Не го губете.Абонирайте се и получете линк към статията по пощата си.

От появата си в гръко-римската античност той е претърпял много метаморфози и промени. Всяка ера, всеки нов век, всяко десетилетие внасяше нещо свое в психологията, благодарение на което днес съществува не просто психология като самостоятелна и самодостатъчна дисциплина, а психология, която има всякакви клонове и направления. В тази статия ще говорим за десетте най-популярни психологически тенденции в нашето съвремие. Те включват:

По-долу е дадено кратко описание на всяка от тези области.

НЛП

Това е едно от направленията в практическата психология и психотерапия, базирано на специални техники за моделиране на вербално и невербално човешко поведение, успешно във всяка област, както и набор от специални връзки между паметта, движението на очите и формите на речта.

НЛП се появява през 60-те и 70-те години на миналия век благодарение на дейността на група учени: Ричард Бандлър, Джон Гриндер и Франк Пуселик, които са работили под патронажа на известния антрополог Грегъри Бейтсън. НЛП не е признато от академичната научна общност и много методи, според заключенията на противниците на този метод, не могат да бъдат научно обосновани. Въпреки това, в наше време НЛП е много популярно, има страхотно количествоподдръжници и се практикува от много организации по време на психологически обучения, както и различни обучителни и консултантски компании.

Психоанализа

Това е психологическа теория, разработена от австрийския невролог Зигмунд Фройд в началото на XIX-XX век. Психоанализата също се счита за най-ефективния метод за лечение на психични разстройства въз основа на тази теория. Благодарение на дейността на учени като K.G. Юнг, А. Адлер, Г.С. Съливан, К. Хорни, Дж. Лакан и Е. Фром, тази тенденция е силно развита. Сред основните положения на психоанализата може да се открои фактът, че човешкото поведение, опит и познание се определят главно от вътрешни ирационални несъзнателни влечения; структурата на личността и нейното развитие се определят от събития, настъпили в ранното детство; противопоставянето между съзнателното и несъзнаваното може да доведе до психични разстройства и т.н.

В съвременната интерпретация психоанализата се състои от повече от двадесет различни концепции за човешкото развитие, а подходите за лечение на психични заболявания чрез психоанализа са толкова различни, колкото и самите теории.

Гещалт психология

Училището е основано в началото на 20 век от чешкия психолог и философ Макс Вертхаймер. Предшествениците на появата му са изследванията на възприятието, а фокусът е върху желанието на психиката да организира преживяното, което човек получава, в разбираема единица. Според идеите на гещалтпсихологията, основните психологически данни са гещалти - интегрални структури, които не се открояват от общия брой компоненти, които ги формират. Те имат свои собствени закони и характеристики.

Напоследък гещалтпсихологията промени позицията си по отношение на човешкото съзнание и твърди, че анализът на това съзнание трябва преди всичко да бъде насочен не към отделни елементи, а към цялостни ментални образи. Заедно с психоанализата и феноменологията, гещалт психологията става основа на гещалт терапията, където основните идеи се пренасят от процесите на възприятие към общото разбиране за света.

Съзвездия Хелингер

Системните семейни констелации са феноменологичен метод на системна семейна терапия, основните важни открития в който са направени от немския философ, психотерапевт и теолог Берт Хелингер. Самият метод е предназначен за коригиране на системни семейни наранявания, наречени системна динамика, и премахване на последствията от тях.

Терапевтите, използващи тази техника, са установили, че много от проблемите на хората са свързани с минали семейни травми, като убийство, самоубийство, ранни смъртни случаи, изнасилване, преместване, семейни сривове и др. Съзвездията на Хелингер се различават от други подобни методи по това, че са краткотрайни и се използват само веднъж. В своите книги Хелингер отнася тази техника не толкова към психотерапевтичните направления, колкото към духовните практики.

Хипноза

Хипнозата е променено състояние на съзнанието, което се характеризира както с признаци на будност, така и с сън, по време на който могат да се появят сънища. Благодарение на хипнозата в същото време могат да съществуват паралелно две състояния на съзнанието, които в обикновения живот се изключват взаимно. Първите сведения за хипнозата датират от третото хилядолетие преди Христа – хипнозата е практикувана в Древна Индия, Египет, Тибет, Рим, Гърция и други страни.

