Kūrimas

Gunterio rasinė teorija. Hansas Friedrichas Karlas Gunteris apie „Kaukazo arijus“

http://tiropolk.livejournal.com/376386.html
http://tiropolk.livejournal.com/376290.html
http://tiropolk.livejournal.com/376880.html
http://tiropolk.livejournal.com/378102.html

Prisiminkime, ką jis rašė apie Kaukazo šiauriečius ir kuriuos žymus Trečiojo Reicho antropologas ir eugenikas Hansas Friedrichas Karlas Guntheris priskyrė Šiaurės Kaukaziečiams.

„Velesova Sloboda“ svetainė, kurioje yra Guntherio kūrinių vertimai į rusų kalbą, dabar užblokuota, tačiau tekstą galima perskaityti „Google“ talpykloje.

Iš jo darbų
ŠIAURĖS RASĖ TARP AZIJOS INDOEUROPIEČIŲ IR KLAUSIMAS APIE DABARTINĘ INDOEUROPIEČIŲ TĖVYNĘ IR RASINĘ KILMĘ.J. F. Lemansas Verlagas. Miunchenas, 1934 m

„Šviesiaplaukiai osetinai kilę iš Pietų Rusijos neolito dolichocefalinės populiacijos“.

Pavadinimas „osetinai“ yra gruziniškas; jie save vadina „geležies“.
Osetų kalba patyrė Vidurinės Azijos įtaką – 34 jos garsai visiškai sutampa su gruzinų kalbos garsais.
Senovės osetinų vyrų kaukolės yra dolichocefalinės, moterų – brachicefalinės.
Daugelis osetinų turi šviesius plaukus ir akis. Haxtagausenas nustatė, kad jie yra panašūs į švedus, o tai nenuostabu: osetinai yra Šiaurės ir Vakarų Azijos rasių mišinys, o švabai - Šiaurės ir Alpių rasės.

10. Armėnai

Iš Dunojaus žemupio į Mažąją Aziją atkeliavo indoeuropiečių gentys – misiečiai, bitiniečiai, frygai, taip pat trojėnai, čia atsiradę apie 2000 m. ir buvo trakų ir frygų genčių mišinys. Hetitai tapo dominuojančiu sluoksniu. Tai daugiausia buvo Vakarų Azijos rasės žmonės, tačiau ilgagalvio ir šviesiaplaukio hetitų karaliaus įvaizdis buvo išsaugotas.

Iš Dunojaus žemupio buvo kilę ir filistinai, kurie vėliau išmoko semitų kalbą – artimiausi helenų ir makedonų giminaičiai.

II tūkstantmečio pabaigoje pr. Naujos frigų minios įsiveržė į Mažąją Aziją. Iš jų kilo armėnai. Viena iš frygų genčių, galbūt susimaišiusi su kimeriečiais, atsiskyrė nuo kitų ir apie 600 m. pasiekė Armėnijos aukštumas, kur sudarė vyraujantį sluoksnį.

Pavadinimą „armėnai“ šiai tautai suteikė medai, armėnai save vadina „chaik“, t.y. "ponai". Toje pačioje vietovėje gyveno chaldai, tikriausiai Vidurinės Azijos rasės žmonės, kurie kalbėjo viena iš Kaukazo kalbų. Chaldai sudarė žemesnįjį armėnų sluoksnį ir perėmė jų kalbą.

Pagal Mozės Khorenskio aprašymą, armėnų protėvis Khaikas turėjo pilkas akis, o Tigranas I - šviesius plaukus ir pilkas akis.

Bunakas ištyrė armėnų kaukoles, kilusias iš geležies amžiaus. Jie labai skiriasi nuo šiuolaikinių armėnų formų. Tai buvo ilgos kaukolės ilgais veidais ir nosimis, kurias Bunakas sieja su šiaurietiškomis. Armėnijos mokslininkų teigimu, dolichocefalija Armėnijoje vyravo iki 1500 m. pr. Kr., o vėliau pradėjo plisti ir ilgainiui įsivyravo brachicefalija.

Skaitant armėnų tautos istoriją susidaro įspūdis, kad iš visų indoeuropiečių tautų armėnai net ir ankstyviausiu laikotarpiu turėjo mažiausiai šiaurietiškos rasės priemaišų. Valdantis „haiq“ sluoksnis buvo labai plonas ir gana greitai išnyko.

