Böyük Vətən Müharibəsi illərində sadə rus əsgəri Kolka Sirotininin inanılmaz şücaəti, eləcə də qəhrəmanın özü haqqında çox şey məlum deyildi. Ola bilsin ki, heç kim iyirmi yaşlı bir artilleriyaçının şücaətindən heç vaxt xəbər tutmazdı. Bir hal üçün deyilsə.

1942-ci ilin yayında Vermaxtın 4-cü Panzer Diviziyasının zabiti Fridrix Fenfeld Tula yaxınlığında öldü. Sovet əsgərləri onun gündəliyini tapdılar. Onun səhifələrindən baş serjant Sirotinin o son döyüşünün bəzi təfərrüatları məlum oldu.

Müharibənin 25-ci günü idi...

1941-ci ilin yayında ən istedadlı alman generallarından biri olan Quderian qrupunun 4-cü tank diviziyası Belarusun Kriçev şəhərinə keçdi. 13-cü Sovet Ordusunun hissələri geri çəkilməyə məcbur oldu. 55-ci Piyada Alayının artilleriya batareyasının geri çəkilməsini əhatə etmək üçün komandir artilleriyaçı Nikolay Sirotinini silahla tərk etdi.

Sifariş qısa idi: Dobrost çayı üzərindəki körpüdə Alman tankı sütununu tutmaq və sonra mümkünsə özümüzə çatmaq. Baş serjant əmrin yalnız birinci yarısını yerinə yetirdi...

Sirotinin Sokolniçi kəndi yaxınlığındakı tarlada mövqe tutdu. Top yüksək çovdarda batdı. Yaxınlıqda düşmən üçün nəzərə çarpan bir işarə yoxdur. Amma buradan magistral və çay aydın görünürdü.

İyulun 17-də səhər magistralda 59 tank və zirehli texnikadan ibarət kolonna piyada qoşunları ilə birlikdə peyda oldu. Qurğuşun tankı körpüyə çatanda ilk - uğurlu atış səsləndi. Sirotinin ikinci mərmi ilə sütunun quyruğunda zirehli transportyoru yandırdı və bununla da tıxac yarandı. Nikolay atəş açıb atəş açıb, maşını maşın arxasınca sıradan çıxarıb.

Sirotinin tək döyüşürdü, həm topçu, həm də yükləyici idi. Onun silah-sursatında 60 mərmi və 76 millimetrlik top var idi - tanklara qarşı əla silah. Və qərar verdi: döyüş sursatı bitənə qədər döyüşü davam etdirmək.

Nasistlər atəşin haradan gəldiyini başa düşməyərək təlaş içində yerə sərildilər. Silahlar təsadüfi, kvadratlarla atəşə tutulurdu. Həqiqətən də onların kəşfiyyatı ərəfəsində yaxınlıqda sovet artilleriyasını aşkar edə bilmədi və diviziya heç bir xüsusi tədbir görmədən irəlilədi. Almanlar qəzaya uğramış tankı digər iki tankla körpüdən çıxararaq tıxacı aradan qaldırmağa cəhd etdilər, lakin onlar da nokaut oldular. Çayı keçməyə çalışan zirehli maşın bataqlıq sahilində batmış və orada məhv olmuşdur. Uzun müddət almanlar yaxşı kamuflyaj edilmiş silahın yerini müəyyən edə bilmədilər; bütün bir batareyanın onlarla döyüşdüyünə inanırdılar.

Bu unikal döyüş iki saatdan bir qədər çox davam etdi. Keçid bağlandı. Nikolayın mövqeyi aşkar edilənə qədər onun cəmi üç mərmisi qalmışdı. Sirotinin təslim olmaq təklifini rədd etdi və karabindən sona qədər atəş açdı. Motosikletlərlə Sirotinin arxasına girən almanlar minaatan atəşi ilə tək bir silahı məhv etdilər. Mövqedə tək bir top və bir əsgər tapdılar.

Baş serjant Sirotinin general Quderianla döyüşünün nəticəsi heyranedicidir: Dobrost çayı sahillərində baş verən döyüşdən sonra nasistlər 11 tank, 7 zirehli texnika, 57 əsgər və zabit itirdilər.

Sovet döyüşçüsünün dözümlülüyü nasistlərin hörmətini oyatdı. Tank batalyonunun komandiri polkovnik Erix Şnayder layiqli düşməni hərbi şərəflə dəfn etməyi əmr etdi.

4-cü Panzer Diviziyasının leytenantı Fridrix Hönfeldin gündəliyindən:

17 iyul 1941-ci il. Sokolnichi, Krichev yaxınlığında. Axşam naməlum rus əsgərini dəfn etdilər. O, təkbaşına topun yanında dayanıb uzun müddət tank və piyada kolonnasını güllələyib və ölüb. Onun şücaətinə hamı heyran idi... Oberst (polkovnik – red. qeyd) qəbrin önündə deyirdi ki, əgər fürerin bütün əsgərləri bu rus kimi döyüşsələr, bütün dünyanı fəth edəcəklər. Üç dəfə tüfəngdən yaylım atəşi açdılar. Axı o, rusdur, belə heyranlıq lazımdırmı?

Sokolniçi kənd sakini Olqa Verjbitskayanın ifadəsindən:

Mən, Verjbitskaya Olqa Borisovna, 1889-cu ildə anadan olmuş, Latviya (Latqale) əsilli, müharibədən əvvəl bacımla birlikdə Kriçevski rayonunun Sokolniçi kəndində yaşamışam.

Biz Nikolay Sirotinini və onun bacısını döyüş gününə qədər tanıyırdıq. Dostumla birlikdə idi, süd aldı. Çox nəzakətli idi, həmişə yaşlı qadınlara quyudan su götürməkdə və digər ağır işlərdə köməklik edərdi.

Döyüşdən əvvəlki axşamı yaxşı xatırlayıram. Qrabski evinin darvazasındakı lövhədə Nikolay Sirotinini gördüm. Oturub nəsə fikirləşdi. Hamının getməsi məni çox təəccübləndirdi, o isə oturdu.

Dava başlayanda mən hələ evdə deyildim. İzləyici güllələrin necə uçduğunu xatırlayıram. İki-üç saata yaxın piyada getdi. Günortadan sonra almanlar Sirotinin silahının dayandığı yerə toplaşdılar. Biz yerlilər də ora gəlməyə məcbur olduq. Alman dilini bilən biri kimi, əlli yaşlı ordenli, hündürboy, keçəl, ağ saçlı alman rəisi mənə tapşırdı ki, onun çıxışını yerli əhaliyə tərcümə edim. Deyirdi ki, rus çox gözəl döyüşürdü, almanlar belə döyüşsəydilər, Moskvanı çoxdan alacaqdılar, əsgər vətəni - ata yurdu belə müdafiə etməlidir.

Sonra şəhid əsgərimizin tunikasının cibindən medalyon çıxarıldı. Möhtəşəm xatırlayıram ki, orada “Orel şəhəri”, Vladimir Sirotininə (atasının adını xatırlamıram), küçənin adı yadımdadır, Dobrolyubova deyil, Freight və ya Lomovaya idi, yadımdadır. ki, ev nömrəsi iki rəqəm idi. Amma biz bu Sirotinin Vladimirin kim olduğunu bilə bilmədik - öldürülən adamın atası, qardaşı, əmisi və ya başqası - bilmədik.

Alman rəisi mənə dedi: “Bu sənədi götür və qohumlarına yaz. Qoy ana bilsin ki, oğlu necə qəhrəman olub, necə həlak olub”. Sonra Sirotinin məzarı başında dayanan gənc alman zabiti gəlib əlimdən bir kağız və medalyon qoparıb kobudcasına nəsə dedi.

Almanlar əsgərimizin şərəfinə tüfəngdən yaylım atəşi açıb məzarı üzərinə xaç qoydular, dəbilqəsini asdılar, güllə deşildi.

Mən özüm Nikolay Sirotinin cəsədini qəbrə endiriləndə də yaxşı görmüşəm. Üzü qan içində deyildi, ancaq sol tərəfdəki tunikdə böyük qanlı ləkə vardı, dəbilqəsi deşilmişdi, ətrafda çoxlu gilizlər yatmışdı.

Evimiz döyüş meydanından bir qədər aralıda, Sokolniki yolunun yanında yerləşdiyindən almanlar yanımızda dayanmışdılar. Rus əsgərinin şücaəti haqqında uzun müddət və heyranlıqla danışdıqlarını, atışları və zərbələri saydıqlarını özüm eşitdim. Almanların bəziləri dəfn mərasimindən sonra da uzun müddət topun və məzarın başında dayanıb sakitcə söhbət edirdilər.

