Александр Пушкин - Бұлт: Өлең. Шашылған дауылдың соңғы бұлты! Жалғыз асығасың мөлдір көгілдір соңғы бұлтты

«Бұлт» - Александр Сергеевич Пушкиннің пейзаждық поэзиясының жарқын үлгісі. Өлең өз шығармашылығының кейінгі кезеңдерінде жазылғанымен, ақын өзінің дәстүрлі романтикалық ұстанымдарынан бірте-бірте алшақтап, орыс романтизмінің негізгі белгілерін бойына сіңірді.

Шығарма 1835 жылы 13 сәуірде жазылған. Біраз уақыттан кейін, сол жылдың мамыр айында, оқырмандар алғаш рет Moscow Observer журналында жарияланған жаңа туындыны көреді. Кейін ақын мұрасы көптеген әдебиет зерттеушілерінің теріс сынына бірнеше рет ұшыраса да, «Бұлт» кемелденген Пушкиннің талантының дәлелі болды, ол үшін жазғы жаңбыр мен адам үндестігінің бір түрі аталды. табиғат.

Өлең Пушкин үшін атипикалық түрде жазылған - әр шумақтың соңғы екі жолында қысқартылған төрт футтық амфибрах (аяқталмаған аяқтарды байқауға болады). Әйел және еркек рифмалары кезектесіп отырады. Бұл мәтінге тек бірқалыпты, қалыпты ырғақты ғана емес, сонымен қатар философиялық мемуарлық ой толғаулармен белгілі бір ұқсастықты беруге мүмкіндік береді.

Кейбір әдебиеттанушылар шығарманың желтоқсаншылар көтерілісіне жауап ретінде берілгенін айтады. Осыдан он жыл бұрынғы әлеуметтік қиыншылықтар орыс ақынының жанын көпке дейін мазалайтын.

Назарларыңызға А.С. Пушкиннің «Бұлты»:

Соңғы бұлтшашыраңқы дауыл!

Жалғыз сен мөлдір көгілдір көкке асығасың.

Жалғыз сен күңгірт көлеңке түсірдің

Қуанышты күнді мұңайтасың жалғыз.

Жақында аспанға орандың,

Және найзағай сізді қорқытты;

Ал сен жұмбақ күн күркіреді

Ал ашкөз жер жаңбырмен суарылды.

Жетер, жасырын! Уақыт өтті

Жер жаңарып, боран соғып кетті

Ал жел ағаштың жапырақтарын сипады.

Аспан сені сенімділерден қуады.

«Бұлт» поэмасы Александр Сергеевич Пушкиннің пейзаждық және философиялық лирикасына сілтеме жасайды және бұл кезде ақын романтизмнен алшақтай бастағанымен, бұл шығарма осы бағытта толығымен сақталған. Александр Сергеевич Пушкиннің «Бұлт» өлеңін мұқият оқып шығу керек, өйткені бұл шығарма кездейсоқ емес. Ол 1835 жылы 13 сәуірде жазылған. Келесі күні ақын үшінші бөлімнің меңгерушісі А.К.Бекендорфпен кездесуге тиіс болды, ол өз газетін шығаруға өтініш берді. Ақын басындағы дауылды бұлт ақыры сейіліп, тірлік қайта қалпына келеді деп үміттенген. Бұлт бейнесі романтикалық фантастика үшін классикалық болып табылады. Бұл қайғының, алаңдаушылықтың, қауіптің символы. Ақын өз өмірінде болып жатқан оқиғалардың бәрін суреттеп, оқырманға өзінің үрейі мен үмітін ашады дегендей. Өлеңнің бірінші бөлімінде бұлт енді ғана жақындап келе жатыр, ақынға қорқыныш пен үмітсіздік ұялатса, екіншісінде боран соғып, көптен күткен жаңбыр жерге құйса, үшіншісінде бұлт. кетті, қорқыныш пен уайым сейілді. Ақын таңбалар, образдар, аллегориялар арқылы оқырманға күнделікті боранның уақытша, өткінші құбылыс екендігін жеткізуге тырысады.

