancūzų revoliucijos ir Paryžiaus komunos (1789–1871) „...buržuazinių-demokratinių judėjimų apskritai, buržuazinių-nacionalinių judėjimų epocha, spartaus skilimo epochoje. pergyveno feodalinės-absoliutinės institucijos“ (Visi surinkti darbai, 5 leid., t. 26, p. 143). D. judėjimas buvo organinis šios eros kovos elementas. Antifeodalinis judėjimas pasaulio istoriniame procese dažnai apimdavo kilnaus revoliucijos elementų, kurie buvo stiprūs XVII amžiaus Anglijos revoliucijoje ir Ispanijos išsivadavimo kovoje 1820 m. ir ypač aiškiai pasireiškė lenkų judėjime XIX a. Rusija šiuo atžvilgiu nebuvo išimtis. Rusijos buržuazijos silpnumas prisidėjo prie to, kad revoliuciniai didikai tapo „laisvės pirmagimiu“ Rusijoje. 1812 m. Tėvynės karas, kuriame dalyvavo beveik visi būsimojo demokratinio judėjimo įkūrėjai ir daugelis aktyvių narių, o vėlesnės 1813–1414 m. užsienio kampanijos jiems tam tikra prasme buvo politinė mokykla.

1816 m. jaunieji karininkai A. Muravjovas (žr. Muravjovą), S. Trubetskojus, I. Jakuškinas, S. Muravjovas-Apaštalas (Žr. Muravjovas-Apaštalas) ir M. Muravjovas-Apaštalas (Žr. Muravjovas-Apaštalas), N. Muravjovas (žr. Muravjovą) įkūrė pirmąją slaptą politinę draugiją „Išganymo sąjunga“. arba „Tikrųjų ir ištikimų Tėvynės sūnų draugija“. Vėliau prie jos prisijungė P.Pestelis ir kiti – iš viso apie 30 žmonių. Darbas tobulinant programą ir pažangesnių veiksmų metodų, siekiant panaikinti absoliutizmą ir panaikinti baudžiavą, paieška paskatino 1818 m. uždaryti „Išganymo sąjungą“ ir įkurti naują, platesnę visuomenę – „Gerovės sąjungą“. Žr. Gerovės sąjunga) (apie 200 žmonių.) . Naujoji visuomenė pagrindiniu tikslu laikė „viešosios nuomonės“ formavimą šalyje, kuri D. buvo pristatyta kaip pagrindinė visuomeninį gyvenimą varanti revoliucinė jėga. 1820 m. vykusiame „Gerovės sąjungos“ valdymo organo - Šakninės tarybos posėdyje, remiantis Pestelio ataskaita, vienbalsiai pasisakyta už respubliką. Pagrindine perversmo jėga buvo nuspręsta slaptosios draugijos narių vadovaujamą kariuomenę padaryti. D. akyse vykęs pasirodymas Semenovskio pulke (1820 m.) Sankt Peterburge dar labiau įtikino D., kad kariuomenė pasiruošusi judėti (vienos kuopos kariai protestavo prieš žiaurų elgesį su pulku. vadas Švarcas. Kuopa buvo išsiųsta į Petro ir Povilo tvirtovę. Likusios kuopos taip pat atsisakė paklusti vadams, po to visas pulkas buvo išsiųstas į tvirtovę, o paskui išformuotas). Pasak D., revoliucija turėjo įvykti dėl žmonių, bet be jų dalyvavimo. Pašalinti aktyvų žmonių dalyvavimą artėjančiame perversme D. atrodė būtina siekiant išvengti „liaudies revoliucijos baisybių“ ir išlaikyti lyderio poziciją revoliuciniuose įvykiuose.

