Mis sümboliseerib pronksist ratsaniku kuvandit. Nime tähendus põhineb luuletusel Pronksist ratsanik (Puškin A.S.). Sümbolite süsteem luuletuses "Pronksist ratsanik"
Pronksist ratsanik (detail)
Augustis 1766 sõlmis Vene saadik Pariisis Dmitri Golitsyn lepingu prantsuse skulptori Falconetiga, mida Katariina II-le soovitas tema korrespondent, filosoof-koolitaja Denis Diderot. Varsti pärast Falconeti saabumist Peterburi, 15. (26.) oktoobril, algas töö monumendi loomisega täies hoos. Töötuba oli üles seatud endisesse troonisaali. Palee endise talli kivihoone kohandati Falcone'i elukohaks. 1773. aasta alguses määrati Felten Falconele appi: ta pidi asendama töölt vallandatut ning lisaks oli selleks ajaks monumendi paigaldamiseks vaja professionaalse arhitekti järelevalvet.
"Äikese kivi" [ | ]
Äikese kivi leiti Konnaya Lakhta küla ümbrusest. Pärast maapinnalt eemaldamist täideti süvend veega ja moodustati veehoidla, mis on säilinud tänapäevani - Petrovski tiik (alates 2011. aastast - SPNA). Kivi kaugus laadimiskohast oli 7855 meetrit.
"Äikese kivi" transport
Kivi transportimiseks valiti talvekuud, kui muld oli külmunud ja suutis raskusele vastu pidada. See ainulaadne operatsioon kestis aasta 15. (26.) novembrist kuni 27. märtsini (7. aprill). Kivi toimetati Soome lahe kaldale, kus selle laadimiseks ehitati spetsiaalne muul.
Kivi transportimine veekogudel viidi läbi spetsiaalselt kuulsa laevameistri Grigori Korchebnikovi joonise järgi ehitatud laeval ja algas alles sügisel. Hiiglaslik "äikesekivi" tohutu rahvahulgaga saabus aasta 26. septembril (7. oktoobril) senati väljakule Peterburi. Kivi mahalaadimiseks Neeva kalda lähedal kasutati tehnikat, mida oli kasutatud juba laadimise ajal: laev oli vee all ja istus varem jõepõhja aetud vaiadele, mis võimaldas kivi teisaldada kaldal.
Pjedestaali kärpimistööd viidi läbi kivi liikumise ajal, kuni Jakaterina, kes külastas Lakhtat, soovides näha kivi liikumist, keelas selle edasise töötlemise, soovides, et kivi jõuaks Peterburi oma “ metsik ”vorm ilma helitugevust kaotamata. Kivi omandas oma lõpliku välimuse juba Senati väljakul, olles pärast töötlemist oluliselt kaotanud oma algsed mõõtmed.
Monument [ | ]
Peeter Suure mälestussamba avamine... A. K. Melnikovi graveering A. P. Davydovi joonistuselt, 1782
Peeter I monumendist sai juba 18. sajandi lõpus linnalegendide ja anekdootide objekt ning 19. sajandi alguses sai see üheks populaarsemaks teemaks vene luules.
Major Baturini legend[ | ]
Eeldatakse, et legend major Baturini kohta oli Aleksander Puškini luuletuse "Pronksist ratsanik" süžee aluseks.
"Vaene Pavel!" [ | ]
St.
Ühel õhtul jalutas Pavel oma sõbra prints Kurakini saatel Peterburi tänavatel. Järsku ilmus mees laia mantli sisse mässitult ette. Tundus, et ta ootas rändureid ja kui nad lähenesid, kõndis ta nende kõrvale. Pavel värises ja pöördus Kurakini poole: "Keegi kõnnib meiega." Kuid ta ei näinud kedagi ja püüdis selles veenda suurvürsti. Äkki rääkis kummitus: „Pavel! Vaene Pavel! Mina olen see, kes sinust osa võtab. " Siis läks kummitus ränduritest ette, nagu juhiks neid. Lähenedes väljaku keskele, märkis ta tulevase monumendi asukoha. "Hüvasti, Pavel," ütles kummitus, "sa näed mind siin uuesti." Ja kui ta lahkudes mütsi tõstis, nägi Pavel õudusega Peetruse nägu.
Nagu näitab legendi tekstiline analüüs, läheb see tagasi paruness von Oberkirchi mälestuste juurde. Paruness kirjeldab üksikasjalikult asjaolusid, milles Paul ise seda lugu avalikult, kuigi vastu tahtmist rääkis. Pidades silmas pikaajalistel päevikukirjadel põhinevate mälestuste suurt usaldusväärsust ning parunessi ja Pauli abikaasa Maria Fedorovna sõprust, on legendi allikas tõenäoliselt tulevane suverään ise.
