Баланы саусақпен қарындашпен кезең-кезеңімен қалай салуға болады?

Бас бармағын қарындашпен салу және жай ұл сияқты емес, алақанға сыйатын нағыз кішкентай бала сияқты көріну үшін кейіпкерді қандай да бір заттың фонында бейнелеу керек. қандай өсуді салыстыруға болады.

Мен мұнда суреті сол атаудағы кеңестік мультфильмнен алынған «Бас бармақ» баланың осындай нұсқасын ұсынамын.

Біз беттің сопақшасын, ұзын шашты тартамыз.

Мейірімді көз, кішкентай қас, күлімсіреу.



Бет ерекшеліктерін салуды аяқтаймыз.



Біз мойын сызамыз, бала киінетін көйлектің сызбасын жасай бастаймыз.



Біз қолдарды жасаймыз, көйлекті бөлшектермен безендіреміз.



Кішкентай шалбардағы аяқтар.



Негізгі атрибут - қасық, оған қарсы кейіпкердің өсуі анық көрінеді.

Ал, бала қыдырмасын деп; кеңістікте кестенің сызығын сызыңыз.



Кейіпкерді бейнелеу үшін компьютер тінтуірін пайдалану өте ыңғайлы емес, бірақ менің ойымша, идея түсінікті. Міне, баланың өзі алынған мультфильм. Салыңыз!

Мен сізге оның қандай екендігі туралы түсінік алу үшін бас бармақты баланың суреті салынған кітапты алуға кеңес берер едім. Айтпақшы, бұл ертегі кейіпкерін бейнелеудің көптеген нұсқалары бар.



Біз оны жеңілдету үшін көмекші сызықтарды қолданамыз, мысалы:

Шеңбер сызыңыз және оны тік доғамен бөліңіз. Бұл Бас бармақ баланың басы.

Шеңбердің төменгі жағында тік доғаның екі жағындағы екі әріп O; - бұл көздер болады.



Төменде біз сопақ саламыз - бұл дене болады. Оның астында екі сызықша бар - аяқтар үшін негіз.

Енді сіз егжей-тегжейлерді сыза аласыз. Біз шашты, беттің бөлшектерін - ауызды, мұрынды саламыз.



Сопақ денеге қолдар, шалбар, көйлек саламыз. Аяқтарды етікке, етікке немесе аяқ киімге киюге болады.



Содан кейін біз сызбамызды қарындаштармен немесе бояулармен бояймыз және барлық көмекші сызықтарды өшіргішпен өшіреміз.

1. Сурет элементтерінің тік және көлденең осьтерінің барлығы емес және әрқашан емес. Бірақ біз шартты крест жасаймыз, оның айналасында саусақпен баланың сызылған бейнесі жасала бастайды. Бұл өнімдері бар бумаға және суреттің тақырыбына парақта бос орын қалдыру үшін қажет. Байланған орамал болып табылатын түйін, өз кезегінде, баланың миниатюралық өлшемін көрнекі түрде көрсету үшін қажет.



2. Екінші кезеңде біз жүзді көңілді етеміз.



3. Енді түйіннің суретін салайық.



4. Және оны ең қарапайым штрихтармен безендіріңіз.



5. Қорытындылай келе, біз суретті шөп пышақтарымен, гүлдермен және қолтаңбамен жандандырамыз.

«Том Бас бармақ». орыс халық ертегісі. Суреттері P.G. Пономаренко.

Бір қарт кемпірмен тұрды.

Бірде бір кемпір қырыққабатты кесіп жатып, абайсызда саусағын кесіп алады. Ол оны шүберекке орап, орындыққа жатқызды.

Кенет орындықтағы біреудің жылағанын естідім.
Ол шүберекті жайып жіберді, ішінде саусақтай бала жатыр.
Кемпір таң қалып, шошып:
- Сен кімсің?

«Мен сенің ұлыңмын, кішкентай саусағыңнан тудым.
Кемпір алып кетті, қараса – бала кішкентай, кішкентай, жерден әрең көрінеді. Ал ол оны саусақпен бала деп атады.
Ол олармен бірге өсе бастады. Баланың бойы өспеді, бірақ үлкенінен ақылды болып шықты.

Мұнда ол бір рет айтады:
— Әкем қайда?
— Мен егістік алқапқа бардым.
«Мен оған барамын, мен оған көмектесемін.
— Жүр, балам.
Егістік жерге келіп:

— Сәлеметсіз бе, әке!
Қарт жан-жағына қарады:
— Қандай ғажайып! Мен дауысты естимін, бірақ ешкімді көрмеймін. Менімен кім сөйлесіп жатыр?
- Мен сенің ұлыңмын. Мен саған жер жыртуға көмектесуге келдім. Отыр, әке, аздап тынығып ал!
Қарт қуанып, кешкі асқа отырды. Ал саусағы бар Бала аттың құлағына кіріп, жер жырта бастады да, әкесін жазалады:

— Егер мені біреу сататын болса, батыл түрде сат: мен жоғалмаймын деп ойлаймын, мен үйге қайтамын.
Міне, мырза мініп өтіп, қарап тұрып таңғалады: ат жүріп жатыр, соқа айғайлап жатыр, бірақ адам жоқ!

— Бұл әлі көрмеген, естіген жоқ, аттың өзі соқа айдайтыны!
Қарт қожайынға:
«Сен несің, сен соқырсың ба? Сосын ұлым жер жыртады.
— Оны маған сат!
— Жоқ, мен оны сатпаймын: кемпірмен ғана қуанамыз, бармақтай ұл бала деген қуаныш қана.

— Сатам, ата!
- Жарайды, маған мың сом бер.
— Не қымбат?
«Өзіңіз көріп тұрсыз: бала кішкентай, бірақ батыл, аяғы тез, сәлемдемеде жеңіл!
Қожайын мың сом төлеп, баланы алып, қалтасына салып, үйіне кетті.

Ал саусағы бар Бала қалтасын кеміріп, қожайыннан кетіп қалды.
Жүрді, жүрді, қараңғы түн басып алды.
Ол жолдың жанындағы шөптің астына тығылып, ұйықтап қалды.

Аш қасқыр жүгіріп келіп, оны жұтып қойды.
Саусағы қасқыр қарынға қонған Бала тірі отыр, оған қайғы жетпейді!
Сұр қасқырдың көңілі қиын болды: үйірін көріп, қой жайылып, қойшы ұйықтап жатыр, қойын алып кете бергенде-ақ саусағы бар бала: «Ойынды!

— Қойшы, қойшы, қой рухы! Сіз ұйықтайсыз, ал қасқыр қойды сүйретеді!

