التعرف. التعرف على الأشخاص الآخرين ما الذي يمكن أن يتطابق معه علم النفس الاجتماعي

إن التماهي مع شيء لست أنت فيه هو تكوين الأنا. الأنا هي التعرف على ما لست عليه. مهما كنت ، ليس عليك أن تتعاطف معها. لا توجد مثل هذه الحاجة: أنت موجود بالفعل.

يتم تحديدهم دائمًا بشيء ما - لا يمكنك أن تكون كذلك. يمكنك التعرف على نفسك بالجسد والعقل. ولكن بمجرد قبولك لهذه الهوية ، تفقد نفسك على الفور. هذا ما هو الأنا. هذه هي الطريقة التي تتشكل بها الأنا وتقطع.

بمجرد أن تقول "أنا" ، ينشأ تعريف - مع بعض الاسم ، بشكل ما ، بشيء ما ، مع ماضٍ معين ؛ العقل والأفكار والذكريات. تحديد الهوية لا بد أن يحدث - لأنه عندها فقط يمكنك أن تقول "أنا". إذا لم يتم التعرف عليك بأي شيء وكنت قادرًا على أن تكون على طبيعتك ، فأنت لا تفهم "أنا" ؛ الخاص بك "أنا" يختفي ببساطة.

"أنا" عندما تكون هناك هوية.

الهوية هي مصدر كل شكل من أشكال العبودية: بمجرد أن تتعرف على شيء ما ، فإنك تسجن.

التعريف ذاته سيصبح زنزانتك. تجنب التماهي مع أي شيء ، ابقَ على طبيعتك تمامًا ، وبعد ذلك ستكون حراً. هذا ما هي الأغلال: الأغلال هي الأنا ، ولا يمكن أن تجلب الحرية إلا انعدام الذات. وغرورك ليس سوى تماهي مع شيء ليس أنت. على سبيل المثال ، كل شخص يعرف باسمه ، لكن أي شخص يولد بدون أي اسم. بعد ذلك ، يصبح الاسم مهمًا جدًا بحيث يكون الشخص مستعدًا للموت من أجله.

ما في الاسم؟ ومع ذلك ، بمجرد التعرف عليها ، تصبح ذات أهمية قصوى. لكن في البداية لا أحد لديه اسم - فالجميع يولد بلا اسم. أو خذ النموذج على سبيل المثال ؛ يتعرف الجميع مع شكلهم. كل يوم تقف أمام المرآة - وماذا ترى هناك؟ نفسي؟ لا شيء من هذا القبيل. لا يمكن للمرآة أن تعكس أنت- فقط النموذج الذي تم التعرف عليك به. لكن العقل البشري غبي ميؤوس منه: يتغير الشكل مع قدوم يوم جديد ، وما زلت لا تنفصل عن الأوهام.

عندما كنت طفلاً ، كيف كان شكل زيك؟ عندما كنت في الرحم - ماذا كنت تحب؟ وفي البذرة الأبوية - ماذا كنت تحب؟ هل ستكون قادرًا على التعرف - إذا ظهر لك فجأة رسم - بيضتك في بطن أمك؟ هل ستكون قادرًا على التعرف عليه والقول: "نعم ، هذا هو" أنا "؟ بالطبع لا ، ولكن منذ بعض الوقت تعرفت عليها ... وبعد ذلك ولدت - إذا سمح لك بالاستماع إلى بكاءك الأول ، فهل يمكنك التعرف عليها وقول: "هذا هو ليتصرخ "؟ أشك في ذلك رغم صراخه و كانلك ويجب أن تكون قد حددت معها.

إذا كان بإمكان المرء فقط أن يُظهر لرجل يحتضر ألبومًا مع صوره ... الشكل يتغير باستمرار - يتم الحفاظ على قدر معين من النزاهة ، ومع ذلك في كل لحظة هناك تغيير. يتغير جسم الإنسان كل سبع سنوات - تمامًا ، تمامًا ؛ لا شيء يبقى كما كان من قبل - ولا خلية واحدة. ومع ذلك ، ما زلنا نفكر ، "هذا هو شكلي ، هذا أنا". لكن الوعي ليس له شكل. الشكل شيء خارجي ، يتغير بلا حدود ، مثل الملابس.

هذا التعريف هو الأنا. إذا كنت لا تعرف أي شيء - ليس الاسم ، وليس الشكل ، ولا أي شيء آخر ، فمن أين ستأتي الأنا؟ لا يوجد سوى أنت - ومع ذلك فأنت لست كذلك. تظهر في نقاء مطلق ، وخالٍ من أي غرور. ولهذا أطلق بوذا على الذات اسم "ليس الذات" ، وليس "الذات" عناتا ، عناتما. قال: لا غرور لذلك لا يمكنك حتى أن تنادي نفسك atma. لا يمكنك تسمية نفسك بـ "أنا" - لا يوجد "أنا". لا يوجد سوى كائن نقي ". هذا الكائن النقي هو الحرية.

