Kort

Spansk skam: ursprunget till uttrycket, psykologi. Spansk skam: var kommer uttrycket spansk skam ifrån, varför heter det så

"Spansk skam" är ett främmande uttryck lånat från engelska. Detta är bara en tolkning av vergüenza ajena, ett spanskt uttryck som betyder "skam för en annan".

Känslan som beskrivs nedan är inte ny. Och inte bara spanjorerna kan uppleva det. Det var Spaniens folk som gav den här känslan ett passande namn.

Så, "spansk skam" betyder en handling som är pinsam och pinsam att se från sidan. Ett föremål som utför en skamlig handling kan uppleva skam eller inte.

En analog av uttrycket "spansk skam" på ryska är frasen "rodna för andra." Detta är en bildlig omsättning, som inte betecknar en förändring i hudfärg. "Spansk skam" upplevs inte bara av spanjorerna.

En person skaffar installationer för olika förbud under hela sin existens. Skam är också en förvärvad känsla, inte en medfödd. Barnet börjar skämmas inte tidigare än tre år, innan det känner han helt enkelt inte till detta tillstånd.

Pinsamhet uppstår som en reaktion på misstroendevotum från nära och kära. Om det finns för många vuxenattacker kan skammen stanna kvar inombords och inte lämna en person, även i stunder av lycka.

Psykologer tror att skuld, skam och förlägenhet går hand i hand. Dessa sociomorala känslor uppstår som en reaktion på brott mot moraliska regler och moralnormer.

Kroppens svar på skam

Forskare har funnit att skam uppstår på en psykologisk och fysisk nivå. Kroppen reagerar skarpt på den skamliga handlingen. En vanlig reaktion hos kroppen är ett abrupt upphörande av kontakt med föremålet för förnedring. När du tittar på en film, tittar tittaren, som är obekväm med skådespelarkaraktären, slutar plötsligt titta på skärmen.

Ovanstående situation uppstår i vardagen, en person med spansk skam kan vända sig bort eller gå till motsatt sida av trottoaren.

Detta beror på det faktum att en person undermedvetet försöker på en obekväm situation för sig själv och som ett resultat skäms för vad han inte gjorde. Spontana minnen av den skam som upplevts en gång kommer, vilket orsakar motsvarande reaktion av kroppen på det fysiska planet.

Ärliga individer anser det nödvändigt att i verbal form ange omöjligheten av en absurd handling. Förnekelse räddar rykte.

En person som hamnar i en besvärlig situation anses vara skyldig till det - det var han som bröt mot de skrivna eller oskrivna beteendenormerna i samhället.

De främsta orsakerna till spansk skam

En person upplever spansk skam mer än en gång, även om han ibland inte inser denna rapport för sig själv. Varför händer det här? Psykologer förklarar detta av ett antal anledningar.

Orsaker till spansk skam:

Permanenta förbud eller restriktioner. Det gäller även förbudet att se dum ut. Vårt undermedvetna förbjuder oss att hamna i löjliga situationer. Om det hände borde vi inte titta på det.
Avvisande av sitt eget "jag". Ofta tycker vi inte om oss själva och vi försöker bli bättre än vi egentligen är. Skam tillåter oss att reglera vår efterlevnad av vissa parametrar som vi ibland hittar på för oss själva.
Människan är till sin natur en medkännande varelse. Det är därför vi är ansvariga för andras handlingar. Det undermedvetna bestämmer sig för att det är möjligt att på något sätt förändra situationen, att lösa den på ett annat sätt.
Rädsla för missförstånd och avvisande av samhället. En person är rädd för "utvisning ur stammen." Därför måste alla åtgärder vara lämpliga och korrekta.
Identifiering med andra medlemmar av den sociala cellen. Om någon medlem i en social grupp begår en felaktig handling, anser han sig vara skyldig. När allt kommer omkring är vi också en integrerad del av den mänskliga gruppen.