Šimtmečius armėnų tautai vadovavo aukštuomenė, kuri Sasanidų eroje susimaišė su persų bajorija. Armėnijos emigrantai suvaidino svarbų vaidmenį Bizantijoje, kur buvo ir armėnų imperatorių.

Apie šiuolaikinius armėnus jie taip sako jie negali nei valdyti, nei paklusti, tačiau čia neatsižvelgiama į padėtį, kurioje atsidūrė armėnų tauta. Šiuolaikiniai armėnai yra tarp tų Kaukazo tautų, tarp kurių labiausiai dominuoja Vakarų Azijos rasė.

Armėnų kalbos žodynas ir sintaksė daugiausia indoeuropietiška, tačiau jos fonetika artimesnė gruzinų kalbai, t.y. Su Vidurinės Azijos rasės kalbos fonetika.

Taigi ką mes matome? Gunteris mano, kad Kaukazo žmonės, turintys didžiausią šiaurietišką priemaišą, yra osetinai. Jis nematė ir negirdėjo šiauriečių čerkesų, turkų (karačajų, balkarų, kumykų), tuo labiau šiauriečių vainakų ir dagestaniečių.
Ir vėl, kartoju, aš nenagrinėju klausimo, kiek teisus buvo Ginteris ir kiti panašūs į jį Šiaurės Kaukazo tautų ir konkrečiai osetinų atžvilgiu. Faktas yra tas, kad jie laikė osetinus Kaukazo arijais (ir atitinkamai alanų palikuonimis). Taigi tie patys čečėnų ir ingušų (taip pat karačajų ir balkarų) nacių įtikinėjimo liaudies istorikai gali kiek nori tvirtinti, kad jie yra grynakraujai Kaukazo arijai, o osetinai – žydai mazdakitai, pavogę savo arijų... Alano paveldas. Jų teisė. Tačiau tegul jie nesikreipia į Trečiojo Reicho antropologus ir rakologus, kad patvirtintų savo tyrimus, nes tai būtų tiesioginis melas ir iškraipymas.

P.S. Ir čia galima baigti klausimą – ar naciai armėnus laikė arijais? Guntherio darbe tiesiogiai teigiama, kad kažkada armėnai galėjo būti arijai, tačiau šiuo metu (Guntherio laikais) tarp armėnų visur vyrauja Vakarų Azijos rasinis tipas.

Hiustonas Stewartas Chamberlainas

Hiustonas (Hjustonas) Stuartas Chamberlainas(1855 m. rugsėjo 9 d. Southsea, Hempšyras, JK – 1927 m. sausio 9 d. Bairoitas, Vokietija) – anglo-vokiečių rašytojas, sociologas, filosofas, rasių teoretikas.

Daugeliu atžvilgių Chamberlain pažiūroms įtakos turėjo Gobineau idėjos. Pagrindinis Chamberlaino darbas, atnešęs jam skandalingą šlovę, „XIX amžiaus pagrindai“ buvo išleistas 1899 m. Miunchene. Chamberlainas rašė, kad Europos kultūra buvo penkių komponentų susiliejimo rezultatas: Senovės Graikijos menas, literatūra ir filosofija; Senovės Romos teisinė sistema ir valdymo forma; Protestantizmas; atgimstanti kūrybinė teutonų dvasia; ir apskritai atstumianti bei naikinanti žydų ir judaizmo įtaka. Chamberlain knyga aiškiai parodo dvi idėjas: arijai yra civilizacijos kūrėjai ir nešėjai, o žydai – neigiama rasinė jėga, griaunantis ir degeneruojantis istorijos veiksnys. Chamberlainas arijus laikė vienintele pasaulio vystymosi viltimi, o žydai, jo nuomone, nusipelnė tik nuosprendžio. (Ne dėl neapykantos, o dėl arijų pranašumo nepasiekiamumo). Tuo pat metu Jėzaus gimimą jis laikė svarbiausia data žmonijos istorijoje. Jis taip pat rašė, kad visiems turėtų būti akivaizdu, kad Kristus nebuvo žydas, o tie, kurie jį vadina žydu, yra neišmanėliai ir veidmainiai.

