Mängud

Danila on klutzi meister või saamatu. Kuidas nimetati lapsepõlves Bazhovi muinasjutust pärit meistrit Danilat? Ametnik on tüübi oskuste üle üllatunud

Pavel Petrovitš Bažov on kuulus vene ja nõukogude kirjanik. Ta sündis 1879. aastal kaevandusmeistri peres. Kaevandused ja tehased ümbritsesid tulevast kirjanikku lapsepõlvest peale. Tema noorust seostati partisanide võitlusega Nõukogude võimu pärast Ida-Kasahstanis (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). 1920. aastate alguses naasis tulevane kirjanik Uuralitesse, kus hakkas kohalikku folkloori üles kirjutama. Bažov sai tuntuks oma lugudega, millest esimene ilmus 1936. aastal.

Malahhiidikarbi päritolu

Pavel Petrovitš kuulis iidseid Uurali legende vahimees Vassili Khmelininist. See juhtus 19. sajandi lõpus, tulevane kirjanik oli alles teismeline. Narratiivid rääkisid kaevandamisest, kaevureid varitsevatest ohtudest, soolestiku ilust ja haruldastest kividest.

Muistsed legendid rabasid noormehe kujutlusvõimet. Kolmkümmend aastat hiljem naasis ta oma sünnipaikadesse ja hakkas kirja panema legende, mida vanad inimesed rääkisid. Rahvaluule legendide süžeemotiivide põhjal lõi Bažov suurejoonelisi teoseid. Kirjanik nimetas neid Uurali lugudeks. Hiljem anti need välja eraldi kollektsioonina nimega "Malahhiitkast".

peategelased

Paljud lapsed teavad muinasjutte "Vasemäe armuke", "Kivilill", "Kaevandusmeister". Need tööd on realistlikud. Nad kirjeldavad üksikasjalikult Uurali kaevandustöötajate elu. Stepani, Nastasja, Danila Meistri, Katya ja teiste tegelaste kujutised on välja töötatud sügava psühholoogilise autentsusega. Kuid lugudes tegutsevad ka fantastilised olendid:

Malahhitnitsa ehk Vasemäe armuke.
Suurepärane Poloz.
Sinine madu.
Maa kass.
Hõbedane kabjas.
Vanaema Sinine.
Hüppav tulekera.

Kirjanik püüab edasi anda mitte ainult oma tegelaste tõelist elu, vaid ka elavat kõnet. Tegelaste prototüüpideks olid inimesed, keda Bazhov tundis lapsepõlvest saati. Paljusid neist peeti oma aja legendaarseteks isiksusteks. Nende nimed on jäädvustanud rahvalegendid.

Tõelised tegelased

Jutustaja Vanaisa Slyshko prototüübiks on valvur Vassili Hmelinin, kes tutvustas noorele Bazhovile Uurali legende. Kirjanik tundis endist vabrikutöölist väga hästi. Tunnimees puistas tema kõne sõnaga "kuulda". Sellest ka hüüdnimi.

Perioodiliselt kaevandustesse tulnud härrasmehe prototüübiks oli kuulus ärimees Aleksei Turtšaninov, kes elas keisrinna Elizabeth Petrovna ja Katariina Suure ajal. Just temale kuulus malahhiidi kunstilise töötlemise idee, millest Bazhov oma teostes räägib.

Danila prototüübiks sai kuulus vene meister Zverev. Ta oli kaevur – nn vääris- ja poolvääriskivide kaevandamise spetsialistid. Danila Zverevit, nagu ka temast inspireeritud kirjanduslikku tegelast, eristas kehv tervis. Kõhnuse ja väikese kasvu pärast kutsuti teda Kergeks. Danila meister Bažovil on ka hüüdnimi - Nedokormysh.

Vasemäe armuke

Mitte vähem huvitavad on Uurali lugude fantastilised tegelased. Üks neist on Vasemäe armuke. Malahhiitmustriga rohelises kleidis kauni mustajuukselise naise välimuse all peidab end võimas nõid. Ta on Uurali mägede ja kaevanduste valvur. Malahhiit aitab tõelisi professionaale ja loomeinimesi. Ta vabastas Stepani kettidest, esitles tema pruuti Nastjat ja tütart Tanyat, õpetas Danilale käsitöö saladusi.

Vasemäe armuke hoolitseb oma hoolealuste eest ja kaitseb neid kurjade inimeste eest. Ta muutis julma ametniku Severyani kiviplokiks. Võimsat nõida näitab autor ka kui tavalist naist – õilsat, armastavat ja kannatavat. Ta kiindub Stepanisse, kuid laseb tal pruudi juurde minna.

Veliky Poloz, Babka Sinyushka ja Fire-Rider

Bazhovi "Kivi lill" on täis fantastilisi kujundeid. Üks neist on suur poloz. Ta on kogu piirkonna kulla omanik. Vägeva mao kuju on paljude rahvaste müütides ja legendides. Uurali juttudes esinevad ka Suure Polozi tütred, Vaskpea.

Vanaema Sinyushka on tegelane, kellel on palju päritolu. Ta on slaavi folkloorist pärit Baba Yaga "sugulane". Sinyushka on tegelane, kes seisab reaalse ja teispoolsuse maailma piiril. Ta ilmub inimkangelase ette kahes kehastuses - noore kaunitari ja sinistes riietes vana naisena. Sarnane tegelane on muistendites manside kohta, kes asustasid vanasti Uuraleid. Vanaema Sinyushka on kohalikus folklooris oluline tegelane. Selle välimus on seotud rabagaasiga, mida kaevurid kaugelt jälgisid. Salapärane sinine udu äratas kujutlusvõimet, põhjustades uue folklooritegelase ilmumise.

Bazhovi "Kivi lill" on seotud antropomorfsete fantastiliste kujunditega. Üks neist on Leaping Fireball. See tegelane näeb välja nagu rõõmsameelne väike tüdruk. Ta tantsib kohas, kus on kullavarusid. Kappav tulekera ilmub kaevurite ette ootamatult. Tema tants rõõmustab kohalviibijaid. Teadlased seostavad seda kujutist iidse mansi jumaluse Kuldse Babaga.

Hõbedane sõrg, sinine madu ja maakass

Lisaks fantastilistele kangelastele, kellel on inimese välimus, on Uurali muinasjuttudes ka loomategelasi. Näiteks Silver Hoof. See on ühe Bazhovi muinasjutu nimi. Hõbedane sõrg on võlukits. Ta lööb kalliskivid maa seest välja. Tal on üks hõbedane sõrg. Sellega peksab ta maad, millest hüppavad välja smaragdid ja rubiinid.

Bazhovi "Kivilill" on üks lugusid kogumikus "Malahhiidikast". Vanemad loevad sageli oma lastele muinasjuttu "Sinine madu". Selle keskmes on fantastiline tegelane, kes suudab nii heale inimesele kingituse anda kui ka kurjategijat karistada. Blue Snake'i ühel küljel on kullatolm ja teisel pool must tolm. Kuhu inimene jõuab, sinna läheb tema elu. Sinine kullatolmuga madu tähistab väärismetalli ladestumist, mis on pinna lähedal.

