როგორია ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების ორიგინალურობა. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები. მწუხარება პოეტის შემოქმედებაში

მემორანდუმი "ნოვოსერგიევსკაიას ნომერი 1 საშუალო სკოლა"

საგამოცდო ესე

ლიტერატურაზე

"სიყვარული ფედორის ლექსებში

ივანოვიჩ ტიუტჩევი "

დასრულებული:

შემოწმებულია:

Შესავალი

II ძირითადი შინაარსი

1. F. I. Tyutchev- ის ბიოგრაფია

2. ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის შემოქმედება

3. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები

4. "დენისიევსკის ციკლი" ფ.ი.ტიუტჩევის ცხოვრებაში

III დასკვნა

IV დანართი

შესავალი

დღესდღეობით, წარმოდგენაც კი უცნაურია, რომ იყო დრო, როდესაც მისი ნამუშევარი არ ჩანდა უდავო ღირებულება და მისი სახელი მოთავსებულია იმ პიტთა სახელების შემდეგ, რომლებიც შეუქცევად შთანთქა ლეტამ.

მაგრამ იყო ასეთი მომენტები. თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი კვლავ გაიმეორონ - სანამ რუსული კულტურის მატარებელს განზრახული აქვს არსებობა, ტიუტჩევი უკვე მჭიდროდ არის დალუქული რუსულ ლიტერატურაში სადღაც პუშკინს, ლერმონტოვს, გოგოლს და მათ მემკვიდრეებს შორის: ფეტი, ოსტროვსკი, დოსტოევსკი, ორი ტოლსტოი. - ლევ ნიკოლაევიჩი და ალექსეი კონსტანტინოვიჩი - აკავშირებენ მის ხანგრძლივ ცხოვრებას, ისტორიის სხვადასხვა ეპოქებს, სამ ასე განსხვავებულ მეფობას, მოზარდობის ასაკში რუსეთთან ერთად განიცადეს 1812 წლის გამარჯვების აღფრთოვანება, ხოლო ზრდასრულ ასაკში - ომის დამარცხების სირცხვილი. 1854 წელი, ახლა ნახევრად დავიწყებული, მაგრამ რომელიც ოდესღაც მტკივნეული ჭრილობა იყო არა მხოლოდ ტიუტჩევისთვის.

ვინ იცის ჩვენ შორის ახალგაზრდა ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის სახე? თითქმის არავინ. გვახსოვს მისი გარეგნობა მის დაკნინებაში: სერიოზული სევდიანი თვალები, მაღალი შუბლი, ნაცრისფერი იშვიათი თმა, ტანჯვისგან გამშრალი ტუჩები, გრძელი თითები.

დიახ, ჩვენ გვახსოვს, როგორც მოწიფული და სერიოზული ადამიანი. და ასე მოვიდა პოეზიამდე - მოწიფული და სერიოზული.

ზოგადად მიღებულია, რომ 1836 წელს პუშკინის Sovremennik-ის მესამე და მეოთხე წიგნებში ოცდაოთხი ლექსის გამოქვეყნებით, ტიუტჩევის დებიუტი შედგა პოეზიაში. ისტორიული მეხსიერების ეს გაუმართაობა ერთ-ერთი პარადოქსია, რომელიც ტიუტჩევს სიცოცხლეშივე ახლდა და ახლაც ახლავს მას. თუმცა, როგორც ჩანს, სხვაგვარად არ შეიძლება იყოს ამ გამორჩეულ პოეტ-ფილოსოფოსთან.

მას, როგორც ეს, ზემოდან განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ორი სიდიდის მომღერალი - კოსმოსი და რუსეთი - თანაბრად მოითხოვდა არა მხოლოდ გამორჩეულ, განსაკუთრებულ ნიჭს. და ამ პირობებში, მომღერლის ბიოგრაფიის კონკრეტულობას გადამწყვეტი მნიშვნელობა არ აქვს. ის თავად ხდება ზომა, სადაც წვრილმანები და ყოველდღიური ცხოვრების დეტალები ქრება, წაშლილია, ქრება არარაობაში.

როგორც ოკეანე მოიცავს გლობუსს,

მიწიერი ცხოვრება ოცნებებითაა გარშემორტყმული;

მოვა ღამე და ხმაურიანი ტალღები

ელემენტი ხვდება მის ნაპირს.

ეს არის მისი ხმა; ის გვაწუხებს და გვეკითხება...

უკვე ნავსადგურში ჯადოსნური ნავი გაცოცხლდა;

ტალღა მატულობს და სწრაფად გვაშორებს

ბნელი ტალღების განუზომელობაში.

ვარსკვლავური დიდებით ანთებული სამოთხის სარდაფი

იდუმალებით გამოიყურება სიღრმიდან, -

და ჩვენ ვცურავთ, ანთებული უფსკრულს

ყველა მხრიდან გარშემორტყმული.

იმისთვის, რომ ასე მკვეთრად დავინახოთ განუზომელი სამყარო, ვიგრძნოთ ის, ასე მარტივად და გასაგებად ვთქვათ კოსმოსზე და მასში მყოფ ადამიანზე, რადგან ეს უნდა იცხოვროს თავად კოსმოსში, უსასრულობიდან უსასრულობამდე მფრინავ პლანეტებს შორის. და არ დაიბადოს 1803 წლის ნოემბერში ოვსტუგ ორლოვსკაიას პროვინციის სამკვიდროში და არ მოკვდეს 1873 წლის ივლისში ცარსკოე სელოში.

სინამდვილეში, ტიუტჩევი ცხოვრობდა კოსმოსში, იყო, ლეო ტოლსტოის თქმით, "ერთ-ერთი იმ უბედური ადამიანიდან, რომელიც განუზომლად აღემატება იმ ბრბოს, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ და, შესაბამისად, ყოველთვის მარტონი არიან".

მაგრამ ტიუტჩევი ასევე ცხოვრობდა რუსეთში, თავის ხორციელ არსებობაში განასახიერებდა იმ სულიერ და ემოციურ სროლას, რომელიც ევროპულმა კულტურამ რუსეთს უმაღლეს მიღწევებში მოუტანა. გარდა ამისა, ის ცოცხალი ადამიანი იყო, რომელსაც ყველა სისუსტე და შეცდომა ახასიათებდა. მისი ცხოვრების ამ მხარეზე უფრო დეტალურად მინდა შევჩერდე. ჩემს ესეში ტიუტჩევს ვაჩვენებ არა როგორც კოსმოსისა და რუსეთის მომღერალს, არამედ როგორც მომღერალს და ქალის სილამაზის მცოდნეს. ამგვარად, ჩემი შემოქმედების მიზანია: გამოვავლინო სასიყვარულო გრძნობების გავლენა პოეტის შემოქმედებაზე, განვსაზღვრავ შემდეგ ამოცანებს: გავითვალისწინო ტიუტჩევის სასიყვარულო ლირიკა, კერძოდ, „დენისიევსკის ციკლი“; გამოავლინეთ მუზა ტიუტჩევის, E.A. Denisieva გამოსახულება, მოიყვანეთ ფაქტები მათი ბიოგრაფიიდან.

F.I. ტიუტჩევის ბიოგრაფია

იგი წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომელიც მოხსენიებულია მეთოთხმეტე საუკუნის მატიანეში, მაგრამ ღარიბი ოჯახიდან, რომელსაც ფლობდა, თუმცა, ოვსტუგის გარდა, მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელი და სახლი მოსკოვში. ეს იყო ტიპიური კეთილშობილური ოჯახი, რომელიც ასახავდა რუსეთის ისტორიული გზის ყველა შემობრუნებას - ივანე საშინელის სისასტიკიდან, უსიამოვნებების დროიდან პეტრე I-ის რეფორმებამდე და ყველაფრის ფრანგულისადმი გატაცება.

ბავშვობაში ტიუტჩოვმა კარგი საშინაო განათლება მიიღო. საკმარისია ითქვას, რომ სერგეი ეგოროვიჩ რაიჩმა მას რუსული ენა ასწავლა, შემდეგ - ახალგაზრდა პოეტი და მთარგმნელი, მოგვიანებით - ჟურნალისტი და გამომცემელი, ლიტერატურის ოსტატი.

ისინი „სახლიდან გამოვიდნენ, მოაგროვეს ჰორაციუსი, ვერგილიუსი ან ვინმე მშობლიური მწერლები და კორომში, ბორცვზე მჯდომარე, კითხვაში ჩაიძირნენ და დაიხრჩო პოეზიის გენიალური ნაწარმოებების მშვენიერების სუფთა სიამოვნებით. "

ასე სენტიმენტალურად, წლებისა და წლების შემდეგ, თავად სემიონ ეგოროვიჩმა გაიხსენა ის დრო.

არანაკლებ ორიგინალური, ასევე გამოგონილი იდეალურ რეალობაში მცხოვრებმა ადამიანმა განაგრძო ტიუტჩევის ლიტერატურული ვნებების ფორმირება - ალექსეი ფედოროვიჩ მერზლიაკოვი, რომელიც ასწავლიდა რუსულ ლიტერატურას მოსკოვის უნივერსიტეტში, სადაც ტიუტჩევი შევიდა 1819 წლის შემოდგომაზე.

რაიჩი და მერზლიაკოვი "ზრუნავდნენ" ტიუტჩევზე ჯერ კიდევ უნივერსიტეტში შესვლამდე - სემიონ ეგოროვიჩის გავლენითა და ზედამხედველობით მან დაიწყო პოეზიის წერა და თარგმნა ლათინურიდან, ხოლო ალექსეი ფედოროვიჩმა 1818 წლის თებერვლის ბოლო დღეებში წაიკითხა ტიუტჩევის ოდა. "1816 წლის ახალი წლისთვის" სამოყვარულო რუსული ლიტერატურის საზოგადოებაში, რის შემდეგაც ახალგაზრდა პოეტი საზოგადოებაში მიიღეს იმავე წლის 30 მარტს.

ერთი წლის შემდეგ ტიუტჩოვმა პირველად ნახა თავისი ნამუშევარი დაბეჭდილი. ეს იყო ადაპტაცია ლათინურიდან - „ჰორაცოს ეპისტოლე მეკენასადმი“.

სამოცდაათი წლის შემდეგ, ტიუტჩევის სიძე, ივან სერგეევიჩ აქსაკოვი, რომელიც პოეტს იცნობდა, როგორც რამდენიმე თანამედროვე, თავის ბიოგრაფიაში დაწერა გამოცემის შესახებ: „ეს იყო დიდი დღესასწაული ტიუტჩევის ოჯახისთვის და ყველაზე ახალგაზრდა პოეტისთვის. თუმცა, ძნელია, რომ პირველი ლიტერატურული წარმატება არ იყოს უკანასკნელი, რამაც მასში გააღვიძა გარკვეული ავტორის ამაოების განცდა. ”

აქსაკოვმა იცოდა რასაც წერდა. საბედნიეროდ თუ სამწუხაროდ, ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული რუსი პოეტი, ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი, საერთოდ არ ეფლირტა, როცა 65 წლის ასაკში ერთ-ერთ წერილში აღიარა:

"ყოველთვის უკიდურესად გულუბრყვილოდ მეჩვენებოდა პოეზიის ინტერპრეტაცია, როგორც რაღაც მნიშვნელოვანი, განსაკუთრებით ჩემს პოეზიაში."

და მოსკოვის უნივერსიტეტში სწავლის წლებში და განსაკუთრებით - მაშინ პოეზია მას ცხოვრებაში პირველ რიგში არ დაუდგა, არ იყო ისეთი სერიოზული საქმე, როგორც ეს იყო მისი თანატოლების (ან თითქმის თანატოლებისთვის) ალექსანდრე პუშკინისთვის, ევგენი ბორატინსკის, ნიკოლაი იაზიკოვი, ანტონ დელვიგი, ვილჰელმ კუჩელბეკერი, კონდრატი რაილევი. სამსახურში წარმატება მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო. და როდესაც, უნივერსიტეტის დასრულების შემდეგ, ტიუტჩევი შევიდა საგარეო საქმეთა კოლეჯში 1822 წელს (პუშკინიც იქ მსახურობდა იმ დროს!) და გაგზავნეს სამუშაოდ მისიაში ბავარიის დედაქალაქ მიუნხენში, მან მონდომებით მიუძღვნა სამსახურს. უანგარობა.

ტიუტჩევის მონდომება შენიშნა - 1825 წლის 31 მაისს მას მიენიჭა კამერული იუნკერის სასამართლო წოდება. თუ კიდევ ერთხელ გავიხსენებთ პუშკინს, მაშინ ის 1833 წელს გახდა "ნაცრისფერი წვერიანი" კამერული იუნკერი, როგორც ოჯახის მამა. პუშკინის წრის ხალხიდან, ჯერ კიდევ ტიუტჩევიდან, მხოლოდ პრინცი ალექსანდრე მიხაილოვიჩ გორჩაკოვი, ალექსანდრე სერგეევიჩის ლიცეუმის მეგობარი და სიბერის მეგობარი ფიოდორ ივანოვიჩი, მიიღო პალატის იუნკერის წოდება. მაგრამ გორჩაკოვი პროფესიონალი დიპლომატია და ტიუტჩევი ...

ტიუტჩევი, როგორც საკუთარი, ისე ახლობლების თვალში, ასევე დიპლომატი იყო, უპირველეს ყოვლისა, დიპლომატი. შესაძლოა მხოლოდ დიპლომატი. თუმცა ვინ დაწერა გენიალური პოეზია.

ერთხელ მაქსიმ გორკიმ სწორად დაასახელა პუშკინის დამსახურება რუსული ლიტერატურისთვის, რაც მან დაამტკიცა: ლიტერატურაში ყოფნა არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე კანცელარიაში მსახურობა.

როგორც ჩანს, ტიუტჩოვმა თავისი მაგალითით დაადგინა არანაკლებ არსებითი სიმართლე: კანცელარიაში სამსახური გენიალური პოეზიისთვისაც კი არ არის დაბრკოლება.

