Pasakos

Ką daryti, jei išpažinties metu nejaučiate atgailos už nuodėmę? Atgaila (išpažintis) Kokias pasekmes sielai turi išpažintų nuodėmių prisiminimas?

Kiekvienas daugiau ar mažiau reguliariai, net jei ne labai dažnai, išpažįstantis stačiatikį yra gerai susipažinęs su toliau pateikta nuotrauka. Prie pulto norintieji mechaniškai, taškas po taško, įvardija savo nuodėmes (ar net perskaito jas iš popieriaus lapo). Jis gauna, apdengtas epitracheliu, išteisinimą, priartėja prie Taurės, o jo sieloje šiek tiek įbrėžia nagą: juk per pradedančiojo išpažintį nebuvo vietos schematiškam formalizmui! Arba čia dar vienas. Vėl ir vėl vardini tas pačias nuodėmes – ir eini į Komuniją.

Ar tai tikras atgailos sakramentas?

Hegumenas Sergijus (Kuksovas),
Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo rektorius:
Atgailaujant SVARBU RYŽTIS
Sakyti žodžiais nereiškia sakyti širdimi, kad ir kaip žmogui atrodytų priešingai. Išpažintis yra sakramentas, ir pats Viešpats žino, kada, kaip ir per ką daryti įtaką žmogui. Mūsų gyvenimas yra kova iki mirties, tai mūsų pareiga. Ir Viešpats žino, kada mums suteikti atgailos jausmą, kad jo neprarastume. Nereikia skubėti Dievo. Reikia ryžto, apie kurį kalbėjo šventasis Serafimas Sarovas. Svarbiausia yra mūsų troškimas, o visa kita reikiamu metu siunčia Dievas.

Abbesė Aleksija (Petrova),
Vvedensky Vladychny vienuolyno abatė (Serpukhov, Maskvos sritis):
TIKROJI ATGALAI ATEJA DVASINIS AUGIMAS
Tokia situacija dažnai susiklostė kiekvienam, kuris reguliariai eina išpažinties. Jei protu suprantate, kad jūsų atliktas veiksmas ar mintis yra nuodėminga, bet jūsų sieloje nėra atgailos, turite pridėti prie to nuodėmę, kad nėra atgailos jausmo. Protas supranta, bet širdis tyli. Žmogus nuoširdžiai tai pripažįsta, tai suvokia. Ir tada per maldas ir atgailą Viešpats suteiks šį atgailos jausmą.

Hegumenas Cyprianas (Jaščenka),
Docentas, Stačiatikių Šv.Tichono pedagogikos fakulteto dekanas humanitarinis universitetas:
PATIKRINTI, NE MIRUS?
Jei neturite atgailos jausmo, vadinasi, esate miręs. Galiu pasveikinti jus su dvasine mirtimi! Jei esi lavonas, tave reikia palaidoti su pagyrimu arba bandyti atgaivinti, prikelti. Pavyzdžiui, pasiūlyti riebumą. Bet pirmiausia vis tiek siūlyčiau atsiskirti, išjungti telefoną, nustoti triukšmauti, paskaityti Evangeliją, pasikalbėti su savo nuodėmklausiu, jei tokį turite, arba su patyrusiu kunigu. Galų gale, gerkite Epiphany vandenį.

Abbesė Ioanna,
Khakhul Dievo Motinos vienuolyno abatė, Naujoji Šuamta (Gruzija):
MANOTE, KAD GYVENATE PASKUTINĘ DIENĄ
Juk mes nežinome, ar rytoj būsime gyvi. Ir jei ateiname išpažinties, o atgailos vis dar nėra, mūsų sieloje viešpatauja pyktis, turime prisiminti, kad stovime priešais Viešpaties veidą. Kaip galime pasakyti apie kitą žmogų: „Jis nusidėjo, o ne aš“? Tada mes esame fariziejai! O norint išeiti iš fariziejiškumo būsenos, reikia dirbti kiekvieną minutę.

Jekaterina Vasiljeva,
RSFSR liaudies menininkas:
NUODĖMĖ TURI BŪTI „SUJUNGTA“
Net jei nejaučiate atgailos, bet kuriuo atveju išpažintyje turite įvardyti nuodėmę. „Nieko, nieko“, – kartą man paprieštaravo kunigas prie pulto, kai ėmiau dejuoti, kad išpažinties metu kartoju tą patį. „Tai nuodėmė, jis siūbuoja“. Tai man atrodė labai tikslu ir pribloškė, ėjo tiesiai į širdį. Gyvenime tuo vadovaujuosi.

kunigas Pilypas Iljašenka,
Stačiatikių Šv.Tichono humanitarinio universiteto Istorijos fakulteto dekano pavaduotojas, Šv.Mikalojaus bažnyčios dvasininkas
Kuznetskaja Slobodoje
ATGALTA – NE AKMENTAS, o PROCESAS
Atgaila apima keletą etapų: parengiamieji, kai žmogus pripažįsta nuodėmę kaip nuodėmę, nusprendžia jos atsikratyti ir perduoda šį sprendimą Dievui; pats prašymas atleisti Dievą liudytojo – kunigo akivaizdoje; ateities gyvenimo pasikeitimas, kad tai, dėl ko žmogus gailisi, nebepasikartotų jo gyvenime, nebeliktų vietos jo širdyje.

Pats pasakojimas kunigui gali būti lydimas dvasinių emocijų ar išgyvenimų, o gal ir ne. Ašaros yra Dievo dovana. Dievo malonė gydo ligonius ir užpildo tai, ko trūksta, kaip sakoma įšventinimo apeigose. Ir šią trūkstamą grandį, nuoširdų savo nuodėmingumo suvokimą ir pasiryžimą atsikratyti nuodėmės, be abejo, užpildys Dievas. Ne dėka, bet kažkur net nepaisant žmogiško drungno, nepaisant atgailaujančiojo širdies užkietėjimo ir atsakant į žmogaus troškimą nugalėti nuodėmę, Viešpats jam padės.

Interviu: Vladimiras Chodakovas

Aš laikausi budizmo pasaulėžiūros.
Norint atverti savo sielą atgaila, reikia įsiskverbti į sielos vidų su savo sąmone, atpažinti savanaudišką, žalingą sielos motyvaciją, permąstyti ir pakeisti savo mąstymą, pakeisti gyvenimo būdą. . Šis gilus pasinėrimas reikalauja gyvenimo metų, metų ar dešimtmečių dvasinės praktikos. Ir norisi, kad žmogus be jokio pasiruošimo per 5 minutes įeitų į gilią sąmonę ir atgailautų. Tai yra neįmanoma.

Yra du keliai – pirmasis kelias yra laipsniškas – nuo paprasto iki sudėtingo, žingsnis po žingsnio žmogus išgrynina savo veiksmus, žodžius ir mintis, taip artėdamas prie šventumo.
Yra ir kitas būdas, kai žmogus atsiduria force majeure situacijoje, kai pasiekia kančios viršūnę, tada Super pastangomis atgailauja ir iškart pakeičia gyvenimo būdą. . Tačiau net ir šiuo atveju tam reikia laiko – mažiausiai mėnesių.

Ne visi žmonės, net ir pakrikštyti bažnyčioje, reguliariai išpažįsta. Dažniausiai tam užkerta kelią nepatogumo jausmas, sumišimas arba ką nors sustabdo pasididžiavimas. Daugelis, neįpratę prisipažinti Ankstyvieji metai, brandesniame amžiuje jie nuolat atideda momentą, kai pirmą kartą reikės prabilti apie savo nuodėmes. Kiekvienais metais vis sunkiau apsispręsti eiti išpažinties. Norėdami nuimti naštą nuo savo sielos, pradėti kalbėtis su Dievu ir nuoširdžiai atgailauti už savo nuodėmes, turėtumėte išmokti teisingai išpažinti. Eiti išpažinties jums tikrai padės: patys pajusite, kaip praskaidrėja siela.

Išpažintis yra vienas reikšmingiausių ritualų krikščionių bažnyčia. Gebėjimas suvokti savo nuodėmes ir apie jas pasakyti Dievui, atgailauti už tai, ką padarė, tikinčiajam yra labai svarbus.

Kas mums yra išpažintis?
Visų pirma, svarbu suprasti išpažinties esmę, jos vaidmenį mūsų gyvenime.

Pokalbis su Dievu. Galite išpažinti namuose, priešais ikoną, pasinėrę į maldą.

