الثورات الاجتماعية ونتائجها. معنى الثورة (الاجتماعية) في الموسوعة السوفيتية العظيمة ، bse. تغيير السلطة كميزة أساسية للثورة
تطوير تصنيف موحد للأنواع والأشكال ثورة اجتماعيةتمثل واحدة من أكثر المشاكل إلحاحًا في العلوم الاجتماعية الحديثة. ترجع الصعوبة الرئيسية في تطوير تصنيف موحد للاضطرابات الثورية إلى طبيعتها المعقدة والمعقدة ، مما يعقد بشكل كبير تحديد معايير إنشاء تصنيف عالمي.
أنواع الثورات الاجتماعية
تقليديا ، في النهج الماركسي ، يتم تحديد نوع الثورة من خلال طبيعة التناقضات الاجتماعية والاقتصادية التي تؤدي إلى انفجار ثوري. بعبارة أخرى ، يعتمد نوع الثورة على الأهداف الموضوعية التي وضعتها القوى ذات العقلية الثورية. مع الأخذ في الاعتبار تنوع أشكال التكوينات الاجتماعية والاقتصادية المتغيرة ، يمكن التمييز بين الأنواع التالية من الثورات الاجتماعية:
- الثورات الاجتماعية التي أدت إلى ظهور الإقطاع ؛
- ثورات اجتماعية برجوازية مناهضة للإقطاع ؛
- الثورات الاشتراكية.
تصنيف أشكال الثورات الاجتماعية على أساس مراعاة الفاعلين في الأحداث الثورية
ملاحظة 1
وتجدر الإشارة إلى أن تصنيفات الثورات القائمة على مراعاة الفاعلين الرئيسيين للأحداث الثورية مستخدمة على نطاق واسع في الأدبيات العلمية الحديثة.
على سبيل المثال ، يميز F.Gros الأشكال التالية من الثورات الاجتماعية:
- ثورة من الأسفل
- ثورة من فوق
- انقلاب مشترك يشارك فيه "القمة" و "القاع" ؛
- انقلابات القصر.
بيتي ، على أساس نفس المعيار ، يميز الأشكال التالية للثورات الاجتماعية:
- الثورة الوطنية الكبرى ثورة اجتماعية من أسفل.
- انقلاب القصر - ثورة اجتماعية من فوق ؛
- coup d'état - ثورة اجتماعية من فوق ؛
- انتفاضة ، شغب - ثورة اجتماعية من أسفل ؛
- ثورة النظام السياسي.
التصنيف بواسطة R. Tonter و M. Midlersky
طور هؤلاء العلماء تصنيفهم الخاص للثورات الاجتماعية بناءً على اختيار المعايير التالية لتطوير التصنيف:
- مستوى المشاركة الجماهيرية
- مدة العمليات الثورية.
- أهداف القوى الثورية.
- مستوى العنف.
وفقًا للمعايير المذكورة أعلاه ، يمكن تمييز أنواع الثورات التالية:
- ثورة الجماهير
- انقلابات ثورية
- انقلابات القصر
- انقلاب - إصلاح.
أسباب الثورات الاجتماعية
جميع أنواع وأشكال الثورات الاجتماعية هي نتيجة تطور طويل الأمد لبعض العمليات الاجتماعية ، وتشكيل عدد من الأسباب التي تساهم بطريقة أو بأخرى في زيادة التوتر الاجتماعي ، وتفاقم التوتر الاجتماعي ، الذي سيؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى وضع ثوري.
من أسباب وأعراض الثورة الاجتماعية تكوين المشاعر العامة الثورية ، والقلق المتزايد ، والشعور بفقدان الأسس السابقة للوجود الجماعي والفردي. مثل أي شعور اجتماعي آخر لديه القدرة على "إصابة" الآخرين ، فإن الشعور بالقلق يتزايد باستمرار ، ويفقد الناس أهداف مشاعرهم الخاصة ، ويبدأون في الشعور بالحاجة إلى حوافز وأهداف ودوافع جديدة. هناك شعور بعدم الرضا والوعي بالروتين.
في المرحلة الأولية ، لم يتم التعرف على أسباب القلق ، يشعر الناس ببساطة بالقلق والقلق ، والأكثر نشاطًا يبحثون عن مخرج في الهجرة. وتجدر الإشارة إلى أن تكثيف عمليات الهجرة في حد ذاته لا يمكن أن يكون سببًا للأحداث الثورية ، ولكنه يعمل كنوع من "المؤشر" ، مؤشر للعمليات الاجتماعية الخفية ، انعكاسًا للحاجة إلى إصلاح نظام التفاعلات الاجتماعية.
ملاحظة 2
وهكذا ، توجد في الأدبيات العلمية الحديثة مناهج عديدة لتصنيف أنواع وأشكال الأحداث الثورية ، بناءً على مراعاة المعايير المختلفة. بغض النظر عن شكل ونوع مسار العمليات الثورية ، فهي تستند إلى مجموعة من الأسباب الاجتماعية العديدة ، وهي فترة طويلة من مسار بعض العمليات الاجتماعية.
مع ظهور الطبقات والصراع الطبقي ، تدخل ظاهرة مثل الثورة الاجتماعية في تاريخ المجتمع. الثورة هي الشكل الأعلى والأكثر حدة لنضال الطبقات التقدمية ضد العلاقات الاجتماعية البالية التي تعيق التطور الاجتماعي للعلاقات الاجتماعية وناقلاتها - الطبقات الرجعية والفئات الاجتماعية. بما أن وجود الطبقات والصراع بينها موضوعي وطبيعي ، فإن الثورات الاجتماعية هي أيضًا موضوعية وطبيعية.
الثورة الاجتماعية تعني ثورة نوعية جذرية في تنمية المجتمع. جميع الطبقات والفئات الاجتماعية الموجودة في مجتمع معين ، مئات الآلاف والملايين من الناس الذين يدافعون عن مصالحهم الأساسية ينجذبون إلى دوامة هذا المجتمع. هذا هو السبب في وجود العديد من الآراء المختلفة في مجال النظرية حول قضايا الثورة ، والنضال حاد للغاية ولا يمكن التوفيق بين أولئك الذين يؤيدون الحق في الثورة وأولئك الذين ينكرون هذا الحق. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية من وجهة نظر علمية وسياسية فهم كل تلك المشاكل المعقدة والحادة سياسياً التي تتعلق بنظرية الثورة الاجتماعية.
الثورة الاجتماعية تغيير نوعي جذري في النظام الاجتماعي ، والانتقال من تكوين اجتماعي اقتصادي إلى آخر أعلى.
في المجال الاقتصادي ، قضت الثورة الاجتماعية على علاقات الإنتاج القديمة ، والشكل القديم لملكية أدوات ووسائل الإنتاج ، وخلق علاقات إنتاج جديدة ، ونظام اقتصادي جديد مع حوافز ومعدلات تنمية أعلى بكثير من سابقتها.
في مجال العلاقات الاجتماعية ، يتم استبدال طبقة واحدة "مسؤولة" عن نمط الاقتصاد القديم بطبقة جديدة تنمو وتتطور ، بينما تفقد الطبقة المنهارة قوتها وتترك الساحة التاريخية تدريجيًا. واحد
يتم استبدال شكل استغلال الإنسان للإنسان بآخر أكثر تنكرًا وصقلًا ، أو يتم إلغاء استغلال الناس تمامًا كما كان الحال أثناء الثورة الاشتراكية.