Идеята за хипнозата се основава на двойствеността на природата на психиката, в която има съзнателно и несъзнавано. И така се случва, че несъзнаваното има повече влияние върху психиката, отколкото ума. Ето защо в момента с помощта на хипноза опитни специалисти решават всякакви проблеми на хората, които не могат да бъдат отстранени с по-традиционни методи.

Положителна психотерапия

Методът на позитивната психотерапия е един от основните в своята област. Тя е основана от немския невролог и психиатър Носрат Пезешкиян през 1968 г., но е призната от Европейската асоциация по психотерапия през 1996 г., а от Световния съвет по психотерапия едва през 2008 г.

Тази психотерапевтична техника принадлежи към категорията на транскултурните, психодинамични психотерапевтични техники с хуманистична позиция. Според нея най-важната даденост на човешката природа са способностите (както вродени, така и придобити). А самата методология е структурирана по такъв начин, че включва рационален и чисто научен западен подход, както и източна мъдрост и философия. През 2009 г. основателят на позитивната психотерапия е номиниран за Нобелова награда по физиология и медицина.

Клиенто-центрирана терапия

Клиенто-центрираната терапия като психотерапевтичен метод е предложена от американския психолог Карл Роджърс като алтернатива на бихевиоризма и психоанализата. Първоначално авторът представи хипотеза, според която човек е в състояние самостоятелно да промени себе си, а психотерапевтът изпълнява само ролята на наблюдател, който контролира процеса. По-късно обаче беше направено пристрастие към подобряване на методите, които биха помогнали на специалиста да разбере по-добре състоянието на клиента и промените в него по време на терапията. Благодарение на основната идея на метода (да се стигне до разбиране за човешкото самовъзприятие) методът получи името си. Има още един важен момент: при клиент-центрираната терапия основна роля се отрежда на изграждането на взаимоотношения между пациента и терапевта като ключ към постигането на успех в лечението.

Арт терапия

Арт терапията е специален вид психологическа корекция и психотерапия, която се основава на творчеството и изкуството. В по-тесен смисъл арт терапията може да се нарече лечение чрез визуално творчество, чиято цел е да повлияе на психоемоционалното състояние на човек.

Самият термин, означаващ "художествено лечение", е въведен през 1938 г. от британския художник и терапевт Ейдриън Хил, докато той описва работата си в лечебни заведения с пациенти с туберкулоза. След това методът е приложен в САЩ при работа с деца, изведени от нацистките концентрационни лагери по време на Втората световна война. С течение на времето арт терапията набира все повече привърженици и през 1960 г. в САЩ е основана Американската асоциация по арт терапия.

Телесно ориентирана терапия

Телесно-ориентираната психотерапия е терапевтична практика, която ви позволява да работите с неврозите и проблемите на хората чрез телесен контакт. За основоположник на тази тенденция се смята ученикът на Зигмунд Фройд, американският и австрийски психолог Вилхелм Райх, който по едно време се оттегли от психоанализата и се фокусира върху тялото.

Тази терапия се основава на концепцията за "мускулна (характерологична) броня", според която мускулните скоби се формират като защита срещу тревожност, възникваща у децата на базата на сексуални желания и придружена от страх от наказание. С течение на времето потискането на този страх става хронично, което води до формиране на специфични черти на характера, които формират тази черупка.

По-късно идеите на Райх са продължени от Ида Ролф, Герда Бойесен, Марион Розен и Александър Лоуен. В Русия тази област на психотерапията често се нарича методът на Фелденкрайз.

Коучинг

Коучингът е сравнително нов метод на обучение и консултиране, който се различава от традиционните по това, че няма строги препоръки и съвети, но има съвместно търсене на решения на проблеми с клиента. Също така коучингът се отличава с изразена мотивация за постигане на определени цели и резултати в дейностите и ежедневието.

Основатели на коучинга се считат американският треньор и създател на концепцията за вътрешната игра Тимъти Голви, британският състезател и бизнес треньор Джон Уитмор и основателят на University of Coaches и други коучинг организации Томас Дж. Леонард.

Основната идея на коучинга е да премести човек от областта на проблема в областта на неговото ефективно решение, да му позволи да види нови начини и начини за максимизиране на потенциала си, както и да помогне за установяване на нещата в различни области от живота му.

