Rezin bilərziklər

ədəbsiz dil. Söyüş - çatışmazlıqlar və tənzimləmə

1. müqəddəs başlanğıcdan fərqli olaraq, murdar başlanğıcı ifadə etmək vasitəsi kimi,
2. katartik,
3. ünvan sahibinin sosial vəziyyətinin aşağı salınması vasitəsi;
4. bərabərhüquqlu insanlar arasında əlaqə yaratmaq vasitəsi,
5. mehriban zarafat və ya təşviq vasitələri,
6. "duel" deməkdir,
7. ikinin üçüncüyə münasibətini “günah keçisi” kimi ifadə edir,
8. kriptololik funksiya (parol kimi),
9. özünü təşviq etmək üçün,
10. özünü alçaltmaq üçün,
11. Özünüzü “qərəzsiz insan” kimi təsəvvür edin
12. “mədəni mövqeyin inkarı ilə elitizminin” həyata keçirilməsi,
13. məzlum təbəqələrə rəğbət simvolu,
14. hekayə qrupu - diqqəti cəlb edən,
15. apotropaik funksiya - "çaşdırmaq",
16. Rəqibi şər qüvvələrin ixtiyarına vermək,
17. sehrli funksiya,
18. "cinsəllik iblisi" üzərində güc hissi,
19. natiqin cinsinin nümayişi,
20. eshroloji funksiya (nitqin ritual invektivləşdirilməsi),
21. əsəb pozğunluqlarının müalicəsində psixoanalizdə istifadə olunur,
22. patoloji kobud dil,
23. sənət kimi invective,
24. üsyan kimi invective,
25. şifahi təcavüz vasitəsi kimi,
26. icazə verilən və icazə verilməyən qruplara bölünmə,
27. ünsür kimi.

Rus dilində söyüş

Rus dilində geniş yayılmış ədəbsiz lüğət çeşidi 6-7 söz bazası olan rus matıdır. Rus dilində bir neçə onlarla başqa ədəbsiz sözlər var ki, onlar ədəbsiz və daha az tabu deyil, həm də “ədəbsiz” hesab olunur.

Küfr və cəmiyyət

Sovet təbliğat plakatı "Vəziyyətimiz pis dildir!", Müəllif - Konstantin İvanov, 1981

Şərqi slavyanlar - rusların, ukraynalıların, belarusların əcdadları - bütpərəstlik dövründə ideoqrafik və semantik cəhətdən qadağan olunmuş seks mövzusu və cinsi sahə ilə əlaqəli ədəbsiz lüğət və frazeologiyanın ictimai istifadəsinə ciddi qadağa. güclü xalq mədəniyyəti ənənəsi və Pravoslav Kilsəsi tərəfindən ciddi şəkildə dəstəkləndi. Buna görə də, bu tabu bir minillikdən çox müddətə təqdis olunan rus xalqı üçün uzun bir ənənə qazandı.

Bununla əlaqədar, 2004-cü ilin iyulunda Ümumrusiya Tədqiqat Mərkəzi tərəfindən rusların şou-biznes ulduzlarının ictimai çıxışlarında söyüşdən istifadə etməsinə münasibəti ilə bağlı İnterfaks xəbər agentliyi tərəfindən dərc edilmiş sosioloji sorğunun məlumatları. İctimai rəy, xarakterikdir. Rusların böyük əksəriyyəti (80%) şou-biznes ulduzlarının kütləvi çıxışlarında, kütləvi auditoriya üçün nəzərdə tutulmuş verilişlərdə və materiallarda nalayiq ifadələrdən istifadəni qeyri-məqbul təzahür kimi qiymətləndirərək söyüşdən istifadəyə mənfi münasibət bəsləyir.

Respondentlərin 13%-i nalayiq sözlərdən lazımi bədii vasitə kimi istifadə edildiyi hallarda istifadə etməyə icazə verir. Və yalnız 3%-i hesab edir ki, əgər insanlar arasında ünsiyyət zamanı ədəbsizlikdən tez-tez istifadə olunursa, onu səhnədə, kinoda, televiziyada qadağan etmək cəhdləri sadəcə ikiüzlülükdür.

Tarixinin bütün mərhələlərində Rusiya cəmiyyətinin bütün təbəqələrində ədəbsiz ifadələrin yayılmasına baxmayaraq, Rusiyada ənənəvi olaraq çapda ədəbsiz dilin istifadəsinə tabu qoyulmuşdur (buna görə də, “ədəbsiz dil” adı buradan gəlir). Cəmiyyətin demokratikləşməsi və çap sahəsinə dövlət nəzarətinin zəifləməsi (Rusiya tarixində ilk dəfə uzun müddət senzuranı ləğv edən), SSRİ-nin dağılmasından sonra ictimai əxlaqdakı dəyişikliklər, mətbu orqanlar üzərində dövlət nəzarətinin zəifləməsi səbəbindən bu tabu son vaxtlar bir qədər zəifləyib. ədəbi əsərlərin kütləvi nəşri və tanınmış rus klassiklərinin, yazıçılarının - dissidentlərin və indiki postmodernistlərin yazışmaları. Müəyyən mövzuların və sosial qrupların işıqlandırılmasına qoyulan qadağanın aradan qaldırılması yazılı nitqdə məqbul söz ehtiyatının genişlənməsinə səbəb oldu. Söyüş və jarqon dəb halını alıb, PR vasitələrindən birinə çevrilib.

Uşaqlar və yeniyetmələr arasında şüuraltı söyüş söymək bacarığı yetkinlik əlamətlərindən biri olub və hesab olunur. Və təbii ki, gənc nəsil bu biliklərin əsaslarına yiyələnən kimi onların əldə etdiklərini – buna görə də hasarlardakı, ictimai tualetlərin divarlarında, məktəb partalarında – indi isə internetdə nümayiş etdirməyə ciddi ehtiyac yarandı.

Qeyd edək ki, məşhur inancın əksinə olaraq, azadlıqdan məhrumetmə yerlərində söyüş nisbətən az istifadə olunur. Bu, hər bir məhbusun dediyi hər şeyə (“bazara cavabdeh”) cavabdehlik daşımalı olduğu ciddi cinayət “anlayışları” ilə bağlıdır və bir çox israrlı ədəbsiz ifadələr hərfi mənada qəbul edilir. Məsələn, kiminsə “üç hərf”ə göndərilməsi bu adama onun yerinin məhz orada olduğunun göstəricisi, yəni “xoruzlar” kastasına mənsub olmasının ifadəsi kimi qəbul edilir”. Belə bir ifadənin sübutunun mümkünsüzlüyü “göndərən” üçün ağır nəticələrə səbəb ola bilər.

“Böyüş və cəmiyyət” mövzusuna qayıdaraq qeyd etmək lazımdır ki, mövcud ifadə azadlığı hələ də natiqin və yazıçının məsuliyyətini ləğv etmir (bax, məsələn, Rusiya Federasiyası İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.1-ci maddəsi). ). Əlbəttə ki, insanın söyüş söyməsini qadağan etmək çətin ki, bu, onun üçün mövcud olan yeganə özünüifadə vasitəsidir (tərbiyə və ya yaşayış şəraitinin tətbiq etdiyi məhdudiyyətləri nəzərə alsaq - "qurdlarla yaşamaq - canavar kimi ulama" ). Təbii ki, dəbli yazarların kitablarını yandırmaq (yaxud başqa yolla məhv etmək) olmaz. Lakin normal şəraitdə ictimai sui-istifadə istər-istəməz o insanların hüquqlarını pozur və ləyaqətini alçaldır ki, onlar üçün tabu qüvvədə qalır (mənəvi, dini və digər səbəblərə görə).