ერთხელ, როდესაც ის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, საბერძნეთში მოგზაურობიდან ბრუნდებოდა, ტიუტჩევი დაჯდა შებინდებისას ძველი ფურცლების დასალაგებლად და გაანადგურა თავისი პოეზიის სავარჯიშოების უმეტესობა. მათ შორის იყო „ფაუსტის“ მეორე ნაწილის პირველი მოქმედების თარგმანი. "ალბათ ეს იყო ყველაზე კარგი", - მშვიდად აცხადებს ტიუტჩევი.

მართლა მშვიდია? არ აწუხებდა თავისი ლექსები?

„პირველ წუთს რაღაცნაირად გავბრაზდი, მაგრამ მალევე ვიმშვიდე თავი ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში ხანძრის გაჩენის ფიქრით“.

და სინამდვილეში: არის ეს დანაკარგები შესადარებელი - უძველესი კულტურის ათასობით და ათასობით ფასდაუდებელი ძეგლი და ახალგაზრდა დიპლომატ ტიუტჩევის ლექსები ?!

მაგრამ ასეთი შედარებებით თავის დასანუგეშებლად უნდა ჰქონდეს გარკვეული - ძალიან მაღალი! აზროვნებისა და კულტურის დონეს. რასაც ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი ფლობდა.

ის მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა მიუნხენში. ბრწყინვალედ დაწყებული კარიერა არც თუ ისე კარგად განვითარდა. მაგრამ ამ დროს იგი მთლიანად გახდა "ამაყი და ლამაზი დასავლეთის შინაური ცხოველი", როგორც აქსაკოვი აღნიშნავს თავის ბიოგრაფიაში.

მიუნხენში ცხრამეტი წლის ასაკში წასული ტიუტჩევი, რომელმაც რუსეთი დატოვა და სახლში მხოლოდ ხანმოკლე ვიზიტით იმყოფებოდა, „ნაზი ვნება“ განიცადა, როგორც თავის დროზე ამბობდნენ; დაქორწინდა გრაფინია ამელია ელეონორ ბოტმერზე 1826 წელს; სამი ქალიშვილის მამა გახდა.

აქ, ოტოს ქუჩაზე, სახლში "№2 248, მას ხშირად სტუმრობდნენ პოეტი ჰაინე და ფილოსოფოსი შელინგი, რომლებმაც უდიდესი გავლენა მოახდინეს ევროპული კულტურის განვითარებაზე, განსაკუთრებით გერმანული და რუსული. მოსკოვის უნივერსიტეტის რომანტიკული სტუდენტები". აღფრთოვანებული იყო შელინგის იდეებით, დაწყებული ძმები კირეევსკით და პრინცი ოდოევსკით დამთავრებული ჰერცენით ოგარეევთან, შევირევთან და გრანოვსკისთან ერთად, ბელინსკი შთაგონებული იყო მათით მისი კრიტიკული მოღვაწეობის პირველ წლებში.

შელინგმა ტიუტჩევის შესახებ თქვა:

„ჩინებული ადამიანია და ძალიან განათლებული, სასიამოვნოა მასთან საუბარი“;

1837 წლის ბოლოს ტიუტჩევი დაინიშნა მისიის უფროს მდივნად ტურინში, სარდინიის სამეფოს დედაქალაქში. მანამდე ის ოჯახთან ერთად რუსეთს ეწვია, მაგრამ იქიდან მარტო წავიდა ახალ სამუშაო ადგილზე, ცოლ-შვილი ნათესავებზე დატოვა - ის ტურინში უნდა ჩასულიყო მას შემდეგ, რაც ტიუტჩევი უცნობ ქალაქში დასახლდა.

პეტერბურგიდან ელეონორ ტიუტჩევა შვილებთან ერთად გემზე „ნიკოლოზ I“ გაცურა. პრუსიის სანაპიროსთან, ღამით, ორთქლმავალი მოულოდნელად ცეცხლმა მოიცვა და დაიხრჩო. ტიუტჩევის ცოლი გმირულად იქცეოდა, საოცარი სიმამაცე გამოიჩინა. მან გადაარჩინა ბავშვები, მაგრამ ტიუტჩევსების მთელი ქონება ორთქლმავალთან ერთად დაიღუპა.

შოკიდან, რომელიც მან განიცადა, მალე ავად გახდა, 1838 წლის აგვისტოს ბოლოს გარდაიცვალა. მისი დაკარგვა დიდი მწუხარება იყო ტიუტჩევისთვის. საკმარისია იმის თქმა, რომ ოცდათხუთმეტში ის სრულიად ნაცრისფერი გახდა.

მე მაინც ვნატრობ მონატრებულ სურვილებს

მეც სულით ვიბრძვი შენთვის -

და ბუნდოვან მოგონებებში

შენი სურათიც დავიჭირე...

შენი ტკბილი სურათი, დაუვიწყარი

ის ჩემს თვალწინ არის ყველგან, ყოველთვის,

მიუწვდომელი, უცვლელი.

როგორც ვარსკვლავი ცაზე ღამით.

ასე რომ, პირველი ცოლის გარდაცვალებიდან ათი წლის შემდეგ, ტიუტჩევი მას სულიერად ესაუბრა.

თუმცა, როგორც ჩანს, ციცაბო ვნებების კაცი იყო, თუმცა წერილებში ხშირად თავს ზარმაცს უწოდებდა. ყოველ შემთხვევაში, მისი პირადი ცხოვრების შემდგომი მოვლენები საუბრობს ხასიათის ვნებასა და უგუნურობაზე. ჯერ კიდევ არ იყო გასული ელეონორ ტიუტჩევას გარდაცვალებიდან ერთი წელი, როდესაც 1839 წლის ზაფხულში იგი დაქორწინდა ქვრივ ბარონესა ერნესტინა დერნბერგზე. Ისინი ამბობენ,

მათ შორის ორმხრივი სიმპათია კიდევ უფრო ადრე გაჩნდა. ალბათ ასეა. და, ალბათ, მათი მიზიდულობა ერთმანეთის მიმართ არანაკლებ ძლიერი იყო, ვიდრე ტიუტჩევის სევდა პირველი ცოლისთვის.

მათი ქორწილი შვეიცარიის ქალაქ ბერნში იყო დაგეგმილი. ტიუტჩოვმა ტურინის დროებით დატოვების ნებართვა სთხოვა, არ დაელოდა და ნებართვის გარეშე წავიდა. გადაცდომის გადახდა იყო სამსახურიდან გათავისუფლება.

ტიუტჩევები კვლავ მიუნხენში დასახლდნენ. ისინი კარგად არ ცხოვრობდნენ, ძირითადად ერნესტინა ფედოროვნას ფულით, რაც ტანჯავდა ტიუტჩევს. მას სურდა რუსეთში წასვლა, მაგრამ სხვადასხვა გარემოებებმა (ძირითადად შვილების დაბადება) 1844 წლამდე ინახავდა ბავარიის დედაქალაქში.

კეთილისმყოფელთა ძალისხმევის წყალობით, ტიუტჩევი სამსახურში აღადგინეს და მრავალი წლის შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა დედაქალაქში პატივცემული ღირსების ცხოვრებას. ხოლო 1858 წლიდან სიკვდილამდე იგი ხელმძღვანელობდა საგარეო ცენზურის კომიტეტს.

ბიუროკრატიული ცხოვრების გაზომილი კურსი შეღებილი იყო, თუმცა, ელენა დენისიევას მიმართ პოეტ ტიუტჩევისთვის დამახასიათებელი ნათელი და მტკივნეული სიყვარულით. მათი ურთიერთობა თოთხმეტი წელი გაგრძელდა და რუსული პოეზიის ისტორიაში ისეთივე ლეგენდარული დარჩა, როგორც პუშკინისა და ანა კერნის ურთიერთობა.

ტიუტჩევი დიდხანს და მტკივნეულად გარდაიცვალა, ნახევრად პარალიზებული. მისი მიწიერი ცხოვრება - დიპლომატის ცხოვრება 1873 წლის 27 ივლისს ახალი სტილით დასრულდა და პოეტის ცხოვრება დღემდე გრძელდება.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის შემოქმედება

ტიუტჩევის პოეზია მკითხველამდე რამდენიმე ეტაპად, უფრო სწორად, რამდენჯერმე მივიდა.

თავიდან მისი ყოფილი მოსწავლის ლექსები ხშირად იბეჭდებოდა და ხშირად ჟურნალებსა და ალმანახებში ის რედაქტორობდა რაიხს. ამ პუბლიკაციებში არ არის შედგენილი დიდებული პოეტის სახელი ტიუტჩევისთვის.

1835 წელს მისი კოლეგა მიუნხენში მისიაში მყოფი პრინცი ივან სერგეევიჩ გაგარინი შეხვდა ტიუტჩევის ლექსებს და მოიხიბლა მათით. პეტერბურგში დაბრუნებულმა რამდენიმე მათგანი აჩვენა ჟუკოვსკის და ვიაზემსკის. მათ, თავის მხრივ, ურჩიეს პუშკინს გამოექვეყნებინა ტიუტჩევის ლექსები Sovremennik-ში. პუშკინმა მათ „როგორც უნდა“ მოექცა, რის შესახებაც გაგარინმა ავტორს მიუნხენში არ შეატყობინა.

1836 წელს ტიუტჩევის ოცდაოთხი ლექსი დაიბეჭდა Sovremennik-ის მესამე და მეოთხე წიგნებში. მათ შორის იყო ისეთებიც, რომლებიც უკვე გამოსცა რაიხმა.

უნდა ითქვას, რომ პუშკინის გარდაცვალების შემდეგაც, 1840 წლამდე, ტიუტჩევის ნამუშევრები დროდადრო ჩნდებოდა სოვემენნიკში, რომლებსაც განსაკუთრებით არავინ ამჩნევდა. ასე რომ, ბელინსკიმ მხოლოდ ერთხელ ახსენა ტიუტჩევი თავის მჭევრმეტყველ სტატიებში - სქოლიოში, როტჩევის, მარკოვიჩის, ვერდერევსკის სახელების გვერდით მისი სახელის გვერდით - ვინ არიან ისინი ?!

მისი სიცოცხლის განმავლობაში მხოლოდ ერთხელ გამოვიდა მისი ნამუშევრები ცალკე წიგნად - 1868 წელს, ი.ს.აქსაკოვის ძალისხმევით.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის შემოქმედებითი ბედი, როგორც ჩანს, ერთგვარი შურისძიებაა იმ გულგრილობისთვის, რომელიც მან აჩვენა თავისი ნამუშევრების მიმართ. ბოლოს და ბოლოს, ტურგენევს უნდა დაერწმუნებინა ტიუტჩევი გამოექვეყნებინა "მისი ლექსების კრებული", ხოლო აქსაკოვის მიერ გამოცემულ წიგნს, ტიუტჩევის შემოქმედების ერთ-ერთი მკვლევარის, გრიგორი ჩულკოვის თქმით, "პოეტი სრულიად გულგრილი დარჩა", თუმცა მასში შედიოდა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები სულ ას ოთხმოცდახუთი ...

როგორც ბელინსკიმ ერთხელ გაიარა ტიუტჩევის პოეზია, ასევე გაიარეს მისი სტუდენტები და მიმდევრები. უკვე გასული საუკუნის ოთხმოციან წლებში, კრიტიკოსმა სკაბიჩევსკიმ, რომელიც შთამომავლების მეხსიერებაში დარჩება მხოლოდ იმიტომ, რომ, შესაძლოა, დამცინავი კონტექსტში ის იყო ნახსენები მ.ბულგაკოვის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“, გატეხა:

”უშუალოების შუაგულში გახსნილი და სოციალური მარადიულობის ბნელ წლებში მოულოდნელად ამაღლებული, ტიუტჩევი, ყოველ შემთხვევაში, საკმაოდ მოსაწყენია თავისი უნაკლო სილამაზით და, ანთოლოგიაში მოთავსებული ზოგიერთი მისი ნაწარმოების გამოკლებით, მათი უმეტესობა გაჭირვებით იკითხება და აფასებენ მხოლოდ ყველაზე მკაცრი და გულმოდგინე ესთეტიკით. ”

და ამ "ესთეტიკას" შორის სხვადასხვა წლებიშეგახსენებთ, რომ ტიუტჩევის ლიტერატურული ცხოვრება იყო: ალექსანდრე პუშკინი, ვასილი ჟუკოვსკი, პიოტრ ვიაზემსკი, ნიკოლაი ნეკრასოვი, ივან ტურგენევი, აფანასი ფეტი. ამას უნდა დაემატოს დოსტოევსკი და ტოლსტოი.

ტიუტჩევის პოეზიის ინტელექტუალური და ესთეტიკური დონე, მისი „უნაკლო სილამაზე“ (სკაბიჩევსკი, ბოლოს და ბოლოს, რაღაცას მიხვდა!)

ნაცრისფერი ჩრდილები ერთმანეთში აირია

ფერი გაუქრა, ხმას ჩაეძინა

ცხოვრება, მოძრაობა მოგვარდა

არამდგრად შებინდებისას, შორეულ ბზუილში...

ღამის ფრენა უხილავი

ღამის ჰაერში ისმის...

გამოუთქმელი ლტოლვის საათი! ...

ყველაფერი ჩემში და მე ყველაფერში...

სკაბიჩევსკიმ, ალბათ, გაჭირვებით წაიკითხა ეს ლექსები, არ შეაღწია მათ ზედაპირულ მნიშვნელობასაც და ტოლსტოის გაუხარდა, რომ ოცდაათიან წლებში დაწერილი, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა ტიუტჩევის გარდაცვალების შემდეგ 1879 წელს ჟურნალში რუსეთის არქივში, ისინი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია. მართალია! და ამიტომ ის არ ექვემდებარება დროს (ორმოც წელზე მეტი გავიდა მათი დაწერის დღიდან გამოქვეყნებამდე) და კურგუზების შეფასებებს.

ბევრმა მათგანმა დაინახა ტიუტჩევი, როგორც „პოეტების პოეზიის მასწავლებელი“, შენიშნა, უპირველეს ყოვლისა, მისი კოსმიზმი და თვალი დახუჭა ტიუტჩევის ლექსების გასაოცარ კონკრეტულობაზე. ის, რომ ისინი ყველა დაიწერა "შემთხვევაში" - წაკითხულ წიგნზე, ეკლესიაში სტუმრობაზე, ნანახ პეიზაჟზე, ქალისადმი ვნებიან სიყვარულზე, რაიმე პოლიტიკურ მოვლენაზე და ა.შ.

