Konstantin Speransky „Ko zna šta Amalija misli? Konstantin Speransky "Ko zna šta Amalija misli?" Knjiga priča "Biblija siromašnih"

Svatko od nas bira knjige prema svojim potrebama. Neki trebaju zaboraviti, drugi razveseliti. Zbog toga dolazi do polemike o tome šta je prava književnost. Lično dijelim stav Franza Kafke, koji je napisao da "treba čitati samo one knjige koje nas grizu i peku".

"Tajna godina", Mihail Gigolashvili

Izdavačka kuća AST

Ne znam šta ste ranije mislili o Ivanu Groznom iz porodice Rurik, ali sada ćete u glavi imati samo jednu sliku - sliku koju je stvorio Mihail Gigolašvili. Mentalno iscrpljen, umoran od krvoprolića i opričine, koju je stvorio i okončao njegovom rukom, car dan za danom provodi u divljini. Dan za danom živimo rame uz rame ne samo sa kontradiktornim istorijskim karakterom, već sa stvarnim svemirom, koji se ili događa pred našim očima, ili umire. Jedan za drugim događaju se Veliki praskovi, kralj se ponekad prepusti užasnim uspomenama, zatim mentalno odlazi u daleke zemlje, zatim sanja o pljački, zatim koristi zabranjene psihotropne tvari, a u međuvremenu čini uzvišena pravedna djela.

Naći ćete se u stiliziranom i istovremeno autentičnom tornju. I kažu u toj vili poput naše, ali nekako predivno.

A u ovoj vili je mirisno i vruće. Već peče. Kao da ga nismo izgubili, već pakleni kotao, a vi u njemu kuvate zajedno s kraljem. Samo, za razliku od kralja, možete zatvoriti knjigu i izmaglica će se povući, a iako je kralj, ne može. Iako je kralj, niko ga ne pušta iz kotla. Roman govori i o tome. O paklu, kojim se i sami kažnjavamo ne nakon smrti, već upravo tijekom života.

"F20", Anna Kozlova

Časopis Druzhba Narodov, izdavačka kuća RIPOL classic

Mnogi Kozlovin roman ove godine nazivaju jednim od glavnih. U takvim trenucima trljam ruke. Napokon, vaš je skromni sluga, zamjenik glavnog urednika drevnog književnog časopisa Druzhba Narodov, promovirao ovaj roman za objavljivanje, a upravo je objava u časopisu osvojila nacionalnu nagradu za bestseler.

Tokom dugih godina svog postojanja, nagrada je dodeljivana raznim ruskim piscima. Svaka od njih je nadarena, ali ne mogu se sve pobjedničke knjige pohvaliti podudaranjem naslova nagrade. S tim u vezi, posebno je ugodno navesti: "F20" - sto posto bestseller.

Beskompromisna, lišena šuškanja, istovremeno puna nježnosti, knjiga o sudbini dviju sestara, koje pate od shizofrenije u različitom stepenu. Postoji oštro prepoznatljiv urbani život devedesetih i nula, i tinejdžerske drame u koje, uprkos svojoj traumi, samo želite zaroniti, postoje mistični zaokreti i poučna priča o starosti. Ovu knjigu je lako čitati i sama po sebi otjeruje neodlučne i kukavičke građane. Iako sam lično iznenađen što priča o dvije djevojke sa zdravom može nekoga uplašiti u naše vrijeme od pada aviona, terorista u kamionima i treće sezone serije "Twin Peaks".

"Životi ubijenih umjetnika", Alexander Brener

Izdavačka kuća "Gilea"

Brener je poznati umjetnički akcionist. Možda je najpoznatiji njegov trik poboljšanje Malevičeve slike "Bijeli križ". Ušavši u Amsterdamski muzej, u kojem je slika izložena, Brener je zelenom bojom na njemu naslikao znak dolara. Nasilnik je poslan u zatvor na šest mjeseci, slika je obnovljena.