Kas Paul pidas seda lugu meelelahutuslikuks anekdoodiks, mille on loonud juhus? Memuaaristi seisukohalt see nii ei ole. G. von Oberkirch teatab, et poolteist kuud pärast meeldejäävat õhtusööki sai Pavel kirja Peterburist. Kirjas teatati Peeter Suure mälestussamba, hiljem tuntud kui pronksist ratsanik, avamisest. G. von Oberkirchi sõnul, kuigi keiser püüdis kirja lugedes naeratada, kattis tema näo surmav kahvatus.
Kultuuris [ | ]
Pronksist ratsanik ja "müstiline Peterburi tekst"[ | ]
Pronksist ratsaniku motiivi asetab vene kirjandus "müstilise Peterburi teksti" keskmesse, imbunud ambivalentsusest ja sürrealismist.
Pronksist ratsanik võlgneb oma nime Aleksander Puškini samanimelisele teosele. Ametnik Jevgeni, kes kaotas oma armastatud Parasša 1824. aasta üleujutuses, rändab teadvuseta Peterburis ringi. Olles sattunud Peeter Suure monumendi otsa, mõistab kangelane, et suverään on süüdi oma katastroofides - ta rajas linna üleujutustele kalduvasse ja inimestele võõrasse kohta. Eugene ähvardab monumenti ning pronksist ratsanik hüppab pjedestaalilt maha ja tormab hullule järele. On ebaselge, kas pronksist iidol tormab ametniku haige meelega või tegelikkuses.
Sama motiivi annab edasi ka F. M. Dostojevski romaan "Teismeline": Soome endine soo jääb alles ja selle keskele, võib-olla ilu pärast, pronksist rattur kuumal hingaval, juhitud hobusel? " ...
Lõpuks teatab 20. sajandi kuulus müstik ja visionäär Daniil Andrejev, kes kirjeldab üht maailma roosi põrgulikku maailma, et põrgupäevases Peterburis on pronksist ratsaniku käes olev tõrvik ainus valgusallikas, samas kui Peetrus istub mitte hobusel, vaid jube draakonil.
Mälestusmündid [ | ]
1988. aastal andis NSV Liidu Riigipank välja 5-rublase mälestusmündi, mis kujutas Peterburis Peeter I (Pronksist ratsaniku) monumenti. Münt on valmistatud vasest-niklist sulamist, mille tiraaž on 2 miljonit eksemplari ja kaal 19,8 grammi
Pronksist ratsanik- Peeter I monument Peterburi Senati väljakul.
Monumendi avamine toimus 7. augustil (18. augustil) 1782. aastal.
Hiljem sai monument oma nime tänu A. S. Puškini samanimelisele luuletusele, kuigi tegelikult oli see pronksist.
Monumendi ajalugu
Aastal skulptor Etienne Falcone valmistatud Peetruse ratsakuju mudel. Peetri pea kujundas tema õpilane Marie-Anne Collot. Madu kujundas Fjodor Gordejev Falcone plaani järgi. Kuju valamine viidi läbi meister Emelyan Khailovi juhendamisel ja see viidi lõpule 1778. aastal. Arhitektuurseid planeerimislahendusi ja üldist juhtimist teostas Yu. M. Felten.
Augustis 1766 sõlmis Vene saadik Pariisis D. A. Golitsyn lepingu prantsuse skulptori Falconetiga, mida Katariina II-le soovitas tema korrespondent, filosoof-koolitaja D. Diderot. Varsti pärast Falconeti saabumist Peterburi, 15. oktoobril 1766, algas töö monumendi loomise kallal. Töötuba asutati Elizabeth Petrovna puidust Talvepalee endises troonisaalis. Palee endise talli kivihoone kohandati Falcone'i elukohaks. 1773. aasta alguses määrati Felten Falconele appi: ta pidi asendama vallandatud kapten de Lascarit ja lisaks oli selleks ajaks vaja professionaalse arhitekti järelevalvet monumendi paigaldamise üle.
"Äikese kivi"
Monumendi jaoks sobivaid kive polnud kohe võimalik leida ja siis avaldas ajaleht "St.
Sobiva kivi märkis Peterburi ehituskivi tarnija riigi talupoeg Semjon Grigorjevitš Višnjakov, kes oli sellest plokist juba ammu teadlik ja kavatses leida selle kasutusotstarbe, jagades selle tükkideks, kuid ei leidnud selleks vajalikku tööriista. Ta teatas sellest selle projekti uurimistöö juhile kapten Laskarile.