მაგრამ ეს არ არის სიმბოლისტებისა და მათი მიმდევრების ნაკლებობა, არამედ, როგორც ჩანს, ტიუტჩევის კიდევ ერთი პარადოქსია: პიროვნულის უნივერსალურში დნობის უნარი.

მომაკვდავი დღის წყნარ შუქზე

მიჭირს, ფეხები მეყინება...

მუქი, უფრო ბნელი მიწის ზემოთ –

გაფრინდა დღის ბოლო ანარეკლი...

ჩემო ანგელოზო, შეგიძლია მნახო?

ხვალ ლოცვისა და მწუხარების დღეა

ხვალ საბედისწერო დღის ხსოვნაა...

ჩემო ანგელოზო, შეგიძლია მნახო?

ეშინია ბანალური კომენტარებით გაანადგუროს ის მყიფე, როგორიც თავადაა ადამიანის ცხოვრებასევდიანი, როგორც ის არის, თქვენთვის უცნობი ტიუტჩევის ხმის ხმა. ამას ამბობს ის! Შენთან ერთად! და სხვებთან ერთად! და ადრე ველაპარაკე. და თქვენ ილაპარაკებთ მოგვიანებით, როდესაც თქვენც, როცა „ყველაფერი უფრო ბნელია, უფრო ბნელია დედამიწაზე“, ეთერული სულით თქვენ გადახვალთ რომელიმე სოფლის გზაზე წითელი ბალახით ჩასვლის მზისგან ან თექვსმეტსართულიან პარალელეპიპედებზე, ე.წ. სახლი ადამიანის ცნობიერების უცნაური ახირებით.

ლექსს, რომელიც სავსეა ასეთი გამოუთქმელი მუსიკით, ასე ჰარმონიული ყოველგვარი „ლამაზმანის“ უარყოფით, გრძელი და უხერხულად ჰქვია: „1864 წლის 4 აგვისტოს იუბილეს წინა დღეს“.

1864 წლის 4 აგვისტოს ელენა ალექსანდროვნა დენისიევა გარდაიცვალა და ტიუტჩევმა დაწერა საკუთარი გრძნობები მისი გარდაცვალების წლისთავზე. ამაზე მეტი არა. მაგრამ არანაკლებ! იმიტომ, რომ ლექსი ასახავდა მრავალი, მრავალი თაობის გრძნობებს.

მისგან პოეზიის სწავლა შეუძლებელია მასში „პოეტური მიღწევების“ სრული არარსებობის გამო. თუმცა მას უფრო მეტის სწავლება შეუძლია – იყო ადამიანი, რომელიც გრძნობს და ფიქრობს. და თუ ამ კონტექსტში ტიუტჩევი აღიქმება, როგორც „პოეტების პოეზიის მასწავლებელად“, მაშინ სიმწარით უნდა აღვნიშნოთ: მისი გაკვეთილები ყოველთვის არ იყო და ყველას არ სარგებლობდა. ბევრი მისი სავარაუდო სტუდენტი იმსახურებს სრულ „ცუდს“ არასწორი გაკვეთილებისთვის. ან საერთოდ არ არის ათვისებული. მითუმეტეს ტიუტჩევთან მტკივნეულად მიახლოებული თემაზე - რუსეთი.

ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები

"სუფთა ხელოვნების" პოეტებს ახასიათებთ მაღალი კულტურა, აღტაცება კლასიკური ქანდაკების, ფერწერის, მუსიკის შესანიშნავი ნიმუშებით, ხელოვნებისადმი გაზრდილი ინტერესი. Უძველესი საბერძნეთიდა რომი, რომანტიკული ლტოლვა სილამაზის იდეალისკენ, სურვილი, შეუერთდეს „სხვა“, ამაღლებულ სამყაროს.

დაფიქრდით, როგორ ასახავდა ტიუტჩევის ლექსები მხატვრულ დამოკიდებულებას.

სასიყვარულო ლექსები გამსჭვალულია ძლიერი დრამატული, ტრაგიკული ჟღერადობით, რაც დაკავშირებულია მისი პირადი ცხოვრების გარემოებებთან. ის გადარჩა საყვარელი ქალის სიკვდილს, რომელმაც მოუშუშებელი ჭრილობა დატოვა მის სულში. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების შედევრები წარმოიშვა ნამდვილი ტკივილის, ტანჯვის, გამოუსწორებელი დანაკარგის გრძნობის, დანაშაულის გრძნობისა და სინანულისგან.

ფ.ი. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების უმაღლესი მიღწევაა ეგრეთ წოდებული "დენისიევსკის ციკლი", რომელიც ეძღვნება პოეტის მიერ ელენა ალექსანდროვნა დენისიევასადმი "დაღმავალ წლებში" განცდილ სიყვარულს. ეს საოცარი ლირიკული რომანი 14 წელი გაგრძელდა და დასრულდა დენისიევას სიკვდილით მოხმარების შედეგად 1864 წელს. მაგრამ საზოგადოების თვალში ეს იყო „უკანონო“, სამარცხვინო ურთიერთობები. ამიტომ, საყვარელი ქალის გარდაცვალების შემდეგაც კი, ტიუტჩევი განაგრძობდა საკუთარ თავს ადანაშაულებდა მის ტანჯვაში, რომ ვერ შეძლო მისი დაცვა "ადამიანური განკითხვისგან".

პოეტის უკანასკნელი სიყვარულის შესახებ ლექსები თემის ფსიქოლოგიური გამჟღავნების სიღრმის თვალსაზრისით რუსულ ლიტერატურაში არ არის ტოლი:

ოჰ, როგორ ჩვენს დაკნინებაში

ჩვენ უფრო ნაზად და უფრო ცრუმორწმუნე გვიყვარს...

ბრწყინავს, ბრწყინავს, გამოსამშვიდობებელი სინათლე

ბოლო სიყვარული, საღამოს გათენება!

ამ სტრიქონების მკითხველზე გავლენის უზარმაზარი ძალა საფუძვლად უდევს ღრმა, სულგრძელი აზრის გამოხატვის გულწრფელობასა და უხელოვნებას უზარმაზარი, უნიკალური ბედნიერების წარმავალობაზე, რომლის დაბრუნებაც შეუძლებელია. ტიუტჩევის აზრით, სიყვარული არის საიდუმლო, ბედის უმაღლესი საჩუქარი. ის არის ამაღელვებელი, უცნაური და უკონტროლო. ბუნდოვანი მიზიდულობა, რომელიც სულის სიღრმეში იმალება, მოულოდნელად იფეთქებს ვნების აფეთქებით. სინაზე და თავგანწირვა შეიძლება მოულოდნელად გადაიზარდოს "საბედისწერო დუელში":

Სიყვარული სიყვარული -

ლეგენდა ამბობს -

სულის კავშირი სულთან ძვირფასო -

მათი კავშირი, კომბინაცია,

და მათი ფატალური შერწყმა,

და ... საბედისწერო დუელი ...

თუმცა, ასეთ მეტამორფოზას მაინც არ ძალუძს სიყვარულის მოკვლა; უფრო მეტიც, ტანჯულ ადამიანს არ სურს თავი დააღწიოს სიყვარულის ტანჯვას, რადგან ეს მას მსოფლმხედველობის სისავსესა და სიმწვავეს ანიჭებს.

საყვარელი ქალის გარდაცვალებასთან ერთად გაქრა სიცოცხლე, ოცნებები, სურვილები, გაქრა მისი მანამდე ნათელი ფერები. მტკივნეულად ზუსტი შედარება, რომელიც ადამიანს ფრთებმოტკეცილ ფრინველს ამსგავსებს, გადმოსცემს შოკის განცდას დარდისაგან, სიცარიელისგან, უძლურებისგან:

არა, ვერავინ მიაღწია წარმატებას!

"დენისიევსკის ციკლი" ტიუტჩევის ცხოვრებაში

ელენა ალექსანდროვნა დენისიევას შესახებ, ფ.ი. ტიუტჩევის, პოეტისა და ბრწყინვალე მახვილგონივრული დიპლომატის უკანასკნელი, მგზნებარე, ფარული და მტკივნეული სიყვარულის შესახებ, თითქმის არაფერია ცნობილი ... და ძალიან ბევრია ცნობილი!

იგი არის მისი თხუთმეტზე მეტი ლექსის ადრესატი, რომლებიც XIX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ლირიკული პოეზიის ყველაზე ძვირფას შედევრად იქცა. ეს ბევრია ქალისთვის, რომელსაც თავდაუზოგავად უყვარდა. და - ზედმეტად ცოტა გულისთვის, რომელიც ამ სიყვარულით გატყდა. თითქმის ორასი წელია, რაც ვკითხულობთ მისადმი მიძღვნილ სტრიქონებს, აღფრთოვანებული ვართ მის მიმართ გრძნობების მტკივნეული და დამწვარი ძალით, ტიუტჩევი, ზოგადად, ძალიან ფარული ადამიანია და სძულს ყველა "სენტიმენტალურ სისულელეს", გვაინტერესებს თუ არა გამართლდა ასეთი ცოდვილი ვნება, მაგრამ ის ხომ საერთოდ ცოდვილია? ჩვენ საკუთარ თავს ვუსვამთ ამ კითხვებს, ვცდილობთ სკოლიდან ჩვენი ცხოვრებისთვის ნაცნობ სტრიქონებს, მაგრამ იშვიათად ვფიქრობთ იმაზე, თუ ვინ იყო ეს ქალი, რას წარმოადგენდა იგი საკუთარ თავს და როგორ შეეძლო მოეხიბლა, მიიზიდა, „მოხიბლა“ ჩემთვის ასეთი მერყევი ბუნება. სიახლის წყურვილი და შთაბეჭდილებების შეცვლა, მკვეთრი ბუნება, სწრაფად იმედგაცრუებული, ხმება მკვეთრი და ხშირად უნაყოფო, დაუნდობელი, გაუთავებელი ინტროსპექტივით?: შევეცადოთ გადავუხვიოთ რამდენიმე მოგონება, ნახევრად დავიწყებული ასოები, გაყვითლებული ფურცლები. სხვა ადამიანების დღიურები: ფრთხილად ...

შევეცადოთ ხელახლა შევქმნათ ჯერ კიდევ ფარული ტილო იმ მოკლე, მტკივნეულად ნათელი ცხოვრებისა, რომელსაც პოეტმა უწოდა "ჩემი ცოცხალი სული".

ელენა ალექსანდროვნა დენისიევა დაიბადა 1826 წელს ძველ, მაგრამ ძალიან გაჭირვებულ დიდგვაროვან ოჯახში. მან დედა ადრე დაკარგა, მამასთან, ალექსანდრე დმიტრიევიჩ დენისიევთან, დამსახურებულ სამხედროსთან და მეორე ცოლთან, ურთიერთობა თითქმის მაშინვე არ გამოუვიდა. ახალი „დედასთვის“ მეამბოხე და ცხარე ელენა სასწრაფოდ გაგზავნეს დედაქალაქ პეტერბურგში - დეიდამ, მამის დამ, სმოლნის ინსტიტუტის უფროსმა ინსპექტორმა ანა დმიტრიევნა დენისიევამ აღსაზრდელად.

პრივილეგირებული პოზიცია, რომელიც უხუცესმა მასწავლებელმა ანა დმიტრიევნამ დაიკავა ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, რომელიც ცნობილია მთელ რუსეთში, მას საშუალება მისცა აღეზარდა ნახევრად ობოლი - დისშვილი დანარჩენ "სმოლიელ ქალებთან" საერთო საფუძველზე: გოგონამ შეიძინა უნაკლო მანერები. მოხდენილი პოზა, შესანიშნავი ფრანგულ-გერმანული აქცენტი, მეცნიერებისა და მათემატიკის კურსების დასრულება ჩემს თავში, საშინაო ეკონომიკისა და კულინარიის სოლიდური ცოდნა და წარმოსახვის უზარმაზარი ენთუზიაზმი, განვითარებული სენტიმენტალური რომანებისა და პოეზიის ღამის კითხვით, კლასებისგან მალულად. ქალბატონები და პეპინიერები.

ანა დმიტრიევნა, ზედმეტად მკაცრი და მშრალი თავის ქვეშევრდომებთან და მოსწავლეებთან, ვნებიანად მიეჯაჭვა დისშვილს, თავისებურად განებივრებდა მას, ანუ ადრე დაიწყო ტანსაცმლის, ძვირფასეულობის, ქალის ჭურჭლის ყიდვა და გაყვანა. სამყაროში, სადაც მას ეცვა ელეგანტური, მოხდენილი შავგვრემანი, უკიდურესად გამომხატველი, დამახასიათებელი სახე, ცოცხალი ყავისფერი თვალები და ძალიან კარგი მანერები - როგორც გამოცდილი ქალბატონები, ასევე მგზნებარე "არქივის ახალგაზრდები" (წმ. ისტორიისა და არქივის განყოფილების სტუდენტები. პეტერბურგისა და მოსკოვის უნივერსიტეტებმა, ძველი დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებმა, ხშირად გაჭირვებულმა ოჯახებმა) სწრაფად მიიპყრეს ყურადღება.

ელენა ალექსანდროვნა, თავისი ბუნებრივი ინტელექტით, მომხიბვლელობით, ღრმა აზროვნებით, სერიოზულობით - ბოლოს და ბოლოს, ობოლის ცხოვრება, რაც არ უნდა თქვათ, კვალს ტოვებს სულსა და გულზე - და ძალიან დახვეწილი, მოხდენილი მანერებით მას შეეძლო ძალიან დაეყრდნო. მისი ბედის კარგი მოწყობა: სმოლნის ინსტიტუტი იმპერიული ოჯახის დაუღალავი მეურვეობის ქვეშ იმყოფებოდა და დისშვილი, თითქმის ნაშვილები ქალიშვილი, დამსახურებული მასწავლებელი, სკოლის დამთავრების დროს, რა თქმა უნდა, აპირებდა სასამართლოს ქალბატონის დანიშვნას!