Aroyan Kirkorova qarşı presedent

İncəsənətdə və mediada söyüşdən istifadə

Ədəbsiz lüğətin tabulanması nisbətən gec bir hadisədir: hətta Böyük Pyotrun dövrünün sənədlərində və yazışmalarında buna nisbətən sərbəst rast gəlinir. Lakin 18-ci əsrin ikinci yarısına qədər onun çap nəşrlərində istifadəsi artıq mümkün deyildi və İvan Barkovun nalayiq söz ehtiyatından geniş istifadə edən şeirləri yalnız siyahılar şəklində yayıldı. 19-cu əsrdə ədəbsiz lüğət də şairlərin və yazıçıların yaradıcılıq irsinin "qeyri-rəsmi" hissəsinin çoxluğu olaraq qaldı: Puşkinin, Lermontovun və digər müəlliflərin ədəbsiz epiqramları və satirik şeirləri onlar tərəfindən nəşr edilmədi və ümumiyyətlə onlara məruz qalmadı. Rusiyada nəşr (Rusiyadan gələn siyasi mühacirlər onları yalnız 19-cu əsrin ikinci yarısında Avropada nəşr etməyə başladılar).

1920-ci illərdə ədəbsiz lüğətdən tabu çıxarmaq üçün ilk cəhdlər edildi. və kütləvi xarakter daşımırdı; əksər müəlliflər arasında söyüşlərə maraq o dövrdə özünü təmin etmirdi və əsasən cinsi sfera haqqında sərbəst danışmaq istəyi ilə əlaqələndirilirdi.

Sovet dövründə ədəbsiz lüğətə ictimai qadağa çox ardıcıl hərəkət edirdi ki, bu da əhalinin böyük əksəriyyətinin bu lüğətdən şəxsi həyatda həvəslə istifadə etməsinə mane olmurdu (və hələ də qarşısını almır). Ədəbsiz lüğətin bədii inkişafı vəzifələri Yuz Aleşkovskidən başlayaraq rus samizdatının yazıçıları tərəfindən qoyulmuşdur.

Rus söyüşlərinin "əsas" üç balinaları ... etimoloji cəhətdən olduqca layiqincə deşifrə olunur: proto-slavyan *jebti əvvəlcə "döymək, vurmaq", *huj (iynələr sözü ilə əlaqəli) - "iynəyarpaqlı ağacın iynəsi" deməkdir. , tikanlı bir şey”, *pisda - “sidik orqanı”" .

Eyni protoformalar (*huj haqqında bəzi şübhələrlə olsa da) verilir.

Maraqlıdır ki, müasir evfemizmin “sik” semantik dəyişiklikləri *jebti sözünün tarixini praktiki olaraq təkrarlayır.

Rus söyüşlərinin təsnifatı

A. V. Çernışev paylayır " ədəbsiz leksikonun əsas şərtləri» üç qrupa bölünür:

kişi və qadın cinsiyyət orqanlarını ifadə edən və cinsi əlaqəni bildirən;
cinsiyyət orqanlarının və cinsi əlaqənin mənasının ad predmeti kimi şəxsə ötürülməsi;
"mədəni nitq" dən (prezervativ, pederast) borc götürmənin qəsdən qabalaşdırılmış formasında.

V. M. Mokienko bu təsnifatı həddindən artıq ümumiləşdirilmiş hesab edir və özünün daha ətraflı rus söyüşlərinin və frazeologiyalarının təsnifatı. Eyni zamanda, şərtlər söyüşlər"Və" ədəbsiz dil» tamamilə eyni olmasa da, qarşılıqlı kəsişən kimi başa düşülür. söyüş söymək təhqiredici, təhqiramiz sözlər isə ədəbsiz dil- bunlar ən kobud vulqar ifadələr, tabu sözlərdir. Bu iki leksik qrupu ayrılmaz şəkildə birləşdirən əsas xüsusiyyət gözlənilməz və xoşagəlməz hadisələrə, sözlərə, hərəkətlərə və s.

Tədqiqatçı rus söyüşlərini funksional-tematik prinsipə görə təsnif edərək aşağıdakı əsas qrupları ayırır:

Altı cızılmış mənfi tip xüsusiyyətləri olan şəxslərin adları:
- axmaq, anlaşılmaz insan;
- rəzil, alçaq adam;
- əhəmiyyətsiz şəxs, qeyri-şəxs;
- fahişə, pozğun qadın.
“Ədəbsiz”, sosial baxımdan tabu olan bədən hissələrinin adları “ayıb sözlər”dir.
Cinsi əlaqə prosesinin adları.
Fizioloji funksiyaların (şöbələrin) adları.
Fizioloji funksiyaların "nəticələrinin" adları.

V. M. Mokienko qeyd edir ki, bu söyüş qrupları və nalayiq sözlər ümumiyyətlə demək olar ki, bütün dillərdə təmsil olunur. Söyüş sözlərin milli xüsusiyyətlərinə gəlincə, onun fikrincə, onlar kombinatorika və hər bir konkret dildə müəyyən tipli leksemlərin tezliyi ilə bağlıdır.

"Anal-ekremental" tip (Scheiss-mədəniyyət);
"Seksual" tip (Seks mədəniyyəti).

Bununla belə, yuxarıda göstərilən qanunun qəbul edilmiş variantında ("Rusiya Federasiyasının dövlət dili haqqında" 1 iyun 2005-ci il tarixli 53-FZ Federal Qanunu) buna bənzər bir şey yoxdur.

həmçinin bax

Qeydlər

Linklər

V. M. Mokienko "Rus söyüşləri: senzuralı və ədəbsiz" (Rusiyaşünaslıq. - Berlin, 1994, No 1/2)
S. Kuriy “Döyüş meydanında (lənət sözlərin mənşəyi)”, “Vremya Z” jurnalı, No 1/2007.

