Тарих жолдары. Дмитрий Царевичтің қайтыс болуы. 16 ғасырдағы ашылмаған іс. Ресей тарихы. Дмитрий Царевич кім болды

1582 жылы 19 қазанда Иван Грозныйдың кенже ұлы Дмитрий Царевич дүниеге келді. Ол тіпті 9-шы туған күнін де көрген жоқ. Алайда оның қысқа өмірі мен жұмбақ өлімі Ресей мемлекетінің тағдырына қатты әсер етті. Ресейдің біртұтас, тәуелсіз держава ретінде өмір сүру мүмкіндігіне күмән тудырған үлкен қиындықтар басынан аяғына дейін Дмитрий Царевичтің есімімен байланысты.

Дәлірек айтқанда, Иван Грозныйдың кенже ұлы «князь» атағын тек шартты түрде алды және таққа құқығы болмады.

Оның анасы Мария Нагая, тарихшылардың әртүрлі нұсқалары бойынша, патшаның алтыншы немесе жетінші әйелі болған. Шіркеу бұл некені заңды деп мойындамады, яғни 1582 жылы 19 қазанда туған бала таққа заңды мұрагер бола алмайды.

Дмитрий Иванович үлкен ағасының толық аты болды - Иван Грозныйдың тұңғышы. Бірінші Дмитрий Иванович бір жыл өмір сүрмей өмірден өтті. Оның өлімінің нақты жағдайлары белгісіз - әкесі қажылыққа барған кезде нәресте аурудан қайтыс болды немесе жазатайым оқиға салдарынан суға батып кетті.

Екінші Дмитрий Иванович әкесінен асып түсті - Иван Грозный қайтыс болған кезде оның кенже ұлы бір жарым жаста еді.

Таққа отырған Федор Иванович өгей шешесі мен інісін Угличке жіберіп, оны қосымша князь деп жариялады.

Царевич Дмитрий Ресейдегі соңғы князь болды және оның құқықтары айтарлықтай шектелді. Угличті патша тағайындаған клерк Михаил Битяговский басқарды.

Федор Ивановичтің айналасындағылар мен Нагими арасындағы қарым-қатынас, жұмсақ айтқанда, шиеленісті болды.

Угличке құмар патшайым мен князьді жібере отырып, олар өздерінің таққа деген кез келген талаптарға шыдамайтынын түсінуге мүмкіндік берді. Шындық Нагихтың қарсыластары жағында болды, өйткені, жоғарыда айтылғандай, Дмитрий заңсыз деп саналды.

Нагих руы, патшайымнан бастап, жоғары мемлекеттік лауазымдарды иеленуге үміттенген бұл жағдайдан қатты зардап шекті.

Бірақ оларда әлі де үміт болды. Федор Ивановичтің денсаулығы жақсы болмады және мұрагер шығара алмады. Бұл Дмитрий өзінің заңсыздығына қарамастан, тағының жалғыз тікелей мұрагері болып қала берді.

Дмитрийдің өзі туралы ақпарат қарама-қайшы. Орыс тарихшылары төменде талқыланатын себептерге байланысты тек қана ізгі қасиеттерге ие періштенің бейнесін салған.

Шетелдіктер басқаша жазды. Ресейге сапары туралы кітап жазған ағылшын Джайлс Флетчер былай деп хабарлайды: «Патшаның алты-жеті жастағы баласы (бұрын айтылғандай) Мәскеуден шалғай жерде, бақылауда ұсталады. оның анасы мен туыстарының Нагих үйінен, бірақ (естігендей) патша баласыз қайтыс болған жағдайда таққа көз тігіп отырғандардың әрекетінен оның өміріне қауіп төніп тұр. Оның алдында бір тағамның дәмін татқан медбике (мен естігендей) кенет қайтыс болды. Орыстар оның Иван Васильевич патшаның ұлы екенін жас кезінде әкесінің барлық қасиеттері оның бойынан ашыла бастағанын растайды. Ол (олардың айтуы бойынша) жалпы қойлар мен малдардың қырылып жатқанын көруді, қан ағып жатқанда тамағын кесуді көруді (әдетте балалар одан қорқады) және қаздар мен тауықтарды жеңгенше таяқпен ұрудан ләззат алады. өлмеңіз».

Бұл жерде Дмитрийдің өз замандастарына әкесі мен ағасы Иванды еске түсірген қатыгездігінен басқа, князьге қастандық жасау мүмкіндігі де көтеріледі. Бұл кейіннен орын алған оқиғаларға байланысты өте маңызды.

1591 жылы 15 мамырда Царевич Дмитрий сарайдың ауласында өлі күйінде табылды. Бала мойнынан өлім жарақатын алған.

Марқұмның анасы Мария Нагая, сондай-ақ оның туыстары князьді Мәскеуден келген тапсырыс бойынша клерк Михаил Битяговскийдің адамдары пышақтап өлтіргенін хабарлады. Угличтің үстінен дабыл қағылды. Ашынған жұрт өлтірді деген болжамды - Осип Волоховты, Никита Качаловты және кеңсе қызметкерінің ұлы Данила Битяговскийді жыртып тастады. Осыдан кейін олар көпшілікті тыныштандыруға тырысқан Михаил Битяговскийдің өзімен сөйлесті.

Патша өкіметінің көзқарасы бойынша Угличте толқу болды. Патша Федор Ивановичтің сол кезде іс жүзінде үкімет басшысы болған балдызы Борис Годунов Угличке дереу тергеу комиссиясын жібереді. Комиссия басшысы болып Бояр Василий Шуйский тағайындалды.

Дмитрий Царевичтің өліміне қатысты тергеу материалдарының бүгінгі күнге дейін сақталуымен ерекше. 150-ге жуық адам - ​​15 мамырдағы оқиғаға қатысқандардың барлығы дерлік жауап алынды.

Тергеу нәтижесінде мыналар анықталды. Князь ұзақ уақыт бойы «қара ауру» - эпилепсия шабуылдарынан зардап шекті. Соңғы ұстамасы 12 мамырда, яғни қайтыс болуынан үш күн бұрын болған. Содан кейін Дмитрий өзін жақсы сезінді, ал 15 мамырда мессаға қатысқаннан кейін анасы оған аулада серуендеуге рұқсат берді.

Князьмен бірге анасы Василиса Волохова, медбике Арина Тучкова, төсекші Мария Колобова және Дмитрийдің төрт құрдасы, медбике мен төсек күтушінің ұлдары Петруша Колобов, Иван Красенский және Гриша Козловский болды. Ұлдар «пок» ойнады - бұл ежелгі орыс ойыны әлі күнге дейін ойналатын «пышақ» деп аталатын ойынға қатты ұқсайды. Жалпы алғанда, ойынның мәні үшкірленген темір затты (пышақ немесе таяқ) жерге белгілі бір жолмен лақтыру.

Дмитрийдің қолында не пышақ, не қада (өткірленген тетраэдрлік тырнақ) болды. Осы сәтте ханзаданы эпилепсияның жаңа шабуылы басып алды. Шабуыл кезінде бала еріксіз нүктені тамағына тығып алған, ол өлімге себеп болған.

Тергеу комиссиясының түпкілікті қорытындысы Дмитрий Царевич жазатайым оқиға салдарынан қайтыс болды. Патриарх Әйүп басқарған қасиетті кеңес тергеу нәтижелерін бекітті.

Тәртіпсіздік үшін жаза ретінде Мария Нагая Марта есімімен монах әйелге айдалды, оның ағалары жер аударылды, ал қала тұрғындары арасындағы тәртіпсіздікке ең белсенді қатысушылар өлім жазасына кесілді немесе Сібірге жер аударылды.

Бірақ бұл оқиғаның басы ғана еді. 1598 жылы мұрагер қалдырмай, патша Федор Иоаннович қайтыс болды. Рюрик әулеті аяқталды. Земский соборы жаңа патша - Борис Годуновты сайлайды.

Жаңа монархтың қарсыластары үшін «Углич ісі» халық арасында Годуновқа сенімсіздік тудыратын тамаша құралға айналады. Василий Шуйский басты шабуылшылардың біріне айналады. Царевич Дмитрийдің өлімін тергеудің бұрынғы жетекшісінің өзі таққа отыруды армандайды, сондықтан ол Годуновқа бар күшімен қарсы шығады.

Содан кейін сахнаға жалған Дмитрий I шығады, ол кісі өлтірушілерден керемет түрде қашып кеткен князь сияқты. Көпшілік оған сенеді, нәтижесінде 1605 жылы Борис Годуновтың өлімінен және оның ұлы Федордың репрессиясынан кейін алаяқ таққа отырды. Василий Шуйский тағы да өз айғағын өзгертіп, Жалған Дмитрийді заңды князь деп таниды.

Бірақ қазірдің өзінде 1606 жылы Василий Шуйский жаңа қыршынның басшысы болды, нәтижесінде жалған Дмитрий өлтіріліп, өршіл бояр ақыры таққа отырады.

Дегенмен, Шуйский қазір жалған Дмитрий II түріндегі «ғажайып түрде құтқарылған» князь проблемасына тап болады.

Патша Царевич туралы әңгіменің аяқталуы керек екенін және бұқара оның өлді деп санайтынын түсінеді.

Ханзада Угличте жерленді, онда оның қабірі аз адамдар көрінді. Василий Шуйский оны Мәскеуде патша отбасының қайтыс болған мүшесі ретінде ғана емес, қасиетті шейіт ретінде қайта жерлеуді шешеді.

Бұл талғампаз шешім болды - әулиенің құрметті реликтері болған кезде «ғажайып құтқарылу» мифін пайдалану әлдеқайда қиын болар еді.

Патша бұйрығымен Угличке жаңа король әулетінің болашақ негізін қалаушы Михаил Романовтың әкесі митрополит Филареттің басшылығымен арнайы комиссия жіберілді.

Қабір ашылғанда, ханзаданың жәдігерлері шірімеген және хош иісті зат түтететін күйде табылды. Қайтыс болған ханзада қолында бір уыс жаңғақ ұстаған - кісі өлтіру нұсқасы бойынша қылмыскерлер баланы жаңғақпен ойнап жатқанда ұстаған.

Реликтер Кремльдің Архангел соборында салтанатты түрде қайта жерленді. Князьдің қабіріне келгендер ғажайып емделуді талап ете бастады және сол жылы ол канонизацияланды.

Бұл жерде тарихшылар шетінде жүреді, өйткені Угличскийдің қасиетті Царевич Димитрийі, Углич пен Мәскеудің және бүкіл Ресейдің ғажайып қызметкері бүгінгі күнге дейін құрметті ресейлік әулие. Соған қарамастан, тарихи шындық үшін ханзаданың канонизациясы туралы замандастарының не ойлағанын айта кеткен жөн.

Болып жатқан оқиғаның саяси мәні анық болды және сыртында жатты - Василий Шуйский жақтастарын жалған Дмитрий II-ден алыстатуға бар күшін салды. Дмитрийдің сүйегі қалай бүлінбегені туралы өте жаман болжамдар біздің заманымызға жетті. Митрополит Филарет садақшылардың бірінен жасы Дмитрийдің өліміне сәйкес келетін ұл сатып алып, оны өлтіруді бұйырды деп болжалды. Бұл баланың денесі шірімейтін жәдігер ретінде ұсынылды. Мен бұл қорқынышты нұсқаға сенгім келмейді, бірақ уақыт өте қатал болды. Біраз уақыттан кейін, Михаил Романовтың қосылуы кезінде «ғажайып түрде құтқарылған Царевич Дмитрийдің» 3 жасар ұлы ел алдында дарға асылды, сондықтан сол дәуірде балаларды өлтіргенге дейін аз адамдар тоқтады.

Сонымен, Василий Шуйскийдің соңғы нұсқасы Царевич Дмитрийді Борис Годуновтың жақтастары оның жеке тапсырысы бойынша өлтіргенін айтты. Патшаның Годуновты оңалтуға ешқандай себебі болмады - біріншіден, ол оның саяси қарсыласы болды, екіншіден, тек кісі өлтіру құрбаны ғана канонизациялануы мүмкін, бірақ ұстама нәтижесінде қайтыс болған эпилепсиямен ауыратын адам емес.

