Will មានមុខងារដូចខាងក្រោម។ គំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" និងមុខងារចម្បងរបស់វា។ នឹងជា "ជម្រើសឥតគិតថ្លៃ"

សេចក្តីផ្តើម។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ៣

គំនិតនឹង។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ៤

នឹងមុខងារ។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .៤

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត និងអចេតនា។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .៥

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .៦

គុណសម្បត្តិដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .៧

ទ្រឹស្តីនៃឆន្ទៈ។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .ប្រាំបី

រោគសាស្ត្រនៃឆន្ទៈ។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .១០

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ១២

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ។ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .ដប់បី

សេចក្តីផ្តើម

ឆន្ទៈគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសកម្មភាព និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទៃក្នុងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ ទង្វើជាក់លាក់មួយ មិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះស្មារតី និងសកម្មភាពបែបនេះ។ ការអនុវត្តសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត បុគ្គលប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃតម្រូវការដែលមានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដោយអន្ទះអន្ទែងៈ សកម្មភាពឆន្ទះមិនត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍ "ខ្ញុំចង់បាន" ប៉ុន្តែដោយបទពិសោធន៍នៃ "ត្រូវតែ" "ខ្ញុំត្រូវតែ" ការយល់ដឹងអំពី លក្ខណៈតម្លៃនៃគោលដៅនៃសកម្មភាព។ អាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្តរួមមានការសម្រេចចិត្ត ដែលជារឿយៗអមដោយការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការអនុវត្តរបស់វា។

ភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈ ភាពមិនចុះសម្រុង សកម្មភាពសម្រាប់ការជម្រុញខ្លាំងបំផុត ការបដិសេធដ៏ងាយស្រួលមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់ក្នុងគោលបំណងក៏ដោយ - ទាំងអស់នេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

យើងមិនអាចតែងតែបែងចែកការតស៊ូពីការរឹងចចេស ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍មួយចំនួនពីការព្យាយាម គ្រប់ការចំណាយទាំងអស់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់យើង ដោយមើលឃើញនៅក្នុងការបង្ហាញឆន្ទៈស្មើគ្នានេះ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​រៀន​បំបែក​ការ​បង្ហាញ​ពិត​នៃ​ឆន្ទៈ​ពី​ការ​មិន​ពិត។

គំនិតនឹង

ឆន្ទៈគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស។ Will អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​ប្រភេទ​នៃ​កម្លាំង​ខាងក្នុង​នៃ​លក្ខណៈ​ផ្លូវចិត្ត​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់គ្រង​បាតុភូត​ផ្លូវចិត្ត​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស។ នេះគឺជាទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងនៃឥរិយាបទដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ និងភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្មារតីរបស់គាត់ ការគិត។

ឆន្ទៈគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់គោលដៅស្មុគ្រស្មាញសម្រាប់ខ្លួនឯង ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ ជំនះឧបសគ្គខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ដោយសារឆន្ទៈ មនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយដឹងខ្លួននៅពេលដែលគាត់ប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការក្នុងការជ្រើសរើសក្នុងចំណោមទម្រង់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វដទៃទៀតគឺឆន្ទៈ។ អស់រយៈពេល 300 ឆ្នាំមកហើយ វិទ្យាសាស្ត្រស្ទើរតែមិនជឿនលឿនក្នុងការយល់ដឹងពីអត្ថន័យនៃឆន្ទៈ និងបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានឹងជាបាតុភូតប្រធានបទដែលមិនមានការបង្ហាញខាងក្រៅជាក់លាក់និងសញ្ញាសរីរវិទ្យា, វាមិនត្រូវបានគេដឹងថារចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះបទប្បញ្ញត្តិ volitional ។

នឹងសន្មតថាការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯង ការអត់ធ្មត់នៃដ្រាយដ៏រឹងមាំមួយចំនួន ការចុះចូលដោយមនសិការរបស់ពួកគេចំពោះគោលដៅដ៏ទៃទៀត សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់បំណងប្រាថ្នា និងការជំរុញដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការបង្ហាញរបស់វា ឆន្ទៈសន្មតថាពឹងផ្អែកលើគោលដៅខាងវិញ្ញាណ និងតម្លៃសីលធម៌ លើជំនឿ និងឧត្តមគតិ។

នឹងមុខងារ

ជាទូទៅ ដំណើរការ volitional អនុវត្តមុខងារសំខាន់បី។

ទីមួយ - ការផ្តួចផ្តើម (ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកត្តាលើកទឹកចិត្ត) គឺដើម្បីបង្ខំឱ្យចាប់ផ្តើមសកម្មភាពជាក់លាក់ អាកប្បកិរិយា សកម្មភាព ជំនះឧបសគ្គគោលបំណង និងប្រធានបទ។

ទីពីរ​គឺ​ការ​រក្សា​លំនឹង​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ឆន្ទៈ​ដើម្បី​រក្សា​សកម្មភាព​ក្នុង​កម្រិត​ត្រឹមត្រូវ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​នៃ​ឧបសគ្គ​ខាងក្រៅ​និង​ខាងក្នុង​ផ្សេងៗ។

ទីបី - inhibitory មាននៅក្នុងការរារាំងផ្សេងទៀត, ជាញឹកញាប់ការជម្រុញខ្លាំងនិងបំណងប្រាថ្នា, អាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀត។

Will ជាដំណើរការមួយមិនត្រឹមតែជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការរៀបចំនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះទេ។ នៅក្នុងដំណើរការ volitional, បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់វាមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ហាញ, ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងអភិវឌ្ឍ។ ក្នុងន័យនេះមុខងារមួយទៀតនៃឆន្ទៈត្រូវបានសម្គាល់ - ហ្សែនផលិតភាព។ ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់វា កម្រិតនៃការយល់ដឹង និងការរៀបចំនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតកើនឡើង ហើយអ្វីដែលគេហៅថា លក្ខណៈសម្បត្តិឆន្ទៈរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង - ឯករាជ្យភាព ការសម្រេចចិត្ត ការតស៊ូ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គោលបំណង។ល។

បំពាន និងអចេតនា

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត

សកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សតែងតែអមដោយសកម្មភាពជាក់លាក់ ដែលអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំៗ៖ ស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺថា ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី និងទាមទារឱ្យផ្នែកបុគ្គលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងមួយចំនួនក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវការសូត្រតាមដំណាក់កាលដោយមនសិការ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្រមៃមើលមនុស្សឈឺម្នាក់ដែលស្ទើរតែមិនយកកែវទឹកក្នុងដៃរបស់គាត់ យកវាទៅមាត់របស់គាត់ ផ្អៀងវា ធ្វើចលនាជាមួយនឹងមាត់របស់គាត់ ពោលគឺអនុវត្តសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ទាំងមូលដោយរួបរួមគ្នាដោយគោលដៅតែមួយ - ដើម្បីពន្លត់។ ការស្រេកទឹករបស់គាត់។ រាល់សកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃមនសិការដែលមានបំណងគ្រប់គ្រងឥរិយាបថ បញ្ចូលគ្នាជាទាំងមូល ហើយបុគ្គលនោះផឹកទឹក។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ ឬឆន្ទៈ។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ដ ឬដោយចេតនា កើតឡើងដោយផ្អែកលើចលនា និងសកម្មភាពដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាពដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ដសាមញ្ញបំផុតគឺការឆ្លុះបញ្ជាំង៖ ការកន្ត្រាក់ និងការពង្រីកសិស្ស ព្រិចភ្នែក លេប កណ្តាស់ ជាដើម។ ចរិតលក្ខណៈមិនស្ម័គ្រចិត្ត ចលនាបញ្ចេញមតិរបស់យើងជាធម្មតាត្រូវបានពាក់ផងដែរ៖ ដោយកំហឹង យើងខ្ទប់ធ្មេញដោយអចេតនា។ នៅក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល, លើកចិញ្ចើមរបស់យើងឬបើកមាត់របស់យើង; ពេល​យើង​សប្បាយ​ចិត្ត​នឹង​អ្វី​មួយ យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ញញឹម។ល។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព volitional អាចត្រូវបានតំណាងជាដ្យាក្រាមមួយ:

សកម្មភាព​ឆន្ទះ​តែង​តែ​មាន​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​សញ្ញា​និង​គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​នៃ​ឆន្ទៈ។ នៅក្នុងសកម្មភាពនេះ ជំហានសាមញ្ញខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់៖

1) ការលើកទឹកចិត្ត;

3) ការសម្រេចចិត្ត;

4) ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។

ជារឿយៗ ដំណាក់កាលទី១ ទី២ និងទី៣ ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ដោយហៅផ្នែកនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តនេះថាជាតំណភ្ជាប់ត្រៀម ហើយដំណាក់កាលទី៤ ត្រូវបានគេហៅថាតំណប្រតិបត្តិ។ សម្រាប់​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​សាមញ្ញ​មួយ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​ជម្រើស​នៃ​គោលដៅ ការសម្រេចចិត្ត​ដើម្បី​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ក្នុង​វិធី​ជាក់លាក់​មួយ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​តស៊ូ​នៃ​ការ​ជំរុញ។

នៅក្នុងសកម្មភាព volitional ស្មុគ្រស្មាញ ដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់:

1) ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា;

2) ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធភាពមួយចំនួនសម្រាប់ការសម្រេចគោលដៅ;

3) ការលេចឡើងនៃការជម្រុញដែលបញ្ជាក់ឬបដិសេធលទ្ធភាពទាំងនេះ;

4) ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងជម្រើស;

5) ការទទួលយកលទ្ធភាពមួយក្នុងចំណោមលទ្ធភាពដែលជាការសម្រេចចិត្ត;

6) ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចដែលបានអនុម័ត។

គុណសម្បត្តិដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង

គុណសម្បត្ដិ Volitional មានស្ថេរភាពដែលទាក់ទងដោយឯករាជ្យនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ, ការបង្កើតផ្លូវចិត្តដែលបញ្ជាក់ពីកម្រិតនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយាដែលសម្រេចបានដោយមនុស្សម្នាក់, អំណាចរបស់គាត់លើខ្លួនគាត់។ គុណវុឌ្ឍិនៃឆន្ទៈរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសធាតុសីលធម៌នៃឆន្ទៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំនិងហ្សែនដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងលក្ខណៈ typological ។ ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ... ឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាច អសមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងភាពអស់កម្លាំងរយៈពេលយូរ ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងកម្រិតធំអាស្រ័យលើលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្ស (កម្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ភាពទន់ខ្សោយរបស់វា)។

គុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈរួមមានសមាសធាតុបីយ៉ាង៖ ផ្លូវចិត្តត្រឹមត្រូវ (សីលធម៌) សរីរវិទ្យា (ការខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈ) និងសរសៃប្រសាទ (លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ) ។

ផ្អែកលើនេះ គុណសម្បតិ្តទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជា "មូលដ្ឋាន" (បឋម) និងប្រព័ន្ធ (អនុវិទ្យាល័យ)។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ​ដែល​ជា​សមណៈ​ដែល​សមគួរ ដែល​ជា​ពីរ​ក្រុម។ ក្រុមទី ១ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចេតនា សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ នេះជាការអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ការព្យាយាម។

ក្រុមទី 2 បង្ហាញពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ហើយរួមបញ្ចូលនូវគុណសម្បត្តិដូចជា ភាពក្លាហាន ការស៊ូទ្រាំ ការតាំងចិត្ត។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់នៃឆន្ទៈក្នុងការបង្ហាញកុមារនូវតម្រូវការដែលសមស្រប និងអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អាយុរបស់គាត់ ដោយមានការត្រួតពិនិត្យជាកាតព្វកិច្ចលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ កង្វះការគ្រប់គ្រងអាចបង្កើតទម្លាប់បោះបង់អ្វីដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើមមុននឹងបញ្ចប់វា។ ការ​បង្ហាញ​នូវ​ឆន្ទៈ​គឺ​ដោយសារ​ការ​ជម្រុញ​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស។ វត្តមានរបស់បុគ្គលដែលមានការកាត់ទោសជាប់លាប់ និងទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូល គឺជាមូលដ្ឋាននៃអង្គការស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុគ្គល។

ទ្រឹស្តីនឹង

មកដល់ពេលនេះ ទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបកស្រាយគោលគំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" ក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ឆន្ទៈជាស្ម័គ្រចិត្ត ឆន្ទៈជាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស ឆន្ទៈជាការគ្រប់គ្រងដោយបំពាននៃអាកប្បកិរិយា ឆន្ទៈជាការលើកទឹកចិត្ត ឆន្ទៈជាបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ។

1. ឆន្ទៈដូចជាស្ម័គ្រចិត្ត

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់អំពីយន្តការនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហានៃឆន្ទៈ ទិសដៅមួយបានកើតឡើងដែលបានទទួលនៅក្នុងឆ្នាំ 1883 ជាមួយនឹងដៃស្រាលរបស់សង្គមវិទូអាឡឺម៉ង់ F. Tennis ដែលមានឈ្មោះថា "ស្ម័គ្រចិត្ត" និងទទួលស្គាល់ឆន្ទៈថាជា កម្លាំងពិសេស, ជំនឿអរូបី។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃលទ្ធិស្ម័គ្រចិត្ត អំពើស្ម័គ្រចិត្តមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងជាអ្នកកំណត់ដំណើរនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ A. Schopenhauer និង E. Hartmann បានទៅបន្ថែមទៀត ដោយប្រកាសថាឆន្ទៈជាកម្លាំងលោហធាតុ ដែលជាគោលការណ៍ទីមួយដែលពិការភ្នែក និងសន្លប់ ដែលការបង្ហាញផ្លូវចិត្តទាំងអស់របស់មនុស្សមានប្រភពដើម។ យោងតាមលោក Schopenhauer សតិសម្បជញ្ញៈ និងបញ្ញាគឺការសម្ដែងបន្ទាប់បន្សំនៃឆន្ទៈ។ Spinoza បានបដិសេធអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផលចាប់តាំងពី "ឆន្ទៈខ្លួនឯងដូចជាអ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវការហេតុផល" ។ I. Kant បានទទួលស្គាល់ថាមានភស្តុតាងស្មើគ្នា ទាំងនិក្ខេបបទនៃឆន្ទៈសេរី និងការប្រឆាំងថាឆន្ទៈគឺគ្មានសមត្ថភាព។ ការដោះស្រាយបញ្ហានៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស លោក Kant បានទទួលរងនូវការវិភាគយ៉ាងសំខាន់ ទាំងគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃឆន្ទៈសេរី និងគោលគំនិតនៃការកំណត់យន្តការ។

2. នឹងជា "ជម្រើសឥតគិតថ្លៃ"

ទស្សនវិទូជនជាតិហូឡង់ B. Spinoza បានចាត់ទុកការតស៊ូនៃហេតុផលថាជាការតស៊ូនៃគំនិត។ Will in Spinoza ដើរតួជាការយល់ដឹងអំពីការប្តេជ្ញាចិត្តខាងក្រៅ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញជាកម្មវត្ថុថាជាការសម្រេចចិត្តដោយស្ម័គ្រចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលជាសេរីភាពផ្ទៃក្នុង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគិតជនជាតិអង់គ្លេស J. Locke បានព្យាយាមបំបែកបញ្ហានៃជម្រើសសេរីចេញពីបញ្ហាទូទៅនៃឆន្ទៈសេរី។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សេរីភាពមាន «ច្បាស់ណាស់ថាយើងអាចធ្វើសកម្មភាព ឬមិនធ្វើសកម្មភាពតាមជម្រើស ឬបំណងប្រាថ្នារបស់យើង»។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក W. James បានចាត់ទុកមុខងារសំខាន់នៃឆន្ទៈក្នុងការសម្រេចចិត្តអំពីសកម្មភាព នៅពេលដែលមានគំនិតពីរ ឬច្រើននៃចលនានៅក្នុងចិត្តក្នុងពេលតែមួយ។ ដូច្នេះហើយ ការប្រឹងប្រែងដោយចេតនាមាននៅក្នុងការដឹកនាំមនសិការរបស់មនុស្សទៅកាន់វត្ថុដែលមិនទាក់ទាញ ប៉ុន្តែចាំបាច់ ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើវា។ ដោយចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត W. James បានចាត់ទុកឆន្ទៈថាជាកម្លាំងឯករាជ្យនៃព្រលឹង មានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីសកម្មភាព។

L.S. Vygotsky នៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៃឆន្ទៈក៏បានភ្ជាប់គំនិតនេះជាមួយនឹងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសផងដែរ។

3. នឹងជា "ការលើកទឹកចិត្តតាមអំពើចិត្ត"

គំនិតនៃឆន្ទៈជាកត្តាកំណត់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានដើមកំណើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ ហើយជាលើកដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារីស្តូត។ ទស្សនវិទូយល់ថា ចំណេះដឹងខ្លួនឯងមិនមែនជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាឆ្លាតវៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងមួយចំនួនដែលបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពទៅតាមហេតុផល។ កម្លាំងនេះត្រូវបានកើតយោងទៅតាមអារីស្តូតនៅក្នុងផ្នែកសមហេតុផលនៃព្រលឹងដោយសារតែការបញ្ចូលគ្នានៃការតភ្ជាប់ឆ្លាតវៃជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដែលផ្តល់ឱ្យការសម្រេចចិត្តនូវកម្លាំងលើកទឹកចិត្ត។

Rene Descartes យល់ថាជាសមត្ថភាពនៃព្រលឹងដើម្បីបង្កើតបំណងប្រាថ្នា និងកំណត់កម្លាំងជំរុញសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សណាដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំង។ Will អាចរារាំងចលនាដែលជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ហេតុផល យោងទៅតាម Descartes គឺជាឧបករណ៍នៃឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

G.I. Chelpanov បានជ្រើសរើសធាតុបីនៅក្នុងទង្វើនៃឆន្ទៈ: បំណងប្រាថ្នា, ការព្យាយាមនិងការខិតខំប្រឹងប្រែង។ K.N. Kornilov បញ្ជាក់ថាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺតែងតែជាការជម្រុញ។

L.S. Vygotsky បានជ្រើសរើសដំណើរការពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត: ទីមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងការសម្រេចចិត្ត ការបិទការតភ្ជាប់ខួរក្បាលថ្មី ការបង្កើតឧបករណ៍មុខងារពិសេស។ ទីពីរ - ប្រតិបត្តិ - មាននៅក្នុងការងាររបស់ឧបករណ៍ដែលបានបង្កើតនៅក្នុងសកម្មភាពយោងទៅតាមការណែនាំក្នុងការអនុវត្តការសម្រេចចិត្ត។