და აი, ქორწინება, საკმაოდ ღირსეული მისი წლებისა და აღზრდისთვის, ელენეს დამსახურებულ ჯილდოს მოელოდა და მოხუცი დეიდას შეეძლო გაერთო (დისშვილის ოჯახის კერის ჩრდილში) მისთვის საყვარელი პიკეტის თამაშით. ზოგიერთი უნაკლოდ განათლებული და საოცრად კეთილი სტუმარი უამრავი საერო ნაცნობისგან!

რასაკვირველია, თავიდან ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევიც სწორედ ასეთ "სრულიად საერო" ნაცნობებს ეკუთვნოდა.

მისმა უფროსმა ქალიშვილებმა პირველი ქორწინებიდან, ანა და ეკატერინა ტიუტჩევებმა, ელენასთან ერთად დაამთავრეს სმოლნის უფროსი კლასი. ისინი ძალიან მეგობრულები იყვნენ ერთმანეთთან და თავიდან მ-ლე დენისიევამ სიამოვნებით მიიღო მიწვევა ფინჯანი ჩაის დასალევად ტიუტჩევების სტუმართმოყვარე, მაგრამ ცოტა უცნაურ სახლში. უცნაურია, რადგან მასში ყველა ცხოვრობდა საკუთარი, საკუთარი ცხოვრებით, მიუხედავად იმისა, რომ ხმამაღლა კითხულობდა საღამოობით განათებულ მისაღებში, ხშირ ერთობლივ ჩაის წვეულებებზე, ხმაურიანი ოჯახის მოგზაურობებზე თეატრებში ან ბურთებზე.

შინაგანად, ყველა ამ ბრწყინვალედ - ინტელექტუალური, ღრმად არისტოკრატული - სულით, შეხედულებებით, მსოფლმხედველობით - ოჯახი იყო დახურული და საგულდაგულოდ ჩაფლული ღრმა გამოცდილების საკუთარ გარსში და "დაკარგული" კი მათში.

სახლში ყოველთვის სუფევდა გარკვეული შინაგანი სიგრილე და თავშეკავებისა და არისტოკრატული სიცივის საფარქვეშ ჩაფლული სიყვარულის ალი მთელი ძალით არასოდეს ენთო.

განსაკუთრებით დაბნეული, მოუსვენარი ამ "ნახევრად ყინულოვან ატმოსფეროში" ელენას ეჩვენებოდა ყველაზე მეგობრული, ყოველთვის ცოტა ეგოისტურად მოაზროვნე ფიოდორ ივანოვიჩის ცოლი, დელიკატური, ძალიან თავშეკავებული ერნესტინა ფეოდოროვნა, ნე - ბარონესა პფეფელის, დრეზდენელი.

ის ყოველთვის ცდილობდა ყოფილიყო შეუმჩნეველი, შუბლშეჭმუხნული, როდესაც, მისი შეხედულებებისამებრ, მას ზედმეტად აქცევდნენ ყურადღებას, მაგრამ მისი სახის ნატიფი, მოხდენილი ნაკვთები, უზარმაზარი ყავისფერი თვალები, ყოველთვის თითქოს "ცივდნენ" სულიერი "დრიფტისგან" მეფობდა სახლში, ევედრებოდა ზედმეტად მზერას ან მის მიმართ თბილ სიტყვას. იგი უზომოდ აღმერთებდა თავის თეოდორას და ამხნევებდა კიდეც მის ენთუზიაზმს მისი ნაშვილები, მაგრამ გულწრფელად საყვარელი ქალიშვილების მოხდენილი და ცოცხალი მეგობრის მიმართ, რამაც თავიდან ძალიან გააკვირვა ელენა.

მართალია, მაშინ, ბევრად მოგვიანებით, მან გააცნობიერა ერნესტინა ფეოდოროვნას ოსტატურმა "საიდუმლოება" - მან უბრალოდ სერიოზულად არ მიიღო იგი!

ბრწყინვალე სოციალური გამოცდილებით ბრძენი ქალბატონი ტიუტჩევა ფიქრობდა, რომ მგზნებარე რომანი - მისი "პიტიური" ქმრის ვნება გულუბრყვილო ახალგაზრდა ლამაზმანთან - სმოლიანკა იქნებოდა, მართალია მშფოთვარე, მაგრამ ხანმოკლე და რომ ეს ბევრად უფრო უსაფრთხო იქნებოდა, ვიდრე ყველა. მისი თეოდორას წინა უგუნური „ვნებების გრიგალები“ ​​მაღალი საზოგადოების არისტოკრატებთან - ლამაზმანებთან. რომელიმე ამ ჰობიდან ერთ წუთში განვითარებას ემუქრებოდა ხმამაღალი სკანდალიდა შესაძლოა ქმარს სასამართლო და დიპლომატიური კარიერა დაუჯდეს.

და ამის დაშვება არანაირად არ შეიძლებოდა! მაგრამ მხოლოდ მაღალსაზოგადოებრივ „ჩვეულებებში“ გამოცდილ დიპლომატ-პოეტის ცოლს რომ შეეძლო წარმოედგინა, რა ცეცხლი „აინთო“ ჩვეულებრივი საერო ფლირტის მცირე ნაპერწკალიდან!

რომანი საშინლად განვითარდა - სწრაფად! ელენა ალექსანდროვნა იმ დროს ოცდახუთი წლის იყო, ტიუტჩევი - ორმოცდაშვიდი. მათი მშფოთვარე კავშირი მალევე გახდა ცნობილი სმოლნის ინსტიტუტის მენეჯერისთვის, რომელიც თავს დაესხა ტიუტჩევის მიერ ნაქირავებ ბინის ბილიკს ელენა ალექსანდროვნასთან ფარული შეხვედრებისთვის. სკანდალი ატყდა 1851 წლის მარტში, თითქმის სკოლის დამთავრებამდე და სასამართლოში დანიშვნამდე. სმოლიანკა დენისიევა იმ დროს უკვე შვილს ელოდა პოეტისგან - პალატასგან! ელენა დენისიევას უფროსი ქალიშვილი ტიუტჩევიდან დაიბადა 1851 წლის 20 მაისს - ავტორი. სასამართლოს მომლოდინე ქალბატონის კარიერის და ანა დმიტრიევნას დეიდის, როგორც კავალერი ქალბატონის, ყველა იმედი, რა თქმა უნდა, მაშინვე დავიწყებას მიეცა!

ანა დიმიტრიევნა ნაჩქარევად გაიყვანეს ინსტიტუტიდან, თუმცა, საპატიო პენსიით - ყოველწლიურად სამი ათასი მანეთი, ხოლო ღარიბი ლელია "მიტოვებული იყო". მას თითქმის არ ჰყავდა მეგობრები ან ნაცნობები მსოფლიოში. მას ახალ ბინაში, სადაც დეიდასთან და ახალშობილ ქალიშვილთან, ასევე ელენასთან ერთად ცხოვრობდა, მხოლოდ ორი-სამი მეგობარი ეწვია, მათგან ყველაზე თავდადებული: ვარვარა არსენტიევნა ბელორუკოვა, სმოლნის კლასის ქალბატონი, რომელიც ზრუნავს ბავშვებზე და მოხუცი დეიდა ელენას გარდაცვალების შემდეგ, დიახ, ცოტა ნათესავი.

ალექსანდრე გეორგიევსკი ელენა ალექსანდროვნასა და მის ბედზე ასე წერდა: ”ეს იყო ყველაზე რთული პერიოდი მის ცხოვრებაში, მამამ დაწყევლა და აღარ სურდა მისი ნახვა, აუკრძალა ყველა სხვა ნათესავს მისი ნახვა.

სრული სასოწარკვეთისაგან მას მხოლოდ ღრმა რელიგიურობამ გადაარჩინა, მხოლოდ ლოცვამ, კეთილგანწყობამ, ღვთისმშობლის ხატის შეწირულობამ სმოლნის მონასტრის მახლობლად მდებარე ყველა სასწავლო დაწესებულების საკათედრო ტაძარში, რომელიც წავიდა მის ყველა პატარა სამკაულზე. .

როგორც ჩანს, ალექსანდრე ივანოვიჩ გეორგიევსკი გარკვეულწილად ცდება თავის მემუარებში, როდესაც საუბრობს უბედური ქალის ერთადერთ ნუგეშზე (საერო გაგებით) - ელენა: ღმერთი და მართლმადიდებლური ლოცვა! მას კიდევ ერთი "ღმერთი" ჰყავდა - ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი და კიდევ ერთი ნუგეში: მისი სიყვარული და სიყვარული მისდამი! ასე უწოდა მას: „ღმერთო ჩემო“. მან მას აბსოლუტურად ყველაფერი აპატია: ხშირი გაცდენა, მუდმივი ცხოვრება ორი ოჯახისთვის, ის არ აპირებდა და ვერ მიატოვებდა ერთგულ და ცნობილ ერნესტინა ფეოდოროვნას და ქალწულს - ქალიშვილებს, დიპლომატად და პალატას - ავტორი) ეგოიზმი, გაღიზიანება, ხშირი, უაზრო უყურადღებობა მის მიმართ და ბოლოს - ნახევრად სიცივეც კი - და ისიც, რომ მას ხშირად უწევდა ბავშვების მოტყუება და მათი ყველა კითხვა:

"სად არის მამა და რატომ სადილობს ჩვენთან კვირაში მხოლოდ ერთხელ?" - ყოყმანით უპასუხოს, რომ მორიგეა და ძალიან დაკავებულია.

გვერდითი მზერისგან თავისუფალი, საზიზღარი სიბრალული, გაუცხოება და ყველაფერი, რაც თან ახლდა მის ყალბ პოზიციას ნახევრად ცოლად - ნახევრად შეყვარებული ელენა ალექსანდროვნა გადაარჩინა მხოლოდ ტიუტჩევთან საზღვარგარეთ ხანმოკლე ყოფნით - წელიწადში რამდენიმე თვე და მაშინაც კი - არა ყოველი. ზაფხულის. იქ მას არავისგან დამალვა არ სჭირდებოდა, იქ თავისუფლად და ამაყად უწოდებდა საკუთარ თავს: მადამ ტიუტჩევამ, სასტუმროების სარეგისტრაციო წიგნებში უყოყმანოდ, მტკიცე ხელით, მიმღების თავაზიანი შეკითხვის პასუხად, ჩაწერა: ტიუტჩევი ოჯახთან ერთად.

მაგრამ - მხოლოდ იქ!

იმ წრისთვის, რომელშიც ელენა ალექსანდროვნა დენისიევა ცხოვრობდა რუსეთში, სიცოცხლის ბოლომდე ის იყო "პარია", უარყოფილი, დაბრკოლებული.

ეჭვგარეშეა, ელენა ალექსანდროვნამ, ძალიან ჭკვიანმა, მგრძნობიარემ და ყველაფრის გაგებამ, მშვენივრად იცოდა, რომ თავის მოტყუებით იყო დაკავებული, მაგრამ მისმა დახეულმა, ზედმეტად მგზნებარე გულმა გულდასმით ააშენა საკუთარი "თეორია", რომლის წყალობითაც იგი ცხოვრობდა მთელი ძალით და მძიმედ. ამავე დროს, თავდაუზოგავი, მათი გრძელი თოთხმეტი წელი.

მაგრამ ზოგჯერ ეს თავშეკავებული - მშვიდი და ღრმად რელიგიური ბუნება ჯერ კიდევ ვერ იტანდა "თავმდაბლობისა და ღვთის ნებისადმი მორჩილების" ჯვარს, ტემპერამენტს, კაშკაშა და მშფოთვარე, მაგრამ ცხოვრების მწარე გარემოებებით დამსხვრეული, დროდადრო მასში "ადუღდა". , შემდეგ კი ტიუტჩევის ოჯახში - დენისიევებში, ალ. გეორგიევსკი თავის გამოუქვეყნებელ მოგონებებში:

”მესამე შვილის დაბადებამდე, ფეოდორ ივანოვიჩი ცდილობდა უარყო ლელია ამ სარისკო ნაბიჯიდან და სრულიად სამართლიანად, რადგან მან დანამდვილებით იცოდა, რომ უკანონო შვილებს არ ჰქონდათ სახელმწიფო უფლებები და გაიგივებდნენ გლეხებთან. ფეხზე წამოაყენა მაღალი საზოგადოების ნაცნობების მთელი ბრბო, სანამ ის ობოლ-შვილების დიდგვაროვანთან მიბმას შეძლებდა სკოლები; ამის შესახებ მურანოვოს მამულის არქივში დაცული დოკუმენტები მეტყველებს! მაგრამ ის, ეს მოსიყვარულე, ყველაზე კეთილი და საერთოდ თაყვანს სცემდა მას ლელია, ისეთ აურზაურში ჩავარდა, რომ საწერ მაგიდიდან ხელში აიღო პირველი ბრინჯაოს ძაღლი მალაქიტზე და მთელი შარდით ესროლა თეოდორ ივანოვიჩს, მაგრამ. საბედნიეროდ, არ მოხვდა მასში და ღუმელის კუთხეში და მასში კრამიტის დიდი ნაჭერი ჩამოაგდო: ლელიას სინანულს, ცრემლებს და ტირილს დასასრული არ ჰქონდა ამის შემდეგ.

თუმცა ასე ხშირად ციტირებული მემუარების ავტორი ისევ ცდება! და ყველაზე მშვიდი ნაკადი შეიძლება, სულ ცოტა ხნით, მაგრამ გახდეს ქარიშხლიანი მდინარე. დროთა განმავლობაში, ბზარი, ტიუტჩევსა და დენისიევას შორის ურთიერთობის რღვევა გაძლიერდა და არ არის ცნობილი, როგორ დასრულდებოდა მათი თხუთმეტწლიანი ტანჯვა, რომ არა ელენა ალექსანდროვნას მოულოდნელი სიკვდილი 1864 წლის აგვისტოში. 37 წლის ასაკში არასრული წელი!