Koht, kust äikesekivi leiti, pole veel täpselt kindlaks tehtud. On ainult teada, et see oli metsaga kaetud ja väga niiske koht Lakhta küla piirkonnas ning kivi tee laadimiskohta oli ligikaudu 8 versta, see tähendab ligikaudu 8,5 kilomeetrit. Arvestades, et kivi tee on korduvalt muutunud ja seda ei liigutatud sirgjooneliselt, võib eeldada, et kivi leiti järgmistest kaasaegsetest piiridest: läänes - Lisiy Nos küla, otse põhjas - praegusele ringteele, mööda teed ja sellest lõuna pool ida suunas Tšernaya jõeni ja seejärel lõunasse läbi Yuntolovskaja metsamaja, sealhulgas kogu selle, kuni Lahtinski lekke põhjakaldale.
"Äikese kivi" transport
Kivi transportimise algus vastas tõsisele ettevalmistusele. Arvesse võeti soovitusi, mille töötas välja I. I. Betskoy, viidi läbi kivi transportimiseks kavandatud "masina" mudeli uuring. Seda tehes leiti, et kõige sobivam ülesanne oli kivi asetamine puitplatvormile, mis oli rullitud üle kahe paralleelse soone, millesse pandi 30 viietollist palli. Katse käigus valiti nende pallide jaoks piisavalt tugev materjal, mis koosnes vaskpõhisest sulamist, ja töötati välja selle valmistamise tehnoloogia. Välja on töötatud tehnoloogiline protsess kivi tõstmiseks hoobade ja tungraudadega, et viia selle alla platvorm. Samal ajal rakendati erimeetmeid, et õnnetuse korral kindlustada kivi kukkumise eest. Selle väljavõtmiseks kulus tuhandete inimeste tööd, kelle jaoks küla ehitati. Kivi kaalus 1600 tonni. Selle vedu Soome lahe rannikule viidi läbi mitme värava kaudu. Kivi transportimiseks valiti talvekuud, kui muld oli külmunud ja suutis raskusele vastu pidada. Katariina käsul pidi kivi kohale toimetama terve. 46 liikmelised kiviraidurid, kes kogu liikumise ajal kivi kallal pidevalt töötasid, andsid sellele ainult õige kuju.
See ainulaadne operatsioon kestis 15. novembrist 1769 kuni 27. märtsini 1770. Kivi toimetati Soome lahe kaldale, kus selle laadimiseks ehitati spetsiaalne muul. Madala veega võib selle muuli jäänuseid näha ranniku lähedal, mitte kaugel lõhestatud rändrahnust, mis asub vee ääres.
Kivi transportimine vee abil viidi läbi spetsiaalselt ehitatud laeval vastavalt kuulsa laevameistri Grigori Korchebnikovi joonisele ja algas alles sügisel. Hiiglaslik "äikesekivi" tohutu rahvahulgaga saabus 26. septembril 1770 Peterburi Senati väljakule. Kivi mahalaadimiseks Neeva kalda lähedal kasutati tehnikat, mida oli kasutatud juba laadimise ajal: laev oli vee all ja istus jõe põhjas heaperemehelikult sisse aetud vaiadele, mis võimaldas kivi kaldale viia.
Hoolimata kõigist võetud meetmetest tekitati kogu reisi jooksul korduvalt eriolukordi, mis ähvardasid kogu ettevõtte kokkuvarisemist, mida avalikkus kogu Euroopas huviga jälgis. Sellest hoolimata on tööjuhendajad alati väljapääsu leidnud. Kivi transportimise auks löödi mälestusmedal kirjaga “Nagu julge”.
See transport oli tõesti ainulaadne ja ainulaadne siiani: see on suurima monoliidi (suurim, mitte ainult algsel kujul, vaid isegi lõplikult raiutud) liikumine, mida inimene on kunagi liigutanud, ja vähemalt monoliidid võrreldav mass liikus ainult antiikajal ...
Monument
Peeter Suure mälestussamba avamine... A. K. Melnikovi graveering A. P. Davydovi joonistuselt, 1782Eeldatakse, et legend major Baturini kohta oli Aleksander Puškini luuletuse "Pronksist ratsanik" aluseks. Samuti eeldatakse, et major Baturini legend sai põhjuseks, et Suure Isamaasõja ajal jäi monument oma kohale ja nagu teisedki skulptuurid, seda ei peidetud.
Kirjandus
- Buckmeister, I. G. raamatukoguhoidja Imp. Teaduste Akadeemia artikli tõlge „Neues St. Petersburgisches Journal "(1782. T. 4. S. 1-71), avaldatud eraldi väljaandena 1783. aastal (" Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen "). Vene väljaanne 1786. a.