Bet kuriuo gyvenimo etapu žmogus susiduria su daugybe kliūčių. Kelias į Dangaus karalystę yra dygliuotas ir reikalauja milžiniškų pastangų. O jei neparodysi dvasios stiprybės ir valios stiprybės, tai visada užteks priežasčių neiti į bažnyčią, nesimelsti, nepasninkauti. Mes neturime pamiršti, kad atėjome į šį pasaulį nuogi ir visada tokiais liekame Viešpaties akivaizdoje. Mūsų drabužis yra tik Dievo malonė. Jei tuo neapsirengsime ir Kristaus į savo širdį nepriimsime, nesunkiai galime tapti amžinojo žmogaus priešo – visur sėlinančio velnio – auka. Turime tai prisiminti šioje sunkus gyvenimas Mes, krikščionys, esame kaip ėriukai tarp vilkų Evangelija sako, kad kas ištvers iki galo, bus išgelbėtas. Tačiau kantrybė yra kitokia. Krikščionis turi būti kantrus, bet kartu ir aktyvus bet kokios neteisybės ir blogio priešininkas.

Krikščionybė visų pirma yra gyvenimo ir mąstymo būdas. Jei siekiame tobulumo, neturėtume žiūrėti atgal.

Atgaila

Atgaila yra savo nuodėmės suvokimas, sielvartas dėl jos ir pasiryžimas to nekartoti ateityje, tai yra savo nuodėmių ištaisymas darbu ir mintimis.

1. Kas yra atgaila
2. Atgaila turi pradžią, bet neturi pabaigos, ji tęsiasi visą gyvenimą
3. Atgaila gali būti išreikšta įvairiai.
4. Kiekvienas, kuris sąmoningai daro nuodėmę, atidėliodamas pataisymą ir atgailą, nusideda Šventajai Dvasiai ir gali mirti neatgailavęs
5. Po mirties atgailos nėra
6. Velnias nebegali atgailauti ir pasikeisti į gera

Kad tarnautume Dievo gailestingumui, turime visais įmanomais būdais pasigailėti kitų.
TEISMAS BE GAILESTIES – KAS NEDARBINĖ GAILESTIES!

Tai griežtas atpildo įstatymas žemėje, kurį nustatė Viešpats. Viskas sugrįžta pas mus šiame gyvenime. Todėl ne veltui sakoma: „Ką žmogus sėja, tą ir pjaus!

Jūs nesigailėjote ir nepagailėjote, tavęs taip pat NEBUS gaila ir nepasigailėsite!
Jūs apie žmogų pasakėte MELAS, ir apie jus taip pat bus apkalbų!
Jūs nepadėjote, jie jums NEPAdės!
Jūs įžeidėte ir pažeminate žmogų, taip pat būsite ĮŽEISTI ir pažeminti!
Tu paėmei ir pasisavinai KIENO KITO, jie VOGIS iš tavęs ir pasisavins tai, kas tavo!
Tu padarei bjaurius dalykus žmonėms – ir jie padarys tau blogų dalykų!
Apgavai ir išdavei žmogų, taip pat būsi apgautas ir išduotas!

Jis daro gerus darbus – pjauna gera, o daro blogus – pjauna blogį!

Nesvarbu, ar žmonės tiki Dievą, ar ne, šis atpildo įstatymas visada veikė ir baudžia visus žmones, kurie daro bloga.

Išpažintis. Kaip teisingai atgailauti.

Kaip teisingai atgailauti

Reikia atgailauti – būtuoju laiku. Devyni iš dešimties ateinančių išpažinties nemoka prisipažinti... Tikrai taip. Netgi nuolat į bažnyčią besilankantys žmonės daug ko joje nemoka daryti, bet blogiausia yra išpažintis. Labai retai parapijietis teisingai išpažįsta. Turite išmokti prisipažinti. Pakalbėkime apie dažniausiai pasitaikančias klaidingas nuomones, klaidingas nuomones ir klaidas. Žmogus pirmą kartą eina išpažinties; išgirdo, kad prieš priimant komuniją reikia išpažinti. Ir kad išpažinties metu reikia pasakyti savo nuodėmes. Jam iškart kyla klausimas: už kokį laikotarpį jis turėtų „pranešti“? Per visą gyvenimą, pradedant nuo vaikystės? Bet ar galite visa tai perpasakoti? O gal nereikia visko perpasakoti, o tiesiog pasakyti: „Vaikystėje ir jaunystėje ne kartą rodžiau savanaudiškumą“ arba „Jaunystėje buvau labai išdidus ir tuščiagarbis, o ir dabar, tiesą sakant, lieku toks pat“?

Būtinas. ne apgaulė. Jis atėjo ne pas sveikus, o pas ligonius – Viešpats pasakė: Nuodėmė yra liga, kurios viena iš apraiškų yra suakmenėjusi sielos būsena. Bet tik tuos, kuriuos pats matai, o tu nesi aklas spėjimas ir net nesi visiškai tikras, kad tai nuodėmė... Kitaip skaitai knygas su visokiais klasifikacijomis ir tada pasimeti, kai Dievas atskleidžia nuodėmę - tai nesukelia nusivylimo ar gėdos, tai net džiaugsminga būsena, kai pagaliau supranti tai, ko negalėjai suprasti, eureka, tiesiog žmogus tyliai supranta, kad tai, ką jis daro, jam kenkia

Nors tai gal net nėra nuodėmė, bet kad velnias nekankintų abejonėmis ir gėda, geriau prisipažink, o tada išsiaiškinsi, laikas parodys, ar tai tavo, ar kieno nors kito...

Tada Dievas nereikalauja, kad mes tuoj pat jos atsikratytume, jis tiesiog reikalauja, kad padarytum ką nors prieš jį, kartais neįmanoma iš karto atsikratyti nuodėmės. Net negalvok apie jį per daug. tu tiesiog gyveni dvasinį gyvenimą, melskis, pasninkauja 2 kartus per savaitę, o pasninko metu tai tave apšvies.

Kartais jaunam nuodėmklausiui sunku išvardinti nuodėmes, t.y. jis tiesiog negali prisiminti svarbiausių ir dažniau daromų nuodėmių. Deja, dažnai prieš akis laikant liturgines knygas, mūsų teologai ir dvasininkai retai kada nusiteikia atkreipti dėmesį į tai, kas ten spausdinama raudona ar net juoda spalva, išskyrus pačias maldaknyges, kurių gera pusė niekada neskaitoma.

Taigi gana išsamų visų rūšių nuodėmių sąrašą galima sudaryti pagal šias brevijoriaus ir kanono apeigas: 1) pagal išpažinties apeigas, 2) pagal vakarinę maldą Šventajai Dvasiai, 3) pagal paskutinė vakaro malda: išpažįstu tau vienintelį Dievą, pašlovintą Trejybėje ir kt., įdėtą į Kijevo-Pečersko ir Počajevskio nuolatinius gyventojus, 4) pagal ketvirtąją Šventosios Komunijos maldą: „Už tavo baisų ir nešališką artėja nuosprendis“; Deja, per pastaruosius 30 metų ši malda nebebuvo įtraukta į teisingas knygas, tačiau ji įtraukta į Psalmyno sekimą, 5).

Kaip atgailauti dėl aborto Žmoniškai kalbant, ši nuodėmė negali būti atleista. Ir tik Viešpats, kurį prikalėme prie kryžiaus savo daugybinėmis ir siaubingomis nuodėmėmis, tik vienas Viešpats, būdamas ne tik žmogus, bet ir visagalis Dievas, gali su juo nuplauti šią baisią – bene baisiausią – žmogaus nuodėmę. Jo paties gyvybę teikiantis kraujas. Kiekviena moteris, kuri pradėjo gailėtis dėl to, ką padarė dėl savo jaunystės, dėl savo silpnumo, dėl neišmanymo, dėl artimųjų smurto, dėl savo sielos tamsumo, turėtų tiksliai žinoti, kaip dėl to gailėtis. nuodėmę, kad Dievas ją atleistų ir ištrintų, kad siaubinga suplėšyta žaizda sieloje, kad galėtume ieškoti gailestingumo už nužudytus vaikus, visų pirma, pajutę visą žiaurumą ir bedieviškumą buvo padaryta, ateityje turime atsisakyti tokios nuodėmės ir galimybės ją padaryti. Be to, dera smerkti save, o ne aplinkybes, ne gydytojų verdiktą, ne bendras artimųjų pastangas, pastūmėjusias žudytis.

