Tongue Twisters

Moral priče: Magarac je ugledao slavuja. Ivan Krylov. Basna "Magarac i slavuj". Magarac i slavuj

Krilovljeva basna: Magarac i slavuj

Magarac i slavuj - Krilovljeva basna

Nepravedna situacija, kada neupućena osoba odluči da sudi stvari koje su van njegove kontrole uma i ukusa, često se dešava uvredljivo. Ovo je basna Ivana Krilova „Magarac i slavuj“.

Sukob

Savremenici su pričali da je pjesnika na stvaranje djela inspirisao događaj iz njegovog života. Visoki plemić, slušajući Krilovljevo umjetničko izvođenje basni, pohvalio je pisca, ali ga je prekorio što nije slijedio primjer drugog autora (koji je pisao mnogo slabije od Krilova). Izlivši svoju ogorčenost u basni, Ivan Andrejevič je ipak uspio stvoriti ilustraciju tipičnog neslaganja između nesumnjivo talentiranog stvaraoca i neukog, ali samouvjerenog kritičara. Sukob je osuđen da bude vječan. Njegova ponovljena projekcija u naše živote dogodila se s dolaskom vremena kada je „kuvar počeo da vlada državom“. Za stvaraoce koji su doživjeli trenutke bolne zbunjenosti kada su ih utjecajni ljudi snishodljivo tapšali po ramenu govoreći potpune gluposti o njihovim djelima, drago je vidjeti alegorijski prikaz ovog sudara koji predstavlja basna “Magarac i slavuj”.

Umjetnički mediji

Autor se velikodušno koristi da dočara likove, stil govora junaka i opiše apsurdnost situacije. Prije svega, dolazi do opozicije. Magarac, personifikacija tvrdoglavosti i gluposti, u suprotnosti je sa slavujem - simbolom inspiracije i poezije. Magarečev grub govor odmah otkriva njegovu neotesanu i ambicioznu narav. Obraća se Slavuju na jednostavan način: druže, gospodaru... Magarac je čuo za slavujevo šarmantno pjevanje, ali sumnja: "...da li je ovo zaista sjajna... vještina?" Slavujev odgovor - nebesko pjevanje - oduševljava sve okolo. Imenica "vještina" koju koristi Magarac je u suprotnosti s umijećem koje je otkrio Slavuj.

Autor nudi kaskadu glagola koji se međusobno pojačavaju, prenoseći jedinstveno prekrasan tren: „kliknuo“, „zviždao“, „zasjao“, „povukao“, „nježno oslabio“, „odjeknuo kao lula“, „raspršio se kao pucao.” Basna “Magarac i slavuj” oslikava potpuni sklad koji nastaje u prirodi i u dušama ljudi iz slavujeve pjesme. Nije uzalud autor ovdje koristi visok vokabular: svi su slušali ljubimca, utihnulo je, stado je leglo. Postoji pastoralni motiv. Pripovijest dostiže svoj vrhunac kada čobanin sluša slavuja kako "malo diše". Čim pesma prestane, Donkey izbacuje svoju tešku procenu: „Prilično!“ Krilov umnožava satirični efekat opisujući kako „duboki“ kritičar reaguje na pevačevu respektabilnu umetnost: glupo „bulji u zemlju čelom“. On jednostavno „može da sluša Slavuja bez da mu dosadi“. I naravno, sebe smatra velikim poznavaocem, pa smatra da je njegova dužnost da podučava. Magarac bitno napominje, ubacujući ovdje kolokvijalnu riječ "napojio", da bi Slavuj bolje pjevao da je "malo naučio" od pijetla. Moral basne „Magarac i slavuj“ izražen je kratkom i sažetom rečenicom: „Bože, izbavi nas od takvih sudaca“. A zapravo, lažni magareći autoritet velika je prepreka na putu umjetnosti, osmišljene da oplemeni život.

Krilovljeva basna “Magarac i slavuj” u notama

Radnja Krilovljeve priče inspirisala je ruske kompozitore da stvore istoimena djela na ovu temu. Dmitrij Šostakovič je u svojoj kompoziciji „Dve basne I. Krilova“ melodičnim jezikom preneo nesvakidašnjim izrazom sukob životnih pozicija likova. Vrlo je izražajna i romansa Rimskog-Korsakova zasnovana na riječima popularne basne.

Nesposobnost, inertnost, nedostatak takta, nesposobnost za suptilne emocionalne impulse - to su osobine koje ismijava basna "Magarac i slavuj", odnosno njen autor - briljantni publicista, pjesnik i prevodilac Ivan Andrejevič Krilov.

