សោធននិវត្តន៍កិត្តិយសនៃសហភាពសូវៀតដែលមានឈ្មោះថា HORROR ថ្ងៃទី 25 ខែតុលាឆ្នាំ 2017

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង Nazism និង Bolshevism? ណាស៊ីសត្រូវបានកម្ចាត់ដោយយោធា ហើយអ្នកទោសក្នុងតំបន់មិនសុខស្រួលក្នុងការរស់នៅក្រោមឈ្មោះរបស់ពួកគេទេ។ នៅសហភាពសូវៀត ឃាតក និងពេជ្ឈឃាដ (អ្នកដែលមិនត្រូវបានសម្លាប់ដោយខ្លួនឯង) បានចាស់ទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយបានរួចរស់ជីវិតពីការលះបង់របស់ពួកគេអស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញទេ") ។
__
ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1989 មនុស្សម្នាក់អាចជួបបុរសចំណាស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ម្នាក់នៅតាមផ្លូវម៉ូស្គូ។ ទាញដំបងរបស់គាត់នៅលើផ្លូវកៅស៊ូ គាត់ដើរដោយសន្តិវិធីអំពីកិច្ចការរបស់បុរសចំណាស់របស់គាត់ជាមួយនឹងថង់ខ្សែមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ អ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ដោយយល់ច្រឡំថាគាត់ជាអតីតយុទ្ធជនសង្គ្រាម ហើយនៅក្នុងសុបិន្តអាក្រក់របស់ពួកគេ មិនអាចនឹកស្មានថាបុរសចំណាស់នេះ គឺជាអ្នកប្រហារជីវិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត និងជាអ្នកសោកសៅបំផុតនៃជំរុំស្តាលីននិយម វរសេនីយ៍ឯកនៃសេវាកម្មផ្ទៃក្នុង ប្រធាននាយកដ្ឋាននៃ ជំរុំគោលបំណងពិសេស Solovetsky (USLON) Dmitry Uspensky ។

កូនប្រុស​របស់​បូជាចារ្យ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រហារជីវិត​អ្នក​ទោស​ក្នុង​ជំរំ​របស់​ស្តាលីន

ចំពោះការព្យាករណ៍ពិសេសរបស់គាត់សម្រាប់ការប្រហារជីវិតអ្នកទោសបានហៅគាត់ថា "ពេជ្ឈឃាតស្ម័គ្រចិត្ត" ឬ "Solovetsky Napoleon" ។

ជាមួយនឹងការមាក់ងាយនៃ parricide មួយ។

ស្នាមញញឹមដ៏ជូរចត់នៃជោគវាសនាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាបិសាចបង្ហូរឈាម Dmitry Uspensky បានកើតនៅក្នុងគ្រួសារបូជាចារ្យពោលគឺតាំងពីកុមារភាពមកគាត់បានរស់នៅក្នុងបរិយាកាសនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទសប្បុរសនិងការអភ័យទោស។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Vladimir Mikhailovich Uspensky គឺជាឌីកុននៃព្រះវិហារ Nikolaevsky នៅក្នុងភូមិ Snopot ស្រុក Mosalsky ខេត្ត Kaluga ។ ម្តាយដូចជាប្រពន្ធភាគច្រើននៃបព្វជិតគឺជាស្ត្រីមេផ្ទះ។
វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាហេតុអ្វីបានជាអារក្សនៅក្នុងសាច់ឈាមធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកបំរើរបស់ព្រះប៉ុន្តែឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហូរឈាមដំបូងរបស់ Ouspensky គឺការសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់។
Ouspensky Jr. ទទួលបាន 10 ឆ្នាំសម្រាប់គាត់ហើយនោះជាមូលហេតុដែលគាត់បានបញ្ចប់នៅ Solovki ។ Patricide ខ្លួនឯងបានចាត់ទុកឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់ថាជា "ការស្អប់ថ្នាក់" ។
"ពេជ្ឈឃាដស្ម័គ្រចិត្ត" វ័យក្មេងគឺជាអ្នកអាជីពដែលមិនមានគោលការណ៍ ហើយយល់យ៉ាងច្បាស់ថានៅក្នុងសហភាពសូវៀត ដែលជាកន្លែងដែលគោលនយោបាយរដ្ឋគឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ និងបូជាចារ្យ អ្នកមិនអាចបង្កើតអាជីពជាមួយជីវប្រវត្តិបែបនេះបានទេ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ "បោះបង់ចោលឪពុករបស់គាត់" ហើយគាត់បានធ្វើវាតាមរបៀបដែល NKVD កត់សម្គាល់និងចងចាំគាត់។
ពិតប្រាកដណាស់ គាត់ត្រូវបានកាត់ទោសយ៉ាងខ្លីសម្រាប់ឃាតកម្មនៅពេលនោះ គឺត្រឹមតែ 10 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគាត់ត្រូវបានគេដោះលែងជាទូទៅមួយឆ្នាំក្រោយមក ហើយជាបន្តបន្ទាប់ការកាត់ទោសរបស់គាត់ពីបទឃាតកម្មត្រូវបានលុបចោល ហើយពេជ្ឈឃាតបានរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងអតីតកាលឧក្រិដ្ឋជនដែលគ្មានកំហុស។
នៅឆ្នាំ 1920 ដោយបានទទួលការអប់រំមធ្យមសិក្សាមិនពេញលេញ Uspensky បានមកធ្វើការនៅ OGPU ហើយរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1927 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានីយកាតព្វកិច្ចដែលគាត់មិនបានផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែដល់ទីបញ្ចប់ - នៅក្នុង USLON ។ ពួកគេនិយាយថាគាត់ត្រូវបានការពារនៅកន្លែងណាមួយនៅជាន់ខាងលើស្ទើរតែ Yagoda ខ្លួនឯង។ នេះទំនងជាករណីនេះ។ ដោយសារតែគាត់បានយកមុខតំណែងភ្លាមៗដែលមនុស្សជាច្រើនបានស្វែងរកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ - ប្រធាននាយកដ្ឋានអប់រំនិងអប់រំនៃជំរុំ Solovetsky ។

សម្រាប់ការស្រលាញ់សិល្បៈ

វានៅទីនេះដែល "គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន" ទាំងអស់នៃ "ពេជ្ឈឃាតស្ម័គ្រចិត្ត" នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ ការផឹកស្រាគ្មានទីបញ្ចប់ ការរំលោភលើអ្នកទោសស្ត្រី ការស្រមើស្រមៃដ៏សោកសៅចំពោះអ្នកទោសមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបុគ្គលិកជំរុំផងដែរ - នេះគឺជាការងារនៃ "ការអប់រំនិងអប់រំ" ប្រធាននាយកដ្ឋានថ្មី។
នេះគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតាបំផុត។ ដោយសារតែភារកិច្ចផ្លូវការរបស់គាត់ Ouspensky មិនត្រូវបានគេសន្មត់ថាចូលរួមក្នុងការប្រហារជីវិតនិងការប្រហារជីវិតដ៏ធំនោះទេ។ ប៉ុន្តែ ... សម្រាប់ "ពេជ្ឈឃាតស្ម័គ្រចិត្ត" វាជាការកម្សាន្តដែលគួរឱ្យចង់បានបំផុត ហើយគាត់បានស្ម័គ្រចិត្តអនុវត្តការកាត់ទោសរបស់តុលាការដែលមានល្បឿនលឿននៃ NKVD ។
Ouspensky បានចូលរួមក្នុងការប្រហារជីវិត និងការប្រហារជីវិតអ្នកទោសរាប់សិបនាក់។

នៅយប់ថ្ងៃទី 28-29 ខែតុលាឆ្នាំ 1929 លោក Ouspensky បានដឹកនាំនិងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានចូលរួមក្នុងការប្រហារជីវិតដ៏ធំដែលបានសម្លាប់មនុស្ស 400 នាក់។ ទង្វើរបស់គាត់ត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយពាក្យបញ្ជាគាត់ស្ទើរតែទទួលបានតំណែងជាប្រធានសាខា Solovetsky នៃ USLON ភ្លាមៗ។
តិចជាងមួយឆ្នាំក្រោយមក Ouspensky ដែលត្រូវបានដំឡើងឋានៈបានធុញទ្រាន់ម្តងទៀត។ ហើយគាត់បានស្ម័គ្រចិត្តបាញ់មនុស្ស 148 នាក់ - កសិករស៊ីបេរីនិងវ៉ុលកា។ កំហុសទាំងអស់របស់ពួកគេគឺគ្រាន់តែថាពួកគេជឿលើព្រះដោយស្មោះស្ម័គ្រ។
ហើយទីបំផុតករណីដែលខ្លាំងបំផុត។ Dmitry Uspensky ផ្ទាល់បានជាន់ឈ្លីស្ត្រីពិការ Yevgenia Yaroslavskaya-Marcon ឱ្យស្លាប់ដោយជើងរបស់គាត់។
ស្ត្រីអកុសលនេះបានបញ្ចប់នៅក្នុងជំរុំសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយអនាធិបតេយ្យនាងត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដែល Ouspensky ស្ម័គ្រចិត្តអនុវត្ត។
ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ពេល​ប្រហារជីវិត ស្ត្រី​រូប​នោះ​បាន​ប្រញាប់​រត់ ហើយ​ពេជ្ឈឃាត​ក៏​ខកខាន ។ បន្ទាប់​មក​ក៏​ចាប់​ជន​អកុសល​ដួល​បោក​នឹង​ដៃ​កាំភ្លើង​ភ្ជង់ ហើយ​ជាន់​ជើង​ស្លាប់។
ការ​ប្រហារ​ជីវិត​នេះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​អមនុស្សធម៌​ណាស់​ដែល​វា​មិន​អាច​ "បំបិទ​មាត់"។ Ouspensky ស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌ ហើយដើម្បីគេចចេញពីជំរុំដូចគ្នា គាត់បានប្រឌិតជាបន្ទាន់នូវកំណែមួយដែលអ្នកស្លាប់ "កំពុងរៀបចំការប៉ុនប៉ងក្នុងជីវិតរបស់គាត់" ។ យោងទៅតាម Ouspensky នាង "មានបំណងសម្លាប់គាត់ដោយវាយប្រាសាទរបស់គាត់ដោយថ្ម" ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានដេរដោយខ្សែស្រឡាយពណ៌ស ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេជ្ឈឃាតត្រូវបានគេពេញចិត្តនៅផ្នែកខាងលើ វាបានរមៀល។ Ouspensky នៅតែធំ ហើយថែមទាំងទទួលបានការផ្សព្វផ្សាយមួយទៀត។
គាត់ក៏មានចំណង់ចំណូលចិត្តងងឹតមួយទៀត។ គាត់ពេញចិត្តនឹងការប្រហារជីវិតនារីវ័យក្មេងដោយផ្ទាល់។ មុន​នោះ​គាត់​បង្ខំ​ពួកគេ​ឱ្យ​ស្រាត​អាក្រាត ចាប់​រំលោភ​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ធ្វើ​គំនូរ​ដោយ​ខ្មៅដៃ​លើ​សាកសព​មនុស្ស​ស្រី ដែល​ប៉ុន្មាន​នាទី​ក្រោយមក​ក៏​ក្លាយជា​សាកសព​។ ចំពោះបញ្ហានេះក្នុងចំណោមអ្នកទោសគាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅមួយទៀត - សិល្បករ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ "នៅលើយន្តហោះ"

ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ Belomorkanal ត្រូវបានសាងសង់ហើយអ្នកទោសមកពីការដ្ឋានសំណង់នេះបានចងចាំ Uspensky អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
ប្រពន្ធរបស់គាត់គឺជាអ្នកទោស Natalya Andreeva ដែលជាធម្មតា Ouspensky ត្រូវបានរំលោភយ៉ាងឃោរឃៅជាលើកដំបូង។
សម្រាប់ហេតុផលដែលមិនស្គាល់មួយចំនួន ករណីនេះ - មួយក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់សិបនាក់ - ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ ការគំរាមកំហែងនៃការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌជាថ្មីម្តងទៀតបានព្យួរនៅលើ Uspensky ហើយ Yagoda ផ្ទាល់បានបញ្ជាឱ្យពេជ្ឈឃាតដែលគាត់ចូលចិត្តរៀបការជាមួយជនរងគ្រោះដែលត្រូវបានរំលោភ។ ហើយដើម្បីឱ្យរឿងនេះក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន Natalia Andreeva ត្រូវបានដោះលែង។
ហើយនេះគឺជាភាពចម្លែក។ ខណៈពេលដែលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដាក់បណ្តាសាពេជ្ឈឃាដ និងបានជូនពរគាត់ដោយស្មោះអស់ពីចិត្តស្លាប់ ស្ត្រីតែម្នាក់គត់ក្នុងលោកនេះ ប្រពន្ធរបស់គាត់ ជាក់ស្តែងស្រឡាញ់សត្វចម្លែកនេះដោយស្មោះ។
“ជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺរឿងនិទាន ខ្ញុំជាប្រពន្ធរបស់ឌីម៉ា។ ហើយឌីម៉ាមានពេជ្របួនគ្រាប់ វាគួរឱ្យខ្លាចណាស់” នាងបានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់មិត្តរបស់នាង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសុភមង្គលរបស់ Natalia Uspenskaya មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ "ពេជ្រទាំងបួន" របស់ស្វាមីរបស់នាងមិនបានជួយសង្គ្រោះនាងពីការចាប់ខ្លួនម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1937 ។ នាងត្រូវបានកាត់ទោសជា "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" ដល់ 8 ឆ្នាំនៅក្នុងជំរុំ ហើយបន្ទាប់ពីការកាត់ទោសប្តីរបស់នាងមិនដែលឃើញនាងទៀតទេ។ ហើយឪពុកផ្ទាល់បានផ្តល់កូនប្រុសពីរនាក់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រា។
និយាយអញ្ចឹង ប្រយោគទីពីររបស់ Andreeva ស្ទើរតែធ្វើឱ្យ Uspensky ខ្លួនឯងមានអាជីព។ គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីគណបក្សប៉ុន្តែ ... កងកម្លាំងងងឹតបានធ្វើអន្តរាគមន៍ម្តងទៀតហើយនៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសាឆ្នាំ 1939 គណៈកម្មាធិការតំបន់ Kuibyshev នៃ CPSU (ខ) បានបញ្ចូល Uspensky ឡើងវិញនៅក្នុងពិធីជប់លៀងជាមួយនឹងពាក្យថា "សម្រាប់គាត់ ... សកម្មភាពដែលគាត់បានធ្វើរួចហើយ។ មាន​ការ​ពិន័យ​គណបក្ស ហើយ​កាលៈទេសៈ​ថ្មី​ដែល​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​ដក​គាត់​ចេញ​ពី​គណបក្ស គាត់​មិន​មាន​ទេ»។
បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញនៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃ NKVD Nikolai Yezhov ជោគវាសនារបស់មនុស្សដូចជា Uspensky ត្រូវបានកំណត់ - ទោសប្រហារជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ "អ្នកប្រហារជីវិតស្ម័គ្រចិត្ត" មានសំណាងជាងអ្នកដទៃ។ វាមិនត្រូវបានគេដឹងពីរបៀបដែលគាត់អាចយកឈ្នះលើ Chekists ថ្មីដែលជំនួស "Yezhovs" ប៉ុន្តែ Uspensky មិនត្រូវបានបាញ់ទេប៉ុន្តែ "និរទេស" ទៅ Naryan-Mar ដែលត្រូវបានណែនាំឱ្យដឹកនាំ Zapolyarlag ។
ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលអស្ចារ្យ។ បិសាចមួយ ជាអ្នកក្រៀមក្រំ អ្នកចាប់រំលោភ និងជាអ្នកសម្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដែលបានចំណាយពេលសង្រ្គាមទាំងមូលនៅក្នុងតំណែងប្រធានជំរុំ ដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញសហភាពសូវៀត មិនដែលចំណាយពេលមួយថ្ងៃនៅជួរមុខ Dmitry Uspensky បានទទួលរង្វាន់រដ្ឋាភិបាលខ្ពស់បំផុតចំនួនប្រាំ រួមទាំងការបញ្ជាទិញចំនួនពីរ។ លេនីន លំដាប់នៃបដាក្រហម លំដាប់ផ្កាយក្រហម និងផ្សេងៗទៀត។
នៅឆ្នាំ 1952 Ouspensky ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរនៃ MGB ហើយនៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនាឆ្នាំ 1953 គាត់ត្រូវបានចូលនិវត្តន៍ដោយបានទទួលពានរង្វាន់។ "សោធននិវត្តន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃសារៈសំខាន់សហជីព"ជាមួយនឹងសិទ្ធិបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ដ៏ច្រើនតាមស្តង់ដារសូវៀត។ ហើយគាត់បានស្លាប់ដោយធម្មជាតិនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1989 ។

) , Solovetsky ណាប៉ូឡេអុង(Belbaltlag), ថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1902 - ខែកក្កដាឆ្នាំ 1989 ទីក្រុងម៉ូស្គូ) - វរសេនីយឯកនៃសេវាកម្មផ្ទៃក្នុងប្រធានរដ្ឋបាលជំរុំជាច្រើន។

កើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1902 ក្នុងគ្រួសាររបស់ឌីកុននៃព្រះវិហារ Nikolaevsky នៃភូមិ Snopot ស្រុក Mosalsky នៃខេត្ត Kaluga លោក Vladimir Mikhailovich Uspensky ម្តាយ - Elizaveta Ivanovna (nee?) ស្ត្រីមេផ្ទះ។ យោងទៅតាម Uspensky ខ្លួនឯងឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1905 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅ Solovki មានពាក្យចចាមអារ៉ាមជាប់លាប់ថា Ouspensky មិនបានមកកោះនៃឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាប៉ារ៉ាស៊ីតហើយពន្យល់ពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើដោយការស្អប់ខ្ពើមថ្នាក់។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ I.L. Solonevich Uspensky បានបញ្ជាក់ដោយមិនបង្ហាញពីហេតុផលថាគាត់ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 10 ឆ្នាំប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណានៅក្នុងឯកសារបើកចំហមានព័ត៌មានអំពីការផ្តន្ទាទោសរបស់ Uspensky ។

ក្នុង​ការ​ចងចាំ​ពី​ឪពុក​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ជា​ឌីកុន គាត់​បាន​រីករាយ​នឹង​ការ​គាំទ្រ​ពី​បូជាចារ្យ​ក្នុង​តំបន់។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាសាសនាថ្នាក់ទី 5 នៅ Kaluga ហើយនៅឆ្នាំ 1916 បានចូលរៀនសាលា Kaluga ។ ការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំទាំងពីរត្រូវបានធ្វើឡើង "ដោយការចំណាយរបស់រដ្ឋ" ។ ចាប់ពីខែមិថុនា ឆ្នាំ 1918 គាត់បានធ្វើការជាស្មៀននៅគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិ Sopot Volost ចាប់ពីខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1920 គាត់គឺជាប្រធានផ្នែកប្រមូលផលព្រៃឈើក្នុងតំបន់នៅ Spass-Demensk ដែលជាជំនួយការគណនេយ្យករនៃរោងម៉ាស៊ីនឈើលេខ 2 នៃ Bryanskles Trust នៅ Bryansk ។ . នៅខែតុលាឆ្នាំ 1924 គាត់ត្រូវបានព្រាងចូលទៅក្នុងផ្នែកគោលបំណងពិសេស (ODON) ក្រោម OGPU Collegium នៃសហភាពសូវៀត។ (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតនៅក្នុងកងទ័ពក្រហមនិងសរីរាង្គនៃ Cheka-OGPU ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1920) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1927 ជាសមាជិកនៃ RCP (ខ) (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1925) ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1952 គាត់គឺជាអ្នកចូលនិវត្តន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃតម្លៃសហភាព។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1953 គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង។ នៅឆ្នាំ 1969 ទីបំផុតគាត់បានចូលនិវត្តន៍។

ខណៈពេលដែលនៅតែជាប្រធាននាយកដ្ឋានអប់រំនិងអប់រំនៃជំរុំ Solovetsky Uspensky បានចូលរួមក្នុងការប្រហារជីវិតជាច្រើនដង។ ភស្តុតាងផ្ទាល់នៃករណីយ៉ាងហោចណាស់បីត្រូវបានគេស្គាល់៖

ស្ដោះ​ទឹក​មាត់​ដាក់​បណ្ដាសា​គាត់ [D. V. Uspensky] បានធ្វើឱ្យស្ត្រីភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងដៃនៃកាំភ្លើងខ្លីមួយហើយដោយបានសន្លប់បានចាប់ផ្តើមជាន់ក្រោមជើង។

(Yagoda) ... បានរៀបការជាមួយអតីតអ្នកទោស Andreeva ។

នៅឆ្នាំ 1937 Natalya Nikolaevna Uspenskaya (Andreeva) ត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងទៀតហើយត្រូវបានកាត់ទោសជា "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" ឱ្យជាប់គុក 8 ឆ្នាំ។

ប្រហែលជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះគឺថានៅថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1939 ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់កិច្ចប្រជុំទូទៅរបស់គណបក្សនៃរដ្ឋបាលសម្រាប់ការសាងសង់ទំនប់វារីអគ្គិសនី Kuibyshev Uspensky ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីគណបក្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសាឆ្នាំ 1939 គណៈកម្មាធិការតំបន់ Kuibyshev នៃ CPSU (ខ) បានបញ្ចូល Uspensky នៅក្នុងពិធីជប់លៀងឡើងវិញដោយពាក្យថា "សម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់គាត់មានការពិន័យគណបក្សរួចហើយហើយមិនមានកាលៈទេសៈថ្មីដែលនឹងបណ្តាលឱ្យគាត់ទេ។ ត្រូវ​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​គណបក្ស»។

នៅឆ្នាំ 1931 ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងជំរុំ ... បានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយអ្នកទោស Andreeva ... ដែលនៅឆ្នាំ 1932 គាត់ស្ថិតនៅក្រោមការស៊ើបអង្កេតហើយជាលទ្ធផលត្រូវបានពិន័យ - 20 ថ្ងៃនៃការចាប់ខ្លួន ... នៅឆ្នាំ 1933 ។ ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអនុប្រធាននៃ OGPU (Yagoda) ... បានរៀបការជាមួយអតីតអ្នកទោស Andreeva ។

នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយជាមួយខ្ញុំគឺជានារីមច្ឆាតូចភ្នែកពណ៌ខៀវដែលផុយស្រួយ ពេលដែលខ្ញុំហៅនាងដោយស្មារតីសម្រាប់រូបរាងដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់នាង។ នាងហាក់ដូចជាខឹងខ្លាំងណាស់៖ នាងបានស្តីបន្ទោសអ្នកជិតខាង បងស្រី បន្ទាប់មកនាងក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើបាបខ្ញុំផងដែរ។ ខ្ញុំនៅស្ងៀម មានអារម្មណ៍ថា នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយារបស់នាង មិនមែនជាអំពើក្បត់ជាតិសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជាការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយចំនួន ដែលកំពុងតែស្វែងរកផ្លូវចេញតាមរបៀបនេះ។ មាន​ពេល​មួយ ពេល​យើង​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​វួដ នាង​បាន​និយាយ​ថា ៖ « ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​នៅ​ស្ងៀម? ខ្ញុំធ្វើបាបអ្នក ប៉ុន្តែអ្នកនៅស្ងៀម។ ពេលអ្នកចូល ស្រាប់តែខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្យល់ត្រជាក់នៅវាលរហោស្ថាន ខ្ញុំចង់និយាយជាមួយអ្នកខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែមិនដឹងយ៉ាងម៉េចទេ ហើយអ្នកនៅស្ងៀម ខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើបាបអ្នក”។

N.N. Uspenskaya (Andreeva) បានសរសេរកំណាព្យកំណាព្យ Solovetsky របស់នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា:

រូប​រាង​ធំ រាង​ស្រួច​នៅ​ស្មា មុខ​ភ្លឺ​ថ្លា រួសរាយ​រាក់ទាក់។ តើ​មនុស្ស​ល្អ​ម្នាក់​នេះ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​បែប​ណា?<директора ББК >? <…>ខ្ញុំបានជួបជាមួយគាត់នៅ dacha រដ្ឋរបស់គាត់នៅលើច្រាំងទន្លេ Kumsa ដែលជាកន្លែងដែលខ្ញុំត្រូវបានទទួលដោយប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលជាអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំ។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលប្រភេទផ្ទុយគ្នាពីរទៀត។ គាត់គឺជាវីរបុរសដែលមានសក់រួញ ហើយនាងមានពណ៌ត្នោតបន្តិច រូបរាងផុយស្រួយ ភ្នែកសើមខ្មៅ តែងតែញញើតញញើតញញើត ហើយតែងតែពោរពេញដោយភាពផ្ទុយគ្នា ហើយថែមទាំងជេរប្រមាថប្តីដែលមិនចេះជេរប្រមាថទៀតផង។ «ឃើញហើយ!» - នេះគឺជាការបញ្ចេញមតិដែលនាងចូលចិត្ត

ភាពយន្តឯកសារ"ថាមពល Solovetskaya" ដោយកម្លាំងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ដែលខ្ញុំអាចប្រៀបធៀបជាមួយរូបភាពចលនា "ការប្រែចិត្ត" ។ ខ្សែភាពយន្តនេះបង្ហាញពីអតីត Chekist ដ៏លេចធ្លោម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាមួយនឹងការធ្វើឃាតឪពុកបូជាចារ្យ ដែលនាមត្រកូលរបស់គាត់មិនត្រូវបានរៀបរាប់ដោយចេតនា។ បុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានខ្សែកាបូបដើរលេង ស្ពឹកដៃជើងតាមដងផ្លូវមូស្គូ ហើយនៅលើទ្រូងរបស់គាត់មានបន្ទះសណ្តាប់ធ្នាប់ចំនួនប្រាំមួយជួរ។ - ហេតុអីបានជាឃាតករសម្លាប់ប្តីរបស់ប្អូនស្រីខ្ញុំ Georgy Osorgin !