Разбира се, представените описания не могат да съдържат цялата пълнота на тези психологически направления, както не могат да разкрият всичките им особености. Но нашата задача беше само да ви запознаем с тях, представяйки много Кратко описание... А в каква посока да се развиваш за теб вече е въпрос на твой личен избор.

Ще се радваме, ако вземете участие в нашия малък вот. Моля, отговорете на въпроса: коя от описаните посоки ви се стори най-интересна?

Историята на ролевите игри е свързана с развитието на теорията за ролите, както и с появата на концепцията за ролеви игри в съвременния бихевиоризъм и социология. През 1966 г. Бидъл и Томас написват книгата "Произходът и историята на теорията на ролята", където Дж. Мийд, Дж. Морено и Р. Линтън са посочени като техни предшественици. Приносът на Морено се състои в описването на два етапа в генезиса на ролите: възприемането на ролята и въплъщението, или разиграването, на ролята. Линтън предложи да се прави разлика между понятията „статус“ (социална позиция) и роля, като по този начин признава, че а) позициите и съответните роли са елементи на социалния ред и че б) човешкото поведение може да се разглежда като играещо роля, а ролята себе си като свързващо звено между поведението на човека и социалната структура. Исторически обаче появата на понятието роля не е свързана нито със социологията, нито с психологията. Морено пише, че думата роля (роля) идва от латинското rotula (малко колело или кръгъл дънер), което по-късно започва да означава лист хартия, навит в тръба, върху която са написани думите на пиеси за актьори. Едва от XVI-XVII век "роля" означава играта на актьорите. Концепцията за ролевата игра като част от психотерапията е разработена едва през 20-ти век. Силбург и Хенри (1941) са сред първите, които използват ролевата игра в психотерапията. Самите те посочват, че още в началото на 19 век Рейл отбелязва терапевтичния ефект от „разиграването на сцени“ от пациенти в психиатричните болници. Морено в началото на 20-ти век описва ролевата игра с деца в градските градини на Виена. Въпреки това, едва през 30-те години. експериментирането със сценична игра се оказва ефективна психотерапевтична процедура. От средата на 50-те години. използването на ролеви игри в Съединените щати е преминало по два начина. Те започнаха да се използват широко в психотерапията, включително в групи за личностно израстване. Това включва и всички терапевтични приложения, които Никол и Ефран (1985) нарекоха "модерна катарзисна терапия", включително класическия метод на социометрия и психодрама Морено, гещалт терапия, както и групи за срещи (Gol'dberg, 1970), първична терапия ( Янов, 1970), терапия с реалността (Glasser, 1965) и частичен транзакционен анализ (Берн, 1961). Ролевите игри в психотерапията също започват да се използват от привържениците на бихевиористичните терапии, които не признават ролята на катарзиса в терапията, терапията с фиксирани роли (Kelly, 1955) и репетицията на поведението (Wolp, 1958). По същество психодрамата се намира някъде между съвременната катарзисна терапия и поведенческата терапия, тъй като признава важността както на катарзиса, така и на преквалификацията. Втората област на приложение на ролевите игри се превърнаха в обучителни групи, които поставят задачата на саморазвитие и самоусъвършенстване, а не на психотерапия. Това направление е създадено главно с цел да развие у хората уменията на лидери, поведение в големи и малки групи, взаимодействие, разрешаване на конфликти в групи, формиране на адекватно себевъзприятие и възприятие на другите. Класически примери са Т-групите (обучителните групи) и центровете за психологически тестове за професионални качества и лидерски способности. Днес ролевите игри са повсеместни и незаменими в голямо разнообразие от приложения в психологията. Въпреки това, няма съмнение, че те се използват най-ефективно в психотерапията.

Терминът "психодрама" е сложен и многостранен и в литературата няма консенсус относно дефиницията на психодрама. Терминът се използва свободно за обозначаване, наред с другото, клинична ролева игра, поведенческа симулация чрез репетиции, анализ на действията, творческа драма, драматична терапия, театър на импровизация и дори спонтанно случване.