4. នឹងជាកត្តាចាំបាច់

ភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តនេះក្នុងការយល់ដឹងអំពីឆន្ទៈគឺថាឆន្ទៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយន្តការលើកទឹកចិត្តមួយ រួមជាមួយនឹងតម្រូវការដែលមានបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង។

រោគសាស្ត្រនៃឆន្ទៈ

រោគសាស្ត្រនៃសកម្មភាពឆន្ទៈខ្ពស់ និងទាបត្រូវបានសម្គាល់។ រោគសាស្ត្រនៃសកម្មភាព volitional ខ្ពស់រួមមាន hyperbulia ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរោគសាស្ត្រនៃការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានបង្ហាញ។ ការតស៊ូដ៏វិសេសវិសាលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការសម្រេចគោលដៅដោយមធ្យោបាយណាមួយ។

Hypobulia - ការថយចុះនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត, អមដោយភាពក្រីក្រនៃកម្លាំងរុញច្រាន, សន្លឹម, អសកម្ម, ការនិយាយមិនល្អ, ការចុះខ្សោយនៃការយកចិត្តទុកដាក់, ការគិតខ្សោយ, ការថយចុះសកម្មភាពម៉ូទ័រនិងការទំនាក់ទំនងមានកម្រិត។ Abulia - កង្វះនៃការជម្រុញ, បំណងប្រាថ្នា, ជំរុញ។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងជំងឺរ៉ាំរ៉ៃជាមួយនឹងការថយចុះនៃភាពវៃឆ្លាតនិងការថយចុះនៃសកម្មភាពដែលមានឥទ្ធិពល។ ជារឿយៗវាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងរោគសញ្ញាដូចជា៖ ការថយចុះនៃផលិតភាពសង្គម - ការថយចុះនៃការអនុវត្តតួនាទី និងជំនាញក្នុងសង្គម ការថយចុះផលិតភាពវិជ្ជាជីវៈ - ការខ្សោះជីវជាតិនៃការអនុវត្តភារកិច្ច និងជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ពោលគឺ ភារកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវជាក់លាក់។ ចំណេះដឹង និងស្តង់ដារក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈ និងផលិតភាពរបស់វា (ផលិតកម្មសម្ភារៈ សេវាកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ) ការផ្តាច់ខ្លួនពីសង្គមគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយទំនោរជាប់លាប់ក្នុងការបដិសេធទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។ល។

រោគសាស្ត្រនៃសកម្មភាព volitional ទាបរួមបញ្ចូលទាំង pathology នៃដ្រាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសភាវគតិក្នុងទម្រង់នៃការពង្រឹង, ចុះខ្សោយឬការបង្វែររបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ៈ រោគសាស្ត្រនៃសភាវគតិនៃអាហារ (bulimia - ការកើនឡើងចំណង់អាហារដែលទាក់ទងនឹងការខ្វះការឆ្អែត; ការឃ្លានអាហារ - ភាពទន់ខ្សោយឬអវត្តមាននៃភាពអត់ឃ្លាន) រោគសាស្ត្រនៃសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង៖ ការភ័យខ្លាច - អារម្មណ៍មិនសមហេតុផលនៃការភ័យខ្លាចសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ; agoraphobia - ការភ័យខ្លាចនៃកន្លែងបើកចំហ ស្ថានភាពនៅជិតពួកគេ ដូចជាវត្តមានហ្វូងមនុស្ស និងអសមត្ថភាពក្នុងការត្រឡប់ទៅកន្លែងមានសុវត្ថិភាពភ្លាមៗ (ជាធម្មតានៅផ្ទះ); រោគសាស្ត្រនៃសភាវគតិផ្លូវភេទ ( hypersexuality ភាពមិនប្រក្រតីនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ)

វាក៏មានភាពមិនប្រក្រតីនៃទម្លាប់និងបំណងប្រាថ្នា (ការញៀនល្បែង) ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ឆន្ទៈគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសកម្មភាព និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទៃក្នុងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ ជាទូទៅ ដំណើរការតាមឆន្ទានុសិទ្ធិអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ការចាប់ផ្តើម ស្ថេរភាព រារាំង។

សកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សតែងតែអមដោយសកម្មភាពជាក់លាក់ ដែលអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំៗ៖ ស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃឆន្ទៈអាចត្រូវបានតំណាងជាដំណាក់កាលដូចខាងក្រោម:

1) ការលើកទឹកចិត្ត;

2) ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅ;

3) ការសម្រេចចិត្ត;

4) ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ។

រោគសាស្ត្រនៃឆន្ទៈត្រូវបានបែងចែកទៅជាទាបនិងខ្ពស់ជាង។ រោគសាស្ត្រនៃសកម្មភាព volitional ខ្ពស់រួមមាន hyperbulia ។ រោគសាស្ត្រនៃសកម្មភាព volitional ទាបរួមបញ្ចូលទាំង pathology នៃដ្រាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសភាវគតិក្នុងទម្រង់នៃការពង្រឹង, ចុះខ្សោយឬការបង្វែររបស់ពួកគេ។

មុខងារ volitional ជា inhibitory, retarding function ត្រូវបានស្នើឡើងដំបូងដោយ T. Ribot ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ នាងបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការស្រើបស្រាលខ្លាំងមិនគ្រប់គ្រាន់ (ការពន្យាពេលគឺមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើការរំជើបរំជួលខ្លាំងភ្លាមៗនាំឱ្យមានសកម្មភាព) ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងរដ្ឋពីរ (ឧទាហរណ៍ភាពភ័យរន្ធត់បណ្តាលឱ្យស្ពឹក) ការកើតឡើងនៃរដ្ឋប្រឆាំងនៃស្មារតី (ឧទាហរណ៍។ , កំហឹងត្រូវបានពន្យារពេលដោយគំនិតនៃកាតព្វកិច្ច) ... ខ្លឹមសារនៃមុខងារនេះគឺដើម្បីបង្រ្កាបការជម្រុញប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងចិត្តដើម្បីធានាបាននូវជ័យជំនះរបស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៅក្នុងការបកស្រាយទំនើបរបស់ Smirnov E.O. ការអភិវឌ្ឍនៃឆន្ទៈនិងឆន្ទៈក្នុង ontogenesis ដំបូង។ - ឆ្នាំ 1990 - លេខ 3 ។ - ជាមួយ។ 49-54 ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមុខងារនៃឆន្ទៈ (ទូទៅនិងសម្រាប់អំពើចិត្តជាទូទៅ) នៃការរារាំងសកម្មភាពដោយឯកឯងនិងយកឈ្នះលើគំរូដែលមានស្រាប់។

Basov M.Ya. មុខងារ 5 នៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់: ការយល់ឃើញ, ការបន្តពូជ, សមាគម (ភាពវៃឆ្លាត), ប្រតិកម្ម (អារម្មណ៍), បទប្បញ្ញត្តិ (ឆន្ទៈ) ។ ដូច្នេះឆន្ទៈត្រូវបានផ្តាច់មុខដោយមុខងារបទប្បញ្ញត្តិដែលជាខ្លឹមសារដែល Basov បានឃើញនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត (ការប្រកួតប្រជែង ការបង្កើនល្បឿន ការបន្ថយ ការពង្រឹង ការចុះខ្សោយ ការបញ្ឈប់ ការសម្របសម្រួល) និងនៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេដោយមនុស្សម្នាក់។ មនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយវត្តមាននិងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃមុខងារបទប្បញ្ញត្តិនៃឆន្ទៈ។ មុខងារនេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយ Basov "មុខងារស្ម័គ្រចិត្ត" ដែលជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពដែលត្រូវបានប្រកាសពីការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការយកចិត្តទុកដាក់, នឹងគ្រប់គ្រងការយល់ឃើញ, ការចងចាំ, ការគិត, អារម្មណ៍។ ដូច្នេះ មុខងារនិយតកម្មត្រូវបានចាត់តាំងទៅតាមឆន្ទៈ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថារួមបញ្ចូលនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយបទប្បញ្ញត្តិខ្លួនឯងត្រូវបានបកស្រាយថាជាចម្បងអនុវត្តចំពោះដំណើរការផ្លូវចិត្ត មិនមែនសំដៅលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលទាំងមូលនោះទេ។

មុខងារកំណត់នៃឆន្ទៈឥឡូវនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធទាំងអស់។ អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈគឺជាបទបញ្ជាដោយខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន ឬការកំណត់ដោយខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានអនុវត្តទាក់ទងនឹងចលនា និងប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍ សកម្មភាព និងប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់ពួកគេ ការជម្រុញ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ។ វាព្រមាន យកឈ្នះ ឬបន្ទន់សកម្មភាពនៃឧបសគ្គដែលកើតឡើងរួចហើយ។

មុខងារនៃការរៀបចំមុខងារផ្លូវចិត្តដោយឆន្ទៈ និងការប្រមូលធនធានផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្គាល់ដោយ V.K. Kalin ។ ... អ្នកនិពន្ធដែលបានដកស្រង់បកស្រាយឆន្ទៈថាជាប្រព័ន្ធនៃយន្តការនៃស្មារតីដែលផ្តល់នូវការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយអង្គការនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត។ "ទិដ្ឋភាពនីតិវិធីនៃឆន្ទៈ - បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ - គឺជាជម្រើសនិងការអនុវត្តដោយប្រធានបទនៃសកម្មភាពនៃវិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត (ទម្រង់) នៃការបំប្លែងអង្គការជាក់ស្តែងនៃមុខងារផ្លូវចិត្តដំបូងទៅជាចាំបាច់ គ្រប់គ្រាន់បំផុតទៅនឹងគោលដៅនៃ សកម្មភាព។

