Portalda reklam

Ajax qədim yunan qəhrəmanıdır. Yunan mifologiyasındakı simvolların və dini obyektlərin istinad kitabında ajax sözünün mənası

Ajax İliada -da təkcə bir döyüşçü kimi deyil, Homer eposunun tanış ədəbi qavrayış forması onu bizə çox ağıllı olmayan bir nəhəng kimi təqdim edir - Axillesdən sonra hərbi cəsarətdə ikinci. Eyni zamanda, Ajax daim Axa ordusunun cinahına rəhbərlik edir və demək olar ki, həmişə Axeylilər bu cinahda uğur qazanırlar. Axilles, Troaddakı kiçik şəhərlərin soyğunçuluğuna görə şöhrətlənir və yalnız İliadın finalında böyük döyüşdə iştirak edir. Ajax, mərhum Axillesin cəsədini döyüşdən çıxarır və dostu və cəsarətli lideri olaraq zirehini iddia edir. Odysseus ilə davanı itirən Axilles - çox da anlaşılmaz olan qədim versiyaya görə - qəzəblənir və özünü qılınca ataraq özünü öldürür. Eyni zamanda, cənazə ocağında deyil, lahitdə (taxta tabutda), torpaq qəbirdə - ehtimal ki, barışıq dövründə tikilmiş məzarda dəfn olunur. Adətən, xarici bir ölkə şəraitində, Axeylər kremasiyadan istifadə edirlər - müharibə şəraitində məzar tikmək sadəcə mümkün deyil.
Ajax, Axeya ordusunun əhəmiyyətli bir hissəsinə rəhbərlik edir və müharibə zamanı komandirlərə yüksəldi. Öz dəstəsi cəmi 12 gəmiyə uyğun idi. Onun Salamis dəstəsi və ya dastandakı ortaqları haqqında heç bir məlumat yoxdur. Göründüyü kimi, Ajaxın rolu Trojan Müharibəsinin əvvəlindəki statusundan qat -qat yüksək olduğu ortaya çıxdı.
Ajaxın sirlərindən biri, Troya döyüşlərinin bütün digər qəhrəmanları tərəfindən istifadə edilən arabalara məhəl qoymamasıdır. Bu tapmaca sadəcə həll olunur: Ajax, araba ilə daşınmayan qeyri -adi böyük bir qalxan sayəsində düşmən üzərində üstünlük qazanır. Göründüyü kimi, Ajax da güclü bir bədən quruluşuna sahib idi və standart arabada dönə bilmirdi. Ümumiyyətlə, qapalı bir məkanda döyüşərkən bir araba daha çox status nümayişidir və ənənəyə hörmətdir. Hər ikisi də Ajax üçün əhəmiyyətsizdir və o, sadəcə döyüşdəki qələbələrinə mane olan şeylərdən xilas olur.
Ajaxın qalxanı geyinilməmişdi, ancaq bir yerdən başqa yerə köçmüşdü. Ancaq bu vəziyyət, qədimlər tərəfindən qalxanın, kəmər sapanının detalı kimi təfsir edilən Ajaxın - Telamonidlərin atasının adını əlavə etmək tamamilə əbəsdir. Qəhrəman Evrysakın oğlu olduqca məntiqli şəkildə atasını xarakterizə edən xüsusiyyətlərə görə adlandırılmışdır - "geniş qalxan" (həm də çox güman ki, "şərq qalxanı"). Və "telamon" təkcə "sapan" deyil, həm də "dayaq", "tutucu" dur. Telamonlar kişi karyatidlər, Atlantlılardır. Yunan dilindən bu memarlıq termin Latın dilinə köçdü.
Ajax qəbiləsi qonşu Salamis adasından gəlir. Aegina. Aegina, oğlu Ayaka'nın (Eaka) Zevsin oğlu sayılan böyük nənəsinin adıdır. Ayaka kultu Saronik Körfəzinin sahilləri və adaları boyunca tanınır. Ajax üçün ulu babanın adı ilə səsləşməsi təsadüfi deyil. Bu, əcdadına bənzər və eyni adla adlandırılan, lakin aldadıcı bir sevgi səsiylə Ayak Jr. İki ümumi adı birləşdirmək və bir daşıyıcıya vermək istəyi dünyadakı hər şeyi qarışdıra bilər və bu azadlıq heç bir problemi həll etməyəcək - nə xronoqrafik, nə də sülaləli. Əksinə, Telomonun şəcərədən çıxarılması Axillesin ata -baba tarixini də öldürür. Buna baxmayaraq, bu cür əməliyyatlar "analitiklər" arasında çox populyardır - uyğunsuzluğun əlaqəsi və ayrılmazın ayrılması. Buradan, yenidən qurulmaya məruz qalan tarixin yerində yalnız etibarsız biliklərin səpələnmiş qırıntıları qalır.
Eyni nəticə, Ajaxın adının heç də ata adı deyil, ata adına çevrilmiş bir epitet olduğu "təxminindən" çıxacaq. Bu vəziyyətdə bütün əsaslandırma, adın və ata adının Ajax adı ilə ayrılmaz əlaqəsinə əsaslanır. Bunun göstərilən çevrilmənin sübutu olduğuna inanılır. Həqiqətən də "Telamonidlər" Ajax ilə əlaqədar olaraq ayrıca istifadə edilmir (məsələn, Axilles üçün - Pelid kimi). Ancaq bunun səbəbi, kontekstdə belə bir adla (yalnız ata adı ilə) Ajax, həm də Telamonides olan ögey qardaşı Tevkr ilə qarışdırıla bilər.
Bəzi "analitiklər" in etiraf etdiyi Böyük Ajax və Kiçik Oylidin fantastik birləşməsi əsassızdır. İliadada Ajaxın adının hansı Ajaxın söz mövzusu olduğunu göstərmədən istifadə edilməsinə yalnız bir istinad var. Ancaq bu kontekstdən olduqca aydındır. Eyni adlı iki qəhrəmanı dastana daxil etmək qəribə bir fikir olardı. Əksinə, eyni adlı iki personajın olması, İliada hadisələrinin tarixiliyini təsdiq edir, bəzi sağ qalan rapsodların bir dəfə çəkilmiş şəkli ikiyə bölmək cəhdləri yox, kötüklərə əks xüsusiyyətlər verir. Bəzi Yunan tayfalarında eyni adlı qəhrəmanlar kultları olsaydı da, əlbəttə ki, onların dini bir qəhrəmanın böyük və ya kiçik olub -olmadığı, nizə tutduğunu və ya yayı üstün tutduğu bəlli olmayan bir kulta birləşməsinə icazə verməzdilər. , böyük bir qalxanı var və ya ondan məhrumdur.
Əfsanələrdə eyni adlı bir çox qəhrəman var (və Miken lövhələrində də) və qədim zamanlarda bəzən qarışıqlıq olurdu - birinin həyatında baş verən hadisələr digərinə aid edilirdi. Ancaq demək olar ki, bütün səhvlər düzəldilə və ardıcıl şəcərələr tərtib edilə bilər. Eyni zamanda, qeyd etmək lazımdır ki, qədim insanlar da fərqli yerlərdən gəldiklərini və fərqli valideynləri olduğunu bilsəydilər, eyni adlı personajları qarışdırmaq üçün ümumiyyətlə səy göstərməmişdilər.
