Жасау

Жеке даму. Тұлғаның қалыптасуы – қалыптасу жолдары Тұлға дамуының өрнектелуі нені білдіреді

Тұлға дамуымен қатар ол дене дамуын да, психикалық қызметтердің дамуын да қамтиды. Бұл әртүрлі дамуларды шатастырмау керек: ол орташа қалыптасқан жадымен және нашар физикалық дамуымен тамаша дамуы мүмкін. Адамның өсуі мен дамуы бір-бірін алмастыра отырып, өзара әрекеттеседі.

Қияр тек өсе алады. Ылғалды жер мен күн бұған ықпал етеді, бірақ сыртқы процедуралармен жаттықтыру және дамыту мүмкін емес: қияр өзінің ішкі бағдарламасына сәйкес өседі. Ал адамның мүмкіндіктері көбірек, адамның дамуы, денесінің немесе жанының жаттықтыруы тәннің өсуіне, жан дүниесінің өсуіне, рухани тереңдіктің, икемділіктің немесе төзімділіктің өсуіне ықпал етеді. Денесін жаттықтыратын кез келген адам белгілі бір жаттығулар бұлшықеттердің өсуіне ықпал ететінін біледі. Екінші жағынан, өсу процесі арқылы қажетті алғышарттар жасалған нәрсені ғана дамытуға болады. Бір жасар нәрестеде ешкім еркектік қасиеттерді дамытпайды - ол әлі жеткілікті өскен жоқ, бұл үшін негіз пайда болған жоқ.

Адамда өсу мен даму кезең-кезеңімен бірін-бірі қолдап, бірін-бірі жалғастырады. Бұл көлденең және тік қозғалыстың кезектесуін еске салады: білім мен дағдылар жинақталады (көлденең өсу пайда болады), содан кейін күрт секіру, жаңа деңгейге өту (дамуы, жоғары секіру бар), содан кейін бұл деңгей игерілді (көлденең қозғалыс ретіндегі өсу)

Адамның өсу процестері балалық шақта максималды қарқындылықпен жүреді. Жасы ұлғайған сайын физикалық және интелектуалдық өсу тежеледі, белгілі бір кезеңнен бастап көпшілігі қарама-қарсы бағытта жүре бастайды: интеллект төмендейді, есте сақтау қабілеті әлсірейді, бұлшықеттер біртіндеп атрофияға ұшырайды. Бір қызығы, жеке даму әлі де жалғасуы мүмкін.

Тұлға дамуы практикалық психологияның орталық тақырыптарының бірі болып табылады және ол әртүрлі тәсілдермен, соның ішінде терминологиялық шатасуларға байланысты түсініледі. Мен «жеке тұлғаны дамыту» деген бір тіркесті қолданамын, шын мәнінде, сарапшылардың назарында кем дегенде төрт түрлі мағына бар, сәйкесінше төрт түрлі тақырып бар. Бұл:

«Тұлға дамуының механизмдері мен динамикасы қандай» (мұнда тұлғаның дамуы процесс ретінде зерттеледі),
«Адам өзінің дамуында неге қол жеткізеді» (бұл жеке тұлғаның даму деңгейі тақырыбы, даму нәтижесі тақырыбы),
«Ата-ана мен қоғам баладан тұлғаны қандай жолдармен және әдістермен қалыптастыра алады» (тұлғаны қалыптастыру тақырыбы) және
«Адам өзін тұлға ретінде қалай, қандай жолдармен дамыта алады?», мұнда тұлғаның дамуы авторлық әрекет ретінде процесте түсініледі.

Процесс ретінде даму туралы айту бұл процестің динамикасы, оның әртүрлі механизмдері туралы айту болып табылады. Даму бала мен ересек адамның бірлескен іс-әрекетінде болады, даму оқу немесе оқытудың нәтижесі болуы мүмкін, даму ішкі қайшылықтарды шешудің нәтижесі болуы мүмкін, даму қалыптасу нәтижесі болуы мүмкін - тұлғаның даму процесі жан-жақты және күрделі. «Тұлға дамуын» күрделі, бірақ басым табиғи процесс ретінде түсіну осы процесті зерттейтін теориялық психологияға көбірек тән.

Тұлға дамуының нәтижелеріне келетін болсақ, классиканы еске түсіреміз: өсу - сандық өзгерістер, даму - сапалық өзгерістер. «Мектеп жасына дейінгі балалардың тұлғалық дамуы» кітабын көрсеңіз, онда сіз баланың жеке басының жылдан жылға қалай сапалы өзгеретіні, балада ісік пайда болған кезде не болатыны туралы сипаттама таба алатыныңызды білесіз. Тұлға дамуының нәтижелері тақырыбына қойылатын негізгі сұрақтар: «Қандай жаңа неоплазмалар туралы сапалы жаңа деп айтуға болады?», «Дамудың шынымен болғанын қалай тексеруге болады?», «Демудің деңгейі туралы айтуға болады ма? белгілі бір тұлғаны дамыту, адамдарды салыстыру

www.psi.webzone.ru материалдарын пайдалану кезінде
Бұл сөздік сайт пайдаланушылары үшін арнайы жасалған, сондықтан кез келген психологиялық терминді бір жерден таба аласыз. Егер сіз қандай да бір анықтаманы таппасаңыз немесе керісінше, сіз оны білесіз, бірақ бізде ол жоқ, бізге хат жазыңыз, біз оны Psychotest психологиялық порталының сөздігіне қосамыз.

Жеке даму
ТҰЛҒАЛЫҚ ДАМУ – оның сандық және сапалық қасиеттерінің өзгеруі. - бұл оның дүниетанымының, өзіндік санасының, шындыққа қатынасының, мінезінің, қабілетінің, психикалық процестерінің дамуы, тәжірибе жинақтауы. Адамның жеке дамуының бірнеше кезеңдері бар: ерте балалық, мектепке дейінгі, бастауыш мектеп, жасөспірім, жастық, жетілген, қарт. Тарихи-эволюциялық көзқарас табиғат, қоғам және жеке адамның өзара әрекетін қарастырады. Бұл схемада жеке адамның биологиялық қасиеттері (мысалы, жүйке жүйесінің түрі, бейімділігі) жеке тұлғаның дамуының тұлғалық емес алғышарттары ретінде әрекет етеді, олар өмір жолында осы дамудың нәтижесіне айналады және қоғам. адам мәдениет әлеміне қосылатын іс-әрекеттерді жүзеге асырудың шарты ретінде әрекет етеді. Тұлға дамуының негізі және қозғаушы күші тұлғаның берілген әлеуметтік рөлдерді игеруі жүзеге асырылатын бірлескен қызмет болып табылады.

Кездейсоқ тегтер тізімі:
,
Франц Галл - Франц Галл (1758 - 1828) - неміс дәрігері, френологияны жасаушы. Оның идеялары бойынша психикалық функциялар ми қыртысының дамуымен байланысты, бұл бас сүйегінің біркелкі еместігімен дәлелденуі мүмкін.
,
Сана мен іс-әрекеттің бірлігі – САНА МЕН БЕЛСЕНДІЛІКТІҢ БІРЛІГІ – марксистік психологтардың бастапқы ұстанымы, оның мәні адамның оның психикасына қарағанда объективті әрекетінің басымдылығын тану болып табылады. Сана болмыстың көрінісі ретінде әрекетте көрінеді және қалыптасады. Санасыз белсенділік бағдарлануын, рефлексивтілігін жоғалтады. Объективті әрекетпен байланыссыз сана сөзсіз абстракцияға немесе сусымалы эмпиризмге айналады. Нақ іс-әрекет барысында бейне, идеалды жоспар объективтіленеді, материалданады. Е.с. және т.б. көптеген марксистік психологтардың зерттеу принципі ретінде пайда болады. Олар түйсік, қабылдау, есте сақтау, ойлау, елестету белсенділікте дамып, білім, эмоциялық-еріктік процестер, қабілеттер қалыптасатынын тәжірибе жүзінде көрсетті. Психика мен іс-әрекеттің бірлігі принципін біржақты тұжырымдай отырып, көптеген кеңес психологтары *...белсенділік психологиямен ұйымдастырылып, бағытталады...психика белсенділіктің қажетті шарты...* дегенді назардан тыс қалдырды.
,
А.Бергсонның есте сақтау теориясы – А.Бергсонның есте сақтау теориясы есте сақтаудың екі түрін ажырататын ұғым: есте сақтау-әдет, немесе мидың физиологиялық процестеріне негізделген дененің жады және жады-есте сақтау, немесе есте сақтау. ми қызметіне қатысы жоқ рух.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге алғыстары шексіз.

Жарияланды http://www.allbest.ru/

Психологиялық тест

Жоспар

Кіріспе

1. Тұлғаның жеке дамуы

2. Тұлға ұғымының мәні

3. Тұлғаның даму кезеңдері

4. Психиканың дамуы және тұлғаның дамуы. Жетекші әрекет мәселесі

5. Баланың өзіндік санасының құрылымы

Кіріспе

Тұлғаның қалыптасуы қалай жүзеге асады, қалай дамиды, «тұлға емес» немесе «әлі тұлға емес» тұлғадан туады. Сәбидің адам бола алмайтыны анық. Ересек адам даусыз тұлға. Бұл ауысу, түрлену, жаңа сапаға секіру қалай, қай жерде жүзеге асты? Бұл процесс біртіндеп жүреді; тұлға болып қалыптасу жолында қадам басып келе жатырмыз. Бұл қозғалыста қандай да бір заңдылық бар ма, әлде барлығы кездейсоқтық па? Адамның қалай дамып, тұлға болып қалыптасуы туралы көптен бері келе жатқан пікірталастың бастапқы нүктелеріне осы жерден өту керек.

Тұлғаның тұлғалық дамуы оның жас және жеке ерекшеліктерінің штампына ие, бұл білім беру процесінде ескерілуі керек. Жасы адам қызметінің сипатымен, оның ойлау ерекшеліктерімен, оның сұраныстарының, қызығушылықтарының ауқымымен, сонымен қатар әлеуметтік көріністермен байланысты. Сонымен қатар әр жастың дамуында өз мүмкіндіктері мен шектеулері болады. Мәселен, ақыл-ой қабілеттері мен есте сақтау қабілетінің дамуы балалық және жасөспірімдік кезеңде қарқынды жүреді. Ойлау мен есте сақтауды дамытуда осы кезеңнің мүмкіндіктері дұрыс пайдаланылмаса, кейінгі жылдары оны қуып жету қазірдің өзінде қиын, кейде тіпті мүмкін емес. Сонымен қатар, баланың жас ерекшеліктерін ескермей физикалық, ақыл-ой және адамгершілік дамуын жүзеге асыра отырып, өзінен озып шығу әрекеті нәтиже бере алмайды.

Көптеген мұғалімдер білім беру процесінде балалардың жас және жеке ерекшеліктерін тереңдетіп оқыту және шеберлікпен ескеру қажеттілігіне назар аударды. Бұл сұрақтарды, атап айтқанда, Я.А. Коменский, Дж.Локк, Дж.-Дж. Руссо, кейінірек А.Дистервег, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой және т.б.Сонымен қатар олардың кейбіреулері тәрбиенің табиғаты идеясына негізделген, яғни жас ерекшеліктерінің табиғи ерекшеліктерін ескере отырып, бұл идеяны олар әртүрлі түсіндірсе де, педагогикалық теорияны дамытты. Дегенмен, олардың барлығы бір нәрсеге келісті: баланы мұқият зерттеп, оның ерекшеліктерін біліп, білім беру процесінде оларға сүйену керек.

тұлғалық психика өзіндік сана бала

1. Тұлғаның мәні туралы түсінік

Адам биологиялық және тарихи эволюцияның нәтижесі.Адамды қоғамдық дамудың субъектісі, әрекет субъектісі деп атайды. Субъект – сол бастаманың белсенді тасымалдаушысы ретіндегі адам, бұл оны адамзат үшін маңызы бар дербес әрекеттерге қабілетті әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қарастыруға мүмкіндік береді. Түрдің биологиялық болмысы (парасатты адам) ретінде ол туралы айтқанда адамды жеке тұлға деп атайды. Жеке тұлға – жеке тұлға, адам тұқымына жататын жеке тұлға, әрбір адам адамзат баласының өкілі ретінде.