هذا الفن أنت الفصل 3

هناك أوقات يخرج فيها الجانب المظلم من عقلي ويخيفني. من الصعب للغاية بالنسبة لي قبول حقيقة أنها عكس الضوء تمامًا. أشعر بالقذارة والذنب وعدم الاستحقاق. أود أن أواجه بجرأة كل مظاهر ذهني وأقبلها ، لأنني أعلم أنك كثيرًا ما تقول: القبول هو الشرط الأساسي لتجاوز العقل. هل يمكنك التحدث عن القبول؟

الشيء الرئيسي الذي يجب فهمه هو أنك لست عقلك - لا جانبه المضيء ولا جانبه المظلم. إذا تعرفت على الجزء الجذاب ، فلا يمكنك الانفصال عن الجزء القبيح ؛ هناك وجهين لنفس العمله. يمكنك قبوله ككل ، أو رفضه ككل ، لكن لا يمكنك فصله.

لكن الشخص دائمًا ما يسعى لاختيار ما يبدو جميلًا وجذابًا فقط ، ومنحه حافة فضية تمامًا ، وإخفاء البقعة المظلمة بعيدًا. ومع ذلك ، فهو لا يدرك أن كلا من الزخارف الفضية والبقع الداكنة لا يمكن أن توجد بدون بعضها البعض. البقع الداكنة هي الخلفية الضرورية للغاية حتى يظهر اللون الفضي من خلالها.

الاختيار يولد القلق.

عندما تختار ، فإنك تقع في مشكلة.

يعني رفض الاختيار: هناك عقل بجوانبه المضيئة والمظلمة - وماذا في ذلك؟ كيف يرتبط بك؟ لماذا يجب أن تقلق بشأن ذلك؟

في اللحظة التي تتخلى فيها عن الاختيار ، يختفي كل القلق. يأتي القبول الكامل: أي طبيعة العقل ، أي طبيعته ، وليس لك ، لأنك لست عقلك. لو كنت مكانهم ، ستختفي كل المشاكل. من سيختار بعد ذلك شيئًا هناك ويفكر في التعالي؟ من الذي عليه أن يقبل شيئًا ويفكر في القبول؟

أنت منفصل عن العقل - منفصل تمامًا.

أنت مجرد شاهد لا أكثر.

لكنك مراقب يتماهى مع كل ما يجده ممتعًا ويتجاهل حقيقة أن البغيض يتبعه كظل. الجانب الممتع لا يسبب لك القلق - بل يصبح عطلة. المشكلة هي عندما يكون هناك قطبية ، فأنت ممزق.

لكنك صنعت الفوضى بنفسك. توقفت فقط يشهد، لقد انحدرت إلى تحديد الهوية. المثل الكتابي للسقوط هو مجرد قصص للأطفال. هذا هو المكان الذي يكون فيه السقوط حقًا - الوقوع في هاوية الهوية ، والتوقف عن التفكير ببساطة ، والخسارة الشهادة.

لذا فقط حاول أن تترك العقل كما هو من وقت لآخر. تذكر ، أنت لست هو. شيء مذهل في انتظارك. سيبدأ العقل في فقدان قوته عندما يبدأ الاتصال في الاختفاء ، لأنه يأتي من هويتك ؛ يمتص دمك. ولكن بمجرد أن تتراجع وتتنحى ، يبدأ العقل في التراجع.

سيكون اليوم الذي تتوقف فيه تمامًا عن التعرف على ذهنك ، ولا تستسلم له لثانية واحدة ، كشفًا: سيختفي العقل ببساطة ، ويزول من الوجود. حيث كان يحكم بشكل كامل ومستمر - نهارًا وليالي متتالية ، في حلم ويقظة - لن يكون فجأة. تنظر حولك ويوجد فراغ ، لا شيء.

مع العقل تختفي الذات أيضًا. يبقى هناك نوع معين من الوعي لا يوجد فيه "أنا". على الأكثر ، كما قد تسميها ، إنه شيء قريب من "أن أكون كوني" ( الصداقة) ، بدلاً من أن أكون "أنا". أو ، بشكل أكثر دقة ، ببساطة "وجود كائن" ( isness) ، لأنه في "كوني من كوني" لا يزال هناك دلالة على "أنا". بمجرد أن تدرك أن هذا هو "كائن من كائن" ، سوف تتحلل في الكون.

مع اختفاء العقل تختفي الذات. العديد من الأشياء الأخرى التي تسببت في الكثير من القلق ، ولكنها بدت مهمة جدًا بالنسبة لك ، تختفي أيضًا. لقد حاولت التعامل معهم ، لكنهم أصبحوا أكثر تعقيدًا ، وتحول كل شيء إلى مشكلة ، وسبب القلق والشعور باليأس.

أريد إعادة النظر في القصة المسماة "الإوزة بالخارج". يتعلق الأمر بموضوع العقل وانعدام الذات لديك.

قال السيد لتلميذه أن يتأمل على الكوان: تم وضع اللوز في زجاجة نشأ بداخلها. أضاف الحجم تدريجيًا وشغل مساحة الزجاجة بالكامل. سرعان ما أصبح كبيرًا جدًا لدرجة أنه لم يعد قادرًا على المرور عبر عنق الزجاجة - كانت ضيقة جدًا. كان جوهر الكوان هو إيجاد حل للمشكلة: كيفية إخراج الإوزة دون قتلها أو كسر الزجاجة.