Idėjinė kova organizacijos viduje, nuodugnus programos darbas, geresnės taktikos, efektyvesnių organizacinių formų paieška reikalavo gilaus vidinio visuomenės pertvarkymo. 1821 m. Maskvoje vykusiame Gerovės sąjungos šakninės tarybos suvažiavime draugija buvo paskelbta iširusia ir prisidengus šiuo sprendimu, kuris palengvino nepatikimų narių atsikratymą, pradėjo burtis į naują organizaciją. Dėl to 1821 metais susikūrė Pietų dekabristų draugija (Ukrainoje, toje vietovėje, kur buvo dislokuota 2-oji armija), o netrukus – Šiaurės dekabristų draugija su centru Sankt Peterburge. Pietų draugijos vadovas buvo vienas iškiliausių D. – Pestel. Pietų visuomenės nariai buvo Steigiamojo susirinkimo idėjos priešininkai ir Laikinosios Aukščiausiosios revoliucinės vyriausybės diktatūros šalininkai. Būtent pastarieji, jų nuomone, po sėkmingo revoliucinio perversmo turėjo paimti valdžią ir įvesti iš anksto parengtą konstitucinę struktūrą, kurios principai buvo išdėstyti dokumente, vėliau pavadintame „Rusijos tiesa“ (žr. Rusijos tiesa). Rusija buvo paskelbta respublika, baudžiava iš karto panaikinta. Valstiečiai buvo išlaisvinti su žeme. Tačiau Pestelio agrarinis projektas nenumatė visiško žemės nuosavybės sunaikinimo. „Rusijos tiesa“ nurodė, kad reikia visiškai sunaikinti klasių sistemą ir įtvirtinti visų piliečių lygybę prieš įstatymą; paskelbė visas pagrindines pilietines laisves: kalbos, spaudos, susirinkimų, religijos, lygybės teisme, judėjimo ir profesijos pasirinkimo. „Rusijos tiesa“ įrašė kiekvieno vyresnio nei 20 metų vyro teisę dalyvauti šalies politiniame gyvenime, balsuoti ir būti išrinktam be jokios nuosavybės ar išsilavinimo. Moterys balsavimo teisės negavo. Kiekvienais metais kiekviename rajone turėjo susirinkti Zemstvos liaudies susirinkimas, renkantis deputatus į nuolatinius vietos valdžios atstovaujamuosius organus. Vieno rūmų Liaudies tarybai – Rusijos parlamentui – šalyje buvo suteikta visa įstatymų leidžiamoji valdžia; vykdomoji valdžia respublikoje priklausė Valstybės Dūmai, kurią sudarė 5 Liaudies seimo 5 metams išrinkti nariai. Kasmet vienas iš jų iškrisdavo, o mainais būdavo pasirenkamas vienas naujas – tai užtikrindavo valdžios tęstinumą ir nuoseklumą bei nuolatinį jos atsinaujinimą. Pastaruosius metus joje buvęs Valstybės Dūmos narys tapo jos pirmininku, iš tikrųjų – respublikos prezidentu. Tai užtikrino aukščiausios valdžios uzurpavimą: kiekvienas prezidentas ėjo pareigas tik vienerius metus. Trečiasis, labai unikalus aukščiausias respublikos valstybės organas buvo Aukščiausioji Taryba, kurią sudarė 120 iki gyvos galvos renkamų asmenų, už savo pareigų atlikimą nuolat apmokama. Vienintelė Aukščiausiosios Tarybos funkcija buvo kontrolė („budrus“). Jis turėjo užtikrinti, kad būtų griežtai laikomasi konstitucijos. „Rusiška tiesa“ nurodė būsimos valstybės teritorijos sudėtį – Rusija turėjo apimti Užkaukazę, Moldovą ir kitas teritorijas, kurias Pestelis laikė būtinu dėl ekonominių ar strateginių priežasčių. Demokratinė santvarka turėjo absoliučiai vienodai plisti visose Rusijos teritorijose, nepaisant to, kokios tautos jose gyveno. Tačiau Pestelis buvo ryžtingas federacijos priešininkas: visa Rusija, pagal jo projektą, turėjo būti viena ir nedaloma valstybė. Išimtis buvo padaryta tik Lenkijai, kuriai buvo suteikta teisė atsiskirti. Buvo daroma prielaida, kad Lenkija kartu su visa Rusija dalyvaus D. suplanuotame revoliuciniame perversme ir, vadovaudamasi „Rusijos tiesa“, vykdys savo namuose tuos pačius revoliucinius pokyčius, kurių buvo tikimasi ir Rusijai. Pestelio „Rusiška tiesa“ buvo ne kartą aptarinėjama Pietų draugijos suvažiavimuose, jos principai buvo priimti organizacijos. Išlikę „Russkaja Pravda“ leidimai rodo nuolatinį darbą tobulinant ir plėtojant demokratinius principus. „Rusijos tiesa“ daugiausia buvo „Pestelio“ kūrinys, ją redagavo kiti Pietų draugijos nariai.