ვლადიმერ ვეიდლე, ისტორიკოსი და პუბლიცისტი, რომელიც ძალიან იყო ჩართული ტიუტჩევის შემოქმედების და ბიოგრაფიის შესწავლაში, დაწერა თავის ბრწყინვალე ფსიქოლოგიურ ესეებში - ესკიზები, რომლებიც აანალიზებენ პოეზიის ლირიკულ სამყაროს და პოეტის სულს:

"ტიუტჩევი არ იყო "პატრონი", მაგრამ მას არც შეეძლო დაეპატრონა. ელენა ალექსანდროვნამ უთხრა: "შენ ჩემი ხარ, "მაგრამ, ალბათ, ზუსტად იმიტომ, რომ ის არც ის იყო და არც სხვა ვინმე და თავისი ბუნებით ეს შეიძლებოდა. არ იყოს. აქედან გამომდინარე, ის მომხიბვლელი, მაგრამ ასევე ის "შემზარავი და მოუსვენარი", რომელიც იყო მასში: დაუხარჯავი სულიერების ვნებაში და სინაზეში მაინც არის რაღაც სულის არარსებობის მსგავსი.

თითქოს ვეიდლის ნათქვამის დასადასტურებლად, ოცდაათიან წლებში დაწერილ ლექსში „არ დაიჯერო, არ დაიჯერო პოეტი!“ ვკითხულობთ:

შენი სალოცავი არ გატყდება

პოეტის ხელი სუფთაა

მაგრამ უნებურად ცხოვრება დაახრჩობს

ან წაგიყვანთ ღრუბლებისთვის.

გარკვეული მანძილი ყოველთვის უნდა იგრძნობოდეს, გარკვეული გაუცხოება, განცალკევება. და ამავდროულად, თავად ტიუტჩევს ჰქონდა სიყვარულის დიდი მოთხოვნილება, მაგრამ არა იმდენად სიყვარული, რამდენადაც სიყვარული. არ არსებობს სიცოცხლე სიყვარულის გარეშე; მაგრამ მისთვის სიყვარული არის აღიარება, საკუთარი თავის აღმოჩენა სხვის სიყვარულში. 30-ე წლის ლექსში "ეს დღე, მახსოვს, ჩემთვის იყო ცხოვრების დღის დილა ..." პოეტი ხედავს ახალ სამყაროს, მისთვის იწყება. ახალი ცხოვრებაარა იმიტომ, რომ შეუყვარდა, როგორც დანტეს, ახალი ცხოვრების დასაწყისი, არამედ იმიტომ

სიყვარულის ოქროს აღიარება

მკერდიდან გააძევეს.

ანუ სამყარო გარდაიქმნა იმ წუთში, როცა პოეტმა შეიტყო, რომ უყვარდა. სიყვარულის ასეთი გამოცდილებით, გასაკვირი არ არის, რომ ვისაც უყვარდა ტიუტჩევი, უკმაყოფილო დარჩა მისი სიყვარულით; გასაკვირი არ არის, რომ მისთვის იყო ერთგულება, რომელიც არ გამორიცხავდა ღალატს და ღალატი, რომელიც არ გამორიცხავდა ერთგულებას. ორგულობისა და მისდამი სხვების სიყვარულის თემა მთელი ცხოვრების მანძილზე ტრიალებს და მის პოეზიაში აისახება. ვეიდლში "ტიუტჩევის ბოლო სიყვარული". მაგრამ პოეტსა და მის უკანასკნელ სიყვარულს შორის ურთიერთობების კრიზისი ყველაზე კარგად ჩანს ტიუტჩევის მწარე აღსარებაში იმავე A.I. გეორგიევსკისადმი, რომელიც გაგზავნილია ელენა ალექსანდროვნას გარდაცვალებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ:

„იცი როგორ, მთელი თავისი უაღრესად პოეტური ბუნებით, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, მისი წყალობით, პოეზიას არც ერთ გროში არ ჩაუდია და მხოლოდ ის, ვინც მოსწონდა, სადაც ჩემი სიყვარული გამოიხატებოდა. გამოთქვა საჯაროდ და საჯაროდ ეს არის ის, რასაც იგი აფასებდა, რათა მთელმა მსოფლიომ გაიგოს, თუ რა იყო ის ჩემთვის: ეს იყო არა მხოლოდ მისი უმაღლესი სიამოვნება, არამედ მისი სულიერი მოთხოვნა, მისი სულის სასიცოცხლო მდგომარეობა... მახსოვს, ერთხელ ბადენში, სეირნობისას, მან დაიწყო ლაპარაკი იმაზე, რომ სერიოზულად შევასრულო ჩემი ლექსების მეორეხარისხოვანი გამოცემა და ასე ტკბილად, ისეთი სიყვარულით, აღიარა, რომ რა სასიამოვნო იქნებოდა მისთვის, მისი სახელი რომ ყოფილიყო ამ გამოცემის ხელმძღვანელი. თქვენ ამას? - მადლობის ნაცვლად, სიყვარულისა და თაყვანისცემის ნაცვლად, მე, არ ვიცი რატომ გამოვუცხადე მას გარკვეული უთანხმოება, ზიზღი, რატომღაც მომეჩვენა, რომ მისი მხრიდან ასეთი მოთხოვნა იყო. არ არის მთლად გულუხვი, რომ იცის, რამდენად ვარ მისი ("შენ ჩემი ხარ", როგორც მან თქვა), მას არაფერი აქვს, არაფერია სასურველი. და სხვა ბეჭდური განცხადებები, რამაც შეიძლება გააღიზიანოს ან შეურაცხყო სხვა პირები.

ასე გავიდა თოთხმეტი წელი. ბოლოსკენ ელენა ალექსანდროვნა ძალიან ცუდად იყო (ის იყო ტუბერკულოზი). შემორჩენილია მისი წერილები მის დას, რომელიც თარიღდება მისი ცხოვრების ბოლო წელიწადნახევარით. სწორედ მათში უწოდებს ტიუტჩევს "ჩემს ღმერთს", მათში ადარებს მას უინტერესო ფრანგ მეფეს. ისინი ასევე აჩვენებენ, რომ მისი ცხოვრების ბოლო ზაფხულში, მისი ქალიშვილი, ლიოლია, თითქმის ყოველ საღამოს მიდიოდა მამასთან ერთად კუნძულებზე სამოგზაუროდ. ნაყინით გაუმასპინძლდა; გვიან მოვიდნენ სახლში. ამან გაახარა და დაამწუხრა ელენა ალექსანდროვნა: ის დარჩა დახშულ ოთახში მარტო ან რომელიმე გულკეთილი ქალბატონის გარემოცვაში, რომელიც ნებაყოფლობით ეწვია მას. იმ ზაფხულს ტიუტჩევს განსაკუთრებით სურდა საზღვარგარეთ წასვლა, პეტერბურგმა დაამძიმა; ჩვენ ეს ვიცით მისი მეუღლისადმი მიწერილი წერილებიდან. მაგრამ შემდეგ ამ დარტყმამ გადაუარა მას, საიდანაც იგი აღარ გამოჯანმრთელდა სიკვდილამდე.

ელენა ალექსანდროვნას სიცოცხლეში ის მათი სიყვარულის მსხვერპლი გახდა; მისი გარდაცვალების შემდეგ ტიუტჩევი მსხვერპლი გახდა. ალბათ მას ძალიან ცოტა უყვარდა, მაგრამ მისი სიყვარულის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. ჩვენ ნამდვილად გვესმის მისი ნათქვამი: "შენი სიყვარული შენია და არა ჩემი, მაგრამ ამის გარეშე შენი სიცოცხლე არ არსებობს, არც მე ვარ".

და მისი გარდაცვალებიდან ორი თვის შემდეგ მან გეორგიევსკის წერილში მისცა მთელი მისი ბედის გასაღები: "მხოლოდ მასთან და მისთვის მე ვიყავი ადამიანი, მხოლოდ მის სიყვარულში" ... "მე ვაცნობიერებდი საკუთარ თავს".

ელენა ალექსანდროვნა გარდაიცვალა სანკტ-პეტერბურგში ან პეტერბურგთან ახლოს მდებარე აგარაკზე 1864 წლის 4 აგვისტოს. ვოლკოვის სასაფლაოზე დაკრძალეს. მის საფლავზე იყო ჯვარი, ახლა გატეხილი, წარწერით, რომელიც შედგებოდა დაბადებისა და გარდაცვალების თარიღებისგან და სიტყვებით: "ელენა - მწამს, უფალო, და ვაღიარებ". ლექსები საუბრობენ მის მომაკვდავ დღეებსა და საათებზე და ტიუტჩევის სასოწარკვეთილებაზე:

მთელი დღე ის იწვა დავიწყებაში -

და მთელი ის უკვე დაფარულია ჩრდილებით -

მოვიდა ზაფხულის თბილი წვიმა - მისი ნაკადულები

ფოთლები მხიარულად ჟღერდა.

და ნელ-ნელა გონს მოვიდა -

და დავიწყე ხმაურის მოსმენა

და მე დიდხანს ვუსმენდი - გატაცებული,

ცნობიერ ფიქრებში ჩაძირული...

ახლა კი თითქოს ჩემს თავს ველაპარაკებოდი,

მან განზრახ თქვა:

(მე მასთან ვიყავი, მოკლეს, მაგრამ ცოცხალი)

"ოჰ, როგორ მიყვარდა ეს ყველაფერი!"

გიყვარდა და შენსავით გიყვარდა -

ჯერ ვერავინ მიაღწია წარმატებას -

უფალო! .. და გადარჩი ამას...

და გული არ დამწყდა...

ოქტომბრის დასაწყისში ტიუტჩევი ჟენევიდან გეორგიევსკის წერდა: „...მისი მეხსიერება ისაა, რომ შიმშილის გრძნობა მშიერში, დაუოკებლად მშიერში. მისთვის და მისთვის მე ვიყავი ადამიანი, მხოლოდ მისი სიყვარულით, მისი უსაზღვრო სიყვარული ჩემს მიმართ. , ჩემი თავი ვიცანი... ახლა რაღაც უაზრო ცხოვრება ვარ, რაღაც ცოცხალი, მტკივნეული უმნიშვნელო.

ერთხელ, ეპისკოპოს მერმიოს ქადაგებიდან სახლში დაბრუნებულმა, თავის უმცროს ქალიშვილს, მარიამს, რომლის დღიურსაც ვალში გვაქვს ინფორმაცია ტიუტჩევის საზღვარგარეთ ყოფნის შესახებ, ლექსები უკარნახა:

ბიზა დაცხრა... უფრო ადვილად სუნთქავს

ჟენევის წყლების ცისფერი მასპინძელი -

და ნავი კვლავ მიცურავს მათზე,

და ისევ გედი ატრიალებს მათ.

მთელი დღე, როგორც ზაფხულში, მზე თბილია,

ხეები ბრწყინავს მრავალფეროვნებით -

და ჰაერი ნაზი ტალღაა

მათი ბრწყინვალება ძვირფასია დაღლილი.

და იქ, საზეიმო სიმშვიდეში,

გაიხსნა დილით -

თეთრი მთა ანათებს

როგორც არაამქვეყნიური გამოცხადება.

აქ გული ყველაფერს დაივიწყებდა

მთელ ჩემს ფქვილს დავივიწყებ,

ყოველთვის იქ - მშობლიურ მიწაზე -

ერთი საფლავი იყო ნაკლები...

ნოემბრის ბოლოს ან დეკემბრის ბოლოს დაიწერა ლექსები:

ოჰ, ეს სამხრეთი, ოჰ, ეს ნიცა! ..

ოჰ, როგორ მაწუხებს მათი ბრწყინვალება!

ცხოვრება გასროლილ ჩიტს ჰგავს

მას სურს ამაღლება - და არ შეუძლია ...

არ არსებობს ფრენა, არ არის ფარგლები -

გატეხილი ფრთები კიდია -

და მთელი ის, მტვერზე მიჯაჭვული,

ტკივილისა და უძლურებისგან კანკალი...

შემდეგ მან მისწერა პოლონსკის მისი ლექსების საპასუხოდ:

ჩემში ყრუ ღამეა და მისთვის დილა არ არის...

და მალე ის გაფრინდება - სიბნელეში შეუმჩნეველი -

ბოლო, მწირი კვამლი ჩამქრალი ხანძრისგან.

მართალია, ამ სტრიქონებიდან ერთი კვირის შემდეგ, მადრიგალი ლექსი მიძღვნილი ნ. აკინფიევა, მაგრამ ეს მხოლოდ მოწმობს იმ საჭიროებაზე საზოგადოებაში, განსაკუთრებით ქალებში, რომელიც ტიუტჩევს არასოდეს დაუტოვებია. სინაზის, კომუნიკაბელურობის, ლაპარაკის, სრული სიცარიელის ამ საფარქვეშ განაგრძობდა უფსკრული, რამაც თავისი ღრმა გამოხატულება მიიღო ლექსებში "ჩემს ტანჯვაშიც არის სტაგნაცია...". სულის მსხვერპლშეწირვა, მოსაწყენი სევდა, საკუთარი თავის შეცნობის შეუძლებლობა ეწინააღმდეგება წვას, მაგრამ ცოცხალ ტანჯვას, ისევე როგორც ელენა ალექსანდროვნას ცხოვრების დროს მისი სიყვარულის ძალა ეწინააღმდეგებოდა სიყვარულის უუნარობას, რაც პოეტმა განიცადა. როდესაც მან აღიარა თავი "შენი ცოცხალი სული, როგორც უსიცოცხლო კერპი" ...

ივნისის ბოლოს მისწერა მ.ა. გეორგიევსკაია: "უნდა ვაღიარო, რომ იმ დროიდან არც ერთი დღე არ ყოფილა, რომ გაოცების გარეშე არ დამეწყო, როგორ აგრძელებს ადამიანი ცხოვრებას, თუმცა თავი მოკვეთეს და გული ამოგლიჯეს". მან იმ ზაფხულს ორი იუბილე გაიხსენა სევდიანი ლექსებით: 15 ივლისს პეტერბურგში დაწერა "დღეს, მეგობარო, თხუთმეტი წელი გავიდა...", ხოლო 3 აგვისტოს ოვსტუგში:

აი მე ვიხეტიალებ მაღალ გზაზე

მომაკვდავი დღის წყნარ შუქზე

მიჭირს, ფეხები მეყინება...