ស្ថានភាពពេលកំពុងសាងសង់ប្រឡាយ៖

កើតនៅក្នុងភូមិ Snotop Spas - ស្រុក Deplensky នៃខេត្ត Smolensk (Kaluga) ។

ការអប់រំ - អនុវិទ្យាល័យមិនពេញលេញ។

បទពិសោធន៍គណបក្សតាំងពីឆ្នាំ 1927 លេខកាតគណបក្ស 2030318

Chekist តាំងពីឆ្នាំ 1931 ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1924 ទាហានកងទ័ពក្រហមនៃកងវរសេនាធំទី 1 នៃអូដុនពួកគេ។ Dzerzhinsky ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1925 មក។ គ្រូនយោបាយនៅកន្លែងតែមួយ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1927 ជាប្រធានក្លឹបនៃកងវរសេនាធំទី 4 នៃ OGPU (កោះ Solovetsky) ។

C1928 - ប្រធានជំរុំ KVO Solovetsky និង Karelo-Murmansk នៃ OGPU ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1930 មកប្រធាននាយកដ្ឋានគឺនៅដដែល។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 ជាប្រធាននាយកដ្ឋានដែលជាប្រធានតំបន់ភាគខាងជើងនៃ Belomorstroy នៃ OGPU ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1933 ជាប្រធាន Belbaltlag

រូបថតពីសៀវភៅ "LBC ដាក់ឈ្មោះតាមស្តាលីន" M. 1934 ទំព័រ 174 ។

ទីស្នាក់ការកណ្តាលអគារសំខាន់នៃ BBVP ពី 15.07 ។ 33, រៀបចំឡើងវិញនៅក្នុងការិយាល័យ Whiteomormsko-Baltic ITL នៃ OGPU ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលនៅក្នុងភូមិ Nadvoytsy (ទាក់ទងនឹងការបញ្ចប់ការសាងសង់ BBVP ។

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំង OGPU លេខ 00233 ត្រឹមថ្ងៃទី 02.07.33 ជាប្រធាននាយកដ្ឋាន BB ITL ។ TsGARO USSR F.9401, О.1а, Arch ។ ៣, អិល ៨៨

Uspensky D.V. ប្រធានផ្នែកខាងជើងនៃសំណង់ BBK ។

បានផ្តល់រង្វាន់លំដាប់ផ្កាយក្រហមសម្រាប់ការសាងសង់ BBK ។ សេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិមនៃសហភាពសូវៀត ចុះថ្ងៃទី ០៤.០៨.៣៣។ GATSOR USSR F. គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហភាពសូវៀត F.3316.O 12 Arch ។ 528. ល 37-42

Uspensky D.V. ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធាននៃ Bel - Baltic Combine នៃ OGPU ។ លំដាប់នៃ OGPU លេខ 140 នៃ 23.08.33 ។ TsGARO USSR F. 940.O. 1a ។ Arch. ៣ អិល ២២៧

ការបញ្ជាទិញរបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 937 ថ្ងៃទី 7 ខែតុលាឆ្នាំ 1936

បុគ្គលិកនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ

ត្រូវបានតែងតាំង

អនុប្រធាន ប្រធាននៃសមមិត្តជំរុំការងារបង្ខំ Dmitrovsky NKVD Uspensky Dmitry Vladimirovich ជាមួយនឹងការបណ្តេញចេញពីតំណែងអនុប្រធាន។ ប្រធាន Belbaltkombinat និងជាប្រធានជំរុំពលកម្មបង្ខំនៅសមុទ្រស - បាល់ទិកនៃ NKVD ។

គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត យេសហូវ។

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងអនុប្រធាននាយកដ្ឋាននៃ Dmitrovsky ITL នៃ NKVD,បណ្តេញអនុប្រធាន Belbaltkombinat និងប្រធាន Bel-Balt ចេញពីមុខតំណែង។ ITL NKVD ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 937 នៃ 07.10.36 ស្តីពីបុគ្គលិក។ TsGAOR USSR F. 9401. អំពី 9 ស្ថាបត្យករ។ ៧៩៩.

Uspensky D.V. អនុប្រធាន DITL ប្រគល់ភារកិច្ចគ្រប់គ្រងការងារស្ថាបត្យកម្ម និងសំណង់ វិស័យការងារដំឡើង នាយកដ្ឋានមេកានិច និងរោងចក្រមេកានិក។ លំដាប់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងលេខ 239 នៃ 04.05.1937 ។ TsGA RSFSR F.9489.O 2.Unit ។ xp ១០១.ល ១៥៩.

Uspensky D.V. អនុប្រធាន Dmitlag ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់លេនីនសម្រាប់ការសាងសង់ប្រឡាយម៉ូស្គូ - វ៉ុលកា... សេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហភាពសូវៀតនៃ ១៤.០៧ ។ 1937 រដ្ឋបាលរដ្ឋកណ្តាលនៃ RSFSR ។ F. 3316.O. 13. ឯកតាបណ្ណសារ។ 28. L 124 អំពី។

Uspensky D.V. តែងតាំងបណ្តោះអាសន្ន។ ប្រធាននាយកដ្ឋានប្រតិបត្តិការនៃប្រឡាយ Moscow-Volga និងជាប្រធាន Dmitlag NKVD នៃសហភាពសូវៀត។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 1500 នៃ 25.08.37 ស្តីពីបុគ្គលិក។ TsGAOR USSR F. 9401.O.1.Arch ។ ១៥៩៥.ល ៩៦.

នៅចំពោះមុខគាត់ប្រធាន Dmitlag នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតគឺជាស្នងការនៃគណៈកម្មាធិការសន្តិសុខរដ្ឋនៃលំដាប់ទី 2 ZB Katsnelson តាមបញ្ជារបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 104 នៃ 02.08.1937 FT Prokhorsky ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាន។ នៃ DITL ។

តាមបញ្ជារបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 013 ចុះថ្ងៃទី 31 ខែមករា 38

1. ផ្អែកលើសេចក្តីសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃស.វ.ស លេខ ៥៩០ ចុះថ្ងៃទី ០៩.០៤. 37 នាយកដ្ឋានប្រតិបត្តិការប្រឡាយ Moscow-Volga ត្រូវផ្ទេរទៅ Nkvodd ។

2. DITL ដើម្បីរៀបចំឡើងវិញទៅជាស្រុក Dmitrovsky ដាច់ដោយឡែក។

5. តែងតាំង Lisitsin D.I. ជាប្រធានស្រុក Dmitrovsky ដាច់ដោយឡែក ហើយ I.A.Protserov ជាប្រធានវិស្វករ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងការងារ។

Uspensky D.V. តែងតាំងប្រធានស្រុក Zhigulevsky សម្រាប់ការសាងសង់ទំនប់វារីអគ្គិសនី Kuibyshev ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 369 ចុះថ្ងៃទី 02.09.37 ។ TsGAOR USSR F. 9401 O. 1a Arch. 18 ។ អិល ៩៩

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងប្រធាន Nizhne - ជំរុំ Amur នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតដោយបន្ធូរបន្ថយគាត់ពីមុខតំណែងរបស់គាត់និង។ អូ pom. ប្រធានផ្នែកសាងសង់ទំនប់វារីអគ្គិសនី Kuibyshev (ឆ្លងកាត់តំបន់ Amur) ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 1866 នៃ 05.10.39 ស្តីពីបុគ្គលិក។ TsGAOR សហភាពសូវៀត F.9401.O. 9. Arch ។ ៨៤០.ល ១៧៧.

Uspensky D.V. ចេញផ្លាកសញ្ញា "អ្នកសាងសង់ប្រឡាយម៉ូស្គូ-វ៉ុលកា"

លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 802 ចុះថ្ងៃទី 10.09 ។ 40. TsGAOR USSR F. 9401. អំពី 12. Arch ។ 275t5. អិល ៩.

Uspensky D.V. ប្រធាននាយកដ្ឋាន Soroklag នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតដើម្បីបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់ការរំលោភលើរបបនៃការឃុំឃាំងអ្នកទោស។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 085 ចុះថ្ងៃទី 02.14.41.GARF F. 9401 o ។ 1 ក

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងប្រធាន Zapolyarny ITL ដោយបណ្តេញប្រធាន Soroki ITL ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 1028 នៃ 20y07.41 ស្តីពីបុគ្គលិក។ TsGAOR USSR F, 9401 O. 9 Arch ។ ៨៦៨.ល. ៥០២.

Uspensky D.V. ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់ប្រធានសំណង់ NKVD ជាមួយនឹងលំដាប់នៃផ្លាកសញ្ញាកិត្តិយសសម្រាប់ការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធការពារ។ ក្រឹត្យរបស់ PVS នៃសហភាពសូវៀតចុះថ្ងៃទី 28 ។ ១១.៤១. TsGAOR USSR F. 7523.O. 4 Arch ។ ៥៥.ល.១៧៧

រដ្ឋបាលនៃ Zapolyarla និង Pecherlag គួរតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជារដ្ឋបាលតែមួយនៃ Pechorlag នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀត D.V. Uspensky ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាន Pecherlag ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 00185 ចុះថ្ងៃទី 01.25.42 ។ TsGA ឬ USSR F. 9401 ។ O. 12. Arch ។ ១១០.ល.៤៥.

Uspensky D.V. ដើម្បីបណ្តេញប្រធានខាងជើង - Pechersk ITL នៃ NKVD ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 2829 ចុះថ្ងៃទី 05.09 ។ 42 ក្រាម។

Uspensky D.V. តែងតាំងប្រធានការដ្ឋានសាងសង់ផ្លូវដែកទី១។ បន្ទាត់ Panshino - Kalach ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 013 ចុះថ្ងៃទី 16.01.43 ។ TsGA ឬ USSR F. 9401 O. 1a ។ Arch. ១៤០.ល.១៨.

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងប្រធានសំណង់ Karaganda នៃ GULZHDS នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់កាហ្សាក់ស្ថានលំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 695 នៃ 23.03 43 ក្រាមលើបុគ្គលិក។ TsGAOR USSR F.9401 O. 9. Arch ។ ៩០២

ដើម្បីរៀបចំ WHITL នៃ NKVD សម្រាប់ការសាងសង់អណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្ម 34 តែងតាំងប្រធាន WHITL និងសំណង់លេខ 4 Uspensky D.V.

Uspensky D.V. ប្រធាន Karangandstroy នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតទទួលរង្វាន់លំដាប់លេនីនសម្រាប់ការសាងសង់អណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្ម។ ក្រឹត្យលេខ 08.04 ។ 44. TsGA RF F. 7532. О 4.D. 223. L 115.

Uspensky D.V. ដើម្បីផ្តល់ចំណងជើងពិសេស "p-p-k GB" ដោយ NKVD នៃ SSR កាហ្សាក់ស្ថាន។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 563 ចុះថ្ងៃទី 20.04.44 ស្តីពីបុគ្គលិក។ TsGA RF 9401 O. 9. Arch ។ ៩១៥

D. Uspensky បានទទួលរង្វាន់លំដាប់នៃ "បដាក្រហម" សម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្ម។ ក្រឹត្យរបស់ PVS នៃសហភាពសូវៀតចុះថ្ងៃទី 03.11.44 រដ្ឋបាលរដ្ឋកណ្តាលនៃ RSFSR F. 7523 O. 4 ធាតុ។ xp ៣០៦ អិល ៤៨ .

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងជាប្រធានជំរុំនៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់អ្នកទោសសង្រ្គាមនិងជាប្រធាននៃការសាងសង់ BAM (ទីក្រុង Komsomolsk ដែនដី Khabarovsk; ជំរុំសម្រាប់ប្រជាជនជប៉ុន 30,000 នាក់នៅលើផ្លូវ Komsomolsk - Sovgavan) ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 001026 ចុះថ្ងៃទី 08.09.45 TsGARF F.2 ជាមួយអំពី NKVD នៃសហភាពសូវៀត F. 9421. អំពី 1 Arch ។ ៥ អិល ១២០.

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងប្រធានជំរុំសំណង់ Nizhneamursk នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 500 លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 001133 ចុះថ្ងៃទី 04.10.45 TsGARF លេខ 9401 O. 1a Arch ។ ១៨១.ល.១៨១.

Uspensky D.V. ដើម្បីតែងតាំងអនុប្រធានទីមួយនៃនាយកដ្ឋានសំណង់ Amur នៃ BAM និងសំណង់លេខ 500 ដោយបណ្តេញប្រធាន Nizhamurlag ។ លំដាប់នៃ NKVD SSR លេខ 00180 ចុះថ្ងៃទី 03.03.46 TsGAFR F. 9401 O. 1 Arch ។ ៧៥១. អិល ១៨៧.

Uspensky D.V. ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ផ្លាកសញ្ញា "កម្មករកិត្តិយស ... ... នៅក្នុងទឹកដី Khabarovsk សម្រាប់ការបំពេញកិច្ចការ។ លំដាប់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលេខ 3280 ចុះថ្ងៃទី 07.13.46 GARF F. 9401 O. 1a Arch ។ ២១១ សន្លឹក ៧១.

Uspensky D.V. តែងតាំងអនុប្រធានទទួលបន្ទុកកិច្ចការទូទៅនៃនាយកដ្ឋានបូព៌ានៃការសាងសង់និងជំរុំនៃ BAM នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត។ បទបញ្ជារបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃស.វ.ស.ម.លេខ០៣២ ចុះថ្ងៃទី១៥.០១. 47, TsGARF F. 9401, O12 ។ Arch. ២៣១ អិល ៦៦.

Uspensky D.V. ដោយក្រឹត្យរបស់ទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតលេខ 3134 -1024 ss នៃ 04.09.47 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធានផ្នែកសាងសង់ផ្លូវដែក។ Naushki - Ulan Bator ។ TsGARF F. 9401 O. 2 Arch ។ ១៩៤ អិល ២០៨.

Uspensky D.V. បានផ្តល់រង្វាន់ដល់បដាក្រហមនៃការងារសម្រាប់ការសាងសង់ផ្លូវដែកថ្មី។ ក្រឹត្យរបស់ PVS នៃសហភាពសូវៀតចាប់ពីថ្ងៃទី 18.05 ។ 48, TsGARFSR F. 7523 ច។ 36. ឯកតានៃការផ្ទុក ៤០៣ អិល ៥.

Uspensky D.V. លិខិតរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU (ខ) ទៅកាន់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតចុះថ្ងៃទី 31.05 ។ 48 ស្តីពីការរំលោភលើការិយាល័យ។ TsGARF F, 9401.O. 1 Arch. 3045 ។ អិល ២៣៣-២៦១។

Uspensky D.V. តែងតាំងប្រធាន Sakhalin UITL ដោយដកខ្លួនចេញពីតំណែងជាប្រធានជំរុំភាគខាងត្បូងនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត។ ដីការបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ស.ស.យ.ក លេខ ០០១០១៤ ចុះថ្ងៃទី ២០.០៨.៤៨។ g TsGA RSFSR F.9401 O. 1 ឯកតា 875 L.62 ។

Uspensky D.V. ប្រធាន Sakhalinlag នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀត p - p - ត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការមិនធ្វើឱ្យខូចដល់របបត្រឹមត្រូវ ភាពឯកោ សន្តិសុខ និងលក្ខខណ្ឌនៃការឃុំខ្លួន។ លំដាប់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលេខ 00231 ចុះថ្ងៃទី 07.04.50 TsGARF F. 9401 O. 1a ។ Arch.៣៤១. L. 1 ob ។

D.V. Uspensky ដើម្បីតែងតាំងប្រធានផ្នែកសាងសង់អណ្តូងប្រេង ការរុករក និងការសាងសង់ផ្លូវដែលធ្វើឡើងដោយក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលើ Sakhalin ដើម្បីបណ្តេញប្រធានសមាគម Dalneft ។

Uspensky D. ដើម្បីព្រមានប្រធាន Sakhalinlag ជាលើកចុងក្រោយអំពីការអនុលោមតាមច្បាប់ផ្លូវការមិនពេញលេញ (សម្រាប់អាកប្បកិរិយាមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពនៃជំរុំ) ។ ដីការបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ស.ស.យ.ក លេខ ០០១៧៧ ចុះថ្ងៃទី ០៩.០៤. 51, TsGA RFSR F. 9401 O. 1a ។ ឯកតា xp ៣៨៥.សន្លឹក ១៤៦ វ.

Uspensky D.V. តែងតាំង និង។ អូ ប្រធាននាយកដ្ឋាន Tatagazneftestroy នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតដើម្បីបណ្តេញប្រធាន Sakhalin UITL និងនាយកដ្ឋានសំណង់។ លំដាប់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលេខ 879 ចុះថ្ងៃទី 07.26.52 រដ្ឋបាលរដ្ឋកណ្តាលនៃ RSFSR F. 9401 О.9 Ed ។ xr. ១០៧២

Uspensky D.V. .និង អូ ប្រធាន UITL និង Tatspetsneftestroy នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតដើម្បីដកការពិន័យវិន័យដែលដាក់ដោយបញ្ជារបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលេខ 00231 ចុះថ្ងៃទី 07.04.50. បទបញ្ជារបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហភាពសូវៀតលេខ 01102 ចុះថ្ងៃទី 26.09 ។ 52, TsGARF F. 9401 O. 1a ។ Arch. ៤៦៩.ល.៨០.