20-ci əsrin ikinci yarısına aid elmi məqalələrin və lüğətlərin siyahısı

Siyahı əsasən V. M. Mokienkonun məqaləsindən götürülüb

1859-2005-ci illərdə Rusiyada və SSRİ-də nəşr olunan 27 lüğət - CD "HƏBBSƏ VƏ BLAT JARQONUN İZAHLI LÜĞƏTLƏRİNİN TOPLUMU", M.: 2005, ETS Lüğət Nəşriyyatı (Elektron və Ənənəvi Lüğətlər), ISBN 5864601187
Baldaev V.K., İsupov I.M. Həbsxana düşərgəsi oğrularının lüğəti (Sovet həbsxanasının nitqi və qrafik portreti). M., "Moskvanın qırağı", 1992, 526 səh.
Bykov V. Rus Fenya. Asosial elementlərin müasir interjarqon lüğəti. Munchen, 1992, 173 s.
Zhelvis V.I. Döyüş sahəsi. Sosial problem kimi lənətləmək. Moskva: Ladomir, 2001, 350 səh.
İlyasov F. N. Üç hərəkətdə mat (kobud dil fenomeninin sosioloji tədqiqi təcrübəsi) // İnsan. 1990, No 3, 198-204.
Kozlovski V. Dörd cilddə rus oğrularının lüğətləri toplusu. Tt. 1-4. Nyu York, 1983.
Kozlovski V. Rus homoseksual subkulturasının Arqo. Təhsil üçün materiallar. Nyu York, 1986, 228 səh.
Kossinsky K. Küfr və lüğətlər // Rus dilçiliyi, 1980, No 4, 363-396.
Levin Yu.I. Rus dilinin ədəbsiz ifadələri haqqında // Rus dilçiliyi, 1986, No 10, 61-72.
Mokienko V. M. Rus nitqinin şəkilləri. M., 1986, 278 səh.
Beynəlxalq ədəbsizlik lüğəti. Rus, italyan, fransız, alman, ispan, ingilis dillərində ədəbsiz sözlər və nalayiq ifadələr üçün bələdçi. Ed. A. N. Kokhteva. M., 1992, 90 səh.
Plutser-Sarno, A. Böyük Riyaziyyat Lüğəti / Giriş. İncəsənət. d.filol. n., prof. A. D. Duliçenko və doktor filol. n. V. P. Rudnev. T. 1: “Dik” sözünün leksik və frazeoloji mənalarının arayış və biblioqrafik məlumat bazasının yaradılması təcrübəsi. Sankt-Peterburq: Limbus Press, 2001. ISBN 5-8370-0161-1
Rossi Jak. Qulaq üçün bələdçi. Penitensiar müəssisələrin tarixi lüğəti və məcburi əməyə aid terminlər. Alain Besancon tərəfindən ön söz. London, 1987, 546 s. Ed. 2-ci (iki hissədə), əlavə edilmişdir. N. Gorbanevskaya tərəfindən təsdiqlənmiş mətn. M., 1991.
Rus ədəbsizliyi. İzahlı Lüğət CD, ETS Lüğət Nəşriyyatı (Elektron və Ənənəvi Lüğətlər)
Oğru dilinin lüğəti. Sözlər, ifadələr, jestlər, döymələr. Tümen, NİLPO, 1991, 170 səh.
Rus Eros poeziyasının üç əsri. Nəşrlər və tədqiqatlar. M., “Beş axşam” teatrının nəşriyyat mərkəzi, 1992, 160 səh.
Uspensky B. A. Rus ekspressiv frazeologiyasının mifoloji aspekti (birinci məqalə) // Studia Slavica Hungarica. XXIX, Budapeşt, 1983, 33-69.
Uspensky B. A. Rus ifadəli frazeologiyasının mifoloji aspekti (ikinci məqalə) // Studia Slavica Hungarica. XXXIII/1-4, Budapeşt, 1987, 37-76.
Uspenski B. A. Rus ekspressiv frazeologiyasının dini və mifoloji aspekti // Semiotika və mədəniyyət tarixi. Ohio, 1988, 197-302.
Gözəl A., Lurie V. Hər şey yüksəkdir. SPb., 1991, 196 s.
Fasmer M. Rus dilinin etimoloji lüğəti. Ed. B. A. Larina. Ondan tərcümə. və O. N. Trubaçovun ön sözü. Tt. 1-4. M., 1964-1973; 2-ci nəşr. 1986-1987.
Çernışev A.V. Müasir Sovet mifologiyası. Tver, 1992, 80 səh.
Erotika 1992 - Rus ədəbiyyatında erotika: Barkovdan bu günə qədər. Mətn və şərhlər (Ədəbi icmal. Xüsusi buraxılış). M., 1992, 112 səh.
Brodsky Hannah. İngilis dilinin rus dilinə borclanmasında müasir tendensiyalar // Avstraliya Slavyan və Şərqi Avropa Araşdırmaları. 1992, No 2, 71-84.
Prof. Devkin V. Russische obszöne Lexika (Langenscheidt Verlag, Almaniya)
Drummond D.A., Perkins G. Rus ədəbsiz sözlər lüğəti. 3d, yenidən işlənmiş nəşr. Oakland, 1987, 94 s.
Elyanov D. Öyrənənin rusca-ingiliscə ədəbsiz sözlər və ifadələr lüğəti. 2-d yenidən işlənmiş nəşr. Pacific Grove, 1987, 128 s.
Ermen I. Der obszöne Wortschatz im Russischen. Etimologiya, Wortbildung, Semantik, Funktion. Magisterarbeit. Berlin, 1991, 105 s.
Galler Meyer, Markes Harlan E. Sovet həbsxana düşərgəsinin çıxışı. Sağ qalanın lüğəti. A.I.-nin əsərlərindən şərtlərlə əlavə. Solzenisin. Madison, 1972, 216 s.
Qaler Meyer. Sovet həbsxana düşərgəsinin çıxışı. Sağ qalanın lüğəti. Əlavə. Hayward, Kaliforniya, 1977, 102 səh.
Geiges A., Suworowa T. Liebe, Planı təsdiqlədi. Frankfurt, 1989.
Glasnost M. 100 schmutzige russische Woörter. Deutsch-kyrillische Lautschrift. Herausgegeben von M. Glastnost və illustriert von G. Bauer. Frankfurt/Main, 1988, 69 səh.
Zərif Dola. Rus dilinin mutasiyaları. Fəaliyyətə ehtiyac yoxdur. Paris, 1992, 269 s.
Kaufmann Ch.A. Rus Əxlaqsızlıqları və İnvektiv İstifadəsinin Tədqiqi // Maledicta IV, 2, 1981, 261-282.
Patton F.R. Rus gənclik jarqonunda ifadəli vasitələr // Slavyan və Şərqi Avropa jurnalı, 1980, № 24, 270-282.
Plahn J. Mui Ne və buna bənzərlər // Rus dilçiliyi, cild. 11, 1987, 37-41.
Raskin V. Rus leksikonunun bəzi xüsusiyyətləri haqqında // Leksikona parasesiyadan sənədlər. Çikaqo, Çikaqo Dilçilik Cəmiyyəti. 1978, 312-325.
Razvratnikov Boris Sukiç. Elementar Rus Əxlaqsızlığı // Maledikta III, 197-204.
Timroth W. von: Russische und sowjetische Soziolinguistik und tabuisierte Varietäten des Russischen (Argot, Jargons, Slang und Mat) // Slawistische Beiträge. bd. 164. Münhen, 1983, 7-73.
Timroth W. von: Rus və Sovet Sosial Linqvistikası və Rus Dilinin Tabu Çeşidləri (Slawistische Beiträge, Bd. 205). Münhen, 1986.

Wikimedia Fondu. 2010.

