Eilėraščiai vaikams

Ksenofontas iš Atėnų. Ksenofonto pamokymai Ksenofonto biografija trumpai

Ksenofonto gimimo data oficialiai nežinoma; tačiau dauguma istorikų sutinka, kad jis gimė apie 431 m. pr. Kr., Atėnų apylinkėse. Jo šeima priklausė aukščiausiems Atėnų visuomenės sluoksniams, o tai suteikė Ksenofontui prieigą prie daugelio privilegijų, paprastai skirtų aristokratams. Būdamas jaunas, Ksenofontas dalyvavo Kyro jaunesniojo karinėje kampanijoje prieš savo brolį Artakserksą II. Dar prieš įstodamas į kariuomenę Ksenofontas paprašė Sokrato patarimo, ar jam apskritai reikėtų susisiekti su Kyru. Sokratas pasiuntė Ksenofontą į Delfų Orakulą; Tačiau orakului Ksenofontas, didžiam savo mentoriaus nepasitenkinimui, uždavė visiškai kitokį klausimą – „kuriam dievui turėtume melstis ir paaukoti, kad kuo geriau užbaigtume pradėtą darbą ir saugiai bei su dideliu pelnu grįžtume namo. .

Cyrus iš tikrųjų tamsoje naudojo samdinių kariuomenę – graikai gana ilgai neįtarė, kad jiems teks susidurti su tokia didele armija. Apgaulė Tarse buvo atskleista; Samdiniai galvojo palikti tokį nesąžiningą darbdavį, tačiau Spartos generolas Clearchus sugebėjo juos įtikinti.

Kunaksos mūšyje Kyro kariai buvo nugalėti, o pats Kyras žuvo; Netrukus po to Clearchusas, kartu su kitais keturiais generolais ir keletu karininkų, buvo klastingai sučiuptas ir įvykdytas per taikos derybas. Samdiniai liko be komandos ir buvo priversti rinktis naujus vadus; Ksenofontas tapo vienu iš jų. Ksenofontas puikiai susitvarkė su vadovybe. Vėliau Ksenofontas aprašė persų žygį ir grįžimą namo savo veikale „Anabasis“ (pažodinis vertimas – „Ekspedicija“). Yra žinoma, kad ateityje pats Aleksandras Makedonietis naudojo šį kūrinį kaip vadovą invazijos į Persiją metu.

Ksenofonto kariniai nuotykiai jokiu būdu neapsiribojo vien persų kampanija; kurį laiką dirbo spartiečiams. Yra pagrindo manyti, kad būtent dėl to Ksenofontas buvo ištremtas iš Atėnų; tačiau priežasčių buvo daug – Ksenofontas palaikė Sokratą, kuris nebuvo itin populiarus tarp atėnų, o darbas persams taip pat nežaidė jo naudai.

Samdinys rado sau naujus namus toje pačioje Spartoje – jam buvo suteiktas dvaras Scyllus mieste, netoli Olimpijos. Būtent šioje valdoje Ksenofontas, beje, baigė Anabasis.

Tiksliai nežinoma, kur Ksenofontas mirė. Jo sūnus Gryllus Mantinėjos mūšyje kovojo Atėnų pusėje, todėl istorikas, atrodo, grįžo iš tremties. Vieni duomenys teigia, kad Ksenofontas mirė Atėnuose, kiti kalba apie Korintą. Taip pat nežinoma, kada Ksenofontas mirė; galime tik tvirtai teigti, kad jis pralenkė savo viršininką ir globėją Agesilą II.

Per visą savo gyvenimą Ksenofontas ne kartą reiškė savo meilę Atėnams; Vienintelis dalykas, kuris jam netiko gimtuosiuose kraštuose, buvo politinė struktūra – sprendžiant iš netiesioginių duomenų, Ksenofontas buvo oligarchas. Tačiau ir Ksenofontas gana aktyviai palaikė Spartą – taip jau atsitiko, kad ten jam teko praleisti nemažą savo gyvenimo dalį.

Senovės graikų rašytojas, istorikas, Atėnų vadas ir politikas, kurio pagrindinis kūrinys Anabasis Kyras buvo labai vertinamas senovės retorikų ir padarė didžiulę įtaką lotynų prozai.

