Igavene Varangi küsimus Venemaa kujunemisest. Varanglased ja esimesed Vene vürstid Kuidas Varangi vürstid kinnistusid?

Riigi tekkimine idaslaavlaste seas. 9. sajandi alguseks. Ida-slaavi maadel tekkisid esmalt hõimuliidud, hiljem tekkisid tänu nende ühinemisele tugevad hõimudevahelised rühmitused. Kogu elu viis slaavlased ühinemise poole. Ühinemiskeskusteks olid Kesk-Dnepri piirkond eesotsas Kiieviga ja loodepiirkond, mida juhtisid linnad Laadoga ja. Need olid kõigis aspektides kõige arenenumad idaslaavi maad. Seal kujunes esialgne kuju.

Venemaa riik Dnepri ääres. Üks riikluse tunnuseid, nagu juba mainitud, oli vürstivõimu ja salkade tekkimine. 9. sajandil. nad näitasid kogu oma jõudu suhetes naabritega. Khazaria pihta anti mitu lööki ja lagedad vabastati talle austust maksmast. Samast ajast pärinevad Vene armee rünnakud Krimmi valdustele Bütsantsile. Just nendest aegadest tulid Bütsantsi ja Ida autorite esimesed uudised Dnepri piirkonna elanike idaslaavlaste nimede kohta. "kaste", "Vene". Seetõttu nimetame idaslaavlasi nii, nagu neid nimetas muu maailm, nagu iidsed kroonikad neid nimetasid – venelased, venelased, rusüünid.

Löök Krimmi valdustele Bütsantsile on esimene meile teadaolev Venemaa riikliku kujunemise mainimine. Venelased vallutasid kogu Krimmi ranniku kuni Kertši väinani, vallutasid Suroži linna (praegune Sudak) ja rüüstasid selle. Säilinud on legendaarne uudis, et venelaste juht võttis haigusest paranemiseks kohaliku kreeka piiskopi käest ristimise ja haigus taandus kohe. See asjaolu on märkimisväärne. Selleks ajaks oli enamik Euroopa riike ristiusu omaks võtnud. Üleminek paganluselt uuele monoteistlikule usule tähistas nende riikide jaoks uue tsivilisatsiooni, uue vaimse elu, uue kultuuri ja kogu rahva ühtsuse tulekut riigis. Rus' astus sellel teel ka esimese, üsna argliku sammu, mis pole veel kõigutanud slaavi paganluse alustalasid.

Mõni aasta hiljem alustas Rus teist rünnakut, seekord Musta mere lõunakaldal. Tõsi, Vene armee polnud veel otsustanud ise Konstantinoopolit rünnata. Ja aastatel 838–839. Konstantinoopolis ja seejärel Frangi impeeriumis Venemaa osariigi saatkond.

Lõpuks, 18. juunil 860, leidis aset sündmus, mis sõna otseses mõttes raputas tolleaegset maailma. Konstantinoopol sattus ootamatult Vene armee ägeda rünnaku alla. Venelased lähenesid merelt 200 paadiga. Nad piirasid linna nädal aega, kuid see jäi ellu. Olles võtnud tohutu austusavalduse ja sõlminud Bütsantsiga auväärse rahu, läksid venelased koju. Kampaaniat juhtinud Vene vürstide nimed on säilinud. Need olid Askold ja Dir. Nüüdsest peale Rus tunnistati ametlikult suureks impeeriumiks.

Vene lahingupaat.

Mõni aasta hiljem ilmusid venelaste maale kreeka preestrid, kes ristisid oma juhi ja tema salga. Arvatavasti oli see Askold. Nii et 60ndatest. 9. sajand saabub uudis venelaste teisest ristimisest.

Kiievi armeed liiguvad ka põhja poole, et allutada kogu Kiievisse viiva marsruudi slaavi osa. "Varanglastest kreeklasteni" ja juurdepääs Läänemerele. Slaavi lõuna alustab aktiivset pealetungi slaavi põhjaosa vastu.

Esimesed Varangi vürstid

Varanglased. Samadel aastakümnetel tekkis Ilmeni järve ja Volhovi jõe piirkonnas Laadoga järve kaldal veel üks võimas slaavi ja soome-ugri hõimude liit, mille keskmeks olid Ilmeni sloveenide maad. Ühinemisele aitas kaasa sloveenide, krivitšide, meri, tšuudide võitlus varanglastega, kes olid veidi varem saavutanud kontrolli kohaliku elanikkonna üle. Ja nagu lagendid kukutasid lõunas kasaaride võimu, tõrjus kohalike hõimude liit põhjas varanglased välja. Hiljem algas aga kohalike hõimude vahel ebakõla. Nad otsustasid kodused tülid peatada tolle ajastu traditsioonilisel viisil – kutsuda valitseja väljastpoolt. Valik langes Varangi vürstide peale ja nad ilmusid oma salkadega Venemaa loodeossa.

Kes nad olid? Varanglased? See küsimus on ajaloolasi kummitanud juba pikka aega.

Mõned pidasid varanglasi normannideks, skandinaavlasteks, lähtudes sellest, et siis oli periood, mil Euroopa riikidesse tungisid normannid merel.

Pikka aega valitses seisukoht, et normannid lõid riigi slaavlaste maadele. Ja slaavlased ise ei suutnud riiki luua, mis viitas nende mahajäämusele. Need vaated olid eriti populaarsed läänes meie kodumaa ja tema lääne vastaste vastasseisu perioodidel. Neid, kes järgisid seda seisukohta, nimetatakse normanistideks ja nende seisukohti nimetatakse normannideks Vene riigi loomise teooriaks. Selle teooria vastaseid nimetati anti-normanistideks. Hiljem tõestasid teadlased, et riiklus küpses slaavlaste seas juba ammu enne varanglaste ilmumist.

Kuid ka tänapäeval on normaniste ja antinormaniste. Vaidlus käib vaid millegi muu üle – kes olid varanglased rahvuselt. Normanistid peavad neid skandinaavlasteks (rootslasteks) ja usuvad, et nimi “Rus” on Skandinaavia päritolu. Antinormanistid tõestavad, et 9. sajandil Venemaa loodeossa ilmunud varanglastel pole Skandinaaviaga mingit pistmist. Need olid kas baltlased või slaavlased Läänemere lõunakaldalt. Sisuliselt jätkub vaidlus Venemaa, slaavlaste saatuse ja nende ajaloolise iseseisvuse üle.

Ja mida ütleb selle kohta kroonik Nestor, kelle infot kasutavad eelkõige mõlemad? Ta kirjutab, et erinevate hõimude palvel ilmusid 862. aastal slaavi maadele Varangi vürstid. "Neid varanglasi kutsuti venelasteks," märgib ta, nagu ka rootslastel, normannidel, inglastel jne.. Seega on "rus" tema jaoks ennekõike rahvuslik määratlus.

Varanglased, tema arvates “istuda” läänerahvastest ida pool, Varangi (Läänemere) lõunakaldal. "Aga slaavi keel ja vene keel on üks," rõhutab kroonik. See tähendab, et need printsid, keda Ilmen Sloveenid ja Krivichi kutsusid, olid nendega sugulased. See seletab tulnukate valutut ja kiiret sissetoomist oma keskkonda, nende puudumist Vana-Vene germaani keeltega seotud nimed.

Sõna "Rus" päritolu. Miks ilmusid 9. sajandil nimed “Vene” ja “Venelased”? samaaegselt nii slaavi loodeosas kui ka lõunas, Dnepri piirkonnas?

V-VI sajandist. Slaavlased hõivasid Kesk- ja Ida-Euroopas suuri territooriume. Nende hulgas oli palju venelaste ja rusünlaste nimedega hõime. Neid nimetati ka ruteniks, rutideks, vaipadeks. Nende venelaste järeltulijad elavad endiselt Saksamaal, Ungaris ja Rumeenias. Slaavi keeles "pruun" tähendab "valgus". See on tavaliselt slaavi sõna ja tüüpiliselt slaavi hõimude nimi. Mõnede algselt Doonau ääres elanud slaavlaste ümberasumine Dnepri piirkonda (nagu Nestor oma kroonikas rääkis) tõi selle nime sinna.

Teised venelased elasid Läänemere lõunakaldaga külgnevatel maadel. Seal on pikka aega olnud tugevad slaavi hõimuliidud, mis pidasid karmi võitlust germaani hõimudega. Idaslaavlaste hõimuliitude loomise ajal olid baltislaavlastel juba oma riiklikud koosseisud vürstide, salkadega ja üksikasjalik paganlik religioon, mis oli väga lähedane idaslaavi paganlusele. Siit toimusid pidevad ränded itta, Ilmeni järve kaldale. Seetõttu kirjutas kroonik hiljem: "Novgorodlased on varanglaste perekonnast."

Kuid selle nime olemasolu kohta pole tõendeid "Vene" Skandinaavias, nagu puuduvad andmed selle kohta, mis seal 9. sajandil oli. seal oli vürstivõim või mingisugune riigiüksus. Kuid vaidlus varanglaste päritolu üle jätkub.

Rurik Novgorodis. Kroonika räägib, et 862. aastal saabusid slaavi ja soome-ugri maadele kolm Varangi venda - Sineus ja Truvor. Neist vanim, Rurik, istus Ilmeni sloveenide sekka valitsema. Tema esimene elukoht oli Laadoga linn. Seejärel kolis ta Novgorodi, kus "raius" linnuse maha. Teine vend asus elama hõimu maadele täielikult Beloozero linna ja kolmas - Krivitši maadele Izborski linnas. Seejärel ühendas Rurik pärast vendade surma tema alluvuses kogu idaslaavi ja soome-ugri maa põhja- ja loodeosa.

Tundmatu kunstnik - Roerich (Rurik).

Tundmatu kunstnik - Varangi printsid.

Mõlemad idaslaavi maadel tekkinud riigikeskused nimetasid end Rusideks. Lõuna-Venemaal asutas end kohalik polüa dünastia ja Põhja-Venemaal võtsid võimu inimesed Läänemere lõunaosa slaavi aladelt. Nende keskuste vaheline rivaalitsemine algas kohe pärast nende moodustamist.

Pärast Ruriku surma jäi tema noor poeg Igor alles, kuid Novgorodis juhtis kõiki asju kuberner või Ruriku sugulane Oleg. Kuid Igor jäi ametlikuks Novgorodi vürstiks. Võim kandus pärimise teel isalt pojale. Nii sai alguse Ruriku dünastia, mis valitses Vene maadel sadu aastaid.

Ühtse Venemaa riigi loomine. Just Olegil oli osa kahe iidse Venemaa riigikeskuse ühendamisest. Aastal 882 kogus ta suure armee ja alustas kampaaniat lõunasse. Tema armee löögijõud oli Varangi salk. Koos temaga olid üksused, mis esindasid kõiki Loode-Vene maid: siin olid Ilmeni sloveenid, Krivichi, aga ka nende liitlased ja lisajõed - Chud, Merya ja kõik. Väike Igor purjetas koos kõigi teistega printsi paadis.

Oleg vallutas Krivitši peamise linna Smolenski ja vallutas seejärel Ljubechi. Purjetanud Kiievisse, mõistis ta, et hästi kindlustatud ja rahvarohket linna on tal raske tormiliselt vallutada. Lisaks valitses siin kogenud sõdalane Askold, kes paistis silma lahingutes Bütsantsi, kasaaride ja uute steppide nomaadidega - petšeneegidega. Ja siis kasutas Oleg trikki. Peitnud sõdurid paatidesse, saatis ta Kiievi printsile uudise kaupmehe karavani saabumisest. Pahaaimamatu Askold tuli koosolekule ja tapeti sealsamas kaldal.

Oleg asutas end Kiievis ja tegi sellest linnast oma pealinna. Võib arvata, et Kiievi paganad ei seisnud oma kristliku valitseja Askoldi eest ja aitasid Olegi paganatel linna enda valdusesse võtta. Nii mõjutasid ideoloogilised vaated esimest korda Venemaal võimuvahetust.

Niisiis alistas Novgorodi põhjaosa Kiievi lõunaosa. Novgorodist sai Vene maade ühendaja ühtseks riigiks. Kuid see oli ainult puhtsõjaline võit. Majanduslikus, kaubanduslikus ja kultuurilises mõttes oli Kesk-Dnepri piirkond teistest slaavi maadest kaugel ees. 9. sajandi lõpus. see oli Vene maade ajalooline keskus ja Oleg, olles muutnud Kiievi oma pealinnaks, kinnitas seda seisukohta.

Oleg ei viinud siin oma sõjalisi edusamme lõpuni. Ta jätkas idaslaavi maade ühendamist. Valitseja tõhustas suhteid Põhja-Venemaaga, määras oma kontrolli all olevatele territooriumidele austust - "määras austust" Novgorodi sloveenidele, krivitšidele ja teistele hõimudele. Samuti sõlmis ta varanglastega lepingu, mis kehtis umbes 150 aastat. Selle kohaselt on Venemaa kohustatud tasuma Varangi Lõuna-Balti riigile igal aastal 300 hõbegrivnat (grivna on Venemaa suurim rahaühik) rahu eest Venemaa loodepiiril ja regulaarse sõjalise abi eest Venemaa varanglastele.

Seejärel asus Oleg kampaaniaid drevlyanide, virmaliste, Radimichi vastu ja määras neile austust karusnahaga. Siin kohtas ta Khazariat, mille lisajõed olid Radimichi ja virmalised. Kuid Olegiga kaasnes taas sõjaline edu. Nüüd lõpetasid need idaslaavi hõimud oma sõltuvuse Khazariast ja said Venemaa osaks. Vjatšid jäid Khazaria lisajõgedeks.

Venemaa 10. sajandil

Venemaa 10. sajandi alguses. Olles ühendanud idaslaavi maad, vabastades paljud neist välismaalaste austusavaldustest, andis Oleg vürstivõimule enneolematu autoriteedi ja rahvusvahelise prestiiži. Nüüd võtab ta endale suurhertsogi, st kõigi vürstide printsi tiitli. Ülejäänud üksikute hõimuvürstiriikide valitsejatest saavad tema lisajõed, vasallid, kuigi neil on endiselt õigus oma vürstiriike valitseda.

Uus Venemaa riik ei jäänud suuruselt alla Karl Suure Frangi impeeriumile ega Bütsantsi impeeriumile. Paljud Venemaa piirkonnad olid aga hõredalt asustatud ja eluks halvasti sobivad. Liiga suur oli ka riigi eri osade arengutaseme erinevus. Lisaks sai sellest kohe ka mitmerahvuseline riik, mis hõlmas erinevaid rahvaid. Kõik see muutis selle lahtiseks ja hapraks.