មុខងារនៃការលើកទឹកចិត្ត ឬការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពត្រូវបានសន្មតថាជាឆន្ទៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើន។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារលើកទឹកចិត្ត៖ វត្តមាននៃឧបសគ្គ និងការជម្រុញប្រកួតប្រជែង អវត្តមាននៃបំណងប្រាថ្នាដែលមានបទពិសោធន៍សម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាព។

មុខងារឆ្លុះបញ្ចាំងនៃឆន្ទៈត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀតទាក់ទងនឹងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ វាត្រូវបានសន្មតថាវត្ថុនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺជាគោលដៅនៃសកម្មភាពដែលទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តជាក់ស្តែងនិងលក្ខខណ្ឌនិងការកំណត់សកម្មភាពក៏ដូចជាបាតុភូតដូចជាការតស៊ូនៃការជម្រុញការសម្រេចចិត្តគោលបំណងគោលបំណងកម្រិត។ នៃសេចក្តីប្រាថ្នា, ការប្រឹងប្រែងដោយចេតនា។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃអ្វីដែលហៅថាការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមឆន្ទៈ រួមមានការសម្រុះសម្រួល ការជ្រើសរើស បុគ្គលិកលក្ខណៈសកម្ម និងការបញ្ជាក់ពីបទប្បញ្ញត្តិកាន់តែខ្ពស់ក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ។

មុខងារនៃ "សេរីភាពពី" និង "សេរីភាពសម្រាប់" ដែលសម្រេចបានដោយឆន្ទៈត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ V. Frankl ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសេរីភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដឹងពីអត្ថន័យនៃជីវិតក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការកំណត់សេរីភាពនេះតាមកាលៈទេសៈគោលបំណង។ មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពទាក់ទងនឹងការជំរុញរបស់គាត់ តំណពូជ និងកត្តា និងកាលៈទេសៈនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ។ មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនារបស់គាត់ ស្តាប់សម្លេងនៃមនសិការរបស់គាត់ ធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីជោគវាសនារបស់គាត់ និងផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។

មុខងារសង្កត់សង្កិននៃឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញជាវិធីនៃការតស៊ូរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅពេលដែលមុខងារនេះត្រូវបានសង្កត់សំឡេង ប្រភេទនៃឆន្ទៈដែលសង្កត់សង្កិនកើតឡើង ដែលនាំទៅរកភាពអន់ថយនៃការស្រមើលស្រមៃ និងសេចក្តីប្រាថ្នា ដល់វត្តមាននៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អរិភាព និងការបដិសេធខ្លួនឯងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

មុខងារនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការជំរុញទឹកចិត្ត គូសបញ្ជាក់ដោយ F.E. Vasilyuk ។ មាននៅក្នុងការទប់ស្កាត់ (តាមរយៈ "ការយកចិត្តទុកដាក់លើតម្លៃ និងខ្លឹមសារពិសេស-ការផ្លាស់ប្តូរបណ្ដោះអាសន្ននៃការលើកទឹកចិត្ត") ការបញ្ឈប់ ឬបដិសេធសកម្មភាពនៃប្រធានបទដោយសារតែការតស៊ូនៃការជម្រុញ លក្ខណៈនៃគំរូនៃពិភពជីវិតដ៏ស្មុគស្មាញខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ សូមអរគុណដល់ឆន្ទៈ ការភ្ជាប់ជាក់ស្តែងនៃឧត្តមគតិ-តម្លៃ និងទស្សនវិស័យបណ្ដោះអាសន្ននៃជីវិតទៅជាការរួបរួមនៃអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង-ស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គលកើតឡើង ដែលជាតំណាងនៃចេតនារបស់បុគ្គលនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង។

នឹងបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងមុខងារពីរដែលទាក់ទងគ្នា - ការលើកទឹកចិត្ត និងហ្វ្រាំង។

ការលើកទឹកចិត្ត មុខងារត្រូវបានផ្តល់ដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ សកម្មភាពបង្កើតសកម្មភាពដោយសារតែភាពជាក់លាក់នៃស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សដែលកើតឡើងនៅពេលនៃសកម្មភាពខ្លួនវា (មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវការការគាំទ្រក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថារបស់គាត់អំពាវនាវឱ្យមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានិយាយចេញ; ស្ថិតក្នុងភាពសោកសៅខ្លាំង មនុស្សម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ជុំវិញ។ល។)។ សកម្មភាពត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឯកឯង និងបំពានក្នុងដំណើរនៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា។ ប្រសិនបើសកម្មភាពជាកម្មសិទ្ធនៃឆន្ទៈ នោះវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំពាន ពោលគឺការកំណត់នៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាជាមួយនឹងគោលដៅកំណត់ដោយមនសិការ។ សកម្មភាពបែបនេះមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការជម្រុញជាក់ស្តែងទេ វាត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការកើនឡើងលើសពីកម្រិតនៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព (oversituationalism) ។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃមុខងារលើកទឹកចិត្តអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានតម្រូវការជាក់ស្តែងក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះនាងដឹងពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តវា ឆន្ទៈបង្កើតកម្លាំងជំរុញដោយផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព (ធ្វើឱ្យវាកាន់តែសំខាន់) បណ្តាលឱ្យ បទពិសោធន៍ដែលទាក់ទងនឹងលទ្ធផលដែលអាចព្យាករណ៍បាននៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីធ្វើការងារដែលមិនចាប់អារម្មណ៍អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយកុមារបដិសេធមិនបន្តវា។ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកពិសោធដើម្បីសុំឱ្យគាត់ធ្វើការបន្ថែមទៀតដោយលើកហេតុផលថាសកម្មភាពបែបនេះនឹងត្រូវបង្រៀនកុមារផ្សេងទៀតថាពួកគេចង់បានហើយកុមារយល់ព្រមនិងអនុវត្តការងារឯកកោក្នុងរយៈពេលយូរ។ ក្នុងករណីនេះកុមារបានឃើញខ្លួនឯងថាជា "គ្រូបង្រៀន" ហើយអត្ថន័យនៃស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់នាង។

ការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សសម្រាប់សកម្មភាពបង្កើតប្រព័ន្ធលំដាប់ជាក់លាក់មួយ - ឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ - ពីតម្រូវការធម្មជាតិរហូតដល់ការជម្រុញខ្ពស់ដែលទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍សីលធម៌ សោភ័ណភាព និងបញ្ញា។ ប្រសិនបើយើងបន្តពីការពិតនៃឆន្ទៈជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ នោះលក្ខណៈសំខាន់របស់វានឹងក្លាយជាការអនុលោមតាមបំណងផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់បុគ្គលសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ហើយការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានផ្ទេរទៅបញ្ហានៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទង្វើមួយក្លាយជាការបង្ហាញសំខាន់នៃឆន្ទៈ។

ហ្វ្រាំង មុខងារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការទប់ស្កាត់ដែលមិនចង់បាន ការបង្ហាញ សកម្មភាព។ មុខងារនេះច្រើនតែធ្វើសកម្មភាពរួមជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់អាចរារាំងការកើតឡើងនៃការជម្រុញដែលមិនចង់បាន ការអនុវត្តសកម្មភាព អាកប្បកិរិយាដែលផ្ទុយពីគំនិតអំពីគំរូ ស្តង់ដារ និងការអនុវត្តដែលអាចចោទសួរ ឬបំផ្លាញសិទ្ធិអំណាចរបស់បុគ្គល។ បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានមុខងាររារាំង។ ឧទាហរណ៍នៃមុខងារ inhibitory អាចជាការបង្ហាញបុគ្គលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ចូរ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ករណី​លំបាក​ដោយ​ដឹង​ថា​អ្នក​សមគំនិត​អាច​«​បំបែក​» ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​មាន​ឱកាស​ឡើង​; ស៊ូទ្រាំនឹងការថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ ប្រសិនបើករណី ថ្កោលទោស នឹងមានប្រយោជន៍នៅថ្ងៃអនាគត។ ជាពិសេសមុខងារហ្វ្រាំងត្រូវបានទាមទារនៅក្នុង ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ... នេះអាចជាការសម្រេចចិត្តដើម្បីបដិសេធនៅក្នុងជម្លោះនៃគោលការណ៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់; កុំផ្តល់ច្រកចេញសម្រាប់ការឈ្លានពាន; បង្ហាញពីការមិនចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែចាំបាច់ដល់ទីបញ្ចប់។ ទប់ទល់នឹងការកម្សាន្តសម្រាប់សកម្មភាព និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះនៅក្នុងគំនិតនៃ "សេរីភាព" មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈសំខាន់នៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ យោងតាម ​​L.S. Vygotsky, ផ្លូវទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដំណើរការតាមរយៈទំនាក់ទំនងអន្តរមុខងារ។ ដូច្នេះហើយ ការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃសេរីភាព នាំឱ្យយើងសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ មនសិការ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ការជម្រុញ និងតម្រូវការរបស់វា អារម្មណ៍ និងការគិត ការចងចាំ និងការស្រមើលស្រមៃ។ នៅក្នុងបញ្ហានៃសេរីភាពដូចជាមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតការសម្រេចបាននូវគោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃចិត្តគឺចាំបាច់។

គុណសម្បត្តិនៃចិត្តវិទ្យាប្រពៃណីមិនត្រឹមតែផ្តោតទៅលើបញ្ហាសេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងការកំណត់នូវបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗទាក់ទងនឹងបាតុភូតនេះផងដែរ។

1. ឆន្ទៈគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្ស ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារ។

2. សេរីភាពមិនមែនជាសមត្ថភាពពីកំណើត ឬពីហ្សែនទេ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត នៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង ដែលទាមទារនូវគុណភាព និងជំនាញជាក់លាក់នៃបញ្ញត្តិបញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ។

3. បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តគឺជាសកម្មភាពមនសិការសម្របសម្រួលដោយចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីពិភពខាងក្រៅនៃតម្លៃនិងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការទស្សន៍ទាយនិងការវាយតម្លៃអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលត្រូវបានអនុវត្ត។

4. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃឆន្ទៈគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការគិត, ការស្រមើលស្រមៃ, អារម្មណ៍, ការលើកទឹកចិត្តនិងវិចារណញាណជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតីនិងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។

នឹងបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងមុខងារពីរដែលទាក់ទងគ្នា - រំញោចនិង ហ្វ្រាំង.