Царевич Дмитрий Шуйскийдің канонизациясы оны құтқармады: ол тақтан тайдырылып, поляк түрмесінде өмірін аяқтады.

Алайда Иван Грозныйдың кенже ұлын Борис Годуновтың қолбасшылары өлтірді деген нұсқа Романовтар әулеті кезінде аман қалды. Біріншіден, Романовтар Годуновпен де қастықта болды, екіншіден, Борис патшаның кінәсі туралы нұсқа оны «заңды Романовтардың» қосылуымен аяқталған қиындықтарды қоздырушы «заңсыз» монархқа айналдырды.

Екі ғасырдан астам уақыт бойы Годунов сөзсіз Дмитрий Царевичті өлтіруші болып саналды. Ақырында ол «Борис Годунов» трагедиясындағы Александр Пушкиннің талантымен «сотталды».

Алайда, 1820 жылдары мұрағатта табылған «Углич ісі» материалдары қолжетімді болды. Орыс тарихшысы Михаил Погодин князьді өлтіру нұсқасына күмән келтірді. Тергеу материалдары жол-көлік оқиғасының орын алуын қисынды түрде дәлелдеп берді.

Сондай-ақ, Борис Годуновтың өзі угличке мұқият тергеуді талап етіп, тергеушілерді жібергені көңіл аударарлық. Годунов өзіне қарсы ешқандай дәлел табылмайтынына толық сенімді болған екен. Бұл арада ол Угличтегі оқиғалардың қалай өрбігенін және куәгерлердің нақты не көргенін біле алмады. Годунов өзінің кінәсіздігін растайтынын біле тұра, объективті тергеуге мүдделі болған екен.

Оның үстіне, 1591 жылы Царевич Дмитрий Годунов үшін таққа жету жолындағы жалғыз кедергі болған жоқ. Ол кезде Федордың мұрагері болады деген ақылға қонымды үміт бар еді. 1592 жылы мамырда Царина Ирина қыз туды және бұл патша жұпының соңғы баласы екеніне ешкім кепілдік бере алмайды.

Біз Царевич Дмитрийдің шіркеу тұрғысынан заңсыз болғанын ұмытпауымыз керек. Мұндай бәсекелеспен Годунов таққа жалдамалы өлтірушілерсіз таласуы мүмкін еді.

Кісі өлтіру нұсқасын жақтаушылардың тағы бір ауыр дәлелі бар - қазіргі дәрігерлер эпилепсия ұстамасы кезінде бала пышақты тастап, өзіне өлім жарасын тигізе алмайды деп санайды. Бірақ мұның да жауабы бар - жарақат қорқынышты балалар немесе күтушілер көрсеткен дұрыс емес көмек нәтижесінде пайда болуы мүмкін, олар өлімге әкелетін қозғалысты тудырды.

Кісі өлтірген күдіктілерге қарсы жүргізілген қуғын-сүргін тергеуді олардың айғақтарынан айырды, бұл іс бойынша ең маңыздысы болуы мүмкін еді.

Нәтижесінде Дмитрий Царевичтің өлімінің екі нұсқасын толығымен жоққа шығаруға болмайды.

Бірінші толқулар кезеңі: Мәскеу тағы үшін күрес

Әулеттің соңы

Бастапқы факт және толқулардың тікелей себебі патша әулетінің жойылуы болды. Бұл тоқтау Иван Грозныйдың үш ұлының: Иван, Федор және Дмитрийдің өлімімен аяқталды. Олардың үлкені Иван кәмелетке толған және әкесі өлтірген кезде үйленген. Мінезі бойынша ол әкесіне өте ұқсас болды, оның барлық істеріне және көңіл көтеруіне қатысты және олардың айтуынша, Иван Грозныйды ерекшелендіретін қатыгездік көрсетті. Иван әдебиетті жақсы оқыған, көп оқитын адам болған. Оның «Сийсктік Энтонидің өмірі» атты әдеби шығармасы бар. (Алайда, бұл «Өмірдің» белгілі бір монах Жүніске тиесілі түпнұсқа басылымының жай ғана қайта қарауы екенін атап өткен жөн. Ол сол кездегі риторикалық үлгі бойынша жазылған және ерекше әдеби еңбегі жоқ.) Бұл емес. Неліктен оның әкесі екеуі жанжалдасып, ұлы әкесінен таяқпен қатты соққы алғаны соншалық, содан қайтыс болғаны белгілі болды (1582 ж.). Иван Грозныйдың өзі қайтыс болғаннан кейін екі ұлы тірі қалды: Федор және Иван Грозныйдың Мария Нагаға жетінші некеде дүниеге келген тағы бір баласы Царевич Дмитрий.

Иван Грозный қайтыс болғаннан кейін бірінші рет бізге белгісіз толқулар болды, ол бояр Бельскийдің жер аударылуымен және Мария Наганы Царевич Дмитриймен бірге Угличке көшіруімен аяқталды. Федор патша болды. Шетелдік елшілер Флетчер мен Сапега бізге Федордың нақты белгілерін береді. Патшаның бойы аласа, беті ісіп, жүрісі тұрақсыз, оның үстіне үнемі күліп жүретін. Сапега корольді аудитория кезінде көріп, одан толық есінен танып қалғандай әсер алғанын айтады. Олардың айтуынша, Федор қоңырау мұнарасында шырылдағанды ​​ұнататын, ол үшін ол әкесінен қоңыраушы лақап атын алған, бірақ сонымен бірге ол қалжыңгерлермен және аюлармен көңіл көтеруді жақсы көретін. Оның көңіл-күйі әрқашан діни болды және бұл діндарлық сыртқы рәсімдерді қатаң сақтаудан көрінді. Ол мемлекет қамынан аулақ болып, оны бояр жолдастарының қолына берді. Оның билігінің басында боярлар арасында Борис Годунов пен Никита Романович Захарин-Юрьев ерекше көзге түсті. Бұл 1585 жылға дейін жалғасты, Никита Романович кенеттен сал ауруына ұшырап, қайтыс болды. Билік Борис Годуновтың қолында шоғырланған, бірақ ол күшті қарсыластармен - князь Мстиславский мен Шуйскиймен күресуге мәжбүр болды. Бұл күрес кейде өте қатал сипатқа ие болып, Годуновтың толық жеңісімен аяқталды. Мстиславскийді тондырды, Шуйскийлер мен көптеген туыстары жер аударылды.

Мұның бәрі Мәскеуде болған кезде, Мария Нагая ұлы және оның туыстарымен бірге Угличте құрметті қуғында тұруын жалғастырды. Оның және бүкіл Нагиенің биліктегі боярларға және олардың ішіндегі ең ықпалдысы Годуновқа қалай қарау керек екені түсінікті. Иван Грозныйдың әйелі жалаңаш болды, ол оның жанашырлығы мен жалпы құрметіне ие болды, кенеттен ол, патшайым, алыс мұраға - Угличке жер аударылды және үнемі бақылауда болды.

Царевич Дмитрий мен оның анасы Мария Нагая тұрған Угличтегі сарай

Битяговский Угличте осындай үкімет бақылаушысы болды. Нағыздар Битяговскийге өздерін жер аударғандардың агентін көріп, жақсы қарай алмады. Нагихтердің көңіл-күйі туралы біз өте аз білеміз, бірақ егер сіз Дмитрий туралы кейбір дәлелдер туралы ойласаңыз, бұл отбасының Федорды басқарған және оған жақын болған боярларға қандай күшті жек көретінін көруге болады; Әрине, Мәскеуде Дмитрий туралы көптеген қауесеттер болды. Айтпақшы, осы қауесеттерге сәйкес, шетелдіктер (Флетчер, Бусов) Дмитрийдің мінезі әкесіне ұқсайтынын айтады: ол қатыгез және жануарлардың азапталуын көргенді жақсы көреді. Осы сипаттаманың жанында Бусов Дмитрийдің бір кездері қардан тұлыптар жасап, оларды Мәскеудің ең асыл дворяндарының аттарымен атағанын, содан кейін жауларымен де солай істейтінін айтып, қылышпен бастарын ұрғанын айтады - боярлар. Ал орыс жазушысы Авраам Палицын Мәскеуге Дмитрий туралы оның ағасына жақын боярларға, әсіресе Борис Годуновқа дұшпандық және абсурдтық көзқарасы туралы жиі хабарлағанын жазады. Палицын князьдің көңіл-күйін «көршілерінен ұялды» деп түсіндіреді. Расында да, егер бала мұндай ойларды айтқан болса, оны өзі ойлап таба алмағаны анық, бірақ оны айналасындағылар шабыттандырды. Нагихтердің қаһары Федорға емес, басты билеуші ​​ретінде Борис Годуновқа бағытталуы керек екені де анық. Тақтың мұрагері саналған Дмитрийдің көңіл-күйін естіген боярлар ересек Дмитрий әкесінің заманын еске түсіреді деп қорқып, шетелдіктер айтқандай оның өлімін тілейтіні анық. . Осылайша, замандастардың аздаған айғақтары Углич пен Мәскеудің өзара қарым-қатынасын бізге анық көрсетеді. Угличте олар мәскеулік боярларды жек көреді, ал Мәскеуде Угличтен айыптар алып, нагихтерден қорқады. Осы жасырын араздық пен Дмитрий туралы қауесеттердің бар екенін еске түсіре отырып, біз өзімізге Дмитрийді өлтіруден көп бұрын тараған өсекті – Годуновтың жақтастары Дмитрийге берген у туралы өте ықтимал өсек ретінде түсіндіре аламыз; Бұл удың әсері жоқ сияқты болды.

1591 жылы 15 мамырда Царевич Дмитрийді углич хорының ауласында тамағы кесілген күйінде тапты. Шіркеу дабылымен шақырылған халық патшайым Мария мен оның ағалары Нагихті ұлының денесінің үстінен тапты. Королева князьдің анасы Василиса Волохованы ұрып-соғып, кісі өлтіру клерк Битяговскийдің ісі деп айғайлады. Ол бұл кезде аулада болмаған; Дабыл қоңырауын естіп, ол да осында жүгірді, бірақ жетіп үлгерген жоқ, олар оған жетіп, оны өлтірді. Оның ұлы Данила мен жиені Никита Качаловты бірден өлтірді. Олармен бірге олар кейбір қала тұрғындарын және Волохованың ұлы Осипті ұрды. Екі күннен кейін ханзаданы бұзды деген тағы бір «ақымақ әйел» өлтірілді. 17 мамырда олар Мәскеуде бұл оқиға туралы біліп, Угличке келесі адамдардан тұратын тергеу комиссиясын жіберді: князь В.Шуйский, окольничий Андрей Клешнин, клерк Вюлузгин және Крутицкий митрополиті Геласий. Олардың тергеу ісінде (ол Collection of State. Gram. and Dog., II томда жарияланған) анықталды: 1) ханзада эпилепсия ауруынан өзін-өзі пышақтап өлтіргені анықталды. пышақ (қазіргі үйінді сияқты) өз құрдастарымен, кішкентай тұрғындармен және 2) жалаңаштар ешбір себепсіз халықты жазықсыз адамдарды қажетсіз өлтіруге итермеледі. Тергеу комиссиясының есебіне сәйкес, іс патриарх пен басқа дін өкілдерінің үкіміне жіберілген. Олар Нагих пен «Углицкий адамдарын» айыптады, бірақ соңғы сот процесі зайырлы биліктің қолына берілді. Королева Мария Выксадағы (Череповецке жақын) алыстағы монастырьға жер аударылып, сол жерде тонзерленген. Ағайынды Нагихтар әртүрлі қалаларға жіберілді. Угличтегі тәртіпсіздікке жауаптылар өлім жазасына кесіліп, Пелимге жер аударылды, онда Углич халқынан тұтас бір елді мекен пайда болды; Углич, аңыз бойынша, толығымен қаңырап бос қалды.

