Vývojové techniky

Čo symbolizuje obraz bronzového jazdca. Význam mena je založený na básni Bronzový jazdec (Puškin A.S.). Systém symbolov v básni „Bronzový jazdec“

Obrázky na Wikimedia Commons

Bronzový jazdec (detail)

V auguste 1766 ruský vyslanec v Paríži Dmitrij Golitsyn podpísal zmluvu s francúzskym sochárom Falconetom, ktorú Kataríne II odporučil jej korešpondent, filozof-pedagóg Denis Diderot. Onedlho po príchode Falconetu do Petrohradu, 15. októbra (26.), boli práce na vytvorení pamätníka v plnom prúde. Dielňa bola zriadená v bývalej Trónnej sieni. Kamenná budova bývalej stajne v paláci bola upravená na sídlo Falconeho. Začiatkom roku 1773 bol Felten vymenovaný na pomoc Falconovi: mal nahradiť prepustených z práce a okrem toho do tejto doby bol potrebný dohľad nad inštaláciou pamätníka profesionálnym architektom.

"Thunder Stone" [ | ]

Hromový kameň bol nájdený v okolí dediny Konnaya Lakhta. Po vybratí zo zeme bola jama naplnená vodou a vytvorila sa nádrž, ktorá prežila až do súčasnosti - Petrovský rybník (od roku 2011 - SPNA). Vzdialenosť kameňa k miestu nakládky bola 7855 metrov.

Preprava „hromového kameňa“

Na prepravu kameňa boli zvolené zimné mesiace, keď bola pôda zmrazená a odolávala hmotnosti. Táto unikátna operácia trvala od 15. novembra (26.) do 27. marca (7. apríla) roku. Kameň bol doručený na pobrežie Fínskeho zálivu, kde bolo postavené špeciálne mólo na jeho nakladanie.

Preprava kameňa vodou sa uskutočnila na lodi špeciálne postavenej podľa kresby slávneho majstra lode Grigory Korchebnikov a začala sa až na jeseň. Obrovský „Hromový kameň“ s obrovským davom ľudí dorazil do Petrohradu na Senátne námestie 26. septembra (7. októbra) roka. Na vyloženie kameňa v blízkosti brehu Nevy sa použila technika, ktorá už bola použitá pri nakladaní: loď bola ponorená a sedela na hromadách, ktoré boli predtým zahnané do dna rieky, čo umožnilo presunúť kameň na breh.

Práce na orezávaní podstavca boli vykonávané počas pohybu kameňa, až kým Jekaterina, ktorá navštívila Lakhtu a chcela vidieť pohyb kameňa, nezakázala jeho ďalšie spracovanie s prianím, aby kameň dorazil do Petrohradu vo svojom „ divoká “forma bez straty objemu. Kameň získal konečnú podobu už na Senátnom námestí, pretože po spracovaní výrazne stratil svoje pôvodné rozmery.

Pamätník [ | ]

Otvorenie pamätníka Petra Veľkého... Rytina A. K. Melnikov z kresby A. P. Davydova, 1782

Pamätník Petra I. sa už na konci 18. storočia stal predmetom mestských legiend a anekdot a na začiatku 19. storočia sa stal jednou z najobľúbenejších tém ruskej poézie.

Legenda majora Baturina[ | ]

Existuje predpoklad, že legenda o majorovi Baturinovi tvorila základ zápletky básne Alexandra Puškina „Bronzový jazdec“.

„Chudák Pavel!“ [ | ]

V petrohradskom folklóre je rozšírená legenda o videní ducha Petra Veľkého budúcim cisárom Pavlom I. na mieste, kde sa teraz nachádza bronzový jazdec.

Jedného večera sa Pavel v sprievode svojho priateľa princa Kurakina prechádzal ulicami Petrohradu. Zrazu sa vpredu objavil muž zabalený v širokom plášti. Vyzeralo to, že čaká na cestovateľov, a keď sa priblížili, vykročil vedľa nich. Pavel sa zachvel a obrátil sa na Kurakina: „Niekto ide s nami.“ Nikoho však nevidel a pokúsil sa o tom presvedčiť veľkovojvodu. Duch zrazu prehovoril: „Pavel! Chudák Pavel! Som ten, kto sa na tebe zúčastňuje. " Potom duch predbehol cestovateľov, akoby ich viedol. Keď sa priblížil k stredu námestia, naznačil umiestnenie budúceho pamätníka. „Zbohom, Pavel,“ povedal duch, „ešte ma tu uvidíš.“ A keď, keď odchádzal, zdvihol klobúk, Pavel s hrôzou uvidel Petrovu tvár.