هذا هو المكان الذي يوجد فيه اللغز.

كيف تكون؟ الإوزة كبيرة جدًا ؛ من المستحيل إخراجها من الزجاجة دون كسرها ، لكن هذا غير مقبول. يمكنك الحصول على الأوزة بقتلها ، ولا يهمك ما إذا كانت على قيد الحياة أم لا. لكن هذا محظور أيضًا.

يتأمل الطالب ليلًا ونهارًا ، ويفكر بهذه الطريقة وذاك ، ولكن لا يزال هناك مخرج ، لأنه في الواقع غير موجود. عندما أدرك فجأة ، بالتعب والإرهاق التام ، ... فجأة أدرك أن السيد بالكاد يهتم بالإوزة أو الزجاجة ، فلا بد أن هناك شيئًا آخر وراءهما. الزجاجة هي العقل والإوزة هي أنت ... إذا كنت الشاهد ، فكل شيء ممكن. حتى لو انفصلت عن العقل ، يمكنك التعرف عليه لدرجة أنك تشعر وكأنك محاصر فيه.

ركض الطالب إلى المعلم مع الإجابة ، الإوزة بالخارج. قال له السيد ، "أنت تفهم. من الآن فصاعدا ، دعه يكون هناك ، في الخارج. لم يكن بالداخل ابدا ".

إذا واصلت الحيرة بشأن مشكلة الإوز والزجاجة ، فلن تجد حلاً أبدًا. الفهم مطلوب: "يجب أن يكون هناك معنى آخر مخفي هنا ، وإلا لما أعطاني السيد هذا الكوان. وماذا يمكن أن يكون؟ - لأن جوهر العلاقة بين السيد والطالب كله ، فإن الأمر برمته يتمحور حول العقل والوعي.

الوعي أوزة لا تسجن في زجاجة العقل. لكنك تفترض أنه في الداخل ، وتسأل كل من حولك عن كيفية إخراجه من هناك. وسيكون هناك حمقى سيبدأون في مساعدتك - من خلال تقنيات مختلفة - لاستخراجها. أسميهم أغبياء لأنهم لم يفهموا أي شيء.

الإوزة في الخارج ، ولم تكن بالداخل أبدًا ، لذا لا ينبغي أن تثار مسألة إخراجها من الزجاجة على الإطلاق.

العقل عبارة عن سلسلة من الأفكار تطفو أمامك على الشاشة الداخلية. أنت مجرد مراقب. لكنك تتعرف على الجذاب وتسقط في الفخ. وبمجرد الوقوع في الجاذبية ، يظهر القبيح على الفور ، لأن العقل لا يمكن تصوره بدون ازدواجية.

لا يمكن أن يوجد الوعي في ازدواجية ، ولا يمكن للعقل أن يوجد بدونه.

الوعي ليس ثنائي ، العقل ثنائي.

لذلك ، شاهد فقط. أنا لا أعلمك أي حلول. أقدم الحل الوحيد:

فقط خطوة للوراء وراقب.

اخلق مسافة بينك وبين عقلك.

لا يهم إذا كان الشيء جيدًا أو جميلًا أو لذيذًا أو ممتعًا أو قبيحًا ، ابق بعيدًا عنه قدر الإمكان. انظر إليها كما لو كنت تشاهد فيلمًا. لكن الناس تمكنوا من التماهي مع الأفلام أيضًا.

عندما كنت صغيرًا ، كنت أشاهد فيلمًا ... لم أشاهد الأفلام على الإطلاق لفترة طويلة. لكن بعد ذلك رأيت الناس يبكون والدموع تنهمر على وجنتهم - ومع ذلك لم يحدث شيء! إنه لأمر رائع أن تكون المسارح مظلمة ، فهذا يمنح الناس الفرصة لإخفاء حرجتهم. ظللت أسأل والدي ، "هل رأيت هذا؟ الرجل بجانبك كان يذرف الدموع! " قال الأب: "القاعة كلها كانت تبكي. لقد كان مثل هذا المشهد ... "،" ولكن ماذا عن ، - كررت ، - بعد كل شيء ، باستثناء الشاشة ، لم يكن هناك شيء هناك. لم يقتل أحد ، ولم تحدث مأساة - مجرد عرض فيلم ، انتقلت الصور عبر الشاشة. وضحك الناس وبكوا ، ولم يبق منهم شيء في تلك الساعات الثلاث. لقد أصبحوا جزءًا من الفيلم ، وتم التعرف عليهم ببعض الشخصيات السينمائية ... "

قال لي والدي ، "إذا كنت تولي اهتمامًا كبيرًا لردود فعل الناس ، فلن تتمكن من الاستمتاع بالفيلم نفسه."

أجبته: أستطيع الاستمتاع بالصورة ، لكنني لن أبكي ؛ لا أرى أي متعة في ذلك. إنني أنظر إلى ما يحدث تمامًا مثل الفيلم ، لكنني لا أريد أن أصبح جزءًا منه. ويصبح كل هؤلاء الناس.

أنت على استعداد للتماهي مع أي شيء. يتعرف الناس على أنفسهم مع أشخاص آخرين وبالتالي يتسببون في معاناة لأنفسهم. عندما يتعاطفون مع شيء ما ، فإنهم يشعرون بالتعاسة إذا لم يمتلكوه.

