U čemu je originalnost Tjučevljeve ljubavne lirike. Ljubavni tekstovi Tjučeva. Tuga u djelima pjesnika

MOU "Novosergievskaya srednja škola broj 1"

Ispitni esej

o književnosti

„Ljubav u stihovima Fedora

Ivanovič Tjučev"

Završeno:

Provjereno:

I. UVOD

II Glavni sadržaj

1. Biografija F. I. Tyutcheva

2. Kreativnost Fjodora Ivanoviča Tjučeva

3. Ljubavna lirika Tjučeva

4. "Denisijevski ciklus" u životu F. I. Tyutcheva

III Zaključak

IV Dodatak

Uvod

Danas je čak i čudno zamisliti da je bilo vremena kada se činilo da njegov rad nije bio neosporna vrijednost, a da je njegovo ime stavljeno po imenima pijtova koje je Leta nepovratno apsorbirala.

Ali bilo je i takvih vremena. Iako je malo verovatno da će se ponoviti – sve dok je ruskom nosiocu kulture suđeno da postoji, Tjučev je već čvrsto zapečaćen u ruskoj književnosti negde između Puškina, Ljermontova, Gogolja i njihovih naslednika: Feta, Ostrovskog, Dostojevskog, dva. Tolstoj - Lev Nikolajevič i Aleksej Konstantinovič - povezujući svoj dug život, različite epohe istorije, tri tako različite vladavine, iskusivši u mladosti zajedno sa Rusijom radost pobeda 1812, i u odrasloj dobi - sramotu poraza u ratu iz 1854., sada poluzaboravljena, ali koja je nekada bila bolna rana ne samo za Tjučeva.

Ko od nas poznaje lice mladog Fjodora Ivanoviča Tjučeva? Skoro niko. Sjećamo se njegovog izgleda u godinama na zalasku: ozbiljne tužne oči, visoko čelo, sijeda rijetka kosa, suhe usne od patnje, dugi prsti

Da, pamtimo ga kao zrelu i ozbiljnu osobu. I tako je došao do poezije - zrele i ozbiljne.

Opšte je prihvaćeno da je Tjučev debitovao u poeziji objavljivanjem dvadeset i četiri pesme u trećoj i četvrtoj knjizi Puškinovog Sovremenika 1836. godine. Ova aberacija istorijskog pamćenja jedan je od paradoksa koji je pratio Tjutčeva tokom njegovog života i koji ga još uvek prate. Međutim, čini se da sa ovim jedinstvenim pjesnikom filozofom drugačije i ne može biti.

On je, takoreći, bio predodređen odozgo da postane pjevač dvije veličine - Kosmosa i Rusije - podjednako zahtijevajući ne samo izuzetan, već poseban talenat. A pod ovim uslovima, konkretnost pevačeve biografije nije od presudne važnosti. On sam postaje veličina u kojoj nestaju, brišu se, nestaju u ništavilu sitnice i detalji iz svakodnevnog života.

Kao što okean grli globus,

Zemaljski život je okružen snovima;

Doći će noć i talasi odjekuju

Element udari u svoju obalu.

To je njen glas; on nam smeta i pita...

Čarobni čamac je već u pristaništu oživio;

Plima se diže i brzo nas odnosi

U nemerljivost tamnih talasa.

Nebeski svod, koji gori zvjezdanom slavom

Tajanstveno gleda iz dubine, -

I plovimo, gorući ponor

Okružen sa svih strana.

Da bi se tako oštro sagledao neizmjerni Univerzum, tako oštro osjetio, tako jednostavno i razumljivo rekao o Kosmosu i čovjeku u njemu, jer ovaj mora živjeti u samom Kosmosu, među planetama koje lete iz beskonačnosti u beskonačnost, i da se ne rodi u novembru 1803. u Ovstug Orlovskoj provinciji i ne umre u julu 1873. u Carskom Selu.

U stvari, Tjučev je živeo u svemiru, budući da je, prema Lavu Tolstoju, "jedan od onih nesrećnih ljudi koji su nemerljivo viši od gomile među kojima žive, pa su stoga uvek sami".

Ali Tjutčev je takođe živeo u Rusiji, otelotvorujući u svom telesnom postojanju ona duhovna i emocionalna bacanja koja je evropska kultura donela Rusiji u svojim najvišim dostignućima. Osim toga, bio je živa osoba koju su odlikovale sve slabosti i greške. Želeo bih da se detaljnije zadržim na ovoj strani njegovog života. U svom eseju ću prikazati Tjučeva ne kao pevača svemira i Rusije, već kao pevača i poznavaoca ženske lepote. Dakle, svrha mog rada je: da pokažem uticaj ljubavnih osećanja na pesnikovo stvaralaštvo, definišem sledeće zadatke: da razmotrim Tjučevljevu ljubavnu liriku, odnosno "ciklus Denisijevskog"; otkrivaju sliku Muse Tyutchev, E. A. Denisieva, donose činjenice iz njihove biografije.

Biografija F. I. Tyutcheva

Poticao je iz plemićke porodice, koja se spominje u hronikama četrnaestog veka, ali siromašne porodice, koja je posedovala, međutim, pored Ovstuga, selo u blizini Moskve i kuću u Moskvi. Bila je to tipična plemićka porodica, koja je odražavala sve zaokrete istorijskog puta Rusije - od okrutnosti Ivana Groznog, smutnog vremena do reformi Petra I i strasti prema svemu francuskom.

Kao dijete, Tyutchev je dobio dobro kućno obrazovanje. Dovoljno je reći da ga je ruski jezik učio Sergej Jegorovič Raich, zatim - mladi pjesnik i prevodilac, kasnije - novinar i izdavač, magistar književnosti.

Izašli su iz kuće, opskrbili se Horacijem, Vergilijem ili nekim od domaćih pisaca i, sjedeći u šumarku, na brdu, uronili u čitanje i utopili se u čiste užitke ljepota genijalnih djela poezije. "

Tako sentimentalno, godinama i godinama kasnije, sam Semjon Jegorovič se prisećao tih vremena.

Ništa manje originalan, takođe živeći u izmišljenoj idealnoj stvarnosti, osoba je nastavila formiranje Tjučevljevih književnih strasti - Aleksej Fedorovič Merzljakov, koji je predavao rusku književnost na Moskovskom univerzitetu, gde je Tjučev ušao u jesen 1819.

Raich i Merzlyakov su "brinuli" o Tjutčevu i pre nego što je on ušao na univerzitet - pod uticajem i nadzorom Semjona Jegoroviča, počeo je da piše poeziju i prevodi sa latinskog, a Aleksej Fedorovič je poslednjih dana februara 1818. čitao Tjučevljevu odu. „Za Novu 1816. godinu“ u Društvu amatera ruske književnosti, nakon čega je mladi pesnik primljen u Društvo 30. marta iste godine.

Godinu dana kasnije, Tyutchev je prvi put vidio svoj rad u štampi. Bila je to adaptacija sa latinskog - "Horacova poslanica Meceni".

Sedamdeset godina kasnije, Tjučevljev zet, Ivan Sergejevič Aksakov, koji je poznavao pesnika kao nekolicina njegovih savremenika, napisao je u svojoj biografiji o publikaciji: „Bila je to velika proslava za porodicu Tjučev i za najmlađeg pesnika. Teško je, međutim, da prvi književni uspjeh nije bio i posljednji, koji je u njemu probudio osjećaj određene autorske taštine."

Aksakov je znao šta piše. Na sreću ili nesreću, jedan od najistaknutijih ruskih pesnika svih vremena, Fjodor Ivanovič Tjučev, uopšte nije flertovao kada je u svojoj 65. godini u jednom od svojih pisama priznao:

"Uvijek mi se činilo krajnje naivnim tumačiti poeziju kao nešto značajno, posebno o svojoj poeziji."

I tokom godina studija na Moskovskom univerzitetu, a posebno - tada mu poezija nije bila na prvom mjestu u životu, nije bila tako ozbiljna stvar kao što je bila za njegove vršnjake (ili skoro vršnjake) Aleksandra Puškina, Jevgenija Boratinskog, Nikolaj Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Kondraty Ryleev. Uspeh u službi mu je bio važniji. A kada je, nakon univerziteta, Tjutčev 1822. godine upisao Visoku školu za inostrane poslove (tada je tamo služio i Puškin!) i bio poslat da radi u misiji u Minhenu, glavnom gradu Bavarske, on se marljivo posvetio službi i nesebičnost.

Zapažena je marljivost Tjučeva - 31. maja 1825. godine dobio je sudski čin komorskog junkera. Ako se ponovo prisjetimo Puškina, onda je on 1833. postao "sjedobradi" komorski junker, kao otac porodice. Od ljudi iz Puškinovog kruga, još u Tjučevu, samo je knez Aleksandar Mihajlovič Gorčakov, licejski prijatelj Aleksandra Sergejeviča i prijatelj starosti Fjodor Ivanovič, dobio čin komorskog pitomca još od Tjučeva. Ali Gorčakov je profesionalni diplomata, a Tjučev ...

Tjučev je, u svojim očima i u očima svojih rođaka, takođe bio diplomata, pre svega diplomata. Možda samo diplomata. Ko je, međutim, pisao genijalnu poeziju.

Jednom je Maksim Gorki s pravom uvrstio među Puškinove zasluge za rusku književnost ono što je dokazao: biti u književnosti nije ništa manje važno od službe u kancelariji.

Čini se da je Tjučev svojim primjerom utvrdio ništa manje bitnu istinu: služba u kancelariji nije prepreka čak ni genijalnoj poeziji.