Sinonimlər:

Sinonimlər lüğəti Böyük hüquqi lüğət Daha çox elektron kitab

Gündəlik həyatda hamımız tez-tez istifadə olunması ictimai əxlaq baxımından tamamilə yolverilməz olan və həm ünvanı təhqir etmək, həm də insanlara və hadisələrə mənfi qiymət vermək məqsədi daşıyan söz və ifadələri eşidirik. Bu, “böyük və qüdrətli” dilimizin yararsız, lakin təəssüf ki, kökünü kəsmək çətin olan cəhətlərindən biri olan söyüş söyən rus lüğəti, daha sadə desək, ədəbsizlikdir.

Ədəbsiz sözləri qadağan edən uzun bir ənənə

Uşaqlıqdan hamımıza tanış olan söyüşləri dilçilər ədəbsiz adlandırırlar. Termin ingiliscə ədəbsiz, ədəbsiz və ya murdar deməkdir. İngilis sözünün özü də eyni məna daşıyan latın obscenusdan gəlir.

Bir çox tədqiqatçının ifadə etdiyi kimi, qadınların iştirakı ilə cinsi sferaya aid müxtəlif ifadələrin istifadəsinə tabu qadağası hələ bütpərəstlik dövründə qədim slavyanlar - rusların, belarusların və ukraynalıların etnik əcdadları arasında inkişaf etmişdir. Sonradan, xristianlığın gəlişi ilə küfrün istifadəsinə qoyulan qadağa Pravoslav Kilsəsi tərəfindən hamılıqla dəstəkləndi ki, bu da bizə bu tabunun uzun tarixi ənənəsindən danışmağa imkan verir.

Cəmiyyətin ədəbsiz sözlərdən istifadəyə münasibəti

Bu baxımdan 2004-cü ildə keçirilən və məqsədi rusların şou-biznes ulduzlarının nalayiq ifadələr işlətməsinə münasibətini müəyyən etmək olan sosioloji sorğunun nəticələri maraq doğurur. Tamamilə xarakterikdir ki, respondentlərin böyük əksəriyyəti, demək olar ki, 80%-i belə bir hadisəyə mənfi münasibət bildirərək, çıxışlarında söyüşlərin mədəniyyətsizlik və əxlaqsızlığın təzahürü olduğunu bildiriblər.

Şifahi nitqdə bu ifadələrin əhalinin bütün təbəqələri arasında geniş yayılmasına baxmayaraq, Rusiyada onların çapda istifadəsinə həmişə qadağa qoyulmuşdur. Təəssüflər olsun ki, yenidənqurmadan sonrakı dövrdə poliqrafiya sənayesi üzərində dövlət nəzarətinin zəifləməsi, eləcə də cəmiyyətin demokratikləşməsi nəticəsində yaranan bir sıra yan təsirlər səbəbindən xeyli zəiflədi. Bundan əlavə, əvvəllər mətbuatda işıqlandırılmayan bir çox mövzuların işıqlandırılmasına qoyulan qadağanın aradan qaldırılması söz ehtiyatının genişlənməsinə səbəb olub. Nəticədə söyüş və jarqon təkcə dəbə deyil, həm də təsirli PR alətinə çevrilib.

Təhqir və alçaldıcı dil

Etiraf etməliyik ki, yeniyetmələr arasında nalayiq sözlər işlətmək bacarığı böyümək əlaməti hesab olunur və onlar üçün söyüş bir növ “özlərinə” mənsubluğun nümayişi və ümumi qəbul edilmiş qadağalara məhəl qoymamaqdır. Əlbəttə ki, bu cür ifadələrlə özlərini dolduran yeniyetmələr onlardan istifadə etməyə meyllidirlər, bu məqsədlə tez-tez hasarlardan, tualet divarlarından və məktəb masalarından, son illərdə isə İnternetdən istifadə edirlər.

Cəmiyyətdə söyüşdən istifadə problemini nəzərə alsaq, qeyd etmək lazımdır ki, son illər bərqərar olan bütün ifadə azadlığına baxmayaraq, yazan və danışanlardan nalayiq ifadələrin işlədilməsi məsuliyyəti götürülmür.

Təbii ki, tərbiyəsinə və intellektinə görə bu, özünü ifadə etməyin yeganə əlçatan forması olan bir insana pis sözləri qadağan etmək çətin ki. Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır ki, danlamaq, əxlaqi və ya dini mülahizələrinə görə həsir tabularının öz qüvvəsini itirmədiyi insanları incidir.

Küfrdən istifadənin əsas motivləri

Müasir dildə mat ən çox şifahi aqressiya elementi kimi istifadə olunur ki, bu da konkret ünvan sahibini danlamaq və təhqir etməkdir. Bundan əlavə, mədəniyyəti aşağı olan insanlar ondan aşağıdakı hallarda istifadə edirlər: ifadələrini daha emosional etmək, psixoloji gərginliyi aradan qaldırmaq üçün bir vasitə kimi, ünsiyələr kimi və nitq pauzalarını doldurmaq üçün.

Tatar-monqol boyunduruğu dövründə ədəbsiz ifadələrin rus dilinə tatar dilindən daxil olması ilə bağlı məşhur təsəvvürün əksinə olaraq, ciddi tədqiqatçılar bu fərziyyəyə çox şübhə ilə yanaşırlar. Onların əksəriyyətinin fikrincə, bu kateqoriyadan olan sözlər slavyan və hind-avropa köklərinə malikdir.

Qədim Rus tarixinin bütpərəstlik dövründə onlar müqəddəs sui-qəsdlərin elementlərindən biri kimi istifadə edilmişdir. Əcdadlarımız üçün söyüş, onların fikrincə, cinsiyyət orqanlarında olan sehrli gücə müraciətdən başqa bir şey deyil. Bunu əsrlər boyu sağ qalmış ən qədim bütpərəst sehrlərin bəzi əks-sədaları sübut edir.

Lakin xristianlığın yaranmasından bəri kilsə rəhbərliyi bu nitq fenomeni ilə ardıcıl mübarizə aparır. Bu günə qədər pravoslav iyerarxlarının söyüşün aradan qaldırılmasına yönəlmiş bir çox sirkulyarları və fərmanları salamat qalmışdır. XVII əsrdə danışıq dili ilə ədəbi dil arasında kəskin fərq yarandıqda, nəhayət, ədəbsiz dilə “ədəbsiz ifadələr” toplusu statusu verildi.

Tarixi sənədlərdə ədəbsiz ifadələr

Görkəmli dilçi alim V. D. Nazarovun tədqiqatı XV-XVI əsrlərin əvvəllərində rusca söyüş lüğətinin nə qədər zəngin olduğuna dəlalət edir. Onun hesablamalarına görə, o dövrün natamam yazılı abidələri toplusunda belə, ədəbsiz lüğətin ən çox yayılmış köklərindən törəmə altmış yeddi söz vardır. Hətta daha qədim mənbələrdə - Novqorod və Staraya Russa - bu cür ifadələrə tez-tez həm ritual, həm də zarafat formasında rast gəlinir.

Xaricilərin qəbulunda mat

Yeri gəlmişkən, ilk küfr lüğəti 17-ci əsrin əvvəllərində ingilis Riçard Ceyms tərəfindən tərtib edilmişdir. Bu araşdırmaçı əcnəbi orada ingilis dilinə tərcüməsi çətin olan və bu gün ədəbsiz adlandırdığımız bəzi söz və ifadələrin konkret mənasını həmvətənlərinə izah edib.

