Nağıllar

Xotin (yəhudi icması). Xotin qalası Xotin qalasının tarixi yolu ilə

10-11-ci əsrlərdə şəhər Kiyev Rusunun tərkibində olub, XII əsrdə Qalisiya-Volın knyazlığının mülkiyyətinə keçib. 14-cü əsrdən başlayaraq yaşayış məntəqəsi əldən-ələ keçmiş, əvvəlcə Moldaviya hökmdarı, sonra Genuya, türklər və Polşa-Litva Birliyi tərəfindən.

1600-cü ilin yazının sonlarında Moldova hökmdarı Movila və ailəsi Transilvaniya və Valaxiya hökmdarı Cəsur Mixayin hücumundan sonra Xotin qalasında gizlənməyə məcbur oldular. Həmin vaxt Xotin Polşa-Litva Birliyinin hakimiyyəti altında idi. 1621-ci ildə Xotin yaxınlığında türklərlə Polşa ordusu arasında möhtəşəm döyüş baş verdi. Şiddətli döyüşlər nəticəsində Osmanlı imperiyasının ordusu məğlub oldu. Bu, onun bu dövr üçün Avropa torpaqlarını fəthinə son qoydu.

1699-cu ildə Xotin sülh müqaviləsi nəticəsində Moldaviya knyazlığının ixtiyarına keçdi. 1713-cü ildə Şimal Müharibəsi başlayandan sonra Xotin şəhəri bir əsrə yaxın idarə edəcək türklər tərəfindən fəth edildi. 1812-ci ildə bir neçə rus-türk müharibəsindən sonra Xotin Rusiya dövlətinin ixtiyarına keçdi və Bessarabiya bölgəsinin, daha sonra əyalətə çevrildi. 1919-cu ilin qışında şəhərdə rumınlara qarşı üsyan başladı. 1940-cı ilin yayında Bessarabiyanın Sovet İttifaqına birləşdirilməsi nəticəsində Xotin Ukrayna Sovet Respublikasının kiçik regional mərkəzinə çevrildi.

Attraksionlar

Şəhərin görməli yerləri arasında 15-ci əsrdə tikilmiş knyazlıq sarayı, 15-ci əsrə aid kilsə və XIII-XV əsrlərdə tikilmiş Xotin qalası var. Hazırda qala muzey kompleksidir, buraya komendant sarayı, kilsə və dörd müdafiə qülləsi daxildir. Kilsə binasında hələ də 16-cı əsrə aid bəzi rəsm elementləri var. Məhz əzəmətli və qüdrətli qalanın ərazisində bir sıra tarixi filmlər çəkilirdi. Onların arasında ən məşhurları “Cəsur Cəngavər Ayvanhoun balladası”, “Robin Qudun oxları”, “Taras Bulba” və s.

Xotin, 2015

Chernivtsi rayonu

Xotin ayrıca bir şəhər kimi 10-11-ci əsrlərin sonlarında Kiyev Rusunda meydana çıxdı. Qalisiya knyazlığının, sonra Qalisiya-Volın knyazlığının tərkibində olub, 14-cü əsrdən isə vaxtaşırı Moldova, Türkiyə, Polşa və Rusiyanın ərazisinə çevrilib.

Xotin Polşadan Türkiyəyə gedən yolda mühüm qala və ticarət nöqtəsi olduğundan yəhudi tacirləri tez-tez şəhərə baş çəkirdilər. Xotında yəhudilərin ilk qeydinə Moldova hökmdarı Stefan Marenin Litva şahzadəsi Aleksandra 1497-ci ildə yazdığı məktubda rast gəlinir.

Türklərin tikdiyi qala bölgənin ən güclü istehkamına çevrildi. Bu gün Ukraynanın əsas turistik yerlərindən biridir. Burada “Zaxar Berkut”, “İgid cəngavər Ayvenhoun balladası”, “D’Artagnan və üç muşketyor”, “Qara ox”, “Robin Qudun oxları”, “Taras Bulba” kimi filmlər çəkilib.

17-ci əsrdə burada artıq karaite icması mövcud idi. Bohdan Xmelnitskinin üsyanı zamanı kazaklar o vaxt Polşa hakimiyyəti altında olan şəhəri ələ keçirdilər. Həmin dövrdə karaitlərin talanlardan əziyyət çəkdiyi barədə məlumatlar var.