Šiaurės draugijai D. vadovavo N. Muravjovas; Į lyderių branduolį įėjo N. Turgenevas, M. Luninas, S. Trubetskojus, E. Obolenskis. Šiaurės draugijos konstitucinį projektą parengė N. Muravjovas. Ji apgynė Steigiamojo susirinkimo idėją. Muravjovas griežtai prieštaravo Laikinosios Aukščiausiosios revoliucinės vyriausybės diktatūrai ir diktatoriškam revoliucinės konstitucijos, kurią anksčiau patvirtino slaptoji draugija, įvedimui. Tik būsimas Steigiamasis susirinkimas, Danijos Šiaurės draugijos nuomone, galėtų parengti konstituciją arba patvirtinti bet kurį konstitucinį projektą. N. Muravjovo konstitucinis projektas turėjo būti vienas iš jų. N. Muravjovo „Konstitucija“ yra reikšmingas ideologinis D. judėjimo dokumentas, kurio projekte klasiniai apribojimai atsispindėjo daug stipriau nei „Russkaja pravdoje“. Būsimoji Rusija turėjo tapti konstitucine monarchija su tuo pačiu metu veikiančia federaline struktūra. Federacijos principas, savo tipu panašus į JAV, visiškai neatsižvelgė į nacionalinį aspektą – jame vyravo teritorinis aspektas. Rusija buvo padalyta į 15 federalinių vienetų - „galias“ (regionus). Programoje buvo numatyta besąlygiškai panaikinti baudžiavą. Dvarai buvo sunaikinti. Buvo nustatyta visų piliečių lygybė prieš įstatymą ir vienodas teisingumas visiems. Tačiau N. Muravjovo agrarinė reforma buvo apribota klasių. Pagal naujausią „Konstitucijos“ redakciją valstiečiai gavo tik dvaro žemę ir 2 gruod. dirbamos žemės vienam kiemui, likusi žemės dalis liko žemės savininkų arba valstybės nuosavybė (valstybinės žemės). Federacijos politinė struktūra numatė kiekvienoje „valdžioje“ sukurti dviejų rūmų sistemą (savotišką vietinį parlamentą). Aukštieji „valdžios“ rūmai buvo Valstybės Dūma, žemieji – „valdžios“ renkamų deputatų rūmai. Visą Federaciją sujungė Liaudies susirinkimas – dviejų rūmų parlamentas. Liaudies taryba turėjo įstatymų leidžiamąją galią. Rinkimai į visas atstovaujamąsias institucijas priklausė nuo aukštos nuosavybės kvalifikacijos. Vykdomoji valdžia priklausė imperatoriui – aukščiausiam Rusijos valstybės pareigūnui, gavusiam didelį atlyginimą. Imperatorius neturėjo įstatymų leidžiamosios galios, tačiau turėjo „sustabdomojo veto“ teisę, tai yra, galėjo tam tikram laikui atidėti įstatymo priėmimą ir grąžinti jį parlamentui antrai diskusijai, tačiau visiškai atmesti negalėjo. įstatymas. N. Muravjovo „Konstitucija“, kaip ir Pestelio „Rusiška tiesa“, deklaravo pagrindines pilietines laisves: žodžio, spaudos, susirinkimų, religijos, judėjimo ir kt.