Emotionalitetens roll i uppkomsten av spansk skam

En person som har varit med om en absurd situation som hänt en annan person upplever obehag. Men dess grad kan vara annorlunda. Varje individ känner trots allt empati på ett speciellt sätt. Ju mer en person är föremål för sympati, desto mer kommer han att hamna i ett tillstånd av spansk skam. Människor som tar allt till sig känner andras skam som sin egen.

En empatisk person försöker rädda från skam och ett helt obekant föremål som hamnat i en förödmjukande position. Denna slutsats drogs av anställda vid universitetet i Lübeck i Tyskland.

Människor som inte är benägna till empati och empati, bara håna de olyckliga som hamnat i en besvärlig situation.

Reaktionen från människor kan ses när du tittar på olika komedi-talkshower. Vissa tittare känner empati för huvudkaraktärernas misslyckanden, men tittar samtidigt bort från skärmen. Andra tittar rakt fram, skrattar högt och döljer inte sina känslor.

Spansk skam är alltså inneboende hos människor som är känslomässiga och upplever någon annans skam som sin egen.

På kvällen Politruk.

Det finns ett sådant uttryck - "spansk skam." Den där känslan när du skäms smärtsamt över att se någon göra något pinsamt. Känsliga människor på grund av den "spanska skam" kan inte titta på dokusåpor: gåshud skäms över karaktärerna.

En känsla av spansk skam framkallas också av mörkläggningspropagandakampanjen i Ukraina. Alla som någonsin har tänkt på normerna och normerna för nyhetsjournalistik i sina liv får samma skamliga gåshud. Varje moralisk och professionell regel som media kan tänka sig våldtas brutalt i denna kampanj.

Låt oss ta en av de mest viktiga händelser de första dagarna av juni 2014.

20140602 Bombardementet av Luhansks centrum möttes av en plötslig koordinerad tystnad i världsnyhetsflödet. Alla kan se själv genom att öppna någon världsnyhetsaggregator.

Världsnyhetsbyråer rapporterar regelbundet om striden mellan "separatister" och ukrainska gränsvakter nära Luhansk (morgon 20140602),
- Nästan omedelbart efter uppkomsten av de första bilderna av offren för flyganfallet på Lugansk, växlar synen av journalister från det engelsktalande informationssamhället till vilket annat ämne som helst utom Ukraina.
– Det är naturligtvis omöjligt att helt mörklägga Ukraina, som har fastnat på tänderna, från rapporterna. Det finns rapporter: om våldsamma sammandrabbningar mellan ukrainska trupper och "pro-ryska militanter", om det fortsatta flödet av utlänningar och vapen till Ukrainas territorium, om uttalanden till stöd för Kiev myndigheter om gaskontrakt...
- 201406-02,03,04 i pressmeddelanden, på framsidorna av utländska tidningar, webbplatser, där Ukraina var bland de 10 bästa rubrikerna tre månader i rad, nämndes plötsligt inget om striderna i sydost . Maximum är "i svansen" av aktuella nyheter.

I Ryssland blossade tvister om vad som hände i Luhansks centrum bara upp, och den engelsktalande informationsgemenskapen och andra journalistgrupper som associerades med det tystnade helt enkelt!

När media vägrade lägga märke till människor på Krim och sydöstra, förvrängda uppgifter om viljeyttrande, höjde den kulturella allmänheten redan George Orwells formuleringar – om att "vanställa sanningen på ett sätt som är utformat för att försvaga dess inverkan".

Denna episod är ett synkront tillbakadragande av information koordinerad på reflexnivå. Den produceras på ett sådant sätt som om i huvudet på redaktörerna för olika medier, i olika länder, fungerade samma mekanism - intuitivt, automatiskt, reflexmässigt bestämmer hotet mot västvärldens spel och isolerade det.

Orwell igen:

"Föreställ dig att fascism eller någon hybrid av flera varianter av fascism härskar över hela världen - då [blir det omöjligt] att förhindra en fantasmagoria när svart morgondag förklaras vit, och gårdagens väder ändras enligt ordningen ... Krig är fred . Frihet är slaveri. Okunnighet är makt."