Ta oli tuntud mitte ainult oma ühinemispoliitika ja kasaaridevastase võitluse poolest. Juba algusest peale seadis Rus endale laiaulatuslikud ülesanded: omandada Dnepri suudme, Doonau suudmeala, kehtestada end Musta mere põhjaosas ja Balkanil, murda läbi kasaari kordonid itta ja allutada Tamani poolsaar ja Kertši väin selle kontrolli alla. Mõned neist ülesannetest olid visandanud Antes ja hiljem Poljanski vürstid ning nüüdseks küpseks saanud Rus üritas taas korrata oma esivanemate impulssi.

Üks osa sellest poliitikast oli Venemaa kampaania Bütsantsi vastu 907. aastal.

Suve alguses liikus hiiglaslik Vene armee paatidel ja hobustel piki kallast Konstantinoopoli poole. Venelased “sõdasid” linna äärealadel, võtsid tohutu saagi ja tõmbasid seejärel laevad maale, tõstsid purjed ja liikusid neid vaenlase noolte eest kaitsvate paatide katte all laeva müüride alla. linn. Kreeklased olid ebatavalist vaatepilti nähes kohkunud ja palusid rahu.

Rahulepingu kohaselt nõustusid kreeklased maksma Venemaale rahalist hüvitist, maksma igal aastal austust ja avama laialdaselt Bütsantsi turu venelastele. Hiina kaupmehed. Nad said isegi õiguse impeeriumisiseseks tollimaksuvabaks kauplemiseks, mis oli ennekuulmatu. Sõja lõpu ja rahu sõlmimise märgiks riputas Venemaa suurvürst oma kilbi linna väravatele. See oli kombeks paljudel Ida-Euroopa rahvastel.

Aastal 911 kinnitas Oleg oma kokkulepet Bütsantsiga. Vene saatkond saabus Konstantinoopolisse ja sõlmis impeeriumiga Ida-Euroopa ajaloos esimese kirjaliku lepingu. Ühes artiklis käsitleti sõjalise liidu loomist Bütsantsi ja Venemaa vahel.

Seega kuulutas Venemaa riik end kohe rahvusvahelisel areenil suureks jõuks.

Alates 9. sajandi algusest, Karl Suure valitsusaja lõpust, hakkasid Lääne-Euroopa kaldaid küürima Skandinaaviast pärit relvastatud piraatide jõugud. Kuna need piraadid pärinesid peamiselt Taanist, said nad läänes tuntuks taanlaste nime all. Umbes samal ajal hakkasid meie tasandiku jõeteedele ilmuma ülemere-uued Läänemerelt, kes said siin nime varanglased.

Varanglased

10. ja 11. sajandil tulid need varanglased pidevalt Venemaale kas kauplemise eesmärgil või meie vürstide kutsel, kes värbasid neilt oma sõjaväerühmad. Kuid varanglaste kohalolek Venemaal algab palju varem kui 10. sajandil. Möödunud aastate lugu on neid Venemaa linnadest pärit varanglasi tundnud umbes poole 9. sajandist. 11. sajandi Kiievi legend kaldus nende ülemere uustulnukate arvuga isegi liialdama. Selle legendi järgi on varanglased, Venemaa kaubalinnade tavalised elanikud, täitnud neid pikka aega nii palju, et moodustasid oma elanikkonnas paksu kihi, mis kattis põliselanikke. Nii et jutu järgi olid novgorodlased algul slaavlased ja siis muutusid varanglasteks, justkui oleksid nad varanglasteks saanud ülemeremaadest saabujate suurenenud sissevoolu tõttu. Eriti rahvarohkelt kogunes nad Kiievi maal. Kroonikalegendi järgi asutasid Kiiev isegi varanglased ja neid oli selles nii palju, et Askold ja Dir võisid siin end sisse seadnud, värvata neist terve miilitsa, millega julgeti Konstantinoopolit rünnata.

Varanglaste ilmumise aeg

Meie kroonika ähmane mälestus näib lükkavat varanglaste ilmumise Venemaal tagasi 9. sajandi esimesse poolde. Saame välisuudiseid, millest näeme, et tõepoolest varanglased või need, keda meil 11. sajandil nii kutsuti, said Ida-Euroopale tuntuks 9. sajandi esimesel poolel, ammu enne seda aega, millele meie Esialgne kroonika dateerib Ruriku ilmumist Novgorodi. Eelnimetatud vene rahva saadikud, kes ei soovinud sama teed pidi Konstantinoopolist koju naasta, saadeti 839. aastal koos Bütsantsi saatkonnaga Saksa keisri Louis Vaga juurde ja seal, juhtumi uurimisel, vastavalt 2010. oma identiteediks osutusid nad sveonlasteks, rootslasteks ehk varanglasteks, kellele meie Jutt käib ka rootslasi. Lääne kroonikate tõendeid järgides pärineb meie kroonikate tume traditsioon Bütsantsi ja Araabia Idast uudisega, et juba 9. sajandi esimesel poolel tunti Venemaad seal hästi oma kaubandussuhetest ja rünnakutest Venemaa vastu. Musta mere põhja- ja lõunakaldal.

Akadeemik Vassiljevski eeskujulikud kriitilised uurimused pühakute George of Amastrise ja Stephen of Sourozh elu kohta selgitasid seda meie ajaloos olulist tõsiasja. Neist esimeses elus, mis on kirjutatud enne 842. aastat, räägib autor, kuidas Rus, rahvas, keda "kõik teavad", alustas Propontisest Musta mere lõunaranniku laastamist, ründas Amastrist. Teisest elust loeme, et mõni aasta pärast 8. sajandi lõpus surnud Püha Stefani surma vallutas suur Vene armee koos tugeva vürsti Bravliniga riigi Korsunist Kertšini. kümnepäevane lahing võttis Suroži (haugi Krimmis).

Teised uudised seavad selle 9. sajandi esimese poole vene otsesesse seosesse ülemere uustulnukatega, keda meie kroonika oma slaavlaste seas sama sajandi teisel poolel mäletab. Rootslasteks osutunud Vertinski kroonika venelased saatsid Konstantinoopoli oma kuninga Khakani, tõenäoliselt Khozar Khagani nimel, kes siis valitses Dnepri slaavlasi ega tahtnud lähimat teed pidi kodumaale naasta. barbaritest rahvastest tulenevate ohtude tõttu – vihje Dnepri steppide nomaadidele. Araablane Khordadbe peab isegi Bagdadis kohatud “vene” kaupmehi otsesteks slaavlasteks, kes on pärit slaavlaste riigi kõige kaugematest otstest.

Lõpuks nimetab patriarh Photius neid, kes Konstantinoopolit ründasid tema alluvuses Venemaaks ja meie kroonika järgi panid selle rünnaku toime Kiievi varanglased Askold ja Dir. Nagu näete, samal ajal taanlaste rüüsteretkedega läänes ei pudenes nende varanglastest sugulased mitte ainult rahvarohkelt mööda Ida-Euroopa Kreeka-Varangi marsruudi suuri linnu, vaid olid Musta merega juba nii tuttavaks saanud. selle kallastel, et seda hakati kutsuma venelaseks ja araablaste tunnistuse järgi ei purjetanud sellel 10. sajandi alguses keegi peale Rusi.

Varanglaste päritolu

Balti varanglased, nagu ka Musta mere Venemaa, olid paljuski skandinaavlased, mitte Läänemere lõunaranniku või praeguse Lõuna-Venemaa slaavi elanikud, nagu mõned teadlased arvavad. Meie lugu möödunud aastatest tunnustab varanglasi kui üldnimetust erinevatele germaani rahvastele, kes elasid Põhja-Euroopas, peamiselt Varangi (Läänemere) ääres, nagu rootslased, norralased, gootid ja inglased. See nimi on mõne teadlase sõnul slaavi-vene vorm skandinaavia sõnast "vaering" või "varing", mille tähendus pole piisavalt selge. 11. sajandi bütsantslased olid tuntud normannide nime all, kes töötasid Bütsantsi keisri palgatud ihukaitsjatena.

11. sajandi alguses rääkisid sakslased, kes osalesid 1018. aastal Poola kuninga Boleslavi sõjakäigus Vene vürsti Jaroslavi vastu, Kiievi maa elanikkonda lähemalt uurides, Merseburgi piiskopile Thietmarile, kes siis lõpetades oma kroonika, et Kiievi maal oli lugematu hulk inimesi, mis koosnesid peamiselt põgenenud orjadest ja “agarlikest taanlastest”. Vaevalt suutsid sakslased oma kaasskandinaavlasi baltislaavlastega segada. Rootsis leidub hauakividel palju iidseid raidkirju, mis räägivad iidsetest merereisidest Rootsist Venemaale.

Skandinaavia saagad, mis pärinevad mõnikord väga iidsetest aegadest, räägivad sarnastest kampaaniatest Gardariku riigiga, nagu nad kutsuvad Venemaad, see tähendab "linnade kuningriiki". Juba see nimi, millel on Venemaa maapiirkondade jaoks nii vähe tähtsust, näitab, et Varangi uustulnukad viibisid peamiselt Venemaa suurtes kaubanduslinnades. Lõpuks on esimeste Vene Varangi vürstide ja nende sõdalaste nimed peaaegu kõik Skandinaavia päritolu. Skandinaavia saagadest leiame samu nimesid: Rurik kujul "Hrorek", Truvor - "Thorvardr", Oleg iidse Kiievi aktsendiga "o" - "Helgi", Olga - "Helga", Igor - "Ingvarr" ”, Oskold - "Hoskuldr" ", Dir - "Dyri" jms. Mis puutub Venemaasse, siis 10. sajandi araabia ja bütsantsi kirjanikud eristavad seda kui erilist hõimu slaavlastest, kelle üle see domineeris, ning Konstantin Porphyrogenitus eristab Dnepri kärestike loendis selgelt nende slaavi ja vene nimesid kui sõnu, mis kuuluvad. väga erilistesse keeltesse.

Sõjatööstusklassi haridus linnades

Need Skandinaavia varanglased said osa sõjalis-tööstuslikust klassist, mis hakkas Venemaa suurtes kaubanduslinnades väliste ohtude mõjul kujunema 9. sajandil. Varanglased tulid meie juurde erinevate eesmärkidega ja teistsuguse füsiognoomiaga, mitte sellisega, mida kandsid danid läänes, kus dan oli piraat, rannaröövel. Venemaal on varanglane valdavalt relvastatud kaupmees, kes läheb Venemaale, et jõuda edasi rikkasse Bütsantsi, et teenida kasumlikult keisrit, kaubelda kasumiga ja mõnikord võimalusel röövida rikast kreeklast. Meie varanglaste sellisele iseloomule viitavad jäljed keeles ja muistses traditsioonis.

Piirkondlikus vene leksikonis on varanglane müüja, väikekaupmees ja varanglane tähendab pisikauplemist. On uudishimulik, et kui mittekaubanduslikul relvastatud varanglasel oli vaja oma identiteeti varjata, teeskles ta, et ta on Venemaalt või Venemaalt pärit kaupmees: see oli kõige enam usaldust tekitav, kõige tuttavam mask, millesse kõik suhtusid. lähemalt vaadates. On teada, kuidas Oleg pettis oma kaasmaalasi Askoldi ja Diri, et neid Kiievist välja meelitada. Ta saatis neile ütlema: "Ma olen kaupmees, me läheme Olegi ja prints Igori juurest Kreekasse: tulge meie juurde, teie kaasmaalased."

Suurepärane ajaloolisi jooni täis Skandinaavia saaga Pühast Olavist jutustab, kuidas see Skandinaavia kangelane, kes teenis kaua ja usinalt Vene kuningat Valdamarit ehk laevadel saatjaskonnaga koju naasvat püha Vladimirit, kandis tormi. Pommerisse, abielupaar printsessi Geira Burislavna valdusse ja, tahtmata oma tiitlit avaldada, pidas ta end Gardia kaupmeheks ehk venelaseks. Asudes elama Venemaa suurtesse kaubanduslinnadesse, kohtusid varanglased siin nendega sotsiaalselt seotud ja neid vajava elanikkonna klassiga, relvastatud kaupmeeste klassiga, ning said selle osaks, sõlmides põliselanikega kaubanduspartnerluse või olles. palgatud hea toidu eest kaitsma Venemaa kaubateid ja kauplevaid inimesi ehk saatma Vene kaubakaravane.

Linnad ja ümbruskonna elanikkond

Niipea, kui suurtes kaubanduslinnades tekkis põlis- ja võõrastest elementidest selline klass ja need muutusid relvastatud keskusteks, pidi nende suhtumine ümbritsevasse elanikkonda muutuma. Kui Khozari ike hakkas kõikuma, muutusid need linnad hõimude seas, kes austasid Khozarid, iseseisvaks. Möödunud aastate lugu ei mäleta, kuidas lagedad Khozari ikkest vabastati. Ta ütleb, et Askold ja Dir, olles lähenenud Kiievile mööda Dneprit ja saanud teada, et see linn maksab kasaaridele austust, jäid sellesse ja pärast paljude varanglaste värbamist hakkasid lagendike maad omama. Ilmselt tähistas see kasaaride võimu lõppu Kiievis.

Pole teada, kuidas Kiievit ja teisi linnu kasaaride ajal valitseti; kuid on näha, et olles võtnud kaubandusliikumise kaitse enda kätte, alistasid nad peagi oma kaubaringkonnad. See kaubanduspiirkondade poliitiline allutamine tööstuskeskustele, nüüdseks relvastatud, sai ilmselt alguse juba enne vürstide ajateenistust, see tähendab enne 9. sajandi poolt. Vene maa alguse lugu, mis räägib esimestest printsidest, paljastab huvitava fakti: suure linna taga tuleb selle linnaosa, terve hõim või osa sellest. Pärast Ruriku surma Novgorodist lõunasse asunud Oleg võttis Smolenski ja seadis sinna oma kuberneri: seetõttu hakkasid Smolenski Krivitšid ilma edasise võitluseta Olegi võimu tunnustama.

Oleg okupeeris Kiievi ja selle tulemusena tunnustasid ka Kiievi lagedad tema võimu. Seega sõltuvad terved linnaosad oma peamistest linnadest ja see sõltuvus näib olevat kindlaks tehtud. printside kõrval ja enne. Raske öelda, kuidas see installiti. Võib-olla allusid kaubapiirkonnad välisohu survel vabatahtlikult linnadele kindlustatud varjupaikadeks; veelgi tõenäolisem on, et kaubalinnadesse kogunenud relvastatud klassi kaasabil võtsid viimased oma kaubaringkonnad jõuga enda valdusse; See võib olla mõlemas erinevates kohtades.