Jedan od najčešćih poroka čitavog čovječanstva je ljubav prema vrednovanju svega i svakoga, bez obzira na postojanje razloga za to, potrebno znanje i ostalo. Ovaj porok je bio osnova basne „Magarac i slavuj“.

Basna "Magarac i slavuj"

Magarac je ugledao slavuja
A on mu kaže: „Slušaj, druže!
Ti si, kažu, veliki majstor pjevanja.
stvarno bih volio
Procijenite sami, čuvši vaše pjevanje,
Koliko je velika tvoja vještina?”
Ovdje je Nightingale počeo da pokazuje svoju umjetnost:
Kliknuo i zviždao
Na hiljadu pragova, povučeno, svjetlucalo;
Zatim je lagano oslabio
A u daljini je odjekivao slab zvuk cijevi,
Zatim se iznenada u malim frakcijama rasulo po šumarku.
Tada su svi obraćali pažnju
Aurorinoj miljenici i pjevačici;
Utihnuli su vjetrovi, utihnuli horovi ptica,
I stada su legla
Malo dišući, pastir mu se divio
I to samo ponekad
Slušajući slavuja, nasmiješio se pastirici.
Pevačica je umrla. Magarac, gledajući čelom u zemlju,
„Prilično“, kaže on, „nije netačno reći,
Mogu da te slušam bez da mi dosadi;
Šteta što ne znam
Ti si s našim pijetlom;
Da si bar postao budniji,
Kad bih samo mogao nešto naučiti od njega,”
Slušajući ovu presudu, jadni moj slavuj
Poleteo je i odleteo daleko.
Sačuvaj nas Bože ovakvih sudija.

Moral Krilovljeve basne "Magarac i slavuj"

Moral u basni „Magarac i slavuj“ je zaključak priče: autor ju je zaključio u poslednjem redu. Iako i bez toga, čitaocu je očito koliko smiješna i apsurdna ova ocjena izgleda onima koji nemaju pojma o čemu sude.

Analiza basne “Magarac i slavuj”

U predstavljenoj basni, glavna radnja se odvija između dva junaka: magarca i slavuja.

Prvi je neznalica koja ne zna ništa o pevanju i nema nikakvog sluha za muziku, ali je toliko samouverena da se upusti u procenu pevanja slavuja.
Drugi je pravi talenat (to potvrđuju brojni autorovi epiteti upućeni njemu, te opisi radnji koje su se dešavale dok je pjevao sa onima oko sebe), majstor svog zanata, a za to znaju svi osim Magarac, koji traži od ptice da pokaže svoje vještine.

Ne razume se apsolutno u muziku i po prirodi je glupa životinja, Magarac kritikuje ono što je čuo i poziva Slavuja da uzme lekcije od petla - bučne ptice koja ujutro vrišti bez sluha i melodije. Uvrijeđen takvim poređenjem, Slavuj, bez riječi, jednostavno odleti.

Kroz prizmu situacije opisane u basni „Magarac i slavuj“, Ivan Andrejevič je čitatelju želio pokazati koliko je glupo biti uvrijeđen i nešto dokazati sudijama, koji najčešće uopće ne razumiju šta kritikuju. /suđenje. Povod za ovo učenje bio je pravi incident iz života Krilova, kada je jedan od tadašnjih plemića (prema nekima bio grof Razumovski, a prema drugima knez A. N. Golitsyn) zamolio fabulista da pročita nekoliko njegovih djela. , a zatim upitao, zašto se razlikuju od onih koje piše Ivan Ivanovič Dmitriev, vrijeđajući time „slavuja“ ruske književnosti.

Krilati izrazi iz basne "Magarac i slavuj"

„Očuvaj nas Bože od takvih sudaca“ prijekor je fraza iz basne „Magarac i slavuj“ neukim kritičarima.

Crtež magarca i slavuja

Čitajte tekst na mreži

Magarac je ugledao slavuja
A on mu kaže: „Slušaj, druže!
Ti si, kažu, veliki majstor pjevanja.
stvarno bih volio
Procijenite sami, čuvši vaše pjevanje,
Koliko je velika tvoja vještina?"
Ovdje je Nightingale počeo da pokazuje svoju umjetnost:
Kliknuo i zviždao
Na hiljadu pragova, povučeno, svjetlucalo;
Zatim je lagano oslabio
A u daljini je odjekivao slab zvuk cijevi,
Zatim se iznenada u malim frakcijama rasulo po šumarku.
Tada su svi obraćali pažnju
Aurorinoj miljenici i pjevačici;
Utihnuli su vjetrovi, utihnuli horovi ptica,
I stada su legla
Malo dišući, pastir mu se divio
I to samo ponekad
Slušajući slavuja, nasmiješio se pastirici.
Pevačica je umrla. Magarac, gledajući čelom u zemlju,
„Prilično“, kaže on, „nije netačno reći,
Mogu da te slušam bez da mi dosadi;
Šteta što ne znam
Ti si s našim pijetlom;
Da si bar postao budniji,
Kad bih barem mogao nešto naučiti od njega."
Slušajući ovu presudu, jadni moj slavuj
Poleteo je i odleteo daleko.
Sačuvaj nas Bože ovakvih sudija.