Həmin əsrin sonlarında Rusiyaya səfər etmiş alman alimi, fəlsəfə magistri Adam Olearius da öz səyahət qeydlərində onlardan çox geniş istifadə olunduğunu göstərir. Onu müşayiət edən alman tərcüməçiləri tez-tez çətin vəziyyətə düşür, məlum anlayışların onlar üçün ən qeyri-adi kontekstdə işlədilməsinin mənasını tapmağa çalışırdılar.

Nalayiq sözlərə rəsmi qadağa

Rusiyada söyüşdən istifadə qadağası nisbətən gec ortaya çıxdı. Məsələn, Petrin dövrünün sənədlərində tez-tez rast gəlinir. Lakin 17-ci əsrin sonlarında onun tabu qanun şəklini aldı. Xarakterik haldır ki, o illərdə nalayiq söz ehtiyatından geniş istifadə edən məşhur şairin şeirləri çap olunmur, sırf siyahılarla paylanırdı. Sonrakı əsrdə qeyri-rəsmi ifadələr yalnız şair və yazıçıların yaradıcılığının qeyri-rəsmi hissəsinə daxil edilmiş, onları epiqram və komik şeirlərinə daxil etmişlər.

Tabunu döşəkdən çıxarmaq cəhdləri

Nalayiq ifadələri qanuniləşdirmək üçün ilk cəhdlər ötən əsrin iyirminci illərində müşahidə olunub. Onlar kütləvi deyildilər. Söyüşə maraq öz-özünə yetərli deyildi, lakin bəzi yazarlar küfrün seksual mövzularda sərbəst danışmağın yollarından biri olduğuna inanırdılar. Sovet dövrünə gəlincə, bütün dövr ərzində gündəlik danışıq nitqində geniş istifadə olunsa da, söyüşdən istifadəyə qadağa ciddi şəkildə müşahidə olunurdu.

90-cı illərdə yenidənqurmanın başlaması ilə senzura məhdudiyyətləri ləğv edildi ki, bu da söyüşlərin ədəbiyyata sərbəst şəkildə nüfuz etməsinə şərait yaratdı. Əsasən personajların canlı danışıq dilini çatdırmaq üçün istifadə olunur. Bir çox müəlliflər hesab edir ki, əgər bu ifadələr gündəlik həyatda işlədilirsə, deməli, onların yaradıcılığında onlara etinasız yanaşmaq üçün heç bir əsas yoxdur.

Pisliyi aradan qaldırmaq cəhdləri

Bu gün söyüşlə mübarizə onun ictimai yerlərdə istifadəsinə görə cərimələrlə və mediada dörd əsas söyüşdən və onlardan alınan bütün ifadələrdən istifadənin yolverilməzliyi barədə Roskomnadzordan izahat verməklə məhdudlaşır. Mövcud qanunvericiliyə görə, bu qətnamənin pozulması halında təqsirkarlara müvafiq xəbərdarlıq göndərilir və təkrar pozuntu halında Roskomnadzor onları lisenziyadan məhrum etmək hüququna malikdir.

Lakin bir çox özəl nəşriyyatlar qadağalara məhəl qoymurlar. Son illərdə küfr lüğəti hətta dəfələrlə çapdan çıxmış və yenidən nəşr edilmişdir ki, bu da onun mümkün məhvinə ümid etməyə imkan vermir. Söyüşlə mübarizənin yeganə yolu rusların mədəniyyətində ümumi artım ola bilər.

kobud dil və ya ədəbsiz dil- ədəbsiz, kobud, vulqar ifadələri ehtiva edən rus dilinin lüğətinin bir hissəsi. Lüğətin bu hissəsi sosial dib adlanan nümayəndələrin - antisosial davranışa meylli insanların nitqində geniş istifadə olunur.

Normal bir insan üçün kobud dilin istifadəsi ən çox stresli vəziyyətə kortəbii şifahi reaksiyadır.

Rusiyada ədəbsiz dilin növlərindən biri rus ədəbsizliyidir. Bunlar ictimaiyyət tərəfindən pislənən, əsasən həmsöhbəti təhqir edən, onun ləyaqətini aşağılayan ifadələrdir.

cinsiyyət orqanlarını və ya cinsi əlaqəni bildirən sözlər;
dəyişdirilmiş və insana ünvanlanmış eyni sözlər;
adi nitqdən gələn sözlər, xüsusi bir şəkildə qabalaşdırılır.

İctimai yerlərdə söyüş söyə bilərsən?

Bu sualın cavabı aydındır - əlbəttə ki, yox!

Birincisi, əxlaq nöqteyi-nəzərindən nitqdə nalayiq ifadələrin işlədilməsi çətin ki, bir insanı müsbət tərəfdən xarakterizə etsin.

İkincisi, bu hərəkətə görə məsuliyyət.

İnzibati Xətalar Məcəlləsində nalayiq ifadələr (mat) kimi təsnif edilir xırda xuliqanlıq.

Maddə 20.1. Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsi ictimai yerdə söyüş söyməyə görə cəriməni, bəzi hallarda isə həbsi nəzərdə tutur.

Maddə 20.1. Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsi. Xırda xuliqanlıq

Xırda xuliqanlıq, yəni ictimai asayişin pozulması, cəmiyyətə açıq-aşkar hörmətsizlik ifadə edilməsi, ictimai yerlərdə nalayiq ifadələrlə müşayiət olunmaqla, vətəndaşları təhqir etməklə, habelə özgənin əmlakını məhv etmək və ya zədələməklə -
beş yüz manatdan min rubladək miqdarda inzibati cərimə və ya on beş günə qədər müddətə inzibati həbsə səbəb olur.
Hakimiyyət nümayəndəsinin və ya digər şəxsin qanuni tələbinə tabe olmamaqla, ictimai asayişin qorunması və ya ictimai asayişin pozulmasının qarşısının alınması vəzifələrini yerinə yetirməklə eyni əməllər -
min manatdan iki min beş yüz rubladək miqdarda inzibati cərimə və ya on beş günə qədər müddətə inzibati həbsə səbəb olur.

Cəza və məsuliyyət nədir?

İctimai yerlərdə söyüşdən istifadə etmək cərimə, ictimai işlər və hətta bəzi hallarda həbslə cəzalandırılır.

Yaxşı

İctimai yerdə söyüş söyməyin cəzası olaraq, asayişi pozan şəxs cərimələnir 500 ilə 1000 rubl arasında və ya 15 günə qədər həbs.
Bu hərəkətlər polisə və ya digər orqanlara hörmətsizliklə ağırlaşdırılarsa, cərimə məbləği artırılır 1000 ilə 2500 rubl arasında.
Əgər ədəbsiz söz (mat) konkret şəxsə ünvanlanırsa, bu, artıq təhqir kimi təsnif edilir.
Bu hərəkətə görə cərimə nəzərdə tutulub. 40 min rubla qədər, islah işləri və ya ilədək həbs.
İctimai çıxışda şəxsin ləyaqətini təhqir etdiyinə görə, qanun pozucunu cərimə gözləyir 80 min rubla qədər, islah işləri və ya iki ilədək azadlığın məhdudlaşdırılması.

