მონიშნეთ ღორის ყველა გმირი მუხის ზღაპრის ქვეშ. გაკვეთილის შეჯამება თემაზე: ი.კრილოვი „ღორი მუხის ქვეშ“. უმეცრებისა და უმადურობის დაცინვა. საგანი. იგავის ექსპრესიული კითხვა I.A. კრილოვი "ღორი მუხის ქვეშ"
ღორი მუხის ქვეშ ნახატი
ღორი უძველესი მუხის ქვეშ
მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;
ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;
მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა
და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.
”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -
რავენი ეუბნება მას მუხიდან, -
თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.
"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი,
არაფერი მაწუხებს
მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;
ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;
სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.
- უმადური! - უთხრა მუხამ აქ, -
როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.
უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ ჭამს მათ ხილს
ზღაპრის მორალი
უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ ის ჭამს მათ ხილს.
მორალი თქვენივე სიტყვებით, იგავი ღორი მუხის ქვეშ
მხოლოდ უმეცარი საყვედურობს მეცნიერებას, ვერც კი აცნობიერებს, რომ კურთხევის წინაშე ვალში არიან.
გენახათ
„უცოდინარი ისეთი ბრმაა
ის საყვედურობს მეცნიერებას და სწავლას.
იგავი ღორის ანალიზი მუხის ქვეშ
ფაბულისტი ი.ა. კრილოვი თავის ნამუშევრებს წერდა ხელმისაწვდომ და მარტივ ენაზე და ცდილობდა ბავშვობიდან ესწავლებინა დაფასების უნარი და არა ზედმეტად უხეშად მოქცევა. ჟანრი პირველად ამაღლდა ეზოპეს მიერ და ამ ენაზე დაიწერა მრავალი ნაწარმოები. სხვადასხვა სიტუაციებში შეუძლებელი იყო საკუთარი თვალსაზრისის ღიად გამოხატვა, ამიტომ ეზოპეს ენა მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო ამ ტიპის ნაწარმოებში.
იგავი „ღორი მუხაზე“ ერთ-ერთი სასწავლო ნაწარმოებია, რადგან ჟანრს აქვს თავისი ისტორია და ბიოგრაფია. ი.ა. კრილოვი, უკვე მიჩვეული იყო ცხოველებზე წერას, დაცინვას, შედარებისთვის, ადამიანურ მანკიერებებსა და ცხოვრებისეულ ნაკლოვანებებს. მოგეხსენებათ, ადამიანში ყოველთვის ეჯიბრება მანკიერებისა და სათნოების ორი სფერო. იგავ-არაკებში ის ცდილობს ეს თამაშად გამოხატოს გმირების სახეებში. მრავალი თვალსაზრისით, ავტორი იყენებს პერსონაჟების ალეგორიულ (ალეგორიულ) თვისებებს, ხაზს უსვამს მათ უარყოფით მხარეებს, როგორც ცხოვრებისეული სიტუაციების მთავარ პროტოტიპებს.
ამ ნაწარმოების მთავარი გმირია ღორი, რომელიც „დათვრა მუხაზე“, „მუხის ქვეშ დაიძინა“ და უმადური დარჩა. ღორი ნამდვილად ასახავს თავისი ბედის გამოსახულებას, ცივსისხლიანია ნაყოფიერი მარჩენალის მიმართ, ცდილობს გაანადგუროს ის ხე, რომელიც მის არსებობას შესაძლებელს ხდის. ის დაჟინებით მოითხოვს, რომ ხე გახმება და განადგურდეს. ცხოველი ვერ ხედავს გამოყენებას და ვერ აფასებს იმას, რაც გადარჩენაში ეხმარება და ასე იხსნება ადამიანის არსის ჩვენება, ზოგჯერ ადამიანი არ აფასებს იმას, რაც აქვს.
საპირისპირო პერსონაჟია ყვავირომელიც ცდილობს მსჯელობას და ღორს გაკვეთილი ასწავლოს, მაგრამ ვერაფერს იგებს და ვერ იღებს ამას და ცხოვრებაში ბევრ სიტუაციაში ჩნდება პერსონაჟი, რომელსაც შეუძლია გაკვეთილის სწავლება და უმეცრებისგან თავის დაღწევა. მუხა, თავისი სიბრძნით, ამ გამოსახულებაში ასახავს ინტელექტუალურ ადამიანს, რომელიც ჩუმად ცდილობს ღორს ასწავლოს გაკვეთილი, დააყენოს იგი ჭეშმარიტების გზაზე, რითაც გამოავლინოს მორალი და აღადგინოს სამართლიანობა. მუხა ამტკიცებდა, რომ იგი უმადური იყო და არ აფასებდა მის ზრუნვას.
„როდესაც შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები.
ასე ჟღერს ნაწარმოების მორალი ხის პირით. იგავში მნიშვნელოვანი მომენტია ის, რომ ზოგჯერ ზოგი არ აფასებს ბუნების მიერ მოცემულ ყველაფერს და ამახინჯებს მის ბუნებრივ ფუნქციებს. მაშასადამე, მანკიერებების დენონსაცია ძირითადად უმეცრებასა და ეგოიზმში აისახება.
„უცოდინარი ისეთი ბრმაა
ის საყვედურობს მეცნიერებას და სწავლას.
ღორმა ჭამა შეჭამა და მუხის ქვეშ დააწვინა დასაძინებლად. რომ გავიღვიძე, მუხის ფესვების თხრა დავიწყე. და ღორს არ ესმის, რომ მუხაზე იზრდება მუცელი.
