Vikingovia a staroveké Rusko

Príbeh poprednej odborníčky na dobu Vikingov vo východnej Európe, doktorky historických vied Eleny Aleksandrovna Melnikovovej

Nástenné noviny charitatívneho vzdelávacieho projektu „Stručne a jasne o najzaujímavejších“ sú určené školákom, rodičom a učiteľom Petrohradu. Náš cieľ: školákov– ukázať, že získavanie vedomostí môže byť jednoduchá a vzrušujúca činnosť, naučiť, ako rozlíšiť spoľahlivé informácie od mýtov a špekulácií, povedať, že žijeme vo veľmi zaujímavej dobe vo veľmi zaujímavom svete; rodičov– pomoc pri výbere tém na spoločnú diskusiu s deťmi a plánovaní rodinných kultúrnych podujatí; učitelia– ponúka jasný vizuálny materiál bohatý na zaujímavé a spoľahlivé informácie na oživenie hodín a mimoškolských aktivít.

Vyberáme dôležité tému, hľadajú špecialista, kto ho môže otvoriť a pripraviť materiál, prispôsobiť sa jeho text pre školské publikum, dáme to všetko dokopy do formátu nástenných novín, vytlačíme kópiu a doručíme do množstva organizácií v Petrohrade (okresné školské oddelenia, knižnice, nemocnice, sirotince atď.) na bezplatnú distribúciu . Naším zdrojom na internete je webová stránka nástenných novín, webová stránka, na ktorej sú prezentované naše nástenné noviny v dvoch typoch: pre samotlač na plotri v plnej veľkosti a pre pohodlné čítanie na displejoch tabletov a telefónov. Existujú tiež skupina VKontakte a vlákno na webe petrohradských rodičov Littlevan, kde diskutujeme o vydávaní nových novín. Svoje pripomienky a návrhy posielajte na adresu: [chránený e-mailom] .

Michail Rodin – vedecký novinár, autor a moderátor populárno-vedeckého programu „Vlasť slonov“ (foto antropogenez.ru) a Elena Aleksandrovna Melnikova – doktorka historických vied, vedúca Centra „Východná Európa v starovekom a stredovekom svete“ Ústav všeobecných dejín Ruskej akadémie vied (foto iks .gaugn.ru).

Bohužiaľ, málokedy sa stane, že slávny vedec je zároveň popularizátorom. Suché vedecké informácie je totiž potrebné nielen čo najpresnejšie „preložiť“ do jazyka zrozumiteľného širokej verejnosti. A urobte to tiež fascinujúcim, nápaditým spôsobom, s názornými príkladmi a ilustráciami. Takéto samostatné a na prácu veľmi náročné úlohy rieši vedecký novinár – prostredník medzi vedcami a spoločnosťou. Spravidla má vyššie špecializované vzdelanie, vlastné publikum zainteresovaných čitateľov (poslucháčov alebo divákov) a čo je najdôležitejšie, dokonalú povesť vo vedeckej komunite (inak sa s ním vedci jednoducho nebudú rozprávať).

Sme radi, že môžeme začať spoluprácu s takýmto profesionálom – vedeckým novinárom Michail Rodin a jeho populárno-vedecký program“ Vlasť slonov"v rádiu "Moskva hovorí". Tu „odhaľujú historické mýty a hovoria o faktoch, ktoré sú vedcom zrejmé, ale z rôznych dôvodov, ktoré sú bežnému človeku neznáme“. Toto číslo našich nástenných novín bolo pripravené na základe materiálov z dvoch programov: „Normanská otázka“ a „Prehistória Ruska“.

Hovorcom Michaila Rodina bol Elena Aleksandrovna Melniková– doktor historických vied, vedúci Centra „Východná Európa v starovekom a stredovekom svete“ Ústavu všeobecných dejín Ruskej akadémie vied, popredný výskumník v ruskej vede (a uznávaný svetovou vedeckou komunitou) v ruštine -Škandinávske vzťahy v období raného stredoveku.

História Normanskej otázky

1. Katarína I. (1684–1727) – ruská cisárovná, druhá manželka Petra I. umelca Jean-Marca Nattiera, 1717 (Štátne múzeum Ermitáž).

2. Účastníci prvého sporu medzi „normanistami“ a „antinormanistami“: Gottlieb Bayer – nemecký historik, filológ, jeden z prvých akademikov Petrohradskej akadémie vied, výskumník ruských starožitností. Gerard Miller je ruský historiograf nemeckého pôvodu. Riadny člen Imperiálnej akadémie vied a umení, vedúci druhej kamčatskej expedície, organizátor Moskovského hlavného archívu. Michail Vasiljevič Lomonosov je ruský prírodovedec, encyklopedista, chemik a fyzik, riadny člen Petrohradu a čestný člen Švédskej akadémie vied.

3. Katarína II v Lomonosovovej dielni. Obraz Alexeja Kivšenka, c. 1890.

4. Nikolaj Michajlovič Karamzin. Spisovateľ, historik, autor knihy „História ruského štátu“. Portrét Alexeja Venetsianova, 1828.

„Normanská otázka“ je názov pre dve storočia trvajúcu diskusiu medzi „normanistami“ a „antinormanistami“. Prvý tvrdí, že staroruský štát vytvorili „Normani“ (prisťahovalci zo Škandinávie), druhý s tým nesúhlasí a verí, že Slovania si ho spravili sami. Pri pohľade do budúcnosti si všimneme, že moderní vedci pri hodnotení úlohy Škandinávcov pri formovaní starého ruského štátu zaujímajú „umiernenú“ pozíciu. Najprv však.

O „Normanskej otázke“ sa prvýkrát začalo diskutovať v Rusku v 18. storočí. V roku 1726 pozvala Katarína I. významných nemeckých historikov: Gottlieba Bayera, Gerharda Millera a mnohých ďalších. Ich diela boli založené na štúdiu starovekého ruského písma, predovšetkým Príbeh minulých rokov. Miller napísal prehľad ranej ruskej histórie, o ktorom sa diskutovalo na Akadémii vied.

Vznik štátu sa v tom čase chápal ako jednorazový akt. Navyše si potom mysleli, že to dokáže jeden človek. A jedinou otázkou bolo, kto to presne urobil. Z Rozprávky o minulých rokoch priamo vyplývalo, že prišiel Škandinávsky Rurik a sám organizoval štát. A to všetko Miller načrtol vo svojej recenzii. Lomonosov ostro vystúpil proti tomuto konceptu. Jeho vlastenecké cítenie bolo urazené: čo, samotný ruský ľud nemôže zorganizovať štát? Čo s tým má spoločné nejaký Škandináv? Na túto tému sa strhla veľmi búrlivá diskusia, ktorá dobre ilustrovala proces formovania národnej identity. Postupne tento spor utíchol a Karamzin (ktorý v roku 1803 dostal od cisára Alexandra I. titul oficiálneho historiografa) písal o príchode Škandinávcov a ich účasti na formovaní štátu celkom pokojne.

Nové prepuknutie antinormanizmu bolo spojené so „slavofilstvom“. Tento trend ruského sociálneho myslenia, ktorý sa formoval v 40. rokoch 19. storočia, podčiarkol zvláštnu, originálnu cestu Ruska. V rámci tejto koncepcie bolo uznanie Škandinávcov za účastníkov procesov formovania štátu neprijateľné.

Koncom 19. storočia sa začal rozsiahly archeologický výskum, ktorý na mnohých miestach preukázal prítomnosť Škandinávcov. Menili sa aj teoretické základy vzniku štátu: ukázalo sa, že ide o dlhodobý proces a vôbec nejde o jednorazový akt. Že slovanské kmene sa dlho a intenzívne rozvíjali a príchod Škandinávcov len posilnil procesy formovania štátu, ktoré už boli vo východoslovanskom svete v plnom prúde. Bez ohľadu na to, akej bol Rurik etnikum, štát by aj tak vznikol. Koncom 19. – prvej polovice 20. storočia prítomnosť Škandinávcov a ich aktívnu úlohu pri formovaní starovekého ruského štátu pokojne hovorila škandinávska elita, ktorá tieto procesy viedla.

Koncom štyridsiatych rokov však vypukol tragický boj proti kozmopolitizmu: akákoľvek zmienka o cudzom vplyve bola zakázaná. Niektorí historici začali hľadať ďalšie možnosti na vysvetlenie starovekej ruskej histórie a prevládla myšlienka nezávislého rozvoja východných Slovanov. Prirodzene, vývoj úplne izolovaný od vonkajšieho sveta je v zásade nemožný. K rozvoju dochádza len vtedy, keď existuje vzájomné ovplyvňovanie a interakcia medzi rôznymi národmi. V tejto ťažkej dobe sa však do popredia dostala „stranícka línia“. Normani boli vyhnaní z ruských dejín. V knihách z 50. rokov sa Škandinávci vo všeobecnosti vôbec nespomínajú. Hoci vykopávky pokračovali na tých miestach, kde Škandinávci tvorili takmer väčšinu obyvateľstva.

Teraz je vo vedeckej komunite opäť zhoda. Väčšina vedcov považuje pojmy „normanizmus“ aj „antinormanizmus“ za hlboko zastarané a z vedeckého hľadiska absolútne neproduktívne. Historici, archeológovia, lingvisti (západní - anglickí, nemeckí, švédski a ruskí) si v tomto dokonale rozumejú. Otázok je veľa, ale sú čisto vedeckého charakteru. Napríklad, akým jazykom hovorili Škandinávci vo východnej Európe? Ako sa zmiešal škandinávsky jazyk so slovanským? Ako sa tí Škandinávci, ktorí sa dostali do Byzancie, zoznámili s kresťanstvom? Ako sa to odrazilo v samotnej kultúre Škandinávie? Toto sú veľmi zaujímavé otázky kultúrnej výmeny rôznych národov v rozsiahlych oblastiach východnej Európy počas zrodu a formovania starovekej Rusi.

Problém so zdrojom

5. Portréty Rurikovičovcov (ilustrácia z knihy „Staroveký a moderný kostým“ od Giulia Ferrariu, 1831).

6. Oleg ukazuje malého Igora Askoldovi a Dire (miniatúra z Radziwillovej kroniky, 15. storočie).

7. Olegovo ťaženie s jeho oddielom do Konštantínopolu. Miniatúra z Radziwillovej kroniky, 15. storočie.

8. "Pohrebný pohreb pri hrobe prorockého Olega." Obraz V. M. Vasnetsova, 1899.

9. "Oleg pribíja svoj štít na brány Konštantínopolu." Rytina F. A. Bruniho, 1839.

10. "Oleg pri konských kostiach." Obraz Viktora Vasnetsova, 1899.

11. “Jaroslav Múdry a švédska princezná Ingigerda.” Obraz Alexeja Trankovského, začiatok 20. storočia.

12. Dcéry Jaroslava Múdreho a Ingigerdy: Anna, Anastasia, Alžbeta a Agáta (freska v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve).

13. Jaroslav Múdry. Kresba Ivan Bilibin.

Ani v Rusku, ani v Škandinávii v 9. – začiatkom 11. storočia nebol rozvinutý spisovný jazyk. V Škandinávii existovalo runové písmo, ktoré sa však používalo veľmi málo. Písanie sa na Rus dostalo spolu s kresťanstvom koncom 10. storočia. Staré ruské písomné pamiatky boli napísané prinajlepšom v 30. rokoch 11. storočia. A to, čo sa k nám dostalo - „Príbeh minulých rokov“ - bolo zostavené na začiatku 12. storočia. Ukazuje sa, že v priebehu 9. – prvej polovice 11. storočia existovali iba príbehy, epické rozprávania, piesne o udalostiach, ktoré sa dostali až ku kronikárovi. Príbehy boli prerastené najrôznejšími folklórnymi motívmi. Olegovo ťaženie proti Konštantínopolu je ich plné – odmieta otrávené víno (pre ktoré dostal prezývku Prorocký) a stavia lode na kolesá. Kronikár má vlastnú predstavu o histórii, založenú na byzantských vzoroch. A podľa toho tiež transformuje tieto mýty. Napríklad o Kiyovi, zakladateľovi Kyjeva, kolovalo niekoľko legiend: bol lovcom aj dopravcom, no kronikár z neho robí princa.

Spolu s Rozprávkou o minulých rokoch máme množstvo pamätníkov, ktoré vznikli v tých regiónoch sveta, kde dlho existovalo písanie. Ide predovšetkým o Byzanciu s jej starovekým dedičstvom, arabský svet a západnú Európu. Tieto písomné pramene nám umožňujú pozrieť sa na seba „zvonku“ a vyplniť mnohé medzery v našich znalostiach histórie. Napríklad je známe, že Jaroslav Múdry bol príbuzný takmer so všetkými vládnucimi domami Európy. Jeden z jeho synov, Izyaslav, bol ženatý so sestrou poľského kráľa Kazimíra I. Ďalší, Vsevolod, s byzantskou princeznou, príbuznou, možno dcérou, cisára Konštantína IX Monomacha. Alžbeta, Anastázia a Anna sa vydali za kráľov. Alžbeta - pre Nóra Haralda Drsného, ​​Anastasia - pre Maďara Ondreja I. a Anna - pre Francúza Henricha I. Pravdepodobne bol Jaroslavov syn Iľja ženatý so sestrou dánskeho a anglického kráľa Knuta Veľkého. Yaroslav, ako vieme zo škandinávskych zdrojov, bol ženatý so švédskou princeznou Ingigerdou, ktorá zrejme dostala meno Irina v Rusi.

Ale naše kroniky o tom nehovoria prakticky nič. Preto je také dôležité študovať všetky dostupné zdroje. A kriticky ich hodnotiť. Napríklad vedec nemá právo čítať „Príbeh minulých rokov“ slovo za slovom a veriť všetkému, čo je tam napísané. Musíte pochopiť: kto to napísal, prečo, za akých podmienok, odkiaľ má informácie, čo sa deje v jeho hlave, a len to brať do úvahy, aby ste vyvodili závery.

"Bolesť hlavy" Európy

14. Mapa hlavných vikingských kampaní a miest ich sídiel (ill. Bogdangiusca).

15. Jednooký Odin (najvyšší boh v nemecko-škandinávskej mytológii, majster Valhally a pán Valkýr) a jeho havrani Hugin a Munin („myslenie“ a „spomínanie“). Ilustrácia z islandského rukopisu z 18. storočia (medievalists.net). Podľa Vikingov po každej bitke Valkýry prileteli na bojisko a odviezli mŕtvych bojovníkov do Valhaly. Tam sa venujú vojenskému výcviku v očakávaní konca sveta, v ktorom budú bojovať na strane bohov.

16. Titulná strana prózy Edda s obrazmi Odina, Heimdalla, Sleipnira a iných hrdinov škandinávskej mytológie. Rukopis z 18. storočia (Islandská národná knižnica).

17. Prilby zo staršej doby Vikingov z pohrebísk lodí. Wendelova prilba zo 7. storočia (Švédsko, ill. readtiger.com), veľkolepá rekonštrukcia prilby anglosaského kráľa na prelome 6. a 7. storočia (Britské múzeum, ill. Gernot Keller) a vynikajúco zachovalá yorkská prilba z 8. storočia (Anglicko, ill. yorkmuseumstrust.org. uk). Prostí Vikingovia nosili jednoduchšie prilby alebo kožené klobúky z hrubej hovädzej kože. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, Vikingovia nikdy nenosili rohaté prilby. Staroveké rohaté prilby sú známe, no nosili ich Kelti v predvikingských časoch (IV.–VI. storočia).

18. „Varjagské more“. Obraz Nicholasa Roericha, 1910.

19. Runový kameň umiestnený na pamiatku Haralda, brata Ingvara Cestovateľa. Štátna správa na ochranu kultúrnych pamiatok (ill. kulturologia.ru).

20. Socha Vikinga na brehu fjordu Trondheim v Nórsku (foto Janter).

V polovici prvého tisícročia nášho letopočtu začala najbojovnejšia časť kmeňov žijúcich na území moderného Švédska, Dánska a Nórska podnikať námorné nájazdy na svojich susedov. Toto správanie má veľa dôvodov – preľudnenie, vyčerpávanie ornej pôdy a klimatické zmeny. Významnú úlohu zohrala bojovnosť samotných Škandinávcov, ako aj ich úspechy v stavbe lodí a navigácii. Mimochodom, útoky neboli vždy dravého charakteru – ak sa cennosti nedali odniesť, vymenili sa alebo kúpili.

Latinské zdroje nazývali škandinávskych morských lupičov „Normani“ („severní ľudia“). Boli tiež známi ako „Vikingovia“ (podľa jednej verzie „ľudia zálivov“ zo starej nórčiny). V ruských kronikách boli opísaní ako „Varangiáni“ (zo starej nórčiny - „tí, ktorí skladajú prísahu“, „žoldnieri“; od slova „prísaha“). "Zachráň nás, Pane, pred morom a inváziou Normanov!" - týmito slovami sa v dobe Vikingov (koniec 8. – polovica 11. storočia) tradične začínali modlitby v celej západnej Európe, od Severu až po Stredozemné more.

Prvá vlna škandinávskej expanzie začala už v 5. storočí, keď Angles a Juti (kmene, ktoré žili na Jutskom polostrove) a Sasovia (ktorí žili na úpätí Jutského polostrova) prepadli Anglicko a usadili sa na zajatom území. Škandinávci sa špecializujú na vojenské aktivity a stávajú sa najlepšími bojovníkmi v Európe. Neodolal im ani mocný franský štát potomkov Karola Veľkého, ani anglický štát. Londýn je v obkľúčení. Celé stredné a východné Anglicko je zajaté. Vzniká tam oblasť dánskeho práva. „Veľká pohanská armáda,“ hovorí anglosaská kronika, „najskôr vyplienila krajinu a potom sa časť z nej oddelila a rozhodla sa tu usadiť.“

V roku 885 obrovská vikingská flotila držala Paríž v obkľúčení celý rok. Mesto zachraňuje len obrovská suma – 8 tisíc libier striebra (libra – 400 gramov) – vyplatená Škandinávcom, aby opustili Paríž. Územie severozápadného Francúzska bolo už od začiatku 9. storočia obľúbeným miestom lúpeží Vikingov. Mesto Rouen bolo zničené, celé okolie bolo spustošené.