Ako ukazuje textová analýza legendy, siaha až do spomienok barónky von Oberkirch. Barónka podrobne opisuje okolnosti, za ktorých tento príbeh verejne, aj keď proti svojej vôli, povedal sám Paul. Majúc na pamäti vysokú spoľahlivosť pamätí založených na dlhodobých záznamoch v denníkoch a priateľstvo barónky a Márie Fedorovny, Pavlovej manželky, zdrojom legendy je pravdepodobne samotný budúci panovník.

Považoval Paul tento príbeh za zábavnú anekdotu vymyslenú náhodou? Z pohľadu pamätníka to tak nie je. G. von Oberkirch uvádza, že mesiac a pol po pamätnej večeri dostal Pavel list z Petrohradu. List informoval o slávnostnom otvorení pamätníka Petra Veľkého, neskôr známeho ako bronzový jazdec. Podľa G. von Oberkircha sa síce cisár pri čítaní listu pokúšal usmiať, ale tvár mu zakrývala smrteľná bledosť.

V kultúre [ | ]

Bronzový jazdec a „mystický petrohradský text“[ | ]

Motív bronzového jazdca kladie ruská literatúra do samého centra „mystického petrohradského textu“, preniknutého ambivalenciou a surrealizmom.

Bronzový jazdec vďačí za svoje meno rovnomennému dielu Alexandra Puškina. Oficiálny Jevgenij, ktorý prišiel o svoju milovanú Parašu pri povodni v roku 1824, sa v bezvedomí túla po Petrohrade. Keď narazil na pamätník Petra Veľkého, hrdina si uvedomil, že za jeho katastrofy je zodpovedný suverén - mesto založil na mieste náchylnom na záplavy a cudzom človeku. Eugene ohrozuje pamätník a bronzový jazdec zoskočí z podstavca a ponáhľa sa za šialencom. Nie je jasné, či sa bronzový idol rúti v chorej mysli úradníka alebo v skutočnosti.

Rovnaký motív prináša aj román F. M. Dostojevského „Teenager“: bývalá fínska bažina zostane a v jej strede, snáď kvôli kráse, bronzový jazdec na horko dýchajúcom a poháňanom koni? “ ...

Nakoniec slávny mystik a vizionár 20. storočia Daniil Andreev, opisujúci jeden z pekelných svetov v Ruži sveta, uvádza, že v pekelnom Petrohrade je pochodeň v rukách bronzového jazdca jediným zdrojom svetla, zatiaľ čo Peter nesedí na koni, ale na strašidelnom drakovi.

Pamätné mince [ | ]

V roku 1988 vydala Štátna banka ZSSR pamätnú 5-rubľovú mincu zobrazujúcu pamätník Petra I. (Bronzový jazdec) v Petrohrade. Mince je vyrobená zo zliatiny medi a niklu s nákladom 2 milióny kópií a hmotnosťou 19,8 gramov

žula, bronz. Výška: 10,4 m Senátne námestie

Bronzový jazdec- pamätník Petra I. na senátnom námestí v Petrohrade.

Otvorenie pamätníka sa uskutočnilo 7. augusta (18. augusta) 1782.

Neskôr pamätník dostal svoje meno vďaka známej rovnomennej básni A. S. Puškina, aj keď v skutočnosti bol vyrobený z bronzu.

História pamätníka

Model jazdeckej sochy Petra, ktorý vyrobil sochár Etienne Falcone v -. Petrovej hlavu vytvarovala jeho žiačka Marie-Anne Collotová. Hada vyrobil Fjodor Gordeev podľa Falconeho plánu. Odliatie sochy sa uskutočnilo pod vedením majstra Emelyana Khailova a bolo dokončené v roku 1778. Riešenie architektonického plánovania a všeobecné riadenie realizoval Yu.M. Felten.

V auguste 1766 ruský vyslanec v Paríži D. A. Golitsyn podpísal zmluvu s francúzskym sochárom Falconetom, ktorú Kataríne II. Odporučil jej korešpondent, filozof-pedagóg D. Diderot. Krátko po tom, ako Falcone dorazil do Petrohradu, 15. októbra 1766, boli práce na vytvorení pamätníka v plnom prúde. Dielňa bola zriadená v bývalej Trónnej sieni dreveného Zimného paláca Alžbety Petrovna. Kamenná budova bývalej stajne v paláci bola upravená tak, aby v nej mohol byť Falcone. Začiatkom roku 1773 bol Felten vymenovaný na pomoc Falconovi: mal nahradiť prepusteného kapitána de Lascariho a okrem toho do tejto doby bol na inštaláciu pamätníka potrebný dohľad profesionálneho architekta.

"Thunder Stone"

Nebolo bezprostredne možné nájsť vhodné kamene na pomník, a potom noviny „Petrohradské Vedomosti“ uverejnili výzvu súkromným osobám, ktoré by chceli „rozbiť pamätník na kopec a priniesť ho sem, do Petrohradu“ .