Teine Uurali lugude fantastiline tegelane on Maa kass. See on seotud iidse slaavi legendiga salajastest aaretest. Kass valvas neid. Bazhovis aitab see tegelane tüdrukul Dunyakhal oma teed leida. Kass kõnnib maa all. Inimesed näevad pinna kohal ainult tema hõõguvaid kõrvu. Pildi tegelik prototüüp on vääveldioksiidi heitmed. Sageli on need kolmnurga kujul. Sädelev väävelgaas meenutas otsijatele kassikõrvu.

Juurdunud oma kodumaale

"Kivilill" Bazhov sisaldub 1939. aastal ilmunud kogus "Malahhiidikast". See on laste tajumiseks kohandatud lugu. Kogumik sisaldab kirjaniku parimaid teoseid. Paljude muinasjuttude tegelased on omavahel seotud. Näiteks Tanya filmist The Malahhiidi kast on Stepani ja Nastja (Vasemäe armukese kangelaste) tütar. Ja “Habrase oksa” tegelane Mityunka on Danila ja Katya poeg (“Kivilill”, “Kaevandusmeister”). On lihtne ette kujutada, et kõik Uurali lugude kangelased on samas külas elavad naabrid. Nende prototüübid on aga selgelt erinevatest ajastutest.

"Kivilill" on ainulaadne teos. Tema tegelaskujud on nii värvikad, et neist on rohkem kui korra saanud loomingulise töötluse objektid. Neis on ilu ja tõde. Bazhovi kangelased on lihtsad, siirad inimesed, kes hoiavad sidet oma kodumaaga. Uurali lugudes on märke konkreetsest ajaloolisest ajastust. See väljendub konkreetsele ajale omaste majapidamistarvete, nõude, aga ka kivitöötlemismeetodite kirjelduses. Lugejaid köidab ka tegelaste värvikas kõne, mille vahele on pikitud iseloomulikke sõnu ja hellitavaid hüüdnimesid.

Loomingulisus ja ilu

"Kivilill" pole ainult rahvalike tegelaste ja eredate fantastiliste kujundite ladu. Uurali lugude kangelased on helded ja üllad inimesed. Nende kavatsused on puhtad. Ja selle eest, nagu muinasjuttudes alati juhtub, saavad nad tasu - rikkust, perekondlikku õnne ja teiste austust.

Paljud Bazhovi positiivsed kangelased on loomingulised inimesed. Nad oskavad hinnata ilu ja püüdlevad täiuslikkuse poole. Ilmekas näide on Danila Meister. Tema imetlus kivi ilu vastu viis katseni luua kunstiteos – lillekujuline kauss. Meister polnud aga oma tööga rahul. Lõppude lõpuks polnud selles Jumala loomingu ime - tõeline lill, millest süda peatub ja pürgib ülespoole. Täiuslikkust otsides läks Danila Vasemäe armukese juurde.

Sellest räägib P. P. Bažov. "Kivilillest", mille kokkuvõtet peavad koolilapsed teadma, on saanud tööjõu loomingulise mõistmise alus. Kuid Danila on valmis unustama oma oskuse, mille nimel ta palju ohverdusi tõi, et saada õnne oma armastatud Katyaga.

Kogenud käsitööline ja tema noor õpipoiss

Lugu "Kivilill" algab vanameistri Prokopychi kirjeldusega. Oma ala suur asjatundja osutus halvaks õpetajaks. Poisid, kes meistri käsul ametniku poolt Prokopichisse toodi, said peremehe peksa ja karistada. Kuid tulemust ei suudetud saavutada. Võib-olla ta ei tahtnud. Selle põhjustest kirjanik vaikib. Prokopyich tagastas järgmise õpilase ametnikule. Kõik poisid ei saanud vanameistri sõnul käsitööst aru.

P. P. Bazhov kirjutab malahhiidiga töötamise keerukusest. "Kivilill", mille kokkuvõte on artiklis esitatud, on otseselt seotud kiviraiumise töö keerukusega. Seda käsitööd pidasid inimesed malahhiiditolmu tõttu ebatervislikuks.

Ja nii nad tõid Danilka Nedokormyshi Prokopyichisse. Ta oli silmapaistev poiss. Kõrge ja hea välimusega. Jah, aga väga õhuke. Sellepärast kutsusid nad teda Underdogiks. Danila oli orb. Esiteks määrati ta isanda ruumidesse. Kuid sulane ei tulnud Danilast välja. Tihti vahtis ta ilusaid asju – maale või ehteid. Ja nagu poleks ta isanda korraldusi kuulnud. Kehva tervise tõttu ei saanud temast ka kaevurit.

Bazhovi muinasjutu "Kivilill" kangelast Danilat eristas kummaline joon. Ta võis pikka aega vaadata mõnda eset, näiteks rohuliblet. Tal oli ka palju kannatust. Ametnik märkas seda, kui tüüp piitsahoope vaikselt talus. Seetõttu saadeti Danilka Prokopychi juurde õppima.

Noor meister ja püüdlus tipptaseme poole

Poisi anne ilmnes kohe. Vanameister kiindus poisisse, kohtles teda nagu poega. Aja jooksul sai Danila tugevamaks, sai tugevaks ja terveks. Prokopyich õpetas talle kõike, mida ta oskas.

Pavel Bazhov, Kivilill ja selle sisu on Venemaal hästi tuntud. Loo pöördepunkt saabub hetkel, mil Danila lõpetas õpingud ja sai tõeliseks meistriks. Ta elas külluses ja rahus, kuid ei tundnud end õnnelikuna. Kõik soovisid tootes kajastada kivi tõelist ilu. Kord rääkis vana malahhiit Danilile lillest, mis on Vasemäe armukese aias. Sellest ajast peale pole mehel rahu olnud, isegi Katya pruudi armastus ei meeldinud. Nii et ta tahtis lille näha.

Kord otsis Danila kaevandusest sobivat kivi. Ja äkki ilmus talle Vasemäe armuke. Hakkas oma poiss-sõbral paluma, et ta näitaks imelist kivilille. Ta ei tahtnud alla anda. Kui Danila maagilises aias kauneid kivipuid nägi, mõistis ta, et ei suuda midagi sellist luua. Peremees on kurb. Ja siis lahkus ta pulmade eelõhtul kodust täielikult. Ei leidnud teda.

Mis edasi sai?