Brener je autor prekrasnih knjiga proze, pa čak i poezije. Posljednji u ovom trenutku njegov tekst "Životi ubijenih umjetnika", kao i drugi, sadrži autobiografske motive, razmišljanja o umjetnosti i, oprostite, biću.

Priča zaglušuje transcendentalnom iskrenošću. Samo si čudna djeca i svete budale dopuštaju takve stvari. Tu postaje jasno zašto i sam Brener kategorički odbija sebe smatrati akcionistom. On je sveta budala. Savjestan, dosljedan isposnik koji svojom razvratnošću potresa stanovnike plutajući u masti. Prozna djela umjetnika često su fascinantna, ali ne mogu se sjetiti tekstova tako bezobzirnih i pokretačkih kao Brenerovi.

„Ko zna šta Amalija misli?“, Konstantin Speranski

Izdavačka kuća Il-music

Speransky je jedan od dvojice članova hip-hop grupe "Waste Paper". Njegova egzistencijalna pojanja privlače gomilu mladih, stradalnih hipstera širom zemlje. Ne pate samo obožavatelji grupe, već i sami izvođači, to se jasno vidi u knjizi koju vam preporučujem.

Ovaj tekst zamjera se suvišnosti veganskih recepata, koji su zaista puni stranica, zamjera se autorovom narcizmu - pripovijedanje je u prvom licu, a Speranski s vremena na vrijeme daje do znanja da je dobar u borilačkim vještinama, a on već je svoje tijelo pretvorio u skulpturu. Neke čitatelje zbunjuje pretjerani utjecaj na autora djela evropskih intelektualaca, dok druge zbunjuju eksplicitne scene masturbacije i seksa.

Ništa me od toga ne brine. I sama sam prilično složena i ne zavidim jockovima, poštujem vegane, gotovo me nije briga za borilačke vještine, djela europskih intelektualaca su mi uglavnom nepoznata, tako da ne vidim njihov utjecaj, i samozadovoljavanje i seks, u moje mišljenje su možda najfascinantnija zanimanja koja osoba ima na ovom svijetu.

Knjiga govori o nesretnoj ljubavi protagonista, autorovog alter ega, prema samoj Amaliji. Apsurdne, nedosljedne, sjajne stvari koje objavljuju svoje grudi na Telegramu. Knjiga čak i ne govori o ljubavi, već o nemogućnosti ljubavi. Čak ni o nemogućnosti ljubavi, već o činjenici da se upravo u nemogućnosti rađa onaj vrlo prodorni osjećaj koji nazivamo ljubavlju.

Moj otac koji, inače, ima 82 godine, pročitao ga je s oduševljenjem, a to nešto znači.

Konstantin Speransky "Ko zna šta Amalija misli?"

Neću lupati po grmu, odmah ću reći: još uvijek ne razumijem šta je to. Ne izgleda kao roman, ne izgleda kao dnevnik. Jeo sam i pio, išao tamo, razgovarao s onim, spavao s ovim. Ovo nije književnost. Samo doslovni opis onoga što se dogodilo. A ako uzmete u obzir da se ispod jedne korice nalaze dva potpuno nepovezana fragmenta, onda je još više pitanja. "Ko zna šta Amalia misli?" - da li je to jedna cjelina iz dva dijela ili dva različita teksta? Da li je junak u oba dijela ista osoba ili su ispred nas različiti ljudi? Opet, nisam razumio. Ali, da budem iskren, nisam se previše uzrujao. Da shvatim? Ima li smisla i svrhe u tekstu? Vjerovatno je prvi fragment trebao biti nešto poput priče o prvoj ljubavi. Ali psihološka komponenta ostaje iza kulisa i osim općeg osjećaja da bi tematski trebalo biti riječ o iracionalnom, nerazumljivom osjećaju za određenog A. (Amalia?), Ništa drugo ne ostaje. Je li taj osjećaj stvaran, ili tako, žudnja i navika za jednim tijelom, a ne za drugim, u onome što se izražava, koliko dodiruje junaka, nikada nećemo saznati, jer ljubav ostaje, zapravo, nešto nesvjesno, neotkriveno, nejasno ni njemu ni autoru.