29 fevral 1960-cı il

Telefon operatoru M. I. Grabskayanın ifadəsi:

Mən, 1918-ci ildə anadan olmuş Qrabskaya Mariya İvanovna, Kriçevdəki DEU 919-da telefon operatoru işləyirdim, Kriçev şəhərindən üç kilometr aralıda, doğma Sokolniçi kəndində yaşayırdım.

1941-ci ilin iyul hadisələrini yaxşı xatırlayıram. Almanların gəlişinə təxminən bir həftə qalmış kəndimizdə sovet artilleriyaçıları məskunlaşdılar. Onların batareyasının qərargahı bizim evdə idi, batareya komandiri Nikolay adlı baş leytenant, köməkçisi Fedya adlı leytenant idi, döyüşçülərdən ən çox Qızıl Ordunun əsgəri Nikolay Sirotinini xatırlayıram. Fakt budur ki, baş leytenant bu döyüşçünü tez-tez çağırır və hər iki vəzifəni ən ağıllı və təcrübəli kimi ona həvalə edirdi.

Boyu ortadan bir az yuxarı, tünd qəhvəyi saçlı, sadə, şən sifətli idi. Sirotinin və baş leytenant Nikolay yerli sakinlər üçün bir qazıntı qazmaq qərarına gəldikdə, onun necə məharətlə yer atdığını gördüm, onun müdirin ailəsindən olmadığını gördüm. Nikolay zarafatla cavab verdi:

“Mən Oreldən olan işçiyəm və fiziki əmək mənə yad deyil. Biz oryollular necə işləməyi bilirik”.

Bu gün Sokolniçi kəndində almanların Nikolay Sirotinini dəfn etdiyi bir məzar yoxdur. Müharibədən üç il sonra onun qalıqları sovet əsgərlərinin Kriçevdəki kütləvi məzarlığına köçürüldü.

1990-cı illərdə Sirotinin həmkarı tərəfindən yaddaşdan çəkilmiş karandaşla rəsm

Belarus sakinləri cəsur artilleriyaçının şücaətini xatırlayır və ehtiramla yad edirlər. Kriçevdə onun adına küçə var, abidə ucaldılıb. Lakin, Sirotinin şücaəti Sovet Ordusu Arxivinin işçilərinin səyləri sayəsində hələ 1960-cı ildə tanınmasına baxmayaraq, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülməmişdir. Ağrılı dərəcədə absurd bir vəziyyət yoluna çıxdı: əsgərin ailəsində onun fotoşəkili yox idi. Və yüksək rütbə üçün müraciət etmək lazımdır.

Bu gün yalnız həmkarlarından birinin müharibədən sonra çəkdiyi karandaş eskizi var. Qələbənin 20-ci ildönümündə baş serjant Sirotinin birinci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edilmişdir. Ölümündən sonra. Hekayə belədir.

Yaddaş

1948-ci ildə Nikolay Sirotinin qalıqları yenidən kütləvi məzarlığa basdırıldı (OBD Memorial saytındakı hərbi dəfn kartına görə - 1943-cü ildə), onun üzərində kədərlənən bir əsgərin heykəli şəklində bir abidə ucaldıldı. ölmüş yoldaşlar və mərmər lövhələrdə Sirotinina N.V soyadı.

1960-cı ildə Sirotinin ölümündən sonra 1-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edildi.

1961-ci ildə magistral yolun yaxınlığındakı şücaət yerində qəhrəmanın adı olan obelisk şəklində bir abidə ucaldıldı, onun yanında postamentə əsl 76 mm-lik silah quraşdırıldı. Kriçev şəhərində bir küçə Sirotinin adını daşıyır.

Oreldəki Tekmaş zavodunda N. V. Sirotinin haqqında qısa qeyd olan xatirə lövhəsi quraşdırılmışdır.

Orel şəhərinin 17 nömrəli orta məktəbində hərbi şöhrət muzeyində N. V. Sirotininə həsr olunmuş materiallar var.

2015-ci ildə Orel şəhərinin 7 nömrəli məktəbinin şurası məktəbə Nikolay Sirotinin adının verilməsi üçün vəsatət qaldırıb. Nikolayın bacısı Taisiya Vladimirovna şənliklərdə iştirak edirdi. Məktəbin adını şagirdlərin özləri apardıqları axtarış və məlumatlandırma işləri əsasında seçiblər.

Jurnalistlər Nikolayın bacısından Nikolayın niyə könüllü olaraq diviziyanın geri çəkilməsini işıqlandırmaq üçün getdiyini soruşduqda, Taisiya Vladimirovna belə cavab verdi: "Qardaşım başqa cür edə bilməzdi".

Kolka Sirotinin şücaəti bütün gənclərimiz üçün Vətənə sədaqət nümunəsidir.

Rus əsgərinin qəhrəmanlığı və fədakarlığa hazır olması

Rus döyüşçünün qəhrəmanlığı və fədakarlığa hazır olması qədim zamanlardan məlumdur. Rusiyanın apardığı bütün müharibələrdə qələbələr məhz rus əsgərinin xarakterinin bu xüsusiyyətlərinə əsaslanırdı. Rus qoşunlarının başında eyni dərəcədə qorxmaz zabitlər olanda qəhrəmanlıq elə bir miqyas aldı ki, bütün dünya öz sözünü dedi. Bu, 1804-1813-cü illər Rusiya-Fars müharibəsi zamanı polkovnik Pavel Mixayloviç Karyaginin komandanlığı altında olan rus qoşunlarının bir dəstəsinin şücaəti idi. Bir çox müasirlər bunu Termopilda I Kserksin saysız-hesabsız qoşunlarına qarşı 300 spartalının döyüşü ilə müqayisə edirdilər.

1804-cü il yanvarın 3-də rus ordusu indiki Azərbaycanın ikinci böyük şəhəri olan Gəncəyə basqın etdi və Gəncə xanlığı Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldu. Bu müharibənin məqsədi Gürcüstanda əvvəllər əldə edilmiş mülklərin təhlükəsizliyini təmin etmək idi. Lakin rusların Zaqafqaziyadakı fəallığı ingilisləri sevindirmədi. Onların emissarları daha çox Baba Xan kimi tanınan fars şahı Fəth-Əlini İngiltərə ilə müttəfiq olmağa və Rusiyaya müharibə elan etməyə razı saldılar.

Müharibə 1804-cü il iyunun 10-da başladı və həmin ilin sonuna qədər rus qoşunları farsların üstün qüvvələrini davamlı olaraq məğlub etdilər. Ümumiyyətlə, Qafqaz müharibəsi çox əlamətdar olub, belə bir inam var ki, düşmən döyüşdə ruslardan 10 dəfə çox deyildisə, deməli, hücuma keçməyə cəsarət etmirdi. Bununla belə, 17-ci Jaeger alayının komandiri polkovnik Karyaginin rəhbərliyi altında batalyonun bu fonda göstərdiyi şücaət heyrətamizdir. Düşmən bu rus qüvvələrini qırx dəfədən çox üstələyirdi.

1805-ci ildə fars taxtının varisi Abbas Mirzənin başçılığı ilə iyirmi minlik ordu Şuşaya hərəkət etdi. Mayor Lisaneviçin rəhbərliyi altında şəhərdə cəmi altı mühafizəçilər şirkəti var idi. Komandir Tsitsianovun o anda gücləndirici kimi irəli sürə biləcəyi tək şey 17-ci Yaeger alayının batalyonu idi. Tsitsianov həmin vaxt şəxsiyyəti artıq əfsanəvi olan alayın komandiri Karyaqini dəstəyə komandanlıq etmək üçün təyin etdi.

1805-ci il iyunun 21-də 493 nəfər əsgər və zabit iki tüfənglə Gəncədən Şuşaya kömək üçün hərəkət etsə də, bu qüvvələr birləşməyə vaxt tapmadı. Dəstə yolda Abbas Mirzənin ordusu tərəfindən qarşısını aldı. Artıq iyunun iyirmi dördündə Karyaginin batalyonu düşmənin qabaqcıl dəstələri ilə qarşılaşdı.

Farsların sayı nisbətən az olduğundan (dörd min nəfərə yaxın idi) batalyon bir meydanda düzülüb hərəkətini davam etdirirdi. Lakin axşama yaxın əsas fars qüvvələri yaxınlaşmağa başladı. Karyagin isə Şah-Bulax qalasından 10-15 mil aralıda təpədə yerləşən tatar qəbiristanlığında müdafiəyə qalxmaq qərarına gəldi.