Informationsmatrisen simulerar verkligheten. Han täcker Ukraina med en informationsmössa, under vilken han lanserar ett system för kontinuerlig reproduktion av inbördeskriget. Skapar det nödvändiga för kriget psykologisk grund- hat, allmän misstro och misstro, som förstör själva strukturen i ett fredligt liv.

Media bildar en världsbild för framtida offer och mördare, med vilken det blir lättare för dem att falla in i ett brödramordskrig, och vaksamt skyddar denna hägring från förstörelse.

Den ökända "luftkonditionerade versionen" krävs för att inte övertyga någon, utan för att ATO-hägringen inte kollapsar nära centrum och västra Ukraina.

Och avsnittet är helt uteslutet från världsnyheterna - trots allt är detta den "röda linjen" som Gaddafi "står för" innan införandet av "flygförbudszonen" ...

Samtidigt döljer kunderna av mediesymfonin om förstörelse inte vare sig medlen eller målen i vars namn konfrontationen värms upp i hjärtat av den ryska världen.

Här är de i det offentliga området: både medel (allianser, underrättelseverksamhet, övervakning, hemligstämplad information) och mål (energi, teknik):

Dokumentet på länken - lagförslaget från den amerikanska kongressen kallas "Act to Prevent Russian Aggression". Liksom RZVDK specificerar amerikanska lagstiftare mätbara "ämnen och effekter" för sina dokument - ett slags taggar som är associerade med lagförslaget, som anger det allmänna området för reglering.

Till skillnad från andra dokument från den amerikanska kongressen om situationen i Ukraina är följande taggar associerade med "Russian Aggression Prevention Act": "Allianser", "Energiackumulering, leveranser, efterfrågan [på energi]", "Underrättelseverksamhet", " Övervakning”, ”Hemlig information”, ”Olja och gas, ”Tekniköverföring och kommersialisering [av teknologier]”.

Allt är i sikte. Allt för show. Kannibalernas "öppna samhälle" döljer inte sina favoritrecept.

Ett viktigt medel för att reproducera inbördeskonflikten i Ukraina är fortfarande tekniken för att organisera uppror. Så, 20140513 i USA antog en ny manual "REBELLIONS AND COUNTERACTION" om genomförandet av specialoperationer i en civil konflikt.

Denna utgåva kompletterar samlingen av amerikanska dokument om genomförandet av "icke-konventionell krigföring". Här är ett av dessa dokument, översatt till ryska, med exempel och metoder:

Syftet med dessa instruktioner är att "organisera effektiv kontroll över andra staters samhälle", genom att "utnyttja misstroende och oenighet inom befolkningen och effektivt kontrollera samhället."

Dokumenten beskriver hur man agerar i mediautrymmet för att underlätta och motverka uppror. Den gradvisa periodiseringen av upproret, dess planerade varaktighet anges:

"Det enda propagandatricket som nazisterna och fascisterna kunde klara av var att framställa sig själva som kristna och patrioter som räddade Spanien från rysk diktatur.
Av alla högar av lögner ... kommer jag bara att beröra en punkt - närvaron av ryska trupper i Spanien. Alla lojala anhängare av Franco basunerade ut detta, och det sades att antalet sovjetiska enheter var nästan en halv miljon. Men i själva verket fanns det ingen rysk armé i Spanien. Det fanns piloter och andra tekniska specialister, kanske flera hundra personer, men det fanns ingen armé. Detta kan bekräftas av de tusentals utlänningar som kämpade i Spanien, för att inte tala om miljontals lokala invånare. Men sådana bevis betydde absolut ingenting för de frankistiska propagandisterna, av vilka ingen hade varit på vår sida av fronten.