Vikingské lode

21. Loď z Osebergu (južné Nórsko, prvá tretina 9. storočia). Vykopávky 1904–1905 (ill. Múzeum vikingských lodí, Nórsko).

22. Loď z Osebergu v múzeu po reštaurovaní (il. Múzeum vikingských lodí, Nórsko).

23. Jedna z piatich hláv mýtických zvierat nájdených počas vykopávok lode Oseberg (Múzeum kultúrnych dejín, Univerzita v Osle, Nórsko / Sonty567).

24. Maska nájdená pri vykopávkach lode Oseberg (Viking Ship Museum, Bygdoy).

25. „Loď Gokstad“ – vikingská dlhá loď, používaná ako pohrebná loď v 9. storočí. Objavený v roku 1880 v kopci na brehu Sandefjordu v Nórsku. Jeho rozmery: dĺžka 23 m, šírka 5 m Dĺžka vesla – 5,5 m Model (foto Softeis).

26. Drakkar - Normanská vojnová loď. Detail slávnej tapisérie z Bayeux. Obrazy vyšité na 70 metroch plátna rozprávajú príbeh o dobytí Anglicka Normanmi v roku 1066.

27. Vikingské lode. Rekonštrukcia vonkajšieho vzhľadu na základe dožitých prvkov. Informačná tabuľa na brehu fjordu (il. Vitold Muratov).

28. Obraz bojovníkov na dlhej lodi na kameni Stura Hammar na ostrove Gotland, fragment (Berig)

29. Byzantská flotila odrazila ruský útok na Konštantínopol v roku 941 (miniatúra z Kroniky Jána Skylitzesa).

Celý život Škandinávcov bol spojený s navigáciou, takže technológia stavby lodí bola veľmi rozvinutá. Navyše sa to stalo nielen medzi Vikingami, ale aj dávno pred nimi - v dobe bronzovej. Petroglyfy v južnom Švédsku obsahujú stovky obrázkov lodí. Od začiatku nášho letopočtu sa v Dánsku vyskytujú nálezy lodí a ich pozostatkov. Konštrukcia lode bola založená na nosníku, ktorým bol kýl. Alebo bol vyhĺbený veľmi veľký kmeň stromu.

Potom boli strany zošité navrchu, takže jedna doska sa prekrývala s druhou. Tieto dosky boli pripevnené kovovými nitmi. Na vrchu je hrádzok, v ktorom boli vytvorené priehlbiny pre veslá a veslá, pretože lode sa plavili a veslovali. Plachta sa objavila až v 6. – 7. storočí, predtým boli len lode s veslami, ale vesliari zostali až do samého konca vikingského veku. Stožiar bol spevnený v strede.

Počas doby Vikingov sa lode už líšili účelom. Lode na vojenské operácie (drakkary) boli užšie a dlhšie, mali väčšiu rýchlosť. A lode na obchodné účely (knorrs) boli širšie a mali väčšiu kapacitu nákladu, ale pomalšie a menej manévrovateľné. Zvláštnosťou vikingských lodí je, že korma a prova boli vyrobené rovnako v konfigurácii (v moderných lodiach je korma tupá a prova špicatá). Preto mohli priplávať k brehu s lukom a odplávať kormou bez toho, aby sa otočili. To umožňovalo robiť bleskové prepady – plavili sa, plienili a rýchlo nakladali na lode a späť.

Krásny zreštaurovaný príklad – loď z Osebergu – je práve taká. Mimochodom, jeho stonka, vyrobená vo forme zvlnenia, je odnímateľná. A počas útokov na zastrašenie nepriateľa bola na stonku položená dračia hlava.

Vikingovia v službách miestnej šľachty

30. Normandské vojvodstvo v 10. a 11. storočí (Vladimir Solovjev).

31. Rollon (Hrolf chodec) v rytine z 18. storočia. Rollon je francúzsko-latinské meno, pod ktorým bol vo Francúzsku známy jeden z vikingských vodcov Hrolf. Prezývali ho „Chodec“, pretože ho žiadny kôň neuniesol, bol taký veľký a ťažký. Prvý vojvoda z Normandie, zakladateľ normanskej dynastie.

32. Rokovania medzi Rollonom a arcibiskupom z Rouenu (Bridgeman Art Library, rytina z 18. storočia).

33. Krst Rolla arcibiskupom z Rouenu (Knižnica v Toulouse, stredoveký rukopis).

34. Franský kráľ Karol Jednoduchý, dáva svoju dcéru Rollovi. Ilustrácia v rukopise zo 14. storočia z Britskej knižnice.

35. Hlava sochy Rolla v katedrále Notre-Dame de Rouen (Giogo).

36. „Thrácka žena zabila Varangiána“ (miniatúra z „Kroniky Jána Skylitzesa“).

37. Varjažský oddiel v Byzancii. Rekonštrukčný výkres z konca 19. storočia (New York Public Library).

38. Žoldniersky oddiel varjažských stráží v Byzancii (miniatúra z „Kroniky Jána Skylitzesa“).

Od konca 9. storočia časť vikingských vojsk začala vstupovať do služieb franského a anglického kráľa ako vazali. Niekedy sa neskôr vrátili a niekedy zostali na súde navždy. Začiatkom 10. storočia prakticky celú severnú časť Seiny obsadili jednotlivé oddiely Vikingov. Vodcom jedného z nich bol Rolf „Chodec“ (volali ho preto, lebo bol taký ťažký, že ho neuniesol ani jeden kôň). Francúzske zdroje ho nazývali Rollon. V roku 911 uzavrel cisár Franskej ríše Karol Jednoduchý dohodu s Rollom. Charles poskytol Rollonovi územie s centrom v Rouene a Rollon na oplátku zabezpečil ochranu franských území a Paríža a podnikol predátorské ťaženia na územia Karolových protivníkov. Takto vzniklo budúce Normandské vojvodstvo („krajina Normanov“) – teraz región v severozápadnom Francúzsku.

Je známe, že už koncom 10. storočia hľadal normanský vojvodca pre svojho syna dánskeho učiteľa. To znamená, že novo prichádzajúci Škandinávci už takmer zabudli svoj rodný jazyk. A len o 150 rokov neskôr, za čias vojvodu z Normandie Viliama Dobyvateľa, Normani hovorili iba po francúzsky, ovládali francúzsku kultúru – v skutočnosti sa úplne zmiešali s miestnym obyvateľstvom a stali sa Francúzmi. Z dobyvateľov zostalo len meno. Francúzsko bolo veľkým štátom so zavedenými tradíciami a pre Normanov bolo jednoduchšie zapadnúť do hotových štruktúr, ako stavať nové. To zabezpečilo ich rýchle „rozpustenie“ alebo, ako hovoria vedci, „asimiláciu“.

Mimochodom, podobný príbeh sa stal aj v Bulharsku. Územie tejto krajiny bolo predtým osídlené slovanskými kmeňmi, na ktoré zaútočili Turci. Vzniklo bulharské kráľovstvo na čele s chánom Asparukhom. Postupne sa útočníci rozpustili v slovanskom prostredí, prijali slovanský jazyk, kultúru, prijali kresťanstvo, ale nechali si na pamiatku turkické meno - Bulharsko.

Spomenúť možno aj germánsky kmeň Frankov, ktorý zajal Galiu. Čoskoro tam Frankovia úplne zmizli a zanechali zajatú krajinu ako dedičstvo nemeckého mena - Francúzsko.

“Od Varjagov k Arabom”

39. Hlavné obchodné cesty Varjagov (volebný svet).

40. Povolžská obchodná cesta: Baltské more – Neva – Ladožské jazero – rieka Volchov – jazero Ilmen – rieka Msta – Volok po súši – Volga – Kaspické more (top-base shadedrelief.com).

41. Arabské výboje do polovice 7. storočia (Mohammad adil).

42. "Ťahaný ťahaním." Obraz Nicholasa Roericha, 1915.

43. "Pohreb ušľachtilého Rusa." Obraz Henryka Semiradského (1883) podľa príbehu Ibn Fadlana o jeho ceste k Volge. V roku 921 sa stretol s Rusmi v Bulharsku a bol prítomný na ich pohrebných obradoch (Štátne historické múzeum).

V 7. storočí južné pobrežie Stredozemného mora až po Španielsko dobyli Arabi. Obchodné cesty, ktoré tadiaľto dlho prechádzali, boli zablokované. Intenzívny obchod medzi strednou a severomorskou Európou s krajinami východu ustal. Začalo sa hľadanie novej cesty a Škandinávci sa ocitli v jej samom strede. Cesta prechádzala cez Baltské more, cez Nevu, Ladogu, popri rieke Volchov do Ilmenu, pozdĺž Msta k Volge, odkiaľ bol postupne objavený priechod ďalej do arabského sveta. Hlavný obchod sa odohrával v meste Bulgar na sútoku Volhy a Kamy.

Vznikla tak nová silná transeurópska obchodná cesta. Účasť na tomto obchode bola veľmi výnosná. Arabské striebro a zlato prúdili po baltsko-volžskej ceste do Škandinávie, predovšetkým na Gotland, do Dánska a ďalej do Anglicka a Francúzska.

Pre samotnú Škandináviu malo zriadenie tejto obchodnej cesty obrovský význam. Zintenzívnili sa procesy sociálnej a majetkovej stratifikácie, čo viedlo k posilneniu moci konungov (najvyšších vládcov). V súlade s tým sa zintenzívnili procesy formovania škandinávskych štátov. V 7. – 8. storočí bolo pobrežie Severného mora (franské aj anglické) posiate nákupnými centrami.

Na východnom pobreží Baltu sa v 5. storočí objavili prvé škandinávske osady, zrejme z ostrova Gotland. Na území Litvy sa nachádzala veľká obchodná a remeselnícka osada Grobinya. Na ostrove Saaremaa bolo objavené veľké škandinávske pohrebisko. Vo Fínskom zálive na ostrove Bolshoi Tyuters sa nachádzal aj škandinávsky tábor. Stopy ich prítomnosti sa našli aj na severe Ladožského jazera.

Škandinávcov prilákali do východnej Európy kožušiny. Povedzme, že veverička sa našla v Škandinávii, ale hranostaj a kuna nie. Len v našej tajge.

Staraya Ladoga

44. „Zámorskí hostia“, obraz Nicholasa Roericha, 1901 (Treťjakovská galéria).

45. Pevnosť v Staraya Ladoga (foto Andrey Levin).

46. ​​Predmety z mohyly v trakte Plakun: 1 – strieborné korálky; 2-13 – sklenené korálky; 14 – roztavený bronz; 15 – roztavené striebro; 16 – fragment železnej spony; 7 – medená reťaz; 18-20 – skrutky; 21 – železný plech; 22-25 – časti železného výkovku; 20 – bridlicový brúsny kameň (ladogamuseum.ru)

47. Runový kameň na pamiatku Vikinga, ktorý padol „na východe v Gardah“ (foto Berig).

48. Vikingský pohreb na brehu rieky vo východnej Európe (Sven Olof Ehren, kulturologia.ru).

Prenikanie Škandinávcov na brehy jazera Ladoga začalo v 7. storočí. V polovici 8. storočia sa objavila Ladoga - obchodná osada na trase Severné more - Baltské more. Tu, v oblasti jazera Ladoga, na rieke Volchov, severne od jazera Ilmen, vzniká centrum, ktoré sústreďuje obchodné aktivity a otvára Škandinávcom cestu do východnej Európy.

Rovnako ako v západnej Európe, aj tu existuje kolosálny tok hodnôt. Objem obchodu sa odráža v počte pokladov strieborných arabských mincí. Prvé dva poklady (z tých objavených) vo východnej Európe v Ladoge pochádzajú z 80. rokov 7. storočia. Na prelome 8. – 9. storočia sa na území moderného Peterhofu a na ostrove Gotland tvorili poklady. V priebehu 9. – 10. storočia bolo len na Gotlande ukrytých asi 80 tisíc arabských mincí a nedávno tam bol objavený poklad s hmotnosťou 8 kilogramov striebra.

Túto oblasť obývajú Fíni a Slovania, ktorí prišli z juhu, a ovládajú ju Škandinávci. Dochádza k vzájomnému splynutiu, syntéze multikultúrnych prvkov. Fíni lovia kožušinové zvieratá, Slovania sa venujú poľnohospodárstvu a remeselnej činnosti. Miestna šľachta dostáva kožušiny ako poctu a vymieňa ich s hosťujúcimi Škandinávcami za striebro, zlato a luxusný tovar. A pre Škandinávcov je pohodlnejšie dostávať balíky kožušín, ktoré nazbierala miestna šľachta.

Osady vznikajú pozdĺž obchodných ciest, kde sa obchodníci môžu zastaviť, opraviť lode, obchodovať a zásobiť sa potravinami. Aby obchodná cesta normálne fungovala, treba ju kontrolovať: v prvom rade zaistiť bezpečnosť. Takto vzniká „politika“ v regióne medzi Ladogou a Ilmenom: ešte to nie je štát, ale už nie kmeňová entita. Prvý štát na území východných Slovanov.

Stopy Škandinávcov sú tu veľmi zreteľné: stavba domov, keramika, šperky, zbrane, domáce potreby a, samozrejme, pohreby podľa škandinávskeho pohrebného obradu, ktorý odrážal ich presvedčenie a predstavy o posmrtnom živote. V Staraya Ladoga, v trakte Plakun, sa nachádza veľké pohrebisko z 9. storočia. Všetko na tamojších pohrebiskách – pohrebný obrad aj všetky predmety – sú skutočne škandinávske. Ladoga, najväčšie centrum raného stredoveku, bola dobre prebádaná archeológmi a výskum stále prebieha.

Najstaršie vrstvy pochádzajú zo 50. rokov 70. rokov a veľmi nápomocná je dendrochronológia (určenie času podľa letokruhov stromov). Jednou z najstarších budov bola škandinávska remeselná dielňa. Šperky a kováčske nástroje, ktoré sa tam našli, sú jednoznačne škandinávskeho pôvodu. Od polovice 8. do polovice 9. storočia bola Ladoga jediným väčším centrom v tomto regióne. Vytvára sa okolo neho štát, ktorému vládnu Škandinávci, no zahŕňa slovanské aj fínske obyvateľstvo. Rovnaké zriadenie, v ktorom je založená sila legendárneho Rurika. Tu vzniká spoločná fínsko-slovansko-škandinávska zóna a tu sa objavuje názov „Rus“.

Slovo "Rus"

49. Vikingské lode (miniatúra z 12. storočia zo života sv. Edmunda, Bridgeman Images)

Slovo „Rus“ pochádza zo staronórskeho slova „roser“ alebo „rodsman“, čo znamená „veslári“. Škandinávci, ktorí sem prišli, sa nazývali veslármi. Toto je vlastné meno tých kapiel, ktoré sa vydali na cestu. Slovo sa odráža vo fínčine ako „rootse“, v estónčine – „rotse“, existuje vo všetkých pobaltsko-fínskych jazykoch. V modernej fínčine sa tak nazývajú Švédi. Dlhé škandinávske „o“ v slove „rhods“ sa vo fínčine prekladá ako „oo“: „rootse“. Takých slov je celý rad. Rovnakým spôsobom hovoríme o vzore prevodu fínskeho „rootse“ do starého ruského slova „Rus“.

Etymológia mena Rus z fínčiny (a vo fínčine - zo škandinávskeho jazyka) je najviac podložená a akceptovaná väčšinou výskumníkov.

Treba si uvedomiť, že lingvistika, náuka o jazyku, je veľmi prísna disciplína. Skúma jasné zákony jazykových zmien, ktoré sú porovnateľné s matematikou. Preto sú také úvahy ako: „prototyp slova „Rus“ je názov rieky Ros v regióne Stredného Dnepra“ chybné. Takýto iránsky koreň („svetlý“, „brilantný“) skutočne existoval. Toto iránske „o“ sa však v žiadnom prípade nemôže zmeniť na staré ruské „u“, pretože sa vracajú k rôznym indoeurópskym samohláskám.

“Od Varjagov po Grékov”

50. Dneperská obchodná cesta: Baltské more – Neva – Ladožské jazero – rieka Volchov – jazero Ilmen – rieka Lovat – Portage po zemi – rieka Západná Dvina – Portage po zemi – Dneper – Čierne more (top-base shadedrelief.com).

51. "Varjažská sága - cesta od Varjagov ku Grékom." Obraz Ivana Aivazovského, 1876.

52. Jeden z troch mečov „Ulfbert“ nájdených na území Bulharska Volga (Dbachmann).

Obchod po Volge bol veľmi výnosný. Bolo to však komplikované tým, že na dolnom toku Volhy sa nachádzal Chazarský kaganát, ktorý nechcel mať konkurentov v podobe škandinávskych obchodníkov. A preto sa v 9. storočí otvorili ďalšie cesty na juh. Dneperská cesta sa postupne rozvíja „od Varjagov ku Grékom“. V 10. storočí začala hrať väčšiu úlohu Dneperská cesta (z Baltu pozdĺž Nevy, Ladogy a Volchova k jazeru Ilmen, pozdĺž rieky Lovat s portážou do Dnepra a ďalej do Čierneho mora) ako Volžskij. Pretože koncom 10. storočia boli strieborné bane vo východnej časti kalifátu vyčerpané a tok striebra vyschol.

Keďže v takýchto zmiešaných sídlach prebieha kultúrna výmena, intenzívne sa rozvíjajú. V priebehu 9. – 10. storočia sa sieť osád presunula na východ. V najväčšom obchodno-remeselnom komplexe Gnezdovo pri Smolensku sú známe pohrebiská podľa škandinávskeho obradu, ale hrnce sú slovanské a výzdoba je čiastočne škandinávska, čiastočne slovanská. V regióne Jaroslavľ Volga, vo veľkom centre Timireva, sa fínske veci nachádzajú v pohreboch spolu so škandinávskymi.