មុខងាររំញោចផ្តល់ដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ សកម្មភាពបង្កើតសកម្មភាពដោយសារតែភាពជាក់លាក់នៃស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សដែលកើតឡើងនៅពេលនៃសកម្មភាពខ្លួនវា (មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវការការគាំទ្រក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថារបស់គាត់អំពាវនាវឱ្យមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានិយាយចេញ; ស្ថិតក្នុងភាពសោកសៅខ្លាំង មនុស្សម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ជុំវិញ។ល។)។

សកម្មភាពគឺមាននៅក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម និងបំពាននៃដំណើរការនៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា។ ប្រសិនបើសកម្មភាពគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃឆន្ទៈ នោះវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំពាន ពោលគឺឧ។ ការកំណត់ជាមុននៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាទាក់ទងនឹងគោលដៅដែលបានកំណត់។ សកម្មភាពបែបនេះមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការជម្រុញជាក់ស្តែងទេ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពក្នុងការកើនឡើងលើសពីកម្រិតនៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព (ខាងលើការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាព)។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃមុខងាររំញោចអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានតម្រូវការជាក់ស្តែងក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់ដឹងពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តវា ឆន្ទៈបង្កើតការលើកទឹកចិត្តជំនួយ ផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព (ធ្វើឱ្យវាកាន់តែសំខាន់ បណ្តាលឱ្យមានបទពិសោធន៍។ ទាក់ទងនឹងផលវិបាកនៃសកម្មភាព) ។

ការបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពបង្កើតប្រព័ន្ធលំដាប់ជាក់លាក់មួយ - ឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ - ពីតម្រូវការធម្មជាតិរហូតដល់ការជម្រុញខ្ពស់ដែលទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍សីលធម៌សោភ័ណភាពនិងបញ្ញា។ ប្រសិនបើយើងបន្តពីការយល់ដឹងអំពីសេរីភាពជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ នោះលក្ខណៈចម្បងរបស់វានឹងក្លាយជាការអនុលោមតាមបំណងផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់បុគ្គលសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ហើយការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានប្តូរទៅជាបញ្ហានៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទង្វើមួយក្លាយជាការបង្ហាញសំខាន់នៃឆន្ទៈ។

មុខងារហ្វ្រាំងបង្ហាញ​ខ្លួន​វា​ក្នុង​ការ​ទប់​ស្កាត់​ការ​សម្ដែង​មិន​ចង់​បាន​នៃ​សកម្មភាព​។ មុខងារនេះច្រើនតែធ្វើសកម្មភាពរួមជាមួយនឹងសារធាតុរំញោច។ មនុស្សម្នាក់អាចរារាំងការលេចឡើងនៃហេតុផលដែលមិនចង់បាន ការអនុវត្តសកម្មភាព អាកប្បកិរិយាដែលផ្ទុយនឹងគំនិតអំពីគំរូ ស្តង់ដារ និងការអនុវត្តដែលអាចចោទសួរ ឬធ្វើឱ្យខូចសិទ្ធិអំណាចរបស់បុគ្គល។

បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តនៃអាកប្បកិរិយានឹងមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានមុខងាររារាំង។ ឧទាហរណ៍នៃមុខងារ inhibitory អាចជាការបង្ហាញបុគ្គលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស។ ត្រូវហើយ ដើម្បីទទួលខុសត្រូវក្នុងករណីលំបាក ដោយដឹងថាអ្នកសមគំនិតអាច "បំបែក" ដើម្បីផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ងើបឡើង ស៊ូទ្រាំនឹងការថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ ប្រសិនបើករណីដែលត្រូវបានថ្កោលទោសនឹងមានប្រយោជន៍នៅពេលអនាគត។ ជាពិសេសមុខងារ inhibitory គឺចាំបាច់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នេះអាចជាការសម្រេចចិត្តដើម្បីទប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងជម្លោះនៃគោលការណ៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់; កុំផ្តល់ច្រកចេញសម្រាប់ការឈ្លានពាន; ដើម្បីនាំយកអាជីវកម្មដែលមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុន្តែចាំបាច់ដល់ទីបញ្ចប់; បដិសេធ​ការ​កម្សាន្ត​សម្រាប់​ការ​សិក្សា ។ល។

ក្នុងករណីមួយចំនួន ការសម្រេចចិត្តយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងដ៏អស្ចារ្យ ស្ទើរតែក្លាយជាភាពតានតឹង ជាមួយនឹងតម្រូវការដើម្បីយកឈ្នះលើឥទ្ធិពលនៃតម្រូវការដ៏រឹងមាំផ្សេងទៀតនៅក្នុងខ្លួន។ តម្រូវការបែបនេះដើម្បីជម្នះឧបសគ្គនៅក្នុងខ្លួន (ការតស៊ូជាមួយនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាមួយចំនួន ជាមួយនឹងទម្លាប់អាក្រក់ដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ ជាមួយនឹងទម្លាប់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយគោលការណ៍សីលធម៌ វិធីសាស្រ្តចំពោះបាតុភូតប្រចាំថ្ងៃ) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្តមាន ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈ បទពិសោធន៍ដែលជាលក្ខណៈគុណភាពនៃទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត។

តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​រារាំង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​ខ្លាំង​មួយ​ចំនួន? ការយល់ដឹងថាការសម្រេចចិត្តដែលបានផ្តល់ឱ្យត្រូវនឹងគោលការណ៍សីលធម៌ ឬមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្លាស់ទីមនុស្សម្នាក់ទៅកិច្ចការដ៏លំបាកនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការយល់ដឹងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយបទពិសោធន៍ដ៏ខ្នះខ្នែងនៃតម្រូវការដើម្បីធ្វើជាឧទាហរណ៍ ស្របតាមស្មារតីនៃកាតព្វកិច្ច នោះវាបង្កើតការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទប់ស្កាត់សេចក្តីប្រាថ្នាជាច្រើនទៀត។ អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចគឺជាការបង្ហាញពីការពិតដែលថាតម្រូវការនៃសីលធម៍ត្រូវបានបញ្ចូលខាងក្នុងដោយបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលបានក្លាយជាការជម្រុញផ្ទៃក្នុងរបស់នាងដើម្បីប្រព្រឹត្តនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយដែលជម្លោះកើតឡើងរវាងសេចក្តីប្រាថ្នាអត្មានិយមនិងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចនេះដែលកំណត់កន្លែងដែលជញ្ជីងធ្លាក់នៅក្នុងការតស៊ូនៃការជម្រុញ។

នៅពេលយើងនិយាយអំពីទង្វើនៃឆន្ទៈ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា បទពិសោធន៍នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាញឹកញយ ការខិតខំប្រឹងប្រែងខ្លាំងបំផុតគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីប្រតិបត្តិការសម្រេចចិត្ត។ នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​ការ​អនុវត្ត​សេចក្តី​សម្រេច​នេះ​តែង​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ឧបសគ្គ​ប្រធានបទ​និង​កម្មវត្ថុ​មួយ​ចំនួន។ ដូច្នេះ ការអនុវត្តការសម្រេចចិត្ត ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡង អាចត្រូវបានរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយទម្លាប់ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធ ទំនោរជាប់លាប់ក្នុងការចំណាយថ្ងៃរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅរបបណាមួយ។ បន្ទាប់មកការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិធីនៃជីវិតដែលបានបង្កើតឡើងរត់ឡើងប្រឆាំងនឹងឧបសគ្គធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ វាត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកឈ្នះលើការជម្រុញឱ្យចេញទៅក្រៅនៅពេលល្ងាច ក្រោកពីព្រលឹម។ល។ ទាំងអស់នេះតម្រូវឱ្យមានបរិមាណជាក់លាក់នៃភាពតានតឹងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលពីមុនតម្រូវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់។ នេះគឺដោយសារតែការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដែលកើតឡើងដោយអចេតនាជាមួយនឹងរូបរាងនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមានជាមួយនឹងការខកចិត្ត។ ពិតហើយ ជ័យជំនះក្នុងការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯងធ្វើអោយអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិវិជ្ជមាន៖ បទពិសោធន៍នៃអំណាចលើខ្លួនឯង ស្មារតីនៃកម្លាំងរបស់ខ្លួនឯង ស្មារតីដែលអ្នកអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់ៗដែលបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ភាព​តាន​តឹង​អាច​មាន​សារៈ​សំខាន់ និង​ជា​បទ​ពិសោធ​នៃ​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ដ៏​អស្ចារ្យ។