Vhodný kameň naznačil štátny roľník Semyon Grigorievich Vishnyakov, dodávateľ stavebného kameňa do Petrohradu, ktorý o tomto bloku vedel už dlhší čas a mal v úmysle nájsť jeho využitie pre vlastné potreby, rozdelenie na kusy, ale nenašiel na to potrebný nástroj. Oznámil to kapitánovi Laskarimu, vedúcemu prieskumnej práce v tomto projekte.

Miesto, kde bol hromový kameň nájdený, ešte nebolo presne stanovené. Je známe iba to, že išlo o zalesnené a veľmi vlhké miesto v oblasti obce Lakhta a že cesta kameňa k miestu nakládky bola približne 8 verst, teda približne 8,5 kilometra. Vzhľadom na to, že sa cesta kameňa opakovane menila a nebola posunutá po priamke, dalo by sa očakávať, že kameň bol nájdený v nasledujúcich moderných hraniciach: na západe - dedina Lisiy Nos, priamo na severe - na súčasný okruh, pozdĺž cesty a južne od nej na východ k rieke Chernaya a potom na juh cez lesnú chatu Yuntolovskaya, vrátane jej celku, na severný breh Lakhtinského úniku.

Preprava „hromového kameňa“

Začiatok prepravy kameňa zodpovedal serióznej príprave. Zohľadnili sa odporúčania, ktoré vyvinul I. I. Betskoy, bola vykonaná štúdia modelu „stroja“ navrhnutého na prepravu kameňa. Pritom sa zistilo, že najvhodnejšou úlohou bolo postaviť kameň na drevenú plošinu prevalcovanú cez dve rovnobežné drážky, v ktorých bolo umiestnených 30 päťpalcových loptičiek. Experimentom bol pre tieto gule vybratý dostatočne pevný materiál pozostávajúci zo zliatiny na medi a bola vyvinutá technológia jeho výroby. Bol vyvinutý technologický postup na zdvíhanie kameňa pomocou pák a zdvihákov, aby sa pod neho dostala platforma. Zároveň boli prijaté špeciálne opatrenia na zabezpečenie kameňa pred jeho pádom v prípade nehody. Na jeho extrakciu bola potrebná práca tisícov ľudí, pre ktorých bola obec postavená. Kameň vážil 1 600 ton. Jeho prepravu na pobrežie Fínskeho zálivu vykonalo niekoľko brán. Na prepravu kameňa boli zvolené zimné mesiace, keď bola pôda zmrazená a odolávala hmotnosti. Na rozkaz Kataríny mal byť kameň doručený na miesto neporušený. Štyridsaťšesťčlenní kameníci, ktorí na kameni neustále pracovali počas celého pohybu, mu dali iba jeho správny tvar.

Táto unikátna operácia trvala od 15. novembra 1769 do 27. marca 1770. Kameň bol doručený na pobrežie Fínskeho zálivu, kde bolo postavené špeciálne mólo na jeho nakladanie. Pri nízkej vode je možné vidieť zvyšky tohto móla pri pobreží neďaleko rozštiepeného balvana ležiaceho na samom okraji vody.

Preprava kameňa vodou sa uskutočnila na lodi špeciálne postavenej na tento účel podľa výkresu slávneho lodného majstra Grigoryho Korchebnikova a začala sa až na jeseň. Obrovský „Hromový kameň“ s obrovským davom ľudí dorazil 26. septembra 1770 do Petrohradu na Senátne námestie. Na vyloženie kameňa v blízkosti brehu Nevy sa použila technika, ktorá už bola použitá pri nakladaní: loď bola ponorená a sedela na hromadách rozvážne zahnaných do dna rieky, čo umožnilo presun kameňa na breh.

Napriek všetkým prijatým opatreniam boli počas celej cesty opakovane vytvárané núdzové situácie, ktoré ohrozovali kolaps celého podniku, ktorý so záujmom sledovala verejnosť v celej Európe. Napriek tomu vedúci práce vždy našli cestu von. Na počesť prepravy kameňa bola vyrazená pamätná medaila s nápisom „Ako odvážny“.

Táto doprava bola až doteraz skutočne jedinečná a jedinečná: je to pohyb najväčšieho monolitu (najväčší, nielen v pôvodnej podobe, ale dokonca aj vo finále, vytesaný), ktorý kedy bol presunutý človekom, a monolitov najmenej porovnateľná hmotnosť sa pohybovala iba v staroveku ...

Pamätník

Otvorenie pamätníka Petra Veľkého... Rytina A. K. Melnikov z kresby A. P. Davydova, 1782

Existuje predpoklad, že legenda o majorovi Baturinovi bola základom sprisahania básne Alexandra Puškina „Bronzový jazdec“. Existuje tiež predpoklad, že legenda o majorovi Baturinovi sa stala dôvodom, že počas Veľkej vlasteneckej vojny pamätník zostal na svojom mieste a podobne ako ostatné sochy nebol skrytý.