Ne samo da ne uspijevamo saznati šta A. misli u sebi, čije je ime, po svemu sudeći, uključeno u naslov, sam junak za nas ostaje nešto dosadno i bezizražajno. Možemo reći o tome šta radi, koje filmove gleda, koje knjige čita, u kojem se krugu okreće, kako provodi slobodno vrijeme i šta radi na poslu. Ali sve ovo u suštini ne govori ništa o heroju. Pred nama je samo lutka sa određenim karakteristikama. Takođe ga je nemoguće smatrati stvarnom osobom koja piše nešto poput dnevnika. Za roman je previše loše ocrtan, za dnevnik nije dovoljno uvjerljiv, iskren, činjeničan, ima previše pogleda prema gledatelju.

Ko zna šta Amalija misli? nema literature kao takve. Drugi odlomak knjige to samo potvrđuje. Ako je u prvom dijelu još uvijek bilo moguće pogoditi barem neku temu, onda ovdje uopće nije postavljena. Ovo je nejasna i nesuvisla epizoda iz života, neprerađena gomila materijala, možda biografske prirode, koja zanima psihologa ili sociologa, ali ne i kritičara ili čitatelja. Ova činjenica sama po sebi najbolje govori o nedosljednosti teksta Speranskog. U njemu se nema što rastaviti i analizirati, nema se s čim raspravljati i slagati, u tome nema ideja, ne izaziva nikakve emocije. Neke riječi, neke informacije o dječaku Kostji, koji upisuje filološke studije, a zapravo se samo druži sa svojim prijateljima. To je sve što se ima reći.

Jedini pozitivan aspekt teksta Speranskog je taj što daje razlog za razgovor o tome što je književnost, gdje završava i gdje započinje. Sada je moderno govoriti o dokumentarnoj prozi, autobiografiji, bloganju u prozi. Ali i jedno i drugo, i treće zahtijeva određeni napor, vještinu, vještinu, neku vrstu zamršenosti. Sve su to racionalno strukturirani tekstovi. Sjedenje i samo bacanje riječi, direktno stjecanje utisaka iz vlastitog ne previše bistrog života - to ne znači pisanje knjige.

Da, u naše je vrijeme nemoguće pisati poput Tolstoja, ali ova je izjava očigledna koliko i "Konji jedu zob". Odbacivanje starog oblika ne znači da sa njim treba odbaciti i sav sadržaj.

Individualno iskustvo i jednostavan empirijski opis događaja čitatelja malo zanimaju. Ne znam kome bi trebalo pročitati beskrajno "ja sam otišao", "ona je otišla" i ko bi drugi to platio. Knjiga bi trebala sadržavati stvarne ljude, značajne događaje. Nešto se sigurno događa u knjizi. Ne u smislu prostornog kretanja, procesa unosa hrane i seksualnog odnosa, već u smislu kretanja i razvoja karaktera, promjena u stvarnosti. Praznina i tupost svijeta, zabilježeni u tekstu, trebali bi biti rezultat primjene kreativnih napora, a ne dokaz nestajanja i siromaštva autorove vlastite percepcije. Knjiga od autora zahtijeva određenu zrelost, životno iskustvo. Ko zna šta Amalija misli? to se ne osjeća. Čini se da je tekst napisao prerasli tinejdžer koji je na papir odlučio iskrcati sve čega se uspio sjetiti. Ali od tinejdžerske proze očekujete barem iskrenost i svježinu. Ovdje je sve pljesnivo, dosadno i bez emocija.

Ali, najvažnije, nema razloga za govor. Autor je očito uzeo pogrešnu temu, nije napisao ono što zapravo želi. U prezentaciji teksta rečeno je da Speranski izvodi rap. Ako je tako, zašto onda ne biste slijedili dobri stari savjet i ne napravili knjigu o onome što vas zaista zanima. Zašto ne ispričati priču o mladom reperu? U tome bi bilo više istine, smisla i novina nego u ponavljanju književnih klišea cinične proze prije više od pola stoljeća.