قال ف. إنجلز: "... الثورة هي أسمى أفعال السياسة ..." ... "نقل سلطة الدولة من شخص إلى آخر صف دراسيهناك العلامة الرئيسية الأولى ثورةفي كل من المعنى العلمي الدقيق والعملي السياسي لهذا المفهوم ”2 ، - كتب ف. آي. لينين. إنه يتعلق بالطبقة وليس بمجموعة ضيقة من المتآمرين. خلاف ذلك ، لا يمكن الحديث إلا عن انقلاب القمة ، وليس عن ثورة حقيقية. إذا لم تتمكن الطبقة الثورية من ترسيخ انتصارها فورًا وفقدت مؤقتًا السلطة السياسية ، التي استولت عليها الطبقة المستغِلة مرة أخرى ، فعندئذٍ تكون هناك ثورة مضادة ، واستعادة النظام القديم.
تحدث تغييرات جوهرية في مسار الثورة وفي البنية الفوقية الأيديولوجية. بدأت الطبقة التقدمية ، التي يمثلها إيديولوجيوها ، بالتحضير الأيديولوجي للثورة وتجسيدها قبل فترة طويلة من الاضطرابات السياسية. الثورة تجسد أفكار ونظريات هذه الطبقة. أصبحوا مهيمنين. يتم إما إلغاء الأفكار والنظريات القديمة أو تعديلها واستخدامها وفقًا لمصالح واحتياجات الطبقة الحاكمة الجديدة.
إن الأساس الموضوعي للثورة وبالتالي انتظامها متجذران في تطور الإنتاج المادي ذاته ، في تلك التناقضات والصراعات التي تنمو في أعماق مجتمع ثوري. هذا هو بالدرجة الأولى صراع بين القوى المنتجة الجديدة وعلاقات الإنتاج البالية التي عفا عليها الزمن والتي تقيد تطور الإنتاج. أكد ك. ماركس أنه في مرحلة معينة تتحول هذه العلاقات من أشكال تطور الإنتاج إلى قيودها ، ثم يبدأ عصر الثورة الاجتماعية. هذا التناقض الأساسي هو السبب الرئيسي للثورة الاجتماعية. إنه ، هذا التناقض ، يجد تجلياته في تضاد مصالح الطبقات الرئيسية في المجتمع وفي نضالها من أجل امتلاك السلطة السياسية.
1 ماركس ك. ، إنجلز ف.يعمل ، v. 17 ، ص. 421.
2 لينين ف.بولي. مجموعة المرجع السابق ، العدد 31 ، ص. 133.
إن الصراع الذي نشأ بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج ، والبنية الفوقية السياسية والقانونية الكاملة للمجتمع لا يمكن حلها إلا من خلال "ثورة اجتماعية". لذلك ، فإن وجهات نظر العديد من الأيديولوجيين غير الماركسيين في الغرب ، الذين يعتقدون أن - التحولات السياسية في الظروف الحديثة يمكن أن تتم من خلال تغييرات تدريجية وبطيئة لا يمكن الدفاع عنها والنظام القائم من خلال الإصلاحات.
الثورات تختلف في طبيعتها والقوى الدافعة. يتم تحديد طبيعة الثورة من خلال الأهداف والغايات التي تحددها ، وما هي العلاقات الإنتاجية والسياسية التي تقضي عليها ، ومن أجل تطويرها ، فإنها تخلق مساحة ، ومدى مشاركة الجماهير فيها. القوى الدافعة للثورة هي تلك الطبقات والفئات الاجتماعية التي تقوم بالثورة وتناضل من أجل القضاء على السلطة السياسية للطبقات الرجعية. إذا شاركت جماهير كبيرة من العمال في النضال الثوري ، فإن هذه الثورات توصف بأنها ثورات شعبية وديمقراطية.
حسب طبيعة و القوى الدافعةيتم تمييز الأنواع التالية من الثورات. "
الثورة البرجوازية هي ثورة موجهة ضد النظام الإقطاعي ، بهدف القضاء على علاقات الإنتاج الإقطاعية ، وحرمان الإقطاعيين من السلطة السياسية ، وضمان انتصار علاقات الإنتاج البرجوازية ، وترسيخ سلطة البرجوازية. كانت الطبقة البرجوازية هي القوة الموجهة لهذه الثورة. كما شاركت فيه البروليتاريا الناشئة بالفعل ولكنها لا تزال ضعيفة سياسيًا. تم تقويض النظام الإقطاعي من خلال الثورات والانتفاضات الفلاحية العفوية. لم تكن الثورات البرجوازية ذات طابع جماهيري حقًا ، لأن الأهداف الأساسية للبرجوازية كانت في الغالب غريبة عن العمال ، لأنها استبدلت شكلاً من أشكال استغلال الإنسان بشكل آخر.
إن الثورة الديمقراطية البرجوازية هي ثورة تلك الحقبة ، التي كانت قد بدأت بالفعل في الكشف عن القيود التاريخية للمجتمع البرجوازي. وعلى الرغم من أنها سعت إلى نفس الهدف مثل أي ثورة برجوازية ، أي القضاء على الإقطاع وإقامة النظام البورجوازي ، إلا أن المشاركة الواسعة للجماهير فيها ، إلا أن مطالبهم تركت بصماتها عليها. هذه ثورات تكسر بشكل حاسم ومتسق النظام القديم ، وفي بعض الحالات تذهب إلى أبعد من ذلك.
1 لا نتحدث هنا عن الثورات التي أدت إلى القضاء على التشكيلات الجماعية البدائية وملكية العبيد. على الرغم من أن الانتقال منها لم يكن عملية تطورية بسيطة ، إلا أن السيرورات الثورية هنا لم تظهر في شكلها النقي.
الإعلان الرسمي عن الشعارات البرجوازية ، يقود في سياق النضال الجماهير العاملة إلى فهم الحاجة إلى ثورة اشتراكية.
الثورة الديمقراطية هي ثورة تم تنفيذها في إطار العصر الحديث للانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، حيث يتم الانتقال من العلاقات الإقطاعية البرجوازية إلى العلاقات من النوع المختلط ، عندما يتم تقييد الملكية الخاصة ، جنبًا إلى جنب مع ملكية الدولة. بموجب القانون يحدث أيضا. تنتقل السلطة السياسية إلى أيدي الطبقات الديمقراطية في المجتمع: البرجوازية الصغيرة ، والمثقفين ، وممثلي الطبقة العاملة والفلاحين. لا توجد هنا دكتاتورية البروليتاريا حتى الآن ، لكن مثل هذه الثورة يمكن أن تتطور إلى ثورة اشتراكية.
من السمات المميزة لثورة التحرر الوطني النضال ضد المستعمرين الإمبرياليين من أجل الحرية والاستقلال الوطنيين. بعد التحرر من العبودية الاستعمارية ، يمكن لتطور أي بلد ، اعتمادًا على أي القوى الداخلية لها اليد العليا ، إما أن يتبع مسار التطور الرأسمالي أو المسار غير الرأسمالي. في الحالة الأخيرة ، يمكن أن تتطور ثورة التحرر الوطني إلى ثورة ديمقراطية ، ثم إلى ثورة اشتراكية في نهاية المطاف.
الثورة الاشتراكية هي أعلى أنواع الثورة ، يتم خلالها الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية. تلغي الثورة الاشتراكية الملكية الخاصة الرأسمالية ونظام استغلال الإنسان المرتبط بها من قبل الإنسان. إنه ينقل السلطة السياسية إلى أيدي الطبقة العاملة ويؤكد دكتاتورية البروليتاريا. إنه يتوافق مع المصالح الأساسية لجميع الطبقات والطبقات العاملة الأخرى ، والتي بسببها تشارك فيها جميع الطبقات والفئات الاجتماعية التي تعرضت للقمع والاستغلال من قبل الطبقة الرأسمالية. إنه يوقظ الطاقة الخلاقة الهائلة للعمال ويوجهها نحو بناء مجتمع اشتراكي جديد. إنها تهيئ جميع الظروف اللازمة للتطور الحر لكل شخص ، وللعمل الإبداعي والإبداع لصالح الشعب بأسره. كانت أول ثورة منتصرة من هذا النوع هي ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى ، والتي شكلت بداية حقبة جديدة في تطور البشرية - عصر الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية على نطاق عالمي.
