لماذا من المهم الالتزام بالقوانين؟ درس الدراسات الاجتماعية حول "لماذا من المهم الالتزام بالقوانين؟ ما هي الطريقة الأكثر موثوقية لإقامة العدالة؟"
كلمة "اضطراب" لها معاني كثيرة: فهي الفوضى والاضطراب والخراب، وكذلك الانتفاضة والتمرد وحتى الخلاف بين الشعب والسلطات. في كلمة واحدة - فوضى.
وقت الاضطرابات، أو "الخراب الكبير لدولة موسكو"، كما قالوا آنذاك، حدث في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر. واستمر حوالي 12-15 سنة، حتى عام 1613، عندما تم انتخاب القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف. خلال هذه السنوات، دمرت روسيا، مات الآلاف من الناس من الجوع. لم تكن هناك حكومة شرعية، فقد تغيرت حكومة البلاد حوالي عشر مرات: استبدل المحتالون والأتباع البولنديون والبويار السبعة بعضهم البعض.
استقرت المشاكل، أولا وقبل كل شيء، في العقول والأرواح، رفع الناس الأسلحة ضد بعضهم البعض، وفكر الجميع في مصلحتهم، وليس في خير الوطن. لم يكن ضعف البلاد بطيئًا في استغلاله من قبل أعدائها، الذين كانوا على استعداد للاستيلاء على قطعة لذيذة من الأرض الروسية. مع الفوضى العامة (الفوضى والاضطراب)، كانت روسيا مهددة بفقدان استقلال الدولة.
لكن هذا التهديد بالتحديد هو الذي أثار القوى الوطنية. لقد راسخت فكرة الانسجام المدني والسلطة القانونية القوية في أذهان الناس. من أجل النظام والصالح العام، كان الناس على استعداد لتقديم كل شيء. الوحدة الوطنية جعلت من الممكن إنهاء الاضطرابات. وتم إنقاذ روسيا.
ما هي الدروس التي يمكن تعلمها من هذه الأحداث؟
إن زمن الاضطرابات هو بالطبع فترة صعبة للغاية. ولكن هناك شيء واحد يمكن أن يقال بحزم: إن إضعاف القوة الشرعية، والفوضى المتفشية، وانتهاك النظام والعدالة يمكن أن يؤدي إلى الخراب في البلاد، ويمحوها عن وجه الأرض، كما حدث لوطننا في عام 1991.
القانون ينشئ النظام في المجتمع
هل تساءلت يوما ما هو النظام ولماذا هو مطلوب في المجتمع؟ لكن حياتنا كلها مبنية على نظام معين. يعمل الناس، ويدرسون، ويتلقون العلاج، ويقودون السيارات، والقطارات، والدراجات، ويستريحون، ويسافرون، ويذهبون إلى السينما والمحلات التجارية، مع الالتزام بالقواعد المعمول بها. وبطبيعة الحال، تحدث اضطرابات. ولكن إلى ماذا يؤدي هذا؟ تم وضع القواعد حتى يتمكن الناس من العيش بشكل مريح وسلام؛ وأي انتهاك لها يمكن أن ينتهي بشكل سيء للغاية.
طلب. يا لها من كلمة رائعة! النظام هو الموثوقية المطلقة، كما قال المفكر اليوناني القديم فيثاغورس (القرن السادس قبل الميلاد). ويعتقد الكاتب الروسي ف.آي دال (1801 - 1872) أن النظام هو البناء الصحيح.
المجتمع البشري يحتاج إلى هيكل مناسب. لقد فهم الناس هذا منذ وقت طويل وتوصلوا إلى قوانين قانونية - القواعد التي، كما تعلمون، أنشأتها الدولة. يجب على الجميع اتباع هذه القواعد. يشعر الناس بالراحة والهدوء عندما يكون المنزل دافئا وخفيفا، عندما يكون هناك طعام، ووسائل النقل، والمحلات التجارية، والمدارس، والمستشفيات تعمل بشكل جيد، عندما يتم مراعاة قواعد المرور، وبعبارة أخرى، عندما يكون هناك أمر في البلاد.
إذا كنت تريد أن تعرف من أين يبدأ الطلب، افتح القانون الرئيسيالدولة - دستور الاتحاد الروسي. ويذكر بوضوح كيف يعمل حكومةوما هي الحقوق والمسؤوليات التي يتمتع بها الشخص وأكثر من ذلك بكثير.
لكن الدستور هو القانون الرئيسي فقط، وهناك أيضًا قوانين أخرى: "في التعليم"، و"في حماية البيئة"، و"في وسائل الإعلام"، و"قانون الأسرة"، و"قانون العمل"، و"قانون الخدمة العسكرية والواجبات العسكرية". الخدمة العسكرية"، إلخ. حتى بالاسم يمكنك تخمين ما يتحدثون عنه. يساعد كل من هذه القوانين على إرساء النظام في مجال معين من حياتنا.
لكن للأسف هناك من يخالف القوانين. هذه ليست ضارة فحسب، بل هي أيضا ظاهرة خطيرة للغاية. على سبيل المثال، Vova ينتهك قواعد المرور. يمكننا القول إنهم بذلك يقوضون النظام القائم ويتدخلون في الحياة الطبيعية للمواطنين. وأحيانًا يشكلون تهديدًا خطيرًا للمجتمع بأكمله.
ولضمان النظام، لا يجب على الدولة أن تهتم فقط بإصدار قوانين جديدة. وهي ملزمة بضمان الامتثال للقوانين الحالية، ومعاقبة المخالفين دون فشل.
اعتمدت روسيا القانون الجنائي. ويشير إلى الجرائم التي تشكل خطورة على المجتمع، وأي منها جرائم، ويحدد أيضا العقوبة على ارتكابها. ولذلك فإن القانون لا يرسي النظام فحسب، بل يحميه أيضا.
يسعى القانون إلى إقامة العدل
الآن فكر في ماهية العدالة. وهل يمكن تحقيقه في المجتمع؟
يعتقد الفلاسفة أن العدالة تعني حصول كل فرد على ما يحق له الحصول عليه. يقولون أن العدالة تساعد على إقامة علاقات جيدة بين الناس.