Jednom, dok je još bio mlad, vraćajući se s putovanja u Grčku, Tjučev je u sumrak sjeo da sredi stare papire i uništio većinu svojih pjesničkih vježbi. Među njima je bio i prijevod prvog čina drugog dijela "Fausta". „Možda je to bilo najbolje od svih“, mirno kaže Tjučev.

Da li je zaista mirno? Nije li mu bilo žao svojih pjesama?

"U prvom trenutku sam bio pomalo iznerviran, ali ubrzo sam se tešio mišlju o požaru u Aleksandrijskoj biblioteci."

I u stvari: da li su ovi gubici uporedivi - hiljade i hiljade neprocenjivih spomenika drevne kulture i pesama mladog diplomate Tjučeva ?!

Ali da biste se tješili ovakvim poređenjima, morate imati određenu - vrlo visoku! nivo mišljenja i kulture. Ono što je posjedovao Fedor Ivanovič Tjučev.

Dugi niz godina živio je u Minhenu. Briljantno započeta karijera nije se baš najbolje razvijala. Ali u to vrijeme on je u potpunosti postao "ljubimcem ponosnog i lijepog Zapada", kako Aksakov bilježi u svojoj biografiji.

U Minhenu je Tjučev, koji je napustio Rusiju sa devetnaest godina i bio kod kuće samo u kratkim posetama, doživeo „nežnu strast“, kako su u njegovo vreme govorili; oženio se groficom Ameliom Eleanor Bothmer 1826.; postao otac tri ćerke.

Ovde, u ulici Oto u kući broj 248, često su ga posećivali pesnik Hajne i filozof Šeling, koji su imali ogroman uticaj na razvoj evropske kulture, posebno nemačke i ruske.Princ Odojevski do Hercena sa Ogarjevim, Ševirjevim i Granovskog, Belinski je bio inspirisan njima u prvim godinama svog kritičkog rada.

Šeling je o Tjučevu rekao:

"On je odlična osoba i veoma obrazovan, sa njim je prijatno razgovarati";

Krajem 1837. Tjučev je postavljen za višeg sekretara u misiji u Torinu, glavnom gradu Sardinskog kraljevstva. Prije toga, on i njegova porodica posjetili su Rusiju, ali je odatle otišao sam na svoje novo radno mjesto, ostavljajući suprugu i kćerke na brigu rođacima - ona je trebala doći u Torino nakon što se Tjučev nastanio u nepoznatom gradu.

Iz Sankt Peterburga je Eleanor Tyutcheva sa svojom djecom otplovila na parobrodu "Nikola I". Na obali Pruske, noću, parobrod je iznenada zahvatio požar i utopio se. Tjučevljeva žena se ponašala herojski, pokazujući nevjerovatnu hrabrost. Ona je spasila djecu, ali je sva imovina Tjučevih nestala zajedno s parobrodom.

Od pretrpljenog šoka ubrzo se razboljela, krajem avgusta 1838. umrla. Njen gubitak je bio velika tuga za Tjučeva. Dovoljno je reći da je u trideset petoj potpuno osijedio.

I dalje žudim za čežnjivim željama

Tebi i dušom težim -

I u mračnim sećanjima

uhvatim i tvoju sliku...

Tvoja slatka slika, nezaboravna

On je ispred mene svuda, uvek,

Neostvarivo, nepromjenjivo.

Kao zvezda na nebu noću.

Tako je deset godina nakon smrti svoje prve žene, Tjutčev s njom razgovarao s dušom.

Međutim, on je, čini se, bio čovjek strmih strasti, iako je sebe u pismima često nazivao lenjivcem. Barem, daljnji događaji iz njegovog ličnog života govore o strasti i nepromišljenosti karaktera. Još nije prošla ni godina od smrti Eleonore Tjučeve, kada se u ljeto 1839. oženio udovicom barunicom Ernestinu Dernberg. Oni kazu,

međusobna simpatija među njima nastala je još ranije. Vjerovatno je tako. I, vjerovatno, njihova privlačnost jedno prema drugom nije bila ništa manje jaka od Tjučeve tuge za njegovom prvom ženom.

Njihovo vjenčanje zakazano je u švicarskom gradu Bernu. Tjučev je zatražio dozvolu da privremeno napusti Torino, nije ga čekao i otišao je bez dozvole. Plaćanje za nedolično ponašanje bilo je otpuštanje iz službe.

Tjučevi su se ponovo nastanili u Minhenu. Nisu dobro živjeli, uglavnom od novca Ernestine Fedorovne, što je mučilo Tyutcheva. Želio je otići u Rusiju, ali su ga razne okolnosti (uglavnom rađanje djece) zadržale u glavnom gradu Bavarske sve do 1844. godine.

Zahvaljujući naporima dobronamjernika, Tyutchev je vraćen u službu, a mnogo godina kasnije vodio je život uglednog dostojanstvenika u glavnom gradu. A od 1858. do svoje smrti bio je zadužen za Stranu cenzuru.

Odmjereni tok birokratskog života bio je obojen, međutim, svijetlom i bolnom ljubavlju, svojstvenom pjesniku Tjučevu, a ne službeniku, prema Eleni Denisijevoj. Njihova veza trajala je četrnaest godina, ostajući u istoriji ruske poezije legendarna kao i veza Puškina i Ane Kern.

Tjučev je umro dugo i bolno, napola paralizovan. Njegov zemaljski život - život diplomate završio se 27. jula po novom stilu 1873. godine, a pjesnikov život traje do danas.

Kreativnost Fjodora Ivanoviča Tjučeva

Tjučevljeva poezija dolazila je do čitalaca u nekoliko faza, tačnije, nekoliko puta.

U početku su pjesme njegovog bivšeg učenika objavljivane mnogo i često u časopisima i almanasima koje je uređivao Raich. Ove publikacije nisu sačinjavale ime slavnog pjesnika za Tjučeva.

Godine 1835, njegov kolega na misiji u Minhenu, knez Ivan Sergejevič Gagarin, upoznao je Tjučevljeve pesme i bio fasciniran njima. Vrativši se u Sankt Peterburg, neke od njih je pokazao Žukovskom i Vjazemskom. Oni su pak preporučili da Puškin objavi Tjučevljeve pjesme u Sovremenniku. Puškin se prema njima ponašao „kako treba“, o čemu Gagarin nije propustio da obavesti autora u Minhenu.

Godine 1836. u trećoj i četvrtoj knjizi Sovremenika štampane su dvadeset i četiri pesme Tjučeva. Među njima su bili i oni koje je Raich već objavio.

Mora se reći da su se čak i nakon smrti Puškina, sve do 1840. godine, Tjučevljeva djela s vremena na vrijeme pojavljivala u Sovremenniku, koja niko nije posebno primijetio. Dakle, Belinski je samo jednom pomenuo Tjučeva u svojim elokventnim člancima - u fusnoti, stavljajući njegovo ime pored imena Rotcheva, Markovića, Verderevskog - ko su oni?!

Za njegovog života samo su jednom njegova dela izašla kao posebna knjiga - 1868. godine, trudom I. S. Aksakova.

Stvaralačka sudbina Fjodora Ivanoviča Tjučeva, čini se, svojevrsna je odmazda za ravnodušnost koju je pokazao prema svojim djelima. Uostalom, Turgenjev je morao da nagovori Tjutčeva da objavi "zbirku svojih pesama", a na knjigu koju je objavio Aksakov, prema jednom od istraživača Tjučevljevog dela, Grigoriju Čulkovu, "pesnik je ostao potpuno ravnodušan", iako je uključivala njegovih najvažnijih radova ukupno sto osamdeset pet...

Kao što je Belinski jednom prošao pored Tjučevljeve poezije, tako su prošli i njegovi učenici i sledbenici. Već osamdesetih godina prošlog veka kritičar Skabičevski, koji će potomcima ostati u pamćenju samo zato što je, možda, u podrugljivom kontekstu pominjan u romanu M. Bulgakova Majstor i Margarita, uzvratio je:

„Otvoren iz sredine prosječnosti i iznenada uzvišen u mračnim godinama društvenog bezvremenosti, Tjučev je, u svakom slučaju, prilično dosadan u svojoj besprijekornoj ljepoti i, izuzimajući neka njegova djela smještena u antologije, većina ih se čita s mukom i cijene samo najstrože i najrevnosnije estetike".

I među tim "estetikama" u različite godine Da vas podsetim da su Tjučevljev književni život bili: Aleksandar Puškin, Vasilij Žukovski, Petar Vjazemski, Nikolaj Nekrasov, Ivan Turgenjev, Afanasi Fet. Ovome treba dodati Dostojevskog i Tolstoja.

Intelektualni i estetski nivo Tjučevljeve poezije, njene "besprekorne ljepote" (Skabichevsky je, ipak, nešto shvatio!)

Sive senke su se pomešale

Boja je izbledela, zvuk je zaspao

Život, kretanje je riješeno

U nemirni sumrak, u daleku zujanje...

Let moljca nevidljiv

Čuo se u noćnom vazduhu...

Sat neizrecive čežnje! ...

Sve u meni i ja u svemu...

Skabičevski je, možda, s mukom čitao ove pesme, ne prodirući ni u njihovo površno značenje, a Tolstoju je bilo drago što su, napisane tridesetih godina, prvi put objavljene nakon Tjučeve smrti 1879. u časopisu Ruski arhiv, pravo umetničko delo. Tačno! I stoga ne podliježe vremenu (prošlo je više od četrdeset godina od dana kada su napisani do objavljivanja) i kurguzi procjenama kurguzi ljudi.