Өлеңде де басқа мағыналық жүк бар. Пушкин антитезаны пайдалана отырып, оның даңқының заманы өтті, «поэтикалық сахнадан» кету керек, жас таланттарға жол ашу керек дегендей акварельдік дәлдікпен одан кейінгі дауыл мен тыныштықты суреттейді. Бұл кезде ақын шынында да белгілі бір шығармашылық дағдарысты бастан өткерді, ол да, оның шығармалары да оқырмандар тарапынан онша сүйсінуден қалды, сыншылар «Пушкин бір емес» деп тіке айтты. Кейбір зерттеушілер «Бұлт» желтоқсаншылар көтерілісінен кейін өткен онжылдыққа арналған өлең деп есептейді. Ақын өз шығармасында өлеңдері шын керек болған дауылды заманның өткенін айтып тұрғандай. Бұл поэмада Пушкин оқиғаның «көркемдігін» арттыратын, бастапқы үйдің көңіл-күйін және одан кейінгі тыныштықты жеткізетін, табиғатты және оқиғаның басты «қаһарманы» - бұлтты жаңғыртатын көптеген әртүрлі эпитеттерді пайдаланады. Ақын пейзаждық шығармаларға тән емес әйел және еркек рифмаларының кезектесу әдісіне жүгінеді. Шығарманың ырғағы өте біркелкі, тыныштандыратын, өлшенген. Бұл жұмысты жатқа үйрену оңай. Бұл шығарма Пушкиннің ең жақсы пейзаждық поэмасы деп танылды. Көркем бейнелердің байлығы мен сұлулығы бүгінде оқырманды тәнті етеді. Ол әдетте 9-сыныптағы әдебиет сабақтарында бөлшектеледі.

Пушкиннің «Бұлт» өлеңінің мәтінін біздің сайттан жүктеп алуға немесе толығымен онлайн оқуға болады.

«Бұлт» поэмасы 1835 жылы 13 сәуірде жазылып, бір айдан кейін «Московский обсзорда» жарияланды. Бұл журнал 1835 жылы шығарыла бастады, 4 жыл болды, ал Пушкин оның алғашқы авторларының бірі болды.

Кейбір әдебиеттанушылар шебер жазылған, түрлі-түсті «Бұлт» поэмасынан осыдан 10 жыл бұрын болған желтоқсаншылар көтерілісінің сырын көрді. Басқалары ақын өзін осы бұлтпен салыстырады деп есептейді, олар оның кетуі керек деген нұсқауды көреді, жастарға жол береді.

Келесі күні өлеңді жазғаннан кейін Пушкин жандарм бастығы Александр Бенкендорфпен кездесіп, оның жеке газетін шығару туралы өтінішіне жауап алуы керек еді. Пушкиннің кейбір өмірбаяншылары бұл оқиғаны бір күн бұрын жазылған өлеңмен байланыстыруға тырысады. Бұл қандай да бір байланысты көру қиын болса да.

«Бұлт» поэмасын «Пушкиннің табиғатқа толғануының» үлгісі деп есептеген Белинскийдің пікірімен келіспеу мүмкін емес. Бірде нөсерлі, сергітетін жаңбырдан кейін, ақын аспанда бұлттың қалықтап тұрғанын көреді. Бұл картина лирикалық эскизді құрудың тақырыбы болды.

Шашылған дауылдың соңғы бұлты!
Жалғыз сен мөлдір көгілдір көкке асығасың.
Жалғыз сен күңгірт көлеңке түсірдің
Қуанышты күнді мұңайтасың жалғыз.

Жақында аспанға орандың,
Және найзағай сізді қорқытты;
Ал сен жұмбақ күн күркіреді
Ал ашкөз жер жаңбырмен суарылды.

Жетер, жасырын! Уақыт өтті
Жер жаңарып, боран соғып кетті
Ал жел ағаштың жапырақтарын сипады.
Аспан сені сенімділерден қуады.

Жақында аспанға орандың,
Және найзағай сізді қорқытты;
Ал сен жұмбақ күн күркіреді
Ал ашкөз жер жаңбырмен суарылды.

Жетер, жасырын! Уақыт өтті
Жер жаңарып, боран соғып кетті
Ал жел ағаштың жапырақтарын сипады.
Аспан сені сенімділерден қуады.