الناس حقا بحاجة إلى العدالة. عندما تتم معاقبة شخص بريء، فهذا عار. عندما يمنحك شخص ما علامة سيئة دون استحقاق، فهذا أمر غير سار. ومن الظلم أن يسيء القوي إلى الضعيف ويضربه ويذله. ومن الظلم أن يتمتع البعض بكل الحقوق، بينما يتمتع البعض الآخر بمسؤوليات فقط. من المحتمل أن كل إنسان، في أعماقه، مقتنع بأنه يجب الاعتراف بالأعمال الصالحة والصادقة ومكافأتها، وإدانة الأشرار ومعاقبتهم.
لقد سعى الناس منذ فترة طويلة إلى إقامة العدالة في المجتمع بطريقة ما. ووجدوا الطريقة الأكثر موثوقية - بمساعدة القوانين. هذه هي الحقيقة الروسية - مجموعة قديمة من القوانين التي بدأ تدوينها منذ أكثر من 900 عام. بالفعل يمكن للمرء أن يرى فيه رغبة المشرع في النظام والعدالة. على سبيل المثال، هناك مقال في "البرافدا" الروسية بعنوان "عن الحصان": "إذا اشترى شخص حصانًا... والحصان تالف، فاذهب إلى البائع الذي اشتريته منه وخذ منه فضتك (مالك)" له."
وفي قانون المجلس لعام 1649 - مجموعة قوانين القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، في الفصل العاشر بعنوان "في المحكمة" مذكور مباشرة: "محكمة القيصر ... أليكسي ميخائيلوفيتش ... يجب أن تحكم على الجميع شعب ولاية موسكو، من الأعلى إلى الأدنى، في الحقيقة (إلى حد ما) "
يُعتقد أن كل شخص يجب أن يتمتع بالحقوق والمسؤوليات، وأن العدالة يجب أن تنطبق على جميع الناس دون استثناء، بغض النظر عن العمر أو التعليم أو الجنسية أو الوضع المالي. وحتى عقوبة الجاني يجب أن تكون عادلة.
إن القوانين التي نعتمدها في روسيا تهدف إلى تأكيد العدالة وحمايتها. وهذا ما يقتضيه الدستور - قانون القوانين. وهي هي نفسها بمثابة المثال الرئيسي للعدالة. يمكنك رؤية هذا.
المادة 6. كل مواطن الاتحاد الروسيتتمتع بجميع الحقوق والحريات على أراضيها وتتحمل مسؤوليات متساوية...
المادة 19. الجميع متساوون أمام القانون والمحكمة.
المادة 43 لكل فرد الحق في التعليم.
المادة 58. على الجميع الحفاظ على الطبيعة...
ويحدد القانون حدود حرية السلوك
النظام والقانون يعملان من أجل حرية الإنسان. يتم استخدام كلمة "الحرية" في مجموعة متنوعة من المعاني: حرية الحركة، الشخص الحر، المكان الحر، الشقة الحرة، حرية التعبير، المنطقة الحرة، وما إلى ذلك. إذا فكرت في الأمر، في كل هذه العبارات، يمكنك العثور على معنى معين المعنى العام: نحن نتحدث دائمًا عن ماذا - المساحة، وعدم وجود قيود، وتوافر الفرص. يعتقد الفلاسفة أن الحرية تعني غياب القيود والعبودية والقدرة على التصرف كما يشاء. بشكل عام، الحرية هي حالة طبيعية طبيعية للإنسان.
وبما أننا نتحدث عن القوانين، فمن المهم بالنسبة لنا أن نعرف رأي المحامين - المتخصصين الذين هم على دراية جيدة بها. في العلوم القانونية (علم القوانين، حقوق الناس)، يتم تعريف الحرية ببساطة ودقة: الحرية هي القدرة على القيام بكل ما لا ينتهك القانون أو يسبب ضررا للآخرين.
لتوضيح الأمر أكثر، تحقق من الحكاية التي يحب المحامون روايتها.
ذات مرة عاش هناك جاران. وفي أحد الأيام تشاجروا فضرب أحدهم الآخر. وشكت الضحية إلى القاضي. استدعى القاضي الجاني وسأله عن الحق الذي يحق له أن يضرب الشخص. وردا على ذلك قال الجاني: "أنا شخص حر ويمكنني استخدام قبضتي بحرية".
ثم قال القاضي واسع الحيلة للجاني بصرامة: "حرية قبضتك تنتهي حيث يبدأ أنف جارك!"
وقام بمعاقبة المتنمر.
هل تفهم المعنى الحكيم لهذه الخرافات؟
وتبين أن الحرية، مثل حقوق الإنسان، لا يمكن أن تكون بلا حدود ولا حدود لها. لأنه في هذه الحالة يصبح الخروج على القانون والتعسف والإضرار بحقوق الآخرين وحرياتهم.
فكر: هناك الكثير من الناس، لكل منهم اهتماماتهم ورغباتهم وحريتهم. وإذا لم يتبع الناس قواعد سلوك معينة، فسوف يصطدمون ببعضهم البعض باستمرار، تمامًا كما تصطدم الطائرات التي تنتهك قواعد الطيران في السماء. لكن هذا كارثة رهيبة.
لدى الناس طريقة واحدة فقط لتجنب الكوارث الإنسانية - عدم إيذاء الآخرين. ولهذا السبب عليك أن تتبع القوانين، لأن القوانين العادلة هي وحدها القادرة على تحديد حدود السلوك المحتمل. تسمح هذه الحدود للناس بالحفاظ على النظام والعدالة والحرية في المجتمع. يحتوي الدستور الروسي، إلى جانب إدراج حقوق الإنسان والحريات، على قيود صارمة. على سبيل المثال، ينص الجزء 5 من المادة 13 على ما يلي: "يحظر إنشاء... جمعيات عامة تهدف أهدافها إلى... تغيير أسس النظام الدستوري، أو النيل من أمن الدولة، أو إنشاء جماعات مسلحة". والتحريض على الكراهية الاجتماعية والعنصرية والقومية والدينية”.