Zároveň neďaleko vznikli ďalšie podobné komunity, o ktorých vieme menej. Ide predovšetkým o strednú oblasť Dnepra: na pravom brehu je Drevlyanská zbrojnica so svojimi kniežatami; na ľavom brehu sú severania, tiež vysoko rozvinutá slovanská skupina zo spoločensko-politického hľadiska. Polotsk sa nachádzal aj na obchodnej ceste z Baltu do Dnepra pozdĺž Dviny. V Polotsku v 70. rokoch 10. storočia žil škandinávsky vládca menom Rogvolod, ktorého dcéra sa stala manželkou kniežaťa Vladimíra.

Aj oni by si rozvinuli vlastné štáty, keby sa škandinávska expanzia zo severu na čele s Olegom nerozšírila do oblasti Dnepra a potom sa počas celého 10. storočia začalo systematické podmaňovanie slovanských zborov. Škandinávci sa postupne začali presúvať po obchodných cestách smerom na Kyjev.

Drvivá väčšina moderných historikov spája vznik staroruského štátu so zjednotením dvoch predštátnych útvarov: severného s centrom v Ladoge a južného s centrom v Kyjeve.

Pramene spočiatku jasne oddeľujú Rusov a Slovanov. Arabský autor Ibn Ruste opísal situáciu v 9. storočí: „Pokiaľ ide o Rus, majú kráľa, ktorý sa volá Khakan-Rus. Na lodiach sa priblížia k slovanským osadám, vylodia sa a vezmú ich do zajatia. Nemajú ornú pôdu a žijú len z toho, čo si prinesú z krajiny Slovanov. Ich jediným zamestnaním je obchodovanie so sobolmi, veveričkami a inými kožušinami... Keď sa im narodí syn, on, Rus, dá novorodencovi obnažený meč, položí ho pred neho a povie: „Nezanechávam ti žiaden majetok. ako dedičstvo a nemáte nič.“ okrem toho, čo získate týmto mečom.“ A tu je to, čo Ibn Ruste píše o Slovanoch: „Krajina Slovanov je rovinatá a zalesnená. Najviac sejú proso... Keď príde čas žatvy, naberú zrná prosa do naberačky, zdvihnú ho k nebu a hovoria: „Ty, Pane, ktorý nám dávaš pokrm, daj nám ho v hojnosti!“ Arabskí cestovatelia a spisovatelia si boli jasne vedomí tohto odporu.

Na brehoch Dnepra

53. Konštantínopolský patriarcha spúšťa rúcho Panny Márie do vôd Bosporu, čím upokojuje bojovnosť Rusu (860). Radziwillova kronika.

54. Mohyly v Gnezdove. Archeologický komplex Gnezdovo je najväčším pohrebiskom doby Vikingov vo východnej Európe, kľúčovým bodom na obchodnej ceste „od Varjagov ku Grékom“. Kedysi tu bolo asi 4000 mohýl a niekoľko hradísk. V roku 1868, pri stavbe železnice, tu bol objavený veľký poklad, ktorého predmety možno vidieť v Ermitáži (foto gnezdovo-museum.ru).

55. Rukoväť meča „karolínskeho typu“ z polovice 10. storočia z Gnezdova (gnezdovo-museum.ru).

56. Obraz karolínskeho meča (Stuttgartský žaltár, okolo 830). Karolínsky meč alebo meč karolínskeho typu (často označovaný aj ako „vikinský meč“) je moderné označenie pre typ meča, ktorý bol v Európe rozšírený v ranom stredoveku.

57. Poklad z 10. – 11. storočia, nájdený v Gnezdove v roku 1993 (kulturologia.ru).

58. Poklad z 10. storočia, nájdený v roku 2001 v Gnezdove. V hlinenom hrnci boli ukryté strieborné šperky a orientálne mince - dirhamy (zo zbierky Historického múzea).

59. Poklad z 10. – 11. storočia, nájdený na brehoch Dnepra (kulturologia.ru).

Vzhľad Škandinávcov v oblasti stredného Dnepra si okamžite všimli ich západní a južní susedia. Prvá zmienka o mene „Rus“ („Ros“ v byzantskom zvuku) pochádza zo západoeurópskeho zdroja „Bertinian Annals“. V roku 839 Prudentius, historiograf cisára Nemeckej ríše Ľudovíta Pobožného, ​​napísal, že k Ľudovítovi prišli veľvyslanci byzantského cisára Theophila a s nimi sa objavili istí ľudia, ktorých Theophilus požiadal Ľudovíta, aby ich prepustil, aby mohli vrátiť sa bezpečne domov; Boli v Konštantínopole, ale nemohli sa vrátiť tou istou cestou, pretože zúrivé kmene ich dnu nepustili. Ich ľud sa volá „ros“ a ich kráľ, zvaný Khakan, ich poslal za Teofilom, ako ubezpečili, kvôli priateľstvu. Ale Louisovi sa na týchto rosách niečo nepáčilo. Preto po preskúmaní situácie sa cisár dozvedel, že sú od Švédov (Švédov), a keďže ich považoval skôr za skautov v Byzancii a Nemecku ako vyslancov priateľstva, rozhodol sa ich zadržať, kým to nebude možné. s istotou zistiť, či prišli s čistými úmyslami alebo nie. Aké boli výsledky vyšetrovania, nie je známe. Toto je prvý záznam mena „ros“ v písomných prameňoch.

Potom sa mnohokrát spomínajú v byzantských prameňoch. Jedným z najvýznamnejších zmienok je rok 860, keď lode „bezbožných rosičiek“ skončili pri hradbách Konštantínopolu. A zachránil ho iba „zázrak Matky Božej“, ktorého rúcho patriarcha Photius spustil do Zlatého rohu. Bola to obrovská flotila, ktorá vyplienila predmestie Konštantínopolu a spôsobila senzáciu v južnej Európe. Bolo to prvýkrát, čo sa Európania stretli s týmto mimoriadne nebezpečným ľudom.

V polovici 10. storočia opisuje byzantský cisár Konštantín VII Porfyrogenetos cestu do Konštantínopolu na jednostromových lodiach z Rusi. Toto je kapitola 9 pojednania „O správe ríše“, jedného z najdôležitejších zdrojov o formovaní starovekého ruského štátu. Opisuje Rusov, ktorí sú sústredení v Kyjeve. Ide o vojenskú elitu, ktorá obchoduje s Konštantínopolom, prináša tam tovar – tribút, ktorý vyberá od slovanských kmeňov – „Slavini“, ako ich nazýva Konštantín. Uvádza tieto slavinije. To znamená, že vieme, že v polovici storočia Drevljani, Severania, Dregoviči a Kriviči podliehali kyjevskej rose. Ide o oblasť stredného a horného Dnepra - pás, ktorý spája oblasť Ladoga-Ilmen s oblasťou stredného Dnepra.

Ide o už vznikajúci štát s určitým územím a štruktúrou. Podľa Konštantína je v Kyjeve niekoľko archontov (medzi ktorými vyniká jeden), ktorí cestujú po okolí, aby zbierali hold.

Existuje ďalší úžasný zdroj - rusko-byzantské zmluvy. Tak na Západe, ako aj na Východe, Škandinávci, ktorí sa usadili na týchto územiach, uzavreli zmluvy s vládcami. O Rollonovej dohode sme hovorili s Karlom Prostovatym. Ten istý uzavreli o niečo skôr v Anglicku medzi vládcom Wessexu a vodcom Škandinávcov.

Rus, ktorý sa usadil v Kyjeve, po kampani proti Byzancii pristúpil k nadviazaniu diplomatických vzťahov. V roku 907 alebo 911 (zaujímavé je, že dohoda s Rollom bola tiež 911), po úspešnom ťažení kyjevského kniežaťa Olega bola uzavretá obchodná dohoda s Byzanciou. Obsahuje veľa článkov o tom, ako obchodovať, kde obchodníci prichádzajú a kde zostávajú. Sídli vo štvrti Saint Mama na druhej strane Zlatého rohu. Môžu opustiť túto štvrť v počte nie viac ako 50 ľudí: Byzantínci sa obávajú, že ich vojenské oddelenie bude príliš veľké. Ďalšia zmluva z roku 944, uzavretá za kniežaťa Igora, stanovuje, že knieža im musí dať listy o bezpečnom správaní, z ktorých sa byzantské úrady môžu dozvedieť, že prišli legálne a nemajú v úmysle lúpeže. Igor sa v zmluve nazýva veľkovojvoda, má po ruke bystré kniežatá, ktorých Konštantín nazýva archonmi. Hierarchia v rámci elity je dôležitým ukazovateľom formovania štátu.

Fúzia kultúr

60. Idol (pravdepodobne škandinávsky), ktorý si drží bradu. Kurgan „Čierny hrob“ v Černigove, 10. storočie (historical.rf).

61. Strieborný rám rohu na pitie. Mohyla „Black Grave“ v Černigove, 10. storočie (studfiles.net)

62. Poklad z 11. storočia s hmotnosťou 12,5 kg, nájdený v Smolensku v roku 1988. Jeho razba pozostáva z viac ako 5 400 západoeurópskych denárov a 146 východných dirhamov (muzeydeneg.ru).

63. Obchodné rokovania v krajine východných Slovanov. Obraz Sergeja Ivanova, 1909 (Sevastopolské múzeum umenia).

V zmluve z rokov 907-911 vidíme iba škandinávske mená, žiadne iné. A v zmluve z roku 944 sa rozlišujú tri skupiny ľudí. Ide predovšetkým o samotné kniežatá, v mene ktorých sa dohoda uzatvára. S nimi sú veľvyslanci a hostia (obchodníci), ktorí svedčia o dohode. Medzi veľvyslancami sú fínske mená, ale žiadne slovanské. A medzi obchodníkmi sa objavujú slovanské mená. A medzi vládcami, Igorovými príbuznými, sa objavujú slovanské mená: Igor volá svojho syna Svyatoslava a známa je aj istá žena menom Predslava. V kniežacej rodine sa objavujú slovanské mená.

Rovnako je to aj v materiálnej kultúre. Vytvára sa takzvaná elitná čatová kultúra, v ktorej sa miešajú škandinávske, slovanské a nomádske prvky. Nádherné obrovské pohrebisko, Čierny hrob, v Černigove. Muž bojovník a mládež boli pochovaní podľa škandinávskeho obradu. Existuje množstvo škandinávskych predmetov, napríklad kotol s kozou alebo jahňacou kožou, lebka, zbrane a kôň pri nohách podľa škandinávskeho zvyku. Ale napríklad bola objavená taška s maďarským ornamentom. Maďari boli v tom čase kočovníci. Nádherné dva rohy na pitie Tur, ktoré sú zdobené presahmi aj s nomádskymi motívmi.

Dochádza k miešaniu kultúr. K čatám sa začínajú pridávať Slovania, Fíni a kočovníci. A v polovici 10. storočia sa táto bežná, už nie len škandinávska elita začala nazývať Rusko. A ruské kniežatá už nie sú tak celkom Škandinávci. Ak v počiatočnom štádiu, v Ladoga, Roots, boli Rusi škandinávski veslári, tak tu vládne štátu nová vojenská elita. Územie podliehajúce ruským kniežatám v Kyjeve sa v zmluvách s Grékmi nazývalo Ruskou krajinou av modernej terminológii - Staroruským štátom. Tí, ktorí sú pod autoritou ruských kniežat, sa nazývajú Rusi.

Mimochodom, v Novgorode a Pskove sa obyvatelia veľmi dlho nenazývali Rusmi. Boli to Novgorodčania alebo Slovinci. V Novgorodských kronikách čítame, že niekto „ide do ruskej krajiny“ - teda na juh, do Kyjeva. Na začiatku 10. storočia sa objavil názov Varangian - zo škandinávskeho slova „var“, prísaha. Ten, kto skladá prísahu, je žoldnier. Ide o početné oddiely, ktoré prichádzajú, sú najaté do služby, odchádzajú späť, niekto sa usadí, obchoduje... V kronike ani v žiadnom inom zdroji nie je jediný prípad, že by sa kniežatá nazývali Varjažské. Sú to vždy Rusi. Zrejme už v 10. storočí a v tradícii, ktorá sa dostala až ku kronikárovi, boli Rusi a Varjagovia zásadne rozdielni.

Škandinávci sa pomerne rýchlo naučili slovanský jazyk, pretože v prvom rade potrebovali komunikovať s miestnym obyvateľstvom, napríklad zbierať hold. V 10. storočí bola škandinávska šľachta pravdepodobne dvojjazyčná. Vieme o tom od toho istého Konštantína Porfyrogenita. Podrobne opisuje cestu Ros do Konštantínopolu. Plavia sa z Kyjeva, míňajú Vitichev, kde sú lode vybavené, a dostávajú sa k perejám Dnepra. Teraz neexistujú žiadne rýchliky Dnepra, zatvorila ich vodná elektráreň Dneper. Konstantin podrobne opisuje tieto pereje: ako sa lode vykladajú, preťahujú atď. Niektoré rýchliky pomenuje po rusky, iné po slovansky a vysvetlí, čo znamená ten či onen názov. Všetky ruské mená sú nepopierateľne škandinávske. Konstantin s najväčšou pravdepodobnosťou vyrastal ako informátor, no dobre pozná slovanské mená a ovláda oba jazyky. Od začiatku 11. storočia je zrejmé, že slovanský jazyk sa stáva jediným.

Legendárny Rurik

64. "Rurikov príchod do Ladogy." Obraz Viktora Vasnetsova, 1913.

65. „Povolanie kniežaťa – stretnutie kniežaťa a jeho čaty, starších a ľudu slovanského mesta, 9. storočie.“ Akvarel od Alexeja Kivšenka, 1880.

66. "Rurik umožňuje Askoldovi a Dirovi ísť na ťaženie do Konštantínopolu." Radziwillova kronika.

67. Rurik (miniatúra zo 17. storočia z „Cárovej titulárnej knihy“).

68. Pamätník Rurika a prorockého Olega v Staraya Ladoga (foto Michail Friend, my-travels.club).

69. Rurik na pamätníku „Milénium Ruska“ vo Veľkom Novgorode. Skúsite rozlúštiť nápis na štíte?

Ako by sme sa nakoniec vďaka súhrnu veľkého množstva prameňov (archeologických, lingvistických a písomných) mali vzťahovať k legende o volaní Varjagov? Samozrejme, nikdy to netreba brať doslovne. Táto legenda zrejme vznikla v 9. storočí a odráža určitú historickú realitu. Realita prítomnosti Škandinávcov, ich kontrola nad obchodnou cestou, zriadenie v Ladoge.
Motív volania je v dynastických legendách všeobecne veľmi častý. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo takýchto „Rurikov“ viac ako tucet a každý z nich si tu nejaký čas vybudoval svoju moc. Pravdepodobne skutočne došlo k „hádke“ (dohode) s miestnou šľachtou, ktorá bola dôležitá tak pre jednotky škandinávskeho „Rusa“, ako aj pre miestne kmeňové formácie. Nie je náhoda, že Novgorod mal neskôr tradíciu povolávať kniežatá a uzatvárať s nimi zmluvy.

Vytvorenie Príbehu minulých rokov, prvej oficiálnej kroniky, bolo spojené s potrebou „uviesť do poriadku“ ranú históriu Ruska. Kronikár sa snažil nastoliť jednotu kniežacej rodiny a vyzval ruské kniežatá, aby sa zjednotili. Okrem toho Vladimír, ktorý sa koncom 10. storočia stal jediným vládcom, si potreboval utvoriť „verejnú mienku“, že Rurik, jeho predok, sa moci neujal, ale dosiahol ju spravodlivým spôsobom, podľa „riad. “. Postupne sa tak „pozvanie Varjagov“ stáva oficiálne uznaným začiatkom dejín Ruska a Rurik sa stáva zakladateľom staroruského štátu a dynastie ruských panovníkov.

Pramene a literatúra

Elena Aleksandrovna Melnikova je autorkou viac ako 250 vedeckých publikácií vrátane 7 monografií. Tu uvádzame tie hlavné.

Melniková E. A. Staré škandinávske geografické diela: Texty, preklad, komentár / Ed. V. L. Yanina. - M.: Nauka, 1986. - Séria „Staroveké pramene k dejinám národov ZSSR“.

Melniková E. A. Meč a lýra. Anglosaská spoločnosť v histórii a epike. - M.: Mysl, 1987. - 208 s.: chor. - 50 000 kópií.

Melnikova E. A. Obraz sveta: geografické reprezentácie v západnej a severnej Európe. storočia V-XIV. - M., Janus-K, 1998. - 256 s. - ISBN 5-86218-270-5.

Staroveká Rus vo svetle zahraničných zdrojov / Ed. E. A. Melniková. M.: Logos, 1999.

Melnikova E. A. Škandinávske runové nápisy: nové nálezy a interpretácie. Texty, preklady, komentáre. - M.: Vydavateľstvo "Východná literatúra" RAS, 2001. - Séria "Staroveké pramene k dejinám východnej Európy."

Melnikova E. A. Rurik, Sineus a Truvor v staroruskej historiografickej tradícii. Najstaršie štáty východnej Európy. – M.: Východná literatúra, RAS, 2000.

Testovacie úlohy.