Yəhudi icması haqqında ilk rəsmi məlumat 1741-ci ilə aiddir. Türklərin vassalı olan Moldova Knyazlığının 1766-cı ilə aid vergi sənədlərində yəhudi vergi ödəyiciləri haqqında çoxlu məlumatlar var. Məsələn, Oblucica şəhərindən (türkcə Xotina) Dov adlı bir adamın vergi olaraq dörd böyük kisə pambıq verdiyi bildirilir. 1766-cı ilin yanvarında “Səyahətçi” ləqəbli bir yəhudi altı kisə qəhvə, bir qab ətir və üzlük materialı gətirdi.

1756-cı ildə Yakob Frank özünü Məsih elan edərək Xotinə sığınacaq tapmağa çalışır. O dövrdə Xotin Osmanlı sərhəd qalası idi və Polşa yəhudiləri ilə yerli əhali arasında əlaqə kifayət qədər güclü idi. Tezliklə “polşa” ravvinlərinin təsiri ilə Xotında məzhəbçilərə qarşı təqiblər başladı. Çoxsaylı şikayətlərdən sonra türk hakimiyyəti Frankı yenidən Polşa ərazisinə sürgün etdi və 1759-cu ilin iyulunda Lvovda məskunlaşdı.

1808-ci ildə icmanın sayı artıq 216 ailəyə malik olan 340 ailəni təşkil edirdi və sinaqoq da var idi. Yəhudilərin əsas məşğuliyyəti ticarət və kiçik müəssisələrin - dəyirmanların, neft zavodlarının və s.

Bessarabiya Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil olduqdan sonra onun bütün əhalisi yəhudilərə də şamil edilən hərbi xidmətdən azad edildi. Təbii ki, bu, imperiyanın digər bölgələrindən yəhudi əhalisinin axınına kömək etdi. 1847-ci ildə Xotında 1067 yəhudi ailəsi yaşayırdı, 1860-cı illərin sonunda yəhudilərin ümumi sayı 7 minə çatdı. Şəhərdə dövlətə məxsus yəhudi məktəbi, özəl yəhudi qız məktəbi və yəhudi xəstəxanası açıldı. 1861-ci ildə Böyük Sinaqoqun yeni binası tikildi.

Xotında yəhudilərin kompakt yaşadığı 2 rayon var idi. Çayın yaxınlığındakı aşağı hissədə yoxsulluq sahəsi var idi. Buradakı evlər o qədər izdihamlı idi ki, rəvayətlərə görə, damları ilə bütün İçəri Şəhəri gəzmək olardı. Yerli sakinlər ironik şəkildə yaşadıqları ərazini “İstanbulun ləzzəti” adlandırdılar.

Yuxarı Şəhərdə daha zəngin insanlar yaşayırdı: tacirlər, iri daşınmaz əmlak və müəssisə sahibləri. Abram Peisakh və Leib Miller içki zavoduna, Şaya-Srul-Leib Stefanesko mişar zavoduna, Boruch Feldman və Abram-Moishe Sheinberg tütünə sahib idilər. Bütün 4 pivə zavodu da yəhudi sahiblərinə məxsus idi: Leib Bukharestsky, Srul Vainboim, Mordko Kostanchi və Sura Bronstein. Meer Landwiger yeganə mətbəəyə sahib idi. Bütün bu müəssisələrdə onlarla yəhudi iş tapdı.
İri və orta tacirlər “çıxış” ticarəti ilə məşğul olurdular: bazar günlərində onlar malları ilə arabalarla yaxınlıqdakı kəndlərə gedirdilər. Şəhərin özündə, 1902-ci ildə onların 6 ərzaq mağazasından 5-i, bütün 5 istehsal mağazası, hər iki yumurta mağazası var idi. Yeganə otelin sahibi Şulim Şapelman, saat emalatxanasının sahibi isə Faiviş-Moşko Şnayderman idi.

Şəhərin özündən başqa, Xotin rayonundakı bir neçə müəssisənin də yəhudi sahibləri var idi: gips və mebel fabriki, 6 dəyirmandan biri və içki zavodu. Demək olar ki, bütün kiçik ticarət yəhudilərin əlində cəmləşmişdi.