Visų pirma, kaip ir Krikštas, Vestuvės, Komunija yra SAKRAMENTAS. Tai yra susitaikymas su Dievu. Mūsų visų sąžinė neaiški, sielą slegia nuodėmės ir ji išduoda savo pašaukimą – žmogus jaučia poreikį išpažinti, kad jo siela, sąžinė taptų ramesnė ir tyresnė. Yra toks vaizdingas palyginimas: demonai kruopščiai įrašo visas mūsų nuodėmes į savo knygas ir apkaltins žmogų po mirties, parodydami, kad jis yra jų, kad jo vieta yra pragare, o išpažinties metu atleistos nuodėmės iš jų ištrinamos amžiams.

Labai svarbu suprasti, kad Išpažinties sakramente atleidžiamos būtent tos nuodėmės, už kurias žmogus nuoširdžiai atgailavo ir nenori jų kartoti bei nori šios nuodėmės atsikratyti. Jei supranta, kad jam bus sunku vėl nenusidėti, jis prašo Dievo ne tik jo paprašyti, bet ir padėti kovoti su šia aistra. Atgailauti, tarkime, dėl svetimavimo su tvirtu pasitikėjimu, kad „numetei“ savo nuodėmes – „perstatai skaitiklį“ ir vėl gali nusidėti – yra laukinis Atgailos sakramento išniekinimas.

Mielas tėve, laba diena. Labai ačiū už malonius atsakymus. Dar kartą prašau jūsų pagalbos.
Negaliu atgailauti dėl vienos nuodėmės. Tai vienas iš mano blogų įpročių. Intelektualiai suprantu, kad tai yra nuodėmė, bet negaliu jos neapkęsti savyje, priešingai, man atrodo, kad jei to atsisakysiu, negalėsiu būti savimi, prarasiu pasitikėjimą savimi, neteks. mokėti bendrauti su žmonėmis, nežinosiu kaip pabėgti nuo varginančių darbų ir sunkių minčių ir pan. Kartais atrodo, kad tai vienintelis džiaugsmas mano gyvenime. Apskritai man atrodo, kad su šiuo įpročiu geriau, bet be jo atrodo, kad esu niekas iš savęs. Ir man labai labai gaila, kad ją praradau.
Suprantu, kad turiu prašyti Viešpaties, kad padėtų man neapkęsti šios nuodėmės ir mylėti save be jos, bet vis tiek prie jos grįžtu praėjus kuriam laikui po maldos.

Kiekvienam krikščioniui santykio su Dievu ir Bažnyčia klausimai gyvenime yra labai svarbūs. Tiesą sakant, tikram tikinčiam jie yra patys svarbiausi! Tačiau ne visi žino, kaip, kada ir kodėl stačiatikių krikščionis turi tai padaryti. Tokių aspektų yra daug. Vienas kontroversiškiausių, ypač tarp jaunosios kartos, yra bendrystės ir išpažinties poreikio klausimas. LG korespondentė Vita Lemekh susitiko su Liubertsy miesto Viešpaties Atsimainymo bažnyčios arkivysku Genadijumi Khanykinu ir uždavė jam daug kam rūpimų klausimų. Šiandien – pirmoji pokalbio dalis, kuri pasirodė labai informatyvi.

– Tėve, ar įmanomas dvasinis žmogaus gyvenimas be išpažinties?

– Žmogus negali gyventi dvasinio gyvenimo be bažnyčios, be bažnyčios sakramentų, o išpažintis yra vienas iš bažnyčios sakramentų. Tas, kuris mano, kad dvasinį gyvenimą veda neidamas į bažnyčią ar per šventes nebėgdamas uždegti žvakės, apgaudinėja save.

Dažnai iš daugybės žmonių, kuriems tenka kalbėti apie sielos išganymą, išgirstate tokį atsakymą: „O, aš dar turiu laiko atgailauti už savo nuodėmes ir susitaikyti su Dievu... Aš nemirsiu! Tačiau Biblijoje yra tik vienas atvejis, kai paskutinę gyvenimo valandą atsigręžiama į Dievą: tai vagies atgaila ant kryžiaus.
Gerbiamas skaitytojau, jei nesudarei taikos su Dievu, nesitikėk paskutine valanda. Kiekvieno žmogaus gyvenimas gali staiga baigtis. Liga gali atimti žmogaus sąmonę, o kančia gali būti tokia, kad neleidžia net pagalvoti apie sielą. Jei dabar esi abejingas savo išganymui, ar gali būti tikras, kad tą akimirką tau kils noras ieškoti išganymo Kristuje? Nepamirškite, kad „dabar tinkamas laikas, dabar yra išganymo diena“. Nelaukite kitos progos. Nežinai, ką tavęs laukia kita valanda. Šėtonas, žmonių sielų priešas, verčia žmones atidėti tai vėlesniam laikui. svarbus sprendimas, nuo kurio priklausys jūsų ateitis žemėje.

Sveiki. Mano sieloje yra nuodėmių, kurios tikrai graužia mano sąžinę! Dariau juos vaikystėje (blogesnius), bet kai kuriuos darau ir dabar (šiek tiek lengviau), bet kai ateinu išpažinties, man gėda dėl savęs ir net negaliu prisipažinti dėl šių „sunkių nusikaltimų“. Bijau, ką apie mane pagalvos kunigas (ir nuo minties, kad jis gali kam nors pasakyti, šiurpuliuosi). Ką turėčiau daryti? MAN TIKRAI reikia patarimo. Iš anksto dėkoju. Su visa pagarba, Andrew.

Arkivyskupas Michailas Samokhinas atsako:

Sveiki Andrejus!

Bet kuris normalus kunigas džiaugiasi žmogaus atgaila, ypač jei kalbame apie sunkias ar gėdingas nuodėmes, nes iš savo patirties tikriausiai žino, kaip sunku atgailauti už tokias nuodėmes ir kiek šios nuodėmės paveikia mūsų būsimą amžinąjį gyvenimą. Todėl nebijok – kunigas nieko blogo apie tave nepagalvos. Jei negalite įveikti gėdos, pabandykite išpažinties tekstą užrašyti ant popieriaus ir paprašykite kunigo jį perskaityti. Kitas būdas sumažinti gėdą gali būti išpažintis nepažįstamam kunigui naujoje bažnyčioje. Kartu noriu priminti, kad gėda yra gelbstintis kartaus vaistas, saugantis mus nuo išpažintų nuodėmių kartojimo.

Pagarbiai, arkivyskupas Michailas Samokhinas.

Pastorius Jackas Hylesas (1926-2001)

(4 skyrius iš knygos „Sielos išgelbėjimo priešai“)

Manęs dažnai klausia: „Ar atgaila svarbi išganymui? Žinoma, svarbu. Viskas, kas susiję su tuo, kaip žmogus gali pabėgti iš amžinojo pragaro ir amžinai gyventi danguje, yra labai svarbu. Šiame skyriuje kalbėsime apie šią svarbią problemą.

1. Pirmiausia išsiaiškinkime, kas žmogų smerkia ir neleidžia jam išsigelbėti.

Paskaitykime Jono 3:18: „Kas Jį tiki, tas nėra pasmerktas, o kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netikėjo viengimio Dievo Sūnaus vardo“.. Jame aiškiai ir aiškiai nurodoma, kokia yra žmogaus neišsigelbėjimo priežastis. Atkreipkite dėmesį į žodžius „kas netiki, jau yra pasmerktas“. Kas netiki, yra pasmerktas, todėl netikintis žmogus neturi išgelbėjimo.

Žodis „tikintysis“ yra išverstas iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio „pasitikėti, tikėtis“. Kai žmogus tiki Kristumi, jis tiesiog tiki, kad po mirties Kristus paims jį į dangų. Viskas aišku – žmogų smerkia jo paties netikėjimas. Tada mes skaitome: " nes netikėjo viengimio Dievo Sūnaus vardu„Ir vėl mums sakoma, kodėl žmogus nėra išgelbėtas – dėl to, kad jis netikėjo viengimio Dievo Sūnaus vardu. Viskas labai paprasta.