Dėl to Chamberlainas iš tikrųjų sujungė esamų antisemitinių mokyklų idėjas su dominuojančia rasizmo padėtimi, kuri turėjo didžiulę įtaką tiek nacizmo ideologijai, tiek asmeniškai Hitleriui, o Josephas Goebbelsas pavadino jį „mūsų dvasios tėvu“.

Hansas Friedrichas Karlas Gunteris; (1891 m. vasario 16 d. Freiburgas – 1968 m. rugsėjo 25 d.) – vokiečių antropologas ir eugenikas, savo pseudomoksliniais darbais turėjęs rimtos įtakos Vokietijos nacionalsocialistų rasinei politikai. 1925 metais Gunteris suformulavo Šiaurės idėja- keletas konceptualių nuostatų, skirtų Šiaurės šalių rasės išsaugojimui

1930 m. Gunteris susitiko su Nacionalsocialistų partijos vadovybe. Šios pažinties pasekmė buvo tai, kad Tiuringijos vyriausybė, nepaisydama liberalų profesorių protestų, Jenos universitete sukūrė specialų socialinės antropologijos skyrių. Tą pačią dieną Hansas Güntheris buvo paskirtas profesoriumi naujai sukurtoje, kur tų pačių metų lapkričio 15 d. jis skaitė inauguracinę paskaitą „Vokiečių tautos rasinio nykimo priežastys po didžiosios migracijos“. Perskaitęs paskaitą, tą vakarą Hermannas Goeringas kalbėjosi su juo ir kreipėsi į visus susirinkusius pagiriamąja kalba Gunteriui. Vakare entuziastingi mokiniai surengė eiseną su fakelais priešais naująjį mokytoją. Tačiau apžvalgos laikraščiuose, kurie nepritarė nacionalsocializmo idėjoms, buvo kitokio pobūdžio: jo skyrius buvo vadinamas „antisemitizmo skyriumi“, o jo paskaita, kaip ir bet kuris to meto tokio pobūdžio mokslininkas, buvo puolimas prieš mokslas. Nuo tada Guntherio gyvenimas buvo susijęs su nacionalsocializmu

Savo teorijoje Gunteris nustatė šešis Europos porūšius:

1. Šiaurės lenktynės. Aukšti dolichocefalai. Siauras ilgas veidas, plaukų spalva svyruoja nuo šviesių iki tamsiai rudų, akys mėlynos arba pilkos, siaura ilga nosis, kampuotas išsikišęs smakras. Jie apibūdinami kaip protingi, teisingi, apdairūs, apdairūs, šalti ir dažnai žiaurūs žmonės. Pagal protinį talentą jie yra pirmoje vietoje.

2. Dinarų rasė. Trumpo brachicefalinio, liekno kūno sudėjimo. Apvalus veidas, įdegusi oda, tamsiai rudos arba juodos akys, didelė nosis. Jie apibūdinami kaip drąsūs, išdidūs, nemandagūs ir karštakošiai žmonės. Pagal protinį talentą jie yra antroje vietoje.

3. Vakarų rasė (Viduržemio jūros rasė). Trumpi dolichocefalai, lieknas, grakštus kūno sudėjimas. Proporcijos panašios į šiaurietiško tipo. Tamsūs plaukai ir akys, tamsi oda. Jie apibūdinami kaip labai emocingi, linksmi, nerimti žmonės, šiek tiek linkę į žiaurumą ir tingumą. Pagal protinį talentą jie užima penktą vietą.

4. Rytų rasė (alpių rasė). Trumpi brachicefalai, stambūs, linkę nutukti. Platus, apvalus veidas, tamsūs plaukai ir akys, plati ir trumpa nosis. Jie apibūdinami kaip ramūs, mylintys taiką, santūrūs, savarankiški, taupūs, linkę į godumą ir veržlūs žmonės. Pagal protinį talentą jie yra ketvirtoje vietoje.