Mnogi od njih su u Tjučevu videli „učitelja poezije za pesnike“, uočili su, pre svega, njegov kosmizam i zažmirili na upečatljivu konkretnost Tjučevljevih pesama. To što su svi napisani "povremeno" - o knjizi koju sam pročitao, poseti crkvi, viđenom pejzažu, strasnoj ljubavi prema ženi, nekom političkom događaju itd.

Ali to nije nedostatak simbolista i njihovih sljedbenika, već je, čini se, još jedan od Tjučevljevih paradoksa: sposobnost da se lično pretapa u univerzalno.

U tihom svetlu umirućeg dana

Tesko mi je, smrzavaju mi ​​se noge...

Tamnije, tamnije iznad zemlje –

Poslednji odsjaj dana je odleteo...

Anđele moj, vidiš li me?

Sutra je dan molitve i tuge

Sutra je uspomena na kobni dan...

Anđele moj, vidiš li me?

Boji se uništiti krhke banalnim komentarima, poput nje same ljudski život, tužna, takva kakva je, zvuk tebi nepoznatog Tjučevljevog glasa. Evo šta on kaže! Sa tobom! I sa drugima! I ranije sam govorio. A progovorićeš kasnije, kad i ti, kada „na zemlji sve bude mračnije, mračnije“, eteričnom dušom lebdećeš nad nekim seoskim putem sa crvenom travom od zalazećeg sunca ili nad šesnaestospratnim paralelepipedom, zvanim kuću čudnim hirom ljudske svijesti.

Pesma, preplavljena tako neizrecivom muzikom, tako harmonična u odbijanju svih vrsta „lepota“, nazvana je dugo i nespretno: „Uoči 4. avgusta 1864. godine“.

4. avgusta 1864. umrla je Elena Aleksandrovna Denisjeva, a Tjučev je zapisao svoja osećanja na godišnjicu njene smrti. Ne više od toga. Ali ne manje! Jer pjesma je odražavala osjećaje mnogih, mnogih generacija.

Iz nje je nemoguće naučiti poeziju zbog potpunog odsustva "poetskih ostvarenja" u njoj. Međutim, može naučiti više – biti osoba koja osjeća i misli. A ako se u ovom kontekstu Tjučev percipira kao „učitelj poezije za pjesnike“, onda ćemo morati s gorčinom primijetiti: njegove lekcije nisu uvijek i nisu svima koristile. Mnogi od njegovih navodnih učenika zaslužuju punu "lošu" za pogrešne lekcije. Ili uopšte nisu asimilirani. Posebno na temu koja je bolno bliska Tjučevu - Rusija.

Ljubavni tekstovi Tjučeva

Pjesnike "čiste umjetnosti" odlikuje visoka kultura, divljenje savršenim primjerima klasične skulpture, slikarstva, muzike, povećano interesovanje za umjetnost Ancient Greece i Rima, romantična žudnja za idealom lepote, želja da se pridruži "drugom", uzvišenom svetu.

Razmislite kako Tjučevljevi tekstovi odražavaju umjetnički stav.

Ljubavni tekstovi prožeti su snažnim dramatičnim, tragičnim zvukom, koji je povezan sa okolnostima njegovog ličnog života. Preživio je smrt voljene žene, koja je ostavila nezacijeljenu ranu u njegovoj duši. Tjučevljeva remek-djela ljubavne lirike rođena su iz istinskog bola, patnje, osjećaja nenadoknadivog gubitka, osjećaja krivice i kajanja.

Najviše dostignuće ljubavne lirike FI Tjučeva je takozvani "ciklus Denisijevskog", posvećen ljubavi koju je pesnik doživeo "u svojim padom" prema Eleni Aleksandrovnoj Denisijevoj. Ovaj nevjerovatni lirski roman trajao je 14 godina, završavajući Denisijevom smrću od konzumiranja 1864. Ali u očima društva, to su bili „bezakoni“, sramni odnosi. Stoga je, čak i nakon smrti svoje voljene žene, Tyutchev nastavio da krivi sebe za njenu patnju, jer nije mogao da je zaštiti od "ljudskog suda".

Pjesme o posljednjoj ljubavi pjesnika po dubini psihološkog razotkrivanja teme nemaju premca u ruskoj književnosti:

Oh, kako u našim godinama na padu

Volimo nežnije i sujevernije...

Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo

Poslednja ljubav, večernja zora!

Ogromna moć uticaja na čitaoca ovih redova je ukorenjena u iskrenosti i bezumjetnosti izražavanja duboke, teško stečene misli o prolaznosti ogromne, jedinstvene sreće koja se ne vraća. Po Tjučevljevom mišljenju, ljubav je misterija, najviši dar sudbine. Ona je uzbudljiva, neobična i nekontrolisana. Nejasna privlačnost, koja vreba u dubini duše, neočekivano izbija eksplozijom strasti. Nežnost i požrtvovanost se odjednom mogu pretvoriti u "fatalni dvoboj":

Ljubav ljubav -

legenda kaže -

Jedinstvo duše sa dušom dragom -

Njihova povezanost, kombinacija,

I njihova fatalna fuzija,

I ... fatalni duel ...

Međutim, takva metamorfoza još uvijek nije sposobna da ubije ljubav; štaviše, osoba koja pati ne želi da se oslobodi muke ljubavi, jer mu ona daje punoću i oštrinu pogleda na svet.

Smrću njene voljene žene nestali su život, snovi, želje, izblijedjele su njene dotadašnje svijetle boje. Bolno precizno poređenje, upoređivanje osobe sa pticom slomljenih krila, prenosi osjećaj šoka od žalosti, praznine, nemoći:

Ne, niko nije uspeo!

"Denisijevski ciklus" u životu Tjučeva

O Eleni Aleksandrovnoj Denisjevoj, posljednjoj, gorljivoj, tajnoj i bolnoj ljubavi FI Tyutcheva, pjesnika i briljantnog duhovitog diplomate, gotovo se ništa ne zna ... i previše se zna!

Ona je adresat više od petnaest njegovih pesama koje su postale najdragocenija remek-dela ruske lirike druge polovine devetnaestog veka. Ovo je mnogo za ženu koja je nesebično volela. I - premalo za srce, koje se potrgalo ovom Ljubavlju. Već skoro dve stotine godina čitamo redove posvećene njoj, oduševljeni smo bolnom i gorućom snagom osećanja prema njoj. takva grešna strast bila je opravdana, ali da li je ona uopšte grešnica? Postavljamo si ova pitanja, isprobavamo stihove poznate iz škole u naš vlastiti život, ali rijetko razmišljamo o tome ko je bila ta Žena, šta je predstavljala i kako je mogla očarati, privući, "šarmirati" sebi tako nestalnu prirodu, žedna za novitetom i promjenom utisaka, oštra narav, brzo razočarana, vene se oštrom i često beskorisnom, nemilosrdnom, beskonačnom introspekcijom?: Pokušajmo da okrenemo stranice nekoliko uspomena, napola zaboravljenih pisama, požutjelih listova tuđi dnevnici: oprezno...

Pokušajmo da ponovo stvorimo još uvek skriveni obris kratkog, bolno-svetlog života onoga koji je Pesnik nazvao "moja živa duša".

Elena Aleksandrovna Denisjeva je rođena 1826. godine u staroj, ali veoma osiromašenoj plemićkoj porodici. Rano je izgubila majku, sa ocem, Aleksandrom Dmitrijevičem Denisjevom, zaslužnim vojnikom, i njegovom drugom ženom, veza gotovo odmah nije uspjela. Buntovna i ljuta za novu "majku" Elena je žurno poslata u glavni grad, Sankt Peterburg - da je odgaja njena tetka, očeva sestra, Anna Dmitrievna Denisyeva, viši inspektor Instituta Smolni.

Privilegovani položaj koji je najstarija učiteljica Anna Dmitrievna zauzimala u ovoj obrazovnoj ustanovi, poznatoj širom Rusije, omogućio joj je da odgaja polusiroče - nećakinju na zajedničkoj osnovi sa ostalim ženama "Smoljanke": devojčica je stekla besprekorne manire, vitko držanje, odličan francusko-njemački naglasak, u glavi sam završio gomilu prirodoslovnih i matematičkih kurseva, solidno poznavanje domaćinstva i kuhanja i preterani žar mašte, razvijen noćnim čitanjem sentimentalnih romana i poezije, kradomice od otmjenih dame i pepinjere.

Ana Dmitrijevna, preterano stroga i suha prema svojim podređenima i učenicima, strastveno se vezala za svoju nećakinju, razmazila je na svoj način, odnosno počela je rano da kupuje njenu odeću, nakit, damske sitnice i izvodi je u svijeta, gdje je nosila elegantnu, gracioznu brinetu, izrazito izražajnog, karakterističnog lica, živahnih smeđih očiju i vrlo lijepog ponašanja - kako prekaljene dame, tako i vatrene "arhivske omladince" (studentice historije i arhivskog odjeljenja sv. Peterburški i moskovski univerziteti, predstavnici starih plemićkih porodica, često osiromašenih porodica) brzo su privukli pažnju.

Elena Aleksandrovna, svojom prirodnom inteligencijom, šarmom, dubokom promišljenošću, ozbiljnošću - uostalom, život siročeta, kako god kažete, ostavlja trag u duši i srcu - i na vrlo prefinjen, graciozan način mogla je računati na vrlo dobro uređenje njene sudbine: Institut Smolni je bio pod neumornim starateljstvom Carske porodice, a nećakinja, skoro usvojena ćerka, počasna učiteljica, u trenutku diplomiranja, sigurno je trebalo da imenuje deverušu dvora!