Ruslar tələm-tələsik düşərgəni xəndək və arabalarla mühasirəyə aldılar və bütün bunlar davamlı döyüş prosesində edildi. Döyüş gecəyə qədər davam etdi və rus dəstəsinə 197 nəfərə başa gəldi. Lakin farsların itkiləri o qədər çox idi ki, ertəsi gün Abbas Mirzə hücuma keçməyə cəsarət etmədi və rusları toplardan atəşə tutmağı əmr etdi. İyunun 26-da farslar rusları susuz qoyaraq axını dəyişdirdilər və müdafiəçiləri atəşə tutmaq üçün dörd şahin batareyası - 45 millimetrlik toplar quraşdırdılar. Bu vaxta qədər Karyaginin özü də üç dəfə mərmi zərbəsinə məruz qalmış və yan tərəfdən güllə ilə yaralanmışdı. Ancaq heç kəs təslim olmaq barədə düşünmürdü və bu, çox şərəfli şərtlərlə təklif olunurdu.

Sıralarda qalan 150 nəfər gecə su üçün növbələr edirdi. Onlardan biri zamanı leytenant Ladinskinin dəstəsi bütün şahin batareyalarını məğlub etdi və 15 silah ələ keçirdi. “Bizim dəstənin əsgərləri nə gözəl rus həmkarları idi. Onların cəsarətini ruhlandırmaq və həyəcanlandırmaq lazım deyildi "deyə Ladinski xatırladı. Dörd gündür ki, dəstə düşmənlə vuruşdu, lakin beşinci əsgərlər son krakerləri yedilər, zabitlər bu vaxta qədər çoxdan ot yeyirdilər. Karyagin mənşəyi naməlum bir zabit, fransız casusu olduğu üzə çıxan leytenant Lisenkovun rəhbərliyi altında qırx nəfərdən ibarət ovçular dəstəsini təchiz etdi. Onun xəyanəti nəticəsində son ifrata qədər yaralanan yalnız altı nəfər geri qayıtdı.

Bütün qaydalara görə, bu şərtlər altında dəstə düşmənə təslim olmalı, ya da qəhrəmancasına ölümü qəbul etməli idi. Lakin Karyagin başqa qərar verdi - Şah-Bulax qalasını tutmaq və orada möhkəmlətmələri gözləmək. Erməni bələdçisi Yüzbaşın köməyi ilə konvoyu tərk edərək ələ keçirilən şahin quşlarını basdıran dəstə gecə vaxtı gizli şəkildə mövqeləri tərk edib. Səhər isə topların qapılarını sındıraraq Şah-Bulaxı ələ keçirdi.
Ruslar darvazaları təmir etməyə nail olan kimi fars ordusu qalanı mühasirəyə aldı. Qalada ərzaq ehtiyatı yox idi. Sonra Karyagin, dəstənin farslar tərəfindən təmin edilməsi şərti ilə təslim olmaq üçün növbəti təklifi düşünmək üçün dörd gün çəkdi. Şərtlər qəbul olundu və sağ qalan əsgərlər güclənib özlərini nizama sala bildilər.

Dördüncü günün sonunda Karyagin səfirə “Sabah səhər, əlahəzrətləri Şah Bulaxı işğal etsin” dedi. Karyagin nə hərbi vəzifəyə, nə də bu sözə qarşı heç bir günah işlətmədi - gecə rus dəstəsi qalanı tərk edərək başqa bir qala olan Muxratı tutmaq üçün hərəkətə keçdi. Sırf yaralı əsgər və zabitlərdən ibarət dəstənin arxa mühafizəsinə həm də əfsanəvi, gələcək general və “Azərbaycanın fatehi” Kotlyarevski rəhbərlik edirdi.

Bu keçid zamanı daha bir uğur qazanıldı. Yoldan silah daşımaq mümkün olmayan xəndək keçdi, artilleriya olmadan qalanın tutulması mümkünsüz oldu. Sonra dörd qəhrəman xəndəyə enərək çiyinlərində dayanan silahlarından körpü düzəltdilər. İkinci silah partladı və iki cəsarətli adamı öldürdü. Tarix onlardan yalnız birinin - batalyon komandiri Qavrila Sidorovun adını nəsillər üçün qoruyub saxlamışdır.

Farslar Muxrat yolunda Karyaqinin dəstəsini yaxaladılar. Döyüş o qədər qızğın idi ki, rus silahları bir neçə dəfə əl dəyişdirdi. Lakin farslara ciddi ziyan vuran ruslar az itki verərək Muxratın yanına çəkilərək oranı işğal etdilər. İndi onların mövqeləri alınmaz hala gəlib. Abbas Mirzənin fars xidmətində yüksək rütbələr və külli miqdarda pul təklif edən başqa bir məktubuna Karyagin belə cavab verir: “Valideyniniz mənə rəhm edir; və sizə xəbər vermək şərəfinə nail oldum ki, düşmənlə vuruşarkən xainlərdən başqa mərhəmət diləməzlər.

Karyaginin başçılığı altında kiçik rus dəstəsinin cəsarəti Gürcüstanı farslar tərəfindən tutulmaqdan və talan etməkdən xilas etdi. Fars ordusunun qüvvələrinin diqqətini yayındırmaqla, Karyagin Tsitsianova qüvvə toplamaq və hücuma keçmək imkanı verdi. Nəhayət, bütün bunlar parlaq qələbəyə səbəb oldu. Rus əsgərləri isə on ikinci dəfə sönməz şöhrətə büründülər.

Adətən, cəngavər sözündə beynimizdə uşaqlıqdan Walter Scott-un romanlarına və ya artıq Kral Artur və onun dəyirmi masa cəngavərləri haqqında filmlərə tanış olan obrazlar yaranır. Bu, ağır silahlanmış atlı döyüşçü, zəiflərin və məzlumların müdafiəçisidir. Və hadisələrin özü "yaxşı köhnə İngiltərədə" və ya "şirin Fransada" baş verir.

Bununla belə, tarixçilər çoxdan müəyyən ediblər ki, ağır silahlı süvarilər Köhnə Rusiya dövləti dövründən Rusiya ordusunun tərkib hissəsi olub. Bu baxımdan ruslar sarmatların-alanların ağır süvarilərinin ənənələrinin varisləri idilər. Və "cəngavər" sözünün özü slavyan, köhnə rus - "cəngavər", çar sözünə yaxın, cənubi rus - "şəxs, cəngavər", polyak - "ruсerz". Versiyalardan birinə görə, bu söz Hind-Avropa sözlərindən “vaşaq” – minmək və “sar” – nəcib insan sözlərinə gedib çıxır. Başqa bir versiyaya görə, alman sözünə ritter - "atlı". Avropada cəngavərlərə əslində cəngavər deyilmirdi. Fransada bunlar chevalier (chevalier) - "at sürmək" idi; İspaniyada - caballero (caballero) - "atlı, cəngavər, zadəgan" (latınca caballarius "kürəkən" latınca caballus "at" dan); İtaliyada - cavaliere ("cavalier"); İngiltərədə - cəngavər (OE cniht "oğlan" dan); Almaniyada - ritter ("atlı").

Rusiyada ən çox bu döyüşçülər "hrabor" və ya "cəngavər" sözü ilə qeyd olunurdu (Hind-Avropa "vidyati" - qalib gəlmək, Skt. Vijaya). Cəngavər sözü digər slavyan xalqları arasında da geniş yayılmışdır: bosniya, sloven, xorvat - vitez, serb - vitez.

Nəticədə, əsl cəngavərlərin Qərbdə “orada” olması barədə mif yarandı. Biz rus əsgərlərini belə sadə ürəkli, güclü qəhrəmanlarla – “keçe çəkmələrlə” çəkməyi xoşlayırdıq ki, onları daha çox bacarıq və biliyə yox, “siluşka”ya, ümumiyyətlə, bəxtinə götürürdülər. Bu fikirlər 18-ci əsrə, Qərbin, çox vaxt sadəcə almanların maraqları üçün yazılmış rus dilinin total təftiş prosesinin baş verdiyi vaxta gedib çıxır. Kilsə də öz töhfəsini verdi ki, bu da rus-slavyanların həmişə “Allahdan qorxan”, həlim, demək olar ki, qorxaq xalq olduqları fikrini aşıladı. Şimal-qərb, qərb, cənub və şərq sərhədlərində davamlı müharibə, hətta tez-tez daxili müharibələr şəraitində "dinc" və "Allahdan qorxan" ruslar özlərini necə müdafiə etdilər, sonra da başqa heç kim olmayan əraziləri işğal etdilər. işğal edilmiş insanlar (xarici müstəmləkələr deyil, birbaşa Rusiya ərazisi deməkdir), bu baxımdan sirr olaraq qalır.