Hector ilə dueldən əvvəl Axay qəhrəmanları püşk atır və onların arasında hər ikisi Ajax da var. Axeylilər, lotun Ajaxın üzərinə düşməsi üçün dua edirlər. Nə haqqında - bu deyilmir. Və bu, "analitiklərin" uyğun gəlməyənləri birləşdirməsinə səbəb olur: deyirlər ki, əvvəlcə yalnız bir Ajax var idi. Əslində, kontekst göstərir ki, Axeylər Ajax Telamonides partiyasının çəkilməsini arzulaya bilərdilər. Yalnız Hectora müqavimət göstərə bilərdi. Bütün digər qəhrəmanlar (Axilles olmadıqda) sadəcə məğlubiyyətə məhkum idilər. Buna görə də, Axeylilər bəzən İliada personajlarını əvəz etməyə çalışdıqları iki üzlü Ajax üçün deyil, qələbə üçün dua etdilər.
İliada Hector və Ajax arasındakı qarşıdurma dəfələrlə baş verir. Bir -birlərini 8 dəfə döyüşdə görürlər. Bu, "analitiklərə" bunun iki qəhrəmanın rəqabəti haqqında bir növ folklor əfsanəsinə əsaslanan təkrarlanan bir süjet olduğuna inanmağa əsas verir. Niyə İliada həqiqətinə müəyyən bir folklor alt mətni əlavə edilməli olduğu aydın deyil. Uzun illər davam edən müharibə bir çox generalları bir tərəfə, digər tərəfə çəkdi. Hector, Trojan və müttəfiqlərinin bütün qoşunlarını keçmək vərdişinə sahib idi və Ajax, Axeylərin cinahlarından birinə əmr verdi. Buna görə də kömək edə bilmədilər. Və görüşərkən - döyüşə qoşulmamaq. Çünki o dövrün müharibə adəti komandirdən təkcə qoşunların rəhbərliyini deyil, həm də döyüşdə ön planda iştirak etməyi tələb edirdi. Hector düşmənin ən güclü döyüşçüləri ilə toqquşmadan qaçsa belə, bunu hər zaman edə bilməyəcəyini başa düşürdü. Bir döyüşçünün şöhrəti liderlik üçün əsas idi və onsuz əsgərlər ona tabe olmazdılar.
Hector və Ajax arasındakı ritual duel, qaranlığın düşməsi ilə kəsildi və bu anda Ajaxın əhəmiyyətli bir üstünlüyü oldu. Aydındır ki, bu halda ölümcül mübarizə hər iki tərəfin maraqlarına uyğun gələ bilməz, çünki bu müharibəni yeniləyəcək və barışığı təmin etməyəcək. Və sonra ölən əsgərlərin çoxunu dəfn etməyə vaxt olmayacaqdı. Buna görə də, mübarizə, bəlkə də Ajaxın üstünlük qazanmasını və Hectoru bitirməsinin qarşısını almaq üçün bitir.
Yeri gəlmişkən, Ajaxın başlatdığı bir daşla qalxanına vurduqdan sonra Hectorun dizlərindəki zədə, Hectorun boynundan ayaq biləyinə qədər əhatə edən nəhəng bir qalxan istifadə etdiyini göstərir. Bəlkə də zədə, qalxanın alt kənarının döyüşçünün dizinə vurması ilə əlaqədardır və əslində daşın qalxandan keçməməsi əslində sadəcə mümkün deyil. Və başqa vaxt Ajax daşı Hectorun qalxanını deşib sinəsindən yaralayır. Hər bir nizənin dəlik açmayacağı bir qalxanı daşla deşməyin mümkün olduğunu düşünsək, bu da inanılmazdır. Bundan əlavə, bu vəziyyətdə qalxanı tutan əlin təsirlənmə ehtimalı daha yüksəkdir. Ola bilsin ki, bu halda da nizənin deşmə qabiliyyəti ilə rəqabət apara bilməyən daş yalnız qalxanı açar - beləliklə kənarı döyüşçünün sinəsinə dəyər.
Ritual döyüşdən sonra qəhrəmanlar hədiyyələr mübadiləsi aparırlar: aralarında nifrət yoxdur. Bu, heç bir müharibə adəti ilə birləşdirilə bilməyəcək dərəcədə intiqamlı bir qəzəb partlayışı ilə dostu Patroclus döyüşündə təbii ölümə cavab verən Axillesin Hector -a olan münasibətindən tamamilə fərqlidir. Bu səbəbdən, Ajax və Hector sözün tam mənasında epik qəhrəmanlardır və Axilles, əvvəlki dövrlərin müharibə adətlərinin çökdüyü və qarşılıqlı vəhşiliklərin çox olduğu uzun sürən müharibələr dövrünə uyğun olaraq qəhrəmanın yeni bir görünüşünü təsdiq edir. sivilizasiyanı tez bir zamanda məhv edir.
Ajax, Yunan vaza rəsminin ən məşhur personajlarından biridir. Vazo boyama sənətində birincilik Peloponnesə aid olsa da, şəkilləri yarımadaya bağlıdır. Afinanın hökmranlığı, Atticada Ajaxı əks etdirən keramika istehsalına səbəb oldu. Buradan belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, Ajax Megaras ilə Salamislərə sahib olmaq hüququ uğrunda mübarizədə Afinalılar üçün bir siyasi fiqur halına gəldi, əksinə klassik dövrdə arxaikdəki Peloponnesdən Afinaya birincilik keçidi var. Klassik dövrün vaza rəsmləri bizə Ajaxın heç bir müstəsna fiziki keyfiyyəti və ya nəhəng qalxanı haqqında fikir vermir. Döyüşçülərin görünüşü olduqca standartdır - həm silahlanmada, həm də fiziki ölçülərdə. Yalnız xarakterik baş geyimləri və zirehləri olan Trojanların müttəfiqlərinin - Likiyalıların, Trakiyalıların görünüşləri nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlidir.
"Qüllə tipli" bir qalxan (Ajax -da) və ya Boeot qalxanı kimi başa düşülən böyük qalxan "sakos" haqqında qarışıqlıq yaranır - əvvəlcə yuvarlaqdır, lakin tərəflərdən seçilmiş parçalarla "səkkiz" ə bənzəyir. ". Və belə bir Boeot qalxanı bir insanın boyundakı Miken "səkkizliyinə" bənzəyir. Aydındır ki, bütün bu qalxanlar heç bir regional mənşəli deyil (hətta İliada Axilles qalxanının Boeot mənşəli olduğunu söyləsə də), ümumi Mikenikdir. Yunanıstan sikkələrindəki Boeot qalxanının sonrakı təsviri (Boeotian Birliyinin simvolu olaraq), əlbəttə ki, Ajaxın xatirəsinə deyil, ənənəyə hörmətdir. Ajaxın başqa bir formada qalxanı vardı - bir qüllə.