إن القضية التاريخية العالمية الهائلة للثورة الاشتراكية لا يمكن أن تتحقق بدون الحزب الشيوعي ، المنظم والمُلهم والقائد للشعب العامل في النضال الثوري وفي عملية بناء مجتمع جديد.
إن الثورة الاشتراكية ليست فقط هي الأعلى ، بل هي أيضًا النوع الأخير من الثورة ، لأنها تقضي على جميع أشكال العداء الطبقي ، وجميع أشكال اضطهاد الإنسان للإنسان. مع تحقيق هذه المرحلة ، لم يعد التطور الاجتماعي في شكل ثورات سياسية ، بل في شكل تقدم تدريجي مخطط في جميع مجالات حياة المجتمع الجديد.
الثورات الاجتماعية
يصف P. Sztompka الثورات بأنها "ذروة" التغيير الاجتماعي.
الثورات تختلف عن غيرها من أشكال التغيير الاجتماعي في خمس خصائص:
1. التعقيد: أنها تغطي جميع مجالات ومستويات الحياة الاجتماعية ؛
2. الراديكالية: التغييرات الثورية أساسية بطبيعتها ، فهي تخترق أسس البنية الاجتماعية.
3. السرعة: التغيرات الثورية تحدث بسرعة كبيرة.
4. التفرد: الثورات لا تمحى في ذاكرة الناس.
5. الانفعال: الثورات تسبب زيادة في المشاعر الجماهيرية وردود فعل وتوقعات غير عادية وحماسة طوباوية.
تركز تعريفات الثورة على حجم وعمق التحولات التي تجري (في هذا ، الثورات تعارض الإصلاحات) ، على عناصر العنف والنضال ، وكذلك على مزيج هذه العوامل. فيما يلي بعض الأمثلة على التعريفات التركيبية:
- "تغييرات داخلية عنيفة وسريعة في القيم والأساطير السائدة في المجتمعات ، في مؤسساتها السياسية ، وبنيتها الاجتماعية ، وقيادتها وسياساتها الحكومية" (س. هنتنغتون).
- "تحولات سريعة وأساسية للبنى الاجتماعية والطبقية للمجتمع من خلال الانقلابات من أسفل" (T. Skokpol).
- "استيلاء قادة الحركات الجماهيرية على سلطة الدولة بأساليب عنيفة واستخدامه لاحقًا لإجراء إصلاحات اجتماعية واسعة النطاق" (إي جيدينز).
وهكذا ، فإن الرئيسي السمات المميزةالثورات - التعقيد والطبيعة الأساسية للتحولات الجارية وإشراك جماهير واسعة من الناس. لا يصاحب استخدام العنف بالضرورة التحولات الثورية: على سبيل المثال ، كانت التحولات الاجتماعية والاقتصادية في العقد الماضي في أوروبا الشرقية غير دموية وغير عنيفة تقريبًا.
هناك الأنواع التالية من الثورات الاجتماعية: مناهضة الإمبريالية (التحرير الوطني ، مناهضة الاستعمار) ، البرجوازية ، الديمقراطية البرجوازية ، الشعبية ، الديمقراطية الشعبية ، الاشتراكية.
معاداة الإمبريالية - الثورات التي حدثت في المستعمرات والبلدان التابعة بهدف تحقيق الاستقلال الوطني (كانت موجهة ضد الهيمنة الاقتصادية والعسكرية والسياسية لرأس المال الأجنبي والبرجوازية الكمبرادورية أو البيروقراطية ، والعشائر الإقطاعية ، إلخ.)
تتمثل المهمة الرئيسية للثورات البرجوازية في القضاء على النظام الإقطاعي وإقامة علاقات إنتاج رأسمالية ، وإسقاط الملكيات المطلقة وحكم أرستقراطية الأرض ، وإقامة الملكية الخاصة ، والسيطرة السياسية للبرجوازية. القوى الدافعة للثورات البرجوازية هي البرجوازية الصناعية والمالية والتجارية ، والقاعدة الجماهيرية هي الفلاحون ، والشرائح الحضرية (على سبيل المثال ، الثورة الفرنسية الكبرى).
إن الثورة الديمقراطية البرجوازية هي نوع من الثورة البرجوازية. يتأثر مسارها بشكل حاسم بالمشاركة النشطة للجماهير العريضة من الناس الذين انتفضوا للنضال من أجل مصالحهم وحقوقهم (الثورات الأوروبية 1848-1849 ، والثورة الروسية عام 1905).
تم تفسير الثورة الاشتراكية (وفقًا للمفهوم الماركسي اللينيني) على أنها أعلى نوع من الثورة الاجتماعية ، يتم خلالها الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية والشيوعية.
ثورة الشعب حركة واسعة وجماهيرية على عكس الانقلابات "القمة" أو "القصر" أو العسكرية أو السياسية. يمكن أن يكون لها محتوى اجتماعي واقتصادي وسياسي مختلف.
الثورة الديمقراطية الشعبية هي ثورة تحرر وطنية ديمقراطية ومعادية للفاشية اندلعت في مجموعة كبيرة من دول أوروبا الشرقية خلال الحرب ضد الفاشية خلال الحرب العالمية الثانية. في خضم هذا النضال ، تم تشكيل تحالف واسع من القوى الوطنية والوطنية.
الثورة "اللطيفة" (المخملية) هي الثورة الديمقراطية في نهاية عام 1989 في تشيكوسلوفاكيا. في سياق الثورة ، نتيجة الإجراءات الاجتماعية القوية ، تم القضاء على الدولة والهياكل السياسية "للاشتراكية الحقيقية" التي كانت موجودة من قبل بالوسائل السلمية ، وتم إقصاء الحزب الشيوعي من السلطة. كانت العمليات الثورية التي حدثت قبلها بقليل أو بالتزامن معها في بلدان أخرى من أوروبا الشرقية قريبة من الثورة "اللطيفة".
الإصلاحات الاجتماعية- هذا هو:
1. تغيير في أي جانب مهم من جوانب حياة المجتمع مع الحفاظ على أسس نظامه الاقتصادي والدولي ؛
2. أحد أشكال التغيرات الاجتماعية والسياسية المقابلة للتطور التطوري للمجتمع والتي تتميز بالتدرج النسبي ، والنعومة ، والبطء في مثل هذه التغييرات ؛
3. الابتكارات المنفذة "من فوق" بالوسائل القانونية ، على الرغم من أن هذا لا يستبعد تدابير الإكراه.
من الناحية الرسمية ، تُفهم الإصلاحات الاجتماعية على أنها ابتكارات لأي محتوى ؛ هذا تغيير في أي جانب من جوانب الحياة الاجتماعية (النظام ، المؤسسات ، المؤسسات) لا يدمر أسس النظام الاجتماعي السياسي القائم.