Табиғаттың ең жоғары жаратылысы болғандықтан, Әлемнің бізге белгілі бөлігінде адам біржола берілген, қатып қалған нәрсе емес. Ол өзгереді және дамиды. Даму барысында ол өзінің іс-әрекеті мен іс-әрекетіне толық жауап беретін тұлғаға айналады.

Педагогика үшін «тұлға» ұғымының өзін түсіну маңызды. Бұл ұғым мен «адам» ұғымының арасында қандай байланыс бар? «Тұлға» ұғымы индивидтің өмір сүру процесінде алған әлеуметтік қасиеттерінің жиынтығын білдіреді және оларды іс-әрекет пен мінез-құлықтың әртүрлі формаларында көрсетеді. Бұл ұғым адамның әлеуметтік сипаты ретінде қолданылады. Әр адам жеке тұлға ма? Болмайтыны анық. Рулық жүйедегі адам тұлға емес еді, өйткені оның өмірі қарабайыр ұжымның мүдделеріне толығымен бағынып, онда еріген, жеке мүдделері әлі тиісті дербестікке ие болмаған. Есі кеткен адам адам емес. Адам баласы адам емес. Оның белгілі бір биологиялық қасиеттері мен белгілері бар, бірақ өмірінің белгілі бір кезеңіне дейін ол әлеуметтік тәртіп белгілерінен ада болады. Сондықтан ол әлеуметтік жауапкершілік сезімінен туындаған әрекеттер мен әрекеттерді орындай алмайды.

Тұлға – адамның әлеуметтік қасиеті, ол өз бетінше (мәдени тұрақты) қоғамдық пайдалы әрекетке қабілетті. Даму процесінде адам өзінің табиғатынан өзіне тән және өмір мен тәрбие арқылы бойында қалыптасқан ішкі қасиеттерін ашады, яғни адам екі жақты тіршілік иесі, ол табиғаттағы барлық нәрсе сияқты дуализммен сипатталады: биологиялық және әлеуметтік. .

Тұлға – өзін, сыртқы әлемді және ондағы орынды тану. Тұлғаның бұл анықтамасын өз заманында Гегель берген. Ал қазіргі педагогикада келесі анықтама ең табысты болып саналады: адам – автономды, қоғамнан парашюттанған, өздігінен ұйымдастырылған жүйе, адамның әлеуметтік мәні.

Атақты философ В.П. Тугаринов 1. парасаттылық, 2. жауапкершілік, 3. еркіндік, 4. тұлғаның қадір-қасиеті, 5. даралықты тұлғаның маңызды белгілерінің қатарына жатқызды.

Тұлға – адамның қоғамда атқаратын әлеуметтік рөлдерінің жиынтығын көрсететін қоғамдық қатынастар мен іс-әрекеттердің субъектісі ретіндегі әлеуметтік бейнесі. Әр адам бірден көптеген рөлдерде ойнай алатыны белгілі. Осы рөлдердің барлығын орындау барысында ол сәйкес мінез-құлық қасиеттерін, мінез-құлқын, реакция формаларын, идеяларды, сенімдерді, қызығушылықтарды, бейімділіктерді және т.б. дамытады, олар бірігіп біз тұлға деп атайтын нәрсені құрайды.

«Тұлға» ұғымы барлық адамдарға тән әмбебап қасиеттер мен қабілеттерді сипаттау үшін қолданылады. Бұл концепция әлемде басқа барлық материалдық жүйелерден тек өзіне тән өмір сүру салтымен ерекшеленетін адамзат баласы, адамзат сияқты ерекше тарихи дамушы қауымдастықтың болуын атап көрсетеді.

«Егер педагогика адамды жан-жақты тәрбиелегісі келсе, ол ең алдымен оны барлық жағынан да тануы керек», - деп К.Д. Ушинский педагогикалық іс-әрекеттің бір шартын түсінеді: баланың табиғатын зерттеу. Студент педагогикалық процестің субъектісі және сонымен бірге субъектісі болғандықтан, педагогикада оқушы тұлғасы туралы ғылыми түсінік болуы керек. Тұлғаның мәнін түсінуге және оның дамуына байланысты педагогикалық жүйелер құрылады. Сондықтан тұлғаның табиғаты туралы мәселе әдіснамалық сипатқа ие және тек теориялық ғана емес, сонымен қатар үлкен практикалық мәнге ие. Ғылымда: адам, жеке тұлға, даралық, тұлға деген ұғымдар бар.

Адам – биологиялық түр, санаға, сөйлеуге, еңбекке қабілетті жоғары дамыған жануар.

Индивид – жеке дара, өзіне ғана тән ерекшеліктері бар адам денесі. Жеке адам типтік және әмбебапқа қатысты сияқты адамға қатысты. «Жеке тұлға» ұғымы бұл жағдайда «нақты адам» мағынасында қолданылады. Сұрақтың мұндай тұжырымдалуымен әртүрлі биологиялық факторлардың (жас ерекшеліктері, жынысы, темпераменті) әсер ету ерекшеліктері де, адам өмірінің әлеуметтік жағдайларындағы айырмашылықтар да бекітілмейді. Жеке тұлға бұл жағдайда тұлғаның қалыптасуының бастапқы нүктесі ретінде қарастырылады, тұлға жеке тұлғаның дамуының нәтижесі, барлық адами қасиеттердің ең толық көрінісі.

Индивидуалдылық белгілі бір тұлғаның ерекшеліктерін көрсететін тұлға ұғымымен де корреляцияланады Тұлға – (гуманитарлық ғылымдар үшін орталық ұғым) – адам сананың, әлеуметтік рөлдердің тасымалдаушысы, әлеуметтік процестердің қатысушысы, әлеуметтік болмыс ретінде. және басқалармен бірлескен қызметте және қарым-қатынаста қалыптасады.

«Тұлға» сөзі тек адамға қатысты, оның үстіне оның дамуының белгілі бір кезеңінен бастап қана қолданылады. Біз оны жеке тұлға ретінде түсініп, «жаңа туған нәрестенің тұлғасы» демейміз. Екі жасар баланың өзі әлеуметтік ортадан көп нәрсені сіңіргенімен, оның тұлғасы туралы шындап айта бермейміз. Демек, тұлға биологиялық және әлеуметтік факторлардың тоғысқан өнімі емес. Тұлғаның бөлінуі бейнелі өрнек емес, нақты факт. Бірақ «бөлінген-индивид» деген сөз – бос сөз, қайшылық. Екеуі де адалдық, бірақ әртүрлі. Тұлға жеке адамға қарағанда генотиппен анықталатын тұтастық емес: тұлға болып тумайды, тұлға болып қалыптасады. Тұлға – адамның әлеуметтік-тарихи және онтогенетикалық дамуының салыстырмалы түрде кеш өнімі.

А.Н. Леонтьев «тұлға» және «жеке тұлға» ұғымдарының арасына теңдік белгісін қоюдың мүмкін еместігін атап көрсетті, себебі тұлға әлеуметтік қарым-қатынастар арқылы жеке адам алған ерекше қасиет.

Тұлға – адамның өмір барысында адамдар арасында пайда болатын ерекше жүйелі қасиеті. Сіз басқа адамдар арасында тұлға бола аласыз. Тұлға – биологиялық қабаттар мен олардың негізіндегі әлеуметтік формацияларды қамтитын жүйелік күй.

Осыдан тұлғаның құрылымы туралы мәселе туындайды. Діни ілімдер индивидте төменгі қабаттарды (тән, жан) және жоғарырақ – рухты көреді. Адамның болмысы рухани болып табылады және оны бастапқыда жоғары сезімдік күштер белгіледі. Адам өмірінің мәні Құдайға жақындау, рухани тәжірибе арқылы құтқарылу. З.Фрейд жаратылыстану позицияларына тоқтала отырып, тұлғаның үш саласын бөліп көрсетті: санадан тыс санадан тыс («Ол»), сана, парасат («Мен»). З.Фрейд жыныстық құмарлықты тұлғаның табиғи және деструктивті қауіпті негізі деп есептеп, оған адамның мінез-құлқын анықтайтын қозғаушы күш сипатын берді.

Бихевиоризм (ағылшынша мінез-құлық – мінез-құлық), психологиядағы бағыт, тұлғаны «стимул-реакция» формуласына дейін төмендетеді, тұлғаны ситуацияларға жауап беретін мінез-құлық реакцияларының жиынтығы ретінде қарастырады, ынталандырады және оның өзін-өзі тануына байланысты емес. тұлғаның негізі болып табылатын тұлға құрылымы.

Отандық психологияда (К.К. Платонов) тұлғаның төрт ішкі құрылымы бөлінеді:

биопсихикалық қасиеттер: темперамент, жыныс, жас ерекшеліктері;

психикалық процестер: зейін, есте сақтау, ерік, ойлау және т.б.;

тәжірибе: дағды, білім, әдеттер;

бағыттылық: дүниетаным, талпыныс, қызығушылық т.б.

Бұдан тұлғаның табиғаты биоәлеуметтік екенін көруге болады: оның биологиялық құрылымдары бар, солардың негізінде психикалық функциялар мен тұлғалық принциптің өзі дамиды. Көріп отырғаныңыздай, әртүрлі ілімдер адамдағы шамамен бірдей құрылымдарды бөліп көрсетеді: табиғи, төменгі, қабаттар және жоғары қасиеттер (рух, бағдар, супер-Мен), бірақ олардың шығу тегі мен табиғатын әртүрлі жолдармен түсіндіреді.

Тұлға ұғымы әлеуметтік маңызды белгілердің әрбір тұлғада жеке түрде қалай көрінетінін көрсетеді және оның мәні барлық қоғамдық қатынастардың жиынтығы ретінде көрінеді.

Тұлға сыртқы әсерлерді қабылдауға, олардан белгілі бір ақпаратты таңдап алуға және әлеуметтік бағдарламалар бойынша қоршаған әлемге әсер етуге қабілетті күрделі жүйе.

Өзін-өзі тану, құнды әлеуметтік қарым-қатынастар, қоғамға қатысты белгілі бір дербестік, өз іс-әрекетіне жауапкершілік адамның ажырамас, сипатты белгілері. Осыдан-ақ адамның туылмағаны, қайта болатыны аңғарылады.

Бүкіл 19 ғасырда ғалымдар адам толық қалыптасқан нәрсе ретінде өмір сүреді деп есептеді. Жеке адамның тұлғалық қасиеттері бұрыннан тұқым қуалаушылыққа жатқызылған. Отбасы, ата-бабалар мен гендер адамның тамаша тұлға, менмен мақтаншақ, қатал қылмыскер немесе асыл рыцарь болатынын анықтады. Бірақ 20 ғасырдың бірінші жартысында туа біткен данышпандық адамның ұлы тұлға болатынына автоматты түрде кепілдік бермейтіні дәлелденді. Адамның туылғаннан кейін өзін табатын әлеуметтік ортасы мен атмосферасы шешуші рөл атқаратыны белгілі болды.

Тұлға әлеуметтік белсенділік пен қарым-қатынастан тыс мүмкін емес. Тарихи тәжірибе процесіне ену арқылы ғана жеке адам өзінің әлеуметтік мәнін көрсетеді, әлеуметтік қасиеттерін қалыптастырады, құндылық бағдарларын дамытады. Адам дамуының негізгі саласы – оның еңбек қызметі. Еңбек адамның қоғамдық болмысының негізі болып табылады, өйткені ол еңбекте өзін әлеуметтік жеке тұлға ретінде барынша көрсетеді. Тұлғаның қалыптасуына еңбек әрекетінің факторлары, еңбектің қоғамдық табиғаты, оның пәндік мазмұны, ұжымдық ұйымның нысаны, нәтижелердің әлеуметтік мәні, еңбектің технологиялық процесі, дербестікті, бастамашылдықты дамыту мүмкіндігі, еңбектің жеке тұлғаның қалыптасуына әсер етеді. және шығармашылық.