Dastanların mətnlərini, salnamələri, rusların apardığı müharibələrin səhifələrini öyrənsəniz, hər şey öz yerinə düşür. Heç vaxt “sülhsevər quldurlar” olmayıb (əks halda ruslar sadəcə olaraq mövcud olmayacaqdılar, ya da öz həyatlarını xarici dövlətin tərkibində yaşayacaqlar). Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, hərbi aspektdə rus xalqı yenilməzdir. Hətta onun Priştinaya paraşütçülər göndərməsi və ya ən yaxşı Qərb təlimatçılarının hazırladığı gürcü ordusunu məğlub etməsi kimi hərbi fəaliyyətinin son qısa təzahürləri hələ də dünyada isteriya və panikaya səbəb olur. Baxmayaraq ki, indi rus nəhəngi "dünya sülhü", pasifizm və humanizmin təntənəsi və digər cəfəngiyyatlar haqqında "nağıllar"la susdurulur. Rus döyüşçüləri hər zaman xalqın yaşamaq hüququnu çox sərt şəkildə müdafiə etməyi, istənilən düşməni öz yerinə qoymağı bilirdilər.

Şahzadə dəstənin başında idi. Əvvəlcə onun dörd əsas funksiyası var idi. Birincisi, şahzadə sərkərdə, tayfanın, torpaq-bəyliyin himayədarıdır. Bu, onun əsas vəzifəsidir - xalqını qorumaq, öhdəsindən gələ bilməsəydi, Köhnə Rusiya dövlətində onu sadəcə olaraq qovmaq olardı. İkincisi, şahzadənin vəzifəsi "libas", yəni ona həvalə edilmiş ərazidə asayişi qorumaqdır. Üçüncüsü, knyaz məhkəmə funksiyasını yerinə yetirdi, onun çərçivəsində "Rus həqiqəti" kimi Rusiya hüquq abidəsi meydana çıxdı. Dördüncüsü, şahzadə müqəddəs gücə malik idi, xristianlığın qəbulundan əvvəl kahinlik funksiyalarını yerinə yetirirdi. Knyazsız (sonralar çar) qalan rus xalqı özünü narahat hiss etdi, cənnətlə əlaqəni kəsdi. Təəccüblü deyil ki, knyaz Vladimir iki dini islahat həyata keçirdi - 980-ci ildə bütlər qurdu və təxminən 988-ci ildə xristianlığı qəbul etdi və Rusiyanın vəftizinə başladı. Xristianlığın qəbulu ilə şahzadəyə baş kahin kimi münasibət demək olar ki, dəyişmədi. Məhz knyazlar xristianlığın kütlələrə təbliği ilə məşğul olurdular. İlk rus müqəddəsləri də knyazlar idi. Gələcəkdə knyazlıq hakimiyyətinə dair bu baxış, gücün ilahi mənşəyi haqqında Bizans nəzəriyyəsi ilə gücləndirildi. Bu münasibət Moskva Rusiyasında və kilsənin kral (imperator) hakimiyyətinə münasibətdə həmişə tabe mövqedə olduğu Rusiya İmperiyasında qorunub saxlanılmışdır.

Şahzadə həmişə sadiq bir dəstənin, silahdaşların, silahdaşların, mühafizəçilərin və bütün rus ordusunun zərbə qüvvəsinin əhatəsində hərəkət etdi. 9-12-ci əsrlərdə şahzadə və dəstə ayrılmaz bir şeydir, vahid bir bütövdür. Heyətdəki münasibətlər ailə münasibətlərinə bənzəyirdi və əvvəlcə dəstəyə daxil olan döyüşçünün ailəsi və tayfası ilə əlaqəsi kəsildiyi üçün onlar dəyişdirilirdi. "Komanda" sözü bütün slavyan xalqları arasındadır. “Dost” (özünün, köməkçisi, silahdaşı) sözündəndir.

Dəstənin ölçüsü bir neçə on əsgərdən bir neçə minə qədər ola bilərdi. Ancaq bunlar seçilmiş peşəkar əsgərlər idi, həyatı yalnız hərbi xidmətə həsr olunmuşdu (müasir dünyada hərbi xüsusi təyinatlıları onlarla müqayisə etmək olar). Əgər sadə “hayırtılar” – milislər tapşırığı yerinə yetirdikdən sonra, basqını, işğalı dəf edərək evə gedib keçmiş həyatlarına əkinçi, sənətkar və ya ovçu kimi qayıtdılarsa, deməli, döyüşçülər peşəkar döyüşçülər idi. 922-ci ildən ərəb səyyahı İbn Fədlanın yazdığına görə, Kiyev knyazı ilə birlikdə “Qəhrəmanlar arasından 400 adam, onun tərəfdaşları onun qalasındadır”. Xəzəri əzdiyi və Bolqarıstanı fəth etdiyi Svyatoslav İqoreviçin heyəti təxminən 10 min döyüşçüdən ibarət idi. Polovtsian ordusunu məğlub etdiyi böyük nəvəsi, Yaroslav Müdrik oğlu - Svyatoslav II Yaroslaviçin heyəti 3 min əsgərdən ibarət idi.

Döyüşçülərin təhlükəni sinələri ilə qarşılayan hər zaman ön cəbhədə olduqlarını əsas götürərək, imtiyazlı mövqe qazandılar. Döyüş qənimətinin ən yaxşı hissələrini aldılar. Şahzadə səxavətlə döyüşçülərə qızıl və gümüş bəxş etdi. Ziyafətlərdə onlar ən yaxşı qab-qacaqlardan yeyir və ən yaxşı kəsikləri alırdılar. Döyüşçülərin Vladimirə qarşı incikliyini xatırlamaq kifayətdir: "Vay başımızın halına: o, bizə gümüşlə deyil, taxta qaşıqlarla yemək verdi." Bunu eşidən Vladimir gümüş qaşıq axtarmağı əmr etdi və dedi: “Mən qızıl-gümüş dəstə tapa bilməyəcəyəm, amma dəstə ilə gümüş və qızıl alacağam, çünki babam və atam dəstə ilə qızıl və gümüş tapdılar. ” Çünki Vladimir dəstəni çox sevirdi və onunla ölkənin quruluşu, müharibə və ölkənin qanunları haqqında məsləhətləşirdi.

Qeyd edək ki, o dövrdə döyüşçülərlə ziyafətlər mühüm rol oynayırdı. Rus ziyafəti əsl ritual hərəkət idi, qədim dövrlərə gedib çıxır (görünür, ibtidai ovçuların birlikdə ovlanmış heyvanı yeməsindən), onu həyata keçirərkən insanlar özlərini vahid bir tayfanın, tayfanın, xalqın bir hissəsi kimi hiss edirdilər. Eyni masa arxasında oturan hər kəs özünü nəhəng, güclü bir bütövün bir hissəsi kimi hiss edə bilər (birlik hissi).

Sosial sistemin inkişafı ilə, XI-XII əsrlərə qədər. heyət iki təbəqəyə bölünür: heyət ən yaşlı, ən yaxşı, ön, heyət isə gənc, gəncdir. Böyük döyüşçülər (knyazlar, boyarlar) yalnız yürüşlərdə götürülmüş daşınan qiymətli əşyaları deyil, həm də şəhərlərdən və qəsəbələrdən müntəzəm xərac almağa başladılar. Onlar ən yüksək hərbi və mülki vəzifələr - posadniklər, qubernatorlar, minliklər, səfirlər, knyazın məsləhətçiləri, onun yaxın duması tutmağa başladılar. Feodal quruluşu formalaşırdı, onun başında şahzadə dayanırdı. Onun birbaşa vassalları böyük boyarlar idi (bəziləri qəbilə şahzadələrindən törəyə bilərdi), onlar bütün şəhərləri volost kimi qəbul etdilər. İnzibati, vergi, məhkəmə və hərbi funksiyaları yerinə yetirərək, eyni vaxtda nəzarət etdikləri ərazidən "yemək" hüququ əldə etdilər. Böyük boyarların vassalları xırda boyarlar və ola bilsin ki, kiçik döyüşçülər idi.

Gənc heyətə, görünür, bir neçə kateqoriya daxildir: uşaqlar, gənclər, dəstlər, torlar, ögey uşaqlar, boyar uşaqlar, qılıncçılar. Feodal quruluşu inkişaf etdikcə onlar knyazla “dost” olmaqdan çıxdılar, hərbi xidmət sinfinə çevrildilər. Onlar bir neçə təsərrüfatdan xidmət və ləyaqət üçün kiçik kəndlər ala bildilər və gələcəkdə "zadəgan" oldular.