Paskutiniais slaptosios Šiaurės draugijos veiklos metais joje ryškėjo vidinių srovių kova. Vėl suaktyvėjo respublikinis judėjimas, kuriam atstovavo poetas K. F. Rylejevas, į draugiją įstojęs 1823 m., taip pat E. Obolenskis, broliai Bestuževai (Nikolajus, Aleksandras, Michailas) ir kiti nariai. Visa Sankt Peterburgo sukilimo rengimo našta teko šiai respublikonų grupei. Pietų ir Šiaurės visuomenės nuolat bendravo ir aptarinėjo savo skirtumus. 1826 metais buvo numatytas Šiaurės ir Pietų draugijų suvažiavimas, kuriame buvo numatyta sukurti bendruosius konstitucinius pagrindus. Tačiau dabartinė padėtis šalyje privertė D. prabilti anksčiau laiko. Rengdamasi atviram revoliuciniam sukilimui, Pietų draugija susijungė su Jungtinių slavų draugija (žr. Jungtinių slavų draugiją). Ši visuomenė savo pradine forma susikūrė dar 1818 m. ir, išgyvenusi daugybę transformacijų, savo galutiniu tikslu išsikėlė baudžiavos ir autokratijos sunaikinimą, demokratinės slavų federacijos, susidedančios iš Rusijos, Lenkijos, Bohemijos, Moravijos ir Vengrijos, sukūrimą. (Venrus draugijos nariai laikė slavais), Transilvanija, Serbija, Moldavija, Valakija, Dalmatija ir Kroatija. Slavų visuomenės nariai buvo liaudies revoliucijų šalininkai. „Slavai“ priėmė pietiečių programą ir įsiliejo į pietų visuomenę.

1825 m. lapkritį netikėtai mirė caras Aleksandras I. Jo vyresnysis brolis Konstantinas jau seniai atsisakė sosto, tačiau karališkoji šeima jo atsisakymą laikė paslaptyje. Aleksandrą I turėjo pakeisti jo brolis Nikolajus, kuris ilgą laiką buvo nekenčiamas armijoje kaip grubus martinetas ir aračejevas (žr. Arakcheevščina). Tuo tarpu kariuomenė davė priesaiką Konstantinui. Tačiau netrukus pasklido gandai apie naujos priesaikos davimą – imperatoriui Nikolajui. Armija nerimavo, nepasitenkinimas šalyje augo. Tuo pat metu slaptosios D. draugijos nariai sužinojo, kad jų veiklą atrado šnipai (I. Sherwood ir A. Mayboroda denonsavimas). Laukti buvo neįmanoma. Kadangi sostinėje vyko lemiami tarpuvaldžio įvykiai, ji natūraliai tapo būsimo perversmo centru. Šiaurės visuomenė nusprendė surengti atvirą ginkluotą sukilimą Sankt Peterburge ir suplanavo jį 1825 m. gruodžio 14 d. – tą dieną, kai turėjo įvykti priesaika naujajam imperatoriui Nikolajui I.

Revoliucinio perversmo planas, detaliai parengtas D. susitikimuose Rylejevo bute, buvo neleisti priesaikos, surinkti D. simpatizuojančius karius, atvesti į Senato aikštę ir ginklo jėga (jei derybos nepadės). ), neleisti Senatui ir Valstybės tarybai prisiekti naujajam imperatoriui. Delegacija iš D. turėjo priversti senatorius (jei reikia, karine jėga) pasirašyti revoliucinį manifestą Rusijos žmonėms. Manifestas paskelbė apie valdžios nuvertimą, panaikino baudžiavą, panaikino karo prievolę, paskelbė pilietines laisves ir sušaukė Steigiamąjį susirinkimą, kuris pagaliau spręs Rusijos konstitucijos ir valdymo formos klausimą. Artėjančio sukilimo „diktatoriumi“ buvo išrinktas princas S. Trubetskojus, patyręs kariškis, 1812 m. karo dalyvis, gerai žinomas gvardijai.