- Leningradi arhitektuurimälestised. - L .: Stroyizdat, 1975..
- Knabe G.S. Märgi ettekujutus: Falcone'i ja Puškini pronksist ratsanik. - M., 1993..
- Ivanov G.I. Kivi-äike. Ajalooline lugu. - SPb.: Stroyizdat -SPB, 1994.- 112 lk. -ISBN 5-87897-001-5.
- Toporov V.N. Kolmemõõtmeliste kunstiteoste dünaamilisest kontekstist (semiootiline vaade). Falconeti monument Peeter I -le // Lotmanovski kogu. 1. M., 1995.
- Proskurina V. Peterburi müüt ja monumentide poliitika: Peeter Esimene Katariina Teisele // Uus kirjandusülevaade. - 2005. - № 72.
- Teatage senati keisrinna Katariina II -le keiser Peeter Suure / Kommuuni monumendi püstitamise koha kohta. Jean -Jean // Vene antiikaeg, 1872. - T. 5. - nr 6. - S. 957-958.
Märkmed (redigeeri)
Lingid
| Pronksist ratsanik saidil Wikimedia Commons |
- Pronksist ratsanik pulmaentsüklopeedias
Aleksander Sergejevitš Puškin - suurepärane inimene, Venemaa ja kogu maailma omand. Ta on korduvalt näidanud oma üleolekut ja oskusi erinevates valdkondades
Kirjanduslikud žanrid. Pronksist ratsaniku luuletus pole erand. Väike, see kannab sügavat tähendust, psühholoogilisust, meeleolu, närve.
Lisaks ajaloolisele aspektile on sellel ka sotsiaalfilosoofiline aspekt.
Luulet põhineb kahel kujundlikul joonel: esimene kuulub Peeter I ausambale ("Pronksist ratsanik") ja teine noormehele nimega Eugene. Mida
Seoses kuninga kuvandiga esineb Peeter I (pronksist ratsanik) luuletuses kahes vastandlikus vormis. Täpsemalt näitab autor lugejatele suurepärast
Mees, kes lõikas läbi “akna Euroopasse”. Mees, kes tõstis Venemaa põlvilt ja tõi Venemaa maailmaareenile “metsade pimedusest ja kronismi soost”.
Siit ähvardame rootslast,
Siia rajatakse linn.
Loodus on meile siin määratud
Lõika aken Euroopasse
Seisa kindlalt mere ääres.
Siin uutel lainetel
Kõik lipud tulevad meile külla.
Teisel pool,
Aleksander Sergejevitšil õnnestus meisterlikult näidata Peeter I muutuste halastamatut julmust, mis on väga kahetsusväärsed ja kallid
Rahvale maksma. Kahtlemata peetakse üheks põhiprobleemiks linna vundamenti vee peal, täpsemalt Neeva suudmes ja Soome lahe rannikul.
Eugene'i kohta näitab autor meile vaest, kuid väga töökat noormeest. Koju naastes mõtleb ta oma armastatule
Parasha, keda ma pole mitu päeva näinud. Eugene mõtleb, kas ta peaks temaga abielluma? Kas peaksin alustama oma täiskasvanuelu?
"Abielluda? Mulle? miks mitte?
See on muidugi raske;
Aga noh, ma olen noor ja terve
Valmis töötama päeval ja öösel;
Ma korraldan selle kuidagi enda jaoks
Varjupaik on tagasihoidlik ja lihtne
Ja ma rahustan Parashat selles.
Võib -olla möödub aasta või kaks -
Ma saan koha, Parashe
Usaldan meie pere
Ja laste kasvatamine.
Ja me hakkame elama ja nii edasi kuni hauani
Käed ja käed teeme mõlemad,
Ja lapselapsed matavad meid. "
Kahjuks oli autoril oma arvamus luuletuse edasise jätkamise kohta. Pärast kohutavat üleujutust, mis juhtus öösel, Eugene
Tal õnnestus pääste leida, ronides marmorist lõvile, millel ta mõtles ainult Parashale. Tähelepanuväärne on see, kuidas Puškin suutis hiilgavalt näidata
Viimase õhtu seisukord.
Onnide, palkide, katuste rusud,
Säästliku kaubanduse kaup,
Kahvatu vaesuse jäänused
Äikesega lammutatud sillad,
Kirstud uhutud kalmistult
Vedeleb mööda tänavaid!
Luuletuse võtmepunkt on sündmused, mis hakkavad toimuma pärast veeuputust. Saanud teada, et armastatud Parasha ja tema ema olid surnud,
Eugene kaotab mõistuse. Samal ajal õnnestub autoril Jevgeni pettumuste taustal hiilgavalt näidata üleujutuse üle elanud inimeste seisundit.