Bir çox cəhətdən, qədim yunanlar arasında Ajax anlayışı təsadüfən - təxminən dəniz döyüşü ilə əlaqədar olaraq meydana gəldi. Yunanlar Fars donanmasını məğlub etdikdə 480 -ci ildə Salamis. Ajax yerli hörmətli bir qəhrəman kimi xatırlandı və qələbə onun köməyi ilə əlaqələndirildi. Ayrıca, Ajax kultu İtaliyadakı Locrians arasında tanınırdı. Ancaq bütün bunlarda qeyri -adi bir şey yoxdur: klassik dövrdə Homer qəhrəmanlarının ilahiləşdirilməsi geniş yayılmışdı. Həm də Homericə əsaslanan süjetlərin icad edilməsi. Yunan faciəçiləri Homer haqqında spekulyasiya etdilər - o qədər əyləncəli ki, bugünkü "analitiklər" bu fərziyyələri mükəmməl dəqiq bilik hesab edirlər. Məsələn, bu Ajax, Hectorun hədiyyə etdiyi qılıncla intihar etdi. Hectorun cəsədi, əlbəttə ki, Ajax tərəfindən bağışlanan bir kəmərlə bağlanan Axilles arabasının arxasına sürükləndi. "Analitiklər" Sofokla müqəddəs şəkildə inanırlar, lakin heç bir şeydən bəhs etməyən Homerə inanmaqdan qəti şəkildə imtina edirlər. Tarixi və ədəbiyyatı qarışdırmamağı və Homerə inanmağı üstün tuturuq.

Exekius. Ajax və Axilles zar oynayır
Qara fiqur üslubunda amfora. TAMAM. 530 -cu il NS. Hündürlüyü 61 sm Etrusk Muzeyi, Vatikan.



Exekias qara fiqur üslubunun ən böyük ustası hesab olunur.