Biografija

Demokratinių Atėnų galios žlugimas dėl Peloponeso karo pralaimėjo Spartai 404 m. pr. Kr. e. Ksenofontas išgyveno jau būdamas sąmoningo amžiaus, o per vėlesnius politinius įvykius, matyt, palaikė reakciją. Antidemokratinės nuotaikos tikriausiai privertė jį palikti tėvynę 401 m. pr. Kr. e. ir kaip privatus pilietis prisijunk prie Cyrus ekspedicijos. Po Kyro mirties ir klastingų persų įvykdytų graikų generolų žudynių, Ksenofontas labai drąsiai ir įgudęs vedė dešimties tūkstančių graikų traukimąsi per priešo teritoriją. Kartu su graikų samdiniais jis išgyveno visą kampaniją: Babilono puolimą, Kunakso mūšį ir traukimąsi per Armėniją iki Trebizondo ir toliau į Vakarus iki Bizantijos, Trakijos ir Pergamono. Pergamone Ksenofontas, kuris dar Mesopotamijoje buvo išrinktas vienu iš Graikijos armijos strategų, o vėliau Trakijoje iš tikrųjų buvo jos vyriausiasis vadas, perdavė gyvus karius (apie 5000 žmonių) spartiečio Thibrono žinion. karo vadas, rinkęs kariuomenę kariauti su satrapu Pharnabazu. Pats Ksenofontas kartu su Spartos karaliumi Agesilausu išvyko į Graikiją.

Atėnuose nuteistas už didžiulę išdavystę, nes prisijungęs prie liaudies priešų, buvo konfiskuotas turtas. Tai nulėmė jo tolesnį likimą. Mažojoje Azijoje Ksenofontas suartėjo su Spartos karaliumi Agesilausu, persikėlė su juo į Graikiją ir tarnavo jam vadovaujant, dalyvaudamas mūšiuose ir kampanijose prieš Spartos priešus, taip pat ir prieš Atėnus. Jis buvo apdovanotas spartiečių, kurie jam suteikė dvarą netoli Elis miesto Skillunta.

Ten jis gyveno vienumoje, vertėsi literatūriniais darbais, kol jo ramybę sutrikdė Tėbų kova su Sparta. Po Leuktros mūšio jis, 370 m.pr.Kr. e., pabėgo iš Skilluntos ir vos pabėgo Korinte. Iš čia jis vėl užmezgė ryšius su savo tėvyne, kuri vėliau susijungė su lakedamoniečiais prieš Tėbus. Tremties nuosprendis buvo panaikintas, bet Ksenofontas netrukus mirė.

Ksenofonto pasaulėžiūra

To meto filosofinės idėjos, tarp jų ir Sokrato mokymas, jam turėjo tik nedidelę įtaką. Tai ypač aiškiai atsispindėjo jo religinėse pažiūrose, kurioms būdingas tikėjimas tiesioginiu dievų kišimu į žmonių reikalus, tikėjimas visokiais ženklais, kuriais dievai perduoda savo valią mirtingiesiems. Ksenofonto etinės pažiūros nepakyla aukščiau įprastos moralės, o jo politinės simpatijos yra visiškai Spartos aristokratinės valstybės struktūros pusėje.

Visi jo darbai, kuriuos išvardija jo biografas Diogenas, pasiekė mus.

Geriausias iš jų – „Kiro anabasis“ (arba „Kiro kampanija“ – ????? ?????????), pasakojanti apie nesėkmingą Kyro jaunesniojo ekspediciją ir 10 000 graikų atsitraukimą. Istorija pasakojama trečiuoju asmeniu, vienas iš veikėjų – pats Ksenofontas. Literatūriniu nuopelnu ir tikrumu Anabasis konkuruoja su Cezario komentarais apie Galų karą. „Graikijos istorijoje“ (III knyga, 1, 2 skyriai) jis autoriumi įvardija Sirakūzų Themistogeną: akivaizdu, kad jis šį veikalą paskelbė slapyvardžiu.
„Graikijos istorija“ apima laikotarpį nuo 411 m. iki Mantinėjos mūšio 362 m., Graikijos valstybingumo formavimosi ir klestėjimo laikotarpį.
„Cyropaedia“ (??????? Istoriniu požiūriu daug faktų perteikiama neteisingai.