Kõik läks eelmises järjekorras.
Juba tänavatel tasuta
Oma külma tundetusega
Inimesed kõndisid. Ametlikud inimesed
Lahkudes oma öisest varjupaigast
Ma läksin teenistusse. Julge kaupleja,
Rõõmsalt avasin
Ei mingit röövitud keldrit
Oma kaotuse tasumine on oluline
Naabrit välja võtma. Õuest
Võtsime paadid alla.
Eugene'il ei õnnestunud šokist eemalduda. Pärast majast lahkumist hakkab ta elama muuli ääres, sööma seda, mida serveeritakse. Aja jooksul suundub ta Vase juurde
Ratsanik, kelles ta näeb kõigi toimunud sündmuste peamist põhjust. Tähelepanuväärne on see, et Eugene ei kartnud end pronksist ratsanikuga võrdsustada.
Pöördudes Peeter I monumendi poole, tunneb ja mõistab Eugene oma tähtsust, on kindel, et tõde on tema taga. Kahjuks tõmbab Puškin välja kangelase, kes on hulluks läinud,
Kellele hakkab tunduma, et monument hakkab teda kummitama, et kabjade tembeldamine on igal pool.
Kohe vihast süttinud,
Nägu pöördus vaikselt.
Ja see on piirkonniti tühi
Jookseb ja kuuleb tema taga -
Nagu müristaks äike -
Tugeva helinaga galopp
Šokeeritud kõnniteel.
Ja kahvatu kuu valgustatuna
Sirutage käsi kõrgele
Pronksist ratsanik tormab tema selja taha
Heliseval hobusel.
Peagi püüdis Eugene märkmikust võimalikult kiiresti mööda minna, seda märkamata.
Ja sellest ajast, kui see juhtus
Mine selle väljaku juurde tema juurde,
Ta nägu näitas
Segadus. Sinu südamele
Ta surus kätt kiirustades,
Nagu alandades teda piinades,
Võtsin välja kulunud korgi,
Ma ei tõstnud oma segaduses silmi
Ja ta kõndis kõrvale.
Väike saar.
Ja veidi hiljem oli Eugene üldiselt kadunud.
Lävel
Nad leidsid mu hullu
Ja siis tema külm laip
Jumala pärast maetud.
Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et luuletus "Pronksist ratsanik" on teos paljude vaidluste ja arutelude jaoks. Mõned kaitsevad Peeter I oma
Reformid ja poliitiline tegevus, teised on tugevalt vastu. Aleksander Sergejevitšil õnnestus näidata Peeter I mõlemalt poolt. Ajalugu
Igaüks meist teeb seda. Me kõik teeme vigu.
- Oma esimeses tutvuses Vladimir Dubrovskiga näeme noort, enesekindlat endas ja oma tulevases aadlis, valvurikornetit, kes mõtleb harva sellele, kust raha tuleb ja kui palju ...
- (põhineb Aleksander Puškini luuletusel "Kui elu petab sind.") (1) Mulle meeldib Aleksander Puškini luule. Tema luuletusi lugedes saate aru, et see ei peegelda ainult luuletaja sisemaailma, vaid ...
- Minu ees on suurepärane raamat "Sinu Puškin", mis on kirjutatud Nikolai Skatovi toimetusel. See räägib peamiselt Aleksander Sergejevitši elust ja avaldas tema teoseid. Jättis mulle suure mulje ...
- AS Puškin analüüsib tsükli „Hiline Ivan Petrovitš Belkini lugu” moodustavates novellides eluolukordi, millel on inimeste saatusele otsustav mõju. Juhuslik reisija rikkus jaamameister Samson Vyrini elu ...
- Romaan "Jevgeni Onegin" on Puškini loomingus kesksel kohal. See on suurim ilukirjandusteos, sisult rikkaim, populaarseim, millel on olnud kõige võimsam mõju kogu vene kirjanduse saatusele. Puškin töötas ...
- Ajalooline lugu "Kapteni tütar" on Aleksander Puškini viimane proosas kirjutatud teos. See teos peegeldab kõiki hilisema perioodi Puškini loomingu olulisemaid teemasid - "väikese" inimese koht ajaloolistes sündmustes, ...
- A. S. Puškini töö lehtedel kohtame palju naissoost pilte. Luuletajat on alati eristanud armastus naise vastu selle sõna kõrgeimas tähenduses. Naiselikud pildid A. S. Puškinist - ...
- Aleksander Sergejevitš Puškini loomingus on romaan "Jevgeni Onegin" erilisel kohal. Puškin kirjutas seda kaheksa aastat: 1823–1831. See aeg oli Venemaa ajaloos väga raske. Arengud ...