Literatúra

Buckmeister, I. G. knihovník Imp. Akadémia vied preklad článku z „Neues St. Petersburgisches Journal "(1782. T. 4. S. 1-71), vydané ako samostatné vydanie v roku 1783 („ Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen "). Ruské vydanie z roku 1786.
Architektonické pamiatky Leningradu. - L .: Stroyizdat, 1975..
Knabe G.S. Predstavivosť znamenia: Bronzový jazdec Falcona a Puškina. - M., 1993..
Ivanov G.I. Stone-Thunder. Historický príbeh. - SPb.: Stroyizdat -SPB, 1994.- 112 s. -ISBN 5-87897-001-5.
Toporov V.N. K dynamickému kontextu trojrozmerných umeleckých diel (semiotický pohľad). Falconetov pamätník Petrovi I. // Lotmanovského zbierka. 1. M., 1995.
Proskurina V. Petrohradský mýtus a politika pamiatok: Peter prvý až Katarína druhá // Nová literárna recenzia. - 2005. - № 72.
Reportáž cisárovnej Kataríne II. Zo Senátu o mieste postavenia pamätníka cisára Petra Veľkého / Komun. Jean -Jean // Ruská antika, 1872. - T. 5. - č. 6. - S. 957-958.

Poznámky

Odkazy

Bronzový jazdec vo svadobnej encyklopédii

Alexander Sergejevič Puškin - skvelý človek, vlastníctvo Ruska a celého sveta. V rôznych oblastiach opakovane demonštroval svoju nadradenosť a zručnosť
Literárne žánre. Báseň Bronzový jazdec nie je výnimkou. Je malý, má hlboký význam, psychológiu, náladu, nervy.
Okrem historického aspektu má aj sociálno-filozofický aspekt.
Báseň je založená na dvoch obrazových líniách: prvá patrí pamätníku Petra I. („Bronzový jazdec“) a druhá mladému mužovi menom Eugene. Čo
Pokiaľ ide o obraz kráľa, Peter I (bronzový jazdec) sa v básni objavuje v dvoch protikladných podobách. Presnejšie povedané, autor ukazuje čitateľom to skvelé
Muž, ktorý preťal „okno do Európy“. Muž, ktorý zdvihol Rusko z kolien a priviedol Rusko na svetovú scénu z „temnoty lesov a močiaru kamarátstva“.
Odtiaľto budeme ohrozovať Švéda,
Tu bude založené mesto.
Príroda je nám tu predurčená
Vystrihnúť okno do Európy
Stojte pevne pri mori.
Tu na nových vlnách
Navštívia nás všetky vlajky.
Na druhej strane,