Be istorinių knygų, jis parašė ir nemažai filosofinių. Būdamas Sokrato mokiniu, jis siekė populiaria forma pateikti idėją apie savo asmenybę ir mokymą.

Po jo taip pat liko „Sokrato atsiminimai“ (????????????? ?????????), „Sokrato apologija“ (???????? ? ???????? Šiuose darbuose Sokratui kaip asmenybei skiriama daug daugiau erdvės nei jo filosofijai.

Tarp šių vadinamųjų. „Sokratiškuose darbuose“ taip pat yra labai įdomus traktatas „Domostrojus“ (kitas vertimas yra „Ekonomika“). Jis parašytas Sokrato ir turtingo Atėnų Kritobulo dialogo forma ir skirtas pristatyti Sokrato idėjas apie tinkamą namų ūkio valdymą. Tiesą sakant, tai pirmasis esė apie ekonomiką. Tam tikros Domostrojaus ištraukos iki šiol gali sukelti ekonomisto susidomėjimą.

Darbų sąrašas

Diogeno Laertijaus išvardyti Ksenofonto darbai buvo beveik visiškai išsaugoti. Paprastai jie skirstomi į keletą tipų

Istorinis

"Anabasis"
"Graikijos istorija"
"Kipedija"
"Agesilaus"

Filosofinis (sokratiški kūriniai ir dialogas „Hieronas“)

„Prisiminimai apie Sokratą“
„Sokrato gynyba teisme“
"Šventė"
"Domostrojus"
"Hieronas"

„Lacedaemonijos politika“
„Atėnų politika“ (spuria; anoniminis kūrinys, nepriklauso Ksenofontui, per klaidą senovėje įtrauktas į jo kūrinių korpusą)
„Atėnų miesto pajamos“
"Apie kavaleriją"
"Medžioklė"
"Hiparchas"

Ksenofontas yra garsus senovės graikų rašytojas, filosofas, istorikas, vadas ir politikas. Jo kūrybą labai vertino senovės retorikai, ji padarė didžiulę įtaką lotynų prozai. Pagrindinis Ksenofonto darbas – Anabasis Cyrus.

Ksenofontas gimė Atėnuose apie 444 m. pr. Kr. Jo šeima buvo turtinga ir priklausė jojimo klasei. Savo vaikystę ir jaunystę jis praleido Peloponeso karo kontekste, tačiau tai nesutrukdė jam įgyti plataus bendrojo išsilavinimo kartu su kariuomene. Nuo mažens jis buvo Sokrato pasekėjas.

Po to, kai Peloponeso karas buvo pralaimėtas Spartai 404 m. pr. Kr., Ksenofontas paliko savo tėvynę ir prisijungė prie Kyro ekspedicijos. Po paties Kyro mirties Ksenofontas drąsiai ir sumaniai vedė dešimties tūkstančių graikų traukimąsi per priešo teritoriją. Ksenofontas užbaigė visą kampaniją – nuo Babilono puolimo ir Kunakso mūšio iki traukimosi per Armėniją į Trebizondą, o paskui į Vakarus iki Bizantijos, Trakijos ir Pergamono. Būtent Pergamonas Ksenofontas tapo vienu iš Graikijos kariuomenės strategų. Kadangi jis suartėjo su Spartos karaliumi Agesilausu, o paskui išvyko su juo į Graikiją, Atėnuose jis buvo nuteistas už didžiulę išdavystę, o jo turtas buvo konfiskuotas. Ksenofontas pradėjo tarnauti vadovaujamas Agesilaus, dalyvavo mūšiuose ir kampanijose prieš Spartos priešus – net prieš Atėnus. Kai spartiečiai jam padovanojo nedidelį dvarą prie Eliziejaus Skilluntos miesto, jis ten apsigyveno vienumoje ir pradėjo užsiimti literatūrine veikla. Tėbų kovos su Sparta metu 370 m. pr. Kr. jis pabėgo iš Skilluntos ir apsigyveno Korinte. Beveik prieš mirtį jis pradėjo bendrauti su tėvyne, kur buvo panaikintas nuosprendis dėl jo tremties.