5. Fal lenktynės (Dal lenktynės). Galbūt jie yra Šiaurės šalių rasės potipis. Dolichocefalai arba mezocefalai yra labai aukšti ir plataus, bet plokščio sudėjimo. Platus veidas, palyginti ilga nosis, šviesūs, dažnai raudoni plaukai, šviesios akys. Jie apibūdinami kaip paslaptingi, draugiški, jautrūs, užsispyrę ir geranoriški žmonės. Pagal protinį talentą jie yra antroje vietoje, lygiagrečiai dinaro tipui.

6. Rytų Baltijos lenktynės. Brachicefalai yra trumpo arba vidutinio ūgio, plačiakauliai, stambus kūno sudėjimas. Platus veidas, pilkai geltoni arba pilkai rudi plaukai, pilkos arba mėlynos akys, palyginti plati trumpa nosis. Jie apibūdinami kaip svetingi, kantrūs žmonės, turintys gerą vaizduotę, greitai keičiasi nuotaika, nevertinantys pinigų ir nesugebantys priimti sprendimų. Pagal protinį talentą jie yra maždaug trečioje vietoje.

Guntherio teigimu, bet kuri Europos tauta atstovavo šių rasių mišiniui, tarp vokiečių vyravo „šiaurietiška“ rasė, suvaidinusi didelį vaidmenį formuojantis indoeuropiečių tautų civilizacijai. Likusias rases Gunteris laikė žemesnėmis (dvasine prasme dinarų rasę jis užėmė antroje vietoje po šiaurės; Rytų Baltijos rasę jis laikė labiau protiškai išsivysčiusia nei Rytų ir Vakarų). Semitai (žydai) (kuriuos jis pirmiausia priskyrė neeuropiečiams (pagal jo tipologiją) Vakarų Azijos ir Rytų rasėms) buvo laikomi visiška Šiaurės šalių rasės priešingybe, galinčia sukelti tik „sumaištį ir neramumus“ ir atstovaujama jo nuomone, ypatingas pavojus vokiečių tautai, kuris, toliau maišantis su žydais, lemtų „Europos-Azijos-Afrikos rasinės pelkės“ atsiradimą Vokietijoje.

Güntheris tikėjo, kad „šiaurietiška rasė“ turi ypatingą vertę vokiškai kalbančioms tautoms. Jis nepritarė, kad Šiaurės šalių rasė apskritai būtų aukščiausia Žemėje, bet buvo prieš rasių maišymąsi ir tikėjo, kad Afrikos ar Azijos civilizacijai Šiaurės šalių mišinys būtų žalingas ir „prastesnis“. Indų, persų, graikų ir romėnų civilizacijas jis laikė Šiaurės šalių genčių vietinių aborigenų pavergimo rezultatu.

Taigi Guntheris kiekvienai rasei priskiria tam tikrą požiūrių rinkinį, iš esmės teigdamas, kad intelektas ir charakteris daugiausia priklauso nuo rasės, o ne nuo aplinkos įtakos. Jo teorija sudarė nacių rasinės teorijos, kuri buvo naudojama pateisinti karą ir masines žudynes, pagrindą.

Visi minėti autoriai, jų teorijos ir idėjos turėjo didžiulę istorinę reikšmę, nes. iš tikrųjų suformavo daugelio žmonių, vėliau tapusių Vokietijos ir kitų šalių valdančiuoju elitu, nacių rasinę teoriją ir pasaulėžiūrą. Kuris galiausiai privedė prie Antrojo pasaulinio karo ir žydų, serbų, čigonų ir slavų tautų genocido (pasak rusų istoriko M.I.Frolovo). Taip pat Vokietijoje buvo ir kitų programų, pagrįstų rasinės higienos idėja:

· T-4 eutanazijos programa – psichikos ligonių ir apskritai daugiau nei 5 metus sergančių, kaip neveiksnių, naikinimas.

· Represijos prieš homoseksualus.

· Lebensborn - vaikų gimimas ir auklėjimas našlaičių namuose iš asmenų, kuriems buvo atlikta rasinė atranka, programa, skirta atrinkti „pilnaverčius“ jų reprodukcijai. Šių programų pagalba buvo planuojama sukurti „meistro lenktynes“. Vokiečių tauta, anot nacių, dar nebuvo „pusdievių rasė“, jie tiesiog turėjo būti sukurti iš vokiečių. Dominuojančios rasės užuomazga buvo SS ordinas.