Үкімет кісі өлтіруді жоққа шығарып, Царевичтің өлімін кездейсоқ суицид деп танығанына қарамастан, қоғамда Царевич Дмитрийді Бористің (Годуновтың) жақтастары Бористің нұсқауы бойынша өлтірді деген қауесет тарады. Әуелі кейбір шетелдіктер жазып алған бұл қауесет кейін бұлтартпас дерек түрінде беріледі де, біздің жазуымызда Дмитрийді өлтіру туралы ерекше аңыздар бар; олар Дмитрийдің канонизациясы жүргізіліп, оның реликтері 1606 жылы Угличтен Мәскеуге ауыстырылған сәттен ерте емес, Василий Шуйскийдің кезінде құрастырыла бастады. Бұл аңыздардың бірнеше түрі бар және олардың барлығында бірдей белгілер бар: олар кісі өлтіру туралы өте орынды баяндайды және сонымен бірге тарихи дәлсіздіктер мен сәйкессіздіктерді қамтиды. Содан кейін бұл аңыздардың әрбір басылымы басқаларынан тек берілу тәсілімен ғана емес, сонымен қатар әртүрлі детальдарымен, көбінесе бір-бірін жоққа шығарумен ерекшеленеді. Ең көп тараған түрі – жалпы шежіреге енгізілген жеке аңыз. Бұл аңызда Борис алдымен Дмитрийді уландырмақ болған, бірақ Құдайдың удың жұмыс істеуіне жол бермегенін көріп, ол өзінің досы Клешнин арқылы князьді өлтіруге келісетін адамдарды іздей бастады. Алдымен бұл Чепчугов пен Загряжскийге ұсынылды, бірақ олар бас тартты. Тек Битяговский ғана келісті. Кісі өлтірудің өзі, осы аңыз бойынша, осылай болған: Битяговскийдің сыбайласы Волоховтың анасы князьді опасыздықпен подъезде серуендеуге шығарған кезде, өлтіруші Волохов оған жақындап: «Бұл сіздің жаңа алқаңыз ба, сэр. ?» «Жоқ, бұл ескі», - деп жауап берді бала және алқаны көрсету үшін басын көтерді. Бұл кезде Волохов князьдің тамағына пышақпен ұрды, бірақ «оның көмейінен ұстамады», ол сәтсіз соққы жасады. Осы жерде болған медбике (Жданова) баланы қорғауға асығады, бірақ Битяговский мен Качалов оны ұрып-соғып, ақыры баланы пышақтап өлтіреді. Дмитрий қайтыс болғаннан кейін 15 немесе 20 жыл өткен соң құрастырылған бұл аңыз және басқа да оқиғалар Мәскеу қоғамында сол кездегі кісі өлтіру туралы қауесетті өте шатастырып, түсініксіз етіп жеткізді. Сондықтан оларды естіген сөздермен жазылғандай қарау керек. Бұл куәгерлер емес, қауесеттер және олар бір ғана нәрсені даусыз айғақтайды: Мәскеу қоғамы князьдің зорлықпен өліміне нық сенді.

Қоғамның немесе оның белгілі бір бөлігінің бұл сенімі ханзаданың өз-өзіне қол жұмсауы туралы ресми құжатқа қайшы келеді. Бұл жағдайдағы ресми деректермен кісі өлтіру туралы аңыздардың бірауыздан айғақтары тарихшы үшін мүмкін емес және ол екінің бірінің жағына шығуы керек. Ұзақ уақыт бойы тарихшыларымыз (тіпті Щербатов та) аңыздардың жағына шықты. Карамзин әсіресе Борис Годуновты өте көркем «зұлымдыққа» айналдыруға тырысты. Бірақ ғылымда аңыздар емес, тергеу жұмыстары әділетті деген үндер бұрыннан бар (Арцыбашев, Погодин, Е. Белов). Князь мәселесіне қатысты барлық деректер мен қайшылықтардың егжей-тегжейлі тұсаукесерін А.И.Тюменевтің «Дмитрий патшаның өлімі туралы хабарды қайта қарау» («Халық ағарту министрлігінің журналында») егжей-тегжейлі мақаласынан табуға болады. 1908, мамыр және маусым).

Царевич Дмитрий. М.Нестеровтың суреті, 1899 ж

Біздің тұсаукесерімізде біз бұл факті туралы нақты пікір қалыптастыру үшін Дмитрийдің өлімі туралы мәселеге егжей-тегжейлі тоқталдық, өйткені Бористің жеке басының көзқарасы осы оқиғаға байланысты; Бористі түсінудің кілті осында. Борис қанішер болса, ол Карамзиннің суретіндей жауыз; болмаса, ол Мәскеудің ең жақсы корольдерінің бірі. Князьдің өліміне Бористі кінәлауға және қызметтік тергеудің сенімділігіне қаншалықты күмәндануға негіз бар екенін көрейік. Ресми тергеу Бористі кінәлаудан, әрине, алыс. Бұл жағдайда Бористі айыптайтын шетелдіктер қосалқы дереккөз ретінде артта қалуы керек, өйткені олар Дмитрийдің ісі туралы ресейлік қауесеттерді қайталайды. Дереккөздердің бір түрі қалды – біз қарастырған 17 ғасырдағы аңыздар мен әңгімелер. Бориске дұшпандық танытқан тарихшылар оларға сүйенеді. Осы материалға тоқталайық. Көптеген шежірешілер Бориске қарсы болды, ол туралы айтқанда, олардың құлағымен жазып жатқанын мойындайды немесе Бористі тұлға ретінде мақтайды. Бористі қанішер деп айыптай отырып, олар, біріншіден, Дмитрийді өлтіру жағдайларын дәйекті түрде жеткізуді білмейді, біз көргендей, сонымен қатар ішкі қайшылықтарға жол береді. Олардың әңгімелері оқиғадан кейін көп уақыттан кейін жинақталған, Дмитрий әлдеқашан канонизацияланған кезде және патша Василий Дмитрийдің ісі бойынша жеке тергеуден бас тартып, Бористі князьді өлтіргені үшін көпшілік алдында айыптаған кезде және бұл ресми түрде мойындалған факті болды. Ол кезде бұл шындыққа қарсы шығу мүмкін емес еді. Екіншіден, жалпы қиындықтар туралы аңыздар өте аз тәуелсіз басылымдарға түседі, оларды кейінірек құрастырушылар кеңінен өңдеген. Әртүрлі жинақтарға үлкен әсер еткен осы тәуелсіз басылымдардың бірі («Басқа аңыз» деп аталады) толығымен Годуновтың жаулары - Шуйскийлер лагерінен шыққан. Егер жинақтарды есепке алмасақ және есепке алмасақ, онда аңыздардың тәуелсіз авторларының бәрі Бориске қарсы емес болып шығады; көпшілігі ол туралы жанашырлықпен айтады, бірақ олар көбінесе Дмитрийдің өлімі туралы үндемейді. Сонымен қатар, Бориске дұшпандық аңыздардың өз шолуларында оған біржақты болғаны сонша, олар оны анық жала жапты, ал Бориске қарсы жала жабуды тіпті оның қарсыластары, ғалымдар да қабылдамайды; мысалы, Борис 1591 жылы Мәскеудің өртенуі, Феодор патша мен оның қызы Феодосияның улануы.

Бұл ертегілер оларды жасаған қоғамның көңіл-күйін көрсетеді; олардың жала - бұл күнделікті қарым-қатынастан тікелей туындауы мүмкін күнделікті жала: Борис Федорды жек көретін және сонымен бірге туылмаған күш ретінде қорқатын оған қарсы боярлардың (шуйскийлер және басқалар) арасында әрекет етуге мәжбүр болды. Әуелі олар Бористі ашық күрес арқылы құртуға тырысты, бірақ қолдары жетпеді; Олардың сол мақсат үшін оның моральдық беделіне нұқсан келтіре бастағаны табиғи нәрсе және олар бұл істе жақсы жетістікке жетті. Бористі қанішер ретінде дәріптеу оңай болды. Сол қиын-қыстау заманда, Дмитрийдің өліміне дейін де, Флетчер сезгендей, бұл өлімнің иісін сезетін. Оның айтуынша, Дмитрийге «патша баласыз қайтыс болған жағдайда таққа ие болуды мақсат еткендердің қастандық әрекетінен» өлім қаупі төніп тұр. Бірақ Флетчер бұл жерде Бористің атын атамайды және оның куәлігін барлық асыл боярларға беруге болады, өйткені олар да таққа үміткер бола алады. Бусовтың айтуынша, «көп боярлар» Дмитрийдің, ең бастысы Бористің өлімін қалайды. Жалаңаштар да осындай көзқараста болуы мүмкін. Сол кездегі бүкіл бояр үкіметін жек көріп, олар Бористі оның басшысы ретінде ғана жек көрді, ал Дмитрийдің анасы Царина Мария, идеялардың өте табиғи байланысына сәйкес, терең қайғылы сәтте ұлының өзін-өзі өлтіруіне өлтіру сипатын беруі мүмкін. үкіметтің бір бөлігі, басқаша айтқанда, Борис және бұл кездейсоқ бас тартты Бориске қарсы болған боярлық орта бұл идеяны пайдаланып, бұл идеяны дамытып, Мәскеу қоғамында өз мақсаттары үшін пайдалана алады. Бір кездері әдебиетте бұл саяси жала 17 ғасыр адамдарының ғана емес, кейінгі ұрпақтардың, тіпті ғылымның ортақ игілігіне айналды.

Бориске тағылған айыптардың туындау мүмкіндігін еске түсіре отырып және істің барлық түсініксіз бөлшектерін ескере отырып, Дмитрийдің өз-өзіне қол жұмсау фактісін талап ету қиын және әлі де қауіпті екенін айту керек, бірақ сонымен бірге ол Бористің Дмитрийді өлтіруі туралы басым пікірді қабылдау мүмкін емес. Егер біз бұл соңғы пікірді жаңа негіздемелерді талап ететінін мойындасақ және дәл осыны ескеру қажет болса, Бористің патша ретінде таңдалуын оның «жамандығымен» байланыссыз түсіндіру керек. Бористің кінәсі туралы осы басым пікірге келетін болсақ, оны дұрыс растау үшін, қатаң айтқанда, үш зерттеу қажет: 1) Дмитрийдің ісінде өзіне-өзі қол жұмсаудың мүмкін еместігін, демек, тергеу ісінің жалғандығын дәлелдеу керек. Белов бұл істің растығын дәлелдей отырып, эпилепсия кезінде өзіне-өзі қол жұмсау мүмкіндігін медициналық тұрғыдан зерттеді: дәрігерлер оған мұндай суицидтің болуы мүмкін екенін айтты. Тергеу ісінің өзіне келетін болсақ, ол бізге соншалықты аңғал мәліметтерді ұсынады, оларды сол кезде қолдан жасау мүмкін емес еді, өйткені ол 17 ғасырдағы адамдар үшін қол жетімсіз психологиялық интуицияны қажет етеді. Әрі қарай: 2) егер өз-өзіне қол жұмсаудың мүмкін еместігі дәлелденсе де, өлтірудің дер кезінде болғанын, 1591 жылы Федордың баласыз өлімін болжауға болатынын және онымен кейбір есептеулер байланысты болуы мүмкін екенін дәлелдеу керек. Бұл мәселе өте даулы. Иә, ақырында, 3) егер мұндай есептеулер мүмкін болса, онда Годунов жалғыз бола алар ма еді? Годуновтан басқа ешкім Дмитрийдің өліміне қызығушылық танытпады және өлтіруге тәуекел ете алмады ма?

Міне, Дмитрий Царевичтің өліміне байланысты көптеген қараңғы және шешілмейтін сұрақтар бар. Олардың барлығы шешілмейінше, оған дейін Бориске тағылған айып өте дірілдеп тұр, ал біздің сот алдында ол айыпталушы емес, тек күдікті болады; Оған қарсы дәлелдер өте аз, сонымен бірге бұл ақылды және әдемі адамның пайдасына сенімді түрде сөйлейтін жағдайлар бар.

1591 жылы 15 мамырда Угличте поке ойыны кезінде оның соңғы әйелі Мария Нагояның ұлы Дмитрий Царевич түсініксіз жағдайда қайтыс болды. Бұл оқиға көтеріліс тудырды, атап айтқанда, Нагихтың саяси қарсыластары мен Углич мэрі өлтірілді. Үкімет өлімнің мән-жайын анықтау үшін Тергеу комиссиясын құрды. Тергеу князьдің өлімінің себебін кездейсоқ суицид деп шешті, бірақ қауесет бұл өлімге Борис Годуновты кінәлады.