Vem kan vara säker på att sådana eller liknande lögner inte så småningom kommer att tränga igenom historien? Om Franco stannar vid makten kommer historien att skrivas av hans hantlangare, och närvaron av en icke-existerande rysk armé i Spanien kommer att bli ett faktum, och skolbarn kommer att memorera detta faktum när mer än en generation har förändrats.

George Orwell. 1942

20140609-usa-media-riot-tech

Kan du se Bridget Jones's Diary? Jag inte. De "roliga" situationerna som huvudpersonen hamnar i verkar inte alls så för mig. Nej, de får mig att skämmas och vill trycka på stopp direkt. Och jag vet att jag inte är den enda. Dessutom har det vi känner med medlidande till och med ett namn - spansk skam.

Vad är det med Spanien?

Runet hävdar att uttrycket "spansk skam" kom till ryska som en översättning från Engelska fraser Spansk skam, som i sin tur är en översättning av det spanska vergüenza ajena, "skam för en annan". I och för sig är denna känsla inte ny, och geografisk tillhörighet påverkar inte förmågan att uppleva den. Men spanjorerna var de första som kom på ett separat namn för denna stat.

Men det som är mer intressant är inte var konceptet kom ifrån, utan det som får dig att rodna smärtsamt när du ser främlingars misstag. Och förresten, att "rodna för andra" är inte på något sätt ett bildligt uttryck.

Doktorn, vad är det för fel på mig?

"Skamen kommer till liv inte bara i psyket, utan också i kroppen", förklarar psykologen Arina Lipkina. – En gång i tiden kunde vi själva hamna i en obehaglig situation, och nu får denna "väckelse" oss att gömma oss för oss själva: sluta titta på filmen, vända oss bort, lämna rummet, gå till andra sidan gatan. Att inte vara, inte vara närvarande, inte se.

Vi har projicerat vad som händer på oss själva och nu försöker vi förtränga dessa minnen. I slutändan skäms vi över vår egen skam, som var och en av oss har upplevt.”

Vi betraktar automatiskt en person som befinner sig i en besvärlig situation som skyldig till brott mot reglerna, offentligt eller privat.

Varför känner vi i allmänhet skam och pinsamhet för andras handlingar? Psykologen Nadezhda Pylaeva tror att detta händer om vi:

1. Vi förbjuder oss själva mycket- i synnerhet att se besvärlig eller dum ut. Kraften i det interna förbudet är så stor att vi undviker att ens titta på vad som händer. Det är också ett tecken på att vi inte accepterar oss själva – sådana vi är, med alla brister.

Vi förvärvar dessa interna förbud och attityder under hela vårt liv. Ja, och skam i sig är inte en medfödd känsla: vi "lär oss" att skämmas vid en ålder av 3 till 7 år och reagerar på så sätt på kritik från andra. Gradvis, från en reaktion på specifika yttre händelser, kan skam förvandlas till ett välbekant internt tillstånd.

2. Har en tendens att ta ansvar för andras handlingar: vi känner vårt engagemang och tror att vi på något sätt kan påverka situationen. Vi anser automatiskt att en person som befinner sig i en besvärlig situation är "skyldig" till att ha brutit mot reglerna, offentligt eller outtalat.

"Skam, skuld och förlägenhet hör till triaden av sociomorala känslor", förklarar psykoterapeuten Alena Prikhidko. "De uppstår när våra moraliska normer påverkas och moraliska regler kränks."

När vi uttrycker känslor högt, säger vi till andra: "Jag skulle aldrig göra det, jag är inte som dem"

3. Känn rädslan för avslag.Även i forna tider var utvisning ur stammen det mest fruktansvärda straffet, och vi upplever fortfarande fasa vid tanken på att samhället kan avvisa en annan (och kanske oss själva) för löjliga eller olämpliga handlingar.

4. Vi identifierar oss med en annan, betrakta oss själva som en del av samma grupp som personen som gör "fel" saker. Och det är redan vi som inte är tillräckligt bra, och inte den här konstiga, besvärliga, besvärliga hjälten på skärmen (eller en främling som träffas i verkligheten).

