1890 m. filosofas, psichologas ir funkcionalizmo įkūrėjas Williamas Jamesas pasiūlė dviejų tipų mąstymą – intuityvų supratimą ir loginį samprotavimą. Analizuojant informaciją, pirmasis – pasąmoningas, automatinis, nevalingas – žymiai pranašesnis už antrąjį greičiu, tačiau nusileidžia dėmesiu detalėms ir mokymosi gebėjimu.

Vėliau idėja, kad tas pats reiškinys gali atsirasti dviem skirtingais būdais arba kaip dviejų skirtingų procesų rezultatas, buvo pavadinta „dviejų procesų teorija“ dviejų procesų teorija). Viena ar kita forma ši sąvoka atsispindėjo socialinėje, asmenybės, kognityvinėje ir klinikinėje psichologijoje, taip pat buvo naudojama sprendimų teorijoje ir elgesio ekonomikoje.

Šiek tiek istorijos

Amerikiečių pragmatikas ir funkcionalistas Jamesas savo darbe „Psichologijos principai“ žmogaus sąmonę vertina kaip būsenų kaitą arba individualų srautą, kuriame didelį vaidmenį vaidina emocijos ir instinktai bei asociacijos.

Mintys ir vaizdai, pasak mokslininko, į sąmonę patenka iš praeities patirties, sukeldami abstrakčias idėjas ir analogijas su dabartimi. Tokios asociatyvios žinios, būdamos reprodukcinės, t.y. pagrįstos žinoma informacija, skiriasi nuo tikrai loginio mąstymo, kurį žmogus naudoja iš esmės naujose situacijose ir yra kažkuo panašus į kreipimąsi į žemėlapį, norint įveikti kliūtis ant žemės.

Dvigubo proceso modelis plačiai paplito tarp mokslininkų, tyrinėjančių socialinės ir kognityvinės psichologijos reiškinius, pavyzdžiui, visuomenės nuomonės formavimąsi, stereotipus, selektyvų dėmesį, darbinę atmintį ir kt. Johnas Cacioppo) sąmoningo informacijos apdorojimo tikimybių modelis ( tobulinimo tikimybės modelis) aprašomi du skirtingi sprendimų ir susijusių sprendimų priėmimo būdai.

Pirmasis, arba pagrindinis, yra kruopštaus situacijos apmąstymo, kruopštaus turimos informacijos analizės ir sąmoningos argumentacijos kelias. Šio metodo žmogus griebiasi tada, kai jo kompetencijos ir motyvacijos lygis yra pakankamai aukštas, kad padarytų pagrįstas ir teisingas išvadas. Antrasis, arba išeitis, yra atsainiai spėlioti apie problemą ir įvardinti ją kaip nesidomėjimą šia problema arba žinių stoką.

Kitas dvigubo proceso teorijos aiškinimas priklauso Jonathanui Evansui, Plimuto universiteto kognityvinės psichologijos profesoriui.

Jo nuomone, žmonių mąstyme galima išskirti du procesus – euristinį ir analitinį: vienas skirtas atrinkti esamai situacijai aktualią informaciją, o antrasis – formuoti ja remiantis sprendimus. Visa kita, „nepatogi“ informacija pirmajame etape pašalinama sąmonės ir neleidžiama analizuoti.

Dvigubas mąstymas ir racionalumas

Apskritai, Jameso idėjos aiškinimas ir tiesioginis dviejų psichinių procesų įvardijimas kaip intuityvus supratimas ( intuityvus supratimas) ir loginis samprotavimas ( loginis samprotavimas) priklauso Izraelio kilmės amerikiečių psichologui ir elgesio ekonomikos doktrinos įkūrėjui Danieliui Kahnemanui.

Kahnemanas, pagal analogiją su Jameso asociatyviu mąstymu, supratimą apibrėžė kaip greitą, pasąmoningą, nevalingą, dažnai emocinio pobūdžio išvadą, kuri grindžiama praeities patirtimi ir įpročiais, todėl ją sunku koreguoti ar paveikti. Priešingai, jis cituoja samprotavimą: lėtą, laipsnišką ir daug lankstesnį procesą, kontroliuojamą sąmonės ir atsakingą už racionalių nuomonių ir nuostatų formavimąsi.

Danielis Kahnemanas skaitmeninio gyvenimo dizaino konferencijoje Miunchene.

Patvirtindamas hipotezę, kad supratimas yra nesąmoningas veiksmas, kurio beveik neįmanoma suvaldyti, jis pateikia vadinamąjį „minčių eksperimentą“: galite negalvoti apie ką nors, bet priversti save nustoti suprasti, pavyzdžiui, savo gimtąją kalbą. yra daug sunkiau.

Informacijos analizės ir apdorojimo procese žmogus naudojasi abiem mąstymo sistemomis. Tuo pačiu metu žmonės rimtai pervertina racionalaus sprendimo vaidmenį: tik nedidelė dalis suvoktos informacijos pasiekia sąmoningą analizę, o likusi informacija lieka nepareikalauta.

Toks „aklumas“ siejamas su individo praeities patirties ribotumu, taip pat tuo, kiek nauji duomenys koreliuoja su konkretaus asmens psichiniu ar psichiniu modeliu, pavyzdžiui, jo profesija ar bendromis žiniomis.

Tiesą sakant, tarp visų mąstymo procesų, vykstančių žmogaus smegenyse, valdomas mąstymas yra tik ledkalnio viršūnė, tačiau kadangi pasąmonė yra paslėpta nuo mūsų supratimo ir ją sunku ištirti, atrodo, kad loginis, racionalus mąstymas lemia mus. , nepaisant to, kad gyvenime žmonės elgiasi labai nenuosekliai.

Ypatingą dėmesį Kahnemanas skyrė žmonių sprendimų formavimui ir sprendimų priėmimui neapibrėžtumo sąlygomis, už tai kartu su W. Smithu 2002 metais buvo apdovanotas Nobelio ekonomikos premija. Jis sukūrė perspektyvų teoriją ( perspektyvos teorija), kuriame iliustravo, kad sprendimą apie teigiamą tam tikro pasirinkimo rezultatą žmogus priima remdamasis subjektyvia nuomone apie jo teisingumą ar naudingumą, neatsižvelgdamas į faktinius faktus.

Ši žmonių tendencija perdėti asmeninius nuostolius ir neįvertinti tikėtinų pelno perspektyvų yra pagrindas tokiems nenuosekliems žmogaus psichikos reiškiniams ekonominiu požiūriu kaip „“ ( dovanojimo efektas), „status quo nuokrypis“ ( status quo šališkumas), nevienodas rizikos vertinimas lažybų metu, įvairūs azartiniai žaidimai ir kt.