Alexandrovi Sergejevičovi sa podarilo majstrovsky predviesť všetku nemilosrdnú krutosť transformácií Petra I., ktoré sú veľmi poľutovaniahodné a drahé
Náklady ľudí. Za jeden z kľúčových problémov sa nepochybne považuje založenie mesta na vode, presnejšie pri ústí Nevy a na pobreží Fínskeho zálivu.
Pokiaľ ide o Eugena, autor nám ukazuje chudobného, ale veľmi pracovitého mladíka. Po návrate domov myslí na svoju milovanú
Parasha, ktorého som niekoľko dní nevidel. Eugene uvažuje, mal by si ho vziať? Mám začať svoj dospelý život?
„Oženiť sa? Mne? prečo nie?
Je to samozrejme ťažké;
Ale dobre, som mladý a zdravý
Pripravený pracovať vo dne aj v noci;
Zaistím si to nejako pre seba
Útulok je skromný a jednoduchý
A upokojím v nej Parašu.
Možno prejde rok alebo dva -
Nájdem si miesto, Parashe
Zverím našu rodinu
A výchova detí.
A začneme žiť, a tak ďalej až do hrobu
Rukou a rukou sa obaja dostávame,
A vnúčatá nás pochujú. “
Autor mal bohužiaľ svoj názor na ďalšie pokračovanie básne. Po strašnej povodni, ktorá sa stala v noci, Eugene
Spásu sa mu podarilo nájsť tak, že vyliezol na mramorového leva, na ktorého myslel len na Parašu. Je pozoruhodné, ako sa Puškinovi podarilo brilantne ukázať
Stav poslednej noci.
Vrak chatrčí, guľatiny, strechy,
Komodita šetrného obchodu,
Pozostatky bledej chudoby
Mosty zničené búrkou,
Rakvy z vymytého cintorína
Plávajúce ulicami!
Kľúčovým bodom básne sú udalosti, ktoré sa začnú diať po potope. Keď sa dozvedela, že milovaná Parasha a jej matka zomreli,
Eugene príde o rozum. Autorovi sa zároveň na pozadí Evgenyho sklamaní darí brilantne ukazovať stav ľudí, ktorí povodeň prežili.
Všetko prebehlo v predchádzajúcom poradí.
Už cez ulice zadarmo
Vďaka svojej chladnej necitlivosti
Ľudia chodili. Oficiálni ľudia
Opúšťate svoj nočný úkryt
Išiel som do služby. Odvážny obchodník,
Veselo som otvoril
Žiadna vykradnutá pivnica
Zhromažďovanie straty je dôležité
Vytiahnuť na suseda. Z dvorov
Zobrali sme lode.
Eugene sa nedokázal pohnúť zo šoku. Po odchode z domu začína žiť na móle, jesť, čo sa bude podávať. Časom zamieri k Copperovi
Jazdec, v ktorom vidí hlavný dôvod všetkých udalostí, ktoré sa stali. Je pozoruhodné, že Eugene sa nebál postaviť na rovnakú úroveň ako bronzový jazdec.
Pokiaľ ide o pamätník Petra I., Eugene cíti a uvedomuje si svoju dôležitosť, je si istý, že pravda je za ním. Puškin bohužiaľ nakreslil hrdinu, ktorý sa zbláznil,
Komu sa začína zdať, že ho pamätník začína prenasledovať, že dupot kopýt je všade.
Okamžite vzplanul hnevom,
Tvár sa potichu otočila.
A podľa oblastí je prázdny
Beží a počuje za sebou -
Ako hromový rachot -
Silne zvoniaci cval
Na šokovanej dlažbe.
A osvetlené bledým mesiacom,
Natiahnite ruku vysoko
Za ním sa rúti bronzový jazdec
Na zvonivom koni.
Eugene sa čoskoro pokúsil prejsť okolo pamätníka čo najrýchlejšie, bez toho, aby si to všimol.
A od tej doby, keď sa to stalo
Choď k nemu na to námestie,
Jeho tvár sa ukázala
Zmätok. Do tvojho srdca
Rýchlo stlačil ruku,
Akoby ho ponižovali muky,
Vytiahol som opotrebovanú čiapku,
Nedvíhal som zmätené oči
A vykročil na stranu.
Malý ostrov.
A o niečo neskôr bol Eugene všeobecne preč.
Na prahu
Našli môjho šialenca
A potom jeho chladná mŕtvola
Pochovaný preboha.
Keď to zhrniem, rád by som poznamenal, že báseň „Bronzový jazdec“ je dielom na mnohé spory a diskusie. Niektorí obhajujú Petra I., jeho
Reformy a politické aktivity, iní sú zásadne proti. Alexandrovi Sergejevičovi sa podarilo predviesť Petra I. z oboch strán. História
Robí to každý z nás. Všetci robíme chyby.