1. V dávnych dobách na Rusi sa nazývali obyvatelia Škandinávskeho polostrova

a) Vikingovia

b) Normani

c) Varjagovia

d) Skýti

2. Koľko storočí pred Kolumbom objavili Vikingovia Ameriku?

c) za 10

3. Ako boli Eirik a Leif príbuzní?

a) boli bratia

b) Eirik bol synom Leifa

c) Eirik bol Leifov otec

d) Eirik bol Leivov starý otec

4. Aby sa Vikingovia dostali z Islandu do Ameriky cez Grónsko, museli sa plaviť

a) najprv na východ a potom na sever

b) najprv na západ a potom na juh

c) najprv na východ, potom na juh

d) najprv na západ, potom na sever

5. O objavení Ameriky Vikingmi sa hovorí v

a) „Sága Islanďanov“

b) „Sága o Grónčanoch“

c) „Sága o Američanoch“

d) „Sága o indiánoch“

6. Doplňte medzery v texte.

Vikingovia najskôr osídlili celé pobrežie Škandinávskeho polostrova, potom obsadili ostrov Island. Neskôr objavili a začali rozvíjať obrovský ostrov, ktorý nazvali Grónsko. O niekoľko rokov neskôr sa synovi Eirika Červeného, ​​ktorý sa volal Leif, podarilo nájsť rozľahlú zem, ktorú Vikingovia začali nazývať Šťastný Vinland.

Tematický workshop.

Tu sú tri úryvky zo ságy Grónčanov. Zoraď ich v správnom poradí a odpovedz na otázky.

1. Eirik našiel hľadanú krajinu a priblížil sa k zemi pri ľadovci, ktorú nazval Stred. Krajinu, ktorú objavil, pomenoval Grónsko (Green Country), pretože veril, že ľudia by s väčšou pravdepodobnosťou chceli ísť do krajiny, ak by mala dobré meno.

2. Jedného dňa muž zmizol a potom prišiel a priniesol vinič. A Leif pomenoval krajinu podľa toho, čo v nej bolo dobré: volala sa Krajina hrozna alebo Vinland. Bolo to okolo roku 1000. A po Leyvovom návrate všetci začali Leyva nazývať Šťastným.

3. Žil muž menom Torvald. Bol synom Asvalda, syna býka Thorira. Thorvald a jeho syn Eirik Červený opustili Yard kvôli vraždám, ktoré spáchali v spore, a odišli na Island.

1. Mys v južnej Afrike sa oddávna nazýval Cape of Storms. Portugalský kráľ João II ho premenoval na Mys dobrej nádeje. Čo podľa vás približuje Leivu Šťastnú ku kráľovi Juanovi II.?

Myslím, že obaja boli na myse s dobrou nádejou.

2. Kto bol vzťah Erika Červeného k Bull Thorirovi?

Bull Thorir bol pra-pra-dedko Eirika Červeného.

Kartografická dielňa.

Nasledujte na mape cestu Vikingov (Normanov) a pomenujte geografické prvky, ktorými prešla.

1. Nórsko.

2. Nórske more.

3. Island.

4. Atlantický oceán.

5. Grónsko.

6. Baffinov ostrov.

7. Polostrov Lablador.

8. Ostrov Newfoundland.

Niekoľko storočí, pred a po roku 1000, bola západná Európa neustále napádaná „Vikingmi“ – bojovníkmi, ktorí sa plavili na lodiach zo Škandinávie. Preto je obdobie približne od 800 do 1100. AD v histórii severnej Európy sa nazýva „vek Vikingov“. Tí, na ktorých Vikingovia zaútočili, vnímali ich ťaženia ako čisto dravé, no sledovali aj iné ciele.

Vikingské oddiely zvyčajne viedli predstavitelia vládnucej elity škandinávskej spoločnosti - králi a hlavy. Lúpežou získali bohatstvo, ktoré si potom rozdelili medzi seba a so svojimi ľuďmi. Víťazstvá v cudzích krajinách im priniesli slávu a postavenie. Už v raných fázach začali vodcovia sledovať aj politické ciele a ovládnuť územia v dobytých krajinách. Kroniky hovoria málo o výraznom náraste obchodu v dobe Vikingov, ale archeologické nálezy to naznačujú. V západnej Európe prekvitali mestá a v Škandinávii sa objavili prvé mestské útvary. Prvým mestom vo Švédsku bola Birka, ležiaca na ostrove v jazere Mälaren, asi 30 kilometrov západne od Štokholmu. Toto mesto existovalo od konca 8. do konca 10. storočia; jeho nástupcom v oblasti Mälaren bolo mesto Sigtuna, ktoré je dnes idylickým mestečkom asi 40 kilometrov severozápadne od Štokholmu.

Vikingská doba je charakteristická aj tým, že mnohí obyvatelia Škandinávie navždy opustili svoje rodné miesta a usadili sa v cudzích krajinách, najmä ako roľníci. Mnoho Škandinávcov, predovšetkým prisťahovalcov z Dánska, sa usadilo vo východnej časti Anglicka, nepochybne s podporou škandinávskych kráľov a vládcov, ktorí tam vládli. Na škótskych ostrovoch došlo k rozsiahlej severskej kolonizácii; Nóri sa tiež plavili Atlantickým oceánom na predtým neznáme, neobývané miesta: Faerské ostrovy, Island a Grónsko (dokonca boli pokusy usadiť sa v Severnej Amerike). Počas 12. a 13. storočia boli na Islande zaznamenané živé správy o dobe Vikingov, nie celkom spoľahlivé, ale stále nenahraditeľné ako historické pramene poskytujúce predstavu o pohanskej viere a spôsobe myslenia ľudí tej doby.

Kontakty nadviazané počas Vikingského veku s vonkajším svetom radikálne zmenili škandinávsku spoločnosť. Misionári zo západnej Európy prišli do Škandinávie už v prvom storočí doby Vikingov. Najznámejší z nich je Ansgarius, „škandinávsky apoštol“, ktorého okolo roku 830 poslal franský kráľ Ľudovít Pobožný do Birky a okolo roku 850 sa tam opäť vrátil. V neskorej dobe Vikingov sa začal intenzívny proces christianizácie. Dánski, nórski a švédski králi si uvedomili, akú moc môže dať kresťanská civilizácia a organizácia ich štátom, a vykonali zmenu náboženstiev. Najťažší bol proces christianizácie vo Švédsku, kde koncom 11. storočia prebiehal krutý boj medzi kresťanmi a pohanmi.

Doba Vikingov na východe.

Škandinávci cestovali nielen na západ, ale počas tých istých storočí podnikli aj dlhé cesty na východ. Z prirodzených dôvodov sa týmto smerom ponáhľali predovšetkým obyvatelia miest, ktoré teraz patria Švédsku. Výpravy na východ a vplyv východných krajín zanechali osobitnú stopu vo veku Vikingov vo Švédsku. Cestovanie na východ sa podľa možnosti podnikalo aj loďou – cez Baltské more, pozdĺž riek východnej Európy k Čiernemu a Kaspickému moru a pozdĺž nich k veľmociam južne od týchto morí: Kresťanská Byzancia na území moderného Grécka a Turecko a islamský kalifát vo východných krajinách. Tu, ako aj na západ, sa plavili lode s veslami a plachtami, no tieto lode boli menšie ako tie, ktoré sa používali na plavby západným smerom. Ich obvyklá dĺžka bola asi 10 metrov a tím tvorilo približne 10 ľudí. Väčšie lode neboli potrebné na plavbu v Baltskom mori a okrem toho sa nedali použiť na plavbu po riekach.

Umelec V. Vasnetsov "Volanie Varjagov." 862 - pozvanie Varjagov Rurika a jeho bratov Sineusa a Truvora.

To, že kampane na východ sú menej známe ako kampane na západ, je čiastočne spôsobené tým, že o nich nie je veľa písomných zdrojov. Písmo sa začalo používať len vo východnej Európe počas neskorej doby Vikingov. Z Byzancie a kalifátu, ktoré boli z ekonomického a kultúrneho hľadiska skutočnými veľmocami doby Vikingov, sú však známe dobové cestopisné správy, ale aj historické a geografické diela rozprávajúce o národoch východnej Európy a popisujúce obchod. cestovanie a vojenské ťaženia z východnej Európy do krajín južne od Čierneho a Kaspického mora. Niekedy si medzi postavami na týchto obrázkoch môžeme všimnúť Škandinávcov. Ako historické pramene sú tieto obrazy často spoľahlivejšie a úplnejšie ako západoeurópske kroniky písané mníchmi a nesúce silný odtlačok ich kresťanskej horlivosti a nenávisti k pohanom. Z 11. storočia je známe aj veľké množstvo švédskych runových kameňov, takmer všetky z okolia jazera Mälaren; boli inštalované na pamiatku príbuzných, ktorí často cestovali na východ. Pokiaľ ide o východnú Európu, existuje nádherná Príbeh minulých rokov zo začiatku 12. storočia. a rozprávanie o dávnej histórii ruského štátu – nie vždy spoľahlivo, ale vždy názorne a s množstvom detailov, čo ho výrazne odlišuje od západoeurópskych kroník a dodáva mu čaro porovnateľné s čarom islandských ság.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

V roku 839 prišiel k franskému kráľovi Ľudovítovi Pobožnému, ktorý bol v tom čase v Ingelheime na Rýne, veľvyslanec cisára Teofila z Konštantínopolu (dnešný Istanbul). S veľvyslancom prišlo aj niekoľko ľudí z „Rusu“, ktorí cestovali do Konštantínopolu takými nebezpečnými cestami, že sa teraz chceli vrátiť domov cez kráľovstvo Ľudovíta. Keď sa kráľ na týchto ľudí pýtal viac, ukázalo sa, že sú vlastní. Ľudovít dobre poznal pohanských Sueanov, keďže sám predtým poslal Ansgaria ako misionára do ich obchodného mesta Birka. Kráľ začal mať podozrenie, že ľudia, ktorí si hovorili „ros“, sú v skutočnosti špióni, a rozhodol sa ich zadržať, kým nezistí ich úmysly. Takýto príbeh obsahuje jedna franská kronika. Bohužiaľ, nie je známe, čo sa potom s týmito ľuďmi stalo.

Tento príbeh je dôležitý pre štúdium doby Vikingov v Škandinávii. To a niektoré ďalšie rukopisy z Byzancie a kalifátu viac-menej jasne ukazujú, že na východe v 8. – 9. storočí sa Škandinávci nazývali „ros“/„rus“ (rhos/rus). Zároveň sa tento názov používal na označenie starého ruského štátu alebo, ako sa často nazýva, Kyjevskej Rusi (pozri mapu). Štát sa počas týchto storočí rozrástol a od neho odvodzuje svoj pôvod moderné Rusko, Bielorusko a Ukrajina.

Najstaršiu históriu tohto štátu rozpráva Príbeh minulých rokov, ktorý bol spísaný v jeho hlavnom meste, Kyjeve, krátko po skončení doby Vikingov. V zápise z roku 862 sa možno dočítať, že v krajine vládli nepokoje a bolo rozhodnuté hľadať vládcu na druhej strane Baltského mora. Veľvyslanci boli poslaní k Varjagom (to jest Škandinávcom), menovite k tým, ktorí sa nazývali „Rus“; Rurik a jeho dvaja bratia boli pozvaní vládnuť krajine. Prišli „s celým Ruskom“ a Rurik sa usadil v Novgorode. "A od týchto Varjagov dostala ruská krajina svoje meno." Po Rurikovej smrti prešla vláda na jeho príbuzného Olega, ktorý dobyl Kyjev a urobil toto mesto hlavným mestom svojho štátu a po Olegovej smrti sa stal princom Rurikov syn Igor.

Legenda o volaní Varjagov, obsiahnutá v Rozprávke o minulých rokoch, je príbehom o pôvode staroruského kniežacieho rodu a ako historický prameň je veľmi kontroverzná. Meno „Rus“ sa pokúšalo vysvetliť mnohými spôsobmi, ale teraz je najbežnejším názorom, že toto meno by sa malo porovnávať s menami z fínskeho a estónskeho jazyka - Ruotsi / Rootsi, čo dnes znamená „Švédsko“ a predtým označené národy zo Švédska alebo Škandinávie. Tento názov zasa pochádza zo staronórskeho slova, ktoré znamená „veslovanie“, „veslovacia výprava“, „členovia veslárskej výpravy“. Je zrejmé, že ľudia, ktorí žili na západnom pobreží Baltského mora, boli známi svojimi výletmi po mori s veslami. Neexistujú žiadne spoľahlivé zdroje o Rurikovi a nie je známe, ako sa on a jeho „Rus“ dostali do východnej Európy - je však nepravdepodobné, že by sa to stalo tak jednoducho a pokojne, ako hovorí legenda. Keď sa klan etabloval ako jeden z vládnucich vo východnej Európe, čoskoro sa samotný štát a jeho obyvatelia začali nazývať „Rus“. To, že rod bol škandinávskeho pôvodu, nasvedčujú mená starovekých kniežat: Rurik je škandinávsky Rörek, vo Švédsku bežné meno ešte v neskorom stredoveku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova manželka) - Helga.

Aby sme mohli presnejšie hovoriť o úlohe Škandinávcov v raných dejinách východnej Európy, nestačí len preštudovať niekoľko písomných prameňov, ale treba vziať do úvahy aj archeologické nálezy. Zobrazujú značné množstvo predmetov škandinávskeho pôvodu z 9. – 10. storočia v starovekej časti Novgorodu (sídlo Rurik mimo súčasného Novgorodu), v Kyjeve a na mnohých ďalších miestach. Hovoríme o zbraniach, konských postrojoch, ako aj o domácich predmetoch a magických a náboženských amuletoch, napríklad Thorove kladivá, ktoré sa nachádzajú na sídliskách, v pohrebiskách a pokladoch.

Je zrejmé, že v predmetnom regióne žilo veľa Škandinávcov, ktorí sa zaoberali nielen vojnou a politikou, ale aj obchodom, remeslami a poľnohospodárstvom – veď aj samotní Škandinávci pochádzali z poľnohospodárskych spoločností, kde mestská kultúra, podobne ako v r. Východná Európa, sa začala rozvíjať až v priebehu týchto storočí. Na mnohých miestach zanechali severania jasné stopy škandinávskych prvkov v kultúre – v oblečení a umení výroby šperkov, v zbraniach a náboženstve. Ale je tiež zrejmé, že Škandinávci žili v spoločnostiach, ktorých štruktúra bola založená na východoeurópskej kultúre. Centrálnu časť raných miest zvyčajne tvorila husto osídlená pevnosť - detinets alebo kremeľ. Takéto opevnené mestské jadrá sa nenachádzajú v Škandinávii, ale dlho boli charakteristické pre východnú Európu. Spôsob výstavby v oblastiach, kde sa usadili Škandinávci, bol prevažne východoeurópsky a väčšina domácich potrieb, ako napríklad domáca keramika, niesla aj lokálny odtlačok. Zahraničný vplyv na kultúru neprichádzal len zo Škandinávie, ale aj z krajín na východe, juhu a juhozápade.

Keď bolo v roku 988 v staroruskom štáte oficiálne prijaté kresťanstvo, škandinávske črty čoskoro prakticky zmizli z jeho kultúry. Hlavnými komponentmi v kultúre štátu sa stali slovanské a kresťanské byzantské kultúry a jazyk štátu a cirkvi sa stal slovanským.

Kalifát - Serkland.

Ako a prečo sa Škandinávci podieľali na vývoji, ktorý nakoniec viedol k vytvoreniu ruského štátu? Pravdepodobne to nebola len vojna a smäd po dobrodružstve, ale do značnej miery aj obchod. Poprednou svetovou civilizáciou v tomto období bol kalifát, islamský štát, ktorý sa rozprestieral na východ do Afganistanu a Uzbekistanu v Strednej Ázii; tam ďaleko na východe boli najväčšie strieborné bane tej doby. Obrovské množstvo islamského striebra v podobe mincí s arabskými nápismi sa rozšírilo po celej východnej Európe až po Baltské more a Škandináviu. Najväčší počet nálezov strieborných predmetov bol urobený na Gotlande. Z územia ruského štátu a pevninského Švédska, predovšetkým z oblasti okolo jazera Mälaren, je známe aj množstvo luxusných predmetov, ktoré poukazujú na spojenia s východom, ktoré mali skôr spoločenský charakter - napríklad detaily odevov či sviatočných predmetov. .

Keď sa v islamských písomných prameňoch zmieňuje „Rus“ – čím možno vo všeobecnosti myslieť tak Škandinávcov, ako aj iné národy zo staroruského štátu, záujem sa prejavuje predovšetkým o ich obchodnú činnosť, hoci existujú aj príbehy o vojenských ťaženiach, napr. , proti mestu Berd v Azerbajdžane v roku 943 alebo 944. Vo svetovej geografii Ibn Khordadbeha sa hovorí, že ruskí obchodníci predávali kože bobrov a strieborných líšok, ako aj meče. Prišli loďou do krajín Chazarov a po zaplatení desiatkov svojmu princovi sa vydali ďalej popri Kaspickom mori. Často niesli svoj tovar na ťavách až do Bagdadu, hlavného mesta kalifátu. "Predstierajú, že sú kresťania a platia daň stanovenú pre kresťanov." Ibn Khordadbeh bol ministrom bezpečnosti v jednej z provincií pozdĺž karavánovej cesty do Bagdadu a dobre si uvedomoval, že títo ľudia nie sú kresťania. Dôvod, prečo sa nazývali kresťanmi, bol čisto ekonomický – kresťania platili nižšie dane ako pohania, ktorí uctievali mnohých bohov.

Okrem kožušiny boli azda najdôležitejšou komoditou pochádzajúcou zo severu otroci. V kalifáte boli otroci využívaní ako pracovná sila vo väčšine verejných sektorov a Škandinávci, podobne ako iné národy, dokázali získať otrokov počas svojich vojenských a predátorských ťažení. Ibn Khordadbeh hovorí, že otroci z krajiny „Saklaba“ (približne znamená „východná Európa“) slúžili ako prekladatelia pre Rus v Bagdade.