Ksenofonto biografas buvo Diogenas. Visos to meto filosofinės idėjos, taip pat Sokrato mokymai turėjo nedidelę įtaką filosofui. Tačiau tai gana aiškiai atsispindėjo jo religinėse pažiūrose – joms visų pirma būdingas tikėjimas dievų kišimu į žmonių reikalus, taip pat tikėjimas visokiais ženklais, kuriais dievai perduoda savo valią. mirtingieji. Tiesa, Ksenofonto etinės pažiūros nė kiek nepakyla aukščiau įprastos moralės, tačiau jo politinės simpatijos yra visiškai Spartos aristokratinės valstybės struktūros pusėje.

Ksenofontas mirė apie 369 m. pr. Kr.

Ksenofonto kūrinių sąrašas

Istoriniai: Anabasis, Graikijos istorija, Cyropaedia, Agesilaus.

Filosofiniai: „Sokrato atsiminimai“, „Sokrato gynyba teisme“, „Puota“, „Domostrojus“, „Hieronas“, esė, „Lacedaemonų politika“, „Atėnų politika“ (iš tikrųjų tai anoniminis kūrinys ir nepriklauso Ksenofontui, bet per klaidą senovėje buvo įtrauktas į jo darbų korpusą), „Atėnų miesto pajamos“, „Apie kavaleriją“, „Medžioklė“, „Hipparchas“.

- 121,50 Kb

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Valstybinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga

„UFA VALSTYBINIS AVIACIJOS TECHNINIS UNIVERSITETAS“

Informatikos ir robotikos fakultetas

pagal discipliną

"Ekonominės minties istorija"

Ksenofonto mokymai

Baigė: FEB-206 grupės mokinys

Dubyanskaya A.S.

Tikrino: mokytojas

Yakshibaeva G.V.

_____________________

(data ir parašas)

Įvadas……………………………………………………….3

1 skyrius. Bendra informacija………………………………………4

2.3 „Domostroy“ arba „Economy“ (oikonomika)…………9

Išvada…………………………………………………………… 11

Įvadas

Manoma, kad būtent Ksenofontas (430–355 m. pr. Kr.) pasiūlė pavadinimą „ekonomika“, kuris pažodžiui verčiamas kaip „mokslas apie sumanų namų tvarkymą“ (arba „namų tvarkymas“). Pagrindas buvo sukurtas traktatas „Oikonomia“, kuriame ekonomika buvo apibūdinta taip, kaip suprato senovės graikai. Šis traktatas apima absoliučiai visus to meto gyvenimo aspektus (nuo pareigų paskirstymo namuose iki ūkininkavimo). Taip yra dėl to, kad ūkiai buvo natūriniai, tai yra patys aprūpindavo viską, ko reikia. Ksenofontas taip pat pripažintas traktato „Domostrojus“, kurį senovės graikai laikė išminties pavyzdžiu, autoriumi. Šiame traktate galite perskaityti, kas tuo metu buvo laikoma tikra išmintimi.

1 skyrius. Bendroji informacija

Biografija

Ksenofontas (gr. Ξενοφῶν) (ne vėliau kaip 444 m. pr. m. e. – ne anksčiau kaip 356 m. pr. m. e.) – suomių kilmės senovės graikų rašytojas ir istorikas, vadas ir politikas, kurio pagrindinis kūrinys „Anabasis Kyras“ – labai vertinamas senovės retorikų ir turėjo didžiulį kūrinį. įtaka lotynų prozai.

Jis gimė Atėnuose apie 444 m. e., turtingoje šeimoje, galbūt priklausančioje raitelių klasei. Jo vaikystė ir jaunystė prabėgo Peloponeso karo kontekste, o tai nesutrukdė įgyti ne tik karinio, bet ir plataus bendrojo išsilavinimo. Nuo mažens tapo Sokrato pasekėju.

Atėnuose nuteistas už didžiulę išdavystę, kaip prisijungęs prie liaudies priešų, jam buvo taikomas turto konfiskavimas. Tai nulėmė jo tolesnį likimą. Mažojoje Azijoje Ksenofontas suartėjo su Spartos karaliumi Agesilausu, persikėlė su juo į Graikiją ir tarnavo jam vadovaujant, dalyvaudamas mūšiuose ir kampanijose prieš Spartos priešus, taip pat ir prieš Atėnus. Jį apdovanojo spartiečiai, kurie jam atidavė netoliese esančio Skilluntos miesto dvarą.