ទន្ទឹមនឹងការជំនះឧបសគ្គនៅក្នុងខ្លួនយើង យើងជួបជាមួយ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងក្រៅធ្ងន់ធ្ងរ។ គោលដៅគឺច្បាស់លាស់ មិនមានការសង្ស័យអំពីតម្រូវការដើម្បីសម្រេចវាទេ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្មានការតស៊ូដ៏ធំនៃការជម្រុញ ប៉ុន្តែការអនុវត្តយ៉ាងខ្លាំងនៃការសម្រេចចិត្តបានរត់ចូលទៅក្នុងការលំបាក។ ពួកគេត្រូវតែយកឈ្នះ ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវកាលៈទេសៈថ្មីដែលមិននឹកស្មានដល់។ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនមែនម្តងមិនមែនពីរដងទេប៉ុន្តែសម្រាប់រយៈពេលយូរឥតឈប់ឈរ។ វាចាំបាច់ដើម្បីរក្សាស្ថានភាពនៃការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជំនះឧបសគ្គ។ ទាំងអស់នេះពិតណាស់ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពតានតឹងក្នុងរយៈពេលយូរដែលអាចពិបាកនឹងស៊ូទ្រាំ។

ដូច្នេះ លក្ខណៈនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តតែងតែកើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយសារតែជម្លោះនៃការជម្រុញប្រឆាំងលេចឡើង (ជួនកាលមិនមានជម្លោះបែបនេះទេ) ប៉ុន្តែដោយសារតែវាចាំបាច់ដើម្បីជម្នះឧបសគ្គគោលបំណងសម្រាប់ការអនុវត្តចុងក្រោយនៃការសម្រេចចិត្ត។

ការវិភាគលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត អនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញនូវលក្ខណៈមួយចំនួននៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តជាទូទៅ។ យើងមិនត្រូវភ្លេចថា សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាទូទៅរបស់បុគ្គលនោះ អនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែលលើកកំពស់ការរៀបចំនៃឥរិយាបទនេះបន្ថែមទៀត។ កម្រិតខ្ពស់ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនជាងមុនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗសម្រាប់ជីវិតនិងការងាររបស់គាត់។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តធ្វើនិយតកម្មអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សស្របតាមគោលដៅសំខាន់ៗទាំងនោះដែលគាត់កំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ជាបុគ្គលដែលមានស្មារតី។ មនុស្សម្នាក់រារាំងការលេចឡើងនៃកម្លាំងរុញច្រានបែបនេះនិងការអនុវត្តសកម្មភាពបែបនេះដែលមិនសមស្របនឹងឧត្តមគតិជំនឿការវាយតម្លៃនិងការគោរពខ្លួនឯងរបស់គាត់។ ដូច្នេះឆន្ទៈបង្ហាញពីមុខងារដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់វា - មុខងារនៃការរារាំង ការគ្រប់គ្រង បទបញ្ជានៃអាកប្បកិរិយា។

បទប្បញ្ញត្តិនៃឥរិយាបទមិនត្រឹមតែជាការរារាំង និងការរឹតបន្តឹងលើការលើកទឹកចិត្ត និងសកម្មភាពដែលមិនចង់បានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់តាមបណ្តាញជាក់លាក់មួយ ដោយណែនាំថាមពលចាំបាច់ទៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។

វិចារណញាណជំរុញសកម្មភាពមនុស្សជានិច្ច។ ការធ្វើសកម្មភាពជោគជ័យជាបន្តបន្ទាប់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាពជឿជាក់។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តនីមួយៗដែលទទួលបានជោគជ័យមិនត្រឹមតែត្រួសត្រាយផ្លូវ និងសម្របសម្រួលការអនុវត្តសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ (មនុស្សម្នាក់ហ្វឹកហាត់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពដែលទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងពីគាត់) ប៉ុន្តែថែមទាំងជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតគុណសម្បត្តិឆន្ទៈដ៏រឹងមាំរបស់គាត់។

តាំងពីកុមារភាពមក យើងទាំងអស់គ្នាបានឮឃ្លាដូចជា "ឆន្ទៈ" "អ្នកទន់ខ្សោយ" ឬ "ប្រមូលផ្តុំឆន្ទៈចូលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃ" ។ យើងម្នាក់ៗមានគំនិតប្រហាក់ប្រហែលនៃអ្វីដែលពិតប្រាកដដែល interlocutor មានន័យនៅពេលដែលគាត់និយាយពាក្យទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែអ្នកឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យា ឬទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃគោលគំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" និង "មុខងារនៃឆន្ទៈ" ។ នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ព្រោះ​បើ​គ្មាន​ពាក្យ​នេះ វា​ពិបាក​នឹង​ស្រមៃ​មើល​មនុស្ស​ម្នាក់​ទាំង​មូល​និង​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិចារណាអំពីគំនិតនៃឆន្ទៈ និងមុខងារនៃឆន្ទៈ។

ការបកស្រាយគោលគំនិតក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា

តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ​មក ទស្សនវិទូ និង​អ្នក​ចិត្ត​វិទ្យា​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​មួយ​នឹង​សំណួរ​អំពី​ឆន្ទៈ ហើយ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ពី​មុំ​ជា​ច្រើន ហើយ​បកស្រាយ​តាម​វិធី​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ ឧទាហរណ៍ការសិក្សាអំពីឆន្ទៈក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Schopenhauer ។ គាត់បានបង្ហាញពីលក្ខណៈសមហេតុផលនៃឆន្ទៈ ប៉ុន្តែបានយកវាទៅជ្រុងលាក់បំផុតនៃព្រលឹង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ វាត្រូវបានគេជឿថា វាគឺជាកម្លាំងដែលចងមនុស្សម្នាក់ ហើយតម្រូវឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ដើម្បី​មាន​ក្តី​សង្ឃឹម​សម្រាប់​ជីវិត​ដែល​មាន​សុភមង្គល និង​មាន​សេរីភាព មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​កម្ចាត់​ចោល​នូវ​ចំណង​នៃ​ឆន្ទៈ។

ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែកផ្នែកសំខាន់បីនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស:

• អារម្មណ៍;
• បញ្ញា;
• មានឆន្ទៈខ្លាំង។

អ្នកជំនាញជឿថាផ្នែកចុងក្រោយគឺសិក្សាតិចបំផុត ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណែដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសហភាពសូវៀត ដែលផ្តល់និយមន័យនៃមុខងារនៃឆន្ទៈ និងគំនិតខ្លួនឯងបានអះអាងថា វាអាចយល់បានថាជាការអនុលោមតាមគោលដៅសង្គម និងផលប្រយោជន៍លើបុគ្គលម្នាក់ៗ។ គួរកត់សម្គាល់ថាជាមួយនឹងការបកស្រាយបែបនេះ តម្លៃបុគ្គលដែលបង្កើតឡើងដោយនិស្ស័យដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងបានក្លាយគ្រាន់តែជាសំណុំនៃទិសដៅតម្លៃដែលទទួលយកបាននៃសង្គមទាំងមូល។ វិធីសាស្រ្តនេះបានលើកឡើងពីប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើនជំនាន់ ដែលឆន្ទៈរបស់ពួកគេត្រូវបានចុះក្រោមទាំងស្រុង និងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដើម្បីផលប្រយោជន៍សាធារណៈ និងរដ្ឋ។

គួរកត់សម្គាល់ថាទស្សនវិទូនៅតែជជែកវែកញែកអំពីឆន្ទៈសេរី។ អ្នកនិពន្ធខ្លះនៃការងារប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃការកំណត់។ អត្ថន័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងពាក្យពីរបីអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងករណីដែលគ្មានឆន្ទៈសេរីជាគោលការណ៍។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់មិនអាចជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យនូវវិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើការជឿជាក់របស់ពួកគេផ្ទាល់ ហើយទស្សនវិទូមួយក្រុមផ្សេងទៀតបានលើកកំពស់ទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិមិនកំណត់និយម។ អ្នកតំណាងនៃចលនានេះផ្តល់នូវមូលដ្ឋានភស្តុតាងសម្រាប់គំនិតនៃឆន្ទៈសេរី។ ពួកគេប្រកែកថា មនុស្សគ្រប់រូបមានសេរីភាពពីកំណើត ហើយក្នុងបរិបទបែបនោះ មានតែរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងចលនាឆ្ពោះទៅមុខប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានលក្ខណៈជាក់លាក់មួយចំនួន ដែលឆន្ទៈត្រូវបានកំណត់៖

• បុគ្គលិកលក្ខណៈ - ការប្តេជ្ញាចិត្ត, ការតស៊ូ, ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងដូច្នេះនៅលើ;
• សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តនិងអាកប្បកិរិយា;
• សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលមានសញ្ញាច្បាស់លាស់មួយចំនួន - ការយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងសីលធម៌ និងប្រភេទផ្សេងៗទៀត ការយល់ដឹង និងផ្សេងទៀត។