Қойшы оянып, қасқырға сойылмен жүгіруге асығады, тіпті оны иттермен улайды, ал иттер оны жыртып тастайды - тек сынықтар ғана ұшады! Сұр қасқыр әрең кетеді!
Қасқыр әбден арық болды, аштықтан ғайып болдым. Ол баладан саусағымен сұрайды:
- Кету!
- Мені үйге әкеме, анама апарыңыз, мен шығайын.
Ештеңе жоқ. Қасқыр ауылға жүгірді, тура саяттағы қартқа секірді.
Саусағы бар бала қасқырдың ішінен бірден секіріп кетті:

— Қасқырды ұр, бозды ұр!
Қарт покерді, кемпір ұстады - ал қасқырды ұрайық. Міне, ол шешілді, олар терісін шешіп, ұлына қой терісінен тон жасады.

ЕРТЕГІ СОҢЫ

Суреттері P.G. Пономаренко.
Краснодар кітап баспасы. 1988 жыл.

» Том Басбармақ. Шарль Перроның ертегісі

Беттер: 1

Бірде бір отыншы әйелімен бірге тұрыпты, олардың жеті баласы болды. Жетеуі де ұл: үш жұп егіз және тағы біреуі, ең кішісі. Бұл бала жеті жаста ғана еді, ол қандай кішкентай еді! Ол өте кішкентай болып туылды. Дұрыс, кішкентай саусақтан артық емес. Және ол нашар өсті. Сондықтан олар оны: Саусағы бар бала деп атады.

Бірақ ол қандай ақылды, парасатты адам!

Олар өте кедей өмір сүрді, ағаш кесушіге мұндай үлкен отбасын асырау қиын болды. Содан кейін арық жыл болды, елде қорқынышты ашаршылық басталды. Кедейлер өте қиын болды.

Бір күні кешке балалар ұйықтап жатқанда, отыншы әйелімен от басына отырды да:

Ал, біз қалай бола аламыз? Өзіңіз көріп отырсыз, мен балаларымды асырай алмаймын. Ал балаларымыз көз алдымызда бірінен соң бірі аштықтан өле бастаса, біз үшін қандай болмақ? Оларды орманға апарып, сонда қалдырайық. Олардың бәрі бірден өлсін, біз олардың өлімін көрмейміз. Немесе олар құтқарылу бақытына ие болады - әлі де үміт бар.

Қалай! — деп үрейлене айқайлады ағаш кесушінің әйелі. «Біз шынымен де балаларымызды өлімге қалдыруымыз керек пе?»

Ағашшының жүрегі қайғыдан тұнжырап тұрса да, әйелін көндіре бастады. Оның айтуынша, бәрі бірдей аштықтан құтыла алмайды. Ақырзаман келсін.

Келісуге тура келді де, жасын ағызып төсекке жатты.

Әңгіме барысында Басбармақ бала ұйықтамады: ол әкесі отырған орындықтың астына шығып, бәрін естіді. Ол түнде ұйықтамады, енді не істерін ойлады. Және ол ойлап тапты.

Жарық бола салысымен үйден ақырын шығып, бұлақтың жағасына жүгірді. Ол жерде ақ тастарды көп жинап, қалтасына салып, үйіне қайтады.

Таңертең қалған балалар тұрғанда, әке-шешесі әйтеуір барлығын тамақтандырып, орманға алып кетті. Бас бармағы бар бала соңғы болды. Анда-санда қалтасынан ақ тастарды шығарып, артынан жолға лақтырып жіберетін.

Олар ұзақ жүріп, қалың орманға келді. Отыншы отын жарып, ағайындар отын жинай бастады. Кішкентай жігіттер тынымсыз еңбек етті. Содан кейін ағаш кесуші әйелі екеуі олардан ақырындап алыстап, ақыры мүлде ғайып болды.

Біраз уақыттан кейін балалар жалғыз қалғандарын байқап, қорқып айқайлап, қатты жылай бастады. Тек саусағы бар Бала ғана қорықпады.

Қорықпаңдар, ағайындар, – деді.– Қайтеміз қалай болатынын білемін. Маған жазыл. Ол оларды орманнан алып шықты, олар баратын жолмен: ақ тастар оған жол көрсетті.

Бірақ балалар бірден үйге кіруге қорықты. Олар әке-шешесінің не айтып жатқанын тыңдау үшін есік алдына тығылды.

Отыншы мен оның әйелі орманнан оралғанда, оларды үлкен сәттілік күтіп тұрды.

Бай көрші оларға қарызын жіберді, он алтын монета - бұл өте ескі жұмыстың ақшасы болды, кедей енді оны алуға үміттенбеді.

Отыншы әйелін дереу қасапшыға жібереді. Ол көп ет сатып алып, оны пісірді.

Енді аш адамдар тойып жей алды.

Бірақ олар тіпті жұлдыруларына да тиген жоқ.

Біздің бейшара балаларымыз қайда? – деді жылап, ағаш кесушінің әйелі.– Олардың несі бар? Қалың орманда жалғыз. Мүмкін қасқырлар оларды жеп қойған шығар. Ал біз өз балаларымызды қалдыруды қалай шештік? Ал мен сені неге тыңдадым!

Ағашшының өзі де іштей ащы болса да, үнсіз қалды.

Қайдасың, қайдасың, бейшара балаларым? — деп қайталады әйелі барған сайын жылай берді.

Кішкентай балалар шыдай алмай, бірден:

Біз осындамыз! Біз осындамыз!

Есікті ашуға асыққан анасы балаларын көріп, құшақтап, сүйе бастады.

О, сендерді қайта көргеніме қандай қуаныштымын, қымбаттыларым! Сіз қаншалықты шаршаған және аш болған шығарсыз! Енді мен сені тамақтандырамын.

Балалар тез үстел басына жайғасты да, тамақты қағып алғаны сонша, қарау бір рахат болды. Түскі астан кейін жетеуі де орманда қаншалықты қорқатындарын және саусақтары бар баланың оларды үйге қалай әкелгенін айту үшін бір-бірімен жарыса бастады.

Барлығы қуанды: балалар да, ата-аналар да.

Бірақ олардың бақыты ұзаққа бармады.

Көп ұзамай ақша жұмсалып, ашаршылық қайта басталды.

Отыншы мен оның әйелі әбден шарасызданып, балаларын орманға қайтаруды ұйғарады.

Саусағы бар бала әкесі мен шешесінің әңгімесін тағы да естіді. Ол сол кездегідей істеуді ойлады: бұлаққа жүгіріп, сол жерден ақ тастарды жинау. Бірақ ол сәтті болмады. Үйдің есігі мықтап жабылған.