Тұлға өмір сүріп қана қоймайды, ол өзара қарым-қатынастар желісіне байланған «түйін» ретінде алғаш рет туады. Жеке адамның денесінде шын мәнінде тұлға емес, оның жүйке процестерінің динамикасы арқылы жүзеге асырылатын биология экранындағы бір жақты проекциясы бар.

Тұлғаның қалыптасуы, яғни әлеуметтік «Меннің» қалыптасуы бір әлеуметтік топтың екіншісіне «өмір ережелерін» үйрететін әлеуметтену процесінде өздері сияқты басқалармен өзара әрекеттесу процесі.

2. Тұлға дамуы және оның факторлары

«Біз үнемі өзіміз туралы жаңа нәрселерді үйренеміз. Жылдан-жылға бұрын біз білмейтін жайттар ашылуда. Бізге әрқашан біздің ашылымдарымыз аяқталды, бірақ бұл ешқашан болмайды. Біз өз бойымызда анау-мынауды ашуды жалғастырамыз, кейде күйзелістерді бастан кешіреміз. Бұл біздің жеке тұлғамыздың әлі де бейсаналық, әлі де жасалып жатқан бөлігі бар екенін көрсетеді. Біз толық емеспіз; өсеміз және өзгереміз. Бір кездері біз болатын болашақ тұлға біздің бойымызда бар болса да, ол әзірге көлеңкеде қалды. Бұл фильмдегі жүгіріп бара жатқан кадр сияқты. Болашақ тұлға көрінбейді, бірақ біз оның сұлбалары пайда бола бастайтын алға жылжып келеміз. Бұл эгоның қараңғы жағының потенциалдары. Біз қандай болғанымызды білеміз, бірақ қандай болатынымызды білмейміз!»

Адамның тұлғалық қасиеттері оның өмір сүру кезеңінде қалыптасатындықтан, «дамыту» ұғымының мәнін ашу педагогика үшін маңызды.

Тұлға дамуы психология мен педагогикадағы негізгі категориялардың бірі болып табылады. Психология психиканың даму заңдылықтарын түсіндіреді, педагогика адамның дамуын мақсатты түрде басқарудың теорияларын құрады. Ғылымда бір формула бар: адам болып туады, адам болады. Демек, тұлғалық қасиеттер даму барысында қалыптасады.

Тұлға дамуы сыртқы және ішкі факторлардың әсерінен сандық және сапалық өзгерістер процесі ретінде түсініледі. Даму тұлғалық қасиеттердің өзгеруіне, жаңа қасиеттердің пайда болуына әкеледі; психологтар оларды неоплазмалар деп атайды. Тұлғаның жастан жасқа қарай өзгеруі келесі бағытта жүреді: физиологиялық даму (тірек-қимыл аппараты және дененің басқа жүйелері), психикалық даму (қабылдау, ойлау және т.б. процестер), әлеуметтік даму (адамгершілік сезімдерді қалыптастыру, әлеуметтік қасиеттерді ассимиляциялау). рөлдер және т.б.).

Даму жүреді: 1. Адамдағы биологиялық және әлеуметтік бірлікте. 2. Диалектикалық (сандық өзгерістердің жеке тұлғаның физикалық, психикалық және рухани ерекшеліктерінің сапалық түрленуіне ауысуы), дамуы біркелкі емес (әр мүше өз қарқынымен дамиды), балалық және жасөспірімдік кезеңде интенсивті, кейін баяулайды. Психикалық әрекеттің жекелеген түрлерін қалыптастырудың оңтайлы терминдері бар. Мұндай оңтайлы кезеңдерді сезімтал деп атайды (Леонтьев, Выготский). Оның себебі – ми мен жүйке жүйесінің біркелкі жетілмегендігі. (Есеп шығару дағдыларын дамыту үшін 6 жастан 12 жасқа дейінгі жас оңтайлы. Шетел тілі – 3-6 жас, оқу – 2 жастан 5 жасқа дейін, жүзу – бір жылға дейін, дамытушылық білімі – 1-2 жас > өте жақсы. 1-2 сынып оқушылары .) Жүйке жүйесінің пластикасы: әлсіз функцияларды күштілерімен толтыруға болады (әлсіз есте сақтау - танымдық белсенділікті жоғары ұйымдастыру). 1. қарама-қайшылықтарды шешу арқылы (қажеттіліктер мен оларды қанағаттандыру мүмкіндіктері, баланың мүмкіндіктері мен қоғамның талаптары, оның алдына қойған мақсаттары мен оларға қол жеткізу шарттары арасындағы және т.б.). 2. әрекет арқылы (ойын, еңбек, оқу).

Ғылымдағы талас-тартыс жеке тұлғаның дамуын не қозғайды, ол қандай факторлардың әсерінен жүреді деген сұрақтарды қояды. Даму факторларын талдауды ежелгі ғалымдар бастаған. Әркім сұрақтың жауабын білуге қызығушылық танытты: неге әртүрлі адамдар әртүрлі даму деңгейіне жетеді? Тұлғаның дамуына не әсер етеді?

Тұлға дамуына әсер ететін факторлар

Даму ішкі және сыртқы жағдайлармен анықталады. Қоршаған ортаның әсерлері мен тәрбиесі дамудың сыртқы факторларына, ал табиғи бейімділіктер мен итермелеулерге, сондай-ақ сыртқы әсерлердің (қоршаған орта және тәрбие) әсерінен пайда болатын адамның сезімдері мен тәжірибесінің жиынтығы ішкі факторларға жатады. Тұлғаның дамуы мен қалыптасуы осы екі фактордың өзара әрекетінің нәтижесі болып табылады.

Биологиялық бағдарлы бағыт тұрғысынан алғанда даму деп организмнің генетикалық бағдарламаларын орналастыру, табиғи күштердің тұқым қуалайтын бағдарламаланған жетілуін түсінеді. Демек, дамудың анықтаушы факторы – бейімділік – ата-бабадан мұра болып қалған ағзаның анатомиялық-физиологиялық ерекшеліктері. Бұл позицияның нұсқасы жеке дамуды (онтогенезді) адам өзінің тарихи эволюциясы (филогенез) процесінде өткен барлық кезеңдердің қайталануы ретінде қарастырады: онтогенезде филогенез сығылған түрде қайталанады. З.Фрейдтің пікірінше, адамның дамуы да биологиялық процестерге, либидоның әртүрлі формаларында көрінуі – жыныстық құштарлыққа негізделген.

Көптеген психологтар мен биологтар баланың дамуы туа біткен инстинкттермен, сананың ерекше гендерімен, тұрақты тұқым қуалайтын қасиеттерді тасымалдаушылармен алдын ала анықталатынын айтады. Бұл 20 ғасырдың басында тұлғалық қасиеттерді диагностикалау ілімін және балаларды бастауыш мектепте тестілеу, тест нәтижелері бойынша оларды табиғат берген қабілеттерге сәйкес әртүрлі бағдарламалар бойынша оқыту керек топтарға бөлу тәжірибесін тудырды. . Дегенмен, адам биологиялық тұрғыдан нақты нені мұра етеді деген сұраққа ғылымда нақты жауап жоқ.

Әлеуметтанулық бағдарланған бағыттар қоршаған ортаны адам дамуының анықтаушы көзі ретінде қарастырады. Қоршаған орта дегеніміз - адамның қоршаған ортасын құрайтын барлық нәрсе. Ғалымдар қоршаған орта факторларының кейбір топтарын ажыратады (А.В.Мудрик). Макрофакторларға кеңістік, әлем, климат, қоғам, мемлекет; мезофакторлар – адамдар мен мекемелердің жекелеген әлеуметтік топтары, мектеп, бұқаралық ақпарат құралдары; микрофакторлар – отбасы, құрдастар. Әлеуметтануда адамның барлық қоршаған орта факторларының әсерінен дамуы мен қалыптасуы әдетте әлеуметтену деп аталады. Педагогикада, айтылғандай, ол әлеуметтік мағынада тәрбие ұғымына жақын.

Орыс ғылымы жеке тұлғаның дамуына әртүрлі факторлардың әсер етуінің өзара байланысы мәселесін былай түсінеді. Жеке тұлғаның биологиялық тұқым қуалайтын ерекшеліктері тек тұлғаның дамуына негіз жасайды. Олар қоршаған орта мен білімнің әсерінен дамиды (әлеуметтену институттарының бірі). Туылған кезде дені сау адамдардың бейімділігі мен мүмкіндіктері салыстырмалы түрде бірдей болады. Ал тек әлеуметтік мұра, яғни қоршаған орта мен тәрбиенің өмірлік әсері ғана дамуды қамтамасыз етеді. Тәрбиенің қоршаған орта факторларынан жақсы айырмашылығы - ол реттейтін, әдейі даму мен бейімделу үшін жағдай жасайтын басқарылатын процесс. Біртұтас педагогикалық процестің бөлігі ретіндегі оқытуға да қатысты: оқыту дамуға әкеледі.

Л.С. тұжырымдаған тұлға дамуының бұл негізгі заңы. Выготский, бірлескен іс-әрекет пен қарым-қатынас арқылы баланың психикалық функциялары, әлеуметтік дағдылары, этикалық нормалары, өзіндік санасы және т.б. қалыптасатынын білдіреді.Әлеуметтенудің барлық факторларының ішінде тәрбие жеке тұлғаның дамуындағы ең маңыздысы ретінде түсіндіріледі. бағыттылығы мен ұйымшылдығына байланысты. Демек, тұлғаның дамуы ішкі және сыртқы факторлармен анықталатын процесс. Ол болады: біріншіден, тұлғаның ішкі дүниесіне, оның ішкі мотивтеріне, өзіне тән субъективті қажеттіліктеріне, қызығушылықтары мен мотивтеріне байланысты, екіншіден, сыртқы ортаның өзгермелі жағдайлары мен оның өмір сүру жағдайларына байланысты.

Адам өмірге келгеннен өлгенге дейін үздіксіз дамиды, бірінен соң бірі өзгеріп тұратын кезеңдерден өтеді: сәбилік, балалық, жастық, жастық, кемелдік, кәрілік. Олардың барлығы оның өмір салты мен мінез-құлқында өз ізін қалдырады.

Әрбір адам өзі үшін үнемі кеңеюде болатын шындықта өмір сүреді. Бастапқыда ол үшін өмір саласы оны тікелей қоршап тұрған адамдардың, заттар мен құбылыстардың тар шеңбері болып табылады. Бірақ одан әрі табиғи және әлеуметтік әлемде оның өмірі мен қызметінің өрісін кеңейтетін жаңа көкжиектер барған сайын ашылады. Оны әлеммен байланыстыратын қарым-қатынастар басқа ауқымды ғана емес, сонымен бірге басқа тереңдікке ие болады. Оған шындық ашылған сайын оның ішкі дүниесі байып кетеді.

Тұлғаның дамуы оның ішкі әлемінде, сыртқы байланыстар мен қатынастар жүйесінде болатын өзгерістерден көрінеді. Тұлғаның даму процесінде оның қажеттіліктері мен мүдделері, мақсаттары мен көзқарастары, ынталары мен мотивтері, дағдылары мен әдеттері, білімдері мен дағдылары, тілектері мен ұмтылыстары, әлеуметтік және адамгершілік қасиеттері өзгереді, оның өмірлік әрекетінің аясы мен жағдайлары өзгереді. Бір жолмен оның санасы мен өзіндік санасы өзгереді. Осының барлығы сапалы жаңа мазмұнға ие болатын тұлға құрылымының өзгеруіне әкеледі.