إن الحاجة إلى تنفيذ الإصلاحات الاجتماعية هي على أجندة الحياة السياسية في سياق التوتر الاجتماعي المتزايد في المجتمع. يتم تطوير الإصلاحات الاجتماعية وتنفيذها من قبل الفئات الاجتماعية المهيمنة , الذين يسعون بهذه الطريقة إلى إضعاف ضغط قوى المعارضة وبالتالي الحفاظ على هيمنتها. تهدف الإصلاحات الاجتماعية دائمًا إلى الحفاظ على النظام الاجتماعي والسياسي ككل ، وتغيير أجزائه الفردية.
يتحدد مسار سياسة الإصلاحات الاجتماعية من خلال التداخل المعقد بين العوامل الموضوعية والذاتية. يعتمد نجاح أو فشل الإصلاحات إلى حد كبير على استعداد النخبة الحاكمة لقبول مثل هذه الابتكارات التي تزيل بالفعل العقبات أمام التطور الطبيعي للمجتمع.
يعتمد الكثير أيضًا على توقيت التغييرات الضرورية. كقاعدة عامة ، لا تؤدي الإصلاحات المتأخرة إلى النتائج المرجوة. لذلك ، يجب تنفيذ الإصلاحات في الوقت المناسب وبمهارة عالية ، لأنها بخلاف ذلك لا يمكنها فقط تقليل التوتر القائم ، بل تؤدي أيضًا إلى عمليات ثورية ، والتي كانت النخبة الحاكمة تحاول تجنبها. وفقًا لبي سوروكين ، لا ينبغي للإصلاحات أن تدوس على الطبيعة البشرية وتتعارض مع غرائزها الأساسية ؛ يجب أن تسبق الإصلاحات الاجتماعية دراسة علمية شاملة لظروف اجتماعية معينة ؛ يجب أولاً اختبار كل إصلاح على نطاق اجتماعي صغير ؛ يجب أن تتم الإصلاحات بالوسائل القانونية والدستورية.
ثورة (اجتماعية)
الاجتماعية ، وهي طريقة للانتقال من تكوين اجتماعي اقتصادي عفا عليه الزمن إلى ثورة نوعية أكثر تقدمًا وراديكالية في البنية الاجتماعية والاقتصادية بأكملها للمجتمع. تم الكشف عن محتوى R. بشكل كلاسيكي من قبل K.Marx في مقدمة "إلى نقد الاقتصاد السياسي": التي طوروها حتى الآن. من أشكال تطور القوى الإنتاجية ، تتحول هذه العلاقات إلى قيود. يبدأ عصر الثورة الاجتماعية. مع حدوث تغيير في الأساس الاقتصادي ، تحدث ثورة بسرعة أو أقل في كامل البنية الفوقية الهائلة. بالدقة العلمية الطبيعية ، الثورة المعلنة في الظروف الاقتصادية للإنتاج من قانونية أو سياسية أو دينية أو فنية أو فلسفي ، باختصار - من الأشكال الأيديولوجية التي يدرك فيها الناس هذا الصراع ويقاتلون من أجل حله "(K. Marx and F. Engels، Soch.، 2 ed.، vol. 13 ، مع. 7).
يتم تحديد طبيعة وحجم ومحتوى أي نظام سياسي من خلال ظروف التكوين الاجتماعي والاقتصادي المطلوب إزالته ، وكذلك من خلال خصائص النظام الاجتماعي والاقتصادي الذي يمهد الطريق له. مع الانتقال إلى مراحل أعلى من التطور الاجتماعي ، يتوسع المقياس ، ويتعمق المحتوى ، والمهام الموضوعية لـ R. معظم حالات الحركات والانتفاضات الجماهيرية المحلية. في الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية ، يأخذ R. في عصر الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، تتكشف عملية ثورية عالمية ، يصبح فيها النشاط السياسي الواعي للطبقة المتقدمة. شرط ضروريإن تطور وانتصار R. يجد تعبيره الكامل في الثورة الاشتراكية ، التي تحرر المجتمع من جميع أشكال الاستغلال والقمع ، وتضع الأساس لتشكيل التكوين الاجتماعي والاقتصادي الشيوعي (انظر الشيوعية) ، حيث ، وفقًا لـ K. ماركس ". .. سيتوقف التطور الاجتماعي عن كونه ثورات سياسية" (المرجع نفسه ، المجلد 4 ، ص 185).
يتمثل الأساس الاقتصادي لـ R. التي تهتم بالحفاظ على النظام القائم والطبقات المضطهدة. يعبر النضال الثوري للطبقات المضطهدة (العفوي أو الواعي) عن الحاجة الملحة لتحرير القوى المنتجة من أغلال نظام علاقات الإنتاج الذي عفا عليه الزمن.
الطبقات والطبقات الاجتماعية ، التي ، من خلال موقعها الموضوعي في نظام علاقات الإنتاج ، مهتمة بإسقاط النظام الحالي وقادرة على المشاركة في النضال من أجل انتصار نظام أكثر تقدمية ، تعمل كقوى دافعة لـ R. إن الثورة ليست أبدا ثمرة مؤامرة من أفراد أو أعمال تعسفية معزولة عن الأقلية الجماهيرية. يمكن أن تنشأ فقط نتيجة للتغييرات الموضوعية التي حركت القوى الجماهيرية وخلقت وضعا ثوريا.
يواجه ر. حتمًا عقبة في طريقه في شكل السلطة السياسية للطبقة الحاكمة. لذلك ، فإن أول فعل اجتماعي R. هو سياسي R. ، أي استيلاء الطبقة الثورية على سلطة الدولة. كتب ك. ماركس وف. إنجلز: "... كل طبقة تناضل من أجل الهيمنة ، حتى لو كانت ظروف هيمنتها ، كما هو الحال مع البروليتاريا ، فإن إلغاء الشكل الاجتماعي القديم بأكمله والسيطرة بشكل عام يجب أن يكون أولًا. للجميع يربح لنفسه السلطة السياسية ... "(المرجع نفسه ، المجلد 3 ، ص 32). إن مسألة سلطة الدولة السياسية هي السؤال الرئيسي لأي ر. "نقل سلطة الدولة من أيدي أحد إلى أيدي طبقة أخرى" ، لاحظ V.I. - المعنى السياسي لهذا المفهوم "(Complete collection soch.، 5th طبعة ، المجلد 31 ، ص 133).
ر. ، كونها ضرورية من الناحية التاريخية ، تعمل في نفس الوقت كنضال طبقي مفتوح وأكثر حدة ، والذي يمكن أن يتخذ أشكالًا متنوعة (انتفاضة مسلحة ، انقلاب سياسي ، حرب أهلية ، أشكال نضالية سلمية). R. يتطور في معارضة الثورة المضادة. تحدد الاحتياجات الموضوعية للتقدم الاجتماعي في نهاية المطاف انتصار R. حول قدرة واستعداد الطبقات الثورية والأحزاب السياسية لحل المشاكل التي تواجهها ... أكد لينين أن "... الفترات الثورية هي في الغالب فترات تاريخية من هذا القبيل عندما يقرر صدام القوى الاجتماعية المتصارعة ، في فترات زمنية قصيرة نسبيًا ، ما إذا كان ينبغي للبلد أن يختار مسارًا مباشرًا أو متعرجًا للتنمية من أجل وقت طويل "(المرجع نفسه ، المجلد 16 ، ص 8-9).
في تلك الحالات التي تكون فيها القوى الثورية الجماهيرية غير منظمة بشكل كافٍ وغير مستعدة للتعامل مع المهام الثورية الملحة بشكل موضوعي ، يمكن أن تكتسب البلاغة شخصية رفيعة المستوى [على سبيل المثال ، الرومانية البرجوازية التركية (1908) والبرتغالية (1910)]. على عكس الثورات الشعبية ، التي يشارك فيها الغالبية العظمى من الناس بشكل نشط ومستقل ، فإن الطبقة العليا غير متسقة ، فاترة ، وعادة ما تنتهي بتسوية طبقية.