Өткен ғасырларда Годуновтың князьдің өліміне кінәлі екендігі туралы идея қоғамдық санада орнықты. Бұл сенімге А.С. пьесасы ерекше танымал болды. Пушкин «Борис Годунов». Шығармада Борис Годунов дана және берік билеуші ​​ретінде көрсетілген, бірақ бүкіл әңгімеде ол баласының өліміне өкінішпен азап шегеді:

...Құлағыма балғадай тиеді сөгіс,
Барлығы жүрегім айнып, басым айналады,
Ал жігіттердің көздері қанды...

Шындық

Иван Грозный қайтыс болғаннан кейін таққа оның ұлы Федор Иоанович отырды. Ол денсаулығының нашарлығымен және әлсіз ақылымен ерекшеленді деп саналады. Нағыз билік оның балдызы Борис Годуновтың қолында болды.

Иван IV-тің кенже ұлы Дмитрий анасымен және туыстарымен бірге Углич қаласына жіберілді. Ханзада патшайымның туыстары – нагихтардың қоршауында тәрбиеленген.

Көптеген тарихшылар Н.М. Карамзин, Борис Годуновты бұл қылмыс үшін ашық айыптаңыз. Тарихи дереккөздер, әңгімелер мен аңыздар оның өлтірілуінің егжей-тегжейлерін суреттейді, бірақ шығармалардың авторларының ешқайсысы Углич оқиғаларының куәгері болған жоқ. Көптеген фактілер Бориске қарсы сөйлейтін сияқты. Өйткені, ол 1598 жылы билікке қол жеткізді.

Кейбір тарихшылар, соның ішінде Р.Г. Скрынников бұл оқиғаларды түбегейлі басқаша түсіндірді. Дмитрий сегізінші некеден IV Иванның ұлы болды, ол шіркеудің батасын алмады.

Царевич қайтыс болған кезде (1591) патша Федордың заңды мұрагері болу мүмкіндігі жойылған жоқ, өйткені соңғысы 1598 жылы сипатталған оқиғалардан кейін көп уақыт өткен соң ғана қайтыс болды. Ол шынымен де алдағы жеті жылдағы оқиғалардың барысын алдын ала есептей алды ма?

Борис Годунов Угличке адал адамдарды арнайы жіберді деген пікір бар, олардың міндеті шындықты анықтау емес, князьдің зорлықпен өлімі туралы қауесетті сөндіру болды. Алайда, Р.Г. Скрынников, тергеуді Годуновтың саяси қарсыласы - айлакер және тапқыр князь Василий Иванович Шуйский басқарғанына назар аудару керек. Зерттеушілер Шуйскийдің мінез-құлқымен шатастырды, өйткені кейін ол өзінің айғақтарын бірнеше рет өзгертті. Тергеу комиссиясының қорытындысына сәйкес, Борис ханзаданың өліміне қатысы жоқ. Алайда, кейінірек В.И. Шуйский саяси жағдайға байланысты өз ойын екі рет өзгертті. Ақырында, ол патша болғаннан кейін Дмитрийдің өлтірілуінің нұсқасын мойындады және ресми етті. Біз мұндай куәлікке сенуіміз керек пе?

Бір қызығы, ханзада қайтыс болғаннан кейін бірден патшайым Мария Нагаяның бұйрығымен қанды линчинг орын алды, оның барысында ханзаданы жоспарланған өлтіру туралы нұсқа пайда болды. Наги тергеушілерді шатастыру үшін жалған дәлелдер дайындады, бірақ алдау әшкере болды. Егер ханзада шынымен өлтірілген болса, неге бұлай істеу керек еді?

Кейбір зерттеушілердің көзқарасы бойынша, Тергеу комиссиясына екі мәселені: князьдің өлімі және Нагихтың сатқындығы туралы істі тергеу тапсырылды.

Жоғарыда атап өткендей, тергеу ісі ханзаданың кездейсоқ, күтпеген өлімінің нұсқасын тіркеді. Бұл нұсқа екі мәлімдемеге негізделген. Біріншісі, князь қорқынышты аурумен - эпилепсиямен немесе орыс тілінде «эпилепсия», «қара ауру» деп аталды. Екінші факт, ханзадамен пышақ ойнау кезінде оның эпилепсия ұстамасы болған. Барлық куәгерлер баланың талмасын жазып алған.

Кейбір зерттеушілер Углич тұрғындарының ханзаданың кездейсоқ өлімі туралы айғақтары қысым мен қоқан-лоққыдан алынған деп есептейді. Р.Г. Скрынников комиссияның өз куәгерлерін қудаламағанын атап өтеді.

Тергеу ісі Дмитрийдің өлімі фактісін мұқият және егжей-тегжейлі зерттеді және Борис Годуновтың оған қатысы бар екенін көрсететін тікелей дәлелдер анықталмады. Тағы бір нәрсе, қиыншылықтар уақытының басталуымен Мәскеу сотын басып алған авантюрист «Дмитрийдің есімін» қабылдады. Ал «ғажайып түрде құтқарылған Дмитрий Иоаннович туралы мифтің» өзін әртүрлі таптар өз мүдделерін қанағаттандыру үшін қолдана бастады.

Әрине, князьдің өліміне Борис Годуновтың қатысы немесе қатысы жоқтығын біржақты айту мүмкін емес. Бұл мәселе әлі де талқылануда, бірақ Борис Годуновты айыптайтын тікелей дәлелдер қазіргі уақытта табылған жоқ.

Дереккөздер мен әдебиеттер

Пушкин А.С.Борис Годунов М., 1978 ж.

Царевич Дмитрийдің жұмбақ өлімі туралы даулар әлі күнге дейін толастамайды. Ресми нұсқа бойынша, бала абайсызда пышақпен мойнын жарақаттап алған. Бірақ, қауесеттерге сәйкес, Царевич Дмитрийді жіберген адамдар зұлымдықпен пышақтап өлтірген. Осылайша, Дмитрий Царевичтің өлімі жеке драмадан тарихи трагедияға айналды. Бұл нұсқа әлі күнге дейін тарихнамаға айтарлықтай әсер етіп келеді.

Төрт жүз жыл бұрын 15 мамырда шуақты күнде Углич Кремлінің ауласында шынымен не болды?

1584 - Царевич Дмитрий мен оның анасы Мария Нага, Иван Грозныйдың алтыншы немесе жетінші әйелі Угличке кетті. Орыс православие шіркеуінің заңдары бойынша олардың некелерін заңды деп санауға болмайды және нәтижесінде Иван IV патша Угличтегі астанасы бар қосымша князьдықты заңсыз деп бөлген Дмитрий деп аталу керек еді. князь емес, углич князі. Бірақ ол тарихта әлі де «жас Дмитрий Царевич» ретінде қалды. Ол Нагих руының биікке көтерілетін жалғыз үміті болды.

6–7 жасынан бастап өзін болашақ егемен ретінде сезіне бастады. Баланың отбасылық қасиеті - қатыгездік пен ұстамдылық. Ол жиі аула тұрғындарына қардан адамның мүсінін жасауды және ағаштан адамның мүсіндерін оюды бұйырды және оларға Мәскеу боярларының атын берді, содан кейін олардың аяқ-қолдары мен бастарын кесіп тастап: «Мен осылай істеймін, қашан солай істеймін. Мен патша боламын, осылайша - солай». Ресей тарихында дәл осындай тәрбиеленген дарынды және құмар патша баласының үлгісі бұрыннан болған. Уақыт өте келе бұл бала патшаға айналды.

Қайғылы оқиға сенбі күні Кремль тұрғындары түскі асқа дайындалып жатқан кезде болды. Царевич, әдеттегідей, бұл уақытта балалармен пышақпен «соқты» ойнады. Пышақты белгілі бір қашықтықтан лақтырған адам жерге сызылған шеңберге түсуі керек еді. Дмитрийге кезек келді. Осы кезде күтпеген жағдай орын алды. Барлығы аулаға жүгірді. Мария Нагая Арина Тучкованың қолынан онсыз да өлген князьдің денесін жұлып алды. Ойын кезінде Дмитрийдің бақылауында болған Волохованы көрсетіп, қайғыға батқан патшайым Дмитрий Царевичті өлтірген оның Осип және Битяговский мен Микита Качаловтың ұлы екеніне қынжыла бастады.

Олар қоңырау соқты. Көңілдері көтерілген адамдар қазірдің өзінде жан-жаққа жинала бастады. Көбі сойыл, пышақ алып жүгіріп келді. Түскі ас үстелінен тіке секірген Битяговский Дмитрий Царевичтің өліміне қатысы бар деген айыптауларды жоққа шығарып, адамдарды тыныштандыруға тырысты. Дегенмен, біздің заманда да, сол заманда да ағайынды Нагимилер тұтандырған «тобыр психологиясы» рөл атқарды.

Кезінде А.С.Пушкин: «Халық балалар сияқты ойын-сауық пен әрекетті қажет етеді. Халық күшті сенсацияны талап етеді, олар үшін өлім жазасына кесу - тамаша. Күлкі, аяушылық және қорқыныш - бұл драмалық сиқырмен шайқалған біздің қиялымыздың үш бауы». Годунов Дмитрий Царевичке жетекшілік ету үшін жіберген клерк Михаил Битяговский мен оның көмекшілері Никита Качалов пен Данила Третьяковты толқыған адамдар бірден жұлып алды. Мария Нагаяның көзінше Дмитриймен ойнап жүрген балалар Данила Битяговский мен Осип Волохов өлтірілді.

Угличке Сарк пен Подойнск митрополиті Геласий басқарған тергеу комиссиясы жіберілді, ал шын мәнінде оны Борис Годуновтың арамза және ақылды қарсыласы Василий Шуйский басқарды. Тарихшылар комиссияның бұл істі «қызыл» зерттегенін жазады.

Криминалистикалық тұрғыдан алғанда бұл мүлдем дұрыс емес. Тергеу оқиғадан кейінгі алғашқы 24 сағат ішінде жүргізілгенде, тергеу амалдары қарастырылады. Шуйскийдің комиссиясы Угличке тек 19 мамырда, яғни оқиғадан кейінгі төртінші күні келді. Заманауи криминология тұрғысынан «түсіндірілмеген жағдайларда» өлім адам өлтіру немесе жазатайым оқиғаның ықтималдығын болжайды. «Іздеу» - Шуйскийдің тергеу ісі біздің заманымызға жетті. Айта кету керек, тергеу айтарлықтай кәсіби түрде жүргізілді. Күткендей, бірнеше нұсқалар әзірленді. Ресейде олар «іздестіру» істерін қалай жүргізу керектігін әрқашан білетін.

Қайғылы оқиға кезінде қаза тапқан барлық әскери қызметкерлер Дмитрий Царевич қайтыс болған жерде болмағаны анықталды. Іс жүргізушілер мен кеңсе қызметкерлері беттестірулер жүргізіп, куәгерлерден жан-жақты жауап алды. Ойынды тамашалаған ұлдардың әңгімелеріне ерекше мән берілді. Өйткені, балалар оңай ұсынылады және жауап алу кезінде жақсы қойылған сұрақтар арқылы тергеуге «қажет» айғақтар бере алады.

Тергеу ісінің хаттамаларын талдау растағандай, анықтау барысында ересектер тарапынан балаларға психологиялық қысым көрсетілмеген. Балалар болған оқиғаны былайша айтып берді: «...ханзада аулада олармен пышақ ойнап жатқанда, оған ауру - эпилепсия ауруы - келіп, пышаққа шабуыл жасады». Үлкендер: «...иә, сол кезде ұрып жатқанда пышақпен өзін шағып, сол себепті өлді», – деп растады.

Куәгерлердің айғақтарын зерделеген комиссия эпилепсия ұстамасы кезінде жазатайым оқиға болды деген біржақты қорытындыға келді. Барлық құжаттарды зерттегеннен кейін, 1591 жылы 2 маусымда «Қасиетті собор» және бояр Дума халыққа: «Царевич Дмитрийдің өліміне Құдайдың үкімі себеп болды» деп жариялады.

Енді Угличтегі тәртіпсіздікке қатысушылар қатыгез репрессияға ұшырады: ағайынды Михаил, Андрей және Григорий Надь алыс қалалардағы түрмелерге қамалды, ал князьдің анасы Мария Надь монахты тонап, шалғай монастырьға жер аударылды. Көптеген қала тұрғындары да жазаланды. Дмитрий Царевичті «өлтіргенін» жариялаған Углич қоңырауының тағдыры адаммен салыстыруға айналды: ол бір «құлақтан» айырылып, алыстағы Тобылға күшті күзетпен «жер аударылды».