Кішкентай бала не айтарын білмей қалды. Анасы жеті ұлына таңғы асқа бір үзім нан бергенде, өз үлесін жеген жоқ. Жол бойына тастың орнына нан үгіндісін лақтырсын деп нанды қалтасына тығып қойды.

Саусағы бар бала қатты уайымдамады. Ол нан үгіндісінің үстінен оңай жол табамын деп ойлады. Бірақ ол бір қиыршықты таппады: барлық құстар шұқыды.

Сонда ағайындылар әбден қорқып, қатты жылап, көздері қайда қараса, тентіреп кетті. Тереңдеген сайын олар орманды қалың бұтаға өрмеледі.

Түн түсіп, қатты жел соқты. Балалар одан да нашарлады. Олар суықтан, қорқыныштан аяғына әрең тұрды. Оларға жан-жақтан қасқырлар айқайлап жатқандай көрінді, енді олардың үстінен басып, жейтін болды. Байғұс балалар бір сөзді айтуға қорықты, артына қарауға қорықты.

Сосын жаңбыр жауып, оларды сүйектеріне дейін сіңірді.

Беттер: 1

Бір кездері бір ағашшы әйелімен бірге өмір сүрді, олардың жеті баласы болды - барлығы ұл. Ең кішісі жеті жаста ғана еді. Ол туылғанда өте кішкентай, саусақтан сәл үлкенірек болды, сондықтан оған «Бас бармақ бала» деген лақап ат берілді. Ағайындылар оны жиі ренжітетін және үйдегі барлық лас жұмыстарды үнемі оның үстіне төгетін. Ал, жеті адамның ең ақылдысы, ең парасаттысы, аз сөйлегенімен, көп тыңдайтын саусағын бар Бала бар еді.

Отыншы өте кедей болды, оған мұндай үлкен отбасын асырау қиын болды, ал отбасы үнемі қолдан-ауызға дейін өмір сүрді.

Бірде арық жыл болып, елге ашаршылық келді.

Бір күні кешке балалар ұйықтап жатқанда, отыншы әйелімен бірге от басында отыр екен. Жүрегі қайғыға батып кетсе де:

«Балаларды тамақтандыра алмайтынымызды өзіңіз көріп отырсыз, мен олардың менің көз алдымда аштықтан өлгенін қаламаймын. Мен ұлдарымды жақсы көремін, бірақ олардың аштан өлгенін көргенде жүрегім сыздап кетеді. Мен ертең оларды орманға апарып, сонда қалдыруды шештім.

- Жоқ! Бұл тым қатыгездік болар еді», – деп айқайлады әйелі. Ол тамақ табатын жер жоқ екенін түсінді, бірақ ол сүйікті ұлдарын есінде жоқ жақсы көрді.

«Орманда олардың қашып кетуге мүмкіндігі бар», - деді ағаш кесуші. «Олар міндетті түрде үйде өледі».

- Қалай, - деп айқайлады ағаш кесушінің әйелі, - сіз шынымен біздің балаларды өзіңіз құртқыңыз келе ме? Және ол көзіне жас алды.

Бірақ күйеуі оған олардың қаншалықты кедей екенін, өздерін тамақтандырудың қаншалықты қиын екенін айта бастады, соңында ол онымен келісе бастады.

Ал Бала саусақпен ұйықтамай, ата-анасының айтқанының бәрін естіді. Енді не істеймін деп таң атқанша ұйықтамады.

Сәл жарық Бала саусағымен орнынан тұрып, бұлақ жағасына барды. Сол жерде қалтасын ұсақ ақ тастарға толтырып, үйіне қайтады. Түнде естігені туралы ағаларына ештеңе айтпады.

Отыншы балаларды орманға апарған кезде. Барлығының артынан саусағы бар бала жүрді. Анда-санда қалтасынан кішкене ақ тасты шығарып, жолға лақтырып жіберетін.

Ақыры олар қалың орманға келді. Ағаш кесетін ағаштарды кесуге кірісті, ал балалар ағаштарды жинап, тоқуды бұйырды. Балалар жұмысқа кеткенде, әкесі мен анасы олардан баяу алыстап, одан әрі алыстай бастады және ақырында, көрінбейтін бұралған жолмен қашып кетті. Біраз уақыттан кейін балалар жалғыз қалғандарын көріп, бар күшімен айқайлап, жылай бастады.

«Қорықпаңдар, бауырлар, - деді Кішкентай Бас бармақ, - мен сендерді орманнан алып шығып, үйге әкелемін». Маған жазыл!

Ағайындылар оның соңынан ерді, ал Кішкентай Басбармақ оларды орманға барған жолдың бойымен тікелей үйге апарды. Бірақ балалар бірден үйге кіруге қорқып, әкесі мен шешесінің не айтып жатқанын тыңдау үшін есікке тығылды.

Отыншы әйелімен орманнан оралғанда, иесі оларға он алтын тиын жіберіпті. Ол бұл ақшаны ағаш кесушіге баяғыда қарыз болғаны сонша, кедей оны алады деп ойламаған.

Отыншы әйелін дереу қасапшыға жібереді, ал ол кешкі асқа қажетті екеуінен үш есе көп ет сатып алды. Олар ұзақ уақыт бойы аштыққа ұшырады.

Міне, олар ағаш кесушінің әйелі тамақтанды да:

– Біздің бейшара балаларымыз қазір қайда?.. Бәрің де! Сіз оларды орманда қалдыру идеясын ойлап таптыңыз. Мен бұған бір емес, бірнеше рет өкінетінімізді айттым.

Олар қазір не істеп жатыр? Мүмкін қасқырлар оларды жеп қойған шығар! Және ол қатты жылады. «Қазір менің балаларым қайда, менің бейшара балаларым?»

Есіктің арғы жағындағы балалар бірден естіп, айқайлады:

- Біз осындамыз! Біз осындамыз!

Ана оларға есікті ашуға асығып, құшақтап:

«Ой, сендерді тағы көргеніме қандай қуаныштымын, қымбатты балаларым! сен,

дұрыс, шаршаған және аш.

Жігіттер дастархан басына жайғасып, тамақты шапқылағаны сонша, әке мен шеше тек қарап, қуанып қалды. Түскі астан кейін жетеуі де орманда қалай қорқатындықтарын айту үшін бір-бірімен жарысты.