Dabar pažiūrėkime į Jono 3:36: . Vėl bandome suprasti, kodėl žmogus žūva ir nėra išgelbėtas. Čia vėl viskas labai paprasta. Pastaba - " Kas netiki Sūnumi, nematys gyvenimo, bet ant jo pasilieka Dievo rūstybė“ Kodėl žmogus nemato gyvenimo? Nes jis netiki! Kodėl ant jo yra Dievo rūstybė? Nes jis netiki! Taigi, ko žmogus turi atgailauti, kad būtų išgelbėtas? Jis turi atgailauti už nuodėmę, už kurią negaus išgelbėjimo. Kadangi jis nėra išgelbėtas dėl netikėjimo, jis yra išgelbėtas tikėjimu. Atgaila reiškia nusigręžimą nuo to, kas negelbsti, ir atsigręžti į tai, kas gelbsti.. Taip, kad tikėtų, žmogus turi atgailauti dėl netikėjimo. Jums tereikia pakeisti kryptį. Tai reiškia, kad reikia pasukti 180 laipsnių kampu. Jūs tolstate nuo netikėjimo ir nusprendžiate judėti tikėjimo link. Jūs keičiate kryptį. Jūsų širdis pasikeičia. Jūs priimate sprendimą pasikliauti Kristumi ir tikite, kad Jis jus išgelbės. Tačiau norint patikėti, reikia atgailauti dėl netikėjimo. Kas neišsaugo, reikia keisti..

Taigi, ko žmogus turi atgailauti, kad būtų išgelbėtas? Jis turi atgailauti už nuodėmę, už kurią negaus išgelbėjimo. Kadangi jis nėra išgelbėtas dėl netikėjimo, jis turi atgailauti dėl netikėjimo (kad būtų išgelbėtas tikėjimu).

Dabar pažiūrėkime į Jono 5:40: „Bet tu nenori ateiti pas mane, kad turėtum gyvenimą“. Oi, kaip paprasta ir aišku! Kodėl žmogus neturi gyvenimo pagal šią eilutę? Nes jis neateina pas Kristų. Jei žmogus neina pas Kristų, jis turi atsigręžti ir eiti pas Jį, tai yra, turi pakeisti kryptį ir persigalvoti. Tai yra atgaila. Atgailauti reiškia nusigręžti nuo to, kas saugo jus nuo išganymo, ir atsigręžti į tai, kas gelbsti.

Paskaitykime Izaijo 53:6: « Mes visi klydome kaip avys, kiekvienas pasukome savo keliu, ir Viešpats uždėjo Jam visų mūsų nuodėmes.» . Ypač pabrėžkime žodžius „kiekvienas pasuko savo keliu“. Nukrypimas į savo kelią yra tai, kas trukdo žmogui gauti išganymą. Bet jei eisime Dievo keliu, t.y. mes tikime Jėzumi, pereiname iš savo kelio į Jo kelią, iš netikėjimo pereiname prie tikėjimo. Štai ką Biblija sako apie atgailą. Išgelbsti tikėjimas. Norint įtikėti Kristumi, reikia pasukti priešinga kryptimi. Turėtumėte atgailauti dėl to, kas sulaiko jus nuo išganymo.

Jei žmogų išgelbėjo geri darbai, tada, kad būtų išgelbėtas, jis turėtų gailėtis padaręs blogus darbus arba neatlikęs gerų darbų. Jei žmogus, norėdamas būti išgelbėtas, pirmiausia turėtų nustoti nusidėti, tada jis pirmiausia turėtų atgailauti už savo nuodėmes. Žmogus yra išgelbėtas, nes tiki, t.y. jis apsisuka netikėdamas arba nuo jo nusisuka.

Pažvelkime į kai kurias Šventojo Rašto eilutes, kuriose mokoma, kad žmogus yra išgelbėtas tikėjimu.

Jono 3:15: „Kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“..

Jono 3:16: „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“..

Jono 3.18: „Kas Juo netiki, tas nėra pasmerktas, o kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netikėjo viengimio Dievo Sūnaus vardo“..

Jono 3:36: „Kas tiki Sūnų, turi amžinąjį gyvenimą, o kas netiki Sūnumi, gyvenimo nematys, bet ant jo pasilieka Dievo rūstybė“..

Apaštalų darbai 16:31: .

Daugelis sako, kad norėdami būti išgelbėti, turime atgailauti už visas savo nuodėmes. Tai netiesa! Vienintelis dalykas, kurį turime pakeisti, kad būtume išgelbėti, yra netikėjimas, nes tai mus saugo nuo išganymo. Jei žmogus, norėdamas būti išgelbėtas, turi nusigręžti nuo savo nuodėmių, tai nuo kokių nuodėmių? Iš pasididžiavimo? Iš egoizmo? Iš godumo? Tiesa ta, kad niekas negali nusigręžti nuo visų savo nuodėmių, kol nepateks į dangų ir negaus naujo kūno, kaip mūsų Gelbėtojas. 1 Jono 3:2: „Mylimas! dabar mes esame Dievo vaikai; bet dar neatskleista, kokie mes būsime. Mes tik žinome, kad kai tai bus apreikšta, būsime panašūs į Jį, nes matysime Jį tokį, koks Jis yra“.. Kaip sakoma Psalmėje 18:13, mes net nežinome visų savo nuodėmių. Dovydas pasakė: „Išvalyk mane nuo mano paslapčių (nuodėmių)“. Čia jis prašo Dievo apvalyti jį nuo jam nežinomų nuodėmių. Kai žmogus yra išgelbėtas, jis nežino apie visas savo nuodėmes, ir jei jis turi atgailauti už visas nuodėmes, tai kur yra vieta didinti malonę? Kas tada gali būti vadinamas vaiku Kristuje? Kur čia tinka kūniškasis krikščionis?

Nesuprask manęs neteisingai. Žinoma, aš už tai, kad žmonės apleido savo nuodėmę ir gyveno dorai, bet ne mes valome savo gyvenimą, ne mes patys gelbstimės. Išganymas reiškia atgailą už netikėjimą, tikėjimą ir leidimą Kristui mus išgelbėti. Mes pasiduodame Jam ir leidžiamės būti išgelbėti. Ir Jis tai daro iš karto! Šventoji Dvasia iš karto įeina į mūsų gyvenimą. Jis pradeda savo darbą valydamas mūsų gyvenimą. Jis yra tas, kuris apvalo, ir Jis yra tas, kuris gelbsti. Jis yra tas, kuris atskleidžia mums mūsų nuodėmes, kai esame išgelbėti, ir Jis yra tas, kuris išgelbėja mus, kai esame išgelbėti.

Kai mes tikime Kristumi, atgailaujame dėl netikėjimo ir pradedame tikėti, Dievo Šventoji Dvasia ateina į mūsų gyvenimą ir pradeda viską tvarkyti. Jis parodo mums mūsų nuodėmes, o kai Jam pasiduodame, Jis mus nuo jų apvalo. Jei elgsimės netinkamai, vis tiek pateksime į dangų, nes ten einame tikėdami Kristumi ir tuo, kad Jis mus nuves į dangų. Šventoji Dvasia pradeda mums sakyti, ką daryti ir ko nedaryti. Jei neklausome Jo, jei žemiškoje kelionėje elgiamės netinkamai, vis tiek einame į dangų. Mes tiesiog negausime tiek džiaugsmo iš šios kelionės, kiek būtume, jei klausytume Jo.

Tiesa ta, kad niekas negali nusigręžti nuo visų savo nuodėmių, kol nepateks į dangų ir negaus naujo kūno, kaip mūsų Gelbėtojas.

Pažįstu vieną jaunuolį, kuris neseniai vedė. Butą jis gavo likus keliems mėnesiams iki santuokos ir gyveno vienas iki vestuvių. Kokia netvarka buvo šiame bute! Jo kelnės kabėjo ant kėdės, batai buvo ant grindų po lova, o pati lova iš viso nebuvo paklota. Tada jis vedė. Kaip jis tapo vedusiu vyru? Iš vienišo jis tapo vedusiu vyru. Atrodė, kad jis atgailavo dėl savo vienatvės ir vedė. Kai jis atsivedė žmoną į savo butą, ji pasibaisėjo tuo, ką pamatė, todėl nedelsdama ėmė tvarkyti netvarką. Ji įdėjo batus į spintą, nuėmė nuo kėdės marškinius, nusiėmė nuo lovos drabužius ir chaosas virto nuostabiu butuku. Dabar jis buvo vedęs ne todėl, kad butas buvo išvalytas. Jis buvo vedęs, nes atgailavo dėl to, kas jam trukdė tuoktis. Jis prisiekė prie altoriaus ir priėmė mergaitę į savo žmoną. Tik po to ji įėjo į jo butą ir sutvarkė ten reikalus!

Beveik visos klaidingos doktrinos atsiranda dėl to, kad pažeidžiama tvarka. Dievas nustatė tokią tvarką: išgelbėjimas yra pasikeitimas, o ne pasikeitimas yra išganymas! Jei žmogus, norėdamas būti išgelbėtas, pirmiausia turi pasikeisti, tai yra išganymas darbais. Be to, tai yra ir išgelbėjimas pagal kūną. Tiesa ta, kad mes esame apvalomi nuo savo kūno nuodėmių taip pat, kaip esame išgelbėti – paklusdami Šventajai Dvasiai ir leidžiant Jai atlikti savo darbą.

