ა.ა.-ს იდეოლოგიური და მხატვრული თვითმყოფადობა. ფეტა. „ფეტის ლექსების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა მოკლედ ფეტის ლექსების მხატვრული ორიგინალურობა

A.A.Fet-ის დიდება რუსულ ლიტერატურაში მისმა პოეზიამ შექმნა. უფრო მეტიც, მკითხველის გონებაში ის უკვე დიდი ხანია აღიქმება, როგორც ცენტრალური ფიგურა რუსული კლასიკური პოეზიის დარგში. ცენტრალური ქრონოლოგიური თვალსაზრისით: მე-19 საუკუნის დასაწყისის რომანტიკოსთა ელეგიურ გამოცდილებასა და ვერცხლის ხანას შორის (1840-იანი წლების დასაწყისში ვ.გ.ბელინსკის მიერ გამოქვეყნებულ რუსული ლიტერატურის ცნობილ ყოველწლიურ მიმოხილვებში, ფეტის სახელი დგას. ლერმონტოვის სახელის გვერდით; ფეტმა გამოაქვეყნა თავისი ბოლო კრებული "საღამოს განათება" წინასიმბოლიზმის ეპოქაში). მაგრამ ცენტრალური და სხვა გაგებით - მისი შემოქმედების ბუნებით: ის უმაღლეს დონეზე აკმაყოფილებს ჩვენს იდეებს ლირიკის ფენომენის შესახებ. ფეტს შეიძლება ეწოდოს მე-19 საუკუნის ყველაზე „ლირიკული ლირიკოსი“.

ფეტის პოეზიის ერთ-ერთმა პირველმა დახვეწილმა მცოდნემ, კრიტიკოსმა ვ.პ. ბოტკინმა მის მთავარ ღირსებას გრძნობის ლირიკა უწოდა. ამის შესახებ მისი კიდევ ერთი თანამედროვე, ცნობილი მწერალი ა.ვ. დრუჟინინი წერდა: „ფეტი გრძნობს ცხოვრების პოეზიას, როგორც ვნებიანი მონადირე უცნობი ინსტინქტით გრძნობს ადგილს, სადაც უნდა ნადირობდეს“.

არ არის ადვილი პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ როგორ ვლინდება გრძნობის ეს ლირიზმი, საიდან მოდის ფეტის „პოეზიის გრძნობის“ ეს განცდა, რა არის სინამდვილეში მისი ლექსების ორიგინალობა.

თავისი თემატიკით, რომანტიზმის პოეზიის ფონზე, ფეტის ლირიკა, რომლის თავისებურებებსა და თემებს დეტალურად გავაანალიზებთ, საკმაოდ ტრადიციულია. ეს პეიზაჟია, სიყვარულის ლექსები, ანთოლოგიური ლექსები (დაწერილი ანტიკურობის სულისკვეთებით). და თავად ფეტმა თავის პირველ (გამოქვეყნებული ჯერ კიდევ მოსკოვის უნივერსიტეტის სტუდენტობისას) კრებულში Lyric Pantheon (1840) ღიად აჩვენა თავისი ერთგულება ტრადიციისადმი, წარმოადგინა მოდური რომანტიკული ჟანრების ერთგვარი "კრებული", შილერის, ბაირონის, ჟუკოვსკის მიბაძვით. ლერმონტოვი. მაგრამ ეს იყო მოწაფეობის გამოცდილება. მკითხველებმა ცოტა მოგვიანებით გაიგეს ფეტის საკუთარი ხმა - 1840-იანი წლების მის ჟურნალის პუბლიკაციებში და, რაც მთავარია, მის შემდგომ ლექსების კრებულებში - 1850, 1856 წ. პირველი მათგანის გამომცემელი, ფეტის მეგობარი პოეტი აპოლონ გრიგორიევი თავის მიმოხილვაში წერდა ფეტის, როგორც სუბიექტური პოეტის, განუსაზღვრელი, უთქმელი, ბუნდოვანი გრძნობების პოეტის, როგორც თავად ამბობდა - „ნახევრად გრძნობების“ იდენტობას.

რა თქმა უნდა, გრიგორიევი არ გულისხმობდა ფეტის ემოციების ბუნდოვანებას და ბუნდოვანებას, არამედ პოეტის სურვილს გამოხატოს გრძნობების ისეთი დახვეწილი ჩრდილები, რომელთა ცალსახად დასახელება, დახასიათება, აღწერა შეუძლებელია. დიახ, ფეტი არ მიზიდავს აღწერითი მახასიათებლებისკენ, რაციონალიზმისკენ, პირიქით, ის ყველანაირად ცდილობს მათგან თავის დაღწევას. მისი ლექსების საიდუმლო დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ ისინი ძირეულად ეწინააღმდეგებიან ინტერპრეტაციას და, ამავე დროს, საოცრად ზუსტად გადმოცემული გონებრივი მდგომარეობის, გამოცდილების შთაბეჭდილებას ტოვებენ.

ეს, მაგალითად, არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, რომელიც სასკოლო ლექსად იქცა. მოვედი თქვენთან მოკითხვით...". ზაფხულის დილის მშვენიერებით დატყვევებული ლირიკული გმირი ცდილობს საყვარელს უთხრას მის შესახებ - ლექსი არის ერთი ამოსუნთქვით წარმოთქმული მონოლოგი, მის მიმართ. მასში ყველაზე ხშირად მეორადი სიტყვაა „უთხარი“. ის ოთხჯერ ჩნდება ოთხი სტროფის განმავლობაში - როგორც რეფრენი, რომელიც განსაზღვრავს გმირის მუდმივ სურვილს, შინაგან მდგომარეობას. თუმცა, ამ მონოლოგში არ არის თანმიმდევრული ამბავი. არც დილის მუდმივად დაწერილი სურათია; არის ამ სურათის არაერთი პატარა ეპიზოდი, შტრიხი, დეტალი, თითქოს შემთხვევით ამოირჩია გმირის ენთუზიაზმით სავსე მზერა. მაგრამ ამ დილის განცდა, მთელი და ღრმა გამოცდილება უმაღლეს ხარისხშია. წამიერია, მაგრამ თავად ეს წუთი უსაზღვროდ ლამაზია; იბადება გაჩერებული მომენტის ეფექტი.

კიდევ უფრო მკვეთრი ფორმით, იგივე ეფექტი ჩანს ფეტის სხვა ლექსში - ” ამ დილით, ეს სიხარული ...". აქ ეპიზოდები, დეტალები კი არა, როგორც ეს წინა ლექსში იყო, არამედ ცალკეული სიტყვები ენაცვლება ერთმანეთს, გრძნობათა აღტაცების მორევში. უფრო მეტიც, სახელობითი სიტყვები (დასახელება, აღმნიშვნელი) არის არსებითი სახელი, რომელიც მოკლებულია განმარტებებს:

ამ დილით, ეს სიხარული,

დღის და სინათლის ეს ძალა,

ეს ლურჯი სარდაფი

ეს კივილი და სიმები

ეს ფარები, ეს ფრინველები,

წყლების ეს დიალექტი...