- Igal luuletajal, maalikunstnikul, muusikul on õigus pidada ennast mingil määral filosoofiks. Oma teoseid luues puutub loovisik kokku teiste maailmadega, mis on väljaspool mõistuse kontrolli tavaline mees... Väljaspool maist eksistentsi on kunstnik ...
- Tatjana Larina sünnipäev on üks peamisi episoode Aleksandr Puškini "Jevgeni Onegini" süžees, kuna see on sidemeks romaani edasistele sündmustele. Sellele episoodile eelneb Onegini selgitus ...
- Vabaduse ja autokraatia vastase võitluse teema kõlab luuletuses "Tšaadajevile". See on kirjutatud sõbraliku sõnumi vormis ja peegeldab seisukohti ja poliitilisi meeleolusid, mis ühendasid Puškinit oma sõbra P. ...
- 6. juunil 1999 sai Puškin 200 -aastaseks ja 6. juunil olin neliteist. See on minu jaoks kahekordne pidu. Puškin ja mina sündisime samal päeval Pushkinskie Gory linnas ...
- Belogorski kindlus, kus noor ohvitser Pjotr Grinev teenima pidi, asus "neljakümne miili kaugusel Orenburgist". See oli palkaiaga ümbritsetud küla. Väravas oli malmist kahur; ...
- "Kapteni tütar" on tähtsaim ajalooteemaline teos, mis kuulub Aleksander Puškini sulepeale. Autor viis läbi tohutu uurimistöö, kohtus inimestega, kes iseloomustavad tõetruult vaenulike osapoolte ägedat vastasseisu, tutvus ...
- See lugu on üks imelisi "Belkini lugusid". Loo sisu edastasid jutustajale juhtunu tunnistajad, ühel või teisel viisil, mis olid seotud nende inimestega, kellega kirjeldatud sündmused juhtusid. Lugu "Laskmine" jaguneb ... Piiratud, ürgsete "kohalike valitsejate" mõisniku elu õilis eluviis, kopitanud, hingetu õhkkond - keskkond, mille tagasilükkamine ühendab romaani peategelasi, tõstab need igapäevaelust kõrgemal, tekitab huvi ja kaastunnet ...
- "Belkini lood", hoolimata asjaolust, et need kirjutas Boldinskaja 1830. aasta sügisel, ajal, mis luuletaja jaoks mitte kõige rõõmsam ja helgem, on läbi ja lõhki läbi armastuse inimese vastu. Samuti nendes ...
- Romaan "Jevgeni Onegin" loodi hämmastava luuleoskuse peensusega, mis leidis väljenduse nii kompositsioonis kui ka süžeede koostamises ning romaani rütmilises korralduses lõi S. Puškin romaani värsis ...
Falconeti skulptuuriga pronksist ratsanik kujutas Peetrust ja tema tegusid allegooriliselt. Ammu enne monumendi avamist, juba 1768. aastal, Katariina II korraldusel, eksponeeriti selle krohvimudel avalikuks vaatamiseks ning ajalehed avaldasid allegooria ametliku tõlgenduse, loetlesid monumendi "omadused". „Et teada saada, milliseid kuju kuju praegu härra Falconet valmistab, peab teadma, et keiser Peeter Suur on kujutatud pürgimas kiirele tõusule järsust mäest, mis moodustab aluse, ja parem käsi tema rahvale. Külvan kivimäe, millel pole muud kaunistust, niipea kui selle loomulik välimus tähistab Peeter I kannatusi; jooksja galopp - tema asjade kiire vool. Kodune käsi ei vaja selgitust. "
Pronksist ratsanik - pilt -sümbol - on luuletuse ideoloogiline keskus. Kõik Peterburi loo sündmused on temaga seotud, Eugene'i elu juhatab ta vastupandamatult monumendi juurde, linna teema sulgub loomulikult monumendile sellele, kelle “saatuslik” tahe linn asutati. Lõpuks ähvardas pealinnas puhkenud üleujutus ka monumenti; - „üleujutus mängis” platsil, kus pronksist ratsanik kerkis, ja „röövellike lained tunglesid, mässasid tema ümber kurjalt”. "Röövellike lainete" "kiuslik mäss" pronksist ratsaniku vastu tõi esile Peetruse kujutise peamise metamorfoosi. Enteri Peeter elav isiksus muutus Peterburi loos monumendiks, ebajumalaks. Elavatele vastandatakse surnuid, kes tegutsevad omaette pronksist keiserliku suursugususe taga.