Panašios teorijos

2004 metais du vokiečių mokslininkai – Fritzas Strackas ir Rolandas Deutschas – išskyrė du mąstymo tipus, kuriuos pavadino reflektyviosiomis ir impulsyviosiomis sistemomis, kurių skirtumas yra tas, kad priimdamos sprendimus jos remiasi skirtingais dalykais – žiniomis ir tikslia informacija arba pasiruošimu. padarė diagramas, t.y., praktiškai negalvodamas.

Rensselaer politechnikos instituto kognityvinių mokslų profesorius Ronas Sunas pasiūlė CLARION dvigubo mokymosi modelį. Pagrindinė šios koncepcijos idėja yra ta, kad pažintinės veiklos metu žmogus įsisavina žinias dviem tarpusavyje susijusiais lygmenimis: išoriniais ( aiškus mokymasis), kai vyksta greitas, pirminis naujos medžiagos įsisavinimas, ir vidinė ( numanomas mokymasis) – laipsniškai konsoliduojant gautą informaciją.

Kiek kitokį požiūrį į duomenų apdorojimą sukūrė kanadiečių psichologas Allanas Paivio. Jis sukūrė dvigubo kodavimo teoriją ( dvigubo kodavimo teorija), pagal kurią pažinimo procesas vyksta naudojant dvi nepriklausomas, bet suderintas sistemas – verbalinį ir neverbalinį suvokimą.

Verbalinė ir neverbalinė informacija sukuria skirtingus „kodus“: vizualinį, atsakingą už erdvinio pobūdžio užduotis, ir verbalinį, paremtą kalba ir abstrakčia simbolika.

Pagrindinė mokslininko hipotezė yra ta, kad neverbalinė sistema vystėsi anksčiau, todėl smegenys daug efektyviau apdoroja vizualinius vaizdus ir vaizdus ir saugomi atmintyje. Todėl mokymosi procese patartina naudoti abiejų tipų informaciją, siekiant padidinti nagrinėjamos medžiagos išsaugojimą.

1 ir 2 sistema

Nepaisant teorijų įvairovės, dvilypio proceso esmė slypi tame, kad žmogaus smegenyse yra du skirtingi, bet tarpusavyje susiję mąstymo tipai, dvi kognityvinės samprotavimo sistemos, kurios evoliucijos metu vystėsi atskirai, nes jos buvo atsakingos už iš esmės skirtingos užduotys.

Šias sistemas mokslininkai vis dažniau skirsto ne pagal sąmoningą veiksnį, o pagal funkcinę orientaciją. Dėl to buvo nuspręsta visas abiejų mąstymo funkcijų charakteristikas sujungti į kolektyvinius terminus „System 1“ ir „System 2“, kuriuos pasiūlė autoriai Stanovičius ir Westas straipsnyje „Individualūs mąstymo skirtumai: implikacijos diskusijoms apie racionalumą? “ ( Stanovičius, K E., West, R F. „Individualūs samprotavimų skirtumai: racionalumo debatų pasekmės?“, 2000 m.)

Žemiau esančioje lentelėje parodyti pagrindiniai dviejų sistemų skirtumai:

1 sistema	2 sistema
Nesąmoningas mąstymas	Sąmoningas mąstymas
Paslėpta	Aiškus
Automatinis	Kontroliuojamas
Mažai pastangų	Didelės pastangos
Didelė talpa	Maža talpa
Greitai	Lėtas
Numatytasis procesas	Slopinantis poveikis
Asociatyvus	Taisyklėmis pagrįsta
Konteksto ribose	Abstraktus
Siauras	Platus
Evoliuciškai senas	Evoliucinis naujas
Nežodinis	Žodinis
Supratimas, suvokimas, orientacija	Taisyklių laikymasis, lyginimas, svėrimo galimybės
Šablonas	Lankstus, kintantis
Nepriklausomai nuo darbinės atminties	Riboja darbinės atminties talpa
Nelogiška	Logiška
Lygiagretus	Eilės tvarka

Mąstymo proceso automatiškumas

Nevalingą, paslėptą pirmosios sistemos darbo pobūdį išsamiai aptarė psichologas Johnas Barghas, Jeilio universiteto laboratorijoje tyrinėjęs automatiškumo ir nesąmoningo socialinės informacijos apdorojimo vaidmenį.

Psichinis procesas, pasak mokslininko, gali būti vadinamas „automatiniu“ tik tuo atveju, jei jis neatitinka nė vienos iš šių sąlygų:

1. Suvokimas), tai yra, žmogus nesuvokia, kas vyksta jo paties galvoje. Taip nutinka dėl trijų priežasčių – jūs neatpažįstate dirgiklio buvimo (subkortikinis suvokimas); jūs nežinote, kaip šį stimulą suvokia ar interpretuoja jūsų sąmonė (stereotipinio mąstymo suaktyvinimas); nematyti, kaip stimulas įtakoja jūsų sprendimą ar veiksmus (klaidingas priskyrimas).
2. Fokusas(tyčia), tai yra, psichinis procesas prasidėjo be jokio sąmoningo ketinimo ar noro.
3. Valdomumas b ( valdomumas), t. y. asmuo negali sustabdyti proceso, kol jis nėra visiškai baigtas.

Kita automatinės sistemos savybė yra didelis jos efektyvumas ( efektyvumą) dėl mažo resursų suvartojimo: automatinė analizė nereikalauja jokių pažintinių pastangų, viskas vyksta tarsi savaime.

Štai kodėl dvigubo proceso teorija taip pat labai prisidėjo prie tokių socialinės psichologijos sričių kaip stereotipų kūrimas, skirstymas į kategorijas ir socialinis sprendimas.

Faktas yra tas, kad nevalingas, automatinis vienos mąstymo pusės pobūdis turi labai didelę įtaką žmogaus suvokimui apie kitus žmones. Mes dažnai naudojame informaciją, kurią suvokiame apie kitų išvaizdą, amžių, lytį, tautybę ar socialinį vaidmenį, kad nesąmoningai suskirstytume juos į grupes ar kategorijas ir priskirtume jiems būdingus bruožus – stereotipus.

Toks skirstymas į kategorijas leidžia be didelių pastangų susidaryti nuomonę apie kitus: gatavų socialinių santykių modelių suaktyvėjimas vyksta be sąmonės dalyvavimo. Vienintelis būdas išvengti stereotipinio atsako – kontroliuojamas pažinimo procesas, kai žmogus parodo pakankamai valios ir noro objektyviai įvertinti kitus žmones.

Problemų sprendimas ir pasąmonė

UTT arba nesąmoningos minties teorija ( Nesąmoningos minties teorija), kuriame teigiama, kad mūsų smegenys gali atlikti sudėtingas psichines užduotis be sąmonės dalyvavimo ir tai daro net geriau nei jos kontroliuojamos, 2006 m. pasiūlė olandų mokslininkai Ap Dijksterhuis ir Loran Nordgren.