"Exekius, detalların incəliyini ümumiləşdirilmiş əhatə dairəsi ilə necə birləşdirməyi bilir. Kompozisiyalarında bütöv bir üzvi bütövlükdə bir rəsm ideyası doğulur.<...>Axilles və Ajaxın zar oynadığını təsvir edən məşhur amforada, Exekias artıq kompozisiya ritminin tam azadlığına nail olmuşdur. Kompozisiyanın mərkəzindəki boş yerə və nüsxələrin incə ziddiyyətinə diqqət yetirilir - Ajaxda rəqəmin önünə, rəqəmin arxasındakı Axillesə və nəhayət yazıların incə xəttatlığına bənzəyir. havada üzür. Yunan vaza rəsmlərində heç vaxt rəqəmlərdən uzaq bir fon çoxluğu olmamışdı və bu fiqurlar heç vaxt vazanın səthində bu qədər sərbəst və təbii şəkildə yerləşməmişdi. "

Vipper B.R. Qədim Yunanıstan sənəti. - M.: Nauka, 1972.


Exekias'ın bu məşhur rəsm əsəri, qədim yunan sənətində "canlı rahatlığın düşünülmüş quruluşla birləşməsinə" nümunə olaraq göstərilir.
"Həvəslə zar oynayan iki döyüşçü, Dipylon vazasındakı ibtidai sxematik fiqurlardan sonsuz uzaqda olan çox həyati bir qrupdur. vazanın şəkli Oyunçuların əyilmiş arxaları gəminin divarlarının yuvarlaqlığını əks etdirir.Yan tərəflərdəki qalxanlar bu yuvarlaqlığı bir daha vurğulayır.Küp şəkilli masa ortada yerləşdirilərək amforanın dayanıqlığını təsdiq edir. ağırlıq mərkəzi. dünya qavrayışının ləzzətli təzəliyi ilə, sənətsizlərin quruluşunda olan bir şey. təəccüblü bir baxışla, bir zamanlar Afina Akropolunu bəzəyən qızıl qabıqlara baxdıqda. "

Dmitrieva N.A. Qısa hekayə Sənətlər: Birinci nəşr. - M.: "Sənət", 1985.



Axilles -in Ajax ilə oyununun bizə yalnız görüntülərdən (əsasən vaza rəsmləri) məlum olan süjetinə gəlincə, həm baş verməsi (Troy, Aulis, Hades), həm də mənası haqqında çoxlu fərziyyələr ifadə edilmişdir. bu mübarizədə ən güclüləri müəyyənləşdirmək. Tədqiqatçılar, sənətçilərin bu mövzuya müraciətinin VI əsrin ikinci yarısında Afinada baş verən siyasi hadisələrlə əlaqəsinə diqqət yetirirlər. Eramızdan əvvəl NS. (Peisistratus zülmünün təsdiqlənməsi). Bu baxımdan, nəzərdən keçirilən süjetlə Herodotun "Peisistratus, Marafon yaxınlığındakı sahilə enərək, ona müqavimət göstərmək niyyətində olan Afinalıları zar oynayaraq səhər yeməyindən sonra yatan və 546 -cı ildə Pellendə asan bir qələbə qazandı və Peisistratus qeyd etdi.<автор версии>, uzun müddət tiranlıq olmadan yaşayan Afinalıların qüruru pozuldu və onlar üçün ləyaqətlərini qorumağın ən yaxşı yolu, əfsanəvi qəhrəmanların özlərini tapacaqları bənzər bir vəziyyət ola bilər. Bu baxımdan, Axilles və Ajax nümunəsi ... bir tərəfdən Afinalılar üçün bir növ təsəlli rolunu oynadı, təkcə ehtiyatsızlıq göstərmədilər, digər tərəfdən də təhdid etmək üçün ayıq olmaq lazımdır "( Ximin M.N. Axilles və Ajaxın zar oyunu. Ən güclü qəhrəmanı təyin etmək problemi). Məqalənin müəllifi versiyanı parçalayır, lakin onun şirinliyini qeyd etmək olmaz.



Xan Akademiyasından olan müəllimlər (yeri gəlmişkən, sənət tarixi də daxil olmaqla bir çox yüksək keyfiyyətli mikrovideo mühazirələri olan çox maraqlı bir təhsil mənbəyi; İngilis altyazıları bütün mühazirələrdə, hətta bəzi rus dilində mövcuddur) simvolizminə diqqət yetirirlər. Axillesin gələcək taleyinin əlamətlərini əks etdirən Ajax ilə oyunu. Axillesin oyundakı qələbəsi ("dörd" və Ajax "üç" yuvarladı), rəqibinin inamlı və sərbəst duruşu ilə müqayisədə Ajaxın gərginliyi və döyüşlər arasındakı fasilə zamanı təsadüfi görünən əyləncənin bütün detalları (gözətçi vəzifəsi) ?) Axillesin bizə məlum qəhrəmanlıq sonu və şərəfsizliklə əlaqəli Ajaxın faciəli intiharı işığında xüsusi bir məna qazanın. Ən kiçik bir vuruşun nə məna verə biləcəyi təəccüblüdür (hər vuruşun qiymətinin çox olduğu vaza rəsmində, bu xüsusilə çılpaqdır) - beləliklə, yalnız sətir sayına görə fərqlənən qaş şəkilləri artıq hisslər haqqında çox şey söyləyir qəhrəmanlar haqqında.



(İngilis altyazıları mövcuddur)

(və ya Eribei). Axillesin əmisi oğlu. Telamon'u ziyarət edərkən, Hercules bir uşağın doğulması üçün bir dua etdi və Zeus göndərdi qartal, ondan Eant adını aldı [kimi?] ... Versiyalardan birinə görə, bədəni toxunulmaz idi, çünki bir dəfə Hercules onu aslanın dərisinə bükmüşdü, ancaq qoltuqaltı həssas bir yer idi.