ჩვენს წინაშეა თითქოს მხოლოდ უბრალო ჩამოთვლა, თავისუფალი ზმნისა, ზმნის ფორმებისა; ლექსის ექსპერიმენტი. ერთადერთი ახსნა-განმარტებადი სიტყვა, რომელიც არაერთგზის (არა ოთხი, არამედ ოცდაოთხი (!) ჯერ) ჩნდება თვრამეტი მოკლე სტრიქონის სივრცეში, არის „ეს“ („ესენი“, „ეს“). შევთანხმდეთ: უკიდურესად არასახატავი სიტყვა! როგორც ჩანს, ეს ასე ცოტაა შესაფერისი ისეთი ფერადი ფენომენის აღსაწერად, როგორიცაა გაზაფხული! მაგრამ ფეტოვის მინიატურის კითხვისას ჩნდება მომაჯადოებელი, ჯადოსნური განწყობა, რომელიც პირდაპირ აღწევს სულში. და კერძოდ, ჩვენ აღვნიშნავთ, არაფერადი სიტყვის "ეს" წყალობით. არაერთხელ გამეორებული, ეს ქმნის პირდაპირი ხედვის ეფექტს, ჩვენი თანაყოფნის გაზაფხულის სამყაროში.

დანარჩენი სიტყვები მხოლოდ ფრაგმენტული, გარეგნულად მოუწესრიგებელია? ისინი განლაგებულია ლოგიკურად "არასწორ" რიგებში, სადაც თანაარსებობს აბსტრაქციები ("ძალა", "სიხარული") და ლანდშაფტის სპეციფიკური მახასიათებლები ("ლურჯი სარდაფი"), სადაც "ფარა" და "ჩიტები" დაკავშირებულია გაერთიანებით. და“, თუმცა, ცხადია, იგულისხმება ფრინველთა ფარები. მაგრამ სისტემის ეს ნაკლებობა საგულისხმოა: ასე გამოხატავს თავის აზრებს ადამიანი, რომელიც დატყვევებულია პირდაპირი შთაბეჭდილებით და ღრმად განიცდის მას.

ლიტერატურის მკვლევარის მახვილ თვალს შეუძლია გამოავლინოს ღრმა ლოგიკა ამ ერთი შეხედვით ქაოტურ აღრიცხვის სერიაში: ჯერ ზევით მიმართული მზერა (ცა, ჩიტები), შემდეგ - ირგვლივ (ტირიფები, არყები, მთები, ხეობები), ბოლოს - შიგნით გადაქცეული, საკუთარ მზერაში. შეგრძნებები (წოლის ნისლი და სიცხე, ღამე ძილის გარეშე) (გასპაროვი). მაგრამ ეს არის ზუსტად ის ღრმა კომპოზიციური ლოგიკა, რომლის აღდგენაც მკითხველს არ ევალება. მისი საქმეა განიცადოს, იგრძნოს „გაზაფხულის“ გონების მდგომარეობა.

საოცრად ლამაზი სამყაროს განცდა ფეტის ლექსებს თან სდევს და ბევრ რამეში ჩნდება მასალის შერჩევის ასეთი გარეგანი „შემთხვევითობის“ გამო. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ გარემოდან შემთხვევით დაფიქსირებული ნებისმიერი მახასიათებელი და დეტალი საოცრად ლამაზია, მაგრამ შემდეგ (ასკვნის მკითხველი) ასეა მთელი სამყარო, რომელიც პოეტის ყურადღების მიღმა რჩება! ეს არის ის შთაბეჭდილება, რასაც ფეტი ეძებს. მისი პოეტური თვითრეკომენდაცია მჭევრმეტყველია: „ბუნება უსაქმური მზვერავია“. ანუ ბუნებრივი სამყაროს სილამაზე მის გამოსავლენად ძალისხმევას არ მოითხოვს, ის უსაზღვროდ მდიდარია და თითქოს თვითონ მიდის ადამიანისკენ.

ფეტის ლირიკის ფიგურული სამყარო არატრადიციულად იქმნება: ვიზუალური დეტალები ტოვებს შემთხვევით „თვალში მოხვედრის“ შთაბეჭდილებას, რაც საფუძველს აძლევს ფეტოვის მეთოდს იმპრესიონისტული (ბ. ია. ბუხშტაბი) უწოდოს. ფეტა სამყაროს მთლიანობა, ერთიანობა უფრო მეტს იძლევა არა ვიზუალური, არამედ სხვა სახის წარმოსახვითი აღქმით: სმენითი, ყნოსვითი, ტაქტილური.

აქ არის მისი ლექსი სათაურით " ფუტკარი»:

გავქრები ლტოლვისა და სიზარმაცისგან,

მარტოხელა ცხოვრება არ არის ტკბილი

გული მტკივა, მუხლები სუსტდება,

სურნელოვანი იასამნის თითოეულ კბილი,

მღერის, ფუტკარი შემოდის...

ეს რომ არა სათაური, მაშინ ლექსის დასაწყისი შეიძლება დამაბნეველი იყოს მისი თემის ბუნდოვანებით: რაზეა საუბარი? ჩვენს გონებაში „ლტოლვა“ და „სიზარმაცე“ ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებული ფენომენებია; აქ ისინი გაერთიანებულია ერთ კომპლექსში. „გული“ ეხმიანება „ლტოლვას“, მაგრამ მაღალი ელეგიური ტრადიციისგან განსხვავებით, აქ გული „ღრიალებს“ (ხალხური სიმღერის ტრადიცია), რასაც მაშინვე ემატება მუხლების სრულიად უსაფუძვლო დასუსტების ხსენება... ამის „გულშემატკივარი“ მოტივები ფოკუსირებულია სტროფის ბოლოს, მე-4 და მე-5 სტრიქონებში. ისინი მომზადებულია კომპოზიციურად: პირველი ფრაზის ფარგლებში ჩამოთვლა გრძელდება, ჯვარედინი რითმა მკითხველს აიძულებს მოელოდეს მეოთხე სტრიქონს, რითმას მეორედან. მაგრამ ლოდინი იგვიანებს, იგვიანებს რიგით, რომელიც მოულოდნელად აგრძელებს რითმის ხაზს ცნობილი „იასამნისფერი მიხაკით“ - პირველი ხილული დეტალი, რომელიც მაშინვე აღიბეჭდება გონებაში. მის გარეგნობას მეხუთე სტრიქონში სრულდება პოემის „ჰეროინის“ - ფუტკრის გამოჩენა. მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია არა გარეგნულად ხილული, არამედ მისი ხმოვანი მახასიათებელი: „სიმღერა“. უთვალავი ფუტკრით გამრავლებული ეს გალობა („ყოველ მიხაკში“!) ქმნის პოეტური სამყაროს ერთ ველს: მდიდრული გაზაფხულის ზუზუნი აყვავებული იასამნის ბუჩქების ბუნტში. სათაური იხსენებს - და ამ ლექსში მთავარია განსაზღვრული: სიტყვით ძნელად გადმოსაცემად განცდა, გაზაფხულის ნეტარების მდგომარეობა, „ბუნდოვანი ემოციური იმპულსები, რომლებიც პროზაული ანალიზის ჩრდილსაც კი არ ექვემდებარება. " (AV Druzhinin).

ჩიტის ძახილმა, „ენამ“, „სასტვენმა“, „გასროლამ“ და „ტრიალებმა“ შექმნა ლექსის საგაზაფხულო სამყარო „ამ დილა, ეს სიხარული...“.