ზღაპრის გმირები (პერსონაჟები)
- ღორი სულელია
- მუხა მარჩენალია
- Raven - საღი აზრი
მოუსმინეთ კრილოვის ზღაპარს ღორი მუხის ქვეშ
სურათებით.
საგანი.იგავის ექსპრესიული კითხვა I.A. კრილოვი "ღორი მუხის ქვეშ".
სამიზნე:მე-6 კლასელების გამომსახველობითი კითხვის უნარის გაუმჯობესება, გამომსახველობითი კითხვის თეორიის ცოდნის გაღრმავება; ესთეტიკური გემოვნების განვითარება.აღჭურვილობა:იგავის ტექსტი I.A. კრილოვი "ღორი მუხის ქვეშ"; ილუსტრაციები იგავისთვის; "ღორი მუხის ქვეშ": ვიდეო კლიპი ლიტერატურის გაკვეთილისთვის.
გაკვეთილის ტიპი:მეტყველების განვითარების გაკვეთილი; გაკვეთილის ტიპი - გაკვეთილი გამომხატველი კითხვის შესახებ.
გაკვეთილების დროს
ᲛᲔ. გაკვეთილის დაწყების ორგანიზება.
II. საშინაო დავალების შემოწმება.
III. ახალი მასალის სწავლა.
- მეთოდოლოგიური კომენტარი.იგავი I.A. კრილოვას „ღორი მუხის ქვეშ“ არის ნამუშევარი, რომელიც, შესაძლოა, სხვებზე მეტად, საშუალებას მისცემს სტუდენტებს ამომწურავად გამოავლინონ თავიანთი საშემსრულებლო უნარების ასპექტები. და ვინაიდან ამ იგავ-არაკის სამეტყველო ქულა უკვე მოიცავს უფრო რთულ ელემენტებს, მე-6 კლასელების ცოდნის გაღრმავება გამომხატველი კითხვის თეორიაზე ხდება წინაპირობა ექსპრესიული კითხვის გაკვეთილზე.
მე-5 კლასში მოსწავლეებმა მიიღეს ზოგადი წარმოდგენა „პაუზის“ და „სტრესის“ ცნებების შესახებ და განუვითარდათ პირველადი უნარები მეტყველების ქულების შედგენისას (იხილეთ: „ინტეგრირებული კურსი. ლიტერატურა (რუსული და მსოფლიო): წიგნი მასწავლებლებისთვის. შეფასება. 5 / კომპ.ს.ე.ევტუშენკო, ტი.ი.კორველი, ა.ს.ონიკიენკო, ნ.ნ.პოკატოვა, ლ.მ.სიპკო.-კ.:გრამოტა, 2013 (გვ. 94-95).
მე-6 კლასში მოსწავლეებმა უნდა ისწავლონ, რომ პაუზები ლოგიკური და ფსიქოლოგიურია. ლოგიკურიპაუზა, რომელიც მითითებულია მეტყველების ქულაში ვერტიკალური ხაზით, შეიძლება იყოს მოკლე (|) და გრძელი (||). მისი ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ტექსტის დაყოფის ლოგიკაზე. მაგალითად, მძიმის ადგილას პაუზა, როგორც წესი, ხანმოკლეა, მაგრამ ტირე და წერტილი ნაწარმოების ხმამაღლა შესრულებისას მკითხველს უფრო მეტ გაჩერებას მოითხოვს.
მაგრამ ასევე არის უფრო რთული სახის პაუზა - ფსიქოლოგიური. (მეტყველების ქულაში ფსიქოლოგიური პაუზა ჩვეულებრივ აღინიშნება \/-ით). ეს ხდება ბევრად უფრო იშვიათად, გამონაკლის შემთხვევებში: მაგალითად, როდესაც გჭირდებათ ფოკუსირება შემდეგ სიტყვაზე, გახსენების იმიტაცია ან სწორი სიტყვის ძიება, ხაზგასმული ემოციური სტრესი, შიში, გაკვირვება, თავშეკავება, შეგნებული დუმილი, მეტყველების უეცარი გაჩერება. და ა.შ. ასეთი პაუზა შეიძლება იყოს სადმე: ფრაზებს შორის და ზოლის შუაში, გამყოფი ნიშნების ადგილზე და სადაც არ არის.
მთავარი, რაც მე-6 კლასელებმა უნდა დაიმახსოვრონ (და ჩაწერონ რვეულებში) არის ფსიქოლოგიური პაუზის ორი ძირითადი ფუნქცია:- მსმენელთა ყურადღების გამახვილება ახლახან წარმოთქმულ სიტყვებზე, მისცეს მათ საშუალება იგრძნონ ის, რაც მოისმინეს
ან - ფსიქოლოგიურად მოამზადეთ მსმენელები იმის აღქმისთვის, თუ რა ჟღერს ახლა, თითქოს აფრთხილებს მათ შემდეგი ინფორმაციის მნიშვნელობაზე.