Психодрамата е метод на психотерапия, при който клиентите продължават и завършват своите действия чрез театрализация, ролева игра, драматично себеизразяване. Използват се както вербална, така и невербална комуникация. Разиграват се няколко сцени, изобразяващи например спомени за конкретни минали събития, незавършени ситуации, вътрешни драми, фантазии, сънища, подготовка за предстоящи ситуации с възможен риск или неволни прояви на психични състояния „тук и сега“. Тези сцени са или близки до реална житейска ситуация, или извеждат вътрешни психични процеси. Ако е необходимо, членовете на групата или неодушевените обекти могат да поемат други роли. Използват се много техники – размяна на роли, дублиране, огледална техника, конкретизация, максимизиране и монолог. Обикновено могат да се разграничат следните фази на психодрамата: загряване, действие, изучаване, завършване и споделяне.

Основното предимство на това определение е, че оставя отворена възможността за ясно разделяне. различни приложенияи стилове на терапия според следните фактори:

1. Контекст – човек, група, семейство, среда.

2. Фокусът е човек, група или тема.

3. Локализация -in situ, сцена, училище, болница, клиника.

4. Школа (подход) – фройдизъм, моренианство, адлерианство, роджерианство и др.

5. Теоретична насоченост – психодраматична, психоаналитична, бихевиористична, екзистенциална, хуманистична.

6. Терапевтичната цел е намаляване на симптомите, кризисна интервенция, разрешаване на конфликти, промени в личността.

7. Терапевтична интервенция – директивна, поддържаща, конфронтационна, реконструктивна, проявяваща, обясняваща.

8. Основните терапевтични фактори са освобождаването на емоциите, когнитивното прозрение, междуличностната обратна връзка, поведенческото обучение.

9. Време и честота на сеансите - периодични, текущи, единични сесии, маратон, ограничени във времето сесии.

10. Участници в психодрама – възраст, пол, диагноза.

Тези фактори, всеки поотделно и заедно, могат да се разглеждат като променливи, които оказват голямо влияние върху процеса и резултата от психодрамата, те са успоредни на шестте общоприети изисквания за изграждане на психотерапевтично изследване.

Психодрамата възниква преди около 80 години като психотерапевтична техника в груповата и семейната терапия и е една от класическите форми на психотерапия на 20-ти век.

Създаването и последващото развитие на психодрамата е неразривно свързано с името на Якоб Леви Морено от австрийски психиатър, който емигрира в САЩ през 1925 г. Морено се смята за основател не само на психодрамата, но и на социометрията, а според някои изследователи и на цялата групова психотерапия. Д-р Морено замисля психодрамата като система от действия, изобразяващи вътрешния свят на човека и социалното поведение чрез ролеви игри.

В игрите на собственото си детство Морено впоследствие вижда източника на бъдещата психодрама. Известният епизод от тези игри може да се счита за символичен за последващото създаване на метода. Веднъж Морено изигра "Бог" с децата си. Самият Морено играеше ролята на Бог и, седнал на планина от столове, гледаше как „ангелите” „летят и пеят” около него, тичайки близо до „рая”, сгънат от столове. „Бог“ се опита да излети с „ангелите“ и, падайки, счупи ръката си. Вярата във възможността да станеш Бог обаче не напусна Морено.

Още от първата половина на миналия век Морено започва да се интересува от детските игри по различен начин. Гледайки игрите в градините и парковете на Виена, Морено обърна внимание на това колко пълноценно децата се отдават на процеса на осъществяване на своите фантазии. От друга страна, той беше привлечен от факта, че в хода на развитието на игрите започват да се повтарят сюжети и роли, сякаш „запазени“. Идеята за "културни консерви", която, като резултат от творчеството, придобива стабилност, стабилност и, парадоксално, може да се окаже пречка за творчеството поради своята твърдост. Морено, в жанра на спонтанната драма, започва да композира и разиграва приказки с деца по теми от техния живот, виждайки в това произхода на ролевата игра, прототипа на театъра, основан на импровизацията.