تحديد الهوية هو السبب الرئيسي لمعاناتك. وكل التماهي هو التماهي مع العقل.

فقط تنحى جانبا ، تفسح المجال للعقل.

وسرعان ما سترى أنه لا توجد مشكلة - لأن الإوزة بالخارج. ليست هناك حاجة لكسر زجاجة أو قتل أوزة.

"ما وراء علم النفس" الفصل 19

ما هي أفضل طريقة للتخلص من الخوف؟ يتخذ خوفي مظاهر مختلفة: في بعض الأحيان يتجلى في صورة قلق غامض ، مثل كتلة في معدتي ، وأحيانًا ينتابني ذعر شديد لدرجة أن الأرض تنزلق من تحت قدمي - كما لو أن نهاية العالم قريبة .

لماذا تعرف نفسك بالآخرين ، مع المجتمع ، وبالبلد؟ لماذا تسمي نفسك مسيحيًا أو هندوسيًا أو بوذيًا ، أو لماذا أنت عضو في إحدى الطوائف العديدة؟ دينياً أو سياسياً ، يعرّف الشخص نفسه بهذه المجموعة أو تلك عن طريق التقاليد أو العادة ، عن طريق الاندفاع الداخلي أو التحيز ، وتقليد شخص ما أو بسبب الكسل. هذا التعريف يوقف كل فهم إبداعي ، ومن ثم يصبح الشخص مجرد أداة في يد رئيس الحزب أو الرئيس أو الكاهن أو القائد الروحي.
في ذلك اليوم ، قال أحدهم إنه "كريشنامورتي" ، رغم أنه كان في ذلك الوقت في مجتمع مختلف. عندما تحدث هكذا ، كان ذلك تطبيقًا غير واعٍ تمامًا لمثل هذا التعريف. لم يكن أحمق بأي حال من الأحوال ، بل على العكس ، كان جيدًا القراءة والمتعلم. لم يكن عاطفيًا ولا عاطفيًا في هذا الأمر ، بل على العكس كان واضحًا ومفهومًا.

لماذا أصبح فجأة تابعا كريشنامورتي؟ قبل ذلك ، كان عضوًا في جمعيات ومنظمات أخرى ، ثم اتضح فجأة أنه "كريشنامورتي". مما قاله ، بدا أن سعيه قد انتهى. هنا ، في النهاية ، توقف.

لقد قام باختياره ، ولا شيء يمكن أن يهزه. الآن سوف يستقر بهدوء وسيتبع كل ما قيل وما سيقال.

عندما نتعرف على أنفسنا مع شخص آخر ، فهل هذا بسبب الحب؟ هل التماثل يعني التجربة ولا يترتب عليه انقراض حب التجربة؟ التعريف هو حيازة شيء ، تأكيد في شيء ، تأكيد على حق الملكية ، والملكية تنفي الحب ، أليس كذلك؟ الامتلاك هو أن تكون آمنًا ، الحيازة حماية ، حصانة. في تحديد الهوية ، هناك أيضًا جزء من المقاومة القاسية ، أو الخفية. هل الحب وسيلة للدفاع عن النفس؟ هل يوجد حب حيث توجد حماية؟
الحب - ضعيف ، ناعم ، متوافق. إنه يمثل أعلى شكل من أشكال الحساسية ، وتحديد الهوية يؤدي إلى عدم الحساسية. لا يمكن للهوية والحب أن يكونا جنبًا إلى جنب ، لأن الأول يدمر الأخير. تحديد الهوية هو في الأساس عملية عقلية يحرس العقل من خلالها نفسه. في عملية التعرف على شخص ما ، يجب أن يقاوم ويدافع عن نفسه ، يجب أن يمتلك ويتخلص منه. في عملية الصيرورة هذه ، يصبح العقل أو الذات أكثر ديمومة وقدرة. لكن هذا ليس حب. التعريف يدمر الحرية ، وأعلى شكل من الحساسية يولد فقط في الحرية.

هل تحديد الهوية ضروري للتجربة؟ أليس فعل التحديد هو نهاية الاستكشاف والاكتشاف؟ سعادة الحقيقة لا تحدث بدون خبرة في عملية معرفة الذات. تحديد الهوية يمنع الاكتشاف. كل هذا مجرد نوع آخر من الكسل. تحديد الهوية - بعد تجربة شخص آخر ، فهي تجربة مصطنعة تمامًا.
للتجربة ، على المرء أن يسقط كل الهويات. للقلق ، لا يمكنك أن تخاف. الخوف يعيق المعرفة. بدافع الخوف ، نلجأ إلى التماهي مع الآخرين ، مع المجتمع ، مع أيديولوجية ، وما إلى ذلك. يجب أن يعيق الخوف ويتراجع. هل من الممكن المغامرة في بحر لم يتم تحديده على الخريطة إذا كنت تتوقع هجومًا؟ لا يمكن معرفة الحقيقة أو السعادة دون السير في طرق الذات. لن تبحر بعيدًا إذا أسقطت المرساة. تحديد الهوية هو الملاذ. المأوى يحتاج إلى حماية. وما يحتاج إلى حماية سيتم تدميره عاجلاً أم آجلاً. تحديد الهوية يجلب الدمار ، وبالتالي تنشأ صراعات مستمرة.