A tamo bi brak, sasvim pristojan za njene godine i vaspitanje, očekivao Helenu sa zasluženom nagradom, a starica - tetka bi mogla da uživa (u senci porodičnog ognjišta svoje nećakinje) u njoj tako omiljenoj igrici. , sa nekim besprekorno obrazovanim i izuzetno ljubaznim gostom iz ogromnog broja sekularnih poznanika!

Naravno, u početku je Fjodor Ivanovič Tjučev takođe pripadao takvim "potpuno sekularnim" poznanicima.

Njegove najstarije ćerke iz prvog braka, Ana i Jekaterina Tjučev, zajedno sa Elenom su diplomirale u višu klasu Smolnog. Čak su se međusobno družili i u početku je m-lle Denisieva rado prihvatila poziv na šoljicu čaja u gostoljubivoj, ali malo čudnoj kući Tjučevih. Čudno jer je svako u njemu živeo svojim, svojim životom, uprkos čitanju naglas uveče u jarko osvetljenoj dnevnoj sobi, na čestim zajedničkim čajankama, na bučnim porodičnim odlascima u pozorište ili balove.

Iznutra, svi su u ovoj briljantno – inteligentnoj, duboko aristokratski – po duhu, pogledima, svjetonazoru – porodici bili zatvoreni i brižljivo skriveni u vlastitoj ljusci dubokih iskustava pa čak i „izgubljeni“ u njima.

U kući je uvek vladala izvesna unutrašnja hladnoća, a plamen ljubavi, skriven pod okriljem suzdržanosti i aristokratske hladnoće, nikada se nije rasplamsao punom snagom.

Posebno zbunjenom, nemirnom u ovoj "poluledenoj atmosferi" izgledala je Elena žena najljubaznijeg, uvek pomalo sebično rasejanog, Fjodora Ivanoviča, delikatne, vrlo suzdržane Ernestine Fjodorovne, rođene - baronice Pfefel, rodom iz Drezdena.

Uvek se trudila da bude neupadljiva, mrštena kada bi joj se, po njenim konceptima, obraćala previše pažnje, ali delikatne, graciozne crte lica, ogromne smeđe oči, uvek kao da su se „ledile“ od duhovnog „zanosa“ koji vladao u kući, molio za previše pogleda ili joj letimično upućenu toplu riječ. Neizmjerno je obožavala svoju Teodoru i čak je podsticala njegovo oduševljenje gracioznom i živahnom prijateljicom njenih usvojenih, ali iskreno voljenih kćeri, što je Elenu u početku jako iznenadilo.

Istina, tada je, mnogo kasnije, shvatila veštu "tajnu" Ernestine Fjodorovne - jednostavno je nije shvatila ozbiljno!

Mudra sa sjajnim društvenim iskustvom, gospođa Tjučeva je mislila da će strastvena romansa - strast njenog "piitskog" muža prema naivnoj mladoj lepotici - Smoljanka biti, doduše burna, ali kratkotrajna, i da je mnogo sigurnija od svih ostalih. prethodni bezobzirni "vihorovi strasti" njene Teodore sa visokim društvenim aristokratama - lepoticama. Bilo koji od ovih hobija u jednoj minuti je prijetio da se razvije u glasan skandal, a njenog muža bi mogla koštati sudske i diplomatske karijere.

A to se nikako nije moglo dozvoliti! Ali kad bi supruga diplomata-pjesnika, iskusna u visokodruštvenim "carinama", mogla samo da zamisli kakva bi se vatra "zapalila" od male iskrice običnog sekularnog flertovanja!

Roman se razvijao zastrašujuće - brzo! Elena Aleksandrovna je u to vrijeme imala dvadeset pet godina, Tyutchev - četrdeset sedam. Njihova burna veza ubrzo je postala poznata menadžeru Instituta Smolni, koji je napao trag stana koji je Tjučev iznajmio u blizini za tajne sastanke s Elenom Aleksandrovnom. Skandal je izbio u martu 1851. godine, skoro prije diplomiranja i sudskih imenovanja. Smolyanka Denisyeva je u to vrijeme već očekivala dijete od pjesnika - komornika! Najstarija ćerka Elene Denisijeve iz Tjučeva rođena je 20. maja 1851. godine - autor. Sve nade u njenu karijeru dvorske dame i tetke Ane Dmitrijevne, kao kavalirske dame, naravno, odmah su zaboravljene!

Anna Dmitrievna je žurno ispraćena iz instituta, iako s počasnom penzijom - tri hiljade rubalja godišnje, a jadna Lelija je "napuštena". Gotovo da nije imala prijatelja i poznanika na svijetu. Posjećena je u njenom novom stanu, gdje je živjela sa tetkom i tek rođenom kćerkom, također Elenom, - posjetile su je samo dvije-tri prijateljice, najodanije od njih: Varvara Arsentievna Belorukova, razrednica Smoljnog, koja brine o djeci. i starija tetka nakon Elenine smrti, da, nekoliko rođaka.

Aleksandar Georgijevski je pisao o Eleni Aleksandrovnoj i njenoj sudbini na sledeći način: „Bilo je to najteže vreme u njenom životu, otac ju je prokleo i nije želeo da je više vidi, zabranjujući svim ostalim rođacima da je vide.

Od potpunog očaja spasila ju je samo njena duboka religioznost, samo molitva, dobročinstva, donacije ikoni Majke Božije u katedrali svih obrazovnih institucija u blizini manastira Smolni, koji je otišao na sav ono malo nakita koji je imala. ."

Čini se da Aleksandar Ivanovič Georgijevski pomalo griješi u svojim memoarima, govoreći o jedinoj utjehi nesretne žene (u svjetovnom smislu) - Elena: Bog i pravoslavne molitve! Imala je još jednog "Boga" - Fjodora Ivanoviča Tjučeva i još jednu utehu: njegovu ljubav i naklonost prema njoj! Tako ga je zvala: "Bože moj." Opraštala mu je apsolutno sve: česta odsustva, stalan život za dve porodice, on to nije hteo, a nije mogao da napusti odanu i sve znajući Ernestinu Fjodorovnu i deverušu - ćerke, njegovu službu diplomate i komornika - autorice) sebičnost, razdražljivost, česta, rasejana nepažnja prema njoj, a na kraju - čak i poluhladnoća - pa čak i činjenica da je često morala lagati djecu, i sva njihova pitanja:

"Gdje je tata i zašto samo jednom sedmično večera s nama?" - oklevajući da odgovori da je na dužnosti i veoma zauzet.

Oslobođena iskosa, prezrivog sažaljenja, otuđenja i svega što je pratilo njen lažni položaj poluudate - poluljubavnika Elenu Aleksandrovnu spasio je samo kratak boravak sa Tjučevom u inostranstvu - nekoliko meseci godišnje, pa čak i tada - ne svaki ljeto. Tamo nije morala da se krije ni od koga, tamo se slobodno i ponosno nazivala: Madame Tyutcheva je u upisnim knjigama hotela bez oklevanja, čvrstom rukom, odgovarajući na ljubazno pitanje recepcionerke, zapisala: Tjučev sa porodicom.

Ali - samo tamo!

Za krug u kome je živela Elena Aleksandrovna Denisjeva u Rusiji, do kraja života bila je „parija“, odbačena, posrnula.

Bez sumnje, Elena Aleksandrovna, veoma inteligentna, osetljiva i sve razumeva, odlično je znala da se bavi samoobmanom, ali njeno rastrgano, previše vatreno srce pažljivo je izgradilo sopstvenu „teoriju“, zahvaljujući kojoj je živela sve teško i istovremeno, nesebične, svojih dugih četrnaest godina.

Ali ponekad ova suzdržana - tiha i duboko religiozna narav još nije mogla podnijeti križ "poniznosti i poslušnosti Božjoj volji", temperamenta, blistave i burne, ali shrvane gorkim životnim okolnostima, s vremena na vrijeme "kipila" u njoj. , a zatim u porodici Tyutchev - Denisyevs, scene slične onoj koju je opisao Al. Georgievsky u svojim neobjavljenim memoarima:

„Prije rođenja svog trećeg djeteta, Feodor Ivanovič je pokušao odbiti Leliju od ovog riskantnog koraka, i to sasvim opravdano, jer je sigurno znao da vanbračna djeca nemaju nikakva državna prava i da će biti izjednačena sa seljačkim. podigao na noge čitavu gomilu poznanika iz visokog društva, pre nego što je uspeo da prikači siročad-decu za plemenite škole; o tome govore dokumenti sačuvani u arhivi imanja Muranovo! Ali ona, ova ljubazna, najljubaznija i generalno obožavana Lelija, pala je u takvo ludilo da je sa stola za pisanje zgrabila prvog bronzanog psa na malahitu koji joj je došao u ruku i bacila ga na Teodora Ivanoviča svom mokraćom, ali, srećom, nije udario u nju, iu ugao peći, i u njoj odbio veliki komad pločice: nije bilo kraja Leljinom kajanju, suzama i jecajima nakon toga.

Međutim, autor tako često citiranih memoara opet griješi! I najtiši potok može, barem na neko vrijeme, postati burna rijeka. Vremenom je pukotina, raspad u odnosima između Tjučeva i Denisjeve jačao, a ne zna se kako bi se završila njihova petnaestogodišnja patnja da nije bilo iznenadne smrti Elene Aleksandrovne od prolazne potrošnje u avgustu 1864. u dobi od 37 nepunih godina!