Pirmasis sukilėlių pulkas (Maskvos gyvybės gvardija) į Senato aikštę atvyko gruodžio 14 d., apie 11 val., vadovaujamas A. Bestuževas, jo brolis Michailas ir D. Ščepinas-Rostovskis (žr. Ščepinas-Rostovskis). Pulkas išsirikiavo aikštėje prie paminklo Petrui I. Tik po 2 valandų prie jo prisijungė Gelbėtojų grenadierių pulkas ir gvardijos karinio jūrų laivyno įgula. Iš viso aikštėje po sukilimo vėliava susirinko apie 3 tūkstančiai sukilėlių karių su 30 kovos vadų – D karininkų. Susirinkę simpatiški žmonės gerokai pranoko kariuomenę. Tačiau D. užsibrėžti tikslai nebuvo pasiekti. Nikolajus I sugebėjo prisiekti Senate ir Valstybės Taryboje dar tebebuvus, kai Senato aikštė buvo tuščia. „Diktatorius“ Trubetskojus aikštėje nepasirodė. Sukilėlių aikštė kelis kartus greita ugnimi atrėmė likusių Nikolajui ištikimų kavalerijos sargybinių puolimą. Generolo gubernatoriaus Miloradovičiaus bandymas įtikinti sukilėlius buvo nesėkmingas. Miloradovičių mirtinai sužeidė dekabristas P. Kakhovskis (žr. Kachovskis). Iki vakaro D. išsirinko naują vadą – kunigaikštį Obolenskį, sukilimo štabo viršininką. Bet jau buvo per vėlu. Nikolajus, kuriam pavyko surinkti jam ištikimas kariuomenes aikštėje ir apsupti sukilėlių aikštę, išsigando, kad „jaudulys nepasiduos miniai“, ir įsakė šaudyti iš grapeshot. Remiantis aiškiai neįvertintais vyriausybės duomenimis, Senato aikštėje žuvo daugiau nei 80 „maištininkų“. Vakare sukilimas buvo numalšintas.

Žinia apie sukilimo pralaimėjimą Sankt Peterburge Pietų draugiją pasiekė gruodžio dvidešimtąją. Tuo metu Pestelis jau buvo suimtas (1825 m. gruodžio 13 d.), tačiau vis dėlto buvo nuspręsta kalbėti. Černigovo pulko sukilimui (žr. Černigovo pulko sukilimą) vadovavo pulkininkas leitenantas S. Muravjovas-Apostolis ir M. Bestuževas-Riuminas. Jis prasidėjo 1825 metų gruodžio 29 dieną kaime. Triles (apie 70 kmį pietvakarius nuo Kijevo), kur buvo dislokuota 5-oji pulko kuopa. Sukilėliai (iš viso 1164 žmonės) užėmė Vasilkovo miestą ir persikėlė iš ten prisijungti prie kitų pulkų. Tačiau ne vienas pulkas palaikė černigoviečių iniciatyvas, nors kariuomenė neabejotinai buvo neramioje būsenoje. Sukilėlius pasitikti pasiųstas vyriausybės kariuomenės būrys pasitiko juos vynuogių šūvių salvėmis. 1826 m. sausio 3 d. danų sukilimas pietuose buvo nugalėtas. Per sukilimą pietuose D. raginimai buvo platinami tarp kareivių ir iš dalies žmonių.Revoliucinis „Katekizmas“, parašytas S. Muravjovo-Apaštalo ir Bestuževo-Riumino, išlaisvino karius nuo priesaikos carui ir buvo persmelktas respublikinių liaudies valdymo principų.

D. bylos tyrime ir teisme dalyvavo 579 asmenys. Tyrimo ir teisminės procedūros buvo vykdomos giliai paslaptyje. 1826 m. liepos 13 d. buvo pakarti penki lyderiai - Pestel, S. Muravjovas-Apaštalas, Bestuževas-Riuminas, Rylejevas ir Kachovskis. Ištremti į Sibirą katorgos darbams ir 121 D. įkurdinimą. Per gretas suvaryta per 1000 karių, kai kurie. buvo ištremti į Sibirą katorgos darbams ar apsigyvenimui, per 2000 karių buvo perkelti į Kaukazą, kur tuo metu vyko karinės operacijos. Į Kaukazą buvo išsiųstas ir naujai suformuotas Černigovo baudžiamasis pulkas, taip pat kitas konsoliduotas aktyvių sukilimo dalyvių pulkas.