Linnapiirkondade haridus

Olgu kuidas on, aga meie jutu ebaselgetes uudistes on märgitud esimene kohalik poliitiline vorm, mis Venemaal kujunes välja umbes 9. sajandi keskpaigas - linnapiirkond, st kaubapiirkond, mida juhib kindlustatud linn, mis oli samal ajal selle rajooni tööstuskeskus. Neid piirkondi kutsuti linnade nimedega. Kui moodustati Kiievi vürstiriik, mis neelas idaslaavlaste hõimud, said need iidsed linnapiirkonnad - Kiiev, Tšernigov, Smolensk ja teised, mis olid varem iseseisvad, selle osaks selle haldusrajoonidena, mis toimisid valmisüksustena. piirkondlik jaotus, mis loodi Venemaal esimeste Kiievi vürstide ajal 11. sajandi pooleks.

Vana lugu Venemaa algusest jagab idaslaavlased mitmeks hõimuks ja näitab üsna täpselt nende paigutust. Võib-olla olid 10.–11. sajandi Kiievi vürstiriigi piirkonnad poliitiliselt ühendatud poollaste, virmaliste jt hõimud, mitte aga Venemaa iidsete kaubalinnade tööstuspiirkonnad? Muistsete linnapiirkondade etnograafilise koostise analüüs annab sellele küsimusele eitava vastuse. Kui need piirkonnad oleksid hõimu päritolu, moodustatud hõimusidemetest, ilma majanduslike huvide osaluseta, moodustaks iga hõim erilise piirkonna ehk teisisõnu koosneks iga piirkond ühest hõimust. Kuid see polnud nii: polnud ühtegi piirkonda, mis koosneks ainult ühest ja pealegi tervest hõimust.

Enamik piirkondi koosnes erinevatest hõimudest või nende osadest, teistes piirkondades ühinesid teiste hõimude katkenud osad üheks terviklikuks hõimuks. Seega koosnes Novgorodi piirkond Ilmen-slaavlastest koos Krivitši haruga, mille keskuseks oli Izborski linn. Tšernigovi oblastisse kuulus virmaliste põhjapool koos osa Radimichi ja kogu Vjatši hõimuga ning Perejaslavi piirkond hõlmas põhjamaalaste lõunapoolset poolt. Kiievi piirkond koosnes kõigist lagendikest, peaaegu kõigist Drevljanitest ja Dregovichi lõunaosast koos Turovi linnaga Pripjatil. Dregovitši põhjaosa koos Minski linnaga rebis Krivitši lääneharu ära ja sai Polotski oblasti osaks. Smolenski oblasti moodustas Krivitši idaosa koos sellega külgneva Radimichi osaga. Seega ei langenud muistne hõimujaotus kokku 11. sajandi pooleks kujunenud linna- või piirkondliku jaotusega. See tähendab, et linnapiirkondade piire ei määratlenud hõimude paigutus.

Nende piirkondade hõimukoosseisust pole raske aru saada, milline jõud neid kokku tõmbas. Kui hõimu sekka tekkis kaks suurt linna, lõhuti see kaheks piirkonnaks (Krivichi, põhjamaalased). Kui hõimu hulgas polnud isegi üht sellist linna, ei moodustanud see erilist piirkonda, vaid oli osa võõra linna piirkonnast. Samal ajal märgime, et märkimisväärse kaubalinna tekkimine hõimu seas sõltus viimase geograafilisest asukohast: sellised linnad, millest said piirkondade keskused, tekkisid hõimu peamiste jõekaubandusliinide ääres elanud elanikkonna hulgas. Dnepri, Volhovi ja Lääne-Dvina. Vastupidi, nendest liinidest kaugemal asuvatel hõimudel ei olnud oma olulisi kaubalinnu ja seetõttu ei moodustanud nad erilisi piirkondi, vaid said osaks välismaiste kaubanduslinnade piirkondadest. Seega pole drevljaanide, dregovitšite, Radimitši ja Vjatši seas nähtavaid suuri kaubalinnu; Nendel hõimudel ei olnud erilisi piirkondi. See tähendab, et jõud, mis tõmbas kõik need piirkonnad kokku, olid just kaubalinnad, mis tekkisid Venemaa kaubavahetuse peamiste jõeteede äärde ja mida neist kaugemate hõimude seas ei eksisteerinud.

Kui kujutada ette idaslaavlasi, kui nad asusid elama 9. sajandi teisel poolel, ja võrrelda seda struktuuri nende iidse hõimujaotusega, leiame kaheksa slaavi hõimu kogu ruumis Laadogast Kiievini. Neist neli (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi ja Drevlyans) said järk-järgult, osaliselt juba esimeste Kiievi vürstide ajal ja osaliselt isegi enne neid võõraste hõimuregioonide osaks ning neli muud hõimu (ilmenislaavlased, krivitšid, virmalised ja polüaanid) moodustasid kuus iseseisvat linnapiirkonda, millest ühelgi, välja arvatud Pereyaslavl, ei olnud ühtset ühe hõimu koosseisu. Igaüks neist neelas lisaks ühele domineerivale hõimule või ühe hõimu domineerivale osale ka teiste hõimude alluvaid osi, kellel ei olnud oma suuri linnu. Need olid Novgorodi, Polotski, Smolenski, Tšernigovi, Perejaslavi ja Kiievi piirkonnad.

Nii tekkisid suured relvastatud linnad, millest said piirkondade valitsejad, just nende hõimude seas, kes osalesid väliskaubanduses kõige aktiivsemalt. Need linnad allutasid ümbritsevad omalaadsed elanikud, kellele nad olid varem olnud kaubanduskeskusteks, ja moodustasid neist poliitilised liidud, piirkonnad, kuhu nad ühinesid, osaliselt juba enne Kiievi vürstide ilmumist ja osaliselt nende alluvuses. võõraste, linnata hõimude naaberasulad.

Varangi vürstiriigid

Selle esimese poliitilise vormi kujunemisega Venemaal kaasnes mujal ka teise, teisejärgulise ja ka kohaliku vormi, Varangi vürstiriigi tekkimine. Neis tööstuskeskustes, kuhu tulid eriti jõuliselt sisse relvastatud uustulnukad ülemeremaadest, loobusid nad kergesti oma kaubanduskaaslaste rollist või palgati kaubateede valvurina ja muutusid valitsejateks. Nende ülemere uustulnukate eesotsas, kes moodustasid sõjatööstusettevõtted, olid juhid, kes said sellise riigipöördega nende kaitstud linnade sõjaväeülemate staatuse. Selliseid juhte Skandinaavia saagades nimetatakse koningideks või viikingiteks. Mõlemad terminid kandusid meie keelde, saades slaavi-vene vürsti ja rüütli vormid. Need sõnad on ka teistel slaavlastel, kes laenasid need Kesk-Euroopa germaani hõimudelt. Need jõudsid meie keelde skandinaavlastelt ja põhjasakslastelt, kes olid meile iidsetel aegadel lähedasemad. Varanglaste muutmine liitlastest valitsejateks soodsatel asjaoludel toimus üsna lihtsalt.

Algkroonikas on tuntud lugu sellest, kuidas Vladimir, olles 980. aastal alistanud oma Kiievi venna Yaropolki, kehtestas end välismaalt kohale kutsutud varanglaste abiga Kiievis. Tema ülemerekaaslased, tundes oma jõudu linnas, mille nad okupeerisid, ütlesid oma palgalisele: “Prints, linn on meie, me võtsime selle ära; Seega tahame linnaelanikelt tagasi maksta – hüvitist – kaks grivnat inimese kohta. Vladimir pääses nendest tüütutest palgasõduritest vaid kavalusega, saates nad Konstantinoopolisse. Nii sattusid teised relvastatud linnad koos oma piirkondadega teatud asjaoludel ülemeretulnukate kätte ja muutusid Varangi ratsameeste valdusteks. 9. ja 10. sajandil kohtame Venemaal mitmeid selliseid Varangi vürstiriike. Nii tekkisid nad 9. sajandi teisel poolel Ruriku vürstiriigi põhjaosas Novgorodis, Sineusovos Valge järve ääres, Truvorochos Izborskis, Askoldovos Kiievis.

10. sajandil said tuntuks veel kaks sama päritolu vürstiriiki, Rogvolodovo Polotskis ja Turovo Turovis Pripjatil. Meie iidne kroonika ei mäleta kahe viimase vürstiriigi tekkimise aega, nende olemasolu märgitakse seal muide vaid möödaminnes. Sellest võime järeldada, et sellised vürstiriigid tekkisid mujal Venemaal, kuid kadusid jäljetult. Sarnane nähtus esines sel ajal Läänemere lõunaranniku slaavlaste seas, kuhu tungisid ka Skandinaaviast pärit varanglased. Välisvaatlejale tundusid sellised Varangi vürstiriigid tõelise vallutuse küsimus, kuigi nende varanglaste asutajad ilmusid tavaliselt ilma vallutuseesmärgita, otsides saaki, mitte asumiskohti.

Varanglased on iidne Skandinaavia hõim. Vene kroonikates seostatakse omariikluse algust Venemaal varanglastega.

Sõna "Rus" ilmus idaslaavlaste seas, kui siia saabusid Skandinaaviast pärit varanglased, kes kuulusid vene hõimu. Legendi järgi pärinesid sellest hõimust esimesed vürstid: Rurik, Truvor ja Sineus, kes panid aluse Vene riigile. Alguses kasutati sõna "Rus" Venemaa ühiskonna kõrgema kihi esindajate, peamiselt samadest varanglastest koosneva vürstisalga esindajate, aga ka Varangi kaupmeeste tähistamiseks, kes selleks ajaks olid hajunud paljudesse linnadesse ja küladesse. idaslaavlastest. Hiljem omandas sõna Rus ehk vene maa ametliku iseloomu selle territooriumi geograafilise nimena, kus elasid slaavi hõimud segamini tulnukate varanglastega. Esimest korda esineb see selles tähenduses lepingus, millele prints Igor kirjutas alla 945. aastal. Danilevsky I.N. Vana-Vene kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (IX-XII sajand). / I.N. Danilevski. Ed. 2. - M.: Aspect Press, 2001. - Loeng 4. P.225-227

862. aastal otsustasid sisetülidest ja rahutustest väsinud Novgorodi slaavlased ja Krivitši leida võõralt maalt uue vürsti. Nad läksid üle mere oma naabrite, varanglaste juurde ja ütlesid neile: "Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole korda. Tulge valitsema ja valitsege meie üle." Gumilev L.N. Vana-Venemaa ja Suur stepp. - M.: Iris-press, 2005. - Lk.156.

Ja kolm venda läksid oma klannide ja meeskonnaga vabatahtlikuks. Vendadest vanim Rurik istus valitsema Novgorodis, teine ​​- Sineus - Beloozeros ja kolmas - Truvor - Izborskis (Pihkva lähedal).

Pärast Sineuse ja Truvori surma 864. aastal jäi Rurik Novgorodi maa suveräänseks valitsejaks ja rajas vürstide dünastia, kes seejärel valitses kogu Venemaad.

See on muidugi legend. Ajaloolastele on selge, et kroonikute juttudesse mineviku kõige iidsematest faktidest tuleb suhtuda ettevaatlikult: siin võib tõega kaasneda väljamõeldis. Seetõttu tuleks tõe väljaselgitamiseks kaasata teisi allikaid.

Mõned ajaloolased seostavad jätkuvalt iidse Vene riigi kujunemist varanglaste kutsumisega ja teevad ettepaneku kaaluda seda Euroopa ajaloo üldises kontekstis. Sellel on oma põhjused: periood 8. sajandi lõpust 11. sajandini oli Euroopas viikingite aeg, Lääne-Euroopas Skandinaavia sõjakäigud, mil nad vallutasid kogu mandri, isegi lõunatipu (XI sajandil). Skandinaavlased moodustasid Sitsiilias Normani kuningriigi). Kuigi Lääne-Euroopas olid sotsiaalse ja poliitilise elu vormid arenenumad kui skandinaavlastel, sai viikingite sõjalisest demokraatiast organiseeriv element, Euroopa riikluse tekkimise katalüsaator. Viikingid stimuleerisid Lääne-Euroopa riigi kujunemise protsessi.

Ida-slaavi maadel sarnanes riigi kujunemise protsess Euroopa omaga, kuigi sellel olid oma eripärad. Muistsed Vene maad olid Khazaria surve all. Iseseisvuse kaotamise oht ei ähvardanud mitte ainult Lõuna-Venemaa (see maksis austust), vaid ka Põhja-Venemaa. Seetõttu on Varangi malevate kutsumine piire kaitsma loomulik. Samas kinnitatakse ammu väljakujunenud seisukohta, et varanglased on normannid.

Antud juhul on nimi Rus' tuletatud soomekeelsest Rootsi (rootsi, rootslased), mis omakorda tuleb rootsi keelest - sõudjad, sõudmine. Pange tähele, et Rootsi on Rurikut juba ammu tunnustanud kui "oma oma"; talle püstitati monument Stockholmi lähedal.

Sellel positsioonil on palju vastaseid. Tekib küsimus: kas varanglased on tõesti skandinaavlased või täpsemalt normannid ja rootslased? Teadlased on juba ammu märganud, et mõiste "Rus" leidub dokumentides, sealhulgas "Möödunud aastate jutus", olenemata varanglaste kutsumise episoodist. Sõna "Rus" oli Euroopas levinud. Rugi, Rus - seda nime leidub sageli Balti riikides (Rügeni saar) ja Lõuna-Saksamaal (Reisland eksisteeris Saksimaa ja Tüüringi piiril aastani 1924) ning Doonau-äärsetel aladel. Seda, kas venelased olid slaavi hõim või mitte, pole põhjust kindlalt väita, ilmselt elasid venelased drevljaanide, polüaanide ja teiste idaslaavi hõimude kõrval ning olid Euroopa päritolu. Keskajal nimetati kõiki palgasõdurite salke varanglasteks, olenemata nende päritolust. Üks neist salkadest oli venelased, keda kutsusid slaavlased. Mõned uurijad kalduvad arvama, et varanglased on Läänemere lõunarannikult pärit hõim. Eriti rõhutatakse balti rahva ja läheduses elanud slaavlaste lähedust, kellel oli palju ühist. L.N. Gumiljov usub, et venelased on tõenäolisemalt lõunasakslaste hõim. Gumilev L.N. Vana-Venemaa ja Suur stepp. - M.: Iris-press, 2005. - Lk.254 Siiski pole praktiliselt ühtegi täpset põhjust väita, et varanglased on baltid või keldid (sakslased).

Viimase paari-kolme aasta jooksul on esile kerkinud väited, et venelased olid lääneslaavlaste hõim, kes elas Novgorodi oblastis iidsetest aegadest ning just lääneslaavlaste salk kutsusid novgorodlased.