Sav tekst recenzije

Konstantin Speranski "Ko zna šta Amalija misli?"

San o odlasku u Legiju stranaca da "dostojno umre". Odnosno: ubijanje domorodaca u nekom šupku na svijetu.

Izraz "Ja sam mješanac, nemam ništa osim samoće."

Epigraf od Cocteaua, pa čak i do "Strašne djece".

Zašto imaš godinu dana, dušo?

Trideseti, tvrdi mreža.

Ošamućen.

"Ležanje na cigareti koja je tinjala zaboravljeno" - kako to možete napisati sa dvadeset godina?

Molila bih ga, kao da prodavačica u vinoteci zatraži i pasoš. Jer takve kovrčave, uvrnute, guste razmjene - od dovratnika, jebanja, značaja, zanemarivanja, oskudnog djetinjstva u Kemerovu, obilnog drugog djetinjstva u Moskvi, njuške napunjene nekim, njuške napunjene nekim drugim, čitanja krug - oprostivo četrnaestogodišnjaku u naočalama. Čovek u naočalama će odrasti i neće ići u Legiju stranaca. Speranski, također, neće otići ni u jednu Legiju stranaca, ali više neće odrastati, već će vječito raširiti paunov rep pred djevojkama - hrabro ih nazivajući inicijalima A., K. i V. i hrabro govoreći svijet u onome što postavlja sve njihove jebene misli isključivo o A. i ljubavi samo prema njoj.

Za konstantnost u lice muškarca.

Odgovara mu i krug čitanja i citiranja. Celine, Baudelaire, Gumilev, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Adepti šokantnog muškog bratstva i divlje ljepote. Iz kina - Almodovar.

Flertljivo ime.

Dugi i detaljni recepti za pravljenje humusa, juha od pireja od bundeve s kokosovim mlijekom i đumbirom, lista sjajne hrane - masline, sjemenke sezama, papar, vino („dobro“!) I odlomci, poput voljenog, naručio kijevski kotlet i izvinio se za plebejski ukus. Sad znam kotlet iz Kijeva u našem plebejskom ukusu, znat ću.

“Ne prepoznajem mandarine jer se ne slažem s činjenicom da dolazi Nova godina. Moji neprijatelji su svi koji se raduju pod pritiskom sata. "

"Odlučio sam da ću, ako je ne vidim prije odlaska u Sankt Peterburg, razbiti prozore automobila."

„Nosim gaćice sa lobanjama, tetovaže sa lobanjama i sumorne natpise poput„ Stvarnost me ubija “i„ Život je svinjac! “

"Možda sam ćudljiv, asocijalan, ljut."

Govori Holdena Caulfielda.

A evo još jednog:

"Kao u usranom filmu, jurim između omče i modne haljine."

"Želim živjeti u tako beživotnim, hladnim interijerima, gdje riječi vise u zraku poput komadića leda."

"ALI. poput mačke, govori na svom razumljivom jebenom jeziku ".

Zdravo, samo meni se čini da je djevojka ovo već napisala?

Mačka ima krzno.

I kako se sve to uklapa u prilično starog, malog, revnosnog borca ​​prsa u prsa i rap recitatora velike glave? Kako?

Nema odgovora. Takva je ona, nova iskrenost.

S obzirom na promiskuitet publike, ona ima sve šanse da postane nacionalni bestseler, bukvalno sve. Nadam se bez naše pomoći. Sve sam, potpuno sam, snagom neprepoznatog talenta, golog elektriciteta i razoružavajuće iskrenosti.

Sav tekst recenzije

Kako se ne zbuniti među modernim mladim ruskim piscima i odabrati iz struje upravo one koji zaslužuju pažnju i o kojima će biti riječi kasnije? S jedne strane, uži izbor za književne nagrade, po pravilu, daje čitaocu potrebne orijentire. Međutim, u prostor mlade ruske proze ne uklapaju se samo talentirani „novaci“, već i oni koji su iz prve ruke upoznati s tekstom: put od sramote do glasnih rasprava u medijima može biti dug. Govorimo o debitantima, čije knjige prije svega zaslužuju pažnju.