ლოგიკური პაუზები ყველა მოსაუბრესთვის ნაცნობია და თუ მკითხველი სწორად გაიგებს მის მიერ წარმოთქმული წინადადებების შინაარსს, ისინი საკმაოდ ადვილად იმეორებენ. ფსიქოლოგიური პაუზები განსაკუთრებულ მომზადებას მოითხოვს. ამიტომ, სანამ მაყურებლის წინაშე რაიმე ტექსტს წაიკითხავს, შემსრულებელმა, პირველ რიგში, გულდასმით უნდა იმუშაოს მის ზოგად, ღრმა მნიშვნელობაზე. შეგიძლიათ ასე თქვათ: მკითხველმა ჯერ უნდა გაიგოს, რისი გადმოცემა სურს აუდიტორიას თავისი კითხვით და მხოლოდ ამის შემდეგ მოძებნოს გზები, როგორ გააკეთებს ამას. - მსმენელთა ყურადღების გამახვილება ახლახან წარმოთქმულ სიტყვებზე, მისცეს მათ საშუალება იგრძნონ ის, რაც მოისმინეს
- მასწავლებლის შესავალი სიტყვა:როგორ წავიკითხოთ იგავი სწორად.
თუ ვსაუბრობთ იგავ-არაკების ექსპრესიულ კითხვაზე, მაშინ უფრო სწორი იქნება ვთქვათ არა "გამომსახველობითი კითხვა", არამედ "გამომსახველობითი მოთხრობა". როგორც დიდი რუსი ფაბულისტის თანამედროვეები ი.ა. კრილოვი, ის კითხულობდა თავის იგავ-არაკებს ისეთი ტონით, ისეთი გენიალური და ბუნებრივი სახით, რომ მისი კითხვა შეიძლება შეცდომით ჩაითვალოს ყოველდღიური საუბრის გაგრძელებად.
ანუ იგავ-არაკის კითხვა ეფუძნება ცოცხალი და ბუნებრივი თხრობის პრინციპს, რომელიც მოიცავს პერსონაჟთა სტრიქონების იგივე ცოცხალ და ბუნებრივ რეპროდუქციას. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ცოცხალი მეტყველება სავსეა ჩრდილებით და, შესაბამისად, მკითხველმა უნდა გადმოსცეს არა მხოლოდ ზღაპრის ძირითადი შინაარსი, არამედ მისი ლოგიკური და ემოციური შინაარსის მთელი მრავალფეროვნება.
საავტორო ტექსტი, რომელიც წინ უსწრებს მოვლენათა განვითარებას, იკითხება ნარატიულ-ინფორმაციულად, ამზადებს მსმენელს ძირითადი მოვლენების აღქმისთვის. მაგრამ ავტორის ყველა სიტყვა ყოველთვის არ უნდა იყოს გამოხატული "ნეიტრალური" ტონით. მაგალითად, ავტორის კომენტარები გმირების ნეგატიურ ქმედებებზე ირონიით უნდა იკითხებოდეს, თითქოს „მიითვისოს“ ავტორის ტექსტი, წარმოაჩინოს როგორც „საკუთარი“ ამბავი რეალურ მოვლენებზე და მათ მონაწილეებზე.
სპეციალური უნარი მოითხოვს ასლების კითხვას. ყოველივე ამის შემდეგ, ზღაპრის თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს გარკვეული ტიპის ადამიანებს. აქ უკვე საჭირო იქნება მკითხველის განვითარებული წარმოსახვა პერსონაჟის ხასიათის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე, ქცევის მანერაზე, ასევე ხმის სიმაღლის, სიძლიერისა და ტემპის შეცვლის უნარზე. მაგრამ მკითხველი ძალიან არ უნდა გაიტაცეს „რეინკარნაციამ“ ზღაპრის გმირებში - ცხოველებში, რადგან ნაწარმოების მთავარი მიმართულება არის ადამიანების მანკიერებების გამჟღავნება, რასაც ავტორი ახორციელებს ალეგორიისა და კომედიის ელემენტებით.
იგავ-არაკის მორალი უფრო ნელა, შემსწავლელად, მსჯელობის სახით გამოითქმის. ეს ან ცნობილი სიმართლის შეხსენებაა, ან ბრძენი ადამიანის რჩევა, ან რაიმე ქმედების ირონიული კრიტიკა. მორალამდე და მის შემდეგ აუცილებელია ხელშესახები პაუზების გაკეთება (უფრო ხშირად ფსიქოლოგიური), რათა მსმენელთა ყურადღება მივაპყროთ დასკვნას, რომელიც ავტორმა განასახიერა მორალში.
იგავ-არაკები, რომლებშიც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს პერსონაჟთა პირდაპირ მეტყველებას, შესაძლებელს ხდის კითხვაზე დადგმის ელემენტის მოზიდვას. გაკვეთილის ბოლოს შევეცდებით როლებში წავიკითხოთ იგავი „გოჭი მუხის ქვეშ“. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ერთი მკითხველის მიერ მთელი ნაწარმოების სრულყოფილად შესრულება, როგორც წესი, უფრო რთული ამოცანაა. ამიტომ ექსპრესიული კითხვის გაკვეთილებზე უპირატესობას მონოლოგურ კითხვას მივცემთ, რადგან სწორედ ის მოითხოვს მოსწავლეებს უფრო კეთილსინდისიერად იმუშაონ ხმის თვისებებზე, ინტონაციაზე და კითხვის ემოციურობაზე. - პროფესიონალი მკითხველის მიერ იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ წაკითხვის მოსმენა.
- იგავ-არაკის იდეოლოგიური და თემატური ანალიზი. ალეგორიის გაშიფვრა.