Tok striebra z kalifátu koncom 10. storočia vyschol. Možno dôvodom bol fakt, že produkcia striebra v baniach na východe klesla, možno to ovplyvnila vojna a nepokoje, ktoré vládli v stepiach medzi východnou Európou a kalifátom. Ale pravdepodobná je aj iná vec - že v kalifáte začali robiť pokusy na zníženie obsahu striebra v minci a v súvislosti s tým sa stratil záujem o mince vo východnej a severnej Európe. Ekonomika na týchto územiach nebola peňažná, hodnota mince sa počítala podľa jej rýdzosti a hmotnosti. Strieborné mince a tehličky sa rozrezali na kúsky a odvážili sa na váhe, aby sa získala cena, ktorú bol človek ochotný za tovar zaplatiť. Striebro rôznej rýdzosti sťažovalo alebo prakticky znemožňovalo tento typ platobných transakcií. Názory severnej a východnej Európy sa preto obrátili smerom k Nemecku a Anglicku, kde sa v neskorom období vikingskej doby razilo veľké množstvo strieborných mincí plnej hmotnosti, ktoré sa distribuovali v Škandinávii, ako aj v niektorých oblastiach ruský štát.

Ešte v 11. storočí sa však stalo, že Škandinávci dosiahli kalifát alebo Serkland, ako tento štát nazývali. Najznámejšiu švédsku vikingskú výpravu tohto storočia viedol Ingvar, ktorého Islanďania nazvali Ingvar Cestovateľ. Bola o ňom napísaná islandská sága, je však veľmi nespoľahlivá, no o ľuďoch, ktorí Ingvara sprevádzali, vypovedá asi 25 východošvédskych runových kameňov. Všetky tieto kamene naznačujú, že kampaň skončila katastrofou. Na jednom z kameňov pri Gripsholme v Södermanlande si môžete prečítať (podľa I. Melnikovej):

„Tola nariadila, aby bol tento kameň nainštalovaný pre jej syna Haralda, Ingvarovho brata.

Odišli statočne
ďaleko za zlato
a na východe
kŕmil orly.
Zomrel na juhu
v Serklande."

Takže na mnohých iných runových kameňoch sú tieto hrdé riadky o kampani napísané vo veršoch. „Nakŕmiť orly“ je poetické prirovnanie, ktoré znamená „zabiť svojich nepriateľov v boji“. Metrum, ktoré sa tu používa, je staré epické metro a je charakterizované dvoma prízvučnými slabikami v každom riadku poézie a skutočnosťou, že riadky poézie sú párovo spojené aliteráciou, to znamená opakovanými počiatočnými spoluhláskami a striedajúcimi sa samohláskami.

Chazari a povolžskí Bulhari.

V dobe Vikingov existovali vo východnej Európe dva dôležité štáty, v ktorých dominovali turkické národy: Chazarský štát v stepiach severne od Kaspického a Čierneho mora a Bulharský štát Volga na Strednom Volge. Chazarský kaganát zanikol koncom 10. storočia, no potomkovia povolžských Bulharov dnes žijú v Tatarstane, republike v rámci Ruskej federácie. Oba tieto štáty zohrali významnú úlohu pri prenose východných vplyvov do staroruského štátu a krajín pobaltského regiónu. Podrobná analýza islamských mincí ukázala, že približne 1/10 z nich sú napodobeniny a boli razené Chazarmi alebo častejšie povolžskými Bulharmi.

Khazar Khaganate čoskoro prijal judaizmus ako štátne náboženstvo a Bulharský štát Volga oficiálne prijal islam v roku 922. V tejto súvislosti krajinu navštívil Ibn Fadlan, ktorý napísal príbeh o svojej návšteve a stretnutí s obchodníkmi z Ruska. Najznámejší je jeho opis pochovania Rusovej hlavy v lodi – pohrebný zvyk charakteristický pre Škandináviu a nachádza sa aj v staroruskom štáte. Pohrebný obrad zahŕňal obetovanie otrokyne, ktorú znásilnili bojovníci jednotky predtým, ako ju zabili a upálili spolu s jej držaním. Toto je príbeh plný brutálnych detailov, ktoré by bolo ťažké uhádnuť z archeologických vykopávok na pohrebiskách z doby Vikingov.

Varjagovia medzi Grékmi v Miklagarde.

Byzantská ríša, ktorá sa vo východnej a severnej Európe nazývala Grécko alebo Gréci, bola podľa škandinávskej tradície vnímaná ako hlavný cieľ ťažení na východ. V ruskej tradícii zaujímajú významné miesto aj spojenia medzi Škandináviou a Byzantskou ríšou. Príbeh minulých rokov obsahuje podrobný popis cesty: „Bola tam cesta od Varjagov ku Grékom a od Grékov pozdĺž Dnepra a na hornom toku Dnepra - port do Lovotu a pozdĺž Lovotu. môžete vstúpiť do Ilmenu, veľkého jazera; Volchov tečie z toho istého jazera a vlieva sa do Veľkého jazera Nevo (Ladoga) a ústie tohto jazera sa vlieva do Varjažského mora (Baltské more).

Dôraz na úlohu Byzancie je zjednodušením reality. Škandinávci prišli predovšetkým do starého ruského štátu a usadili sa tam. A obchod s kalifátom cez štáty Volžských Bulharov a Chazarov mal mať z ekonomického hľadiska najväčší význam pre východnú Európu a Škandináviu počas 9.-10.

V období Vikingov a najmä po christianizácii staroruského štátu však vzrástol význam spojení s Byzantskou ríšou. Svedčia o tom predovšetkým písomné pramene. Z neznámych príčin je počet nálezov mincí a iných predmetov z Byzancie vo východnej aj severnej Európe pomerne malý.

Okolo konca 10. storočia zriadil cisár Konštantínopolu na svojom dvore špeciálny škandinávsky oddiel – Varjažskú gardu. Mnohí veria, že začiatok tejto stráže položili tí Varjagovia, ktorých kyjevský knieža Vladimír poslal cisárovi v súvislosti s prijatím kresťanstva v roku 988 a sobášom s cisárovou dcérou.

Slovo vringar pôvodne znamenalo ľudí zaviazaných prísahou, no v neskorej dobe Vikingov sa stalo bežným názvom pre Škandinávcov na východe. Waring sa v slovanskom jazyku začal nazývať varangián, v gréčtine - varangos, v arabčine - warank.

Konštantínopol alebo Miklagard, veľké mesto, ako ho nazývali Škandinávci, bol pre nich neskutočne príťažlivý. Islandské ságy hovoria o mnohých Nóroch a Islanďanoch, ktorí slúžili vo Varjažskej garde. Jeden z nich, Harald Severe, sa po svojom návrate domov (1045-1066) stal nórskym kráľom. Švédske runové kamene z 11. storočia častejšie hovoria o pobyte v Grécku ako v staroruskom štáte.

Na starej ceste vedúcej ku kostolu v Ede v Upplande je veľký kameň s runovými nápismi na oboch stranách. Ragnvald v nich rozpráva o tom, ako boli tieto runy vytesané na pamiatku jeho matky Fastvi, no predovšetkým ho zaujíma rozprávanie o sebe:

„Tieto runy boli objednané
bičovať Ragnvald.
Bol v Grécku
bol vodcom oddielu bojovníkov."

Vojaci z Varjažskej gardy strážili palác v Konštantínopole a zúčastnili sa vojenských ťažení v Malej Ázii, na Balkánskom polostrove a v Taliansku. Krajina Longobardov, spomínaná na niekoľkých runových kameňoch, odkazuje na Taliansko, ktorého južné oblasti boli súčasťou Byzantskej ríše. Na prístavnom predmestí Atén, Pireus, býval obrovský luxusný mramorový lev, ktorý bol v 17. storočí prevezený do Benátok. Na tomto levovi vyrezal jeden z Varjagov na dovolenke v Pireu runový nápis hadovitého tvaru, ktorý bol typický pre švédske runové kamene 11. storočia. Žiaľ, aj pri objavení bol nápis tak vážne poškodený, že sa dali prečítať len jednotlivé slová.

Škandinávci v Gardariku počas neskorej doby Vikingov.

Koncom 10. storočia, ako už bolo spomenuté, prúd islamského striebra vyschol a namiesto neho sa na východ, do ruského štátu, valil prúd nemeckých a anglických mincí. V roku 988 kyjevské knieža a jeho ľudia adoptovali množstvá na Gotlande, kde boli aj skopírované, a v kontinentálnom Švédsku a Dánsku. Na Islande bolo dokonca objavených niekoľko pásov. Možno patrili ľuďom, ktorí slúžili ruským kniežatám.

Vzťahy medzi vládcami Škandinávie a staroruského štátu počas 11.-12. storočia boli veľmi živé. Dvaja z veľkých kniežat Kyjeva si vzali manželky vo Švédsku: Jaroslav Múdry (1019 – 1054, predtým vládol v Novgorode v rokoch 1010 – 1019) sa oženil s Ingegerd, dcérou Olava Shetkonunga, a Mstislav (1125 – 1132, predtým vládol v Novgorode od roku 1095). do roku 1125) - o Kristíne, dcére kráľa Inge Starého.

Novgorod – Holmgard a obchod so Samimi a Gotlandčanmi.

Východný, ruský vplyv zasiahol v 11.-12. storočí aj Sámov v severnej Škandinávii. Na mnohých miestach vo švédskom Laponsku a Norrbotten sú obetné miesta na brehoch jazier a riek a pri skalách zvláštneho tvaru; Nechýbajú jelenie parohy, zvieracie kosti, hroty šípov, ale aj cín. Mnohé z týchto kovových predmetov pochádzajú zo staroruského štátu, s najväčšou pravdepodobnosťou z Novgorodu – napríklad kovanie ruských opaskov rovnakého druhu, ktoré sa našli v južnej časti Švédska.

Novgorod, ktorý Škandinávci nazývali Holmgard, nadobudol počas týchto storočí obrovský význam ako obchodná metropola. Gotlandčania, ktorí v 11. – 12. storočí naďalej zohrávali dôležitú úlohu v obchode v Baltskom mori, vytvorili obchodnú stanicu v Novgorode. Koncom 12. storočia sa v Pobaltí objavili Nemci a postupne hlavná úloha v baltskom obchode prešla na nemeckého Hanse.

Koniec doby Vikingov.

Na jednoduchej odlievacej forme na lacné ozdoby, vyrobenej z brúsneho kameňa a nájdenej v Tiemans v Rum na Gotlande, vyryli koncom 11. storočia dvaja Gotlandčania svoje mená, Urmiga a Ulvat, a okrem toho aj mená štyroch vzdialených krajín. Umožňujú nám pochopiť, že svet pre Škandinávcov v dobe Vikingov mal široké hranice: Grécko, Jeruzalem, Island, Serkland.

Nie je možné pomenovať presný dátum, kedy sa tento svet zmenšil a vek Vikingov skončil. Postupne v priebehu 11. a 12. storočia cesty a spojenia zmenili svoj charakter a v 12. storočí zaniklo cestovanie hlboko do staroruského štátu a do Konštantínopolu a Jeruzalema. Keď sa v 13. storočí zvýšil počet písomných prameňov vo Švédsku, kampane na východ sa stali len spomienkami.

V staršej verzii Westgotalagu, napísanej v prvej polovici 13. storočia, je v kapitole o dedičstve okrem iného aj toto ustanovenie o nájdenom v cudzine: Nededí po nikom, kým sedí. v Grecku. Naozaj Westgoethovci stále slúžili vo Varjažskej garde, alebo tento odsek zostal z čias dávno minulých?

Gutasag, správa o dejinách Gotlandu napísaná v 13. alebo na začiatku 14. storočia, uvádza, že prvé kostoly na ostrove boli vysvätené biskupmi na ceste do alebo zo Svätej zeme. Trasa vtedy smerovala na východ cez Rusko a Grécko do Jeruzalema. Keď bola sága zaznamenaná, pútnici išli okľukou cez strednú či dokonca západnú Európu.

Preklad: Anna Fomenková.

Vieš to...

Škandinávci, ktorí slúžili vo Varjažskej garde, boli pravdepodobne kresťania – alebo konvertovali na kresťanstvo počas pobytu v Konštantínopole. Niektorí z nich putovali do Svätej zeme a Jeruzalema, ktorý sa v škandinávskom jazyku nazýva Yorsalir. Runový kameň z Brüby do Täby v Upplande bol vztýčený na pamiatku Øysteina, ktorý odišiel do Jeruzalema a zomrel v Grécku.

Ďalší runový nápis z Upplandu, zo Stacketu v Kungsängene, hovorí o odhodlanej a nebojácnej žene: Ingerun, dcéra Horda, nariadila vytesať runy na svoju pamiatku. Ide na východ a do Jeruzalema.

V roku 1999 bol na Gotlande nájdený najväčší poklad strieborných predmetov z doby Vikingov. Jeho celková hmotnosť je asi 65 kilogramov, z toho 17 kilogramov tvoria islamské strieborné mince (cca 14 300).

Materiál používa obrázky z článku.
hry pre dievčatá

Vikingské kampane

Každý Škandinávčan od detstva sníval o vzdialených vojenských kampaniach, bohatej koristi a sláve veľkého vodcu. Mnoho Vikingov zhromaždilo bojové čaty a odišlo do cudzích krajín hľadať zlato a slávu.

Vikingovia boli vždy považovaní za vynikajúcich námorníkov a nebojácnych bojovníkov, zrazu sa objavili na svojich rýchlych lodiach a všade šírili strach a skazu. Väčšina Vikingov, ktorí sa zúčastnili na kampaniach, boli profesionálni bojovníci.

Vikingovia podnikali ťaženia iba loďou, prekračovali moria a oceány, plavili sa pozdĺž riek hlboko na kontinenty. Vďaka svojim vysokorýchlostným lodiam, ktoré majú jedinečnú manévrovateľnosť a neboja sa otvoreného mora a búrok, sa Vikingovia rozšírili do celého sveta. Ich dlhé lode brázdili oblasti od brehov Severnej Ameriky po Kaspické more, od pobrežia severnej Afriky až po ľad Grónska.

Vikingovia využívali najmä taktiku prekvapivých útokov, no často sa zúčastňovali aj poľných bitiek. Vikingovia nemali kavalériu, hustú formáciu pokrývali roztrúsení lukostrelci a vrhači šípok. V radoch sa striedali rôzne vyzbrojení bojovníci. Kopijníci s ťažkými severskými kopijami, spútaní pozdĺž drieku, aby nezrezali strom, kráčali v radoch so šermiarmi a bojovníkmi vyzbrojenými sekerami alebo sekerami. Kopijník pohol kopijou oboma rukami a šermiar zakryl štítom seba aj seba a čakal na okamih, kedy zasiahne.

Berserkers

Berserkeri priniesli nepriateľovi zvláštny strach. Predpokladá sa, že títo bojovníci jedli muchovníky a pili špeciálny elixír, čo spôsobilo záchvat šialeného hnevu, počas ktorého nadobudli neuveriteľnú silu. Keď berserkerov premohlo takéto šialenstvo, stali sa necitlivými na bolesť a rany a verili, že ani meč, ani oheň im nemôže ublížiť. Preto najčastejšie bojovali bez brnenia.

Berserker v preklade znamená „medvedia bunda“; podľa legendy boli títo bojovníci posadnutí duchom zúrivého medveďa, čo im dodávalo jeho obludnú silu. Pred bitkou škrípali zubami a hrýzli okraje štítov. Berserkeri bojovali ako besné zvieratá, vrútili sa do hustej bitky a ničili všetko okolo seba.

Po bitke bola korisť vynesená na žrď v strede bojiska a rozdelená medzi bojovníkov podľa ich zásluh. Vikingské útoky sa nie vždy skončili úspešne. Oni sami boli často porazení pravidelnými jednotkami.

Nepriatelia boli vždy ohromení silou a nebojácnosťou severských bojovníkov. Ak sa počas bitky nepriateľom podarilo obkľúčiť Vikingov, bojovníci stáli chrbtom k sebe okolo svojho vodcu. Vernosť vodcovi bola nadovšetko, ak zomrel, museli bojovníci bojovať na smrť pri jeho tele. Zajatí zomreli v tichosti bez toho, aby požiadali o milosť. Vikingovia verili, že ak bojovník zomrie v boji, dostane sa do siení Valhally, k bohu Odinovi, kde žijú nebojácni bojovníci na večných hostinách a bitkách.

Vikingské ťaženia trvali asi tri storočia, počas ktorých severania držali celú Európu v strachu. Vek Vikingov pre západnú Európu začal 8. júna 793 a skončil 14. októbra 1066. Začalo to útokom banditov zo strany Škandinávcov na kláštor svätého Cuthberta na ostrove Lindisfarne. A skončilo to bitkou pri Hastingse, kde potomkovia Vikingov, francúzsko-normanskí rytieri, porazili anglosaskú armádu Harolda Gondwinsona, ktorý deň predtým porazil Haralda Severea v bitke pri Stomfordbridge.

Vikingské kampane prebiehali v niekoľkých etapách. V prvej fáze, počnúc rokom 793, boli Vikingmi napadnuté severné Britské ostrovy, Írsko a severné Francúzsko. Niekoľko kláštorov bolo vyplienených, potom bol napadnutý Londýn, Paríž a mnohé ďalšie krajiny.

O dvadsať rokov neskôr Normani zhromaždili veľkú armádu na ťaženie proti Anglicku a Francúzsku. V roku 825 sa Vikingovia opäť vylodili v Anglicku a v roku 836 bol Londýn po prvý raz vyplienený. V roku 845 dobyl Paríž slávny vodca Ragnar Lothbrok (čo znamená „Kožené nohavice“). V nasledujúcich rokoch boli dobyté Londýn a Canterbury a expanzia Normanov sa ešte viac rozšírila. Francúzsky mních napísal, že po roku 800 nórski a dánski bojovníci „všade nosili zúrivosť ohňa a meča...“

V tejto fáze sa Škandinávci presunuli od nájazdov slobodných jednotiek zhromaždených na lúpeže, zabavenie dobytka a iných potravín k každoročným útokom a vytváraniu medziľahlých základní na dlhú dobu pri ústiach riek Seiny a Loiry.

Už na samom začiatku deviateho storočia nájazdníci zimovali v dočasných osadách na ostrovoch ako Noirmoutier pri ústí Loiry alebo Sheppey pri ústí Temže. Pre túto etapu sú charakteristické aj výpravy na veľké vzdialenosti spojené s hľadaním nových krajín.