Ten jis gyveno vienumoje, vertėsi literatūriniais darbais, kol jo ramybę sutrikdė Tėbų kova su Sparta. Po Leuktros mūšio jis, 370 m.pr.Kr. e., pabėgo iš Skillunto ir vos pabėgo Korinte. Iš čia jis vėl užmezgė ryšius su savo tėvyne, kuri vėliau susijungė su lakedamoniečiais prieš Tėbus. Tremties nuosprendis buvo panaikintas, bet Ksenofontas netrukus mirė.

Ksenofonto pasaulėžiūra

Visi jo darbai, kuriuos išvardija jo biografas Diogenas, pasiekė mus.

Geriausias iš jų yra „Kyro anabasis“ (arba „Kyro žygis“ - Κύρου ἀνάβασις), pasakojantis apie nesėkmingą Kyro jaunesniojo ekspediciją ir 10 000 graikų atsitraukimą. Istorija pasakojama trečiuoju asmeniu, vienas iš veikėjų – pats Ksenofontas. Literatūriniu nuopelnu ir tikrumu Anabasis konkuruoja su Cezario komentarais apie Galų karą. „Graikijos istorijoje“ (III knyga, 1, 2 skyriai) jis autoriumi įvardija Sirakūzų Themistogeną: akivaizdu, kad jis šį veikalą paskelbė slapyvardžiu.
„Graikijos istorija“ apima laikotarpį nuo 411 m. iki Mantinėjos mūšio 362 m., Graikijos valstybingumo formavimosi ir klestėjimo laikotarpį.
„Cyropaedia“ (Κύρου παιδεία, „Apie Kyro auklėjimą“) – savotiškas tendencingas istorinis romanas, kuriame Kyras Vyresnysis pristatomas kaip gero valdovo pavyzdys, yra didaktinio pobūdžio; Istoriniu požiūriu daug faktų perteikiama neteisingai.

Be istorinių knygų, jis parašė ir nemažai filosofinių. Būdamas Sokrato mokiniu, jis siekė populiaria forma pateikti idėją apie savo asmenybę ir mokymą.

Po jo taip pat liko „Sokrato atsiminimai“ (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), „Sokrato apologija“ (Ἀπολογία Σωκ ύς δικαστάς), „Simpoziumas“, kuriame Sokrato mokymas pristatomas atsižvelgiant į jo taikymą kasdieniame gyvenime. Šiuose darbuose Sokratui kaip asmenybei skiriama daug daugiau erdvės nei jo filosofijai.
Tarp šių vadinamųjų. „Sokratiškuose darbuose“ taip pat yra labai įdomus traktatas „Domostrojus“ (kitas vertimas yra „Ekonomika“). Jis parašytas Sokrato ir turtingo Atėnų Kritobulo dialogo forma ir skirtas pristatyti Sokrato idėjas apie tinkamą namų ūkio valdymą. Tiesą sakant, tai pirmasis esė apie ekonomiką. Tam tikros Domostrojaus ištraukos iki šiol gali sukelti ekonomisto susidomėjimą.

2 skyrius. Ksenofontas ir jo saviraiška

2.1 Ksenofonto darbai

Ksenofonto darbai pastaruoju metu pradėjo patraukti daug daugiau istorikų dėmesio nei anksčiau, besąlygiško klasikinės filologijos dominavimo amžiuje. Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad Ksenofontas turėjo ypatingą politinio rašytojo talentą ir į tradicinį istorinės ir filosofinės literatūros lauką įnešė naujų aktualių idėjų. Būtent jis prisidėjo prie naujų politinių doktrinų – monarchinių ir panheleninių – kūrimo, dvasiškai atspindinčių ikihelenizmo esmę. Jis į politinę literatūrą įvedė svarbiausią šiuolaikinės sociologijos elementą – socialinės ir politinės lyderystės temą, t.y. vado, politiko ir monarcho santykių su jam pavaldžia aplinka tema.

Galiausiai, plėtodamas epistemologines Sokratinės mokyklos tradicijas, daug pastangų skyrė esminėms sąvokoms ir terminams, susijusiems su socialinio-politinio gyvenimo sritimi, išaiškinti (valstybės samprata ir jos elementai – povli“, a)