აქ მოცემულია ყნოსვითი და ტაქტილური გამოსახულების რამდენიმე მაგალითი:

რა ღამეა! გამჭვირვალე ჰაერი შეზღუდულია;

არომატი ტრიალებს მიწაზე.

ოჰ, ახლა ბედნიერი ვარ, აღელვებული ვარ

ოჰ, ახლა მიხარია ლაპარაკი!

"რა ღამეა..."

ხეივანი არ არის პირქუში თავშესაფარი,

ტოტებს შორის ცისფერი ხდება ცისფერი,

და მივდივარ - სურნელოვანი ცივი დარტყმები

სახეში - მივდივარ - და ბულბულები მღერიან.

"ჯერ კიდევ გაზაფხულია..."

გორაკზე ნესტიანი და ცხელია,

დღის სუნთქვა ღამის სუნთქვაშია...

"საღამო"

სუნებით, ტენიანობით, სითბოთი გაჯერებული, ნიავსა და სუნთქვაში იგრძნობა, ფეტის ლექსების სივრცე ხელშესახებ მატერიალიზდება - და ცემენტებს გარე სამყაროს დეტალებს, აქცევს მას განუყოფელ მთლიანობად. ამ ერთიანობის ფარგლებში ბუნება და ადამიანის „მე“ ერწყმის ერთმანეთს. გმირის გრძნობები იმდენად არ შეესაბამება ბუნების მოვლენებს, რამდენადაც ისინი ძირეულად განუყოფელია მათგან. ეს ჩანს ყველა ზემოთ განხილულ ტექსტში; ამის საბოლოო ("კოსმიური") გამოვლინება შეგიძლიათ იხილოთ მინიატურაში "ღამით თივის გროვაზე ...". და აი, ამ მხრივ გამომხატველი ლექსიც, რომელიც აღარ ეხება პეიზაჟს, არამედ სასიყვარულო ლექსებს:

მე ველოდები, შფოთვით ჩახუტებული,

გზად აქ ველოდები:

ეს გზა ბაღის გავლით

შენ დაპირდი მოსვლას.

ლექსი პაემნის შესახებ, მოახლოებული შეხვედრის შესახებ; მაგრამ გმირის გრძნობების შესახებ შეთქმულება ვითარდება ბუნებრივი სამყაროს კონკრეტული დეტალების დემონსტრირებით: „ტირილით, კოღო იმღერებს“; "ფოთოლი შეუფერხებლად დაეცემა"; "როგორც სიმები გაწყვიტა ხოჭოს მიერ და შეეჯახა ნაძვს." გმირის სმენა უკიდურესად ამაღლებულია, დაძაბული მოლოდინის მდგომარეობა, ბუნების ცხოვრების თვალსაზრისი და მოსმენა ჩვენ განვიცდით მის, გმირის მიერ შენიშნა ბაღის ცხოვრების უმცირესი დარტყმების წყალობით. ისინი დაკავშირებულია, ერთმანეთთან შერწყმულია ბოლო სტრიქონებში, ერთგვარი "დენუემენტი":

ოჰ, როგორ ასდიოდა გაზაფხულის სუნი!

ალბათ შენ ხარ!

გმირისთვის გაზაფხულის სუნთქვა (გაზაფხულის ნიავი) განუყოფელია მისი საყვარელი ადამიანის მიახლოებისგან და სამყარო აღიქმება, როგორც ჰოლისტიკური, ჰარმონიული და ლამაზი.

ფეტმა შექმნა ეს სურათი თავისი მუშაობის მრავალი წლის განმავლობაში, შეგნებულად და თანმიმდევრულად შორს დგას იმას, რასაც თავად უწოდებს "ყოველდღიური ცხოვრების გაჭირვებას". ფეტის რეალურ ბიოგრაფიაში საკმარისზე მეტი იყო ასეთი ტვირთი. 1889 წელს, შეაჯამა თავისი შემოქმედებითი გზა კრებულის საღამოს განათების წინასიტყვაობაში (მესამე ნომერი), მან დაწერა მისი მუდმივი სურვილი, „მოშორდეს“ ყოველდღიურ ცხოვრებას, მწუხარებისგან, რომელიც ხელს არ უწყობს შთაგონებას, „სუნთქვისთვის. სუფთა და თავისუფალი პოეზიის ჰაერი. ” და იმისდა მიუხედავად, რომ გვიან ფეტს აქვს მრავალი ლექსი, როგორც სამწუხარო ელეგიური, ასევე ფილოსოფიურ-ტრაგიკული ხასიათისა, იგი შევიდა მკითხველთა მრავალი თაობის ლიტერატურულ მეხსიერებაში, ძირითადად, როგორც მშვენიერი სამყაროს შემქმნელი, რომელიც ინარჩუნებს მარადიულ ადამიანურ ღირებულებებს.

ის ცხოვრობდა ამ სამყაროს შესახებ იდეებით და ამიტომ ცდილობდა მისი გარეგნობის დამაჯერებლობას. და მან წარმატებას მიაღწია. ფეტის სამყაროს განსაკუთრებული ავთენტურობა - ყოფნის ერთგვარი ეფექტი - ძირითადად წარმოიქმნება მის ლექსებში ბუნების გამოსახულების სპეციფიკის გამო. როგორც დიდი ხნის წინ აღინიშნა, ფეტში, ვთქვათ, ტიუტჩევისგან განსხვავებით, თითქმის არ ვხვდებით ზოგად სიტყვებს, რომლებიც განაზოგადებენ: "ხე", "ყვავილი". უფრო ხშირად - "ნაძვი", "არყი", "ტირიფი"; „დალია“, „აკაცია“, „ვარდი“ და ა.შ. ბუნების ზუსტ, მოსიყვარულე ცოდნაში და მხატვრულ შემოქმედებაში მისი გამოყენების უნარში, ფეტის გვერდით ალბათ მხოლოდ ი.ს.ტურგენევი შეიძლება მოთავსდეს. და ეს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არის ბუნება, განუყოფელი გმირის სულიერი სამყაროსგან. იგი ავლენს თავის სილამაზეს - მის აღქმაში და ამ აღქმის მეშვეობით ვლინდება მისი შინაგანი სამყარო.

ზემოაღნიშნულის დიდი ნაწილი საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ფეტის ლექსების მუსიკასთან მსგავსებაზე. ამაზე თავად პოეტმა გაამახვილა ყურადღება; კრიტიკოსები არაერთხელ წერდნენ მისი ლექსების მუსიკალურობაზე. ამ მხრივ განსაკუთრებით ავტორიტეტულია პი.ი. ჩაიკოვსკის მოსაზრება, რომელიც ფეტს „უდავოდ ბრწყინვალედ“ მიიჩნევდა, რომელიც „საუკეთესო მომენტებში სცილდება პოეზიით მითითებულ საზღვრებს და თამამად დგამს ნაბიჯს ჩვენს სფეროში“.

ზოგადად, მუსიკალურობის კონცეფცია შეიძლება ბევრს გულისხმობდეს: როგორც პოეტური ტექსტის ფონეტიკური (ხმოვანი) დიზაინი, ასევე მისი ინტონაციის მელოდია და ჰარმონიული ბგერებით გაჯერება, შინაგანი პოეტური სამყაროს მუსიკალური მოტივები. ყველა ეს თვისება თანდაყოლილია ფეტის პოეზიაში.