1835 жыл

Александр Сергеевич Пушкиннің «Бұлт» 1835 жылы жазылған.
« Марқұм Пушкин прозада және лирикалық шығармашылықта таңғажайып рухани ағартушылыққа қол жеткізеді. Нәзіктік құмарлықтардың бүлікшіл сұлулығының алдында ләззат жоғалады, жердегі бос уайымдардың қара бұлттары мен борандары жоғалады, табиғат пен адамдағы рухани сұлулыққа нәзік толғаныс пайда болады.
Табиғат күн күркірегенде тазарып, жаңарса, жан да (өлеңде бұлт бейнесімен бейнеленген) нәзік сезімдік азғырулардан өтіп, жаңарып, қайта туып, қоршаған дүниенің үйлесімділігі мен сұлулығына қосылады. Пушкин «Бұлт» поэмасында осы үйлесімділікті, рухани ағартушылықты қуанышпен қарсы алады» .
« Мен дауыл бейнелерін тура және ауыспалы мағынада бір емес, бірнеше рет қолдандым ұлы ақыншығармаларында, мысалы, «Дауыл», «Қысқы кеш», «Бұлт» поэмасында және т.б... Поэманың философиялық мәні А.С. Пушкиннің «Бұлтында» автор табиғат пен адамның бір-бірімен тығыз байланысты екенін көрсетеді... «Бұлт» (1835) поэмасында Пушкин осы үйлесімділікті, рухани ағартушылықты қуанышпен қарсы алады.» .
А.С. Пушкиннің «Бұлтты» табиғаттың нобайы, философиялық ой толғау ретінде ғана емес, желтоқсаншылар көтерілісінің онжылдығына жауап ретінде де қарауға болады. Тарихи тұрғыдан алғанда ақын өткен күндердің (декабристік көтеріліс, жер аударылу) оқиғаларын еске түсіреді, сол оқиғалардың бүгінгі жаңғырығын көреді (шығармаларының жариялануына тыйым салу). Осыған байланысты бұлт, боран, найзағай бейнелері символдық сипатта болғандықтан, найзағай бейнесі өлеңнің мағыналық орталығы болып табылады. Найзағай – ақынның еркіндік сүйгіш поэзиясы үшін көрген қуғын-сүргін.
Жоғарыда айтылғандардан «Бұлт» поэмасының тақырыбы лирикалық қаһарманның табиғатқа толғануы, ал идеясы ақынның табиғатпен мызғымас байланыс пен бірлік арқылы басынан өткерген әлеуметтік сілкіністері мен ауыртпалықтарының көрінісі екені аңғарылады. . Табиғат дауылды ауа райында тазарып, жаңарады – осылайша адамның (лирикалық қаһарманның) жан дүниесі қоршаған дүниенің сұлулығы мен үйлесіміне сүйсініп қайта тіріліп отырады.
Өлең мәтінін толығырақ қарастырайық.
Өлеңнің композициясы ерекше. Біздің алдымызда мағынасы жағынан бір-бірімен байланысқан үш сурет, үш бөлік. Оларды шартты түрде келесідей белгілеуге болады:
1. Сыйлық(аспанда жалғыз бұлт ұшады / шығармаларды жариялауға тыйым салу);
2. Өткен(жақында болған найзағай / Декабрист көтерілісі);
3. Тыныштандыру(тыныш аспандағы бұлттың соңғы ізі / лирикалық қаһарманның жаны жұбаныш іздейді, айналасындағы дүниенің үйлесімділігі мен сұлулығымен танысады).
Әрбір бөліктің өзіндік кілт сөздері бар, белгілі бір стиль тән.
Сонымен, бірінші төрттік үшін үмітсіздік тән. Бұл сияқты сөздерді түсінуге көмектеседі «Жалғыз сен», «түңгірт көлеңке», «мұңды... күн»..
Екінші төрттік агрессивті. сияқты тіркестердің қолданылуы осыған дәлел «Айналаңа қорқытты», «жұмбақ күн күркіреді», «ашкөз жер»... Сонымен қатар, агрессия қайталану арқылы жасалады «Айналайын», «қорқынышты», «найзағай» сөздеріндегі «гүрілдеген» дауыссыз дыбыстар.
сияқты сөздердің арқасында соңғы шумақта тыныштық сезімі бар «Өтті», «сергекті», «асығыс», «аспанды тыныштандырды».
Поэма амфибрахпен төрт аяқты қысқартылған (бұл жағдайда әр шумақтың соңғы екі жолының соңында аяқталмаған табанмен) жазылған, соның арқасында поэма лирикалық қаһарманның философиялық көрінісі іспетті болады. Екінші жағынан, біркелкі дыбысталған сызықтар ашуланған элементтерді тыныштандыратын сияқты.
Сөздік қорына назар аударайық. Бір қарағанда, мәтіндегі сөздердің барлығы қарапайым және түсінікті, бірақ мұқият оқып шықсаңыз, біз сияқты сөздерді байқаймыз. «Лурен», «жасырын», «өтті», «ағаш».
« Лазур«Көгілдір реңктердің бірі, ашық күндегі аспанның түсі. Кейбір ғалымдардың пікірінше, бұл сөз поляк немесе чех тілінен алынған.
Жасырын, өтті деген сөздердің көнерген түрлері өлең мәтініне мәнерлі реңк береді.
« Ағаш«- яғни. ағаштар, бұл сөз қазіргі орыс тілінде қолданылмайды.
Бұл сөздер оқырманды салтанатты көңіл-күйге бөледі, өлеңнің мәнін тереңірек ашуға қызмет етеді.
Мәтінге ерекше әсемдік беру үшін автор семантикалық қайталауларды пайдаланады: дәл лексикалық қайталаулар ( «Сен жалғыз», «және»), синонимдік қайталаулар ( «Орнатылған» - «оралған», «өткен» - «асығыс»), түбір қайталануы ( «Аспан» - «аспан», «жер» - «жер», «дауыл» - «дауылдар»).
Ерекше атап өтуге болады есімдік « сен«Және оның формалары» сен«, Өлеңнің мәнді орталығы болып табылатын. Бұл кілт сөз мәтінде алты рет кездеседі; ол өлең мәтінінің идеялық мазмұнын жинақтайды.
Мәтіннің көп бөлігі етістіктерден жасалған. Етістікпен қанықтылық (бір жақ қосындысы) өлеңге динамизм, қуат, ырғақ шиеленісін береді, әрекеттің жылдам өзгеруін көрсетеді: асықтыру, бағыттау, мұңдыру, орау, орау, шығару, суару, жасыру, өту, сергіту, жүгіру, айдау, сипау.Етістіктің уақыты мен түрі қызықты. Бірінші шумақта осы шақ етістіктері, екіншісінде өткен шақ. Осылайша, біз өткен оқиғаларға жауап беріп, шындық құбылыстарының көрінісін көреміз.
Өлеңге параллель ұйқас тән. Ер мен әйел рифмалары сәтті ауысып отырады: әрбір шумақтың алғашқы екі жолы әйелдік - соңғы екі шумақ ер рифмасы. Әйелдік рифманың арқасында өлең жырланады. Әр шумақтың ер-тұрманмен аяқталуы, бір жағынан, әр абзацқа толықтық берсе, екінші жағынан, өлеңді салтанатты, үнді етеді.
Мәтіннің дыбыстық жағына назар аударайық. Дауыссыз дыбыстардағы аллитерацияны байқау қиын емес. p, l, m, n:

Поз лбірлік nбұлт Рталдау nnооо Ржәне!
Од nсенше nиә nО лазу Ржәне,
Од nсенше nбару nс лсол nб,
Од nал сен печа лқараңыз лықылық де nб.

Сіз n ebo nтамақтану nдөңгелек туралы мтуралы лие ла,
ЖӘНЕ мол nия г Рунция nсіз туралы орау ла;
Ал сіз жарияладыңыз лжәне тай nмемлекет nnші р РО м
Және а л h n uyu ze мЛю пои лжәне жаңбыр м.

Дово лб nо шырын Ройя! Авторы Ра мжәне nаналық лсен,
Зе млмен сергітемін лиә және бу Рмен н РО мча лсен,
Және вете Р, лаская лкөздері d Рқарсаңында,
Сіз жайлылықпен nnо th nол n ebes.

Бұл дауыссыз дыбыстардың тіркесімі өте орынды. Осы техниканың арқасында оқырманға лирикалық қаһарман бұл сөздерді жеңіл, жырлы дауыспен айтатын сияқты; олар оның жүрегінен шыққан әуен сияқты.
Өлеңнің синтаксисі ерекше. Алғашқы екі абзацта біз анафораны байқаймыз:

Жалғыз сенмөлдір көгілдір үстімен жүгіріп,
Жалғыз сенсен күңгірт көлеңке түсірдің
Жалғыз сенСіз қуанышты күнді мұңайтасыз ...
ЖӘНЕнайзағай сізді қорқытты;
ЖӘНЕСіз жұмбақ күн күркіреді
ЖӘНЕжаңбырмен суарылған сараң жер.