"Skam och stolthet för en annan uppstår inte bara när den här personen tillhör samma lilla grupp som vi gör: en familj, en skolklass, en avdelning på jobbet", förklarar Alena Prikhidko, "men också när vi båda tillhör samma stora social en grupp vars medlemskap är meningsfullt för oss. Till exempel kan en psykolog uppleva skam för en annan psykolog han inte känner, som han förenas med genom att tillhöra en professionell gemenskap.

När vi uttrycker känslor högt verkar vi säga till andra: "Jag skulle aldrig göra det här, jag är inte som dem."

Nära hjärtat

När vi blir vittnen till andras offentliga misstag upplever vi alla olika grader av obehag. Det visar sig att orsaken till detta är en annan nivå av empati: ju högre den är, desto mer sannolikt är det att vi rodnar för andra, även främlingar.

"Detta bevisas av resultaten av en studie utförd av anställda vid universitetet i Lübeck (Tyskland), - förklarar Nadezhda Pylaeva. – Det visar sig att känslan av skam för andra och empati hänger nära ihop. Vår tendens att känna empati med andra är anledningen till att vi vill skydda en person som befinner sig i en besvärlig situation från skam.

När de tittar på deltagarnas "skam", upplever vissa en olidlig pinsamhet, andra hånar

Detta är mest uppenbart när man tittar på komedi och dokusåpor: tittar på deltagarnas "skam", somliga upplever olidliga tafatthet, andra hånar (andra människors förnedringar tjänar som bränsle för deras självkänsla).

Bridget och jag

För experimentets syfte tvingar jag mig själv att revidera Bridget Jones's Diary – ett fragment där hjältinnan kommer till en fest utklädd till en Playboy Bunny. Allt sammanfaller: både identifikation (vi är båda kvinnor i ungefär samma ålder, sociala status och till och med samma yrke) och rädslan för att bli förlöjligad och avvisad (en av de vanligaste mardrömmarna: jag befinner mig naken på en offentlig plats) , och ganska hög nivå empati.

Som ett resultat - en kvävande våg av skam och flammande kinder. Och det verkar som att jag upplever den här situationen ännu svårare än hjältinnan: till skillnad från mig vet Bridget hur hon ska skratta åt sina tillkortakommanden och i slutändan acceptera sig själv för den hon är. Så jag har mycket att lära av henne, men det är en annan historia.

Runet hävdar att uttrycket "spansk skam" kom till ryska som en översättning från engelska av frasen spansk skam, och det i sin tur är en översättning av det spanska vergüenza ajena, "skam för en annan". I och för sig är denna känsla inte ny, och geografisk tillhörighet påverkar inte förmågan att uppleva den. Men spanjorerna var de första som kom på ett separat namn för denna stat.

Doktorn, vad är det för fel på mig?

Vi betraktar automatiskt en person som befinner sig i en besvärlig situation som skyldig till brott mot reglerna, offentligt eller privat.

Vi har projicerat vad som händer på oss själva och nu försöker vi förtränga dessa minnen. I slutändan skäms vi över vår egen skam, som var och en av oss har upplevt.”

Varför känner vi i allmänhet skam och pinsamhet för andras handlingar? Psykologen Nadezhda Pylaeva tror att detta händer om vi:

Vi förvärvar dessa interna förbud och attityder under hela vårt liv. Ja, och skam i sig är inte en medfödd känsla: vi "lär oss" att skämmas vid en ålder av tre till sju år och på så sätt reagera på kritik från andra. Gradvis, från en reaktion på specifika yttre händelser, kan skam förvandlas till ett välbekant internt tillstånd.

När de tittar på deltagarnas "skam", upplever vissa en olidlig pinsamhet, andra hånar

När vi uttrycker känslor högt verkar vi säga till andra: "Jag skulle aldrig göra det här, jag är inte som dem."