Сол кездегі қиын саяси жағдайды ескере отырып, кейбір скептиктер күні бүгінге дейін: «Борис Годуновтың сенімді адамдары оның пайдасына белгілі бір дәлелдемелерді іздеу файлына енгізе алмады ма?» - дейді. Бүгінгі таңда жүргізілген ғылыми зерттеулер «Іздеудің» абсолютті шынайылығын растады.

Дегенмен, Дмитрий Царевичті қасақана өлтіру туралы басылымдар шығуды жалғастыруда. Тіпті көптеген көрнекті ғалымдар кісі өлтірудің нағыз кінәлілерінің есімдері ешқашан белгілі болмайтынын айтуды жалғастыруда. Бұл Угличте ешкім білмейтін жалдамалылар болуы мүмкін, олар Кремль аумағына оңай кіре алатын, өйткені ол іс жүзінде күзетілмеген еді. Қылмыс жасаған қылмыскерлер сарай аумағынан шығып, атқа мініп, қаланы тастап кеткен. Бұл ғалымдардың нұсқалары сол кездегі саяси күштердің тепе-теңдігіне негізделген.

Олар Дмитрий Царевичтің өлімі ең алдымен Василий Шуйскийге пайдалы болды деп санайды. Бірақ трагедиядан 13 жыл өткен соң Шуйский жалған Дмитрийді «өлген князь» деп таниды, ал содан кейін 2 жылдан кейін патшалыққа «шақырған» ол өзінің хаттарында Дмитрийдің «шынымен өліп, жерленгенін» жариялады. Угличте». Дмитрийдің анасы Мария Нагояның рөлі де өте жағымсыз болды. Бетпе-бет кездесу үшін монастырьден әкелінген ол өзінің ұлын Жалған Дмитрийді таниды, шабуыл кезінде «ауыстырылған Дмитрий» туралы асығыс ертегіні ойлап тапты, содан кейін «алмастыру» бала қайтыс болды.

Қолда бар нұсқалардың біріне сәйкес, Дмитрий Борис Годуновтың бұйрығымен өлтірілген, ал өлтірушілер ойын кезінде князьдің қолына өткір пышақ беріп, эпилепсия ұстамасы кезінде князьдің өзін бағанасын шыдамдылықпен күткен. . Мұндай жағдайдың орынсыздығы айдан анық.

Царевич Дмитрий мен орыстың ұлы жазушысы А.Чеховтың өлімі туралы әңгіме де айналып өтпеді. Медицина факультетін бітіргеннен кейін ол «Ресейдегі дәрігерлік практика» тақырыбында кандидаттық диссертация қорғамақ болды және бұл диссертацияда Дмитрий Царевичтің өлімінің тарихи шешімін шешуге медициналық деректерді пайдаланғысы келді. Баланың өлімі туралы мәліметтерді зерттей отырып, Чехов сот медицинасы зерттеуде мүлдем жоқ деп өкінішпен жазды.

Царевич «қара аурудан», «құлау ауруынан» зардап шекті - күтпеген жерден жиі болатын, ұзаққа созылған ұстамалармен жүретін ауыр эпилепсия. Қазіргі уақытта медицина эпилепсияны нейропсихиатриялық ауру ретінде қарастырады, кейбір жағдайларда тұлғаның ыдырауына әкеледі. Тарихта атақты адамдарда эпилепсияның көптеген мысалдары бар: Ф.Достоевский, В.Гог, Г.Флобер... Олардың барлығы да «құлау ауруынан» зардап шегіп, интеллектуалдық және шығармашылық әлеуетін сақтап қалды. Бірақ бұл мысалдар ережеден ерекшелікті ғана растайды.

Бұл ауру ерте заманнан бері белгілі. 4 ғасырда эпилепсияны емдеу диеталық, хирургиялық және фармакологиялық болып бөлінді. Диеталық әдістер науқастың денесін шарап сірке суы мен зәйтүн майымен сүртуді ұсынады және балықтың, еттің және аңның кейбір түрлерін тұтынуға тыйым салды; хирургиялық - қан алу, дененің әртүрлі бөліктерін кесу, краниотомия; фармакологиялық – шөптерді, қайнатпаларды қолдану. Үнемі намаз оқып, ораза ұстау, тұмар тағу да ұсынылды. Желке аймағындағы бас терісін каутеризациялау өте тиімді деп саналды. Бірақ бұл емдік шаралардың барлығының көмегі аз болды.

Ал, әрине, ханзада да құрдымға кетті – психикасы бұзылған, тәрбиесі нашар бала. Егер сіз Дмитрийге «тарихи» фонсыз қарапайым адам көзімен қарасаңыз, онда тағдырлы күні, 15 мамырда ол қатты шабуылдан шаршаған аулаға шықты, оны құрбылары күтіп тұрды.

Оның өлім алдындағы соңғы шабуылы екі күнге созылды. Ол дірілдеп денелерін ұстауға тырысқан аналар мен күтушілердің қолдарын тістеп алды.

Медициналық тәжірибеде науқас ең күтпеген жерде ұстамаға ұшыраған эпилепсиялық ұстама жағдайлары болды. Көбінесе эпилептиктер жерге және айналадағы заттарға соқтығысқан кезде өздеріне өте ауыр жарақаттар әкеледі. Мұның бәрі жазатайым оқиғаның нұсқасын немесе «килерсіз кісі өлтіру» нұсқасын растайтын сияқты. Бірақ медициналық тәжірибе ешқашан Дмитрий Царевичтің өліміне ұқсас өлім жағдайын тіркемеген. Медициналық статистика, егер жоққа шығармаса, «өлтірушісіз өлтіру» нұсқасына, сондай-ақ эпилепсия ұстамасы кезіндегі апат туралы нұсқаға күмән келтіретін сияқты.

Царевич Дмитрийдің өлімінің нақты себебі неде?

Байқағыш А.Чеховты Дмитрий өз қолымен мойын тұсынан пышақ жарақатын сала ала ма еді деген сұрақ қызықтырмай тұра алмады. Бұл туралы оның баспагер Суворинге жазғаны: «Эпилепсия туралы жүйке аурулары бойынша кез келген оқулықтан, сондай-ақ (зерттеуші үшін бұл қажет) сот медицинасының тиісті бөлімінде оқи аласыз. Бірақ сіз маман емессіз, сіз медициналық хаосты түсінбейсіз. Мен бір парақ қағазды алып, сізге қажет нәрселердің барлығын қысқаша сызып, оны мүмкіндігінше түсіндіремін. Бала өзін өлтіруі мүмкін еді».

Ендеше, мұндай жағдайларға біздің заманымыздың сот-медициналық сараптамасы не береді? Жәбірленуші қолымен өзіне зиян келтіруі мүмкін бе?

Әрине болады. Қазіргі сот-медициналық тәжірибе шабуыл кезінде қолында пирсинг немесе кесетін заттарды ұстаған эпилепсиямен ауыратындардың көптеген өлім жағдайларын біледі. Осы себепті, Еңбекті қорғау туралы ереже эпилепсиямен ауыратын адамдарға механикаландырылған еңбекпен байланысты салаларда жұмыс істеуге тыйым салады. Мойыннан пышақ алған Дмитрий Царевичтің оқиғасындағыдай өлім тез болуы мүмкін бе?

Медицина бұл сұраққа оң жауап береді: өлім жүректің ауа эмболиясынан, яғни оның оң жақ қарыншасына ауаның енуінен, мойын тамырларының жарақаттарынан болады. 20-дан 100 мл-ге дейінгі ауа мөлшері жараланған адамның өліміне әкелуі мүмкін. Тіпті салыстырмалы түрде аз мөлшерде ауа тамырлы төсекке тез енген кезде, өлім әдетте дереу пайда болады, бұл Дмитрий Царевичке болған сияқты.

Тарихнамада Дмитрий Царевичтің өліміне Борис Годуновтың немесе Василий Шуйскийдің қатысы бар екенін дәлелдеуге мүмкіндік беретін ақпарат әлі жоқ.

Ал сот-медициналық сараптаманың көптеген фактілері мен сараптамалық тәжірибенің деректері оның эпилепсия кезінде қолында ұстаған пышақтан мойын тамырлары зақымданған кезде қайтыс болуы мүмкін екенін көрсетеді.

Угличтегі қайғылы оқиғадан кейін мұқият жүргізілген, заманауи ғылыми зерттеулермен расталған «Іздестіру» материалдарының сенімділігін және қазіргі сот-медициналық сараптама тәжірибесімен расталған эпилепсия жағдайында өзіне өлімге әкелетін инъекциялар жасау мүмкіндігін ескере отырып, Иван Грозныйдың ұлы Дмитрий Царевичтің өлімін жазатайым оқиға деп түсіну керек.

1580 жылдың күзінде, Ливон соғысының қызған шағында, ұлы патша Иван Васильевич Александровская Слобода сегізінші үйлену тойын шулы түрде атап өтті. Бұл жолы оның әйелі бояр Федор Федорович Нагойдың қызы Мария болды. Үйлену тойы өткен шіркеуде митрополит те, епископ та болған жоқ. Литургияны Иван Васильевичтің өтініші бойынша Трансфигурация соборының діни қызметкері етіп тағайындаған опричниктердің егемендігінің сүйіктісі, діни қызметкер Никита қызмет етті; Ол да жас жұбайларға үйленді.

Шіркеудің өз жарғыларын мұндай өрескел бұзумен үнсіз келісім жасауы көптен бері үйреншікті құбылыс. Үшінші әйелі Марфа Васильевна Собакина кенеттен қайтыс болғаннан кейін, патша төртінші әйелі Анна Алексеевна Колтовскаяны алып, Ресейде бұрын-соңды болмаған заңсыздықты жасауды ұйғарған кезде, ол әлі күнге дейін бұл некеге әулиенің батасын алу туралы алаңдады. Шіркеу кеңесінде Иван Васильевич зұлым адамдар оның бірінші әйелі Анастасияны сиқырлықпен азаптап, екінші Черкасский ханшайым Мария Темрюковнаны улап өлтіріп, үшіншісін өлтіргенін айтып, дін қызметкерлеріне шағымданады; Үмітсіздікте, қайғыда ол өзін монастырлық өмірге арнағысы келді, бірақ ұлдарының аянышты жастық шағы мен мемлекет апатқа ұшырап, төртінші рет үйленуге батылы барды, өйткені бұл дүниеде әйелсіз өмір сүру азғырылады. , ал енді нәзіктікпен құлап, ол әулиелерден рұқсат пен бата сұрайды. Новгород архиепископы Леонид басқарған кеңес патшамен ашық мәміле жасады. Егеменнің жылы, әсерлі өкінуі үшін олар неке қиюды мақұлдап, патшаға тәубе етуді шешті және патшаның заңсыздығы халық үшін азғыру болмас үшін, олар егемен сияқты кез келген адамды қорқытты. төртінші әйел алуға батылы барды. Бір жылдан кейін Иван Васильевич тітіркендіргіш әйелін монастырға жер аударды; Оның бұл некедегі басты сыбайласы архиепископ Леонидас көп ұзамай аюдың терісін тігіп, аң аулауды бұйырды, содан кейін діни қызметкерлермен кеңеспестен, ол тағы бірнеше некеге рұқсат берді. Бесінші әйелі Мария Долгорукова патша үшін пәктігін сақтамай, суға батып кетті; алтыншы және жетінші - Анна Васильчикова мен Василиса Мелентьева - белгісіз жерге жоғалып кетті.

Бұл тойда бәрі патшаның бұрынғы тойларында болғандай болды - құбырлар шырылдады, мүйіздер мұрындары дірілдеп, бубендердегі қоңыраулар күңгірт естілді, қонақтар ерекше тағамдарды - қуырылған аққуларды, қант кремлиндерін, барлық ет, қамырдан пісірілген киік, үйректер, жалғыз мүйізділер, қымбат шарапқа мас болды, күліп қалжыңдады, мас әндерін шырқады. Тек той шендерін бөлу ерекше болды. Иван Васильевичпен және Мария Федоровнамен бір үстелде отырғандар: патшаның түрмедегі әкесі, оның кіші ұлы Федор, патшаның досы князь Василий Иванович Шуйский, қалыңдықтың түрмедегі анасы Ирина Федоровна, Царевич Федордың әйелі және Царицындар. досы - окольничий бояр және кравчий Борис Федорович Годунов, Иринаның ағасы. .