Отыншы мен әйелі балалардың үйге оралғанына қуанды. Бұл бақыт он алтынға жететін уақытқа созылды. Бірақ ақша жұмсалып, ашаршылық қайта басталғанда, шарасыздықтан ата-аналар қайтадан балаларын орманға апаруға шешім қабылдады. Ал бұл жолы балалар үйлеріне жол таппасын деп, оларды алып кетуге шешім қабылданды. Отыншы мен оның әйелі бұл туралы жасырын сөйлесті, бірақ Басбармақ оларды тағы да естіді.

Таңертең ерте тұрып қиыршық тастарды аралады. Бірақ есік мықтап, мықтап жабылып, үйден шыға алмады. Кішкентай бала не істерін білмеді! Анасы ағайындылардың әрқайсысына таңғы асқа бір тілім нан бергенде, ол тастарды нанмен алмастыруды ұйғарып, тілімін қалтасына салып жіберді.

Әкесі мен шешесі ұлдарды ең қалың, ең қараңғы орманға апарып, сонда қалдырып, жасырынған.

Саусағы бар бала көп қайғырған жоқ. Жолда тастаған нанның қиқымынан қайту оңай деп ойлады. Бірақ ол жерде болмады! Ол бір қиыршық таба алмады: құстар бәрін шұқыды.

Түн келді. Нөсер жаңбыр құйып, балаларды сүйекке сіңдірді.

Ақыры Кішкентай бас бармақ оларға тоқтауды бұйырды да, өзі жол бар-жоғын білу үшін ағаштың басына көтерілді. Жан-жағына қараған Ян орманның арғы жағындағы шам сияқты жыпылықтап тұрған кішкентай шамды көрді.

Саусағы бар бала ағаштан түсіп, ағайындарды жарық түскен жаққа жетеледі.

Орманның шетіне шыққан балалар терезеде шам жанып тұрған үйді көрді. Олар қағады. Бір әйел есікті ашып, не керек екенін сұрады.

Саусағы бар бала оған олардың орманда адасып кеткендерін айтып, түнеп шығуын өтінді. Әйел жылап:

— Әй, ханым, — деп жауап берді Бас бармақтай бала суықтан және қорқыныштан дірілдеп, — біз не істейміз? Осы түнде бізді паналамасаңдар, бізді ормандағы қасқырлар әлі жеп қояды.

Каннибалдың әйелі таңға дейін жігіттерді күйеуінен жасыра алатын шығар деп ойлады. Ол оларды ішке кіргізіп, кешкі асқа каннибалға тұтас қошқарды қуырып жатқан оттың жанына отырғызды.

Олар аздап жылынғаннан кейін олар есіктің қорқынышты қаққанын естиді - үйге қайтып келген адам жегіштің өзі болды. Каннибалдың әйелі балаларды төсек астына жасырып, өзі есікті ашуға кетті.

Огр кешкі астың дайын ба, шараптың тығыны ашылған ба деп сұрады да, дереу дастархан басына отырды. Қошқардың қаны әлі ағып тұрды, бірақ бұл қуырылған ет жегішке дәмдірек көрінді.

Кенет ол ауаның иісін сезе бастады және адамның иісін сезінді.

«Бұл мен жаңа ғана терісін сыпырған бұзаудың иісі болуы керек», - деді дұшпанның әйелі.

«Аға, - деді ол, - сондықтан мені алдағың келді! Мен сені өзім жеуім керек еді. Айтпақшы, ойын да келді! Осы күндердің бірінде маған үш дос келуі керек - бұл оларға көмектесетін нәрсе болады.

Ал ол балаларды бірінен соң бірі төсек астынан тартып алды. Бейшара балалар оның алдында тізе бүгіп, мейірім сұрады.

Бірақ бұл адам жегіштердің ішіндегі ең қатыгезі еді. Жігіттерді аямай, оларға ашкөз қарады.

- Ал қуырылған тағам дәмді болады! — деді ол әйеліне. «Әсіресе, егер сіз жақсы тұздық жасасаңыз».

Огр үлкен пышақты алып, оны тасқа қайрай бастады.

- Сен олармен кеш араласқың келмейді! — деді жалмауыздың әйелі жігіттердің бірін желкесінен ұстап. — Ертең үлгере алмайсың ғой, солай ма? Уау, сізде әлі де көп ет бар! Тұтас бұзау, екі қошқар және жарты шошқа.

«Бірақ сіз дұрыс айтасыз», - деді дұшпан. «Балаларға жақсы кешкі ас беріңіз, олар арықпайды және оларды төсекке жатқызыңыз».

Мейірімді әйел өте қуанып, балаларға кешкі ас әзірледі. Бірақ олардың қорқып кеткені сонша, бір тісін жұта алмады.

Ал каннибал достарын емдеудің жақсы болатынына риза болып, қайтадан шарап іше бастады. Тойлау үшін ол қосымша ондаған стакан ішіп, мас болды және ұйықтап қалды.

Ограның жеті қызы болды. Кішкентай каннибалдар, әкесі сияқты, шикі етті жеген, сондықтан олардың беттері қызарған. Каннибалдардың көздері кішкентай, сұр, толығымен домалақ, мұрындары ілгек, ал ұзын тістері өткір және сирек, үлкен аузына жабысып қалды. Қыздарды ерте төсекке жатқызды. Олардың жетеуі де бір үлкен төсекте жатты, әрқайсысының басында алтын тәж бар.

Сол бөлмеде тағы бір үлкен кереует болды. Дәл осы жеті ұлды огрдың әйелі оған жатқызды.

Төсекке бара жатып, саусағы бар Бала каннибалдың қыздарының басындағы алтын тәждерді байқады. Түнде тұрып, ағайындылардың басындағы қалпақтарды шешіп алды. Ол да қалпақшасын шешіп алды, сосын үнсіз қалпақшаларды кішкентай каннибалдарға, ал алтын тәждерін өзіне және ағаларына кигізді. Огрдың ойынан қайтып, түнде оларды сойғысы келеді деп қорықты.

Барлығы саусақпен ойлағандай болды. Түн ортасында әлгі оянып, бүгін істей алатын ісін ертеңге қалдырғанына өкінді. Төсектен атып тұрып, пышағын ұстады.

«Мен барып, қуырылған етімді тексеремін», - деді дұшпан.

Ол қыздарының бөлмесіне кіріп, жігіттер жатқан төсекке барды. Тек саусағы бар Бала ғана ұйықтамады. Ол қорқып тұрып қалды. Бірақ дәу алтын тәжді сезді де:

Ал каннибал әйелін күтпеді, оның соңынан кетті. Ол қорқынышты көріністі көріп, аңырап қалды.

-Ой, мен не істедім! — деп айқайлады ол. -Жарайды, жарайды! Жаман балалар бұл үшін маған төлейді!.. Әйел! Менің аяқ киімімді беріңіз - мен оларды мүмкіндігінше тезірек ұстағым келеді.