Nära hjärtat

Bridget och jag

För experimentets syfte tvingar jag mig själv att revidera Bridget Jones's Diary – ett fragment där hjältinnan kommer till en fest utklädd till en Playboy Bunny. Allt sammanfaller: både identifikation (vi är båda kvinnor i ungefär samma ålder, sociala status och till och med samma yrke), och rädslan för att bli förlöjligad och avvisad (en av de vanligaste mardrömmarna: jag befinner mig naken på en offentlig plats) , och en ganska hög grad av empati.

Spansk skam: vilken typ av känsla övervinner oss?

Spansk skam syftar på känslan av pinsamhet som en person känner för andras handlingar, till exempel när huvudkaraktär film gör något dumt och du rodnar för det. Den här känslan är ganska smärtsam, det är pinsamt att se någon göra något skamligt. Vissa människor kan inte ens se dokusåpor eller vara på offentliga platser på grund av detta. Denna känsla har sitt ursprung och underblåses av närvaron i samhället av en allmänt accepterad moralisk kod och uppsättning regler. Orsaker till obehag för andras handlingar kan vara ditt interna tabu för vissa beteenden eller önskan att ta ansvar för någon.
På spanska det låter som "vergüenza ajena", som i översättning betyder "skam för en annan". Själva namnet på konceptet innehåller svaret, var kommer denna känsla ifrån? Spansk skam uppfanns i Spanien, vars invånare alltid har kännetecknats av överkänslighet. Enligt vissa filologer och lingvister kommer detta uttryck från att titta på spanskspråkiga TV-program, där det finns gott om scener när någon faller obekvämt, dricker lite skräp, erkänner fruktansvärda absurda i sina handlingar, och hjälten, som svar på detta, talar med en mask av teatralisk medkänsla i ansiktet: "Åh, nej!". I dessa ögonblick skäms publiken genast fruktansvärt över denna stackars idiot.
Med spanjorernas lätta hand gick uttrycket på en vandring jorden runt, för det visade sig att att skämmas för andra händer inte bara i Spanien, utan även i andra länder. Denna känsla är över hela världen, särskilt bland samvetsgranna människor och perfektionister. Lite senare fick skamkänslan, uppmärksammad i Spanien, sitt engelska namn "Spanish shame", baserat på platsen för dess förekomst. Även om initialt in engelska språket det var den spanska termen som användes, den nämns till och med i Wikipedia i avsnittet "Termer som är svåra eller omöjliga att översätta." Först med tiden, istället för det ursprungliga uttrycket på spanska, började de använda den engelska motsvarigheten. Nu på engelska är båda alternativen acceptabla.
Tja, på det ryska språket kom konceptet från engelska genom bokstavlig översättning. Så här dök uttrycket "spansk skam" ut. När? – Ingen vet, men vid sökning på internet efter material som innehåller detta koncept hittades ingenting förrän år 2000, och för perioden 2000 till 2010 hittas inte fler än 10 referenser. Därför kan vi dra slutsatsen att begreppet "spansk skam" på det ryska språket har använts ungefär sedan 2010.
Det finns dock en annan version av termens utseende på ryska, där Spanien inte längre spelar någon roll. Enligt denna version kom uttrycket "spansk skam" från hebreiska, där "ispa" översätts med asp. I den populära bibliska versionen hängde Judas, som förrådde Jesus, sig i ett aspträd. Trädet skämdes mycket över valet av Judas, även om det inte var att skylla på detta. Det vill säga, inom ramen för denna tolkning finns det bara skam för en annan persons handling. Enligt populär uppfattning straffades trädet, aspen, eftersom urgamla myter förbinder darrandet av dess grenar med Guds förbannelse som utdömts för att ha gjort ett kors från det för Kristi korsfästelse.
Således är det nödvändigt att förstå att spansk skam inte är en vetenskaplig formulering av ett psykologiskt tillstånd, utan ett etablerat omdöme, nämligen ett meme.

Facebook-kommentarer