Vladimir Veidle, istoričar i publicista, koji je bio veoma uključen u proučavanje i kreativnosti i biografije Tjučeva, napisao je u svojim briljantnim psihološkim esejima - skicama analizirajući lirski svet poezije i samu pesnikovu dušu:

„Tjučev nije bio „vlasnik“, ali ni on nije mogao biti posednut. Elena Aleksandrovna mu je rekla: „Ti si moj“, „ali, verovatno, upravo zato što on nije bio ni ona ni bilo ko drugi, a po svojoj prirodi to je moglo ne biti. Otuda ono zanosno, ali i ono "jezivo i nemirno" što je bilo u njemu: u samoj strasti neutrošene duhovnosti, a u samoj nježnosti još je nešto poput odsustva duše."

Kao potvrdu onoga što je Weidle rekao, u pesmi „Ne veruj, ne veruj pesniku!“, napisanoj još tridesetih godina, čitamo:

Tvoje svetilište se neće slomiti

Pjesnikova ruka je čista

Ali nehotice će se život ugušiti

Ili te odvesti zbog oblaka.

Oduvijek se trebala osjećati određena distanca, određena otuđenost, odvojenost. I u isto vreme, sam Tjučev je imao veliku potrebu za ljubavlju, ali ne toliko da voli koliko da bude voljen. Nema života bez ljubavi; ali za njega voljeti znači prepoznati, pronaći sebe u tuđoj ljubavi. U pjesmi 30. godine "Ovaj dan, sjećam se, za mene je bilo jutro dana života ..." pjesnik vidi novi svijet, za njega počinje novi zivot ne zato što se zaljubio, kao za Dantea, početak novog života, već zato

Zlatno priznanje ljubavi

Izbačen iz njenih grudi.

Odnosno, svijet se preobrazio onog trenutka kada je pjesnik saznao da je voljen. Sa takvim iskustvom ljubavi, nije iznenađujuće da su oni koji su voleli Tjučeva ostali nezadovoljni njegovom ljubavlju; nije iznenađujuće što je za njega postojala lojalnost, koja nije isključivala izdaju, i izdaja, koja nije isključivala lojalnost. Tema nevernosti i ljubavi drugih prema njemu provlači se kroz njegov život i ogleda se u njegovoj poeziji. U Veidlu "Tyutchev's Last Love". Ali kriza odnosa između pjesnika i njegove posljednje ljubavi najbolje se vidi u Tjučevovoj gorkoj ispovijesti istom A. I. Georgijevskom, poslanoj nekoliko mjeseci nakon smrti Elene Aleksandrovne:

„Znate kako, uz svu svoju visoko poetičnu prirodu, ili, bolje reći, zahvaljujući njoj, poeziju nije uložila ni u paru, pa ni moju, i to samo one koje su joj se dopale, u kojima je izražena moja ljubav prema njoj, je javno i javno izraženo. To je ono što je cenila da bi ceo svet znao šta je ona za mene: ovo nije bilo samo njeno najveće zadovoljstvo, već njen duhovni zahtev, vitalno stanje njene duše... Sećam se, jednom u Badenu, šetajući, počela je da priča o svojoj želji da se ozbiljno pozabavim sekundarnim izdanjem svojih pesama i tako milo, sa takvom ljubavlju, priznala je kako bi joj bilo drago da je njeno ime na šef ove publikacije. Ti na ovo? - umjesto zahvalnosti, umjesto ljubavi i obožavanja, ja sam joj, ne znam zašto, izrazio neko neslaganje, nesklonost, nekako mi se činilo da je s njene strane takav zahtjev ne baš velikodušna, da, znajući u kojoj sam meri ja sav od nje ("svoj si", kako je rekla), nema šta, nema šta da želi i druge štampane izjave koje bi mogle uznemiriti ili uvrijediti druge pojedince.

Tako je prošlo četrnaest godina. Pred kraj, Elena Aleksandrovna je bila jako bolesna (bila je tuberkuloza). Sačuvana su njena pisma sestri, koja datiraju iz poslednjih godinu i po dana njenog života. U njima ona Tjučeva naziva "moj bože", u njima ga upoređuje sa nezainteresovanim francuskim kraljem. Takođe pokazuju da je poslednjeg leta njenog života njena ćerka Ljolja skoro svake večeri išla sa ocem da se provoza na Ostrva. Počastio ju je sladoledom; kasno su dosli kuci. To je Elenu Aleksandrovnu razveselilo i rastužilo: ostajala je u zagušljivoj sobi sama ili u društvu neke dobrodušne dame koja se dobrovoljno javila da je poseti. Tog leta Tjučev je posebno želeo da ode u inostranstvo, bio je opterećen Peterburgom; to znamo iz njegovih pisama ženi. Ali tada ga je zahvatio taj udarac od kojeg se više nije oporavio.

Za života Elene Aleksandrovne bila je žrtva njihove ljubavi; nakon njene smrti, Tjučev je postao žrtva. Možda ju je premalo volio, ali nije mogao živjeti bez njene ljubavi. Definitivno ga čujemo kako kaže: "Tvoja ljubav je tvoja, ne moja, ali bez ove tvoje nema života, nema ni mene."

I dva mjeseca nakon njene smrti, on je u pismu Georgijevskom dao ključ cijele svoje sudbine: „Samo sa njom i za nju bio sam osoba, samo u njenoj ljubavi“... „Bio sam svjestan sebe“.

Elena Aleksandrovna je umrla u Sankt Peterburgu ili na dači blizu Sankt Peterburga 4. avgusta 1864. godine. Sahranili su je na groblju Volkov. Na njenom grobu je bio sada slomljen krst sa natpisom koji se sastoji od datuma rođenja i smrti i reči: „Elena – verujem, Gospode, i ispovedam“. Stihovi govore o njenim samrtnim danima i satima i Tjučevljevom očaju:

Ceo dan je ležala u zaboravu -

I sva ona već prekrivena senkama -

Sipala je topla ljetna kiša - njeni potoci

Lišće je veselo zvučalo.

I polako je došla k sebi -

I počeo sam da slušam buku

I dugo sam slušao - zanesen,

Uronjen u svesne misli...

A sada, kao da pričam sam sa sobom,

Namjerno je rekla:

(bio sam sa njom, ubijen ali živ)

"O, kako mi se sve to svidjelo!"

Voleo si, i kao ti, ljubav -

niko još nije uspeo -

O Bože! .. i preživi ovo...

I srce mi se nije slomilo u komadiće...

Početkom oktobra, Tjučev je pisao Georgijevskom iz Ženeve: "... Njeno sećanje je da je osećaj gladi kod gladnih, nezasitno gladnih. za nju i za nju bio sam osoba, samo u njenoj ljubavi, njenoj bezgraničnoj ljubavi prema meni , prepoznao sam se... Sada sam nešto besmisleno živo, neka živa, bolna beznačajnost.

Jednom je, vraćajući se kući sa propovedi episkopa Mermija, izdiktirao svojoj najmlađoj ćerki Mariji, čijem dnevniku dugujemo podatke o Tjučevljevom boravku u inostranstvu, stihove:

Biza je splasnula... lakše diše

Azurni domaćin voda Ženeve -

I čamac opet plovi njima,

I opet ih labud njiše.

Ceo dan, kao ljeti, sunce grije,

Drveće blista šarenilom -

A vazduh je blag talas

Njihov sjaj njeguje oronulo.

I tamo, u svečanom zatišju,

Otkriven ujutru -

Bijela gora blista

Kao nezemaljsko otkrovenje.

Ovdje bi srce sve zaboravilo

zaboravio bih svo svoje brašno,

Kad god tamo - u rodnom kraju -

Bio je jedan grob manje...

Krajem novembra ili decembra pisane su pesme:

O, ovaj jug, o, ovo lijepo! ..

Oh, kako me zabrinjava njihov sjaj!

Život je kao ustrijeljena ptica

On želi da ustane - a ne može...

Nema leta, nema dometa -

Slomljena krila vise -

I sva ona, pripijena uz prašinu,

Drhteći od bola i nemoći...

Zatim je pisao Polonskom kao odgovor na njegove pesme:

U meni je gluva noc i za nju nema jutra...

I uskoro će odletjeti - neprimjetno u mraku -

Posljednji, oskudni dim od ugašene vatre.

Istina, nedelju dana nakon ovih redova, madrigalska pesma posvećena N.S. Akinfijeva, ali to samo svjedoči o toj potrebi društva, posebno žena, koju Tjučev nikada nije napustio. Ispod ovog okrilja nježnosti, društvenosti, pričljivosti, potpuna praznina nastavila je da se rascjepljuje, što je svoj najdublji izraz dobilo u stihovima "Ima i u mojoj patnji zastoj...". Žrtvovanje duše, tupa melanholija, nemogućnost spoznaje sebe suprotstavljaju se u njima gorućoj, ali živoj patnji, kao što je za života Elene Aleksandrovne snaga njene ljubavi bila suprotstavljena nesposobnosti da voli, koju je pesnik doživeo. kada je sebe prepoznao kao "vašu živu dušu kao beživotnog idola"...

Krajem juna pisao je M.A. Georgievskaya: "Moram priznati da od tada nije bilo ni jednog dana da ne bih počela bez nekog čuđenja, kako čovjek nastavlja da živi, ​​iako mu je glava bila odsječena, a srce iščupano." Dve godišnjice tog leta prisetio se tužnim stihovima: 15. jula u Sankt Peterburgu napisao je „Danas, prijatelju, petnaest godina je prošlo...“, a 3. avgusta u Ovstugu:

Evo lutam uzduž velike ceste

U tihom svetlu umirućeg dana

Tesko mi je, smrzavaju mi ​​se noge...

Dragi moj prijatelju, vidiš li me?

Tamnije, tamnije iznad zemlje -

Poslednji odsjaj dana je odleteo...