Seda vaidlust tõenäoliselt ei lahendata. Allikate ring on kitsas, me räägime hüpoteesidest.

Muidugi on Varangi vürstide ja nende salkade slaavi vürstide teenistusse meelitamine väljaspool kahtlust. Ruriku palgasõdurite armee kutsutud juhid omandasid hiljem ilmselt vahekohtuniku funktsioonid, võib-olla ka tsiviilvõimu.

Teine antinormanistide seisukoht – skandinaavlaste rolli eitamine poliitilistes protsessides – läheb teadaolevatele faktidele vastuollu. Klannide ja hõimude segunemine, endise isolatsiooni ületamine, regulaarsete suhete loomine lähi- ja kaugemate naabritega, Põhja-Vene ja Lõuna-Vene hõimude etniline ühendamine - kõik need on iseloomulikud jooned slaavi ühiskonna edenemisele riigi poole. Sarnaselt Lääne-Euroopaga arenedes lähenes Venemaa samaaegselt suure varakeskaegse riigi kujunemise lävele. Ja viikingid, nagu Lääne-Euroopas, stimuleerisid seda protsessi.

Arutelu käib selle üle, kes oli legendaarne Rurik ja kust sõna Rus algselt tuli. Pole põhjust vaidluse ulatust laiendada ja viia see üle Vana-Vene riigi tekkimise protsessi. Omariikluse kujunemine on pikk protsess, mis areneb välja ainult teatud arenguetapis ja on seotud sobiva sotsiaalse struktuuri ülesehitamisega. Nagu juba märgitud, kulges see protsess kolme sajandi jooksul ja üksainus episood ei saanud määrata ei selle kulgu ega tulemust.

Kaubanduslinnade tekkimine koos nendeni ulatuvate eeslinnadega katkestas idaslaavlaste senise jagunemise hõimudeks. Kaubanduslinnad tekkisid seal, kus kaupmeestele ja töösturitele mugavam oli: suure jõe äärde, Dnepri lähedale, piirkonda, kuhu erinevate hõimude peredel ja sõpradel oli mugav oma saaki tuua. Ja see viis selleni, et erinevate hõimude üksikud pered jäid omadest maha, ühinesid võõrastega ja harjusid sellise sidemega.

11. sajandiks olid iidsed hõimunimed peaaegu unustatud – drevljaanid, poljalased, krivitšid, põhjamaalased ja slaavlased hakkasid end nimetama linnade järgi, kuhu nad kauplema läksid: kiievlased, smolnjalased, novgorodlased, polotšanid...
Kogu idaslaavlaste riik hakkas seega lagunema mitte hõimumaadeks, vaid linnapiirkondadeks ehk volostideks. Mõlema eesotsas oli suur linn. Väikeseid linnu, mis asusid suure linnaosas, nimetati äärelinnadeks ja need sõltusid kõiges "suurtest", iidsetest linnadest, rikkamatest ja võimsamatest. Mitte kõik slaavi hõimude maad ei moodustanud korraga linnakihelkondi. Nende tekkimine toimus järk-järgult; kui mõnes slaavlastega asustatud riigi osas tekkisid suured linnad, mis moodustasid nende ümber voloste, mis kogusid inimesi kaubandushuvi ja kasumi saamiseks, siis mujal elasid slaavlased oma väikelinnade läheduses edasi nagu varem, jagunedes väikesteks kogukondadeks, oma põldu kündmas" .
Linnade tekkimine ja linnavolostide teke slaavlaste riigis tähistas slaavlaste jagunemist linlasteks ja külaelanikeks (Gili Smerds), nagu tollal nimetati põllumehi. Esimeste põhitegevuseks oli kaubandus, smerdid aga tegelesid metsanduse ja põllumajandusega, toimetasid kohale nii-öelda materjali, kaupa, millega linlased välismaalastega kaubelsid.
Suure kaubalinna jaoks oli muidugi väga oluline, et tema turule jõuaks võimalikult palju kaupa. Seetõttu on linlased juba ammu püüdnud oma ümbruskonna elanikkonda kiindumuse ja relvadega meelitada, et nad tooksid oma töö vilju ainult oma linna ja tooksid need müüki. Rahuldamata ümbruskonna elanike loomuliku külgetõmbejõuga linna poole, hakkavad linlased metsast ja põllumaalt saadud kaupade müügikohana smerde sundima, “piinama” neid maksma teatud austust või loobumist. linn, justkui tasuks kaitse eest, mida see neile annab, on linn ohuhetkel, varjates nad oma müüride taha või tarastades mõõgaga, ja hüve eest, mida linn pakub smerdidele, andes neile võimaluse truult müüa kõike, mis nad oma metsamaadelt saavad.
Elanike põhitegevuse – kaubanduse ja käsitöö – parimaks kaitsmiseks korraldati kogu linn kindlustatud kaubalaoks, mille asukad olid selle laagri-lao hoidjad ja kaitsjad.
Suurlinna ja järelikult kogu selle ümbruse eesotsas oli veche, s.o. kõigi täiskasvanud linnaelanike kokkutulek, kes otsustas kõiki juhtimisküsimusi. Koosolekul valiti kogu linnameister, “linnavanemad”, nagu te neid kroonikas nimetate. Kaubandus, jagades inimesed rikasteks ja vaesteks, pani vaesed jõukamate teenistusse või muutis nad neist rahaliselt sõltuvaks. Seetõttu nautisid linnas ja veches suuremat tähtsust need, kes olid rikkamad, rikkamad. Nad hoidsid kogu assambleed enda käes, kõik linnavõimud valiti nende hulgast, nemad ajasid linnaasju nii, nagu tahtsid. Need olid "linnavanemad", linnavanemad, rikkaimad ja võimsamad kodanikud.
Kaubakaravaniga kaugetesse maadesse teele asudes varustasid tolleaegsed kaupmehed end justkui sõjaretkeks, moodustasid terve sõjalise partnerluse-artelli ehk salga ja marssisid valitud juhi, mõne kogenud sõdalasest kaupmehe juhtimisel. Nad ühinesid meelsasti Bütsantsi suunduvate varanglaste ehk normannide põhjapoolsete kaupmeeste-sõdalaste suurte ja väiksemate slaavi kaupmeeste kaubakaravaniga. Varanglaste sõjaline abi ja koostöö muutus slaavi linnade jaoks eriti oluliseks alates 9. sajandi algusest, kui kasaarid, kes ei saanud hakkama ugrilaste ja seejärel petšeneegidega, pidid laskma nad läbi oma valduste mustadesse. Mere stepid. Stepielanikud asusid elama kaubateid pidi: piki Dneprit Kiievi all, piki Musta mere rannikut Dnepri suudmest Doonauni ja muutsid oma rünnakutega tee “kreeklaste juurde” ohtlikuks.

Varanglased olid Skandinaavia piirkonna, praeguse Rootsi, Norra ja Taani elanikud. Karm piirkond sundis varajalasi otsima elamisvahendeid kõrvalt. Kõigepealt pöördusid nad mere poole ning asusid kala püüdma ja Pommeri elanikke röövima. Kergetel laevadel, mis olid juba varakult harjunud võitlema tormide ja mereväe eluraskustega, ründasid varanglased julgelt Läänemere ja Saksa mere rannikut.
Veel 6. sajandil rüüstasid nad Gallia kaldaid. Karl Suur ei saanud vaprate piraatidega hakkama; tema nõrkade järeltulijate all hoidsid normannid kogu Euroopat hirmu ja piiramisrõngas. Alates 9. sajandi algusest ei möödunud aastatki ilma normannide sõjakäikudeta Euroopas. Sadadel laevadel Saksa merre ja Atlandi ookeani suubuvatel jõgedel - Elbe, Rein, Seine, Loire, Garonne - jõudsid taanlased, nagu Euroopas normanne ka kutsuti, tee sügavustesse. see või teine ​​riik, mis laastas kõike nende ümber, põles korduvalt Kölni, Trieri, Bordeaux't, Pariisi, tungis Burgundiasse ja Auvergne'i; nad teadsid teed isegi Šveitsis, rüüstasid Andaluusiat, vallutasid Sitsiilia ning laastasid Itaalia ja Peloponnesose kaldaid.
911. aastal vallutasid normannid Prantsusmaa loodeosa ja sundisid Prantsuse kuningat tunnistama seda oma osariigi piirkonda oma valdusse, hertsogkonda; seda Prantsusmaa osa tuntakse siiani Normandia nime all. 1066. aastal vallutas normannide hertsog William Inglismaa. Normannide üksikud salgad võtsid Islandi enda valdusesse ja sealt tungisid nad isegi Põhja-Ameerika randadele.
Kergete purje- ja sõudelaevade abil ronisid nad suurte jõgede suudmetesse ja ujusid ülespoole nii kaua kui suutsid. Erinevates kohtades maandusid nad maale ja röövisid jõhkralt rannikuelanikke. Madalikel, lõhedel ja kärestikel tõmbasid nad oma laevad kaldale ja vedasid neid kuival maal, kuni nad takistusest möödusid. Suurtest jõgedest tungisid nad väiksematesse ja jõelt jõele liikudes ronisid kaugele riigi sisemusse, tuues kõikjale kaasa surma, tulekahjusid ja röövimisi. Suurte jõgede suudmealadel hõivasid nad tavaliselt saared ja „kindlustasid neid. Need olid nende talvekorterid, nad ajasid siia vange ja tõid siia kogu varastatud kauba. Sellistes kindlustatud paikades asusid nad mõnikord aastateks elama ja rüüstasid ümbritsevat riiki, kuid sagedamini, võttes võidetutelt nii palju, kui nad tahtsid, läksid nad tule ja mõõgaga teise riiki, valades verd ja hävitades tulekahjudega kõike, mis nende teel oli. . On teada juhtumeid, kui mõni Prantsusmaal ühe jõe ääres valitsev normannide jõuk võttis Frangi kuningale kohustuse teatud tasu eest välja ajada või tappa oma kaasmaalasi, kes röövisid teise jõe ääres, ründasid neid, röövisid ja hävitasid või ühinesid nendega. ja läksid koos edasi röövima. Normanne kardeti Lääne-Euroopas väga, sest nad liikusid ebatavaliselt kiiresti ja võitlesid nii vapralt, et nende kiirele pealetungile tundus võimatu vastu seista. Oma teel ei säästnud nad midagi ega kedagi. Kõigis Lääne-Euroopa kirikutes esitati sel ajal üks palve Jumala poole: "Päästa meid, Issand, normannide metsikust!"
Enamik inimesi, kes läände läksid, olid Taani ja Norra normannid. Rootsi normannid ründasid peamiselt Läänemere rannikut. Lääne-Dvina ja Soome lahe suudmete kaudu tungisid nad idaslaavlaste riiki, Neeva kaudu purjetasid nad Laadoga järve ning sealt Volhovi ja Ilmeni kaudu Novgorodi, mida nimetasid Golmgardiks, st. saarelinn, võib-olla piki saart, mis moodustab Volhovi Ilmeni järve väljapääsu juures. Novgorodist suundusid normannid suurt veeteed kasutades Kiievisse. Nad tundsid hästi Polotskit ja Laadogat ning nende linnade nimesid leidub nende legendides – saagades. Saagades mainitakse ka kauget Permi, Permi piirkonda. Et normannid tungisid sageli suurte salgadena slaavlaste riiki, annavad tunnistust ka Rootsi kaguprovintsidest leitud hauaplaadid, mis pärinevad 10. ja 11. sajandist. Nendel monumentidel on iidse normandi kirjas ruunidega sildid, mis ütlevad, et surnu langes "lahingus idas", "Gardari riigis" või "Golmgardis".
Jõudes Volga ülemjooksule, laskusid normannid mööda jõge alla, kauplesid ja võitlesid kamabulgaarlastega ning jõudsid Kaspia mere äärde. Apa6c kirjanikud märkisid esimest korda oma ilmumist Kaspia merele aastal 880. Aastal 913 ilmusid siia normannid terve laevastikuga, mis koosnes väidetavalt 500 laevast, millest igaühel oli sada sõdurit.
Normanlasi venelasteks nimetanud araablaste tunnistuse kohaselt olid nad väga aktiivne rahvas, väsimatu ja meeletult julge: nad tormavad ohtude ja takistuste vastu kaugetesse idariikidesse ning on kas rahumeelsed kaupmehed või verejanulised sõdalased, kes ründavad üllatus, välgukiirusel nad röövivad, tapavad ja viivad vange.

Erinevalt teistest sõjakatest hõimudest ei liikunud venelased kunagi mööda maad – vaid alati mööda vett paatidega. Nad tulid Volga äärde Mustast või Aasovi merest, tõustes mööda Doni; praeguse Kalachi lähedal vedasid nad oma laevad Volga äärde ja sõitsid mööda Kaspia merd. "Venelased korraldavad rüüste slaavlaste pihta," ütleb araabia kirjanik Ibn Dasta, "nad lähenevad oma asundustele paatidega, maanduvad, viivad slaavlased vangi ja viivad vangid kasaaride ja bulgaarlaste juurde ning müüvad need seal maha... pole põllumaad, vaid toituvad ainult sellest, mida nad toovad slaavlaste maalt. Kui ühel neist sünnib poeg, võtab isa alasti mõõga, asetab selle vastsündinu ette ja ütleb: "Ma ei jäta sulle pärandiks mingit vara, vaid saad ainult selle, mille sa endale saad!"