صارمة ولكن عادلة! هل توافق؟
بشر
عاش الفيلسوف سقراط (469-399 قبل الميلاد) في أثينا القديمة. على الرغم من أن سقراط لم يكتب سطرًا واحدًا، فقد تم الحفاظ على العديد من القصص عنه من قبل مواطنيه والمعجبين به وطلابه. لم يكن مفكرًا متميزًا فحسب، بل كان أيضًا مواطنًا شجاعًا. ولم يشغل مناصب حكومية مسؤولة، لكنه لم يعتبر نفسه من حقه التهرب من الوفاء الواجبات المدنية- حضور الاجتماعات العامة والمشاركة في المحاكمات أمام هيئة محلفين وما إلى ذلك. وانتقد السياسيين بجرأة وصراحة أكثر من مرة بسبب الظلم والخروج على القانون الذي يرتكب في الدولة.
وليس من المستغرب أن يكون العديد من السياسيين خائفين ولم يحبوه. ووجهت إليه التهمة بأنه لا يؤمن بالآلهة وله تأثير سيء على الشباب. وكان هذا بمثابة تهمة الخيانة. من أجل الإيمان الآلهة الأولمبيةكان يعتبر أعلى قانون يوحد الأثينيين في دولة واحدة. وحكمت عليه المحكمة بأغلبية الأصوات بالإعدام.
حاول الأصدقاء إقناع سقراط بالهروب من السجن. إلا أن الفيلسوف رفض بشكل قاطع احتراما لقرار المحكمة الذي كان بمثابة القانون. وكان على قناعة راسخة بأن خرق القانون يمكن أن يسبب الدمار للمجتمع. "هل يمكن للمجتمع أن يوجد إذا لم يكن لقرارات المحكمة قوة فيه؟ - قال لأصدقائه. "وإلى جانب ذلك، يا له من مثال سيء للشباب!"
ظل سقراط مخلصا لقرار المحكمة. وفي الوقت المحدد تناول كأس السم. وتم تنفيذ العقوبة لأن أغلبية القضاة صوتوا بذلك.
وسرعان ما تاب الأثينيون عن أفعالهم. لقد كشفوا القاذف الرئيسي وأعدموه. تم نصب تمثال من البرونز لسقراط نفسه.
درس الدراسات الاجتماعية حول موضوع "لماذا من المهم الالتزام بالقوانين" الصف السابع
الاشتراكية- إنها مجرد كلمة، يدلتنظيم معين للحياة الاجتماعية.
«الترتيب العادل لحياة الناس في المجتمع».- ϶ᴛᴏ يكشف بالفعل ذو معنىجانب من السؤال.
عدالةفي المجتمع يفترض غياب اضطهاد بعض الناس من قبل أشخاص آخرين.
ظلملا يكون ذلك ممكنًا إلا إذا كان بعض الناس يعرفون أكثر من غيرهم ويستخدمون معرفتهم لخداع (خداع) الآخرين والسيطرة عليهم. وهذا هو بالضبط ما يكمن وراء نخبوية الجماهير.
ولهذا السبب، إجراءات الانتخابات وحدها (عند الناس الذين لا يفهمون ماذايحدث و ماذا(يجب القيام به) لا تضمن عدالة الديمقراطية (الديمقراطية).
عدالة سلطة الشعبهو في الأساس أن أي شخص في مجتمعنا سيكون لديه الفرصة للحصول على نفس القدر التعليم العاليووضع المعرفة التي اكتسبها موضع التنفيذ لصالح الناس.
المعرفة قوة! القوة للشعب!
مثل هذا الشعار يجعل القوة المفاهيمية للعدالة شائعة حقًا، أي أنها تسمح بتطبيق الديمقراطية الحقيقية، لأن المعرفة التي كان "الكهنة" يحتكرونها تصبح ملكًا لجميع الناس. الناسهو يصبح الكهنة.
تقوم KPE بكل شيء بالفعلمن أجل إتمام عملية نقل الشركة مع نموذج الحشد "النخبة".الإدارة والروبوتات الحيوية للسكان لكل نموذج بشريالحكم الذاتي للأشخاص الذين يتمتعون بأسلوب حياة عادل (مكافحة الحشود - "النخبوية").
إضافة إلى ذلك، لن نسمح بتشكيل «نخبوية» جماهيرية وفق نموذج السيانتولوجيا، الذي ينص على تشكيل نفسية الشعب وفق قالب محدد سلفا.
إن حل هذه المشكلات سيجعل من الممكن إعادة العلاقات الاجتماعية بين الناس وفقًا لقانون الزمن، مع المنطق الجديد لسلوك حياة الناس (الاجتماعي).
إن النموذج العادل الجديد للحياة (نموذج العلاقات بين الناس) لن يُبنى على تفوق المناصب والألقاب: "أنا الرئيس، أنت أحمق!" أنت الرئيس وأنا أحمق!‘‘. سيتم بناء النموذج الجديد للمجتمع وفقا لـ COBA على:
– موقف محترم من الناس تجاه أولئك الذين لديهم معرفة عظيمة وعظيمة تجربة الحياةولا يتعالى بكل هذا ومزاياه أمام الآخرين، بل يظل إنسانا؛
- المساواة في الوصول إلى المعرفة لجميع الناس؛
– تشكيل البنية العقلية الإنسانية لدى الناس.
– وعي جميع الناس بأن كل إنسان هو خلق الله، وكل إنسان هو فرد، وأن جميع الناس متساوون أمام الله.
وهذا يعني ببساطة أنه في المجتمع المستقبلي، سيعامل جميع الأشخاص، بغض النظر عن مناصبهم، بعضهم البعض ويتواصلون بشكل إنساني. يمكنك رؤية تمثيل بياني لمجتمع العدالة والإنسانية هذا (مجتمع النخبة المناهض للحشود) في الشكل 1. 15-1.
أمامك عجلة العربة، ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ يتكون من محور وأربعة مكبرات صوت وحافة.
محور– القوة المفاهيمية .
أربعة المتحدثتنبثق من المحور - أربعة أنواع من السلطات: الأيديولوجية، والتشريعية، والتنفيذية، والقضائية.
حافة العجلةيشير إلى الحد الفاصل بين المعرفة التي يتقنها المجتمع (داخل الحافة) والمعرفة غير المتقنة (كل شيء خارج حافة العجلة). وبالمناسبة، هذا توضيح جيد للمبدأ: "كلما عرفت أكثر، كلما لا أعرف". وفي الواقع، كلما زادت معرفة الإنسان، زاد قطر الدائرة التي يقع فيها كل ما هو معروف، وبالتالي زاد طول الدائرة نفسها. وهذا يؤدي إلى حقيقة أن مثل هذا الشخص على اتصال بكمية متزايدة من المجهول.