Pagal jų sampratą, sąmoningas problemos apmąstymas ( KT, nors sąmoningas t) yra veiksmingas tik tais atvejais, kai uždavinyje yra mažesnis kintamųjų skaičius arba jos sprendimas redukuojamas iki paprasčiausių loginių operacijų. Į svarbesnius klausimus, pasak autorių, atsakymas visada „išnyra“ iš pasąmonės, tai yra, pats žmogus nesuvokia, kaip tiksliai vyksta jo mąstymo procesas.

Taip kilo mintis, kad pasąmonė yra pranašesnė už sąmonę savo svarba mąstymo procese, ir mokslininkai nustatė 6 principus, kurie skiria vieną nuo kito:

1. Nesąmoningos minties principas

Šis principas pripažįsta dviejų skirtingų mąstymo tipų egzistavimą: sąmoningą ir nesąmoningą. Pirmasis įvyksta, kai „pažinimo ar afektinis procesas yra nukreiptas į objektą ar užduotį, kuri yra dėmesio centre“, o antruoju atveju objektas ar užduotis pasislenka už reflektoriaus dėmesio.

2. Talpos principas

Kognityvinio psichologo George'o Millerio teigimu, žmogus savo darbinėje atmintyje negali saugoti daugiau nei 7 +/- 2 informacijos, o nesąmoningai ši taisyklė negalioja.

3. Iš viršaus į apačią vs iš apačios į viršų principas

Dėl riboto darbinės atminties pajėgumo sąmoningas protas yra priverstas informaciją apdoroti sistemingai - apibrėžimų ir diagramų pagalba, o nevaržoma pasąmonė sugeria duomenis iki galo, o po to „duoda“ jau paruoštą sprendimą.

4. Svorio principas

Nesąmoningas mąstymas yra veiksmingesnis nei sąmoningas mąstymas svarbesniais ir sudėtingesniais klausimais, nes žmonės priima geresnius sprendimus tada, kai nėra per daug susikoncentravę į pliusų ir minusų pasvėrimą, o atitraukti nuo atliekamos užduoties.

5. Taisyklės principas

Tai, kad priimdama sprendimus sąmonė naudoja griežtas formalias taisykles, o pasąmonė yra asociatyvus procesas, neatmeta, kad pasąmonėje rastas atsakymas neatitiks logikos dėsnių. Išoriškai jie netgi visiškai nesiskiria.

6. Suartėjimo arba konvergencijos principas

Šis principas gerai žinomas Nobelio premijos laureatams ir menininkams. Paklausti, kokia yra jų genialumo paslaptis, daugelis atsako, kad jiems pakako suprasti problemos esmę ir ją pamiršti, nes po kurio laiko kažkas pasakė teisingą sprendimą. Toks bendradarbiavimas ypač pastebimas ekstremaliose situacijose: kai sąmoningas mąstymas patenka į aklavietę, įsigali galinga pasąmonė.

Kaip tai panaudoti versle?

Aprašyta teorija atsispindi ir elgsenos ekonomikoje, nes mąstymo dvejopa prigimtis daro didelę įtaką žmonių ekonominių sprendimų priėmimui.

Pirkimo sprendimai apima ir nevalingus, ir kontroliuojamus psichinius procesus, tačiau priklausomai nuo asmens ar situacijos galutinė išvada gali skirtis. Šiuo atžvilgiu turite turėti tvirtą idėją, į kurią mąstymo pusę kreipiatės.

Pavyzdys yra situacija, kai produktas yra pagrįstas racionaliu, savanaudišku elgesiu arba socialiniu motyvu. Skirtingiems žmonėms kiekvienas iš šių dirgiklių bus patrauklesnis už kitus, ir ši pirmenybė sudarys automatinę, impulsyvią jų psichikos pusę.

Tačiau tai nereiškia, kad pradinis pasirinkimas negali būti pakeistas: kontroliuojamas sąmonės, veikiamas papildomų veiksnių - socialinio spaudimo ar piniginės naudos - žmogus gali persigalvoti ir elgtis jam „neįprastu“ būdu. Dvilypumo teorija paaiškina tokią žmonių pirkimo elgesio įvairovę, priešingai nei įprasta skonių ir interesų skirtumų idėja, pagal kurią mąstymo pusė buvo įtraukta į sprendimą.

Mokslo ir dvasinės tendencijos sutaria, kad pasaulio dvilypumas yra įsivaizduojamas. Pasaulis yra vienas, nes jis atsirado nuo vienos pradžios. Ši pradžia yra atskaitos taškas, kuriame erdvė ir laikas susilieja į vieną. Šis taškas yra nulis, embrionas, kuriame yra visos visatos vystymosi galimybės.

Didžiojo sprogimo teorijoje visatos kilmė vadinama „singuliarumo tašku“. Tai ramybės akimirka, kai du dualumai: materija ir energija dar nepradėjo sąveikos.

Ezoterinėje sistemoje ši kosmoso būsena atitinka Sephira „Kether“ - karūną. Kether yra gryna egzistencija, pirmapradė Kūrėjo sąmonės šviesa.

Pasaulio dvilypumas ir Kūrėjo sąmonė

Kūrėjo Sąmonėje viskas yra viena, bet gyvenimas ir laiko tėkmė prasideda nuo atsiskyrimo, kai Aukščiausioji Sąmonė atskiria savo buvimą nuo nebūties. Kūrėjas skelbia savo egzistavimą ir pradeda kūrimo procesą. Iš singuliarumo taško visa kosmoso energija ir materija išsilieja akimirksniu.

Kiekviena fizinė materialios gamtos pasaulio forma: atomas, kosminis kūnas ar žmogus yra dualybių: energijos ir materijos sąveikos rezultatas. Todėl, kai pasaulio dvilypumas vadinamas iliuzija, taip nėra. Iš Kether Aukštesniosios sąmonės lygmens visas pasaulis yra iliuzija. Tačiau iš žmogaus sąmonės lygmens materialus dualybių pasaulis yra tikras, o Kether būsena yra nesuvokiama Tiesa. Manoma, kad tas, kuris iki galo pažins Keterį, praras savo fizinį kūną ir paliks dualų pasaulį, ištirps vienybėje su Kūrėju.

Susiliejimo su Kūrėju būsena vadinama pasyvia egzistencija. Tai panašu į ramų suvokimą, kad žmogus yra pasiekiamas medituojant.

Aktyvi sąveika ir vystymasis neįmanomas be netolygumo, kurį sukuria dvigubos poros. Todėl iš Vieno kylančios dvilypybės kartu su Vienetu sudaro Triasmenį pasaulį. Pora priešybių ir vienijantis centras yra tai, kas iš tikrųjų yra bet kurios sistemos pagrindas. Tuo pačiu metu tik Sąmonė gali nukreipti energiją į kūrimo kanalą. Iki šios akimirkos yra tik tamsioji negyva materija ir šviesa, kuri yra ta pati tamsa, jei neturi nuo ko atspindėti.