Moral basne Ivana Krilova Magarac i slavuj

Sačuvaj nas Bože ovakvih sudija

Moral svojim riječima, glavna ideja i smisao basne Magarac i slavuj

Ne možete suditi bez poznavanja stvari. Ne možete slušati sudije koji ne razumiju problem ili su jednostavno glupi. Ponekad je nemoguće ispravno procijeniti događaj ili radnju ako su sve okolnosti nepoznate.

Magarac je sreo slavuja i zamolio ga da pjeva. Pevao je i bio prelep. Svi su slušali. Ali magarac mu je savjetovao da uči od pijetla. Slavuj je odleteo.

Analiza basne Magarac i slavuj, junaci basne

Glavni likovi basne su magarac i slavuj. Basna počinje neposredno razvojem događaja. Svaki od junaka je pokazatelj suprotstavljenih kvaliteta.

Nightingale- Ovo je divna ptica koja pjeva. Svi vole njegovo pevanje. Njegov glas mu je dala priroda. U obliku slavuja, Krilov prikazuje čovjeka, majstora svog zanata. Slavuj je ponosan na svoj glas, jer svako ko čuje njegovo pevanje veoma ceni njegov talenat. Krilov je dobro odabrao riječi kako bi opisao situaciju oko slavuja, kao i reakcije drugih životinja.

U magarac naprotiv, nema ni sluha ni glasa. Uprkos tome, on smatra da ima pravo da ocjenjuje talenat slavuja. Pošto nema sluha za muziku, kaže da bi i petao mogao bolje da peva. Upoređujući slavuja i pijetla, ovo nas još više uvjerava koliko je magarac glup. Time vrijeđa slavuja, jer se svi dive njegovom pjevanju. Upoređujući slavuja i pijetla, magarac time pokazuje da nema pojma o pravoj umjetnosti pjevanja.

U ulozi magarca, naprotiv, postoji osoba koja nema pojma o ovom zanatu. Uprkos činjenici da magarac ne razumije ništa u pjevanje, on kaže slavuju da slabo pjeva. To se često dešava među ljudima. Osoba koja se ništa ne razumije u profesiju govori majstoru šta i kako da radi. U ovoj basni magarac je prikazan kao neznalica.

Značenje basne je da često ljudi koji se ne razumiju ni u jednu profesiju daju savjete majstorima. Kritikuju i ističu da rade nešto pogrešno. Ali pravu kritiku može dati profesionalac poput ove osobe. U ovom slučaju, profesionalac je slavuj. A samo slavuji poput njega mogu da daju kritiku.

Autor ismijava magarčevo nepoštovanje slavuja. On jasno daje do znanja da ne možete osuđivati nekoga ako to sami ne razumijete. Ali ovdje ne govorimo samo o njima, već i o običnim ljudima. Ista stvar se dešava ljudima u svakodnevnom životu.

Pre nego što nekoga osudite, morate razmisliti da li to možete sami da uradite. Ako čovjek nema pojma o ovom zanatu, onda ne može ni suditi.

Da biste to učinili, morat ćete dokazati da osoba koja sudi ne može učiniti nešto kao profesionalac. U ovom slučaju, kada bi slavuj zamolio i magarca da peva, on naravno ne bi mogao. Tako bi mogao dokazati da magarac nema pravo suditi o njegovom pjevanju.

Basna “Magarac i slavuj” napisana je najkasnije 1811. Rođena je zahvaljujući jednoj priči koja se dogodila sa Krilovom. Ivan Andrejevič je bio itekako svjestan svoje snage u žanru basne. Jedan plemić je odlučio da se lično upozna sa bajkopiscem. Pozvao ga je kod sebe i zamolio ga da pročita dvije-tri basne. Krilov je umjetnički pročitao nekoliko basni i između njih jednu, posuđenu od La Fontainea. Plemić je blagonaklono slušao basne i zamišljeno pitao zašto Krilov ne prevodi basne kao Ivan Dmitriev? Ranjeni Krilov je odgovorio da ne može, ali je po povratku kući, dirnut brzim, napisao basnu „Magarac i slavuj“, u kojoj je izlio žuč koja je ostala od posete plemića.