ჩემო ძვირფასო მეგობარო, შეგიძლია მნახო?

უფრო ბნელი, უფრო ბნელი მიწის ზემოთ -

გაფრინდა დღის ბოლო ანარეკლი...

ეს ის სამყაროა, სადაც მე და შენ ვცხოვრობდით,

ჩემო ანგელოზო, შეგიძლია მნახო?

ხვალ ლოცვისა და მწუხარების დღეა

ხვალ საბედისწერო დღის ხსოვნაა...

ჩემო ანგელოზო, სადაც სულები აფრინდნენ,

ჩემო ანგელოზო, შეგიძლია მნახო?

ეს თვე განსაკუთრებით მძიმე იყო ტიუტჩევი. ახლობლები აღნიშნავენ მის გაღიზიანებას: მას სურდა, რომ მეტი თანაგრძნობა გამოეჩინათ მისი მწუხარების მიმართ. 16 აგვისტოს წერს მ.ა. გეორგიევსკაია: "ჩემი საზიზღარი ნერვები ისე მეშლება, რომ კალამი ხელში ვერ ვიჭერ..." ლექსში გრ. ბლუდოვოი იტყვის, რომ "გადარჩენა არ არის ცხოვრება". "არ არსებობს დღე, რომ სული არ სტკივა..." დაიწერა იმავე წელს გვიან შემოდგომა... მომდევნო გაზაფხულზე ტიუტჩევს არ სურდა საზღვარგარეთ წასვლა და გეორგიევსკის მისწერა: "იქ კიდევ უფრო ცარიელია. მე ეს უკვე განვიცადე პრაქტიკაში". იმავე წლის ზაფხულში მან ცოლს შესჩივლა ცარსკოედან: „ყოველდღე უფრო აუტანელი ვხდები, ჩემს ჩვეულ გაღიზიანებას ხელს უწყობს დაღლილობა, რომელსაც განვიცდი ყველანაირი გართობისა და საშინელი სიცარიელის არნახვის დროს. ჩემს წინ."

რა თქმა უნდა, დრომ, როგორც ამბობენ, „შეასრულა თავისი საქმე“. გავიდა კიდევ ერთი წელი. ელენა ალექსანდროვნას ხსენება ქრება მიმოწერიდან. მაგრამ ცნობილია, რომ ამ წლის შემოდგომაზე, პრესის მთავარი დირექტორატის საბჭოს ერთ-ერთ სხდომაზე, რომლის წევრიც ის იყო, ტიუტჩევი ძალიან განაწყენდა და რაღაც ფანქრით დახატა ან დაწერა ნაჭერზე. ქაღალდის, რომელიც მის წინ მაგიდაზე იდო. შეხვედრის შემდეგ ფიქრებში შევიდა და ფურცელი დატოვა. მისმა ერთ-ერთმა კოლეგამ, გრაფმა კაპნისტმა შენიშნა, რომ საქმიანი ნოტების ნაცვლად პოეზიის სტრიქონები იყო. მან აიღო ფურცელი და შეინახა ტიუტჩევის ხსოვნას:

რაც არ უნდა რთული იყოს ბოლო საათი -

ეს ჩვენთვის გაუგებარია

სასიკვდილო ტანჯვის ტანჯვა, -

მაგრამ სულისთვის უარესი

უყურეთ, როგორ კვდებიან მასში

ყველა საუკეთესო მოგონება.

გავიდა კიდევ ერთი პეტერბურგის ზამთარი, შემდეგ გაზაფხული ... ივნისში ტიუტჩევი წერდა:

ისევ ვდგავარ ნევის თავზე,

და ისევ, როგორც ძველად,

მეც ვუყურებ, თითქოს ცოცხალია,

ამ ჩაძინებულ წყლებზე

არ არის ნაპერწკლები სამოთხის ლურჯში

ყველაფერი მოკვდა ფერმკრთალი ხიბლით,

მხოლოდ ნევის მთაზე

ფერმკრთალი ბზინვარება მიედინება.

სიზმარში ვოცნებობ ამ ყველაფერზე,

ან მართლა ვუყურებ

რისთვის იგივე მთვარე

შენთან ერთად ცოცხლები გამოვიყურებოდით?

ეს სიტყვასიტყვით უნდა გავიგოთ. მას სიცოცხლე აკლდა და დიდხანს არ აკლდა სიცოცხლე. იგი გარდაიცვალა 1873 წლის ივლისში (დიდი ჰერცოგინია ელენა პავლოვნას შესახებ ნარკვევში მე შეცდომით აღვნიშნე: 1873 წლის აპრილი ავტორია!)

მის ბოლო გატაცებებშიც კი: რომანტიული წერილები ბარონესა ელენა კარლოვნა უსლარს - ბოგდანოვას, მადრიგალები ნადეჟდა აკინფიევას - გორჩაკოვას, ნახევრად ხუმრობით პოეტური სტრიქონები დიდ ჰერცოგინიას ელენა პავლოვნას მხოლოდ "ანარეკლია", მსუბუქი სუნთქვა ტიუტჩევის უკანასკნელი სიყვარულისა და მისი. აფეთქდა მცდელობა შეავსოს ის გულიანი სიცარიელე, რომელიც პოეტის სულში საყვარელი ქალის წასვლის შემდეგ ჩამოყალიბდა. ეს ასე ბუნებრივია პოეტისთვის.. ასე გასაგები. მაგრამ ასე - მწარე!

მტკივნეულია იმის გაცნობიერება, რომ მუზა, რომელიც პოეტს 14 წლის განმავლობაში შთააგონებდა, წავიდა. ადამიანურად ვწუხვარ ტიუტჩევს: მან დაკარგა საყვარელი ქალი, რომელსაც მიუძღვნა მრავალი ლექსი. ეს სიყვარული უცნაურიც იყო და გაუგებარიც, მაგრამ ასე იყო! პოეტის ცხოვრებაში. მიჭირს ვიმსჯელო მათი გრძნობების სიღრმის შესახებ და ასევე არ მაქვს უფლება დაგმო მათი უკანონო კავშირი. შეიძლება წარმოიდგინო, რა გაუჭირდა ორივეს, განსაკუთრებით დენისიევას, რადგან ასეთ შემთხვევებში სინათლე ყოველთვის ქალს ადანაშაულებს და კაცს ამართლებს. მაგრამ ამ სიყვარულის შედეგია ტიუტჩევის მშვენიერი სტრიქონები.

ტიუტჩევის "დენისიევსკის ციკლი" მისი საყვარელი ადამიანის სასწაულებრივი ძეგლი გახდა. მან, ბეატრის დანტეს ან ლორა პეტრარქის მსგავსად, უკვდავება მოიპოვა. ახლა ეს ლექსები სასიყვარულო ტრაგიკული ისტორიებისგან განცალკევებით არსებობს, მაგრამ ისინი მსოფლიო სასიყვარულო ლირიკის მწვერვალად იქცა, რადგან ცოცხალი ცხოვრებით იკვებებოდა.

დასკვნა

პოეტისთვის სიყვარული არის ნეტარებაც, უიმედობაც და გრძნობების დაძაბულობა, რომელიც ადამიანს ტანჯვასა და ბედნიერებას მოაქვს, ორი გულის „საბედისწერო დუელი“. სიყვარულის თემა განსაკუთრებული დრამატიზმით ვლინდება ე.ა.დენისიევასადმი მიძღვნილ ლექსებში.

ტიუტჩევი ცდილობს მიატოვოს საყვარელი ადამიანის ვიწრო სუბიექტური თვალსაზრისი. მას სურს ობიექტურად გამოავლინოს გრძნობების სამყარო, მისი პიროვნება. პოეტი ყურადღებას ამახვილებს საკუთარ გამოცდილებაზე, მაგრამ ცდილობს ქალის სულიერ სამყაროში შეღწევას. ის ამას გრძნობების გარეგანი გამოვლინებების აღწერით ამჟღავნებს და, ამრიგად, რომანტიკულ გაჟონვას იწყებს აღწერა: „იჯდა იატაკზე და ახარისხებდა ასოების გროვას“. ტექსტში მეორე ხმაა შემოტანილი - ქალის ხმა.

თავისებურად ფსიქოლოგიური მაკიაჟი"დენისიევსკის ციკლში" ფავორიტი ტურგენევის გმირებს ჰგავს. ორივეს აქვს სიყვარული – „საბედისწერო დუელი“. ამასთან, ტურგენევის პიროვნება სოციალურად და ისტორიულად განპირობებულია გრძნობების სფეროში. ფსიქოლოგიური სიტუაციები, რომლებიც ტურგენევმა დახატა რომანებსა და მოთხრობებში, ასახავდა 50-60-იან წლებში ადამიანთა ურთიერთობების რეალურ სურათს, წამყვან წრეებში გაღვიძებულ ცნობიერებას და პასუხისმგებლობას ქალის ბედზე. ტიუტჩევი ახლოს არის ტურგენევთან თავის ფიქრებში ქალის წილის, ქალის პერსონაჟის შესახებ. "დენისიევსკის ციკლში" იგი ჰგავს ტურგენევის მოთხრობის "სამი შეხვედრის" გმირს.

ლირიკული გმირის ტიუტჩევისა და "დენისიევსკის ციკლის" სულიერ მდგომარეობაში შეიძლება იპოვო არა მხოლოდ უნივერსალური, არამედ ორმოცდაათიანი წლების კეთილშობილი გმირის სასიყვარულო გამოცდილების დამახასიათებელი გამოცდილება, რომელიც ასახულია ამ პერიოდის რუსულ ლიტერატურაში. ტურგენევის, გონჩაროვის, ოსტროვსკის ნამუშევრები.

სასიყვარულო ტანჯვის ასახვაში ტიუტჩევის ლექსების ტექსტური დაახლოებაც კი ხდება ტურგენევის რომანებთან და მოთხრობებთან. გმირის არასრულფასოვნება გამოიხატება სავალალო „თვითკრიტიკაში“.

ტიუტჩევი ტურგენევი

არაერთხელ გსმენიათ აღიარება: მე ნამდვილად არ ვარ თქვენი ღირსი

"მე არ ვარ შენი სიყვარულის ღირსი..." მე არ ვარ შენი ღირსი ჩემთვის

სანამ შენი სიყვარული მოწყვეტილი იქნება შენი სფეროდან.

მტკივა საკუთარი თავის გახსენება... მე გშორდები, ალბათ სამუდამოდ,

გაიგე და შენ ხარ ჩემი თავმდაბლობა და დაგიტოვებ შენზე უარეს მოგონებას

შენი მოსიყვარულე გულის წინაშე. ის, ვისაც ვიმსახურებ

ძალიან მწარე იქნებოდა.

ამიტომაც გწერთ.

არ მინდა გამართლება

არავის არ დააბრალო

საკუთარი თავის გარდა...

რუდინის წერილიდან ნაწყვეტები მოწმობს ტურგენევისა და ტიუტჩევის გმირების მორალური და ფსიქოლოგიური მდგომარეობის მსგავსებას. თავად ტიუტჩევის მიერ „დენისიევსკის ციკლში“ მოთხრობილი სიყვარულის ისტორია ფსიქოლოგიურად წააგავს ტურგენევის გმირების სასიყვარულო ისტორიას. თუმცა, ტიუტჩევის გმირს მეტი მონდომება და ვნება აქვს.

მთავარი, რაც ტიუტჩოვმა დაინახა და ძალიან დააფასა ქალში, არის გრძნობის ძალა. მისი საყვარელი პოეზიაში გამოჩნდა, როგორც სიყვარულის ნამდვილი გმირი, რომელმაც მიაღწია ბედს. ტიუტჩევი ამტკიცებს ქალს პირადი გრძნობის, სიყვარულის, მისთვის ბრძოლის უფლებას. მასზე შეყვარებულმა ჰეროინმა გამოავლინა თავი, საუკეთესო თვისებებითქვენი პიროვნება, თქვენი შესაძლებლობები.

ტიუტჩევი ასახავდა სიყვარულს, როგორც გრძნობას და როგორც ურთიერთობას ადამიანებს შორის, ექვემდებარება საზოგადოების გავლენას. მისი გმირები არიან არა ცხოვრებიდან მოწყვეტილი ადამიანები, არამედ უბრალოები, კარგები, სუსტი და ამავდროულად ძლიერები, რომლებიც ვერ ხსნიან იმ წინააღმდეგობებს, რომელშიც აღმოჩნდებიან.

ტიუტჩევის პოეზია რუსული პოეტური გენიოსის ერთ-ერთი საუკეთესო ქმნილებაა. ჩვენთან ახლოსაა ბუნების შთაგონებული ჭვრეტი ტიუტჩევი; ტიუტჩევი, ადამიანის გულის მგრძნობიარე მდივანი, ჩვენთვის ძვირფასია.

ტიუტჩევის ლექსების კითხვით ისევ და ისევ გაოცებულები ვართ რუსული ენის ამოუწურავი სიმდიდრით. პოეტური უნარებისადმი გამჭრიახი დამოკიდებულება განასხვავებს ტიუტჩევს.

ტიუტჩევის ლექსები გვასწავლის პატივმოყვარე დამოკიდებულებას პოეტური სიტყვის მიმართ. ”ის არ ხუმრობს თავის მუზას”, - თქვა ტოლსტოიმ მის შესახებ, ”ტოლსტოიმ წაახალისა ახალგაზრდა მწერლები, ესწავლათ შინაარსისა და ფორმის ჰარმონიული შერწყმის უნარი, როდესაც მან დასაწყისში გორკის უთხრა:” ჩვენ უნდა ვისწავლოთ პოეზიაში პუშკინისგან, ტიუტჩევისგან, შენშინისაგან. . ”

დროთა განმავლობაში ტიუტჩევის ლირიკა სულ უფრო მეტი ფიგურატიულობითა და კონკრეტულობით ივსება. რუსული რეალიზმის გამოცდილებამ პოეტს უკვალოდ არ ჩაუვლია. რუსული რომანტიზმის დამასრულებელი ტიუტჩევი სცილდება მის ფარგლებს. მისი შემოქმედება ხდება მხატვრული ტენდენციის წინამორბედი მე-19 და მე-20 საუკუნეების სიმბოლიზმის მიჯნაზე.