Žmogaus suvokimo dvilypumas

Kaip visa Visata atsiranda iš vieno taško, taip ir žmogaus sąmonė vieną dieną nušvinta, išsklaidydama jo nebuvimo tamsą. Tą akimirką, kai žmogus atskiria savo sąmonę nuo išorinio pasaulio, jis atskiria subtilųjį nuo tankumo, dangų nuo žemės.

Žmogaus protas pagal savo prigimtį skirsto pasaulį į dvilypumas. Taip vyksta pažinimo procesas: padalindamas pasaulio fenomeną į dvigubas poras, žmogus vėl jas sujungia savo sąmonėje, formuodamas savo pasaulio vaizdą. Taigi objektyvus pasaulis subjektyviai atsispindi kiekvieno iš mūsų sąmonėje.

Kuo pasaulio vaizdas arčiau tiesos, tuo aukštesnis sąmonės evoliucijos lygis ir tuo sąmonė yra arčiau pirminės Vienybės. Kuo pasaulio vaizdas arčiau kraštutinumų, tuo labiau sąmonė yra panirusi į vieną iš dvilypybių, ir tuo toliau sąmonė yra nuo Tiesos.

Kategoriškas vertinamasis mąstymas yra proto pasitraukimas į dvilypumą. Bet koks vertinimas: blogas ar geras, teisingas ar neteisingas – yra subjektyvus. Dvilypumo plėtojimas bus reiškinio esmės suvokimas iš abiejų pusių pozicijų. Pavyzdžiui, kliūtis – tai ne tik blogis, lėtinantis judėjimą. Kliūtis taip pat yra galimybė tapti stipresniam, išmintingesniam ir labiau patyrusiam.

Sąmonės evoliucija

Kelias iš dvilypumo į vienybę yra amžinas sąmonės evoliucijos kelias. Ir žmogus yra pirmoji sąmoninga esmė šiame kelyje. Pirmas, bet ne vienintelis. Pasiekusi žmogaus kūno evoliucijos viršūnę, sąmonė pereina į kitą egzistencijos formą. Iš fizinio pasaulio lygmens šios gyvybės formos gali atrodyti kaip dangaus kūnai: palydovai, planetos ir žvaigždės.

Sąmonės išsivystymo viršūnė pasiekia Archono arba Kūrėjo lygį. Kosmose tokį įvykį paženklina Supernovos sprogimas. Supernovos sprogimas yra visų dviejų porų susiliejimo momentas Aukščiausiojo proto vienybėje. Tai pasiekimų momentas ir naujos paralelinės Visatos gimimo momentas.

Išvada

Atskyrimas yra proto pažinimo būdas. Atitinkamai, pasaulio dvilypumas egzistuoja tik loginio mąstymo lygmenyje. Nemirtingos sielos lygmeniu pasaulio dvilypumas yra įsivaizduojamas, nes nemirtinga siela gyvena amžinybėje – anapus pirminių dvilypybių – erdvės ir laiko – ribų.

Dvilypumas (dvilypumas, dichotomija) yra priešingybių (poliškumo, polių) pora žmogaus prote. Pavyzdžiui, gėris ir blogis, meilė ir neapykanta, gėris ir blogis. Yra daug dvilypumo, ir kiekvienas turi savo rinkinį. Yra bendresnių ir abstrakčių, tokių, kokius išvardijau (jie aktualūs daugumai žmonių), ir individualesnių, konkretesnių, kurie vienam labai aktualūs, o kitam visai neturi prasmės.

Visi dualumai egzistuoja tik žmogaus prote. Vienas dualumo polius yra priešingas kitam (jį papildo, subalansuoja) – bet tik žmogaus prote.

Visas protas (įskaitant pasąmonę) yra sukurtas dvilypumų pagrindu. Kiekviena sąvoka žmogaus prote turi savo priešingybę. Dažnai tai išreiškiama tiesiog neigimu. Pavyzdžiui, „pirkite laikraštį - nepirkite laikraščio“, „tuok - nesituok“, „karšta - ne karšta“. Paskutinis dvilypumas parodo, kad konkreti sąvoka gali turėti keletą priešingybių. Tai yra, „karštas“ jau turi dvi priešybes: „ne karšta“ ir „šalta“. Vieni su tuo sutiks, kiti ne – nes kiekvienas turi savo dvilypumų rinkinį, su kuriuo žmogus sutiko gyvenimo procese.

Reikėtų suprasti, kad jei koks nors dvilypumas jums yra tikras ar aktualus, tai todėl, kad jūs kažkada jį sukūrėte patys, arba sutikote su juo (sutikote, kad jis įvyktų). Sutikti su dvilypumu reiškia susikurti jį pačiam. Tai taip pat jūsų kūrinys, net jei buvote priverstas ar įsitikinęs tai sukurti. Todėl niekada nepamirškite, kad dvilypumų kūrėjas esate jūs. Tai pagreitins darbą. Kai dirbate per dvilypumą, išeinate už dvilypumo proto ribų.

Viskas, kas egzistuoja galvoje (ir pasąmonėje), ten saugoma vien dėl dualybių egzistavimo. Dvilypumai yra pagrindas, ant kurio klojama patirtis. Taip veikia protas (toliau žodžiu protas turėsiu galvoje ir pasąmonę, nes ji taip pat pastatyta ant dualybių).

Dirbdami su dvilypumo (poliškumo) kraštutinumais, paliečiate visą medžiagą tarp jų! Tai yra efektyviausia. Mažiau efektyvu (bet kai kuriais atvejais pateisinama) yra dirbti su atskirais gyvenimo epizodais.

TIKRINIAI DUALUMAI

Tikrasis dvilypumas yra dvilypumas, kuris jus vargina arba domina. Žmonės nelinkę to vertinti kaip dvilypumo, nes žmogų dažniausiai domina tik vienas dualumo polius. Pavyzdžiui, žmogus nori tapti laisvas (nuo kažko) ir atitinkamai jam aktualus poliškumas „būti laisvam“. Jis tai supranta. Tačiau jis nemato kitos dvilypumo pusės (kurią sukuria nesąmoningai) – „buvimo nelaisvu“. Juk norint judėti laisvės link, reikia stulpo, nuo kurio, tiesą sakant, reikia pajudėti. Jis sukuriamas automatiškai (pasąmonėje); ir kuo labiau žmogus nori laisvės, tuo labiau jis save (pasąmonėje) daro nelaisvą. Kitaip jis negalėtų persikelti į priešingą ašigalį. Didėja krūvis (įtampa, negatyvumas) tarp polių, stiprėja dualumo įtaka sąmonei, slopinant sveiką protą, nuo ko vėliau žmogus kenčia. (Beje, iš to pelnosi įvairios religijos, organizacijos, sektos ir pan.) Taigi, šiame pavyzdyje žmogui aktualus dvilypumas „būti laisvam - būti nelaisvam“.