Bazhovi lugu "Kivilill" lõpeb lahtise lõpuga. Keegi ei teadnud, mis mehega juhtus. Loo jätku leiame loost "Kaevandusmeister". Danilovi kihlatu Katya ei abiellunud kunagi. Ta kolis Prokopychi onni ja hakkas vanamehe eest hoolitsema. Katya otsustas õppida käsitööd, et raha teenida. Kui vanameister suri, hakkas tüdruk üksi tema majas elama ja malahhiidist käsitööd müüma. Ta leidis mao kaevandusest imelise kivi. Ja seal oli sissepääs Vasemäele. Ja ühel päeval nägi ta Malahhiiti. Katya tundis, et Danila on elus. Ja ta nõudis peigmehe tagasitoomist. Selgus, et Danila jooksis seejärel nõia juurde. Ta ei saanud elada ilma imelise iluta. Nüüd aga palus Danila armukesel ta lahti lasta. Nõid nõustus. Danila ja Katya naasid külla ja hakkasid elama õnnelikult elu lõpuni.

Loo moraal

Lapsed on väga huvitatud Bazhovi lugude lugemisest. "Kivilill" on andekas teos. Võimas jõud (Vasemäe armuke) premeeris andekat meistrit ja tema ustavat pruuti. Kaaskülainimeste klatš, klatš ja pahatahtlikkus nende õnne ei seganud. Kirjanik taastas tõelise rahvatraditsiooni. Selles on koht heale võlujõule ja puhastele inimlikele tunnetele. Teose idee on laste tajumiseks raske. Lapsel on raske mõista, miks ja kuidas saab ilu inimese südame enda valdusesse võtta.

Kuid ikkagi tuleks igale koolilapsele tutvustada sellist autorit nagu Bazhov. "Kivilill" – mida see raamat õpetab? Lool on moraal. Lahked, siirad ja oma ideaalidele truud inimesed saavad oma vigadest hoolimata premeeritud. Selle eest kannavad hoolt loodusjõud, mida meie esivanemad muistendites humaniseerisid. Bažov on ainus Nõukogude Venemaa kuulus kirjanik, kes Uurali legende kunstiliselt töötles. Neid seostatakse kaevanduste, kaevanduste, põlevate gaaside, pärisorjade raske töö ja imeliste juveelidega, mida saab otse maa seest ammutada.

Danila kinnisidee

Bazhov kirjutab sellest. "Kivilill", mille põhiidee on pühendumine perekonnale ja kutsumusele, räägib lihtsas ja arusaadavas keeles inimkonna suurtest väärtustest. Aga kuidas on lood ilu hävitava jõu ideega? Kas õpilased saavad sellest aru? Võib-olla on Danila obsessiivsed mõtted kivilillest põhjustatud Vasemäe armukese nõidusest. Kuid rahulolematus tema enda tööga ilmnes enne nõiaga kohtumist.

Bazhovi "Kivilille" analüüs ei võimalda sellele küsimusele üheselt vastata. Saate probleemi tõlgendada erineval viisil. Palju oleneb lapse vanusest. Parem on keskenduda peategelaste positiivsetele omadustele. Töö pedagoogiline väärtus on väga suur. Ja keeruline süžee, intriig ja "jätkamise" tehnika aitavad köita lapse tähelepanu.

Uurali jutud said korraga palju positiivseid hinnanguid ja positiivset tagasisidet. "Kivilill", Bazhov - need sõnad peaksid olema tuttavad igale õpilasele.

Tere õhtust, kallid Sprint-Answeri veebisaidi lugejad. Sellest artiklist saate teada õige vastuse telemängu kümnendale küsimusele "Kes tahab saada miljonäriks?" 6. jaanuar 2018. See oli 19. novembri 2016 numbri kordus. Mängus osalesid Marat Bašarov ja Anastasia Volochkova. Saidilt leiate kõik vastused selle mängu küsimustele.

Kuidas nimetati lapsepõlves Bazhovi muinasjutust pärit meistrit Danilat?

Pavel Petrovitš Bažov (15. (27. jaanuar) 1879 Sysert – 3. detsember 1950 Moskva) – Vene ja Nõukogude revolutsionäär, kirjanik, folklorist, esseist, ajakirjanik. Kogus kuulsust Uurali lugude autorina.

"Malahhiidi kast" ("Uurali jutud") on Pavel Bazhovi muinasjuttude kogumik, näide Uurali kirjanduslikult töödeldud "töötavast folkloorist".

"Kivi lill"
Danila, keda külas kutsuti Nedokormõšiks, õpiti meister Prokofichi juurde. Kord sai ta ametnikult käsu: valmistada meistrile spetsiaalse joonise järgi jalgadega peiteldatud kauss. Kauss osutus ühtlaseks, siledaks, kuid Danila oli rahulolematu: “Siin on kõige hullem lill ja seda vaadates süda rõõmustab. Noh, kellele meeldib tass? Siis kuulis ta, et Malahhiidi valduses on kivilill, ja ta kaotas rahu.

V: alustaimestik
B: klutz
C: Kurb kott
D: Alatoitja

Kümnenda küsimuse õige vastus on: Underfeeder, tuleb märkida, et mängijad võtsid sellele küsimusele vastamisel kaks vihjet.

Katya – Danilovi pruut – jäi vallaliseks. Danilo eksimisest on möödas kaks-kolm aastat – ta jättis pruudi aja täiesti maha. Paarkümmend aastat peetakse meie mõistes tehase moodi ülevanust. Sellised poisid kobivad harva, lesknaised rohkem. Noh, see Katya oli ilmselt ilus, kõik kosilased ronivad tema juurde ja tal on ainult sõnad:

- Danilale lubati.

Ta on veenev:

- Mida sa teha saad! Lubas, aga välja ei tulnud. Nüüd pole sellest enam midagi mainida. Ammu mees painutus.

Katya jääb kindlaks:

- Danilale lubati. Võib-olla ta tuleb veel.

Nad tõlgendavad seda:

- Ta ei ole elus. Tõeline äri.

Ja ta puhkas tema peale:

"Keegi pole teda surnuna näinud ja minu jaoks on ta veelgi enam elus.

Nad näevad, et tüdruk pole iseendas, nad jäid maha. Teised hakkasid naerma: nad kutsusid teda surnud pruudiks. See jäi talle külge. Katya Mertvyakova ja Katya Mertvyakova, muud hüüdnime polnud.

Siis juhtus inimestega mingi katk ja Katya vanad inimesed surid mõlemad. Tal on suurepärane perekond. Kolm abielus venda ja mõned abielus õed. Nende vahel tekkis tüli – kes peaks isa asemele jääma. Katya näeb - rumalus on kadunud ja ütleb:

- Ma lähen Daniluškovi onni elama. Prokopyich on üldse vanaks jäänud. Vähemalt ma näen tema moodi välja. Muidugi, vennad ja õed veenma:

„See ei sobi, õde. Prokopyich on vana mees, aga sa ei tea kunagi, mida nad sinu kohta öelda võivad.

"Minu jaoks," vastab ta, "mida? Ma ei hakka kuulujutuma. Prokopyich, tule, ma pole võõras. Minu Danieli lapsendaja isa. Ma kutsun teda tädiks.

Nii et ta lahkus. See on midagi öelda: perekond ei sobinud tihedalt. Nad mõtlesid endamisi: perelt ekstra – vähem kära. Ja kuidas on Prokopichiga? Talle meeldis.