იგავ-არაკში „გოჭი მუხის ქვეშ“ კრილოვი, ალეგორიის გამოყენებით, აგდებს და დასცინის ადამიანურ სისულელეს და უმეცრებას, რაც საყოველთაო დაგმობის ღირსია. ის გმობს უმეცარებს, რომლებსაც არ ძალუძთ ცხოვრებისეულ მოვლენებსა და მოვლენებში მიზეზობრივი კავშირის გაანალიზება და რაც მთავარია, დასცინის მათ სრულ უნებლიეობას, საერთოდ ეძებონ ეს ურთიერთობა. თავისი გეგმის განსახორციელებლად, ფაბულისტმა ძალიან წარმატებით აირჩია ღორის გამოსახულება. უპირველეს ყოვლისა, ღორის გამოსახულების ფოლკლორული ინტერპრეტაციიდან დაწყებული (ანდაზები, გამონათქვამები, ზღაპრები), შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღორს ხშირად ვუკავშირებთ სიზარმაცეს, სიზარმაცეს, უმეცრებას. კრილოვმა მკაფიოდ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ღორს ძალიან უყვარს მუწუკები და რომ მას შეუძლია თავისი სნეულით მიწაც კი გათხაროს უმიზეზოდ - უბრალოდ გასართობად. და ამ ცხოველის ფიზიოლოგიური მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვიცით, რომ ღორს ნამდვილად არ შეუძლია თავის მაღლა აწევა სხეულის განსაკუთრებული სტრუქტურის გამო. ზღაპარში ყორანი წარმოადგენს ჩვეულებრივ ადამიანს, რომელიც, პირიქით, არ ბრაზობს ღორის საქციელზე, მაგრამ გულუბრყვილოდ უკვირს მას. და ძველი მუხა, რომელიც ღორის თვალსაზრისით, უბრალოდ მცენარეა, რომელიც არ იმსახურებს მის ყურადღებას, არის უძველესი სიბრძნის, ამქვეყნიური ჭეშმარიტების განსახიერება. - იგავ-არაკის სამეტყველო პარტიტურზე მუშაობა.ლოგიკური, ფსიქოლოგიური პაუზების, ფრაზეული და ლოგიკური სტრესების მასწავლებლის კომენტარი (ანუ ერთი და ორი სტრიქონით ხაზგასმული სიტყვები).
ღორი მუხის ქვეშ
ღორი | უძველესი მუხის ქვეშ |
მე ვჭამე ჩემი ნასვრეტი, | გაფლანგავს; |
ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა; |
მერე თვალები აატირა და ადგა \/
და სნეული | დაიწყო მუხის ფესვების ძირი. ||
„ხეს ხომ აზიანებს, - |
რავენი ეუბნება მას მუხიდან, - |
თუ ფესვებს ამხელთ, | მას შეუძლია გამოშრობა. \/
”გაშრეს, - | ამბობს ღორი, - |
ეს საერთოდ არ მაწუხებს; |
მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ; |
თუმცა მისი ასაკი არ არის, | | საერთოდ არ ვნანობ |
მხოლოდ მუწუკები იქნებოდნენ: | მათგან მსუქანი ვარ“. ||
„უმადურო! – | მუხამ უთხრა აქ, - |
როცა ადგე | შეგეძლო სნეულის აწევა, |
უნდა გენახათ |
რა არის ეს რქები | გაიზარდე ჩემზე." \/უცოდინარი | ასევე დაბრმავებული |
ბრანიტის მეცნიერება | და სწავლა, |
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი, | |
არ გრძნობს | რომ მათ ნაყოფს ჭამს. || - დეტალური რჩევები ზღაპრის გამომხატველი კითხვის შესახებ.
ასე რომ, ჩვენ ვკითხულობთ იგავს ამ გზით. ექსპოზიციას (პირველი 4 სტრიქონი) გამოვთქვამთ ნელა, ნარატიული ინტონაციით, მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ მეტყველების ასეთი ერთი შეხედვით მოდუნებული ბუნება არ უნდა იყოს მოკლებული აუცილებელ ემოციურობას. მკითხველის ამოცანას ორი მიმართულებით განსაზღვრავს: სიტყვიერად აღწერე ღორი და ამავდროულად ხაზს უსვამს ავტორის დამოკიდებულებას მის მიმართ ხმის ტემბრით. და ეს აშკარად ჩამოყალიბებულია ნაწარმოების პირველი სტრიქონებიდან: ეს არის უგულებელყოფა მათთვის, ვისი ცხოვრების აზრი დაყვანილია ცხოვრების ორ სიამოვნებაზე - ჭამა და ძილი. აუცილებელი ემოციების ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ავტორის მიერ წარმატებით შერჩეული გამომხატველი ლექსიკა: ვჭამდი „გაჯერებამდე“, მაგრამ თვალები არ გავახილე, არამედ „გავაქანე“.
მეოთხე სტრიქონის დასასრულს ფსიქოლოგიური პაუზა იქნებოდა მიზანშეწონილი - ის გვამზადებს მეხუთე სტრიქონში კონცენტრირებულ სიუჟეტს. ვცდილობთ არ გავჩუმდეთ, არამედ ვითამაშოთ ფსიქოლოგიური პაუზა: მეხუთე სტრიქონის წარმოთქმამდეც კი, მკითხველის სახის გამომეტყველებამ აუდიტორიას უნდა უთხრას, რომ ის ახლა მოახსენებს ნაწარმოების პერსონაჟის რაღაც ამაზრზენ მოქმედებას.