უდიდეს ზომით ჩვენ შეგვიძლია მათ ლექსებში ვიგრძნოთ, სადაც მუსიკა ხდება გამოსახულების საგანი, პირდაპირი "ჰეროინი", რომელიც განსაზღვრავს პოეტური სამყაროს მთელ ატმოსფეროს: მაგალითად, მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ლექსში " ღამე ანათებდა...». აქ მუსიკა აყალიბებს ლექსის სიუჟეტს, მაგრამ ამავე დროს ის თავად ჟღერს განსაკუთრებით ჰარმონიულად და მელოდიური. ეს ავლენს ფეტის ყველაზე დახვეწილ რიტმის გრძნობას, პოეტურ ინტონაციას. ასეთი ლექსები ადვილად ასახავს მუსიკას. და ფეტი ცნობილია, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე "რომანტიული" რუსი პოეტი.

მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ფეტის ლექსების მუსიკალურობაზე კიდევ უფრო ღრმა, არსებით-ესთეტიკური გაგებით. მუსიკა ყველაზე გამოხატული ხელოვნებაა, რომელიც უშუალოდ მოქმედებს გრძნობების სფეროზე: მუსიკალური გამოსახულებები ყალიბდება ასოციაციური აზროვნების საფუძველზე. სწორედ ასოციაციურობის ამ ხარისხს მიმართავს ფეტი.

არაერთხელ ხდება - ახლა ამა თუ იმ ლექსში - მისი საყვარელი სიტყვები "იზრდება" დამატებითი, ასოციაციური მნიშვნელობებით, გამოცდილების ჩრდილებით, რითაც მდიდრდება სემანტიკურად, იძენს "გამომსახველ ჰალოებს" (ბ. ია. ბუხშტაბი) - დამატებითი მნიშვნელობები.

ფეტისთვის, მაგალითად, სიტყვა „ბაღი“ ხდება ასეთი. ფეტის ბაღი საუკეთესო, იდეალური ადგილია მსოფლიოში, სადაც ხდება ადამიანისა და ბუნების ორგანული შეხვედრა. იქ ჰარმონია სუფევს. ბაღი გმირის ფიქრებისა და მოგონებების ადგილია (აქ ხედავთ განსხვავებას ფეტსა და სულით მასთან ახლოს მყოფ ა. ნ. მაიკოვს შორის, რომლის ბაღი არის ადამიანის გარდამქმნელი შრომის სივრცე); სწორედ ბაღში იმართება პაემანი.

პოეტის პოეტური სიტყვა, რომელიც გვაინტერესებს, უპირატესად მეტაფორული სიტყვაა და მას მრავალი მნიშვნელობა აქვს. მეორეს მხრივ, „როუმინგული“ პოემიდან ლექსამდე, აკავშირებს მათ ერთმანეთთან და აყალიბებს ფეტის ლექსების ერთ სამყაროს. შემთხვევითი არ არის, რომ პოეტი იმდენად მიისწრაფოდა თავისი ლირიკული ნაწარმოებების ციკლებად გაერთიანებისკენ ("თოვლი", "ბედისწერა", "მელოდიები", "ზღვა", "გაზაფხული" და მრავალი სხვა), რომელშიც თითოეული ლექსი, თითოეული სურათი. განსაკუთრებით აქტიურად გამდიდრდა მეზობლებთან ასოციაციური კავშირების წყალობით.

ფეტის ლირიკის ეს თვისებები შენიშნეს, აითვისეს და განვითარდა უკვე მომდევნო ლიტერატურულ თაობაში - საუკუნის დასასრულის სიმბოლისტმა პოეტებმა.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი (1820 - 1892) - პოეტი, მთარგმნელი. პირველი ლექსების წერა ახალგაზრდობაში დაიწყო. პირველად გამოქვეყნდა კრებულში „ლირიკული პანთეონი“ 1840 წელს.

პოეზიის მახასიათებლები:

ადიდებს ყოველი წამის სილამაზესა და უნიკალურობას ადამიანის ცხოვრება, ბუნებისა და ადამიანის, პიროვნებისა და სამყაროს ერთიანობა

ლანდშაფტის ფუნქციები უნივერსალურია: ისინი მხოლოდ ჩანახატებია, სამყაროს განუყოფელი სურათი და ნაცნობი სამყაროს პატარა დეტალი.

სამყარო სავსეა შრიალებით, ხმებით, რომლებსაც ნაკლებად დახვეწილი სულის მქონე ადამიანი არ ესმის

ლექსების ადრესატის დადგენა რთულია, ყურადღება გამახვილებულია თავად ლირიკულ გმირზე

ფეტის გმირისა და ჰეროინის გამოსახულებები სრულიად მოკლებულია ყოველდღიურობას, მიწიერს, სოციალურ და ყოველდღიურობას, ისინი სავსეა სიყვარულით, მელოდიით და განსაკუთრებული ტაქტით. A.A.Fet-ის მთელი პოეზია ივსება მელოდიით, განსაკუთრებული რიტმით, ტაქტით, მისი ლექსი მიედინება სიმღერასავით, რომელიც გინდა უსასრულოდ იმღერო. „სუფთა“ ხელოვნების პოეტებზე მითითებით, ფეტმა თავისი ნამუშევრების უმეტესი ნაწილი მიუძღვნა სიყვარულს, ბუნებას და ხელოვნებას. ამ მოტივების მჭიდრო გადახლართული შესაძლებლობა გვაძლევს შევიგრძნოთ შეყვარებული ადამიანის გრძნობების მთელი სილამაზე, სულიერება, ლირიკა, ადამიანი, რომელსაც სიგიჟემდე უყვარს თავისი ქვეყანა, ბუნება, მის გარშემო არსებული სამყარო. (" ღამე ანათებდა ”,” ისწავლე მათგან ”).

ლ.ტოლსტოიმ ფეტის ლექსებით აღფრთოვანებული ფეტის „პოეტურ თავხედობაზე“ ისაუბრა. არ შეიძლება მის ძახილში არ იგრძნოს ფეტის პოეტური ნიჭით გამოწვეული ემოციური მღელვარება და ყველასთვის ნაცნობი, ვინც ოდესმე შეხებაში ყოფილა ფეტის მუზასთან. ფეტის ლირიკული თავხედობის, სიწმინდის, გულწრფელობის, სიახლის და მისი პოეზიის განუყრელი სიჭაბუკის წყაროა ის ჩამქრალი და კაშკაშა ალი, რომლითაც მას ყოვლისშემძლე ბუნებამ დააჯილდოვა.

იმპრესიონიზმი ნიშნავს შთაბეჭდილებას, ანუ გამოსახულება არის არა ობიექტი, როგორც ასეთი, არამედ შთაბეჭდილება, რომელსაც ეს ობიექტი ქმნის. ფეტის სურვილი, აჩვენოს ფენომენი მისი ცვალებადი ფორმების მთელი მრავალფეროვნებით, პოეტს აახლოებს იმპრესიონიზმთან. მას აინტერესებს არა იმდენად თემა, რამდენადაც სუბიექტის მიერ დატოვებული შთაბეჭდილება. ბუნების აღწერების მთელი სიმართლისა და სიზუსტის მიუხედავად, ისინი უპირველეს ყოვლისა ემსახურებიან როგორც ლირიკული გრძნობების გამოხატვის საშუალებას.