Bu məlumat hər kəs üçün faydalıdır. Aşiqlər isə güclü söz deməyə və ondan əziyyət çəkənlərə. Birincilər yəqin ki, sözlərinə görə məsuliyyət barədə düşünəcək, ikincilər qanunu pozanları necə məsuliyyətə cəlb etməyi biləcəklər.

Faydalı video

Mediada nalayiq ifadələrə görə inzibati məsuliyyət üçün aşağıdakı videoya baxın.

Ədəbsiz dil və ya başqa sözlə, ədəbsiz lüğət müxtəlif dillərdə tanınmış söyüşlərin bir hissəsidir və ən vulqar, kobud və ədəbsiz ifadələri ehtiva edir. 20.1-ci maddədə nəzərdə tutulmuş nalayiq ifadələrlə təhqir çox da ciddi nəticələrə səbəb olmur, lakin təkrar pozuntular əsl həbsə səbəb ola bilər! Sosial cəhətdən ədəbsiz söyüşlər də onun hərəkəti altına düşür, bu da çox vaxt gözlənilməz və adətən çox xoşagəlməz vəziyyətə adi kortəbii şifahi emosional reaksiyanı ifadə edir və aşağı düşür. Bilməlisiniz ki, xırda xuliqanlıq maddəsi qrup halında xuliqanlıq hərəkətlərinin nəticələrini təsvir edən sənədin motivlərindən fərqlidir!

İctimai yerdə ədəbsiz dil tamamilə klassik cinayət əməli anlayışına düşür, belə sözlər bir sıra mənfi nəticələrə malikdir:

müəyyən bir şəxsi şəxsi və dini səbəblərə görə təhqir etmək;
yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün ictimai qınaq doğuran davranış nümunəsi göstərmək;
dövlətdə qəbul edilmiş hüquq və əxlaq normalarına etinasızlıq nümayiş etdirmək

Vacibdir!

Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinə görə ictimai yerdə söyüşə görə maddə cərimə və ya həqiqi həbs yolu ilə bölünür, lakin yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün şahidlər qarşısında söyüş söyüşünün nəticələri bir az fərqli nəticələrə səbəb olacaqdır. onların yaşı və söyüş üçün məqalə ən qeyrətli cinayətkarları yaxşıca sərinləşdirə bilər.

İctimai yerdə söyüş söyməyə görə cəza

Tipik ədəbsiz ifadələrin təkrar istifadəsinə görə hüquqi və cinayət məsuliyyəti İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 2.3-cü maddəsi ilə nəzərdə tutulmuşdur və onların cəmiyyətdə nəzarətsiz həyata keçirildiyi və konkret olaraq şəxsən kiməsə qarşı təhqiredici xarakter daşıdığı və ya ifadə verdikdən sonra baş verəcəkdir. ümumiyyətlə narazılıq. Hər hansı bir ədəbsiz dilin açıq şəkildə ifadə edilməsi, məsuliyyətin həyata keçirilməsi Rusiya Federasiyasının vətəndaşları tərəfindən İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.1-ci maddəsində nəzərdə tutulmuş xırda xuliqanlıqla eyniləşdiriləcəkdir.

Bu maddədə aşkarlığın həyata keçirilməsinin əlaməti insanların birbaşa iştirakı ilə, hər hansı ictimai yerdə, məsələn, küçədə ədəbsiz sözlərin səsləndirilməsi deməkdir, buna görə də adi bir qanun pozuntusunun nümayiş etdirəcəyi belə bir mühitdə. onun ictimai asayişə açıq-aşkar hörmətsizliyi daha böyük ölçüdə. Cinayətin xırda xuliqanlıq kimi təsnifləşdirilməsinin həyata keçirilməsində əsas məqam bu vətəndaşın ictimai asayişi pozmaq və ictimai qaydaya açıq-aşkar hörmətsizlik ifadə etmək niyyəti olacaqdır. 1-ci hissə Art. Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.1-i bizə xırda xuliqanlığın aşağıdakı tərifini verəcəkdir:

ictimai yerlərdə ədəbsiz ifadələrlə müşayiət olunan cəmiyyətə açıq-aşkar hörmətsizlik ifadə edən ictimai asayişin pozulması;
vətəndaşların təhqiramiz şifahi incidilməsi və ya məhv edilməsi, habelə başqasının əmlakına zərər vurulması və 500-dən 1000 rubla qədər miqdarda cərimə və ya 15 günə qədər inzibati həbs tətbiq edilməsinə səbəb olur;
asayişin qorunması və ya ictimai asayişin pozulmasının qarşısının alınması vəzifələrini yerinə yetirən hüquq-mühafizə orqanı əməkdaşının və ya digər şəxsin qanuni tələbinə fəal tabe olmamaqla bağlı hərəkətlərin həyata keçirilməsi 1000 manatdan 2500 rubla qədər cərimə və ya inzibati cərimə ilə nəticələnir. 15 günə qədər həbs
ədəbsiz sözlərdən istifadə insana qarşı təhqir və ləyaqətsiz formada ifadə olunan alçaldılma kimi qiymətləndirilir, əgər onun kim üçün nəzərdə tutulduğuna şübhə yoxdursa.

Vacibdir!

İnzibati Xətalar Məcəlləsinin maddəsində nəzərdə tutulmuş nalayiq ifadələr təkcə ümumi qəbul edilmiş söyüşlər və ifadələr deyil, həm də onların dəyişdirilmiş formaları və ya eyni mənalı digər analoqlarıdır. Bu cür sözlərin istifadəsi sərxoş halda həyata keçirilirsə, belə bir leksikondan istifadənin nəticələri daha da çətinləşir! İctimai yerdə ədəbsiz sözlər yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün başqa maddə ilə işlənir və onun hərəkətinin obyekti 14-16 yaş arası vətəndaşlar olacaq.

Şərh

Xırda xuliqanlıq hərəkətləri dispozisiya ifadəsi - nalayiq ifadələrdən istifadə və vətəndaşların təhqiramiz təqibləri ilə tükənmir.

Xırda xuliqanlıq sosial həyatımızın istənilən sahəsində edilir: evdə və ya işdə; başqa insanların olduğu hər hansı ictimai yerdə - mənzildə və ya küçədə, dövlət idarəsində, sənaye müəssisəsində və ya hər hansı nəqliyyat növündə.

Xırda xuliqanlıq o zaman baş verir ki, şəxs vətəndaşların olmadığı yerdə ədəbsiz və ya nalayiq yazılar yazıb, gecə saatlarında öz qanunsuz hərəkətləri ilə vətəndaşların gecə dincliyini qəddarcasına pozur. Xırda xuliqanlığın subyekti cinayəti törətdiyi zaman on altı yaşına çatmış və hüquqazidd hərəkətlərin nəticələrini bilən şəxsdir.

Xırda xuliqanlıq çox vaxt birbaşa niyyətlə xarakterizə olunur. Təqsirkar hərəkətin qanunsuzluğunu dərk edir, onun törədilməsinin nəticəsini aydın görür və bunu arzulayır. Elə olur ki, pozan belə nəticəni istəmir, lakin şüurlu şəkildə buna imkan verir. Burada dolayı qəsdlə törədilən xırda xuliqanlıq var. İctimai yerlərdə və ya yad insanların əhatəsində, cinayətkar öz davranışlarında cinayət törətmək və ya onları təhrik etmək üçün vacib bir səbəb görə biləcək.