Алайда 20 ғасырдың ортасынан бастап тұлғаның дамуына біршама басқаша көзқарас белсенді түрде дамып келеді. Гуманистік психология (А.Маслоу және т.б.) тұлғаның қалыптасуы адамның өзінің белсенділігінен кем емес тәуелді екенін алға тартады. Белсенділік деп әркімнің өзін-өзі жүзеге асыруға, өзін және болмыстың жоғары мәндерін білуге, өзін-өзі жүзеге асыруға, көбінесе қоршаған ортаға қарамастан, даралықты теңестіруге, басуға ұмтылуы түсініледі. А.Маслоу, К.Роджерс және т.б. адамға, мектеп оқушысына көмектесу, олардың ойынша, оған әуел бастан тән, оның өзін-өзі жүзеге асыруға деген ұмтылысын оятудан тұрады деп есептейді. Тұлға және оның дамуы туралы осы түсінік бойынша соңғы онжылдықтарда Батыста, ал соңғы уақытта біздің елде тәрбиелік концепциялар құрылды. Отандық ғылым үшін анағұрлым дәстүрлі терминдермен айтқанда, мұндай ұстаным студенттің өзінің белсенділігі, оның ерік-жігері, сенімі, өзін-өзі дамыту және өзін-өзі тәрбиелеу іс-әрекеті жеке тұлғаның дамуының ішкі факторлары болып табылатынын білдіреді. Бұл ішкі факторлар, шын мәнінде, тұлғаның иемденген қасиеттері, оның құрылымының бөліктері бірінші кезекте тәрбиенің әсерінен қалыптасады. Бірақ олардың өзі бала өмірінің барысында оның дамуының қайнар көзі, қозғаушы күшіне айналады. Бұл бір оқу және қоршаған орта жағдайларының әсерінен оқушылардың неліктен әртүрлі болып өсетінін ішінара түсіндіреді. Бұл өзін-өзі тәрбиелеудің маңыздылығы және оның білім берумен байланысы туралы сұрақ тудырады. Педагогика мұны былай түсінеді: тәрбие өзін-өзі тәрбиелеуді тудырады, неғұрлым ерте болса, соғұрлым жақсы.

Жеке даму прогрессивті немесе регрессивті болуы мүмкін. Прогрессивті даму оның жетілдірілуімен, жоғары деңгейге көтерілуімен байланысты. Бұған білім мен дағдының өсуі, біліктілігінің, білімі мен мәдениетінің жоғарылауы, қажеттіліктер мен қызығушылықтардың артуы, өмір сүру аясының кеңеюі, қызмет түрлерінің күрделенуі және т.б.

Регрессивті даму, керісінше, жеке тұлғаның тұлға ретінде деградациясында көрінеді. Мұнда қажеттіліктер мен қызығушылықтардың «тарылуы» негізінде жеке адам өзінің бұрынғы дағдыларын, білімі мен дағдыларын жоғалтады, оның біліктілігі мен мәдениетінің деңгейі төмендейді, қызмет формалары жеңілдетіледі және т.б. Тұлғаның өмір сүру кеңістігі мен оның ішкі әлемі осылайша кеңейіп, шекарасын басып, кедейленуі мүмкін. Бұл кедейлікті елемеу мүмкін, бірақ оны бақытсыздық ретінде сезінуге болады.

Тұлғаның даму процесінде оған кейбір сапалар келіп, игеріліп, оның құрылымында өз орнын алады, басқалары кетеді, мағынасын жоғалтады, басқалары қалады, көбінесе жаңа, кейде күтпеген жақтан ашылады. Мұндай өзгерістер үнемі орын алып, қалыптасқан құндылықтар мен стереотиптерді қайта бағалауды тудырады.

Тұлғаның даму процесі терең жеке. Ол әртүрлі адамдар үшін әр түрлі болады. Кейбіреулер жылдамырақ, басқалары баяу. Ол жеке тұлғаның әлеуметтік-психологиялық ерекшеліктеріне, оның әлеуметтік ұстанымына, құндылық бағдарларына, өмірдің нақты тарихи жағдайларына байланысты. Нақты өмірлік жағдайлар тұлғаның даму барысына өз мөрін басады. Қолайлы жағдайлар бұл процестің жүруіне ықпал етеді, ал әртүрлі өмірлік кедергілер, кедергілер оған кедергі жасайды. Даму үшін адам материалдық игіліктермен де, рухани азықпен де қамтамасыз етілуі керек. Онсыз бір немесе басқа толыққанды даму мүмкін емес.

Даму параметрлері – баланың қабілеттері, ол ересектердің көмегімен қосылған құндылықтар, даму қорлары, «Мен істей аламын» және «Мен қалаймын» қорлары (олардың қиылысу нүктесінде, құзыреттілік үйлесімділігі). және белсенділік туады). Мұғалімнің міндеті – дамуға қолайлы жағдай жасау және кедергілерді жою: 1. өзіне сенімсіздік тудыратын қорқыныш, агрессияға әкелетін төмендік кешені; 2. әділетсіз айыптау, қорлау; 3. жүйке кернеуі, стресс; 4. жалғыздық; 5. толық сәтсіздік.

Даму процестерін эмоционалды тұрақтылықты, болу қуанышын, қауіпсіздік кепілін, баланың құқықтарын сөзбен емес, іспен сақтауды, балаға оптимистік көзқарастың басымдылығын ынталандырады. Ересек адамның оң рөлі - көмекші-фасилитатордың рөлі - балаға оның даму процесіне көмектесу (Ресейде мұндай адамдардың 10% -ы бар). Л.С. Выготский (1896-1934) балалардың дамуының екі деңгейін анықтады: нақты даму деңгейі: баланың қазіргі кезде қалыптасқан психикалық функцияларының ерекшеліктерін көрсетеді; проксимальды даму аймағы: баланың ересектермен ынтымақтастық жағдайында айтарлықтай үлкен жетістіктерге жету мүмкіндігін көрсетеді.

Л.С. Выготский тәрбиенің мақсаттары мен әдістері баланың қол жеткізген даму деңгейіне ғана емес, сонымен бірге оның «жақын даму аймағына» сәйкес келуі керек заңдылықты негіздеді.

Дамудан жоғары көтерілген білім танылады, бірақ түзу емес. Сондықтан тәрбиенің міндеті – болашақта нақты даму аймағына өтетін жақын даму аймағын құру, баланың денесінің, даралығы мен тұлғасының дамуына ықпал ету. Біз баланы жай ғана қадамнан қадамға жылжытпаймыз, бала белсенді өмірлік позицияны алады. Тәрбие тұлғаның дамуында шешуші рөл атқарады, оның өз бетінше жұмыс істеудегі белсенділігін ішкі ынталандыруға, яғни өзін-өзі дамытуға әсер етеді.

Тұлға тек сыртқы әсердің жемісі емес. Көптеген жолдармен ол тәуелсіздік пен субъективті белсенділікті көрсете отырып, өмірбаянын өзі «жазады». Белгілі бір дәрежеде әр адам өз өмірін жасайды, ол өзінің мінез-құлқының желісі мен стилін анықтайды. Ол қоршаған ортаның сыртқы жағдайларының жай «калька» емес, қоршаған ортамен жеке өзара әрекеттесу нәтижесінде әрекет етеді. Адам қоршаған ортаның әсерлері мен ықпалдарына таңдамалы түрде қарайды, бірін қабылдап, екіншісін қабылдамайды. Оның үстіне адам қоршаған ортаға белсенді түрде әсер етеді, оны өзгертеді, түрлендіреді, өзінің қажеттіліктері мен талаптарына бейімдейді. Қоршаған ортаны өзгерту арқылы ол бір мезгілде өзін де өзгертеді, жаңа дағдыларды, білім мен дағдыларды меңгереді. Күрек пен экскаватордың көмегімен, мысалы, адам бір жұмысты орындайды. Алайда, қазушы күрек тастап, экскаватордың кабинасына кіре алмайды. Ол жаңа технологияны қолдануды үйренуі керек, оны өңдеу дағдыларын меңгеруі керек. Басқаша айтқанда, адам тек сыртқы әсер ету объектісі ғана емес, сонымен бірге өз өмірінің, өз дамуының субъектісі, жасаушысы.

Тұлға дамуы оның әр түрлі аспектілерінің дамуын қамтиды. Бұл физикалық, интеллектуалдық, саяси, құқықтық, адамгершілік, экологиялық және эстетикалық даму. Оның үстіне оның әртүрлі аспектілерінің дамуы біркелкі емес жылдамдықпен, біркелкі емес жүреді. Оның кейбір аспектілері белгілі бір тарихи кезеңдерде жылдам, ал басқалары баяу дами алады. Сонымен, физикалық тұрғыдан қазіргі адам 50 мың жыл бұрын өмір сүрген адамнан айтарлықтай ерекшеленбейді, дегенмен адам денесінің физикалық дамуы да сол кезде болған. Осы уақыт ішінде оның интеллектінің, ақыл-ойының дамуы шын мәнінде орасан зор болды: алғашқы қарабайыр күйден ойлау алға қарай алып секіріс жасап, заманауи деңгейге көтерілді. Бұл тұрғыда адам санасының мүмкіндіктері шексіз. Алайда, оның шекарасы жоқ және тұтастай алғанда жеке тұлғаның дамуы.

Тұлғаны дамыту мәселесін ғылымаралық талдау педагогиканы келесі әдістемелік қорытындыларға әкеледі. Педагогикалық процесті педагогикалық процестің барлық компоненттерін жаңартып, білім берудегі салыстырмалы түрде жаңа парадигманың дамуына әкелетін тұлғаны қалыптастырудың негізгі факторы ретінде қарастыру керек. Мұндай парадигма ғылымда тұлғаға бағытталған білім беру атауын алды. Мұндай көзқарасты дамыту ғалымдардан да, практиктерден де жоғарыда аталған тәсілдерге сүйенуді талап етеді: жүйелік, тұлғалық, белсенділік, технологиялық.

Педагогикалық процесті тұлғаны дамыту теориясы тұрғысынан талдау қазіргі педагогиканы гуманистік деп сипаттайтын мұғалім мен оқушы арасындағы субъект-субъектілік қатынастардың орнауына әкеледі. Педагогикалық процестің тұлғалық бағыттылығы білім берудің тек оқушыға ғана емес, сонымен қатар тұлғасы педагогикалық қызметте дамитын мұғалімге де әсерін көруге міндеттейді, бұл мұғалімнің дайындығы мен кәсіби өсуінің бірқатар мәселелерін анықтайды.

3. Тұлғаның даму кезеңдері

Тұлғаның даму процесі психологиялық заңдылықтарға бағынады, олар ол өтетін топтың ерекшеліктеріне байланысты: мектептің бастауыш сыныптарында, жаңа кәсіпорында, өндірістік ұжымда және ұжымда әскери бөлімде және спорттық командада. Олар қайта-қайта қайталанады, бірақ әр жолы жаңа мазмұнмен толтырылады. Оларды тұлғаның даму кезеңдері деп атауға болады. Бұл фазалардың үшеуі бар.Сонымен, тұлғаның қалыптасуының бірінші кезеңі. Адам топта әрекет ететін нормаларды (адамгершілік, тәрбиелік, өндірістік және т.б.) меңгермей тұрып, өзінің жекелендіру қажеттілігін қанағаттандыра алмайды және топтың басқа мүшелері иеленетін іс-әрекеттің әдістері мен құралдарын меңгермейді.

Бұған (біреулер көбірек, басқалары аз сәтті), бірақ, сайып келгенде, олардың жеке айырмашылықтарын жоғалту арқылы қол жеткізіледі. Оған ол «жалпы массада» толығымен еріген сияқты көрінуі мүмкін. Тұлғаның уақытша жоғалуы сияқты нәрсе бар. Бірақ бұл оның субъективті идеялары, өйткені шын мәнінде адам көбінесе өзі үшін ғана емес, басқа адамдар үшін де маңызды іс-әрекетімен өзін басқа адамдарда жалғастырады. Объективті түрде, қазірдің өзінде осы кезеңде, белгілі бір жағдайларда, ол басқалар үшін тұлға ретінде әрекет ете алады.

Екінші фаза «басқалар сияқты болу» қажеттілігі мен адамның максималды жекелендіруге ұмтылысы арасындағы қайшылықтың күшеюінен туындайды. Бұл мақсатқа жетудің, өзіңіздің даралығыңызды белгілеудің құралдары мен жолдарын іздеу керек.