ფეტი თვლიდა, რომ პოეტის დანიშნულება იყო „არაუხორცოების განსახიერება“. მას ესმოდა, რომ პოეტი ხედავს იმას, რაც ჩვეულებრივი ადამიანისთვის მიუწვდომელია, ხედავს ისე, როგორც უბრალო ადამიანს არ შეუძლია წაკითხვის გარეშე. სადაც პირველი ხედავს ბალახს, პოეტი ჭვრეტს ბრილიანტს. მხოლოდ პოეტს ძალუძს სიტყვებით მატერიალიზება გაზაფხული, შემოდგომა, ქარი, მზის ჩასვლა, იმედი, რწმენა, სიყვარული.

პუშკინის, ტიუტჩევის თაყვანისმცემელი, არასოდეს მიბაძა სხვა ავტორებს.

ᲐᲐ. ფეტი XIX საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი პოეტია. მან გაგვიხსნა სილამაზის, ჰარმონიის, სრულყოფილების საოცარი სამყარო, ფეტა შეიძლება ეწოდოს ბუნების მომღერალს. დაუსრულებლად – ამ ყველაფერზე წერს თავის ლექსებში. ფეტის ბუნება ყოველთვის მშვიდია, წყნარად, თითქოს გაიყინა. და ამავე დროს, ის საოცრად მდიდარია ბგერებითა და ფერებით და ცხოვრობს საკუთარი ცხოვრებით:

მოვედი თქვენთან მისალმებით,

უთხარი რომ

Მზე ამოვიდა,

რომ ცხელი სინათლეა

ფურცლები აფრიალდა.

უთხარი, რომ ტყე გაიღვიძა

ყველა გაიღვიძა, თითოეულ ტოტთან ერთად,

ყველა ჩიტი შეირყა

და გაზაფხულის წყურვილით სავსე...

ფეტის ბუნების გამოსახვა სავსეა მომხიბლავი რომანტიკით:

რა ხმა ისმის საღამოს ბინდიში?

ღმერთმა იცის -

ან ქვიშამ ღრიალა, ან ბუმ,

მასში არის განშორება და არის მასში ტანჯვა,

და შორეული უცნობი ტირილი.

როგორც ავადმყოფი უძილო ღამეების სიზმრები

ამ ტირილის ხმაში შერწყმულია ...

ფეტის ბუნება თავისი იდუმალი ცხოვრებით ცხოვრობს და მასში ადამიანი მხოლოდ ზევით შეიძლება იყოს ჩართული

თქვენი სულიერი განვითარება:

ღამის ყვავილებს მთელი დღე სძინავთ

მაგრამ მხოლოდ მზე ჩავა კორომის უკან,

მშვიდად იშლება ფურცლები

და მესმის გულის აყვავება.

დროთა განმავლობაში ფეტის ლექსებში სულ უფრო მეტ პარალელს ვხვდებით ცხოვრების, ბუნებისა და ადამიანისა, ჰარმონიის განცდა ავსებს პოეტის სტრიქონებს:

მზე წავიდა, არ არის დღე დაუღალავი სწრაფვისა,

მხოლოდ მზის ჩასვლა დაიწვება ოდნავ შესამჩნევად;

ოჰ, თუ ცა დაპირდა მძიმე ტანჯვის გარეშე

ასევე, სიცოცხლეს რომ ვუყურებ, მოვკვდები! ..

ფეტის პოეზიის სილამაზე და ბუნებრიობა შესანიშნავია, მისი ლექსები ექსპრესიული და მუსიკალური. "ეს არის არა მხოლოდ პოეტი, არამედ უფრო პოეტი - მუსიკოსი." - თქვა მასზე პ.ი. ჩაიკოვსკი.

პოეტი თავის ლექსებში გადმოსცემს ბუნებით შთაგონებულ „გრძნობათა სურნელოვან სიახლეს“. მისი ლექსები გაჟღენთილია მხიარული განწყობით, სიყვარულის ბედნიერებით.ადამიანის სულის უმცირესი მოძრაობაც კი არ შორდება პოეტის ყურადღებიან მზერას - ის უჩვეულოდ დახვეწილად გადმოსცემს ადამიანური გამოცდილების ყველა ელფერს:

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა,

ბულბულის ტრიალი,

ვერცხლი და რხევა

მძინარე ნაკადი

ღამის შუქი, ღამის ჩრდილები

ჩრდილები დასასრულის გარეშე

ჯადოსნური ცვლილებების სერია

Საყვარელი სახე

შებოლილ ღრუბლებში, მეწამული ვარდები,

ქარვის ანარეკლი,

და კოცნა და ცრემლები

და გამთენიისას, გამთენიისას! ..

ამ ყველაზე საინტერესო პოეტის ლექსები მარადიულია მასში განცდისა და გამოცდილების ასახვის წყალობით, რომელსაც განიცდის ადამიანი, რომელიც მოკლებულია მშვენიერების გრძნობას. ფეტის ლექსები ეხება სულის ღრმა ძაფებს, გვაძლევს განცდას. ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს საოცარი ჰარმონია.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის (1820 - 1892) შემოქმედება რუსული ლირიკული პოეზიის ერთ-ერთი მწვერვალია. ფეტი დიდი პოეტია, გენიალური პოეტი. ახლა რუსეთში არ არსებობს ადამიანი, რომელმაც არ იცის ფეტის ლექსები. ისე, ყოველ შემთხვევაში, "მოვედი შენთან მისალმებით" ან "გათენებაზე, შენ არ გააღვიძებ..." ამავდროულად, ბევრს არ აქვს რეალური წარმოდგენა ამ პოეტის მასშტაბებზე. Fet-ის იდეა დამახინჯებულია, დაწყებული თუნდაც გარეგნული გარეგნობიდან. ვიღაც ბოროტად გამუდმებით ამრავლებს ფეტის იმ პორტრეტებს, რომლებიც მისი მომაკვდავი ავადმყოფობის დროს იყო გაკეთებული, სადაც მისი სახე საშინლად დამახინჯებული, შეშუპებული თვალებია - აგონიაში მყოფი მოხუცი. იმავდროულად, ფეტი, როგორც მისი აყვავების პერიოდში შესრულებული პორტრეტებიდან ჩანს, როგორც ადამიანური, ისე პოეტური, ყველაზე ლამაზი იყო რუს პოეტებს შორის.

დრამა ფეტის დაბადების საიდუმლოს უკავშირდება. 1820 წლის შემოდგომაზე მამამისმა აფანასი ნეოფიტოვიჩ შენშინმა ოფიციალური კარლ ფეტის ცოლი წაიყვანა გერმანიიდან ოჯახურ მამულში. ერთი თვის შემდეგ ბავშვი შეეძინა და ჩაწერა ა.ნ. შენშინი. ამ ჩანაწერის უკანონობა მაშინ აღმოაჩინეს, როდესაც ბიჭი 14 წლის იყო. მან მიიღო გვარი ფეტი და საბუთებში დაიწყო უცხო ქვეყნის მოქალაქის შვილი. A. A. Fet-მა დიდი ძალისხმევა დახარჯა შენშინის გვარისა და მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანის უფლებების აღსადგენად. ამ დრომდე მისი დაბადების საიდუმლო ბოლომდე ამოხსნილი არ არის. თუ ის ფეტის ვაჟია, მაშინ მისი მამა ი. ფეტი იყო უკანასკნელი რუსეთის იმპერატორის ბიძა.