Hüquqşünaslar belə bir səbəbin vətəndaşın etdiyi hərəkətlərə uyğunsuzluğunu qeyd edirlər. Motiv, digər insanların şərəfini azaltmaq və görməməzlikdən gəlmək yolu ilə fərdi özünütəsdiq ehtiyacının tam ödənilməsidir. İnzibati hüquq nəzəriyyəsi deyir ki, hüquqpozmanı aydın səciyyələndirən məcburi əlamətlərə ictimai təhlükə əlaməti də daxildir. Belə bir əlamətin olması qeyri-qanuni hərəkətin gələcəkdə ictimai münasibətlərə zərər vurması və ya ilkin şərt yaradacağı anlamına gələ bilər.

Xırda xuliqanlıq Cinayət Məcəlləsinin 213-cü maddəsinin 1-ci hissəsi ilə cəzalandırılan xuliqanlıq hərəkətlərindən fərqlənir ki, burada əsas cinayət tərkibinin ictimai asayişin kobud şəkildə pozulması nəticəsində formalaşması, cəmiyyətə açıq-aşkar hörmətsizliyi ifadə edir və bununla müşayiət olunur. vətəndaşlara qarşı zorakılıq və ya ondan istifadə ilə hədələmə və ya başqa şəxslərin əmlakını məhv etmə və ciddi zədələmə.

Ədəbsiz dil üçün təsir tədbirləri

İctimai yerdə nalayiq sözlər işlədən yeniyetmələrə cəza nəzərdə tutulub. Təhqirə görə maddə nəzərdə tutur ki, vətəndaşın yaşı 14-16 arasındadırsa, ona görə qəyyumlar və ya valideynlər məsuliyyət daşıyacaq. 16 yaşına çatan kimi əməllərinə görə özün cavab verməli olacaqsan! Cəza tədbiri olaraq 5000 rubla qədər cərimə və ya xəbərdarlıq edilir.

Əgər pozuntu silahdan istifadə ilə bağlıdırsa, o zaman məsuliyyət sərtləşdirilir və cinayət məsuliyyətinə cəlb olunur! Belə bir qərarı yalnız xüsusi inzibati komissiya qəbul edə bilər. O, həmçinin residiv halında cərimə tətbiq etmək və ya dəymiş zərərin bərpası üçün ictimai əhəmiyyətli iş görməyə məcbur etmək hüququna malikdir. Odur ki, əgər yeniyetmə ədəbsiz ifadələr üçün məqalənin olub-olmaması ilə maraqlanırsa, o zaman deyə bilərik ki, o, buna görə qanun qarşısında cavab verməli olacaq!

05/11/2013

Roskomnadzor mediada ədəbsiz sözlərin axtarışı və qadağan edilməsi üçün güclü fəaliyyət hazırlayıb. Amma çoxları hələ də hansı sözlərin haram, hansının qadağan olduğunu başa düşə bilmir. Buna görə də artıq yerdə həddindən artıqlıqlar var: köhnə filmlərdən və kult televiziya şoularından şübhəli ifadələr kəsilir.

A bəli Puşkin, ah

Bu yaxınlarda Beşinci Kanalda sovet filmi "Qızıl mədən" (1977) nümayiş etdirildi. Final səhnəsində Dahlın canlandırdığı personaj yalnız bir söz deyir. Təcavüzkar, lakin ədəbsiz deyil. Süjet bunu tələb edirdi. Sonra kreditlər dərhal başlayır. Bir neçə həftə əvvəl televiziyada göstəriləndə bu pis söz filmdən kəsildi və süjet fərqli oldu:

Oleq Dal ayrılıqda heç nə demədi ...
"Qanqster Peterburq" serialı da əziyyət çəkdi.
- Oradan sadəcə bir söz deyil, bütöv bir səhnəni kəsdilər! - qəzəbini "Şəhər 812" kinorejissoru Vladimir Bortko ilə bölüşdü.

Vəziyyətin absurdluğuna baxmayaraq, televiziya adamlarını başa düşmək olar. Onların bu cür özünüsenzura ilə məşğul olması yaxşı həyatdan deyil. Bunlar bu ilin aprelində mətbuatda və efirdə xoşagəlməz sözlər axtarmaq, KİV-in belə gülünc əməllərə yol verməsi üçün KİV haqqında qanuna edilən dəyişikliklərdir.

Dəyişikliklər kütləvi informasiya vasitələrində, o cümlədən nalayiq ifadələrin dərcinə (yayımına) qadağaların siyahısını genişləndirib. Və o vaxtdan bəri Roskomnadzor ehtiyatsızlıqdan efirdə, internetdə, jurnallarda və qəzetlərdə həyat yoldaşı axtarmağa başladı. Aşkar edilmiş qanun pozuntuları barədə hesabatlar agentliyin internet saytında hər həftə dərc olunur. Beləliklə, məsələn, 16.10.2013-cü ildən 22.10.2013-cü ilə qədər “KİV-in Sənətin tələblərinə uyğunluğunun monitorinqi nəticəsində. KİV-də nalayiq sözlərin qarşısının alınması ilə bağlı Rusiya Federasiyasının “KİV haqqında” Qanununun 4-cü maddəsi, iki material, forumda bir video, nalayiq ifadələrdən ibarət 34 şərh müəyyən edilmişdir. Roskomnadzorun tələbi ilə qanunsuz materiallar yığışdırılıb. Kütləvi informasiya vasitələrinin azadlığından sui-istifadənin digər əlamətləri olan şərhlərin silinməsi və ya redaktə edilməsi tələbi ilə onlayn nəşrlərin redaksiyalarına da 16 müraciət göndərilib. Şərhlər silindi”, - departamentin saytında deyilir.

Roskomnadzor qeyd edir ki, pozuntuların əsas hissəsi onlayn nəşrlərdə oxucuların şərhlərini dərc edən bölmələrdə aşkar edilir.

Roskomnadzor 2013-cü ilin birinci yarısı üzrə hesabatında bildirib ki, lisenziyanın fəaliyyətinin dayandırılması ilə bağlı mediaya 6 xəbərdarlıq edilib, aşkar edilmiş pozuntuların aradan qaldırılması üçün 30 əmr verilib, KİV-də inzibati xəta haqqında 1540 protokol tərtib edilib və inzibati məsuliyyətə cəlb edilib. mediaya 1.687.450 rubl məbləğində cərimələr.

E, B, X, P

Yeni qanunun qüvvədə olmasına 6 ay keçməsinə baxmayaraq, çoxları hələ də onun hansı sözləri qadağan etdiyini anlamır. Roskomnadzor etiraf edir ki, belə sözlərin vahid siyahısı yoxdur. Ancaq Roskomnadzorun bir fikri var, indi rəhbər tutulmalıdır. Bu rəy “Kütləvi informasiya vasitələri haqqında” Rusiya Federasiyası Qanununun 4-cü maddəsinə və 13.21. Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsi.