Мысалы: егер біреу ол үшін жаңа компанияға кірсе, онда ол бірден көзге түсуге тырыспайды, бірақ алдымен онда қабылданған қарым-қатынас нормаларын үйренуге тырысады, нені компания тілі деп атауға болады. Бұл топ, ондағы киіну тәртібі, ондағы жалпы қабылданған мүдделер оған кімнің дос, кімнің жау екенін анықтайды.

Бірақ енді бейімделу кезеңінің қиындықтарын ақыры жеңе отырып, бұл компания үшін өзінің «өзіндік», кейде бұлыңғыр, кейде өткір екенін түсініп, ол осы тактиканы ұстана отырып, адам ретінде белгілі бір дәрежеде өзін жоғалтады, өйткені бұл жағдайда басқалар оны көре алмайды. Ешкімге оның көзге түспейтіндігі мен «ұқсастығы» үшін олар ерекшеленбейді.

Үшінші кезең - интеграция - адамның басқаларда өзінің ерекшеліктерімен идеалды түрде көрінуге деген ұмтылысы мен басқалардың тек өзіне ұнайтын жеке қасиеттерін қабылдау, мақұлдау және өсіру қажеттілігі арасындағы қайшылықтармен анықталады. , олардың құндылықтарына сәйкес келеді, олардың жалпы табысына ықпал етеді және т.б.

Нәтижесінде бұл анықталған айырмашылықтар кейбіреулерінде (ақылдылық, әзілқойлық, риясыздық және т.б.) қабылданады және қолдау тапса, басқаларында, мысалы, цинизм, жалқаулық, өз қатесін басқаны кінәлауға ұмтылу, менмендік, олар мүмкін. белсенді қарсылыққа тап болады.

Бірінші жағдайда жеке тұлғаның топта бірігуі орын алады. Екіншісінде, егер қарама-қайшылықтар жойылмаса, - ыдырау, соның нәтижесінде жеке тұлғаның топтан ығыстырылуы. Сондай-ақ, мінездегі көптеген жағымсыз қасиеттердің шоғырлануына әкелетін тұлғаның нақты оқшаулануы орын алуы мүмкін.

Интеграцияның ерекше жағдайы адам өзінің жекелендіруге деген қажеттілігін қауымның қажеттіліктеріне сәйкестендіруде емес, керісінше, қоғам өз қажеттіліктерін өз қажеттіліктеріне сәйкес түрлендіруде байқалады, содан кейін ол көшбасшы позициясын алады. Дегенмен, индивид пен топтың өзара трансформациясы әрқашан бір жолмен болатыны анық.

Бұл фазалардың әрқайсысы тұлғаны өзінің маңызды көріністері мен қасиеттерінде қалыптастырады және жылтыратады - оларда оның дамуының микроциклдері жүреді. Елестетіп көріңізші, адам бейімделу кезеңіндегі қиындықтарды жеңе алмай, дамудың екінші кезеңіне өтеді - ол, ең алдымен, тәуелділік қасиеттерін дамытады, бастамасыздық, келісімдік, ұялшақтық, өз-өзіне сенімсіздік пен сенімсіздік пайда болады. Ол өзін тұлға ретінде қалыптастырудың және бекітудің бірінші кезеңінде «тайғанап» көрінеді және бұл оның елеулі деформациясына әкеледі.

Егер дараландыру фазасында ол өзінің «тұлға болу» қажеттіліктерін жүзеге асыруға тырысса және айналасындағыларға олардың қажеттіліктері мен мүдделеріне сәйкес емес деп қабылдамайтын және жоққа шығаратын өзінің жеке айырмашылықтарын көрсетсе, онда бұл ықпал етеді. агрессивтіліктің, оқшауланудың, күдіктің дамуына, өзін-өзі бағалауды асыра бағалауға және басқалардың бағасын төмендетуге, «өзіне тартылуға» және т.б. Мінездің, ашудың «мұңайуы» осыдан туындауы мүмкін.

Адам өмір бойы бір емес, көптеген топтарға кіреді және сәтті немесе сәтсіз бейімделу, даралау және интеграция жағдайлары қайта-қайта қайталанады. Оның жеткілікті тұрақты тұлғалық құрылымы бар.

Салыстырмалы түрде тұрақты ортада тұлғаның даму процесі оның шын мәнінде тұрақты еместігіне байланысты одан да күрделірек және адам өз өмір жолында қоғамдастыққа бірізді және параллель түрде енетіні анық. әлеуметтік психологиялық сипаттамалары бойынша сәйкес келмейтін.

Бір топқа қабылданған, ол толығымен бекітілген және бұрыннан «өзінің бірі» болған, ол кейде біріншіден кейін немесе онымен бір мезгілде қосылатын басқа топта қабылданбайды. Ол қайта-қайта өзін тәуелсіз тұлға ретінде көрсетуге мәжбүр. Осылайша жаңа қарама-қайшылықтардың түйіндері байланады, жаңа мәселелер мен қиындықтар туындайды.Сонымен қатар, топтардың өздері даму процесінде, үнемі өзгеріп отырады және оларды жаңғыртуға белсенді қатысқан жағдайда ғана өзгерістерге бейімделуге болады. Сондықтан салыстырмалы түрде тұрақты әлеуметтік топ (отбасы, мектеп сыныбы, достық серіктестік және т.б.) шегінде тұлға дамуының ішкі динамикасымен қатар, осы топтардың өздерінің дамуының объективті динамикасын, олардың ерекшеліктерін ескеру қажет. , олардың бір-бірімен сәйкес келмеуі. Осы және басқа да өзгерістер біз ерекшеліктеріне жүгінетін тұлғаның жастық дамуында ерекше байқалады.

Жоғарыда айтылғандардың барлығынан тұлғаның даму процесі туралы мынадай түсінік қалыптасады: тұлға жастан жасқа қарай бірін-бірі алмастыратын топтарда қалыптасады. Тұлғаның даму сипаты ол кіретін және кіріктірілген топтың даму деңгейімен анықталады. Сондай-ақ мынаны айтуға болады: баланың, жасөспірімнің, жас жігіттің тұлғасы ол үшін әртүрлі жас деңгейінде маңызды болып табылатын даму деңгейі бойынша ерекшеленетін қоғамдастықтарға жүйелі түрде қосылу нәтижесінде қалыптасады.

Тұлғаның құнды қасиеттерін қалыптастыруға ең қолайлы жағдайларды даму деңгейі жоғары топ – ұжым жасайды. Осы болжам негізінде тұлға дамуының екінші моделін – бұл жолы жас үлгісін құруға болады. Әртүрлі жас кезеңдері бар. Әр түрлі уақытта Аристотель, Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо және т.б.

Давыдов бойынша балалық шақ кезеңдері:

Жетекші қызмет түрі бойынша: 0-ден 1 жасқа дейін, 1-3 жас – пәндік-манипуляциялық; 3-6 жас - ойын; 6-10 жас – білім беру; 10-15 жас – қоғамдық пайдалы; 15-18 жас – кәсіби. Қазіргі ғылымда балалық шақтың келесі кезеңділігі қабылданған: 1. Сәбилік (1 жасқа дейін) 2. Мектепке дейінгі кезең (1-3) 3. Мектепке дейінгі жас (3-6) 4. Кіші (3-4) 5. Орта (4- 5) 6. Үлкен (5-6) 7. Кіші мектеп жасы (6-10) 8. Орта мектеп жасы (10-15) 9. Жоғары мектеп жасы (15-18)

Периодизацияның негізіне психикалық және физикалық даму кезеңдері және тәрбиенің өту жағдайлары (балабақша, мектеп) жатады. Білім беру, әрине, жас ерекшеліктеріне негізделуі керек.

Мектеп жасына дейінгі балалардың дамуындағы психологиялық-педагогикалық доминанттар: сөйлеу мен ойлауды, зейін мен есте сақтауды, эмоционалды-еріктік сфераны дамыту, өзін-өзі бағалауды, бастапқы адамгершілік идеяларды қалыптастыру.

Кіші мектеп оқушыларының психологиялық-педагогикалық доминанттары: әлеуметтік мәртебенің өзгеруі (мектепке дейінгі бала – мектеп оқушысы). Өмір мен іс-әрекет режимінің өзгеруі, қоршаған ортамен қарым-қатынастың жаңа жүйесі, мектепке бейімделу.

Жоғары сынып оқушыларының психологиялық-педагогикалық доминанттары: акселерация – физикалық және әлеуметтік жетілу арасындағы алшақтық, интроспекция, өзіндік ойлау, өзін-өзі бекіту. Қызығушылықтың кеңдігі, болашаққа бағдарлануы. Гиперкритицизм. Түсіну қажеттілігі, алаңдаушылық. Айналадағыларға, ата-аналарға, мұғалімдерге деген көзқарасты саралау.

Я.А. Жас ерекшеліктерін қатаң ескеруді бірінші болып Коменский талап етті. Табиғатқа сәйкестік принципін алға тартып, негіздеді. Жас ерекшеліктерін есепке алу – негізгі педагогикалық принциптердің бірі. Оның негізінде мұғалім оқу-тәрбие процесін, жүктемесін, оқу іс-әрекетінің формалары мен әдістерін таңдауды реттейді. Бұл жұмыста жас ерекшеліктеріне байланысты тұлғаны қалыптастырудың келесі кезеңдері негізге алынған: ерте балалық шақ («мектепке дейінгі») жас (0-3); мектепке дейінгі және мектептегі балалық шақ (4-11), жасөспірімдік (12-15); жастар (16-18).

Ерте балалық шақта тұлғаның қалыптасуы негізінен отбасында жүзеге асады және ондағы қабылданған тәрбие тактикасына, онда басым болатын нәрсеге – ынтымақтастыққа, ізгі ниет пен өзара түсіністікке немесе төзімсіздікке, дөрекілікке, айғайлауға, жазалауға байланысты. Бұл шешуші болады.

Осының нәтижесінде баланың тұлғасы жұмсақ, қамқор, өз қатесін немесе қатесін мойындаудан қорықпайтын, ашық, жауапкершіліктен жалтармайтын кішкентай адам немесе қорқақ, жалқау, сараң, өзін-өзі жақсы көретін кішкентай адам ретінде қалыптасады. Тұлғаның қалыптасуы үшін ерте балалық кезеңнің маңыздылығын 3. Фрейдтен бастап көптеген психологтар атап өткен. Және бұл туралы олар дұрыс болды. Дегенмен, оны анықтайтын себептер жиі жұмбақ болып табылады.

Шындығында, баланың саналы өмірінің алғашқы айларынан бастап жеткілікті дамыған топта және өзіне тән белсенділік дәрежесінде (мұнда оның жоғары жүйке қызметінің ерекшеліктері, оның жүйке-психикалық ұйымы маңызды рөл атқарады) факт. онда қалыптасқан қарым-қатынас түрін өзінің қалыптасып келе жатқан тұлғасының ерекшеліктеріне айналдыра отырып, игереді.

Мектепке дейінгі жаста тұлғаның қалыптасу кезеңдері: біріншісі – бейімделу, ең қарапайым дағдыларды меңгеруде, бастапқыда өзін қоршаған құбылыстардан ажырата алмау арқылы тілді меңгеруде көрінеді; екіншісі – даралау, өзін басқаларға қарсы қою: «менің анам», «мен анамын», «менің ойыншықтарым» - және сол арқылы өзінің басқалардан айырмашылығын атап көрсету; үшіншісі - интеграция, ол өз мінез-құлқын бақылауға, басқалармен санасуға, үлкендердің талаптарына бағынуға ғана емес, сонымен бірге белгілі бір дәрежеде ересектер онымен санасуға қол жеткізуге мүмкіндік береді (бірақ, өкінішке орай, бұл көбінесе «басқару» үшін қолданылады) ересектердің мінез-құлқы ультиматумдық талаптардың көмегімен «бер», «қалаймын» т.б.).