Kiçiklər heyətinin sıralarının dəqiq mənası məlum deyil. Beləliklə, bir fərziyyə var ki, şahzadənin birbaşa yanında, şəbəkə evlərində yaşayan cangüdənlərinə "torlar" deyilirdi. "Qılıncçılar" müxtəlif növ inzibati funksiyaları yerinə yetirən şahzadənin yaxın ətrafının bir hissəsi idi. “Kmeti” sözü təkcə döyüşçüləri deyil, həm də azad icma üzvlərini nəzərdə tuturdu. “Gənclər”lə (tərcümədə “danışmaq hüququ olmayan, səs verən”) isə daha çətindir. Bu söz əvvəlcə yetkin kişilər şurasında öz fikrini bildirmək hüququ olmayan klanın kiçik üzvünü ifadə edirdi. Mənbələrin bildirdiyinə görə, aydın olur ki, gənclərin heç də hamısı kiçik döyüşçü olmayıb, onların bəziləri həyətdə qulluqçu olub. Buna görə də belə bir fikir var ki, gənclər kiçik dəstənin ən aşağı rütbəsini təşkil edir və knyazlıq sarayında rəsmi vəzifələri yerinə yetirirdilər. Ola bilsin ki, onların bəziləri “şagirdlər”, hərbi təlim keçən uşaqlar (bəziləri döyüşçü övladları da ola bilərdi). Digər tərəfdən, mənbələrdə ümumilikdə heyətə gənclər demək olar. Belə ki, “Keçmiş illərin nağılı”nda bildirilir ki, Polovtsiyalıların işğalı başlayanda: “Svyatopolk onlara qarşı çıxmaq niyyətində olan əsgərləri toplamağa başladı. Adamlar ona dedilər: “Onlara qarşı çıxma, çünki sənin əsgərlərin azdır” O dedi: “Mənim 700 gəncim var, onlara müqavimət göstərə bilər”.

Gənc heyətin digər kateqoriyası "uşaqlar"dır. Onlar rütbə baxımından gənclərdən yüksək idilər. Onlar məhkəmədə xidmət etmirdilər, yüksək inzibati vəzifələr tuta bilirdilər. Əsilzadələrin övladları İ.Ya.Froyanovun fikrincə, onların əhəmiyyətli hissəsini boyarlar təşkil edə bilərdi (Froyanov İ.Ya.Kiyev Rus: Oçerklər ictimai-siyasi tarix).

Beləliklə, 12-13-cü əsrlərdə “hərbi demokratiya” dövrünün azad dəstəsi hərəkət qabiliyyətini itirməyə, torpaqlarla, kəndlərlə yüklənmiş feodal mülkünə çevrilməyə başladı. Böyük döyüşçülərin hərbi zərurət yarandıqda ümumi rütbəyə birləşdirilən öz şəxsi dəstələri var idi. Lakin feodallara çevrildikdən sonra da döyüşçülər ordunun, onun məsləhətçilərinin və tərəfdaşlarının zərbə vuran qüvvəsi olaraq qaldılar.

Ən qədim dövrlərdən rus döyüşçüləri və rus döyüşçüləri "döyüş qəzəbi" kultu, ölümə hörmətsizlik, ümidsiz cəsarət və cəsarət, düşmən qüvvələrinə təcavüzkar etinasızlıq ilə xarakterizə olunan xüsusi psixologiya ilə fərqlənirdilər. “Möcüzə qəhrəmanları” yetişdirərək, rusların qədim şöhrətinin davamçısı olan böyük rus sərkərdəsi Aleksandr Suvorovun bir neçə ifadəsini xatırlamaq olar: “... rus silahlarına qarşı heç nə dayana bilməz - biz güclüyük və özümüzük. inamlı"; “Biz ruslarıq, hər şeyə qalib gələcəyik”; “Dünyada heç bir ordu cəsur rus qumbaraatanına müqavimət göstərə bilməz”; “Təbiət yalnız bir Rusiya yaratdı. Onun rəqibi yoxdur”; “...ruslar geri çəkilə bilməz”; "Boş yerə Rusiyaya bütün Avropanı gəzdirəcək: orada Termopila, Leonidas və tabutunu tapacaq."

Rus döyüşçüsü və rus ruhunun gözəl nümunəsini böyük Svyatoslavın istismarı verir. Heyətlərindən xeyli çox olan romalılarla (Bizanslılar) həlledici döyüşdən əvvəl Svyatoslav dedi: “Beləliklə, biz rus torpağını utandırmayacağıq, ancaq sümüklərimizlə yatacağıq, çünki ölülərin utanması yoxdur. Qaçsaq, biabır olarıq. Qaçmayacağıq, amma güclənəcəyik, amma mən səndən qabağa gedəcəm: başım aşağıdırsa, özünə bax. Döyüşçülər cavab verdilər: "Başın hardadırsa, biz də başımızı orada qoyacağıq".

Roma salnaməçisi Leo Deacon-un təqdimatında Svyatoslav, mühasirəyə alınan Dorostolda, gəmilərdə mühasirəyə alınmış şəhərdən gizli geri çəkilmək və ya romalılarla sülh danışıqları ideyası hərbi şurada ifadə edildikdə oxşar bir çıxış etdi. . Svyatoslav (Bizans onu Sfendoslav adlandırır) dərindən nəfəs aldı və acı səslə dedi: “Qonşu xalqları asanlıqla məğlub edən və bütün ölkələri qan tökmədən əsarət altına alan Ross ordusunun ardınca gələn şöhrət, əgər indi romalıların qarşısında utancla geri çəkilsək, məhv oldu. . Beləliklə, gəlin [əcdadlarımızın bizə vəsiyyət etdiyi] cəsarətlə aşılayaq, Rossun qüdrətinin indiyə qədər yenilməz olduğunu xatırlayaq və canımız üçün şiddətlə mübarizə aparacağıq. Vətənimizə qaçıb qayıtmaq bizə yaraşmaz; [biz] ya qalib gəlib sağ qalmalı, ya da igid adamlara [layiq] qəhrəmanlıqlar göstərərək izzətlə ölməliyik!” Bundan əlavə, Leo Deacon bildirir ki, şehlər (onları tez-tez "Tauro-skiflər" və "skiflər" adlandırır) heç vaxt düşmənlərə təslim olmurlar, hətta məğlub olsalar da, qurtuluş ümidi qalmadıqda özlərini öldürürlər.

Əvvəlcə heyətin tərkibi sosial homojenliyə görə fərqlənmirdi. Qədim Rusiya dövlətinin inkişafının ilk əsrlərində döyüşçülərin əksəriyyəti azad icma üzvlərindən, tayfaların, torpaqların döyüşçülərindən sadə mənşəli idi. Onlar öz mövqelərini mənşəyinə görə deyil, şəxsi keyfiyyətlərinə görə tuturdular. Bu, öz cəsarəti ilə qazanılmış, layiq görülmüş və ya şanslı bir şansla əldə edilmişdir. O zaman sosial mobillik çox yüksək idi. Adi bir döyüşçü, milis knyaz döyüşçüsü, onun nəsilləri isə boyar ola bilərdi. Öz növbəsində, qədim slavyan şahzadələri, ağsaqqalları asanlıqla kəsilə bilər və ya sadə xalq səviyyəsinə enə bilər. İlkin mərhələdə onlar yalnız şəxsi keyfiyyətlərinə görə heyətə götürüldülər: hərbi bacarıq, cəsarət, cəsarət. Beləliklə, keçmiş illərin nağılının hekayəsini xatırlamaq olar ki, Şahzadə Vladimir tək döyüşdə Peçeneq qəhrəmanını məğlub edən kozhemyaku, "böyük ər" və atasını da necə etdi. Bəli, dastanlarda İlyanın "kəndli oğlu", Alyoşanın isə "kahin ailəsindən" olduğu bildirilir. Və Dobrynya Nikitich ilə hər şey aydın deyil. Onun saray zəngindir, lakin bəzi dastanlarda onu “kəndli oğlu” adlandırırlar.

Qeyd etmək lazımdır ki, bir çox insanlar dastanlar haqqında “nağıllar” haqqında çox yanlış təsəvvürə malikdirlər. Bu, daha çox onunla bağlıdır ki, uşaqlar üçün dastanlar “inanılmaz”, sadələşdirilmiş formada təkrarlanır. Onlar "böyük", qəddar, hətta qanlı epizodları istisna etdilər, lüğəti yumşalddılar. İnsan böyüdü, amma fikirlər uşaqca qaldı. Dastanlar nağıl deyil, nəğmədir ki, onların əsas fərqləndirici xüsusiyyəti onları ifa edən xalq dastançı-xanəndələrinin gerçək hadisələri nəql etmələridir. Qədim dövrlərdə onlar Rusiyanın bütün ərazisində ifa olunurdu. 18-19-cu əsrlərdə qeyd olunmağa və axtarılmağa başlayanda, onlar yalnız Rusiyanın Şimalında, xüsusən də azad Pomor kəndliləri arasında qorunub saxlanıldı.