Būtina dirbti ant abiejų polių. Darbas tik su vienu stulpu yra mažiau efektyvus, nes neliečiate abiejų kraštutinių taškų, ant kurių viskas remiasi. Neapdorotas stulpas laikosi savo priešingybės.

Negalite nuimti tik vieno stulpo ir palikti kitą, nes jie laikosi vienas kito. Todėl dirbdami ant vieno stulpo dirbkite ir ant priešingo.

Taikant aukščiau pateiktus metodus, darbas su stulpais, kaip taisyklė, atliekamas pakaitomis: 1,2,1,2 ir kt. Toks darbas su stulpais suteikia stipresnį efektą nei dirbant su stulpais atskirai. Taip yra dėl to, kad jūs nuolat keičiate tobulinimosi taškus (savo poziciją) ir nepasineriate į vieną dalyką. Tai suteikia daugiau erdvės pamatyti situaciją, o judėjimas už proto ribų vyksta greičiau.

Kai medžiaga, kuri buvo tarp poliškumo, ištrinama (išsikrauna), dvilypumas išnyksta. Tai nustoja būti jums reikšminga. Supratimo lygmenyje, žinoma, lieka abu poliai, ir analitiškai galima atskirti vieną nuo kito, bet dabar nebėra medžiagos, kuri anksčiau buvo tarp polių ir neigiamai paveikė tave.

Sunkumas yra tas, kad visi dualumai yra tarpusavyje susiję (susieti) vienas su kitu. Tai atitolina konkretaus dualumo apdorojimą, nes bus suaktyvinti „greti esantys“ dualumai. Bet galų gale tai nėra didelis dalykas, nes šie šalia esantys taip pat išleidžia šiek tiek įkrovimo (neigiamo, įtampos), ir ateityje su jais dirbti bus lengviau.

Taigi pradėti dirbti su dvilypumais gali būti šiek tiek nemalonu ir ilga – atsiras daug įvairios medžiagos, kuri nėra labai aktuali dirbamam dvilypumui. Tai gali būti nemalonios emocijos, mintys, nuotraukos, ištisi gyvenimo epizodai ir pan. To reikia tikėtis ir niekas nesako, kad tai visada bus lengva. Ir tam, kad pagaliau peržengtumėte dvilypio proto ribas, jums reikės visa tai pereiti.

Aš kartoju. Dirbdami su dvilypumais turėtumėte tikėtis, kad atsiras bet kokios nemalonios medžiagos – ji iškils į paviršių. Patekęs į jūsų sąmonės sritį, jis išsikrauna (ištrina, išnyksta) ir nustoja tiesiogiai ar netiesiogiai jus paveikti. Išsivadavimo iš viso to poveikis yra kaupiamasis, ir kuo toliau, tuo bus lengviau. Pradinis etapas yra pats sunkiausias. Silpnieji tuoj pat iškris ir ims daryti ką nors malonesnio ir nenaudingesnio. Na, taip ir turi būti. Šis kelias tinka ne visiems.

Žiovulys, mieguistumas, miglota sąmonė yra neigiamos medžiagos, pasiekiančios sąmonės lygį, požymiai. Pati medžiaga ne visada atpažįstama kaip konkretūs praeities atvejai, tačiau tai nėra būtina. Gali būti tiesiog pojūčių, pavyzdžiui, sunkumas ar diskomfortas kūne, gali būti nemalonių emocijų, minčių ir pan.

Taip pat bus malonių pojūčių, kurie, kaip taisyklė, kyla pasibaigus darbui per specifinį dvilypumą. Jie gali trukti ilgą laiką arba ne. Tai priklauso nuo įvairių veiksnių.

TIKĖTINAS REZULTATAS

Tikimasi darbo per dualumą rezultatas yra tas, kad jūs nebejaučiate jokios įtampos, kai svarstote dualumą, jokį jo polių. Yra ramybė, lengvumas ir atsipalaidavimas. Idealiu atveju galite sutelkti dėmesį į abu polius tuo pačiu metu, be diskomforto ir šiuo metu neteikdami pirmenybės nė vienam iš jų (tačiau tai ne visada nutinka iš pradžių). Dažnai, bet ne visada, darbo per dvilypumą pabaigoje pasigirsta juokas (kaip vienas iš negatyvo išlaisvinimo rodiklių). Gali būti įvairių kitų malonių pojūčių ir emocijų, pavyzdžiui, džiaugsmas, jėgų antplūdis, išsivadavimo, tuštumos jausmas (kur anksčiau buvo jaučiama problema) ir pan. Taip pat gali atsirasti naujas situacijos supratimas ar problemos sprendimas. Pasiekę laukiamą rezultatą, turėtumėte baigti darbą su išvystytu dvilypu.

Taisyklė: VISADA DIRBTI TIK SU TIKRAIS DUALUMAIS.

Kaip rasti savo tikrąjį dvilypumą. Norėdami tai padaryti, tiesiog atsakykite sau į keletą klausimų, pavyzdžiui:

Kas man svarbu?

ko aš noriu?

ko aš bijau?

Kas man trukdo?

Ką aš noriu pakeisti savo gyvenime?

Ką aš galvoju apie save?

ka as manau apie kitus? (apie bet kurį asmenį ar grupes, organizacijas ir pan.)

Ką aš galvoju apie savo gyvenimą? (ir kitų žmonių gyvenimus, jei tai jums svarbu)

Ką aš manau apie praeitį?

Atsakydami į konkretų klausimą rasite vieną polią. Norint gauti visą dvilypumą, reikės pasirinkti kitą, priešingą (priešingą). Abu dualumo poliai turi būti aktualūs, turi „pagauti“, sukelti reakciją! Bet koks nepriėmimas toks, koks yra, gali būti vadinamas reakcija.

Dvilypumo suradimo pavyzdys. Tarkime, į klausimą „ko aš noriu?“ randu atsakymą „turėti savo verslą“. Taigi „noriu turėti savo verslą“ yra pusė mano tikrojo dvilypumo. Dabar reikia rasti antrąją pusę, priešingą, priešingą. Jis dažnai susidaro per neigimą, naudojant dalelę „ne“. Dėl to aš gaunu paruoštą dvilypumą: „Aš noriu turėti savo verslą - aš nenoriu turėti savo verslo“. Prieš pradėdami jį eksploatuoti, turite įsitikinti, kad dvilypumas suformuluotas kuo teisingiau. Galbūt būtų teisingiau: „Ketinu turėti savo verslą - neketinu turėti savo verslo“ arba taip: „Turėčiau pradėti savo verslą - aš neturėčiau kurti savo verslo“. Prasmės atspalviai skirtingi, todėl reikia išsirinkti tinkamiausią. Įsitikinkite, kad antrasis polius yra visiškai priešingas pirmajam. „Aš noriu turėti savo verslą – aš tikrai nenoriu turėti savo verslo“ yra neteisinga formuluotė, nes... antrasis polius nėra visiškai priešingas (jis yra kažkur tarp kraštutinių taškų). Neteisingai suformuluotas dvilypumas duos mažiau rezultatų arba jų nebus.