Баланың үш-төрт жасынан бастап отбасында басталып, жалғасатын тәрбиесі, әдетте, балабақшада, құрдастар тобында, тәрбиешінің «жетекшілігімен» қатар жүреді. Мұнда тұлға дамуының жаңа жағдайы туындайды. Егер жаңа кезеңге өту алдыңғы жас кезеңінде интеграциялық кезеңнің сәтті аяқталуымен дайындалмаса, онда бұл жерде (сонымен қатар кез келген басқа жас кезеңдері арасындағы бұрылыста) тұлғаның даму дағдарысының жағдайлары дамиды. Психологияда көптеген балалар басынан өткеретін «үш жастағы дағдарыс» фактісі бұрыннан анықталған.

Мектепке дейінгі жас. Бала, әдетте, ата-анасымен бірге ол үшін ең маңызды тұлғаға айналатын тәрбиеші басқаратын балабақшадағы құрдастар тобына кіреді. Осы кезеңдегі тұлғаның даму кезеңдерін көрсетейік. Бейімделу – ата-аналар мен тәрбиешілер бекіткен мінез-құлық нормалары мен әдістерін балалардың бойына сіңіру. Индивидуализация – әр баланың өзінен басқа балалардан не әртүрлі көркемөнерпаздық қойылымдарда, не еркелік пен еркелікте оң жағынан ерекшеленетін бірдеңені табуға ұмтылуы. Бұл ретте балаларды өз құрбыларының бағалауы емес, ата-аналары мен мұғалімдері басшылыққа алады. Интеграция - бұл олардың бірегейлігін және ересектердің балада олар үшін ең маңызды міндетке сәйкес келетін нәрсені ғана қабылдауға дайындығын белгілеуге ұмтылудың бірізділігі - оның білім берудің жаңа кезеңіне - үшінші кезеңге ауыртпалықсыз өтуін қамтамасыз ету. тұлғаның дамуы.

Кіші мектеп жасында тұлғаның даму жағдайы көп жағынан алдыңғы жағдайға ұқсайды. Мектеп оқушысы мұғалімнің «жетекшілігімен» мүлдем жаңа сыныптастар тобына кіреді.

Енді жасөспірімдік кезеңге көшейік. Бірінші ерекшелік, егер бұрын әрбір жаңа даму циклі баланың жаңа топқа ауысуынан басталса, мұнда топ сол күйінде қалады. Тек үлкен өзгерістер болып жатыр. Бұл әлі де сол мектеп сыныбы, бірақ ол қалай өзгерді! Әрине, сыртқы сипаттағы себептер бар, мәселен, бастауыш сыныпта егемендік «әмірші» болған бір мұғалімнің орнына көптеген мұғалімдер бар. Ал мұғалімдер әр түрлі болғандықтан, оларды салыстыруға, демек, сынға да мүмкіндік бар. Мектептен тыс кездесулер мен қызығушылықтардың маңызы артып келеді. Бұл, мысалы, топтық өмірдің орталығы әртүрлі «кештермен» байланысты болатын қызықты уақыт үшін жиналатын спорттық секция және компания болуы мүмкін. Бұл жаңа қауымдастықтардың оларға енген адамдар үшін әлеуметтік құндылығы өте әртүрлі екені айтпаса да түсінікті, бірақ олардың әрқайсысында жас адам кірудің барлық үш кезеңінен өтуі керек - оған бейімделу, өзіңіздің жеке даралығыңызды қорғау және бекіту және онымен біріктіру мүмкіндіктерін табыңыз. Бұл әрекеттегі сәттілік те, сәтсіздік те оның өзін-өзі бағалауына, сыныптағы ұстанымына және мінез-құлқына өз ізін қалдырады. Рөлдер қайта бөлінеді, көшбасшылар мен аутсайдерлер бөлектелді - қазір бәрі жаңа жолмен.

Әрине, бұл жаста топтың түбегейлі өзгеруінің жалғыз себептері емес. Мұнда және ұлдар мен қыздар арасындағы қарым-қатынастағы өзгерістер және қоғамдық өмірге белсендірек қосылу және т.б. Бір нәрсе даусыз: мектеп сыныбы өзінің әлеуметтік-психологиялық құрылымы жағынан бір жарым жылда адам танымастай өзгереді және ондағылардың барлығы дерлік өзін жеке тұлға ретінде көрсету үшін өзгергенге қайта бейімделуі керек. талаптар, даралау және біріктіру. . Осылайша, бұл жастағы тұлғаның дамуы сыни кезеңге өтеді.

Тұлға дамуының циклдері бір жасөспірімде әртүрлі топтарда жүреді, олардың әрқайсысы ол үшін қандай да бір түрде маңызды. Олардың бірінде (мысалы, мектептегі драма үйірмесінде) сәтті интеграциялану, ол бұрын бейімделу кезеңінен еш қиындықсыз өткен «бейресмилер» тобындағы ыдыраумен үйлесуі мүмкін. Бір топта бағаланатын жеке қасиеттер басқа құндылық бағдарлары басым болатын басқа топта қабылданбайды және бұл ондағы табысты интеграцияға кедергі жасайды.

Әртүрлі топтардағы тең емес позициядан туындаған қайшылықтар шиеленісе түседі. Бұл жаста адам болу қажеттілігі жоғары өзін-өзі растау сипатына ие болады және бұл кезең өте ұзақ уақытқа созылуы мүмкін, өйткені тұлғалық маңызды қасиеттер адамға, мысалы, бейресми адамдардың бір тобына кіруге мүмкіндік береді, көбінесе мұғалімдердің, ата-аналардың, жалпы ересектердің талаптарын мүлде қанағаттандырмайды. Тұлға дамуы бұл жағдайда қақтығыстармен қиындайды. Топтардың көптігі, оңай ауысуы және әртүрлі бағыттылығы жас тұлғаның интеграциялану процесіне кедергі келтіреді, бірақ сонымен бірге оның психологиясының өзіндік ерекшеліктерін қалыптастырады.

Э.Эриксон Тұлғаның туғаннан қартайғанға дейінгі тұтас өмір жолын жүргізді. Тұлғаның дамуы оның мазмұны бойынша қоғам адамнан не күтетінімен, оған қандай құндылықтар мен мұраттарды ұсынатынымен, оның әр түрлі жас кезеңдерінде оның алдына қандай міндеттер қоятынымен анықталады. Бірақ даму кезеңдерінің бірізділігі биологиялық принципке байланысты. Тұлға жетіліп, бірінен соң бірі бірінен соң бірі өтетін кезеңдерден өтеді. Әрбір кезеңде ол Тұлға құрылымында бекітілген және өмірдің кейінгі кезеңдерінде сақталатын белгілі бір сапаға (жеке ісік) ие болады. Дағдарыс барлық жас кезеңдеріне тән, бұл «бұрылыс нүктелері», прогресс пен регрессия арасындағы таңдау сәттері. Белгілі бір жаста пайда болатын әрбір жеке қасиет әлемге және өзіне деген терең көзқарасты қамтиды. Бұл көзқарас оң болуы мүмкін, Тұлғаның прогрессивті дамуымен байланысты және жағымсыз, дамудың теріс ығысуын, оның регрессиясын тудырады. Екі полярлық қатынастың бірін таңдау керек - әлемге сенім немесе сенімсіздік, бастама немесе пассивтілік, құзыреттілік немесе төмендік және т.б. Таңдау жасалған кезде және Тұлғаның сәйкес сапасы, айталық, оң, бекітілген кезде, қарым-қатынастың қарама-қарсы полюсі жасырын өмір сүруін жалғастырады және адам өмірінде елеулі сәтсіздікке тап болған кезде өзін әлдеқайда кейінірек көрсете алады.

Қазіргі уақытта әртүрлі даму деңгейлерінің топтарында уақытша немесе тұрақты жетекшілер әрекеттің мазмұны, қарқындылығы және әлеуметтік құндылық түрлері бойынша өте әртүрлі болатыны эксперименталды түрде анықталды. Бұл Тұлға дамуының кезеңділігінің негізі ретінде «қызметтің жетекші түрі» идеясын толығымен жояды.

А.В. Петровский 1984 жылы Тұлға дамуының және жас кезеңінің жаңа тұжырымдамасын ұсынды, ол Тұлғаның даму процесін сабақтастық пен үзіліс бірлігінің заңдылықтарына бағынышты деп қарастырады. Осы екі шарттың бірлігі Тұлғаның даму процесінің тұтастығын қамтамасыз етеді. Әртүрлі әлеуметтік топтардағы интеграция процесі ретінде.

Осылайша, Тұлғаның жастық дамуындағы заңдылықтың екі түрін бөліп көрсетуге болады.

Тұлға дамуының заңдылықтарының бірінші түрі. Мұндағы қайнар тұлғаның жекелендіру қажеттілігі (Тұлға болу қажеттілігі) мен оған сілтеме жасайтын қауымдастықтың міндеттерге, нормаларға және құндылықтарға сәйкес келетін даралық көріністерін ғана қабылдауға объективті мүдделерінің арасындағы қайшылық. Бұл тұлғаның қалыптасуын адам үшін жаңа, оның әлеуметтену институты ретінде әрекет ететін топтарға ену нәтижесінде де (мысалы, отбасы, балабақша, мектеп, әскери бөлім) анықтайды. салыстырмалы тұрақты топтағы әлеуметтік жағдайының өзгеруі. Осы жағдайларда Тұлғаның дамудың жаңа кезеңдеріне өтуі дамып келе жатқан Тұлғаның өзіндік қозғалыс сәттерін білдіретін психологиялық заңдылықтармен анықталмайды.

Тұлға дамуының заңдылықтарының екінші түрі. Бұл жағдайда тұлғаның дамуы индивидтің әлеуметтенудің сол немесе басқа институтына қосылуымен сырттан анықталады немесе осы институт ішіндегі объективті өзгерістерге байланысты болады. Сонымен, мектеп жасы Тұлғаның даму кезеңі ретінде қоғамда тиісті білім беру жүйесін құруына байланысты туындайды, мұнда мектеп білім беру баспалдақтарының «басқыштарының» бірі болып табылады.

Сонымен, тұлғаның дамуы белгілі, толық объективті заңдылықтарға бағынатын процесс. Тұрақты деген өлімге әкелетін шартты дегенді білдірмейді. Таңдау тұлғада қалады, оның белсенділігін елемеуге болмайды, және әрқайсымыз әрекет ету құқығын, ол үшін құқық пен жауапкершілікті сақтаймыз. Дұрыс жолды таңдап, тәрбие мен жағдайға сенбей, шешім қабылдауды қолға алу маңызды. Әрине, әркім өзі туралы ойлай отырып, өзіне ортақ міндеттер қояды және өзін қалай көргісі келетінін елестетеді.

Неғұрлым жалпы түрде жеке тұлғаның дамуы тұтастықтың ерекше формасының немесе Флоренский айтқандай, «монополияның» қалыптасуы болып табылады, ол субъективтіліктің төрт формасын қамтиды: дүниеге өмірлік қатынас субъектісі, субъектісі. объективті қатынас, қарым-қатынас субъектісі және өзіндік сана субъектісі.

Басқаша айтқанда, тұлға бола отырып, адам өз болмысын қалыптастырады және дамытады, мәдениет объектілерін иемденеді және жасайды, өзінің алдында өзін таныта отырып, маңызды басқалардың шеңберіне ие болады.

4. Психиканың дамуы және тұлғаның дамуы. Жетекші әрекет мәселесі

1930 жылдардан бастап балаларды дамыту мәселесі басымдыққа ие болды. Дегенмен, даму психологиясының жалпы теориялық аспектілері әлі де пікірталас тудырады.

Бұл мәселеге дәстүрлі көзқараста тұлғаның дамуы мен психиканың дамуы ерекшеленбеді. Сонымен бірге, тұлға мен психиканың бірдей болмағаны сияқты, олар бірлікте болғанымен, тұлғаның дамуы мен психиканың дамуы тұлғаны емес, бірлікті құрайды («психика» сөзі кездейсоқ емес. сана, тұлғаның өзіндік санасы» болуы мүмкін, бірақ, әрине, «психика тұлғасы, сана, өзіндік сана» емес).