عارض مؤسسو الماركسية اللينينية وجهات النظر العقائدية بحزم ، والتي بموجبها تعتبر R. نتيجة تلقائية لنمو القوى المنتجة ولا تتحقق إلا عندما يضمن التطور الموضوعي نفسه نجاحًا مائة بالمائة دون نضال عنيد ، وبدون خسائر ، وبدون مخاطر هزائم مؤقتة. كتب ف. إنجلز: "... في الثورة ، كما هو الحال في الحرب ، من الضروري وضع كل شيء على المحك في اللحظة الحاسمة ، بغض النظر عن فرص ... أن يُهزم ، ولكن هل هذا؟ سبب لإعلان تحطيم الذات من البداية والخضوع للنير دون رسم سيف- "(ك. ماركس وف. إنجلز ، سوتش ، الطبعة الثانية ، المجلد 8 ، ص 80 - 81). إن النشاط الفعال وغير الأناني للقوى الجماعية لـ R. هو عامل حاسم في تطورها وانتصارها الناجح.
إن مسألة دور R. في التنمية الاجتماعية هي موضوع صراع أيديولوجي حاد. يجادل ممثلو "علم اجتماع الثورة" البرجوازي بأن R. كشكل من أشكال التنمية الاجتماعية غير فعال ومعقم ، ويرتبط بـ "تكاليف" هائلة ، ومن جميع النواحي أدنى من الأشكال التطورية للتنمية. باتباع الإيديولوجيين البرجوازيين ، فإن دور ر في العملية التاريخية ينكره أو يقلل من شأنه من قبل منظري الإصلاحية والتحريفية اليمينية. من ناحية أخرى ، ينكر ممثلو الثورية اليسارية البرجوازية الصغيرة القوانين الموضوعية للعملية الثورية ويعتقدون أن الطليعة الثورية ، "الأقلية النشطة" ، تحت أي ظرف من الظروف ، يمكنها تنفيذ R.
بتلخيص التجربة التاريخية ، تثبت النظرية الماركسية اللينينية أن R. هي محرك قوي للتقدم الاجتماعي والسياسي. ماركس دعا الثورات "قاطرات التاريخ" (انظر المرجع نفسه ، المجلد 7 ، ص 86). يتمثل الدور التاريخي الكبير لـ R. في أنها تزيل العقبات من طريق التقدم الاجتماعي. يشير R. إلى قفزة عملاقة في التنمية الاجتماعية ، والانتقال إلى أشكال جديدة أكثر تقدمًا من الحياة الاجتماعية. في العهود الثورية ، تتسارع وتيرة التنمية الاجتماعية بشكل غير عادي. وفقا للينين ، في مثل هذه الفترات تتسع حدود الممكن ألف ضعف. R. ينخرط في النشاط السياسي النشط لأوسع الجماهير من الناس ، والتي تنجح في الأوقات العادية الطبقات الحاكمة في إبعادهم عن السياسة. يتم إثراء المحتوى ويزداد حجم الإبداع الاجتماعي. كتب في آي لينين ، "الثورات هي عطلة للمضطهدين والمستغلين. لم يكن بمقدور جمهور قط أن يتصرف كمنشئ نشط لنظام اجتماعي جديد كما حدث أثناء الثورة. تقدم تدريجي" (مجموعة كاملة. ، الطبعة الخامسة ، المجلد 11 ، ص 103).
إن دور الطبقة العاملة في البروليتاريا ، الذي بدأته ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى ، عظيم بشكل خاص في تاريخ البشرية. لقد فتح عصر انتقال المجتمع البشري من الرأسمالية إلى الاشتراكية. راجع أيضًا مقالات الثورة الديمقراطية الشعبية ، وثورة التحرير الوطني ، بالإضافة إلى مقالات عن الثورات الفردية والمشتعلة. معهم.
مضاء: ك. ماركس وف. إنجلز ، البيان الشيوعي ، سوتش ، الطبعة الثانية ، المجلد .4 ؛ ك.ماركس ، الصراع الطبقي في فرنسا ، المرجع نفسه ، المجلد .7 ؛ له ، الثامن عشر من برومير لويس بونابرت ، المرجع نفسه ، عدد 8 ؛ و. إنجلز ، الثورة والثورة المضادة في ألمانيا ، مرجع سابق ؛ ك. ماركس ، مقدمة [إلى نقد الاقتصاد السياسي] ، المرجع نفسه. المجلد. 13 ؛ لينين الخامس ، تكتيكان للديمقراطية الاجتماعية في الثورة الديمقراطية ، Polnoye soborny soch. ، الطبعة الخامسة ، المجلد 11 ؛ هو نفسه. انهيار الأممية الثانية ، المرجع نفسه ، المجلد 26 ؛ له ، الدولة والثورة ، المرجع نفسه ، العدد 33 ؛ هو نفسه. مرض الطفولة من "اليسارية" في الشيوعية ، المرجع السابق ، ف 41 ؛ برنامج CPSU ، M. ، 1974 ؛ وثائق اجتماع ممثلي الأحزاب الشيوعية والعمال ، موسكو ، 1969 ؛ Kovalev A. M.، Social Revolution، M.، 1969؛ سيليزنيف ماجستير ، الثورة الاجتماعية ، M. ، 1971 ؛ نظرية لينين للثورة الاشتراكية والحداثة ، م ، 1972.
يو. أ. كراسين.