2. Jūs galite atgailauti nebūtinai dėl nuodėmės.

Mato 7:3: „Tada Judas, kuris Jį išdavė, pamatė, kad Jis pasmerktas, atgailavo ir grąžino trisdešimt sidabrinių aukštiesiems kunigams ir vyresniesiems.. Atkreipkite dėmesį, kad Judas atgailavo. Ką tai reiškia? Jis gailėjosi paėmęs pinigus. Jis išdavė Gelbėtoją už trisdešimt sidabrinių. Jis persigalvojo ir pinigus atsiėmė. Jo širdyje įvyko pasikeitimų, bet tai neturėjo nieko bendra su išganymu. Jis sudarė blogą sandorį. Tada jis jos gailėjosi ir bandė viską ištaisyti.

Kiekvienas žmogus, gyvenantis nuodėmėje, anksčiau ar vėliau atgailauja, bet ne dėl netikėjimo. Jis keičia savo požiūrį į nuodėmę. Niekas negyvena nuodėmėje ir galiausiai suvokia, kad negauna džiaugsmo, laimės, ramybės ir pasitenkinimo, kurio norėjo iš pradžių. Kiekvieną savaitę sutinku žmonių, pavargusių nuo savo nuodėmių, jie nelaimingi, nepatenkinti savo gyvenimu, dėl savo nuodėmės pasekmių gyvena blogai ir apgailėtinai. Ką jie padare? Jie pakeitė savo nuomonę apie nuodėmę ir kai kuriais atvejais net atsisakė tos nuodėmės – bent jau nuodėmės, kuri labiausiai trukdė jų gyvenimui. Žmogus gali atgailauti už nuodėmę, bet ne atgailauti dėl netikėjimo. Taip buvo su Judu. Žinoma, jis gailėjosi, kad padarė blogą poelgį. Jis suprato, kad sudarė blogą sandorį. Jis persigalvojo ir grąžino pinigus, bet niekada neatgailavo dėl to, kas sulaikė jį nuo išganymo – netikėjimo nuodėmės.

3. Pats Dievas atgailauja.

Žmogus gali atgailauti už nuodėmę, bet ne atgailauti dėl netikėjimo. Taip buvo su Judu.

Pradžios 6:6: „Ir Viešpats atgailavo, kad sukūrė žmogų žemėje, ir buvo nuliūdęs savo širdyje“.. Žodis „atgailauti“ reiškia „persigalvoti, persigalvoti“. Dievas sukūrė žmogų ir dėl to gailėjosi. Jis nuliūdo dėl to, ką padarė žmogus, ir atgailavo, kad jį sukūrė. Tai nereiškia, kad Dievas atgailavo dėl nuodėmės, nes Dievas negali nusidėti. Jis tiesiog persigalvojo, ką, beje, dažnai daro. Tiesą sakant, Jis tai daro kiekvieną kartą, kai atsako į mūsų maldas..

Dabar pažiūrėkime į 1 Samuelio 15:35: Samuelis daugiau nematė Sauliaus iki jo mirties dienos. Bet Samuelis nuliūdo dėl Sauliaus, nes Viešpats atgailavo, kad padarė Saulių Izraelio karaliumi“.. Dievas padarė Saulių Izraelio karaliumi. Faktas yra tai, kad Dievas to nenorėjo, bet Izraelis norėjo karaliaus. Saulius buvo išrinktas pakeisti karalių, bet jis pasirodė ne pats geriausias karalius. Šioje eilutėje tiesiog sakoma, kad Dievas atgailavo padaręs Saulių karaliumi. Dievas persigalvojo.

Noriu pasakyti, kad atgaila negali būti siejama su nuodėme. Moteris gali persigalvoti ir pradėti naudoti kitus kvepalus. Vyras gali persigalvoti ir pradėti valgyti kitokį maistą ar dėvėti skirtingus drabužius. Jis gali pakeisti savo manieras ir elgesį. Galite gailėtis, kad buvote nemandagūs ir pradėti elgtis mandagiai. Galite gailėtis, kad buvote užsispyręs, ir pradėti rodyti atlaidumą. Galite gailėtis, kad buvote nekantrus ir pradėti rodyti kantrybę, bet visa tai jūsų neišgelbės. Reikia atgailauti dėl to, kas neišgelbėja, ir tikėti tuo, kas gelbsti. Reikėtų atgailauti dėl netikėjimo.

Pažvelkime į Išėjimo 32:9-14: „Ir Viešpats tarė Mozei: „Aš matau šią tautą, ir štai ji yra kietasprandė tauta; Todėl palik mane, kad mano rūstybė užsidegtų prieš juos, sunaikinčiau juos ir paversčiau iš jūsų didele tauta. Bet Mozė pradėjo maldauti VIEŠPATIES, savo Dievo, ir tarė: Viešpatie, tegul neįsilieps Tavo rūstybė prieš Tavo tautą, kurią išvedei iš Egipto žemės su didele jėga ir stipria ranka, kad egiptiečiai nesakytų: Jis išvedė juos į pražūtį, kad nužudytų juos kalnuose ir sunaikintų nuo žemės paviršiaus. pašalink savo ugningą pyktį ir panaikink savo tautos sunaikinimą; Atsimink savo tarnus Abraomą, Izaoką ir Izraelį, kuriems prisiekei savimi, sakydamas: Daugindamasis padauginsiu tavo palikuonis kaip dangaus žvaigždžių, ir visą šią žemę, apie kurią kalbėjau, atiduosiu tavo palikuonims, ir jie valdys jį amžinai. Ir Viešpats atšaukė blogis, kurį jis sakė užtrauksiantis savo žmonėms“..

14 eilutė tiesiog sako: „Ir Viešpats panaikino blogį, kurį buvo sakęs užkrėsti savo tautai“.. Žodis „blogis“ reiškia tai, kas žmonėms sukeltų skausmą. Jame nekalbama apie nuodėmę. Galiausiai Dievas nusprendė jų neliesti. Dievas nusprendė nenaikinti žmonių. Jis persigalvojo apie žmones, bet nepakeitė nuomonės apie nuodėmę, nes Dievas negali nusidėti.

Paskaitykime Jonos 3:9,10: „Kas žino, gal Dievas pasigailės ir atitrauks nuo mūsų degantį pyktį, ir mes nepražusime, ir Dievas matė jų poelgius, kad jie nusigręžė nuo savo pikto kelio, ir Dievas apgailestavo dėl nelaimės, kurią pasakė atnešiąs“. ir nenurodė į juos“..

Dievas ketino nubausti Ninevę. Jona pamokslavo Nineve ir perspėjo žmones apie artėjantį sunaikinimą. Žmonės tikėjo pranašu, o Dievas pakeitė savo nuomonę dėl jų nubaudimo. 10 eilutėje skaitome: „Ir Dievas apgailestavo dėl nelaimės, kurią pasakė, kad atneš jiems, bet neatnešė jos“..

Dar kartą matome, kad Dievas tiesiog pakeitė savo nuomonę ir mintis. Jis ketino juos nubausti, bet jie patikėjo ir Jis nusprendė jų nebausti. Pasikeitė minčių kryptis: nuo bausmės iki nebaudimo. Tai yra atgaila, bet ne nuodėmės atgaila, nes Dievas nenusideda.

Taigi atgaila ne visada siejama su išganymu ir nuodėme. Tai tiesiog reiškia minties krypties pasikeitimą.

4. Dabar pakalbėkime apie atgailą ir išganymą.

Apaštalų darbai 3:19: „Todėl atgailaukite ir atsiverskite, kad jūsų nuodėmės būtų išnaikintos“..

Petras pamokslauja. Jis liepia žmonėms atgailauti ir atsigręžti. Grįžkime ir pakalbėkime apie tai, kas gelbsti. Jono 3:14-16,18,36: „Ir kaip Mozė iškėlė gyvatę dykumoje, taip turi būti iškeltas Žmogaus Sūnus, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Kas Jį tiki, tas nėra pasmerktas, bet kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netikėjo Viengimio Dievo Sūnaus vardu. Kas tiki Sūnų, turi amžinąjį gyvenimą, o kas netiki Sūnumi, gyvenimo nematys, bet ant jo pasilieka Dievo rūstybė“.. Apaštalų darbai 16:31: „Jie sakė: „Tikėk Viešpatį Jėzų Kristų, ir tu ir visi tavo namai būsi išgelbėti“..