През 1922 г. Морено организира "театър на импровизацията", функциите на който постепенно стават психотерапевтични. Този театър беше прототипът на психодрамата. Тогава той открива здравен център в Бийкън, като построява театър за психодрама. Концепцията за драмата като коригиращ метод възниква в резултат на експеримент, поставен от Морено в края на Първата световна война. Този експеримент беше наречен "Спонтанен театър". Създаването му беше замислено като ново забавление и първоначално не беше фокусирано върху практиката на лична промяна. Положителните последици от подобно въздействие са отбелязани от него само като странични ефекти от театралните представления. Според самия Морено идеята за психодрамата като лечебен метод му хрумва, след като един от актьорите в неговия театър му разказва за проблемите му в отношенията с булката. Със съдействието на трупата Морено изведе актьора заедно с личните му проблеми на сцената. Експериментът се оказа много полезен както за булката и младоженеца, така и за цялата трупа. Трябва да отдадем почит на творческото мислене и професионализма на Морено, защото вдъхновен от успеха, той започна да експериментира допълнително с подобни групови изпълнения, които по-късно станаха неразделна част от психодрамата.

Въведение

Психодрамата е метод на психотерапия и психологическо консултиранесъздадено от Джейкъб Морено. Класическата психодрама е терапевтичен групов процес, който използва инструмент за драматична импровизация за изследване вътрешен мирлице. Това се прави за развиване на творческия потенциал на човека и разширяване на възможностите за адекватно поведение и взаимодействие с хората. Съвременната психодрама не е само метод на групова психотерапия. Психодрамата се използва при индивидуална работа с клиенти (монодрама), а елементите на психодрамата са широко разпространени в много области на индивидуалната и групова работа с хора.

История на произхода

Психодрамата води историята си от началото на 1920 г. На 1 април 1921 г. във виенския театър лекарят Якоб Леви Морено представя на публиката експериментална постановка „по темата на деня“. По време на играта актьорите импровизираха и включиха публиката в действието. Продукцията се провали с гръм и трясък, въпреки това този ден, Първи април, се счита за рожден ден на психодрамата.

След като се премества в Съединените щати, Морено основава Морено институт в Биконе, който се превръща в център за развитие на психодрамата. Откриването на центъра в Бийкън е свързано с история, която характеризира Морено не само като философ, лекар, психолог и социолог, но и като инженер. Морено, заедно със свой приятел, разработва апарат, който е прототип на магнетофон, и записва групите си на него. След като се премества в САЩ, Морено получава патент за изобретението си и с тези пари отваря център в Бийкън.

В издаваното от Морено списание "Имаго", посветено на психодрамата, социометрията и груповата психотерапия, са публикувани известни психотерапевти като Ф. Пърлс, Е. Берн и др.

Психодрамата е първият в света метод за групова психотерапия (всъщност самият термин "групова психотерапия" е въведен в психологията на Морено). Морено изхожда от факта, че тъй като всеки човек е социално същество, група може по-ефективно да решава проблемите му от един човек. През 20-те години на миналия век най-популярният метод на психотерапия е психоанализата, при която пациентът, лежащ на дивана и не виждайки психотерапевта, му разказва за сънищата си и асоциациите, които те предизвикват в живота си. Морено развива идеите си в полемика с Фройд, той не харесва пасивната роля на пациента и факта, че психотерапевтичният процес протича „един към един“. Младият Морено каза на Фройд: „Ще отида отвъд мястото, където сте прекъснали. Вие позволихте на пациента да говори, аз ще му позволя да действа. Вие провеждате сесиите си в кабинета си, аз ще го заведа до мястото, където живее – до неговото семейство и екип. ”…

И. Б. Гриншпун, доцент, катедра по психология на развитието, Московски държавен университет, сертифициран специалист по психодрама.

Е. А. Морозова, аспирант на Психологическия институт на Руската академия на образованието, сертифициран специалист по психодрама.