الموسوعة السوفيتية العظمى TSB. 2012
انظر أيضًا التفسير والمرادفات ومعاني الكلمة وما هي الثورة (الاجتماعية) باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- ثورة في اقتباس ويكي:
البيانات: 2009-06-04 الوقت: 02:10:29 ب * كان جنون الثورة هو الرغبة في ترسيخ الفضيلة على الأرض. عندما يريدون جعل الناس طيبين وحكماء ... - اجتماعي
أسفير - مجموعة من الصناعات والمؤسسات والمنظمات ذات الصلة المباشرة وتحديد طريقة ومستوى معيشة الناس ورفاهيتهم واستهلاكهم. إلى … - اجتماعي في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
إعادة التأهيل - انظر إعادة التأهيل ... - اجتماعي في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
المساعدة هي رعاية الدولة والمجتمع بالمواطنين الذين يحتاجون إلى المساعدة ، والمساعدة بسبب العمر ، والصحة ، والوضع الاجتماعي ، وعدم كفاية ... - اجتماعي في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
معاش - معاش حكومي يؤسس للمواطنين الذين ليس لديهم شهادة دكتوراه. أسباب الحق في المعاش على علاقة بالعمل وغيرها ... - اجتماعي في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
التضخم - ارتفاع الأسعار تحت تأثير ارتفاع التكاليف المرتبطة بالمتطلبات الاجتماعية الجديدة لجودة المنتج وحماية البيئة ... - الثورة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
المنتج - عملية التحديث السريع للمنتجات وتغييرها ... - الثورة في أقوال المشاهير:
- الثورة في القاموس جملة واحدة ، تعريفات:
هو جهد ناجح لإنهاء الحكومة السيئة من أجل أن تزداد سوءًا. ... - الثورة في الأمثال والأفكار الذكية:
إنه جهد ناجح للتخلص من الحكومة السيئة من أجل أن تزداد الأمور سوءًا. ... - الثورة في المصطلحات الأساسية المستخدمة في كتاب أ.س.أخيزر نقد التجربة التاريخية:
- على النقيض من التمرد ، محاولة للإطاحة بالحكومة تمنع تشكيل حضارة ليبرالية ، لرد وتدمير أشكال معينة ، وجوانب من أشكال الحياة التقليدية ، والعلاقات الاجتماعية ... - الثورة في القاموس الموسوعي الكبير:
(من أواخر Lat. revolutio - انعكاس) ، تغييرات نوعية عميقة في تطور أي ظواهر الطبيعة أو المجتمع أو الإدراك (على سبيل المثال ، الثورة الاجتماعية ، ... - اجتماعي
علم النفس الاجتماعي... - في تصنيف العلوم المجردة ، التي أنشأتها كونت وراجعها ميل وسبنسر ، مكان علم النفس بين علم الأحياء وعلم الاجتماع. إذا كان مع ... - الثورة في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
ثورة - من خط العرض. ثورة (حركة ، تداول ، تداول). بهذا المعنى ، تم استخدام الكلمة في اللاتينية في العصور الوسطى. تكوين كوبرنيكوس على تحويل الجنة ... - الثورة في القاموس الموسوعي الحديث:
(من الثورة اللاتينية المتأخرة - انعطف ، ثورة) ، تغيير عميق في تطور أي ظواهر من الطبيعة أو المجتمع أو المعرفة (على سبيل المثال ، الجيولوجية والصناعية والعلمية والتقنية ، ... - الثورة
[الثورة الفرنسية] تغيير جذري نوعي ، انتقال مفاجئ من حالة نوعية إلى أخرى ، من القديمة إلى الجديدة. نقطة تحول ، فترة تحول ... - الثورة في القاموس الموسوعي:
و حسنًا. 1. ثورة جذرية في حياة المجتمع تؤدي إلى القضاء على النظام الاجتماعي والسياسي السابق وإنشاء نظام جديد ... - الثورة في القاموس الموسوعي:
، -و. 1. ثورة جذرية في حياة المجتمع تؤدي إلى القضاء على النظام الاجتماعي والسياسي السابق وتأسيس ... - اجتماعي
التصنيف الاجتماعي ، علم الاجتماع مفهوم دلالة: بنية المجتمع وطبقاته الفردية ؛ نظام من علامات التمايز الاجتماعي ؛ فرع علم الاجتماع. في نظريات S. ... - اجتماعي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
الثورة الاجتماعية ، انظر Social Revolution ... - اجتماعي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
علم النفس الاجتماعي ، وهو فرع من فروع علم النفس ، يدرس أنماط سلوك وأنشطة الناس ، بسبب حقيقة اندماجهم في الفئات الاجتماعية ، وكذلك في علم النفس. ... - اجتماعي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
التنقل الاجتماعي ، التغيير من قبل فرد أو مجموعة من المكان المشغول في البنية الاجتماعية ، الانتقال من طبقة اجتماعية واحدة (طبقة ، مجموعة) إلى أخرى ... - اجتماعي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
الصحة الاجتماعية ، مجال الطب الذي يدرس تأثير العوامل الاجتماعية على الصحة ... - اجتماعي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
الجغرافيا الاجتماعية ، فرع اجتماعي واقتصادي الجغرافيا ، دراسات الفضاء. عمليات وأشكال تنظيم حياة الناس ، في المقام الأول من وجهة نظر الظروف ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1925-1927 في الصين. بدأت بعد أحداث 30 مايو 1925 م عندما قام الإنجليز. أطلقت الشرطة النار على الوطني. مظاهرة في شنغهاي. رئيسيا. ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1911-13 في الصين ، انظر ثورة شينهاي ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1905 - 1907 في روسيا ، أول ثورة في روسيا. أزمة اجتماعية وسياسية. تفاقم الوضع في البلاد نتيجة هزائم روسيا في روسيا اليابانية. ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1859-1860 في إيطاليا ، واحدة من الفصل. مراحل Risorgimento. تطورت بعد هزيمة النمسا في الحرب النمساوية الإيطالية الفرنسية عام 1859 والتحرير ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1848-1849 في إيطاليا ، واحدة من الفصل. مراحل Risorgimento. في مرحلته الأولى (يناير - أغسطس 1848) ، برئاسة الليبراليين ، تحت ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1848-1849 في ألمانيا. 27 فبراير 1848 بدأ نهب جماعي. اجتماعات ومظاهرات في بادن. في 18 مارس اندلعت انتفاضة. الخامس … - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1848-1849 في هنغاريا. بدأ في 15 مارس 1848 بطابقين. الانتفاضة في الآفات. ألغى حزب العلاقات العامة ، الذي تم إنشاؤه في مارس ، العبودية و ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1848-1849 في النمسا. في 13-14 مارس 1848 ، حدث سرير. يعيد في فيينا (نتيجة لذلك - استقالة ك.مترنيخ). 17 ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1848 في فرنسا. لقد بدأت بانتصار في فبراير. ثورة 1848. 24 فبراير. تمت الإطاحة بالنظام الملكي وخلقه. زمن. العلاقات العامة. 25 فبراير ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة 1789-99 في فرنسا ، انظر الثورة الفرنسية 1789-99 ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة القرن السابع عشر في إنجلترا ، انظر ثورة 17 الإنجليزية ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
"ثورة الأسعار" ، ارتفاع حاد في أسعار السلع نتيجة نمو إنتاج الذهب والمعادن النفيسة الأخرى وتراجعها ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
الثورة الاجتماعية ، تغيير جذري في الاجتماعية والسياسية. نظام يتميز بقطع حاد عن التقاليد السابقة ، تحول عنيف للمجتمعات. والدولة. المؤسسات مقابل ... - الثورة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثورة (من الثورة اللاتينية المتأخرة - انعطف ، انقلاب) ، صفات عميقة. تغيير في تطوير K.-L. ظواهر الطبيعة أو المجتمع أو الإدراك (على سبيل المثال ، الاجتماعية ... - الثورة في القاموس الجديد للكلمات الأجنبية:
ثورة ث. (ثورة لاتينية - انقلاب). انقلاب في العلاقات الاجتماعية والسياسية يُرتكب بالقوة ويؤدي إلى تغيير الحكومة. || ... - الثورة في قاموس التعبيرات الأجنبية:
[الاب. ثورة] ثورة جذرية ، انتقال شبيه بالقفزة الحادة من حالة نوعية إلى أخرى ، مظهر من مظاهر أحد أهم قوانين التطور الديالكتيكي ...
§ 3. أسباب الثورة الاجتماعية
تؤكد النظرية الماركسية للثورة الاجتماعية أن السبب الرئيسي للثورة الاجتماعية هو تعميق الصراع بين نمو القوى المنتجة للمجتمع ونظام علاقات الإنتاج المحافظ الذي عفا عليه الزمن ، والذي يتجلى في تفاقم التناقضات الاجتماعية ، وتكثيفها. الصراع بين الطبقة الحاكمة المهتمة بالحفاظ على النظام القائم والطبقة المضطهدة ... الطبقات الاجتماعية ، التي ، من خلال موقعها الموضوعي في نظام علاقات الإنتاج ، مهتمة بإسقاط النظام القائم وقادرة على المشاركة في النضال من أجل انتصار نظام أكثر تقدمية ، تعمل كقوى دافعة للمجتمع ثورة. لا تكون الثورة أبدًا نتاج مؤامرة أفراد أو أعمال تعسفية لأقلية معزولة عن الجماهير. يمكن أن تنشأ فقط نتيجة للتغييرات الموضوعية التي حركت القوى الجماهيرية وخلق حالة ثورية. وبالتالي ، فإن الثورات الاجتماعية ليست مجرد اندلاع عشوائي للسخط أو الشغب أو الانقلابات. إنها "ليست مخلوقة للنظام ، ولا تتوافق مع هذه اللحظة أو تلك ، ولكنها تنضج في عملية التطور التاريخي وتنفجر في لحظة مشروطة بمجموعة من الأسباب الداخلية والخارجية".