شرائح بين المتحدث حافة- ϶ᴛᴏ أي مجال من مجالات النشاط الاجتماعي. لا يوجد سوى أربعة أجزاء من هذا القبيل في مخطط العجلة، ولكن في الواقع يوجد الكثير منها، كما يمكن رؤيته من أسفل الصورة.
ويظهر نفسه عجلةولكن بالفعل في شكل معين كرة، والتي تتشكل عندما تدور العجلة، ولكن ليس حول محورها، ولكن عندما تدور الحافة بحيث تشكل الحافة كرة.
ثم يتحول "محور" العجلة إلى نقطة - مركز الكرة، ويشكل الدوران الاعتباطي لـ "المكبر" العديد من "الأجزاء" - مجالات حياة المجتمع.
ثم "القضبان الأربعة"، التي تدور حول مركز الكرة في مسارات اعتباطية، "تخدم" جميع شرائح مجالات حياة المجتمع، أيديولوجياً، القوانين، والسلطة التنفيذية، والسلطة القضائية.
يعمل الناس في جميع شرائح ومجالات المجتمع العديدة. يوضح الشكل أن كل شخص لديه حق الوصول إلى كمال المعرفة. بما في ذلك الوصول المفتوح إلى جميع أنواع الطاقة، بما في ذلك. وإلى القوة المفاهيمية. يوضح الشكل "الطريق" لتحقيق القوة المفاهيمية.
بالطبع، من المستحيل أن نفكر في رسم تخطيطي لجميع مكونات مجتمع العدالة، مجتمع الإنسانية. وعلى القراء أن يفهموا هذا.
لم يحدث بعد أسلوب حياة عادل في روسيا والاتحاد السوفييتي لسببين:
1. "النخبة" الحاكمةلم أكن أرغب في مثل هذا المجتمع، لقد انفصلت عن شعبي، وانغلقت على نفسي وعلى اهتماماتي "النخبوية".
2. أ يحشد، لم ينضج للناس:
- لم تكن تعرف كيف ولم ترغب في التفكير بنفسها في كيفية بناء مثل هذا المجتمع، والاعتماد بلا تفكير على "القادة"؛
- لم يرغب في التخلي عن السكر والكسل والإهمال وعدم المسؤولية وما إلى ذلك؛
- كان أكثر غيرة فرص عاليةوفي استهلاك سلع "النخبة" و"الجمهور" الأجنبي؛
- إنها ترغب في مثل هذا "الزعيم" الذي سيحملها، طائشًا وغير مسؤول، إلى مستقبل مشرق على سنامها، وفي هذه الأثناء سترمي الطين على هذا القائد إذا كان هذا المستقبل لا يتوافق مع رغباتها.
ولكن لا يجوز لأحد أن يدخل الجنة على سنام غيره. المستقبل ينمو من كل نتائج الماضي. ما تزرعه في الحاضر هو ما تحصده في المستقبل.
ففكر قبل أن تزرع شيئًا، حتى لا تبكي من العجز عندما ينمو ما تزرعه ويقدم لك الفاتورة. أيها الحشد، كن رجلاً!
في مجتمع عادل، يجب على كل من يعمل بصدق من أجل خير الوطن أن يكون واثقًا من أن حياة نفسه وحياة أسرته لن تتفاقم، بل ستتحسن.
توزيع السلع الماديةيجب أن يتم ذلك وفقًا لمساهمة الشخص في تعزيز قوة وطننا الأم، وليس وفقًا لكمية الممتلكات المسروقة من الناس ونتائج عمل جميع منتجي الثروة المادية والروحية المخصصة لأنفسهم.
في توزيع الفوائد الروحية(الوصول إلى المسارح والمتاحف والمعارض وشراء الكتب، وما إلى ذلك) يجب أن تكون مهمة الدولة توفير فرص متساوية لجميع العمال الشرفاء لاستقبالهم. وبطبيعة الحال، سيتطلب ذلك توسعا كبيرا في القاعدة المادية للترفيه والتسلية.
ومن المناسب هنا إثارة مسألة الممثلين المحترفين والمغنين وغيرهم والتفكير فيها. هل هناك حاجة لهم على الإطلاق في مجتمع المستقبل؟ أظهر البرنامج التلفزيوني "دقيقة المجد"، الذي تم عرضه أسبوعيا في عام 2007، الإمكانات الهائلة التي تكمن في الناس. I ل. التزم إفريموف بهذا الموقف بالتحديد في أعماله. في مجتمع المستقبل يجب على الإنسان أن يوسع قدراته في جميع المجالات الحياة العامة. بما في ذلك في الإبداع الفني. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، على الأقل، تم تحقيق ذلك من خلال نظام عروض الهواة، والذي في السنوات `` الحرب الباردةلقد تم إحضاره عمداً إلى حد العبثية والسخرية منه بكل الطرق الممكنة. فقط تذكر فيلم "احذر من السيارة" الذي نطق فيه الممثل إيفستينييف في أحد المشاهد بالعبارة الشهيرة: "ألا ينبغي لنا أن نتأرجح في ويليام؟"(مع التركيز على ʼʼяʼʼ)، هل تفهم يا شكسبير؟. وقد تم تقديمه بسخرية جعلت الجمهور يضحك. وهكذا "نزل العظيم إلى السخيف". الأمر نفسه ينطبق على ما يسمى. "الرياضة الاحترافية". كل ما يسمى إن "محترفي الثقافة والرياضة" يشكلون أداة في أيدي أنصار العولمة للحفاظ على نخبوية الجماهير.