Ал жалмауыз қуып жолға шықты. Ұзақ уақыт бойы жан-жаққа жүгірді, бірақ ақыры бейшара балалар жүгіретін жолға түсті. Олар каннибалды көргенде үйлеріне өте жақын болды. Ол таудан тауға жаяу жүріп, өзендердің үстінен секіріп, ұсақ бұлақтардан өткендей болды.

Кішкентай бала кішкентай үңгір тауып, ағаларын сонда жасырып, өзін жасырып, огре не істейтінін бақылай бастады. Каннибал жол бойында бос жүгіруден шаршап, үзіліс жасауға бел буды. Жігіттер паналаған тастың басына жайғасты да, көп ұзамай ұйықтап қалды.

Түсінде адам жегіштің қатты қорылдағаны сонша, бейшара балалар үлкен пышағын қайрап жатқанда кешегідей шошып кетті. Бірақ саусағы бар бала қорықпады. Ол ағаларына үйге тезірек келуді бұйырды, ал әлгіні қатты ұйықтап жатқанда. Ағайындылар айтқанын орындап, шамасы келгенше жүгіре бастады.

Ал саусағы бар бала адам жегішке жақындады да, аяқ киімін ақырын шешіп алды да, бірден аяқ киімін киді. Бұл үлкен, кең етік сиқырлы болды: олар көбейіп, азаяды және әрқашан оларды киген адамға сәйкес келеді. Сондықтан олар Балаға тігілгендей саусағымен ғана аяғынан ұрады.

Саусағы бар бала етік киіп, патша сарайына барды. Ал патша сол кезде көршісімен соғысып жатқан еді. Бір күн бұрын ұлы шайқас болатын еді, бірақ оның қалай аяқталғанын ешкім білмеді. Жасақтардың қашық болғаны сонша, ең жүйрік аттың өзі ол жерден үш аптадан асатын.

Саусағы бар бала патшаға хабаршы ретінде жалданды. Сол күні кеште ол қуанышты хабарды жеткізіп, қуанышында шек болмады, патша оны жомарттықпен марапаттады. Содан кейін Thumb Boy үйге ата-анасына оралды және олар ешқашан қажет екенін білмеді.

Берлин-Пг., З.И. Гржебина, 1923. 14 б. аурудан. Түс. баспаның литографиялық мұқабасы (картон). 30x22,7 см.

«Бас бармақ бала»- кішкентай баланың шытырман оқиғалары туралы әйгілі ертегі, кішкентай саусақтың өлшемі. Ертегі әдебиетінде алғаш рет Чарльз Перро қолданған. Ол басқа, халықтық нұсқаларда да белгілі. Ағайынды Гриммдер жинағында оның саны 37, А.Н. Афанасьевтер жинағында 300. Ертегінің сюжеті өте, өте қарапайым:

Елде жоқшылық пен аштық. Ағашшы мен әйелінің жеті ұлын асырайтын басқа ештеңесі жоқ. Бір күні кешке балалар ұйықтап жатқанда, ата-анасы оларды орманға апарып, сонда қалдыруды ұйғарады. Кішкентай бойына кішкентай бас бармақ деген лақап ат алған балалардың бірі әңгімені тыңдап, жолға лақтыру үшін ақ тастарды жинайды, содан кейін оларды үйге қайтар жолды табу үшін пайдаланады. Келесі күні әкесі зұлым жоспарын жүзеге асырады. Бірақ Thumb және оның ағалары үйге қиыршық тастардың арқасында оралады. Бұған ата-аналар қатты қуанды, өйткені балалар жоқ кезде ауыл басшысы ағаш өңдеушілерге қарыз ақшасын беріп жібереді. Бірақ бұл бақыт ұзаққа созылмады. Қажеттілік қайтадан келгенде, ата-аналар балаларын орманда қалдыруды шешеді, бірақ бұған дейін олар кішкентай бас бармақ баланы тастарды жинай алмайтындай етіп құлыптап тастайды, сондықтан ағайындылар енді орала алмайды. Орманды аралап жүріп, олар кабина тауып, одан баспана табуға тырысады. Күйеуі балаларды жейтін адам жегіш болғандықтан есікті ашқан әйел оларды кетуге көндіруге тырысады. Бірақ орман қасқырларынан көбірек қорқатын жеті ағайынды үйге кіреді. Кешке адам жегіш келеді, әйелі ұлдарды жасырады, бірақ ол оларды тауып алады. Әйелі күйеуін қорқынышты мейрамын ертеңге қалдыруға көндіреді. Түнде соларға шабуыл жасайды деп қорыққан Бас бармақ ағалары ұйықтап жатқанда, қалпақтарын огрдың жеті қызының алтын тәжіне айырбастайды. Огр жатын бөлмеге кіріп, ұлдар қалпақпен ұйықтап жатыр деп сеніп, қыздарын өлтіреді. Осы уақытта балалар қашып кетеді, ал ашуланған дәу өзінің жеті лигадағы аяқ киімімен олардың артынан жүгіреді. Шаршаған ол тасқа тіреледі, оның артында балалар жоғалып кетті. Саусағы бар бала ағайындыларды ата-анасының үйіне қайтуға көндіреді де, өзі аяқ киімін киіп, каннибалдың үйіне қарай жүгіреді. Ол кісі жегіштің әйеліне қарақшылардың құн талап етіп күйеуін тұтқынға алғанын, ал күйеуінің ақшаға баруды бұйырғанын, бұйрықты растап, тез көшу үшін етігін бергенін айтады. Нәтижесінде, Бас бармақ балаларын қуанышпен және жеңілдікпен қабылдайтын ата-анасына үлкен байлықпен оралады.