D. sukilimas užima svarbią vietą Rusijos revoliucinio judėjimo istorijoje. Tai buvo pirmoji atvira demonstracija su rankomis rankose, siekiant nuversti autokratiją ir panaikinti baudžiavą. V.I.Leninas pradeda nuo D. Rusijos revoliucinio judėjimo periodizavimo. D. judėjimo reikšmę suprato jau jų amžininkai: „Tavo varginantis darbas nenueis veltui“, – savo žinutėje Sibire D. rašė A. S. Puškinas. D. sukilimo pamokas išmoko jų įpėdiniai m. revoliucinė kova: Herzenas, Ogarevas ir vėlesnės kartos Rusijos revoliucionieriai, kuriuos įkvėpė D. žygdarbis.. Penkių mirties bausme įvykdytų D. profiliai Herzeno Poliarinės žvaigždės viršelyje buvo kovos su carizmu simbolis.

Įspūdingas puslapis Rusijos revoliucinio judėjimo istorijoje buvo D. katorgos darbams nuteistųjų žmonų žygdarbis, kurios savanoriškai sekė savo vyrus į Sibirą. Įveikę daugybę kliūčių, pirmieji (1827 m.) į Užbaikalės kasyklas atvyko M. N. Volkonskaja, A. G. Muravjova (su ja A. S. Puškinas perdavė žinią dekabristams „Sibiro rūdų gelmėse“) ir E. I. Trubetskaja. 1828-31 į Čitą ir Petrovskio gamyklą atvyko: Annenkovo nuotaka - Polina Gebl (1800-76), Ivaševo nuotaka - Camille Le Dantu (1803-39), dekabristų žmonos A. I. Davydovas, A. V. Entalceva (mirė). 1858 m.), E. P. Naryškina (1801-67), A. V. Rosenas (mirė 1884 m.), N. D. Fonvizina (1805-69), M. K. Jušnevskaja (g. 1790) ir kt. Išvykę į Sibirą, iš jų buvo atimtos bajorų privilegijos. ištremtų nuteistųjų žmonų padėtis, apribota judėjimo, susirašinėjimo, disponavimo savo turtu teisėmis ir kt. Jie neturėjo teisės su savimi pasiimti savo vaikų, o grįžti į europinę Rusiją ne visada buvo leidžiama net mirus jų vyrui. Jų žygdarbį poetizavo N. A. Nekrasovas eilėraštyje „Rusijos moterys“ (originalus pavadinimas - „Dekabristai“). Daugelis kitų D. žmonų, mamų ir seserų atkakliai siekė leidimo keliauti į Sibirą, tačiau buvo atsisakyta.

D. įnešė svarų indėlį į Rusijos kultūros, mokslo ir švietimo istoriją. Vienas žymiausių XIX amžiaus pradžios poetų. buvo K.F.Rylejevas, kurio kūryba persmelkta revoliucinių ir pilietinių motyvų. Poetas A. Odojevskis yra D. poetinio atsako į Puškino žinią Sibirui autorius. Iš šio atsakymo V.I.Leninas perėmė žodžius „Nuo kibirkšties užsidegs liepsna“ kaip epigrafą laikraščiui „Iskra“. Daugybės meno kūrinių ir kritinių straipsnių autorius buvo A. A. Bestuževas. Reikšmingą literatūrinį palikimą paliko poetai-D.: V.K. traktatai apie istoriją, ekonomiką ir kt., vertingi technikos išradimai. Peru D. - G. S. Batenkova, M. F. Orlova, N. I. Turgeneva - dirba Rusijos ekonomikos klausimais. Rusijos istorijos problemos atsispindi N. M. Muravjovo, A. O. Kornilovičiaus, P. A. Mukhanovo, V. I. Šteingelio darbuose (žr. Shteingel). D. - D. I. Zavalishinas, G. S. Batenkovas, N. A. Čižovas, K. P. Thorsonas įnešė svarbų indėlį į Rusijos geografijos mokslo raidą. Filosofai materialistai buvo D. - V. F. Raevskis, A. P. Bariatinskis, I. D. Jakuškinas, N. A. Kriukovas ir kiti. N. M. Muravjovas, P. I. Pestelis, I. G. Burcovas paliko nemažai darbų apie karinius reikalus ir karo istoriją. D. veikla rusų kultūros ir mokslo srityje stipriai paveikė daugelio socialinių idėjų ir institucijų raidą Rusijoje.