V druhej etape, až do konca 10. storočia, sa začali formovať škandinávske štáty. V roku 867 vznikol štát Danlo, čo znamená oblasť dánskeho práva. Zahŕňala Northumbriu, Východné Anglicko, časť Essexu a Mercie. V tom istom čase veľká flotila opäť zaútočila na Anglicko, opäť bol dobytý Londýn a potom sa Normani presunuli do Francúzska. V roku 885 bol Rouen zajatý a Paríž bol obkľúčený (v rokoch 845, 857 a 861 už bol Paríž vyplienený).

Európa bola vystavená totálnemu drancovaniu. Ako pohania nemali Vikingovia žiadnu úctu k bezbranným svätým miestam. Kresťania boli len zriedka schopní postaviť sa na úspešný odpor a výkupné bolo často jedinou alternatívou. Len Francúzsko počas 9. storočia zaplatilo 311 kilogramov zlata a 19 524 kilogramov striebra.

V roku 911 dostal Viking Rollo pozemky v severnom Francúzsku od franského kráľa Charlesa Prosťáčka. Región bol pomenovaný Normandia, od slova Norman (severný muž - tak sa volali Vikingovia vo Francúzsku). Čoskoro boli prišelci asimilovaní miestnym obyvateľstvom. Napríklad v Normandii väčšina Vikingov prijala kresťanstvo a francúzsky jazyk do polovice 10. storočia. V Anglicku osadníci tiež čoskoro prijali kresťanstvo a teraz ich od Angličanov odlišovalo len veľmi málo, okrem jazyka, ktorý si v Anglicku udržali dlhšie ako v Normandii.

Cez Baltické more prenikli Vikingovia do krajín Slovanov, ktorí ich nazývali Varjagovia. Vikingovia klesali na svojich lodiach pozdĺž veľkej obchodnej cesty „od Varjagov ku Grékom“ a túlali sa po územiach Čierneho, Azovského a Kaspického mora, podnikali kampane proti Konštantínopolu a priplávali k brehom Perzie.

Bolo to obdobie vojen, námorných lúpeží a veľkých geografických objavov. Osídlený Island, objavené Grónsko a o niečo neskôr Severná Amerika. Francúzsko až po Loiru a západné Nemecko až po stredný Rýn boli napadnuté. V roku 960 sa začali nájazdy na pobrežie Španielska a severnej Afriky a došlo k stretom s Arabmi. Vikingovia začali aktívne prenikať do Stredozemného mora.

Tretia etapa (od konca 10. storočia do roku 1066) je známa ako éra vikingských kráľov. V tejto fáze Vikingovia zbierali hold, ktorý im vzdali obyvatelia, čím sa zaistila ich bezpečnosť. Stredné a južné Francúzsko, Taliansko, Španielsko a Sicília sú pod útokom. Vikingovia sa začali dlho zdržiavať v krajinách, ktoré dobyli. Začali obchodovať so vzdialenejšími krajinami, odchádzali odtiaľ s tovarom. V 10. storočí, keď sa lúpeže a tribúty stali menej výnosnými, sa námorníci stali vlastníkmi pôdy a nakoniec sa usadili v dobytých krajinách.

V roku 1066 obrovská flotila z Normandie a priamy potomok Vikingov William, ktorý neskôr dostal prezývku Dobyvateľ, preplávala Lamanšský prieliv a zaútočila na Anglicko. Po porážke anglosaskej armády v bitke pri Hastingse sa začala normanská vláda nad Anglickom. Tým končí éra Vikingov a ich kampane.

Vikingské kampane nemali len vojenský charakter; ich cieľom bolo často objavovanie nových krajín, obchod a kolonizácia. Vikingovia boli vždy známi ako najzručnejší námorníci a preslávili sa aj ako veľkí objavitelia.

Island

V roku 861 sa Škandinávci dozvedeli o ostrove severne od Nórska. Po návšteve ho pomenovali Island, čo znamená „krajina ľadu“. Čoskoro potom sa veľa Nórov začalo sťahovať na Island. V roku 930 bol celý Island a blízke úrodné územia husto osídlené. Obyvatelia sa začali nazývať Islanďaniami, čím sa oddelili od Nórov a iných škandinávskych národov.

Grónsko.

V roku 983 bol muž menom Eirik Raud (Červený) vyhnaný z Islandu na tri roky za vraždu. Vydal sa hľadať krajinu, o ktorej sa hovorilo, že ju videli na západ od Islandu. V rokoch 984-985 sa dostal do tejto krajiny, ktorú nazval Grónsko („Zelená krajina“), čo znie dosť zvláštne vo vzťahu k tomuto zasneženému a studenému ostrovu. V Grónsku založil Eirik Červený osadu B rattalid.

Následne bolo v Grónsku len asi 300 usadlostí. Nedostatok lesa spôsobil veľké ťažkosti pre život. Les rástol na Labradore, ktorý bol bližšie ako na Island, no všetko potrebné bolo potrebné doviezť z Európy, kvôli veľmi ťažkým podmienkam plavby na Labrador. Osady existovali v Grónsku až do 14. storočia.

Objavenie Ameriky.

Okolo roku 1000 odišiel Leif Eiriksson, syn Erika Červeného, ​​známeho aj ako Leif Šťastný, do Grónska. Búrka vychýlila jeho loď z kurzu a po nejakom čase sa dostal na polostrov Labrador. Potom sa otočil na juh a kráčajúc pozdĺž pobrežia našiel oblasť v regióne Newfoundland, ktorú nazval „Vinland“, čo v preklade znamená „Hroznová krajina“, pretože všade tam rástlo divoké hrozno. Takže takmer 500 rokov pred Krištofom Kolumbom Vikingovia objavili Ameriku. Podľa výsledkov práce vedcov sa Vinland Leifa Eirikssona nachádzal v oblasti moderného Bostonu.

Po Leifovom návrate odišiel do Vinlandu jeho brat Thorvald Eiriksson. Vikingovia zakladali osady v nových krajinách, skúmali nové krajiny. O dva roky neskôr však pri jednej zo šarvátok s miestnymi Indiánmi bol Torvald smrteľne zranený a jeho druhovia sa museli vrátiť do vlasti. O niekoľko rokov neskôr sa stratil kontakt s osadami vo Vinlande.

Vikingské kampane do značnej miery zmenili osudy Európy a zanechali výraznú stopu vo svetových dejinách. Boli to časy neustálych vojen a bitiek, lúpeží a pirátstva, obchodu a veľkých geografických objavov.

De furore Normannorum libera nos, Domine.

Stredoveká modlitba

Pôvod Vikingov

Vikingský vek sa často nazýva hrdinským vekom škandinávskych národov. Mnoho Škandinávcov však nikdy neopustilo svoj polostrov a medzi Vikingmi boli Slovania, Briti a dokonca aj Pečenehovia.

Vikingovia boli v Európe známi pod rôznymi menami. Najrozšírenejším názvom bolo slovo „severák“, ktoré znelo v rôznych jazykoch rôzne. Najznámejšie slovo "norman", ale napríklad v Írsku používali slovo Lochlannach . Často boli prišelci zo severu jednoducho povolaní "cudzinci" alebo "pohania". Pretože polovica všetkých Škandinávcov v tom čase žila v Dánsku, jedným slovom "sú dané"často označovaný za všetkých prisťahovalcov zo severu vrátane Nórov a Švédov. Na územiach východných Slovanov sa volali Vikingovia "Varjagovia" , alebo "rus" .

Jedným slovom "viking" v stredoveku ho používali len samotní Škandinávci. Pôvodne toto slovo znelo vikingr a doslova znamenalo „muž z fjordov“. „Viking“ na rozdiel od „Normana“ nie je žiadnym obyvateľom Škandinávie, ale iba osobou, ktorá odišla do zámoria „vidieť ľudí a ukázať sa“. Vikingov spočiatku nazývali nielen morskými lupičmi, ale aj mierumilovnými obchodníkmi.

Čo prinútilo tisíce Škandinávcov opustiť svoju krásnu, aj keď nie príliš teplú domovinu a vydať sa na námorné plavby? Možno ide o tzv "agrárne preľudnenie", teda v neschopnosti drsných severských krajín nakŕmiť stále rastúci počet úst? Ak v krajine nie je dostatok potravín pre všetkých, musia sa prijať extrémne opatrenia. Tí najenergickejší Škandinávci si teda museli po kôrku chleba naviac zájsť k diablovým rohom. Zároveň sa na polostrove znížil počet bitkárov.

Na tejto mape bordové, červené, oranžové a žlté farby označujú územia, na ktorých sa v 8.-11. existovali normanské osady. Oblasti zatienené zelenou farbou boli napadnuté Vikingmi, ale nikdy neboli kolonizované.

Táto teória je dobrá, ale zďaleka nie ideálna. Po prvé, nie je celkom jasné, prečo sa Škandinávci ponáhľali do zámoria bez toho, aby ešte mali čas poriadne rozvinúť vnútro polostrova. Po druhé, žiadny historik zatiaľ nedokázal číslami v ruke presvedčivo, že stredoveká Škandinávia skutočne trpela preľudnením.

Existujú aj iné predpoklady. Najjednoduchšia vec: Vikingovia sa vydali na predátorské kampane, pretože ich nikto neobťažoval. Po rozpade impéria Karol Veľký v celej západnej Európe už nie je jediný štát schopný účinne brániť svoje hranice pred nájazdmi severských lupičov. Vojenskí vodcovia Škandinávcov, ktorí meškali s rozdelením bohatstva Rímskej ríše, sa cítili akosi ukrátení a nepovažovali za hanbu strčiť do vrecka to, čo bolo v zlom stave.

Niektorí historici považujú vikingské kampane za akýsi „pohanský džihád“. Podľa tejto verzie boli predátorské kampane Vikingov len „symetrickou odpoveďou“ na činy kresťanských kráľov, ktorí usilovne krstili germánske kmene „ohňom a mečom“.

K prvým nájazdom Vikingov došlo na samom konci 8. storočia. Všetko to začalo lúpežami, no čoskoro sa objavili nové príležitosti. Po predchádzajúcom potlačení ozbrojeného odporu miestnych obyvateľov začali Vikingovia intenzívne kolonizácia nové krajiny. Čoskoro na úrodných územiach Francúzska a Britských ostrovov vznikli nové štáty na čele so včerajšími vikingskými vodcami. Teraz si škandinávski bojovníci mohli naplniť svoje peňaženky bez toho, aby tasili meč, ale jednoducho vyberali dane. Ďalším prostriedkom mierového obohatenia bol obchodu. Vikingovia stvorení v severnej Európe jednotná distribučná sieť, otváranie nových obchodných ciest a vytváranie nových obchodných centier.

Pri pohľade do budúcnosti si povedzme, prečo sa vikingské kampane nakoniec zastavili. Po prvé, škandinávske krajiny sa stali zjednotenými kráľovstvami a vikingskí slobodní ľudia skončili so svojou domovinou. Po druhé, v 11. storočí. prevažná väčšina Škandinávcov akceptovala kresťanstvo. Ďalšie nájazdy na kláštory, ktoré predstavovali najlákavejšie ciele, sa z náboženských dôvodov stali nemožnými. Nakoniec sa armády európskych panovníkov stali oveľa silnejšími ako v 8.-9. storočí a teraz ani veľké oddiely Vikingov neboli imúnne voči porážke.

Pozor - mýtus: Nepriatelia Vikingov ich často opisovali ako špinavých, neudržiavaných divochov. V skutočnosti boli Škandinávci v tom čase najčistejší spomedzi Európanov. Ak to bolo možné, Vikingovia si každé ráno umývali tvár a raz týždenne sa kúpali. Okrem toho sa v Škandinávii považovalo za neslušné chodiť s neostrihanými klincami – nechty mŕtvych totiž slúžili ako stavebný materiál pre obriu loď, na ktorej sa armáda obrov plavila do ich posledného boja s bohmi.

Cez more, cez vlny...

Morská sila vždy prevyšovala pevninu. Ten, kto má na mori prevahu, má vždy strategickú iniciatívu a vysokú mobilitu, čo znamená, že môže ľahko zrušiť početnú prevahu nepriateľskej pozemnej armády. Toto je hlavné tajomstvo víťazstiev Normanov. Vytvorením silnej flotily ľahko zrazili celú Európu na kolená.

Existovali dva hlavné typy vikingských lodí: dlhé lode A knarrs. Dlhé lode sa často nazývajú "drakkars", čo nie je celkom pravda. V skutočnosti je longship len jedným typom dlhej lode.

Šneckár (moderná rekonštrukcia).

Všetkých typov "dlhá loď" najkratšia bola snackar (len asi sedemnásť metrov). S plytkým ponorom sa cítil skvele v plytkej vode a nepotreboval prístavy (v prípade potreby sa sneckar dal ľahko vytiahnuť na pevninu). Posádku snekkaru tvorilo dvanásť párov veslárov a kormidelník. Pre svoju lacnosť tvorili snekkary chrbticu normanských flotíl: dánsky kráľ Canute Veľký mal k dispozícii 1400 takýchto lodí a Viliam Dobyvateľ asi 600.

Drakkars boli oveľa väčšie (ich dĺžka presahovala tridsať metrov). Nevyznačovali sa dobrou manévrovateľnosťou, ale mohli niesť výsadkovú skupinu osemdesiatich ťažko ozbrojených vojakov. Špeciálny dizajn paluby drakkaru umožňoval jeho posádke strieľať na nepriateľských námorníkov zhora nadol lukom. Na ochranu pred nepriateľskými šípmi boli boky drakkarov ovešané štítmi. Dlhé lode spravidla vstúpili do boja v tesnej formácii a tvorili jednu platformu. Ak sa zrazili dve takéto plošiny, strhla sa bitka, ktorá sa prakticky nelíšila od pozemnej bitky.

Drakari vďačia za svoj názov zvyku zdobiť provy lodí figúrkami hadov alebo drakov. Tieto figúrky slúžili ako amulety, ktoré chránili posádky lodí pred morskými príšerami, o ktorých realite Vikingovia nepochybovali. Dračie hlavy boli tiež akousi psychologickou zbraňou určenou na zasiahnutie strachu do sŕdc nepriateľov.

Dodnes sa nezachovala ani jedna skutočná longship. O existencii lodí tohto typu vieme len z písomných prameňov.

Pozor - mýtus: Veľmi často sa lode „Gokstad“ a „Oseberg“ nachádzajúce sa v škandinávskych pohrebiskách nazývajú longships. Napriek svojej impozantnej veľkosti (viac ako dvadsať metrov na dĺžku) sú však stále oveľa kratšie ako dlhé lode, ktorých opisy prežili dodnes.

V rokoch 1962 a 1996 Dánski archeológovia našli dve lode podobného typu s dĺžkou tridsať a tridsaťšesť metrov. Od miesta, kde bola prvýkrát nájdená, bol tento dovtedy neznámy typ dlhej lode pomenovaný "loď z Roskilde". Obe lode boli postavené na samom konci doby Vikingov a s najväčšou pravdepodobnosťou neboli určené na vojnu, ale na obchod.

Knarr bola kratšia, širšia a ťažšia ako dlhá loď. Nikdy nebola použitá pri nájazdoch, ale slúžila ako primárna obchodná loď. Jediný zachovaný knarr bol tiež objavený v Roskilde v roku 1962.

Dekorácia na luk vikingskej lode.

Loď nájdená na pohrebisku Gokstad.

Na svoju dobu boli vikingské lode veľmi rýchle. Verí sa, že plávajúca „loď Gokstad“ mohla dosiahnuť rýchlosť dvanástich uzlov. Jedna z lodí postavených v 20. storočí. Podľa starodávnych opisov dokázal za jeden deň prejsť vzdialenosť 413 kilometrov.

Plachta sa používala len pri dlhých námorných plavbách. Pri protivetre, v riekach a tiež počas bitky používali Vikingovia veslá. Veslári sedeli nie na špeciálnych lavičkách, ale na boxoch s vlastnými vecami, čo umožnilo výrazne ušetriť miesto. Keďže na niektorých výpravách Vikingovia dlho nevideli breh, naučili sa uchovávať potraviny v dobrom stave pomocou ľadu a soli.

Existuje mnoho zaujímavých hypotéz týkajúcich sa námorníckeho umenia Vikingov. Niektorí historici napríklad tvrdia, že Vikingovia poznali astroláb, s ktorým si našli cestu ku hviezdam. Zostalo dlho záhadou "slnečný kameň", spomínaný v niektorých ságach a meniaci svoju farbu v závislosti od polohy slnka na oblohe aj pri zamračenom počasí alebo počas hmly. Ako sa ukázalo, minerál má podobné vlastnosti cordierit, v niektorých častiach Škandinávie nazývaný „Vikingský kompas“. Ságy spomínajú aj skutočné kompasy, pozostávajúce z malých magnetov pripevnených na kus dreva a spustených do misky s vodou.

Vikingovia vstúpili do námorných bitiek iba pri pobreží. Keď sa Vikingovia priblížili k nepriateľskej lodi, strieľali na ňu lukom alebo na ňu jednoducho hádzali kamene. Všetko sa skončilo nástupom. Vo väčšine prípadov výsledok bitky nezávisel od námorníctva, ale od schopnosti ovládať zbrane na blízko.

Štít a sekera

Plytký ponor lodí umožňoval Vikingom voľne sa pohybovať po riekach. Po dosiahnutí miesta, kde rieka prestala byť splavná, Vikingovia pristáli na brehu a po opevnení parkovania svojich lodí začali plieniť okolie. Najprv sa vyhýbali väčším bitkám a akonáhle zbadali na obzore nepriateľskú armádu, rýchlo sa naložili na lode a vydali sa plieniť nejaké iné územie. Takáto taktika spôsobila, že Vikingovia boli takmer nepolapiteľní a v dôsledku toho neporaziteľní. Neskôr začali Vikingovia na nepriateľských územiach stavať malé, ale veľmi dobre opevnené pevnosti, ktoré slúžili ako pevnosti pre nové nájazdy.