Guzel Yakhina

Roman "Zuleikha otvara oči"

Prva "palačinka" ne ispadne uvijek neuspješna, a senzacionalni roman Guzeli Yakhina jasna je potvrda tome: knjiga o oduzimanju imovine 30-ih godina osvojila je dvije književne nagrade ("Velika knjiga" i "Yasnaya Polyana") i dobila mnogo pozitivnih kritika recenzenata ... Radnja o tome kako je tatarska seljanka prognana na obale Angare jednostavna je i predvidljiva; ipak, milozvučni slog koji otkriva žensku suštinu u kontekstu muslimanske tradicije, staljinizma i sibirske zime, pleni čitatelja od samog početka naslova.

Aleksej Gedeonov

Roman "Slučajnom gostu"

Debitantski roman sociologa Alekseja Gedeonova objavila je kijevska izdavačka kuća „Laurus“: 2016. godine u prodaju je puštena knjiga „Slučajni gost“. Uprkos činjenici da autorov debi teško da je autoru dao munjevitu popularnost, tekst su visoko cijenili književna kritičarka Galina Yuzefovich i prevoditeljica Anastasia Zavozova. Tajanstvena priča, koju je autor izmislio, ne izlazi iz okvira klasične božićne radnje, ali specifičnost mjesta i vremena radnje (višedimenzionalna sovjetska udobnost u ukrajinskom gradu) implicira da se ispod sloja poznate stvarnosti nalazi drugi, ne manje značajan sloj, u kojem je mnogo manje jasnoće. "Svijet nije onakav kakvim se čini" - ovo je jednostavna formulacija koju poslušava proza ​​Gedeonova, fascinantna svojim mekim jezikom, nostalgičnom atmosferom i ne -trivijalnim detaljima.

Lyubov Mulmenko

"Smiješne priče o panici"

Veliki tekst zapažanja dnevnika objavljen na Facebooku žanr je koji vole mnogi sljedbenici tekstualne refleksije. Prva knjiga proze dramaturginje i scenaristice Ljubov Mulmenko ("Kombinat Nadežda", "Kako se zovem") upravo je slučaj kada neprestano fiksiranje misli dovodi do stapanja ličnog i izmišljenog, viđenog i pretpostavljenog. "Smiješne priče" spoj su fikcije i nefikcije, u kojoj koegzistiraju bilješke o prijateljima i večernjim Kama te određenim likovima koji doživljavaju situacije na spoju mistike i stvarnosti. Mulmenkove lakonske i iskrene priče reproduciraju običan život, poznat svima i svačemu; međutim, u svakom uobičajenom "pucnju" odmah pronađemo nešto drugo.

Anna Kozlova

"F20"

Prozna spisateljica i scenaristica (provokativna serija "Kratki kurs u sretnom životu", prikazana na Prvom kanalu, njen je rad) Anna Kozlova s ​​pravom se smatra majstoricom u žanru nemilosrdnog realizma: njen novi roman "F20", posvećen ljudi s mentalnim poremećajima, postali su nacionalni bestseler 2017. godine i, kao rezultat toga, jedna od glavnih književnih senzacija u štampi. Grizljiv, ironičan i jasan jezik u "F20" omogućava vam da živite istoriju bolesti iznutra - gotovo je nemoguće ostati na nivou nepristrasnog posmatranja. Neustrašivo ignorirajući općeprihvaćene tabu teme, Kozlova otkriva šizofrenu stvarnost u svoj njenoj dvosmislenosti i šarenilu. Ova krajnja iskrenost ukazuje na to da društvu nije tako lako postaviti tačnu dijagnozu: granice norme su previše zamagljene, a apsurdnost onoga što se događa već dugo nikoga ne iznenađuje.