Pri prvom zoznámení sa s Vladimírom Dubrovským vidíme mladého, sebavedomého seba a svojho budúceho šľachtica, strážneho kornetu, ktorý len málokedy myslí na to, odkiaľ a odkiaľ financie pochádzajú ...
(podľa básne Alexandra Puškina „Ak ťa život klame.“) (1) Mám rád poéziu Alexandra Puškina. Keď čítate jeho básne, pochopíte, že to nie je len odrazom básnikovho vnútorného sveta, ale ...
Predo mnou leží nádherná kniha „Váš Puškin“, napísaná pod redakciou Nikolaja Skatova. Rozpráva predovšetkým o živote Alexandra Sergejeviča a publikoval jeho diela. Urobilo na mňa veľký dojem ...
AS Puškin v poviedkach, ktoré tvoria cyklus „Príbeh neskorého Ivana Petroviča Belkina“, analyzuje životné situácie, ktoré majú rozhodujúci vplyv na osud ľudí. Náhodný cestujúci zničil život prednostovi stanice Samsonovi Vyrinovi ...
Román „Eugene Onegin“ zaujíma ústredné miesto v Puškinovej práci. Jedná sa o najväčšie beletristické dielo, obsahovo najbohatšie, najobľúbenejšie, ktoré malo najsilnejší vplyv na osud celej ruskej literatúry. Puškin pracoval ...
Historický príbeh „Kapitánova dcéra“ je posledným dielom Alexandra Puškina, napísaným prózou. Toto dielo odráža všetky najdôležitejšie témy Puškinovej tvorby neskorého obdobia - miesto „malého“ človeka v historických udalostiach, ...
Na stránkach diela A. S. Puškina sa stretávame s mnohými ženskými obrázkami. Básnika vždy odlišovala láska k žene v najvyššom zmysle slova. Ženské obrázky A.S. Puškina –...
V diele Alexandra Sergejeviča Puškina zaujíma osobitné miesto román „Eugene Onegin“. Puškin ho písal osem rokov: od roku 1823 do roku 1831. Tento čas bol v histórii Ruska veľmi ťažký. Vývoj ...
Každý básnik, maliar, hudobník má právo považovať sa do istej miery za filozofa. Pri tvorbe svojich diel prichádza kreatívny človek do kontaktu s inými svetmi mimo kontroly rozumu obyčajný človek... Mimo pozemskej existencie umelec ...
Narodeniny Tatyany Lariny sú jednou z kľúčových epizód deja Alexandra Puškina „Eugene Onegin“, pretože slúžia ako väzba na ďalšie udalosti v románe. Tejto epizóde predchádza Oneginovo vysvetlenie ...
Téma slobody a boja proti autokracii znie v básni „Chaadajevovi“. Je napísaná formou priateľského odkazu a odzrkadľuje názory a politické nálady, ktoré spájali Puškina s jeho priateľom P ...
6. júna 1999 mal Puškin 200 rokov a 6. júna som mal štrnásť. Je to pre mňa dvojnásobná oslava. Puškin a ja sme sa narodili v ten istý deň v Puškinových vrchoch, ...
Belogorská pevnosť, v ktorej mal slúžiť mladý dôstojník Peter Grinev, bola „štyridsať míľ od Orenburgu“. Bola to dedina obklopená zrubovým plotom. Pri bráne bolo liatinové delo; ...
„Kapitánova dcéra“ je najvýznamnejším dielom na historické témy, ktoré patrí peru Alexandra Puškina. Autor vykonal obrovskú výskumnú prácu, stretol sa s ľuďmi, ktorí pravdivo charakterizujú prudkú konfrontáciu znepriatelených strán, zoznámil sa s ...
Tento príbeh je jedným z nádherných „Príbehov Belkina“. Obsah príbehu sprostredkovali rozprávačovi svedkovia toho, čo sa stalo, tak či onak v súvislosti s ľuďmi, s ktorými sa popísané udalosti stali. Príbeh „Výstrel“ je rozdelený ... Vznešený spôsob života, zatuchnutá, bezduchá atmosféra života domáceho pána obmedzených, primitívnych „miestnych vládcov“ - prostredie, ktorého odmietnutie spája hlavné postavy románu, vyvoláva nad každodenný život, vzbudzuje záujem a sympatie ...
„Belkinove príbehy“, napriek tomu, že ich napísal Boldinskaya na jeseň roku 1830, v dňoch, ktoré pre básnika neboli najradostnejšie a najjasnejšie, sú preniknuté láskou k človeku skrz na skrz. Tiež v týchto ...
Román „Eugene Onegin“ bol vytvorený s úžasnou jemnosťou básnickej zručnosti, ktorá našla výraz tak v kompozícii, ako aj v zápletke, a v rytmickej organizácii románu S. Puškin vytvoril veršovaný román ...

Bronzový jazdec, pamätník, ktorý vytvoril Falconet, bol alegorickým vyobrazením Petra a jeho skutkov. Dlho pred otvorením pamätníka, v roku 1768, na príkaz Kataríny II., Bol jeho sadrový model vystavený na zobrazenie verejnosti a noviny zverejnili oficiálny výklad alegórie a uviedli „vlastnosti“ pamätníka. "Aby sme zistili vlastnosti sochy, ktorú teraz vyrába pán Falconet, je potrebné vedieť, že cisár Peter Veľký je zobrazený pri rýchlom behu do strmej hory, ktorá tvorí základňu, a pravá ruka svojim ľuďom. Zasievam kamennú horu, ktorá nemá inú výzdobu, hneď ako jej prirodzený vzhľad naznačuje ťažkosti, ktorými trpel Peter I.; bežcovým cvalom - rýchly tok jeho záležitostí. Ruská ruka nevyžaduje vysvetlenie. “

Bronzový jazdec - obrazový symbol - je ideovým centrom básne. S ním sú spojené všetky udalosti petrohradského príbehu, Eugenov život ho neodolateľne vedie k pamätníku, téma mesta sa prirodzene uzatvára k pamätníku toho, ktorého „osudovou“ vôľou bolo mesto založené. Povodeň, ktorá vypukla v hlavnom meste, nakoniec ohrozila aj pamätník; - „povodeň hrala“ na námestí, kde sa týčil bronzový jazdec, a „vlny dravých davov, ktoré sa zlomyseľne otáčali okolo neho“. „Odporná vzbura“ „dravých vĺn“ proti bronzovému jazdcovi zvýraznila hlavnú metamorfózu Petrovho obrazu. Živá osobnosť Petra vo vstupe sa zmenila na pamätník v petrohradskom príbehu, na modlu. Živý je v kontraste k mŕtvym, ktorí za bronzovou cisárskou majestátnosťou pôsobia samostatne.