ფეტის ცხოვრებაც იდუმალია. მასზე ამბობენ, რომ ცხოვრებაში ის ბევრად პროზაული იყო, ვიდრე პოეზიაში. მაგრამ ეს იმის გამო ხდება, რომ ის შესანიშნავი მასპინძელი იყო. დაწერა მცირე მოცულობის სტატიები ეკონომიკაზე. დანგრეული მამულიდან მან მოახერხა სანიმუშო მეურნეობის შექმნა დიდებული საყელო მეურნეობით. და კიდევ მოსკოვში, პლიუშჩიხაზე, მის სახლში იყო ბოსტანი და სათბური, იანვარში მწიფდებოდა ბოსტნეული და ხილი, რომლითაც პოეტს უყვარდა სტუმრების მოპყრობა.

ამ მხრივ მათ მოსწონთ ფეტზე, როგორც პროზაულ ადამიანზე საუბარი. მაგრამ სინამდვილეში, მისი წარმომავლობა იდუმალი და რომანტიულია, მისი სიკვდილი კი იდუმალი: ეს სიკვდილი იყო და არ იყო თვითმკვლელობა. ავადმყოფობით გატანჯულმა ფეტმა საბოლოოდ გადაწყვიტა თვითმკვლელობა. გაუშვა ცოლი, დაუტოვა თვითმკვლელობის ჩანაწერი, აიღო დანა. მდივანმა ხელი შეუშალა მათ გამოყენებაში. და პოეტი მოკვდა - გარდაიცვალა შოკით.

პოეტის ბიოგრაფია, პირველ რიგში, მისი ლექსებია. ფეტის პოეზია მრავალმხრივია, მისი ძირითადი ჟანრი ლირიკული პოემაა. კლასიკური ჟანრებიდან არის ელეგიები, აზრები, ბალადები, მესიჯები. როგორც "ორიგინალური ფეტოვის ჟანრი", შეიძლება მივიჩნიოთ "მელოდიები" - ლექსები, რომლებიც პასუხობენ მუსიკალურ შთაბეჭდილებებზე.

ფეტის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული და პოპულარული ლექსი - "მოვედი შენთან მისალმებით":

მოვედი თქვენთან მისალმებით,

იმის თქმა, რომ მზე ამოვიდა, რომ ეს არის ცხელი შუქი

ფურცლები აფრიალდა;

უთხარი, რომ ტყე გაიღვიძა

ყველა გაიღვიძა, თითოეულ ტოტთან ერთად,

ყველა ჩიტი შეირყა

და გაზაფხულის წყურვილით სავსე...

ლექსი სიყვარულის თემაზეა დაწერილი. თემა ძველია, მარადიული, მაგრამ ფეტის ლექსებიდან გამოდის სიახლე და სიახლე. ის არ ჰგავს იმას, რაც ჩვენ ვიცით. ფეტისთვის ეს ზოგადად დამახასიათებელია და შეესაბამება მის შეგნებულ პოეტურ დამოკიდებულებებს. ფეტი წერდა: „პოეზია, რა თქმა უნდა, მოითხოვს სიახლეს და არაფერია მისთვის უფრო მომაკვდინებელი, ვიდრე გამეორება, და მით უმეტეს, საკუთარ თავს... სიახლეში ვგულისხმობ არა ახალ ობიექტებს, არამედ მათ ახალ განათებას ხელოვნების ჯადოსნური ფარნით“.

ლექსის დასაწყისიც უჩვეულოა - უჩვეულო პოეზიაში მაშინ მიღებულ ნორმასთან შედარებით. კერძოდ, პუშკინის ნორმა, რომელიც მოითხოვდა უდიდეს სიზუსტეს სიტყვაში და სიტყვათა შეხამებაში. იმავდროულად, ფეტოვის ლექსის საწყისი ფრაზა სულაც არ არის ზუსტი და არც თუ ისე "სწორი": "მოვედი თქვენთან მისალმებით, რომ გითხრათ ...". ამის თქმის უფლებას მისცემდა პუშკინი ან პუშკინის ეპოქის რომელიმე პოეტი? იმ დროს ამ სტრიქონებს პოეტურ თავხედობად თვლიდნენ. ფეტმა იცოდა მისი პოეტური სიტყვის უზუსტობა, მისი სიახლოვე ცოცხალთან, ზოგჯერ არა მთლად სწორი, მაგრამ განსაკუთრებით ნათელი და გამომხატველი მეტყველებიდან. მან თავის ლექსებს მხიარულად (მაგრამ არა სიამაყის გარეშე) ლექსები უწოდა "გაფუჭებული სახის". მაგრამ რა არის მხატვრული მნიშვნელობა „დაბურული სახის“ პოეზიაში?

ფეტის ლექსებში არაზუსტი სიტყვები და ერთი შეხედვით დაუდევარი, „დაბურული“ გამონათქვამები ქმნის არა მხოლოდ მოულოდნელ, არამედ ნათელ ამაღელვებელ სურათებს. იქმნება შთაბეჭდილება, თითქოს პოეტი განზრახ არ ფიქრობს სიტყვებზე, ისინი თვითონ მივიდნენ მასთან. ის პირველივე, უნებლიე სიტყვებით ლაპარაკობს. ლექსი გამოირჩევა საოცარი მთლიანობით. ეს პოეზიაში მნიშვნელოვანი ღირსებაა. ფეტი წერდა: „ლირიკული პოეტის ამოცანაა არა საგნების რეპროდუქციის ჰარმონია, არამედ ტონის ჰარმონია“. ამ ლექსში არის საგნების ჰარმონია და ტონის ჰარმონია. ლექსში ყველაფერი შინაგანად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, ყველაფერი ცალსახაა, ნათქვამია გრძნობის ერთი იმპულსით, თითქოს ერთი ამოსუნთქვით.

კიდევ ერთი ადრეული ლექსი არის ლირიკული პიესა "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ...":

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა

ბულბულის ტრიალი,

ვერცხლი და რხევა

მძინარე ნაკადი

ღამის შუქი, ღამის ჩრდილები

ჩრდილები დასასრულის გარეშე

ჯადოსნური ცვლილებების სერია

საყვარელი სახე...

ლექსი დაიწერა 40-იანი წლების ბოლოს. იგი აგებულია ზოგიერთ სახელობით წინადადებაზე. არც ერთი ზმნა. მხოლოდ საგნები და ფენომენები, რომლებსაც ერთმანეთის მიყოლებით ასახელებენ: ჩურჩული - მორცხვი სუნთქვა - ბულბულის ტრიალი და ა.შ.

მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, ლექსს არ შეიძლება ეწოდოს ობიექტური და მატერიალური. ეს არის ყველაზე გასაკვირი და მოულოდნელი. Fet-ის ნივთები არ არის აღწერილობითი. ისინი თავისთავად კი არ არსებობენ, არამედ როგორც გრძნობებისა და მდგომარეობის ნიშნები. ისინი ოდნავ ანათებენ, ციმციმებენ. ამა თუ იმ ნივთის დასახელებით, პოეტი მკითხველში ბადებს არა უშუალო წარმოდგენას თავად ნივთზე, არამედ იმ ასოციაციებს, რომლებიც ჩვეულებისამებრ შეიძლება დაკავშირებული იყოს მასთან. პოემის მთავარი სემანტიკური ველი სიტყვებს შორისაა, სიტყვების მიღმა.

„სიტყვების მიღმა“ ვითარდება ლექსის მთავარი თემა: სიყვარულის გრძნობები. დახვეწილი გრძნობა, სიტყვებით გამოუთქმელი, გამოუთქმელად ძლიერი, ასე რომ, ფეტამდე არავინ წერდა სიყვარულზე.

ფეტს მოეწონა ცხოვრების რეალობა და ეს მის ლექსებშიც აისახა. მიუხედავად ამისა, ძნელია ფეტს უწოდო მხოლოდ რეალისტი, შეამჩნია, თუ როგორ მიზიდავს იგი პოეზიაში ოცნებებზე, ოცნებებზე, სულის ინტუიციურ მოძრაობებზე. ფეტი წერდა სილამაზის შესახებ, რომელიც იყო გაფანტული რეალობის მრავალფეროვნებაში. 40-50-იან წლებში ფეტის ლექსებში ესთეტიკური რეალიზმი მართლაც ყოველდღიურობისა და ყველაზე ჩვეულებრივისკენ იყო მიმართული.

ფეტში ლირიკული გამოცდილების ხასიათი და დაძაბულობა დამოკიდებულია ბუნების მდგომარეობაზე. სეზონები წრეში იცვლება - გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე. ფეტის გრძნობები მოძრაობს იმავე თავისებურ წრეზე: არა წარსულიდან მომავლისკენ, არამედ გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე, თავისი აუცილებელი, გარდაუვალი დაბრუნებით. კრებულში (1850 წ.) პირველი ადგილი დაეთმო ციკლს „თოვლი“. ფეტის ზამთრის ციკლი მრავალმოტივიანია: ის ასევე მღერის სევდიანი არყის ხეზე ზამთრის კაბაში, იმის შესახებ, თუ როგორ "ღამე კაშკაშაა, ყინვა ანათებს" და "ყინვამ დახატა ნახატები ორმაგ მინაზე". თოვლიანი დაბლობები იზიდავს პოეტს:

Შესანიშნავი სურათი

რა ძვირფასი ხარ ჩემთვის:

თეთრი ვაკე

Სავსე მთვარე,

სინათლე მაღალი ცისა,

და ბრწყინვალე თოვლი

და sleighs შორს

მარტოხელა სირბილი.

ფეტი აღიარებს სიყვარულს ზამთრის პეიზაჟის მიმართ. ფეტის პოეზიაში სჭარბობს კაშკაშა ზამთარი, ეკლიანი მზის ბრჭყვიალა, ფიფქებისა და თოვლის ნაპერწკლების ბრილიანტებში, ყინულის კრისტალში, ყინვაგამძლე წამწამების ვერცხლისფერ ფუმფულაში. ასოციაციური რიგიამ ლექსებში ის არ სცილდება თვით ბუნების საზღვრებს, აქ არის მისი საკუთარი სილამაზე, რომელსაც არ სჭირდება ადამიანის სულიერება. უფრო მეტიც, ის თავად ახდენს პიროვნებას სულიერებას და ანათებს. სწორედ ფეტმა, პუშკინის შემდეგ, განადიდა რუსული ზამთარი, მხოლოდ მან შეძლო მისი ესთეტიკური მნიშვნელობის ასე მრავალმხრივად გამოვლენა. ფეტმა პოეზიაში შემოიტანა სოფლის პეიზაჟი, ხალხური ცხოვრების სცენები, გამოჩნდა ლექსებში „წვერებიანი ბაბუა“, ის „ღრიალებს და ჯვრებს“ ან ტროიკაზე გაბედული კოხტა.

ფეტა ყოველთვის იზიდავდა საღამოსა და ღამის პოეტურ თემას. პოეტმა ადრევე შეიმუშავა განსაკუთრებული ესთეტიკური დამოკიდებულება ღამის, სიბნელის დაწყების მიმართ. შემოქმედებითი მუშაობის ახალ ეტაპზე მან უკვე დაიწყო მთელ კოლექციებს უწოდა "საღამოს განათება", მათში, თითქოს, ღამის განსაკუთრებული, ფეტის ფილოსოფია.

ფეტის „ღამის პოეზია“ ავლენს ასოციაციების კომპლექსს: ღამე – უფსკრული – ჩრდილები – ძილი – ხილვები – საიდუმლო, ინტიმური – სიყვარული – ადამიანის „ღამის სულის“ ერთიანობა ღამის ელემენტებთან. მის ლექსებში ეს გამოსახულება იღებს ფილოსოფიურ გაღრმავებას, ახალ მეორე მნიშვნელობას; ლექსის შინაარსში ჩნდება სიმბოლური მეორე სიბრტყე. ასოციაცია „ღამე-უფსკრული“ მისგან ფილოსოფიურ და პოეტურ პერსპექტივას იღებს. ის იწყებს ადამიანის ცხოვრებასთან დაახლოებას. უფსკრული-ჰაერის გზა-ადამიანის ცხოვრების გზა.

მაისის ღამე

უკანა ღრუბლები დაფრინავენ ჩვენს თავზე

ბოლო ბრბო.

მათი გამჭვირვალე ნაჭერი რბილად დნება

ნახევარმთვარეზე

გაზაფხულზე იდუმალი ძალა სუფევს

შუბლზე ვარსკვლავებით. -

ნაზი ხარ! შენ დამპირდი ბედნიერებას

ამაო მიწაზე.

და სად არის ბედნიერება? არა აქ, სავალალო გარემოში,

და აი, კვამლივით

მიჰყევით მას! მიჰყევი მას! ჰაერით

და ჩვენ გავფრინდებით მარადისობაში.

მაისის ღამე ბედნიერებას გვპირდება, ადამიანი ბედნიერებისთვის მიფრინავს სიცოცხლეს, ღამე უფსკრულია, ადამიანი მიფრინავს უფსკრულში, მარადისობაში.

Შემდგომი განვითარებაეს ასოციაცია: ღამე-ადამიანის არსებობა-ყოფნის არსი.

ფეტი წარმოადგენს ღამის საათებს, როგორც სამყაროს საიდუმლოების გამჟღავნებას. პოეტის ღამის ხედვა საშუალებას აძლევს მას გამოიყურებოდეს "დროიდან მარადისამდე", ხედავს "სამყაროს ცოცხალ საკურთხეველს".

ტოლსტოი ფეტს წერდა: "ლექსი ერთ-ერთია იმ იშვიათიდან, რომელშიც სიტყვების დამატება, გამოკლება ან შეცვლა შეუძლებელია; ის ცოცხალი და მომხიბვლელია. იმდენად კარგია, რომ მეჩვენება, რომ ეს არ არის შემთხვევითი ლექსი. მაგრამ ეს არის დიდი ხნის დაგვიანებული ნაკადის პირველი ნაკადი“.