- Aitäh, - ütleb, - Katenka, et ta mind mäletas.

Ja nii nad hakkasid elama. Prokopyich istub masina taga ja Katya jookseb mööda maja ringi - sealses aias, et süüa teha, süüa teha ja küpsetada. Majapidamine on muidugi väike, kahekesi... Katya on krapsakas tüdruk, kaua tal aega läheb! Alguses läks neil asi libedalt, kuid Prokopych läks aina hullemaks. Päev istudes, kaks lamades. Raisatud, vanaks saanud. Katya mõtles, kuidas nad edasi elaksid.

"Sa ei saa toita naiste näputööst, aga ma ei oska ühtegi teist käsitööd."

Siin ütleb ta Prokopychile:

- Tädi! Sa võiksid mulle vähemalt midagi lihtsamat õpetada.

Prokopich muutus isegi naljakaks.

- Mis sa oled! Kas malahhiidi taga istumine on tüdrukute asi! Pole sellisest asjast kuulnudki.

Noh, ta hakkas ikkagi Prokopitševi käsitööd tähelepanelikult vaatama. Aitas teda igal võimalusel. Nägin seal, lihvima. Prokopyich hakkas talle midagi muud näitama. Mitte nii päris. Lihvige tahvel, tehke kahvlitele-nugadele käepidemed ja tehke seda, mis oli kasutusel. See on muidugi tühine juhtum, odav ja kõik lahkuminekud aeg-ajalt.

Prokopich ei elanud kaua. Siis hakkasid vennad ja õed Katjat sundima:

"Nüüd peate abielluma." Kuidas sa üksi elama hakkad?

Katya lõikas need ära:

Mitte sinu kurbus. Ma ei vaja su kihlatu. Daniluško tuleb. Õppige leinas ja tule.

Vennad ja õed vehivad talle kätega:

Kas sa oled mõistuse juures, Katherine? Patt on sellist juttu rääkida! Mees on ammu surnud ja naine ootab teda! Vaata, see muutub jumalateotuslikumaks (kujutades ette. - Toim.).

"Ma ei karda seda," vastab ta.

Siis küsivad vanemad:

- Kuidas sa elama hakkad?

"Ära selle pärast muretse," vastab ta. Ma jään üksi.

Vennad ja õed mõistsid, et Prokopychil jäi natuke raha alles ja jällegi nende enda jaoks:

- Siit tuleb loll! Kui raha on, vajate kindlasti majja talupoega. Tund pole ühtlane – keegi hakkab raha jahtima. Nad pööravad su pea ära nagu kana. Ma nägin ainult valgust.

"Kui palju," vastab ta, "on mulle eraldatud, nii palju ma näen.

Vennad ja õed mürasid tükk aega. Kes karjub, kes veenab, kes nutab ja Katya naelutas teda:

- Ma jään üksi. Sul pole kihlatu vaja. Olen juba pikka aega.

Muidugi olid sugulased pahased:

"Ära meile oma silmi näita!"

"Aitäh," vastab ta, "kallid vennad, kallid õed!" ma mäletan. Ära unusta ennast – kõnni mööda!

Naer, see tähendab. Noh, sugulased ja uksed pauguvad.

Katya jäi üksi. Ta nuttis alguses muidugi, siis ütles:

- Sa valetad! Ma ei anna alla!

Ta pühkis pisaraid ja hoolitses majapidamistööde eest. Pese ja kraapima – puhtus. Sai hakkama – ja istusin kohe masina juurde. Ka siin hakati korda taastama. Mida ta ei vaja, siis ära ja mida pidevalt nõutakse, siis käepärast. Panin asjad paika ja tahtsin tööle istuda:

"Ma proovin vähemalt ühe tahvli ise lihvida."

Piisavalt, aga sobivat kivi pole. Danilushka dopetopsi killud jäid alles, kuid Katja hoolitses nende eest. Need seoti spetsiaalsesse sõlme. Ja Prokopychi kivi oli muidugi palju. Ainult Prokopyich istus suurtel töökohtadel kuni oma surmani. No kivi on suur. Killud ja tükid hiilisid üles – kulutati väikesele käsitööle. Katya mõtleb siin:

«Ilmselt on vaja minna kaevandustesse vaatama. Kas sobiv kivike kukub?

Danilast ja Prokopõtšist kuulis ta, et nad võtsid maomäelt. Sinna ta läks.

Gumeshkil on muidugi alati inimesi: kes võtab maagi lahti, kes kannab. Nad vaatavad Katjat – kuhu ta korviga läks. Katya on õnnetu, et nad teda asjata jõllitavad. Ta isegi ei vaadanud sellelt küljelt prügimägedele, vaid kõndis ümber mäe. Ja mets kasvas seal. Nii ronis Katya läbi selle metsa Snake Hilli juurde ja istus siis maha. Ta tundis kibedust - talle meenus Danilushka. Ta istub kivil ja pisarad jooksevad. Inimesi pole, mets on ümberringi - ta ei valva. Nii et pisarad langevad maapinnale. Ta nuttis, vaadates - malahhiitkivi jalam oli määratud, ainult et see on täielikult maas. Kuidas te selle vastu võtate, kui pole hapukurki ega jääke? Katya liigutas endiselt kätt. Tundus, et kivi ei istunud kindlalt. Siin ta on, rehitseme oksaga kivi küljest maad. Ta rehas nii palju kui võimalik, hakkas kõikuma. Kivi andis järele. Kui altpoolt särises, murdus oks ühtlaselt ära. Kivi on väike, nagu plaat. Kolme sõrme paksune, peopesa laiune ja mitte rohkem kui kaksveerand pikk. Katya oli isegi üllatunud.

"Just minu mõtete järgi. Ma lõikan selle ära, nii et mitu tahvlit tuleb välja. Ja kaotused pole midagi.

Ta tõi kivi koju ja hakkas kohe saagima. Töö pole kiire ja Katya peab ikka kodus hakkama saama. Näete, terve päev tööl ja pole aega igavleda. Niipea kui masina taha istud, meenuvad kõigile Danilushka:

- Ta oleks vaadanud, milline uus peremees siia ilmus. Ta istub oma Prokopitši asemel!

Jälitajaid oli muidugi ka. Kuidas saaks ilma selleta olla ... Öösel jäi Katya mingisuguseks puhkuseks tööle ja kolm meest ronisid tema aia juurde. Nad tahtsid Ali hirmutada ja midagi muud – nende asi, ainult et nad kõik olid purjus. Katya segab saega ega kuule, et tema senki sees on inimesi. Kuulsin, kui nad hakkasid onni sisse murdma:

"Ava, surnud pruut!" Võtke vastu elavaid külalisi!

Katya veenis neid kõigepealt:

- Minge välja, poisid!

Noh, see pole neile midagi. Nad murravad ukse sisse ja vaata - nad rebivad selle ära. Siis viskas Katya konksu otsast, viskas uksed lahti ja hüüdis:

- Tule, ei. Keda esimesena nuusutada?