Өнер әлемінің эстетикасы қатты әсер еткен жаңа буын балалар кітаптарының ең өнімді де елеулі шебері В.Қонашұлы болды. Балалар әдебиетінің заманауи және классикалық шығармаларын суреттеу оның ұзақ шығармашылық өмірінің басты ісіне айналды, басқа идеялары мен хоббилерін екінші жоспарға ысырады. Төңкерістен кейінгі алғашқы жылдары графикаға бет бұрған жас суретші сыншылар мен баспагерлердің назарын тез аударып, 1921 жылы А.Бенуаның шақыруымен қайта жанданған «Өнер әлемі» көрмесіне қатысып, көп ұзамай осы бірлестікке мүше болды. 1922-1924 жж. Қонашұлы З.Гржебин баспасына бірқатар кітаптардың жобасын жасады. Бұл кезеңдегі шығармалар әсерлі және жоғары кәсіби, бірақ әлі тым тәуелсіз емес, олар Кнебельдің «сыйлық сериясын» еске түсіреді (бұл түсінікті, өйткені баспаның көркемдік тұжырымдамасын А. Бенуа жасаған). «Заттардың: Балаларға арналған суреттер» мәтіні жоқ түрлі-түсті кітап заттар әлемін игере бастаған және есімдерін жаттай бастаған ең кішкентай оқырмандарға арналды. Парақтарда бір-бірімен логикалық байланыссыз орналастырылған заттардың барлық түрлерінің (қолтырауын, түйме, гүл шоғы және т.б. бір парақта қатарласып тұрған) бейнелері салыстырмалы түрде шынайы түрде жасалған. Art Nouveau стилі картон дизайнында өзін сезінеді, бұл композицияда біз «барлық заттарды» шашыратқан жанартауды көреміз: жануарлар, балықтар, гүлдер, алмалар, аяқ киімдер, ойыншықтар. Ч.Перроның «Қызыл телпек», «Басбармақ», «Бәтеңке киген» ертегілеріне иллюстрациялар М.Добужинский шығармашылығының елеулі әсерінен жасалған. Бұл әсіресе «Етік киген ірің» сызбаларында байқалады, мұнда кейіпкерлердің фигуралары (міндетті түрде иіліп тұрған Мысық; бетке сыймайтын үлкен Огра) жіңішке, тегіс қисық сызықтармен және мөлдір түсті дақтармен үлгіленген. Кітап үйлену тойының шеруімен, «S» әрпінің пішінін айналдырып, теру жолағын «қиып» аяқталады. Титул беті қызық салынған: мәтін тозығы жеткен арканың ашылуына сәйкес келеді, кейіпкерлер барельефтің көру қиын бөлшектеріне айналады. Сызбалар иллюстрация емес, мәтіннің сәндік сүйемелдеуімен ерекшеленеді. «Өздерінің сәндік безендірілуінің әсемдігі бойынша бұл басылымдар балалар кітабы туралы жоғары, бірақ қазірдің өзінде жойылып бара жатқан идеяларға сәйкес келді. Оларды негізінен көркем басылымдарды сүйетіндер жылы қабылдап, сол жылдары өнер әлемі графикасы дәстүрін дарынды жалғастырушы ретінде Қонашұлының атын шығарғаны кездейсоқ емес. Кейіннен суретші осы дәстүрді негізге ала отырып, өзінің графикалық стилін дәйекті түрде дамытады: ол өзін тек виртуозды суретші, көркем мәтіннің тапқыр және тапқыр аудармашысы ретінде ғана емес, сонымен бірге бала психологиясын мұқият зерттеуші ретінде де көрсетеді. Және бәрі өтті ...

Гржебин баспасы - 1919 жылдың көктемінде құрылған, әр түрлі деңгейдегі оқырмандарға білімнің барлық салаларында кітаптар шығару мақсатында кең мәдени-ағартушылық міндеттері бар әмбебап ретінде ойластырылған. Баспа үйі ең алдымен Горькиймен жұмыс істеу үшін құрылғандықтан Әлем әдебиеті «жобасы» - баспаның жалпы басшылығын М.Горький, А.И. Бенуа, С.Ф. Ольденбург, В.А. Десницкий-Строев, А.П. Пинкевич, оған ең көрнекті ғалымдар қатысты. 1918-19 жылдары Гржебин Мережковскийді, Гиппиусты, Ремизовты, Гумилевті, Кузьминді және басқаларды басып шығару құқығын сатып алып, баспа ісін бастады. 100 томдық «Орыс классиктерінің кітапханалары», ред. А.Блок, М.Горький, Н.Гумилев, К.Чуковский. Содан кейін Зинаида Гиппиус күнделіктерінде былай деп жазды: «Қазір Гржебин жазушыларға меценат ретінде қарайды. Яғни, ол өзін өнердің меценаты ретінде ұстайды. Оның өзінің (жартылай заңды, Горький қанатының астында) баспасы бар сияқты. Ол аты-жөні бар барлық жазушыларды сатып алып жатыр - ол «болашақ үшін» сатып алады - өйткені қазір оны жариялау мүмкін емес. Төңкеріс болған жағдайда бүкіл орыс әдебиеті оның қолында, келісім-шарттар бойынша, ұзақ жылдар бойы және қаншалықты тиімді сатып алынған! Сөзбе-сөз, сөзбе-сөз бірнеше кесек нан үшін. Бірде-бір баспагер менімен және менімен Гржебиндей ұятсыз сауда жасаған емес. Ал баспагерлерді көзі тірісінде көрген сияқтымыз. Мережковский екеумізді қаншаға сатып алғанын айтуға ұяламын. Біз ұялмаймыз, әрине. Мойнында ілгек барлар мұндай істерден ұялмайды. Баспа үйі З.И. Гржебин 1920 жылы 10 қаңтарда Мемлекеттік баспамен бірқатар кітаптарды шетелде басып шығару туралы келісім жасады. 1920 жылы Гржебин өзінің компаниясын Германияда заңдастырып, елеулі табыстарға қол жеткізді және Берлинде, содан кейін Стокгольм мен Лейпцигте кең ауқымды баспа қызметін бастады. Жоғары полиграфиялық деңгейде 50-ден астам кітап шығарылды, оның ішінде орыс классиктері мен заманауи жазушыларының шығармалары, ғылыми еңбектер, балаларға арналған кітаптар, ғылыми-көпшілік әдебиеттер бар. Істі кеңейту үшін Гржебин Мемлекеттік баспамен келісімнен ауытқып, ол үшін кітаптардың бағасын әдейі өсірді, қаржылық алаяқтық жасады және т.б. Бұл мәселе бойынша арнайы РКП(б) Орталық Комитетінің комиссиясы Г.Е. Зиновьев және 02.03.1921 Мемлекеттік баспа З.И. Гржебин». Соған қарамастан, 1921 жылы 3 қазанда Орталық Комитеттің Саяси Бюросы В.Р. Менжинский Гржебинге отбасымен бірге шетелге шығуға рұқсат берді, онда баспа 1923 жылдың аяғына дейін сол брендпен жұмысын жалғастырды, редакциялау мен авторлық жұмыстарға ірі шетелдік ғалымдарды тарту арқылы физиканың соңғы мәселелері бойынша еңбектер шығарды, сонымен қатар орыс өнеріне арналған кітаптар сериясы және т.б. басылымдар. Гржебин 1922 жылдың мамырынан 1923 жылдың қазан айына дейін 225 атауды басып шығарды. Классиктермен қатар Пастернак, Гумилев, Ходасевич, Марина Цветаева, Замятин, Пильняк, Ремизов және басқа күміс дәуірдің көрнекті өкілдерінің шығармалары жарық көрді. Сондай-ақ ғылыми басылымдар, «ЖЗЛ» сериясы, «Революция шежіресі» және т.б. шығарылды. Бір хатында Гржебин өзінің баспа кредосын былайша баяндады: «Менің баспам туралы көп сандырақ сөздер жазылды. Бірақ менің ісіме қарап бағалау керек... Мен Лениннен Шульгинге дейін, одан да оң жаққа, егер ол талантты және шыншыл болса (дәлірек айтсақ, шын жүректен) басып шығаруға дайынмын ... Мен толығымен тәуелсізмін және тапқанымды басып шығарамын. қажетті. Мен Ресейден өзімді жұлып ала алмаймын, кітаптарымның Ресейге кеткенін қалаймын ... «Менің курсивім» кітабында Нина Берберова Ходасевичпен қуғында болған соң, олар тікелей Гржебинге қалай барғанын еске алды. Сол кезде ол әлі күнге дейін Ресейге оның басылымдары рұқсат етілсе, Горькийдің, Зайцевтің, Андрей Белыйдың және басқалардың кітаптарын одан қоймадан сатып алады, журнал шығаруға рұқсат етілсе деген үмітпен өмір сүрді. классиктерді қайта басып шығарады. Ол тіпті авторлардан қолжазбаларды сатып алуды жалғастырды, бұл тәжірибелі болып көрінетін кәсіпкер одан ештеңе сатып алынбайды, үш жылдан кейін оны жермен-жексен етеді, салық пен қарызды төлемегені үшін Француз полиция бөлімшесінде жағасы жоқ, толық беті мен профилі жоқ қылмыскер сияқты суретке түсіп, оның «ерекше белгілерін» байқайды, содан кейін ол инфаркттан өледі, ал жақсы күтімді ақ әйелдер - ол жақсы көретін үш қызы, әйелі, қайын сіңлісі – екі ұлы бар үлкен отбасы әлі есейе қоймаған жылдар бойы қиыншылықта, кедейшілікпен күресуде. Тұрақты күйзеліс Гржебинді еңсерді - Зиновий Исаевич 1929 жылы 4 ақпанда Париж маңындағы Ванвес қаласында жүрек талмасынан өз туған күнінде қайтыс болды. Сол күні ол 52 жасқа толды.