ជាការពិតណាស់ ទាំងអស់ខាងលើមិនផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃឆន្ទៈ និងមុខងារនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជាទូទៅយន្តការនៃសកម្មភាពរបស់វានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោមនៃអត្ថបទ យើងនឹងពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់នូវឆន្ទៈ មុខងារ និងមុខងារសំខាន់ៗរបស់វា។

និយមន័យ

នៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប គំនិតនៃឆន្ទៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយដែលស្មុគស្មាញបំផុត និងមានលក្ខណៈចម្រុះ។ ជាការពិតណាស់ ដោយពិចារណាលើវា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយកទៅពិចារណាថា ឆន្ទៈអាចដើរតួជាដំណើរការឯករាជ្យ ទិដ្ឋភាពដែលមិនអាចខ្វះបាននៃសកម្មភាពមួយចំនួន ក៏ដូចជាសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាព និងអារម្មណ៍របស់គាត់។

ប្រសិនបើយើងសំដៅទៅលើវាក្យស័ព្ទនៃចិត្តវិទ្យា នោះយើងអាចនិយាយបានថា ឆន្ទៈគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយយកឈ្នះលើការលំបាក និងឧបសគ្គមួយចំនួន។ ដំណើរការនេះប្រព្រឹត្តទៅដោយមនសិការ និងមានមុខងារ និងមុខងារមួយចំនួន។ ក្នុងករណីនេះនឹងលេចឡើងជាទ្រព្យសម្បត្តិជាក់លាក់នៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាការពិតណាស់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែត្រូវជំនះឧបសគ្គមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអនុវត្តកម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់គាត់ទាំងអស់សម្រាប់រឿងនេះផងដែរ។ ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលសកម្មភាពរបស់មនុស្សដោយគ្មានទិដ្ឋភាពឆន្ទះ។

ទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត

វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញសញ្ញានៃឆន្ទៈនិងមុខងារបានតែតាមរយៈការយល់ដឹងពីទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត។ ដំណើរការនេះគឺស្មុគស្មាញខ្លាំងណាស់ វារួមបញ្ចូលដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នាជាច្រើន ដែលអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម:

• តម្រូវការដែលអនុវត្តមុខងារលើកទឹកចិត្តមួយ;
• ការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការកើតឡើង;
• និយមន័យផ្ទៃក្នុងនៃការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព;
• ការជ្រើសរើសជម្រើសសម្រាប់បំពេញតម្រូវការ;
• ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ;
• គ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តផែនការដែលបានគិតយ៉ាងល្អ។

គួរកត់សម្គាល់ថាដំណាក់កាលនីមួយៗត្រូវបានអមដោយឆន្ទៈ។ នាងចូលរួមក្នុងដំណើរការទាំងអស់ខាងលើ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជឿថារាល់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិនិត្យមើលសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងរូបភាពដែលគូរនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកជាឧត្តមគតិ។ ផែនការពិតត្រូវបានកែសម្រួល ហើយដាក់ឱ្យដំណើរការម្តងទៀត។

អ្នកជំនាញក៏ហៅធាតុទាំងអស់នៅក្នុងបញ្ជីរបស់យើងថា "សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត" ហើយជឿថាវាមាននៅក្នុងពួកគេដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុត ហើយក៏ចូលដល់ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។

សញ្ញា

មុនពេលនិយាយអំពីមុខងារនៃឆន្ទៈវាចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីសញ្ញារបស់វា។ មានពួកគេមួយចំនួន៖

• ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់ទង្វើនៃឆន្ទៈមួយ;
• ផែនការសកម្មភាពលម្អិត;
• យកចិត្តទុកដាក់លើការខិតខំផ្ទាល់ខ្លួន;
• កង្វះនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាននៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ;
• ការចល័តកម្លាំងទាំងអស់នៃរាងកាយ;
• ការផ្តោតអារម្មណ៍អតិបរមាលើគោលដៅ និងផ្លូវទៅកាន់វា។

សញ្ញាដែលបានរាយបញ្ជីបង្ហាញ មូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តនឹង។ យ៉ាងណាមិញ សកម្មភាពបែបនេះមានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាច និងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសម្រួលក្នុងការតស៊ូជាមួយខ្លួន ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ។

សញ្ញានៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត

យើងបាននិយាយរួចហើយថាឆន្ទៈគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់។ នាងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយពេលខ្លះក៏ដាក់បញ្ចូលពួកគេទៅក្នុងខ្លួននាង។ ដំណើរការនេះមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗចំនួនបីដែលពន្យល់ថា ឆន្ទៈ និងដំណើរការ និងមុខងារនៃឆន្ទៈ គឺជាគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ៖

• ការផ្តល់គោលដៅនៃសកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សក៏ដូចជាការបញ្ជាជីវិត។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តអាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញមនុស្សជាក់លាក់មួយ ដោយបង្វែរវាទៅគោលដៅជាក់លាក់។
• សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយមានជំនួយពីឆន្ទៈផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវសេរីភាព។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ កាលៈទេសៈខាងក្រៅមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តបានទេ ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រែទៅជាប្រធានបទសកម្មដែលមានសមត្ថភាពធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការ។
• ការជំនះឧបសគ្គដោយមនសិការនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅធ្វើឱ្យដំណើរការស្ម័គ្រចិត្តទាំងអស់។ ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលជួបការលំបាក មានតែខ្លួនឯងទេដែលអាចសម្រេចចិត្តថាតើគាត់គួរបន្តដំណើរទៅមុខទៀត ឬដល់ពេលដែលត្រូវឈប់។ Will ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកម្លាំងចិត្តដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្ត។

គួរកត់សម្គាល់ថាមុខងារផ្លូវចិត្តដែលបានពិពណ៌នាដោយយើងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពីពួកគេនៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ការបង្ហាញឆន្ទៈ

មនុស្សម្នាក់ៗមានគុណសម្បត្តិជាក់លាក់។ ពួកគេជាច្រើនគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីឆន្ទៈ៖

• ការតស៊ូ... វាអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាសមត្ថភាពក្នុងការប្រមូលផ្តុំកម្លាំងទាំងអស់ហើយផ្តោតលើកិច្ចការដែលមាននៅក្នុងដៃ។
• ដកស្រង់... បន្ទាបខ្លួន និងទប់ចិត្ត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាព ក្នុងគោលបំណងតែមួយ។
• ការកំណត់... ខិតខំធ្វើការសម្រេចចិត្តលឿនបំផុត និងការអនុវត្តផែនការសកម្មភាព។
• កាតព្វកិច្ច... ការអនុវត្តសកម្មភាពទាំងអស់ទាន់ពេលវេលា និងពេញលេញ។

ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនជាបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងអស់នោះទេ។ តាមការពិត មានពួកគេជាច្រើនទៀត ប៉ុន្តែរួចទៅហើយពីបញ្ជីតូចមួយនេះ វាច្បាស់ណាស់ថានឹងជ្រាបចូលទៅក្នុងរាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស គំនិត និងក្តីសុបិន្តរបស់គាត់។ បើគ្មាននាង មនុស្សម្នាក់នឹងមិនអាចដឹងពីគំនិតណាមួយដែលបានកើតឡើងនោះទេ។ នៅក្នុងនេះ ឆន្ទៈ និងដំណើរការឆន្ទះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។

នឹងមុខងារ

វិទ្យាសាស្រ្តបានសម្គាល់ពួកគេជាយូរមកហើយ។ ដំបូងអ្នកចិត្តសាស្រ្តបាននិយាយអំពីវត្តមាននៃមុខងារពីរនៃឆន្ទៈប៉ុន្តែឥឡូវនេះចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងដល់បី។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិយមន័យត្រឹមត្រូវបំផុតនៃតួនាទីមុខងារនៃទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនេះ។ ថ្ងៃនេះយើងអាចគូសបញ្ជាក់បាន៖

• មុខងារលើកទឹកចិត្ត;
• ហ្វ្រាំង;
• ស្ថេរភាព។

នៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោមនៃអត្ថបទ យើងនឹងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃឆន្ទៈ។

ការលើកទឹកចិត្ត

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនចាត់ទុកថាវាជាមុខងារសំខាន់នៃឆន្ទៈ។ វាធានានូវសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ទាំងស្ម័គ្រចិត្ត និងដឹងខ្លួន។ គួរកត់សម្គាល់ថាមុខងារនេះច្រើនតែច្រឡំជាមួយនឹងប្រតិកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររវាងពួកគេដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សូម្បីតែចំពោះអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ប្រតិកម្ម​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​សកម្មភាព​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ស្ថានភាព​មួយ​។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សដើរស្ទើរតែតែងតែងាកមកស្រែក ហើយវីដេអូខ្លីៗច្បាស់ជាធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្ត និងអវិជ្ជមាន។ ផ្ទុយទៅនឹងដំណើរការនេះ មុខងារលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីរដ្ឋមួយចំនួននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺជាស្ថានភាពដែលតម្រូវការសម្រាប់ព័ត៌មានមួយចំនួនបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យស្រែកចេញ ហើយចាប់ផ្តើមការសន្ទនាជាមួយមិត្តភក្តិ ឬមិត្តរួមថ្នាក់។ នេះជាអ្វីដែលដំបូងគេបែងចែកមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃឆន្ទៈ ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា ពីប្រតិកម្មដែលបានពិពណ៌នា។