Viskas, kas tau aktualu, gali būti suformuluota dvilypumo forma ir atidirbta.

Atsakydami į aukščiau pateiktus klausimus, sužinosite daugybę savo įsitikinimų. Bet koks įsitikinimas ar sprendimas turi savo priešingybę, formuoja dvilypumą ir yra apdorojamas kaip bet kuris kitas dvilypumas. Negalite visiškai susidoroti su tikėjimu, nepasakę jo priešingybės.

DUALUMŲ SĄRAŠAS

Taigi, atsakę sau į klausimus ir sudarę rašytinį savo dvilypumo sąrašą (labai rekomenduoju), išsirinkite tai, kas aktualiausia (vargina ar įdomu) ir pradėkite su tuo dirbti. Laikui bėgant sąrašas pasipildys naujomis dvilypybėmis, o senos, išsivysčiusios bus perbrauktos. Kiekvieną kartą pasirinkite tinkamiausią dvilypumą ir dirbkite su juo.

Pats sąrašo sudarymas ir papildymas turi terapinį efektą, nes leidžia paveikslą matyti kaip dvilypumų rinkinį, o ne atskirus polius. Skirtumą pajusite iš karto ir tai bus naudinga. Be to, šis sąrašas išliks jūsų mintyse; o gyvenime, kai susidursi su bet kuriuo poliu iš sąrašo, pamatysi ir priešingą polių, kuris šiek tiek neleis pasinerti (introvertuoti) į vieną iš jų.

Norėdami rasti savo dabartinius dualumus, galite naudoti paruoštus dvilypumų sąrašus, kurie egzistuoja įvairiose praktikose. Kartais tai naudinga. Tačiau atminkite, kad reikia dirbti tik su tuo, kas jums aktualu, o ne su viskuo. Nėra prasmės nagrinėti nesibaigiančius kažkieno dvilypumų sąrašus, ypač toje sekoje, kuri tariamai „turi būti“. Visi yra skirtingi, o vieno teisingo sąrašo tiesiog nėra. Skaitykite daugiau apie tikrus dvilypumus.

PRAKTIKA

Taisykles skaitykite skyriuje ĮSPĖJIMAS ir skyriuje Priimti, kaip yra.

O čia pateiksiu porą efektyvių technikų (pratimų, procesų), sėkmingai išbandytų ant savęs ir kitų. Jų pakanka pirmojo lygio tikslams. Jie yra visiškai pritaikyti savarankiškam naudojimui ir gana greitai perkelia sąmonę už dvigubo proto ribų.

Norėdami įveikti kiekvieną dvilypumą, turėsite pasirinkti tinkamiausią techniką. Jei jums atrodo, kad tam tikrą dvilypumą galima įveikti bet kokia technika, rinkitės bet kurią. Kiekviena technika turi savo privalumų ir trūkumų. Jūs tai išsiaiškinsite.

POLIŲ MODELIAVIMAS

Esmė – pakaitomis kurti ir dėmesingai laikyti stulpus.

1. Sukurkite idėją, kad ________ (1 polius) ir laikykite ją.

2. Sukurkite idėją, kad ________ (2 polius) ir laikykite ją.

„Sukurti idėją“ reiškia, kad ta idėja egzistuoja arba tą mintį mąstyti. Patartina jį palaikyti bent kelias sekundes, o tai iš pradžių gali būti labai sunku – nes atsiras medžiaga iš praeities, tam tikru būdu sujungta su laikomu stulpu. Pasibaigus darbui per dualumą, bus lengva laikyti stulpus, be nemalonių pojūčių - nieko neatsiras.

Turėdami idėją, stenkitės ją kuo labiau pajausti!

Darome pakaitomis 1, 2, 1, 2, 1, 2 ir tt, priimdami visas iš galvos iškritusias šiukšles TOKIAI, kaip YRA, ir tęsiame iki galutinio rezultato.

Tai labai paprasta technika dirbant per dvilypumą, bet kartu gana galinga. Aš dažnai jį naudoju savo praktikoje ir visada su gerais rezultatais. Daugeliui dvilypumo jis puikiai tinka.

Dvejybių pavyzdžiai:

1. Sukurkite idėją, kad jūs esate visko jūsų gyvenime priežastis.

2. Sukurkite idėją, kad esate visko savo gyvenime pasekmė.

1. Sukurkite idėją, kad esate ypatingas.

2. Sukurkite idėją, kad esate tokie patys kaip visi.

1. Sukurkite idėją, kad yra likimas.

2. Sukurkite idėją, kad likimo nėra.

Pastaba. Kurdami idėją stenkitės jai suteikti kuo daugiau pasitikėjimo – taip efektyviau. Tai yra, pavyzdžiui, jei sukuriate mintį „likimas egzistuoja“, tada tegul ši mintis skamba užtikrintai, be jokių abejonių. Tada, lygiai taip pat užtikrintai, „nėra likimo“.

Dirbate per pirmą stulpą, tada antrą, vėl pirmą, vėl antrą ir taip iki galutinio rezultato.

SUPAPRASTINTAS POLIŲ MODELIAVIMAS

(Tiems, kuriems aukščiau pateikta parinktis atrodo labai sudėtinga)

1. Sukurkite idėją, kad ________ (1 polius).

2. Sukurkite idėją, kad ________ (2 polius).

Tiesiog pakaitomis 1, 2, 1, 2, 1, 2 ir tt Nereikia laikytis idėjos, nereikia bandyti jos pajausti. Sukuriate vieną mintį, tada iškart kitą ir tęsiate, kol pasidaro daug lengviau.

Tada reikia grįžti prie pradinės versijos ir tinkamai dirbti su dvilypumais.

POLIŲ APRAŠYMAS

Paimkite popieriaus lapą ir padalykite jį į dvi dalis vertikalia linija. Viršuje pirmame stulpelyje rašome vieną polių, antrame – kitą. Po jais nubrėžiame horizontalią liniją.

Žemiau, po kiekvienu poliu, aprašome jį kuo išsamiau. Jūs tarsi bandote vaikui paaiškinti, ką reiškia kiekvienas poliškumas, kokią reikšmę jis jums turi. Kiek tai svarbu, nuostabu, grandioziška, šlykštu ar nepageidaujama ir pan.

Po stulpų aprašymu nubrėžiame dar vieną horizontalią liniją.

Toliau po kiekvienu stulpu rašome absoliučiai viską, ką su juo siejai: emocijas, mintis, planus, sprendimus, lūkesčius, netikėtumus, tikslus, sėkmę, nesėkmes, išgyvenimus, žmones, sąmoningumą ir kt. Paprastai iš pradžių medžiaga pasirodo pati, tiesiog paimk ją ir parašyk. Nereikia nieko filtruoti, niekas to neskaitys. Tikslas yra išnaudoti VISKĄ, kas susiję su kiekvienu poliu.