كلما كافحنا من أجل الهوية أو ضدها ، زادت معارضة التفاهم. إذا أصبح الشخص مدركًا لعملية تحديد الهوية بأكملها ، الخارجية والداخلية ، إذا كان قد فهم أن التعبير الخارجي يعكس حاجة داخلية ، فإن فرصة المعرفة والسعادة تفتح. من حدد نفسه بشخص ما أو بشيء ما لن يعرف أبدًا الحرية ، التي توجد فيها وحدها الحقيقة الكاملة.

محادثات مع كريشنامورتي

في كثير من الأحيان لا يدرك الإنسان أن فيه "أنا" حقيقي ، وما يتبناه من الناس من حوله. التعريف الشخصي هو عملية استملاك نفسية من خلال موضوع خصائص الآخرين وصفاتهم وصفاتهم ، وبعبارة أخرى ، اندماج "أنا" المرء مع شخص آخر.

معنى كلمة "تحديد" هو التعرف على التطابق التام والمتجانس والمطابقة من جميع النواحي.تستمر هذه العملية بدون وعي مطلق ، ولا يشعر الشخص أنه يمتص أشياء غريبة ، والتي تصبح في النهاية جزءًا لا يتجزأ منه.

التعريف ليس ظاهرة غير مؤذية على الإطلاق ، فهو لا يلهمنا فقط بالمثل الخاطئة ، بل يتحول أيضًا إلى نوع من الهوس بالهدف. على سبيل المثال ، تعريف المرء نفسه بمشاكل بسيطة ، مهام ، يكون الشخص في حالة تسمى "لا يرى الغابة من أجل الشجرة" ، ينسى مصيره الحقيقي. عند تجربة صور المشاهير ، يصبح الشخص معتادًا جدًا على الأشياء ، والشعر ، والمكياج ، والملابس بحيث يؤدي أي تغيير في المظهر إلى عدم الراحة أو الإحراج.

كيف تتم هذه العملية

يتم التعرف تدريجياً على عدة مراحل: أولاً ، يتعلم الطفل حديث الولادة سماع اسمه ، لربطه بالجسم. أثناء نشأته ، غالبًا ما يتحدث عن نفسه بصيغة الغائب: "سونيا تريد أن تأكل". يتعلم الطفل بعد ذلك الكلمة السحرية "أنا" ويربطها باسمه. هذه هي المرحلة الأولى لتحديد الذات كشخص مفكر ، وتجربة العواطف فيما يتعلق بالأشياء والظواهر المحيطة بها.

في المراحل التالية من تحديد الهوية ، يكبر الطفل ، ويدرك أن لديه سمات مثل الجنس والعمر والعرق. ثم هناك تعريف للذات مع الأم والأب والأقارب والأصدقاء ، وتتراكم تجربة التواصل. يصبح إدراك الذات أكثر تعقيدًا ، وتنمو الخبرات المتراكمة إلى "أنا" الداخلي.

يمتلئ رأس الشخص البالغ دائمًا بسيل لا نهائي من الأفكار ، وغالبًا ما تتكرر ، ويمكن أن تكون بلا معنى على الإطلاق ، لكنها تثير المشاعر: "ماذا سيحدث إذا ..." نتيجة هذه الفوضى العاطفية هي تقلبات مزاجية ، صحة سيئة ، فقدان الاهتمام بالحياة ، الاتصال بـ "أنا" الحقيقي. من وجهة نظر البوذية ، يكون للإنسان عقلين:

• القرد - صعب الإرضاء ، يفكر في شيء ما إلى ما لا نهاية ، لا يركز على مشاكل أو أفعال معينة ، ولا ينام أبدًا. إنه يسود في الأشخاص ذوي المستوى المنخفض من الوعي ، ويخلق فيهم شعورًا بلا معنى ، وعدم تناسق في الحياة.
• Volovyy ثابت وشامل ويهدف إلى حل مشاكل محددة في العالم الحقيقي. الأشخاص الذين يسيطرون على هذا العقل واعون وهادئون ومتوازنون ومليئون بالطاقة والحماس الحقيقي.

في المرحلة الأخيرة ، يتم التعرف على عقل القرد مع الأنا ، ويفقد الشخص الاتصال بمساحته الداخلية. نتيجة لذلك ، فهو لا ينسى نفسه فحسب ، بل يغرق أيضًا تمامًا في عالم مشابه لأشخاص آخرين وأشياء وظواهر.

أحيانًا ما تشق "أنا" الحقيقية طريقها إلينا في أحلام الطفولة والأشياء الغريبة التي لا يمكننا تذكر اسمها.

ما هي أنواع التشابه الموجودة

لم يتوصل علماء النفس بعد إلى إجماع حول ما يتضمنه مصطلح "تحديد" ، يمكن أن يكون المعنى ضخمًا جدًا. في أعماله ، أشار إلى أن تحديد الشخص عن طريق العلامات الخارجية والداخلية يحدث إما عن طريق إنشاء التكافؤ مع مراعاة العلامات (على سبيل المثال ، تحديد المجرمين) ، أو عن طريق تحديد الجوهر ، أي ينتمون إلى مجموعة معينة.

