кейіпкер. Мультфильм кейіпкерінің психологиялық сипаттамасы Кеш жұмысынан мультфильмге сипаттама

Еңбек – өмірдің мәні. Бұл әрқашан болды және болады. Адамның еңбекке деген көзқарасын білдіретін көптеген мақал-мәтелдердің ғасырлар қойнауынан бізге жетуі тегін емес. Біз адамды қалай жұмыс істейтініне және басқа адамдарға қалай қарайтынына қарай бағалаймыз. Жер бетіндегі әдемі және ең қажеттінің бәрі еңбекпен жасалған. Адамсыз еңбекті елестету мүмкін емес, ал адамды еңбексіз елестету мүмкін емес.М. Пришвин «Жер бетіндегі барлық әдемі нәрсе күннен, ал жақсылықтың бәрі адамнан» деп жазды. Осы ойды жалғастыра отырып, ең қажеттінің бәрі адам еңбегімен жасалғанын қоса аламыз. Әртүрлі адамдар жұмысқа қатысты болуы мүмкін. Кейбіреулер үшін жұмыс уақыт пен күш жұмсайтын ауыртпалық. Бәлкім, бұл өздеріне ұнамайтын мамандықты таңдағандар немесе қаржылық жағынан қауіпсіз, басқа адамдардың есебінен күн көріп жүргендер шығар. Бірақ мұндай адамдар үшін өмір, бір жағынан, азапқа, екінші жағынан, бос ермекке айналады. Ең бастысы, еңбектің қуанышын сезіну керек, сонда өмір басқаша мағынаға толы болады, ол нұрлы және бай болады. Адамның сүйікті ісі болмауы мүмкін, бірақ сүйікті ісі, хоббиі болуы мүмкін. Көбінесе біреу өзін және отбасын материалдық қамтамасыз ету үшін жұмысқа барады. Иә, мұндай адам адал еңбек етеді, халық оны осы үшін құрметтейді, бірақ ол өзінің бар жанын беретін сүйікті ісімен ғана өзін көрсете алады. Содан кейін мұндай нәрсе дауланады, өйткені ол шабытпен және сүйіспеншілікпен жасалады. Эзоп сонымен қатар «адамдардың нағыз қазынасы – еңбек ету қабілеті» деп есептеген. Адамның сұлулығы еңбекте барынша айқын көрінеді. Қала көшелерімен серуендеп жүргенде, әрқайсымыз кейде адамның қаншалықты әдемі жұмыс істейтініне назар аударатын шығармыз. Көбінесе саябақтарда суретшілердің біреудің портретін салып жатқанын көруге болады. Адамды жаратушының талантына қарап, таңданасың. Расында да адам еңбегімен әдемі, жасағаны әдемі. Қарапайым болып көрінетін жұмысты ынтамен орындайтын адамға біз кейде еріксіз назар аударамыз. Кейбір масондардың қалай жұмыс істейтінін мұқият қарастырыңыз. Жылдам, тегіс, біркелкі, кірпіштен кірпіш. Бір қарағанда, мұндай жұмыста күрделі ештеңе жоқ сияқты көрінуі мүмкін. Жұмыс емес, ойна. Бірақ кез келген бизнес тәжірибемен бірге келетін дағдылар мен дағдыларды талап етеді. Ең бастысы - нәтиже жұмысты қандай көңіл-күймен орындағаныңызға байланысты. Үйде болса да бір нəрсе ұнаса, оны ықыласпен, рахатпен жасайсың, ал егер бірдеңе жасағың келмесе, бəрі, айтқандай, қолыңнан түсіп қалады.Біз керемет əлемде өмір сүріп жатырмыз. Бізді қоршаған дүние – табиғат әлемі және адам еңбегімен жасалған дүние. Бірақ Жердің ең басты әшекейі - адам. Ақылды, мейірімді, еңбекқор. Ал егер барлық адамдар осындай болса, онда олар біздің планетамызды құтқарып, одан да әдемі ете алады. Біз өзіміз туралы естелік қалдыру үшін өмір сүреміз. Біздің жадымыз - біздің жақсы істеріміз бен істеріміз, бұл біздің рухани байлық. Ал жеке тұлғаның рухани байлығы ең алдымен еңбекті құрметтеуден қалыптасады, соның арқасында жер бетіндегі барлық әдемі нәрсе жаратылды.

Қасқыр.Біздің алдымызда күйіп кеткен жауыз .. қарақшы. Назар аударыңыз, ол лайықты қарсыласпен жекпе-жекке шықпады, ол өзінен әлсіз құрбанды таңдады. Сондай-ақ жәбірленушінің бала екеніне назар аударыңыз. Ересек еркек елік болса жақсы болар еді, бірақ жаңа туған сиырдың баласын ұрлау - ерекше цинизм. Жануарлар әлемінің жыртқыштарының мәні осындай. Олар басқаларға жақсы немесе жаман бола ма деп таңдамайды .. олар тек өздерін ойлайды. Мультфильмдегі баяғы ешкі: гүл жейді, сүт береді - басқаларға толық пайдасы бар.. бірақ қасқыр сырттан ондай емес, ол жыртқыш. Оның ішінде не бар екенін көрейік.