Jei įmanoma, stenkitės abu stulpelius užpildyti tolygiai. Darykite tai iki galutinio rezultato. Išnaudojus medžiagą, lakštus galima sunaikinti.

Taigi, kas yra žmogaus asmenybė ir kaip ji veikia? Asmenybė, kaip ir programa, yra įdiegta kompiuteryje, o tai yra žmogaus protas. Mes jį vadiname sąlygotu protu, nes jį sąlygoja dvilypumas, o jo veikimo principas pagrįstas priešingų sąvokų atskyrimu.

Turi dvi viena nuo kitos atskirtas sferas. Tai yra sąmonė ir pasąmonė. Šis žmogaus proto padalijimas į dvi priešingas sferas sukuria dvilypumą joje susiformavusią asmenybę. Tai yra, žmogaus asmenybė taip pat yra dvilypė ir turi dvi priešingas puses.Šias dvi jo puses vadiname dviem režisieriais, kurie stato žmogaus gyvybės spektaklį Žemės scenoje.

Abu režisieriai turi vienodas galimybes ir galią, tačiau veikia iš priešingų tendencijų. Jie yra tie, kurie įkūnija programos intenciją, esančią asmens asmenybėje. Bet šis planas realizuojamas taip, kad pati asmenybė jo iki galo nesupranta, nes suvokia tik savo pusę, su kuria užsiima sąmoningas režisierius. Pasąmonės režisierius veikia taip, kad individas savo įtaką suvokia kaip pasipriešinimą, pavojų, smurtą, žalą, blogį, negatyvumą...

Taigi sąmonės ir pasąmonės režisierių tendencijos yra diametraliai priešingos. Būtent jie žmogaus gyvenimo pamokose kuria dvilypumą, nenuoseklumą, paradoksą, konfliktą ir dramą.

Dvilypumas yra pagrindinė žmogaus žemiškųjų pamokų sąlyga

Dvilypumas - tai yra pagrindinė ir pagrindinė sąlyga žmogaus žemiškoms pamokoms. Tuo pačiu metu praktines žinias apie dvejopo suvokimo dėsnius ir mechanizmus nuo žmogaus slepia jo sąmonės „miego šydas“. Taip nutinka todėl, kad suvokus dvejopo suvokimo dėsnį iš karto būtų pateikti paruošti atsakymai į bet kokias pamokas ir užduotis, kurių sprendimą MES įkūnija Atskyrimo realybė. Todėl nesąmoningas atsiskyrimo žaidimas taptų neįmanomas.

Tačiau yra ir kita šio žaidimo savybė. Tai sąmoningas išsiskyrimo žaidimas. Perėjimas į šį žaidimo etapą dabar tampa įmanomas dėl dvigubo suvokimo žinių atsiradimo.

Iki šiol šios Žinios nebuvo prieinamos žmonijos supratimui. Tačiau dabar ji atvira ir yra visų žmonių nuosavybė. Tuo pačiu metu ne visi žmonės yra pasirengę su juo susitikti dėl savo žemiškos patirties prašymų. Prašydamas mechaniško žemiškosios patirties recepcijos, žmogus tiesiog vadovaujasi savo asmenine programa, tačiau pačios programos, tai yra savo asmenybės visumos, nemato ir to nesuvokia.

Kita priežastis, dėl kurios sunku arba neįmanoma suprasti šių Žinių, yra griežtas ir vienpusis žmogaus asmenybės suvokimo koregavimas, blokuojant bet kokią informaciją, kuri neatitinka jo pažiūrų. Jūs galite suprasti mūsų Žinias tik suvokdami ir transformuodami savo asmenybę, tai yra, praktiškai pritaikydami jas ir gyvendami patys.

Būtent dvejopas žmogaus suvokimas pagimdė gėrio ir blogio, Dievo ir velnio, idėją. Išsiskyrimo patirtis – tai gyvenimas nuolatinėje kovoje tarp gėrio ir blogio, teisingo ir neteisingo, gėrio ir blogio, sėkmės ir nesėkmės, teigiamo ir neigiamo... Ir ši kova vyksta kiekvieno žmogaus vidiniame, ir išoriniame pasaulyje. matome tik jos atspindžius.

Žmonija galės pašalinti karus išoriniame pasaulyje tik per savo pačios savimonės revoliuciją, kuri įvyks kiekvieno žmogaus vidiniame pasaulyje. Tai perėjimas iš kovos būsenos į partnerystės būseną tarp priešingų žmogaus asmenybės pusių ar dalių. Ir tokia revoliucija įmanoma tik per Naujas žinias apie dvejopą žmogaus asmenybės suvokimą.

Kaip formuojasi ir veikia mūsų asmenybės programa?

Mes jums parodėme bendrą dvigubos proto struktūros schemą, kurios pagrindu formuojasi ir kristalizuojasi kiekvieno žmogaus asmenybė. Tačiau kaip vyksta asmenybės formavimasis ir kaip tai veikia?

Priklausomai nuo patirties, kurią ketinate įgyti konkrečiame įsikūnijime Žemėje, paraiška pasirenkama jūsų gimimo laikas, vieta ir sąlygos. Būtent jie sukuria jūsų prašymui reikalingą gyvenimo patirties kontekstą. Didžiausią įtaką asmenybės formavimuisi turi socialinės sąlygos ir pasirinkti tėvai.

Būtent tėvai ar jus užauginę žmonės padėjo pamatą jūsų asmenybei dar jaunystėje. Paprastai tai yra tavo mama ir tėtis. Be to, kiekvienas iš jų jums perteikė tik savo dvigubos jūsų asmenybės programos dalį. Todėl jūs turite suvokti ir priimti savyje šias priešingas dalis.

Tėvas ir motina yra kiekviename žmoguje kaip dvigubos jo asmenybės programos dalys. Jų konfliktai ir problemos tapo jūsų. Ir dabar tik jūs turite galimybę jas išspręsti arba toliau kentėti dėl jų nesusipratimo, perkeldami tą pačią būklę savo vaikams.

Pažiūrėkime, kaip veikia asmenybė. Žmogaus asmenybė apibūdinamas kaip savybių rinkinys, o šios savybės yra priešingos. Kitaip tariant, jie yra dvejopi, pavyzdžiui, protingas-kvailas, žiaurus-geraširdis, stiprus-silpnas ir pan. Tokios priešingų savybių poros rodo dvigubą tam tikros kokybės skalę, kurią nurodo priešingos sąvokos.

Apibrėždamas savo asmenybę, žmogus įvardija kai kurias iš šių savybių, pasirinkdamas tik vieną jų pusę. Pavyzdžiui, laikydamas save tvarkingu, jis neigs savyje priešingo ženklo savybę. Šiuo atveju neatsargumas. Tuo pačiu metu jis tai pastebės kituose žmonėse ir dėl to susierzins.