Bu mahnıların melodiyaları uzun və əzəmətlidir. Süjetlər bəzən həyatın özü kimi qəddardır. İfaçılar “böyük” sözləri işlətməkdən çəkinmirdilər. Aydındır ki, əsrlər boyu dastanlarda qeyri-dəqiqliklər və düzəlişlər yarana bilirdi. Belə ki, qədim xəzərlər, peçeneqlər və polovtsılar mərhum tatarlarla əvəz olundu. Lakin onlarda tarixi əsas çox açıq şəkildə görünür. Və iş o yerə çatıb ki, məşhur sovet tarixçisi B. D. Grekov epik eposu “şifahi tarix” adlandırıb. Rus ordusunun quruluşu haqqında bizə ən çox məlumat verən rus salnamələri, dastanları və Bizans mənbələridir. Əvvəlcə "komanda", "ordu" sözü tam hüquqlu kişilərin bütün dəstini əhatə edirdi. Yalnız sosial təbəqələşmənin dərinləşməsi ilə yalnız hərbi elita, knyazın birbaşa tərəfdaşları “komanda” adlandırılmağa başladı.

Ardı var…

Bunun üçün komissarlığa dərhal bütün dərəcələrdə Müqəddəs Corc Xaçı verildi.

“Müqəddəs Georgi” ordeni və ya “Müqəddəs Georgi Xaç” ordeni çar ordusunun sıravi və rütbəli zabitləri üçün ən yüksək mükafat idi. Bu, yalnız müstəsna ləyaqət və şücaət üçün əldə edilə bilərdi. Mükafat bir neçə dərəcəyə malik idi və tam Müqəddəs Georgi Cəngavərinə tez-tez rast gəlinmirdi.

1915-ci ildə 148-ci Xəzər piyada alayının telefon operatoru Aleksey Daniloviç Makuxa birdən bütün dərəcələrə layiq görüldü və onun adı qəzet və jurnalların səhifələrində yer aldı. Bir çox əsgərlər üçün o, dözümlülük nümunəsi və əsl milli qəhrəman oldu.

Birinci Dünyanın cəbhələrində

Yorucu mövqe müharibəsi var idi. Artıq bir neçə aydır ki, rus qoşunları Qalisiya döyüşü zamanı işğal olunmuş əraziləri saxlayır. Avstriyalılar Xəzər alayının istehkamlarına dəfələrlə basqın etdilər. Müdafiəçilər arasında sıravi Aleksey Makuxa da var idi.

1915-ci il martın 21-də Bukovinada gedən döyüşlər zamanı düşmən kütləvi artilleriya hazırlığı görərək hücuma keçdi. Avstriyalılar rus istehkamlarından birini ələ keçirə bildilər. Yaralı Aleksey Makuxa yaxalanıb və sorğu-sual edilib.

Avstriyalılar ümid edirdilər ki, komandanlığın danışıqlarını eşidən telefon operatoru rus qoşunlarının yerləşdiyi yer haqqında mühüm məlumata malikdir. Təhdidlər əsir düşən əsgəri hərbi sirləri açıqlamağa məcbur edə bilmədi və Avstriya zabitləri fiziki işgəncələrə müraciət etdilər.

“Polislər onu üzü üstə yerə yıxıb, qollarını arxasına büküblər. Sonra biri onun üstünə oturdu, digəri isə başını arxaya çevirərək xəncərlə ağzını açıb əli ilə dilini uzadaraq bu xəncərlə onu iki dəfə kəsdi. Makuxanın ağzından və burnundan qan axdı” həftəlik “İskra” jurnalı 1915-ci ildə baş verənləri təsvir edirdi.

Qurtuluş və şöhrət

Kəsilən telefon operatoru artıq onu ələ keçirənlərə heç nə deyə bilmədi və onlar ona olan maraqlarını itirdilər. Bu zaman rus qoşunlarının əks hücumu başladı. Süngü hücumu ilə avstriyalılar yeni işğal edilmiş istehkamdan qovuldular. Sıravi Makuxa qanlar içində yatmış vəziyyətdə tapılaraq komandirlərə təhvil verilib. Xəstəxanada onun dilini nazik bir dəri parçasına asaraq tikdirdilər, sonra xəstəxanaya göndərdilər.

Cəbhə mətbuatı əsgərləri ruhlandırmaq üçün məhz belə halları axtarırdı. Qəzetlər Aleksey Makuxanın istismarı haqqında yazanda xalqın qəzəb dalğası yarandı. Mədəni xalqın nümayəndələrinin törətdiyi vəhşiliklər xalqın qəzəbinə səbəb olub. Şöhrət telefon operatoruna gəldi.

Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviç onu kiçik rütbəli zabit rütbəsinə yüksəltdi və ona Müqəddəs Georgi Xaçının bütün dərəcələri verilməsini əmr etdi.

Bundan əlavə, Böyük Hersoq imperator II Nikolaydan istisna olaraq telefon operatoruna ikiqat pensiya təyin etməyi xahiş etdi. Suveren bu təklifi dəstəklədi və Makukha xidmətdən qovulduqdan sonra ildə 518 rubl 40 qəpik pensiya almaq hüququ qazandı.

Petroqrad ruhaniləri qəhrəmana Tanrı Adamı Müqəddəs Aleksisin ikonasını təqdim etdilər və məşhur nəşrlərin fotoqrafları ondan sinəsində xaçlarla və dilini açıq salaraq poza verməsini xahiş etdilər. Tədricən telefon operatoru özünə gəldi və bir neçə aydan sonra pıçıltı ilə danışa bildi. Onun gələcək taleyi necə oldu, tarix susur.

Lakin Makukha əsirlikdən və dəhşətli sorğu-sualdan sağ çıxan yeganə qəhrəman deyildi. O dövrün qəzetləri 1915-ci ilin aprelində almanlar tərəfindən əsir götürülən Xarkov müşayiət dəstəsinin kaporalı Vasili Vodyanı haqqında məlumat verir. Dindirilmə zamanı onun qulaqları və dili kəsilib. Kiçik serjant İvan Piçuyevin ayaqlarında bıçaqla zolaqlar kəsilib, dili də kəsilib. Baş konstabl İvan Zinovyev almanlar tərəfindən elektrik cərəyanı və qızdırılan dəmirlə işgəncələrə məruz qalıb.

BİR DÖYÜŞÜMÜ uduzmayan komandir

Rusiya həmişə generalları ilə məşhur olub. Ancaq İvan Paskeviçin adı ayrıdır. Həyatı boyu dörd hərbi yürüşdə (fars, türk, polyak və macar) bir döyüşdə məğlub olmadan qalib gəldi.

taleyin kölesi

1827-ci ildə “Təbrizin alınmasına görə” xatirə medalı atıldı. Üzərində sağ əlində nizə, solunda qalxan tutan bir qrup fars komandiri rus döyüşçüsü qarşısında baş əyir. Beləliklə, heykəltəraş Fyodor Tolstoy 19-cu əsrdə rus silahlarının şücaətinin və yenilməzliyinin simvolu olan İvan Fedoroviç Paskeviçi təsvir etdi.

Nəhayət, Paskeviçin xarakter xüsusiyyətləri tanınmağa nail olmağa kömək etdi: bir tərəfdən yavaşlıq və ehtiyatlılıq, digər tərəfdən qətiyyət və amansızlıq. Onlar ideal bir komandir obrazı yaradaraq, sanki bir-birini tarazlayırdılar.

Bəxt xidmətə başladığı ilk günlərdən gənc zabitə gülümsədi. Rütbələr və əmrlər ona yapışdı, güllələr və top güllələri keçdi. 1812-ci il Vətən Müharibəsi zamanı şans və istedad 30 yaşlı general-mayora Saltanovka, Maloyaroslavets və Smolensk yaxınlığındakı Borodinoda ən mühüm döyüşlərdə fərqlənməyə kömək etdi.

Müharibədən sonra Paskeviçə Böyük Hersoq Mixail Pavloviçin və Nikolay Pavloviçin, sonralar İmperator I Nikolayın tabeliyində olduqları Birinci Qvardiya Diviziyasına komandanlıq verildi. çar.

Paskeviç Nikolay Pavloviçlə ilk dəfə Parisdə məğlub olmuşdu. Qoşunlara baxış zamanı I Aleksandr gözlənilmədən komandiri kiçik qardaşı ilə tanış etdi: "Ordumun ən yaxşı generallarından biri ilə tanış olun, əla xidmətinə görə hələ təşəkkür etməyə vaxtım olmayıb". Yazışmalarda I Nikolay ömrünün sonuna kimi Paskeviçə hörmətlə “ata-komandir” deyərdi.

İrəvan qrafı

1826-cı il İvan Paskeviç üçün yeni sınaqlar hazırlayır. Qafqaza sadiq general göndərən I Nikolay ondan rəsmi olaraq Aleksey Yermolova kömək etməyi xahiş edir, əslində isə azğın “prokonsulu” vəzifəsindən uzaqlaşdırmağı planlaşdırır. Qafqazın idarə olunması və Farsla müharibənin başlanması Paskeviç kimi xüsusiyyətlərə malik bir adam tələb edirdi.