Берлиндегі З.Гржебин баспасы дүниежүзілік әдебиет пантеонын құруды жоспарлаған «Әлем әдебиеті» баспасы М.Горький басқаратын ұйымдастырушылық қиындықтарға байланысты (Кеңес Ресейде ойран болды, қағаз бен керек-жарақтар жеткіліксіз) пайда болды. . З.Гржебин «Әлем әдебиеті» кітаптарын шетелде басып шығаратын тағы бір кәсіпорын ұйымдастыруды ұсынды. М.Горький бастаманы қолдап, жаңа баспаның редакциясын басқарды. Алайда З.Гржебиннің жобасы жетекші ортада өткір реакция тудырды. Баспа шетелде кітап басып шығаруға рұқсат алды, бірақ Госиздат келісім-шартты бұзғандықтан, барлық шығындарды өзі көтеруге мәжбүр болды. Және бұл туралы толығырақ.

1) «Әлем әдебиеті» баспасы туралы: «Әлем әдебиеті» кітап баспасынан орыс классиктері мен қазіргі жазушыларының басылымдарын беру жөнсіз деп танылсын. В.В.Воровскийге және А.М.Пешковке дайындалған кітаптардың тізбесін қарастыру тапсырылсын. және қандай ретпен басып шығаруға жоспарланған, оларды жариялаған жөн.

2) Баспа үйі туралы «3.И. Гржебин» : «Жеке баспаға мемлекеттік субсидиялардан бас тарту «3.И. Гржебин».«3.И.Гржебин» баспасына Финляндияның «Всемирная литература» кітап баспасында дайындалған кітаптарды басып шығаруды Мемлекеттік баспаның барлық нақты полиграфиялық шығындарын төлеу және қамтамасыз ету шарттарында қабылдауды ұсыну. 3.И.Гржебин осы соманың 5%-ын үстеме шығындарды өтеу үшін В.В.Воровскийге Мемлекеттік баспаның техникалық қызметкерлерімен бірге Финляндиядан кітаптардың нақты түсуіне кепілдік беретін шарттарды әзірлеуді тапсырсын.