See on lihtsalt duaalsuse avaldus. Küsimus on - kas Peterburist on ilmaasjata saanud vangistuse linn? - ei ole pandud, jah, ja Puškin ei saanud sellest veel aru. Filmis „Pronksist ratsanik” esitatakse nii küsimus kui ka vastus: orjuse vaim on iseloomulik linnale kui autokraatia tsitadellile. See vastus on kunstilise uurimistöö tulemusena kõige täielikumalt antud monumendi sümboolses kujutises.
Radištšev tutvustas esimesena kirjandusse pronksist ratsaniku tohutut teemat: ta viibis ausamba avamisel 7. augustil 1782 ja saates "Kiri sõbrale, kes elab Tobolskis, kuid tema tiitli kohustus" "kirjeldas" võimsat ratsanikku "ja mis kõige tähtsam - ta ei piirdunud ainult" skulptori mõtete "ja tema allegooria tähenduse (mis tähendab" mäe järsk ", madu" valetamine ") äraarvamisega. teel ", pea," loorberitega kroonitud "), tõlgendas targalt Peeter I tegevust.
- Linn on lopsakas, linn on vaene,
- Igavus, külm ja graniit.
- Orjuse vaim, sihvakas välimus,
- Taeva võlv on kahvaturoheline,
Mõte Peterburi topeltloomusest oli Puškinit pikka aega piinanud ja mures. See murdis läbi ka väikeses lüürilises luuletuses 1828. aastal:
Pärast sissejuhatust algab Peterburi lugu, mille süžee on pealinna elaniku, väikese ametliku Eugene'i elu ja surm. Ja linna välimus muutub kohe - pilt -sümbol omandab veelgi suurema ulatuse, selle sisu rikastatakse ja teritatakse - see ilmub uues näos.
Ilmub uus kujund -sümbol - monument, kuju, ebajumal pronkshobusel. Samuti osutub see liidetuks linna uue näoga - autokraatia kindlusega, tuues esile Peetruse teise näo - keisri. Sümboolse kujundina toimiva linna kahes näos avaldub targa mehe-aktivisti ja autokraatliku keisri Peetruse kuju vastuolu. Loodud tema vastu pöördunud inimeste poolt - impeeriumi pealinn kehastab autokraatide võimu, nende ebainimlikku poliitikat. Linna kuvand-sümbol omandas teravalt poliitilise iseloomu, kui linnapealinna sümbol ristus ja suhtles monumendi kujutise-sümboliga, pronksist ratsanikuga.
Mis on see uus linna nägu? Peterburi paistab Vene autokraatia tugipunktina, autokraatia tugipunktina, see on põhimõtteliselt ja järjekindlalt inimvaenulik. Rahva loodud Venemaa pealinn muutus vaenulikuks jõuks nii enda kui ka üksiku V -inimese jaoks. Sellepärast ilmuvad sünged ja tumedad värvid, r. Mis häirivad kujutlusvõimet ("November hingas sügiskülma pimedas Petrogradi kohal"), muutus Neeva kohutavaks, nähes ette ebaõnne ("Pritsimine mürarikka lainega oma sihvakas aia servades, Neva tormas ringi nagu patsient oma voodis rahutu "), tänavad olid kodutud ja murelikud (" Oli juba hilja ja pime; vihma sadas vihaselt aknast sisse, ja tuul puhus kurvalt ").
Radištšev vastas küsimusele, miks ükski monarh, ka valgustatud, ei saa rahva huve väljendada: „Ja ma ütlen, et Peetrus oleks võinud olla kuulsusrikkam, tõustes üles ja ülendades oma isamaad, kinnitades isiklikku vabadust; aga kui meil on näiteid, et kuningad jätsid oma väärikuse, et elada rahus, mis ei tulnud suuremeelsusest, vaid oma väärikuse küllastumisest, siis pole maailma lõpuni eeskuju; tema võim, istudes troon "
Luuletus A.S. Puškini "Pronksist ratsanik" on kunstniku tulemus luuletaja mõtisklustest Peeter I isiksusest, Venemaa ajaloo "Peterburi" perioodist. Puškini sõnul kehastusid autokraatliku võimu maksimaalsed võimalused esimese Vene keisri ajaloolises isikus. Koos muude oluliste filosoofiliste küsimustega kaalub luuletaja oma teoses küsimust ühe inimese piiramatu võimu tagajärgede üle paljude üle, vajadust järgida "maailma isandate" igaveseid moraali- ja moraaliseadusi. Peeter on üks luuletuse peategelasi.