3 sentyabr 1826-cı ildə Valerian Mədətov Yelizavetpolu işğal edir. Abbas-Mirzənin böyük ordusu şəhəri azad etmək üçün hərəkətə keçdiyi üçün Paskeviç ona kömək etməyə tələsir. Ümumi döyüş sentyabrın 14-də artilleriya atışması ilə başladı.

Artilleriya pərdəsi altında fars piyada batalyonları kazak və azərbaycanlı milislərin sıralarını geri itələyərkən qumbaraatan alaylarına doğru irəlilədilər. Onlar geri çəkildilər və ruhlanan farslar necə tələyə düşdüklərini fərq etmədilər - dayanmağa məcbur olduqları böyük bir dərə.

Rusların əsas qüvvələri dərhal farslara hücum etdi və nəhayət axşama qədər onları məğlub etdi.

Paskeviçin komandanlığı altında olan 10.000-ci korpusun Abbas Mirzənin 35.000-ci ordusu üzərində parlaq qələbəsi bu döyüşü Suvorov üçün bir sıra əfsanəvi qələbələrə çevirdi.

Sonralar Paskeviç bir qala aldı - nə Qudoviçə, nə də Tsitsianova tabe olmayan İrəvan qalası. Xaçatur Abovyan rus generalının şücaətini tərənnüm edir: “Cəhənnəmin dağıdılması günahkarlar üçün İrəvan qalasının ermənilər üçün alınması qədər qiymətə olmazdı”.

Rus-Fars döyüşləri sona çatmamışdan əvvəl yeni zərb edilmiş qraf Paskeviç-Erivanski yeni çağırışa - Osmanlı Babı-ı ilə müharibəyə hazırlaşırdı. 1828-ci ilin iyununda o, divarları altında türk süvarilərini məğlub etdiyi Qars qalasını mühasirəyə almağa məcbur oldu. İngilislər tərəfindən alınmaz hesab edilən qala çoxlu sayda silah və barıtla təslim olur.

Paskeviç Ərzuruma yaxınlaşanda 100.000 əhalisi olan şəhər təşviş içində qapıları açmağa üstünlük verdi. Və sonra Axalkalaki, Poti, Xertvis, Axalsixe qalaları yıxıldı. Axaltsixin tutulması zamanı onun divarlarını müdafiə etməyə gələn 30.000-ci türk korpusu belə kömək etmədi.

Dövlət borc içində qalmadı və Paskeviçi 1-ci dərəcəli Müqəddəs Endryu və Müqəddəs Georgi ordenləri ilə qeyd etdi.

Üsyançı Avropa

1830-cu ildə Polşa üsyan etdi. Polşa elitası Birliyin sərhədlərinə qayıtmaq istədi və xalq xarici gücə etiraz etdi. Əvvəllər I Aleksandrın verdiyi konstitusiya polyakların öz ordusuna sahib olmasına icazə verdi və indi çarın xoş niyyəti davam edən Rusiya-Polşa müharibəsinin dolayı səbəbi oldu.

General Dibiçin üsyanı yatırmaq cəhdi istənilən nəticəni vermədi. Sərt qış və Dibitschin vəbadan ölümü üsyanın böyüməsinə imkan verdi. Proqnozlara görə, Paskeviç üsyanı yatırmaq üçün atıldı.

Feldmarşalı, ən yaxşı qələbələrinin ruhunda qüsursuz şəkildə Varşavanı mühasirəyə aldı və bir gün sonra, 26 avqust 1831-ci ildə Polşa paytaxtı təslim oldu - məhz Borodino döyüşünün 19-cu ildönümü günü.

Feldmarşal tez bir zamanda asayişi bərpa edir: "Varşava ayağınızın altındadır, Polşa ordusu mənim əmrimlə Polotska geri çəkilir" dedi imperatora. Müharibə tezliklə başa çatdı, lakin məhv edilmiş Polşa şəhərlərini bərpa etmək tam 8 ay çəkdi.

"Qanun var, güc var və daha çox daimi güclü iradə var" deyə Nikolaya başqa bir dəfə yazdı. Müharibədən sonrakı ölkənin təşkilində bu qaydanı Polşa Krallığının yeni qubernatoru Paskeviç rəhbər tutur. Onu təkcə ordu yox, həm də vətəndaş problemləri - təhsil, kəndlilərin vəziyyəti, yolların abadlaşdırılması maraqlandırır.

1840-cı illərin sonlarında bütün Avropanı yeni inqilablar dalğası bürüdü. İndi Macarıstanda Paskeviçə lazımdır - Avstriya hökuməti belə bir xahişlə ona müraciət edib.

Karpatlardan çətin keçid edən Paskeviç 5 iyun 1849-cu ildə bir manevrlə üsyançılara son qoymağa hazırlaşırdı. "Kanalları əsirgəmə!" I Nikolay ona nəsihət etdi.

Tənqid tez bir zamanda gəldi və 30.000 nəfərlik Macarıstan ordusu qalibin mərhəmətinə təslim oldu. Karl Nesselrode yazırdı: “Avstriya 1849-cu ildə Rusiyanın ona göstərdiyi xidməti həmişəlik xatırlamalıdır”. Paskeviç daha sonra Prussiya və Avstriyanın feldmarşalı rütbəsi aldı.

Şöhrət şüalarında

1853-cü ildə başlayan və Rusiyanın eyni vaxtda bir neçə dövlətlə üzləşdiyi Krım müharibəsində Paskeviç artıq əvvəlki kimi fəal iştirak etməsə də, balanslı mövqeyi və strateji uzaqgörənliyi imperiyanın şərq mülklərini saxlamasına kömək etdi.

"Hər yerdə Rusiya silahlarının hökm sürdüyü Rusiyadır" dedi Paskeviç. O, təkcə bəyan etmədi, həm də hərbi qələbələri ilə sübut etdi. Komandirin populyarlığı böyük idi - həm xalq arasında, həm də hərbi və mülki rütbələr arasında.

“Yaxşı, İrəvan tutma! Budur rus generalı! Bunlar Suvorov davranışıdır! Dirilmə Suvorov! Ona bir ordu verin, onda o, şübhəsiz ki, Tsarqradı alacaq "deyə Qriboedov kütlələrin coşğulu reaksiyasını çatdırdı.

Paskeviçin Rusiyanın hərbi siyasətinə təsirini çox qiymətləndirmək olmaz. Alay komandirindən tutmuş korpus komandirinə qədər vəzifələrə namizədlərin istənilən seçimi onunla razılaşdırılırdı. 1840-cı illərdə Paskeviçin komandanlığı altında dörd piyada korpusu - imperiyanın quru qoşunlarının əsasını təşkil edirdi. I Nikolayın əmri ilə general qoşunlardan özü ilə eyni şərəfləri aldı.

O, təkcə evdə deyil, həm də böyük hörmətə malik idi. Tarixçi V. A. Pottonun yazdığı kimi, "Fars şahı Paskeviçə altmış min rubl dəyərində bir almaz zəncirinə Aslan və Günəş ordeninin almaz nişanlarını göndərdi ki, bu orden irsi olaraq Paskeviçin adına keçsin."

Paskeviç Rusiya tarixində dördüncü və sonuncu süvari olub, “Müqəddəs Georgi” ordeninin dörd dərəcəsinin hamısına layiq görülüb və onun hərbi yolu o qədər uzun olub ki, dörd imperatoru ələ keçirə bilib. Paskeviç şöhrət şüaları içində idi. Hətta qocalmış sərkərdə də imperatorun qeyri-məhdud etibarından istifadə edirdi. 1856-cı ilin əvvəlində İvan Paskeviç bütün orduda öldü və Polşa Krallığında 9 günlük matəm elan edildi.

İnqilab taqətdən düşmüş və yorğun ordunu parçalayana qədər “çürük çarizmi” müdafiə edərək “məzlum” rus əsgərləri belə vuruşurdular. Məhz onlar alman hərbi maşınının dəhşətli zərbəsini dəf edərək, ölkənin mövcud olma ehtimalını qoruyub saxladılar. Həm də təkcə özünün deyil. Müttəfiq Qüvvələrin Ali Baş Komandanı Marşal Foş daha sonra deyib: “Əgər Fransa Avropanın üzündən silinməyibsə, biz bunu ilk növbədə Rusiyaya borcluyuq”.