Šie žmonės turėjo atgailauti dėl netikėjimo ir pradėti tikėti, kad atsiverstų. Jie turėjo pakeisti savo minčių kryptį, pradėti mąstyti kitaip.

Leiskite dar kartą pasakyti, kad nemanau, kad krikščionys turėtų gyventi kaip velnias. Savo pamoksluose daug kalbu apie tai, kad turime gyventi dorai. Aš tiesiog tikiu, kad nusigręžimas nuo nuodėmės yra Šventosios Dvasios darbas, kaip ir atsinaujinimas yra Šventosios Dvasios darbas. Tačiau visa tai prasideda po to, kai žmogus atgailauja dėl to, kas jį sulaiko nuo išganymo, t.y. netikėdamas. Kai tai atsitinka, jis pradeda tikėti ir yra išgelbėtas. Tik po to Šventoji Dvasia įžengia į jo gyvenimą ir pradeda sakyti krikščioniui, už kokią nuodėmę jis turėtų atgailauti. Vyras persigalvojo dėl netikėjimo. Šventoji Dvasia jį vedė į tai. Ir dabar Šventoji Dvasia ateina ir pradeda gyventi žmoguje, keisdama jo požiūrį į įvairius dalykus.

Dabar paskaitykime Apaštalų darbų 2:38: „Petras jiems tarė: „Atgailaukite ir kiekvienas tepasikrikštija Jėzaus Kristaus vardu, kad būtų atleistos nuodėmės. ir priimk Šventosios Dvasios dovaną“.

Petras sako: „Persigalvok ir pasikrikštyk“. Dėl ko jie persigalvojo? Atsakymą skaitome 41 eilutėje. Pažiūrėkite, ką jie padarė. Jie noriai priėmė Jo Žodį ir buvo pakrikštyti. Taigi kokia buvo jų atgaila? Jie atgailavo nepriėmę Jo Žodžio ir tada jį priėmė. Tai viskas, apie ką Petras kalbėjo. Jis pasakė: „Pakeisk savo nuomonę dėl Žodžio priėmimo“, t.y. atgailaukite dėl netikėjimo ir pradėkite tikėti, kad Jėzus yra Viešpats ir Kristus, kad būtų išgelbėtas.

Pereikime prie Apaštalų darbų 17:30: „Todėl, palikdamas nežinojimo laikus, Dievas dabar įsako žmonėms visur atgailauti“.. Atkreipkite dėmesį, kad Dievas įsako visiems žmonėms atgailauti. Atgailauti dėl ko? Tuo, kas juos sulaiko nuo išganymo, t.y. netikėdamas. Pažvelkime į Apaštalų darbų 17:34: „Kai kurie vyrai, atėję pas jį, patikėjo; tarp jų buvo Dionisijus Areopagitas ir moteris, vardu Damar, ir kiti su jais. Atkreipkite dėmesį, kad parašyta „kai kurie vyrai tikėjo“. Sakydamas „atgailaukite“, jis turėjo omenyje „atgailaukite dėl netikėjimo ir tikėkite“, kaip įsakymas buvo duotas Apaštalų darbų 2:38 ir 41, kur tikėti reiškia tą įsakymą vykdyti. Jie pakeitė savo nuomonę apie tikėjimą. Jie tikėjo!

Pirmiausia atsigręžiate iš netikėjimo ir atsigręžiate į tikėjimą, o tik tada pradedate gailėtis už savo nuodėmes, nes tavyje dabar gyvena Tas, kuris jums parodė netikėjimo nuodėmę ir padėjo jums patikėti.

Dabar pažiūrėkime į Morkaus 1:15: „Ir sakydami, kad laikas atėjo ir Dievo karalystė arti: atgailaukite ir tikėkite Evangelija“.

Pats Jėzus sako atgailauti: „Atgailaukite ir tikėkite“. Kitaip tariant, Jis sako: "Palikite netikėjimą ir tikėkite. Pakeiskite savo nuomonę (kaip esate išgelbėtas) ir pradėkite tikėti." Pasikartosiu dar kartą, nemanau, kad krikščionis turėtų gyventi neteisingai, bet aš sakau, kad gyvenimo pakeitimas tavęs neišgelbės. Tai yra išganymas darbais. Tikėjimas yra tai, kas gelbsti. Pirmiausia atsigręžiate iš netikėjimo ir atsigręžiate į tikėjimą, o tik tada pradedate gailėtis už savo nuodėmes, nes tavyje dabar gyvena Tas, kuris jums parodė netikėjimo nuodėmę ir padėjo jums patikėti. Dabar Jam daug lengviau nurodyti tavo klaidas ir padėti persigalvoti.

5. Atgaila nuo nuodėmės yra įsakymas Dievo tautai.

Apreiškimo 2:5: „Tad prisimink, iš kur išpuolei, atgailauk ir darykite pirmuosius darbus; bet jei ne, aš greitai ateisiu pas tave ir pašalinsiu tavo žibintą iš vietos, nebent atgailausi“..

Kalbama apie bažnyčią, kuri buvo gera bažnyčia. Tai buvo aktyvi bažnyčia ir sunkiai dirbo. Ji nekentė nuodėmės. Jame buvo tvirta doktrina. Apreiškimas 2:2: „Aš žinau tavo darbus, tavo darbą ir jūsų kantrybė, ir kad negalite pakęsti ištvirkusių, išbandėte tuos, kurie save vadina apaštalais, bet jie tokie nėra, ir pastebėjote, kad jie melagiai.. Tai buvo kantri bažnyčia. Tai buvo bažnyčia, kuri tikėjo Jėzaus vardu ir nesusilpnėjo jo gynyboje.

Apreiškimo 2:3: „Tu daug ištvėrei ir esi kantrus, o dėl mano vardo triūsei ir nenualpai“.. Bet tai buvo bažnyčia, kuri paliko pirmąją meilę. Jame rašoma, kad ši bažnyčia neprarado pirmosios meilės, o ją apleido. Kai ką nors prarandi, nežinai, kur tai yra. Kai ką nors palieki, žinai, kur tai yra. Nesakoma, kad ši bažnyčia nebemyli. Ji mylėjo. Būtent meilė padarė juos ištikimus ir kantrus, padėjo dirbti ir neapkęsti nuodėmės, ginti Jėzaus vardą ir neapkęsti klaidingos doktrinos. Tai buvo žmonės, kurie mylėjo Dievą, bet paliko pirmąją švelnią meilę ir ji tapo ne tokia gili, kaip buvo pradžioje.

Tai nereiškia, kad jie mažiau mylėjo Dievą. Tiesą sakant, jie galėjo Jį mylėti labiau, bet Dievas sako: „Noriu, kad tavo meilė būtų gili ir brandi, bet kartu švelni ir išraiškinga, kaip pačioje pradžioje“.

Vienintelė šios bažnyčios nuodėmė buvo ta, kad ji paliko pirmąją meilę. Jie nusidėjo, todėl Dievas liepia jiems atgailauti. Atgailauti dėl ko? Atgailauti dėl girtavimo? Nr. Atgailauti dėl svetimavimo? Nr. Čia ne apie tai kalbame. Jie turėjo atgailauti, kad nepamilo Jėzaus pirmąja meile.

Pergamo bažnyčiai buvo duotas įsakymas atgailauti – Apreiškimo 2:16: „Atgailaukite, aš greitai ateisiu pas jus ir kovosiu su jais savo burnos kardu.. Tas pats buvo pasakyta Tiatirio bažnyčiai – Apreiškimo 2:21,22: „Aš daviau jai laiko atgailauti dėl ištvirkavimo, bet ji neatgailavo, aš įmetu ją į lovą, o tuos, kurie su ja svetimauja, į didelį suspaudimą, nebent jie atgailaus dėl savo darbų.. Sardų bažnyčia taip pat turėjo atgailauti – Apreiškimo 3:3: „Atmink, ką gavai ir girdėjai, laikykis ir atgailausi, bet jei nežiūrėsi, aš užpulsiu tave kaip vagis, ir tu nesužinosi, kurią valandą aš tave užklupsiu.. Leodikėjos bažnyčia gavo tą patį įsakymą – Apreiškimo 3:19: „Tuos, kurias myliu, priekaištauju ir baudžiau, todėl būkite uolūs ir atgailaukite..

Kaip matome, Dievas liepia pavieniams asmenims, žmonių grupėms ir net ištisoms tautoms atgailauti. Jis vėl ir vėl ragina Izraelį atgailauti.