1. 53.G Uspensky D.V. ប្រធានផ្នែកសំណង់លេខ ១៨ នាទី ឧស្សាហកម្មប្រេងនៃសហភាពសូវៀត។

០១.៥៦. ប្រធាន​សង្កាត់​សំណង់​ទី​២ ប្រធាន​សំណង់​រោងចក្រ​លេខ ១៨

1. 56.y. ប្រធានស្រុក សហគ្រាសផលិតនាយកដ្ឋានសាងសង់រោងចក្រ (ទីក្រុង Pavlodar, Kaz ។ SSR) ។
2. 58 Uspensky D.V. - សោធននិវត្តន៍ទីក្រុងម៉ូស្គូ។
3. 58, Uspensky D., ប្រធានសហគ្រាសប្រអប់សំបុត្រលេខ 410 4 (ភូមិ Vikhorevka ស្រុក Bratsk តំបន់ Irkutsk) ។

០៦.៦៦ D.V. Uspensky នាយក, អនុប្រធាន។ នាយកផ្នែកធនធានមនុស្ស និងជីវិតនៃរោងចក្រកាប់ឈើ Vikhorevsky

1. 69 D. Uspensky សោធននិវត្តន៍ទីក្រុងម៉ូស្គូ

Ouspensky D. បានស្លាប់នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1989 ។

ថ្ងៃទី 7 ខែតុលាឆ្នាំ 1936តាមបញ្ជារបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 937 អតីតប្រធានជំរុំសមុទ្រស - បាល់ទិកគឺលោក Dmitry Vladimirovich Uspensky ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធាននៃ Dmitlag ។

(1902 - 1989)

កើតនៅក្នុងភូមិ Snotop Spas - ស្រុក Deplensky នៃខេត្ត Smolensk (Kaluga) ។ ការអប់រំ - អនុវិទ្យាល័យមិនពេញលេញ។ បទពិសោធន៍គណបក្សតាំងពីឆ្នាំ 1927 ។

លេខសំបុត្រជប់លៀង 2030318។

Chekist ជាមួយ 1931 នៃ​ឆ្នាំ​នេះ។ Uspensky D.V.តាមបញ្ជារបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 937 នៃ 07.10.36 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធាន Dmitrovsky ITL នៃ NKVD ។ បន្ថែមទៀត Uspensky D.V. តាមបញ្ជារបស់ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 1500 នៃ 25.08.37 បណ្តោះអាសន្នត្រូវបានតែងតាំង។ ប្រធាននាយកដ្ឋានប្រតិបត្តិការនៃប្រឡាយ Moscow-Volga និង ប្រធាន Dmitlag នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀត។

ចំណាត់ថ្នាក់ D.V. Uspensky បានទទួលងារជាវរសេនីយឯកនៃសន្តិសុខរដ្ឋ។ លំដាប់នៃ NKVD នៃសហភាពសូវៀតលេខ 563 ចុះថ្ងៃទី 20.04.44 ។

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1969 លោក Dmitry Vladimirovich Uspensky បានក្លាយជាអ្នកចូលនិវត្តន៍ហើយរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។

រង្វាន់បញ្ជា " ផ្កាយក្រហមលោក​បន្ត​ថា​៖ «​ចំពោះ​ការ​សាងសង់ BBK គឺ​បញ្ជា​ លេនីន"សម្រាប់ការសាងសង់ប្រឡាយ Moscow-Volga ។ សេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហភាពសូវៀតនៃ ១៤.០៧ ។ ឆ្នាំ 1937 ផ្លាកសញ្ញា " អ្នកសាងសង់ប្រឡាយម៉ូស្គូ - វ៉ុលកា", លំដាប់" ផ្លាកសញ្ញាកិត្តិយស", បញ្ជា លេនីន", លំដាប់ "បដាក្រហម", លំដាប់" បដាក្រហមការងារ”។

លោក Dmitry Uspensky បានស្លាប់នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1989 ។

ប្រវត្តិនៃវត្ត Solovetsky មានតាំងពីឆ្នាំ 1429 នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Savvaty និង Herman បានមកដល់កោះនេះ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងនៃកោះ Bolshoi Solovetsky ក្បែរឈូងសមុទ្រ Sosnovaya នៅលើច្រាំងបឹង "បានលើកឈើឆ្កាងហើយរៀបចំក្រឡាសម្រាប់ខ្លួនគេ" ។ កន្លែង​នៃ​វិហារ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ក្រោយ​មក​បាន​ទទួល​ឈ្មោះ​ថា Savvatievo ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ត Solovetsky បានចាប់ផ្តើមជាមួយគាត់។

ព្រះសង្ឃរស់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដែលបានរៀបចំអស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំបន្ទាប់មកអ្នកទាំងពីរបានចាកចេញពី Solovki ។ ព្រះសង្ឃ Herman បានចាកចេញទៅដីគោកដើម្បីតម្រូវការសេដ្ឋកិច្ច។ ដោយ​នៅ​តែ​ម្នាក់ឯង ភិក្ខុ​សាវត្ថី មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជិត​ដល់​ទី​បញ្ចប់ ហើយ​ប្រាថ្នា​ទទួល​នូវ​អាថ៌​កំបាំង​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​គោក​វិញ។ នៅមាត់ទន្លេ Vyg គាត់បានជួបបូជាចារ្យដែលកំពុងទៅសួរសុខទុក្ខគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងស្រុកដែលបានសារភាពហើយបានថ្វាយសាក្រាម៉ង់ដល់បូជាចារ្យ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះសង្ឃសាវត្ថីបាននិមន្តទៅគាល់ព្រះមានព្រះភាគ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី២៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៤៣៥។ ព្រះ​សង្ឃ Herman បាន​ត្រឡប់​មក​កោះ​នេះ​វិញ​នៅ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់ ១៤៣៦។ ព្រះសង្ឃ Zosima បានមកជាមួយគាត់។ លើកនេះឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រវិបុលភាពត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅ។ កន្លែងនេះគឺ "ស្អាតហើយស្អាត" ។ វាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ការសាងសង់វត្តអារាម៖ វាមានទីតាំងនៅកណ្តាលកោះ ម្ខាងមានឈូងសមុទ្របិទជិតចូលទៅជិតវា ម្ខាងទៀតមានបឹងទឹកសាប។

កន្លែង​សម្រាប់​សង់​វត្ត​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​ពី​ខាង​លើ។ ការណែនាំនេះស្ទើរតែតែងតែណែនាំអ្នកបួសក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់វត្តនាពេលអនាគត។ ពួកគេភាគច្រើនមានទីតាំងនៅកន្លែងស្អាតបំផុត។ ការបង្កើតដោយដៃមនុស្ស - អគារវត្តអារាមស្របនឹងទេសភាពដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពអស្ចារ្យរបស់វា។ ភាពសុខដុមរមនានៃធម្មជាតិ និងស្ថាបត្យកម្មបានបង្កើតរូបភាពដែលអាចមើលឃើញនៃព្រះរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌។

នៅពេលជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់វត្តអារាមនាពេលអនាគត ស្ថាបនិករបស់ពួកគេបានឮសំឡេងទេវតាច្រៀង ឬកណ្តឹងរោទិ៍នៅកន្លែងដែលស្ងាត់ជ្រងំ រូបតំណាងមួយស្រាប់តែលេចចេញចំពោះពួកគេ ឬក៏ការមើលឃើញមួយចំនួនបានកើតឡើង។ ដូច្នេះវាគឺនៅជាមួយវត្ត Solovetsky ។ មកដល់កោះនេះ ព្រះសង្ឃ Zosima និង Herman បានប្រារព្ធពិធី Vigil ពេញមួយយប់។ យោងតាមជីវិត ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនេះព្រះសង្ឃ Zosima បានឃើញពន្លឺដ៏អស្ចារ្យមួយនៅទិសខាងកើតនិងព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើអាកាស។ នៅលើទីតាំងនៃចក្ខុវិស័យនោះ វត្ត Solovetsky បានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅពេលក្រោយ។

ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណរបស់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមក វត្តអារាម cenobitic ត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងតាមផែនការនៃរាងបួនជ្រុង - នេះគឺជារូបរាងនៃទីក្រុងស្ថានសួគ៌នៃក្រុងយេរូសាឡិម ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈរបស់យ៉ូហានទេវវិទូ (Apocalypse) ។

គ្រឿងឈើដំបូងនៃវត្ត Solovetsky ក៏មានរាងជិតបួនជ្រុងដែរ។ ក្រុម​ដើម​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី 50 នៃ​សតវត្ស​ទី 15 រួម​មាន​ព្រះវិហារ​មួយ​ក្នុង​កិត្តិយស​នៃ​ការ​ប្រែរូប​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ជាមួយ​នឹង​អាសនៈ​ចំហៀង​នៃ​ផ្លូវនីកូឡា។ ពួកគេត្រូវបាននៅជាប់គ្នាដោយអង្គជំនុំជម្រះ Refectory បន្តិចទៅភាគខាងជើងមានខ្សែក្រវ៉ាត់មួយដែលមានកណ្តឹងថ្ម។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកោសិកា និងអគារខាងក្រៅ។ វត្ត​មាន​របង​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ។ ក្រុម​ឈើ​ដំបូង​គេ​មាន​ទីតាំង​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​នៃ​វិហារ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រូប​ភាព​បច្ចុប្បន្ន។

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 15 ក្រោមព្រះចៅអធិការ Iona វត្តអារាមបានទទួលការរៀបចំឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់។ សេដ្ឋកិច្ចបានអភិវឌ្ឍ បងប្អូនប្រុសបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស - ប្រាសាទធំទូលាយថ្មី កោសិកា អាគារខាងក្រៅត្រូវបានត្រូវការ។ នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារតូចមួយនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាង “ព្រះវិហារឈើដ៏ធំមួយនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងអាហារមួយ ហើយជាមួយវា នៅផ្នែកខាងកើតព្រះវិហារឈើមួយនៅក្នុងព្រះនាមនៃការសន្មតនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ធីអូតូកូស; ក្នុងពេលជាមួយគ្នាកោសិកាត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ; និងសេវាព្រះសង្ឃផ្សេងទៀត”។ វិហារឧទ្ទិសដល់ St. Nicholas បានក្លាយជាព្រះវិហារដាច់ដោយឡែកមួយ។

ព្រំប្រទល់នៃក្រុមស្ថាបត្យកម្មទីពីរនៃវត្ត Solovetsky ដែលធ្វើពីឈើផងដែរត្រូវបានសន្មតថាដូចខាងក្រោម: ផ្នែកខាងជើងនៃរបងបានរត់ទៅភាគខាងជើងនៃអគារ Assumption Refectory ។ ភាគខាងត្បូង - តាមបណ្តោយបន្ទាត់នៃអគារកោសិកា Svyatitelskiy; ផ្នែកខាងកើត និងខាងលិចនៃរបងមានទីតាំងនៅលើបន្ទាត់នៃជញ្ជាំងបន្ទាយបច្ចុប្បន្ន។ ក្រុមនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយភ្លើងនៅឆ្នាំ 1538 ។

ក្រុមថ្មនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ដូចជាឈើត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងព្រំដែននៃ quadrangle ។ មានតែក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់បន្ទាយប៉ុណ្ណោះដែលស្ថាបត្យករត្រូវដកថយពីទម្រង់មុន។ វាត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈពិសេសនៃការសង្គ្រោះ និងតម្រូវការការពារ។ បន្ទាយនេះមានរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ ស៊ូស៊ីឡូ និងអគារខាងក្រៅផ្សេងទៀត ដើម្បីឲ្យវត្តអាចមានដោយស្វ័យភាព ហើយបើចាំបាច់ ទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 16 រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វត្តអារាមមានរាងជាប៉ង់តាហ្គោនពន្លូត។ ទម្រង់នេះក៏ជានិមិត្តសញ្ញាដែរព្រោះវាស្រដៀងទៅនឹងសំពៅ ហើយរំលឹកថា វត្តគឺជាសំពៅនៃសេចក្តីសង្រ្គោះក្នុងសមុទ្រជីវិត។

វត្តអារាមពិតជាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង។ នាងបានហ៊ុមព័ទ្ធទឹកដីនៃវត្តអារាមពីពិភពខាងក្រៅ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាបន្ទាយខាងវិញ្ញាណពិសេស។ ពួកគេបានព្យាយាមយកកោសិកាសណ្ឋាគារចេញពីរបងវត្ត បើទោះជាការរៀបចំរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងវត្ត ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះនៅច្រកចូល។ ហើយនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ពួកគេនៅច្រកចូលខាងឆ្វេងនៃ Holy Gates នៅក្នុងអាគារ Annunciation cell ។ តូប និង​ក្រោល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដំឡើង​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​វត្ត។ នៅក្នុងវត្ត Solovetsky យោងតាមលក្ខន្តិកៈដែលបញ្ជាដោយព្រះសង្ឃ Zosima ទីធ្លាគោក្របីត្រូវបានបង្កើតឡើងសូម្បីតែនៅលើកោះមួយទៀត - Bolshoi Muksalma ដែលមានចម្ងាយជាង 10 គីឡូម៉ែត្រ។ ពីវត្ត។ សេវា​តាម​ផ្ទះ​ភាគច្រើន​ក៏​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​ក្រៅ​ទឹកដី​នៃ​វត្ត​ដែរ ហើយ​មាន​តែ​វត្ថុ​ចាំបាច់​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ចន្លោះ​ក្រឡា និង​របង​វត្ត។ ដូច្នេះនៅក្នុងវត្ត Solovetsky សេវាបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងនៅក្នុង posad ជុំវិញវត្តអារាមឬនៅពីក្រោយជួរក្រឡានៅក្នុងទីធ្លាខាងជើងនិងខាងត្បូង។

ច្រកចូលសំខាន់ខាងមុខវត្តត្រូវបានគេហៅថា Holy Gates ។ គំរូដើមសម្រាប់ច្រកទ្វារបរិសុទ្ធនៃវត្តអារាមនានាគឺ ទ្វារមាសនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ដែលតាមរយៈនោះ ព្រះអម្ចាស់ មុនពេលរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាងបានចូលទៅក្នុងទីក្រុងនេះ។ ខ្លោងទ្វារសំខាន់នៃកុដិតំណាងឱ្យច្រកចូលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទចូលទៅក្នុងទីក្រុងព្រះសង្ឃ។

ប៉មជួង ឬព្រះវិហារទ្វារតូចមួយត្រូវបានសាងសង់ជាញឹកញាប់នៅលើទ្វារបរិសុទ្ធ។ ព្រះវិហារច្រកផ្លូវជាធម្មតាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម យ៉ូហានបាទីស្ទ ឬពិធីបុណ្យជាកិត្តិយសដល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ដែលមានន័យថាការឧបត្ថម្ភរបស់នាងលើទីក្រុងវត្តអារាម។ នៅក្នុងវត្ត Solovetsky ព្រះវិហារច្រកទ្វារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យនៃការប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ជាញឹកញយនៅក្នុងព្រះវិហារបែបនេះ នៅច្រកចូលវត្ត ការធ្វើសមាធិរបស់ព្រះសង្ឃត្រូវបានអនុវត្ត ហើយអ្នកទើបនឹងឡើងថ្មី ដូចដែលវាបានចូលវត្តនេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងរដ្ឋថ្មីរបស់គាត់។

មកដល់កំពង់ផែវត្ត អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា Solovetsky បានទៅ Holy Gates ។ បើតាមការនឹករលឹករបស់អ្នកដំណើរ ពួកគេបានឈរយូរនៅមុខច្រកចូលវត្ត ហើយអធិស្ឋាន សោកស្តាយចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយព្យាយាមចាកចេញពីគំនិតអាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេនៅពីក្រោយជញ្ជាំងវត្ត។ សម្រាប់ការចូលវត្តដ៏សក្តិសម មនុស្សជាច្រើនបានព្យាយាមសម្អាតខ្លួនមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងរូបកាយទៀតផង។ សម្រាប់ការនេះ ការងូតទឹកចំនួន 2 ត្រូវបានរៀបចំនៅលើបឹងបរិសុទ្ធ៖ បុរស និងស្ត្រី។

នៅ​ក្នុង​រូប​តំណាង​នៅ​ខាង​លើ Holy Gates មាន​រូបភាព​នៃ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ។ នៅលើផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍នៅក្រោមរូបភាពនៅខាងឆ្វេងមានសិលាចារឹកដូចខាងក្រោម៖ «រូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង និងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងត្រូវបានសរសេរដោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ស្ថាបនិកនៃស្គី Anzersky គឺព្រះសង្ឃ Eleozar the Wonderworker; ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយប្រហារលើវត្តអារាមរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1854 រូបភាពនេះត្រូវបានផ្ទេរនិងដាក់នៅទីនេះនៅក្រោម Holy Gates ដើម្បីការពារ និងរក្សាទុកវត្តអារាមពីសត្រូវដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ។ បន្ទាប់ពីការបិទវត្តអារាម រូបតំណាងត្រូវបានបាត់បង់។

នៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃរូបតំណាងមានចានមួយទៀតដែលមានសិលាចារឹកអំពីប្រវត្តិនៃការសាងសង់បន្ទាយដែលមានខ្លឹមសារដូចខាងក្រោម៖ "តាមបញ្ជារបស់ Tsar និង Grand Duke Theodore Ioannovich បន្ទាយថ្មដែលមានស្រាប់ត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញ វត្តដើម្បីការពារវត្តអារាមពីការវាយប្រហាររបស់ជនបរទេសក្នុងឆ្នាំ 1854 ក្រោមព្រះចៅអធិការ 27 ព្រះអង្គ Jacob លើចំនួនព្រះសង្ឃដែលប្រមូលបានពីទ្រព្យសម្បត្តិព្រះសង្ឃតាមឆ្នេរសមុទ្រយោងតាមផែនការរបស់ព្រះសង្ឃ Solovetsky Tryphon ។ ការសាងសង់មានរយៈពេល 12 ឆ្នាំក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អភិបាល Ivan Yakhontov ។

ជាធម្មតា មានវិហារមួយនៅទល់មុខច្រកចូលសំខាន់ទៅកាន់វត្ត។ វា​គឺ​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​វត្ត​អារាម ហើយ​ជា​ក្បួន​មាន​ភាព​លេចធ្លោ​ខាង​ស្ថាបត្យកម្ម។ យោងទៅតាម Apocalypse បល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺស្ថិតនៅកណ្តាលនៃទីក្រុង Jerusalem ស្ថានសួគ៌។ វត្តអារាម ជាកន្លែងឆ្លុះបញ្ចាំងពីផែនដីនៃទីក្រុងឋានសួគ៌ មានប្រាសាទមួយនៅចំកណ្តាលរបស់វា។ ប្រាសាទ​ជា​កន្លែង​ប្រារព្ធ​ពិធី​បូជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​គង់​នៅ។

ក្នុងករណីភាគច្រើន វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារវត្តអារាមដំបូងបង្អស់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានសាងសង់ដោយស្ថាបនិកនៃវត្តអារាម។ ការ​ឧទ្ទិស​ប្រាសាទ​ដំបូង​បាន​ផ្តល់​ឈ្មោះ​ដល់​វត្ត​ទាំងមូល​។ នៅក្នុងវិហារមានទីសក្ការៈបូជា សេវាកម្មសំខាន់ៗត្រូវបានអនុវត្ត ភ្ញៀវកិត្តិយសត្រូវបានទទួល អធិបតេយ្យ និងលិខិតរបស់ប៊ីស្សពត្រូវបានអាន។

នៅក្នុងវត្តអារាមជាច្រើន ព្រះវិហារ refectory ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដូច្នេះត្រូវបានគេហៅថា ដោយសារតែ refectory មួយនៅជាប់នឹងពួកគេ។ មណ្ឌលកែប្រែអាចផ្ទុកបងប្អូនទាំងអស់។ នៅទីនេះ បន្ថែមពីលើការបរិភោគអាហារទូទៅ វិហារនានាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង - ការប្រជុំព្រះសង្ឃទូទៅ។

តាមក្បួនមួយមានព្រះវិហារជាច្រើននៅក្នុងវត្ត។ ដូច្នេះនៅលើទឹកដីនៃវត្ត Solovetsky ក្នុងឆ្នាំ 1906 មានព្រះវិហារចំនួន 8 ដែលមានច្រកផ្លូវចំនួន 10 សរុប។ ព្រះវិហារ ឬវិហារនីមួយៗនៅក្នុងនោះ គឺជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ការអង្វររបស់ពួកបរិសុទ្ធជាក់លាក់។ មានព្រះវិហារជាច្រើននិងអាសនៈចំហៀង - ការអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងមូលដែលគំនិតនៃការឧបត្ថម្ភពិសេសរបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងវត្តនេះ។ នេះគឺជាការឧទ្ទិសរបស់ព្រះវិហារ Solovetsky ដល់ Theotokos (បុណ្យណូអែល ការប្រកាស ការស្នាក់នៅរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត) ទៅ St. Nicholas និង Philip ទៅ St. Zosima, Savvaty និងអាល្លឺម៉ង់។

នៅក្នុងវត្តអារាម ព្រះវិហារនានាត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដើម្បីឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសសួគ៌នៃអ្នកសោយរាជ្យ និងអ្នកស្នងមរតករបស់ពួកគេ។ ជាញឹកញយ ស្ដេចខ្លួនឯងបានបរិច្ចាគប្រាក់សម្រាប់ព្រះវិហារបែបនេះ ដោយសុំឱ្យបងប្អូនជួយអធិស្ឋាន។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះសង្ឃតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។

នៅក្នុងក្រុមកណ្តាលនៃវត្ត Solovetsky មានព្រះវិហារចំនួន 5 ហើយពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការកាត់ក្បាលរបស់បាទីស្ទនៃព្រះអម្ចាស់យ៉ូហាន (Saint John the Forerunner - បុព្វបុរសនៃស្ថានសួគ៌របស់ Tsar John IV the Terrible), ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ។ Demetrius នៃ Thessaloniki (ពួកបរិសុទ្ធនៃ False Dmitry I), Saint Blessed Prince Emperor Alexander Nevsky (Alexander II), ព្រះសង្ឃ John of Ladder និង Holy Great Martyr Theodore Stratilates ។ ព្រះវិហារពីរចុងក្រោយ - អាសនៈចំហៀងនៃវិហារផ្លាស់ប្តូរ - ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌នៃកូនប្រុសរបស់ Ivan the Terrible ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនព្រះវិហារឧទ្ទិសដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌នៃសមាជិកនៃផ្ទះសោយរាជ្យនោះវត្ត Solovetsky អាចប្រៀបធៀបបានតែជាមួយ Kirillo-Belozersky ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះវាប្រែទៅជាធម្មយាត្រាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អធិបតេយ្យភាព - កន្លែងអធិស្ឋានសម្រាប់ស្តេចនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធកាតព្វកិច្ចមួយទៀតនៃទីធ្លាវត្តសំខាន់គឺប៉មកណ្តឹង (ឬបែលហ្វីរី) ។ ប៉ម​កណ្ដឹង​ជា​ធម្មតា​ជា​អគារ​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​វត្ត ដែល​ជា​អ័ក្ស​បញ្ឈរ​របស់​វា។ កណ្តឹងបន្លឺឡើងជាមួយនឹងដំណឹងល្អ ដោយប្រកាសពីការចាប់ផ្តើមនៃសេវាកម្ម។ សំឡេងរោទ៍ដូចជាឈើឆ្កាងភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ពី​ប៉ម​ជួង​ក្នុង​វត្ត មជ្ឈដ្ឋាន​ជុំវិញ​ត្រូវ​បាន​ត្រួត​ពិនិត្យ ហើយ​ពេល​មាន​សត្រូវ​ចូល​មក​ជិត​កណ្តឹង​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​បន្លឺ​ឡើង​ភ្លាម។ នៅក្នុងអាកាសធាតុអាក្រក់ សំឡេងជួងបានជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សរាប់សិបនាក់ ក្នុងព្យុះភ្លៀង ឬអ័ព្ទ ពួកគេបានអំពាវនាវជាច្រើនម៉ោង ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកដំណើរវង្វេង។ នៅ Arkhangelsk នៅក្នុងបណ្ណសាររដ្ឋនៃតំបន់ Arkhangelsk មានឯកសារមួយដែលមានឈ្មោះថា "ស្តីពីការរក្សាកណ្តឹងព្រះវិហារអំឡុងពេលមានព្យុះភ្លៀងពីប៉មកណ្តឹងនៃវត្ត Mikhailo-Arkhangelsk" ។

នៅលើទឹកដីនៃទីធ្លាវត្តកណ្តាលអាចមានសិក្ខាសាលាគូររូប អាវកាក់ តង់រក្សាសៀវភៅ (បណ្ណាល័យ) បន្ទប់រដ្ឋាភិបាល និងឃ្លាំងអាវុធ ចុងភៅ (ផ្ទះបាយ) នំប៉័ង (ហាងនំប៉័ង) និងមន្ទីរពេទ្យក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនេះផងដែរ។

កោសិកាមានទីតាំងនៅតាមបរិវេណនៃទីធ្លាធំ។ ការតុបតែងនៃអគារកោសិកាទាំងអស់គឺដូចគ្នា។ សូម្បី​តែ​អាចារ្យ​ក៏​មិន​លេចធ្លោ​ជាង​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ ឯកសណ្ឋានក្នុងការរចនានេះ បង្ហាញពីសមភាពនៃបងប្អូនព្រះសង្ឃនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអង្គ។

បង្អួចនៃកោសិកាភាគច្រើនមើលពីលើទីលានព្រះវិហារ ដែលព្រះសង្ឃតែងតែមើលឃើញប្រាសាទ។ ពីកោសិកាព្រះសង្ឃភាគច្រើននៃវត្ត Solovetsky មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញព្រះវិហារបុព្វបុរស - វិហារផ្លាស់ប្តូរ។

ព្រះវិហារសំខាន់នៃវត្ត Solovetsky ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1558-1566 ក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Hegumen Philip (Kolychev) ។ វិហារ Transfiguration Cathedral បានក្លាយជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏សំខាន់បំផុតនៃក្រុមស្ថាបត្យកម្ម។ ប្រាសាទនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពអស្ចារ្យនៃវត្ត Solovetsky ។

ស្ថាបត្យកម្មនៃវិហារគឺស្របនឹងទីក្រុង។ វាមានជញ្ជាំងខ្ពស់ បង្រួបបង្រួមបល្ល័ង្កជាច្រើននៅលើលំដាប់ផ្សេងៗគ្នា។ មុន​ពេល​បង្កើត​រានហាល​ថ្ម ជើង​របស់​វា​រួម​មាន​ជណ្ដើរ រានហាល​ឈើ បែលហ្វី និង​ផ្លូវ​ធ្វើ​ពី​ថ្ម។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃធាតុផ្សំ និងសមាសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត វាមើលទៅដូចជាទីក្រុងមួយ ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរូបតំណាងនៃសតវត្សទី 16-17 ។