Veľmi osamelý berserker uprostred hory mŕtvol.

Nórski berserkeri pristávajú na pokojných britských brehoch.

Na lodiach nebolo miesto pre kone, a tak Vikingovia vždy bojovali pešo. Kone zajaté od miestnych obyvateľov boli niekedy stále používané, ale nie na boj, ale na rýchly pohyb po súši (podobnú taktiku neskôr používali dragúni). Vikingovia plynule bojovali proti sebe a vždy si bez problémov poradili s miestnymi milíciami. Oveľa nebezpečnejšia bola rytierska kavaléria. Na boj proti nej za rovnakých podmienok Vikingovia používali husté formácie, trochu pripomínajúce falangu, a vytvorili pevnú stenu štítov. Spočiatku bola táto taktika vždy úspešná. Neskôr sa však Francúzi naučili preraziť „štítový múr“ s veľkými masami ťažkej kavalérie a Briti vytvorili ťažkú ​​pechotu, ktorá nebola vo vojenskom výcviku nižšia ako Vikingovia.

Mnoho škandinávskych armád malo šokové jednotky "berserkers" . Málo sa o nich vie. Berserker sa od ostatných bojovníkov odlišoval svojou schopnosťou vstúpiť do zvláštneho stavu nekontrolovateľného hnevu, vďaka čomu bol mimoriadne impozantným protivníkom. Na niektorých miestach boli berserkeri považovaní za tak nebezpečných, že boli dokonca postavení mimo zákon.

Zatiaľ sa presne nezistilo, ako sa berserker dostal do stavu bojového šialenstva. Na túto tému existuje viacero názorov.

Najpopulárnejšia verzia hovorí, že berserkeri pred bitkou pili odvar z muchovníka. Sibírski šamani sa dostávajú do tranzu podobným spôsobom. Podľa inej hypotézy príčinou nekontrolovateľného besnenia berserkerov vôbec neboli muchovníky, ale nezvyčajne silná kocovina spôsobená pitím alkoholických nápojov so špeciálnymi prísadami. Nedávno sa uskutočnil experiment, ktorý obe tieto hypotézy vyvrátil. Je dokázané, že odvar z muchovníka a prísady zvyšujúce kocovinu nielenže nezvyšujú, ale naopak prudko nižšieľudská schopnosť bojovať proti sebe.

Niektorí lekári sa domnievajú, že ľudia s epilepsiou alebo s nejakým druhom patológie boli špeciálne vybraní do berserkerských jednotiek. Je tiež možné, že sa berserker „skrútil“ pomocou špeciálnych psychologických techník. Nakoniec najjednoduchšia verzia hovorí, že berserkeri išli do boja, pretože boli opití.

Čo sa týka vikingských zbraní, koncom 8. - začiatkom 9. stor. Škandinávski zbrojári boli stále oveľa menejcenní ako ich západoeurópski kolegovia. Jedným z hlavných cieľov prvých nájazdov bolo ukoristenie kvalitných zbraní. Vikingovia však čoskoro opustili takýto „dovoz“ a začali aktívne podporovať domácich výrobcov. Kvalita zbrane mohla presne určiť sociálne postavenie jej majiteľa.

Medieval: Total War – Vikingská invázia. Do osí!

Vikingské meče.

Vikingova hlavná zbraň bola oštep . Zvyčajne sa držal v jednej ruke, aby sa dal použiť aj ako štít. Niektoré oštepy mohli poskytnúť nielen piercing, ale aj sekanie.

Na začiatku štíty Vikingovia boli okrúhli. Boli vyrobené z dreva a potiahnuté kožou. Priemer štítu bol zvyčajne okolo metra, hrúbka bola o niečo menšia ako centimeter. V strede štítu bol vytvorený otvor na držanie, vpredu krytý kovovým gombíkom. V čase posledných kampaní boli okrúhle štíty nahradené dlhými štítmi.

Bojová sekera bola po oštepe druhou najobľúbenejšou zbraňou. Dĺžka sekery mohla dosiahnuť jeden a pol metra. Najväčšie sekery mali čepeľ širokú 45 centimetrov. Niekedy bola čepeľ sekery zdobená striebornými intarziami v tvare rún.

Meč bola mimoriadne drahá a preto vzácna zbraň. Jedna zo ság spomína meč v hodnote pol koruny. Za rovnaké peniaze by ste si mohli kúpiť napríklad 16 dojníc. Vikingské meče boli jednoručné, dĺžka ich čepele nepresahovala 80-90 centimetrov.

Prilba bol tiež mimoriadne vzácny predmet. Prekvapivo, ale je to tak: do dnešných dní sa zachovala iba jedna vikingská prilba. Existuje tiež niekoľko zobrazení Vikingov s prilbami. Všetky tieto prilby mali rovnaký kužeľovitý tvar.

Pozor - mýtus: na rozdiel od všeobecného presvedčenia a mnohých moderných zobrazení Vikingovia nikdy nenosili rohaté prilby. Vikingovia nemali prilby zdobené krídlami ako tie, ktoré možno vidieť na prilbe Asterixa.

Luky Vikingovia mohli efektívne zasiahnuť cieľ vo vzdialenosti 250 metrov. Maximálny dostrel bol zjavne 480 metrov. Toto je islandská miera dĺžky nazývaná ordrag (strela z luku). Prak bol veľmi obľúbený aj medzi Vikingami.

V hmle Albionu

Vikingovia sa prvýkrát objavili pri anglickom pobreží v roku 789. Ich prvou obeťou bol kráľovský úradník, ktorý si Nórov, ktorí pristáli na brehu, pomýlil s obchodníkmi a snažil sa ich prinútiť zaplatiť obchodnú daň. O štyri roky neskôr Vikingovia vyplienili kláštor na ostrove Lindisfarne. Mnísi, ktorí nestihli ujsť, boli buď utopení v mori, alebo zotročení. Trvalo však niekoľko ďalších nájazdov, aby sa svätý kláštor dostal do konečnej pustatiny.

Táto mapa zobrazuje žltou farbou oblasť Denlo, ktorej obyvatelia žili skôr podľa dánskych ako anglických zákonov.

Vikingovia najprv robili nájazdy len v lete, no od roku 840 sa zimné „návštevy“ stali bežnými. V roku 865 sa podarilo zachytiť obzvlášť veľký oddiel severanov York. Víťazi sa zároveň nestiahli späť do svojej Škandinávie, vzali si ukradnutý tovar, ale usadili sa v okolí mesta a začali pokojne hospodáriť. Pobúrenia Vikingov pokračovali až do kráľa Wessexu Alfréd Veľký nedokázal zjednotiť celé Anglicko pod svoju vládu a získať späť York od Dánov. Aby zabránili novým nájazdom, Briti prvýkrát vo svojej histórii získali silnú flotilu.

V roku 947 bol York opäť dobytý vojskami Eric z Krvavej sekery, bývalý nórsky kráľ. Svoju hroznú prezývku dostal za svoje nie príliš jemné zaobchádzanie so svojimi poddanými a za vraždu štyroch súrodencov. Ericovi sa hodila jeho manželka Gunnhild, ktorá mala záľubu v čiernej mágii a údajne sa vedela premeniť na vtáka. Po strate nórskeho trónu sa Eric stal jedným z "morskí králi", ako sa vtedy vodcom Vikingov hovorilo. Po dobytí Yorku sa Eric stal vládcom Northumbrie a zomrel v bitke v roku 954.

Nie všetky kampane Vikingov proti Anglicku boli úspešné. Napríklad pokus malého oddielu Vikingov dobyť bohatý kláštor Yarrow sa pre nich stala úplnou katastrofou. Po tomto neúspechu nechali Vikingovia na čas Angličanov na pokoji a obrátili svoju pozornosť na iné časti Británie.

Mnoho Dánov a Nórov sa presťahovalo do krajín, ktoré dobyli Vikingovia. Čoskoro bolo v severovýchodnom Anglicku viac Škandinávcov ako Anglosasov. Tieto krajiny boli pomenované Denlo(Danelaw), keďže ich obyvatelia žili podľa dánskych, a nie anglosaských zákonov. Postupne sa potomkovia Vikingov spojili s miestnymi Anglosasmi a stali sa jednou zo zložiek moderného anglického národa. Nóri sa usadili aj na severe a východe Škótska.

V roku 1015 sa v Anglicku vylodila obrovská armáda dánskeho kráľa Canute the Great. Podľa zdrojov tam bolo desaťtisíc bojovníkov a dánska flotila pozostávala z dvesto dlhých lodí. Okrem Dánov boli súčasťou invázie aj Nóri, ktorých v roku 999 dobyl Canute, a oddiel poľských vojakov vyslaný Canuteho spojencom Boleslavom Chrabrým. Niektorí vazali anglického kráľa prešli aj na dánsku stranu. Ethelreda.

Civilizácia Sida Meiera III. V ďalekej krajine Nórsko, v slávnom meste Trondheim, žil nie veľmi milý kráľ Harald Hardrada...

Mapa „severnej ríše“ Canute Great.

Pomocou svojej flotily mohol Canute zasadiť Britom silné údery na najneočakávanejších miestach. Vojenským talentom nežiaril Ethelred, ale jeho syn Edmund podarilo zorganizovať obranu a vydržať štrnásť mesiacov. Nakoniec Dáni zablokovali anglickú armádu v Londýne a obsadili ju Wessex, ktorej obyvatelia boli hlavnou oporou potomkov Alfréda Veľkého.

Zdalo sa, že Canute už vyhral, ​​ale zrazu sa od neho odvrátilo vojenské šťastie. Edmundovi sa podarilo dostať z obliehaného hlavného mesta a po zhromaždení novej armády vo Wessexe zrušil obliehanie z Londýna. Potom mnohí z Canuteových anglických spojencov prešli na stranu Edmunda a Ethelreda. Vo vojne sa schyľovalo k zlomu. Avšak v rozhodujúcom Bitka o Ashingdon Dáni získali úplné víťazstvo a Canute sa stal anglickým kráľom. Pod jeho vládou bolo aj Dánsko, Nórsko a časť Švédska. Mnoho anglických historikov považuje Canute za jedného z najlepších kráľov v celej histórii Anglicka. Canuteova vláda trvala až do jeho smrti v roku 1035, po ktorej sa k moci vrátila anglosaská dynastia.

V roku 1066 súčasne s armádou normanského vojvodu Viliama Dobyvateľa vtrhla do Anglicka armáda nórskeho kráľa. Harald Fairhair. Nóri sa rozhodli podporiť Tostig Godwinson, jeden z uchádzačov o anglický trón. Zatiaľ čo Tostigov starší brat bol zvolený za nového kráľa Anglicka Harold zhromaždené vojská, Nóri obsadili niekoľko miest na severovýchode krajiny a dokonca takmer dobyli aj York. Angličanom sa čoskoro podarilo poraziť Nórov v r Bitka o Stamford Bridge. Hardrada a Tostig zomreli, no Harold nestihol včas presunúť svoje hlavné sily z Yorkshire na juh krajiny a nakoniec utrpel úplnú porážku v bitke s Normanmi pri Hastingse. Bitka o Stamford Bridge je považovaná za poslednú bitku Vikingského veku.

Toto je zaujímavé: Harald Hardrada bol ten istý nórsky kráľ, za ktorého sa vydala jedna z dcér Jaroslava Múdreho. Ako mnoho iných škandinávskych bojovníkov, aj Harald písal poéziu. Jedna z jeho básní, ktoré napísal pri dvorení ruskej princeznej, dokazuje, že drsní Vikingovia sa nevyhýbali ani ľúbostným textom.

Bitka pri Clontarfe

Vikingovia sa prvýkrát objavili v Írsku v roku 795. Podobne ako v Anglicku sa spočiatku obmedzovali na malé nájazdy – hlavne na kláštory. Keďže Vikingovia nenarazili na silný odpor Írov, už od polovice 9. storočia. začali kolonizovať sever a východ ostrova. Založili niekoľko miest pozdĺž pobrežia, vrátane Dublinu, Corku, Wexfordu a Limericku. Založená v roku 838 Dublin v 11. storočí sa stalo jedným z hlavných obchodných centier severnej Európy a rozrástlo sa tak, že si obyvatelia museli postaviť nové domy za mestskými hradbami.

Táto neskorá rytina nejakým spôsobom zobrazuje legendárneho írskeho kráľa Briana Borougha spolu s anglickým erbom.

Vzťah medzi škandinávskymi kolonistami a Írmi sa neobmedzoval len na vojnu. Bežné boli zmiešané manželstvá. Íri si veľa osvojili od Vikingov. Napríklad Nóri priniesli do Írska nohavice, ktoré postupne nahradili tradičné kilty.

Do začiatku 9. stor. Írskym kráľom sa podarilo dočasne vyhnať Vikingov z ostrova, no čoskoro sa vrátili a všetko išlo ako predtým. Vikingovia mali silnú kontrolu na severe a východe krajiny, zatiaľ čo na západe ostrova existovalo niekoľko írskych kráľovstiev.

Na začiatku 10. stor. Brian Boru zjednotil celé západné Írsko pod svoju vládu a vyhlásil sa za „vysokého kráľa“. Aby sa stal vládcom celého ostrova, potreboval sa vysporiadať s Vikingami. V roku 1013 Brian, konajúci v súlade s najlepšími tradíciami kyjevského princa Svyatoslava, poslal vládcovi Dublinu Sigtrygg Hodvábna brada formálne oznámil jeho agresívne úmysly a milostivo umožnil Vikingom pripraviť sa na obranu celý rok. Sigtrygg nestrácal čas a získal podporu mnohých kráľov z Britských ostrovov aj zo samotnej Škandinávie. Spojenectvo s Vikingmi uzavreli králi Leinsteru a Ulsteru, ktorí boli v nepriateľstve s Brianom Boruom.

Na jar roku 1014 sa šesťtisíc írskych bojovníkov a asi tisícka vikingských žoldnierov pod vedením Briana presunulo na východ a postavilo tábor pri hradbách Dublinu. Sigtrygg mal asi päťtisíc bojovníkov. Všetci Vikingovia boli dobre vyzbrojení, zatiaľ čo vybavenie Írov zanechalo veľa požiadaviek. Na Zelený štvrtok vyplávala z Dublinu veľká flotila. Ako Brianovi prieskumníci informovali, lode so sebou viezli štyri tisícky Vikingov, ktorí sa rozhodli neprelievať svoju krv kvôli Sigtryggovi. Ukázalo sa však, že to bol podvod. V noci sa flotila vrátila a vylodila jednotky míľu od blízkeho Dublinu Clontarf. Tu sa k nim pridalo niekoľko tisíc bojovníkov, ktorých poslal kráľ Leinster. Boli však málo použiteľné kvôli extrémne slabým zbraniam. Ráno Vikingovia náhle zaútočili na Brianovu armádu.

Keď Íri videli blížiaceho sa nepriateľa, dokázali sa zoradiť do boja a pohli sa smerom k Vikingom. Bitka sa začala niekoľkými duelmi a skončila sa všeobecným masakrom. Vikingovia mali spočiatku očakávanú prevahu. Iba na pravom boku írskej armády, kde bojovali škandinávski žoldnieri, nedokázali Sigtryggovi bojovníci dosiahnuť úspech.

Moderná rekonštrukcia bitky medzi Vikingami.

V strede viedol vikingské jednotky Sigurd Lodvesson, gróf z Orknejí. Podľa legendy sa pred bitkou zásobil zázračným artefaktom. Bol to magický transparent, vďaka ktorému nepriateľ zabudol na všetko a zaútočil na vlajkonoša. Teoreticky mala takáto mašinka poskytnúť Vikingom taktickú výhodu, ale nikto nechcel vziať zástavu do rúk z vlastnej vôle. V dôsledku toho sa musel stať štandardným nositeľom sám Sigurd. Banner splnil svoju povesť. Čoskoro bol Sigurd zabitý a jeho ľudia zostali bez vodcu.

Na ľavom krídle išlo Vikingom najprv všetko dobre. Potom však do bitky vstúpilo oddelenie príbuzných Briana Boru. Brat írskeho kráľa dokázal vyhrať súboj a odviesť vodcu Vikingov na útek a čoskoro sa stiahli na svoje lode.

Brutálne jatky pokračovali až do večera. Obe armády vynaložili toľko úsilia, že bitka musela byť niekoľkokrát zastavená, aby si bojovníci mohli oddýchnuť. Večer boli niektorí Vikingovia hodení do mora a zvyšok v neporiadku utiekol smerom k Dublinu. V zápale prenasledovania si Íri nevšimli niekoľkých nemŕtvych Vikingov, ktorí sa dokázali prebiť do Brianovho stanu a zabiť kráľa.

Bitka sa skončila úplným víťazstvom Írov. Podarilo sa im zničiť takmer všetkých nepriateľov, no obrovské boli aj ich straty. Z piatich tisíc bojovníkov Briana Boru bolo podľa rôznych odhadov zabitých 1600 až 4000. Spolu s Brianom zomreli takmer všetci jeho synovia.

Nasledujúci deň sa víťazi, ktorí prežili, rozpŕchli na všetky strany a Dublin nikdy nebol dobytý. Sigtrygg bezpečne vládol v budúcom hlavnom meste Írska ešte takmer tridsať rokov a spojenie írskych kráľovstiev vytvorené Brianom Boruom sa rozpadlo. Vikingovia však boli čoskoro nútení opustiť Írsko.

Z Paríža do Grenady

Francúzsko trpelo od Vikingov o nič menej ako Anglicko a Írsko a západná časť krajiny, otvorená invázii z mora, na tom bola obzvlášť zle. Francúzski králi po dlhú dobu nielenže nebojovali s Vikingami, ale ich aj využívali na svoje účely. takže, Pepín II udelil Vikingom územia pri ústí Garonny výmenou za pomoc proti svojmu rivalovi Karolovi Plešatému. Vikingovia niekoľkokrát zaútočili na Bordeaux a zabili dvoch gaskonských vojvodcov. Medzi nimi boli aj veľké straty Neustrijských markgrófov, zodpovedný za obranu ústia Loiry proti Vikingom.