Taigi, apibendrinant:

1. Dievas sako žūstantiems žmonėms: „Atgailaukite dėl savo netikėjimo“.

Įdomu tai, kad 1 Jono žodis atgaila niekada nebuvo minimas, tačiau Jonas norėjo suteikti žmonėms išgelbėjimo garantiją. 1 Jono 5:13: „Tai aš parašiau jums, tikintiems Dievo Sūnaus vardą, kad žinotumėte, jog tikėdami Dievo Sūnų turite amžinąjį gyvenimą„Bet nors žodis atgaila šioje knygoje neminimas, jis aiškiai numanomas, nes čia mums sakoma, kad tikėjimas tuo, ką Jėzus išgelbsti, gelbsti, o tai, žinoma, reiškia, kad žmogus turi atgailauti dėl to, kas jį veda į pražūtį, t.y. į netikėjimą.

2. Dievas sako išgelbėtiems žmonėms: „Atgailaukite dėl savo nuodėmės“.. Šį darbą atlieka Šventoji Dvasia, kai ji ateina į mūsų gyvenimą ir sutvarko dalykus, parodydama, už kokią nuodėmę turėtume atgailauti.

3. Jei žmogus, norėdamas būti išgelbėtas, turi atgailauti už savo nuodėmes, tai už kokias nuodėmes jis turėtų gailėtis? Ar jis gali atgailauti už visas savo nuodėmes? Argi tai nėra tobulumas be nuodėmės? Argi tai ne darbais išgelbėjimas? Už kokią nuodėmę žmogus turėtų atgailauti? Tas, kuris saugo jį nuo išganymo, netikėjimo nuodėmės.

4. Jei išganymas duodamas tik žmogui nusigręžus nuo nuodėmės, tai jei vėl į ją sugrįžta, jis praranda išganymą? Apaštalų darbų 16:30 užduodamas labai paprastas klausimas: Ką turėčiau daryti, kad būčiau išgelbėtas?". Tai vienintelis kartas, kai šis klausimas pasirodo Biblijoje. Atsakymas į šį klausimą turėtų mums pasakyti, ko reikia, kad būtume išgelbėti. Apaštalų darbai 16:31: " Jie sakė: „Tikėk Viešpatį Jėzų Kristų, ir tu ir visi tavo namai būsi išgelbėti.". Taigi atsakymas yra tikėkite. Čia nėra nė žodžio apie atgailą už nuodėmes, nors taip, atgailauti reikia tik dėl vieno dalyko - netikėjimo.

5. Jeigu žmogus pirmiausia turi susitvarkyti savo gyvenimą, o paskui būti išgelbėtas, tai į išganymą grįžtame darbais.

6. Mes negalime padaryti to, ką gali padaryti tik Šventoji Dvasia.. Pirma, Šventoji Dvasia įtikina mus dėl netikėjimo nuodėmės, kad vestų mus pas Kristų. Po to, kai Jis atveda mus pas Kristų, Jis ateina į mūsų gyvenimus ir lieka mūsų gyvenime. Romiečiams 8:9: „Bet jūs gyvenate ne pagal kūną, bet pagal Dvasią, jei tik Dievo Dvasia gyvena jumyse, bet jei kas neturi Kristaus Dvasios, jis nėra Jo.. 1 Korintiečiams 6:19,20: „Argi jūs nežinote, kad jūsų kūnas yra Šventosios Dvasios šventykla, kurią gavote iš Dievo, o jūs esate brangiai nupirkti, todėl šlovinkite Dievą savo kūne ir viduje tavo siela, kuri yra Dievo“..

Kai į mūsų gyvenimus ateina Šventoji Dvasia, Ji pradeda mums rodyti, ką reikia keisti. Tada krikščionio gyvenimas tampa nuolatine atgaila, kol tampame panašūs į Kristų.

Gyvendamas savo gyvenimą žmogus įdeda daug pastangų, rūpindamasis savo kūnu. Nuplaudamas kūno nešvarumus, jis valo organizmą, kuris iš tikrųjų greitai genda. Tai mūsų laikina prieglauda. Bet jei mes laikome švarų savo kūną, ar nevertėtų rūpintis savo siela, nuplaunant nuo jos dvasinius nešvarumus? Dvasinis purvas – tai nuodėmės, kurias mūsų siela įgyja per savo gyvenimą. Sielos ligos ir nešvarumai išgydomi per Atgailos sakramentą.

Kas yra atgaila Viešpačiui?

Kas yra šis sakramentas? Atgaila yra šventas veiksmas, teikiantis malonę. Kai tikintysis atgailauja už savo nuodėmes, jis gauna jų atleidimą. Atgailos sakramente kunigas veikia kaip tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus. Per jį atgailaujantis žmogus gauna nuodėmių atleidimą iš paties Jėzaus Kristaus. Šį sakramentą sudaro du pagrindiniai veiksmai:

Išpažinti visas savo nuodėmes kunigui.
Nuodėmių sprendimas, kurį ištaria Bažnyčios ganytojas.

Atgailos sakramentas dar vadinamas išpažintimi, nors tai tik vienas komponentas. Tačiau šis komponentas tikrai yra pats svarbiausias, nes nesuvokus savo nuodėmių nebus atleidimo.

Svarbiausia suprasti, kad išpažintis nėra tardymas ar nuodėmių „ištraukimas“ iš sielos jėga. Ji nepriima nuosprendžio nusidėjėliui. Atgaila taip pat nėra pokalbis apie savo trūkumus, nepranešimas kunigui apie savo nuodėmes ir ne tik gera tradicija. Išpažintis yra nuoširdus nuodėmių atgaila, tai neatidėliotinas poreikis apvalyti sielą, „mardyti“ save už nuodėmę ir prisikelti šventumui.

Ar būtina atgailauti prieš kunigą?

Išpažintis žmogus atneša atgailą už nuodėmes ne kunigui, o Dievui. Kunigas taip pat yra asmuo, todėl jis taip pat nėra be nuodėmės. Šiame sakramente jis yra tik tarpininkas tarp atgailaujančiojo ir Viešpaties. Tikrasis paslapties vykdytojas yra tik pats Dievas ir niekas kitas. Bažnyčios Ganytojas veikia kaip užtarėjas prieš Jį ir užtikrina, kad sakramentas būtų atliktas tinkamai.

Yra dar vienas svarbus išpažinties kunigui aspektas. Kai pripažįstame sau savo nuodėmes, tai, be abejo, yra labai svarbu. Tačiau tai padaryti daug lengviau, nei, pavyzdžiui, apie juos papasakoti trečiajai šaliai. Atgailaudamas už savo nuodėmes Bažnyčios tarno akivaizdoje, žmogus įveikia ir puikybės nuodėmę. Jis įveikia gėdą, pripažįsta savo nuodėmingumą, pasakodamas tuos dalykus, apie kuriuos žmonės dažniausiai stengiasi nutylėti. Ši psichinė kančia išpažintį daro dar gilesnį ir prasmingesnį sielos apvalymui.

Ar visi žmonės yra nusidėjėliai?

Kai kurie mano, kad neturi dėl ko atgailauti. Jie nedaro žmogžudysčių, vagysčių ar kitų sunkių nusikaltimų. Tačiau tai iš esmės neteisinga. Nuolatiniai palydovai žmogaus gyvenimas Tai tokie jausmai kaip tinginystė, pavydas, kerštas, pyktis, tuštybė, irzlumas ir kitos Dievui nepatinkančios sielos būsenos. Be to, kai kurios moterys nusižudo (abortas), dėl kurios kalta tiek moteris, tiek vyras, kuris ją palaikė ar net įtikino priimti tokį sprendimą. O svetimavimas, kreipimasis į būrėjus ir kiti veiksmai? Jei atsižvelgsime į visus šiuos dalykus, paaiškės, kad visi esame nusidėjėliai prieš Dievą, todėl kiekvienam iš mūsų reikia atgailos ir nuodėmių atleidimo.

Atgaila yra vienintelis tikras kelias pas Viešpatį. Tas, kuris nelaiko savęs nusidėjėliu, yra nuodėmingesnis už tą, kuris suvokia savo nuodėmes, net jei jų turi net daugiau nei neatgailaujantis žmogus.