Poisid vaatavad ja tema on kirvega.

"Sina," ütlevad nad, "ilma naljata!"

- Mis - vastused - naljad! Kes on üle läve ja otsaesisel.

Tüübid on isegi purjus, aga näevad – tõsine asi. Tüdruk on täisealine, õlg järsk, silm sihikindel ja kirves, näed, käes. Nad ei julgenud siseneda. Nad tegid natuke lärmi, tegid lärmi, läksid välja ja isegi rääkisid sellest ise. Nad hakkasid poisse narrima, et nad olid kolmekesi ühe tüdruku eest ära jooksnud. See neile muidugi ei meeldinud, nad kudusid, et Katya polnud üksi, vaid tema taga seisis surnud mees.

- Jah, nii kohutav, et jooksed tahtmatult minema.

Nad uskusid poisse - nad ei uskunud seda, kuid sellest ajast peale on inimesed läinud:

- Siin majas pole puhas. Pole ime, et ta elab üksi.

See jõudis Katyani, kuid ta ei muutunud kurvaks. Mõtlesin ka: “Las koovad. Minu jaoks on parem, kui nad hakkavad kartma. Teinekord, näete, nad ei roni. ”

Naabrid on isegi üllatunud, et Katya masina taga istub. Nad ajasid ta naerma:

- Ma asusin talupojatööle! Mida ta saab!

See Katya pidi soolasem olema. Ta ise mõtles: "Kas mul õnnestub üks?" Noh, ikkagi, ta kontrollis ennast: "Basaari kaup! Kas vajate palju? Kui see vaid oleks sujuv… Kas ma ei saaks sellest isegi aru?

Katya saagis kivi. Ta näeb, et muster sobib ülihästi ja plaanipäraselt millises kohas risti saagida. Katya imestas, kui nutikalt kõik oli tehtud. Jagasin selle valmis, hakkasin jahvatama. See ei ole eriti kaval asi, aga ilma harjumuseta ei saa ka. Algul nägi vaeva, siis õppis. Ükskõik kuhu tahvlid ka ei läinud, polnud kaotust üldse. Ainult viskes, mis oli joone jaoks vajalik.

Katya valmistas tahvlid, mõtles veel kord, milline väljapääsukivi see oli, ja hakkas nuputama, kus seda käsitööd müüa. Prokopyich viis selliseid pisiasju linna ja seal rentis ta kõik ühte poodi. Katya kuulis sellest poest mitu korda. Nii otsustas ta linna minna.

"Ma küsin seal, kas nad võtavad mu käsitöö vastu."

Ta sulges onni ja läks jalgsi. Polevajas nad ei märganud, et ta oli linna läinud. Katya uuris, kus on omanik, kes oli Prokopõtšist käsitööd võtnud, ja ilmus otse poodi. Näeb välja – see on igasugu kive täis ja malahhiitplaadid on terve kapp klaasi taga. Poes on palju rahvast. Kes ostab, kes müüb käsitööd. Omanik on range ja tähtis.

Katya kartis alguses läheneda, siis julges ja küsis:

- Kas malahhiidiplaate pole vaja?

Omanik osutas näpuga kapi poole:

„Kas sa ei näe, kui hea see mul on?

Töö üle andnud meistrid laulavad talle:

- Paljud ei ole selle käsitöö meistrid lahutanud. Ainult kivi on tõlgitud. Nad ei saa aru, et tahvli jaoks on vaja head mustrit.

Üks meistritest sellelt alalt. Ta ütleb omanikule aeglaselt:

- See tüdruk on loll. Nad nägid masina taga tema naabreid. Olgu, ma sain aru.

Omanik ütleb siis:

- Noh, näita mulle, millega sa tulid? Katya andis talle autahvli. Omanik vaatas, siis vaatas Katyale otsa ja ütles:

- Kellelt sa varastasid?

Katya muidugi tundus solvav. Ta rääkis teisiti:

- Mis on teil õigus, kui te ei tunne inimest, temast niimoodi rääkida? Vaata siia, kui sa pole pime! Kes suudab ühe mustri eest nii palju tahvleid varastada? Tule, ütle mulle! - ja valas kogu käsitöö letile.

Omanik ja meistrid näevad – nii ongi, üks muster. Ja muster on haruldane. Justkui puu ulatuks keskelt välja ja lind istub oksal ja lind on ka all. Selgelt nähtav ja puhtalt tehtud.

Ostjad kuulsid seda juttu, tormasid ka vaatama, ainult omanik kattis kohe kõik tahvlid kinni. Leitud varu.

- Sa ei näe palju. Nüüd panen need klaasi alla. Seejärel valige, mis teile meeldib. - Ja Katya ise ütleb: - Minge sellest uksest sisse. Nüüd saate raha.

Katya läks ja omanik järgnes talle. Ta sulges ukse ja küsis:

- Miks sa alla annad?

Katya kuulis hindu Prokopichist. Nii ta ütles ja omanik naeragu:

- Mis sa oled! .. Mis sa oled! See oli hind, mille ma maksin ühele põllutöölisele Prokopõtšile ja isegi tema adopteeritud pojale Danilole. Jah, nad olid meistrid!

"Mina," vastab ta, "ma kuulsin neilt. Tulen samast perest.

- Vau! omanik oli üllatunud. "Nii et on ilmselge, et teil on Danilovi tööd alles?"

"Ei," vastab ta, "minu

"Võib-olla jäi kivi temast alles?"

- Ja ta kaevandas kivi ise.

Omanik, näete, ei usu, kuid lihtsalt ei hakanud riietuma. Ta maksis ausalt ja ütleb isegi:

- Edasi, see juhtub seda tegema, kanna seda. Võtan tõrgeteta vastu ja panen tegeliku hinna.

Katya lahkus, rõõmustab - kui palju raha ta sai! Ja omanik pani need tahvlid klaasi alla. Ostjad jooksid:

- Kuidas?

Ta muidugi ei eksinud - ta määras kümme korda ostetu vastu ja laimab:

«Sellist mustrit pole kunagi olnud. Polevski meister Danila töö. Parem seda mitte teha. Katya tuli koju ja ta ise imestab:

- Mis asi! Minu plaadid olid kõigist parimad! Sai hea kivi. Ilmselt oli juhtum õnnelik. - Siis jäi ta vahele: - Kas mitte Danilushko pole see, kes mulle uudise andis?

Mõtlesin nii, kõverdasin end ja jooksin Ussimäele.

Ja see malahhiit, kes tahtis Katjat linnakaupmehe ees häbistada, naasis ka koju. Ta on kade, et Katjal on nii haruldane muster. Ta mõtles välja:

"Peame vaatama, kust ta kivi saab." Kas see pole mitte uus koht, mille Prokopyich või Danilo talle osutas?