სიუჟეტის გახმოვანებისას, ემოციურობის მწვერვალი მოდის სიტყვა „სუნუტზე“: ჩვენ მას აშკარად ხაზგასმული ზიზღით ვამბობთ. პირდაპირ საუბრის წინ, ჩვეულებრივზე ცოტა ხანს ვაჩერებთ. რავენის სიტყვები უნდა ითქვას არა იმდენად ინსტრუქციით, არამედ გაკვირვებით ღორის უაზრო მოქმედებისგან. ავტორის ტექსტი („ყორანი მას დუბუდან ელაპარაკება“) უნდა ჟღერდეს უფრო მშვიდად და ხმის უფრო დაბალი ტემბრით.
სანამ ღორის პასუხს რავენის გამონათქვამებზე, ჩვენ კვლავ ვინარჩუნებთ ფსიქოლოგიურ პაუზას: ბოლოს და ბოლოს, ნაწარმოებში კულმინაცია დგება და მასში მსმენელები უნდა მოვიზიდოთ. ზღაპრის ამ ნაწილის წაკითხვისას შემსრულებელს არაჩვეულებრივი უნარი დასჭირდება, რადგან სწორედ აქ ვლინდება ნაწარმოების მთავარი თემა: სისულელე, სრული სისულელე და უცოდინრობა, რაც ასევე შერწყმულია თავხედურ თავდაჯერებულობასთან. სიტყვები „გაშრეს“ უნდა იყოს წარმოთქმული გადაჭარბებული, ჰიპერტროფიული ნარცისიზმით, როგორც ხალხი ამბობს - ტუჩების გაბრუებული. ჩვენ უფრო მშვიდად გამოვთქვამთ ავტორის შენიშვნას ("ამბობს ღორი"), ხოლო შემდეგი ოთხი სტრიქონი - როგორც ამბიციური გაკვეთილი "ღორის ამქვეყნიური სიბრძნის" შესახებ: იცხოვრე მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისთვის. ჩვენ ლოგიკურ აქცენტს ვაკეთებთ სიტყვას "აკორნი" და სიტყვას "მსუქანი" ოდნავ ვაწვებით ("ჟი-რე-ე-იუ") და ვახმოვანებთ მას მაქსიმალური სიამოვნებით და გულწრფელი ტრაბახობით.
ოუკის სიტყვები შეიცავს ნაწარმოების დასრულებას. ისინი უნდა წაიკითხონ გონივრულად, სწავლების ელფერით, მაგრამ აუცილებლად დატოვონ ზიზღის დახვეწილი ნოტა, რომელიც ხაზგასმული იქნება სიტყვა „სუნით“. ოუკის რეპლიკას წარმოთქმისას მკითხველმა ნაწარმოების აზრის ხმოვან განსახიერებას უნდა დაუმატოს სახის გამომხატველი გამონათქვამები და ჟესტები.
იგავ-არაკის მორალის გახმოვანებამდე ჩვენ ფსიქოლოგიურ პაუზას ვაკეთებთ. სახის გამომეტყველებით ვამზადებთ მსმენელებს უმაღლესი ამქვეყნიური სიბრძნის წარმოთქმისთვის. თავად მორალი ტრადიციულად გამოხატულია სერიოზული ტონით - შედეგად, ზოგადი დასკვნა აღწერილი სიტუაციიდან, რომელიც სიუჟეტის გაგებას ალეგორიულიდან უნივერსალურ ან თუნდაც ფილოსოფიურ პლანზე გადააქვს.Შენიშვნა. მოსწავლეებმა უნდა იცოდნენ, რომ მხატვრული ნაწარმოების შესრულება ინდივიდუალური ინტერპრეტაციის ელემენტის საშუალებას იძლევა. აქედან გამომდინარე, შეიძლება არსებობდეს გარკვეული შეუსაბამობები სხვადასხვა მკითხველის სამეტყველო ქულაში. თუმცა ახალბედა მკითხველმა მაქსიმალურად უნდა დაიცვას მასწავლებლის რჩევა.
აქ შემოთავაზებული იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ მეტყველების პარტია არის იგავი ტექსტთან მუშაობის საფუძველი. ინდივიდუალური ზომების მარკირების ვარიანტები შეიძლება იყოს შემდეგი: „გამშრალი“, „სულ არ მაწუხებს“, „რადგან მათგან ვიღლები“, „რას ჭამს ის | მათი ნაყოფი." - იგავ-არაკის წაკითხვა მოსწავლეებისთვის.(ჯერ - ინდივიდუალური, შემდეგ - პირებში).
ექსპრესიული კითხვის გაკვეთილის დაწყებამდე მოსწავლეებმა უნდა შეასრულონ მეტყველების აპარატის მცირე დათბობა. გახურების სავარჯიშოების ნიმუშის სია მოცემულია ზემოთ აღნიშნულ სახელმძღვანელოში (გვ. 101-102).
იგავი არის ნაწარმოები, რომელიც შექმნილია მის შინაარსში გარკვეული მნიშვნელობის გადმოსაცემად. რუსეთის მაცხოვრებლებმა იციან ამ ტიპის შემოქმედება ივან ანდრეევიჩ კრილოვის უხრწნელი ლექსებიდან, რადგან სწორედ მან გააცნო ჩვენს ქვეყანას ადამიანის ცხოვრების საერთო ჭეშმარიტება 150 წელზე მეტი ხნის წინ და ისინი აგრძელებენ გამოყენებას.
მოთხოვნა დღემდე. რაში მდგომარეობს კრილოვის კალმიდან მომდინარე ცხოველებზე რითმული მოთხრობების პოპულარობის საიდუმლო? შევეცადოთ ამ კითხვაზე პასუხი ვიპოვოთ მისი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნაწარმოების – „გოჭი მუხის ქვეშ“ დახმარებით. იგავი საუკეთესოდ გადმოსცემს მორალურ მნიშვნელობას ცხოველის ასოციაციური შედარების გზით განვითარების გარკვეული დონის ადამიანთან.