Toto je len vyhlásenie o dualite. Otázka znie - stal sa Petrohrad nadarmo mestom zajatia? - nie je uvedené, áno, a zatiaľ to Puškin nerealizoval. V Bronzovom jazdcovi je položená otázka i odpoveď: duch otroctva je pre mesto charakteristický ako citadela autokracie. Táto odpoveď je v dôsledku umeleckého výskumu najplnejšie daná v symbolickom obraze pamätníka.

Radishchev bol prvým, kto do literatúry uviedol obrovskú tému bronzového jazdca: bol prítomný pri odhalení pamätníka 7. augusta 1782 a v „liste priateľovi, ktorý žije v Tobolsku, ale povinnosť jeho titulu “poskytol popis„ mocného jazdca “a čo je najdôležitejšie, neobmedzil sa iba na hádanie„ myšlienok sochára “a významu jeho alegórie (čo znamená„ strmosť hory “, had„ ležiaci “ na ceste “hlava„ korunovaná vavrínmi “) múdro interpretovala činnosť Petra I.

Myšlienka dvojitej povahy Petrohradu Puškina dlho trápila a znepokojovala. Prerazilo to aj v malej lyrickej básni v roku 1828:

Po úvode sa začína petrohradská rozprávka, ktorej dejom je život a smrť obyvateľa hlavného mesta, malého úradníka Eugena. A vzhľad mesta sa okamžite mení - obrazový symbol nadobúda ešte väčšiu mierku, jeho obsah je obohatený a zaostrený - objavuje sa v novej tvári.

Objavuje sa nový symbol obrazu - pamätník, socha, idol na bronzovom koni. Ukazuje sa tiež, že sa spája s novou tvárou mesta - baštou autokracie, pričom sa zvýrazňuje druhá tvár Petra - cisára. Na dvoch tvárach mesta, pôsobiacich ako symbolický obraz, sa prejavuje rozporuplnosť postavy Petra, múdreho aktivistu a autokratického cisára. Vytvorený ľuďmi obrátenými proti nemu - hlavné mesto ríše stelesňuje silu autokratov a ich neľudskú politiku. Obrazový symbol mesta nadobudol akútne politický charakter, keď sa symbol hlavného mesta pretínal a interagoval s obrazovým symbolom pamätníka, bronzovým jazdcom.

Mesto je svieže, mesto je chudobné,
Nuda, zima a žula.
Duch otroctva, štíhly vzhľad,

Aká je táto nová tvár mesta? Petrohrad sa javí ako bašta ruskej autokracie, ako bašta autokracie, je voči človeku zásadne a dôsledne nepriateľský. Hlavné mesto Ruska, vytvorené ľuďmi, sa zmenilo na nepriateľskú silu pre seba aj pre jednotlivca V osoby. Preto sa objavujú ponuré, tmavé farby, r. Tým, že narúšajú predstavivosť („november dýchal jesenným chladom po zatemnenom Petrohrade“), sa Neva stala impozantnou a predznamenávala nešťastie („Špliechanie hlučnou vlnou Na okrajoch štíhleho plotu, Neva“ ponáhľal sa ako pacient V posteli nepokojný “), ulice boli bez domova a nervózne („ Už bolo neskoro a tma; dážď zlostne bil cez okno a vietor fúkal a smutne zavýjal “).

Nebeská klenba je svetlo zelená,

Radiščev odpovedal na otázku, prečo ktorýkoľvek panovník, vrátane osvieteného, nemôže vyjadrovať záujmy ľudí: „A ja poviem, že Peter mohol byť slávnejší, keď vystúpil sám na seba a povýšil svoju vlasť, pričom presadzoval súkromnú slobodu; ale ak máme príklady, že králi zanechali svoju dôstojnosť, aby žili v mieri, ktorý nepochádzal zo štedrosti, ale z nasýtenia ich dôstojnosti, potom neexistuje príklad do konca sveta; jeho moc, sediaca na trón "

Báseň od A.S. Puškinov „Bronzový jazdec“ je umeleckým výsledkom básnikových úvah o osobnosti Petra I. o „petrohradskom“ období ruských dejín. Podľa Puškina boli maximálne možnosti autokratickej moci stelesnené v historickej postave prvého ruského cisára. Spolu s ďalšími dôležitými filozofickými problémami sa básnik vo svojej práci zaoberá otázkou dôsledkov neobmedzenej moci jednej osoby nad mnohými, potreby dodržiavania večných zákonov morálky a morálky „pánmi sveta“, preto Peter je jednou z hlavných postáv básne.