Hökm və ölüm

Axillesin ölümündən sonra Odysseus ilə birlikdə silah sahibi olmaq hüququnu mübahisə etdi. Ya troyanlar hakim idi, ya da Axeylər troyanların söhbətini eşidirdilər. Afina Odisseyə necə cavab verməyi məsləhət gördü. Afinanın qəzəbinə görə Agamemnon və Menelaus ondan imtina edərək silahı Odisseyə verdi. Eant çılğınlığa düşdü. Afinanın təsiri altında, Axeylilərə məxsus qoç sürüsünü, Axeylilərin liderləri ilə səhv salaraq öldürdü. Hektordan aldığı qılıncla intihar edərək, Eriniusun Atrides üzərində qəzəbini qızışdırdı. Eantın ölümü ilə bağlı bir çox versiya var.

Sonrakı ənənə

Sümbül kimi görünən bir çiçəyə çevrildi. Troy yaxınlığında ölən tək adam tabutda dəfn edildi. Məzarı Reteyadadır (Roitee). Retia'daki Eant ziyarətgahı, məzarı və heykəli var. Odysseus gəmi qəzasına düşəndə ​​Axillesin silahları Eantın məzarına atıldı. Sonrakı həyatda ruhu bir aslan həyatını seçdi.

Qəhrəmanın faciəli ölümü qədim müəlliflərin sevimli mövzusu idi. Məlumdur ki, Aeschylus onu da canlandırdı, ancaq Sofoklun "Ajax" faciəsi bizə gəlib çatdı.

Eantın yazıları Asclepiades və Antipater tərəfindən yazılmışdır.

Məcazi mənada "iki Ajax" ayrılmaz dostlardır.

həmçinin bax

Mənbələri

  1. Dünya xalqlarının mifləri. M., 1991-92. 2 cilddə 1 -ci cild. S. 146-147; Lyubker F. Klassik qədim əsərlərin həqiqi lüğəti. M., 2001. 3 cilddə.1 -ci cild. S.29
  2. Gigin. Miflər 97
  3. Hesiod. Böyük Eoi, fr.250 M.-U .; Pindar. İsthmian Mahnıları VI 53
  4. Esxil. Trakiyalılar, fr.83 Radt; Pindar; Kitabda M. L. Qasparovun qeydləri. Esxil. Faciələr. M., 1989. S. 298; Likofron. Alexandra 457
  5. Hesiod. Qadınların siyahısı, fr. 204 M.-U .; Yalançı Apollodorus. Mifoloji Kitabxana III 10, 8 daha; Gigin. Miflər 81
  6. Homer. İliada II 557; Yalançı Apollodorus. Mifoloji kitabxana E III 11; Gigin. Miflər 97
  7. Gigin. Miflər 112
  8. Gigin. Miflər 113
  9. Gigin. Miflər 114
  10. Gigin. Əfsanələr 273
  11. Yalançı Apollodorus. Mifoloji kitabxana E V 5
  12. Quint Smyrnsky. Homer IV-dən sonra 246-302
  13. Leskh. Kiçik İliada, fr.2, 32 Bernabe; Pindar. Nemean Mahnıları VIII 27; Ovid. Metamorfozlar XIII 1-385
  14. Homer. Odyssey XI 547
  15. Leskh. Kiçik İliada, fr.2 Bernabe
  16. Gigin. Əfsanələr 107
  17. Leskh. Kiçik İliada, ümumiləşdirmə; Sofokl. Saat 21-27
  18. Arktin. Efiopiya, fr.3 Evelyn White
  19. Sofokl. Eant 658-664; Gigin. Miflər 107; Quint Smyrnsky. Homer V 557-562-dən sonra
  20. Sofokl. Eant 836-866
  21. Sofokl. Dramalar. M., 1990.S. 460-461
  22. Ovid. Metamorfozlar XIII 386-398
  23. Leskh. Kiçik İliada, fr.4 Evelyn-White
  24. Yalançı Apollodorus. Mifoloji kitabxana E V 7; Dion. Trojan nitqi 128
  25. Strabon. Coğrafiya XIII 1, 30 (s. 595)
  26. Pausanias. Hellas I 35, 4 -ün təsviri
  27. Platon. Vəziyyət X 620b
  28. Pausanias. Hellas II 29, 4 -ün təsviri
  29. Platon. Alcibiades I 121a
  30. Herodot. Tarix V 66
  31. Siculusun Diodorusu. Tarixi Kitabxana XVII 17, 3
  32. Asklepiad. Epiqram 29 Paige; Sidon Antipateri. Epiqram 7 Paige
  33. Aristotel. Ritorika II 23
  34. Polemon, fr.95 Preller, bax Axilles Tatius. Leucippa və Clitophon III 20
  • Grigorevsky, "Ajax, Yunan qəhrəmanı. şeir "(" Phil. Zap. ", 1867, No 5, 6 və 1868, No 2).
  • Homer. İliada: M., 1984. Qədim Yunan dilindən tərcümə edilmişdir. N. Qnedich.