კრილოვის იგავი „გოჭი მუხის ქვეშ“ გამოირჩევა გამჭოლი ზნეობით, რომელიც ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს იმ დროის ეტაპებს, რომელშიც მისი ავტორი ცხოვრობდა. თუმცა, სანამ დაიწყებთ მისი მნიშვნელობის ანალიზს, აუცილებელია გაეცნოთ ნაწარმოების ტექსტურ შინაარსს.
„გოჭი მუხის ქვეშ“ არის ზღაპარი, რომელშიც სამი გმირია ჩართული. მათ შორის ცენტრალურია, თქვენ წარმოიდგინეთ, ღორი. მეორეხარისხოვანი პერსონაჟებია მუხა და მის ტოტზე მჯდომი ყორანი. ისტორია იწყება ისტორიით, თუ როგორ
ღორი წევს მუხის ხის ქვეშ და ჭამს მისგან ჩამოვარდნილ მუწუკებს. როდესაც ისინი შეწყვეტენ ცვენას, ის იწყებს ფესვების თხრას, რათა მიაღწიოს იმ ხილს, რომელიც მაღლა დგას. რავენი ცდილობს შეაჩეროს სულელი ღორი, მაგრამ ის აბსოლუტურად არ უსმენს მას და ცდილობს დაამტკიცოს თავისი საქმე მანამ, სანამ მოხუცი მუხა, რომელიც სულაც არ არის უმნიშვნელო პერსონაჟი, არ დაიწყებს დიალოგს და დაიწყებს არეულობის დამნაშავეს თქვას. მისი უცოდინრობის შესახებ. მაგრამ ის მაინც არ ითვალისწინებს შეთქმულების უფრო განათლებული მონაწილეების სიტყვებს.
ზღაპრის მორალი "ღორი მუხის ქვეშ"
ამ ნაწილს აქვს რთული მნიშვნელობა. ის გარკვეულ ფონს ატარებს, არის სიტყვიერი შლაპი იმ დროს, როდესაც ივან კრილოვი ცხოვრობდა. რა არის ლექსის „ღორი მუხის ქვეშ“ მთავარი მორალი? იგავი გვიჩვენებს მეცნიერების მიერ შექმნილი ყველაფრის გარდაუვალ სიკვდილს უმეცარი ადამიანების ხელში. მუხა აქ მრავალსაუკუნოვან სიბრძნესთან ასოცირდება, ღორი კი მათთან, ვისაც არ სურს მისი გააზრება ვარჯიშის გზით.
ნამუშევარში ნათლად ჩანს ზღვარი ტოტზე მჯდომ ყორანსა და მიწაში თხრილ ღორს შორის. ასეთი სურათი ასახავს, თუ რამდენად დაბალია უცოდინარი განათლებულ ადამიანთან შედარებით. „გოჭი მუხის ქვეშ“ არის ზღაპარი, რომელიც ნათლად ასახავს სულიერი განვითარების ღირებულებას საკუთარი ინსტინქტების დაკმაყოფილებასთან შედარებით.
ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებები ყველასთვის ხელმისაწვდომი
იგავები I.A. კრილოვის წიგნები ფასდება მკაფიო წარმოდგენით, რის გამოც მრავალი წლის წინ შეიტანეს ლიტერატურის სავალდებულო სასწავლო პროგრამაში და დღესაც არ კარგავენ პოპულარობის პოზიციებს. ცხოველების მაგალითის გამოყენებით დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები უკეთესად სწავლობენ ცხოვრების მარტივ ჭეშმარიტებებს, რადგან ბევრ თქვენგანს ალბათ ახსოვს ივან ანდრეევიჩის ცნობილი ზღაპრების სტრიქონები, რომლებიც დიდი ხანია პოპულარული გამონათქვამები გახდა.
მწერალი გამუდმებით ბრუნავდა უბრალო ხალხს შორის, რისთვისაც უბრალო ხალხისგან ნამდვილ პატივისცემას იღებდა. ამიტომ მის თითოეულ ლექსში ხალხური ენის ელფერი სრიალებს. იმიტომ ხომ არ დაწერა ისინი სპეციალურად გლეხებისთვის, რომლებიც განათლების უქონლობის გამო ვერ აითვისებდნენ რთულ მეტყველების მონაცვლეობას და საერო გამოთქმებს? დიდი ალბათობით, როგორც არის.
გაკვეთილის მიზანი: ადამიანური მანკიერების იდეის ჩამოყალიბება, რომელიც დაფუძნებულია იგავის გმირების ქცევის ანალიზზე I.A. კრილოვის მიერ "ღორი მუხის ქვეშ". მთავარი დიდაქტიკური ამოცანაა ადრე შესწავლილი მასალის გამეორება და პრაქტიკული გამოყენება ახალი ცოდნის აღმოჩენისას.
ჩამოტვირთვა:
გადახედვა:
გაკვეთილის თემა : I.A. კრილოვი. იგავი "ღორი მუხის ქვეშ" ანალიზი
გაკვეთილის მიზნები: ჩამოაყალიბონ წარმოდგენა ადამიანის მანკიერებებზე, ი.ა. კრილოვის ზღაპრის ანალიზის საფუძველზე "გოჭი მუხის ქვეშ".