Анафора» жалғыз сен »Өлеңге белгілі бір ырғақ қояды. Сөздердің үш рет қайталануының астарында сөгіс пен ашу естіледі. Анафора « ЖӘНЕ »Жай сөйлемдердің құрмалас сөйлем мүшелерінің қатарын көрсетеді. Мұндай стильдік фигураны көп одақ деп атайды. Мұндағы одақтың үш есе қолданылуы кездейсоқ емес, әдейі жасалған. Бұл әдістеменің арқасында сөйлеу мәжбүрлі үзілістермен баяулайды, көп одақ сөздердің әрқайсысының рөлін атап өтеді, санау бірлігін жасайды және сөйлеудің мәнерлілігін арттырады.
Мәтінде екі лепті сөйлем бар, оның біріншісі атаулы. Бұл апелляциялық ұсыныс » Шашылған дауылдың соңғы бұлты!«. Екіншісі - ынталандыру леп белгісі » Жетер, жасырын!«. Шешендік үндеу мен шешендік лебіз шығарманың мазмұндық орталығын құрайды, өзін еркін шығармашылық мүмкіндігінен айыратындарға деген ыза сезімін бастан кешіретін ақынның көңіл-күйін жеткізеді.
Бірінші абзацтың сөйлемдері белгілі бір сызба бойынша анық және қысқа құрылымдалған: бағыныңқы – предикат – кіші мүшелер (анықтау – қосымша).

Жалғыз сен асығасың мөлдір көктен,
Жалғыз сен күңгірт көлеңке түсірдің
Қуанышты күнді мұңайтасың жалғыз.

Сөйлемдерді құрудағы дәл осындай қатаңдық соңғы шумақта байқалады: субъект-предикат:

... Уақыт бітті,
Жер жаңарып, дауыл соғып кетті ...

Мәтіннің тұтастығы композициялық альянстардың арқасында қол жеткізіледі » және«, және де кәсіподақ емес ұсыныстармағынасы арқылы байланысады.
Мәтінде ішкі күйді білдіретін эпитеттер бар: «Поз лбірлік nия бұлт "," Рталдау nnооо Ржәне «,» иә nО лазу Ржәне "," кезінде nс лсол n b "," лықылық де n b "," тай nмемлекет nnші гр м"," а л h n uyu ze млю «,» тыныштықпен nnой n ebes "... эпитет « сараң жер«. Оқырманның алған әсерін күшейту үшін ақын әсірелеу сөзін қолданады. ашкөз«. Біз артық ашкөздікке, бір нәрсені сіңіруге деген құштарлыққа тап боламыз. Лексикалық-семантикалық сөздердің күтпеген тіркесімі мөлдір көк, тыныш аспан, жайылған дауыл, жұмбақ күн күркіреуіоларды жаңа мазмұнмен толтырады.
Бұлттың жан-жануарлығы өлеңнің айқын пейзаждық-символдық сипатында ғана емес, тұлғалық бейнелердің болуымен де көрінеді. «Асығасың», «бағыттайсың», «мұңайдың», «құшақтап», «найзағай... орап», «сен шығардың... су берді», «жел... айдап жібереді», « жер жаңарды», «өтетін уақыт келді»... Бұлт жаратылыс, лирикалық қаһарманның жан-дүниесін бейнелейді, ол қатал сезімдік азғырулардан өтіп, жаңарып, қайта туады, қоршаған дүниенің үйлесімділігі мен сұлулығына қосылады.
Олай болса, бұл лирикалық миниатюра – адам әлемі, оның жан дүниесі туралы айту мүмкіндігі. Мәтінді талдай келе, өлеңнің негізі тұспалдау әдісі – аллегория екенін аңғару қиын емес. Бұлт пен боран бейнелері ақын басынан өткерген әлеуметтік сілкіністерді, ауыртпалықты бейнеледі. Бұған лексикалық құралдар, синтаксистік құрылымдар, морфологиялық белгілер, экспрессивтік құралдар ықпал етеді, мәтінді байытады, ерекше етеді. Метрика, рифма және рифма түрі өлеңге философиялық толғау элементін енгізеді.