Қылмыскердің жеке басын әлеуметтік мәнінен, ол қатысушысы болып табылатын қоғамдық қатынастардың бүкіл жүйесімен байланыссыз қарауға болмайтынын бәріміз жақсы түсінеміз... және қараңыздаршы, құрметті әріптестер, оның достары кім? алаяқ түлкі, зұлым қабан, аю. Өйткені, олар кіммен бірге жүресің, соны тересің деп бекер айтпаған. Қоғамдық қатынастар адамның әлеуметтік келбетіне әсер етеді.. кешіріңіз, бұл жағдайда. Қоғамдық қысым астында көзқарастар, сенімдер және құндылық бағдарлар өзгеруі мүмкін. Қасқырдың басқалардың ықпалында екенін оның .. бұзауды жеуіне сенімсіз ақтауынан көруге болады, бірақ бір күні кейінірек (анықталмаған, анық емес). Егер қасқыр өзін-өзі қамтамасыз ететін адам болса, ол олжа менікі деп бірден мәлімдейді және оны ешкіммен бөліспейді, ал сіз, қымбаттыларым, ерніңізді айналдырыңыз.. бірақ қасқырдың қалай екенін көреміз. өзгерістер. Ол қорқақ емес, бірақ достарынан тікелей бас тарта алмайды. Әлсіз бе? Мүмкін. Сонда бұзауды дорбадан шығарып алған қасқырдың әлсіздігі, орнынан қозғалуы таңқаларлық емес.. өйткені қасқырлар аш кезінде аң аулайды, ал аштық пен жәбірленушіге деген сезім үйлеспейді.

Бірақ тіпті ашуланшақ арамзалар да сентиментализмге жат емес. Бұл жерде ол ғана рөл атқармағанымен, тереңірек зерттесеңіз. Қасқырдың әлсіздігін, оның басқалардың ықпалында екенін біле отырып, мұның бәрі өз-өзіне сенімсіздік, өзін-өзі төмен бағалау .. және жалғыздық сезімінен деп түсінеміз. Иә. Бір қызығы, адам .. кешіріңіз, жануар, достары бар, психикалық жалғыз болуы мүмкін. Рухани олқылықты толтыратын, қуаныш сыйлайтын, қиыншылықта қолдау көрсететін достар бұлар емес. Ол қасқырға таза тұтынушылық қызығушылық танытатын қасқырлардың ішінен таңдады - және ол олардың мақұлдауын қажет .. тек сондықтан ол оларды бірден үш хатқа жібермеді. Бұл тіркесте қажетті сөз бар.

Қасқыр ең болмағанда біреуге керек болғысы келеді. Ал енді үйде тамақ бар, қасқыр аш, ал тамақ соны қажет етеді, одан қорған іздейді.. қасқырдың қабылдауында бәрі төңкерілді. «Кішкентай, жеуге ыңғайсыз» - деп қасқыр өзінің шақырылмаған сезімін ақтайды, ол ұялады.
Сосын .. қасқырда – қорғау, қамқор болу қажеттілігі туындады. Бала емізіп, қасқыр анаға ұқсамайды.. әлсізді қорғай бастағанда еркелігі арта түскені байқалады.

«Өзіміз қолға үйреткендерге жауаптымыз» демекші, қасқыр алғаш рет жауапкершілікті өз еркімен алады. Оның үстіне, қасқыр бұзау өсіре отырып, жалпы қабылданған моральдық нормаларға сәйкес, тек оқушыға ғана емес, өзіне де қатысты дұрыс әрекет жасауға тырысады. Ол ұрлыққа, тонауға үйренген, бұл жерде біз оның бір шаруаға отын жарып жатқанын көреміз, ол айтпақшы, сіатикамен бұралған.

Соңында .. назарларыңызды аударыңыз.. Қасқырдың бұзауы қашан және ҚАЙ уақытта «әке» (!) деп атады.
Олардың мінез-құлқына деген баға беруіне бей-жай қарамаса, бұзаудың қасқыры да қасқыр басқалардың ықпалына ұшырағанша ұзақ болды. Бірақ қасқыр басқалардың пікіріне қарама-қайшы мінез-құлық таныта бастағанда, олардың аузына қарауды, сылтау айтуды, көнуді, өз қалауларына көмейіне басуды қойғанда-ақ «әке», яғни қайратты адам болды. Оның қажеттілігін түсінген: қажет болу - қасқыр бақытты.

Бұл пост өңделді Әйел - 09-12-2010 - 16:31