Runový kameň.

V roku 865 Karl Baldy, ktorý sa v tom čase definitívne usadil na francúzskom tróne, vydal edikt, ktorým zaviazal každého, kto si mohol kúpiť koňa, prihlásiť sa k jazdectvu. Tak vznikla slávna francúzska rytierska kavaléria, ktorá v priebehu nasledujúcich storočí nemala obdobu. Okrem toho boli na všetkých splavných riekach postavené početné opevnené mosty, ktoré blokovali cestu vikingských lodí do vnútrozemia krajiny. Karol Plešatý tiež zakázal svojim poddaným predávať zbrane Vikingom.

Všetky tieto opatrenia nemohli prísť v lepšom čase. V rokoch 885-886, už za vlády Karl Tolstoj, Vikingovia obliehali Paríž. Normandská armáda mala na 700 lodiach až 30 000 ľudí. Opevnené mosty im bránili ísť vyššie po Seine a Vikingovia strávili celú zimu bezvýslednými pokusmi o dobytie mesta, ktoré malo v posádke len dvesto skúsených bojovníkov. V kritických chvíľach obliehania išli do boja všetci obyvatelia mesta schopní držať zbrane, vrátane kňazov.

Veliteľ parížskej posádky Odo, neustrijský markgróf, niekoľkokrát poslal ku kráľovi na pomoc, no francúzska armáda bola v tom čase v Taliansku a obkľúčenie sa jej podarilo zrušiť až v októbri 886. Kráľ však Normanov nedokončil. Namiesto toho uzavrel dohodu s ich vodcom Rolloúnie. V roku 911 bol Rollo pokrstený a dostal do vlastníctva Neustriu, ktorá sa odvtedy nazývala Normandie. Nové vojvodstvo, na území ktorého sa usadilo mnoho Škandinávcov, sa stalo spoľahlivým štítom pokrývajúcim vnútrozemie Francúzska pred útokmi Vikingov. Tak sa francúzskym kráľom podarilo vyraziť klin klinom.

Toto je zaujímavé: Rollo vynaložil veľa úsilia na odstránenie zločinu v Normandii. Nakoniec svojich poddaných tak zastrašil, že sa celý rok neodvážili dotknúť sa zlatej obruče, ktorú nechal vojvoda na jednom zo stromov.

Viking zo štvrtej „Civilizácie“.

V severnom Španielsku, ktoré bolo vtedy domovom niekoľkých kresťanských štátov, sa Vikingovia preslávili najmä únosmi miestnych vládcov za výkupné. V roku 861 sa im podarilo získať grandiózne výkupné šesťdesiattisíc zlatých prútov pre kráľa Pamplony. Hornaté severné Španielsko nelákalo škandinávskych kolonistov, ale existovala jedna významná výnimka. V 9. storočí Vikingovia založili kolóniu na severe Portugalska. Obyvatelia tohto mesta sa po stáročia vyhýbali manželstvám s pôvodným obyvateľstvom krajiny a vďaka tomu si až do začiatku 20. storočia mohli zachovať vzhľad charakteristický pre Škandinávcov.

Pozor - mýtus: Nie všetci Vikingovia boli prirodzene blond. Mnohé z nich si však v honbe za krásou vlasy umelo zosvetľovali.

V roku 844 sa Vikingovia prvýkrát vylodili v južnom Španielsku a vyplienili niekoľko moslimských miest, vrátane Sevilla. Potom boli miestni emíri nútení začať budovať námorníctvo, ale to bolo málo platné. V roku 859 vstúpili dánski piráti do Stredozemného mora a vyplienili pobrežie Maroka. Výboje pokračovali až do konca 10. storočia. a mali veľký úspech. Došlo to dokonca tak, že emír z Cordoby musel od Vikingov odkúpiť svoj vlastný hárem. Až v 11. storočí. miestnym pirátom sa podarilo vytlačiť severských konkurentov z ich léna.

Vikingovia podnikli niekoľko nájazdov na Provence, a v roku 860 vyplienili talianske mesto Pisa. Ďalej v Taliansku nepostúpili, hoci v 11. stor. ich potomkovia z vojvodstva Normandie si dokázali podrobiť južnú časť Apeninského polostrova a Sicíliu.

Z ostatných západoeurópskych krajín si od Vikingov najviac vytrpelo Holandsko, úplne bezbranné pred útokom z mora. Normani tiež postupovali po Rýne a Meuse a plienili severozápadné Nemecko.

Varjagovia, známi ako Rusi

Tradícia hovorí, že na začiatku 9. stor. Švédskym Varjagom sa podarilo dobyť Novgorod a okolité krajiny. Čoskoro sa však miestni obyvatelia vzbúrili a vyhnali zámorských útočníkov. Potom medzi sebou okamžite bojovali. Zrejme kvôli sile, alebo možno jednoducho z prebytku energie. V dôsledku toho bolo potrebné pozvať Varangiána, ktorý bol schopný zastaviť bratovražednú vojnu, aby vládol v Novgorode.

V roku 862 dánsky kráľ odpovedal na pozvanie Rurik(Slovani z principiálnych dôvodov nechceli vidieť na kniežacom tróne Švéda). Jeho domácnosť a verní bojovníci s ním dorazili do Novgorodu. Fráza „Rurik s domom a čatou“ znie vo švédčine ako „Rurik sine hus tru thief“. Následne z tejto frázy vzišli dvaja „bratia“ Rurika, Sineus A Truvor, ktorý v skutočnosti nikdy neexistoval.

Z Rurika pochádza dynastia, ktorá vládla Rusku do konca 16. storočia. Ruské kniežatá sa nikdy nehanbili za svoj cudzí pôvod, navyše sa snažili vyhlásiť Rurika za priameho potomka rímskeho cisára Augusta.

V 18. storočí Nemeckí historici, ktorí v kronike objavili legendu o volanie Varjagov, dospel k záveru, že ruský štát založili Normani. To mimoriadne urazilo ruských vlastencov. Najprv proti "Normanská teória" M.V. sa vzbúril Lomonosov. Okrem toho boj za historickú pravdu prebiehal s rôznym úspechom až do rokov sovietskej moci "antinormanisti" nedosiahol konečné víťazstvo. Legenda o „volaní“ bola vyhlásená za falošnú, vynájdenú v 12. storočí. Rurik a jeho nástupca Oleg neochotne spoznal Varjagov, ale Rurikovho syna Igor vyhlásený za stopercentného slovanského a možno aj za potomka legendárneho zakladateľa Kyjeva Kija. Moderní historici uznávajú, že východní Slovania mali štát dávno pred povolaním Varjagov (napokon, Slovania nepovolali Rurika na prázdne miesto, ale na kniežací trón). Ale neznižujú význam Vikingov pre ranú ruskú históriu.

Toto je zaujímavé: skutočnosť, že slovo „Rus“ pochádza z mena švédskych Vikingov, a nie z rieky Ros na Ukrajine, ako tvrdil Lomonosov, je zrejmé okrem iného z nasledujúcej skutočnosti: vo fínčine „Švédsko“ bude Ruotsi .

Čo prilákalo Škandinávcov na východoeurópske rozlohy? Po prvé, dve obchodné cesty: Volžského vedúci do bohatej Perzie a cesta "od Varjagov po Grékov", spájajúcej Škandináviu s Byzanciou. Na jednom z najdôležitejších bodov na ceste „od Varjagov ku Grékom“, kde boli obchodné lode ťahané zo Západnej Dviny do Dnepra, archeológovia objavili veľa škandinávskych pohrebísk.

Rurik, ktorý sa sotva dokázal usadiť v Novgorode, poslal výpravu, aby ju zajal Kyjev, mesto, do ktorého prúdil všetok tovar určený na predaj v Konštantínopole. Vedúci výpravy Askold A DirÚlohu dokončili, ale odmietli poslúchnuť novgorodského princa - za čo ich zabil Rurikov nástupca Oleg. A Askold a Dir, Oleg a Igor podnikli dravé kampane proti Byzancii. Bola použitá väčšina varjažských taktík. Hlavným dopravným prostriedkom boli lode. Oleg ich podľa legendy dokázal použiť aj na súši.

Varjagovia v Rusi sa rýchlo stali slovanizovanými, ale nestratili úplne spojenie so svojou historickou vlasťou. Kyjevské kniežatá sa až do konca 11. storočia uchýlili k službám varjažských žoldnierov. A v škandinávskych ságach nájdete veľa odkazov Gardariki(„krajina miest“), ako Varjagovia nazývali Kyjevskú Rus.

Už začiatkom 10. stor. Byzantínci začali využívať varjažskí žoldnieri. Ešte pred Olegovým ťažením proti Konštantínopolu (912) slúžilo niekoľko stoviek Varjagov v byzantskej flotile ako druh „mariňákov“. Množstvo žoldnierov zo Škandinávie bojovalo proti Arabom v Sýrii. Niektorí Varjagovia - s najväčšou pravdepodobnosťou obchodníci, nie bojovníci - počas tohto obdobia dosiahli až Bagdad.

V tom čase sa tradičná cisárska garda, naverbovaná z Grékov, zmenila na akýchsi starovekých rímskych pretoriánov. Byzantskí cisári im neverili a vytvorili nový Varjažská garda. Varjažská garda slúžila na dvore a zúčastnila sa aj všetkých vojen Byzantskej ríše. Medzi Varjagmi bola služba cisárovi veľmi populárna. Varjažská garda sa dokonca spomína aj vo švédskom zákone, ktorý z počtu dedičov vylúčil tých, ktorí slúžia v Grécku. Svojho času bol veliteľom Varjažskej gardy už spomínaný Harald Hardrada. Stráž zmizla až v roku 1204, po dobytí Konštantínopolu križiakmi.

Na koncoch zeme

V roku 874 Nór men Ingolfur Arnarson sa stal prvým škandinávskym kolonistom, ktorý sa usadil vo vzdialenej krajine Island. Jeho majetok Reykjavík postupne rástol a stal sa hlavným mestom celého ostrova. Islanďania si dlho udržiavajú svoj tradičný spôsob života. Vďaka tomu sa k nám dostalo mnoho starých ság, legiend a poetických diel, ktoré nám umožňujú dozvedieť sa veľa o dobe Vikingov.

Tento portrét Erica Červeného je plný anachronizmov.

Jedným z najznámejších Islanďanov tej doby bol Eric Červený. Jeho otec bol v Nórsku postavený mimo zákon a musel utiecť na Island. Eric sa ujal svojho otca. Zabil niekoľko svojich susedov, jednu z vrážd spôsobil spor o lopatu. Nakoniec musel Eric ostrov opustiť. V roku 982 sa spolu so skupinou lojálnych ľudí plavil z Islandu na západ. Po dlhej ceste výprava objavila novú zem. To bolo Grónsko, ktorého podnebie bolo vtedy oveľa miernejšie ako teraz. Preto nie je prekvapujúce, že Eric nazval tento severný ostrov „zelenou krajinou“. Kolónia založená Ericom sa čoskoro veľmi rozrástla. V najlepších rokoch dosiahol počet obyvateľov Grónska päťtisíc ľudí.

Jedna z obchodných lodí plaviacich sa medzi Islandom a Grónskom sa kedysi plavila veľmi ďaleko na západ. Kapitán lode si všimol krajinu na obzore a po príchode do Grónska povedal o svojom objave svojmu synovi Ericovi Červenému Leifovi.

Leif Erikson sa vydal hľadať tajomnú krajinu a čoskoro sa skutočne dostal k neznámym brehom. Ságy hovoria, že Leif pristál na troch rôznych miestach. Vymenoval jedno miesto Helluland(„krajina plochých kameňov“), ďalšia - Markland(„krajina lesov“) a tretia - Vinland(„krajina lúk“). Vinland mal najmiernejšie podnebie a Leif tam založil malú osadu.

Osídlenie Vinlandu podľa ság trvalo len niekoľko rokov: osadníci medzi sebou najskôr bojovali o ženy a čoskoro sa pohádali s miestnymi kmeňmi. Tým sa však škandinávske plavby do západných krajín nezastavili. Počas vykopávok v indiánskej osade na severe USA objavili archeológovia nórsku mincu razenú koncom 11. storočia. A islandské kroniky spomínajú loď, ktorá sa vrátila z Marklandu v roku 1347.

Takto dnes vyzeralo miesto osídlenia Newfoundland Viking kedysi.

Toto je zaujímavé: Existuje legenda, že jeden írsky misionár po krátkom pobyte na Islande odišiel s Vikingami do Vinlandu. Tam žil nejaký čas medzi domorodcami a prinášal im Božie slovo. A o mnoho rokov neskôr objavili Francúzi na kanadskom pobreží indiánsky kmeň, ktorý uctieval kríž ako posvätný symbol. Ale to všetko môže byť ľahko len náhoda.

Notoricky známa „mapa Vinlandu“.

Aj keď sa Leifova cesta spomína vo viacerých ságach, dlho nikto neveril, že sa Vikingovia skutočne dostali do Ameriky päťsto rokov pred Kolumbom. V 19. storočí možnosť takejto cesty bola teoreticky dokázaná. Stále však neexistovali žiadne presvedčivé dôkazy. V roku 1957 bola objavená mapa nakreslená údajne v 15. storočí z ešte starodávnejšieho originálu. Zobrazuje Európu, Áziu, severnú Afriku, Grónsko a na ďalekom západe... Vinland. Bohužiaľ, ukázalo sa, že je falošný. Chemická analýza atramentu, ktorým bola mapa nakreslená, ukázala, že obsahuje látky, ktoré sa naučili syntetizovať až v roku 1923. Chemička Jacqueline Olin však naznačila, že k objaveniu atramentu s podobným zložením mohol viesť reťazec náhod. späť v stredoveku.

Tri roky po objavení "mapy Vinlandu" Na ostrove Newfoundland našli archeológovia pozostatky škandinávskeho osídlenia. Od tohto momentu sa úžasný objav Leifa Eriksona stal všeobecne uznávaným historickým faktom. Zatiaľ nie je presne stanovené, kde Leif navštívil. Vinland je s najväčšou pravdepodobnosťou Newfoundland, kde bolo osídlenie objavené. Helluland sa často spája s Baffinovým ostrovom a Markland s Labradorom, ale to sú len špekulácie.

Vikingovia v počítačových hrách

Stredoveká Škandinávia vždy priťahovala mysle tvorcov hier. V dôsledku toho sa zrodilo veľa hier, ktoré tak či onak využívajú dedičstvo Vikingov. Všetky sa dajú rozdeliť do troch veľkých skupín.

Prvá zahŕňa hry, v ktorých nie sú žiadni Vikingovia ani Škandinávci, ale sú plné všelijakých berserkerov a iných barbarov v rohatých prilbách a s bojovými sekerami. To môže zahŕňať štvrtí "hrdinovia", A King's Bounty, a oveľa viac.

Do druhej skupiny patria hry založené na škandinávskej mytológii. Obsahuje veľmi starú, ale stále skvelú hru na hranie rolí Ragnarok, nie je to zlá stratégia Vek mytológie, akčné hranie rolí Loki a akčný film Rune. Tu je online hra Ragnarok, napriek názvu nemá s Vikingmi vôbec nič spoločné.

Do tretej skupiny patria hry, ktoré obsahujú Vikingov ako takých, so všetkými ich runami a longships. V hre na hranie rolí sa môžete cítiť ako Varjažčan putujúci po východoeurópskych územiach “ princ". A ak sa chcete túlať divokými lesmi Škandinávie, môžete to urobiť v " Valhalla". Aj vikingské mestá (napríklad švédska Uppsala) vyzerajú v tejto hre viac-menej autenticky.

Medieval: Total War – Vikingská invázia. Vikingovia bojujúci na koňoch boli v skutočnosti oveľa menej bežní ako v tejto hre.

Takto vyzerali Vikingovia podľa tvorcov rolovej hry "Valhalla".

Napodiv, je veľmi ťažké okamžite pomenovať strategickú hru venovanú priamo Vikingom. Severskí bojovníci sú však prítomní takmer v každej stratégii, ktorá sa zaoberá históriou planéty Zem a je tu rozdelenie na rasy.

V hrách série civilizácia Vikingovia sú obdarení schopnosťami, ktoré im umožňujú dobre bojovať, plaviť sa ďaleko a zarábať dobré peniaze. Ich špeciálna jednotka, berserkeri, sú schopní zaútočiť na nepriateľa priamo z lode - dlho pred objavením sa mariňákov. V jednom zo scenárov tretej „Civilizácie“ dostali Vikingovia vlastný technologický strom a môžu stavať okrem berserkerov aj dlhé lode a kováčne, ktoré zvyšujú produkciu v meste. Mimochodom, Rus v rovnakom scenári začína s berserkermi, ale vyvíja sa rovnakým smerom ako Byzancia.

V nezabudnuteľnom Osadníci II Zastúpení sú aj Vikingovia, no ich odlišnosti od Rimanov či Japoncov sú čisto kozmetické. Ale v Age of Empires II Vikingovia vyčnievajú z davu. Po prvé, majú prístup k dvom jedinečným jednotkám: berserker a longship. Po druhé, nemôžu vytvoriť kavalériu pripravenú na boj. Ale ich pechota dostáva vážne zvýšenie zdravia.

Doplnok k hre Stredovek: Total War, ktorú pomenovali vývojári Vikingská invázia, je takmer jediná stratégia venovaná výlučne vikingským kampaniam. Hra je o prvých škandinávskych inváziách na Britské ostrovy. Vikingovia majú oproti svojim nepriateľom množstvo taktických výhod a domorodé obyvateľstvo musí vynaložiť obrovské úsilie, aby neprišlo o svoje veci, pozemky a zároveň životy. Mimochodom, pri hraní za Vikingov musíte často využívať kavalériu, ktorá síce nie je oslnivá v bojových vlastnostiach, no dobre si poradí s prenasledovaním porazeného nepriateľa.