Varangi paat

Varanglased on saledad nagu palmid; need on punased; nad ei kanna jopesid ega kafaneid; mehed panevad selga jämeda riide, mis on ühe külje peale kaetud ja üks käsi vabastatakse selle alt. Igaüks neist kannab alati kaasas mõõka, nuga ja kirvest. Nende mõõgad on laiad, lainelised, frankide töö teradega; nende ühel küljel, tipust käepidemeni, on kujutatud puid ja erinevaid figuure" ...
Araabia kirjanikud kujutavad normannid meile samade joontega nagu Euroopa kroonikad, s.t. nagu jõe- ja meresõdalased, kes elavad selle järgi, mida nad mõõgaga teenivad.
Normannid laskusid mööda Dneprit Musta merre ja ründasid Bütsantsi. „Aastal 865,“ teatab kroonik, „söandasid normannid rünnata Konstantinoopolit 360 laevaga, kuid suutes kahjustada kõige võitmatumat linna, võitlesid nad vapralt selle äärealade vastu, tapsid nii palju inimesi kui suutsid ja naasid seejärel koju triumf."
Cremona piiskop külastas Konstantinoopolit aastatel 950 ja 968. Oma loos Kreeka impeeriumist mainib ta ka normanne, kes vahetult enne teda sooritasid suure rünnaku Konstantinoopolile. "Ta elab põhjas," ütleb ta. inimesed, keda kreeklased nimetavad Venemaaks, oleme normannid. Selle rahva kuningas oli Inger (Igor), kes tuli Konstantinoopolisse enam kui tuhande laevaga.
Slaavi maadele, Volhovi ja Dnepri äärde, ilmusid algul nii-öelda möödaminnes normannid - varanglased; siin nad algul jäid veidi seisma, vaid suunduti mööda suurt veeteed rikastesse lõunamaadesse, peamiselt Kreekasse, kus nad mitte ainult ei kauplenud, vaid teenisid ka hea tasu eest.
Oma sõjaka iseloomu ja piraadikalduvustega varanglased hakkasid slaavi linnadesse aina rohkem kogunedes loomulikult saama slaavi linnade peremeesteks ja võtma enda valdusse suure veetee. Araablane Al-Bekri kirjutas 10. sajandi poole kohta, et "Põhja hõimud võtsid osa slaavlasi enda valdusesse ja elavad nende seas siiani, õppisid isegi nende keelt, segunedes nendega." Just siis juhtus sündmus, mida meie artikkel mainib. juhtus.kroonika enne vürstide kutsumise lugu.
“Suvel 6367 (859) said imah’d välismaalt pärit varanglastelt austust tšuudidelt ja sloveenidelt, meridelt, vesehidelt ja krivitšidelt”, see tähendab Novgorodi slaavlastelt ja nende lähimatelt naabritelt. , slaavlased ja soomlased. Seetõttu on nad end sisse seadnud suure veetee põhjapoolses otsas. Samal ajal võtsid kasaarid austust lagendikelt, virmalistelt ja Vjatšitelt, see tähendab veetee lõunapoolse otsa elanikelt.
Novgorodi slaavlased ei suutnud seda taluda isegi kaks aastat hiljem, nagu kroonikast loeme: "Ajanud varanglased välismaale ega andnud neile austust, hakkasid nad enda sees vett jooma." Siis aga algasid riigis tülid ja lahkhelid valitsemise pärast ning “neis ja vanapõlves polnud tõde,” loeme kroonikast, “ja neis oli tüli ja nad võitlesid sageli üksteise vastu. muu." Ja siis kõik Põhjapoolsed hõimud "otsustasid ise: tapame vürsti, kes meie üle valitseb ja meie üle õigusega kohut mõistab. Ja nad läksid üle mere varanglaste juurde, Venemaale: sest varanglasi kutsutakse Venemaaks, nagu sõpru kutsutakse Svei (rootslased) ja sõpradeks on urmanid (norralased), angllased (inglased), Druzi Te (gootid), Tako ja Si. Slaavlastelt saadetud tšuud, krivitši ja vesi ütlesid Venemaa varanglastele: „Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole ühtki riietust; "Las sa lähed ja valitsege meie üle." Kuid vaatamata sellisele kutsele "võtsid kolm venda oma klannidest niipea, kui nad lahkusid, kogu Venemaa endaga kaasa ja tulid" (862). Nad olid kolm kuningasvenda, nagu vürste varangi keeles kutsuti, Rurik, Sineus ja Truvor.
Vürstivennad, saabunud maale, hakkasid "linnu maha raiuma ja kõikjal võitlema", st asusid kaitsma slaavlasi nende vaenlaste eest, mille jaoks nad rajasid kõikjale kindlustatud linnu ja käisid sageli sõjaretkedel. Vürstid asusid elama. mööda riigi servi: Rurik - Ladogas, Sineus Beloozeros ja Truvor Izborskis. Veidi hiljem vennad surid.

Norman Rurik otsustas kolida Novgorodi. Novgorodlaste seas oli isegi vandenõu Rurik ja tema varanglased välismaale tagasi ajada. Kuid Rurik tappis selle vandenõu juhi, "vapra Vadimi" ja tappis palju novgorodlasi. See sündmus muutis dramaatiliselt Ruriku ja novgorodlaste omavahelisi suhteid. Enne seda oli Rurik ainult novgorodlaste ja novgorodlaste kutsutud vürst-hooldaja Novgorodi kaubanduses. vahekohtunik erinevates Novgorodi arusaamatustes ja selle eest maksid novgorodlased talle kokkulepitud austust.Ta elas Novgorodi oblasti piiril Laadogas;peale võitu mässuliste üle kolis Rurik Novgorodi elama Nüüd sai Novgorod tema sõjaväelaseks. Rurik valitses Novgorodis “tugevalt”, nagu vallutav vürst, nõudis austust nii palju kui tahtis ja paljud novgorodlased põgenesid tema eest lõunasse.
Ja lõunas, Kiievis, seadsid end sel ajal sisse ka varanglased. Nagu arvata võis, valgus Rurikuga samal ajal palju neid põhjast saabujaid slaavi maadele. Võib-olla püüdsid nad Rurikut jäljendades end slaavi linnades kindlamalt sisse seada. Seejärel valitses Rogvolod Polotskis ja Pripjati ääres elavate hõimude seas moodustus teatud Tur ehk Tora vürstiriik.
Meie kroonika räägib veetee lõunapoolse otsa hõivamisest varanglaste poolt järgmiselt: „Rurikul oli kaks meest, mitte oma suguharust, vaid bojaarist; ja nad palusid oma perega King-linna minna. Nad kõndisid mööda Dneprit, teel nägid mäe peal linna ja küsisid: "Mis linn see on?" Nad selgitasid, et linna nimi on Kiev ja see austab kasaarisid. Askold ja Dir, see oli selle nimi. need Ruriku bojaarid pakkusid kiievlastele, et nad vabastaksid nad kasaaridest. Nad nõustusid ning Askold ja Dir jäid Kiievisse valitsema: "Paljud varanglased kogunesid ja hakkasid Poljana maad omama. Rurik valitses Novgorodis."
9. sajandi teisel poolel tekkisid suure veetee mõlemasse otsa vürstiriigid. Varangi vürstid – põhjas Rurik, lõunas Askold ja Dir – on hõivatud ühe asjaga: kindluste ehitamisega, maa kaitsmisega. Enne kui Askold ja Dir Kiievisse jõudsid, solvusid kiievlased drevljaanide ja teiste hõimude peale. Askold ja Dir, olles end Kiievis sisse seadnud, alustasid võitlust drevljaanide vastu ja vabastasid Kiievi neist. Kui kreeklased solvasid slaavi kaupmehi, ründasid Askold ja Dir Kreeka maad. Kõik see äratas loomulikult elanike kaastunnet ja aitas kaasa vürstide asutamisele nende poolt okupeeritud linnadesse.
Kuid suure veetee mõlemad otsad olid erinevate vürstide käes. Sellest võivad kaasneda märkimisväärsed ebamugavused ning varem või hiljem puhkeks põhja- ja lõunavürstide vaheline võitlus suure veetee omamise pärast.
Põhja vürstide ja linnaelanike jaoks oli väga ebamugav, et suure veetee esialgne ots Kiiev polnud nende käes. Kiiev seisis peaaegu slaavi maade piiril ja sellest lõuna pool algas stepi kuningriik. Maismaamarsruudid läänest itta ja Tauridasse läbisid Kiievi. Kiievist lõuna pool asuvasse Dneprisse ei voola ainsatki asustatud riiki läbivat suurt lisajõge. Kiievist põhja pool voolavad sinna kõik asustatud alasid läbivad suured jõed. Kiievist algas otsetee mere äärde. K. Kiiev parvetati seetõttu mööda lugematuid jõgesid ja ojasid, Dnepri enda ja selle lisajõgede lisajõgesid slaavi maade rikkusi. Kõigi Dnepri põhjapoolsete lisajõgede ääres asuvate linnade elanikud, kes saatsid oma kaupu Bütsantsi, pidid Kiievist mööda sõitma. Järelikult oli selle käes, kellele Kiiev kuulus, tolleaegse Venemaa väliskaubanduse peavärav ja kelle käes oli slaavi linnade kaubandus – nende põhitegevus – loomulikult kogu slaavi riik. Niipea kui põhjapoolsed kaubalaevad Kiievist kinni peeti, kandsid kõik linnad Ljubechist Novgorodi ja Laadogani suuri kaotusi. Seega pidi Kiiev olnud maismaa- ja jõekaubateede keskus ja ristumiskoht loomulikult saama Varangi vürstide poolt ühendatud riigi poliitiliseks keskuseks. Kiievi kui riigielu keskuse tähtsus kasvas välja tema kui rahvusliku majanduselu keskuse tähendusest, mis tõmbus Kiievisse ja ainult Kiievist pääses ligi rahvusvahelise pettuse laiusele ja ulatusele.
Rurik ei pidanud Kiievisse sõitma. Ruriku sugulane ja järglane Oleg võttis Kiievi enda valdusesse. Novgorodist laskus ta mööda pikka sissetallatud rada mööda Volhovi, Ilmeni ja Lovatit Dnepri ülemjooksule ja vallutas siin, Krivitši maal, Smolenski linna. Ta jõudis mööda Dneprit Ljubechi ja vallutas selle linna. Kiievisse purjetades meelitas ta Askoldi ja Diri linnast välja ja tappis nad, samal ajal kui ta ise jäi Kiievisse - "Vene linnade emaks", nagu ta legendi järgi seda linna nimetas. Olles siin end sisse seadnud, jätkas Oleg Askoldi ja Diri tööd; ehitas Kiievi ümber uusi kindluslinnu, et kaitsta Kiievi piirkonda stepirünnakute eest, käis kampaaniates kasaaride ja teiste Kiievi naabrite vastu. Olles oma käe all ühendanud kõigi okupeeritud slaavi linnade miilitsad, läks Oleg Konstantinoopoli ja naelutas legendi järgi oma kilbi suure linna väravatele, märgiks võidust kreeklaste üle.
Olegile järgnenud vürstid - Igor, tema lesk Olga, Igori poeg Svjatoslav - jätkasid edukalt slaavi linnade ja piirkondade ühendamist. Oleg vallutas kogu drevljaanide, virmaliste ja Radimichi riigi; Igor jätkas Olegi haaramist ja võttis kogu keskmise Dnepri käe alla; Olga lõpuks “piinas” drevljane, Svjatoslav vangistas Vjatši.
10. sajandi pooleks kogunes enamus slaavi hõimudest ja linnadest Kiievi ja Kiievi vürsti ümber.
Kiievi vürstide maa oli selleks ajaks hõivanud tohutu ala. Põhjast lõunasse ulatus nende kontrollitav maa seejärel Laadoga järvest Dnepri lisajõe Rosi-Steppe jõe suudmeni ja idast läände Kljazma ühinemiskohast Okasse kuni ülemjooksuni. Lääne Bug. Selles tohutus piirkonnas elasid kõik idaslaavlaste ja mõned soome hõimud: Baltikumi tšuudid, kogu Belozersk, Rostovi Merja ja Oka keskosas Murom. Nende hõimude sekka ehitasid vürstid kindluslinnu, et relvastatud käega nende linnamüüride vahelt välismaalasi kuulekuses hoida ja neilt ustavat austust koguda.

Vanades ja uutes linnades panid vürstid ametisse oma kubernerid, “posadnikud”. Isegi Rurik, pärast seda, kui ta “võimu võttis”, “jagas oma abikaasale linnad – ühe Poloteski, teise Rostovi, teise Beloozero.” Linnapead pidid õiglust jagama. inimestele printsi nimel koguda austust printsi kasuks ja enda toitmiseks, maa eest hoolitsemiseks, vaenlaste rünnakute eest kaitsmiseks ja kohaliku elanikkonna oma printsi kuulekuses. Igal aastal reisis prints ise ümber osa oma maast, kogudes austust, ajades inimestele õigust ja tõtt, "kehtestades põhimäärusi ja õppetunde", määrates uusi austusavaldusi ja nende kogumise järjekorda.
Kohalikud elanikud olid kohustatud tooma järgmise küla. Nad avaldasid teatud aegadel austust lõplikult väljakujunenud piirkonnas. Seda nimetati vaguniks. Niisiis, "6455. aasta suvel (947) läks Olga Novugorodi ja asutas Meta järgi povoste ja austusavaldusi," loeme kroonikast. Kui vürst ise läks "austusavaldusele", nimetati seda "polyudye".
Prints läks polyudye’sse tavaliselt hilissügisel, kui oli pakane ja radade läbimatu muda kõvastub tahke jääga. Terve talv kulus linnast linna, kirikuaiast kirikuaeda reisimisele. See oli raske teekond täis ohte. Sügavates metsikutes metsades puudusid „sirged teed“, tuli liikuda mööda lumehangedega kaetud jahiradu, raskustega „märke ja kohti“, millega jahimehed oma radade suunda näitasid. Nad pidid tõrjuma metsloomi ning metsaelanikud ei tervitanud printsi ja tema salka alati alandlikkuse ja tervitustega.
Tihti tuli austust “piinata”, s.t. jõuga võtta, kuid vägivallale osutati relvastatud vastupanu ning printsil ja tema hästi relvastatud ja küllaltki arvuka meeskonnaga ei õnnestunud alati oma eesmärki saavutada, eriti kui prints lubas kollektsioonis ebaõiglust, tahtis võtta rohkem kui ta. või tema eelkäija komplekt.
Rurikovi poeg Igor pidi oma austusahnuse eest rängalt maksma. Aastal 945, kui "sügis oli saabunud", hakkas Igor, nagu kroonikast loeme, "mõtlema drevljaanide peale, kuigi tuli välja suure austusavaldusega". Muide, Igorevi meeskond juhtis talle tähelepanu, et austust makstakse vähe ja isegi Igorevi komandöri Sveneldi teenijad olid paremini riides kui vürstid ja sõdalased.
"Svenelži noored on relvastatud relvade ja sadamatega ning meie oleme natsid," kurtsid Igori sõdalased, "mineke meiega austusavaldusena printsi juurde, siis saate ka meid." Igor kuulas oma sõdalasi ja läks drevljaanide maa; neilt austust kogudes "edenes esimese austusavalduseni", see tähendab, et ta võttis rohkem, kui oli kehtestatud. Ka sõdalased ei kaotanud oma ja pressisid drevlyanidelt välja austust. Olles austusavalduse kogunud, läksime koju. Kallis Igor, olles sellele mõelnud, ütles ta oma meeskonnale: minge koos austusavaldusega majale ja ma tulen tagasi ja lähen uuesti. Väikese saatjaskonnaga naasis Igor drevljaanide juurde, "soovis rohkem vara." Igori tagasitulekust kuuldes kogunesid drevljalased koosolekule ja otsustasid: "Kui hunt sööb lamba, kannab ta kogu karja välja, kui just ei nad tapavad ta; nii on ka see. Kui me teda ei tapa, hävitatakse meid kõiki." Ja nad saatsid Igorile ütlema: "Miks sa jälle tulid ja kogu austusavaldus võtsite!" Igor ei kuulanud drevljalasi. Drevlyanid ründasid printsi ja "tappisid Igori ja tema meeskonna, sest neid pole piisavalt".
Polyudye's kogutud ja surnuaedadest kohale toodud austusavaldus, mille lisajõed tõid, sisenesid vürsti riigikassasse. Austusavaldust koguti peamiselt natuuras, metsaelanike saadud erinevaid metsasaadusi. See väga suurtes kogustes kogutud austusavaldus tegi printsist tollase rahvusvahelise turu rikkaima metsasaaduste tarnija. Vürst oli seega kõige olulisem ja rikkaim osaline kaubanduses Bütsantsiga, Euroopa Lääne ja Aasia Idaga. Vastutasuks oma kaupade ja orjade eest, keda ta vangistas võitlustes lähimate naabritega, sai prints Bütsantsist ja idaturgudelt läänest väärismetalle, lopsakaid kangaid, veini, relvi, ehteid, hõbedat, kangaid ja relvi.
Saagi taga püüdis prints allutada oma lähimate naabrite maid ja kehtestas neile austust. Oma varanduse kiirest ja turvalisest välisturgudele viimisest huvitatud prints hoolitses liinide kaitse eest, valvas valvsalt, et stepirändurid ja nende röövlid ei "ummistaks" kaubateid, kaldasildu ja transporti ning seadis üles. uusi.. Seega oli vürsti kaubandustegevus tihedalt läbi põimunud sõjaväega ning mõlemad koos levitasid laialdaselt ja kaugele Varangi-Slaavi vürsti võimu ja tähtsust, kellele kuulus Kiiev ja kogu suur veetee varanglastest kreeklasteni. karm, täis puudust ja ohtusid, vürsti teenimist ja tema enda hüvesid ning kogu temale alluva maa hüvesid. Vürstist Svjatoslavi kroonik ütleb, et see vürst "kõndis kergelt nagu sõjapardus, tehes palju Ise kõndides, ei vedanud vankrit, ei pannud pada ega küpsetanud liha, vaid küpsetas söe peal õhukese hobuseliha, looma või veiseliha jaoks, mitte telki nimega, aga aarde all oli tekk ja sadul peas; ja tema ülejäänud ulgumine paukus"... Svjatoslav pani oma pea maha lahingus petšeneegidega Dnepri kärestikus.
Olles ühendanud slaavi maa oma mõõga alla, osalenud aktiivselt kaubanduses - selle riigi peamises okupatsioonis, kaitsevad Varangi vürstid kogu maa nimel kaubandushuve, kui nad on välismaalaste ohus, ja toetudes nendele. mõõk ja neile alluvate hõimude ühine tugevus, suudavad nad kasutada erilepinguid, et tagada kaubanduse eelised ja oma kaupmeeste huvid võõrastel maadel.