ასოციაციის ღამე - უფსკრული - ადამიანის არსებობა, რომელიც ვითარდება ფეტის პოეზიაში, შთანთქავს შოპენჰაუერის იდეებს. თუმცა, პოეტ ფეტის სიახლოვე ფილოსოფოსთან ძალზე პირობითი და შედარებითია. სამყაროს, როგორც წარმოდგენის, ადამიანის, როგორც ყოფიერების ჭვრეტის იდეები, აზრები ინტუიციურ შეხედულებებზე, როგორც ჩანს, ახლოს იყო ფეტთან.

სიკვდილის იდეა გადახლართულია ფეტის ლექსების ფიგურალურ ასოციაციაში ღამისა და ადამიანის არსებობის შესახებ (პოემა "ძილი და სიკვდილი", დაწერილი 1858 წელს). ძილი სავსეა დღის აურზაურით, სიკვდილი სავსეა დიდებული სიმშვიდით. ფეტი უპირატესობას ანიჭებს სიკვდილს, ხატავს მის გამოსახულებას, როგორც ერთგვარი სილამაზის განსახიერებას.

მთლიანობაში, ფეტის „ღამის პოეზია“ ღრმად უნიკალურია. მისი ღამე დღეზე არანაკლებ ლამაზია, შეიძლება უფრო ლამაზიც. ფეტოვსკაიას ღამე სიცოცხლით სავსეა, პოეტი გრძნობს "უმანკო ღამის სუნთქვას". ფეტის ღამე ადამიანს ბედნიერებას ანიჭებს:

რა ღამეა! გამჭვირვალე ჰაერი შეზღუდულია;

არომატი ტრიალებს მიწაზე.

ოჰ, ახლა ბედნიერი ვარ, აღელვებული ვარ

ოჰ, ახლა მიხარია ლაპარაკი! ...

ფეტს აქვს ღამის ბუნება და ადამიანი სავსეა შინაგანი მოლოდინებით, რაც ყველა ცოცხალი არსებისთვის მხოლოდ ღამით არის ხელმისაწვდომი. ღამე, სიყვარული, სამყაროს ელემენტარულ ცხოვრებასთან ურთიერთობა, მის ლექსებში ბედნიერების ცოდნა და უმაღლესი ჭეშმარიტება, როგორც წესი, შერწყმულია.

ფეტის ნამუშევარი ღამის აპოთეოზია. ფეტა ფილოსოფოსისთვის ღამე არის მსოფლიო არსებობის საფუძველი, ის არის სიცოცხლის წყარო და "ორმაგი არსებობის" საიდუმლოს მცველი, ადამიანის ურთიერთობა სამყაროსთან, ის არის ყველა ცოცხალი და სულიერი კავშირის კვანძი. მას.

ახლა ფეტს არ შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ შეგრძნებების პოეტი. მისი ბუნების ჭვრეტა სავსეა ფილოსოფიური სიღრმით, პოეტური ჩანაფიქრები მიმართულია ცხოვრების საიდუმლოებების აღმოჩენაზე.

პოეზია იყო ფეტის ცხოვრების მთავარი საქმე, მოწოდება, რომელსაც მან ყველაფერი მისცა: სული, სიფხიზლე, სმენის დახვეწილობა, წარმოსახვის სიმდიდრე, გონების სიღრმე, შრომისმოყვარეობის უნარი და შთაგონება.

1889 წელს სტრახოვმა თავის სტატიაში "ფეტის პოეზიის იუბილე" დაწერა: "ის არის თავისი სახის ერთადერთი პოეტი, შეუდარებელი, რომელიც გვაძლევს ყველაზე სუფთა და ნამდვილ პოეტურ სიამოვნებას, პოეზიის ნამდვილ ბრილიანტებს... ფეტი ნამდვილი საგამოცდო ქვაა. პოეზიის გაგების უნარი ...".

გიყვარდეთ წიგნი, ის გაგიადვილებთ ცხოვრებას, დაგეხმარებათ მეგობრულად გაიგოთ აზრების, გრძნობების, მოვლენების ფერადი და მშფოთვარე აღრევა, გასწავლით ადამიანის და საკუთარი თავის პატივისცემას, შთააგონებს გონებას და გულს. სიყვარულის გრძნობა სამყაროს, ადამიანის მიმართ.

მაქსიმ გორკი

აფანასი ფეტმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ლიტერატურაში. ფეტის სტუდენტობის პერიოდში გამოვიდა ნაწარმოებების პირველი კრებული „ლირიკული პანთეონი“.

პირველ ნამუშევრებში ფეტი ცდილობდა რეალობისგან თავის დაღწევას, აღწერა რუსული ბუნების სილამაზე, წერდა გრძნობებზე, სიყვარულზე. პოეტი თავის შემოქმედებაში ეხება მნიშვნელოვან და მარადიულ თემებს, მაგრამ საუბრობს არა პირდაპირ, არამედ მინიშნებებით. ფეტმა ოსტატურად გადმოსცა ემოციებისა და განწყობების მთელი სპექტრი, მკითხველებში კი სუფთა და ნათელი გრძნობების აღძვრა.

შემოქმედებითობამ შეცვალა მიმართულება მისი საყვარელი ფეტის გარდაცვალების შემდეგ. პოეტმა მარია ლაზიჩს მიუძღვნა ლექსი „თილისმა“. ალბათ ყველა შემდგომი ნამუშევარი სიყვარულზეც სწორედ ამ ქალს მიეძღვნა. ნაწარმოებების მეორე კრებულმა ლიტერატურათმცოდნეების დიდი ინტერესი და დადებითი რეაქცია გამოიწვია. ეს მოხდა 1850 წელს, ამავე დროს ფეტი გახდა იმ დროის ერთ-ერთი საუკეთესო თანამედროვე პოეტი.

აფანასი ფეტი იყო „სუფთა ხელოვნების“ პოეტი, თავის ნამუშევრებში ის არ შეხებია სოციალურ საკითხებსა და პოლიტიკას. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში იგი ემორჩილებოდა კონსერვატიულ შეხედულებებს და იყო მონარქისტი. შემდეგი კრებული გამოიცა 1856 წელს, მასში შედიოდა ლექსები, რომლებშიც ფეტი აღფრთოვანებული იყო ბუნების სილამაზით. პოეტს მიაჩნდა, რომ სწორედ ეს არის მისი შემოქმედების მიზანი.

ფეტმა ძლივს გაუძლო ბედის დარტყმებს, რის შედეგადაც მეგობრებთან ურთიერთობა შეწყდა და პოეტმა ნაკლებად დაიწყო წერა. 1863 წელს ლექსების ორი ტომის შემდეგ, მან მთლიანად შეწყვიტა შემოქმედებით საქმიანობა. ეს შესვენება 20 წელი გაგრძელდა. მუზა დაბრუნდა ფეტში მას შემდეგ, რაც მას დაუბრუნეს დიდგვაროვანის პრივილეგიები და მამინაცვალის სახელი. მოგვიანებით, პოეტის შემოქმედება შეეხო ფილოსოფიურ თემებს, თავის ნაწარმოებებში ფეტი წერდა ადამიანისა და სამყაროს ერთიანობაზე. ფეტმა გამოსცა ლექსების კრებულის ოთხი ტომი „საღამოს განათება“, უკანასკნელი გამოიცა პოეტის გარდაცვალების შემდეგ.