នេះគឺជាអគារខ្ពស់បំផុតមួយនៅក្នុងវត្ត។ ជញ្ជាំងទំនោរដ៏មានអានុភាព (កម្រាស់នៅមូលដ្ឋាន - 4, នៅចុងបញ្ចប់ - 3, 5) កង្វះនៃការបែងចែកផ្តេក ដាវដ៏ធំ រួមចំណែកដល់ការប្រាថ្នានៃប្រាសាទឡើងលើ។

អគារនេះមានបីជាន់។ នៅ​ជាន់​ទី​មួយ នៅ​ជាន់​ក្រោម​ដី​ខ្ពស់​គួរ​សម មាន​បន្ទប់​ប្រើប្រាស់។ ទីពីរ ព្រះវិហារចំនួនបីត្រូវបានសាងសង់៖ ព្រះវិហារបុព្វការី ឧទ្ទិសដល់ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងវិហារពីររបស់វា - Zosimo-Savvatievsky - នៅភាគឦសាន និង Mikhailo-Arkhangelsky - ពីភាគអាគ្នេយ៍។ នៅឆ្នាំ 1859 នៅលើទីតាំងនៃវិហារជាកិត្តិយសរបស់ព្រះសង្ឃ Zosima និង Savvaty ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Zosimo-Savvatyevsky ត្រូវបានសាងសង់។

នៅ​ជាន់​ខាងលើ ក្នុង​អគារ​ជ្រុង​ប៉ម មាន​វិហារ​ចំហៀង​បួន​ទៀត​គឺ Monk John Climacus, Great Martyr Theodore Stratilates និង​ក្រុមប្រឹក្សា​សាវក​ទី ១២ និង ៧០។

ជញ្ជាំងខាងមុខខាងលិចនៃវិហារបញ្ចប់ដោយ kokoshniks ពីរជួរ។ ពួកវាផ្ទុកនូវសំណល់នៃផ្ទាំងគំនូរបុរាណ ដែលពណ៌នាអំពីការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការប្រកាសរបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ Theotokos ព្រះសង្ឃ Zosima ជាមួយព្រះសង្ឃ Savvaty និង Saint Philip ជាមួយព្រះសង្ឃ Herman ។ ជាលើកដំបូងផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌនៃវត្តនៅឆ្នាំ 1711 ។

នៅសតវត្សទី 18-19 ផ្នែកខាងមុខនៃវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយគំនូរជាមួយនឹងលំនាំផ្កានិងធរណីមាត្រ។

តុដេកខ្ពស់នៃវិហារត្រូវបានគាំទ្រដោយសសរស្តម្ភពីរ។ ស្គរ​ពន្លឺ​ប្រាំបី​ជ្រុង​ជិត​ជញ្ជាំង​អាសនៈ។ វាមានទីតាំងនៅពីលើអាសនៈ ជាកន្លែងដែលដំណឹងល្អត្រូវបានអាន ហើយអំណោយបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្រៀនក្នុងអំឡុងពេលនៃការថ្វាយបង្គំដ៏ទេវភាព។ មានទីតាំងនៅខាងមុខ iconostasis ស្គរពន្លឺបំភ្លឺវាយ៉ាងស្រស់ស្អាត។

បរិវេណនៃប្រាសាទក៏ត្រូវបានបំភ្លឺដោយបង្អួចដែលមានទីតាំងនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ បច្ចុប្បន្ននេះមានបង្អួចពីរប្រភេទនៅក្នុងវិហារ: នៅក្នុងទម្រង់ដើមនៃសតវត្សទី 16 និងបង្អួចដែលបានសាងសង់ឡើងវិញនៃសតវត្សទី 18 ។ ដើម​ដំបូង​មាន​ពន្លឺ​មេឃ​តូច​ខ្លាំង​ណាស់ និង​មាន​តុដេក​ដែល​តម្រង់​ជួរ​ជាមួយ​គែម​នៅ​ផ្នែក​ខាង​ក្រោម។

អង្គជំនុំជម្រះនិងជណ្តើរត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងកម្រាស់នៃជញ្ជាំង។ នៅលើជណ្តើរបែបនេះ ដែលចាប់ផ្តើមនៅជ្រុងនិរតីនៃប្រាសាទ អ្នកអាចឡើងទៅកាន់ច្រកផ្លូវខាងលើនៃវិហារ។ ជណ្តើរក្នុងជញ្ជាំង និងបន្ទប់គឺជាលក្ខណៈនៃអគារថ្មដំបូងរបស់វត្ត។

ការតុបតែងសំខាន់នៃប្រាសាទគឺ iconostasis ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាច្រើនដងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ iconostasis គឺជា tyablov បួនជាន់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រកររូបតំណាងមកពី Veliky Novgorod "Gavrilo Old និង Ilya" ។ នៅទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 17 ជួរទី 5 ដែលជាបុព្វបុរសដែលមានរូបតំណាងចំនួន 28 បានបង្ហាញខ្លួន។ សម្រាប់ប្រាក់ចំនួនប្រាំពីររយរូបដែលបានផ្តល់នៅឆ្នាំ 1695 ដោយអធិបតេយ្យភាព John V និង Peter I ការសាងសង់ស៊ុមស៊ុមឆ្លាក់ថ្មីនៃ iconostasis ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1697 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងរូបតំណាងថ្មី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 មានរូបភាពជាង 1000 នៅក្នុងវិហារនេះ បញ្ជីមួយរបស់ពួកគេបានយកជាងមួយរយសន្លឹក។ បន្ថែមពីលើ iconostasis សំខាន់នៅតាមជញ្ជាំង និងក្បែរសសរ មានជញ្ជាំងប្រាំប្រាំពីរជាន់ ដែលពោរពេញទៅដោយផ្នត់ និង pyadnits រាប់សិប។

នៅឆ្នាំ 1826 រូបចម្លាក់ឈើដែលធ្វើពីឈើសម្រាប់រូបតំណាងអព្ភូតហេតុពីរនៃវត្តត្រូវបានគេដាក់នៅលើសសរនៃវិហារ។ នៅលើសសរខាងត្បូងគឺជារូបភាពនៃរូបតំណាង Sosnovskaya នៃមាតារបស់ព្រះ Korsun ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅឈូងសមុទ្រ Sosnovaya ក្នុងឆ្នាំ 1627 ។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតមានច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាងនំបុ័ង (Zapchechnaya) រូបតំណាង Tikhvin នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ Saint Philip នៅពេលគាត់ស្តាប់បង្គាប់នំប៉័ង។ រូបតំណាងខ្លួនវាគឺនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ រូបតំណាងទាំងនេះត្រូវបានបាត់បង់បន្ទាប់ពីការបិទវត្តអារាម។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1646 ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Saint Philip ត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅឆ្នាំ 1652 ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយបន្សល់ទុកនូវភាគល្អិតចំនួនបីនៅក្នុងមហារីកចាស់។ នៅឆ្នាំ ១៦៩៧ ក្លោងទ្វារពិសេសមួយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់វានៅផ្នែកខាងត្បូងនៃសូលៀ។ នៅពីលើទីសក្ការៈគឺជារូបតំណាងស្លូវេនីនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (ឈ្មោះដូច្នេះដោយសារតែរូបតំណាងរបស់វានៅជិតរូបតំណាងស្លូវេនីដ៏អស្ចារ្យ) មុនពេលដែលពួកបរិសុទ្ធជាពិសេសចូលចិត្តអធិស្ឋាន។

នៅឆ្នាំ ១៨៦១-៦២ ។ ជញ្ជាំង និងតុដេកនៃប្រាសាទត្រូវបានលាបពណ៌។ ផ្ទាំងគំនូរនៃផ្ទាំងគំនូរបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងពួកបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 ដែលបានទៅលេងសូឡូវគីក្នុងឆ្នាំ 1858 បានបរិច្ចាគ 2,000 រូប្លិសម្រាប់ការសាងសង់ប្រាសាទចំហៀងនៅក្នុងវិហារដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធនៃស្ថានសួគ៌របស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ។ វត្ត​បាន​សាងសង់​អាសនៈ​ខាង​លើ​ដោយ​ចំណាយ​ប្រាក់​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​ការ​បរិច្ចាគ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​ជួសជុល​រូបសំណាក។

កំឡុងពេលបោះជំរុំ វិហារ Transfiguration Cathedral ត្រូវបានប្រកាសថាជាតំបន់បម្រុងធម្មជាតិជាវិមានស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់។ មានសាខាមួយនៃសារមន្ទីរប្រឆាំងសាសនា ហើយការតាំងពិពណ៌លើរូបគំនូររូបតំណាង (រូបតំណាងរហូតដល់ 2000) និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះវិហារមានទីតាំងនៅ ក៏ដូចជាបណ្តុំនៃចម្លាក់ស្ពាន់ផងដែរ។ សម្រាប់ពេលខ្លះសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Solovetsky ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ: ព្រះសង្ឃ Zosima, Savvaty និង Herman, Irinarch និង Eleazar ។

ការស្ដារឡើងវិញនៃប្រាសាទបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី XX ហើយនៅដើមសតវត្សទី XXI ត្រូវបានបញ្ចប់ជាមូលដ្ឋាន។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 1990 ការបម្រើដ៏ទេវភាពមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនេះ - ជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការសម្រាករយៈពេល 70 ឆ្នាំមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមផងដែរ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយអាចារ្យនៃ Arkhangelsk និង Murmansk Panteleimon ។

នៅក្នុងវិហារបន្ទាប់ពីត្រូវបានផ្ទេរទៅ Solovki ក្នុងខែសីហាឆ្នាំ 1992 សារីរិកធាតុរបស់ព្រះសង្ឃ Zosima, Savvaty និង Herman បានសម្រាកមួយរយៈ។

iconostasis ប្រាំជាន់ទំនើបត្រូវបានដំឡើងក្នុងឆ្នាំ 2002 ។ វាត្រូវបានចាត់ចែងដោយវត្តអារាម និងផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដោយមូលនិធិសប្បុរសធម៌ Andrei Rublev ។

នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហាឆ្នាំ 2007 អាចារ្យ Alexy នៃ Orekhovo-Zuevsky បានធ្វើពិធីឧទ្ទិសដ៏អស្ចារ្យនៃប្រាសាទ។ សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងរដូវក្តៅជាធម្មតាចាប់ពីខែកក្កដាដល់ចុងខែសីហា និងដើមខែកញ្ញា។ នៅពេលនេះ ទីសក្ការៈបូជារបស់វត្ត ត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារ។

អគារ Assumption Refectory ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៥៥២-១៥៥៧។ ជាមួយនឹងការសាងសង់របស់វា សំណង់ថ្មបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ។

មិនមានអគារតែមួយនៃក្រុមឈើដំបូងនៃវត្តបានរស់រានមានជីវិតទេ - ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយអគ្គីភ័យដែលវត្តបានរងទុក្ខច្រើនជាងម្តង។ អគ្គីភ័យឆ្នាំ 1485 និង 1538 មានការបំផ្លិចបំផ្លាញជាពិសេស។ នៅឆ្នាំ 1485 វិហារ Assumption ជាមួយអង្គជំនុំជម្រះ Refectory និងការផ្គត់ផ្គង់ទាំងអស់ដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងវាបានឆេះ។ ពួកគេបានបន្តវាម្តងទៀតជាមួយនឹងឈើមួយ។ នៅឆ្នាំ 1538 វត្តនេះត្រូវបានដុតបំផ្លាញទាំងស្រុង។

អគ្គីភ័យគឺជាមូលហេតុចម្បងនៃការសាងសង់ថ្ម។ វាត្រូវចំណាយពេលយូរដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមរបស់វា។ រោង​ចក្រ​ឥដ្ឋ​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កើត​ឡើង​នៅ​មិន​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន​ពី​វត្ត​អារាម ឈើ មីកា ដែក និង​កំបោរ​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ពី​ដី​គោក។ កំបោរ​កំបោរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​វត្ថុ​ចង​សម្រាប់​ធ្វើ​កំបោរ និង​ធ្វើ​ឥដ្ឋ។ ផ្ទាំងថ្មសម្ភារៈសំណង់ក្នុងស្រុកត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសាងសង់។

ស្មុគ្រស្មាញ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​របស់ Saint Philip ។ ស្ថាបត្យករត្រូវបានអញ្ជើញចៅហ្វាយនាយ Novgorod Ignatiy Salka និង Stolypa ។

ផ្នែកសំខាន់នៃអគារនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអង្គជំនុំជម្រះ Refectory ពីភាគខាងត្បូងឆៀងខាងកើតវាត្រូវបានជាប់នឹងសាសនាចក្រនៃការសន្មត់នៃព្រះពរ Virgin Mary និងពីភាគខាងជើងឆៀងខាងកើត - អង្គជំនុំជម្រះ Kelarskaya ។ បរិវេណទាំងអស់នេះមានទីតាំងនៅជាន់ទីពីរ។ នៅក្រោមពួកគេ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី មានសេវាបម្រើតាមផ្ទះ៖ នំប៉័ងជាមួយរោងចក្រម្សៅ នំប៉័ង និងបន្ទប់ដាក់ម្សៅ សេវាកម្ម prosphora ក៏ដូចជាឡដុតកំដៅអគារ។ ដូចនៅក្នុងផ្ទះរុស្ស៊ីភាគខាងជើង អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះគឺស្ថិតនៅក្រោមដំបូលតែមួយ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ បងប្អូនប្រុសអាចទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធដ៏វែងមួយនៅពីក្រោយជញ្ជាំងដ៏មានអំណាច ដោយមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការនៅក្នុងដៃ។

សាសនាចក្រនៃការសន្មត់មានថ្នាក់ទីពីរ មានវិហារដែលឧទ្ទិសដល់ការកាត់ក្បាលរបស់ព្យាការីយ៉ូហានបាទីស្ទ និងមហាទុក្ករបុគ្គល Demetrius Thessaloniki ។

ផ្នែកខាងក្រៅនៃអាគារគឺសាមញ្ញណាស់។ facades របស់វាស្ទើរតែគ្មានការតុបតែង។ ជញ្ជាំងដូចជានៅក្នុងវិហារត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងជម្រាលខាងក្នុង។ អគារ​នេះ​មាន​សោភ័ណភាព និង​អស្ចារ្យ។

ការតុបតែងដ៏ប្លែកនៃ Refectory គឺប៉មជួងដែលមាននាឡិកា និងកណ្តឹងពីរនៅពីលើផ្នែកខាងមុខរបស់វាខាងលិច។

អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ម្នាក់នៃសតវត្សទី 17 បានសម្តែងការកោតសរសើររបស់គាត់ដែលបានទៅទស្សនាបន្ទប់ Refectory ដោយសរសេរថា: "ហើយផ្ទាំងថ្ម Refectory អំពីសសរស្តម្ភមួយគឺអស្ចារ្យ ភ្លឺ និងអស្ចារ្យ" ។ Solovetskaya Refectory គឺជាបន្ទប់សសរស្តម្ភធំជាងគេទីពីរនៃ Rus បុរាណ។ ផ្ទៃដីរបស់វាគឺ ៤៨៣ ម៉ែត្រការ៉េ។ m. ដែលទាបជាងបន្តិចទៅតំបន់នៃអង្គជំនុំជម្រះ Faceted នៃវិមានក្រឹមឡាំងម៉ូស្គូ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារចនាសម្ព័ន្ធសសរតែមួយដ៏ធំបំផុត។

តុដេកនៅលើសសរដ៏ធំមួយមានអង្កត់ផ្ចិត 4 ម៉ែត្រធ្វើពីថ្មកំបោរ។ រូបរាងនៃបង្អួចបន្ទប់គឺមិនធម្មតាទេ។ រន្ធខាងក្នុងជ្រៅរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្គត់នៅជ្រុងដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបំភ្លឺបន្ទប់យ៉ាងទន់ភ្លន់និងរាបស្មើ។ នៅលើជញ្ជាំងខាងកើតនៃអង្គជំនុំជម្រះមានច្រកទ្វារពីរដែលនាំទៅដល់វិហារ Assumption និង Refectory ។ ច្រកចូលព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ច្រកចូល Kelarskaya គឺសមរម្យជាង។

សម្រាប់កំដៅបន្ទប់ចង្ក្រានត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីដែលច្រកចូលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងជញ្ជាំង។ ខ្យល់ក្តៅបានឆ្លងកាត់ពួកគេទៅជាន់ទីពីរ។ នៅឆ្នាំ 1800 ចង្ក្រានត្រូវបានដំឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុង Refectory វាបានជំនួសប្រព័ន្ធកំដៅបុរាណ។

ផ្នែកខាងក្នុងនៃ Refectory បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន។

នៅឆ្នាំ 1745 យោងទៅតាម Chronicle of Solovetsky "បង្អួចធំ ៗ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Assumption Refectory និង Kelarskaya ហើយចុងកញ្ចក់ត្រូវបានបញ្ចូលជំនួសឱ្យ mica" ។ នៅឆ្នាំ 1800 ច្រកទ្វារទៅកាន់ព្រះវិហារត្រូវបានកាត់ចេញ ហើយទ្វាររាងចតុកោណត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីឱ្យអ្នកដែលនៅក្នុង Refectory អាចឃើញបរិវេណព្រះវិហារ។ នៅឆ្នាំ 1826 Refectory ត្រូវបានលាបពណ៌។

ការស្ដារឡើងវិញនៃអង្គជំនុំជម្រះវិចារណកថាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 នៃសតវត្សទី XX ។ នេះ​ជា​វិមាន​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​វិមាន​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ដំបូង​គេ​នៅ​លើ Solovki។ បន្ទប់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមទម្រង់ដើមនៃសតវត្សទី 16 ដូចដែលវានៅមុនការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ឡើងវិញ។

នៅលើកម្រិតដូចគ្នាជាមួយអង្គជំនុំជម្រះ Refectory គឺព្រះវិហារនៃការសន្មត់នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងអង្គជំនុំជម្រះ Kelarskaya ។

បរិវេណនៃវិហារ Assumption គឺតូច។ រនាំង​អាសនៈ​មាន​ក្លោង​បី​បំបែក​ផ្នែក​សំខាន់​នៃ​ប្រាសាទ​ពី​អាសនៈ។ បន្ទប់ក្នុងជញ្ជាំងត្រូវបានរៀបចំនៅជញ្ជាំងខាងត្បូង ហើយជណ្តើរដែលនាំទៅដល់ច្រកផ្លូវខាងលើនៅភាគខាងលិច។ ដូចជា Refectory ព្រះវិហារ Assumption បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅដើមសតវត្សទី 19៖ អង្គជំនុំជម្រះ និងជណ្តើរត្រូវបានបំផ្លាញ តុដេកដែលមានភាពទាក់ទាញត្រូវបានកាត់ផ្នែកខ្លះ របារនៃរបាំងអាសនៈត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសំណល់ធម្មជាតិ ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទាំងស្រុងនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 តាមទម្រង់ដើមនៃសតវត្សទី 16 ។

បន្ទប់ Kelare មានទំហំធំជាងព្រះវិហារ។ វាមានច្រើនដូចគ្នាជាមួយ Refectory ។ សសរ​ទាំង​ពីរ​គឺ​សសរ​តែ​មួយ ប៉ុន្តែ​សសរ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង Kelare គឺ​ជា​សសរ​ប្រាំ​មួយ។ បង្អួចនៅក្នុងវួដទាំងពីរមានរូបរាងដូចគ្នា។ Niches និងបន្ទប់សម្រាប់រក្សាទុកទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងកម្រាស់នៃជញ្ជាំង Kelarskaya ។ នៅទីនេះដូចនៅក្នុងព្រះវិហារ Assumption មានជណ្តើរមួយនៅខាងក្នុងជញ្ជាំង វានាំចុះទៅនំបុ័ង (ហាងនំប៉័ង)។ ចង្ក្រានបាយរបស់ហាងនំប៉័ងបានកំដៅអង្គជំនុំជម្រះ Kelare ខ្យល់ក្តៅពីពួកគេឡើងតាមបំពង់ខ្យល់។ ច្រកចេញនៃបំពង់ខ្យល់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង niches នៃជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងរបស់វា។

បន្ទប់ cellar ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ cellarer ។ ទំហំរបស់វា ការរៀបចំមិនធម្មតា ការតុបតែងដ៏សម្បូរបែប ត្រូវគ្នាទៅនឹងទីតាំងរបស់ក្រឡាហោម នៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះសង្ឃ។ ភារៈកិច្ចរបស់សិក្ខាកាមរួមមានៈ ការគ្រប់គ្រងសេវាព្រះសង្ឃ ចំណូលរូបិយវត្ថុ ការបូជា ទ្រព្យសម្បត្តិ ការផ្គត់ផ្គង់អាហារ ការឆ្លើយឆ្លងជាមួយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលអំពីបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងការទទួលភ្ញៀវរបស់វត្ត។

នៅជាប់នឹង Refectory ក្នុងវត្តអារាម មានចុងភៅ ហាងនំប៉័ង រោងចក្រស្រាបៀរ ដែលមានបន្ទប់ក្រោមដី ជង្រុក និងផ្ទាំងទឹកកក។ ដូច្នេះនៅលើ Solovki នៅជិត Refectory ស្មុគស្មាញនៃសេវាកម្មនិងបន្ទប់ប្រើប្រាស់ស្រដៀងគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្បែរនោះមានចង្ក្រានបាយ និងរោងចក្រផលិតស្រា ទល់មុខ - ជង្រុកត្រីនៅក្នុងអគារ Ruhlyadny ។ នៅក្នុងអាគារ Prosphora មានទូដាក់ម្សៅ ដំបែ និងនំ prosphora ។ ហើយនៅក្រោម Refectory ខ្លួនវាផ្ទាល់ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មាននំប៉័ងមួយដែលមានរោងចក្រម្សៅ ដំបែ និងបន្ទប់ដាក់នំប៉័ង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ផ្លូវមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីចង្រ្កានបាយទៅកាន់បរិវេណ Refectory ដែលអាហារត្រូវបាននាំមកជាលើកដំបូងទៅកាន់អង្គជំនុំជម្រះ Kelare ហើយបន្ទាប់មកនាំយកទៅតុក្នុង Refectory ។ បរិវេណនៃបរិវេណ Solovetsky ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលភ្ញៀវនិងការរៀបចំម្ហូបអាហាររួមមានកន្លែងជួសជុលមួយផ្សេងទៀត - ទូទៅដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1798 ទល់មុខ Kelarskaya ។ វាត្រូវបានបម្រុងទុក "សម្រាប់ការទស្សនាធម្មយាត្រា" ។

បច្ចុប្បន្ននេះ Refectory និង Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកទស្សនាក្នុងអំឡុងពេលដំណើរកំសាន្តជុំវិញវត្ត។ នៅក្នុង Refectory ច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំ អាហារបុណ្យត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ភ្ញៀវ និងបងប្អូន។ ហាង​នំប៉័ង​ភូមិ​មួយ​ដំណើរការ​ក្នុង​បរិវេណ​អតីត​វត្ត​នំបុ័ង។

នៅឆ្នាំ 1859 ព្រះវិហារនៃដើមកំណើតនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីភាគឦសាននៃអង្គជំនុំជម្រះ Refectory ។

វាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ "ព្រះសង្ឃធ្វើការនៅក្នុងសេវានំបុ័ង" ។ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងការចងចាំពីការនិមិត្តរបស់ Saint Philip ដែលនៅពេលនោះនៅតែគោរពប្រតិបត្តិនំប៉័ងដល់ព្រះសង្ឃដែលជារូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ នៅកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញវាត្រូវបានគេហៅថា "Khlebennaya" ("ដុតនំ") ។

ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ព្រះវិហារ អាសនៈត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធនៅជ្រុងភាគអាគ្នេយ៍នៃបន្ទប់។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានតុបតែងដោយរូបតំណាងតូចមួយជាន់។

វិហារ​អនុស្សាវរីយ៍​មួយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​នៅ​លើ​ទីតាំង​អតីត​ព្រះវិហារ​នៅ​ឆ្នាំ ២០០៧។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងរួមគ្នាដោយវត្តអារាម និងសារមន្ទីរដោយចំណាយប្រាក់របស់អ្នកមានគុណ Mikhail Rudyak (+2007) ដែលជាប្រធានសមាគម Ingeokom ។ ការ​កសាង​ព្រះវិហារ​ឡើង​វិញ​គឺ​ត្រូវ​ចំ​ពេល​នឹង​ខួប​គម្រប់ ៥០០ ឆ្នាំ​នៃ​កំណើត​របស់​លោក Saint Philip។

ព្រះវិហារ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា St. Nicholas គឺ​ជា​ព្រះវិហារ​ដំបូង​គេ​បង្អស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត។ Nicholas the Wonderworker គឺជាពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតដែលជាអាកប្បកិរិយាពិសេសចំពោះគាត់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលជីវិតរបស់គាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយសមុទ្រ។ ហើយជីវិតរបស់អ្នកស្រុកភាគច្រើននៃឆ្នេរសមុទ្រសគឺមិនអាចនឹកស្មានដល់ដោយគ្មានគាត់។ Pomors បាននិយាយថា "សមុទ្រគឺជាវាលរបស់យើង" ។ សុភាសិតនិយាយអំពីការគោរពបូជានៃពួកបរិសុទ្ធនៅភាគខាងជើង: "ពី Kholmogory ទៅ Kola - សាមសិបបី Nikola" - ដូច្នេះព្រះវិហារជាច្រើននៅក្នុងឈ្មោះនៃផ្លូវនីកូឡាដែលពីមុនមានទីតាំងនៅចន្លោះការតាំងទីលំនៅ Pomor ទាំងនេះ។

ជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃ Solovetsky ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមុទ្រផងដែរ។ ការបរបាញ់ និងការនេសាទគឺសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់វត្ត ការទំនាក់ទំនងទាំងអស់ជាមួយដីគោក - ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌល និងអចលនវត្ថុ - ត្រូវបានអនុវត្តតែតាមសមុទ្រប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានទៅវត្តបន្ទាប់ពីបានយកឈ្នះធាតុសមុទ្រ។ ការអង្វររបស់ Saint Nicholas គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ nightingales ។

ព្រះវិហារ​នោះ​នៅ​ក្នុង​ឈ្មោះ​ផ្លូវ​នីកូឡា ដែល​យើង​ឃើញ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​វត្ត​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៣៤។ វាមានទីតាំងនៅចន្លោះវិហារ Trinity និងប៉មជួង។

ប្រាសាទ​ប្រាំ​ជាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​ចាស់។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ប្រាសាទ​បុរាណ​គឺ​ការ​សាង​សង់​ជើង​ទ្រ​នៅ​ជញ្ជាំង​ខាង​លិច​ដោយ​មាន​កណ្តឹង​ដែល​ព្យួរ​នៅ​តាម​ទ្វារ​ចំហ។ ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​លើ​គ្រឹះ​ថ្ម​ដ៏​រឹង​មាំ​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក។ ការ​កសាង​ប្រាសាទ​មាន​បី​ជាន់។ នៅថ្នាក់ទាប - បន្ទប់ក្រោមដី (តាមទម្លាប់នៅក្នុងវត្ត) - ពួកគេរៀបចំបន្ទប់ប្រើប្រាស់នៅពីលើពួកគេ - បូជាចារ្យ។ ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើតុដេករបស់វា។

នៅខាងក្នុងប្រាសាទគឺគ្មានសសរ។ ថ្វីបើមានបរិមាណតិចតួចក៏ដោយវាមានទំហំធំទូលាយហើយអរគុណចំពោះបង្អួចពីរជួរគឺតែងតែភ្លឺ។ ព្រះវិហារមិនមានធាតុតុបតែងណាមួយឡើយ iconostasis តែងតែជាការតុបតែងសំខាន់របស់វា។ វា​មាន​បួន​ថ្នាក់ មិន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​ឡើង​វិញ រូប​តំណាង​មិន​បាន​រួច​ជីវិត​ទេ។

មានប៉មកណ្តឹងមួយនៅជាប់នឹងវិហារ Nikolsky ។ កម្ពស់របស់វាគឺ 50 ម៉ែត្រ។ នេះគឺជាអគារខ្ពស់បំផុតនៃវត្ត។ ប៉ម​ជួង​ទំនើប​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៧៧៧ នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​ថ្ម​នៃ​អតីត​ជើង​ភ្នំ​បី។

សារពើភ័ណ្ឌឆ្នាំ 1676 និយាយអំពីបែលហ្វីដូចខាងក្រោម: "នៅក្នុងវត្ត Solovetsky ប៉មជួងគឺប្រហែល 7 សសរថ្ម សសរផែនដីបី និងសសរផ្សេងទៀតនៅលើតុដេកព្រះវិហារ" ។ នៅក្នុងវេនថ្មត្រូវបាននាំមុខដោយឈើមួយ។

អគារ​ប៉ម​ជួង​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ក្រោម​ឥទិ្ធពល​នៃ​ភូមិគ្រឹះ​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច វា​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ភាព​ស្រាល​និង​ឆើតឆាយ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងដោយ cornices អន្តរថ្នាក់ និងជួរឈរដ៏ស្រស់ស្អាត - ពូក។ នៅក្រោមដំបូល octahedral ខ្ពស់ មានបង្អួចមូលហៅថា lucarnes នៅពីលើដំបូលមានស្គរពីរជាន់ដែលមានរាងស្មុគស្មាញ។ ស្ពែម​មកុដ​អគារ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​ឆ្នាំ ១៨៤៦។

កណ្តឹងត្រូវបានដាក់នៅលើកំពូលពីរនៃប៉មជួងនៅខាងក្រោម - នៅឆ្នាំ 1798 បន្ទប់រក្សាសៀវភៅ (បណ្ណាល័យ) ត្រូវបានរៀបចំ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 មានកណ្តឹងចំនួន 35 នៅលើប៉មកណ្តឹង Solovetsky ។ ជោគវាសនារបស់កណ្តឹងចាស់មិនត្រូវបានដឹងទេ - បន្ទាប់ពីការបិទវត្តគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងវត្តនោះទេ។

កណ្តឹងនៅលើ Solovki បានបន្លឺឡើងម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហាឆ្នាំ 1992 ។ ពួកគេបានស្វាគមន៍ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Zosima, Savvaty និង Herman ដែលបានវិលត្រឡប់មកវត្តវិញដោយសំឡេងរោទ៍។ ពួកគេក៏បានអំពាវនាវជាកិត្តិយសដល់អយ្យកោរបស់ព្រះអង្គ Alexy II ដែលនៅថ្ងៃនោះជាលើកដំបូងបានមកដល់កោះ Solovetsky ។ នៅមុនថ្ងៃដ៏សំខាន់ កណ្តឹងចំនួន 15 ត្រូវបានលើកទៅកាន់ប៉មជួង: កណ្តឹងថ្មីចំនួន 3 និង 12 ត្រូវបានផ្ទេរទៅកាន់វត្តអារាមពីមូលនិធិនៃសារមន្ទីរ Solovetsky-Reserve ។

ក្នុងឆ្នាំ 2007 កណ្តឹងថ្មីចំនួន 23 ដែលត្រូវបានចាក់ដោយការចំណាយរបស់អ្នកមានគុណនៅឯ Voronezh Bell Foundry ត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្ត Solovetsky ។ ទូក​បណ្តោះ​អាសន្ន​មួយ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​ពួកគេ​នៅ​ជិត​បន្ទប់​សង្គ្រោះ។ នៅខែសីហា ឆ្នាំ២០១១ កណ្តឹងថ្មីចំនួន ១៣ ត្រូវបានលើកដាក់លើប៉មជួង បន្ទាប់ពីបានដកសំឡេងរោទ៍ចាស់ចេញពីទីនោះ។ នៅសល់នឹងដាក់នៅលើប៉មជួង បន្ទាប់ពីការជួសជុលត្រូវបានបញ្ចប់។

Holy Trinity Cathedral Zosimo-Savvatievsky ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1859 យោងទៅតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករខេត្ត Arkhangelsk A. Shakhlarev ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1866 ។ វាបានក្លាយជាសំណង់ដ៏ធំចុងក្រោយនៃវត្ត។ វិហារនេះបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរៀបចំឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនៃវិហារ Zosimo-Savvatievsky ចំហៀងនៃវិហារ Transfiguration Cathedral ។

អគារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់​នៅ​លើ​ផ្លូវ​កោង។ វាត្រូវបានបំពាក់ដោយក្បាលស្គរដ៏ធំ។

ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​បួន​សសរ​ជា​បី​។ អាសនៈសំខាន់ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលកណ្តាលនៃព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃវាមានអាសនៈពីរចំហៀង៖ អាសនៈភាគខាងជើងត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky ដែលជា ភាគខាងត្បូង - ជាកិត្តិយសដល់ព្រះសង្ឃ Zosima និង Savvaty ។ មិន​មាន​ជញ្ជាំង​រវាង​ព្រះវិហារ​អាសនៈ និង​វិហារ​ចំហៀង​ទេ។ iconostases បានបង្កើតឡើងតែមួយ ហើយបានបំពេញជញ្ជាំងខាងកើតទាំងមូលនៃវិហារ។

នៅ​ខាង​ត្បូង​អាសនៈ​មាន​ចេតិយ​ដែល​មាន​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះ​បាទ​សុសីមា និង​សាវត្ថី។ នៅទីនេះ បងប្អូនប្រុសៗបានចាប់ផ្តើមថ្ងៃថ្មីរៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងសេវាអធិស្ឋាននៅព្រះសារីរិកធាតុរបស់ស្ថាបនិកវត្ត ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនបានមកទីនេះ។

នៅឆ្នាំ 1861 ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ដ៏សំបូរបែប ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចៅហ្វាយនាយទីក្រុងម៉ូស្គូ Astafyev ។ រូបតំណាងសម្រាប់គាត់ត្រូវបានលាបពណ៌នៅក្នុង Trinity-Sergius Lavra ។ នៅឆ្នាំ 1873-1876 តុដេកនៃប្រាសាទត្រូវបានលាបពណ៌។

ក្នុងអំឡុងពេលបោះជំរុំ ក្រុមហ៊ុនដាក់ឱ្យនៅដាច់ពីគេទី 13 ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងវិហារ។ អ្នកទោសទាំងអស់ដែលបានមកដល់ជំរុំត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះពីជាច្រើនសប្តាហ៍ទៅជាច្រើនខែ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40-50 នៃសតវត្សទី XX បន្ទប់ទទួលទានអាហារនៃកងនាវាចរខាងជើងមានទីតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ។

ការងារជួសជុលកំពុងដំណើរការនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ក្រោយ​ពី​សាងសង់​រួច វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រាសាទ​សំខាន់​របស់​វត្ត។

ច្រកចូលវិចិត្រសាលបានភ្ជាប់វិហារ Transfiguration Cathedral អគារ Assumption Refectory Complex វិហារ Nikolskaya ប៉មជួង និងក្រោយមកវិហារ Holy Trinity ។

ជាមួយនឹងការសាងសង់របស់វា កណ្តាលនៃប្រាសាទ Solovetsky ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមបញ្ចូលទាំងវិមានដ៏ធំបំផុត និងសំខាន់បំផុតនៃក្រុម។

នៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់និងសើមនៃ Solovki ផ្លូវបែបនេះគឺងាយស្រួលបំផុត។

ផ្លូវនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៦០២ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះសង្ឃ Solovetsky Trifon (Kologrivov) ។

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពីរសតវត្សដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វាអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្នែកខាងឆ្វេង ភាគខាងជើងរបស់វា ដែលជណ្តើរថ្មដ៏មហិមាមួយនាំទៅដល់វិចិត្រសាលបើកចំហ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 វិចិត្រសាលទាំងមូលត្រូវបានបិទ។ Chronicler Solovetsky ប្រាប់អំពី perestroika ថា: "នៅឆ្នាំ 1795 នៅក្រោម Archimandrite Gerasim ពីវិហារ Cathedral Church of the Transfiguration ទៅ Assumption ជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចន្លោះសសរទាំងសងខាងសម្រាប់ពន្លឺហើយបង្អួចត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពួកគេហើយជាន់ឥដ្ឋមួយ។ ត្រូវ​បាន​គេ​ក្រាល​កៅស៊ូ​តាម​ផ្លូវ​នានា”... នៅឆ្នាំ 1826 វិចិត្រសាលត្រូវបានលាបពណ៌។

អ្នកជួសជុលបានស្ដារវិមានឡើងវិញក្នុងរយៈពេលខុសៗគ្នា។

មុនពេលសាងសង់ទីបញ្ចុះសពនៅជិតជញ្ជាំងខាងត្បូងនៃវត្តអារាមក្នុងសតវត្សទី 17 អ្នកស្រុកវាត្រូវបានកប់នៅលើទឹកដីនៃវត្ត។ វាត្រូវបានគេដឹងអំពីការបញ្ចុះសពរាប់សិបនៅជុំវិញវិហារ Transfiguration Cathedral។ កន្លែងបញ្ចុះសពកិត្តិយសបំផុត មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងរបស់វា។

វិហាររបស់ព្រះសង្ឃ Herman គឺជាកន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងបែបនេះ។ វាមានទីតាំងនៅទីធ្លាតូចមួយរវាងវិហារ Transfiguration Cathedral និងវិហារ Nikolsky ។ ព្រះវិហារត្រូវបានបូជានៅឆ្នាំ 1860 ។ អគារ​តូច​មួយ​ជាន់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គ្រង​មកុដ​ដោយ​ដំបូល​ខ្ទឹមបារាំង។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃវិហារឈើបុរាណដែលក្នុងនោះផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធបីនាក់មានទីតាំងនៅ: ព្រះសង្ឃ Savvaty និង Herman និង Saint Markellos ។ លើសពីនេះទៀតការបញ្ចុះសពរបស់ Solovetsky Archimandrite Elijah (Pestrikov) (+1659) និងព្រឹទ្ធាចារ្យ Theophan (+1819) នៅតែស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហារនៅឡើយ។

នៅខាងក្រោយវិហារ Herman នៅបន្ទប់ក្រោមដីនៃវិហារ Holy Trinity មានផ្នូរ។ វាក៏ជាកន្លែងបញ្ចុះសពដ៏កិត្តិយសបំផុតផងដែរ។

នៅទល់មុខច្រកចូលបន្ទប់ក្រោមដី មានវិហារមួយកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះសង្ឃ Irinarch ដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានបញ្ចុះ។ ផ្នូរ​ថ្ម​ដែល​ជំនួស​ឈើ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​ឆ្នាំ 1753 ។

Hegumen Irinarchus បានដឹកនាំវត្តពីឆ្នាំ 1614 ដល់ 1626 ។ គាត់បានធ្វើច្រើនដើម្បីពង្រឹងការការពារវត្តអារាម និងដីគោកដីគោកជាប់ព្រំដែន ចូលកិច្ចចរចាការទូតជាមួយស៊ុយអែត ហើយតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ បទឈប់បាញ់មួយត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយសត្រូវ។ ព្រាហ្មណ៍​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រះសង្ឃ​អេលាសារ​ឲ្យ​រស់​នៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន​លើ​ក្រុង​អានស៊ើរ ហើយ​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់​បាន​ចំណាយ​ពេល​ពីរ​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គ​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន។ ព្រះសង្ឃ Irinarchus បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1628 ។

នៅពីក្រោយជញ្ជាំងគឺជាផ្នូររបស់ St. Philip ។ សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងវាបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានផ្ទេរពី Tver ក្នុងឆ្នាំ 1591 នៅទីនេះពួកគេបានសម្រាកមុនពេលពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅវិហារ Transfiguration ក្នុងឆ្នាំ 1646 ។ Saint Philip បានទទួលមរតកដើម្បីបញ្ចុះគាត់នៅជាប់ផ្នូររបស់គ្រូខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ Jonah Shamin (+1568) ។ ការបញ្ចុះ​សព​របស់​ព្រះ​ភិក្ខុ​សាមណេរ នៅតែ​តម្កល់​ក្នុង​ផ្នូរ។

នៅជញ្ជាំងខាងកើតនៃតុដេកបញ្ចុះសព ព្រះសង្ឃ Solovetsky ដែលជាព្រះសង្ឃ Jacob (+1597) ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅជញ្ជាំងភាគខាងជើងគឺជាអាចារ្យនៃវត្តមួយទៀតគឺព្រះសង្ឃ Anthony (+1612) ។

មាន necropolis នៅទីធ្លាខាងមុខព្រះវិហារ St. Herman ។ ផ្ទាំងថ្មពីទីបញ្ចុះសពវត្តអារាមដែលត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ត្រូវបានផ្ទេរទៅវា។ necropolis ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2003 ដោយ Solovetsky Museum-Reserve ។ នេះគឺជាផ្នូរពីផ្នូររបស់ Archimandrites Makariy (+1825), Dimitriy (+1852), Porfiry (+1865), Theophan (+1871), ព្រះសង្ឃ Theophilus (+1827) និង Naum (+1853) ដែលជាប្រធាន kosh ចុងក្រោយ។ នៃ Zaporizhzhya Sich Peter Kalnishevsky (+1803) ដែលជាអ្នកមានគុណដ៏ល្បីនៅ North Afanasy Bulychev (+1902) និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងទីធ្លារបស់ Herman ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលនៃវត្ត តែងតែមានសន្តិភាព និងស្ងប់ស្ងាត់ល្អដូចដែលតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងទាំងនោះដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សសុចរិតត្រូវបានកប់។

ច្រកទ្វារព្រះវិហារនៃ Annunciation of the Most Holy Theotokos គឺជាកន្លែងដំបូងដែលស្វាគមន៍ភ្ញៀវនៃវត្ត។ វាហាក់ដូចជាការស្វាគមន៍ដ៏រីករាយចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលចូលទៅក្នុងទីក្រុងវត្ត ចាប់តាំងពីនៅក្នុង Annunciation សុន្ទរកថារបស់ Archangel បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្វាគមន៍មួយថា: "រីករាយ!"

ព្រះវិហារ​តូច​មួយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​នៅ​លើ​ច្រក​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៥៩៦-១៦០១។ ស្ថាបត្យកររបស់វាគឺ Trifon Kologrivov ។ ដំបូង ព្រះវិហារមានទំហំតូចជាង ពីខាងលិចវាត្រូវបានជាប់នឹងរានហាលពីខាងជើង - រានហាលឈើ - ពន្លក។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​គ្រង​មកុដ​ដោយ​ដំបូល​ដ៏​ប្រទាក់​ក្រឡា​ជា​មួយ​នឹង​ដំបូល​មាន​បី​ជាន់។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាច្រើនដង៖ ព្រះវិហារបានរុះរើរានហាលចេញត្រូវបាន "ពង្រីក" ពីលើទ្វារបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1745 ចុងបញ្ចប់នៃ gabled ត្រូវបានជំនួសដោយដំបូលប្រក់ស្បូវ វិចិត្រសាលឈើ និងរានហាលត្រូវបានសាងសង់ដោយថ្ម បង្អួច និងច្រកចូលត្រូវបានកាត់។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកសាងឡើងវិញ តំបន់នៃប្រាសាទបានកើនឡើង ក្រុមចម្រៀងត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពីលើច្រកចូល ព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបរិមាណនៃជញ្ជាំងបន្ទាយ។

Church of the Annunciation គឺជាព្រះវិហារផ្ទះរបស់អាចារ្យ ហើយត្រូវបានទាក់ទងពីអាសនៈដោយការឆ្លងកាត់ជាមួយបន្ទប់របស់គាត់។

នេះគឺជាប្រាសាទតែមួយគត់នៅក្នុងវត្តដែលការសាងសង់ iconostasis និងគំនូរជញ្ជាំងស្ទើរតែពេញលេញត្រូវបានថែរក្សា។

iconostasis ត្រូវបានកសាងឡើងវិញច្រើនជាងម្តងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ នៅឆ្នាំ 1836 វាត្រូវបានជួសជុលចុងក្រោយមុនពេលបិទវត្ត។

ពីឆ្នាំ 1925 ដល់ឆ្នាំ 1937 ប្រាសាទនេះមានសារមន្ទីរជំរុំ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានលាបពណ៌តាំងពីឆ្នាំ 1864 អស់រយៈពេលជិត 40 ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគំនូរត្រូវបានជួសជុលជាច្រើនដង។ ផ្ទាំងគំនូរបង្ហាញពីការព្យាករណ៍ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីមាតារបស់ព្រះ៖ ជណ្ដើររបស់យ៉ាកុប, គុម្ពោតដុតដែលឃើញដោយម៉ូសេ, រោមចៀមរបស់ Saint Gedeon, ចក្ខុវិស័យរបស់អេសេកែល; មនុស្សសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ Annunciation: Archangel Gabriel, The Most Holy Theotokos, ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប ក៏ដូចជាព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ, Solovetsky និងជាពិសេសពួកបរិសុទ្ធដែលគោរពនៅភាគខាងជើង។ ផ្ទាំងគំនូរមានស៊ុមដោយលំនាំផ្កា និងធរណីមាត្រ។

ការស្តារផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារ Annunciation បានចាប់ផ្តើមនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ ផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយសិស្សនៃសាលាសិល្បៈម៉ូស្គូឆ្នាំ 1905 ក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកជួសជុល Yu.M. Egorov ។

ការងារលើការស្ដារឡើងវិញនៃ iconostasis ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Solovetsky Research and Production Complex "Palata" (ដឹកនាំដោយ V.V. Soshin) ។ សហករណ៍ "សភា" ក៏បានបង្កើតឡើងវិញនូវ Royal Gates ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការរួមចំណែករបស់ Alexander Bulatnikov ទៅកាន់បន្ទប់ក្រោមដី Solovetsky នៃ Trinity-Sergius Monastery ដើម្បីអធិស្ឋាន "សម្រាប់ខ្លួនគាត់និងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ក្នុងការទទួលមរតកនៃពរជ័យអស់កល្បជានិច្ច" ។ Royal Doors ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ ១៦៣៣ ដោយជាងចម្លាក់ Lev Ivanov មកពីវត្តដដែល។ ច្រកទ្វារដើមស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរ Kolomenskoye ។