Märkimisväärsed on Varangi vürstide sõjakäigud Bütsantsi vastu ja kreeklastega sõlmitud lepingud. Ajavahemikul 9. kuni 11. sajandini on teada kuus sellist suurt kampaaniat: Askoldi ja Diri kampaania, Olegi kampaania, Igori kaks, Svjatoslavi üks ja Jaroslav Targa poja Vladimiri kampaania. Kroonikasse jäädvustatud rahvamuistend jäi eriti meelde Olegi sõjaretkeks ja kaunistas seda legendaarsete juttudega. "907. aasta suvel," loeme kroonikast, "Oleg läks kreeklastele vastu, jättes Igori Kiievisse. Ta võttis endaga kaasa paljud varanglased, slaavlased, tšuudid, krivitšid, meri, drevljalased, radimitšid, polaanid, severlased, vjatšid, horvaadid, dublebid ja tiverdid, "neid kõiki," märgib kroonik, "nimetatakse kreeka suurest skufist. ”
Oleg käis nendega kõigi hobustel ja laevadel; laevade arv ulatus 2000-ni. Kui Oleg tsaarilinnale lähenes, blokeerisid kreeklased merelt juurdepääsu pealinnale ja nad peitsid end müüride taha. Oleg, maandunud kaldale, hakkas kaklema; palju kreeklasi tapeti, paljud kambrid hävitati, kirikud põletati, vangistatutest osad raiuti maha, teisi piinati, teisi lasti maha, teised visati merre ja venelased tegid kreeklastele palju muud kurja. , "Milliseid suuri sõdu nad loovad." Ja Oleg käskis oma sõduritel rattad teha ja neile laevad panna. Korralik tuul puhus põllult purjed täis ja laevad liikusid linna poole. Seda nähes kreeklased ehmusid ja saadeti Olegile ütlema: "Ära hävita linna, me anname sulle austust, mida sa tahad." Oleg peatas oma sõdurid ning kreeklased tõid talle süüa ja veini, kuid Oleg ei võtnud vastu. maiuspala, "sest see oli korraldatud mürgiga".
Ja kreeklased kartsid ja ütlesid: "See pole Oleg, vaid püha Demetrius on Jumala poolt meie vastu saadetud." Ja Oleg käskis kreeklastel anda austust 2000 laevale hinnaga 12 grivnat inimese kohta ja laevas oli 40 inimest. . Kreeklased nõustusid sellega ja hakkasid rahu paluma, et Oleg ei võitleks Kreeka maaga. Linnast veidi taganenud Oleg „hakkas kreeklaste kuningaga Leoni ja Aleksandriga rahu looma, saates teda Karli, Farlofi, Velmudi, Rulavi ja Stemidi linnale, öeldes: "imshte mi sya po tribute." Kreeklased küsisid: "Mida te tahate, daamid?"
Ja Oleg kirjutas kreeklastele ette oma rahutingimused, nõudes mitte ainult sõdurite eest lunaraha, vaid ka austust Venemaa linnadele: "kõigepealt Kiievisse, ka Tšernigovi, Perejaslavli, Polotskisse, Rostovisse, Ljubechi ja teistele linnad, seetõttu eksisteerib Olga juhtimisel suurte vürstide linn."
Seejärel kehtestati Bütsantsi slaavi-vene kaupmeeste kaubandustingimused. Rahuleping kinnitati vastastikuse vandega. Kreeka kuningad suudlesid lepingule ustavuse nimel risti ning Oleg ja tema mehed vandusid Venemaa seaduste kohaselt oma relvi ning jumal Peruni ja Volos karjajumalat. Kui rahu kinnitati, ütles Oleg: "Õmble purjed Vene pavolokist (siidist) ja slaavlastele kropinist (peenlinane)."
Ja nii nad tegidki. Oleg riputas võidu märgiks oma kilbi väravatele ja kõndis Konstantinoopolist minema. Venelased tõstsid pavolokist purjed ja slaavlased kasvatasid neid viljast ja tuul rebis need laiali ja slaavlased ütlesid: "Lähme oma lõuendi juurde, kärbitud purjed slaavlastele ei sobi."... Oleg tuli Kiievisse ja tõi kulda, pavolokke, juurvilju, veine ja igasuguseid ehteid. Ja nad panid hüüdnimeks Oleg Prohvet, sest inimesed olid räpased (paganad) ja asjatundmatud."
941. aastal ründas prints Igor Musta mere Väike-Aasia rannikut ja rüüstas kogu riigi, sest kreeklased olid solvanud Vene kaupmehi. Kuid kreeklased kogusid piisavalt vägesid ja tõrjusid Igori sõdurid tagasi. Rus tõmbusid oma paatidesse ja suundusid merele. Kuid siin tuli Igori laevadele vastu Kreeka laevastik; kreeklased „hakkasid Vene paate torudega tulistama." See oli kuulus Kreeka tulekahju. Peaaegu kogu Igori laevastik läks kaduma ja paar sõdurit naasid koju, et rääkida „endisest tulekahjust": "nagu Molonia, sama asi taevas, kreeklastel on nendega ja vaata, ta laseb meil minna; Sel põhjusel ma neid ei alista."
Aastal 944 liikus Igor, soovides kaotuse eest kätte maksta, "ühendanud paljude ulgumist", taas Bütsantsi poole. Kreeklased, olles sellest teada saanud, pakkusid Igorile rahu ja austust, mille Oleg võttis. Igori salk veenis printsi nõustuma, viidates, et austust on parem võtta ilma lahinguta, "kui keegi ei tea, kes võidab, kas meie või nemad, kes merega nõu peavad, siis me ise ei kõnni maal, vaid mere sügavuses; Surm kõigile." Prints kuulas meeskonda, võttis kreeklastelt austusavalduse ja sõlmis nendega tulutoova kaubanduslepingu.
Viimase sõjaretke Bütsantsi vastu tegi Venemaa 1043. aastal. Vürst Jaroslav saatis kreeklaste vastu oma poja Vladimiri ja kuberner Võshata. Vene paadid jõudsid tervelt Doonaule. Aga kui nad edasi liikusid, tekkis torm "ja Vene laevad purunesid ja vürsti laev purunes tuule poolt ning Jaroslavli kuberner Ivan Tvorimirich võttis vürsti laeva"; Torm uhus kaldale 6000 Vene sõdurit. Need sõdalased pidid koju tagasi pöörduma, kuid ükski komandöridest ei tahtnud neid juhtida. Siis ütles Vyshata: "Ma lähen nendega kaasa, tulen laevast välja nende juurde ja ütlen: kui ma elan koos nendega, kui ma suren, siis koos oma meeskonnaga." Kreeklased said teada, et Vene laevastik sai lüüa. tormi, saatis tugeva eskadrilli, mis sundis Vladimirit taganema.Kreeklased võtsid Vyshata ja kogu tema salga vangi, tõid nad Konstantinoopolisse ja siin pimestasid nad kõik vangid.Kolm aastat hiljem vabastasid nad pimeda kuberneri koos pimestatud sõjaväega koju .
Varangi vürstide sõjalised kampaaniad Bütsantsi vastu lõppesid rahulepingutega. Meieni on jõudnud neli venelaste ja kreeklaste vahelist lepingut: kaks Olegi, üks Igori ja üks Svjatoslavi lepingut.
Vastavalt Olegi lepingutele 907 ja 911 olid kreeklased kohustatud:

• 1) avaldada austust igale vanemale linnale
• 2) anda süüa neile venelastele, kes tulevad Tsar-gradi, ja vene kaupmeestele igakuine toetus, samuti anti tasuta vann.

Kreeklased nõudsid Venemaalt:

• 1) "nii et venelased peatuksid Tsaregradi eeslinnas Püha Mammuti kloostri lähedal,
• 2) et venelased peaksid linna sisenema ainult teatud väravate kaudu ja Kreeka ametniku saatel;

Vastavalt Igori lepingule saavutasid kreeklased, kes venelasi väga kartsid, enda kasuks teatud piirangud. Las Rus tuleb Konstantinoopolisse, ütlevad Igori lepingu artiklid, aga kui nad tulevad ilma ostuta, ei saa nad kuu üüri; Vürst keelaku oma sõnaga, et tulev Rus' meie külades räpaseid trikke ei teeks; korraga ei tohi linna siseneda rohkem kui viiskümmend inimest; kõigil Venemaalt Kreekasse tulijatel peab olema Kiievi vürsti erikiri, mis tõendab, et venelased tulid "rahuga"; kauplema tulijatel ei olnud õigust talveks jääda ja nad pidid sügisel koju minema.
Varangi vürstide lepingud kreeklastega on olulised ja huvitavad, sest need on meie vanimad seaduste ja kohtutavade ülestähendused; need annavad tunnistust primaarsest positsioonist, mille vürstid ja nende Varangi salk tolleaegses ühiskonnas hõivasid; siis on lepingud väga olulised, sest säilitasid kaubandussuhete ja rahvusvaheliste suhete tunnused; veelgi enam, neis on meil kõige iidsemad tõendid kristluse leviku kohta; lõpuks säilitavad lepingud kirjeldamisel igapäevase tähenduse tunnused; näiteks vannet või rääkida võõra vara varaste üle kohtupidamise tingimustest.
Samadel kaubanduslikel eesmärkidel läksid esimesed vürstid sõtta kasaaride ja kamabulgaarlaste vastu. Märkimisväärne oli ka kaubavahetus nende rahvastega. Aastal 1006 sõlmis Vladimir Püha, olles alistanud kama-bulgaarlased, nendega lepingu, milles leppis venelastega läbi vaba läbipääsu õiguse Bulgaaria linnadesse linnapeade identifitseerimiseks pitsatiga ja lubas Bulgaaria kaupmeestel reisida Venemaale. ja müüvad oma kaupa, kuid ainult linnades, mitte külades.

Varangi vürstid ühendasid oma mõõga, välisjulgeoleku ja sisemaailma ülesehituse pärast muretsemise, riigi peamistes elutähtsates tegevustes osalemise ja selle kaubandushuvide kaitsmisega üsna kindlalt ühte riiki üksikud slaavi volostid ja hõimud, kes olid tõmmati Dnepri poole. See uus riik sai oma nime Varangi vürstide hõimu hüüdnimest - Rus.
Lepingutes, nagu ka teistes kohtades esimeste Varangi vürstide ajast kõnelevas kroonikas, vastandatakse "Rus" peaaegu alati nimele "sloveenia", krooniku jaoks pole see sama asi.
Juba sõna "Rus" on salapärase päritoluga Ilmeni ja krivitši sloveenlaste lähimad naabrid läänemeresoomlased kutsusid normannid ruotsideks. Nende järgi, võib arvata, hakkasid slaavlased normannide leidjaid kutsuma Rusiks.Kui varanglased kuningad asusid end slaavi linnadesse, kutsusid slaavlased vürstide salgaks Rus; kui Olegi ajast peale olid Varangi vürstid end Kiievis sisse seadnud ja sealt edasi valdasid kogu maa. lagedad, hakati kutsuma Rus.
Kirjeldades slaavlaste asustust märgib kroonik: “Sloveenia keel (rahvas) on nii ammendunud ja seetõttu nimetatakse seda kirja sloveeniks.” Ja siis, aastal 898, olles juba rääkinud vürstide kutsumisest. ja sõjakäigud Konstantinoopoli vastu, kroonik, otsekui tahtes hoiatada kahtlusi, ütleb ta: "Aga sloveenia keel ja vene keel on üks ja seesama, varanglastest kutsuti neid Venemaaks ja esimene oli sloveeni keel."