Kaip pašalinti nuodėmę savyje

Nuodėmė yra savanoriškas Dievo įsakymų pažeidimas. Jis turi šią savybę: didėja nuo mažesnio iki didesnio. Kokią žalą atneša nuodėmė? Tai veda į degeneraciją, gali sutrumpinti žemiškąjį gyvenimą, o blogiausia, kad gali atimti amžinas gyvenimas. Nuodėmės šaltinis yra puolęs pasaulis. O žmogus jame yra vadovas.

Nuodėmė turi šias įsitraukimo fazes:

Prilogas yra nuodėmingo troškimo ar minties atsiradimas.
Derinys – tai dėmesio nukreipimas į nuodėmingą mintį, jos priėmimas mintyse.
Nelaisvė yra tam tikro troškimo manija, sutikimas su šia mintimi.
Kritimas į nuodėmę yra praktikoje to, kas buvo nuodėmingame troškime, įsikūnijimas.

Atgaila yra kovos su nuodėme pradžia. Norėdami nugalėti nuodėmę, turite ją suvokti ir atgailauti. Turite turėti tvirtą ketinimą su ja kovoti, kad galiausiai tai išnaikintumėte savyje. Norėdami išpirkti nuodėmę, turite daryti gerus darbus, taip pat kurti savo gyvenimą pagal Dievo įsakymus. Gyvenimas turi būti praleistas paklusnumui Viešpačiui, Bažnyčiai, taip pat savo dvasiniam mokytojui.

Ar įmanoma gyventi be atgailos?

Dažnai žmonės gyvena negalvodami, ką daro. Jiems atrodo, kad dar yra pakankamai laiko pasikeisti į gerąją pusę, atgailauti ir išpirkti savo nuodėmes. Jie gyvena savo malonumui, ypač nesirūpindami siela. Tačiau iš tikrųjų atgaila yra kažkas, ko negalima atidėti vėliau. Kas nutinka, kai neskubame suprasti savęs ir analizuoti savo veiksmų, siedami juos su Dievo įsakymais? Ant mūsų „dvasinių drabužių“ neliko nė vienos ryškios dėmės. Ir tai kupina fakto, kad sąžinė - ši dieviškoji kibirkštis - palaipsniui išnyksta. Pradėsime judėti dvasinės mirties link.

Vaizdžiai tariant, siela be atgailos tampa atvira nuodėmingoms mintims, aistroms ir piktiems poelgiams. Savo ruožtu dėl to žmogaus žemiškame gyvenime gali prasidėti sunkus laikotarpis. Ir net jei per gyvenimą žmogus nepatiria viso savo nuodėmingumo svorio, tai po mirties, kai jau per vėlu ką nors taisyti, neatgailaujančios sielos pasekmė bus jos mirtis.

Ar atgaila gali būti negaliojanti?

Atgailos esmė – oficialiai nepasakoti kunigui apie savo trūkumus. Viešpats negali priimti atgailos, jei ji nėra nuoširdi, daroma siekiant pagerbti madą, geriau atrodyti kieno nors akyse arba jei žmogus atgailauja norėdamas palengvinti sąžinę, neturėdamas tvirto ketinimo ištaisyti savo nuodėmes. Šalta, sausa ir mechaninė atgaila nelaikoma galiojančia. Atgailaujančiam nusidėjėliui tai neatneš jokios naudos. Kad atgaila tikrai pasitarnautų žmogui, ji turi kilti iš pačios širdies, sąmoningos ir karštos. Be to, vien sąmoningumo ir atgailos taip pat nepakanka. Žmogus turi siekti kovoti su savo nuodėme. Jis turi pasikviesti Viešpatį savo padėjėju, nes žmogaus kūnas yra silpnas, ir pačiam kovoti su nuodėminga prigimtimi beveik neįmanoma. Bet Dievas mums padeda šiuo sunkiu reikalu. Svarbiausia, kad būtų stiprus noras.

Kaip pasiruošti išpažinčiai

Norint pasiruošti išpažinčiai, pirmiausia reikia išanalizuoti savo gyvenimą vienam su savimi ir suvokti visas savo nuodėmes. Visas savo mintis ir veiksmus susiedami su Dievo įsakymais galime lengvai suprasti, ką padarėme ne taip, kur supykdėme Viešpatį. Sielos atgaila turi būti kiekvienos nuodėmės pripažinimas atskirai, gailėjimasis ir išpažinimas kunigui. Patogumui prieš išpažintį galite užsirašyti visas savo nuodėmes ant popieriaus, kad nieko nepamirštumėte. Yra specialių brošiūrų, kuriose yra nuodėmių sąrašas. Pasitaiko, kad žmogus net neįtaria, kad tam tikrais dalykais yra nuodėmingas, ir labai nustemba, kai tarp šio sąrašo yra daugybė priešingų Dievui veiksmų, kuriuos jis padarė savo gyvenime. Asmeniui, nusprendusiam prisipažinti, reikia:

tvirtai tikėkite ir tikėkitės Viešpačiu;
apgailestauju, kad supykdė Viešpatį;
atleiskite nusikaltėliams už visus nusikaltimus ir niekam nelaikykite pykčio;
neslėpdamas kunigo akivaizdoje paskelbk visas savo nuodėmes;
tvirtai pasiryžkite ateityje nepykti Viešpaties ir gyventi pagal Jo įsakymus.

Atgailos mokykla gali padėti žmogui, kuris nusprendė prisipažinti. Medžiagoje ir paskaitose detaliai aprašomas visas šios šventos apeigos niuansas.

Ką turi žinoti besiruošiantis išpažinčiai

Išpažintį galite bet kada, kai tik įmanoma, bažnyčioje. Tai turėtų būti daroma kuo dažniau. Išpažintis prieš komuniją ypač reikalinga. Išpažinties metu reikia atsiminti, kad tai nėra pokalbis su kunigu. Jei turite jam klausimų, juos reikia aptarti kitu metu. Išpažinties metu reikia išvardinti savo nuodėmes, nebandant teisintis ar ko nors kaltinti. Jokiomis aplinkybėmis neturėtumėte pereiti prie išpažinties, o paskui prie komunijos, jei nesusitaikote su visais ir kam nors jaučiate pyktį ar pyktį. Tai būtų didelė nuodėmė. Jei kunigas neturi laiko išsamiai išklausyti visų nuodėmių, tai gerai, galite jas trumpai papasakoti. Tačiau ypač slegiančius galite papasakoti plačiau ir paprašyti kunigo išklausyti. Bet kuriuo atveju Viešpats žino jūsų tikruosius ketinimus. Tegul užsidega jūsų atgailos žvakė. Ir Viešpats tikrai tave išgirs.

Ar įmanoma išpažinti ne visas nuodėmes?

Viešpats gali priimti atgailą tik tada, kai ji yra nuoširdi. Kokia gali būti priežastis slėpti kokią nors nuodėmę? Juk žmogus, kuris stengiasi atsikratyti nuodėmės naštos, priešingai, gilinsis į save ypatingai atsargiai, kad nepaliktų nė menkiausios nuodėmės. Noras apvalyti nuoširdžiai atgailaujantį nusidėjėlį toks didelis, kad be menkiausios gėdos ar pasididžiavimo jis suskubs viską pasakyti kunigui išpažinties metu. Jei žmogus slepia savo nuodėmes, tai reiškia, kad jis kenčia nuo puikybės, netikėjimo, netikros gėdos nuodėmės arba nesuvokia visos šio sakramento svarbos. Neišpažinta nuodėmė neatleidžiama. Be to, jei žmogus neprisipažįsta kunigui dėl kokių nors nusižengimų, tai galbūt pasąmonėje jis nenori su juo skirtis. Toks prisipažinimas neduos jokios naudos. Be to, tai gali padaryti dar daugiau žalos, nes be visų kitų nuodėmių bus pridėtos papildomos aukščiau išvardytos nuodėmės.

Kaip dažnai reikia prisipažinti?

Patartina tai daryti kuo dažniau. Tačiau atgaila turi kilti iš sielos, t.y. kokybė neturi virsti kiekybe. Klausyk savo širdies – ji tau pasakys, kada reikės skubiai apsivalyti nuo nuodėmės naštos.

Ar Dievas atleidžia visas nuodėmes?

Galite būti tikri, kad Dievas atleis visas jūsų nuoširdžiai išpažintas nuodėmes. Jei laikysitės visų šiame straipsnyje aprašytų reikalavimų ir taisyklių, Viešpats tikrai jus išgirs. Ne veltui sakoma, kad pirmasis žmogus, įžengęs į Dievo karalystę, buvo plėšikas.

Būtent todėl, kad jis nuoširdžiai atgailavo už savo nuodėmes ir tikėjo Dievo malone, buvo išklausytas ir atleistas.