Ovo je svijet u kojem smo ti i ja živjeli,

Anđele moj, vidiš li me?

Sutra je dan molitve i tuge

Sutra je uspomena na kobni dan...

Anđele moj, gde god se duše vinule,

Anđele moj, vidiš li me?

Ovaj mjesec Tjučev je bio posebno težak. Rođaci primjećuju njegovu razdražljivost: želio je da pokažu više simpatije za njegovu tugu. 16. avgusta piše M.A. Georgievskaya: "Moji podli živci su toliko uznemireni da ne mogu držati olovku u rukama..." u stihu gr. Bludovoy će reći da "preživeti nije živeti". "Nema dana da duša ne boli..." napisano je iste godine kasna jesen... Sledećeg proleća Tjučev nije želeo da ide u inostranstvo i napisao je Georgijevskom: "Tamo je još praznije. To sam već iskusio u praksi." U ljeto iste godine požalio se svojoj ženi iz Carskog: „Svakim danom postajem sve nepodnošljiviji, mojoj uobičajenoj iritaciji potpomaže umor koji doživljavam u potrazi za svim vrstama zabave i ne gledajući strašnu prazninu. ispred mene."

Naravno, vrijeme je, kako kažu, „uradilo svoje“. Prošla je još jedna godina. Pominjanje Elene Aleksandrovne nestaje iz prepiske. Ali poznato je da je u jesen ove godine, na jednom od sastanaka Saveta Glavne direkcije za štampu, čiji je bio član, Tyutchev bio veoma uznemiren i nacrtao ili napisao nešto olovkom na komadu. papira koji je ležao na stolu ispred njega. Nakon sastanka, razmišljao je, ostavljajući list. Jedan od njegovih kolega, grof Kapnist, primijetio je da umjesto poslovnih bilješki postoje stihovi poezije. Uzeo je list i zadržao ga u spomen na Tjučeva:

Bez obzira koliko je težak zadnji sat -

To nam je neshvatljivo

Umor smrtne patnje, -

Ali još gore za dušu

Gledajte kako umiru u njemu

Sve najbolje uspomene.

Prošla je još jedna peterburška zima, pa proleće... U junu Tjučev je napisao:

Opet stojim nad Nevom,

I opet, kao u stara vremena,

I ja izgledam, kao živ,

Na ovim usnulim vodama

U plavetnilu neba nema iskri

Sve se smirilo u blijedoj draži,

Samo uz mračnu Nevu

Blijedi sjaj struji.

U snu, sanjam sve ovo,

Ili stvarno izgledam

Šta sa istim mesecom

Jesmo li izgledali živi s tobom?

Ovo treba shvatiti doslovno. Nedostajao mu je život, i nije mu trebalo dugo da živi. Umro je u julu 1873. (U eseju o velikoj kneginji Eleni Pavlovnoj pogrešno sam naveo: april 1873. - autor!)

Čak iu njegovim posljednjim hobijima: romantičnim pismima barunici Eleni Karlovni Uslar - Bogdanovoj, madrigalima Nadeždi Akinfjevoj - Gorčakovoj, polušaljivim poetskim stihovima velikoj kneginji Eleni Pavlovnoj postoji samo "odraz", lagani dah posljednje ljubavi Tjučeve i nje izbijanje pokušaja da se ispuni ona srdačna praznina koja se stvorila u duši Pjesnika nakon odlaska voljene žene. Ovo je tako prirodno za Pesnika.. Tako razumljivo. Ali tako - gorko!

Bolno je shvatiti da je Muza, koja je inspirisala pjesnika 14 godina, otišla. Ljudski je žao Tjučeva: izgubio je svoju voljenu ženu, kojoj je posvetio mnoge svoje pjesme. Ova ljubav je bila i čudna i neshvatljiva, ali jeste! u životu pesnika. Teško mi je suditi o dubini njihovih osjećaja, a takođe nemam pravo da osuđujem njihovu nezakonitu zajednicu. Može se samo zamisliti koliko je oboma bilo teško, a posebno Denisijevoj, jer u takvim slučajevima svetlost uvek krivi ženu, a opravdava muškarca. Ali rezultat ove ljubavi su prekrasne Tjučevljeve rečenice.

Tjučevljev "ciklus Denisijevskog" postao je čudesan spomenik njegovoj voljenoj. Ona je, poput Beatrice Dante ili Laure Petrarka, stekla besmrtnost. Sada ove pjesme postoje odvojeno od tragičnih ljubavnih priča, ali su postale vrhunac svjetske ljubavne lirike jer su se hranile živim životom.

Zaključak

Ljubav za pesnika je i blaženstvo i beznađe, i napetost osećanja koja čoveku donosi patnju i sreću, "fatalni dvoboj" dva srca. Tema ljubavi se s posebnom dramatičnošću otkriva u pjesmama posvećenim E. A. Denisievoj.

Tjučev nastoji da napusti usko subjektivnu tačku gledišta svoje voljene. Želi objektivno otkriti svijet osjećaja, njenu ličnost. Pesnik se fokusira na sopstvena iskustva, ali nastoji da prodre u duhovni svet žene. On to otkriva kroz opis spoljašnjih manifestacija osećanja, pa tako romantični izliv počinje da se zamenjuje opisom: „Sjedila je na podu i slagala gomilu pisama“. U tekst se uvodi i drugi glas - glas žene.

Na svoj način psihološki sastav favorit u "ciklusu Denisijevskog" liči na Turgenjevljeve heroine. Obojica imaju ljubav - "fatalni dvoboj". Istovremeno, Turgenjevljeva ličnost je društveno i istorijski uslovljena u sferi osećanja. Psihološke situacije koje je Turgenjev slikao u romanima i pričama odražavale su stvarnu sliku ljudskih odnosa 50-60-ih godina, svijest i odgovornost za sudbinu žene koja se probudila u vodećim krugovima. Tjučev je blizak Turgenjevu u svojim razmišljanjima o ženskom udjelu, o ženskom karakteru. U "ciklusu Denisievsky" ona je slična heroini Turgenjevljeve priče "Tri sastanka".

U stanju duha lirskog heroja Tjučeva i "ciklusa Denisijevskog" može se pronaći ne samo univerzalno, već i karakteristično za ljubavna iskustva plemenitog heroja pedesetih, koja se ogledaju u ruskoj književnosti ovog perioda, u djela Turgenjeva, Gončarova, Ostrovskog.

Postoji čak i tekstualna konvergencija Tjučevljevih pjesama sa Turgenjevljevim romanima i pričama, u prikazu ljubavne patnje. Herojeva inferiornost je izražena u jadnoj "samokritici".

Tyutchev Turgenev

Više puta ste čuli priznanje: Definitivno nisam dostojan tebe

"Nisam vrijedan tvoje ljubavi..." Nisam te vrijedan za sebe

Prije nego što je tvoja ljubav otrgnuta od tvoje sfere.

Boli me da se setim sebe... Rastavljam se sa tobom, verovatno zauvek,

Shvati, i ti si moja poniznost I ostavi ti goru uspomenu na sebe

Pred tvojim ljubavnim srcem. Onaj koji zaslužujem

Bilo bi previše gorko.

Zato vam i pišem.

Ne želim da se pravdam

Ne krivi nikoga

Osim za sebe...

Odlomci iz Rudinovog pisma svjedoče o sličnosti moralnog i psihičkog stanja junaka Turgenjeva i Tjučeva. Sama ljubavna priča koju je Tjučev ispričao u "ciklusu Denisijevskog" psihološki liči na ljubavnu priču Turgenjevljevih heroina. Međutim, Tjučevljev junak ima više odlučnosti i strasti.

Glavna stvar koju je Tyutchev vidio i visoko cijenio u ženi je moć osjećaja. Njegova voljena se u poeziji pojavila kao prava junakinja ljubavi koja je izvršila podvig. Tjučev tvrdi da žena ima pravo na lično osećanje, da voli, da se bori za nju. Zaljubljena u nju, heroina se otkrila, najbolje kvalitete vašu ličnost, vaše mogućnosti.

Tjučev je ljubav prikazao kao osećanje i kao odnos među ljudima, podložan uticaju društva. Njegovi junaci nisu ljudi odsječeni od života, već obični, dobri, slabi i snažni u isto vrijeme, nesposobni da razmrse splet kontradikcija u kojima se nalaze.

Tjučevljeva poezija jedno je od najboljih ostvarenja ruskog poetskog genija. Tjučev, nadahnuti posmatrač prirode, blizak nam je; Drag nam je Tjučev, osetljivi sekretar ljudskog srca.

Čitajući Tjučevljeve pesme, iznova smo zadivljeni neiscrpnim bogatstvom ruskog jezika. Pronicljiv stav prema pjesničkom umijeću izdvaja Tjučeva.

Tjučevljeve pesme uče nas poštovanju odnosa prema poetskoj reči. „On se ne šali sa svojom muzom“, rekao je Tolstoj o njemu, „Tolstoj je ohrabrio mlade pisce da nauče ovu sposobnost skladnog kombinovanja sadržaja i forme kada je rekao početku Gorkom: „Moramo učiti od Puškina, Tjučeva, Šenšina u poeziji .”

S vremenom, Tjučevljevi tekstovi su zasićeni sve više figurativnosti i konkretnosti. Iskustvo ruskog realizma nije prošlo bez traga za pjesnika. Završnik ruskog romantizma, Tjučev prelazi njegove granice. Njegovo stvaralaštvo postaje preteča umjetničkog trenda simbolizma na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.