Сол күні үйлену тойына қатысқандардың ешқайсысы корольдік ерлі-зайыптылардың қасында олардың шығу тегі мен лауазымына қарамастан, болашақта Мәскеу тағына мұрагер болатындар екенін елестете алмады. Тағдыр олардың тағдырларын әлдеқашан байқамай байланыстырып қойған еді және осы көзге түспейтін түйіннен Мазасыздық уақытына кері санақ басталды.

Үйлену тойы патшаны қара ойларынан қысқа уақытқа ғана айырды. Иван Васильевич поляктар мен шведтердің әскери табыстарынан аңырап қалды. Ливон соғысы өзінің қорқынышты аяқталуына жақындады. Швед генералы Делагарди Нарваны алып, бірнеше мың тұрғынды қырып, Корелояны, Ижора жағалауын, Ям және Копорье қалаларын басып алды. Стефан Баторидің әскерлері Ливонияда және Ресейдің өзінде қалаларды басып алды; Вильна губернаторының ұлы Радзивилл Еділ жағасына шабуыл жасап, Ржевке жетті. Псковты қорғаған және Баторидің әскерін батыл шабуылдармен қудалаған губернатор Иван Петрович Шуйскийдің жетістіктері ұлы патшаны бұрынғы батылдығы мен қаруының жеңілмейтіндігіне деген сеніміне қайтара алмады. «Сіз біздің күшімізді сезіндіңіз; Құдай бұйыртса, тағы да сезінесіз!». – деп мақтанышпен жазыпты Баторы оған: «Тауық балапандарын қыран мен сұңқардан қорғайды, ал сен, қос басты қыран, бізден жасырасың... Христиан қанына өкінесің бе? Уақыт пен орынды белгілеу; Атқа мініп, менімен жеке-жеке шайқасыңдар, сонда Алла тағала оңды жеңіске жеткізсін!». Курбский де оны қайталады: «Міне, сен Полоцкті епископпен, дінбасылармен, әскермен, халықпен жоғалтып алдың, ал сен өзің де әскери күштермен жиналып, орманның артына тығылып тұрсың, сен бейшара жүгірушісің! Сізді әлі ешкім қуып жатқан жоқ, бірақ сіз қазірдің өзінде дірілдеп, жоғалып бара жатырсыз. Шамасы, ар-ұжданың сенің арам істерің үшін, сансыз қантөгістерің үшін әшкерелеп, ішіңде айғайлап жатқан сияқты!». Және солай болды. Иван Васильевич опасыздықтан қорқып, жауларды қарсы алуға әскер жіберуге қорықты; Ол губернаторлардың оны ұстап алып, Баториға тапсыратынына сенімді болды.

Үйлену тойынан кейін көп ұзамай Александровская Слобода оргиялар қайта басталды, олар буфондармен, қыздармен және өлім жазасына кесілді. Иван Васильевич шарапты қатты құйып, қорлау мен ұят сезімін сейілтуге тырысты. Ол жаңа әйеліне деген қызығушылығын мүлдем жоғалтты. Мәриямның сұлулығы өмірінде мың пәк қызды бұздым деп мақтанған тойған патшаны ұзақ уақыт алдай алмады. Оның ағылшын патшайымы Елизаветаның қолын іздеу ниетіне тітіркенген Иван Царевич пен жақын маңдағы боярларды тыныштандыру үшін ғана оған үйленді деген жаңалықтар сақталған. Иван Васильевич есейген сайын үлкен ұлынан қорқып, кейде оны жек көретін болды, мүмкін оның бойынан өзін көргендіктен болар. Қатысушы - әуелі еріксіз - әкесінің барлық оргиялары мен өлім-жітімінде Иван Царевич патшаға ата-анасының қорқынышын өз еркімен және өрескелдігімен барған сайын басып отырды.

1581 жылы қарашада әке мен бала арасындағы текетірес түсініксіз жағдайда қайтыс болған князьдің өлімімен шешілді. Жерлеуге дайындық жүріп жатқанда патша үш күн бойы ұлының денесінің жанында қимылсыз отырды... Оған ақыл айтып, жұбатып келген туыстары, рухани, окольников одан сөз ала алмады. Александр Слободадан князьдің денесі бар табыт әкелінген Архангел соборында патша тек қара халат киіп, табытқа сүйеніп, қызмет пен жерлеу рәсімі бойы жылады, содан кейін. жерлеу, мұңды жануардың ұлығанымен ұзақ уақыт жерді ұрды ...

Александровская слободаға оралған Иван Васильевич біраз уақыт барлығынан зейнетке шықты. Бірақ бір күні ол бояр Думада пайда болды - қабынған көздерін қысып, бозарған, сары. Өлі үнсіздікте ол Мономах тәжінен бас тартып, күндерін тәубеге келу және дұға етумен аяқтау үшін, тек Иеміздің рақымына үміттену үшін монах болатынын салтанатты түрде жариялады; Боярлар өз арасынан лайықты егеменді таңдауы керек, ол дереу билікті сеніп тапсырып, патшалықты тапсырады.

Патшаның шынайылығына сенуге дайын болғандар болды. Алайда, боярлардың көпшілігі, егер олар келіссе, патшаның схемаға деген қызығушылығы кенеттен жоғалып кетуі мүмкін деп қорқады және одан кем дегенде соғыс аяқталғанға дейін монастырға бармауды өтіне бастады. Иван Васильевич көзге көрінетін наразылықпен мемлекет пен Құдайдың өзіне аманат етіп тапсырған халықтың қамқорлығын ұзартуға келісті. Бірақ қайғысының белгісі ретінде ол Кремль қазынасына тәжін, аса таяғын және керемет патша киімдерін жіберді. Сарай патшамен бірге аза киініп, өкіну белгісі ретінде шаштарын өсірді. Иван Васильевич күн сайын жерлеу рәсімін жасады. Тәубе етті. Ол Шығысқа, патриархтарға - Константинопольге, Антиохияға, Александрияға, Иерусалимге - ұлының рухының тыныштығы үшін дұға ету үшін бай сыйлықтар жіберді. Ол өзі өлтірген және азаптаған адамдардың барлығын қатты еске түсіріп, олардың есімдерін синодизмге жазып алды. Мен есімде жоқ адамдар туралы мен жай ғана жаздым: «Олар Саған белгілі, Ием!»

Тәубеге келген көңілдің әсерінен Мәрияммен татуласқан шығар. 1582 жылы ақпанда, некенің екінші жылында ол жүкті болды.

С.М.Прокудин-Горский. Мария Нага тіккен жамылғы. 1910 жылғы сурет.

Бірақ көп ұзамай Мария одан мүлдем жиіркенішті болды. Иван Васильевич ағылшын корольдік үйімен некелік одақ жобаларын қайта бастады. 1582 жылы тамызда ол дворян Федор Писемскийді Лондонға патшайым Елизаветаның жиені Мэри Хастингспен некеге тұру шарттарын келісу үшін жіберді. Мария Писемскийге патшаның әйелі болса да, ол патшайым емес, қарапайым адам, ол оған ұнамайды және патшайымның жиені үшін оны қуып жібере алады деп айтуды бұйырды.

Күзде сот Мәскеуге көшті. Мұнда 19 қазанда, қасиетті шейіт Хуарды еске алу күні Мария шомылдыру рәсімінен өткен кезде Дмитрий деп аталатын ұл туды. (Мүмкін оның ұлына есімді ата-бабаларының бірінің құрметіне өзі таңдаған шығар. Наги Даниядан келген. Олардың арғы атасы Ольгерд Прега Дмитрийді шомылдыру рәсімінен өтіп, 1294 жылы Даниядан Тверьдің Ұлы князі Михаил Ярославовичке қосылу үшін кеткен және оның бірі болған. боярлар. ) Князь мұрагері ретінде билеуші ​​үйге туысқан Литваның ежелгі князьдерінің ұрпағы князь Иван Федорович Мстиславский сайланды.

1584 жылдың қысында патшаның тоғызыншы некесі болмайтыны белгілі болды. Писемский Лондоннан патшайымның жиені шешекпен ауырғанын және оның сенімін өзгерткісі келмейтінін жазды. Ұлынан ажырап, монастырға айналуды үнемі күткен Марияның жүрегі жеңілдеп қалды. Бірақ оның болашағы әлі белгісіз болып көрінді.

Қаңтар айында Иван Васильевич ауырып қалды: оның жыныс мүшелері ісініп, іші шіріп, патшаның денесінен жиіркенішті иіс шықты. Дәрігерлер анықтау қиынға соққан екі айлық қорқынышты ауру, оның себебін патшаның бұрынғы азғын өмірі мен тітіркенусіз құмарлығынан көргенімен, оны әлсіреген қартқа айналдырды. Алайда ол ешқашан өмір сүргісі келмеген еді. Шетелдік дәрігерлердің өнерінен үмітін үзген ол монастырларға жомарт садақа беріп, өзінің бұйрығымен алыс солтүстіктен Мәскеуге әкелінген емшілер мен емшілердің бақсылығынан құтқаруды іздеді...

Годунов пен Бельский өліп жатқан патшаның қасында төбелесті. Солардың ұйытқы болуымен Иван Васильевич күн сайын өсиеттерді жазып, өзгертетін. Бельский оны мемлекетті басқаруды бір кездері патша поляк патшасы еткісі келген австриялық эрцгерцог Эрнесттің қолына тапсыруға шақырды. Кравчий епті болып шықты: ол тақты Федорға беруге және оның жанынан өзі, Бельский, бояр Никита Романович Захарин және князьдер Иван Федорович Мстиславский мен Иван Петрович Шуйский кіретін қамқоршылық кеңесті тағайындауға қол жеткізді. Патша Угличті Дмитрий мен оның анасына мұра ретінде тағайындады; Ол князьді тәрбиелеуді Бельскийге тапсырды.

Бұл соңғы өсиетке 15 наурызда қол қойылған. Патшаның өліміне үш күн ғана қалды. Осы уақыт ішінде Бельский австриялық эрцгерцогты ұмытып, нагихтерді - патшайымның әкесі, ағалары мен ағалары - Дмитрийге тақты бірлесіп іздеуге шақырды. Бір жарым жасар князьдің шіркеудің заңы бойынша заңсыз деп танылғаны оларды алаңдатпады - ақыр соңында ол айбынды патшаның табиғи егемені, еті мен қаны болды. Мэри қастандық жасаушылардың жоспарларын мақұлдады ма, белгісіз; оның келісімін сұрамаған шығар. Бельскийдің болашаққа деген алыс жоспарлары болуы мүмкін. Дмитрийдің атын пайдаланып, ол Федордың басынан Мономах тәжін алып тастап, Марияға үйленіп, оны өзіне кигізуге үміттенген болуы мүмкін.

18 наурызда Иван Васильевич өзін жақсы сезінді. Көңілді болып, мемлекеттік істерге оқуын қайта бастады. Сағат үштер шамасында моншаға барып, рахаттана жуынып, сүйікті әндерімді тыңдадым. Сергіген ол кең халат киіп, шахмат жинағын беруді бұйырды. Олар фигуралар салынған тақтай мен екі жәшік әкелді. Иван Васильевич қолын кеудесіне түсіріп, бірінші кездескен фигураны шығарды. Бірақ кенет тақтада төртбұрыштар тым көп болды, олар қалқып кетті, жыпылықтады, түстері өзгерді ... Кеудедегі шыдамсыз ауырсыну мен тұншығудың бірден шабуылы бәрін қараңғылыққа батырды..

Қызметшілер әлі сарайды айналып жүгірді, біреулерін арақ, біреулерін раушан суы үшін жіберді, дәрігерлер әлі де патшаның жансыз денесін дәрі-дәрмектерімен ысқылап жатты, митрополит Дионисий оған асығыс тонсурлау рәсімін жасады - және Бельский әлдеқашан. оған адал садақшыларға Кремль қақпасын жабуды бұйырды және сақшыларды Дмитрийге таяқ пен шарды беруге сендіре бастады.