يعتقد عالم النفس أيضًا أن تحديد الهوية هو إجراء غير واعي لدمج الفرد مع أشخاص آخرين كليًا أو جزئيًا ، أي غَيْرُ مَأْلُوف . مثل هذا التعريف يعني الإصابة بأفكار وأفكار الآخرين ، والتعود على عواطف موضوع التقليد.

يميز علماء النفس الحديثون ثلاثة أنواع من تحديد الهوية. الأول هو الأكثر شيوعًا ويعني الدمج مع القيم الخارجية. على سبيل المثال ، أنت حقًا تحب متزلجًا مشهورًا ، وتشاهد كل عروضه ، وتواجه كل إصابة أو تسقط على الجليد. أي مكافأة من معبودك هي مكافأتك ، وفشله هو فشلك. لقد اعتدت على الصورة الجديدة لدرجة أنك لم تعد تشعر بالفرق بينك وبين هذا الشخص.

التعريف بالقيم الداخلية يعني أن الشخص منغمس تمامًا في نظام الإحداثيات الشرطية "جيد - سيئ". بعبارة أخرى ، يتمتع كل منا بشخصية حقيقية وسمات فردية ، والتي ، تحت تأثير التعليم ، تتحول إلى شيء آخر يلبي متطلبات المجتمع.

يضع الإنسان كمامة في مواجهة الآخرين ، ويعتبرها طبيعية. ولكن بمجرد أن يصطدم القناع بـ "I" الداخلي ، يتم استبدال القيم الحقيقية بالقيم التقليدية للقناع.

المستوى الثالث هو التعرف على شخصية الفرد. على سبيل المثال ، يرى بعض الناس في كثير من الأحيان أحلامًا حية ومليئة بالأحداث ، فهم يتعاطفون تمامًا مع أنفسهم بصدق ، ويأخذون كل ما يحدث في ظاهره ، ويندمجون تمامًا مع شخصية الحلم.

ومع ذلك ، عند الاستيقاظ ، أدركوا أنه كان مجرد حلم ، والواقع من حولنا هو أمر مختلف تمامًا. هذا المستوى من التعريف هو الأعمق ، فهو يتألف من تعريف الذات بالجسد والشخصية والمشاعر والرغبات السرية والتطلعات ، دون أقنعة وأدوار مفروضة من الخارج.

كيف تصبح نفسك

من حيث الجوهر ، فإن تعريف نفسك بأشخاص ناجحين وراضين أمر يستحق الثناء ، ولكن يجب أن نتذكر أن لكل شخص طريقته الخاصة. السعي وراء الثروة المادية والضجة اليومية والنضال من أجل مكان تحت الشمس لن يمنحك راحة البال والسلام.

أولئك الذين أدركوا قيمة الحياة يتبعون طريق البحث الروحي ، لكن "أنا" لدينا تخاف بشدة من الاستيقاظ ورؤية العالم كما هو بالفعل. يمكن أن يتحول البحث عن الذات إلى مطاردة لا نهاية لها لشبح يذوب في الليل ، إلى عمل إيقاظ "الأنا" الداخلية دون إيقاظ هذه "الأنا".

طور علماء النفس عدة تقنيات للتخلص من تحديد الهوية. يقترح أحدهم التخلي عن تجربة الماضي والذهاب إلى ما هو أبعد من الراحة من خلال تحقيق حالة "المراقب الخارجي". هذا نوع من حالة التأمل ، يتحقق من خلال التنفس العميق المحسوب وتركيز الأفكار على أحاسيس الجسم.

يبدأ الشخص المحدد في إدراك حالته ويبني علاقة بين "أنا" الحقيقية ولانهاية الكينونة. تدريجيًا ، يتم تطهير الوعي من الفوضى والتماثل ، ويأتي التنوير ، مما يعني تحقيق الانسجام الداخلي ، والشعور بالوجود "هنا والآن".

تقدم الممارسات البوذية الانغماس في حالة من التأمل ، ومعنى ذلك هو التركيز على موضوع واحد محدد مسبقًا. أثناء التأمل ، يندمج الشخص تمامًا مع الشيء المرصود ، ويتجاهل بقية العالم من حوله. يفقد الإحساس بنفسه كشخص ويكتسب إحساسًا بالوجود النقي. تتيح لك هذه التقنية تصفية ذهنك تمامًا ، ونقل الأفكار إلى أبسط مستوى.

تستخدم اليوجا أسلوبًا يهدف إلى التحرر من التعرف على الهوية وتحقيق حالة "السمادهي". يبتعد الشخص المتأمل عن الصخب والضجيج ويدخل حالة النيرفانا - الشعور بأنه بدون لون عاطفي يتجاوز حدود التعريف. تدريجيا يأتي الشعور بأنك متفرج أبدي ، يراقب العالم والناس بهدوء.