Bibliografija

1. Comp. M. Latysheva. - M.: TERRA - Klub knjiga, 2003.

2. Zolotareva IV, Mikhailova TI Izrada lekcija o književnosti. M.: "VAKO", 2003.

3. Sva ruska književnost / Ed. - komp. I. L. Kopylov. - Mn.: Moderna književnost, 2003

4. Lebedev Yu. V. Literatura. 10kl. Udžbenik. za opšte obrazovanje. institucije. Osnovni i profilni nivoi. - M.: Obrazovanje, 2006.

Pisanje

F. I. Tyutchev je ušao u istoriju ruske poezije, pre svega, kao autor filozofske lirike, ali je napisao i niz divnih dela na temu ljubavi. Pjesnikove ljubavne i filozofske pjesme povezuje zajedništvo lirskog junaka, kroz motive ih povezuje intenzivna drama zvuka.
Ako se u svojim filozofskim pjesmama pjesnik pojavljuje kao mislilac, u ljubavnoj lirici se otkriva kao psiholog i močvarni liričar. Mnoge njegove ljubavne pjesme imaju autobiografski pečat.
Tjučev je bio zavisnik, strastvena osoba. Prvi ozbiljniji hobi Tjučeva bila je Amalija Lerhenfeld, koju je upoznao u Minhenu 1825. Njoj su posvećene pjesme "Sjećam se zlatnog vremena..." (1836.) i "Sreo sam te - i svu prošlost ..." (1870.). "Lepa Amalija" se udala za kolegu Tjučeva, a godinu dana kasnije pesnik se strasno zaljubio u Eleanor Peterson i oženio se njome, što je trajalo do 1838. godine, kada je ona umrla. Prema svjedočenju onih koji su poznavali pjesnika, on je za nekoliko sati posijedio, prenoćivši na grobu svoje supruge. Međutim, godinu dana kasnije Tyutchev se oženio prelijepom Ernestinom Derpberg.
Do ranih 1850-ih, Tjučev je ljubav prikazivao uglavnom kao strast: „Volim tvoje oči, prijatelju...“ (1836); "S kakvim umrtvljenim, s kakvim melanholičnim ljubavnikom..." (1837); "Još uvijek čam ​​od čežnje za željama..." (1848). Pjesnik ne samo da prenosi nijanse vlastitih iskustava, već opisuje i emocionalno stanje svoje voljene:
Odjednom od viška osećanja, od punoće srca,
Svo uzbuđenje, sve suze, bili ste bačeni
klanjati se...
Tyutchev bi mogao biti nemilosrdan i trezven u svojoj procjeni žena:
Voliš, znaš da se pretvaraš, -
Kada, u gomili, kradomice od ljudi,
Moje stopalo dodiruje tvoje -
Dajte mi odgovor i ne crvenite se!
Ako iskrena, nesebična ženska ljubav obasjava život, "kao zvijezda na nebu", onda je lažna i glumljena ljubav destruktivna:
I nema osećaja u očima
A istina nije u tvojim govorima,
A u tebi nema duše.
Hrabrost, srce, do kraja:
I nema Kreatora u kreaciji!
I nema smisla moliti se!
U elegiji „Sjedim, zamišljen i sam...“ (1836), pjesnik se žali na nemogućnost oživljavanja ugaslog osjećaja; pozivajući se na sliku svoje djevojke riječima žaljenja, krivice, suosjećanja, ON pribjegava romantičnoj metafori o ubranom cvijetu:
... Ali ti jadna moja, blijeda boja,
za tebe nema preporoda,
Nećeš procvjetati!
Motivi prolaznosti sreće, pogubnosti ljubavi, krivice pred voljenom ženom posebno su karakteristični za pjesme iz takozvanog "ciklusa Denisijevskog" ("Postoji visoko značenje u razdvajanju ...", 1851; "Don Nemoj reći: voli me, kao i prije...", 1851 ili 1852; "Sjela je na Iolu...", 1858; "Cijeli dan je ležala u zaboravu...", 1864, i dr.).
E. A. Denisieva Tyutchev odvedena je 1850. Ova kasna, poslednja strast nastavila se sve do 1864. godine, kada je pesnikova devojka umrla od konzumiranja. Zbog voljene žene, Tjučev skoro raskine sa porodicom, zanemaruje nezadovoljstvo suda i zauvijek uništava svoju vrlo uspješnu karijeru. Međutim, glavni teret javne osude pao je na Denisievu: otac ju se odrekao, mreža je bila prisiljena da napusti posao inspektora Instituta Smolni, gdje su studirale dvije Tjučeve kćeri.
Ove okolnosti objašnjavaju zašto je većina pjesama "Denisijevskog ciklusa" obilježena tragičnim zvukom, kao što je ovaj:
Oh, kako destruktivno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!
Dugo vremena ponosni na svoju pobedu,
Rekao si: ona je moja...
Godina nije prošla - pitajte i donesite
Šta je preživjelo od nje?
U pjesmi "Predestinacija" (1851) ljubav se tumači kao "fatalni dvoboj" u neravnopravnoj borbi "dva srca", a u "Blizancima" (1852) - kao pogubno iskušenje, srodno iskušenju smrti:
A ko je iznad senzacija,
Kada krv proključa i smrzne se
Nisam znao tvoja iskušenja -
Samoubistvo i ljubav!
Do kraja svojih dana, Tjutčev je zadržao sposobnost da poštuje "nerazjašnjenu misteriju" ženskog šarma - u jednoj od svojih kasnijih ljubavnih pesama, on piše:
Zemaljski šarm u njoj,
Ili nezemaljska milost?
Duša bi htela da joj se moli,
I moje srce je željno obožavanja...
Tjučevljeva ljubavna poezija, predstavljena relativno malim brojem radova (pjesnikovo stvaralačko nasleđe je uglavnom malog obima), jedinstvena je pojava u ruskoj književnosti. Po dubini psihologizma, mnoge njegove pesme su uporedive sa romanima F.M.Dostojevskog - inače, koji je veoma cenio pesnikovo delo.

U 1850-1860-im godinama. su kreirani najbolji radovi ljubavni tekstovi Tjučeva, zapanjujuća psihološka istina u otkrivanju ljudskih iskustava. FI Tyutchev je pjesnik uzvišene ljubavi. Posebno mjesto u pjesnikovom stvaralaštvu zauzima ciklus pjesama posvećen E. A. Denisievoj. Pesnikova ljubav bila je dramatična. Voljeni nije mogao biti zajedno, pa Tjučev ljubav ne doživljava kao sreću, već kao fatalnu strast koja nosi tugu. Tjučev nije pevač idealne ljubavi - on, kao i Nekrasov, piše o njenoj "prozi" i o svojim osećanjima: ljubav prema najdražima odjednom se pretvara u muku. No, on tvrdi da je važno razumjeti voljenu osobu, gledati se njegovim očima, plašiti se da počini nepromišljene postupke u vezi sa voljenom osobom:

Oh, ne uznemiravaj me poštenim prijekorom!
Vjerujte, od nas dvoje zavidni dio je vaš:
Ti voliš iskreno i vatreno, a ja -
Gledam te sa ljubomornom ljutnjom.

U ovoj pesmi se vidi pesnikova muka zbog ove „nezakonite“ ljubavi. Pesnika muči praznina sopstvene duše. Tjučev je sebičnost smatrao bolešću veka, plašio se njenih manifestacija. U ovoj pesmi žena voli "iskreno i žarko", a muškarac sebe prepoznaje samo kao "beživotnog idola" njene duše:

Šta si molio s ljubavlju
Šta, kako je zaštitila svetinju,
Sudbina ljudske fikcije
Izdala me je zbog zlostavljanja.
Gomila je ušla, gomila je provalila
U svetinji svoje duše i nehotice si se postidio
A tajne i žrtve koje su joj dostupne...

U Tjučevovoj intimnoj lirici rađa se bolno prepoznavanje nespojivosti lepote sa zlom bića.
Zajedno s ljubavlju, pjesnik je doživio melanholiju, beznađe situacije, predosjećaj smrti.

Oh, kako destruktivno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!

Slijedeći Puškinove tradicije, Tjučev je prenio jednostavna, istinita osjećanja, prožeta melodičnosti i melodičnosti stiha:

Poznavao sam je tada
U tim fantastičnim godinama
Kao pre jutarnjeg zraka
Originalni dani zvezde
Već se davim u plavom nebu...

Ljubav Tjučeva je veoma slična njegovoj prirodi, čitavom posebnom svetu njegove poezije. Ljubav za njega je borba, muka, beznađe.
Tyutchev nije najviše zainteresiran za manifestaciju ljubavi, već za njenu misteriju: "Poput neriješene misterije, živa ljepota diše u njoj - sa alarmantnim strepnjom gledamo u tihu svjetlost njenih očiju ..."
Ljubav prikazuje kao element, jer njegova junakinja nije uzalud „srce žedno oluja“. U svojoj ljubavnoj lirici, Tjučev pridaje veliku važnost noći. Noć je za njega vrijeme otkrivanja istine, izjave ljubavi:

U gomili ljudi, u neskromnoj buci dana
Ponekad moj pogled, pokreti, osećanja, govor
Ne usuđuju se radovati vašem sastanku
Moja duša! Oh, ne krivi mene!..
Pogledajte kako je maglovito bijelo danju
Na nebu malo osvane blistav mjesec,
Noć će pasti - i u prozirno staklo
Ulijte ulje, mirisno i amber.