Დავალებები:
საგანმანათლებლო: გაანალიზეთ იგავი, გაითვალისწინეთ მისი თვისებები, გამოკვეთეთ მორალური;
განვითარებადი: გამომსახველობითი კითხვის, ტექსტის ანალიზის უნარ-ჩვევების გამომუშავება, ზღაპრის ალეგორიული მნიშვნელობისა და მისი ზნეობის გაგების უნარი; გააუმჯობესოს მოსწავლეთა ენობრივი კულტურა;
საგანმანათლებლო ე: წვლილი შეიტანოს წესიერი, ორგანიზებული, ინტელექტუალურად განვითარებულის აუცილებლობის აღზრდაში, სხვის ქმედებებზე დაკვირვებით საკუთარი თავისთვის დასკვნების გამოტანა, უცოდინრობისა და უცოდინრობის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.
დაგეგმილი შედეგები:
შემეცნებითი UUD: საჭირო ინფორმაციის მოძიება და შერჩევა, მეტყველების სიტყვის ზეპირი ფორმით შეგნებული და თვითნებური აგება, მხატვრული ნაწარმოების ტექსტის თავისუფალი ორიენტაცია და აღქმა, სემანტიკური კითხვა;
პირადი UUD: თვითგამორკვევა, მორალური და ეთიკური ორიენტაცია, საკუთარი ქმედებების, საქციელის თვითშეფასების უნარი;
მარეგულირებელი UUD: მიზნების დასახვა, დაგეგმვა, თვითრეგულირება, შერჩევა და სტუდენტების მიერ უკვე ნასწავლის და ჯერ კიდევ შესასწავლის გაცნობიერება;
კომუნიკაციური UUD: მასწავლებელთან და თანატოლებთან სასწავლო თანამშრომლობის დაგეგმვა, მეტყველების ქცევის წესების დაცვა, აზრის გამოხატვისა და დასაბუთების უნარი.
აღჭურვილობა : პროექტორი, კომპიუტერი, მულტიმედიური პრეზენტაცია, მხატვრული გამოხატვის ოსტატის მიერ შესრულებული იგავ-არაკის ჩანაწერი; სახელმძღვანელო, მოსწავლეთა ნახატები და ილუსტრაციები იგავ-არაკებისთვის; ლექსიკონები, ანდაზებისა და გამონათქვამების კრებულები, საცნობარო ჩანაწერები თემაზე „იგავები“, დიდაქტიკური მასალა.
გაკვეთილების დროს
- მოტივაციური დასაწყისი. მიღება "პროგნოზირება"
ბიჭებო, მოუსმინეთ რუსი პოეტის პიოტრ ანდრეევიჩ ვიაზემსკის სტრიქონებს და მითხარით ვისზე არიან ისინი?
მხიარულად ასწორებდა ხალხს,
მათგან მტვრის მოცილება მანკიერებებს;
მან თავი ზღაპრებით განადიდა ...
(კრილოვის შესახებ)
კრილოვის რომელ ზღაპრებს იცნობთ?
რა მიზნით შექმნა ივან ანდრეევიჩმა თავისი იგავ-არაკები?
(პასუხი)
და აი, რა თქვა მან თავად ამის შესახებ: ”მე მიყვარს იქ, სადაც საქმეა, მანკიერების დაჭერა”.
შევეცადოთ ავხსნათ ამ სიტყვების მნიშვნელობა. რა არის მანკიერება? რა მანკიერებები იცით? და აქ არის კიდევ რამდენიმე მანკიერება. (სლაიდი).
და ყველა მათგანს კრილოვს უყვარდა ზღაპრებში "დაჭერა". რას ნიშნავს "პიჩო"?
(პასუხები)
- საბაზისო ცოდნის განახლება
1) -გახსოვს რას ვეძახით "იგავი"? მორალი?
იგავ-არაკები იყენებენ პერსონიფიკაციას.(მაგალითები).
ალეგორია? ( მელას გამოსახულების უკან მზაკვარი ადამიანია, ჭიანჭველა შრომისმოყვარეა, ჭრიჭინები უსაქმურია, ყვავები სულელები არიან და ა.შ.)
და ვინ იმალებოდა მონადირისა და მგლის გამოსახულებების მიღმა იგავში „მგელი კენიაში“?
რომელ ისტორიულ მოვლენას ეძღვნება?
რას გვასწავლის ეს ზღაპარი?(რა უნდა მოიქცეს დამპყრობლებთან, რომლებიც გადაწყვეტენ შელახონ ჩვენი სამშობლოს დამოუკიდებლობა)
კრილოვმა გამოავლინა პატრიოტული გრძნობები თავის საქმიანობაში?
ვინ არის "პატრიოტი"?
2)მოსწავლეების მიერ იგავ-არაკის „მგელი კენწეროში“ გამომხატველი კითხვა.საშინაო დავალების შედეგი.
3. ფიზიკური აღზრდა.
4 . გაკვეთილის თემისა და მიზნის ფორმულირება.
- დღეს გავეცნობით ი.ა.კრილოვის კიდევ ერთ ზღაპრულ შედევრს. სახელმძღვანელოში წაიკითხეთ იგავი, რომლითაც ვიმუშავებთ გაკვეთილზე.
ჩამოვაყალიბოთ თემა. (I.A. კრილოვი. იგავ-არაკის ანალიზი "ღორი მუხის ქვეშ")
ჩაწერეთ თემა დაფაზე და რვეულებში.