Предварителна дефиниция

Няма единно определение за психодрама. Като предварителна дефиниция предлагаме да се използва това, което се дава в повечето случаи (с известни разлики във формулировката): методът на груповата психотерапия, който включва използването на театрална (драматична) импровизация за изследване на вътрешния свят на клиента, развитие на творческия потенциал и на тази основа продуктивна промяна в нагласите към битието в различните му форми (включително самонагласа) и разширяване на възможностите за адекватно поведение и взаимодействие. В същото време, давайки такива определения, много автори отбелязват тяхната недостатъчност и съответно конвенционалност (например психодрамата може да бъде групово ориентирана). Основните причини за трудностите, възникващи в тази област, могат да се видят в следното. Първо, създателят на психодрамата Дж. Л. Морено я разглежда не само като психотерапевтичен метод, но - на различни етапи от работата си - като теология, форма на изкуството, наука, философия на живота. PFM Келерман (Kellerman, 1998), който подложи проблема за дефиницията на психодрамата на специален анализ, вижда това като непоследователност на Морено; вярваме, че всички тези аспекти, често пренебрегвани при разглеждането на психодрамата, са изключително важни за разбирането на нейната същност и по-долу ще се опитаме да покажем това. Втората трудност е свързана с факта, че няма ясно формулирана теория на психодрамата. Всъщност Морено, очевидно, не е поставял такъв проблем, поне ако имаме предвид теориите от традиционния тип. Подобно на много психолози, фокусирани върху екзистенциализма, Морено не изгражда строга система от постулати и правила за работа с тях, въведените от него термини са ясно метафорични и следователно позволяват множество интерпретации. (Това, което казахме, не означава липса на теоретични понятия, ще ги разгледаме по-късно, но това означава възможността за тяхното доста свободно тълкуване и развитие, което се случва.) (за това ще говорим по-долу), и редица автори наричат ​​това триединство психодрама или психодраматична терапевтична система. Естественият въпрос дали е възможно – и до каква степен – психодрамата да се разглежда отделно от първите два компонента, не намира еднозначен отговор. Ако е така, тогава психодраматистът може да не включва социометрията и груповата психотерапия в своята практика или да включва по своя преценка на ниво локални техники; ако не, е необходима ориентация към работа с групова структура и групова динамика. Съответно, не само индивид (както в горната дефиниция), но и група може да действа като обект на терапевтични промени. Няма да обсъждаме други трудности при дефинирането на психодрамата - читателят може да се позовава по-специално на гореспоменатата работа на Келерман. Очертавайки по-долу историята на психодрамата, нейните теоретични и методологични аспекти, ще се опитаме да изясним сегашното състояние на нещата. Обърнете внимание, че идеите за това какво да наречем психодрама варират от изискванията за придържане към философските, теологични, психологически, терапевтични идеи на Морено (т.нар. класическа психодрама) до мнението, че всяка практика на ролева игра може да се нарече психодрама (Rudestam , 1998). Ще говорим основно за класическата психодрама.

История

Историята на психодрамата е свързана преди всичко с живота на нейния създател, а оригиналността на личността и жизнения път на Морено е пряко отразена в теорията и практиката на неговата психотерапевтична система. Необичайността на неговата личност до голяма степен се дължи на факта, че подобно на Андерсен, който говори за приказката на живота си, Морено би могъл да каже: играта на моя живот (игра в най-широкия смисъл на думата).

Джейкъб Морено Леви (по-късно Джейкъб Леви Морено) е роден на 19 май 1889 г. или 1890 г., или 1892 г. или в Букурещ, или на кораб, пресичащ Средиземно море. Такова необичайно начало на биографията се обяснява с пристрастяването на Морено към практически шеги и гаври; различни източници посочват различни дати, а от него идва и легендата за раждането на кораба, която не е документирана по никакъв начин.

Когато Морено е на пет години, семейството се мести във Виена.В игрите на собственото си детство Морено впоследствие вижда източника на бъдещата психодрама. Известният епизод от тези игри може да се счита за символичен. Веднъж Морено играеше „Бог“ с децата на съседите си. Самият Морено играеше ролята на Бог и, седнал на планина от столове, гледаше как „ангелите“ „летят и пеят“ около него - приятели, които тичаха близо до „рая“, сгънати от столове. „Бог“ се опита да излети с „ангелите“ и, падайки, счупи ръката си. Въпреки това, вярата във възможността да станеш Бог по-късно не напусна Морено - значението на това твърдение ще стане ясно в бъдеще.

От 1909 г. Морено (който се занимава с философия по това време) започва да се интересува от детските игри по различен начин. Гледайки как децата играят в градините и парковете на Виена, Морено беше изумен от това колко напълно децата се отдават на процеса на осъществяване на своите фантазии; от друга страна, вниманието му беше привлечено от факта, че в хода на развитието на игрите започват да се повтарят сюжети и роли, „консерви“ (бъдещата идея за „културни консерви“ - културни продукти, които, като резултат от творчеството, придобийте стабилност и парадоксално може да се окаже пречка за творчеството) ... Интересът към детските игри не беше пасивен - Морено започна да композира и действа с деца в жанра на спонтанни драматични приказки по темите от живота им. Впоследствие в тази работа Морено вижда произхода на практиката на ролевата игра, прототипа на театъра на импровизацията.