Ta nägi, et Katya jooksis kuhugi, ja järgnes talle. Ta näeb, et läks Goumeshkist mööda ja läks kuhugi Maomäe taha. Peremees läheb sinna ja ta ise mõtleb: “Seal on mets. Ma hiilin läbi metsa sellesse auku. ”

Läksime metsa. Katya ei ole üldse valvatud, ei vaata ringi, ei kuula. Peremees rõõmustab, et nii lihtsalt uue koha saab. Äkki kostis kõrvalt midagi, nii et peremees lausa ehmus. On peatunud. Mis on juhtunud? Sel ajal, kui ta seda niimoodi sorteeris, oli Katya kadunud. Ta jooksis ja jooksis läbi metsa. Jõudsin vaevalt Seversky tiigi äärde – võib-olla kaks versta Gumeshkist.

Katya ei teadnud, mille pärast teda jälgiti. Ronisin mäest üles, just sinna, kust võtsin esimese kivikese. Auk tundus olevat suuremaks läinud ja külje pealt paistab jälle sama kivike. Katya raputas teda ja ta jäi maha. Taas kahanes ta nagu sõlm. Katya võttis kivikese ning nuttis ja nuttis. Noh, kui tüdrukud-naised surnuid möirgavad, koguvad nad igasuguseid sõnu:

- Kelle pärast sa mu maha jätsid, mu kallis sõber, - ja nii tacod ...

Ta puhkes nutma, nagu oleks muutunud lihtsamaks, ta seisis - mõtles, vaatas kaevanduse suunas. Koht on nagu raiesmik. Ümberringi on mets tihe ja kõrge, aga kaevanduse pool läks see väiksemaks. Päikeseloojangu aeg. Metsa lagendikul hakkas pimedaks minema, aga sinna kohta - päike tuli kaevandusse. Nii et see koht põleb ja kõik sellel olevad kivikesed säravad.

Kate tundus uudishimulik. Tahtsin lähemale saada. Ta astus sammu ja see kortsus ta jala all. Ta tõmbas jala eemale, vaadates – tema jalge all polnud maad.

Ta seisab kõrgel puul, päris tipus. Igalt poolt lähenesid samad tipud. Allpool olevate puude vahedes on näha rohtu ja lilli ning need ei näe üldse välja nagu kohalikud.

Teine oleks Katya asemel ehmunud, karjunud-kriiksanud ja mõtles hoopis millelegi muule:

"Seal ta on, mägi avanes! Kui ainult Danilushkat vaadata!

Ta lihtsalt mõtles ja näeb lünkadest läbi - keegi kõnnib allkorrusel, ta näeb välja nagu Daniluška ja tõmbab käed üles, justkui tahaks öelda, mida tahab. Katya ei näinud valgust, nii et ta tormas tema juurde ... puult! Noh, ta kukkus kohe maha, kus ta seisis. Ta tuli mõistusele ja ütles endale:

- See on tõsi, et ma hakkasin kiusama. Peame võimalikult kiiresti koju minema.

On vaja minna, aga ta ise istub ja istub, kõik ootab, kas mägi avaneb uuesti, kas Danilushko ilmub uuesti. Nii et see istus pimedani. Siis läks ta koju ja mõtleb ise: "Nägin ju Daniluškat."

Katya järele luuranud meister jooksis selleks ajaks koju. Vaatasin – Katya onn on lukus. Ta peitis. - Ma vaatan, mida ta tiris. Ta näeb - Katya tuleb ja ta seisis üle tee:

- Kuhu sa läksid?

"Maole," vastab ta.

- Öösel? Mida seal teha on?

Danieli näha...

Peremees põikas eemale ja järgmisel päeval roomasid ümber taime sosinad:

"Surnud pruut on täiesti hulluks läinud. Öösel läheb ta Serpentiinile surnuid oodates. Ükskõik kuidas taim põlema pandi, väikesest mõistusest.

Vennad ja õed kuulsid, jooksid uuesti tagasi, vaatame ja veenme Katjat. Ainult ta ei kuulanud. Ta näitas neile raha ja ütles:

- Mis sa arvad, kust ma selle sain? Nad ei võta headelt meistritelt, aga nad maksid mulle esimese töö eest nii palju! Miks nii?

Vennad kuulsid tema õnnest ja ütlesid:

- Ilmnes õnnelik juhtum. Millest siin rääkida.

— Selliseid, — vastab, juhtumeid ei juhtunud. Danilo ise oli see, kes mulle sellise kivi istutas ja mustri joonistas.

Vennad naeravad, õed vehivad kätega:

- Ja tõesti läks hulluks! Peate ametnikule ütlema. Ükskõik kuidas taim põlema pandi!

Nad muidugi ei öelnud. Neil oli häbi oma õde reeta. Lihtsalt läks välja ja nõustus:

"Me peame Katerina eest hoolitsema. Kuhu ta ka ei läheks, jookse nüüd talle järele.

Ja Katya nägi ära oma sugulased, lukustas uksed ja hakkas uut kivi saagima. Saagib ja arvab:

- Kui avaldatakse sama, tähendab see, et ma ei tundnud kiusatust - nägin Danilushkat.

Siin on tal lõikamisega kiire. Ta tahab võimalikult kiiresti näha, kuidas muster tegelikult välja tuleb. Öö on juba pikk ja Katya istub endiselt masina taga. Üks õde ärkas sel ajal üles, nägi onnis tuld, jooksis akna juurde, vaatas läbi aknaluugi ja imestas:

- Ja uni ei võta teda! Karistus tüdrukuga!

Katya saagis laua maha - muster oli määratud. Isegi parem kui see. Lind lendas puu otsast alla, sirutas tiivad ja alt lendab vastu teine. Viis korda see muster tahvlil. Punktist punkti on planeeritud, kuidas läbi lõigata. Katya isegi ei mõelnud sellele. Ta haaras selle ja jooksis kuhugi. õde selja taga. Teel koputas ta vendade uksele - jookske, öeldakse, kiiresti. Vennad jooksid välja, rohkem inimesi tulistati alla. Ja see on juba hele. Nad näevad välja – Katya jookseb Gumeshkist mööda. Kõik tormasid sinna, kuid ta ilmselt ei tajunud, et inimesed olid tema taga. Ta jooksis kaevandusest läbi, käis vaikselt ümber Snake Hilli. Rahvas ka viivitas – vaatame, nad ütlevad, mis ta teeb.

Katya läheb, nagu ta on harjunud, mäest üles. Vaatasin ja ümberringi oli mingi enneolematu mets. Ta katsus käega puitu ja see oli külm ja sile, nagu poleeritud kivi. Ja ka all olev muru osutus kiviks ja siin on veel pime. Katya mõtleb:

"Tundub, et sõitsin mäele."

Sugulased ja tollased inimesed olid ärevuses:

- Kuhu ta läks? Nüüd oli see lähedal, aga mitte!

Nad jooksevad, askeldavad. Kes on mäe peal, kes ümber mäe. Nad helistavad üksteisele: "Kas te ei näe seda seal?"

Ja Katya kõnnib kivimetsas ja mõtleb, kuidas Danila üles leida. Ta kõndis ja kõndis ja hüüdis:

- Danilo, vasta!