គួរកត់សម្គាល់ថាសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការជំរុញនៃឆន្ទៈធ្វើឱ្យវាអាចកើនឡើងលើសពីស្ថានភាព។ សកម្មភាព​អាច​ត្រូវ​បាន​គិត​ឱ្យ​បាន​ហ្មត់ចត់​ជាមុន ហើយ​ឈាន​ទៅ​ហួស​ពី​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ក្នុង​នាទី​នេះ។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាមុខងារលើកទឹកចិត្តជារឿយៗធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់សកម្មដែលមិនមែនជាកាតព្វកិច្ច។ គ្មាននរណាម្នាក់រំពឹងថាវាពីមនុស្សម្នាក់ហើយនឹងមិនថ្កោលទោសគាត់ចំពោះការបរាជ័យក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ផែនការសកម្មភាពកំពុងត្រូវបានសាងសង់ និងអនុវត្ត។

មុខងារលើកទឹកចិត្តជួយប្រមូលកម្លាំងទាំងអស់ ទោះបីជាតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពមិនមាននៅពេលនេះក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាក្នុងការសិក្សាយ៉ាងលំបាកជារៀងរាល់ថ្ងៃពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែការគិតអំពីការប្រឡងចុងក្រោយ និងការចូលរៀននៅសកលវិទ្យាល័យដែលលោភលន់បានធ្វើឱ្យគាត់ប្រមូលផ្តុំ និងចាប់ផ្តើមសិក្សា។

មុខងារហ្វ្រាំង

មុខងារនៃឆន្ទៈក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានសិក្សាអស់រយៈពេលជាយូរ ដូច្នេះហើយ អ្នកជំនាញអះអាងថា មុខងាររារាំង និងការលើកទឹកចិត្ត ដើរតួក្នុងការរួបរួម និងធ្វើការសម្រាប់គោលដៅដូចគ្នាក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលណាម្នាក់អាចផ្អាកសកម្មភាពដែលផ្ទុយពីគោលការណ៍របស់ខ្លួន មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ និងទស្សនៈពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាមុខងារ inhibitory សូម្បីតែអាចបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតដែលមិនចង់បាន។ បើគ្មានវាទេ គ្មានអ្នកណាម្នាក់អាចគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមបានទេ។

ទម្លាប់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ នាង​មាន​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​តាំងពី​តូច ដំបូង ឪពុកម្តាយ ហើយបន្ទាប់មក គ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យ បង្រៀនក្មេងឱ្យចាប់ខ្លួនឯងនៅក្នុងការបង្ហាញអវិជ្ជមានផ្សេងៗ។ សូម្បីតែលោក Anton Semenovich Makarenko នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ច្រើនជាងម្តងបានសង្កត់ធ្ងន់ថាតើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាក្នុងការអប់រំការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងរីកចម្រើន។ លើសពីនេះទៅទៀត ការគ្រប់គ្រងគួរតែក្លាយជាទម្លាប់ និងមានលក្ខណៈធម្មជាតិតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពគួរសម banal ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញមួយនៃមុខងារ inhibitory ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ក្របខ័ណ្ឌជាក់លាក់មួយដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយសង្គម។

យើងបាននិយាយរួចមកហើយថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានដោយគ្មានកម្លាំងចិត្តដើម្បីធ្វើសកម្មភាពនោះទេ។ ពួកគេអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាទាបនិងខ្ពស់ជាង។ ទម្រង់ទីមួយនៃតម្រូវការរបស់យើងសម្រាប់របស់សាមញ្ញបំផុត និងចាំបាច់បំផុត: អាហារ ភេសជ្ជៈ សំលៀកបំពាក់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលខ្ពស់ជាងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ដ៏ធំទូលាយនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍ខាងសីលធម៌។ នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រារាំងតម្រូវការទាបរបស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដែលខ្ពស់ជាង។ សូមអរគុណដល់នាង មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយសមហេតុផលនូវអាជីវកម្មដែលគាត់បានចាប់ផ្តើម ទោះបីជាមានការល្បួង និងការលំបាកទាំងអស់ក៏ដោយ។

មុខងារលើកទឹកចិត្ត និងរារាំងក្នុងការរួបរួមរបស់ពួកគេ ធ្វើការដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ទោះបីជាមានបញ្ហាទាំងអស់ដែលបានជួបប្រទះនៅតាមផ្លូវក៏ដោយ។

ស្ថេរភាព

ការកំណត់មុខងារឆន្ទៈគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការពិពណ៌នាអំពីមុខងារស្ថេរភាព។ នាងបំពេញតួនាទីយ៉ាងសំខាន់របស់នាងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សូមអរគុណដល់វា កម្រិតនៃសកម្មភាពដែលត្រូវការត្រូវបានរក្សានៅពេលប៉ះទង្គិចជាមួយឧបសគ្គ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីបញ្ហាមួយចំនួនដែលគាត់នឹងត្រូវជម្នះដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដកថយ វាគឺជាមុខងាររក្សាលំនឹងដែលរារាំងសកម្មភាពមិនឱ្យថយចុះ និងជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យបន្តការតស៊ូ។

ការកំណត់មុខងារនៃឆន្ទៈ៖ បទប្បញ្ញត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងតាមឆន្ទៈ

និយាយអំពីឆន្ទៈ និងមុខងាររបស់វា វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីបទប្បញ្ញត្តិដោយឆន្ទៈ និងឆន្ទៈ។ នេះមិនមែនជាប្រធានបទងាយស្រួលបំផុតនោះទេ ព្រោះរហូតមកដល់ពេលនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមិនមានការឯកភាពគ្នារវាងអ្នកឯកទេសទាក់ទងនឹងវាក្យស័ព្ទទេ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនស្មើគ្នានូវបទប្បញ្ញត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងតាមឆន្ទៈ ប៉ុន្តែពួកគេអនុវត្តនិយមន័យទាំងនេះក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។

នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ បទប្បញ្ញត្តិបំពានត្រូវបានយល់ថាជាការគ្រប់គ្រងលើអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងមូល។ ដំណើរការនេះមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា មិនមែនគ្រប់សកម្មភាពដែលស្ថិតនៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯងសុទ្ធតែមានឆន្ទៈនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលបំពានគ្រឿងស្រវឹង ធ្វើវាតាមអំពើចិត្ត។ នោះ​គឺ​គាត់​ចេតនា​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង​រាល់​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​មាន​អ្វី​គ្រប់​គ្រាន់​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ស្ថានការណ៍​នោះ​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងទៀត វាគឺជាបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាដែលក្លាយជាយន្តការដែលចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃឥទ្ធិពលនៃការជម្រុញ និងតម្រូវការខ្ពស់ជាងមនុស្សទាប។ វាអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង និងលក្ខខណ្ឌដែលសកម្មភាពមួយចំនួនគួរតែកើតឡើង។

នៅពេលដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយអំពីបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ នោះភាគច្រើនជាញឹកញាប់ នេះត្រូវបានគេយល់ថាជាសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ឬពិបាកសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយ ដែលទាមទារឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍លើរាងកាយ និងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ កម្លាំងសីលធម៌។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តណាមួយរួមបញ្ចូលទាំងការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងត្រូវបានអមដោយចលនាបន្តឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយមនសិការ។ បទប្បញ្ញត្តិអាចត្រូវបានពិចារណាដោយប្រើឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុត។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​សកម្ម​ក្នុង​ការ​លេង​កីឡា និង​រត់​ពេល​ព្រឹក។ តើអ្វីជំរុញទឹកចិត្តពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាពទាំងនេះស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ? តោះស្វែងយល់៖

• ដំបូងបង្អស់តម្រូវការសម្រាប់តម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពរាងកាយត្រូវបានកំណត់ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាគោលដៅជាក់លាក់និងច្បាស់លាស់។
• រាល់ព្រឹកតែងតែមានការតស៊ូ ព្រោះជារឿយៗអ្នកចង់គេងច្រើនជាងការចេញទៅទទួលខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធនៅព្រឹកព្រលឹម ពេលដែលគ្រួសារទាំងអស់នៅតែងងុយគេង។
• នៅដំណាក់កាលនេះ បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈចូលជាធរមាន ដោយបង្ខំឱ្យបុគ្គលនោះក្រោកពីដំណេក ហើយរត់ទៅ។
• ស្របគ្នានេះដែរ ដំណើរការនេះធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនូវកម្លាំងចិត្តដែលបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ឱ្យបោះបង់ចោលនូវចេតនារបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងការរត់ពេលព្រឹក។
• មុនពេលត្រលប់មកផ្ទះវិញ បុគ្គលនោះគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់ ដើម្បីកុំឱ្យមានការល្បួងដោយការចូលទៅក្នុងហាង ឬរត់ក្នុងចម្ងាយខ្លីជាងការគ្រោងទុក។

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ វាអាចយល់បានថាបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ គុណសម្បត្តិនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ មនសិការ គោលបំណង ការសម្រេចចិត្ត និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងកើនឡើង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះហៅយន្តការនេះថាមុខងារហ្សែននៃឆន្ទៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់យល់ស្របនឹងពាក្យបែបនេះទេ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេប្រើកម្រណាស់នៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។

សរុបមកខ្ញុំចង់និយាយថាឆន្ទៈគឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាពេញលេញ។ ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការជជែកវែកញែកអំពីសារៈសំខាន់របស់វាព្រោះវាអរគុណដល់គាត់ដែលមនុស្សជាតិនៅតែរស់នៅនិងអភិវឌ្ឍ។