រូបភាពសម្រាប់ iconostasis ដែលបានស្ដារឡើងវិញត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រកររូបតំណាងសហសម័យ។ មាន​តែ​រូបតំណាង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​បុរាណ។ វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1882 នៅ Solovki ជាពិសេសសម្រាប់ព្រះវិហារនេះ។ នៅឆ្នាំ 1939 រូបតំណាងរួមជាមួយទីសក្ការៈបូជាផ្សេងទៀតត្រូវបានគេយកទៅសារមន្ទីរ Kolomenskoye ជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានមុខងារជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះហើយនៅឆ្នាំ 1993 វាត្រូវបានត្រលប់ទៅវត្តអារាមដែលបានរស់ឡើងវិញ។

នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 1992 ព្រះចៅអធិការវត្ត Hegumen Joseph (Bratishchev) បានធ្វើការបូជាតូចមួយនៃព្រះវិហារច្រកទ្វារ។ វាបានក្លាយជាប្រាសាទប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគេនៃវត្តអារាម ដែលបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់វា សេវាទៀងទាត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានធ្វើឡើង។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 1992 ការបូជាព្រះសង្ឃលើកដំបូងនៅក្នុងវត្តថ្មីបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារច្រកទ្វារហើយនៅថ្ងៃទី 22 ខែសីហាឆ្នាំដដែលការឧទ្ទិសលើកទីមួយបានកើតឡើង។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Alexy II ។ នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​វិហារ​ធំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សាក្រាម៉ង់នៃពិធី Unction ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃ Annunciation នៅទីនេះពួកគេបម្រើក្នុងពិធីបុណ្យអ្នកឧបត្ថម្ភ ហើយមានសេវាពេលព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ នៅរដូវក្តៅ ប្រាសាទនេះបើកជាសាធារណៈ។

ព្រះវិហារទីមួយក្នុងនាម St. Philip ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវត្តក្នុងឆ្នាំ 1688 ទល់មុខ Refectory នៅជួរភាគពាយ័ព្យនៃកោសិកា។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងវួដមន្ទីរពេទ្យ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រាសាទមន្ទីរពេទ្យ។ កោសិកាមន្ទីរពេទ្យបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវត្តអារាមក្នុងរជ្ជកាល St. Philip។ គេ​បាន​ដឹង​ថា ចាប់​ពី​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៧ វត្ត​អារាម​មាន​មន្ទីរពេទ្យ​សម្រាប់​ឧបាសក​ផង​ដែរ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 កោសិកាមន្ទីរពេទ្យត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកខាងត្បូងនៃទីធ្លាកណ្តាល។ នៅក្នុងអគារមន្ទីរពេទ្យបងប្អូន ព្រះសង្ឃ និងអ្នកចាស់ទុំបានរស់នៅ រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 មន្ទីរពេទ្យដែលមានឱសថស្ថានមានទីតាំងនៅជាន់ខាងលើ។

រួមជាមួយនឹងកោសិកាមន្ទីរពេទ្យ ប្រាសាទក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ព្រះវិហារ​ថ្មី​មួយ​ក្នុង​ឈ្មោះ​ St. Philip ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៧៩៨-១៧៩៩។ វា​ជា​គ្រែ។ នៅ​ជាន់​ទី​មួយ​មាន​ប្រាសាទ​មួយ​ដែល​ឧទ្ទិស​ដល់ Saint Philip ។ នៅក្នុងអគារ octagon ដែលនៅពីលើវា ក្នុងឆ្នាំ 1859 អាសនៈចំហៀងមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សញ្ញា" ។ ការលះបង់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្គ្រាម Crimean ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបាញ់ផ្លោងរបស់វត្តដោយតុលាការអង់គ្លេសនៅថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1854 គ្រាប់កាំភ្លើងចុងក្រោយបានវាយប្រហាររូបតំណាងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលមានទីតាំងនៅខាងលើច្រកចូលវិហារផ្លាស់ប្តូរ - បន្ទាប់ពីនោះការបាញ់ផ្លោងបានឈប់។ វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា មាតា​របស់​ព្រះ «បាន​យក​របួស​ចុង​ក្រោយ​មក​លើ​ខ្លួន​នាង»។ បន្ទាប់ពីការសាងសង់វិហារ រូបតំណាងនៃឈ្មោះដូចគ្នាត្រូវបានផ្ទេរទៅវាពី Holy Trinity Anzersky skate ។

ព្រះវិហារតាមទ្វារក្នុងមណ្ឌលថែទាំបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកោសិកាមន្ទីរពេទ្យ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះវិហារមន្ទីរពេទ្យផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1829 ព្រះវិហារ St. Philip ត្រូវបានលាបពណ៌។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានខូចខាតដោយភ្លើងនៅឆ្នាំ 1932 ។ ផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានបំផ្លាញ ភ្លើងបានធ្វើឱ្យខូចខាតដល់ octagon វាមិនអាចជួសជុលបានទេ ហើយវាត្រូវបានរុះរើចេញ។

ការ​ជួសជុល​ព្រះវិហារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាំង​ពី​ពាក់​កណ្តាល​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ១៩៩០ ដោយ​កិច្ច​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​រួម​របស់​វត្ត និង​សារមន្ទីរ។

នៅថ្ងៃទី 22 ខែសីហា ឆ្នាំ 2001 អយ្យកោរបស់ទ្រង់ អាឡិចស៊ី ទី 2 បានធ្វើពិធីឧទ្ទិសដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះវិហារ សាំងភីលីព។ បច្ចុប្បន្ននេះវាគឺជាប្រាសាទដែលមានមុខងារសំខាន់នៃវត្ត Solovetsky ។ នេះគឺជាទីសក្ការៈបូជានៃវត្តអារាម៖ សារីរិកធាតុរបស់ព្រះសង្ឃ Zosima, Savvaty និងអាល្លឺម៉ង់, Saint Markelle, អាចារ្យនៃ Vologda និង Beloezersk, ប្រមុខដ៏ស្មោះត្រង់របស់ Hieromartyr Peter, អាចារ្យនៃ Voronezh និងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ Saint Philip, Metropolitan ។ នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។

កោសិកាព្រះសង្ឃជុំវិញបរិវេណជុំវិញទីធ្លាកណ្តាលនៃវត្ត។ ភាគច្រើននៃបង្អួចរបស់ពួកគេមើលរំលង Cathedral Square ។

កោសិកាដំបូងត្រូវបានកាត់ចេញពីឈើ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់កោសិកាថ្មនៅក្នុងវត្តមានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ នេះគឺជាករណីដំបូងបំផុតមួយនៃការសាងសង់កោសិកាលំនៅដ្ឋានថ្មនៅក្នុងវត្តអារាមរុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 កោសិកាស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងវត្តត្រូវបានធ្វើពីថ្ម។

បន្ទាប់មកកោសិកានីមួយៗមានច្រកចូលដាច់ដោយឡែក។ វាមានបន្ទប់សំខាន់ៗចំនួនពីរ៖ ច្រកចូលដ៏កក់ក្តៅ និងបន្ទប់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ច្រកចូលត្រជាក់មួយបានបើកទៅកាន់ទីធ្លាខាងក្រោយ ដែលជាកន្លែងដែលមានបង្គន់ (បង្គន់) ហើយអុសត្រូវបានរក្សាទុក។ បង្អួចតូចៗដែលមានទីតាំងនៅក្នុងរន្ធជ្រៅៗ ត្រូវបានគេបិទដោយទ្វារឈើ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 វត្តអារាមកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនូវអគារកោសិការបស់វា។ ពួកគេត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍ច្រករបៀង - ទ្វារនីមួយៗដឹកនាំពីច្រករបៀងធម្មតា។ នៅក្នុងកោសិកា តុដេកត្រូវបានខូច ពិដានថ្មត្រូវបានរៀបចំ បង្អួច "ល្អ" ត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា ទ្វារចាស់ត្រូវបានដាក់ដោយឥដ្ឋ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការតុបតែងបានបាត់បង់ ដំបូលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ អគារខ្លះត្រូវបានសាងសង់នៅជាន់ទី 3 ។

អគារកោសិកានីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ វិហារ St. Philip គឺនៅជាប់នឹងអាគារ Prelate ដែលនៅភាគខាងត្បូងនៃ Church of the Annunciation គឺជា Annunciation បន្ទាត់របស់វាត្រូវបានបន្តដោយ Superior បន្ទាប់មក Treasury មានទីតាំងនៅ។ នៅជួរខាងជើងនៃអគារកោសិកាបរិវេណ អគារ Viceroy និង Rukhlyadny ត្រូវបានរៀបចំ។ ជួរខាងកើតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Povarenny, Kvasovareny, Prospforny និង Novobratsky ។

នៅ​ក្នុង​អគារ​ក្រឡា​ក្រៅ​ពី​កន្លែង​រស់​នៅ មាន​សេវា​តាម​ផ្ទះ​ផង​ដែរ។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេនិយាយអំពីគោលបំណងនៃអគារជាច្រើន: Prosphora, Povarenny, Kvassovarenny, បោកអ៊ុត។ អគាររបស់អភិបាលមានកន្លែងដាក់ទៀន ជាងដែក រោងជាងបោះពុម្ពនៅ Novobratskoye - សេវាកម្មឡចំហាយនៅ Rukhlyadny - សម្រាប់ពេលខ្លះជាងកាត់ដេរ និងសិក្ខាសាលារបស់ជាងកាត់ស្បែកជើង។

វត្តមាននៅលើទឹកដីនៃសេវាកម្មមួយចំនួនធំបានសម្គាល់វត្ត Solovetsky ពីវត្តផ្សេងទៀតដែលពួកគេព្យាយាមអនុវត្តសេវាកម្មបែបនេះនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងបន្ទាយ។ នេះត្រូវបានកំណត់ដោយទីតាំងព្រំដែនពិសេសនៃវត្តអារាម តម្រូវការដើម្បីទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរនៅពេលវាយប្រហារសត្រូវ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះ សេវាកម្មទាំងអស់មានទីតាំងនៅខាងក្រៅ Cathedral Square ។

បងប្អូននៃវត្តដែលបានរស់ឡើងវិញបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្នុងអគារអភិបាល។ អគារ Rukhlyadny មានហាងវត្តអារាម ការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យា នាយកដ្ឋានជួសជុល និងសេវាកម្មផ្សេងទៀតនៃវត្តអារាម ហើយក្នុងរដូវរងារ សេវាធម្មយាត្រាមានទីតាំងនៅទីនេះ។ អគារ Prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky និង Laundry ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសារមន្ទីរបម្រុង។ អគារកោសិកាផ្សេងទៀតទាំងអស់កំពុងដំណើរការជួសជុលឡើងវិញ។

វិហារ St. Philip និងអគារកោសិការបស់ Prelate បំបែកទីធ្លាកណ្តាលនៃវត្តអារាមពីទីធ្លាភាគខាងត្បូង។ ទីធ្លានេះគឺជាកន្លែងសេដ្ឋកិច្ច សេវាកម្មសំខាន់របស់វាត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយប្រឡាយរោងម៉ាស៊ីន ដែលតាមរយៈនោះទឹកបានហូរចេញពីបឹងបរិសុទ្ធ ចូលទៅក្នុងសមុទ្រស។

Abbot Philip នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 បានភ្ជាប់បឹងជាច្រើនជាមួយនឹងប្រឡាយ ហើយបានដឹកនាំទឹករបស់ពួកគេទៅកាន់វត្តអារាម។ ក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ ព្រះសង្ឃបានពង្រីកប្រព័ន្ធបឹងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយនៅដើមសតវត្សទី 20 ទឹកបានហូរចូលទៅក្នុងអាងស្តុកទឹកចុងក្រោយរបស់វា បឹងបរិសុទ្ធ ពី 65 បឹង។ ចូលរោងម៉ាស៊ីន នាងបានបង្វិលយន្តការរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវត្រូវបានគេហៅថាជាចំណុចកំពូលនៃប្រព័ន្ធវារីអគ្គិសនី Solovetsky ។

រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ Solovetsky ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារោងម៉ាស៊ីនទឹកថ្មចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៦០១ នៅលើទីតាំងឈើដែលឆេះ។ នៅទីនេះ គ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានកិនទៅជាម្សៅ ហើយកំទេចក៏ត្រូវបានដំឡើងផងដែរ ដើម្បីកិនសំបកឈើអុក និងសំបកឈើគ្រញូង ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការស្លៀកពាក់ស្បែក។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 យន្តការទាំងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយម៉ាស៊ីនកិន កង់ស្រួច និងកម្រាលក្រណាត់។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1908 យន្តការទាំងអស់ត្រូវបានជំរុញដោយកង់ទឹក បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយទួរប៊ីនទឹក។

រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវគឺជាវិមានមួយដែលត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែបបំផុតនៃវត្ត Solovetsky ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺភាពខុសគ្នានៃការតុបតែងនិងភាពសម្បូរបែបរបស់វា។ កាលពីមុន ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ដោយថ្នាំលាបពណ៌ក្រហម ពួកវាផ្ទុយនឹងផ្នែកខាងមុខដែលលាងដោយពណ៌ស ហើយអគារមើលទៅឆើតឆាយជាពិសេស។

រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវគឺជា "បេះដូង" នៃទីធ្លាខាងត្បូង។ វាត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយប្រឡាយមួយដែលមានអាងងូតទឹកបងប្អូន និងកន្លែងលាងច្រក (បោកអ៊ុត) ដែលមានមុខងារ - ជាមួយនឹងជង្រុកនំប៉័ង និងម៉ាស៊ីនសម្ងួត។

Sushilo គឺជាសំណង់បុរាណបំផុតនៃទីធ្លាភាគខាងត្បូង។ ការសាងសង់របស់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ម៉ាស៊ីនសម្ងួត Solovetsky គឺជាម៉ាស៊ីនចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការសម្ងួត និងរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលនាំមកពីដីគោក។ ប្រព័ន្ធកំដៅរបស់វាគឺមានតែមួយគត់។ ដូចនៅក្នុង Refectory ដែរ ខ្យល់ក្តៅបានឡើងមកជាន់ខាងលើពីឡនៅបន្ទប់ក្រោមដី។ នៅក្នុងទម្រង់បែបនេះនៅលើ Solovki ប្រព័ន្ធកំដៅបុរាណមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅកន្លែងផ្សេងទេ។ វត្ថុ​ដែល​មាន​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់ ឬ​ត្រូវ​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ខ្លាំង។

នៅទិសខាងកើតរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវនៅជាប់នឹងហាងកំពង់ផែ។ P.F. Fedorov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Solovki ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបោកគក់នៅក្នុងកន្លែងបោកគក់របស់វត្តតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ "ពីឡចំហាយតាមរយៈបំពង់ជាមួយម៉ាស៊ីនទឹកក្តៅត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុង vats ជាមួយ lye ។ នៅក្នុង vats ទាំងនេះ linen គឺ "buzzing" ។ បន្ទាប់​ពី​រលាក់​ដែល​មាន​រយៈពេល​ពី​៦​ទៅ​១២​ម៉ោង បោកគក់​ត្រូវ​បាន​បោកគក់​ក្នុង​ធុងទឹក​ក្នុង​ទឹក​ក្តៅ​ឧណ្ហៗ និង​សាប៊ូ រួច​លាង​ជម្រះ​ក្នុង​ទឹក​ប្រឡាយ​ដែល​កំពុង​រត់​លឿន​»​។

នៅឆ្នាំ 1825 ផ្ទះងូតទឹកបងប្អូនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជិតជញ្ជាំងបន្ទាយនៅពីក្រោយរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ។

អគារបោកអ៊ុតក៏មានទីតាំងនៅទីធ្លាខាងត្បូងផងដែរ។ វាមានផ្ទះសំឡី ជង្រុកនំប៉័ង កោសិកា ហើយសម្រាប់ពេលខ្លះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 បោកគក់។ នៅជាន់ទី 3 ក្នុងរដូវរងារសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានស្ងួតនៅទីនេះ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ រោង​ម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ ច្រក​លាង និង​ស៊ូស៊ីឡូ បើក​ឱ្យ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរ។ វាមានតាំងបង្ហាញសារមន្ទីរដែលឧទ្ទិសដល់ប្រព័ន្ធកំដៅ និងវិមានវិស្វកម្មធារាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ អ្នកអាចមើលឃើញប្រឡាយក្រោមដី ព័ត៌មានលម្អិតដែលបានរក្សាទុកនៃយន្តការរោងម៉ាស៊ីន មូលដ្ឋាននៃប្រអប់ និងម្សៅ និងថ្មកិន។

គុក​វត្ត​មួយ​ស្ថិត​នៅ​លំដាប់​ទី​មួយ​នៃ​ស៊ូស៊ីឡា។

អត្ថិភាពនៃពន្ធនាគារនៅតាមវត្តអារាមបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងវត្ត Solovetsky អ្នកទោសត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីដើមសតវត្សទី 16 ។ Solovki ជាមួយនឹងមុខតំណែង insular របស់ពួកគេគឺស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការញែកឧក្រិដ្ឋជនដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម។ ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៃ​ការ​ឃុំឃាំង​វត្ត​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​អ្នក​មាន​ទោស។

វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលវត្តអារាមគឺជាកន្លែងអំណោយផលសម្រាប់ការអប់រំអ្នកទោសឡើងវិញ។ បរិយាកាស​នៃ​ជីវិត​ព្រះសង្ឃ ការ​សន្ទនា​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង​ជាមួយ​នឹង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បម្រើ​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​កែតម្រូវ​របស់​ពួកគេ។

អ្នក​ទោស​ខ្លះ​នៅ​តែ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​បន្ទាប់​ពី​គេ​ដោះ​លែង ដោយ​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​បង​ប្អូន។

ពន្ធនាគារ Solovki ត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1903 ។ អស់រយៈពេលបួនសតវត្សមកហើយ អ្នកទោសប្រហែល 500 នាក់បានឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងរបស់វា។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​អ្នក​ដែល​និរទេស​ខ្លួន "លើ​បញ្ហា​ជំនឿ" និង​ឧក្រិដ្ឋជន​រដ្ឋ។

អ្នកទោសដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃគុកវត្តអារាមគឺជាអ្នកចងក្រង Domostroi, Archpriest Sylvester, ឥស្សរជនឆ្នើមនៃពេលវេលានៃបញ្ហា Avraamy Palitsyn ដែលជា koshevoy ataman ចុងក្រោយនៃ Zaporizhzhya Sich Pyotr Kalnishevsky, ព្រឹទ្ធសមាជិក, អ្នកការទូត, ប្រធាន Chancellery សម្ងាត់នៅក្រោម Peter ។ ខ្ញុំ, Count Pyotr Tolstoy, ទីប្រឹក្សាឯកជនរបស់គាត់, សមាជិកនៃឧត្តមអ្នកឧកញ៉ា Vasily Dolgoruky, Decembrist Alexander Gorozhansky ។

អគារដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងទីធ្លាខាងជើងត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 17 ។

នៅឆ្នាំ 1615 Icon-Painting Chamber ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។ ដំបូង អង្គជំនុំជម្រះមានពីរជាន់ ("អំពីលំនៅដ្ឋានពីរ") ដែលមានសាលច្រកចូលថ្ម។ នៅជាន់ទី 2 មានសិក្ខាសាលាគូររូបរូបតំណាង ហើយនៅជាប់វាមានសិក្ខាសាលារបស់ជាងកាត់ដេរ ("ហាងកាត់ដេររបស់ chebot")។ នៅក្រោមសិក្ខាសាលារបស់អ្នកផលិតស្បែកជើងមាន ponomarskaya នៅក្រោមបន្ទប់គំនូររូបតំណាង - មន្ទីរពេទ្យសម្រាប់បូជាចារ្យ។

នៅឆ្នាំ 1798 អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅក្នុងគុកដែលមានបន្ទប់ផ្ទុកដែលអ្នកទោសត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះ "បីភាគបួនសម្រាប់មន្រ្តីដែលបំពេញកាតព្វកិច្ចនិងបន្ទាយសម្រាប់ទាហានយាម" ។ នៅឆ្នាំ 1838 "ប្រាសាទគុកពីរជាន់" ត្រូវបានសាងសង់នៅជាន់ទីបី។

ពន្ធនាគារ Solovki ត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1903 ហើយអគារនេះបានផ្លាស់ប្តូរគោលបំណងរបស់ខ្លួនម្តងទៀត។ មន្ទីរពេទ្យមួយត្រូវបានបំពាក់នៅទីនេះ ហើយនៅជាន់ខាងលើសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលបានព្យាបាល ព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ។ ការឧទ្ទិសបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 24 ខែតុលាឆ្នាំ 1906 ។

ក្នុងអំឡុងពេលជំរំ គិលានដ្ឋានមួយមានទីតាំងនៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះគំនូរ Icon-Painting។ បន្ទាប់ពីការបិទជំរុំ មានក្រុមប្រឹក្សាកោះ បណ្ណាល័យ និងហាងដែលមានឱសថស្ថាន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 អគារនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្ត Solovetsky ។ ឥឡូវនេះមាន: នៅជាន់ទី 1 មាននាយកដ្ឋានបោះពុម្ពមួយហើយនៅរដូវក្តៅសេវាកម្មធម្មយាត្រានៅថ្ងៃទី 2 - កន្លែងធ្វើធម្មយាត្រារដូវក្តៅធំទូលាយនៅថ្ងៃទី 3 - នៅរដូវក្តៅផងដែរ ផ្ទះសំណាក់សម្រាប់កម្មករ។

រោងកុនមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹង Iconic Chamber ក្នុងឆ្នាំ ១៦១៩។ នៅ​ក្នុង​គុក​ដំបូង​គាត់​ធ្វើ​ជា​បន្ទប់​ស្តុក​ទំនិញ។ នៅឆ្នាំ 1827 វាត្រូវបានបំប្លែងទៅជាកន្លែងរស់នៅសម្រាប់មន្ត្រីយាម និងថ្នាក់ក្រោមនៃបញ្ជាការយោធា ហើយជាមួយពួកគេសិក្ខាសាលា និងហាងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅឆ្នាំ 1642 បន្ទប់កាត់ដេរពីរជាន់ (Chobotnaya) ត្រូវបានសាងសង់ជាកន្លែងដែលសំលៀកបំពាក់និងស្បែកជើងត្រូវបានដេរ ឆ្មាំនៃច្រកទ្វារ Nikolsky ត្រូវបានគេដាក់ផ្ទះសម្រាប់ពេលខ្លះមានសិក្ខាសាលាជាងឈើ។

ផ្នែកខាងមុខរបស់វាបើកនៅលើទីធ្លាខាងជើងនៃអគារ Ruddy ដែលសាងសង់នៅចុងសតវត្សទី 16 ។ ក្នុង​បន្ទប់​សសរ​មួយ​មាន​ជង្រុក​ត្រី និង​ឃ្លាំង​សម្រាប់​សម្លៀក​បំពាក់ ស្បែកជើង ។ល។ បង្អួចនៃអគារអភិបាលនៃសតវត្សទី 17 ដែលជាកន្លែងបងប្អូនរស់នៅ និងសិក្ខាសាលាជាច្រើនបានដំណើរការ នោះក៏មើលរំលងទីធ្លាខាងជើងផងដែរ។

អគារចុងក្រោយបង្អស់នៃទីធ្លាត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ អគាររវាងបន្ទប់ Iconographic និង Chobotnaya មានផ្ទះបាយមន្ទីរពេទ្យ និងបន្ទប់ទទួលទានអាហារ បន្ទប់វះកាត់ និងបន្ទប់សម្រាប់បុគ្គលិកពេទ្យ។