«Әлем әдебиеті» ұғымының ұлылығы туралы көп жазылды және жазылуда, бірақ бұл баспа тек көркем әдебиет, ал Гржебин адамзат жазған дүниелердің барлығын дерлік басып шығаруды өзіне міндеттеді. Сондықтан Воровский бұл жоспарға таң қалып, Гржебинге күш-қуатын ең алдымен «Әлем әдебиеті» кітаптарын басып шығаруға жұмсауды ұсынды. Алайда Гржебин дүниежүзілік әдебиет істерінен мүлде алшақтап, әртүрлі елдермен келісімдер жасай бастады. мемлекеттік органдар және жоқ жарияланымдар үшін аванс алу. Ол мұндай аванстарды бірнеше миллион рубльге жинай алды. Сайып келгенде, бұл кеңестік және партиялық ортаның назарын аударды. Гржебинге Петроград Компросының жабдықтау бөлімінің кейбір бұйрықтары бойынша Компрос алқасының бұрынғы мүшесі З.Г.Гринберг Петроград Кеңесінің төрағасына түсініктеме беруге мәжбүр болды. 1919 жылы 25 тамызда Гринберг оған былай деп жазды: «Мен З.И. Гржебин шынымен маған бұрылып, жолдастың хатын ұсынды. Луначарский Гржебин баспасынан көрнекті ғалымдар мен жазушылар қатысатын бірқатар басылымдарды шығаруды жоспарлап отырғанын, кейбір басылымдарды Баспасөз, насихат және үгіт комиссариаты бекіткенін, Мемлекеттік баспаның кедергі келтірмейтінін айтты. баспаға жібереді, сондықтан мектептерге, оқу залдары мен кітапханаларға Гржебин баспасының қандай кітаптары және қандай мөлшерде қажет екенін білу үшін компростық қамтамасыз ету бөлімін шақырады. Гржебинмен жеке әңгімелесуде Алексей Максимович менің назарымды аударған М.Горькийдің алғысөзі бар Н.Лесковтың «Мөрлі періште» кітабы және Горькийдің «Толстой туралы естеліктер» және «Тапсырыс» атты екі кітабы туралы болды. Италияның». « Әрине, Гринберг әрі қарай түсіндіргендей, Компрос баспа үйіне субсидия беру туралы нақты келіссөздер жүргізілген жоқ және ол Гржебинге уәде етілген бір жарым миллион соманы бірінші рет естіп отыр. 1919 жылы 27 тамызда Госиздаттың редакциялық алқасының мәжілісінің хаттамасында: «Мемлекеттік баспаның 1919 жылғы 27 тамыздағы мәжілісінің хаттамасында Госиздатқа жұмысшы-шаруа инспекциясы халық комиссариатынан қандай да бір өтініш түсті. Хаус Гржебиннің баспасымен келісім жасаспаған және бұл келісімге ешкім қол қойған жоқ. Осы кезде Гржебин алғашқы кітаптарын шығара бастады. Бұл кітаптардың бірі Луначарскийдің «Ұлы революция» кітабы болды, онда алғаш рет «Әлемнің өмірі» кітапханасын басып шығару жоспары жеке қосымша ретінде басылды. Осы кітап шыққаннан кейін көп ұзамай «Правда» газетінің 1919 жылғы 9 қарашадағы бірінші бетінде «Коммунист-жұмысшы» деген тақырыппен «Біртүрлі түсінбеушілік» деген мақала шықты. Жазба «Менің алдымда 3. И.Гржебин баспасының каталогы жатыр – анық шытырманшыл баспа» деген сөздермен басталған. Жазба авторы «революцияның көрнекті қайраткерлерінің» естеліктерінің алдағы жариялануы туралы хабарлай отырып, «Революция шежіресі» сериясының бағдарламасы басылған каталогтың соңғы бетіне ерекше назар аударды ... Ф. Дан, М.Либер, Л.Мартов, А.Потресов және В.Чернов. Автор кітабында серияны ашқан Луначарскийден ашық жаулардың «осы құрметті жылы серіктестікке қалай кіргенін» сұрады. Кеңес өкіметі және неге оның кітабын Мемлекеттік баспадан емес, жеке баспадан шығару керек болды. Бұл кітапты шығара отырып, Гржебин ең танымал партиялық жазушының есімін өзінің пайдакүнемдік мақсаттары үшін пайдаланғаны бірден айтылды. Максим Горький Гржебинді қорғауға келеді. Горький «3. И.Гржебиннің баспасын «авантюрист» деп атай отырып, хат авторы бізді, төменде қол қойғандарды өрескел тіл тигізді» деп көрсеткен. Хатта жазбаның авторының аты-жөнін айту талабы бар. 1920 жылы 10 қаңтарда Госиздат пен Гржебин баспасы арасында бұрын Госиздат жасаған ондаған басқа келісімдер сияқты бір жағынан Воровский мен Горький мен Гржебин екінші жағынан бірінші келісімге қол қойды. Басқа жеке және кооперативтік баспалармен. Осы келісім бойынша Госиздат Гржебинге орыс классиктерінің 16 кітабына (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Некрасов және т.б. таңдаулы шығармалар), иллюстрациялары бар 34 ғылыми-көпшілік кітап пен 4 педагогикалық әдебиетке тапсырыс берді. .Гржебин тапсырыс берген барлық басылымдар шетелде шетелдік қағазда басылуы керек болды, Ресейде матрицалар мен клишелерге рұқсат етілді. nyh бүкіл айналымның сату бағасынан. 1920 жылы халықаралық кітаптың шетелдік өкілі ретінде Берлинге барды. Әдебиеттер кейде Гржебиннің 1921 жылдан бері, яғни Кеңес азаматы ретінде кеткеннен бері қуғында болғанын көрсетеді. Берлинде Гржебин өз баспасының бөлімшесін ашып, 1918-1920 жылдары авторлардан сатып алынған қолжазбалардың бір бөлігін басып шығарды. 1922 жылы мамырда билікпен қақтығыс нәтижесінде З.Гржебин ақыры Германияға көшті. Берлинде орыс әдебиеті мен оқулықтарын басып шығаруға тапсырыстар алуды жалғастырды. З.Гржебиннің баспасы жұмыс істеген бір жыл ішінде 225 кітап шығарды. Пәндері ең алуан түрлі: көркем әдебиет, ғылыми, ғылыми-көпшілік әдебиеттер, балаларға арналған кітаптар. Баспа орыс классиктерінің (М.Лермонтов, А.Чехов, Н.Лесков, т.б.) М.Горький жоспарлаған таңдамалы шығармаларын, қазіргі совет жазушыларының (М.Горький, Б.Пильняк) шығармаларын шығаруды ішінара жүзеге асырды. , А.Толстой, С.Есенин , А.Белый, Ф.Сологуб және т.б.). З.Гржебин брендімен А.Блоктың, Н.Гумилевтің, В.Ходасевичтің поэзиялық жинақтары, өнер туралы басылымдар, географиялық атластар, оқулықтар жарық көрді. Бірқатар балалар кітаптары жарық көрді, оның ішінде А.Пушкин мен Х.К. Андерсен, Ф.Купердің романдары. З.Гржебин балалар кітабының иллюстраторы ретінде М.Добужинский мен В.Конашевичті тартты. Бір жазушымыз былай деп жазды:

«Қазір Гржебин жазушыларға меценат ретінде қарайды. Яғни, ол өзін өнердің меценаты ретінде ұстайды. Оның өзінің (жартылай заңды, Горький қанатының астында) баспасы бар сияқты. Ол аты-жөні бар барлық жазушыларды сатып алып жатыр - ол «болашақ үшін» сатып алады - өйткені қазір оны жариялау мүмкін емес. Төңкеріс болған жағдайда бүкіл орыс әдебиеті оның қолында, келісім-шарттар бойынша, ұзақ жылдар бойы және қаншалықты тиімді сатып алынған! Сөзбе-сөз, сөзбе-сөз бірнеше кесек нан үшін. Бірде-бір баспагер менімен және менімен Гржебиндей ұятсыз сауда жасаған емес. Ал баспагерлерді көзі тірісінде көрген сияқтымыз. Мережковский екеумізді қаншаға сатып алғанын айтуға ұяламын. Біз ұялмаймыз, әрине. Мойнында ілгек барлар мұндай істерден ұялмайды.

1923 жылы Кеңестік Ресейде З.Гржебиннің кітаптарын шетелден әкелуге және таратуға тыйым салатын циркуляр шықты. Берлин баспасы сату нарығын жоғалтып, жұмысын тоқтатты. Гржебиннің өзі банкротқа ұшырап, «Баспа З.И. Гржебин» ұмытылды ...