Тек адамның психикалық ерекшеліктеріне, мысалы, оның мотивациялық-қажеттілік саласына бағытталған ең күрделі талдау оның неліктен кейбір қауымдастықтарда тартымды тұлға, ал басқаларында жиіркенішті тұлға болып шығатынын ашпайды. Бұл осы қауымдастықтарды психологиялық талдауды талап етеді және бұл адамның жеке басын түсінудің маңызды шартына айналады.

...

Ұқсас құжаттар

Психологиядағы «даму» ұғымының мәні. Психиканың дамуы және тұлғаның дамуы. Көшбасшылық мәселесі. Психикалық дамудың ерекшелігі. Филогенездегі психиканың дамуы. Дамудағы биологиялық және әлеуметтік арасындағы корреляция мәселесі.

аннотация, 09.03.2002 қосылған

Термин туралы түсінік және адам психикасының негізгі құрылымы. Адамның негізгі психикалық процестері және олардың мәні. Әртүрлі стресстік жағдайлардан туындайтын психикалық күйлер және олардың адамдардың іс-әрекетіне әсері. Адамның психикалық қасиеттері.

сынақ, 27.11.2008 қосылған

Тұлғаның жалпы сипаттамасы. Тұлғаның бағыттылығы олардың жиынтығында мінез-құлықтың мотивтері мен сипаттамаларын, сондай-ақ белгілі бір әлеуметтік ортадағы адам әрекетін анықтайтын қасиеттер ретінде. Темпераменттің мәні және физиологиялық негіздері.

сынақ, 07.12.2011 қосылған

Тұлға дамуына ананың әсер ету аспектілері. Ғылымдағы ана ұғымы. Баланың даму факторлары. Бала тұлғасының даму кезеңдері. Депривациялар, олардың бала тұлғасының дамуына әсері. Бала өміріндегі ананың рөлі туралы саналы түсінік қалыптастыру.

диссертация, 23.06.2015 қосылды

Тұлға ұғымдары, оның құрылымы, қалыптасу және даму факторлары. Әлеуметтену процесінің мәні және оның кезеңдері. Адам дамуының жас кезеңдері. Э.Эриксон бойынша адамгершілік және әлеуметтік даму. Тұлға тұрақтылығы және психопатология түсінігі.

курстық жұмыс, 18.05.2014 қосылған

сынақ, 10.05.2010 қосылған

Тұлғаны дамыту мәселесі. Тұлға және оның құрылымы. Жоғары мектеп жасына дейінгі бала тұлғасының дамуы. Ойын әрекетіндегі тұлғаны дамыту. Мектеп жасына дейінгі балалардың іс-әрекеті. Жоғары мектеп жасына дейінгі баланың өзін-өзі бағалауы.

курстық жұмыс, 06/04/2002 қосылған

Психиканың даму кезеңдері. Бейсаналық психикалық процестер. Адам әрекетінің құрылымы. Тұлғаға қатысты шетелдік және отандық тәсілдер. Психологиялық қорғаныс механизмдері. Есте сақтау, зейін және қиял. Темперамент пен мінездің тепе-теңдігі.

дәрістер курсы, 01.10.2012 ж. қосылды

Адам психикасының қасиеттері мен ерекшеліктері. «Адам», «индивид», «индивидуалдық» ұғымдарының «тұлға» ұғымымен байланысы. Табиғи (табиғи) қажеттіліктер. Тұлғаны зерттеудегі әртүрлі тәсілдер. Тұлғаның әлеуметтенуі: ұғымдары, механизмдері және кезеңдері.

аннотация, 27.05.2015 қосылған

Қазіргі ғылымдағы тұлғаның өзіндік сана мәселесі. Психологиядағы өзіндік сананың құрылымдық компоненттерін зерттеу. Студент тұлғасының өзін-өзі тану деңгейінің дамуына кәсіби талаптардың әсері. Оқушылардың өзіндік санасының құрылымындағы байланыстарды талдау.

Тұлға – жеке тұлғаның мәдени-тарихи даму барысында алған жүйелі қасиеті (А. Н. Леонтьев). Тұлға ретінде адам қарым-қатынас жүйесінде өзін көрсетеді. Дегенмен, қарым-қатынас өз кезегінде тұлғаның қалыптасуына әсер етеді. Тұлғаның дамуында тағы қандай заңдылықтарды анықтауға болады және оның қалыптасуына қандай факторлар әсер етеді - оны анықтайық.

Детерминанттар – бір нәрсенің дамуында жетекші рөл атқаратын факторлар мен шарттар. Біздің жағдайда бұл тұлғаның қалыптасуының жетекші факторлары болып табылады.

Тұқым қуалаушылық

Қалыптасқан тұлға дегеніміз кім

Психология адамның дүниеге келмейтінін, қайта болатынын дәлелдеді. Дегенмен, кімді тұлға деп санауға болады деген сұрақ ашық күйінде қалып отыр. Осы уақытқа дейін талаптардың бірыңғай тізімі, қасиеттердің сипаттамасы немесе критерийлердің жіктелуі жоқ. Бірақ қалыптасқан тұлғаға тән кейбір белгілерді ажыратуға болады.

Белсенділік. Ол әрекеттің озбырлығын, кез келген жағдайда өз өмірін басқара білуді білдіреді.
Субъективтілік. Ол өз өмірін бақылауды және таңдау жауапкершілігін, яғни өмір авторының рөлін болжайды.
Жарықтық. Айналадағы шындықты бағалай білу, бір нәрсені қабылдау немесе қабылдамау, яғни әлемге және өз өміріне бей-жай қарамау.
Хабардарлық. Әлеуметтік формаларда өзін көрсете білу.

Даму критерийлері

Жоғарыда айтылғандардан жеке тұлғаны дамыту немесе жеке өсу критерийлерін ажыратуға болады:

субъективтілікті күшейту;
тұтастық пен әлемге интеграциялану;
өнімділіктің өсуі;
психикалық (рухани) қасиеттер мен қабілеттерді дамыту.

Жетілген тұлғаға тән қасиет - кең тұлғаны жеңу және меңгеру (өзін әлеммен, қоғаммен, жағдайлармен, табиғатпен сәйкестендіру қабілеті; қауымдастық пен түсінушілік сезімі).

Балалар мен жасөспірімдерде тұлғаның дамуы әлеуметтену және рефлексия ерекшеліктерімен бағаланады.
Ересектерде өзін-өзі жүзеге асыру қабілеті, жауапкершілікті қабылдау және онымен байланыста бола отырып, қоғамнан ерекшелену қабілеті.

Өзіндік сана тұлғаның қалыптасуының жеке құрамдас бөлігі және белгісі ретінде

Өзіндік сана (оның өнімі Мен-концепциясы) пайда болуы әлдеқайда ертерек басталғанымен, белсенді түрде қалыптасады. Ол жеке адамның санасынан туындайды. Бұл көзқарастар жүйесі, адамның өзіне деген көзқарасы. Өзін-өзі тану туралы толығырақ мақаладан оқи аласыз.

Даму процесі

Тұлғаның дамуын оның жүйесінің дамуы арқылы сипаттауға болады. Яғни, адам тұлға ретінде қалыптасады:

қажеттіліктер әрекетінің ұзақтығы артады;
қажеттіліктер саналы болып, әлеуметтік сипат алады;
қажеттіліктер төменнен жоғарыға (рухани, экзистенциалды) ауысады.

Тұлғаның даму кезеңдері

Тұлғаның дамуының мақсаты - тұлғалық еркіндікке ие болу. Тұлғаның даму кезеңдерінің бірнеше классификациясы бар.

Э.Эриксон концепциясы

Тұлғаның дамуын қарастыру тұрғысынан Э.Эриксон теориясы маған қызық болып көрінеді. Психоаналитик 8 кезеңді атап өтті, олардың әрқайсысында адам өзінің жеке басының қарама-қарсы күштерімен кездеседі. Егер жанжал қауіпсіз шешілсе, онда тұлғаның белгілі бір жаңа қасиеттері қалыптасады, яғни даму жүреді. Әйтпесе, адамды невроз және дезадаптация басып озады.

Сонымен, тұлғаның даму кезеңдерінің ішінде мыналарды бөліп көрсетуге болады:

Қоршаған әлемге сенім мен сенімсіздіктің қайшылығы (туылғаннан бір жасқа дейін).
Тәуелсіздіктің ұят пен күмәнмен қайшы келуі (бір жылдан 3 жылға дейін).
Бастама мен кінәнің қайшылығы (4 жастан 5 жылға дейін).
Еңбекқорлық пен өзін төмен сезінудің қайшылықтары (6 жастан 11 жасқа дейін).
Жеке басын білудің қандай да бір жыныспен қарама-қайшылығы және оған тән мінез-құлықты дұрыс түсінбеу (12 жастан 18 жасқа дейін).
Интимдік қарым-қатынасқа деген ұмтылыс пен басқалардан оқшаулану сезімі арасындағы қайшылық (ерте есею).
Өмірлік белсенділіктің қарама-қайшылығы және адамның өз мәселелеріне, қажеттіліктеріне, қызығушылықтарына назар аударуы (орташа ересек).
Өмірдің толыққанды сезімі мен үмітсіздік арасындағы қайшылық (кейінгі есею).

В.И. Слободчиковтың тұжырымдамасы

Психолог тұлғаның қалыптасуын оның мінез-құлқы мен психикасына байланысты адамның субъективтілігінің дамуы тұрғысынан қарастырды.

Жандандыру (бір жылға дейін)

Бұл кезеңнің сипатты белгісі – баланың өз денесімен танысуы, оның қимыл-қозғалыс, сенсорлық және көпшіл әрекеттерінен көрінетін санасы.

Анимация (11 айдан 6,5 жылға дейін)

Бала өзін әлемде анықтай бастайды, ол үшін нәресте жүруді және заттарды ұстауды үйренеді. Сәби бірте-бірте мәдени дағдылар мен дағдыларды меңгереді. 3 жаста бала өзінің қалауы мен мүмкіндіктерін біледі, ол «Мен өзіммін» позициясымен көрінеді.

Жекелендіру (5,5 жастан 13-18 жасқа дейін)

Бұл кезеңде адам алдымен өз өмірінің жасаушысы (шынайы немесе әлеуетті) ретінде өзін сезінеді. Аға тәлімгерлермен және құрдастарымен қарым-қатынаста адам тұлғаның шекарасын қалыптастырады, болашақ үшін өзінің жауапкершілігін түсіне бастайды.

Жекешелендіру (17-21 жастан 31-42 жасқа дейін)

Бұл кезеңде адам өзінің дүниетанымы, жеке позициясы призмасынан өткізе отырып, барлық әлеуметтік құндылықтарды иемденеді және даралатады. Адам топтық шектеулерді, қоршаған ортаны бағалауды жеңіп, өзінің «менін» құрады. Ол стереотиптерден, сыртқы пікірлерден және қысымнан алшақтайды. Дүниенің бергенін бірінші рет өзі қабылдайды немесе қабылдамайды.

Әмбебаптандыру (39-45 жас және одан жоғары)

Әмбебаптандыру кезеңі индивидуалдылық шегінен экзистенциалдық деңгейге өтуімен сипатталады. Адам өзін бүкіл адамзаттың элементі ретінде әлем тарихында болған және болатын нәрсе контекстінде түсінеді.

Көріп отырғанымыздай, тұлғаның дамуы жас дамуымен тығыз байланысты. Бірақ жақшадағы күндерге назар аударсаңыз, олардың кең таралуын көруге болады. Оның үстіне, адам физиологиялық тұрғыдан қартайған сайын, тұлғалық дамудың таралуы кеңейеді. Осыдан халық арасында «өз жылдарында дамыған» немесе «дамуда тұрып қалған» деп аталатын нәрсе туындайды. Бірақ енді сіз білесіз бе, мүмкін, ешкім еш жерде тұрып қалмаған және «қашып кеткен» емес, бұл физикалық және жеке даму арасындағы айырмашылық.

Сонымен қатар, тұлғаның дамуын адамның жеке психологиялық кеңістігінің өзгеруі ретінде қарастыруға болады, оған мыналар кіреді:

дене;
жеке маңызды объектілерді қоршаған;
әдеттер;
қатынастар, байланыстар;
құндылықтар.