Şəhərdə yəhudi xəstəxanası, qocalar evi və yerli Chevra Kadisha tərəfindən subsidiyalaşdırılan Əbədi İşıq xeyriyyə cəmiyyəti və bir yəhudi bankı var idi. 1872-ci ildə 50 şagirdin oxuduğu Talmud Tövratı və qızlar məktəbi var idi. Bir çox yəhudi uşaqları ümumi dövlət məktəbinə gedirdilər. 1898-ci ildə hakimiyyət əvvəlcə yalnız xristian uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş ümumi məktəb açdı. Yəhudi icmasının nümayəndələri şəhər administrasiyasına məktub göndərərək yəhudi uşaqlarına bu məktəbə getməyə icazə verilməsini xahiş ediblər. Tələb təmin olundu və 52 yəhudi tələbə (ümumilikdə 101 şagirddən) məktəbə daxil oldu. Hər il yay aylarında icma Birgə təşkilatın dəstəyi ilə aztəminatlı ailələrin uşaqları üçün düşərgələr təşkil edirdi.
20-ci əsrin əvvəllərində “Əbədi İşıq” xeyriyyə cəmiyyəti şəhərin mərkəzində yeni bina tikdi. Burada sinaqoq, məktəb, kitabxana və konsert zalı yerləşirdi. Aztəminatlı ailələrdən olan şagirdlərə pulsuz geyim və dərsliklər verilib.

1910-cu ildə Xotında 9132 yəhudi yaşayırdı - şəhərin ümumi əhalisinin 43,2%-i.

1917-ci ildə şəhərdə rəsmi olaraq Bessarabiyada ilk dünyəvi yəhudi icması yaradıldı.

1918-ci ildə Xotin Rumıniya hakimiyyəti altına düşdü. Yəhudilərin iqtisadi vəziyyəti daha da pisləşdi, çünki əsas ticarət əlaqələri Rusiya imperiyasının digər bölgələri ilə, əsasən Podoliya ilə quruldu. Bessarabiya və Podoliya Rumıniya və SSRİ dövlət sərhədi ilə ayrıldıqdan sonra bu əlaqələr demək olar ki, tamamilə kəsildi.
Rumıniya dövründə Xotında ibrani tədrisi ilə Tarbut məktəbi açıldı və Chaim Nachman Bialik adına ictimai kitabxana Bessarabiyanın ən yaxşı kitabxanalarından biridir. Yəhudi icmasının sədri Rumıniya parlamentinin keçmiş deputatı Maykl Şor idi.

1925-ci ildə məşhur Çernobıl Hasidiklər sülaləsinin nümayəndəsi tzaddik Mordechai İsrael Tverskoy Xotında məskunlaşdı.
1930-cu ildə Xotının yəhudi əhalisi 5785 nəfər idi.

1940-cı ildə Xotin Sovet qoşunları tərəfindən işğal edildi. Şəxsi mülkiyyətin müsadirəsi başladı, bütün yəhudilər bizneslərini itirdilər.
İyulun 13-nə keçən gecə “xalq düşmənləri”nə qarşı genişmiqyaslı reyd başladı. Bunlara Rumıniya siyasi partiyaları ilə əlaqəli olanlar (təbii ki, kommunistlər istisna olmaqla), hökumət rəsmiləri, varlı vətəndaşlar, jurnalistlər və sionist fəallar daxildir. Belə ailələrin hər birinə Kommunist Partiyasının üzvü (çox vaxt yəhudi) və polis və ya hərbçinin daxil olduğu 3 nəfərlik qrup gecələr baş çəkdi. “Düşmənlərə” tez geyinib 3 gün yemək götürmək, açar və sənədlərini təhvil vermək tapşırılıb. Onları yük maşını ilə polis bölməsinə, səhər isə Nova Sulica dəmir yolu stansiyasına aparıblar. Adamları bir gün yük vaqonlarında saxladıqdan sonra iki qrupa bölünüblər. Birinciyə bütün sionistlər, siyasətçilər və keçmiş hökumət rəsmiləri daxil idi. Onlar xüsusi düşərgəyə göndərildi və əksəriyyəti sonradan öldü. Qalanları Sibirə sürgün edildi.