ბიბლიოგრაფია

1. კომპ. მ.ლატიშევა. - M .: TERRA - წიგნის კლუბი, 2003 წ.

2. Zolotareva IV, Mikhailova TI გაკვეთილის განვითარება ლიტერატურაზე. მ .: "ვაკო", 2003 წ.

3. მთელი რუსული ლიტერატურა / რედ. - კომპ. I. L. Kopylov. - Mn .: თანამედროვე ლიტერატურა, 2003 წ

4. ლებედევი იუ.ვ. ლიტერატურა. 10 კლ. სახელმძღვანელო. ზოგადი განათლებისთვის. ინსტიტუტები. ძირითადი და პროფილის დონეები. - M .: განათლება, 2006 წ.

Წერა

F. I. Tyutchev შევიდა რუსული პოეზიის ისტორიაში, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ფილოსოფიური ლირიკის ავტორი, მაგრამ მან ასევე დაწერა მრავალი შესანიშნავი ნაწარმოები სიყვარულის თემაზე. პოეტის სასიყვარულო და ფილოსოფიურ ლექსებს ლირიკული გმირის საერთოობა აკავშირებს, მოტივებით, ბგერის მძაფრი დრამატიზმით არის დაკავშირებული.
თუ მის ფილოსოფიურ ლექსებში პოეტი მოაზროვნედ გვევლინება, სასიყვარულო ლირიკაში იგი ვლინდება როგორც ფსიქოლოგი და ჭაობიანი ლირიკოსი. მის ბევრ სასიყვარულო ლექსს აქვს ავტობიოგრაფიული ანაბეჭდი.
ტიუტჩევი ნარკომანი, ვნებიანი ადამიანი იყო. ტიუტჩევის პირველი სერიოზული ჰობი იყო ამალია ლერხენფელდი, რომელიც მან გაიცნო მიუნხენში 1825 წელს. ლექსები "მახსოვს ოქროს დრო ..." (1836) და "მე შეგხვდი - და მთელი წარსული ..." (1870) მას ეძღვნება. „ლამაზი ამალია“ დაქორწინდა კოლეგა ტიუტჩევზე, ​​ერთი წლის შემდეგ კი პოეტს ვნებიანად შეუყვარდა ელეონორ პეტერსონი და ცოლად შეირთო, რაც გაგრძელდა 1838 წლამდე, სანამ ის გარდაიცვალა. პოეტის მცოდნე ადამიანების ჩვენებით, იგი რამდენიმე საათში ნაცრისფერი გახდა, როცა ღამე ცოლის საფლავთან გაატარა. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ ტიუტჩევი დაქორწინდა მშვენიერ ერნესტინა დერპბერგზე.
1850-იანი წლების დასაწყისამდე ტიუტჩევი სიყვარულს ძირითადად ვნებად ასახავდა: „მე მიყვარს შენი თვალები, ჩემო მეგობარო...“ (1836); "რა დაბუჟებული, რა მელანქოლიური შეყვარებული..." (1837); "მე ჯერ კიდევ ვწუხვარ სურვილების ლტოლვით ..." (1848). პოეტი არა მხოლოდ გადმოსცემს საკუთარი გამოცდილების ჩრდილებს, არამედ აღწერს საყვარელი ადამიანის ემოციურ მდგომარეობას:
მოულოდნელად გრძნობების სიჭარბისგან, გულის სისავსისგან,
მთელი მღელვარება, მთელი ცრემლი, შენ დააგდეს
დამხობილი...
ტიუტჩევი შეიძლება იყოს დაუნდობელი და ფხიზელი ქალების შეფასებაში:
გიყვარს, იცი როგორ მოიქცე, -
როცა ხალხში, ხალხისგან მალულად,
ჩემი ფეხი შენს ეხება -
შენ მომეცი პასუხი და არ გაწითლდე!
თუ გულწრფელი, თავდაუზოგავი ქალის სიყვარული ანათებს ცხოვრებას "ვარსკვლავივით ცაში", მაშინ ცრუ და მოჩვენებითი სიყვარული დამღუპველია:
და შენს თვალებში გრძნობა არ არის
და სიმართლე არ არის თქვენს გამოსვლებში,
და შენში სული არ არის.
გამბედაობა, გული, ბოლომდე:
და არ არსებობს შემოქმედი ქმნილებაში!
და აზრი არ აქვს ვედრებას!
ელეგიაში „ვჯდები, მოფიქრებული და მარტო...“ (1836 წ.) პოეტი გლოვობს ჩამქრალი გრძნობის აღორძინების შეუძლებლობას; თავისი შეყვარებულის გამოსახულებას სინანულის, დანაშაულის, თანაგრძნობის სიტყვებით მიმართავს, ის მიმართავს მოწყვეტილი ყვავილის რომანტიკულ მეტაფორას:
მაგრამ შენ, ჩემო საწყალი, ფერმკრთალი,
შენთვის ხელახალი დაბადება არ არსებობს,
არ აყვავდები!
ბედნიერების დროებითი, სიყვარულის დამღუპველი, საყვარელი ქალის წინაშე დანაშაულის მოტივები განსაკუთრებით დამახასიათებელია ეგრეთ წოდებული "დენისიევსკის ციკლის" ლექსებისთვის ("განცალკევებაში მაღალი მნიშვნელობაა ...", 1851; "დონი". თქვით: მას ვუყვარვარ, როგორც ადრე...“, 1851 ან 1852; „იოლაზე იჯდა...“, 1858; „მთელი დღე იწვა დავიწყებაში...“, 1864 და სხვა).
დენისიევა ტიუტჩევი წაიყვანეს 1850 წელს. ეს გვიანი, უკანასკნელი ვნება გაგრძელდა 1864 წლამდე, როდესაც პოეტის შეყვარებული მოხმარებისგან გარდაიცვალა. საყვარელი ქალის გულისთვის, ტიუტჩევი თითქმის წყვეტს ოჯახს, უგულებელყოფს სასამართლოს უკმაყოფილებას და სამუდამოდ ანგრევს მის ძალიან წარმატებულ კარიერას. თუმცა, საზოგადოების დაგმობის მთავარი ტვირთი დენისიევაზე დაეცა: მამამ უარყო იგი, ქსელი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამსახური სმოლნის ინსტიტუტის ინსპექტორად, სადაც ტიუტჩევის ორი ქალიშვილი სწავლობდა.
ეს გარემოებები ხსნის, თუ რატომ არის "დენისიევსკის ციკლის" ლექსების უმეტესობა ტრაგიკული ხმით, როგორიცაა:
ოჰ, რა დესტრუქციულად გვიყვარს
როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში
ჩვენ დიდი ალბათობით გავანადგურებთ
რა ძვირფასია ჩვენთვის!
დიდი ხნის განმავლობაში, ვამაყობთ მათი გამარჯვებით,
შენ თქვი: ის ჩემია...
წელიწადი არ გასულა - იკითხე და ჩამოიყვანე
რა გადარჩა მისგან?
ლექსში „წინასწარმეტყველება“ (1851 წ.) სიყვარული განმარტებულია, როგორც „საბედისწერო დუელი“ „ორი გულის“ უთანასწორო ბრძოლაში, ხოლო „ტყუპებში“ (1852 წ.) - როგორც სიკვდილის ცდუნების მსგავსი დამღუპველი ცდუნება:
და ვინც გრძნობებს აჭარბებს,
როცა სისხლი ადუღდება და იყინება
მე არ ვიცოდი შენი ცდუნება -
თვითმკვლელობა და სიყვარული!
თავისი დღეების ბოლომდე ტიუტჩოვმა შეინარჩუნა ქალის მომხიბვლელობის „გადაუჭრელი საიდუმლოს“ პატივისცემის უნარი - თავის ერთ-ერთ გვიანდელ სასიყვარულო ლექსში ის წერს:
მიწიერი ხიბლი მასში,
თუ არამიწიერი მადლი?
სულს სურს ილოცოს მისთვის,
და ჩემს გულს სურს თაყვანისცემა ...
ტიუტჩევის სასიყვარულო პოეზია, რომელიც წარმოდგენილია ნაწარმოებების შედარებით მცირე რაოდენობით (პოეტის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა ზოგადად მცირე მოცულობითია), უნიკალური მოვლენაა რუსულ ლიტერატურაში. ფსიქოლოგიზმის სიღრმის თვალსაზრისით, მისი მრავალი ლექსი შედარებულია ფ.მ.დოსტოევსკის რომანებთან - სხვათა შორის, რომელიც ძალიან აფასებდა პოეტის შემოქმედებას.

1850-1860-იან წლებში. იქმნება საუკეთესო ნამუშევრებიტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები, განსაცვიფრებელი ფსიქოლოგიური სიმართლე ადამიანური გამოცდილების გამჟღავნებაში. FI Tyutchev არის ამაღლებული სიყვარულის პოეტი. პოეტის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ე.ა.დენისიევასადმი მიძღვნილ ლექსთა ციკლს. პოეტის სიყვარული დრამატული იყო. საყვარელი ადამიანი ერთად ვერ იქნებოდა და ამიტომ სიყვარული ტიუტჩევის მიერ აღიქმება არა როგორც ბედნიერება, არამედ როგორც საბედისწერო ვნება, რომელიც მწუხარებას ატარებს. ტიუტჩევი არ არის იდეალური სიყვარულის მომღერალი - ის, ნეკრასოვის მსგავსად, წერს მის "პროზაზე" და მის გრძნობებზე: ძვირფასი სიყვარული უეცრად იქცევა ტანჯვად. მაგრამ ის ამტკიცებს, რომ მნიშვნელოვანია საყვარელი ადამიანის გაგება, საკუთარი თავის თვალით შეხედვა, საყვარელ ადამიანთან ურთიერთობაში გამონაყარის ჩადენის ეშინია:

ოჰ, ნუ შემაწუხებ სამართლიანი საყვედურით!
დამიჯერე, ჩვენ ორთაგან შესაშური ნაწილი შენია:
შენ გიყვარს გულწრფელად და გულმოდგინედ, მე კი -
ეჭვიანი გაბრაზებით გიყურებ.

ამ ლექსში ჩანს პოეტის ტანჯვა ამ „უკანონო“ სიყვარულის გამო. პოეტს საკუთარი სულის სიცარიელე ტანჯავს. ტიუტჩევი ეგოიზმს საუკუნის დაავადებად თვლიდა, მისი გამოვლინების ეშინოდა. ამ ლექსში ქალს უყვარს „გულწრფელად და მხურვალედ“, ხოლო მამაკაცი საკუთარ თავს მხოლოდ მისი სულის „უსიცოცხლო კერპად“ ცნობს:

რა ილოცეთ სიყვარულით
რა, როგორ იცავდა მან სალოცავი,
ადამიანის მხატვრული ლიტერატურის ბედი
მან მიღალატა ძალადობისთვის.
ბრბო შემოვიდა, ბრბო შეიჭრა
შენი სულის სავანეში და შენ უნებურად შერცხვენილი
და საიდუმლოებები და მსხვერპლი მისთვის ხელმისაწვდომი ...

ტიუტჩევის ინტიმურ ლექსებში იბადება მტკივნეული აღიარება სილამაზის შეუთავსებლობისა ყოფიერების ბოროტებასთან.
სიყვარულთან ერთად პოეტმა განიცადა მელანქოლია, სიტუაციის უიმედობა, სიკვდილის წინასწარმეტყველება.

ოჰ, რა დესტრუქციულად გვიყვარს
როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში
ჩვენ დიდი ალბათობით გავანადგურებთ
რა ძვირფასია ჩვენთვის!

პუშკინის ტრადიციების მიხედვით, ტიუტჩოვმა გადმოსცა მარტივი, ჭეშმარიტი გრძნობები, გამსჭვალული ლექსის მელოდიურობათა და მელოდიურობასთან:

მე მას მაშინ ვიცნობდი
იმ ზღაპრულ წლებში
როგორც დილის სხივამდე
ვარსკვლავის ორიგინალური დღეები
უკვე დაიხრჩო ლურჯ ცაში...

ტიუტჩევის სიყვარული ძალიან ჰგავს მის ბუნებას, მისი პოეზიის მთელ განსაკუთრებულ სამყაროს. სიყვარული მისთვის არის ბრძოლა, ტანჯვა, უიმედობა.
ტიუტჩევს ყველაზე მეტად აინტერესებს არა სიყვარულის გამოვლინება, არამედ მისი საიდუმლო: "გაუხსნელი საიდუმლოს მსგავსად, ცოცხალი სილამაზე მასში სუნთქავს - ჩვენ შემაშფოთებელი მოწიწებით ვუყურებთ მისი თვალების წყნარ შუქს ..."
ის სიყვარულს ელემენტად ასახავს, ​​რადგან ტყუილად არ აქვს მის გმირს „ქარიშხლების გული სწყურია“. სასიყვარულო ლექსებში ტიუტჩევი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ღამეს. ღამე მისთვის სიმართლის აღმოჩენის დროა, სიყვარულის გამოცხადება:

ხალხის ბრბოში, დღის უსუსურ ხმაურში
ხანდახან ჩემი მზერა, მოძრაობები, გრძნობები, მეტყველება
ისინი ვერ გაბედავენ თქვენი შეხვედრის გახარებას
Ჩემი სული! ოჰ, ნუ დამაბრალებ!..
ნახეთ, როგორი ნისლიანი თეთრია დღისით
ნათელი თვე გათენდება ცაზე ცოტათი,
ღამე დაეცემა - და გამჭვირვალე მინაში
ჩაასხით ზეთი, სურნელოვანი და ქარვა.