"Böyük Ajax" məqaləsinə rəy yazın

Bağlantılar

Böyük Ayaks -dan alıntı

Fransız İnqilabından bəri, kifayət qədər böyük olmayan, köhnə bir qrup məhv edildi; köhnə vərdişlər və ənənələr məhv edilir; addım -addım yeni ölçülər, yeni vərdişlər və ənənələr inkişaf etdirilir və gələcək hərəkatın başında durmalı və yerinə yetirilməli olanın tam məsuliyyətini daşımalı şəxs hazırlanır.
İnancsız, vərdişləri olmayan, əfsanələri olmayan, adı olmayan bir adam, hətta bir fransız belə görünmür ki, ən qəribə qəzalar Fransanı həyəcanlandıran bütün tərəflər arasında hərəkət edir və heç birinə yapışmadan, nəzərə çarpan yer.
Yoldaşların cahilliyi, rəqiblərin zəifliyi və əhəmiyyətsizliyi, yalanın səmimiyyəti və bu adamın parlaq və özünə güvənən məhdudiyyəti onu ordunun başında qoydu. İtalyan ordusunun əsgərlərinin parlaq tərkibi, rəqiblərlə mübarizə aparmaq istəməməsi, uşaqcasına inadkarlığı və özünə inamı ona hərbi şöhrət qazandırır. Hər yerdə onu saysız-hesabsız qəzalar müşayiət edir. Fransa hökmdarlarına düşdüyü xoşagəlməz hal onun xeyrinədir. Onun təyin etdiyi yolu dəyişdirmək cəhdləri uğursuz oldu: Rusiyada xidmətə qəbul edilmir və Türkiyəyə təyin edilə bilməz. İtaliyadakı müharibələr zamanı bir neçə dəfə ölüm astanasındadır və hər dəfə gözlənilmədən xilas olur. Şöhrətini məhv edə biləcək rus qoşunları, müxtəlif diplomatik səbəblərdən, orada olduğu müddətcə Avropaya girmirlər.
İtaliyadan qayıtdıqda, çürümə prosesində Parisdə bir hökumət tapır və bu hökumətə düşən insanların qaçılmaz olaraq silinib məhv edilir. Və bu təhlükəli vəziyyətdən çıxış yolu özü üçün, Afrikaya mənasız, ağılsız bir səfərdən ibarətdir. Yenə eyni sözdə qəzalar onu müşayiət edir. Əlçatmaz Malta atışsız təslim olur; ən diqqətsiz sifarişlər uğurla taclanır. Bir gəmidən sonra bir gəmini də əldən verməyən düşmən donanması bütün bir ordunun keçməsinə imkan verəcək. Afrikada, demək olar ki, silahsız sakinlərə qarşı bir sıra vəhşiliklər edilir. Və bu vəhşilikləri törədən insanlar, xüsusən də liderləri, bunun möhtəşəm olduğuna, şöhrətə, Sezar və Böyük İskəndərə bənzədiyinə və yaxşı olduğuna əmin olurlar.
Yalnız özü üçün pis bir şey düşünmədən, hər bir cinayətlə fəxr etməyi, ona anlaşılmaz fövqəltəbii bir məna - bu insana və onunla əlaqəli insanlara rəhbərlik etməli olan idealdan ibarət olan izzət və böyüklük idealı açıq Afrikada inkişaf etmişdir. Etdiyi hər şey uğur qazanır. Vəba ona yapışmır. Məhbusların vəhşicəsinə öldürülməsində günahkar yoxdur. Uşaqlıqdan ehtiyatsız, səbəbsiz və alçaqcasına Afrikadan, sıxıntı içində olan yoldaşlarından ayrılması ona etibar edilir və yenə düşmən donanması onu iki dəfə əldən verir. Artıq törətdiyi xoşbəxt cinayətlərdən tamamilə sərxoş olan, roluna hazır halda, heç bir məqsəd olmadan Parisə gəlsə də, bir il əvvəl onu məhv edə biləcək respublika hökumətinin parçalanması indi həddindən artıq dərəcəyə çatdı və bir şəxsin məclislərindən təzə çıxışı, indi yalnız onu ucalda bilər.
Onun heç bir planı yoxdur; hər şeydən qorxur; lakin tərəflər onu ələ alır və iştirakını tələb edir.
İtaliyada və Misirdə inkişaf etmiş şöhrət və əzəmət idealı ilə, özünə pərəstiş etmək çılğınlığı ilə, cinayətlərin cəsarətiylə, yalanların səmimiyyəti ilə təkdir - nə baş verdiyini əsaslandıra bilər.
Onu gözlədiyi yer üçün lazımdır və buna görə də demək olar ki, iradəsindən asılı olmayaraq və qətiyyətsizliyinə baxmayaraq, bir planın olmamasına, etdiyi bütün səhvlərə baxmayaraq, hakimiyyəti ələ keçirmək məqsədi güdən bir sui -qəsdə cəlb olunur və sui -qəsd uğurla taclandı ...
Hökmdarların görüşünə sövq edilir. Qorxaraq özünü itirmiş hesab edərək qaçmaq istəyir; huşunu itirmiş kimi davranır; onu məhv etməli olan mənasız şeylər deyir. Ancaq əvvəllər tələsik və qürurlu olan Fransa hökmdarları, indi rollarının oynandığını hiss edərək, ondan daha çox utanırlar, hakimiyyəti saxlamaq və onu məhv etmək üçün söyləməli olduqları yanlış sözləri söyləyirlər.
Şans, milyonlarla qəza ona güc verir və bütün insanlar, sanki razılaşaraq, bu gücün qurulmasına töhfə verirlər. Qəzalar Fransanın o vaxtkı hökmdarlarının xarakterlərini ona itaətkar edir; təsadüflər, hakimiyyətini tanıyan I Paulun xarakterini yaradır; şans ona qarşı bir sui -qəsd edir, nəinki ona zərər vermir, həm də gücünü təsdiq edir. Şans Engienskini əlinə göndərir və təsadüfən onu öldürməyə vadar edir, bununla da bütün vasitələrdən daha güclüdür və kütləni haqqı olduğuna inandırır, çünki gücü var. Şans, bütün gücünü İngiltərəyə bir səfərdə sərf etdiyini göstərir ki, bu da onu məhv edər və heç vaxt bu niyyətini yerinə yetirməz, amma təsadüfən Mac -a avstriyalılarla hücum edərək təslim olur. Şans və dahi ona Austerlitz -də qələbə qazandırır və təsadüfən bütün insanlara, təkcə fransızlara deyil, bütün Avropaya, İngiltərə istisna olmaqla, baş verən hadisələrdə iştirak etməyəcək. cinayətlərindən dəhşət və iyrənclik, indi onu qüdrəti, özünə verdiyi ad və gözəllik və ağlabatan bir şey kimi görünən böyüklük və şöhrət idealı kimi tanıyırlar.