Tədricən bütün banklar, mağazalar, ictimai qurumlar və sinaqoqlar bağlandı. Sionist təşkilatlar xüsusi təqiblərə məruz qaldılar. Yəhudi icmasının son bir neçə ildə sionist təşkilatlar üçün ayırdığı bütün maliyyə vəsaitinin - 126 min leyi geri qaytarılmasını tələb edən xüsusi komitə yaradılıb. Bu məbləği bir neçə ailə deportasiyadan xilas edəcəyi ümidi ilə ödəyib.

1941-ci ilin iyununda Almaniya ilə Sovet İttifaqı arasında müharibə başladı. Gənclər Qırmızı Ordu sıralarına çağırıldı. İlk günlərdən Xotin almanların bombardmanının hədəfinə çevrildi, bu zaman yəhudi məhəlləsi tamamilə dağıdıldı. Bir çox yəhudi SSRİ-yə daha dərindən təxliyə etməyə çalışdı, lakin Dnestr üzərindən keçən yeganə körpünü heç kəsi buraxmayan Qırmızı Ordu əsgərləri qoruyurdu. Şəhər Bukovina və Şimali Bessarabiyadan olan qaçqınlarla dolu idi. Yəhudilərin bir qismi Dnestr çayını Xotin yaxınlığında yerləşən Ataki kəndində müvəqqəti körpü vasitəsilə keçə bilib. Onlar Kamenets-Podolskiyə yollandılar, lakin Sovet hakimiyyətinin müqaviməti ilə daha da irəli gedə bilmədilər. Onların demək olar ki, hamısı sonradan nasistlər tərəfindən öldürüldü.

7 iyul 1941-ci ildə Xotin Rumıniya qoşunları tərəfindən işğal edildi. Təxminən 50 yəhudi dərhal öldürüldü. Qalanları sağ qalmış evlərə - hər birində 5-10 ailəyə yerləşdirildi. Bəziləri şəhərin müxtəlif yerlərində və ətraf kəndlərdə zirzəmilərdə və ya xristian dostları ilə birlikdə gizlənirdilər.

Tezliklə şəhərin bütün yəhudi əhalisi qeydiyyatdan keçmək üçün keçmiş gimnaziyanın binasına toplandı, orada bir neçə gün yeməksiz və susuz saxlanıldılar. Hər gecə əsgərlər gənc qızları binadan aparırdılar; heç geri qayıtmadılar. Sonra iki minə yaxın yəhudi ziyalısı - müəllimlər, hüquqşünaslar, həkimlər, ravvinlər, şoyxetlər seçildi. Bu kateqoriyalara aid olmayanların çoxu da onlara daha asan iş veriləcəyi ümidi ilə seçilmiş qrupa daxil olmağa çalışırdı. Seçimdən iki saat sonra onların hamısını yəhudi qəbiristanlığına aparıb güllələyiblər. Öldürülənlər arasında Tzaddik Mordechai Tverskoy və onun oğlu Harun da var.

İyulun 7-dən 8-nə keçən gecə Einsatzkommando 150 “yəhudi kommunistini” şəhərdən çıxararaq güllələdi. Şəhərdə gizlənən daha 180-ə yaxın yəhudi yerli sakinlər tərəfindən tapılıb və ya təhvil verilib və onlar da güllələnib.
Qalan yəhudilər məcburi əməyə göndərildi: küçələri təmizlədi, dağıntıları təmizlədi, təmir etdi və körpünün tikintisi üçün taxta tədarük etdi.
1941-ci il avqustun 1-də gecə saatlarında bütün yəhudiləri mərkəzi meydana çıxarıb arabalara mindirdilər və Xotin vilayətinin yəhudiləri üçün düşərgə salınan Sokiryanı şəhərinə apardılar. Yol boyu 500-ə yaxın insan öldürüldü və təxminən 3800 yəhudi təyinat yerinə çatdı. Payızda Sokiryandan olan bütün məhbuslar Dnestryanıdakı düşərgələrə deportasiya edildi.

1941-ci ilin sentyabrında Xotnda açıq gettoda yaşayan 559 yəhudi qalmışdı. Bir ay ərzində onları da Dnestryanıya sürgün etdilər. Qubernatorun xüsusi göstərişi ilə şəhərdə 20 “mütəxəssis” ailəsi qaldı.
Bütün deportasiya edilənlərdən yalnız 300 nəfər sağ qaldı.