بخصوص حقوق مدنيه، عندها فقط أولئك الذين يؤدون واجباتهم بأمانة وضمير تجاه المجتمع والدولة هم من يمكنهم امتلاكها. ومن لا يفعل ذلك لن يكون له حقوق مدنية. ويتعلق هذا في المقام الأول بالحق في المشاركة في الانتخابات. فقط الأشخاص ذوي الأخلاق العالية، الذين اجتازوا مسار الحياة المناسب (بما في ذلك الخدمة العسكرية الإلزامية كضابط، على النحو المنصوص عليه في قوانين الولايات المتحدة) والتدريب اللازم، الذين يتمتعون بصحة عقلية، وليس لديهم إدمان المخدرات (بما في ذلك .ch. مدمن على الكحول) ولا يرتبط بالعالم الإجرامي. فقط أولئك الذين يؤدون واجبهم بصدق تجاه الوطن والذين لا يتعرضون لرذائل مثل السكر وإدمان المخدرات والجشع يمكنهم المشاركة في الانتخابات. لأن ما حدث لبلدنا في العقود الأخيرة لا يمكن أن يتم إلا في حالة سكر وحماقة وبنية خبيثة من قبل "نخبة" غير أخلاقية ومسعورة. يجب أن نتعلم من الماضي.
يجب أن يكون للناس الحق في ذلك:
- احصل على قدر ما تريد التعليم المجاني العالي.
– رعاية طبية مجانية.
– السكنوفقا للمعايير الصحية. لكل فرد من أفراد الأسرة الحق في غرفته الخاصة. تتطور الأسرة (ثلاثة إلى أربعة أجيال من فرع واحد) بشكل أفضل في منزل من نوع مانور به غابة وحديقة وحديقة نباتية تحت النوافذ على قطعة أرض مساحتها هكتار واحد على الأقل، دون قيود، ولكن أيضًا بدون خدم. لتنفيذ ذلك، لدى KPI برنامج منفصل وواسع النطاق.
– العمل والأجر اللائقنتائجها تضمن حياة مزدهرة لعائلات كل من يعمل بأمانة من أجل خير الوطن.
– يجب ألا يتجاوز يوم العمل 5 ساعاتأما باقي الوقت فيقضيه في تربية الأبناء والتعليم الذاتي وتحسين الذات.
– استراحةفي عطلات نهاية الأسبوع وإجازة سنوية مدفوعة الأجر لمدة شهر.
– توفير المعاشات التقاعديةفي سن الشيخوخة، على أساس المساهمة في تعزيز قوة الوطن، ولكن ليس أقل من مستوى الكفاف، والذي بدوره يجب أن يكون جديرا بالشخص (وليس الماشية، كما هو موجود الآن).
– الحماية ضد تدفق المعلوماتوتدمير صحة أنفسهم وأبنائهم وأحفادهم.
– الحماية من المخدرات والمؤثرات العقلية.
– الحماية من تأثير الزومبي لوسائل الإعلاموالثقافة الغربية المضادة التي تنشر عبادة المال والفجور والعنف.
– المشاركة في عمل هيئات الرقابة الشعبية على العملالمديرين من أي مستوى عال.
– الحصول على معلومات كاملة وموثوقةعلى أنشطة الهيئات الحكومية على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. إن تقديم معلومات كاذبة من قبل المديرين إلى الهياكل العليا وهيئات الرقابة الشعبية يجب أن يعادل الخيانة ويعاقب عليه وفقًا لذلك.
ومن أجل تحقيق كل ذلك، من المهم للغاية إجراء تغيير جذري في الدستور والإطار التشريعي للدولة بأكمله، والذي يجب أن يتماشى مع مفهوم السلامة العامة وعناية الله. عندها فقط سوف يصبح الحق والعدالة مترادفين، وعندها فقط سننشئ دولة صحيحة أخلاقيا (وليس دولة "قانونية").
إقامة العدالة – المفهوم والأنواع. تصنيف ومميزات فئة "إقامة العدالة" 2017، 2018.
"الاشتراكية"- إنها مجرد كلمة، يدلتنظيم معين للحياة الاجتماعية.
"الترتيب العادل لحياة الناس في المجتمع"- وهذا يكشف بالفعل ذو معنىجانب من السؤال.
عدالةفي المجتمع يفترض غياب اضطهاد بعض الناس من قبل أشخاص آخرين.
ظلملا يكون ذلك ممكنًا إلا إذا كان بعض الناس يعرفون أكثر من غيرهم ويستخدمون معرفتهم لخداع (خداع) الآخرين والسيطرة عليهم. هذا هو بالضبط أساس "النخبوية" الجماهيرية.
لذلك إجراءات الانتخابات وحدها (عند الناس الذين لا يفهمون ماذايحدث و ماذايجب القيام به) لا تضمن عدالة الديمقراطية (الديمقراطية).
عدالة سلطة الشعبهو أن أي شخص في مجتمعنا ستتاح له بالفعل فرصة الحصول على تعليم عالٍ بشكل تعسفي ووضع المعرفة التي اكتسبها موضع التنفيذ لصالح الناس.
المعرفة قوة! القوة للشعب!
مثل هذا الشعار يجعل القوة المفاهيمية للعدالة شائعة حقًا، أي أنها تسمح بتطبيق الديمقراطية الحقيقية، لأن المعرفة التي يمتلكها "الكهنة" كاحتكار تصبح ملكًا لجميع الناس. الناسهو يصبح الكهنة.
تقوم KPE بكل شيء بالفعلمن أجل إتمام عملية نقل الشركة من نموذج الحشد "النخبة".إدارة السكان والروبوتات الحيوية لكل نموذج بشريالحكم الذاتي للأشخاص الذين يتمتعون بأسلوب حياة عادل (مكافحة الحشود - "النخبوية").
إضافة إلى ذلك، لن نسمح بتطور «النخبوية» الجماهيرية وفق نموذج السيانتولوجيا، الذي ينص على تكوين نفسية الشعب وفق قالب محدد سلفا.
إن حل هذه المشكلات سيجعل من الممكن إعادة العلاقات الاجتماعية بين الناس وفقًا لقانون الزمن، مع المنطق الجديد لسلوك حياة الناس (الاجتماعي).
إن النموذج العادل الجديد للحياة (نموذج العلاقات بين الناس) لن يُبنى على تفوق المناصب والألقاب: "أنا الرئيس، أنت أحمق! أنت الرئيس، وأنا الأحمق!. سيتم بناء النموذج الجديد للمجتمع وفقا لـ COBA على:
- الموقف المحترم من الناس تجاه أولئك الذين لديهم معرفة عظيمة وخبرة حياة عظيمة ولا يمجدون أنفسهم بكل هذا ومزاياهم أمام الآخرين، لكنهم يظلون بشرًا؛
- المساواة في الوصول إلى المعرفة لجميع الناس؛
– تشكيل البنية العقلية الإنسانية لدى الناس.