Varangi sõdalaste relvastus

Kuid oli aeg, mil nad suutsid mõlemal keelel vahet teha. Erinevus nende vahel oli veel 10. sajandil väga märgatav. Nii kroonikas kui ka teistes meie muinaskirjanduse mälestistes vahelduvad slaavi nimed “vene” omadega ja erinevad nagu üksteisele võõra keele sõnad.Konstantin Porphyrogenitus märgib oma kirjelduses ka Dnepri kärestike slaavi ja vene nimesid. Vene kaubandus.Esimeste vürstide ja nende sõdalaste nimede hulgas on umbes 90 Skandinaavia päritolu nime; Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga - need on kõik skandinaavia, s.o varangi või normannide nimed: Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Printsid ise ja nendega kaasa tulnud meeskond said kiiresti ülistuse. Araabia kirjanik Ibrahim nimetab "põhjarahvaks", st normannid, venelased, eristab neid slaavlastest, kuid märgib, et need "põhjamaa inimesed", kes võtsid üle slaavi riigi, "räägivad slaavi keelt, sest nad segasid nendega ". Ruriku lapselaps Svjatoslav, kõigis oma tegudes ja harjumustes tõeline varanglane, kannab puhast slaavi nime.
Võib öelda, et idaslaavlaste riiki saabunud varanglased sulasid slaavi merre, sulandusid üheks hõimuks slaavlastega, kelle sekka elama asusid, ja kadusid, jättes endast slaavlaste keelde tühised jäljed. Nii on varanglastest slaavi-vene keeles säilinud järgmised sõnad: võrk (noorsõdalane), piits, rind, pink, lipukiri, lipukiri, yabednik (kohtuametnik), tiun (orjade ülemteener), ankur, luda (mantel), rüütel (viiking), prints (kuningas) ja mõned teised.
(jcomments on)

Normanistide ja antinormanistide vaidlus on kestnud juba üle kahesaja aasta, väljudes pidevalt puhtalt teadusliku diskussiooni piiridest. Paljud inimesed peavad juba mõtet sellest väljakannatamatuks. et skandinaavlased mängisid Venemaa riikluse kujunemisel teatud rolli.

Vasnetsov. "Varanglaste kutsumine"

Vene keskaja ajaloos on varangide ehk normannide küsimusel eriline koht. See on lahutamatult seotud küsimusega “Kuidas rajati Vana-Vene riik?”, mis teeb muret neile, kes on huvitatud oma isamaa minevikust. Väljaspool akadeemilisi ringkondi taandub see probleem sageli pikaajaliseks või õigemini sajandeid kestnud debatiks, mis puhkes 18. sajandil normanistide (Gottlieb Bayer ja Gerhard Miller) ja antinormanistide (Mihhail Lomonosov) vahel. Saksa teadlased omistasid Vana-Vene riigi loomise au skandinaavlastele (normannidele), millega Lomonosov ei nõustunud. Revolutsioonieelses ajalookirjutuses oli normanistidele eelis, nõukogude ajal domineeris normanismivastasus, välismaa ajalooteaduses aga õitses normanism. Nii või midagi taolist näevad asja olemust nii koolist ülikooli tulevad tudengid kui ka need, kes Vene ajaloo vastu mitteprofessionaalselt tunnevad huvi. Tegelik pilt pole aga nii lihtne. On kohatu rääkida ühest diskussioonist normanistide ja antinormanistide vahel. Arutelusid oli kaks ja neis käsitletud teemad olid märgatavalt erinevad.

KUIDAS ME VARIAGIDE KODUMAAD OTSISIME

Esimene sai alguse 1749. aastal Lomonossovi ja Milleri poleemikaga. Gerhard Miller (teadlane, kes tegi palju Venemaa ajalooteaduse arendamiseks, oli esimene, kes uuris Siberi ajalugu ja avaldas ka Vassili Tatištševi “Vene ajaloo”, mis autori eluajal ei ilmunud) tutvustas oma väitekiri "Venemaa nime ja rahva päritolu kohta". Enne teda, 1735. aastal, ilmus Peterburis ladina keeles artikkel Vana-Vene riigi kujunemise probleemist teise Venemaal töötanud saksa päritolu ajaloolase Gottlieb Bayeri poolt; veel üks tema teos avaldati seal postuumselt, 1741. aastal. Kaasaegse teadlase seisukohast on need tööd metodoloogiliselt ebatäiuslikud, kuna tol ajal ei olnud allikauuringuid, ajaloolise teabe usaldusväärsuse kontrollimiseks mõeldud distsipliini veel välja töötatud. Allikatele läheneti vankumatu usaldusega ja selle usalduse määr sõltus otseselt allika vanaduse astmest.

Nii Bayer kui ka Miller, kes tuginesid suuresti tema tööle, üsna pedantselt, Saksa teaduse vaimus, uurisid tol ajal tuntud tõendeid. Olles avastanud iidses Vene kroonikas - "Möödunud aastate muinasjutt" -, et Vene vürstide dünastia rajaja Rurik ja tema saatjaskond olid varanglased, kutsusid slaavlased ja slaavlased 862. aastal valitsema "taguselt merelt" (kahtlemata Baltikumi). Ida-Euroopa põhjaosa soomekeelsed hõimud seisid püsti probleemi ees: milliste Lääne-Euroopa allikatest teadaolevate inimestega tuleks need varanglased samastada? Lahendus peitus pinnal: varanglased on skandinaavlased ehk normannid (st “põhjarahvas”, nagu neid varakeskaegses Euroopas nimetati).

RuRikr nimetus ruunikivi fragmendil U413, mida kasutati Norrsunda kiriku ehitamisel Upplandis, Rootsis.

Mis selle tuvastamise põhjustas? Fakt on see, et just 9. sajandil arendasid skandinaavlased välja niinimetatud viikingiliikumise. Jutt käib rändeprotsessist, mis haaras põhjapoolsed rahvad (taanlaste, rootslaste ja norralaste esivanemad) alates 8. sajandi lõpust. Nende meeskonnad ründasid regulaarselt Mandri-Euroopat. Sageli asusid viikingid pärast sõjalisi rünnakuid ühele või teisele territooriumile (kas vallutajate või kohalike valitsejate vasallidena). Viikingite käes kannatasid enim Briti saared ja Frangi riik (tulevase Prantsusmaa ja Saksamaa territoorium). Inglismaal vallutasid normannid pikaks ajaks riigi kirdeosa. Mandril õnnestus neil asuda elama Seine'i suudmesse, kus Prantsusmaa kuningriigi osana loodi Normandia hertsogiriik. Normannid tulid võimule ka Lõuna-Itaalias. Paralleelselt mandrile laienemisega uurisid skandinaavlased ka põhjaalasid: asustati Islandile, Lõuna-Gröönimaale ning aasta paiku jõudis Põhja-Ameerika rannikule 1000 normannist meremeest. Viikingiaeg lõppes 11. sajandi keskel, kui lõppes Skandinaavia riikide moodustamine.

Seega tõlgendasid Bayer ja Miller varanglasi samade normannide viikingitena, kuid tegutsesid Ida-Euroopas. Seda toetasid ka skandinaavlased nende autorite arvates esimeste vene vürstide - dünastia rajaja Ruriku, tema järglase Oleg (Helga), Ruriku poja Igori (Ingvar) ja Igori naise printsess Olga nimedest. (Helga). Kuna tolleaegses historiograafias samastati valitseva dünastia tekkimist riigi tekkimisega, jõudsid Bayer ja Miller üsna loogiliselt järeldusele, et Vana-Vene riigi rajasid normannid. Selle kasuks rääkis veel üks asjaolu: "Möödunud aastate lugu" ütleb otse, et Rurikuga kaasa tulnud varanglasi kutsuti Rusideks. See oli krooniku järgi sama etnonüüm nagu svei (rootslased), urmaanid (normannid, antud juhul norralased), gootid (Läänemere Gotlandi saare elanikud) ja agnyaanid (inglased).

Chorikov "Rurik. Sineus ja Truvor. 862."

Normanistide ja antinormanistide vaidlus ei olnud abstraktne akadeemiline arutelu, sellel oli ka poliitiline mõju. Debatt toimus Peterburi keiserliku teaduste ja kunstide akadeemia müüride vahel ehk maal, mille Peeter I vallutas Põhjasõja (1700-1721) käigus rootslastelt (varakeskaegsete normannide järeltulijad) . Nende aastate sündmused jäid enamikule arutelus osalejatest meelde. Veelgi enam, vaid kuus aastat enne Milleri kokkupõrget Lomonosoviga lõppes järjekordne Vene-Rootsi sõda (1741-1743), mille Rootsi alustas kaotatud Balti maade tagasivõitmiseks.

Fragment Ilja Glazunovi maalist “Gostomysli lapselapsed: Rurik, Sineus ja Truvor”. Lõuendi autor on normanist-vastane, mida tõendab mitte ainult lõuendi nimi, vaid ka slaavi fibula (sulg) Ruriku mantlil.
Paremal on Smolenski oblastis Gnezdovo küla lähedalt pärit ehtne Varangi fibula (10. sajand)

Ja sellisesse olukorda satuvad ajaloolased – päritolult välismaalased –, kes väidavad, et Venemaa riikluse lõid just nende samade rootslaste esivanemad! See ei saanud muud kui protesti tekitada. Lomonosov, entsüklopedist, kes ei olnud varem konkreetselt ajalooga tegelenud (ta kirjutab oma ajalooteoseid hiljem), kritiseeris Milleri tööd kui "Venemaa jaoks taunitavat". Samas ei kahelnud ta, et Ruriku jõudmine Ida-Euroopasse tähendab riigi teket. Kuid esimese Vene vürsti ja tema rahva päritolu kohta oli Lomonosovil Bayer ja Milleriga erinev arvamus: ta väitis, et varanglased pole normannid, vaid lääneslaavlased, Läänemere lõunaranniku elanikud. Arutelu esimene voor lõppes omapäraselt: pärast Teaduste Akadeemias toimunud debatti tunnistati Milleri teos ekslikuks ja selle tiraaž hävitati. Kuid arutelu jätkus ja kandus 19. sajandisse.

RIIK ANTINORMANISM

Need, kes samastasid varanglasi normannidega, püüdsid oma arvamust uute argumentidega toetada ning nende vastased korrutasid versioone varanglaste mitteskandinaavia päritolu kohta: viimaseid samastati kõige sagedamini lääneslaavlastega, kuid olid soome, ungari, Khazar ja muud versioonid. Peamine jäi muutumatuks: vaidlejad ei kahelnud: Venemaal asutasid riigi 862. aastal Ida-Euroopasse saabunud varanglased.
Kuid 20. sajandi alguseks oli arutelu teaduslike teadmiste kuhjumise tõttu praktiliselt vaibunud, eriti arheoloogia ja keeleteaduse vallas. Arheoloogilised väljakaevamised on näidanud, et 9.-10. sajandi lõpus viibis Venemaa territooriumil Skandinaavia päritolu tugevalt relvastatud sõdalasi. See langes kokku kirjalike allikate andmetega, mille kohaselt olid varanglased Vene vürstide välissõdalased-võitlejad.

Keeleteaduslikud uuringud on kinnitanud 10. sajandi esimese poole vene vürstide ja paljude nende ringkonnas olevate inimeste nimede skandinaavia päritolu, keda mainitakse kroonikas ning Olegi ja Igori vahel sõlmitud lepingutes Bütsantsiga. Millest järgnes loomulikult järeldus, et nende nimede kandjad olid Skandinaavia päritolu, mitte aga mingit muud päritolu. Lõppude lõpuks, kui eeldada, et varanglased olid Läänemere lõunarannikult pärit slaavlased, siis kuidas seletada seda, et Lääne-Euroopa allikates mainitud lõunabalti slaavlaste tipu esindajate nimesid (obodrits ja ljutitš) , kõlab slaavi (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoy jne) ja Ida-Euroopas tegutsevate varanglaste nimed on skandinaavia keeles? Kui nad just ei teinud fantastilist oletust, et lõunabalti slaavlased kandsid oma kodumaal slaavi nimesid, ja kui nad jõudsid oma Ida-Euroopa vendade juurde, otsustasid nad mingil põhjusel "varjata" skandinaavia varjunimede taha.

Näib, et arutelu on lõppenud: normanism on võitnud. Tõepoolest, 20. sajandil oli vähe autoreid, kes väitsid, et varanglased pole normannid. Pealegi olid need enamasti vene emigratsiooni esindajad. Nõukogude ajalookirjutuses loeti need, kes varanglasi normannideks ei pidanud, sõna otseses mõttes vähestesse. Kust siis tuli stabiilne idee normanismivastasest domineerimisest nõukogude perioodi ajalooteaduses?

Fakt on see, et nõukogude ajalookirjutuse nn antinormalism on põhimõtteliselt erinev nähtus kui revolutsioonieelne antinormalism. Arutelu põhiküsimus püstitati teisiti: arutluse all ei olnud varanglaste etniline päritolu, vaid nende panus Vana-Vene riigi loomisesse. Väide, et see oli määrav, on läbi vaadatud. Riigi teket hakati nägema pika protsessina, mis eeldas ühiskonnas eelduste küpsemist. See lähenemine visandati juba revolutsioonieelsetel aastakümnetel (näiteks V. O. Kljutševski) ja lõpuks kinnistus marksistliku metodoloogia kehtestamisega Venemaa ajalooteaduses. Riik "ilmub seal, kus ja millal ilmneb ühiskonna jagunemine klassideks" - seda Lenini teesi on väga raske ühendada ideega omariikluse juurutamisest võõra printsi poolt. Sellest tulenevalt hakati Ruriku ilmumist tõlgendama ainult episoodina idaslaavlaste omariikluse kujunemise pikas ajaloos, episoodina, mis viis Venemaal valitseva vürstidünastia tekkimiseni. Nõukogude ajaloolased olid antinormanistid just selles mõttes: tunnistades, et varanglased olid normannid, ei tunnistanud nad nende otsustavat rolli Vana-Vene riigi kujunemisel, mis oli nende erinevus nii normanismi kui ka antinormanistidest. sajand enne eelmist.

Rurik monumendi "Venemaa aastatuhande" juures

Arusaam, et varanglaste roll Venemaa riigi kujunemisel oli tähtsusetu, kinnistus täielikult 1930. aastate lõpuks. Ja ka siin oli mingi ideoloogia. Normanismi hakati käsitlema kodanliku teooriana, mille eesmärk oli tõestada slaavlaste põhimõttelist suutmatust luua omariiklust. Siin mängis teatud rolli ka asjaolu, et natside propaganda võttis omaks legendi Ruriku kutsumisest: Hitleri ja Himmleri avaldused slaavi rassi suutmatusest iseseisvaks poliitiliseks eluks, sakslaste otsustavast mõjust sellele. , mille põhjaharu on skandinaavlased, sai tuntuks. Pärast võitu natsi-Saksamaa üle see tegur kadus, kuid külma sõja puhkemisest tekkis uus ideologeem: normanismi hakati nägema riigi mineviku moonutamise ja halvustamisena, mis esimesena teele asus. uue, kommunistliku ühiskondliku formatsiooni moodustamisest.