O vaxtkı Rusiyada Osovets qalasının müdafiəçilərinin adları demək olar ki, hamıya məlum idi. Vətənpərvərlik tərbiyəsi kimin şücaətidir, elə deyilmi? Lakin Sovet hakimiyyəti dövründə Osovetsin müdafiəsi haqqında yalnız ordu mühəndisləri bilməli idi və hətta bundan sonra da yalnız utilitar şəkildə. texniki bölmə. Qala komendantının adı tarixdən silindi: Nikolay Brjozovski nəinki “kral” generalı idi, o, sonralar ağların sıralarında da döyüşdü. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Osovetsin müdafiə tarixi tamamilə tabular kateqoriyasına keçdi: 1941-ci il hadisələri ilə müqayisələr çox xoşagəlməz idi.

Rus əsgəri növbətçi.

1915-ci il avqustun sonunda Qərb Cəbhəsindəki dəyişikliklərlə əlaqədar olaraq, Osovets qalasının müdafiəsinə olan strateji ehtiyac bütün mənasını itirdi. Bununla əlaqədar olaraq, Rusiya ordusunun ali komandanlığı müdafiə döyüşlərini dayandırmaq və qalanın qarnizonunu boşaltmaq qərarına gəldi. 1918-ci ildə qəhrəman qalanın xarabalıqları müstəqil Polşanın bir hissəsi oldu. 1920-ci illərdən başlayaraq Polşa rəhbərliyi Osowiec-i müdafiə istehkamları sisteminə daxil etdi. Qalanın tammiqyaslı bərpasına və yenidən qurulmasına başlanıldı. Barakın bərpası, eləcə də işlərin daha da irəliləməsinə mane olan dağıntıların sökülməsi həyata keçirilib.
Qalalardan birinin yaxınlığında dağıntıları çeşidləyərkən əsgərlər yeraltı tunelin daş gövdəsinə rast gəldilər. İş ehtirasla davam etdi və tez bir zamanda geniş bir dəlik açıldı. Yoldaşlarının ruhlandırdığı bir rütbəli zabit boş qaranlığa endi. Yanan məşəl zifiri qaranlıqdan nəmli köhnə hörgüləri və ayaqların altındakı suvaq parçalarını qoparıb çıxardı.
Və sonra inanılmaz bir şey oldu.
Astsubay bir neçə addım ata bilməmiş, tunelin qaranlıq dərinliklərində hardansa bərk və qorxulu bir qışqırıq səsləndi:
- Dayan! Kim gedir?
Unther mat qaldı. "Uterus Bosca" əsgər özünü keçdi və yuxarı qalxdı.
Və olması lazım olduğu kimi, yuxarıda o, qorxaqlıq və axmaq ixtiralara görə bir zabitdən layiqincə döyüldü. Astsuta onun arxasınca getməyi əmr edən zabit özü zindana düşdü. Yenə də polyaklar rütubətli və qaranlıq tunellə hərəkət edən kimi, hardansa qabaqdan, keçilməz qara dumandan, eynilə qorxulu və tələbkar bir qışqırıq səsləndi:
- Dayan! Kim gedir?
Bunun ardınca gələn sükutda tüfəngin boltu açıq-aydın cingildədi. Əsgər instinktiv olaraq zabitin arxasında gizləndi. Rus dilini yaxşı bilən zabit şər ruhların çətin ki, tüfənglə silahlanacağını düşünüb haqlı olaraq mühakimə edərək gözəgörünməz əsgəri səsləyib onun kim olduğunu, nə üçün gəldiyini izah etdi. Sonda o, müəmmalı həmsöhbətinin kim olduğunu və yerin altında nə işlə məşğul olduğunu soruşub.
Polyak hər şeyi gözləyirdi, amma belə bir cavab yox:
- Mən, gözətçi və anbarı qorumağa qoydum.
Zabitin ağlı belə sadə cavabı qəbul etməkdən imtina etdi. Lakin buna baxmayaraq, özünü toparlayaraq danışıqları davam etdirdi.
Polyak həyəcanla soruşdu: "Bura gələ bilərəmmi?"
- Yox! qaranlıqdan sərt bir səs gəldi. “Mən vəzifədən azad olunana qədər heç kəsi zindana buraxa bilmərəm”.
Sonra məəttəl qalmış zabit keşikçinin onun burada, yerin altında nə qədər olduğunu bildiyini soruşdu.
“Bəli, bilirəm” cavabı gəldi. “Mən doqquz il əvvəl, 1915-ci ilin avqustunda vəzifəyə keçdim. Yuxu, absurd fantaziya kimi görünürdü, amma orada tunelin qaranlığında canlı bir insan, doqquz il keşik çəkən rus əsgəri var idi. Ən inanılmazı odur ki, o, insanların, bəlkə də düşmənlərinin, amma yenə də doqquz il boyunca məhrum olduğu cəmiyyətin insanlarının yanına, onu dəhşətli həbsdən azad etmək üçün ümidsiz bir yalvarışla üz tutdu. Xeyr, o, andına və hərbi borcuna sadiq qaldı və ona həvalə olunmuş postu sona qədər qorumağa hazır idi. Hərbi nizamnaməyə ciddi uyğun olaraq xidmətini yerinə yetirən gözətçi onu vəzifəsindən yalnız boşanmış şəxs, əgər orada deyilsə, "İmperator" tərəfindən çıxarıla biləcəyini bildirdi.
Uzun danışıqlar başladı. Keşikçiyə bu doqquz ildə yer üzündə baş verənləri izah etdilər, dedilər ki, onun xidmət etdiyi çar ordusu artıq yoxdur. Heç padşahın özü də yoxdur, damazlıqdan danışmırıq. Onun qoruduğu ərazi isə hazırda Polşaya məxsusdur. Uzun sükutdan sonra əsgər Polşada kimin vəzifədə olduğunu soruşdu və prezidentin əmrini tələb etdiyini öyrəndi. Yalnız Pilsudskinin teleqramı ona oxunandan sonra gözətçi vəzifəsini tərk etməyə razı oldu.
Polşa əsgərləri ona parlaq günəşlə dolu yay diyarına qalxmağa kömək etdilər. Lakin onlar kişini görməmişdən əvvəl gözətçi əlləri ilə üzünü örtərək ucadan qışqırdı. Yalnız bundan sonra polyaklar onun doqquz ilini tam qaranlıqda keçirdiyini və onu bayıra çıxarmazdan əvvəl gözlərini bağlamalı olduqlarını xatırladılar. İndi artıq gec idi - günəş işığına öyrəşməyən əsgər kor idi.
Onu yaxşı həkimlərə göstərəcəklərini vəd edərək birtəhər sakitləşdirdilər. Onu yaxından əhatə edən polşalı əsgərlər bu qeyri-adi keşikçiyə hörmətlə təəccüblə baxdılar.
Qalın tünd saçlar uzun, çirkli tutamlar şəklində çiyinlərinə və kürəyinə düşərək beldən aşağı enirdi. Dizlərinə enli qara saqqal düşdü və tüklərlə böyümüş üzündə yalnız görməməzlikdən gələn gözlər seçildi. Ancaq bu yeraltı Robinson çiyin qayışları olan möhkəm palto geyinmişdi və ayaqlarında demək olar ki, yeni çəkmələri var idi. Əsgərlərdən biri gözətçinin tüfənginə diqqət çəkdi və zabit açıq-aşkar istəksizliklə silahdan ayrılsa da, onu rusun əlindən aldı. Təəccüb nidaları mübadiləsi və başlarını bulayan polyaklar bu tüfəngi yoxladılar.
Bu, 1891-ci ilin adi rus üç sətirli modeli idi. Yalnız onun görünüşü heyrətamiz idi. Sanki bir neçə dəqiqə əvvəl nümunəvi əsgər kazarmasındakı piramidadan götürülüb: diqqətlə təmizlənib, boltu və lüləsi diqqətlə yağlanıb. Eyni qaydada keşikçi kəmərindəki çantada patronları olan kliplər var idi. Patronlar da yağdan parıldayırdı və qarovul komandirinin əsgərə doqquz il əvvəl vəzifəyə başlayanda verdiyi qədər çox idi. Polşa zabiti əsgərin silahları ilə nə yağladığı ilə maraqlanırdı.
- Anbarda saxlanılan konservləri yedim, - deyə cavab verdi, - tüfəngi, patronları yağladım.
Əsgərə Polşada qalmağı təklif etdilər, lakin o, vətəni artıq eyni olmasa da, həvəslə vətəninə qaçdı və başqa cür çağırıldı. Sovet İttifaqı çar ordusunun əsgərini təvazökarlıqdan daha çox qarşıladı. Və onun şücaəti səssiz qaldı, çünki yeni ölkənin ideoloqlarının fikrincə, çar ordusunda şücaətlərə yer yox idi. Axı, yalnız sovet adamı bir şücaət göstərə bilərdi. Əsl insanın əsl şücaəti əfsanəyə çevrildi. Əsas şeyi - qəhrəmanın adını saxlamayan bir əfsanədə.

Yenilənib 05 yanvar 2019-cu il. yaradılmışdır 02 may 2014-cü il