Kadangi individas nesuvokia savo dvilypumo, ji negali matyti savęs iki galo, tai yra holistiškai. Jos suvokimas apie save, kitus žmones ir pasaulį yra vienpusis. Tai yra pagrindinė žmogaus sąmonės „miego“ priežastis, kuri yra būtina, kad ji įgytų Atsiskyrimo patirtį.

Vienpusis asmenybės suvokimo koregavimas

Kokios yra tokio vienpusiško žmogaus asmenybės suvokimo koregavimo pasekmės? Juos galima apibūdinti kaip pagrindinių žmogaus suvokimo ir reagavimo principų ir mechanizmų visumą. Pažiūrėkime į juos.

Asmenybė kovoja su savimi, manydama, kad ji kovoja su išoriniu pasauliu

Asmenybė, atstovaujanti dvejopų savybių struktūrą arba dvigubų dalių rinkinį, save tapatina arba tapatina tik su viena šių dvilypybių puse, o priešingą savo pusę projektuoja į išorinį pasaulį ir su juo kovoja. Todėl ji chroniškai kovoja su savimi, manydama, kad kovoja su kitais žmonėmis ar gyvenimo aplinkybėmis. Taip įgyvendinama asmeninė išgyvenimo programa.

remiantis medžiaga iš knygos: Pintas Aleksandras - „Kas tu esi“.

Dvilypumas yra dvilypumo pasireiškimas pasaulyje. Visa mūsų tikrovė yra supinta iš prieštaravimų. Prisiminkite garsųjį posakį apie stiklinę pusiau tuščią / pusiau pilną. Tai puikiai apibūdina žmonių požiūrio į juos supantį pasaulį dvilypumą. Netgi yra paslėptų prieštaravimų, kurie kartais jį perplėšia ne tik per pusę, bet ir į gabalus...

Pasaulio suvokimo dvilypumas kiekviename iš mūsų

Kaip dažnai nutinka, mes susiduriame su pasirinkimu. Be to, beveik kiekvieną minutę tenka rinktis. Bet mes automatiškai darome smulkius įvykius, veiksmus, sprendimus, to net nepastebėdami, nesutelkdami į tai dėmesio. Taip nutinka todėl, kad smulkūs prieštaravimai mūsų nekankina. Ką valgyti, obuolį ar kriaušę, atsisėsti ar atsigulti atsipalaiduojant?... ir t.t. Šiek tiek komplikuojasi kalbant apie rimtesnius dalykus – kur atostogauti, su kuo susidraugauti, kokiu maršrutu eiti į darbą. Tačiau su šiuo pasirinkimu susidorosime gana nesunkiai.
Rinkdamiesi profesiją esame daug atsargesni ir atsakingesni. Ir čia labai dažnai mūsų laukia visokie incidentai. Jei, pasidavę artimųjų ar visuomenės įtakai, laikui bėgant suprantame, kad padarėme klaidą, smegenys pradeda gręžtis į apgailestavimą, apmaudą... tai yra kirmgraužą, nuodijančią visavertį gyvenimą. Bet kokia prasmė šioje situacijoje? Gali būti lengviau arba priimti viską taip, kaip yra, išryškinant teigiamus esamų aplinkybių aspektus, arba pakeisti anksčiau priimtą sprendimą nauju. Abu variantai veda į išeitį iš prieštaravimo.
Kuo labiau žmogus kažko nori, tuo toliau nuo jo „bėga“. Ir jis net nesuvokia, kad savo „norėjimu“ jis sukuria savyje troškimų poliariškumą, arba, kitaip tariant - dvilypumas. Visi dualumai (priešingybės) kuriami tik žmogaus prote. Pavyzdžiui, lietus negali būti blogas ar geras įvykis, jis tiesiog egzistuoja ir viskas. Arba gyvatė gali įkąsti žmogui arba suėsti graužiką. Taigi ar ji „bloga“ ar „gera“? Ir taip yra visame kame. Vertindami reiškinį ar objektą, mes patys jį išbandome. O jei aš bijau vorų, tai ši aplinkybė nedaro jų gamtos priešais.

Žmonių skirstymas į optimistus ir pesimistus

„Pesimistas kiekviena proga mato sunkumus; Optimistas visuose sunkumuose mato galimybę.

Visais laikais tarp žmonių buvo tokių, kurie nebijojo mesti iššūkio likimui, o dauguma virto pilka mase, į buvusį žiūrinčia atsargiai ir su baime. Šis skirstymas matomas ir šiandien. Kai kurie be galo mums pranašauja pasaulio pabaigą, motyvuodami visuomenės nykimu ir globaliomis katastrofomis. Kiti ramiai transliuoja apie didėjantį slaptų žinių skverbimąsi į mases, leidžiančias atskleisti gamtos dėsnius, giliau įsiskverbti į žmonių psichiką ir, svarbiausia, -. Juk pakeisti kitą be jo sutikimo neįmanoma (išimtys – trumpalaikiai neteisėti sukčių veiksmai, tačiau šie atvejai nelaikomi itin moraliais). Todėl geriau pradėti, visų pirma, nuo savęs. Tam yra daug galimybių. Paimkite, pavyzdžiui, sąvoką „žmogus“. Visi sutiks, kad žmogus yra jo kūnas. Taip, būtent rankos, kojos, liemuo ir galva. Ji mums duota nuo gimimo iki mirties, vienintelė. Tai mūsų namai. Su jo pagalba mes suprantame materialųjį pasaulį. Kaip mes su tuo susitvarkome? Ar mylime, branginame, treniruojamės? O gal maitiname, nuodijame, ugdome tinginystę?...
Tačiau mūsų kūnas nėra visas žmogus. Jis taip pat turi Sąmonę ir Pasąmonę. Apie šiuos komponentus skirtingais pavadinimais sužinojome palyginti neseniai. O čia veiklos sritis studijoms yra visiškai neribota. Daugelis žmonių jau galvoja apie visatos dėsnius. Internete perskaičiau, kad jei bent 5% žmonių yra optimistiškai nusiteikę žmonijos likimo atžvilgiu, ji nemirs kitoje „pasaulio pabaigoje“. Ir tai jau džiugina.

Laisvė atsiranda, kai išnyksta suvokimo dvilypumas

Bet grįžkime prie dvilypumas ramybė. Kiekviena žmogaus samprata turi savo priešingybę. Dažniau tai pasireiškia neigimo forma: „eiti“ - „neeiti“, „žiūrėti“ - „nežiūrėti“. Reikia turėti omenyje, kad matome tik vieną dvilypumo pusę. Tie. Jeigu mus domina meilė, tai net negalime galvoti apie neapykantą. Ir ji, ši neapykanta, jau įsitvirtino mumyse, dėka buvimo