U opadajućim godinama, Tyutchev je doživio, možda, najveći osjećaj u svom životu - ljubav prema E. A. Denisievoj. Uz tu „posljednju ljubav“ vezuju se pjesme poput: „Ne reci: voli me, kao prije...“, „Ona je ležala u zaboravu cijeli dan...“, „Povjetarac je utihnuo. .. lakše diše...“ i druge. Sve zajedno, ove pesme čine takozvani Denisjevski ciklus, koji po svojoj tragediji, prenošenju osećanja nema analoga ne samo u ruskoj, već i u svetskoj ljubavnoj lirici.
Jedna od najboljih pjesama "ciklusa Denisiev" je "Posljednja ljubav". Ovo je pravo remek-djelo ruske lirike:

Oh, kako u našim godinama na padu
Volimo nežnije i sujevernije.
Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo
Poslednja ljubav, večernja zora!

Oseća se uzbuđenje žive duše, oseća se "poremećeno disanje", nezadrživo osećanje. Sama riječ "beznađe" zvuči kao nevolja, kao bol. Tyutchev je duboko iskusio bolest svoje voljene žene. Njegova tuga, gorko beznađe, odvojenost odrazili su se u pjesmi "Cijeli dan je ležala u zaboravu...":

Voleo si, i na primer, kao i ti, voliš -
Ne, niko nije uspeo!
O Bože! .. i preživi ovo...
I srce mi se nije slomilo u komadiće...

Ljubavna lirika Tjučeva je izuzetna po tome što pesnik u njoj odražava svoja osećanja. Svaki put kada čitamo Tjučevljeve pesme, otkrivamo nešto svoje. Njegovi tekstovi izazivaju napetost osjećanja i misli.

Tjučevljeva ljubavna poezija jedan je od vrhunskih fenomena svjetske poezije. Centralno mjesto u njemu zauzima proučavanje "dijalektike duše", složenih i kontradiktornih procesa ljudske psihe.

Istraživači su identifikovali poseban ciklus u Tjučevu, povezan sa njegovim hobijem E. A. Denisievom i stoga nazvan "Denisijevski". Ovo je svojevrsni roman u stihovima, zadivljujući svojom hrabrošću introspekcije, iskrenošću i psihološkom dubinom. Naravno, više vas zanimaju pjesme o prvoj ljubavi, ali cijenite Tjučevovu ispovjednu pjesmu, punu unutrašnje drame, koja se zove "Posljednja ljubav":

Oh, kako u godinama na padu volimo nežnije i sujevernije. Sjaj, blistaj, oproštajno svjetlo posljednje Ljubavi, večernja zora! Neka krv teče u žilama, Ali nežnost ne oskudijeva u srcu. O ti, poslednja ljubavi! Vi ste i blaženstvo i beznađe.

Ljubav, tradicionalno (prema „legendi“) predstavljenu kao skladno „zajedništvo duše sa dragom dušom“, Tjučev doživljava na sasvim drugačiji način: to je „fatalni dvoboj“ u kojem se umire srce koje voli. je neizbježan i unaprijed određen („Predetermination“):

I što nežnije od njih U neravnopravnoj borbi dvaju srca, Što je neizbežnije i sigurnije, Voleće, pati, tužno se topi, Najzad će se istrošiti...

Kobna nemogućnost sreće ne zavisi samo od „gomile“ koja grubo provaljuje u utočište ljudske duše, ne samo od „besmrtne vulgarnosti čovečanstva“, već i od tragične, fatalne nejednakosti zaljubljenih ljudi.

Inovacija Tjučevljeve ljubavne lirike leži u činjenici da je dijaloške prirode: njena struktura je izgrađena na kombinaciji dva nivoa, dva glasa, dve svesti u njoj su izražene: ona i njegov... Gde ona osjećaj se pokazuje jačim, što predodređuje neizbježnu smrt žene duboko voljene, njen fatalni poraz. "Tjutčevov čovek" oseća svoju nesposobnost da joj odgovori sa jednako snažnim osećanjem. Materijal sa sajta

Otprilike u isto vreme (50-ih) Nekrasov je stvorio svoje ljubavne tekstove, u kojima je takođe istaknuta slika žene. Tako se u delima dva velika pesnika slika druge osobe, drugog „ja“, pojavljuje nezavisno jedno od drugog, dajući ljubavnoj lirici karakter ne monologa (kao što je najčešće slučaj u poeziji prve polovine 19. vijek), već dijalog. Umjesto forme ispovijesti pojavljuje se često dramatična scena koja prenosi sukob sukoba uzrokovan složenim psihičkim kolizijama.

Fjodor Ivanovič Tjučev je bio kontradiktorna osoba. Uvek je veoma bolno osećao sopstvenu dualnost, dušu podeljenu na pola. Ova osobina ličnosti posebno se jasno ispoljavala u ljubavnoj lirici.

Roman Tyutcheva i Elene Denisieve postao je osnova mnogih pjesnikovih pjesama. Sadrže priznanje ljubavi. Kasnije su kritičari izdvojili ova djela u poseban ciklus, koji su nazvali "Denisievsky".

Ljubav nam se ovdje pojavljuje u svojoj tragičnoj suštini. Ovo je "samoubistvo", "blaženstvo i beznađe", "fatalni dvoboj". Ljubav se razvija - sreća mira nestaje, počinje patnja:

Ne govori: voli me, kao i prije,

On me ceni, kao i pre...

O ne! On nehumano unistava moj zivot,

Mada, vidim, nož u njegovoj ruci drhti.

Odnosi ljubavnika su složeni, osjećaji su krajnje kontradiktorni. Ne mogu jedno bez drugog, ali zajedno im je jako teško. Šokiran ovom kontradikcijom, junak uzvikuje:

Oh, kako destruktivno volimo

Kao u nasilnom slepilu strasti

Najverovatnije ćemo uništiti

Šta nam je srcu drago!

Čitava je nesreća čovjeka u tome što se ne može oduprijeti strasti. Ljubav je element sličan moru ili vatreni. To se ne može ni spriječiti ni zaustaviti. Stoga Tjučev ponekad prikazuje strast kao pravu katastrofu:

On mi meri vazduh tako pažljivo i štedljivo...

Čak ni žestoki neprijatelj ne mjeri ovako...

Oh, još uvijek dišem bolno i teško

Mogu da dišem, ali ne mogu da živim.

Takva strast je smrt za osobu. Ali najgore je, kako piše pjesnik, vidjeti muku voljene žene, koja je uvijek jača od njene. S bolom, Tyutchev napominje:

Dugo vremena ponosni na svoju pobedu,

Rekao si: ona je moja...

Godina nije prošla - pitajte i donesite

Šta je preživjelo od nje?

Pesnik osuđuje samog sebe. Kriv je na mnogo načina. Četrnaest godina Tjučev je vodio dvostruki život, ne ostavljajući ni ženu ni devojku. Sekularno društvo se surovo miješalo u njihov odnos s Denisievom, vrijeđajući i ocrnjujući jadnu ženu na sve moguće načine. Pesnikova voljena je mnogo patila. Evo kako on o tome piše:

Sudbina je strašna kazna

Tvoja ljubav je bila za nju

I nezaslužena sramota

Ona je legla na svoj život!

Naravno, strast nije donijela samo patnju voljenim ljudima. Bilo je trenutaka istinske sreće i blaženstva u njihovim životima. Evo šta pesnik govori o svojim osećanjima u pesmi „Poslednja ljubav“:

Oh, kako u našim godinama na padu

Volimo nežnije i sujevernije...

Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo

Poslednja ljubav, večernja zora!

Međutim, bilo je mnogo dramatičnijih trenutaka u odnosu između Tyutcheva i Denisieve. Na primjer, epizoda poput ove:

Sjela je na pod

I sredio gomilu pisama -

I, kao ohlađeni pepeo,

Uzeo sam ih u ruke i bacio...

Pesnik ljubavna pisma upoređuje sa pepelom pregorele strasti. Lirska junakinja pesme je u čudnom stanju. Vjerovatno joj se čini da joj se sva prošlost nije dogodila:

Uzeo sam poznate listove

I divno ih je gledala -

Kako duše izgledaju odozgo

Telo koje su bacili...

Heroj je ogorčen što je vidi takvu. Ali on nije u stanju promijeniti situaciju, pa je prisiljen promatrati svoju voljenu, izražavajući samo emocionalno učešće i napominjući sebi:

Oh, koliko je bilo života

Nepovratno iskusan!

Oh, koliko tužnih minuta

Ljubav i radost ubijenih!..

Bifurkirani epitet u ovoj strofi potvrđuje neizbježnost raskida ljubavnika, ali ih nije razdvojio gubitak osjećaja, već smrt Elene Denisieve od konzumiranja. Prisjećajući se svojih posljednjih sati, Tjučev stvara jednu od najžalosnijih pjesama ciklusa:

Ceo dan je ležala u zaboravu,

I sva je već prekrivena sjenama.

Padala je topla ljetna kiša - njegovi mlaznjaci

Lišće je veselo zvučalo.

Život prirode se nastavlja, tako je lepa, a pesnikova voljena neminovno nestaje. Ludo je žao zbog nje, ali više saosećamo sa lirskim junakom, koji tek treba da preživi smrt svoje voljene:

A sada, kao da pričam sam sa sobom,

Namjerno je progovorila

(Bio sam sa njom, ubijen, ali živ):

"O, kako mi se sve to svidjelo!"

Posljednja linija je kulminacija pjesme. Ovo je posljednja izjava ljubavi prema svijetu i prema voljenoj osobi. "O moj boze! - uzvikuje heroj, - i preživi ovo... I srce se nije slomilo u komadiće"...

Ljubavna lirika Tjučeva zadivljuje svojom psihološkom dubinom i izražajnošću ženske slike obdarene individualnim osobinama.