Xotin (Ukrayna) Xotin) - Ukraynanın Çernovtsi vilayətində şəhər, Xotin vilayətinin inzibati mərkəzi. Xotin Dnestr çayının sağ sahilində yerləşir. Əhalisi 11216 nəfərdir (2010), rayonda 1-ci, rayonda 3-cüdür. Xotin şəhərinin koordinatları: 48°30"55" s. w. 26°29"40" in. d) Saat qurşağı: UTC+2, yayda UTC+3. Sahəsi - 20.4 kv. km. Xotin şəhərinin telefon kodu: +380 3731. Xotin şəhərinin poçt kodu: 60000 - 60005.

Xotin şəhərinin xəritəsi

Xotin şəhərinin tarixi

Müasir Xotin şəhərinin ərazisində artıq eramızın II əsrində. Slavlar məskunlaşdılar. Müasir şəhərin yaranmasına səbəb olan yaşayış məskəni burada VII əsrdə Tivertsi, Uliçlər və xorvatlar (indiki Bukovinada yaşayan müasir hutsulların əcdadları) torpaqlarında yaranmışdır.

X-XI əsrlərin sonunda knyaz Vladimir Xotin torpaqlarını Kiyev Knyazlığına birləşdirdi. Bu zaman Dnestrin yüksək sağ sahili və axar çayın vadisi ilə əmələ gələn qayalıq burnunda ilk Xotin istehkamları meydana çıxdı (onlar əsasən taxta və torpaq idi).

XI əsrin sonunda Xotin Terebovlya knyazlığının, XII əsrin ortalarından Qalisiya knyazlığının, 1199-cu ildən isə Qalisiya-Volın knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

XIII əsrin ortaları. - Qalisiya-Volın knyazlığının dövrləri. Şahzadə Danilo, tatar-monqol istilasına müqavimət göstərmək ümidi qalmayaraq, knyazlığının sərhədlərini möhkəmləndirir. Sonra Xotında taxta-torpaq istehkamların yerində daşdan olanlar tikildi. Qala yeddi metr yarım hündürlüyündə daş divarla əhatə olunub, qayanın içinə eni 6 metrə çatan arxlar qazılıb.

XIV əsrin qırxıncı illərində Xotin Macarıstan Krallığının tərkibinə daxil oldu. XIV əsrin sonunda Xotin Moldaviya dövlətinin tərkibinə daxil oldu. Böyük Voivode Stefan III qalanın sərhədlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi. Qüdrətli qala və əlverişli yerləşməsi sayəsində Xotin şəhərin iqtisadiyyatının və mədəniyyətinin çiçəklənməsinə töhfə verən sənətkarlığın və ticarətin inkişafı mərkəzinə çevrildi. Şəhər yun, şərab, bal və çörək ticarəti ilə məşğuldur. Əsas tərəfdaşlar Litva, Türkiyə, Polşa, İrandır.

Boyar Moldovanın zəifləməsindən sonra qala türklərin əlinə keçdi. Qalanın müdafiə qüdrətini daha da gücləndirdilər.

1538-ci ildə şəhər Yan Tarnovskinin başçılıq etdiyi Polşa qoşunları tərəfindən basqın edildi. 1563-cü ildə knyaz Dmitri Vişnevetski 500 nəfərlik Zaporojye kazakından ibarət dəstənin başında qalanı ələ keçirdi və bir müddət orada saxladı.

1620-ci ildə türk ordusu şəhəri ələ keçirdi. 1621-ci ildə Xotin yaxınlığında Zaporojye kazaklarını və onların hetmanı Pyotr Konaşeviç-Saqaidaçnı şöhrətləndirən və Osmanlı İmperiyasının sonunun başlanğıcı olan məşhur Xotin döyüşü baş verdi. Oktyabrın 8-də Sultan II Süleyman Türkiyə üçün son dərəcə əlverişsiz olan Xotin sülh müqaviləsini imzaladı. Xotindəki qələbə təkcə Polşa-Litva Birliyini deyil, Rusiyanı və bütün Qərbi Avropanı Osmanlı ordusunun işğalından xilas etdi.

Xotin sülhündən sonra qala Moldova boyarlarına qaytarıldı, lakin əslində türklərin nəzarətində idi. XVII əsr boyu Xotin Polşa krallarının əlindən türk feodallarının əlinə keçdi və şəhər Zaporojye kazakları tərəfindən bir neçə dəfə azad edildi. 1715-ci ildən türklər nəhayət Xotında möhkəmləndilər. Şəhər Osmanlı İmperiyasının inzibati vahidinin - “cənnət”in mərkəzinə çevrildi.