Gunteris, Hansas

(Gunther), (1891–1968), vokiečių antropologas ir etnologas, publicistas, Jenos, Freiburgo ir Berlyno universitetų profesorius. Gimė 1891 m. vasario 16 d. Freiburge. Studijavo Jenos, Berlyno ir Freiburgo universitetuose. Daugybė jo darbų apie rasę, be akivaizdžios mokslinės intuicijos, buvo pagrįsti perdėta herojiška-kūrybine mistika. Guntherio knyga „Trumpa vokiečių tautos etnologija“ (1929) buvo parduota daugiau nei 275 000 egzempliorių ir buvo išspausdinta daug kartų. Güntherio teorija suvaidino svarbų vaidmenį kuriant ideologinius nacionalsocialistinio rasizmo pagrindus. 1931 m., nepaisant didelio dėstytojų pasipriešinimo, jis buvo paskirtas etnologijos profesoriumi naujai atidarytame Jenos universiteto Rasų studijų skyriuje. Jo teorija šiaurietišką rasę laikė idealiu rasiniu tipu, lemta būti priešingu žydams, kaip žemos kilmės produktą, sukurtą susimaišius rasėms. Pasak Gunterio, yra 5 Europos rasės: Šiaurės, Viduržemio jūros, Dinarų, Alpių ir Rytų Baltijos. Tarp jų didžiausia kūrybinė jėga istorijoje buvo Šiaurės šalių rasė. Žydų rasė net nepriklausė Europos rasei, o buvo svetima rasė, „rūgimo ir trikdymo produktas, Azijos įstumtas pleištas į Europos struktūrą“. Žydai buvo viena iš tų ne Šiaurės šalių rasių, kurios buvo atsakingos už tokius destruktyvius judėjimus kaip demokratija, parlamentarizmas ir liberalizmas. Kūrybinės Šiaurės rasės uždavinys buvo išplėsti savo naudingus paveldimus polinkius. „Visuomet turime laikytis minties, kad jei nenorime žūti kaip rasė, tai klausimas yra ne tik šiaurietiško sutuoktinio pirmenybė, bet, visų pirma, poreikis padėti savo rasei per santuoką, kad būtų užtikrintas pergalingas rezultatas gimus. Jaunystė, – perspėjo jis, – „turi vadovautis organiška gyvenimo filosofija, išaugančia iš žmonių ir gimtojo krašto. Ši filosofija turi atitikti gyvenimo dėsnius ir atsispirti bet kokiai individualizmo apraiškai. Ji turi nuolatos siekti dvasinės lyderystės modeliai ikivokiškame pasaulyje, „kuris buvo šiaurietiškos esmės išraiška“.

Gunteris Pirmąjį pasaulinį karą laikė tikrai pilietiniu karu, panašiu į Peloponeso karą, kurio rezultatai buvo destruktyvūs. Jis pasiūlė pasauliui šiaurietišką idėją ant bedugnės krašto. Giuntherio teigimu, jei ji įsišaknijusi tobuloje tautoje, Šiaurės šalių teorija atves į harmonijos ir taikos erą. „Šiaurietiška idėja turi išsiplėsti į bendrą šiaurietišką idealą. Savo esme ir prigimtimi visų šiaurietiškos rasės atstovų idealas neišvengiamai bus kartu ir pasaulio šventumo ir neliečiamumo idealas tarp visų vokiškai kalbančių tautų. . Šiauriškai mąstančių žmonių valia turi apimti šimtmečius, slopinti neteisėtumą ir nešvarų kraują, keliantį grėsmę tikrajai civilizacijai, ir eugeniškai išvalyti Šiaurės šalių gretas nuo visų destruktyvių elementų. Šiaurės šalių judėjimas galiausiai siekia apibrėžti amžiaus dvasią ir dar labiau ją išgauti iš savęs. Jei ramiai neįvaldysite šio tvirto pasitikėjimo, tada nebus prasmės ir poreikio toliau suprasti Gobineau mokymus." Guntherio rasinė teorija pamažu tapo pagrindu, ant kurio rėmėsi Trečiasis Reichas (žr. Rasinė doktrina). Jo pažiūros, panašios į Arthuro de Gobineau ir H. S. Chamberlaino, tapo nacionalsocializmo doktrina, o jis pats buvo laikomas oficialia nacių ideologijos tribūna.Jis mirė Freiburge 1968 m. rugsėjo 25 d.