Golk läks läbi metsa. Oksad koputasid: “Ei ole! Teda ei ole siin! Teda ei ole siin!" Ainult Katya ei jätnud alla.

- Danilo, vasta!

Jälle läbi metsa: “Teda pole seal! Teda ei ole siin!"

Katya jälle:

- Danilo, vasta!

Siis ilmus Katya ette Mäe armuke.

- Miks sa, - küsib ta, - minu metsa ronisite? Mida sa tahad? Kas otsite head kivi? Igaüks võtke ja lahkuge esimesel võimalusel!

Katya ütleb siin:

"Ma ei taha su surnud kivi!" Anna mulle elav Danilushka. Kus sul see peidus on? Mis on teie õigus teiste inimeste kosilasi meelitada?

Noh, julge tüdruk. Otse kurgus hakkas ründama. See on armuke! Ja ta pole midagi, ta seisab rahulikult:

- Mida sa veel oskad öelda?

- Ja siis ma ütlen - anna Danila! Sul on see ... Perenaine puhkes naerma ja ütleb:

"Sa loll tüdruk, kas sa tead, kellega sa räägid?"

"Ma ei ole pime," karjub ta, "ma näen. Lihtsalt ära karda sind, armulind! Üldse ei karda! Ükskõik kui kaval sa ka poleks, ulatab Danilo mulle käe. Ta nägi seda ise. Mida sa võtsid?

Omanik ütleb siis:

"Kuuleme, mis tal öelda on." Enne seda oli metsas pime, aga siis ärkas kohe ühtlaselt ellu. See muutus kergeks. All muru süttis erinevate tuledega, puud on üksteisest ilusamad. Lõhedes on näha lagendikku ja sellel on kivililled ja nende lillede kohal kuldmesilased nagu sädemed. No selline, kuule, iludus, mida sajand poleks piisavalt näinud. Ja Katya näeb Danilot läbi selle metsa jooksmas. Otse tema poole. Katya tormas poole: "Danilushko!"

"Oota," ütleb armuke ja küsib: "Noh, Danilo-meister, vali, mida teha?" Kui sa lähed temaga kaasa, unustad sa minust kõik, kui jääd siia, pead unustama ta ja inimesed.

"Ma ei saa inimesi unustada," vastab ta, "aga ma mäletan teda iga minut.

Siin naeratas armuke heledalt ja ütles:

- Sinu oma võttis, Katerina! Võtke oma peremees. Teie julguse ja kindluse huvides on siin teile kingitus. Las Danilal on kõik minu mälus. Las see lihtsalt unustatakse! - Ja võõraste lilledega raiesmik kustus kohe. "Minge nüüd selles suunas," osutas armuke ja isegi hoiatas: "Sa, Danilo, ära räägi inimestele mäest." Ütle, et käisid kauge meistri juures trennis. Ja sina, Katerina, unusta mõelda, et ma meelitasin su kihlatu. Ta ise tuli selle pärast, mille ta on nüüdseks unustanud.

Katya kummardus siin:

- Anna andeks halva sõna pärast!

- Hea küll, - vastab ta, - et sellest saab kivi! Ma ütlen teile, et teil ei oleks külmetushaigusi.

Katya ja Danila läksid läbi metsa ja see muutus aina pimedamaks ja ebaühtlaselt jalge alla - konarused ja lohud. Vaatasime ringi ja nad olid kaevanduses - Gumeshki juures. Kell on veel vara ja inimesi kaevanduses pole. Nad suundusid aeglaselt koju. Ja need, kes Katyale järele jooksid, ekslevad siiani läbi metsa ja hüüavad üksteisele: "Kas te ei näe seda seal?"

Otsis, otsis - ei leidnud. Nad jooksid koju ja Danilo istus aknal.

Me kartsime muidugi. Nad häbenevad, ütlevad erinevaid loitse. Siis nad näevad, et Danilo hakkas piipu täitma. Noh, nad lahkusid.

"Nad ei suitseta," arvavad nad, "surnud mees piipu suitsetab."

Nad hakkasid ükshaaval tulema. Nad vaatavad - ja Katya on onnis. Pliit tuksub, aga ta ise on rõõmsameelne. Teda pole pikka aega niimoodi nähtud. Siin muutusid nad täiesti julgemaks, astusid onni, hakkasid küsima:

- Kus sa oled, Danilo, pole sind pikka aega näinud?

- Kolyvani, - vastab, - läksin. Kuulsin seal kivimeistrist, nagu poleks temast paremat töömeest. Nii et ma tahtsin natuke õppida. vastas surnu tädi. Noh, ma läksin omavoliliselt - lahkusin salaja, ütles Katya ainult välja.

"Miks," küsivad nad, "kas olete oma tassi katki murdnud?"

- Noh, kunagi ei tea ... Ta tuli õhtust ... Võib-olla jõi liiga palju ... See ei läinud tema mõtete järgi, nii et ta ahmis. Igal meistril on seda vist juhtunud. Millest rääkida.

Siis hakkasid vennad ja õed Katyale lähenema, miks ta ei rääkinud midagi Kolyvani kohta. Ainult Katya sai ka natuke. Lõika kohe ära:

- Kelle lehm mühiks, minu oma vaikiks. Ma ei öelnud sulle, et Danilo on elus. Ja sina? Nad libistasid mulle kosilased ja viisid mind eksiteele! Istuge laua taha. Küpsetasin midagi chirlat (munakuder – toim).

Sellega asi lõppes. Sugulased istusid, rääkisid sellest, teisest, läksid laiali. Õhtul läks Danilo ametniku juurde ilmuma. Ta tegi muidugi häält. Noh, saime selle igatahes korda.

Nii hakkasid Danilo ja Katya oma onnis elama. Noh, nad ütlevad, et nad elasid harmoonias. Tööl kutsusid Danilat kõik kaevandusmeistriks. Keegi ei saanud tema vastu midagi teha. Ja nad said rikkust. Ainult ei, ei – ja Danilo mõtleb. Katya sai muidugi aru, millest ta rääkis, kuid vaikis.

- Danilale lubati.

Ta on veenev:

- Mida sa teha saad! Lubas, aga välja ei tulnud. Nüüd pole sellest enam midagi mainida. Ammu mees painutus.

Katya jääb kindlaks:

- Danilale lubati. Võib-olla ta tuleb veel.

Nad tõlgendavad seda:

- Ta ei ole elus. Tõeline äri.

Ja ta puhkas tema peale:

"Keegi pole teda surnuna näinud ja minu jaoks on ta veelgi enam elus.

- Ma lähen Daniluškovi onni elama. Prokopyich on üldse vanaks jäänud. Vähemalt ma näen tema moodi välja.

Muidugi, vennad ja õed veenma:

„See ei tööta, õde. Prokopyich on vana mees, aga sa ei tea kunagi, mida nad sinu kohta öelda võivad.

"Minu jaoks," vastab ta, "mida? Ma ei hakka kuulujutuma. Prokopyich, tule, ma pole võõras. Minu Danieli lapsendaja isa. Ma kutsun teda tädiks.