XVIII əsr - Xotin rus-türk müharibələrinin hərbi əməliyyatlarının teatrlarından birinə çevrildi. 1806-1812-ci illər son rus-türk müharibəsi. Buxarest Sülh Müqaviləsinin imzalanması ilə başa çatdı - Dnestr və Prut arasındakı torpaqlar, o cümlədən Xotin Rusiya imperiyasının bir hissəsi oldu. 1860-cı illərin islahatlarından sonra Xotında ilk sənaye müəssisələri - su dəyirmanları, pivə zavodları, tütün fabrikləri, dülgərlik emalatxanaları, mətbəələr və kərpic zavodu yarandı. Şəhərdə iki xəstəxana, aptek və rayon məktəbi var idi. 1856-cı ildə hökumət Xotin qalasının hərbi obyekt statusunu ləğv etdi.

1918-ci ildə bütün keçmiş Bessarabiya əyaləti ilə birlikdə Rumıniyaya birləşdirildi. 28 iyun 1940-cı ildə Ukrayna SSR-in regional mərkəzi oldu.

Xotin bu gün

Bu gün Xotin kiçik mənzərəli şəhərdir. Binalar əsasən birmərtəbəlidir, lakin əsas yollar asfaltlanıb və yaxşı vəziyyətdədir. Xotin Bukovinanın mühüm sənaye, turizm və mədəniyyət mərkəzidir. Ukraynanın Tarixi Şəhərlər Liqasına daxildir.

2000-ci il oktyabrın 12-də Ukrayna Nazirlər Kabinetinin qərarı ilə Xotin qalasının ərazisi Dövlət Tarix-Memarlıq Qoruğu elan edilib.

Xotin şəhərinin görməli yerləri

Xotin Çernivtsi vilayətində turistlər üçün ən cəlbedici yerlərdən biridir. Şəhərin əsas görməli yerləri: Xotin qalası (XIII-XV əsrlər), knyazlıq sarayı (XV əsr), kapella (XV əsr).

Qala öz gözəlliyi, gücü və ərazisi ilə heyran edən muzey obyektidir. Qala kompleksinə daxildir: dörd müdafiə qülləsi (1480), komendant sarayı, XVI əsr rəsmlərinin fraqmentlərinin qorunub saxlandığı kilsə, Xotin Diyarşünaslıq Muzeyi üçün istifadə olunan rus kilsəsi (1835). Burada bir çox sevilən tarixi filmlər çəkilmişdir - “Zaxar Berkut”, “Cəsur cəngavər İvanhoun balladası”, “Boqdan Xmelnitski”, “Robin Qudun oxları”, “Qara ox”, “Gürzə”, mühasirə səhnəsi. "D'Artagnan" dan La Rochelle və üç muşketyor, "Taras Bulba".

Xotin yaxınlığında, 27 kilometr şimalda, möhtəşəm Köhnə Qala da daxil olmaqla çoxlu sayda memarlıq abidəsi olan Kamenets-Podolski şəhəridir. Xotindən üç kilometr aralıda yerləşən Jvanetsky qalasının mənzərəli qalıqlarını da ziyarət edə bilərsiniz.