D. buvo aistringi pedagogai. Jie kovojo už pažangias pedagogikos idėjas, nuolat propaguodami idėją, kad švietimas turi tapti žmonių nuosavybe. Jie pasisakė už pažangius, antischolastinius mokymo metodus, pritaikytus vaikų psichologijai. Dar prieš sukilimą D. aktyviai dalyvavo skleidžiant mokyklas liaudžiai pagal Lankastrio švietimo sistemą (V. Kuchelbeckeris, V. Raevskis ir kt.), kurios siekė masinio švietimo tikslų. Didelį vaidmenį Sibire suvaidino D. švietėjiška veikla.

Šaltinis: Dekabristų sukilimas. Medžiaga ir dokumentai, t. 1-12, M. - L., 1925-69; Dekabristai ir slaptosios draugijos Rusijoje. Oficialūs dokumentai, M., 1906; dekabristai. Nepublikuota medžiaga ir straipsniai, M., 1925; Dekabristų maištas, L., 1926 m. Dekabristai ir jų laikas, t. 1-2, M., 1928-32; Dekabristų atminimui. Šešt. medžiagos, 1-3 t., L., 1926; dekabristai. Laiškai ir archyvinė medžiaga, M., 1938; Slaptosios draugijos Rusijoje XIX amžiaus pradžioje. Šešt. medžiagos, dirbiniai, atsiminimai, M., 1926; Dekabristai-literatoriai, knyga. 1-2, M., 1954-56 (Literatūros paveldas, t. 59-60); dekabristai. Naujos medžiagos, M., 1955; Dekabristai Užbaikalėje, Čitoje, 1925 m. Volkonskaja M.N., Užrašai, 2 leidimas, Čita, 1960 m.; Annenkova P., Atsiminimai, 2 leid., M., 1932; Pyx dekabristai Ukrainoje. , Har., 1926 m.

Darbai: atrinkti socialiniai-politiniai ir filosofiniai dekabristų darbai, 1-3 t., M., 1951; dekabristai. Poezija, drama, proza, publicistika, literatūros kritika, M. - L., 1951 m.

Lit.: Leninas V.I., Baigta. kolekcija cit., 5 leidimas, 5 tomas, p. trisdešimt; ten pat, t. 26, p. 107; ten pat, 30 t., p. 315; Plekhanovas G.V., 1825 12 14, Darbai, t. 10, M. - P., 1924; Shchegolev P. E., Dekabristai, M. - L., 1926; Gessen S. [Ya.], Kareiviai ir jūreiviai dekabristų sukilime, M., 1930 m. Aksenovas K.D., Šiaurės dekabristų draugija, L., 1951; Dekabristai Sibire. [Sb.], Novosibirskas, 1952; Gabov G.I., Socialinės-politinės ir filosofinės dekabristų pažiūros, M., 1954; Esė apie dekabristų judėjimo istoriją. Šešt. Art., M., 1954; Nechkina M.V., Decembrist Movement, t. 1-2, M., 1955; Olshansky P.N., Dekabristai ir Lenkijos nacionalinio išsivadavimo judėjimas, M., 1959; Černovas S.N. „Rusijos išsivadavimo judėjimo ištakos“, Saratovas, 1960 m. Dekabristų žmonos. Šešt. Art., M., 1906; Gernet M.N., Caro kalėjimo istorija, 3 leidimas, 2 tomas, M., 1961; Šatrova G.P., Dekabristai ir Sibiras, Tomskas, 1962; Bazanovas V.G., Esė apie dekabristų literatūrą. Žurnalistika. Proza. Kritika, M., 1953; jo, Esė apie dekabristų literatūrą. Poezija, M., 1961; Lisenko M. [M.], Dekabristų revoliucija Ukrainoje. K., 1954; Dekabristų judėjimas. Literatūros rodyklė, 1928-1959, M., 1960 m.

M. V. Nechkina.

Dekabristų maištas.

Didžioji sovietinė enciklopedija. - M.: Tarybinė enciklopedija. 1969-1978 .