Sənəd utancaq və nöqsanlarla nəyin kobud dil hesab edildiyini izah edir.
"Mütəxəssislər arasında belə bir fikir var ki, dörd məşhur sözün (х.., n.., e..., b...), eləcə də onlardan əmələ gələn söz və ifadələr nalayiq söz və ifadələrə aiddir". məmurlar yazır. X, p, e, b üçün nə cür pis sözlər, hər kəs, yəqin, öz pozğunluğunun ölçüsünü təxmin etməlidir. Amma qadağalar bu dörd hərflə məhdudlaşmır. Sənəddə bundan sonra nə deyilir:

“Eyni zamanda nalayiq və kobud danışıq söz və onları ehtiva edən ifadələr nalayiq söz və ifadələrə aid edilmir. Eyni zamanda, bu cür söz və ifadələrin kütləvi informasiya vasitələrində istifadəsi də “Uşaqların sağlamlığına və inkişafına zərər vuran informasiyadan qorunması haqqında” Federal Qanunun və “Uşaqların sağlamlığına və inkişafına zərər vuran informasiyadan qorunması haqqında” Federal Qanunun tələblərinə uyğun olaraq yolverilməzdir. Rusiya Federasiyasının Dövlət Dili”.

Yəni həyat yoldaşı olmayan, amma nalayiq səslənən bir şeyi çapda da, efirdə də istifadə etmək olmaz. Dörd söyüşlə hər şey az-çox aydındırsa, “nalayiq sözlər”lə heç də aydın deyil. Bundan əlavə, sənəddən belə çıxır ki, efirdə “bip” vermək, çapda nalayiq sözlər yerinə hərf və nöqtə qoymaq olmaz. Çünki o, yalnız döşəyi maskalayır və hər kəs hələ də hansı sözün nəzərdə tutulduğunu başa düşür. Hansı ki, söyüşdən istifadə etməyə bərabərdir.

Kütləvi informasiya vasitələrində sitat gətirilən bəzi sənət əsərləri üçün güzəştlər edilib, amma orada da pis sözlər saf formada sitat gətirilə bilməz. Onlar maskalana bilər.
“Bəzi hallarda söyüşün maskalanması Federal Qanunun tələblərinə əməl etmək üsulu kimi qəbul edilə bilər, lakin yalnız klassik ədəbi əsərlərin və sənədli filmlərin (və ya digər əsərlərin) kütləvi informasiya vasitələrində yerləşdirilməsi və ya sitat gətirildiyi hallarda. belə lüğətdən istifadə bədii niyyətin tərkib hissəsidir”, - sənəddə deyilir.

Ola bilsin ki, məmurlar ən yaxşısını istəyirdilər, amma hər şeyi aydınlaşdırmalı olan tövsiyələr hər şeyi daha da qarışdırdı. Çünki dərhal ortaya bir çox yeni suallar çıxır. İndi "blinçik" sözünü işlətmək olarmı, əgər bu, tavada bişirmək mənasına gəlmirsə, hissləri ifadə edir, başqa bir sözü əvəz edir? Ayıq-sayıq televiziya adamlarının Qızıl Mədəndən kəsdiyi it yetişdirmə termini qadağa altına düşdü?

Gorod 812, öz anlaşılmaz tövsiyələrini aydınlaşdırmaq istəyi ilə Roskomnadzor-a müraciət etdi. Amma idarənin mətbuat xidməti bunu edə bilməyib. Sorğu göndərməyi xahiş etdi.
- Bizdə hər şeyin bir səbəbi var və Roskomnadzor bu cür suallara dərhal cavab verməyəcək. Başa düşürsünüz, biz bu funksiyaları ona görə yerinə yetiririk ki, qanun qəbul olunub. Bu bizim şıltaqlığımız deyil. Baxın, deputatlardan soruşun - belə bir qanun qəbul ediləndə nə düşündüklərinə cavab versinlər... Biz isə konkret suallara ancaq ekspertiza və sairə müraciət etməklə cavab verə bilərik, - mətbuat xidməti ah çəkərək izah etdi.

Yeri gəlmişkən, qanun başqa dillərdə söyüşə icazə verir. Roskomnadzor vurğuladı ki, “xarici söyüş və ifadələrin müəyyən edilməsi kütləvi informasiya vasitələrinin redaktorlarını məsuliyyətə cəlb etmək üçün əsas deyil”.

Döşəməni harada tapmaq olar

Kütləvi informasiya vasitələrində ədəbsiz dilin yayılması faktını necə müəyyənləşdirmək olar - Roskomnadzorun tövsiyələri

Böyük rus dili lüğəti. Ç. red. S.A. Kuznetsov. Birinci nəşr: Sankt-Peterburq: Norint, 1998.

Rus dilində sui-istifadə lüğəti (matizmlər, ədəbsizliklər, evfemizmlər). Red altında. Mokienko V. M., Nikitina T. G. SPb., "Norint", 2004.

Rus dilinin böyük lüğəti. Red altında. Mokienko V. M., Nikitina T. G. Sankt-Peterburq: Norint, 2000.
Küfr və frazeoloji vahidlərin ən tam lüğəti: 20.000 söz. Ed. Kveselevich D.I.M.: Astrel: AST, 2011.

Yana Korzinina, hüquqşünas

Mən qanunla razıyam və ekrandan sui-istifadə eşitmək mənim üçün xoşagəlməzdir. Amma hazırda heç bir hüquqşünas tam zəmanətlə deyə bilməz ki, hansısa ifadənin və ya sözün qanunda nalayiq kimi göstərilmiş formaya düşüb-düşməməsi, efirdə tələffüz etməyin qətiyyən yolverilməzdir. İndi hüquqi təcrübənin işləmə vaxtı var. Roskomnadzorun ədəbsiz adlandırdığı dörd söz və ifadə ilə haranın qara, haranın ağ olduğunu demək olar. Nalayiq sözlərə gəlincə, burada ancaq dəyər mühakimələri var və hər kəs bu sözləri özünəməxsus şəkildə şərh edə bilər. Buna görə də onlar mübahisəli ifadələr və rəylər üçün sözlər verirlər.

Zonada olan personajların göstərildiyi filmlə nə edəcəyi çox aydın deyil. Bunu televiziyada necə yayımlamaq olar? Onun personajlarının danışması çətin ki: "Zəhmət olmasa, cənab, başqa çarpayıya keçin?" Buna uyğun olaraq orada fərqli bir lüğət istifadə olunacaq, nalayiq olaraq təyin oluna bilən kobud ifadələr və ifadələr ola bilər.

Sovet filmləri bədii dəyəri və qəbuledilməzliyi baxımından həmişə ciddi senzuradan keçib. Əgər SSRİ-də “Qızıl mədən” filmi final səhnəsində Oleq Dalın ifasında baş qəhrəmanın dediyi yaddaqalan sözlə buraxılıbsa, niyə bu gün bu söz kəsilib? Bir hüquqşünas kimi mənə aydın deyil ki, filmdəki bu cür qanun layihələri rejissorun, filmin ssenari müəllifinin müəlliflik hüququ ilə nə dərəcədə uyğundur. Filmdə hər hansı dəyişiklik, hər hansı yenidən iş müəllif hüququ olanlarla - məsələn, rejissorla razılaşdırılmalıdır. Və bu da problemdir. .