RING ON SULETUD

Näib, et 20. sajandi lõpus - 21. sajandi alguses oleks Varangi küsimus pidanud oma ideoloogilisest rajast lõpuks lahti saama. Kuid selle asemel täheldatakse midagi muud – äärmuslike vaatepunktide aktiveerumist. Ühelt poolt ilmub nii meil kui välismaal teoseid, milles Vana-Vene riigi kujunemise all mõistetakse eranditult normannide tegevust Ida-Euroopas ning slaavlaste osalemist selles protsessis praktiliselt eiratakse. Selline lähenemine on sisuliselt tänapäevaste slaaviuuringute teaduslike tulemuste ignoreerimine, millest järeldub, et slaavi maadel tekkisid 6.-8. sajandil stabiilsed territoriaal-poliitilised (ja mitte hõimulised, nagu varem arvati) moodustised. kuju, mille alusel toimusid protsessid olekute kujunemine.

Teisalt taaselustub seisukoht, et varanglased polnudki skandinaavlased. Ja seda hoolimata asjaolust, et 20. sajandi jooksul kogunes märkimisväärset materjali (peamiselt arheoloogilist), mis ei jätnud kahtlust vastupidises. Venemaa territooriumilt leiti arvukalt 9. sajandi lõpu - 10. sajandi matuseid, kuhu maeti Skandinaaviast pärit inimesi (sellest annab tunnistust matuseriituste ja -esemete sarnasus Skandinaavia riikide endi väljakaevamistega). Neid leiti Venemaa põhjaosast (Novgorodi-Laadoga piirkond) ja Kesk-Dneprist (Smolenski piirkond) ja Kesk-Dnepri piirkonnast (Kiievi ja Tšernigovi oblastis), st seal, kus on areneva riigi peamised keskused. asusid. Oma sotsiaalse staatuse poolest olid need peamiselt õilsad sõdalased-võitlejad. Krooniliste varanglaste (ja kroonikates nimetatakse varanglasi just välismaist päritolu sõdalasteks) skandinaavia päritolu eitamiseks, tuleb seetõttu tunnistada uskumatut: Skandinaaviast tulnud sõdalaste kohta, kelle kohta on säilinud arheoloogilisi tõendeid. Ida-Euroopa, kirjalikud allikad vaikisid ja vastupidi, need välismaised sõdalased, keda kroonikates mainitakse varanglaste nime all, ei jätnud millegipärast materiaalseid jälgi.

Osaliselt on see tagasipöördumine vana antinormanismi juurde reaktsioon nende aktiviseerumisele, kes esindavad normanne ainsa riiki kujundava jõuna Ida-Euroopas. Tegelikult kuulutavad mõlema äärmusliku vaatenurga toetajad tegeliku probleemi lahendamise asemel – milline on mitteslaavi elementide roll iidse Vene riikluse tekkeloos – seisukohti, mida teadus on ammu ümber lükanud. Samas on mõlemad vaatamata oma seisukohtade polaarsusele ühel meelel – riiklus toodi idaslaavlastele väljastpoolt.
Mida räägivad ajalooallikad varanglaste rolli kohta Venemaa riigi tekkimises?

VARYAZH PANUS

Vanimad Venemaa kroonikad - 11. sajandi lõpus kirjutatud nn Algkoodeks (selle teksti tõi meieni Novgorodi esimene kroonika) ja 12. sajandi alguses ilmunud lugu möödunud aastatest - näitavad, et umbes 1200 aastat tagasi tulid kõige arenenumates idaslaavi kogukondades (sloveenide seas Novgorodis ja polüaanlaste seas Kiievis) võimule Varangi päritolu vürstid: Rurik Novgorodis, Askold ja Dir Kiievis. Ruriku kutsusid valitsema sloveenlased, Krivichi ja soome keelt kõnelev kogukond (esialgse seadustiku järgi - Merey, möödunud aastate jutu järgi - Chud), pärast seda, kui need rahvad ajasid välja varanglased, kes võtsid neilt austust. Seejärel vallutas Ruriku järglane Oleg (algseadustiku järgi Ruriku poeg Igor, kelle alluvuses Oleg oli kuberner) (Möödunud aastate jutu järgi - aastal 882) Kiievi ning ühendas põhja- ja lõunapoolsed poliitilised üksused ühe võimu alla. muutes Kiievi pealinnaks.

Kroonikalood on kirjeldatud sündmustest enam kui kahe sajandi kaugusel ning suur osa nende jutustusest põhineb selgelt legendidel ja suulistel pärimustel. Seetõttu tekib loomulik küsimus: kui usaldusväärne on kroonikate edastatav teave? Sellele vastamiseks on vaja kaasata nii välisallikaid kui ka arheoloogilisi andmeid.

Arheoloogiliselt on Skandinaaviast pärit inimeste kohalolek Ida-Euroopa põhjaosas alates 9. sajandist selgelt nähtav ja 10. sajandil lõunas, Kesk-Dnepri piirkonnas. Varaseim kirjalik teave Venemaa-nimelise poliitilise üksuse kohta osutub omakorda teatud viisil seotud skandinaavlastega. Nii olid "Rosi rahva" valitseja saadikud, kes nn Vertinski annaalide järgi saabusid aastal 839 Frangi keisri Louis Vaga õukonda, "sveonid" (rootslased). Frangi keisri Louis II kirjas 871. aastal Bütsantsi keisrile Vassilile nimetatakse Venemaa valitsejat normannide kaganiks, mis viitab tema Skandinaavia päritolule. Seega pole piisavat põhjust kahelda kroonikauudistes, mille järgi 9. sajandi keskpaiga paiku tulid normannide valitsejad võimule kahes arenenuma idaslaavi kogukonnas – poolalastes Kiievis ja sloveenides Novgorodis.

9. sajandi keskpaiga lääne allikatest - Frangi annaalidest - teame Taani kuningat (vürst) Rurikut - Ruriku nimekaimu Venemaa kroonikatest. Kõige tõenäolisemaks jääb versioon Roriku ja Ruriku identiteedist, mida jagavad paljud uurijad (kuigi on ka neid, kes selle täielikult ümber lükkavad). See võimaldab meil rahuldavalt selgitada, miks sloveenid, Krivichi ja Chud (või Merya) pöörduvad pärast varanglaste väljasaatmist printsi otsima mitte kellegi, vaid varanglaste poole. Fakt on see, et Ida-Euroopa põhjaosa rahvastelt kogusid austust kahtlemata nende lähinaabrid - Rootsi viikingid, mistõttu oli loomulik kutsuda valitsema "teiste" viikingite juht - taanlane. Väljastpoolt vürsti ehk inimese, kes ei osalenud kohalikes konfliktides sloveenide, Krivichi ja nende soomekeelsete naabrite vahel, kutsumine oli üsna tavaline tegevus (see tava oli keskajal tavaline). See ütleb palju kohaliku ühiskonna taseme kohta: kuna see ajas Rootsi viikingid välja ja jõudis kokkuleppele uue valitseja kutsumises, oli see selgelt poliitiliselt üsna kõrgel tasemel. Ilmselt oli sloveenide seas Läänemere lõunarannikul taanlaste kõrval elanud slavobodritlasi, kes võisid Ruriku kutse algatada.
Seega on normannide oluline roll Venemaa kujunemisel väljaspool kahtlust: iidne Vene vürstidünastia, nagu ka märkimisväärne osa aadlist, oli Skandinaavia päritolu. Kuid kas on põhjust rääkida normannide mõjust Venemaa riikluse kujunemise tempole ja olemusele? Siin tuleks ennekõike võrrelda riigi kujunemise protsesse Venemaal ja lääneslaavlaste seas (kes ei kogenud normannide mõju) ning vaadata, kas Vana-Vene riigi kujunemisel oli mingeid spetsiifilisi jooni, mida võiks seostada. varanglaste mõjul.

Seinamaaling tahkude kambris, 16. sajand (restaureeritud 19. sajandil). Moskvas usuti, et Rurik oli Rooma keisri Augustuse järeltulija ja Venemaa oli seega Rooma impeeriumi otsene poliitiline pärija.

Lääneslaavi Suur-Määri riik tekkis 9. sajandi esimesel poolel (10. sajandi alguses hävis Ungari sissetungi tagajärjel). Teised iseseisvuse säilitanud lääneslaavi riigid - Tšehhi ja Poola - tekkisid Venemaaga samaaegselt, 9.-10. Järelikult pole alust väita, et normannid tagasid oma slaavi naabritega võrreldes Venemaa riigi kujunemise protsessi kiirenemise. Selle protsessi iseloomulikud jooned olid samuti sarnased. Ja Venemaal ja Moraavias, Tšehhi Vabariigis ja Poolas sai riigi territooriumi tuumikuks üks riigieelsetest kogukondadest (Venemaal - Poljana, Moraavia - moraavlased, tšehhi keeles Vabariik - tšehhid, Poolas - Gniezno Polyana) ja naaberriigid langesid järk-järgult sellest sõltuvusse (Skandinaavias kasvatas praktiliselt iga riigieelne kogukond oma riigiüksuse).

Kõigis neis riikides oli peamiseks riiki kujundavaks jõuks vürstlik salk, Skandinaavias aga mängis lisaks kuningate salkadele olulist rolli ka klanni aadel - pealikud. Kõikjal (v.a Moraavia) on vanad kindlustatud asulad (linnad) asendatud uutega, mis olid riigivõimu toeks. Seega pole jälgi normannide mõjust riigi kujunemise olemusele. Põhjus on siin selles, et skandinaavlased olid slaavlastega samal poliitilisel ja sotsiaalsel arengutasemel (nendest moodustati ka riike 9.-10. sajandil) ja nad olid suhteliselt kergesti kaasatud idaslaavi aladel toimuvatesse protsessidesse. Põhimõtteliselt saab riiklust juurutada väljastpoolt, kuid ühel tingimusel: välismaalased peavad olema kohalikust elanikkonnast oluliselt kõrgemal arengutasemel. Samal ajal kui Rootsis, kus äärmusliku vaatenurga pooldajad, kes eitavad selle slaavi juuri, ammutavad muistse Vene riikluse päritolu, tekkis riik alles 10. sajandi lõpus - 11. sajandi alguses (ja teise versiooni kohaselt isegi 12. sajandil), st hiljem kui Venemaal.

Sellegipoolest on Vana-Vene riigi kujunemisviisis üks joon, mida võib teatud määral seostada varanglaste tegevusega, kuid millel pole mingit pistmist Skandinaavia riikide kujunemise spetsiifikaga. Me räägime kõigi idaslaavlaste ühendamisest ühte riiki. Seda peetakse tavaliselt iseenesestmõistetavaks. Vahepeal on see asjaolu ainulaadne: ei lääne- ega lõunaslaavlased ei ühinenud ühte riiki - mõlemas kujunes välja mitu riigiüksust (Bulgaaria, Serbia, Horvaatia, Karantaania, Suur-Määrimaa, Tšehhi Vabariik, Poola). Ja Venemaal olid kõik idaslaavi hõimud ühendatud ühe keskuse ümber. Sellise ühtse riigi kujunemine oli tõenäoliselt suuresti tingitud võimsa võimutuumiku – esimeste Vene viikingivürstide salga – olemasolust.

See andis Kiievi printsidele märgatava sõjalise üleoleku teiste idaslaavi vürstide ees. Ilma selle tegurita oleks idaslaavlastel 10. sajandiks tõenäoliselt välja kujunenud mitu riiklikku moodustist: vähemalt kaks (polalaste hulgas pealinnaga Kiievis ning sloveenide ja nende naabrite seas pealinnaga Novgorodis) ja võib-olla rohkemgi. .

Samuti tuleb meeles pidada, et Ruriku meeskond koosnes (kui tema samastamine taanlase Rurikuga on õige) inimestest, kes olid hästi tuttavad tolle aja kõige arenenuma Lääne-Euroopa riigiga - Frangi riigiga. Fakt on see, et Rorik oli aastaid (peaaegu neli aastakümmet, 830. aastate lõpust 870. aastateni) Karl Suure järeltulijate Frangi keisrite ja kuningate lään ning talle kuulus Friisimaa (tänapäeva Hollandi territoorium). Temal ja tema saatjaskonnal (kellest märkimisväärne osa ei olnud mitte Taani, vaid Frangi impeeriumi põliselanikud) pidid erinevalt enamikust teistest selle ajastu normannidest olema avaliku halduse oskused. Võib-olla mängis see rolli Ruriku järglaste tohutu Ida-Euroopa territooriumi arendamisel. Kuid sellist mõju muistse Vene riikluse kujunemisele tuleks pigem pidada mitte skandinaavlaste, vaid frankide mõjuks, mida skandinaavlased alles kandsid.

Skandinaavia eliit assimileerus kiiresti slaavi keskkonda. Juba kolmanda vürstide põlvkonna esindajal - Svjatoslavil (Igori poeg) - oli slaavi nimi, kuid valitsevate dünastiate nimed olid püha laadi ja uustulnukate dünastiad seisid tavaliselt pikka aega assimilatsiooni vastu. Näiteks alates 7. sajandi lõpust Bulgaaria kuningriiki valitsenud türgi dünastia esindajate seas ilmusid slaavi nimed alles 9. sajandi keskel. 10. sajandi keskel nimetas seda sündmust Bütsantsi keiser Constantine Porphyrogenitus, kes kirjeldas oma traktaadis "Impeeriumi valitsemisest" Kiievi vürsti sõdalaste ringkäiku teemaalal aladel, et koguda austust. slaavi sõna tyAlZoCha - "polyudye". Tolleaegsel skandinaavia keelel oli sellise ümbersõidu kohta oma termin - “weizla”. Konstantin kasutab aga slaavi terminit. Samas loos on ka (kreeka tõlkes) slaavi verb "toitma": talvel Kiievist lahkuvad sõdalased "toidavad" autori sõnul alluvate slaavi kogukondade territooriumil ("Slavini" ”). Ilmselgelt kasutas Venemaa eliitkiht 10. sajandi keskpaigaks juba peamiselt slaavi keelt.

Seega käisid idaslaavlaste seas 8.-9.sajandil aktiivselt riigitekke protsessid ning riiklus oleks välja kujunenud ka normannide osaluseta. Sellegipoolest ei saa alahinnata "Varanglaste panust" sellesse protsessi. Ida-slaavi maad ühendati tänu varanglastele (ja mitte suvalistele viikingitele, vaid Rurikule ja tema pärijatele koos salkadega).

"Ümber maailma" oktoober 2011