Ajax Telamonides və Odysseus, Axillesin zirehi uğrunda mübarizə aparırlar. Çardaq vaza, təxminən. Eramızdan əvvəl 500

Axillesin şərəfinə təşkil edilən cənazə oyunları başa çatdıqda, Hefest tərəfindən işlədilən qızıllar, Thetis, oğluna daha çox xidmət edən və orduda hər kəsə daha layiq olan qəhrəmanlardan birinə zireh vermək istədi. Ajax və Odysseus özlərini ərizəçi elan etdilər: Axillesin cəsədini döyüş meydanından götürdülər, hər ikisi Axillesin ölümündən sonra orduda birincilər idi: biri əməldə və sözdə zəka və çeviklikdə, digəri nəhəng gücdə və cəsarət Axeylər bu cür məşhur qəhrəmanlar arasındakı mübahisəni özləri həll etməkdən qorxurdular və ya birini, ya da digərini incitmək istəməyərək, müdrik Nestorun məsləhəti ilə düşərgədə olan əsir troyanları hakim olaraq seçməyə qərar verdilər; troyalılar bu mübahisəni Odisseyin xeyrinə həll etdilər. Ancaq Atrianlar burada vicdansız hərəkət etdilər: böyük Telamonidlərə paxıllıq edərək səsləri səhv saydılar - mükafatının Ajaxa getməsini istəyən orduları buna şübhə edirdilər; Ajaxın özü şübhələndi. Qəzəblənən qəhrəman çadırına getdi; burada elə bir həzinlik onu ələ keçirdi ki, gecə çadırdan qaçdı və Atridesə və digər Axeylərə qəzəblənərək əlində bir qılıncla utancını törədənlərin qisasını almağa qərar verdi. Amma Atrides çadırına girəndə Afina ağlını qaraldı; dəlilik içində, Ajax sürülərə qaçdı və Atridesə və digər Axeylilərə vurduğunu xəyal edərək bir çox öküzü öldürdü.

Afina çoxdan Ajax -a qəzəblənmişdi. Troya gedərkən qəhrəman atası Telamonla vidalaşanda özü də bir zamanlar Truva divarlarına qalxdı, oğlunu cəsarətlə vuruşmağa və tanrıları heç vaxt unutmamağa çağırdı; amma qüdrətli gücünə güvənən gənc qəhrəman dəli bir həvəslə atasına dedi: tanrıların köməyi ilə hətta zəiflər qalib gələ bilər, amma mən onların köməyi olmadan şöhrət qazanmaq istəyirəm. Sonradan, Troya divarları altında gedən döyüşdə Afina Ajaxa kömək edəcəyini vəd edərkən qürurla onu rədd etdi və dedi: "İlahə, Axeylilərin köməkçisi ol; yoldaşlarımla birlikdə dayandığım yerdə düşmən yolunu kəsməyəcək. " Bu cür təkəbbür və inadkarlığa görə Afina daha təvazökar olmağı öyrənməmiş əvvəl belə bir cəsarətli qəhrəmanı cəzalandırmaq istəyirdi və indi onun köməyi ilə Atridlər Ajaxın taleyini dəyişdi və ən yüksək mükafatdan məhrum etdi. Və sonra tanrıça ağlını qaraldı.

Uzun müddət çılğın Ajax sürülərin məhv edilməsinə həvəs göstərdi; nəhayət Odysseus, Atrides və ona qarşı sui -qəsd qurmuş digər liderlərlə səhv saldığı çoxlu qoyun və öküzləri aldı və zəfərlə onları çadırına sürdü. Orada onları bağladı, qamçılamağa və boğmağa başladı; əziyyətlərinə sevindilər. Yavaş -yavaş özünə gəlməyə başladıqda və çadırında kəsilmiş mal -qaranı görəndə, inləyib, başına vurdu və saçlarını tutdu, səssiz ümidsizlik içində öldürülmüş heyvanların cəsədləri arasında oturdu. Ajaxın oğlu Eurysacus'u dünyaya gətirən Frigiya kralının qızı, sevimli əsiri Tekmessa qəhrəmanın qəzəbinə şahid idi; Kədər içində halsız, ümidsiz halda yanında dayandı və ağır düşüncəsini kəsməyə cəsarət etmədi. Birdən Ajax ayağa qalxdı və dəhşətli təhdidlərlə Tekmessadan baş verənləri ona açmasını tələb etməyə başladı. Qorxudan Tekmessa hər şeyi açdı. Yenə Ajax inləyib ah çəkməyə başladı və yenidən ağır meditasiyaya girdi: sanki dəhşətli hərəkəti haqqında düşünürdü.