Evgeny Babushkin

Knjiga priča "Biblija siromašnih"

Za novinara, proznog pisca i muzičara Jevgenija Babuškina, knjiga "Biblija siromašnih" postala je svojevrsna "dobrotvorna predstava", pokušaj da sumira njegovo književno iskustvo i izvrši reviziju. Dakle, zbirka se sastoji od tri dijela ("Stari zavjet", "Novi zavjet" i "Apokrifi"), od kojih svaki odgovara određenoj autorskoj pisačkoj aktivnosti: duhovite priče i drame, novinarski materijali o ratu u Ukrajini, Sirijske izbjeglice i Cigani, bilješke o svjetskoj i ruskoj istoriji. Čitanje Babuškina zanimljivo je u bilo kojem formatu koji odabere, a čovjek je zapanjen njegovom erudicijom, zadivljujućim slogom i otvorenošću.

Anna Starobinets

"Pogledaj ga"

Prodoran dokumentarni roman spisateljice i novinarke Ane Starobinets, koja je bolje upamćena kao autorica knjiga u žanru horora, objavljen je početkom 2017. - od tada je Starobinetsov „izravni govor“ postao jedna od glavnih tema rasprava u knjizi recenzenti. Tekst o procesu prekida neuspješne trudnoće pogađa pacijenta i ne ostavlja šanse da se "okrene". Traumatičnu priču o ruskoj perinatologiji i pokušaju preživljavanja nakon gubitka djeteta trebali bi pročitati svi koji žele znati stvarnost i bijelog i crnog. Napokon, istina ne samo da vam može „položiti lopatice“, već i promovira uvid.

Opušten način pripovijedanja, hitna tema globalizacije i opće usamljenosti, zanimljivo tumačenje ideje o "nadčovjeku", svojevrsni manifest generacije od trideset godina - sve to karakterizira prvi književni test Olge Breininger, koja je, poput njenog glavnog junaka, rođena u Kazahstanu i predaje na Harvardu. Gust, zadivljujući, dinamičan tekst (ritam, poput glavnih motiva knjige, odgovara "ubrzanju") s provjerenom autorskom pozicijom i eksperimentalnim zapletom više nego kompenzira neke nedosljednosti i neravnine svojstvene bilo kojem, čak i najuspješnijem debi.

Andrey Filimonov

"Punoglavac i sveci"

Uvodni roman pisca i novinara Andreja Filimonova prilično je rijedak fenomen za modernu rusku književnost. Lagana knjiga o svakodnevnom životu sela Bezdorozhnaya puna je svih vrsta mitoloških aluzija i pomalo "nespretnog", ali primjerenog humora koji ubacuju karizmatični junaci. Legende, svakodnevna magija, sur, trikovi i horori - život u zaboravljenim kolibama ne jenjava, uprkos trendovima vremena. Filimonov je uspio stvoriti apsurdni svijet, prepun folklornih simbola, koji savršeno odgovara našim današnjim idejama.

Konstantin Speransky

Priča "Ko zna šta Amalia misli?"

Prozaični tekst poznatog glazbenika grupe "Waste" svojevrsna je prezentacija egzistencijalnog hip-hopa na papiru, umjetnički pokušaj promišljanja svih komponenti nečijeg života, bilo da je to trenutni neuzvraćeni osjećaj ili nemir Kemerovska prošlost. Takva autobiografija „domaćinstva“ teško da će težiti cilju dopiranja do čitatelja - njeno je glavno svojstvo odraz naše svijesti, koji blijedi, a sada blješti. Prema književnoj kritičarki Eleni Makeenko, ova priča je „svjež i, na svoj način, vrlo vrijedan primjer generacijske proze, za koju je postalo toliko teško doći do čitatelja da se čini da je potpuno nestala.<...>Čini se da je ona ta koja može odgovoriti na pitanje šta se danas događa s osobom (čak i ako ništa), a ne u halucinantnim snovima o alternativnoj historiji (čak i ako je rat za preraspodjelu svijeta). "