– وعي جميع الناس بأن كل إنسان هو خلق الله، وكل إنسان هو فرد، وأن جميع الناس متساوون أمام الله.
وهذا يعني ببساطة أنه في المجتمع المستقبلي، سيعامل جميع الأشخاص، بغض النظر عن مناصبهم، بعضهم البعض ويتواصلون بشكل إنساني. يمكنك رؤية تمثيل بياني لمجتمع العدالة والإنسانية هذا (مجتمع النخبة المناهض للحشود) في الشكل 1. 15-1.
أمامك عجلة العربةوالذي يتكون من محور وأربعة أسلاك وحافة.
محور– القوة المفاهيمية .
أربعة المتحدثتنبثق من المحور - أربعة أنواع من السلطات: الأيديولوجية، والتشريعية، والتنفيذية، والقضائية.
حافة العجلةيشير إلى الحد الفاصل بين المعرفة التي يتقنها المجتمع (داخل الحافة) والمعرفة غير المتقنة (كل شيء خارج حافة العجلة). وبالمناسبة، هذا توضيح جيد للمبدأ: "كلما عرفت أكثر، كلما لا أعرف". وفي الواقع، كلما زادت معرفة الإنسان، زاد قطر الدائرة التي يقع فيها كل ما هو معروف، وبالتالي زاد طول الدائرة نفسها. وهذا يؤدي إلى حقيقة أن مثل هذا الشخص على اتصال بكمية متزايدة من المجهول.
شرائح بين المتحدث حافة- هذا هو أي مجال من مجالات النشاط الاجتماعي. لا يوجد سوى أربعة أجزاء من هذا القبيل في مخطط العجلة، ولكن في الواقع يوجد الكثير منها، كما يمكن رؤيته من أسفل الصورة.
ويظهر نفسه عجلةولكن بالفعل في شكل معين كرة، والتي تتشكل عندما تدور العجلة، ولكن ليس حول محورها، ولكن عندما تدور الحافة بحيث تشكل الحافة كرة.
ثم يتحول "محور" العجلة إلى نقطة - مركز الكرة، ويشكل الدوران التعسفي لـ "المتحدث" العديد من "القطاعات" - مجالات المجتمع.
ثم «القضبان الأربعة»، التي تدور حول مركز الكرة في مسارات اعتباطية، «تخدم» كافة شرائح حياة المجتمع، إيديولوجيًا، والقوانين، والسلطة التنفيذية، والسلطة القضائية.
يعمل الناس في جميع شرائح ومجالات المجتمع العديدة. يوضح الشكل أن كل شخص لديه حق الوصول إلى كمال المعرفة. ويشمل ذلك الوصول المفتوح إلى جميع أنواع السلطة، بما في ذلك القوة المفاهيمية. يوضح الشكل "الطريق" لتحقيق القوة المفاهيمية.
بالطبع، من المستحيل أن نفكر في رسم تخطيطي لجميع مكونات مجتمع العدالة، مجتمع الإنسانية. وعلى القراء أن يفهموا هذا.
لم يحدث بعد أسلوب حياة عادل في روسيا والاتحاد السوفييتي لسببين:
1. "النخبة" الحاكمةلم أكن أريد مثل هذا المجتمع، لقد عزلت نفسي عن شعبي، وانغلقت على نفسي وعلى اهتماماتي "النخبوية".
2. أ يحشد، لم ينضج للناس:
- لم تكن تعرف كيف ولم ترغب في التفكير بنفسها في كيفية بناء مثل هذا المجتمع، والاعتماد بلا تفكير على "القادة"؛
- لم يرغب في التخلي عن السكر والكسل والإهمال وعدم المسؤولية وما إلى ذلك؛
- حسدت الفرص الأعلى لاستهلاك سلع "النخبة" و"الجماهير" الأجنبية؛
- إنها ترغب في "زعيم" يحملها، طائشًا وغير مسؤول، إلى مستقبل مشرق على ظهرها، وفي هذه الأثناء سترمي الطين على هذا القائد إذا كان هذا المستقبل لا يتوافق مع رغباتها.
ولكن لا يجوز لأحد أن يدخل الجنة على سنام غيره. المستقبل ينمو من كل نتائج الماضي. ما تزرعه في الحاضر هو ما تحصده في المستقبل.
ففكر قبل أن تزرع شيئًا، حتى لا تبكي من العجز عندما ينمو ما تزرعه ويقدم لك الفاتورة. أيها الحشد، كن رجلاً!
في مجتمع عادل، يجب على كل من يعمل بصدق من أجل خير الوطن أن يكون واثقًا من أن حياة نفسه وحياة أسرته لن تتفاقم، بل ستتحسن.
توزيع الثروةيجب أن يتم ذلك وفقًا لمساهمة الشخص في تعزيز قوة وطننا الأم، وليس وفقًا لكمية الممتلكات المسروقة من الناس ونتائج عمل جميع منتجي السلع المادية والروحية المخصصة لأنفسهم.
في توزيع الفوائد الروحية(الوصول إلى المسارح والمتاحف والمعارض وشراء الكتب وما إلى ذلك) يجب أن تكون مهمة الدولة توفير فرص متساوية لجميع العمال الشرفاء للحصول عليها. وبطبيعة الحال، سيتطلب ذلك توسعا كبيرا في القاعدة المادية للترفيه والتسلية.
ومن المناسب هنا إثارة مسألة الممثلين المحترفين والمغنين وغيرهم والتفكير فيها. هل هناك حاجة لهم على الإطلاق في مجتمع المستقبل؟ أظهر البرنامج التلفزيوني "دقيقة المجد"، الذي تم بثه أسبوعيا في عام 2007، الإمكانات الهائلة التي تكمن داخل الناس. I ل. التزم إفريموف بهذا الموقف بالتحديد في أعماله. في مجتمع المستقبل، يجب على الشخص توسيع قدراته في جميع مجالات الحياة الاجتماعية. بما في ذلك في الإبداع الفني. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، على الأقل، تم تحقيق ذلك من خلال نظام عروض الهواة، والذي تم إحضاره عمدا خلال الحرب الباردة إلى حد العبثية والسخرية بكل طريقة ممكنة. فقط تذكر فيلم "احذر من السيارة" الذي نطق فيه الممثل إيفستينييف في أحد المشاهد بالعبارة الشهيرة: "ألا ينبغي لنا أن نتأرجح، حسنًا، في ويليام(مع التركيز على "أنا")، هل تفهم يا شكسبير؟». وقد تم تقديمه بسخرية جعلت الجمهور يضحك. وهكذا "تحول العظيم إلى سخيف". الأمر نفسه ينطبق على ما يسمى. "الرياضة المهنية". كل ما يسمى إن "محترفي الثقافة والرياضة" هم أداة في أيدي أنصار العولمة للحفاظ على "نخبوية" الجماهير.