Et muuta Peetruse pilt "autokraatliku võimu puhtaks kehastuseks", teisisõnu sümboolseks kujundiks, asendab luuletaja keisri enda isiksuse oma kujuga, mis on luuletuse üks huvitavamaid kunstilisi lahendusi. Etienne Maurice Falconeti tegelikult olemasolev monument keisrile püstitati Katariina II dekreediga Peterburi Senati väljakule. Skulptori töö põhineb allegoorial: ratsanik sümboliseerib autokraatiat ja kasvav hobune Venemaad, vene rahvast, kes Peetrit "valjas". Tähelepanuväärne on see, et hobune purustab madu tagajalgadega (Venemaa pahatahtlike sümbol) ja seega võrdleb Falcone keisrit Võiduka George'iga. Puškin muudab skulptori allegooria sümboliks: kujutist „ebajumalast pronkshobusel“ ei saa mõista ainult Peeter I isiksusena. See pilt on palju laiem ja kannab endas „suure filosoofilise tähenduse kontuure“ (VG Belinsky) ).
Hoolimata asjaolust, et Falcone'i monument on valmistatud pronksist, nimetab Puškin kuju "Pronksist ratsanikuks". Epiteet "vask" on Peetruse kuvandi paljastamiseks ja luuletuse kui terviku ideoloogilise tähenduse mõistmiseks äärmiselt oluline. Vasel on punakas varjund - vere värv, mis annab tunnistust keisri julmusest ja despootlikkusest, tema ükskõiksusest inimohvrite vastu riiklikult oluliste probleemide lahendamisel. Kirjanduskriitik Yu.B. Borev märkis õigesti: „Usutav pronks oleks siin kohatu. See on liiga kõlav, kerge ja väärismetall võrreldes raske, kurtide ja madalal asuva vaskega. "
Luuletuse kirjutamise ajaks mõistis Puškin täielikult absoluutsuse hävitavat mõju Venemaale. Hoolimata asjaolust, et Eugene ei sega ei Peetri jagamatu võimu ega ajaloo kulgu, hävitas ta riigimasin ja ajalooline progress. Lugeja näeb, et absoluutne võim ületab ja hävitab "väikemehe". Sellest vaatenurgast on episood Jevgeni jälitamisest „uhke iidoli” poolt näitlik: kangelane „jookseb ja kuuleb selja taga müristamist - justkui äikeseplaks”. Nii peab "väike mees" end tundma tema saatust omava türanni survel. Seetõttu on ta erinevalt Falcone'i monumendist, kus Peeter on majesteetlik (kangelaslik paatos), luuletuses "Pronksist ratsanik" ka kohutav ja salapärane: "Ta on ümbritsevas pimeduses kohutav! Milline mõte su laubal! " Lisaks vihjab Puškin Peetruse kannustatud ja kiiresti tormava (Venemaa sümbol) hobuse tulevase saatuse ebamäärasusele: "Kus sa galopid, uhke hobune ja kus lased oma kabjad alla?" Selles küsimuses on vastus, millele luuletus ei anna, selle peamine probleem.
Pronksist ratsanik on inimliku printsiibist vabanenud riikliku tahte sümbol, võimu energia. Peeter on suur reformaator, "imeline ehitaja"; tema käeviipel Peterburi "tõusis üles". Kuid keisri vaimusünnitus on ime, mis loodi inimohvri hinnaga. Linn, mis on kasvanud "metsade pimedusest, kronismi soost", on eluks halvasti sobiv. Katastroofiline üleujutus on tsivilisatsiooni ja looduse kokkupõrke tulemus, mille ohver on vaene Eugene. Ja elementide taltsutajast saab Peetrist selle konflikti süüdlane. "Karm, sihvakas", hävitavat jõudu kandev Peterburi kehastab selle looja isiksust.
Niisiis peitub Puškini luuletuse uuendus Peeter Suure ajaloolise isiksuse objektiivses kujutamises. Põhiidee, mis juhib luuletajat autokraadi tegevusest aru saamisel, on järgmine väide: „Peeter Suure olekuavalduste ja tema ajutiste seadluste vahe on üllatust väärt. Esimesed on tohutu mõistuse viljad, täis heatahtlikkust ja tarkust, teised on sageli julmad, tahtlikud ja näivad olevat piitsaga kirjutatud. " ("Peeter Suure ajalugu", 1833). See arusaam reformija tsaari kuvandist peegeldub tema materiaalses kehastuses - majesteetlikus ja "verises" pronksist ratsanikus. Peeter, nagu tema „materiaalne nägu“, tõstis tõesti Venemaad tagajalgadele, kuid tegi seda „raudse valjaga“ ja isegi „kuristiku enda kohal“. Seega materialiseerub Puškini luuletuses Falcone allegooria kangelaslik paatos traagiliseks.