Şəhər 10-cu əsrdən tanınır, uzun tarixi ərzində Kiyev Rusuna, Qalisiya-Volın knyazlığına, Moldova, Genuya, Türkiyə, Polşa-Litva Birliyi, Rumıniya və Rusiya İmperiyasına məxsus olub. Adın mənşəyi ilə bağlı bir neçə versiya var: 11-12-ci əsrlərdə Şərqi slavyanlar arasında yayılmış Xotin (Xotın) kişi adından. (ad "arzulanan", "əziz" deməkdir), "istəmək" felindən, Dacian lideri Kotisonun adından. Bəzi tədqiqatçılar türkcə “xut” – “böyük balıq” sözünə işarə edirlər.
İlk qala burada IX-X əsrlərdə ticarət yollarının - çay və qurunun kəsişdiyi yerdə yaranmışdır. O, ağacdan və torpaqdan hazırlanmışdı. Qala 14-cü əsrdə Moldaviya knyazlığının hökmdarı Böyük Stefanın şəxsi rəhbərliyi altında indiki formasına daha yaxından baxdı. Lakin o vaxtdan bəri bir neçə dəfə qismən dağıdılıb və yenidən tikilib.
Sonrakı əsrlər ərzində qala bir çox hücumlardan sağ çıxdı, Xotin dəfələrlə əl dəyişdi və dörd dəfə türklər tərəfindən tutuldu. 1621-ci ilin sentyabrında ən böyüklərindən biri. Xotin döyüşü baş verdi. Nəticədə slavyanların birləşmiş dəstələri o zaman yenilməz sayılan 150 minlik türk ordusunu darmadağın etdilər. Qələbədə həlledici rolu Hetman P. Saqaidaçnının 40 minlik kazak ordusu oynadı. Döyüşdə o, ağır yaralanır və tezliklə Kiyevdə həlak olur.
Rus ədəbiyyatının ilk poetik əsərlərindən biri Xotinlə bağlıdır - “İmperatriça Anna İoannovnaya türklər və tatarlar üzərində qələbə və 1739-cu ildə Xotinin tutulması üçün mübarək xatirə odesi” :)
Xotin qalası burada heç vaxt olmamış və hətta onun mövcudluğundan şübhələnməmiş bir çox insana tanışdır, çünki burada çoxlu filmlər çəkilmişdir. Ən məşhurları “Robin Qudun oxları”, “Cəsur cəngavər İvanhoun balladası”, “D’Artagnan və üç muşketyor”, “Balaca su pərisi”, “Qara ox” və “Taras Bulba”dır.

Xotin qalasına yaxınlaşan turistləri Pyotr Saqaydaçnının abidəsi qarşılayır.

Yeni qala (xarici müdafiə xətti) 1711-ci ildə fransız mühəndislərinin rəhbərliyi ilə türklər tərəfindən tikilmişdir. Fotoda Benderi (Paşinski) qapısı əks olunub.

Mənzərələr gözəldir, amma o an hələ də bilmirdim ki, bizi qapının kənarında nə gözləyir...

Şəkil, təbii ki, qalanın mavi, yaşıl və qədim divarlarının bu birləşməsinin yaratdığı açılış məkanını və duyğuları çatdırmır.

Ön planda olan xarabalıqlar sökülən türk məscididir. Rəvayətə görə, Aleksandr Nevski kilsəsi onun daşlarından üzbəüz tikilib, əslində isə daşlar ətrafdakı sakinlər tərəfindən sadəcə olaraq evləri üçün oğurlanıb.

Əslində kilsənin özü. Məbədin təməli 1816-cı ildə Napoleon üzərində qələbədən sonra feldmarşal Kutuzovun şəxsi əmri ilə qoyulmuşdur. Tikinti 1835-ci ildə tamamlandı. Çar II Nikolay burada ziyarət etdi, o, Çadırı və qurbangah İncilini həsr olunmuş kitabə ilə təqdim etdi.
1916-cı ildə M.Bulgakov burada hərbi həkim kimi xidmət etmiş və bu barədə öz gündəliyində yazmışdı...qala kədərlidir və qalanın qüdrətli qüllələri üzərində ağ qu quşu kimi yalnız Müqəddəs Aleksandr Nevski kilsəsi uçur. .
Kilsə 2000-ci ildə bərpa edildi.

Qala ilə kilsə arasındakı bina keçmiş hərbi məktəbdir.

Eyni tipli çoxlu fotoşəkillər üçün üzr istəyirəm, amma hər şeyi, hər şeyi, hər şeyi və çoxunu çəkmək istədim :)

Iasi Qapısı.

Yenə İasi qapısı, aşağıda isə çayın üstündə divar var.

Diqqətlə baxsanız, divarda iki xüsusiyyət görə bilərsiniz:
1. Rəngli kərpic naxışları. Vitali bizə dedi ki, qalaya yaxınlaşan düşmənlər üçün bu naxışlar onun xristianlığa mənsubluğunu simvolizə etməli idi. Bunun doğru olub olmadığını bilmirəm, amma versiya olsun))
2. Yanlarda tünd, sanki yaş, ləkələr. Daha prozaik bir versiyaya görə, bunlar qaralmış barıtdan və ya tökülən yağdan ləkələrdir; romantik versiyaya görə, bunlar divara batmış gözəl bir qızın göz yaşlarıdır.