Iš knygos Arijų mitas Trečiojo Reicho autorius Vasilčenka Andrejus Viačeslavovičius

Hansas Güntheris – vokiečių racologijos „apaštalas“ Hansas Güntheris padėjo pamatus vokiečių racologijai, kuri buvo pakelta į mokslo lygį Trečiajame Reiche. Su pačiu Gunteriu naujoji Vokietijos valdžia elgėsi maloniai. 1935 09 11 partijos suvažiavime Rosenbergas pristatė

autorius Liubčenkovas Jurijus Nikolajevičius

Kluge Hansas Guntheris von (1882 m. spalio 30 d. – 1944 m. rugpjūčio 18 d.) – Vokietijos kariuomenės feldmaršalas (1940 m.) Hansas Gunteris fon Kluge gimė 1882 m. spalio 30 d. Posen mieste (dabar Poznanė) Prūsijos aristokrato šeimoje. Baigęs koledžą, 1901 m. gavo karininko laipsnį ir įstojo į karinę tarnybą

Iš knygos 100 didžiųjų Antrojo pasaulinio karo vadų autorius Liubčenkovas Jurijus Nikolajevičius

Lütjens Gunther (1889 05 25 - 1941 05 27) – Vokietijos karinio jūrų laivyno vadas, admirolas (1940 m.) Güntheris Lütjensas gimė 1889 m. gegužės 25 d. Vysbadene pirklio šeimoje. Norėdamas tapti kariškiu, 1907 m. įstojo į jūrų mokyklą. Kolegiją baigė 1910 m., 20-as kariūnų sąraše

Iš knygos Lemtingi Vermachto sprendimai autorius Vestfalas Zygfridas

MAskvos mūšis Generolas Gunteris Blumentrittas Įvadas Maskvos mūšis atnešė pirmąjį didelį pralaimėjimą vokiečių kariams Antrajame pasauliniame kare. Tai reiškė Blitzkrieg, kuris suteikė Hitleriui ir jo ginkluotosioms pajėgoms tokias išskirtines pergales Lenkijoje, pabaigą,

Iš knygos 100 didžiųjų admirolų autorius Skritskis Nikolajus Vladimirovičius

GÜNTER LUTJENS Admirolas Lütjensas vadovavo Vokietijos laivynui tik kelis mėnesius ir sugebėjo surengti tik tris kampanijas. Ketvirtasis jam pasirodė lemtingas. Tačiau būtent ši kampanija Bismarke leido Lutyens patekti į laivyno istoriją. Gunteris Lutyensas gimė m.

Iš knygos vokiečių povandeniniai laivai mūšyje. Kovotojų prisiminimai. 1939-1945 m pateikė Brenneke Johan

6 skyrius Otto Kretschmeris ir Günteris Prienas Veiklos santrauka Didžiosios povandeninių laivų puolimo pradžia. Atlante kovojusios grupės sulaukė pastiprinimo. „Pilkieji vilkai“ dabar pasirodė Viduržemio jūroje ir keliais į savo kovines pozicijas grupėmis per

Iš knygos Nacizmas ir kultūra [Nacionalsocializmo ideologija ir kultūra] pateikė Mosse George

Hansas Güntheris Šiaurės šalių rasė kaip „idealus tipas“ Apie žmogų, jo rasinę tapatybę ar tai, kas jame buvo svarstoma, jau gana daug parašyta, susijusi su „rasine problema“ ir tautos rasiniu komponentu. Ir tokia literatūra sukėlė visą eilę priešingų dalykų

autorius Voropajevas Sergejus

Blumentritt, Gunther (Blumentritt), vokiečių kariuomenės generolas. Gimė 1892 m. vasario 10 d. Miunchene. Savo karinę karjerą jis pradėjo 1911 m. 71-ajame pėstininkų pulke. 1938 m. gavo pulkininko laipsnį ir tapo Generalinio štabo mokymo skyriaus viršininku. Vadovavo operacijų plėtrai generolui Gerdui von