Иван Грозный отбасының кетуі.
16 ғасырдағы алдыңғы қоймадан алынған миниатюра .

Осы уақытта жанның нәтижесі үшін қоңырау соғылды. Мәскеуліктер Кремльге қарай ағылды. Қақпалардың жабылғанын көріп, олар уайымдады. Бельский ұлы егеменді шаршатып, енді Царевич Федорды өлтіргісі келеді деген айқайлар естілді. Мұнда да, мұнда да қамыс, мушкет, жебелер адамдардың басын қағып өтіп жатты. Бүкіл әлем халық сүйікті Никита Романовичті Кремльден талап етіп, үйіне күзетпен алып кетті. Сол кезде бір жерден мылтық пайда болды. Оларды Фроловский (Спасский) қақпасының алдына қойып, атуға кірісті.

Бельский бейбітшілікке барды. Біраз уақыттан кейін қабырғадағы садақшылар атуды доғарыңдар деп айғайлады. Қақпа ашылып, халыққа Годунов, Мстиславский, Шуйский және Щелкалов хатшылары шықты. Олар қала тұрғындарына князь мен боярлардың қауіпсіз екеніне сендірді, ал Бельский опасыздықты мойындады және губернатор оны Нижний Новгородқа жер аударады. Толқу бірте-бірте басылды.

Сол түні Мария мен оның ұлы, әкесі, ағалары мен ағалары Угличке жіберілді. Әдептілік үшін олар қызметшілерді, басқарушыларды, кеңесшілерді, бояр балаларын және құрметті эскортты - екі жүз садақшыны берді. Аттылар, арбалар, арбалар, арбалар қараңғылыққа жол тартты. Қамшы шаншып, аттар киіседі; алаулар жүйріктердің астынан ыдырап жатқан борпылдақ қарға қып-қызыл жарқ етті. Олардың айтуынша, Федор Мария мен Дмитрий отырған күймеге жақындады.

«Құдаймен жүр, бауырым», - деп сыбырлады ол нәрестеге еңкейіп. -Сен өскенде әкемнің тағын саған тапсырамын, ал мен өзім үндемеймін...

Углич ханзада

Углич Еділдің екі жағалауында орналасқан. 16 ғасырда мұндағы жерлер шөл және жабайы болды. Айналаның бәрі адам өтпейтін джунглилер, батпақтар, алпауыттар мен қамыстардағы су айдындары, жүз жылдық қарағайлар мен шыршалар, мүкке айналған тастар. Көзге көрінбейтін зұлым жіңішке дауыспен ән салады, бұлан мен қабандар шырша бұтақтарының шиеленісінен өтуге тырысады. Тонау үшін бұдан артық орын жоқ. Сондай-ақ жанды сақтау үшін. Бұрын Қазан халқы тынышталғанша татарлардан тірлік болған жоқ. Еділге қайықпен көтерілген казактар ​​да православиелік болса да, өздіктерін қалт жібермеді. Қазанды қосып алғаннан кейін өзен тынышталып, қарапайым халық саудаға бай болды, қала сыртында тыныш монастырьлар көбейді.

Углич тұрғындарының өздері ежелгі уақытта Ұлы Ростовпен бәсекелесуге қарсы болған жоқ: өздерінің Углич шежіресі осында тұратын Янь туралы аңызды сақтап қалды, ол Ольга ханшайымның ағасы немесе одан да алыс туысы болды. Оның есімінен кейін қала ұзақ уақыт бойы Яново полюсі деп аталды, содан кейін Угличе полюсі деп атала бастады - бұл жерде Еділ солтүстіктен батысқа қарай күрт бұрылатын бұрыштан.

Углич – тәуелсіз қала. Мұнда бәрі өзінше – өз шежіресі, өз әулиесі, өз ханзадасы. Мәскеу штатындағы соңғы қала. Углич халқы ұлы князьдердің, Мәскеу егемендерінің ағайындарының басқаруына үйренген. Олар қарындарын аямай, қожайынына берік болды. Жақында Иван III Васильевичтің жиендері Иван мен Дмитрий Андреевичті тұтқыннан құтқару әрекеті болды. Содан кейін егемен ашуланып, көптеген Углич тұрғындарын басқа қалаларға шашыратып жіберді. Содан бері Углич бейбіт өмір сүрді. Соңғы Углич князі ұлы патшаның ағасы Юрий Васильевич болды, сондықтан опричнина жеңілістері мен қаланың масқарасы қуанышпен өтті.

Углич халқы жаңа ханзаданы қуанышпен қабылдады. Мария алыстан пойызды қарсы алу үшін қаладан шығып келе жатқан қала тұрғындарын, дін қызметкерлерін, кресттер мен транспаранттарды көрді. Дін қызметкерлері құттықтау сөз сөйледі. Ел-жұрт қуанып, патша арбасының алдына жүзімен құлады.

Трансфигурация соборында ол Углич князі Романның реликтері бар қабірде ұзақ уақыт дұға етті. Содан мен сарайға бардым. Ол суық, бос тас бөлмелерді аралап, қай бөлмеде тұру керектігін іздеді. Соңында ол ең алыс палаталарды таңдап, Дмитриймен бірге оларға зейнетке шықты.

С.М.Прокудин-Горский. Угличтегі сарай

Кремльдің палаталарын, абыройын, билігін, мемлекеттік істерге араласуын және оларды басқаратындарды қалай ұмытуға болады? Бәлкім, нагилер угличтегі өмірмен келісе алар ма еді, егер оларға қуғында жүргендерін күн сайын ең қорлайтын түрде еске түсірмегенде. Рас, жер аударылғандар Федордың өзімен жақсы қарым-қатынаста болды: жалаңаштар оған мерекелерде бәліштерді жіберді, патша оларға аң терісін берді. Бірақ сарай шаруашылығы мен барлық кірістер бүлікші отбасына қамқорлық жасау үшін қамқоршылар тағайындаған клерк Михаил Битяговскийдің бақылауында болды. Ол Жалаңашқа өзі белгілеген жәрдемақыдан бір тиын да артық жұмсауға рұқсат бермеді. Марияның ағалары Михаил мен Григорий ашуланып, ашулы клеркпен жан түршігерлік ұрысып қалды, бірақ олардың қанын босқа бүлдірді.

Әрине, Мәскеу туралы естеліктер, жоғалған тағы туралы өкініш, Годунов туралы жала сарайдағы әңгімелердің негізгі бөлігін құрады. Дмитрий үлкендердің көңіл-күйін бойына сіңіре отырып, бұл әңгімелерді мұқият тыңдады. Мәскеуде олар бірде басқа балалармен мұзда ойнап отырып, ол қардан оншақты фигураны мүсіндеуге бұйрық беріп, оларға ең асыл боярлардың атын беріп, оларды қылышпен шая бастағанын айтты; Ол Борис Годуновты бейнелейтін қар адамның басын кесіп алып: «Мен патшалық еткенде сенің де басыңа осылай болады!» деп кесіп тастаған.

Олар сондай-ақ ханзада азап пен қанды жақсы көретініне және бұқалар мен қошқарлардың қалай сойылғанын ықыласпен бақылайтынына сендірді, ал кейде өзі ас үйге тауықтардың басын өз қолдарымен сығу үшін кірді. Иван Грозныйдың нағыз ұлы! Алайда, көпшілігі Бористің өзі таратқан бұл әңгімелерді жала деп атады және керісінше, жас ханзада шынайы христиандық егемен, тақуа және әділетті ақыл-ой мен рухқа ие болды деп сендірді.

Шетелдік және ресейлік жазушылардың бірауыздан айтқан айғағы бойынша, біреу Дмитрийді екі-үш рет уландырмақ болған. Бұл әрекеттердің неліктен сәтсіз болғанын айту мүмкін емес. Шежірешілер бір түсініктемені біледі: «Құдай бұған жол бермеді». Мүмкін, бұл қауесеттердің себебі князьдің құсу шабуылдары болды - сапасыз тағамнан немесе басқа себептермен. Бір нәрсе анық: ханшайым Мэри ұлының өмірі үшін үнемі қорқады. Егер 1590 жылға қарай Мстиславский мен Шуйский монастырларда өлсе, Мария Владимировнаның қызы Евдокия күдікті жағдайда қайтыс болса және бұрынғы Ливон патшайымының өзі монах әйелді тондырған болса, ол абайсызда бола алар ма еді? Сыбыс бұл өлімді Бористің билікке деген құштарлығымен байланыстырды, және Углич сарайы бұл пікірмен бөлісті. Оқиғалардың өзі Дмитрийдің өзі болмаса да, оның атын Годуновтың қарсыластары барлық құпияны (енді бірде-бір айқындары қалмады) жинай алатын туға айналдырды. Күштердің тепе-теңдігі бәріне анық көрінді. Тек Нагие ғана емес, сонымен қатар Ресейдегі көптеген адамдар да өздеріне сұрақ қойды: Борис соңғы, қорқынышты қадамды жасауға батылы бар ма?

Ресейде тек ең нашар үміттер орындалады. 1591 жылы 17 мамырда Мәскеуге найзағайдай хабар тарады: Царевич Дмитрий кетті! Олар әртүрлі нәрселерді жеткізді: нәресте не жазатайым оқиғаның құрбаны болды, не қылмыс орнында угличиттер жыртып тастаған зұлым кеңсешілердің құрбаны болды; патша жездесінің аты тілден кетпеді.

Годунов жердің аяғының астынан жоғалып кеткенін сезді. Жағымсыз қауесеттерді кез келген жағдайда және мүмкіндігінше тез жою керек болды.

Келесі күні Тергеу комиссиясы Угличке кетті. Годунов, мүмкіндігінше, оған, кем дегенде, сыртқы жағынан, толық бейтараптық көрінісін беруге тырысты. Оның төрт мүшесінің үшеуі Бористі қуантуға негіз жоқ сияқты: князь Василий Иванович Шуйский масқара отбасынан еді; кеңсе қызметкері Элизар Вюлузгин өзінің тікелей міндеттерін орындады; Митрополит Геласий Крутица шіркеудің моральдық беделін өзінің жеке тұлғасы ретінде көрсетті. Тек бір тергеуші, окольничий Андрей Клешнин Бориспен тікелей байланысты болды - оның әйелі Волхонская ханшайым патшайым Иринаның ажырамас досы болды, ал Клешниннің өзі Федордың ерекше сеніміне ие болды және Годуновқа шын жүректен берілген.

Тергеушілер Годуновтан қандай да бір нұсқау алды ма, жоқ па деп болжауға болады. Қалай болғанда да, олардың әрекеттері Борис үшін өте сезімтал жағдайда тергеу қай бағытта жүруі керек екенін жақсы түсінгенін көрсетеді.

19 мамыр күні кешке Тергеу комиссиясы Угличке келіп, дереу жауап алуға кірісті. Тергеу екі аптаға жуық уақытқа созылды. Князьдің денесін Углич Спасский шіркеуіне жерлеген тергеушілер 2 маусымда Мәскеуге оралды. Клерк Василий Щелкалов патриарх Аюб басқаратын егемендік пен кеңестің алдында іс материалдарын оқыды. Әңгімелескендердің айғақтарынан болған жайттың анық көрінісі анықталды.

Царевич Дмитрий эпилепсиямен ауырды. Аурудың шабуылдары қатты болды: олардың бірінде ол Мария патшайымның ағасы Андрей Александрович Нагогоның қызының қолын тістеп алды, ал басқа жолы ол патшайымның өзін үйіндімен жарақаттады - ұзын, саусақтай қалың тырнақ. онымен ханзада поке ойнағанды ​​жақсы көретін. Баланы емдеу үшін ол Құдай Анасының нанымен қарым-қатынас жасау үшін Кириллдің ақсақалдарына апарылды; Олар емшілерге де жүгінді, бірақ оларды емдеудің орнына олар ханзадаға зиян келтірді. Жол апатынан үш күн бұрын Дмитрий тағы да талмаға ұшырады. Сенбіде, 15 мамырда ол өзін жақсы сезініп, патшайым оны мерейтойға алып барды, ал сарайға оралғаннан кейін ол оны анасы Василиса Волохованың, медбике Арина Жданованың (одан кейін) қамқорлығына тапсырып, аулада ойнауға рұқсат берді. күйеуі Тучкова) және төсекші Мария Колобова (күйеуі Самойловадан кейін). Царевичке тағы төрт «жалға алушы» қосылды - аула балалары мен құрдастар: Петрушка Колобов, Баженка Тучков, Ивашка Красенский және Гришка Козловский. Олар жерге қойылған темір сақинаны пышақпен ұрып, тағы да пышақ ойнады. Кенеттен ханзада жаңа ұстама пайда болды, ол құлап, мойнынан пышақпен өзін қатты жаралады.