معظم الوقت الذي نعيش فيه تلقائيًا ، وفقًا لنمط "المنزل والعمل والمنزل" ، لذلك تهزنا الحياة أحيانًا. كلما تم التعرف على الشخص بقوة ، زادت الصدمة التي يحتاجها للتخلص من التعريفات المعتادة. تجبرنا الحياة على المضي قدمًا والعمل على الوعي الذاتي والنمو والتطور الروحي. المؤلف: ناتاليا إيفانوفا

التعرف- هذا يشبه نفسه بأشياء من البيئة الخارجية والداخلية ، بسبب التعريف الذاتي، مثل . لفهم هذا ، دعونا نحاول الإجابة على السؤال: كيف يتم تحديد الهوية؟

لا يفهم الإنسان دائمًا ما هو خطأ فيه ، وما هو حقيقي ، وأين هو نفسه ، وأين يشبه شيئًا ما (التماثل). يتخذ الشخص قرارات لا يستطيع اتباعها ، لأن "أنا" لديه ليست كليًا ، وفي الواقع ، هي كومة من الصور الوهمية والشخصيات الزائفة التي غالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض.

نحن نعرّف أنفسنا بما ندركه ، وكلما طالت مدة إدراك الشيء ، كلما كان التعرف عليه أقوى. لهذا السبب ، يعتبر معظم الناس أنفسهم أجسادًا ، لأن. يحدث إدراك الجسد طوال وقت يقظة الوعي تقريبًا.

على مستوى الأفكار السطحية العادية ، يعرّف الشخص نفسه أيضًا بالشعر ، والمكياج ، والملابس ، والسيارات ، وما إلى ذلك ، دون أن يشك في أن "أنا" حقيقته لا علاقة لها بكل هذا. يصل الأمر إلى حد أنه يصعب أحيانًا على الشخص ارتداء واحدة جديدة ، أو تغيير تسريحة شعر ، لأن هذا يعادل فقدان الدعم العقلي لوعيه الذاتي ، أي الإحساس بـ "أنا". بعبارة أخرى ، بمجرد تغيير الصورة قليلاً ، يبدأ الشخص نفسه في التغيير فقط لأنه يتطابق مع مظهره. مظهرك ليس أنت ، ولكن فقط "غرض" تحديد الهوية (التعريف الذاتي).

أود هنا أن أعطي مثالاً توضيحيًا يتعلق بأحد أفضل التقنيات لإزالة الهويات الزائفة. أثناء التمرين ، تلاحظ كائنًا محددًا مسبقًا. كما يتأمل المرء ، فإن الوعي "يندمج" أكثر فأكثر مع الموضوع ، حتى النقل الكامل للانتباه إلى هذا الشيء والتماثل معه. في اليوغا ، تسمى هذه الحالة "السمادهي". مع هذا التطابق مع موضوع التأمل ، نزع الهويةبكل شيء آخر بما في ذلك الجسد والمشاعر والأفكار. في الواقع ، يتوقف الشخص في هذا الوقت عن الشعور بأنه شخص ، ويشعر بنفسه ككائن نقي ، حيث تحدث أشياء من الواقع.

هذه صدمة للشخص العادي ، فعلى سبيل المثال ، كان الرهبان البوذيون يستعدون لسنوات لمثل هذه الحالات ، بدءًا من التدريبات البسيطة ، وتنتهي بعدة أشهر من الخلوات التي يقضي فيها الراهب 8-12 ساعة يوميًا في التأمل. هذه الممارسة تنقي العقل ، وتصل كل الأفكار والعواطف إلى النبضات الأولية. ولكن ما دام هناك شيء (تتأمل فيه) ، فمن التعريفاتلا ترحل. لذلك ، فإن اختيار التأمل للممارسين الجادين له أهمية كبيرة أيضًا. .

عندما تتجاوز عالم الأشكال على هذا النحو ، وتحقق عدم التعرف على أي أشياء من الواقع ، فإنك تصل إلى الذات المطلقة ، والمراقب ، والمدرك ، والمشاهد الأبدي للحياة ("purusha" في فلسفة اليوجا ، و "atman" في advaita الفلسفة) ، وتختبر - "الشعور" بأنك بدون أي ألوان إضافية خارج التعريف.

إن الوجود في النظام ميكانيكي ، لذلك تلقي الحياة بكل أنواع الصدمات علينا ، مما يعطل نظرتنا المعتادة إلى العالم حتى نتخلص من التعريفات المعتادة. توقظ الحياة مستوى جديدًا فينا ، كما لو كانت تهز كل الهويات حتى نكتسب التعريف الذاتي على مستوى جديد أكثر دقة. كلما زادت قوة التعرف على الشخص بالأشياء ، زادت قوة الصدمة للتخلص منها. يمكنك اعتبارها استعارة. في الواقع ، من الواضح أننا أنفسنا نعاني من نقاط ضعفنا ونقاط إدراكنا العمياء.

وخاتمة - كلما زاد الوعي ، قلت المتاعب. يمكنك أن تسميها حكمة عندما يتحرك الشخص دون سوط خلف ظهره ، من تلقاء نفسه ، واتخاذ خطوات واعية ، وإزالة التعريفات الزائفة. يمكنك أن تتذكر كلام القديسين أن المعاناة رحمة. إذا أيقظت نفسك بمفردك ، فإن الواقع ليس "ركلات" كثيرًا ، وفي بعض الحالات ، القبول الكامل للحياة والفهم ، والاستيقاظ يسير بسلاسة وبشكل طبيعي.