დაკნინების წლებში ტიუტჩევმა განიცადა, ალბათ, ყველაზე დიდი გრძნობა ცხოვრებაში - სიყვარული ე.ა.დენისიევას მიმართ. სწორედ ამ "უკანასკნელ სიყვარულთან" ასოცირდება ლექსები, როგორიცაა: "ნუ ამბობ: ის მიყვარს, როგორც ადრე...", "ის მთელი დღე დავიწყებაში იწვა...", "ნიავი ჩაცხრა". .. სუნთქავს უფრო ადვილად...“ და სხვები. ყველა ერთად აღებული ეს ლექსები ქმნიან ეგრეთ წოდებულ დენისევის ციკლს, რომელიც თავის ტრაგედიაში, გრძნობების გადმოცემას ანალოგი არ აქვს არა მარტო რუსულ, არამედ მსოფლიო სასიყვარულო ლექსებშიც.
„დენისიევის ციკლის“ ერთ-ერთი საუკეთესო ლექსია „უკანასკნელი სიყვარული“. ეს რუსული ლირიკის ნამდვილი შედევრია:

ოჰ, როგორ ჩვენს დაკნინებაში
ჩვენ უფრო ნაზად და უფრო ცრურწმენად გვიყვარს.
ბრწყინავს, ბრწყინავს, გამოსამშვიდობებელი სინათლე
ბოლო სიყვარული, საღამოს გათენება!

გრძნობს ცოცხალი სულის მღელვარებას, გრძნობს „სუნთქვის შეფერხებას“, გამოუსწორებელ გრძნობას. სიტყვა "უიმედობა" ჟღერს როგორც უბედურება, როგორც ტკივილი. ტიუტჩოვმა ღრმად განიცადა საყვარელი ქალის ავადმყოფობა. მისი მწუხარება, მწარე უიმედობა, განშორება აისახა ლექსში "მთელი დღე ის იწვა დავიწყებაში ...":

გიყვარდა და, მაგალითად, შენსავით, გიყვარს -
არა, ვერავინ მიაღწია წარმატებას!
უფალო! .. და გადარჩი ამას...
და გული არ დამწყდა...

ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები იმითაა გამორჩეული, რომ პოეტი მასში თავის გრძნობებს ასახავს. ყოველთვის, როცა ტიუტჩევის ლექსებს ვკითხულობთ, რაღაც საკუთარს აღმოვაჩენთ. მისი ლექსები იწვევს გრძნობებისა და აზრების დაძაბულობას.

ტიუტჩევის სასიყვარულო პოეზია მსოფლიო პოეზიის ერთ-ერთი მწვერვალია. მასში ცენტრალური ადგილი უკავია „სულის დიალექტიკის“, ადამიანის ფსიქიკის რთულ და ურთიერთგამომრიცხავ პროცესებს.

მკვლევარებმა გამოავლინეს სპეციალური ციკლი ტიუტჩევში, რომელიც დაკავშირებულია მის ჰობისთან E.A. Denisieva და ამიტომ უწოდეს "დენისიევსკი". ეს არის ერთგვარი რომანი ლექსში, განსაცვიფრებელი ინტროსპექციის სიმამაცით, გულწრფელობითა და ფსიქოლოგიური სიღრმით. რა თქმა უნდა, თქვენ უფრო გაინტერესებთ ლექსები პირველ სიყვარულზე, მაგრამ დააფასეთ ტიუტჩევის აღიარებითი ლექსი, შინაგანი დრამატიზმით სავსე, რომელსაც "უკანასკნელი სიყვარული" ჰქვია:

ოჰ, როგორ გვიყვარს ჩვენი დაკნინების წლებში უფრო ნაზად და უფრო ცრურწმენით. ბრწყინავ, ანათებ, უკანასკნელი სიყვარულის გამოსამშვიდობებელი შუქი, საღამოს გათენება! ძარღვებში სისხლმა გათხელდეს, მაგრამ გულში სინაზე არ მწირია. ო, შენ, უკანასკნელი სიყვარული! შენ ხარ ორივე ნეტარება და უიმედობა.

სიყვარულს, ტრადიციულად („ლეგენდის“ მიხედვით), წარმოდგენილი, როგორც ჰარმონიული „სულის გაერთიანება ძვირფას სულთან“, ტიუტჩევი სულ სხვაგვარად აღიქვამს: ეს არის „საბედისწერო დუელი“, რომელშიც მოსიყვარულე გულის სიკვდილი. გარდაუვალია და წინასწარ განსაზღვრული ("წინასწარ განსაზღვრა"):

და რაც უფრო სათუთია ერთი მათგანი ორი გულის უთანასწორო ბრძოლაში, მით უფრო გარდაუვალი და დარწმუნებულია, მოსიყვარულე, ტანჯვა, სევდიანად დნება, ბოლოს და ბოლოს დაიწურება...

ბედნიერების საბედისწერო შეუძლებლობა დამოკიდებულია არა მხოლოდ „ბრბოზე“, რომელიც უხეშად შეიჭრება ადამიანის სულის სავანეში, არა მხოლოდ „კაცობრიობის უკვდავ ვულგარულობაზე“, არამედ შეყვარებულ ადამიანთა ტრაგიკულ, საბედისწერო უთანასწორობაზე.

ტიუტჩევის სასიყვარულო ლირიკის ინოვაცია მდგომარეობს იმაში, რომ იგი დიალოგური ხასიათისაა: მისი სტრუქტურა აგებულია ორი დონის ერთობლიობაზე, მასში ორი ხმა, ორი ცნობიერებაა გამოხატული: მისიდა მისი... სადაც მისიგრძნობა უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, რაც წინასწარ განსაზღვრავს ღრმად მოსიყვარულე ქალის გარდაუვალ სიკვდილს, მის საბედისწერო დამარცხებას. „ტიუტჩევის კაცი“ გრძნობს მის უუნარობას, უპასუხოს მას ისეთივე ძლიერი გრძნობით. მასალა საიტიდან

დაახლოებით იმავე პერიოდში (50-იანი წლები) ნეკრასოვმა შექმნა თავისი სასიყვარულო ლექსები, რომელშიც ასევე ხაზგასმული იყო ქალის გამოსახულება. ამრიგად, ორი დიდი პოეტის შემოქმედებაში ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად ჩნდება სხვა ადამიანის, მეორე „მე“-ს გამოსახულება, რაც სასიყვარულო ლირიკას ანიჭებს არა მონოლოგის ხასიათს (როგორც ყველაზე ხშირად ხდება პირველი ნახევრის პოეზიაში. მე-19 საუკუნე), მაგრამ დიალოგი. აღიარების ფორმის ნაცვლად ჩნდება ხშირად დრამატული სცენა, რომელიც გადმოსცემს რთული ფსიქოლოგიური შეჯახებით გამოწვეულ კონფლიქტურ შეტაკებას.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი წინააღმდეგობრივი პიროვნება იყო. ის ყოველთვის ძალიან მტკივნეულად გრძნობდა საკუთარ ორმაგობას, ნახევრად გახლეჩილ სულს. ეს პიროვნული თვისება განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა სასიყვარულო ლექსებში.

ტიუტჩევისა და ელენა დენისიევას რომანი გახდა პოეტის მრავალი ლექსის საფუძველი. ისინი შეიცავს სიყვარულის აღიარებას. მოგვიანებით კრიტიკოსებმა ეს ნაწარმოებები ცალკე ციკლში გამოყო, რომელსაც „დენისიევსკი“ უწოდეს.

სიყვარული აქ გვევლინება თავისი ტრაგიკული არსით. ეს არის „თვითმკვლელობა“, „ნეტარება და უიმედობა“, „საბედისწერო დუელი“. სიყვარული ვითარდება - მშვიდობის ბედნიერება ქრება, იწყება ტანჯვა:

არ თქვა: მას ვუყვარვარ, როგორც ადრე,

ის მაფასებს, როგორც ადრე...

Ო არა! ის არაადამიანურად ანგრევს ჩემს ცხოვრებას,

თუმცა, ვხედავ, ხელში დანა კანკალებს.

შეყვარებულთა ურთიერთობა რთულია, გრძნობები უკიდურესად წინააღმდეგობრივი. ერთმანეთის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ, მაგრამ ერთად ძალიან რთულია. ამ წინააღმდეგობით შეძრწუნებული გმირი წამოიძახის:

ოჰ, რა დესტრუქციულად გვიყვარს

როგორც ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეში

ჩვენ დიდი ალბათობით გავანადგურებთ

რა ძვირფასია ჩვენთვის!

ადამიანის მთელი უბედურება იმაში მდგომარეობს, რომ იგი ვერ უძლებს ვნებას. სიყვარული ზღვის ან ცეცხლოვანი ელემენტია. მისი არც აღკვეთა და არც შეჩერება შეუძლებელია. ამიტომ, ტიუტჩევი ზოგჯერ ვნებას ასახავს როგორც ნამდვილ კატასტროფას:

ის ჩემთვის ჰაერს ასე ფრთხილად და ზომიერად ზომავს...

სასტიკი მტერიც კი არ ზომავს ასე...

ოჰ, მაინც მტკივნეულად და მძიმედ ვსუნთქავ

სუნთქვა შემიძლია, მაგრამ ცხოვრება არ შემიძლია.

ასეთი ვნება სიკვდილია ადამიანისთვის. მაგრამ ყველაზე ცუდი, როგორც პოეტი წერს, საყვარელი ქალის ტანჯვის დანახვაა, რომელიც ყოველთვის უფრო ძლიერია ვიდრე მისი. ტკივილით, ტიუტჩევი აღნიშნავს:

დიდი ხნის განმავლობაში, ვამაყობთ მათი გამარჯვებით,

შენ თქვი: ის ჩემია...

წელიწადი არ გასულა - იკითხე და ჩამოიყვანე

რა გადარჩა მისგან?

პოეტი გმობს საკუთარ თავს. ის არის დამნაშავე მრავალი თვალსაზრისით. თოთხმეტი წლის განმავლობაში ტიუტჩევი ორმაგ ცხოვრებას ეწეოდა, არც ცოლი და არც შეყვარებული არ დაუტოვებია. საერო საზოგადოება სასტიკად ერეოდა მათ ურთიერთობაში დენისიევასთან, ყოველმხრივ შეურაცხყოფდა და ამცირებდა საწყალ ქალს. პოეტის საყვარელმა ძალიან განიცადა. აი, როგორ წერს ის ამის შესახებ:

ბედისწერა საშინელი წინადადებაა

შენი სიყვარული იყო მისთვის

და დაუმსახურებელი სირცხვილი

მან სიცოცხლე დადო!

რა თქმა უნდა, ვნებას მხოლოდ ტანჯვა არ მოუტანდა მოსიყვარულე ადამიანებს. მათ ცხოვრებაში იყო ნამდვილი ბედნიერებისა და ბედნიერების მომენტები. აი რას ყვება პოეტი თავის განცდებზე ლექსში „უკანასკნელი სიყვარული“:

ოჰ, როგორ ჩვენს დაკნინებაში

ჩვენ უფრო ნაზად და უფრო ცრუმორწმუნე გვიყვარს...

ბრწყინავს, ბრწყინავს, გამოსამშვიდობებელი სინათლე

ბოლო სიყვარული, საღამოს გათენება!

თუმცა, ტიუტჩევისა და დენისიევას ურთიერთობაში ბევრად უფრო დრამატული მომენტები იყო. მაგალითად, ასეთი ეპიზოდი:

იატაკზე დაჯდა

და დაალაგა ასოების გროვა -

და გაცივებული ნაცარივით,

ხელში ავიყვანე და ვესროლე...

პოეტი სასიყვარულო წერილებს გადამწვარი ვნების ფერფლს ადარებს. ლექსის ლირიკული გმირი უცნაურ მდგომარეობაშია. მას ალბათ ეჩვენება, რომ მთელი წარსული მას არ მომხდარა:

ნაცნობი ფურცლები ავიღე

და მან შესანიშნავად შეხედა მათ -

როგორ გამოიყურება სულები ზემოდან

მათ მიერ გადაგდებული ცხედარი...

გმირი მწარეა მისი ასე დანახვა. მაგრამ მას არ შეუძლია სიტუაციის შეცვლა, ამიტომ ის იძულებულია დააკვირდეს საყვარელ ადამიანს, გამოხატოს მხოლოდ ემოციური მონაწილეობა და თავისთვის აღნიშნა:

ოჰ, რამდენი სიცოცხლე იყო იქ

შეუქცევად გამოცდილი!

ოჰ, რამდენი სევდიანი წუთია

დაღუპულთა სიყვარული და სიხარული! ..

ამ სტროფში ორმხრივი ეპითეტი ადასტურებს საყვარლების დაშლის გარდაუვალობას, მაგრამ ეს იყო არა გრძნობის დაკარგვა, რომელიც დაშორდა მათ, არამედ ელენა დენისიევას სიკვდილი მოხმარებისგან. მისი ბოლო საათების გახსენებისას, ტიუტჩევი ქმნის ციკლის ერთ-ერთ ყველაზე სამწუხარო ლექსს:

მთელი დღე იწვა დავიწყებაში,

და ყველაფერი უკვე დაფარულია ჩრდილებით.

ასხამდა ზაფხულის თბილი წვიმა - მისი თვითმფრინავები

ფოთლები მხიარულად ჟღერდა.

ბუნების ცხოვრება გრძელდება, ის ისეთი ლამაზია და პოეტის საყვარელი უცილობლად ქრებოდა. გიჟურად ვწუხვართ მისთვის, მაგრამ ჩვენ უფრო მეტად თანავუგრძნობთ ლირიკულ გმირს, რომელიც ჯერ კიდევ არ გადაურჩა საყვარელი ადამიანის სიკვდილს:

ახლა კი თითქოს ჩემს თავს ველაპარაკებოდი,

შეგნებულად ჩაილაპარაკა

(მე მასთან ვიყავი, მოკლეს, მაგრამ ცოცხალი):

"ოჰ, როგორ მიყვარდა ეს ყველაფერი!"

ბოლო სტრიქონი არის პოემის კულმინაცია. ეს არის სამყაროს და საყვარელი ადამიანის სიყვარულის ბოლო დეკლარაცია. "Ღმერთო ჩემო! - იძახის გმირი, - და გადარჩით ამას... და გული არ გატყდა "...

ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები გაოცებულია მისი ფსიქოლოგიური სიღრმით და ინდივიდუალური მახასიათებლებით დაჯილდოებული ქალის გამოსახულების ექსპრესიულობით.