មានសណ្ឋាគារមួយដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានៅជិតប៉ម Nikolskaya ។ នៅជាន់ទី 2 នៃអគារ Nikolsky ក្នុងឆ្នាំ 1992 ព្រះវិហារផ្ទះមួយត្រូវបានសាងសង់ជាកន្លែងដែលសេវាកម្មដំបូងនៃវត្តអារាមដែលបានផ្លាស់ប្តូរថ្មីត្រូវបានធ្វើឡើង។ ក្រៅ​ពី​ព្រះវិហារ​គេហដ្ឋាន បន្ទប់​របស់​អាចារ្យ​នៃ​វត្ត និង​សាលា​បង្សុកូល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ទីនេះ។

វត្តអារាមជាច្រើនមិនត្រឹមតែជាបន្ទាយខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបន្ទាយយោធាទៀតផង។ ប្រវត្តិសាស្ត្រយោធាប្រទេសនេះត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្តអារាម។ ពួកគេបានធានាសុវត្ថិភាពរបស់នាងអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ វត្តអារាមបែបនេះត្រូវបានអាជ្ញាធរចាត់ទុកថាជាបន្ទាយដែលមានសារៈសំខាន់របស់រដ្ឋ ហើយពួកគេមានយោធភូមិជាមួយបញ្ជាយោធា។

ឆ្មាំម្នាក់នៃទឹកដីរុស្ស៊ីគឺវត្ត Solovetsky ។ ការសាងសង់បន្ទាយនៅលើកោះបានចាប់ផ្តើមកំឡុងសង្គ្រាម Livonian ។ ដោយក្រឹត្យរបស់ Tsar Ivan the Terrible នៅឆ្នាំ 1578 គុកឈើមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញវត្ត ហើយនៅឆ្នាំ 1582 ដោយក្រឹត្យរបស់គាត់ ក្រោយមកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយលិខិតរបស់ Tsar Fyodor Ioannovich ការសាងសង់បន្ទាយថ្មបានចាប់ផ្តើម។

ការសាងសង់ "ទីក្រុងថ្ម" ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយស្ថាបត្យករ Vologda - "ចៅហ្វាយក្រុង" Ivan Mikhailov និងបន្តដោយព្រះសង្ឃ Solovetsky Trifon Kologrivov ។

បន្ទាយសំខាន់នៃបន្ទាយត្រូវបានសាងសង់ពីវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិក្នុងស្រុក - ផ្ទាំងថ្ម។ ថ្មត្រូវបាននាំយកទៅ Solovki ដោយផ្ទាំងទឹកកកពីឧបទ្វីប Scandinavian ។ សម្ភារៈនេះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិផ្តល់នូវរសជាតិពិសេសដល់បន្ទាយ - រចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យហើយក្នុងពេលតែមួយមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់វា។

"Chronicler Solovetsky សម្រាប់បួនសតវត្ស" ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃការសាងសង់បន្ទាយវត្តអារាមដ៏អស្ចារ្យ:

"7092 (1584) មហាក្សត្រ John Vasilyevich បានផ្តល់ 753 នាក់ 1100 rubles ដល់ Solovetsky Monastery ដើម្បីរំលឹកដល់ Novgorodians ដ៏អាម៉ាស់។

រដូវក្តៅនេះ ... ដោយក្រឹត្យរបស់មហាអធិបតេយ្យ និងមហាឧកញ៉ា Theodore Ioannovich ការសាងសង់បន្ទាយថ្មនៅជិតវត្ត Solovetsky ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងទាហានណាដែលតែងតែគំរាមកំហែងបំផ្លាញវត្តអារាមនេះ។ នៅជិតព្រំដែនស៊ុយអែត។ បន្ទាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​ឡើង​ដោយ​ព្រះសង្ឃ និង​កសិករ​អស់​រយៈពេល​ដប់​ឆ្នាំ។ នៅពេលនេះ គុកឈើមួយត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងភូមិពោធិ៍ម័រ ឃុំសុមេយ ចម្ងាយ ១២០ ពីវត្តទៅទិសនិរតី។

Hegumen Jacob បានទទួលប្រាក់ខែដូចខាងក្រោមពី Great Tsar និង Grand Duke Theodore Ioannovich ទៅវត្ត Solovetsky:

7092 (1584) ក្នុង​ការ​រំឭក​ដល់​ឪពុក​របស់​គាត់ ការចងចាំ​ដ៏​មាន​ពរ​របស់​ព្រះអង្គ​ចំពោះ Tsar និង Grand Duke John Vasilyevich ក្នុង​ហាង​បរទេស​របស់ Jonah 333 rubles 33 kopecks និង 68 rubles 7 kopecks សម្រាប់​ភាតរភាព។

៧០៩៣ (១៥៨៥) ពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃព្រះសុមេរុ បានទទួលជំនួយក្នុងការកសាងបន្ទាយ ដោយមានគ្រប់ភូមិទាំងអស់ វាលស្មៅ និងដីគ្រប់ប្រភេទ ព្រមទាំងមានជង្រុកអំបិល និងសេវាវត្តអារាមផ្សេងៗទៀត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាតាមមាត់សមុទ្រ។ និងនៅលើកោះ។ នៅឆ្នាំដដែលនោះ មួយភាគបួននៃ Umba volost ត្រូវបានផ្តល់ដោយមានទីធ្លា ជង្រុក រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ អំបិល ត្រី និងសត្វផងដែរ ជាមួយនឹងព្រៃឈើដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកនោះ ការច្រូតកាត់ រណ្ដៅសមុទ្រ និងបឹងក្តាន់ឈើ និងជាមួយដីទាំងអស់ ដោយមាន tamgoy (កាតព្វកិច្ចគយ) នៅក្នុងការកាន់កាប់អស់កល្បជានិច្ច។

7097 (1589) តាមបញ្ជារបស់មហាអធិបតេយ្យ Tsar និង Grand Duke Fyodor Ioannovich អភិបាលរុស្ស៊ីជាមួយបុរសយោធាបានចេញពី Solovki ក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Kayan អាល្លឺម៉ង់។

7098 (1590) ពួកហ្វាំងឡង់ដែលបានជិះទូកពីបរទេសតាមកប៉ាល់តាមដងទន្លេកូវដូក្នុងចំណោមមនុស្ស 700 នាក់បានបំផ្លិចបំផ្លាញបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនដូចជា៖ កូវឌូ អ៊ុំប៊ូ កេរ៉េត និងភូមិតូចៗផ្សេងទៀត ហើយបានបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនបានវាយប្រហារលើ កឹម volost ហើយ​ពី​ទីនោះ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​របស់​ពួកគេ​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ Kemya ។

នៅឆ្នាំដដែលបុរសយោធាខាងក្រោមត្រូវបានបញ្ជូនពីទីក្រុងមូស្គូទៅយាមវិហារ Solovetsky ដោយក្រឹត្យរបស់ Tsar: Pan Sevastian Kobelsky ជាមួយប្រជាជនលីទុយអានី 5 នាក់ប្រធាន Streletsky Ivan Mikhailov Yakhontov ជាមួយកូនក្មេងប្រុសមេបញ្ជាការ Semyon Yurenev និង 100 នាក់ព្រួញនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្នុងចំណោម 500 នាក់ដែលបានមកដល់ពីមុនពី Ivan Yakhontov ។ កងទ័ពទាំងនេះដោយបានឈរនៅក្នុងវត្តអារាមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទាំងអស់បានទៅអាផាតមិននៅ Shuya Korelskaya ក្នុងរដូវរងារហើយ Smirnoy-Shchekurov ជាមួយក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយនិង Circassian Ataman Vasily Khalettsky ជាមួយមនុស្សសែសិបនាក់នៃ Serpukhov Circassians (Cossacks រុស្ស៊ីតូច) ។ ត្រលប់មកពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Kayansky Nemtsov បានចំណាយពេលមួយឆ្នាំ Sumy ជាប់គុក។

នៅឆ្នាំដដែលនោះ មហាក្សត្រ Theodore Ioannovich បានផ្តល់ទង់ដែងចំនួន ២ ដើម ១ កន្លះ ម្សៅកាំភ្លើង ៤ ធុង ទម្ងន់ ៥០ ផោន និងបរិមាណសំណដូចគ្នា និង ៤ ដើមផងដែរ ដែលម្សៅកាំភ្លើង និងសំណរហូតដល់ ១២ ផោន ...

7100 (1592) ក្នុង​វត្ត​នោះ​មាន​ស្នូល​ដែក​ចំនួន 400 និង​ស្នូល​ដែក​ចំនួន 400...

7101 (1593) ... មេបញ្ជាការយោធាបានមកដល់វត្ត Solovetsky: ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Romanovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Grigory Konstantinovich Volkonsky, ប្រមុខ Streletsky: Akinfeev ទីពីរ Elizary Protopopov, Tretyak Stremoukhov, អ្នកបាញ់ព្រួញនៅទីក្រុងម៉ូស្គូចំនួនពីររយនាក់ 90 នាក់មកពី Little Russian Cossacks និង កងទ័ព voloshan និង Lithuania; ដើម្បីបង្កើនកងទ័ពទាំងនេះ វត្តបានជួលទាហានចំនួន 100 នាក់ពីកងកំលាំងផ្សេងទៀត។ អភិបាលទាំងនេះបានទៅទីក្រុង Kayanu របស់ហ្វាំងឡង់ហើយបានត្រឡប់ទៅវត្តវិញដោយមានចោរប្លន់ដ៏អស្ចារ្យ។

7102 (1594) មហាក្សត្រ Theodore Ioannovich ក្នុងការរំលឹកដល់ម្ចាស់ក្សត្រី Theodosia បានផ្តល់ប្រាក់ 500 rubles ដល់វត្ត Solovetsky ។

នៅរដូវក្តៅដូចគ្នា Voevoda Ivan Yakhontov ត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្ត Solovetsky ជាមួយមន្ត្រីបញ្ជាការផ្សេងទៀតដើម្បីមើលបន្ទាយដែលកំពុងសាងសង់និងប្រមូលផ្តុំដើម្បីជួយមនុស្សពីវ៉ុលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ បន្ទាយនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធមួយ។ វាត្រូវបានសាងសង់ពីថ្មព្រៃ ថ្មធំៗ និងមធ្យម មានជញ្ជាំងរាងមូលមួយ ប៉មខ្ពស់ប្រាំបី និងទ្វារប្រាំបី។ ជញ្ជាំងនៅខាងក្រោមមានប្រហោង ហើយនៅផ្នែកខាងលើមានបង្អួច ឬក្រឡោត និងផ្លូវនៅក្រោមដំបូល រង្វាស់ជុំវិញ និងមានប៉មចំនួន 509 មហាសាលចំនួនបី។ ទីតាំងធម្មជាតិនៅជិតបន្ទាយផ្តល់ឱ្យវាទាំងសារៈសំខាន់និងភាពស្រស់ស្អាតជាពិសេសពីភាគីទាំងពីរ: ពីមាត់សមុទ្រខាងលិចនិងពីខាងកើតបឹងជ្រៅនិងធំដែលត្រូវបានគេហៅថាបរិសុទ្ធ។ ហើយអគារដ៏ធំនេះមានទីតាំងនៅ ហើយស្ថាបត្យករនៅក្រោមគាត់គឺព្រះសង្ឃទ្រីផុន ដែលជាអ្នកបង្កើត Solovetsky ដែលមានដើមកំណើតនៅភូមិ Pomor នៃ Nenoksa ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតនៅក្នុងវត្តនេះ ដើម្បីរំលឹកដល់ការខិតខំរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងអង្គប្រជុំ ដោយមិនបានរំសាយចោលឡើយ ដរាបណាព្រះបរមសាស្តាគង់នៅ»។

ប្រវែងសរុបនៃជញ្ជាំងបន្ទាយគឺ 1200 ម៉ែត្រ។ ជញ្ជាំងព័ទ្ធជុំវិញផ្ទៃដី 4 ហិកតា។ កំរាស់ជញ្ជាំងបន្ទាយមានដល់ទៅ ៧ ម៉ែត្រ កំពស់ពី ៦ ទៅ ១១ ម៉ែត្រ កំពស់ប៉មគឺ ១២-១៧ ម៉ែត្រ។ ប៉ម​ត្រូវ​ព្យួរ​ដោយ​តង់​មាន​បន្ទប់​មើល កម្ពស់​ប៉ម​មាន​តង់​មួយ​មាន​៣០​ម៉ែត្រ ផ្នែកខាងលើ​នៃ​កំពែង​បន្ទាយ​ធ្វើ​ពី​ឥដ្ឋ។

បន្ទាយ​មាន​រាង​ជា​ប៉ង់តាហ្គោន​ពន្លូត។ នៅជ្រុងរបស់វាមានប៉មមូលចំនួន 5 ប៉មចំនួន 3 ទៀតស្ថិតនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ។ ប៉មជ្រុងត្រូវបានរំកិលហួសពីបរិមាណនៃជញ្ជាំងបន្ទាយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបាញ់ឆ្លងកាត់ផ្ទៃជញ្ជាំង ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកសម្រាប់សត្រូវក្នុងការវាយលុកបន្ទាយ។ ប៉មនីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉មជ្រុងពីច្រកទ្វារបរិសុទ្ធ (ច្រាសទ្រនិចនាឡិកា) ត្រូវបានគេហៅថា: ការបង្វិល (Stratilatovskaya), Belaya (Golovlenkova), Arkhangelskaya, Nikolskaya, Korozhnaya ប៉មពីរ - Kvassovarennaya និង Povarennaya - មានជញ្ជាំង ប៉ម Assumption (Arsenalnaya) ការពារផ្លូវទៅកាន់ វត្តអារាមពីសមុទ្រ រួមបញ្ចូលនៅផ្នែកខាងលិច។ ការស្ថាបនាសំខាន់នៃបន្ទាយនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1596 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅដើមសតវត្សបន្ទាប់វាត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅឆ្នាំ 1614-1621 Sushilo និងជញ្ជាំងដែលមានប៉មពីរ - Kvasovarennaya និង Povarennaya ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងជញ្ជាំងបន្ទាយ។ ជញ្ជាំងខាងជើងត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងក្រួសស្ងួតនៅឆ្នាំ 1614 ។

ការពិពណ៌នាដ៏ល្អនៃបន្ទាយនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយស្ថាបត្យករ O.D. Savitskaya នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង "The Solovetsky Fortress" (Arkhangelsk, 2005): "ជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ Solovetsky ដែលបានបញ្ចប់ការបង្កើតក្រុមវត្តអារាមលក្ខណៈពិសេសខ្លាឃ្មុំដែលកំណត់ពិសេស - Solovetsky - រង្វង់នៃវិមានស្ថាបត្យកម្មខណៈពេលដែលទទួលមរតកទាំងអស់។ - ទំនៀមទំលាប់របស់រុស្សីនៃការពង្រឹងបន្ទាយយោធា និងការកសាងសិល្បៈ ហើយនៅក្នុងន័យនៃសិល្បៈសិល្បៈ ពួកគេនៅតែជាប្រភេទតែមួយគត់របស់វា ដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវត្ថុបុរាណ។ ជំនាញបច្ចេកទេសខ្ពស់បំផុត រសជាតិសិល្បៈដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន ភាពប៉ិនប្រសប់ សេរីភាព និងឯករាជ្យភាពនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលបណ្តាលឱ្យមានសមាសភាពច្បាស់លាស់ និងសាមញ្ញបំផុតជាមួយនឹងគ្រោងការណ៍មុខងារដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ បានដាក់អគារនេះឱ្យស្ថិតក្នុងចំណោមការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវិស្វកម្ម និងស្ថាបត្យកម្ម»។

បន្ទាយ Solovetsky ពីរដងត្រូវវាយលុកការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។

លើកទីមួយគឺនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលវត្ត Solovetsky ដែលជាវត្តតែមួយគត់បានប្រឆាំងដោយបើកចំហចំពោះកំណែទម្រង់របស់អយ្យកោ Nikon ។ វត្ត​មិន​ទទួល​យក​សៀវភៅ​ដែល​ទើប​បោះពុម្ព​ថ្មី​ទេ ព្រះសង្ឃ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​យក​ព្រះចៅអធិការ​ថ្មី​ដែល​បញ្ជូន​ពី​ក្រុង​ម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1668 អ្នកបាញ់ធ្នូត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Solovki ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ព្រះសង្ឃដែលមិនចេះនិយាយ។ ដំបូងពួកគេអង្គុយនៅលើកោះ Zayatsky ដោយគ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ទៅកាន់វត្ត - កំពង់ផែនៃវិបុលភាពហើយព្យាយាម "វែកញែក" ព្រះសង្ឃ។ នៅឆ្នាំ ១៦៧២ អ្នកបាញ់ធ្នូបានរើទៅជញ្ជាំងវត្ត ហើយចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើង។ ទ្រព្យសម្បត្តិ​ និង​អគារ​ជុំវិញ​វត្ត​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​ឆេះ​អស់។ ប៉ុន្តែ​ព្រះសង្ឃ​បាន​ប្រកាន់​ជំហរ​រឹងប៉ឹង​ចំពោះ «ជំនឿចាស់»។ នៅឆ្នាំ ១៦៧៤ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអភិបាលថ្មី អរិភាពសកម្មបានចាប់ផ្តើម។ Shchants ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ជិត​កំពែង​បន្ទាយ​ដោយ​ពួក​គេ​បាន​បាញ់​ទៅ​លើ​ការ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ពី​ពួក​គេ។ Sagittarius បាននាំមកនូវការបំផ្លាញនៅក្រោមប៉ម White, Nikolskaya និង Kvassovarennaya ។ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1675 ពួកគេបានព្យាយាមដណ្តើមយកព្រះវិហារដោយព្យុះ ប៉ុន្តែការវាយប្រហារត្រូវបានបដិសេធ។ បន្ទាយនេះបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសមរភូមិបើកចំហដោយបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិនៃបន្ទាយដ៏ល្អបំផុតទាំងអស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ខ្លួនបន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលបានចាកចេញពីវត្តបានបង្ហាញអ្នកបាញ់ធ្នូនូវផ្លូវសម្ងាត់នៅក្រោម Sushil ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 22 ខែមករាឆ្នាំ 1676 វត្តត្រូវបានគេយក។

បន្ទាយនេះត្រូវបានវាយប្រហារជាលើកទីពីរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 កំឡុងសង្គ្រាម Crimean (ភាគខាងកើត) ។ នៅឆ្នាំ 1854-55 ។ កងអនុសេនាធំអង់គ្លេស-បារាំងបានឈរជើងនៅសមុទ្រស។ នៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដា (19) នាវាចម្បាំងចំហុយរបស់អង់គ្លេសពីរនាក់បានចូលទៅជិតវត្តនៅថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា (20) ពួកគេបានបាញ់លើវាអស់រយៈពេល 9 ម៉ោងដោយបានបាញ់ជាង 1800 គ្រាប់។ វត្តអារាមនេះ ថ្វីត្បិតតែមានការខ្វះខាតអាវុធ និងអវត្តមាននៃយោធភូមិភាគក៏ដោយ - នៅពេលនោះ មានតែក្រុមមិនត្រឹមត្រូវដែលយាមអ្នកទោស - បានរៀបចំការតស៊ូដ៏សក្តិសមទៅនឹងសត្រូវ។ កាណុងកាំភ្លើងត្រូវបានគេដាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់នៅលើជញ្ជាំងបន្ទាយ និងនៅលើកំពូលភ្នំខាងមុខវត្ត តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃខ្មាំងសត្រូវបាញ់ចេញពីកាំភ្លើង ដើម្បីការពារវត្ត រួមជាមួយនឹងក្រុមជនពិការ អ្នកស្រុកដែលនៅគ្រានោះ។ ប្រជាជនកោះ និងសូម្បីតែអ្នកទោសនៅក្នុងគុក ក៏ក្រោកឈរឡើង។ ពួកគេបានការពារទីក្រុងរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែដោយគ្រាប់កាំភ្លើង និងសំបកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការអធិស្ឋានផងដែរ - ក្នុងអំឡុងពេលបាញ់ផ្លោង ការបម្រើដ៏ទេវភាពមិនឈប់ទេ ក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាងដើរតាមជញ្ជាំងវត្ត។ កម្លាំងមិនស្មើគ្នា៖ ទល់នឹងកាំភ្លើង ៦០ ដើមនៅលើកប៉ាល់ វត្តមានកាំភ្លើងតែ ១០ ដើមប៉ុណ្ណោះ ដែលមានទំហំតូចជាងនេះ ប៉ុន្តែអង់គ្លេសមិនអាចបញ្ចុះបញ្ចូលវត្តឲ្យចុះចាញ់ ឬកងទ័ពជើងគោក ឬសូម្បីតែធ្វើឱ្យខូចខាតសម្ភារៈសំខាន់ៗដល់វត្ត។ បន្ទាយ Solovetsky ជាថ្មីម្តងទៀតបានបង្ហាញនូវគុណសម្បត្តិការពាររបស់ខ្លួន ទប់ទល់នឹងខ្យល់ព្យុះភ្លើង ដែលយោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់មេបញ្ជាការកងអនុសេនាធំអង់គ្លេស អាចបំផ្លាញទីក្រុងទំហំមធ្យមជាច្រើន។

ទីក្រុង​វត្ត​ត្រូវ​បាន​កសាង​ឡើង​តាម​រយៈ​ការ​ខិត​ខំ​របស់​កម្មករ​រាប់​ពាន់​នាក់។ ពួកគេភាគច្រើនស្គាល់តែព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយដឹងថាពួកគេធ្វើការនៅក្នុងទីសក្ការៈ និងសាងសង់ទីសក្ការៈ មនុស្សមិនបានខិតខំដើម្បីកិត្តិយស ឬទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ គឺស្វែងរកតែសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ការ​ដោយ​មនសិការ ដោយ​ចងចាំ​ពាក្យ​របស់​ព្យាការី​យេរេមា​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​ការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​ធ្វេសប្រហែស អ្នក​ត្រូវ​បណ្តាសា​ហើយ»(យេរេមា ៤៨.១០)។ មនុស្សដែលមានជំនឿដោយស្មោះគ្រប់ពេលវេលាបានធ្វើការ ហើយកំពុងធ្វើការជាមួយនឹងជំនឿថា « កិច្ចការរបស់ពួកគេធ្វើតាមពួកគេ » ( បប. 14:13 ) ហើយនឹងត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនបានរក្សាឈ្មោះរបស់អ្នកសាងសង់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានស្ថាបត្យករជាច្រើនផងដែរ។ យើងមិនដឹងថានៅក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកណា ព្រះវិហារ Nikolsky និង Filippovsky ប៉មជួង រោងម៉ាស៊ីន អគារកោសិកា និងអគារផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់។ ស្ថាបត្យករមិនសូវស្គាល់ទេ។ ក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាអ្នកបង្កើត Assumption Refectory Complex ហើយសន្មតថា វិហារ Transfiguration Cathedral នៃ Novgorod, Ignatius Salka និង Stolypa ដែលជាស្ថាបត្យករនៃបន្ទាយ "ចៅហ្វាយក្រុង" មកពី Vologda, Ivan Mikhailov និងព្រះសង្ឃ Trifon (Kologrivov) នៃ Solovetsky ។ វត្តអារាមពីភូមិ Pomor នៃ Nenoksa ក៏ដូចជាស្ថាបត្យករខេត្ត Arkhangelsk Shakhlarev យោងតាមគម្រោងដែលវិហារ Holy Trinity Zosimo-Savvatievsky ត្រូវបានសាងសង់។ ឈ្មោះ​របស់​ស្ថាបត្យករ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចារឹក​ជា​រៀង​រហូត​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វត្ត។