بخصوص حقوق مدنيه، عندها فقط أولئك الذين يؤدون واجباتهم بأمانة وضمير تجاه المجتمع والدولة هم من يمكنهم امتلاكها. ومن لا يفعل ذلك لن يكون له حقوق مدنية. ويتعلق هذا في المقام الأول بالحق في المشاركة في الانتخابات. فقط الأشخاص ذوي الأخلاق العالية، الذين اجتازوا مسار الحياة المناسب (بما في ذلك الخدمة العسكرية الإلزامية كضابط، على النحو المنصوص عليه في قوانين الولايات المتحدة) والتدريب اللازم، الذين يتمتعون بصحة عقلية، وليس لديهم إدمان المخدرات (بما في ذلك .ch. مدمن على الكحول) ولا يرتبط بالعالم الإجرامي. فقط أولئك الذين يؤدون واجبهم بصدق تجاه الوطن والذين لا يتعرضون لرذائل مثل السكر وإدمان المخدرات والجشع يمكنهم المشاركة في الانتخابات. لأن ما حدث لبلادنا في العقود الأخيرة لم يكن من الممكن أن يتم إلا في حالة سكر وحماقة وبنية خبيثة من قبل "نخبة" غير أخلاقية ومسعورة. يجب أن نتعلم من الماضي.
يجب أن يكون للناس الحق في ذلك:
- احصل على قدر ما تريد التعليم المجاني العالي.
– رعاية طبية مجانية.
– السكنوفقا للمعايير الصحية. لكل فرد من أفراد الأسرة الحق في غرفته الخاصة. تتطور الأسرة (ثلاثة إلى أربعة أجيال من فرع واحد) بشكل أفضل في منزل من نوع مانور به غابة وحديقة وحديقة نباتية تحت النوافذ على قطعة أرض مساحتها هكتار واحد على الأقل، دون قيود، ولكن أيضًا بدون خدم. لتنفيذ ذلك، لدى KPI برنامج منفصل وواسع النطاق.
– العمل والأجر اللائقنتائجها تضمن حياة مزدهرة لعائلات كل من يعمل بأمانة من أجل خير الوطن.
– يجب ألا يتجاوز يوم العمل 5 ساعاتأما باقي الوقت فيقضيه في تربية الأبناء والتعليم الذاتي وتحسين الذات.
– استراحةفي عطلات نهاية الأسبوع وإجازة سنوية مدفوعة الأجر لمدة شهر.
– توفير المعاشات التقاعديةفي سن الشيخوخة، اعتمادا على المساهمة في تعزيز قوة الوطن، ولكن ليس أقل من مستوى الكفاف، والذي بدوره يجب أن يكون جديرا بالشخص (وليس الماشية، كما هو موجود الآن).
– الحماية ضد تدفق المعلوماتوتدمير صحة أنفسهم وأبنائهم وأحفادهم.
– الحماية من المخدرات والمؤثرات العقلية.
– الحماية من تأثير الزومبي لوسائل الإعلاموالثقافة الغربية المضادة التي تنشر عبادة المال والفجور والعنف.
– المشاركة في عمل هيئات الرقابة الشعبية على العملالمديرين من أي مستوى عال.
– الحصول على معلومات كاملة وموثوقةعلى أنشطة الهيئات الحكومية على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. إن تقديم معلومات كاذبة من قبل المديرين إلى الهياكل العليا وهيئات الرقابة الشعبية يجب أن يعادل الخيانة ويعاقب عليه وفقًا لذلك.
ولتحقيق كل ذلك، لا بد من إجراء تغيير جذري في الدستور والإطار التشريعي للدولة بأكمله، بما يتماشى مع مفهوم الأمن العام وعناية الله. عندها فقط سوف يصبح الحق والعدالة مترادفين، وعندها فقط سننشئ دولة صحيحة أخلاقيا (وليس دولة "قانونية").
درس الدراسات الاجتماعية حول موضوع "لماذا من المهم الالتزام بالقوانين"الصف 7.
الموضوع: الدراسات الاجتماعية.
المعلم: خاماتجالييف إ.ر.
التاريخ: 28 أكتوبر 2010
الهدف: تعلم كيف يحدد القانون حدود حرية السلوك، والتعرف على سيرة سقراط.
I. تكرار المادة المغطاة.
محادثة حول الأسئلة:
لماذا يحتاج المجتمع البشري إلى النظام؟
ما هي الطريقة الأكثر موثوقية لإقامة النظام في المجتمع؟
اشرح ما معنى العدالة؟ لماذا يسعى الناس لذلك؟
ما هي الطريقة الأكثر موثوقية لإقامة العدالة في المجتمع؟
2. بيان موضوع الدرس والغرض منه.
ثانيا. عرض مادة البرنامج.
قصة مع عناصر المحادثة.
ويحدد القانون حدود حرية السلوك
النظام والقانون يعملان من أجل حرية الإنسان. يتم استخدام كلمة "الحرية" في مجموعة متنوعة من المعاني: حرية الحركة، الشخص الحر، المكان الحر، الشقة الحرة، حرية التعبير، المنطقة الحرة، وما إلى ذلك. إذا فكرت في الأمر، في كل هذه العبارات، يمكنك العثور على معنى معين المعنى العام: نحن نتحدث دائمًا عن ماذا - المساحة، وعدم وجود قيود، وتوافر الفرص. يعتقد الفلاسفة أن الحرية تعني غياب القيود والعبودية والقدرة على التصرف كما يشاء. بشكل عام، الحرية هي حالة طبيعية طبيعية للإنسان.