العالم أوسع بما لا يقاس ، وأكثر ثراءً وروعة مما يمكن أن نتخيله. إن طيف الإدراك محدود فقط من خلال "عمل" العمود الفقري للنموذج المشروط للعالم في أذهاننا. كل التعريفات مصطنعة.

قد ينشأ سؤال مشروع: كم عدد أنفسنا فينا؟ بطريقة ما ، لا شيء! كل ما نختبره ، بأي شكل من الأشكال ، هو تحديد الهوية. بمعنى آخر ، "أنا" دائمًا "أنا" ، وكل ما هو "أنا" لدينا هو دائمًا معنا. يحتاج المرء فقط إلى مسح غبار الشخصيات الزائفة من مرآة الوعي ، وسنرى انعكاسنا الخاص. تقسيم ما يحدث إلى العالم الداخلي والخارجي أمر مشروط. الذات الحقيقية ليست شيئًا ، إنها إحساس بالحياة تحدث فيه الأشياء والأشكال والتجارب.

تحديد هوية الشخص - أحد أنشطة البحث التنفيذية (انظر نشاط البحث العملي). وهي تتمثل في إثبات هوية المشتبه به (تم التحقق منه) وفقًا لملف البصمة ، والآثار المتبقية في مكان الحادث ، وتكوين الدم ، واللعاب ، وآثار الرائحة ، إلخ. بالنسبة لـ O.l. يتم استخدام سجلات الطب الشرعي والتشغيلية وأنظمة المعلومات. O.l. يتم إنتاجه من قبل مختبرات الإدارات الخاصة أو معاهد البحوث أو الوحدات التشغيلية والتقنية ويصدر مع استنتاج.

قاموس قانوني كبير. - م: Infra-M. A. Ya. Sukharev، V. E. Krutskikh، A. Ya. سوخاريف. 2003 .

تعرف على ما هو "تحديد الهوية الشخصية" في القواميس الأخرى:

هوية شخصية- أحد أنشطة البحث العملياتي (انظر نشاط البحث التشغيلي). وتتمثل في إثبات هوية المشتبه به (المتحقق منه) وفق ملف البصمة ، والآثار المتبقية في مكان الحادث ، حسب تركيبة الدم ، ... ... قاموس القانون الكبير

التعرف على الشخص بعلامات خارجية- انظر تنظير القابس ...

التعرف- الألمانية: Identifizierung. الفرنسية: تحديد الهوية. الإنجليزية: تحديد الهوية ، الإسبانية: identificacifn. الإيطالية: Identilicazione. البرتغالية: identfficazao. العملية النفسية التي من خلالها يخصص الموضوع الخصائص والصفات والسمات ... ... قاموس التحليل النفسي

الهوية الشخصية (الهوية الشخصية)- مصطلح يومي (في الثقافة الغربية) ومصطلح علمي ، بمعنى: 1) هوية الذات (الوعي ، العقل) ، وعي الفرد بوحدة وعيه في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفة ؛ 2) الحفاظ على وحدة نشاط دائمة أو مستمرة ... ... القاموس الفلسفي الحديث

فرد- [من خط العرض. individuum indivisible] ، مفهوم يشير إلى ممثل k. l. مجموعة ، لها وجود مستقل وميزات مميزة ، نظرًا لوجودها لا يمكن التعرف عليها مع ممثلين آخرين ... ... الموسوعة الأرثوذكسية

التعرف- (خطوط العرض - التعريف) - تحديد هوية الأشخاص والأشياء والظواهر من خلال سماتها المميزة (العلامات). الطب الشرعي الأول - عملية تحديد هوية (تحديد) الأشياء المختلفة أثناء الجمع والبحث ... ... القاموس القانوني السوفيتي

Snetkov ، فيكتور أليكسيفيتش- (مواليد 1930) دكتوراه في القانون ، أستاذ. مجال البحث العلمي هو نظرية الطب الشرعي ، التعرف على الشخص من خلال العلامات الخارجية. الأساسية يعمل: تحديد صورة شخص في البحث التشغيلي و ... ... موسوعة الطب الشرعي

نوع النشاط المنفذ (علانية وسرية) من خلال أنشطة البحث العملياتي بهدف حماية الحياة والصحة وحقوق الإنسان والحقوق المدنية والحريات والممتلكات وضمان أمن المجتمع والدولة من الإجرام ... ... قاموس القانون

في علم الطب الشرعي ، التعرف على الشخص عن طريق الكتابة (خط اليد) ، أي تحديد المؤدي (المؤلف) من خلال مقارنة علامات خط اليد المعروضة في مستند غير معروف مؤديها ، وعلامات خط اليد ، ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى

- (جابر) أو جابر بن حيان (حوالي 720815) ، كيميائي عربي درس أعماله الفيلسوف الإنجليزي روجر بيكون (حوالي 1214 92). تحديد شخصية جابر مع جابر مشكوك فيه ، ومع ذلك فمن المعروف على وجه اليقين عن جابر أنه قدم ... ... القاموس الموسوعي العلمي والتقني