Бұл элементтер бірден пайда болмайды, олар баланың физикалық дамуы ретінде жинақталады. Бірақ ересек тұлғада бұл элементтердің барлығын ажыратуға болады. Жеке тұлғаның қолайлы дамуы үшін жоғарыда аталған компоненттердің тұтастығы маңызды.

өмір жолы

Тұлғаның құрылымы өмір жолы барысында, яғни адамның өз өмірінің субъектісі ретінде қалыптасуында қалыптасады. Жеке тұлғаның мақсаттары, мотивтері мен құндылықтары өмір жолын құрайтын өмірлік жоспарда көрсетіледі.

Қарапайым тілмен айтқанда, бұл адамның өмірлік сценарийі. Бұл мәселе бойынша әлі де консенсус жоқ.

Кейбір ғалымдар (С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев), негізінен отандық, өз сценарийін адам ғана қалыптастырады және реттейді деген пікірде. Яғни, ол ата-анасының көмегінсіз, ықпалынсыз емес, саналы түрде жолды таңдайды.
Басқа зерттеушілер (Адлер, Берн, Роджерс) бейсаналық теориясын ұстанады. Ал сценарийді анықтайтын жетекші факторлардың қатарында олар тәрбиелеу стилі мен олардың жеке ерекшеліктерін, баланың туу тәртібін, аты-жөнін, кездейсоқ стресс факторлары мен жағдайларын, ата-әже тәрбиесін атайды.

Жеке өсу

Жеке өсу - бұл жеке адамның өз өмірін басқару, басқалармен қарым-қатынас орнату, өз сенімін қорғау, өмірді барлық алуан түрлілігінде біртұтас ретінде қабылдау қабілетін бағалау арқылы қарастырылатын өмір жолының жемісі.

Мұның негізі - рефлексия. Бала кезінен қалыптаса бастайтын және адамның өз іс-әрекетіне талдау жасауды білдіретін қасиет. Бұл өзін-өзі танудың элементі - интроспекция.
Рефлексиядан туындайтын екінші негізгі элемент – жеке тұлғаның дербестігі, яғни өзін-өзі бақылау, өз таңдауы үшін жауапкершілікті қабылдау және осы таңдауды жасау құқығы.

Тұлғалық өсу өзін-өзі бағалаумен және бағалаумен тығыз байланысты, дәлірек айтсақ, бұл сыртқы критерийлер жүйесінен жеке сенімдерге негізделген ішкі өлшемдер жүйесіне көшуден басқа ештеңе емес.

Кейінгі сөз

Тұлғаның дамуы – өмір бойы жүретін қиын және қайшылықты процесс. Дамудың тоқтауы тұлғаның деградациясы мен ыдырауына толы.

Тұлғаны қалыптастыру – мақсатты және ұйымдасқан процесс. Алғашында оны баланың ата-анасы мен қоршаған ортасы, кейінірек адамның өзі және қоршаған орта ұйымдастырады.

Сонымен, тұлғаның қалыптасуы мен дамуы адамның сыртқы әлеммен және адамдармен қарым-қатынасы процесінде жүзеге асады. Дегенмен, адам болу үшін «өзін» түсіну мен «өзін емес» арасындағы шекараны белгілеуді үйрену керек. Ол нені білдіреді:

қоғам өміріне қатысу, бірақ оны толығымен таратпау;
қарсы тұру және даралықты сақтау қабілеті.

Соңғы уақытта жеке тұлғаның шығармашылық элементі туралы ғана емес, сонымен қатар «өмірді жасаушы болу» дегенді білдіретін шығармашылық принцип туралы да айту өзекті болып отыр.

Осы уақытқа дейін тұлғаның дамуы кезіндегі адамға биологиялық және әлеуметтік әсер етудің шекарасы туралы мәселе шешілген жоқ. Гендік зерттеулер жалғасуда. Ғалымдар келешекте жүре пайда болған деп танылған кейбір құбылыстардың тұқым қуалаушылық категориясына ауысатынын жоққа шығармайды.

«Тұлғалық өсу» ұғымын кез келген дерлік түрде түсінуге болады. Біреу үшін бұл трансұлттық корпорациядағы лауазым, ал екіншісі үшін бұл бесінші бала және котлеттерді дайындаудағы жетілдірілген шеберлік. Жалпы, бұл өмірді сапалы жаңа деңгейге көтеруге көмектесетін дағдыларды немесе артықшылықтарды меңгеру. Бұл шолуда біз бизнесте жеке өсу мен өзін-өзі дамытудың неліктен маңызды екенін және оған қалай жетуге болатынын айтамыз.

Біздің өсуімізге не кедергі?

Америкалық психолог Карл Роджерс 1959 жылы адамның жеке өсуі дегеніміз не деген сұраққа жауап берді. Ол «егер-онда» формуласына негізделген жалпы «жеке өсу заңын» бөліп көрсетті. Ол былай естіледі: егер қажетті жағдайлар болса, онда адамда өзін-өзі дамыту процесі, яғни оның тұлғалық жетілуіне бағытталған өзгерістер өзектіленеді. Бүгінгі күні бұл тұжырымдама көбінесе мансаптық өсумен байланысты - мүмкіндіктерді алудың ең қысқа және тиімді жолы.

Дегенмен, бұл жолда біз сирек спринтер боламыз: біз баяу қозғаламыз, тоқтап, маңызды емес әрекеттерге алаңдаймыз. Бұл біздің ағылшын тілінің әлі де жақсы емес болуының басты себебі - дегенмен, басқа пайдалы дағдылар сияқты.

1. Біз жауапкершіліктен қорқамыз

Жеке өсуді қалай бастау керек...

Егер сізде «Тұлғалық өсу - бұл нені білдіреді?» Деген сұрақ туындаса, сіз үлкен секірістің алдында тұрсыз. Енді ең бастысы бастау керек: алдымен біз жақын мақсаттарды қоямыз, уақытты басқаруды байланыстырамыз, содан кейін процестерді автоматтандырамыз және жаһандық стратегияны әзірлейміз. Сонымен қатар біз жеке өсу тұжырымдамасына не кіретінін түсінеміз.

1. Біз жақын арада міндеттерді қойдық

Алдымен, әлсіз және күшті жақтарыңызды анықтап алғаныңыз жөн болар еді. Осыны негізге ала отырып, келесі айға, тоқсанға, жылға және оларға қол жеткізу үшін іс-қимыл бағдарламасын тұжырымдаңыз. Бұл күрделі көрінеді, бірақ мысалға қарасаңыз, бәрі анық.

Джек Дорси және Биз Стоунамерикандық IT компаниясының қарапайым қызметкерлері болды. 2005 жылы олар Livejournal және осыған ұқсас қызметтер жақын арада басқа әлемге кетеді деген қорытындыға келді, сондықтан балама ойлап табудың уақыты келді. Дорси тек оның идеялары мен шығармашылығы сізді алысқа апармайтынын және оған команда қажет екенін түсінді: озық және өте бағдарланған техник және жақсы продюсер-инвестор. Бақытымызға орай, біріншісі Біз Стоунның тұлғасында оны күнделікті бір шыны кофемен бірге ұстады, ал екіншісі - Эван Уильямс- кабинетте қабырға арқылы отырды. «Идея-іске асыру-ілгерілету» триосы осылай дүниеге келген. Дорсидің пікірінше, бұл жеке қасиеттерді ескере отырып, жауапкершілікті бөлу кішкентай еркелікті үлкен мәмілеге айналдыруға көмектесті. Twitter. Небәрі 2 аптаның ішінде қызмет дайын болды және оның әлемдегі ең танымал әлеуметтік желілердің үштігіне енуіне бір жылдан аз уақыт кетті.

Твиттер құрған қарапайым жігіттер. Фото дереккөзі: Twitter

2. Уақытты басқаруды байланыстырамыз

Уақыт - өзін-өзі дамытудың маңызды факторларының бірі, ол бәріне жеткілікті болуы керек. - бұл кесте бойынша өмір сүру ғана емес, ол басымдықтарды белгілеу, тапсырмаларды беру, жұмысты жоспарлау. Яғни, бұл сіздің өміріңізге зиян тигізбей, аз уақытта көп нәрсені істеу дағдысы. Ал егер сіз оны меңгерсеңіз, тауларды жылжытуға болады.

Ағылшын өнеркәсіптік дизайнері, өнертапқышы және перфекционизм чемпионы тамаша шаңсорғышты әзірлеуге 15 жылдан астам уақыт жұмсады. Әлемге Dyson циклондық шаңсорғыштың үлгісін көрсетпес бұрын, ол 5127 «сәтсіз» прототипті жасады. Ақшаның жоқтығына, үлкен жұмыс көлеміне және оптимизмнің жоқтығына қарамастан, ол әрқашан отбасымен бірге болу, достарымен сөйлесу және келесі прототипті құру үшін уақыт бөлді. Соның арқасында бүгінде бақытты отағасы, үш баланың әкесі. Брендті ілгерілетуге көмектескен ол ешқашан ұмытпайтын достары болды, қазір оның байлығы 3 миллиард доллардан асады.

Шаңсорғыштардың бақытты өнертапқышы. Фото дереккөзі: dyson.com.ru

3. Біз процестерді автоматтандырамыз

Автоматтандыру уақытты үнемдеуге және қателерді болдырмауға көмектеседі. сияқты АТ өнімі.

CRM – бұл тұтынушылар мен транзакциялардың жазбаларын сақтауға, сату мен есеп беруді автоматтандыруға көмектесетін бағдарламалық құрал. CRM клиенттермен байланыстың бүкіл тарихын және қоңыраулардың жазбаларын сақтайды, қызметкерлерді басқаруға, тапсырмалар мен жобаларды басқаруға, сондай-ақ онлайн есептерді алуға көмектеседі. Бағдарламаның өзі шұңқырдың әр кезеңінде тапсырмалар жасайды, мерзімдерді еске салады және тұтынушыларға автоматты түрде SMS хабарламалар жібереді. Осыдан кейін сізде клиенттер мен транзакциялардың бірыңғай деректер базасы болады, менеджерлер клиенттерге уақытылы қоңырау шалып, сату жоспарын орындайды және сіз компанияның жұмысын басқара аласыз және әлемнің кез келген нүктесінен есеп аласыз.

4. Стратегиялық мақсаттарды қойыңыз

Егер қысқа мерзімді жоспарлау нәтиже берсе және сіз «Мен мақсатты көріп тұрмын - кедергілерді көрмеймін» режиміне кірсеңіз, уақыт шеңберін кеңейтіп, стратегиялық мақсаттар қоя аласыз. Және есіңізде болсын! Психологиядағы жалқаулық екі аспектіге ыдырайды - мотивацияның болмауы және ерік-жігердің болмауы. Егер жалқаулық сіздің барлық жетістіктеріңізді жеп кетсе, онда сіз қызмет саласын немесе жұмыс жағдайын өзгерту туралы ойлануыңыз керек. Бірақ егер сіз дұрыс бағытты таңдасаңыз және мақсатқа қарай тұрақты түрде жылжып жатсаңыз, онда сіз үшін барлық мүмкіндіктер ашық.

Джек Ма- Бүгінде байлығы 25 миллиард долларға бағаланған адам ешқашан көп үміт күткен емес. Кедей отбасынан шыққан әлжуаз қытай - оны институтқа екі рет апармады, оннан астам жұмыстан бас тартты және тек провинциялық шетелдіктерге экскурсия жетекшісі ретінде алынды. Онда ол өз бетінше ағылшын тілін үйренді, содан кейін педагогикалық университетті бітірді. Интернеттің бар екенін білгеннен кейін Қытайда интернет жоқ сияқты Қытайдың да интернетте жоқ екенін түсінді. Содан кейін Ма Юн (шын аты) алдына пионер болуды жаһандық мақсат етіп қойды. Төрт жыл бойы әдебиетті оқыды, оқыды, ақыры интернет-компания ұйымдастырды. Бүгінгі күні ол Alibaba Group ретінде белгілі, айналымы 180 миллиард доллардан асатын бәсекелестердің аңызға айналған.