من وجهات النظر غير الماركسية حول أسباب الثورات الاجتماعية ، فإننا نخص بالذكر ما يلي. أولا. سوروكين ، فهم أسباب الانتفاضات والحروب "مجموعة من الظروف ، وعلاقة أحداث مؤطرة في سلسلة سببية ، ضاع بدايتها في خلود الماضي ، ونهايتها - في اللانهاية من المستقبل ، "والتأكيد على أن الشرط المسبق الفوري لأي" انحراف ثوري في السلوك البشري "كان هناك دائمًا" زيادة في الغرائز الأساسية المكبوتة لغالبية السكان ، فضلاً عن استحالة الحد الأدنى من الرضا ". الأسباب التالية: 1) "قمع الجوع" للانعكاس الهضمي "لجزء كبير من السكان. 2) "قمع" غريزة الحفاظ على الذات بالإعدامات الاستبدادية والقتل الجماعي والفظائع الدموية ؛ 3) "قمع" منعكس الحفاظ على الذات الجماعية (الأسرة ، الطائفة الدينية ، الحزب) ، تدنيس الأضرحة ، الإساءة لأفرادها في شكل اعتقالات ، إلخ ؛ 4) عدم تلبية احتياجات الناس من السكن.
7 لينين ف. بولي. مجموعة مرجع سابق T. 36.S 531.
8 سوروكين ب. بشر. حضارة. مجتمع. م ، بوليزدات ، 1992 ص 272.
الملابس ، إلخ. حتى بكمية قليلة ؛ 5) "قمع" المنعكس الجنسي لغالبية السكان في جميع مظاهره (في شكل الغيرة أو الرغبة في امتلاك شيء من الحب) وغياب الشروط اللازمة لإرضائه ، ووجود عمليات الاختطاف ، وعنف الزوجات والبنات ، الزواج القسري أو الطلاق ، إلخ ؛ 6) "قمع" غريزة الملكية لدى الجماهير ، وهيمنة الفقر والحرمان ، وخاصة إذا حدث ذلك على خلفية رفاه الآخرين ؛ 7) "قمع" غريزة التعبير عن الذات أو الفردية ، عندما يواجه الناس ، من ناحية ، الشتائم والإهمال والتجاهل الدائم وغير العادل لمزاياهم وإنجازاتهم ، ومن ناحية أخرى ، بالمبالغة في المزايا من الناس الذين لا يستحقونها. 8) "قمع" لدى معظم الناس دافعهم للنضال والمنافسة ، والعمل الإبداعي ، واكتساب الخبرات المتنوعة ، والحاجة إلى الحرية (بمعنى حرية الكلام والعمل أو أي مظاهر أخرى غير قابلة للكشف عن ميولهم الفطرية) ، المتولدة من خلال "الحياة الهادئة للغاية" ، والبيئة الرتيبة والعمل الذي لا يعطي أي شيء للعقل أو القلب ، والقيود المستمرة على حرية الاتصال والكلام والعمل. هذه ، وفقًا لسوروكين ، قائمة غير كاملة من الأسباب. في الوقت نفسه ، يؤكد أن كلاً من قوة "قمع" الغرائز الأكثر أهمية وعددها الإجمالي يؤثران على طبيعة "الانفجار الثوري المنتج".
ثانيا. من وجهة نظر A. بما أن تطور الحضارة الفردية يسير في دائرة ، فإن الثورة الاجتماعية تحدث في اللحظة التي تبدأ فيها عجلة التاريخ في التحرك إلى أسفل ، وبالتالي فإن الثورة الاجتماعية تعمل كنقطة انطلاق تبدأ منها عملية موت الحضارة. من حيث الجوهر ، فإن ثورة توينبي الاجتماعية هي أحد أعراض تدهور الحضارة وتعمل كعائق لتطور التاريخ.
10 سوروكين ب. بشر. حضارة. المجتمع س 272-273.
11 انظر: أ. فهم توينبي للتاريخ. م ، بروجرس ، 1991 ص 578-579.
ثالث. حاول أ. توكفيل في عمله "النظام القديم والثورة" الكشف عن الاستمرارية بين الماضي و "النظام الجديد" وجادل بأن القضاء على النظام الإقطاعي كان ممكنًا بدون الثورات الاجتماعية. في الوقت نفسه ، توصل إلى استنتاج مفاده أن أسباب الثورة الاجتماعية يمكن أن تكون إفقار المجتمع وازدهاره.
الرابعة. في الأدب الغربي الحديث ، هناك نهج ، يقوم مؤيدوه بتقليص جميع أسباب الثورة الاجتماعية إلى ثلاث مجموعات كبيرة: 1) طويلة المدى ، 2) متوسطة المدى ، 3) عوامل قصيرة المدى. تشمل العوامل طويلة المدى: النمو الاقتصادي ، والابتكارات التقنية ، والإنجازات العلمية ، ودمقرطة النظام ، والعلمنة ، وتحديث الدولة ، ونمو القومية. تشمل العوامل متوسطة المدى: الكساد الاقتصادي ، وعزل المثقفين ، وتفكك المجموعة الحاكمة في المجتمع ، والحروب ، وانهيار أو فشل السياسات الحكومية. أخيرًا ، تتضمن المجموعة الثالثة العديد من العوامل الذاتية غير المنظمة التي تُعطى أهمية خاصة. من وجهة نظرنا ، لا يقدم هذا النهج تفسيرًا علميًا لأسباب الثورات الاجتماعية ، ويستبدلها بمخططات وصفية. في الوقت نفسه ، لا يتم تحديد العوامل الرئيسية (الحاسمة) والعوامل الثانوية.
يلقي R. Dahrendorf بظلال من الشك على المفهوم الماركسي لوجود التناقضات العدائية في مجتمع مستغل ، وينكر العداء الطبقي باعتباره السبب الحاسم للصراعات الاجتماعية. يدعي أنه ابتكر نظرية الطبقات والصراع الطبقي ، التي يعارضها ليس فقط للماركسية ، ولكن أيضًا لنظريات الانسجام الطبقي.
إن تصنيف دارندورف للصراعات جدير بالملاحظة. أولاً ، يحدد أساس التصنيف مع اختلاف رتب العناصر ، والجماعات المشاركة في الصراع ، مشيرًا هنا: 1) الصراع بين المتكافئين ، 2) الصراع بين المرؤوسين والمسيطرين ، 3) الصراع بين المجتمع كله وجزء منه. ثانيًا ، استنادًا إلى مقدار الوحدة الاجتماعية المتضمنة في الصراع ، يميز داهريندورف أيضًا الصراعات التالية: 1) الصراع داخل الأدوار الاجتماعية وفيما بينها ، 2) الصراع داخل المجموعات الاجتماعية الفردية ، و 3) الصراع بين مجموعات المصالح أو المجموعات الزائفة.