Basna govori kako se magarac, slušajući divno pjevanje slavuja, žalio da slavuj nije upoznat s pijetlom, od kojeg je, prema magarčevim riječima, slavuj mogao naučiti vještinu pjevanja. Pod Nightingaleom u ovoj basni, Krilov je shvatio samog sebe. Postoji nekoliko verzija o magarcu. Neki su vjerovali da je magarac značio plemića koji je postavio Dmitrijeva iznad Krilova. Neko je pričao o princu A.N. Golitsinu. Drugi su pak bili skloni kandidaturi grofa Razumovskog. Ali nije pouzdano poznato ko je od plemića poslužio kao prototip za magarca. Moguće je da se radi o kolektivnoj slici.

Ali nije samo ova priča postala povod za pisanje basne. Krilov je ranije upoznao ljude koji su samouvjereno prosuđivali stvari i stvari o kojima nisu imali ni najmanjeg pojma. Takve „sudije“ karakteriše određena kontradikcija u ponašanju. Oni su samouvjereni, ali po pravilu neznalice. Takva kontradikcija izaziva podsmijeh bilo kojeg vanjskog posmatrača. Krilov se sa podsmijehom odnosi prema ovakvim ljudima u svojoj basni.

Krilov, odlučivši ismijati sličnu pojavu koja se događa u našim životima, odabrao je alegorijski način da to prikaže. On predstavlja vještog umjetnika u liku slavuja. Izbor je uspješno napravljen, jer se Nightingale, više od bilo koga drugog, može uporediti sa talentovanim umjetnikom. Sudija u basni je magarac, sa kojim čitaoci povezuju pojam gluposti i gluposti.

Pošto su ličnosti likova čitaocu jasne, autor basnu započinje neposredno razvojem radnje. Magarac želi da provjeri tuđe glasine o slavujevom pjevanju i doziva pjevača k sebi. Budući da bi cijela snaga priče trebala biti u suprotnosti između neukog suda magarca i divne umjetnosti slavuja, Krilov detaljno opisuje slavujevu umjetnost, naglašavajući kako je ona lijepa. Zatim pokazuje utisak koji je Slavuj ostavio na sve oko sebe i na kraju prelazi na magareći sud. Sudac snishodljivo govori o pjevanju i samo žali što Slavuj nije upoznat s pijetlom. Pijetao je ovdje odabran kako bi se, bez daljnjega, dočarao ukus magarca: šta bi moglo biti suprotnije od pjevanja slavuja i kukurikanja pijetla? Ironija pisca uglavnom je koncentrisana u ovoj opoziciji, koju dodatno pojačava Slavujev savjet da se malo nauči od pijetla. Šta bi Nightingale mogao učiniti s takvim savjetom? To je i uradio: "Poleteo je i odleteo u daleka polja."

Alegorija i ironija osnova su književne obrade ovog zapleta. Alegorija se zasniva na sličnosti, a ironija na suprotnostima. Budući da je radnja basne preuzeta iz stvarnog života, izrazi likova su posuđeni sa istog mjesta.

Krilov je veliki majstor izražavanja u narodnom duhu; ali onda, pored izraza kao što su „prijatelj, majstor“, susreće i druge koji nikako ne idu u skladu sa njima, na primer, „svi su tada slušali Aurorinog miljenika i pevača“.

Govoreći dalje o utisku koji je slavuj svojim pevanjem ostavio na sve oko sebe, Krilov dopušta izvesno preterivanje: „vetrovi su utihnuli, horovi ptica utihnuli i stada legla“. Takođe, slike pastirice i pastirice preuzete su iz imaginarnog srećnog života pastira, koji je opisan u raznim radovima tog vremena. Takozvana “pastirska” poezija razvila se u književnosti zapadnih naroda, prenijela i na nas i izazvala oponašanje.

Moral basne “Magarac i slavuj” je: “Bože, izbavi nas od takvih sudija.”

Koje je glavno značenje basne “Magarac i slavuj”?
Protivzakonito je da neznalica počne suditi o stvarima u koje se ne razumije i nije stručan. Samo stručnjak za ovu temu može konstruktivno kritizirati i davati savjete.

Koje nedostatke ismijava Krilov u basni „Magarac i slavuj“?
Kritika, nekompetentnost, neznanje, nesposobnost da budete objektivni, glupost, pristrasna propovijed.