დავსახოთ მიზნები! რას გავაკეთებთ გაკვეთილზე? რა ვცრუობთ, რომ ვისწავლოთ?
5. ახალი ცოდნის აღმოჩენა
1) იგავ-არაკის შესავალი.
მასწავლებელი აჩვენებს მხატვრული სიტყვის ოსტატის ალექსეი გრიბოვის მიერ შესრულებულ იგავ-არაკის ვიდეოჩანაწერს. მოსწავლეთა ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ კითხვას თან ახლავს ბრწყინვალე ილუსტრაციები.
საკმარისია თუ არა ტექსტის მოსმენა ზღაპრის მნიშვნელობის გასაგებად?
(არა, საჭიროა სამუშაოს ანალიზი)
2). კვლევითი სამუშაო წყვილებში.
1 წყვილი "ლიტერატურათმცოდნეები".
დაამტკიცეთ, რომ ნაწარმოები „ღორი მუხის ქვეშ“ იგავია. (საჭიროების შემთხვევაში, იხილეთ სახელმძღვანელოს საცნობარო მასალა)
მუშაობა სხვადასხვა წყაროებთან (ლექსიკონები, საცნობარო წიგნები, ინტერნეტი)
2 - "მკვლევარის" წყვილი ვარ.
ვინ არის ღორი? მიეცით განმარტება. რას ფიქრობს იგი? ვინ არის დუბი? რა განმარტებას აძლევს ის ღორს? წაიკითხეთ სწორი ინტონაციით.
მე-3 წყვილი „ლინგვისტები“.
იპოვნეთ განმარტებით ლექსიკონში სიტყვების „უცოდინარი“ და „უმეცარი“ მნიშვნელობა. ჩაწერეთ რვეულში.
3). იგავ-არაკის ტექსტთან მუშაობა.მასალის პირველადი ათვისების კონტროლი
1. მოსწავლის შესრულება
პირველი წყვილი "ლიტერატურის კრიტიკოსები"
(იგავი არის მორალიზაციული ამბავი. არის მორალი, ალეგორია, პერსონიფიკაცია. მოიტანე მაგალითები)
2 - "მკვლევარის" წყვილი ვარ.
რა ღორი? ( სულელი, ზარმაცი).
რას ფიქრობს იგი? (თქვენი სიამოვნების შესახებ).
ვინ არის დუბი? რატომ საუკუნე?(საერო არა მხოლოდ ძველია, არამედ ბრძენიც).
რა განმარტებას აძლევს ის ღორს?(უმადური).
- იპოვეთ ამ სიტყვაში ფესვები, შეეცადეთ დაადგინოთ სიტყვის მნიშვნელობა(მადლიერების გრძნობის ნაკლებობა იმის მიმართ, ვინც სიკეთე გააკეთა).
რა არის ღორის უმადურობა? (მან არა მხოლოდ მადლობის გარეშე ჭამდა, არამედ დაიწყო ხის ფესვების შელახვა).
ანუ ღორმა გააკეთა... როგორ? (ღორებში)
მე-3 წყვილი „ლინგვისტები“.
წაიკითხეთ სიტყვების "უმეცარი" და "უცოდინარი" მნიშვნელობა.
ვინ არის ღორი?
ამ სიტყვებიდან რომელი ახასიათებს ღორს? ან იქნებ ორივე?
რა არის ზღაპრის მორალი?(უმეცარებს არ ესმით სწავლების სარგებელი)
- იგავი დღესაც აქტუალურია? თქვენს ცხოვრებაში რომელ სიტუაციაში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს სიტყვები? (მოსწავლეები საყვედურობენ სკოლას და ავიწყდებათ, რომ სწავლა მსუბუქია)
რა გვასწავლა იგავმა?
რა მანკიერება "დააჭირა" კრილოვმა ამ იგავში?
4). იგავის კითხვა როლების მიხედვით.
6. რეფლექსია. ემოციური მდგომარეობის ბარათის შევსება.
ემოციური სახელმწიფო ბარათი
შეავსეთ ბარათი ხატებით: -დიახ, - არა, - მიჭირს პასუხის გაცემა.
დავინტერესდი გაკვეთილით
თავს კომფორტულად ვგრძნობდი
ვგრძნობდი (ა) ჩემს მნიშვნელობას გაკვეთილზე
მე ვიყავი (ა) წარმატებული (წარმატებული)
მიმაჩნია, რომ გაკვეთილის მასალა ჩემ მიერ გააზრებული და ათვისებულია.
სამუშაოს თვითშეფასება გაკვეთილზე
მასწავლებლის შეფასება
7. საშინაო დავალება.სურვილისამებრ.
1. ისწავლეთ იგავი ზეპირად
2. დახატეთ ილუსტრაცია ან თქვით, როგორ წარმოაჩენთ სიტუაციას, რაზეც კრილოვმა ისაუბრა.
გადახედვა:
მულტფილმის ჩარჩო
მხატვარი გ.კუპრიანოვი
მხატვარი ა.ლაპტევი
უცოდინრობა ძველი რუსული სიტყვაა. რუდი, უზნეო ადამიანი უცოდინარი არის უცოდინარი, ცუდად განათლებული ადამიანი, მაგრამ, როგორც წესი, ცოდნის პრეტენზიით, უცოდინარი.
ლექსიკური სამუშაო აქტუალური - მნიშვნელოვანია დღევანდელი მომენტისთვის. იგავი ჩვენი დროის შესაბამისია? რა გასწავლა იგავმა? რა მანკიერება "დააჭირა" კრილოვმა ამ იგავში?