دون الخوض في تحليل مفصل لتصنيف Dahrendorf للصراعات ، نلاحظ أنه يختصر الصراع الطبقي إلى صراع بين الفئات الاجتماعية والطبقات. هذا صراع على شرعية التقسيم القائم للسلطة ، أي من مصلحة الطبقة الحاكمة للتعبير عن ثقتها في شرعية الهيمنة القائمة ، وفي مصلحة الطبقة غير الحاكمة للتعبير عن شكوك حولها. شرعية هذه الهيمنة. ويشدد كذلك على أن نظرية الطبقات ، القائمة على تقسيم المجتمع إلى مالكين وغير مالكي وسائل الإنتاج ، تفقد قيمتها بمجرد أن تنفصل الملكية الرسمية والسيطرة الفعلية عليها عن بعضها البعض ، وتتوقف عن الوجود. نفس اليدين. أخيرًا ، يطرح Dahrendorf المثل الأعلى لـ "الليبرالية" و
مجتمع مؤقت "يتم فيه الاعتراف بالنزاعات الاجتماعية وتنظيمها ، وهناك فرص أولية متساوية للجميع ، ومنافسة فردية وحركة عالية.
12 انظر: Dahrendorf R. Sociale Klassen und Kiassenkonflikt in der industriellen Geselleschaft Stuttgart، 1952، pp. 12-13.
إدراكًا للقيمة المعينة لمفهوم Dahrendorf للصراعات ، خاصة عند تحليل المجتمع الحديث ، فإننا نؤكد أن النهج الطبقي هو إنجاز عظيم للعلوم الاجتماعية العلمية. بعد كل شيء ، تعود أصول النهج الطبقي إلى الأيديولوجية السياسية لن. لقد اكتشفوا وجود الطبقات والصراع الطبقي حتى قبل ماركس. لذلك ، فإن التخلي عن النهج الطبقي يعني التراجع في العلوم الاجتماعية.
على الرغم من أن الثورة الاجتماعية هي عملية تحدث بشكل موضوعي ، إلا أن القوانين الموضوعية وحدها لا تكفي لتطبيقها. لذلك ، هناك بعض الجدل في تفسير مشكلة الموضوعية والذاتية في الثورة. يرتبط هذا أيضًا بالمناقشات حول الموضوع: هل توجد قوانين موضوعية لتطور المجتمع على الإطلاق ، لأن الأشخاص الذين يتمتعون بالوعي يتصرفون فيه. وفقًا لذلك ، هناك نهج ماركسي يعترف بانتظام التطور الاجتماعي والتاريخي ، وخيارات متنوعة للمقاربات غير الماركسية.
يُظهر التحليل الاجتماعي الفلسفي لهذه المسألة أن الفئات الأساسية هنا هي مفاهيم "الشيء" و "الموضوع". بمساعدتهم ، يتم فهم والتعبير عن نشاط المبدعين التاريخيين الملموسين وحاملي الأعمال الاجتماعية في جميع مجالات الحياة الاجتماعية - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية. مزيد من التطويريتم تنفيذ هذه الفئات باستخدام الفئات "الموضوعية" و "الشروط الموضوعية" و "العامل الموضوعي" و "الذاتي" و "الشروط الذاتية" و "العامل الذاتي".
كما تعلم ، فإن مفهوم "الظروف" يعني مجموعة من الأشياء والظواهر والعمليات الضرورية لظهور ووجود كائن. يميز هذا المفهوم العلاقة السببية بين ظواهر الطبيعة والمجتمع. يعكس مفهوم "العامل" الطبيعة النشطة والفاعلة لظواهر وعمليات معينة ، والقوى الدافعة لها. تشمل الشروط الموضوعية نتائج النشاط البشري ، الذي يتجسد في قوى الإنتاج ، وعلاقات الإنتاج ، والبنية الاجتماعية للمجتمع ، والتنظيم السياسي ، وما إلى ذلك ، أي ليس فقط العلاقات الاقتصادية ، ولكن أيضًا نظام العلاقات الأيديولوجية بأكمله ، حيث الوعي هو أحد شروط تكوين. تميز الشروط الذاتية تلك الشروط والظروف التي تعتمد على موضوع تاريخي محدد للعمل. هنا ، الدور الأكثر أهمية تلعبه الدرجة
تطور وحالة وعي الذات الاجتماعية ، وتوجيه نشاطه ، وكذلك مجمل قواه الروحية - الصفات الذاتية لموضوع النشاط.
ومع ذلك ، لا يمكن أن تعمل جميع الشروط الموضوعية والذاتية كعوامل موضوعية وذاتية. ستكون هذه فقط تلك الظواهر من الظروف الموضوعية والذاتية للنشاط البشري التي توجهه ، تعمل كقوة دافعة نشطة. وبالتالي ، فإن العامل الموضوعي هو تلك الظروف والظروف التي لا تعتمد على موضوع اجتماعي معين ، وعند التفاعل مع عامل ذاتي ، يوجه ويحدد نشاطه. العامل الذاتي هو القوى الدافعة النشطة لموضوع اجتماعي معين ، يعتمد عليه ويهدف إلى تغيير الظروف الموضوعية.
في العلوم الاجتماعية الروسية ، هناك فهم غامض للعلاقة بين المفاهيم المذكورة أعلاه. المقبول بشكل عام هو النهج الذي بموجبه لا تتضمن عملية نضج الثورة الاجتماعية متطلبات مادية معينة فحسب ، بل تشمل أيضًا عناصر من الحياة السياسية ، والتي تشكل معًا شروطًا موضوعية. تلعب الأخيرة دورًا حاسمًا ، لأنها تحدد هيكل واتجاه النشاط البشري والفرص الحقيقية لحل بعض المشكلات. العامل الذاتي في تطور المجتمع هو النشاط الواعي للناس والطبقات والأحزاب التي تصنع التاريخ: إنها تنظيمهم وإرادتهم وطاقتهم الضرورية لحل بعض المشاكل التاريخية.
في الوقت نفسه ، يؤكد مؤلفون آخرون أنه عند تحليل الظواهر الاجتماعية باستخدام فئات "الظروف الموضوعية" و "العامل الذاتي" ، فإن مسألة طبيعتها الأولية والثانوية لا تُطرح ولا تُحل. تعبر هذه الفئات عن العلاقة الوظيفية والسببية للظواهر الاجتماعية. "الجانب الموضوعي للعملية التاريخية هو الظروف الاجتماعية الموضوعية ، وقبل كل شيء الاقتصادية ، التي ينطلق منها الناس في أنشطتهم الملموسة والتي تنعكس في وعيهم ،" يكتب BA Chagin ، "الأمم والطبقات والأحزاب والأفراد ينطلق الأفراد من أنشطتهم الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية وما إلى ذلك من علاقات وظروف موضوعية محددة ". في رأيه ، ليست الأفكار فحسب ، بل أنشطة الناس أيضًا عاملاً ذاتيًا ، علاوة على ذلك ، يشمل هذا المفهوم مفهوم "العمل الاجتماعي" ، باستثناء العمل ، نشاط الإنتاج.
13 تشارجين ب. هيكل العامل الذاتي وأنماطه. م ، 1968 ص 31.
وإذ ندرك أنه لا يمكن لأحد أن يدعي "الحقيقة المطلقة" ، خاصة في مثل هذه القضية المعقدة ، نلاحظ أنه إذا كان مفهوم "الظروف" يشير إلى الشروط المسبقة للنشاط ، فإن مفهوم "العامل" يميز آلية حركة العمليات الاجتماعية. في الوقت نفسه ، في عملية النشاط ، لا يتم تنفيذ وظيفة العامل الذاتي من قبل الجميع ، ولكن فقط من خلال عناصر الشروط الذاتية الضرورية للموضوع لفعل معين من النشاط ، وفقط ذلك الجزء من تصبح الظروف الموضوعية التي تعمل كقضية فاعلة نشطة في التفاعل مع العامل الذاتي عاملاً موضوعياً ، وتحدد نشاط المحتوى واتجاهه في إطار القوانين الموضوعية التي تحدث فيها الثورات الاجتماعية.
| " |