អគារ​ថ្មី​នីមួយៗ​ក្នុង​វត្ត​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ដោយ​មាន​ការ​ប្រសិទ្ធពរ និង​ការ​ថែទាំ​ពី​អាចារ្យ​របស់​ខ្លួន។

ក្រុមឈើរបស់វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Hegumen Jonah I (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15)។ Saint Philip (1548-1566) បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ថ្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃអបិយជំនឿរបស់គាត់ អគារ Dormition refectory complex ព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាង ស៊ូស៊ីឡូ និងអគារកោសិកាថ្មជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវត្ត។ នៅក្រោមព្រះសង្ឃ James ដែលបានដឹកនាំវត្តពីឆ្នាំ 1581 ដល់ 1597 ការសាងសង់វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានបញ្ចប់ បន្ទាយមួយត្រូវបានសាងសង់ ហើយការសាងសង់ព្រះវិហារ Annunciation បានចាប់ផ្តើម។

Hegumen Isidor (1597-1604) បានបញ្ចប់ការសាងសង់ក្លោងទ្វារ Church of the Annunciation ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ជាមួយនឹងសាលរូបភាពនៃទីធ្លាកណ្តាល និងរោងម៉ាស៊ីនកិនថ្ម។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះសង្ឃ Markellus ដែលជាមនុស្សអាក្រក់នៅឆ្នាំ 1639-1645 អង្គជំនុំជម្រះកាត់ដេរ (Chobotnaya) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្រោម Archimandrite Dositheus I (1761-1777) ប៉មកណ្តឹងមួយត្រូវបានសាងសង់។ ហើយនៅក្រោមសាកលវិទ្យាធិការ Jonah II (1796-1805) បណ្ណាល័យមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្រោមវា ព្រះវិហារ St. Philip ជាមួយនឹងកោសិកាមន្ទីរពេទ្យ និងកន្លែងផ្ទុកសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រានៅទល់មុខបន្ទប់ Kelare ក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរ។

តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Archimandrite Melchizedek (1857-1859) ការសាងសង់វិហារ Holy Trinity Zosimo-Savvatyevsky និងព្រះវិហារ St. Herman បានចាប់ផ្តើម។

ការស្ថាបនារបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ Archimandrite Porfiry (1859-1865) នៅក្រោមគាត់ វិហារមួយក៏ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងនាមរូបតំណាងនៃសញ្ញានៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅលើតុដេកនៃព្រះវិហារ St. Philip អគារ Prosphora ត្រូវបានសាងសង់។ ជាន់ទី 3 នៃបន្ទប់កាត់ដេរ (Chobotnaya) ត្រូវបានសាងសង់ នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមនៅលើបឹងបរិសុទ្ធ មានទំនប់ថ្មក្រានីតលេចឡើង។

ដូច្នេះ សតវត្ស​បន្ទាប់​ពី​សតវត្ស​ទី​ក្រុង​វត្ត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ អាគារនីមួយៗសមនឹងក្រុមដែលមានស្រាប់ បំពេញបន្ថែម និងតុបតែងវា។ បន្តិចម្ដងៗ រូបរាងប្លែកខុសពីអ្នកដទៃ រូបរាងរបស់វត្ត Solovetsky ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលគួរឲ្យស្រលាញ់ដល់បេះដូងរុស្ស៊ីគ្រប់រូប។

នៅលើច្រាំងនៃបឹងបរិសុទ្ធមានជាងដែកមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសតវត្សទី 17 ។ អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាច្រើនដង នៅឆ្នាំ 1841 ជាន់ទីពីរត្រូវបានសាងសង់ដោយកោសិកាសម្រាប់ជាងដែក និងជាងដែក។

នៅសងខាងមានអាគារគំនិតពីរជាន់ដែលក្នុងនោះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា - អ្នកវិនិយោគរស់នៅផ្ទុយទៅវិញ - អាគារ Nikolsky ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1896-1897 សម្រាប់លំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកធម្មយាត្រា - កម្មករបន្ទាប់មកវាលគោក្របី។ បន្ទប់ថ្មសម្រាប់ស្តុកសាច់ អគារផ្ទះបាយមួយនៅឆ្ងាយបន្តិច - អគាររោងចក្រផលិតគ្រឿងស្មូន។

អគារ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​ក្នុង​ក្រុម​នេះ​គឺ​អគារ​សាលា​វត្ត​ដែល​បាន​សាងសង់​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៦០។ អគារនេះមានសាលាសម្រាប់ក្មេងប្រុសធ្វើការ ដែលបើកក្រោមព្រះចៅអធិការវត្ត Archimandrite Porfiry I ដែលបានចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ "ដើម្បីចូលរួមក្នុងការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងបេះដូងរបស់កុមារទាំងនេះ ដើម្បីសុភមង្គល និងសេចក្តីល្អរបស់ពួកគេ"។

នៅភាគខាងជើងនៃវត្តអារាម មានផ្ទះងូតទឹកថ្ម Belets (សម្រាប់កម្មករ និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៃវត្ត) នៃឆ្នាំ 1717 អគាររោងកុននៃសតវត្សទី 18 និងការងារ tar ពីរនៃសតវត្សទី 19 ។

នៅជិតសមុទ្រជាប់នឹងវត្តអារាមមានសណ្ឋាគារវត្តអារាមចំនួនបីនៃសតវត្សទី XIX: Arkhangelskaya, Preobrazhenskaya និង Petersburg ។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រចនាសម្ព័ន្ធធារាសាស្ត្រស្មុគស្មាញតែមួយគត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើ Solovki ។

ត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 16 ក្រោមព្រះចៅអធិការ Philippe ប្រព័ន្ធប្រឡាយបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដែលសព្វថ្ងៃនេះមានទំនាក់ទំនងអន្តរបឹងចំនួន 242 រួមទាំងប្រព័ន្ធប្រឡាយដែលអាចរុករកបានដែលមានប្រវែងប្រហែល 12 គីឡូម៉ែត្រដែលត្រូវបានសាងសង់ "តាមបណ្តោយ Filippovsky ចាស់។ ប៉ុស្តិ៍” នៅដើមសតវត្សទី 20 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះសង្ឃ Irinarkha (នៅក្នុងពិភពលោក Mishnev Ivan Semenovich មកពីកសិករនៃខេត្ត Vologda) ដែលជាវិស្វករបង្រៀនខ្លួនឯងដែលមានទេពកោសល្យ។ ការធ្វើដំណើរតាមព្រែក និងបឹងគឺជាបទពិសោធន៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ដូចដែលអ្នកធម្មយាត្រាម្នាក់នៃសតវត្សកន្លងមកបានកត់សម្គាល់ "វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាអំពីបឹងក្នុងស្រុក ... នៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ ព្រះបានបើកសម្តែងអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់" ។ មានបឹងច្រើនជាង 500 នៅលើកោះ Solovetsky ។

នៅក្រោម Abbot Philip ច្រកសមុទ្រតូចមួយត្រូវបានបំបែកចេញពីសមុទ្រដោយទំនប់ថ្មដែលទ្រុងដែលហៅថា Filippovsky ត្រូវបានរៀបចំ។ ពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការរក្សាទុកត្រីដែលចាប់បាននៅក្នុងសមុទ្រ។ អាកាសធាតុមិនអំណោយផលសម្រាប់ការនេសាទទេ ហើយព្រះសង្ឃត្រូវស្តុកត្រីទុកសម្រាប់ប្រើប្រាស់នៅពេលអនាគត។ ទ្រុងទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យក្នុងសតវត្សទី 19 ។

នៅដើមសតវត្សទី 17 រោងម៉ាស៊ីនទឹកមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម ដែលធ្វើការលើប្រឡាយមួយក្នុងចំណោមប្រឡាយទាំងបីដែលហូរចេញពីបឹងបរិសុទ្ធចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវត្រូវបានកែលម្អជាច្រើនដង។ អគាររោងម៉ាស៊ីននៅតែរក្សារូបរាងដើមរបស់វា។ នេះ​ជា​សំណង់​ដ៏​ប្រណីត​បំផុត​នៅ​ក្នុង​វត្ត។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ទំនប់មួយត្រូវបានសាងសង់ - ស្ពានថ្មដ៏ធំដែលតភ្ជាប់កោះ Solovetsky និង Bolshaya Muksalma ។ ប្រវែងរបស់វាគឺ 1200 ម៉ែត្រ ទទឹងគឺពី 6 ទៅ 15 ម៉ែត្រ និងកម្ពស់ប្រហែល 4 ម៉ែត្រ។ មានធ្នូចំនួនបីនៅក្នុងទំនប់សម្រាប់ការឆ្លងកាត់នៃ carbases និងទឹកក្នុងអំឡុងពេល ebb និងហូរ។

ព្រះសង្ឃ Theoktist បានត្រួតពិនិត្យការសាងសង់ (នៅលើពិភពលោក Sosnin Fedor Ivanovich ដែលជាកសិករនៃស្រុក Kholmogorsk នៃខេត្ត Arkhangelsk) ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ ទំនប់ទឹកនៃបឹងបរិសុទ្ធត្រូវបានសាងសង់ កំពង់ផែត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ផែស្ងួតត្រូវបានពង្រីក និងកាន់តែស៊ីជម្រៅ (1880-1881) ។

កន្លែងចតស្ងួតត្រូវបានសាងសង់នៅលើប្រឡាយពី Holy Lake ទៅសមុទ្រក្នុងឆ្នាំ 1799-1801 សម្រាប់ការជួសជុល និងសាងសង់កប៉ាល់។ នៅពេលបំពេញ និងបង្ហូរវា ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតរវាង Holy Lake និងសមុទ្រត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អាចារ្យនៃវត្ត Archimandrite Dositheus បានកត់សម្គាល់ថា "ដោយសារតែទីតាំងគុណសម្បត្តិនិងសមត្ថភាពនៃកន្លែងផលិតកប៉ាល់នេះអ្នកជំនាញជាច្រើនបានផ្តល់សក្ខីកម្មថាមិនមានកន្លែងបែបនេះទេ" ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ចតត្រូវបានកែលម្អតាមផែនការរបស់ព្រះសង្ឃ Gregory ហើយនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 80 ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើវាត្រូវបានពង្រីក និងស៊ីជម្រៅ។ ប្រធានកំពង់ផែ Arkhangelsk ដែលមានវត្តមាននៅឯការបើកច្រកថ្មីបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការវាយតម្លៃខ្ពស់ណាស់។

នៅលើប្រឡាយនោះ ក៏មានរោងអារឈើមួយកន្លែង ដែលមិនទាន់មានជីវិតរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដែលស្ទើរតែមិនត្រូវការបុគ្គលិកថែទាំ។

នៅឆ្នាំ 1912 រោងចក្រវារីអគ្គិសនីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើប្រឡាយតែមួយ។ សំណង់ទាំងអស់នេះតែងតែធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាមានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយព្រះសង្ឃ Solovetsky ដែលឃើញគាត់ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា "កំពង់ផែ កំពង់ផែ ... ក្បាលរបស់កសិករទាំងអស់បានចាប់កំណើត ប៉ុន្តែដៃរបស់កសិករបានបង្កើតវា" ។ សំណង់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ ដែលជាវិមានសម្រាប់សិប្បកររុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ និងមិនស្គាល់ជាច្រើន នៅតែភ្ញាក់ផ្អើល និងកោតសរសើរជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ និងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។

បោះពុម្ពផ្សាយដោយ៖ ហ្គ្រេដ ម៉ូណាស្គី។ ដីកណ្តាលនៃវត្ត Solovetsky ។

ការណែនាំអំពីរូបភាព។ Solovetsky Monastery, 2012.68 ទំ។

រូបថត៖ ច័ន្ទ Onufriy (Porechny), M. Skripkin, V. Nesterensko, S. Potekhin

Uspensky Dmitry Vladimirovich (1902-1989) កើតនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសារបូជាចារ្យ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីតាមសញ្ជាតិ។ ការអប់រំ - អនុវិទ្យាល័យមិនពេញលេញ។ មុន​បដិវត្តន៍ គាត់​មិន​បាន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​រឿង​នយោបាយ​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1919 ។ បានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋធ្ងន់ធ្ងរ - គាត់បានសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់។ ឃាតកម្មនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយ "ការស្អប់ថ្នាក់" ប៉ុន្តែមានព័ត៌មានថាវាត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅលើមូលដ្ឋាន - ឪពុកនិងកូនប្រុសរបស់ Ouspensky បានបំពានគ្រឿងស្រវឹង។ Dmitry Uspensky ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល 10 ឆ្នាំប៉ុន្តែត្រូវបានដោះលែងមួយឆ្នាំក្រោយមកហើយការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញ។ លើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គឺនៅឆ្នាំ ១៩២០។ Dmitry បានចូលរួម Cheka ។ របៀបដែលនេះត្រូវបានពន្យល់គឺមិនដឹង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Ouspensky បានចូលបម្រើក្នុងកងទ័ពក្រហមហើយនៅឆ្នាំ 1925 ។ បានចូលរួមជាមួយគណបក្ស Bolshevik ។

នៅឆ្នាំ 1927 ។ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅក្នុងជំរុំគោលបំណងពិសេស Solovetsky (SLON) ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានក្លាយជាប្រធាននាយកដ្ឋានអប់រំនិងអប់រំ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា សកម្មភាព​របស់​លោក​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​អប់រំ​ទេ។ គាត់គឺជាពេជ្ឈឃាតជំរុំ ហើយមិនមែនដោយសារតែមុខតំណែងរបស់គាត់នោះទេ គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចធ្វើរឿងនេះទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដូចជាគាត់ផ្ទាល់បានពន្យល់ថា "ដោយសារការស្រលាញ់សិល្បៈ"។ សម្រាប់រឿងនេះគាត់បានទទួលរហស្សនាមថា "ពេជ្ឈឃាតស្ម័គ្រចិត្ត" ។ មានវគ្គជាច្រើននៃការចូលរួមក្នុងការប្រហារជីវិតរបស់ Ouspensky នេះគ្រាន់តែជាវគ្គមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះនៅយប់ថ្ងៃទី 28-29 ខែតុលាឆ្នាំ 1929 ។ D.V. Uspensky បានដឹកនាំ និងចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការប្រហារជីវិតអ្នកទោស ៤០០នាក់។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​មាន​បែប​នេះ។ មនុស្ស​ល្បីដូចជា G.M. Osorgin និង A.A. Sivers។ ចំពោះបញ្ហានេះគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានសាខា Solovetsky នៃ USLON ឆាប់ៗនេះ។ Ouspensky បានប្រញាប់ប្រញាល់ "ធ្វើការចេញ" ការផ្សព្វផ្សាយ: នៅខែមករា 1930 ។ នៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់និងដោយមានការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មនុស្ស 148 នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយអ្នកជឿចាស់ "imiaslavtsy" (ភាគច្រើនជាកសិករមកពីតំបន់វ៉ុលកា) ត្រូវបានបាញ់។ ថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1931 D. Uspensky ផ្ទាល់បានបាញ់សម្លាប់អនាធិបតេយ្យដែលជាប់គុក E. Yaroslavskaya ទោះបីជានាងមានពិការភាពក៏ដោយ។ ហេតុផលសម្រាប់ការប្រហារជីវិតគឺជាការចោទប្រកាន់ដែលលើកឡើងប្រឆាំងនឹងនាងដោយ Ouspensky ថានាងបានចោទប្រកាន់ថា "កំពុងរៀបចំការប៉ុនប៉ងលើជីវិតរបស់គាត់" ។ ពេល​បាញ់​នោះ ស្ត្រី​រូប​នេះ​បាន​ប្រញាប់​រត់ ហើយ Ouspensky បាន​ខកខាន ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់នាង ធ្វើឱ្យនាងស្រឡាំងកាំងជាមួយនឹងកាំភ្លើងខ្លី ហើយដួលសន្លប់ បានចាប់ផ្តើមជាន់ជើងរបស់គាត់ រហូតដល់នាងស្លាប់។ នៅឆ្នាំ ១៩៣១ ដដែល។ Dmitry Uspensky បានបង្ខំឱ្យរួមរស់ជាមួយអ្នកទោសស្ត្រីម្នាក់គឺ N.N. Andreeva ។ រឿងរ៉ាវបានប្រែទៅជាខ្លាំងជាពិសេសចាប់តាំងពី Andreeva មិនមែនជាជនរងគ្រោះតែមួយគត់ក្នុងឆ្នាំ 1932 ។ Uspensky បានស្ថិតនៅក្រោមការស៊ើបអង្កេត ប៉ុន្តែស្នងការរងទីមួយនៃ OGPU គឺលោក GG Yagoda ដែលពេញចិត្តនឹងគាត់ តាមពិតម្ចាស់នាយកដ្ឋាននេះ (ដោយសារតែជំងឺរបស់ VR Menzhinsky) បានទម្លាក់ករណីនេះ បានបញ្ជាឱ្យ N. Andreev ត្រូវបានដោះលែងមុនកាលវិភាគ។ ហើយបានបញ្ជាឱ្យ Uspensky រៀបការជាមួយនាង។ ពិធីមង្គលការបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1933 ហើយជាអំណោយដល់ "វ័យក្មេង" Yagoda បានតែងតាំង Uspensky ជាប្រធាន Belbaltlag: ឥឡូវនេះគាត់មានជីវិតនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ចំនួន​ទឹកប្រាក់​ដ៏​ធំ"អ្នកសាងសង់កុម្មុយនិស្ត" ដែលបានសាងសង់ប្រឡាយសមុទ្រស។ ចំពោះ NN Andreeva នាងប្រញាប់រត់គេចពី "ប្តី" បែបនេះ។ Ouspensky បានសងសឹកនាងនៅឱកាសដំបូង: នៅឆ្នាំ 1937 ។ នាង​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ម្ដង​ទៀត ហើយ​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ឲ្យ​ជាប់​គុក​ប្រាំបី​ឆ្នាំ។ Ouspensky បានទាមទារឱ្យគេបាញ់ប៉ុន្តែមិនបានផលទេ: ទីក្រុងម៉ូស្គូបានសម្រេចចិត្តថាវានឹងច្រើនពេក។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅឆ្នាំ 1939 ។ សំណួរនៃអាកប្បកិរិយារបស់ Dmitry Uspensky បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាម្តងទៀតក្នុងចំណោមមិត្តរួមការងារ: គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពី CPSU (ខ) ជាមួយនឹងពាក្យថា "សម្រាប់ការពុកផុយខាងសីលធម៌" ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីប៉ុន្មានខែ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានលុបចោល។

នៅឆ្នាំ ១៩៣៦-១៩៣៧ ។ D.V.Uspensky គឺជាប្រធាននៃ Dmitlag ដែលជាជំរុំប្រមូលផ្តុំដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធ GULAG ។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់មិនផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានទេ មានតែទំហំប៉ុណ្ណោះដែលបានផ្លាស់ប្តូរ៖ គាត់មិនចាំបាច់សម្លាប់នរណាម្នាក់ដោយខ្លួនឯងទេ មានជំនួយការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ ហើយចំនួនជនរងគ្រោះដែលអាចកើតមានគឺច្រើនណាស់ ដែលគាត់មិនអាចសម្លាប់ពួកគេទាំងអស់ដោយខ្លួនឯងបានទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Dmitry Vladimirovich ពីពេលមួយទៅពេលមួយ "កំសាន្ត" ការប្រហារជីវិតស្ត្រីស្រស់ស្អាតវ័យក្មេង។ មុននោះ គាត់បានបង្ខំពួកគេឱ្យថតស្រាតសម្រាប់គំនូររបស់គាត់៖ គាត់គូរបានល្អជាមួយខ្មៅដៃ។ យោងទៅតាមការចងចាំរបស់អ្នកទោស Ouspensky ដឹងច្បាស់ហើយចូលចិត្តសូត្រ Baudelaire និង Heine ។ បន្ទាប់មកគាត់ទទួលបានរហស្សនាមមួយទៀតថា "សិល្បករ" ។

បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ N.I. Ezhov ជោគវាសនានៃប្រភេទភាគច្រើនដូចជា Uspensky មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាទេ: ពួកគេត្រូវបានសាកល្បងនិងបាញ់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នាជាមួយ D.V.Uspensky: បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយ L.E. Vlodzimirsky ពួកគេត្រូវបាន "និរទេស" ទៅតំណែងជាប្រធាន Zapolyarlag ទៅ Naryan - ខែមីនា។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅទីនោះគាត់បានចែកផ្លូវជាមួយ "សិល្បៈ" របស់គាត់។ ភាគច្រើនទំនងជា Wlodzimirski បានព្រមានគាត់ - ការរំលោភបំពានមួយ - និងការបាញ់ប្រហារ។ នេះមានន័យថាហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់ Ouspensky មិនមែនជាជំងឺផ្លូវចិត្តនោះទេប៉ុន្តែការអនុញ្ញាត "ធម្មតា" សម្រាប់ "Chekists" ។ ដរាបណា L. Beria ដែលបានជំនួស Yezhov បញ្ចប់ការអនុញ្ញាតិនិងណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់មន្រ្តី NKVD ទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃការណែនាំជាផ្លូវការនោះ Uspensky បានបាត់ខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ក្រោយមក Dmitry Uspensky គឺជាប្រធាននៃជំរុំប្រមូលផ្តុំជាច្រើននៅជាយប្រទេស: Sevpechlag, Perevallag, Nizhamurlag និងសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរបំផុតពីឆ្នាំ 1948 ដល់ឆ្នាំ 1952 ។ - ជា​ប្រធាន​នៃ Sakhalinlag ។ ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1952 D.V.Uspensky ត្រូវបានបណ្តេញចេញពី MGB "សម្រាប់ការកាត់បន្ថយបុគ្គលិក" ។ សម្រាប់ពេលខ្លះគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងការគ្រប់គ្រង "Tatspetsneftestroy" ដែលជាសហគ្រាសដែលចូលរួមក្នុងការសាងសង់កន្លែងស្តុកប្រេងហើយជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធ GULAG ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៥៣ ។ - ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ IV ស្តាលីនគាត់ត្រូវបានគេចូលនិវត្តន៍ដោយមានចំណងជើងថា "សោធននិវត្តន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃតម្លៃសហភាព" ។

ក្រោយមក D.V.Uspensky រស់នៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ជាពិសេសមិនលាក់កំបាំង ហើយថែមទាំងបានផ្តល់បទសម្ភាសន៍ផងដែរ ឧទាហរណ៍ ដល់អ្នកសិក្សា D.S. Likhachev ។ ក្នុង​ទង្វើ​របស់​គាត់ គាត់​មិន​ឃើញ​អ្វី​ខុស​ទេ ហើយ​បាន​និយាយ​អំពី "សោភ័ណភាព​នៃ​ការ​សម្លាប់"។ DS Likhachev មិនអាចយល់បានតាមមធ្យោបាយណាមួយថាតើ Ouspensky ពិតជាគិតដូច្នេះឬថាតើគាត់គ្រាន់តែចំអកឱ្យគាត់។

Dmitry Vladimirovich Uspensky បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1989 ។ នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។