Nii et ta lahkus. See on midagi öelda: perekond ei sobinud tihedalt. Nad mõtlesid endamisi: pere lisa – vähem kära. Ja kuidas on Prokopichiga? Talle meeldis.

- Aitäh, - ütleb, - Katenka, et nad mind meeles pidasid.

Ja nii nad hakkasid elama. Prokopyich istub masina taga ja Katya jookseb mööda maja ringi - sealses aias, et süüa teha, süüa teha ja küpsetada. Majapidamine on muidugi väike, kahele inimesele ... Katya on krapsakas tüdruk, kaua ta võtab! Alguses läks neil asi libedalt, kuid Prokopych läks aina hullemaks. Päev istudes, kaks lamades. Raisatud, vanaks saanud. Katya mõtles, kuidas nad edasi elaksid.

"Sa ei saa toita naiste näputööst, aga ma ei oska ühtegi teist käsitööd."

Siin ütleb ta Prokopychile:

- Tädi! Sa võiksid mulle vähemalt midagi lihtsamat õpetada.

Prokopich muutus isegi naljakaks.

- Mis sa oled! Kas malahhiidi taga istumine on tüdrukute asi! Pole sellisest asjast kuulnudki.

Noh, ta hakkas ikkagi Prokopitševi käsitööd tähelepanelikult vaatama. Aitas teda igal võimalusel. Nägin seal, lihvima. Prokopyich hakkas talle midagi muud näitama. Mitte päris. Lihvige tahvel, tehke kahvlitele-nugadele käepidemed ja tehke seda, mis oli kasutusel. See on muidugi tühine juhtum, odav ja kõik lahkuminekud aeg-ajalt.

Prokopich ei elanud kaua. Siis hakkasid vennad ja õed Katjat sundima:

"Nüüd peate abielluma." Kuidas sa üksi elama hakkad?

Katya lõikas need ära:

Mitte sinu kurbus. Ma ei vaja su kihlatu. Daniluško tuleb. Õppige leinas ja tule.

Vennad ja õed vehivad talle kätega:

Kas sa oled mõistlik, Katerina? Patt on sellist juttu rääkida! Mees on ammu surnud ja naine ootab teda! Vaata, see hakkab ikka tuiskama.

"Ma ei karda seda," vastab ta.

Siis küsivad vanemad:

- Kuidas sa elama hakkad?

"Ära selle pärast muretse," vastab ta. Ma jään üksi.

Vennad ja õed mõistsid, et Prokopychil jäi natuke raha alles ja jällegi nende enda jaoks:

- Siit tuleb loll! Kui raha on, vajate kindlasti majja talupoega. Tund pole ühtlane – keegi hakkab raha jahtima. Nad pööravad su pea ära nagu kana. Ma nägin ainult valgust.

- Kui palju, - vastab ta, - on minu osa jaoks eraldatud, nii palju ma näen.

Vennad ja õed mürasid tükk aega. Kes karjub, kes veenab, kes nutab ja Katya naelutas teda:

- Ma jään üksi. Sul pole kihlatu vaja. Olen juba pikka aega.

Muidugi olid sugulased pahased:

- Ärge meile oma silmi näidake!

- Aitäh, - vastab ta, - kallid vennad, kallid õed! ma mäletan. Ära unusta ennast – kõnni mööda!

Naer, see tähendab. Noh, sugulased ja uksed pauguvad.

Katya jäi üksi. Ta nuttis alguses muidugi, siis ütles:

- Sa valetad! Ma ei anna alla!

"Ma proovin vähemalt ühe tahvli ise lihvida."

Piisavalt, aga sobivat kivi pole. Danilushka dopekausi killud jäid alles, kuid Katya hoolitses nende eest. Need seoti spetsiaalsesse sõlme. Prokopyichil oli muidugi palju kivi. Ainult Prokopyich istus suurtel töökohtadel kuni oma surmani. No kivi on suur. Killud ja tükid hiilisid üles – kulutati väikesele käsitööle. Katya mõtleb siin:

«Ilmselt on vaja minna kaevandustesse vaatama. Kas sobiv kivike kukub?

Danilast ja Prokopõtšist kuulis ta, et nad võtsid maomäelt. Sinna ta läks.

Gumeshkil on muidugi alati inimesi: kes võtab maagi lahti, kes kannab. Nad vaatavad Katjat – kuhu ta korviga läks. Katya on õnnetu, et nad teda asjata jõllitavad. Ta isegi ei vaadanud sellelt küljelt prügimägedele, vaid kõndis ümber mäe. Ja mets kasvas seal. Nii ronis Katya läbi selle metsa Snake Hilli juurde ja istus siin maha. Ta tundis kibedust - talle meenus Danilushka. Ta istub kivil ja pisarad jooksevad. Inimesi pole, mets on ümberringi - ta ei valva. Nii et pisarad langevad maapinnale. Ta nuttis, vaadates - malahhiitkivi jalam oli määratud, ainult et see on täielikult maas. Kuidas te selle vastu võtate, kui pole hapukurki ega jääke? Katya liigutas endiselt kätt. Tundus, et kivi ei istunud kindlalt. Siin ta on, rehitseme oksaga kivi küljest maad. Ta rehas nii palju kui võimalik, hakkas kõikuma. Kivi andis järele. Kui altpoolt särises, murdus oks ühtlaselt ära. Kivi on väike, nagu plaat. Kolme sõrme paksune, peopesa laiune ja mitte rohkem kui kaksveerand pikk. Katya oli isegi üllatunud:

– Just minu mõtete järgi. Ma lõikan selle ära, nii et mitu tahvlit tuleb välja. Ja kaotused pole midagi.

- Ta oleks vaadanud, milline uus peremees siia ilmus. Ta istub oma Prokopitši asemel!

"Ava, surnud pruut!" Võtke vastu elavaid külalisi!

Katya veenis neid kõigepealt:

- Minge välja, poisid!

Noh, see pole neile midagi. Nad murravad ukse sisse ja rebivad selle ära. Siis viskas Katya konksu otsast, viskas uksed lahti ja hüüdis:

- Tule, ei. Keda esimesena nuusutada?

Poisid vaatavad ja tema on kirvega.

- Sina, - öeldakse, - ilma naljata!

– Mida, – vastab, – naljad! Kes on üle läve ja otsaesisel.

Poisid, isegi purjus, aga nad näevad – see pole nali. Tüdruk on täisealine, õlg järsk, silm sihikindel ja kirves, näed, käes. Nad ei julgenud siseneda. Nad tegid natuke lärmi, tegid lärmi, läksid välja ja isegi rääkisid sellest ise. Nad hakkasid poisse narrima, et nad olid kolmekesi ühe tüdruku eest ära jooksnud. See neile muidugi ei meeldinud, nad kudusid, et Katya polnud üksi, vaid tema taga seisis surnud mees.

- Jah, nii kohutav, et jooksed tahtmatult minema.