وبما أننا نتحدث عن القوانين، فمن المهم بالنسبة لنا أن نعرف رأي المحامين - المتخصصين الذين هم على دراية جيدة بها. في العلوم القانونية (علم القوانين، حقوق الناس)، يتم تعريف الحرية ببساطة ودقة: الحرية هي القدرة على القيام بكل ما لا ينتهك القانون أو يسبب ضررا للآخرين.
لتوضيح الأمر أكثر، تحقق من الحكاية التي يحب المحامون روايتها.
ذات مرة عاش هناك جاران. وفي أحد الأيام تشاجروا فضرب أحدهم الآخر. وشكت الضحية إلى القاضي. استدعى القاضي الجاني وسأله عن الحق الذي يحق له أن يضرب الشخص. وردا على ذلك قال الجاني: "أنا شخص حر ويمكنني استخدام قبضتي بحرية".
ثم قال القاضي واسع الحيلة للجاني بصرامة: "حرية قبضتك تنتهي حيث يبدأ أنف جارك!"
وقام بمعاقبة المتنمر.
هل تفهم المعنى الحكيم لهذه الخرافات؟
وتبين أن الحرية، مثل حقوق الإنسان، لا يمكن أن تكون بلا حدود ولا حدود لها. لأنه في هذه الحالة يصبح الخروج على القانون والتعسف والإضرار بحقوق الآخرين وحرياتهم.
فكر: هناك الكثير من الناس، لكل منهم اهتماماتهم ورغباتهم وحريتهم. وإذا لم يتبع الناس قواعد سلوك معينة، فسوف يصطدمون ببعضهم البعض باستمرار، تمامًا كما تصطدم الطائرات التي تنتهك قواعد الطيران في السماء. لكن هذه كارثة رهيبة.
لدى الناس طريقة واحدة فقط لتجنب الكوارث الإنسانية - عدم إيذاء الآخرين. ولهذا السبب عليك أن تتبع القوانين، لأن القوانين العادلة هي وحدها القادرة على تحديد حدود السلوك المحتمل. تسمح هذه الحدود للناس بالحفاظ على النظام والعدالة والحرية في المجتمع. يحتوي الدستور الروسي، إلى جانب إدراج حقوق الإنسان والحريات، على قيود صارمة. على سبيل المثال، ينص الجزء 5 من المادة 13 على ما يلي: "يحظر إنشاء... جمعيات عامة تهدف أهدافها إلى... تغيير أسس النظام الدستوري، أو النيل من أمن الدولة، أو إنشاء جماعات مسلحة". والتحريض على الكراهية الاجتماعية والعنصرية والقومية والدينية”.
صارمة ولكن عادلة! هل توافق؟
بشر
عاش الفيلسوف سقراط (469-399 قبل الميلاد) في أثينا القديمة. على الرغم من أن سقراط لم يكتب سطرًا واحدًا، فقد تم الحفاظ على العديد من القصص عنه من قبل مواطنيه والمعجبين به وطلابه. لم يكن مفكرًا متميزًا فحسب، بل كان أيضًا مواطنًا شجاعًا. لم يشغل مناصب حكومية مسؤولة، لكنه لم يعتبر نفسه لديه الحق في التنصل من واجباته المدنية - مثل حضور الاجتماعات العامة، والمشاركة في المحاكمات أمام هيئة محلفين، وما إلى ذلك. وقد انتقد السياسيين بجرأة وصراحة أكثر من مرة بسبب الظلم والخروج على القانون الذي يمارسونه. يرتكب في الدولة.
وليس من المستغرب أن يكون العديد من السياسيين خائفين ولم يحبوه. ووجهت إليه التهمة بأنه لا يؤمن بالآلهة وله تأثير سيء على الشباب. وكان هذا بمثابة تهمة الخيانة. لأن الإيمان بالآلهة الأولمبية كان يعتبر أعلى قانون يوحد الأثينيين في دولة واحدة. وحكمت عليه المحكمة بأغلبية الأصوات بالإعدام.
حاول الأصدقاء إقناع سقراط بالهروب من السجن. إلا أن الفيلسوف رفض بشكل قاطع احتراما لقرار المحكمة الذي كان بمثابة القانون. وكان على قناعة راسخة بأن خرق القانون يمكن أن يسبب الدمار للمجتمع. "هل يمكن للمجتمع أن يوجد إذا لم يكن لقرارات المحكمة قوة فيه؟ - قال لأصدقائه. "وإلى جانب ذلك، يا له من مثال سيء للشباب!"
ظل سقراط مخلصا لقرار المحكمة. وفي الوقت المحدد تناول كأس السم. وتم تنفيذ العقوبة لأن أغلبية القضاة صوتوا بذلك.
وسرعان ما تاب الأثينيون عن أفعالهم. لقد كشفوا القاذف الرئيسي وأعدموه. تم نصب تمثال من البرونز لسقراط نفسه.
لماذا برأيك رفض سقراط الهروب من السجن؟ لماذا قال سقراط أن القوانين لا يمكن خرقها؟ لماذا أقام الأثينيون نصبًا تذكاريًا لسقراط: هل أرادوا الإشادة بمزاياه الفلسفية أم ولائه للقانون؟ كيف تفكر؟
المعرفة لكل يوم
يجب أن تتذكر دائمًا أن أي انتهاك للقانون يتعارض مع الحياة الطبيعية للناس. يمكن أن يسبب العديد من المشاكل للآخرين وللجاني نفسه.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار دائمًا أن أي انتهاك للقانون يمثل ضربة للعدالة. الناس حقا لا يحبون هذا. سيؤدي هذا بالتأكيد إلى تدمير علاقاتك الطبيعية الجيدة مع الآخرين.
تذكر أنك لست حرًا فحسب، بل أنت أيضًا أشخاص آخرون. هذا يعني أنك بحاجة إلى احترام حرية الآخرين بما لا يقل عن حريتك. هناك طريقة بسيطة وموثوقة لحماية الحرية - ألا تؤذي أحداً.
ثالثا. ملخص الدرس.
أسئلة ضبط النفس:
كيف يفسر الفلاسفة معنى الحرية؟ كيف يفسر المحامون معنى الحرية؟
لماذا لا تكون الحرية غير محدودة؟
أكمل المهام الموجودة في قسم "في الفصل الدراسي وفي المنزل".
تقييم استجابات الطلاب.
العمل في المنزل: قراءة ق ق. 37 - 41.