«...Князьге тағы да қара ауру келіп, оны жерге лақтырып жіберді, содан кейін князь өзінің тамағына пышақ сұғып, ұзақ уақыт ұрды, бірақ ол жоғалып кетті» (Василиса Волохованың куәлігі).

«...ол эпилепсия кезінде пышаққа өзі шабуыл жасады және әлі тірі еді» (Григорий Федорович Нагойдың куәлігі).

Арина Тучкова Дмитрийді қолына алды. Ханшайым айғайға жауап ретінде сарайдан жүгіріп шықты. Ашуланып, ол князьді құтқармаған анасын бөренелермен ұрып, оның ұлы Осип Волоховтың Битяговскийдің ұлы Данила және оның жиені Никита Качаловпен бірге Дмитрийді пышақтап кеткенін айтты; ал Волохова оны маңдайынан ұра бастады, патшайым әділ тергеуге бұйрық береді, өйткені оның ұлы Осип ешқашан аулада болмаған.

Сол кезде сарайдың іргесінде орналасқан Құтқарушы шіркеуінің қоңырау соғуында болған Максимка Кузнецов бірдеңе дұрыс емес екенін байқап, дабыл қағады. Собор шіркеуінің секстоны, Қияр лақап аты бар жесір священник Федот Афанасьев қоңырауды естіп, ауладан қалаға қарай жүгірді; Оны тамақтандыру сотының сарай адвокаты Сенбі Протопопов қарсы алды, ол патшайымның бұйрығына сілтеме жасап, қоңырауды соғуды бұйырды және «мойынынан ұрды».

Қала билігі сарайда өрт шықты деп шешті. Халық сарайдың ауласына ағылды. Бірінші болып королеваның ағалары Михаил мен Григорий жүгіріп келді. Волохованы ұрып-соғудан шаршаған, бірақ ашуына әлі тоймаған Мария бөренені Григорийге берді, ол екі жақтан бейқам ананы еркелете берді. Содан кейін патшайымның ағасы Андрей Александрович Нагой пайда болды. Аулада халық жинала бастағанда, ол князьдің денесін алып, оны Құтқарушы шіркеуіне апарды және «ханзаданың денесін ешкім ұрлап кетпеуі үшін» онымен бірге «тынымсыз» болды. Осы кезде Мария мен Михаил ханзаданы Битяговскийлер, әкесі мен баласы, Осип Волохов, Никита Качалов және кеңсе қызметкері Данила Третьяков пышақтап өлтірді деп айғайлап, жүгіріп келген адамдарды дүрліктіре бастады. Сарайға соңғылардың бірі болып келген патшайымның тағы бір ағасы Григорий Александрович Нагой «ханзаданы пышақтап өлтірді дейді, бірақ оны кім пышақтап кеткенін көрмеді» дегенді естіген.

Ол кезде кеңсе қызметкері Михаил Битяговский өз үйінде Григорий Федорович Нагойдың рухани әкесі, діни қызметкер Богданмен кешкі ас ішіп отырған. Қоңыраулар соғылғанда кеңсе қызметкері адамдарды өрттің бар-жоғын тексеруге жіберді. Олар Сытник Кирилл Моховиков өзін апаттың куәгері ретінде таныстырып, князь өзін пышақтап өлтіргені туралы «хабар берді» деп оралды.

Битяговский сарайға жүгірді. Қақпалар жабылды, бірақ Кирилл Моховиков оны ашып, князьдің кеткенін растады. Қала тұрғындары найза, балта, қылышпен ауланы айналып шықты. Битяговский патшайымның бөлмесіне жүгірді - «ол князь жоғарыда деп үміттенді», бірақ ешкімді таппай, төменге түсті. Мұнда аула мен қала тұрғындары оны байқап, қоршап алды. Олардан: балта мен найза не үшін? Олар жауап берудің орнына оны және Данила Третьяковты қуа бастады, ол да аулада қалды. Қашқындар өздерін Брусяная лашығына қамап, құтқаруды ойлады, бірақ жиналғандар «есіктерді кесіп тастап», кеңсе қызметкерлерін үйшіктен сүйреп шығарып, екеуін де өлтірді. Олар Волоховаға жанашырлық танытқан адамды да өлтірген.

Авдотя Битяговская патшайымның ағалары Михаил мен Григорий күйеуін өлтіруді бұйырғанын, онымен үнемі жанжалдасып жүргенін айтты: Битяговский Михаил Нагийге «үнемі Дмитрий Царевичке бақсылар мен бақсыларды жібереді» деп сөкті. бақсы Андрюшка Мочаловты паналады, ол оларға император мен императрица қанша уақытқа созылатынын айтады.

Михаил Битяговский мен Данила Третьяковты өлтіргеннен кейін олар Дьячная Избаны паналаған Данила Битяговский мен Никита Качаловпен жұмыс істеді: оларды да «сүйреп шығарып», «өлгенше ұрып-соқты». Содан олар өлгендердің аулаларын тонай бастады.

«...Барлық адамдар Битяговскийдің Михайлов ауласына барды, олар Михайлов ауласын тонап, жертөледегі сусынды бөшкелерде ішіп, бөшкелерді пышақтады» (сарай күйеу жігіт Данилко Григорьевтің куәлігі).

Битяговскийдің жесірі қатты соққыға жығылды, ал фермасы «шексіз» тоналды. Дьячная избада «жәшіктерді» сындырып, 20 рубль мемлекет ақшасын ұрлап кеткен. Бұл ретте тағы үш адам қаза тапты: Михаил Битяговский және екеуі - Никита Качалов; ал қала тұрғыны Савва ағаш ұстасы мен алты жолдас Михаил Нагойды өмірлерінен айыруды бұйырды, өйткені олар кеңсе қызметкерлерін «күлкі үшін» (яғни бекер) өлтірді деп түсінді. Клерктер Третьятко Онтх, Васюк Михайлов, Терешка Ларивонов, хатшылар Марко Бабкин мен Ивашка Ежов қала тұрғындарын кеңсе қызметкерлерін босқа өлтірді деп сөккендер: «Бізден де соны аласыз!» деген жауап естіді. - олар қорқып, егемендіктердің келуін күту үшін қаладан орманға жүгірді. Көптеген қала тұрғындары өз өмірлеріне қауіп төніп, сонда ағылды.

Осип Волохов ең соңғы өлтірілгендердің бірі болды. Дабыл бойынша қалаға келген Алексеевский монастырының аббаты Савватий оны кешкі алтылар шамасында тірі деп тапты. Көпшілік Осипті Савватий патшайымға барған Құтқарушы шіркеуіне апарды. Мәриям ұлының қабірінде тұрды; Осип ғибадатхананың бір бағанының артына тығылды. Мария оны Савватияға ханзаданың өліміне қатысушы ретінде көрсетті. Аббат шыққанда, жұрт Осипке шабуыл жасады; оның қызметшісі Васка қожайынның денесіне басып, оны жауып тастады, сондықтан олар оны да өлтірді.

Ашуланған халықтың соңғы құрбаны Михаил Битяговскийдің ауласында тұратын және сарайға «князьдің көңіл көтеруіне» жиі баратын «ақымақ әйелі» болды. Патшайым оны екі күннен кейін өлтіруді бұйырды, өйткені «бұл әйел ханзаданы бұзды».

Үш күн бойы Углич нагихтың қолында болды. Олардың ауласындағы адамдар арбаға мініп, қаланы айналып өтіп, олардың жауыздықтары туралы ешкім егеменге хабар бермеу үшін Мәскеуге апаратын жолдар бойына аттылар жіберілді. Тергеушілер келгенге дейін Нагие өзінің сатқындық ізін жасырып, тергеуді бұрыс жолға бағыттауды ұйғарды. Қалалық кеңсе қызметкері Русин Раков өзінің бұл қастандыққа Михаил Нагийдің қатысы бар екенін өз еркімен мойындады, ол 18 мамыр күні кешке оны алты рет шақырып, артында көптеген қызметшілермен бірге оны айқышты сүюге мәжбүрледі: «сіз боласыз. біздікі» - және одан «бір уақытта бізбен бірге тұруды» өтінді. Раков еріксіз келісті. Михаил оған зұлым ниеттерінің дәлелі ретінде «пышақтарды жинауды» және «таяқ жеген адамдарға қоюды» бұйырды. Раков сауда алаңынан және қала тұрғындарынан бірнеше пышақ, Битяговский ауласынан темір сойыл алды, ал Григорий Нагой оған қылышын берді. Қару-жарақ тауықтың қанына жағылып, Михаил Битяговскийдің, оның ұлы Никита Качаловтың, Осип Волоховтың және Данила Третьяковтың мәйіттерінің жанына қойылды. Олар тіпті Битяговскийдің өлтірілген адамдарының бірінің жанына өздігінен жүретін мылтық қойды. Бұл әшкере болғанына қарамастан, Михаил Нагой князьді Битяговский мен оның жолдастары өлтіргенін және оның өзі ешнәрсеге кінәлі емес екенін қайсарлықпен айтты.

Сөйтіп, Нагихтың опасыздығы анық көрінді. Егеменнің халқын өлтіру олардың бұйрығымен, қала халқын басқарған нөкерлерінің көмегімен жүзеге асты. Митрополит Геласий оқығандарына қосты, комиссия Мәскеуге кетер алдында патшайым Марияны шақырып алып, бұл күнә, кінәлі нәрсе екенін «үлкен өтінішпен» айтып, егеменнің бауырларына мейірімділік танытуын сұрады. олардың кінәсінде.

Кеңес бірауыздан шешім қабылдады: егемен патша Федор, Михаил мен Григорий Наги және Углич қаласының тұрғындары опасыздық жасағанға дейін, ал князьдің өлімі Құдайдың үкімімен болды; дегенмен, бұл земстволық мәселе, патшаның қолында өлім, масқара және мейірімділік бар, бірақ собор Құдай Иемізге, Құдайдың ең таза анасына, ұлы орыс ғажайып қызметкерлеріне және патша үшін барлық әулиелерге дұға етуі керек. және патшайым, олардың ұзақ мерзімді денсаулығы және ішкі соғыстан тыныштығы үшін.

С.М.Прокудин-Горский. Углич қоңырауы

Патша боярларға істі тергеп, қылмыскерлерді өлтіруді бұйырды. Бұл күндері Годунов кеңесте де, Думада да көрінбеді - ол өз тарапынан олардың шешімдеріне қандай да бір қысым жасау туралы күдіктерді жоққа шығарғысы келді. Жалаңаштар Мәскеуге әкелініп, қатты азапталып, алыс қалаларға жер аударылды. Патшайым Мэри Марта деген монах әйелді күштеп тондап, Әулие Петр монастырына жіберді. Череповецке жақын Выксадағы Николай. Угличтің 200 тұрғыны өлім жазасына кесілді; басқаларының тілі кесіліп, көбі түрмеге жабылды, 60 отбасы Сібірге жіберіліп, Пелым қаласын қоныстандырды. Угличтің дабыл қағысын да аямады: патшаның бұйрығымен оны крест белгісінен айырды, құлағын кесіп, тілін жұлып, қамшымен ұрып, Тобылға апарады. (Тобольск губернаторы князь Лобанов-Ростовский құлағы жоқ қоңырауды ресми саябаққа тапсыруды бұйырды, онда ол «Угличтен алғашқы жансыз жер аударылған» деп жазылған.) Битяговскийдің және басқа да өлтірілгендердің денелері тасталған. кәдімгі шұңқырды қазып, жерлеп, құрметпен көмді. Волохованың жесірлері мен анасына жер телімдері берілді.

Осымен Углич князі Дмитрийдің оқиғасы аяқталады.