Aby bol obraz Petra „čistým stelesnením autokratickej moci“, inými slovami symbolickým obrazom, básnik nahrádza osobnosť samotného cisára svojou sochou, ktorá je jedným z najzaujímavejších výtvarných riešení básne. Skutočne existujúci pamätník cisára od Etienna Maurice Falcona bol postavený na senátnom námestí v Petrohrade dekrétom Kataríny II. Dielo sochára je založené na alegórii: jazdec symbolizuje autokraciu a chovný kôň symbolizuje Rusko, ruský ľud, ktorý Petra „premostil“. Je pozoruhodné, že kôň drví zadnými nohami hada (symbol ruských zlých prianí) a Falcone tak porovnáva cisára s Jurajom Víťazným. Puškin premieňa alegoriu sochára na symbol: obraz „modly na bronzovom koni“ nemožno chápať iba ako osobnosť Petra I. Tento obraz je oveľa širší a nesie „obrysy veľkého filozofického významu“ (VG Belinsky) ).

Napriek tomu, že pamätník od Falconeho je vyrobený z bronzu, Puškin sochu nazýva „Bronzový jazdec“. Epiteton „meď“ je mimoriadne dôležité pre odhalenie Petrovho obrazu a pochopenie ideologického významu básne ako celku. Meď má červenkastý odtieň - farbu krvi, ktorá svedčí o krutosti a despotizme cisára, jeho ľahostajnosti voči ľudským obetiam pri riešení problémov štátneho významu. Literárny kritik Yu.B. Borev správne poznamenal: „Pravdepodobný bronz by tu nebol na mieste. Je to príliš zvukový, ľahký a ušľachtilý kov v porovnaní s ťažkou, hluchou a nízko položenou meďou. "

V čase písania básne si Puškin plne uvedomil ničivosť absolutizmu pre Rusko. Napriek tomu, že Eugene nezasahuje ani do nerozdelenej Petrovej moci, ani do priebehu dejín, bol zničený štátnym aparátom a priebehom historického pokroku. Čitateľ vidí, že „malého muža“ predbieha a ničí absolútna moc. Z tohto uhla pohľadu je epizóda Evgenyho prenasledovania „hrdého idola“ orientačná: hrdina „beží a počuje za sebou rachot - ako keby rachot“. Takto sa musí „človiečik“ cítiť pod tlakom tyrana, ktorému patrí jeho osud. Preto je na rozdiel od pamätníka od Falcona, kde je Peter majestátny (hrdinský pátos), v básni „Bronzový jazdec“ tiež hrozný a tajomný: „Je hrozný v okolitej tme! Aká myšlienka na tvojom čele! " Puškin navyše naznačuje nejasnosť budúceho osudu koňa pobádaného Petrom a rýchlo sa rútiaceho (symbol Ruska): „Kam cváľaš, hrdý kôň a kde sklopíš kopytá?“ V tejto otázke je odpoveď, na ktorú báseň neposkytuje, jej hlavným problémom.

Bronzový jazdec je symbolom štátnej vôle, energie moci, oslobodenej od ľudského princípu. Peter je veľký reformátor, „zázračný staviteľ“, na mávnutie rukou Petrohrad „vystúpil“. Cisársky mozog cisára je však zázrak vytvorený za cenu ľudských obetí. Mesto, ktoré vyrástlo „z tmy lesov, z blatského močiara“, je pre život nevhodné. Katastrofická povodeň je dôsledkom stretu civilizácie a prírody, ktorého obeťou je nebohý Eugene. A krotiteľ prvkov Peter sa stáva vinníkom tohto konfliktu. „Strohý, štíhly“ Petrohrad, ktorý v sebe ukrýva deštruktívnu silu, stelesňuje osobnosť jeho tvorcu.

Inovácia Puškinovej básne spočíva v objektívnom zobrazení historickej osobnosti Petra Veľkého. Hlavnou myšlienkou, ktorá vedie básnika k porozumeniu činností autokrata, je nasledujúce vyhlásenie: „Rozdiel medzi štátnymi vyhláseniami Petra Veľkého a jeho dočasnými dekrétmi si zaslúži prekvapenie. Prvé sú plodmi rozsiahlej mysle, plnej dobrotivosti a múdrosti, druhé sú často kruté, svojvoľné a zdá sa, že sú napísané bičom. “ („Dejiny Petra Veľkého“, 1833). Toto chápanie obrazu reformátora cára sa odráža v jeho materiálnom stelesnení - majestátnom a „krvavom“ bronzovom jazdcovi. Peter, podobne ako jeho „hmotná tvár“, skutočne „zdvihol Rusko na zadné nohy“, ale urobil to „so železnou uzdou“, a dokonca „nad samotnou priepasťou“. Hrdinský pátos Falconovej alegórie v Puškinovej básni sa teda zhmotňuje do tragického.