През 1910-те Морено завършва висше образование- първо философски, после медицински. Като лекар, преди Първата световна война, той работи с млади проститутки, като организира групи за самопомощ за тях. Това е началото на груповата психотерапия (терминът се появява през 1932 г., приоритетът при създаването му обикновено се признава за Морено). През 1916 г. Морено работи в бежански лагер в Митендорф. Там той обърна внимание на факта, че физическото здраве на обитателите на тази или онази казарма зависи от спецификата на изградените между тях междуличностни отношения. Тогава се ражда социометрията (повече за нея по-долу), която по-късно е призната за теоретична и отчасти методологическа основа на психодрамата. Във връзка със създаването на социометрията Морено по-късно е признат за един от основателите на микросоциологията, психологията на малките групи и социалната психиатрия. От 1919 г., след като получава докторска степен, Морено практикува в Бад Веслау.

Важна роля в живота на Морено играе страстта му към литературата. На около двадесет и пет години издава две стихосбирки – „Заветът на бащата“ и „Покана за среща“, като я издава анонимно, по аналогия с Библията, която няма автор. В същото време, съдейки по скиците на автобиографията му, той изпита желание да поеме по пътя на религията, мислейки да отиде в манастир или да организира секта. Той не отиде в манастира, тъй като видя в себе си не отшелник, а борец. Той организира сектата, но тя не продължи дълго. През 20-те години на миналия век Морено е ангажиран в литературно-философското списание "Даймон", където си сътрудничат Ф. Кафка, М, Шелер, М. Бубер. Може да се предположи взаимно влияние – така или иначе паралелите в идеите на Морено и Бубер понякога са доста очевидни.

През 1922 г. Морено организира "театър на импровизацията" (повече за него по-долу), функциите на който постепенно стават психотерапевтични. Този театър беше прототипът на психодрамата.

През 1925 г. Морено емигрира в Съединените щати. През 1936 г. в Бийкън той открива здравен център с театър, построен специално за психодрама. В същото време започва издаването на списания и семинари, където се обсъжда не само психодрамата, но и други психотерапевтични подходи. В края на 40-те години на миналия век е създадена Американската асоциация за групова психотерапия и психодрама. Международните конгреси по психодрама и социодрама се провеждат от 1964 г.

В същото време Морено се жени за Zerka Toymen (оттогава тя е известна като Zerka Moreno), която има огромен принос за развитието на психодрамата и продължава и до днес работата на съпруга си след смъртта му през 1974 г.

Основните непсихологически източници, повлияли на психодрамата

Психодрама и религия

Първоначално психодраматичните идеи на Морено се развиват в рамките на неговите духовни идеи, свързани с теологията и космологията. Тези идеи впоследствие ще се запазят (поне сред Морено и неговите апологети), въпреки че ще придобият по-психологизирана форма. Морено критикува съвременната религия или по-скоро религиозната практика, че е откъсната от човека. Тя, според Морено, обръща човека към резултата от божественото творение, а не към неговия процес. Основното, според Морено, е желанието да се „среща“ с Бог, когато Той е в началото на творението и твори. В това отношение основната концепция за Морено е „божията искра“, космическият източник на творчество. Спонтанността (по-нататък ще обсъдим това понятие по-подробно) в този аспект означава активно участие в божественото творчество. Желанието да бъдеш Бог живее в човек, да придобие състоянието, наречено от основателя на психодрамата „Аз съм Бог”. Аз съм Бог – третият етап от еволюцията на Божията искра; първият - Той-Бог - е въплътен в Яхве на Стария Завет, отделен от хората, вторият - Ти-Бог - е въплътен в Исус, Богочовека, към когото можете да се „обръщате лично“. Третият етап – Аз съм Бог – тепърва предстои; Морено вярваше във възможността да започне с пробуждането на креативността и спонтанността на човек, призовавайки към „нормална мегаломания“.