Bu vaxt, Ajaxın çadırının ətrafında, sadiq yoldaşları liderlərinin nə olduğunu görmək üçün toplandılar. Gecə baş verən dəhşətli qırğın xəbəri artıq Axey düşərgəsinə yayılmışdı. Tarlada ölü çobanlar və heyvan cəsədləri tapıldı, bir kəşfiyyatçı Ajaxın əlində qanlı bir qılıncla düzənlikdə qaçdığını gördü və Odysseus, qəhrəmanın çadırına gedən yolları izləyərək bunu etmək üçün Ajaxdan başqa heç kimin olmadığını kəşf etdi. qanlı əməl. Bütün bunlar, qəhrəmanın yoldaşlarının düşündüyü kimi, Atridesə və digər Axeylilərə qarşı kinli bir şəkildə edildi. Çadırdan çıxan Tekmessa ilə söhbət edərkən Ajaxın iniltisini eşidirlər, qardaşı Evrysak və Teukranı çağırdığını eşidirlər. Sonra Ajax çadırı açır, sadiq yoldaşlarını görür, kədərindən, rüsvayçılığından şikayətlənir - indi ona nəyə çatdığı aydın oldu. Heç bir yerdə Ajax utancdan qurtuluş görmür və qeyri -müəyyən göstərişlərlə dostlarına yalnız ölümün qəhrəmanlıq şərəfini bərpa edə biləcəyini başa salır. Dünyada onun üçün müqəddəs olan sevgisi ilə Tekmessin qəhrəmanına onu tərk etməməyi, tanımadığı insanlara təhqir etməməyi söyləyir və sözlərinin təsiri oldu. Amma Ajax ürəyinin səsini boğmağa çalışır. Tekmessanı sərt şəkildə özündən uzaqlaşdırır və oğlu Euryzak -ı çağırır. Xidmətçi körpəni atasının yanına gətirir, Ajax oğlunu qucağına alır və o vaxt Frig dağlarında olan Salamis qəhrəmanlarının və qardaşı Tevkranın himayəsini ona həvalə edir. Qəbirdə qoyacağı silahları vəsiyyət etdi, yalnız qalxan, bahalı bir ata xəzinəsi, oğluna ötürmək istəyir. Sonra Ajax hönkür -hönkür ağlayan Tekmessaya çadırı bağlamasını söyləyir: ölmək qərarına gəldi.

Amma hiyləgərliyi və aldatmağı bilməyən düz ürəkli Ajax ölümü sakit qəbul etmək üçün tutqun düşüncələrini dəyişmiş kimi davranır və sevdikləri üçün yaşamaq üçün qalmaq istəyir. "Dəniz sahilinə gedəcəyəm, günahımı orada yuyun, dəhşətli qəzəbli tanrıları ram edin; ölümcül düşmənimin əlindən, Arqivlər mənim üçün heç bir yaxşılıq və dostluq etmədi." Silah yoldaşları Ajax'a, Tekmessa da inanırdı və qəhrəmanın düşüncələrini dəyişdiyinə sevinir. Hector qılıncı ilə Ajax kimsəsiz dəniz sahilinə gedir və ölmək qərarına gəlir. Qılıncını yerə batırır və ölməz tanrılara fəryad edir: "Ata Zevs, sənə bir nemət daha diləyirəm. Qoy qardaşım Teukr, mənim cəsədimi ölümümdən sonra ilk görsün və onu dəfn etsin. şərəf və düşmənlərə lağ etmək üçün atmayın. quşlarımı və itlərimi yeyim. Mənə və sənə kömək et, Hermes, gedənlərin bələdçisi, daha doğrusu ölməyimə icazə ver ki, bu qılınc cırılıb açılanda qıcolmalarda susamayım sinə.: Ölümümün qisasını bütün bədbəxtliklərimin günahkarları olan Atridlərdən və bütün Axey ordusundan alın. Helios! Əgər şüanız doğma yurduma düşərsə, atlarınızı qızıl cilovla tutun və kədərimi danışın və Ajaxın qoca ataya və bədbəxt anaya ölümü haqqında. Yazıq, bu xəbəri eşidəndə necə əzab çəkəcək. Amma nəticəsiz inilti söyləməyin vaxtı deyil: tezliklə planlaşdırdığımı etməliyəm. Ölüm, ölüm , gəl, mənə bax.Veda, ey gün işığı, sənə canım, əziz Səlamin və sən, müqəddəs goro q Afina və sən, məni uzun müddət bəsləyən bu Troya diyarının bulaqları, tarlaları və çayları: sənə son salamlarım! " Bu sözlərlə, bədbəxt Ajax yerə batmış qılınca qaçdı və ölümü qəbul etdi.

Ajax çadırından çəkildikdən qısa müddət sonra, Ajaxı mümkün qədər diqqətlə qorumaq və bütün gün çadırdan çıxarmamaq təlimatı ilə Teukra'dan bir elçi gəldi. Teukr, Axey düşərgəsinə gələn kimi qardaşının bədbəxtliyini öyrəndi, amma eyni zamanda görücü Calchasdan təsəlli verən bir söz eşitdi: "Afina yalnız bir gün qəhrəmana qəzəblənəcək: bu gün sağ qal, sonra qorxacaq bir şey yoxdur; bu gün Ajax tək qalacaqsa - böyük bir bədbəxtlik olar. " Xəbərçi Ajax çadırına çatanda, Tekmessa qəhrəmanın dostları ilə birlikdə qorxu və ümidsizlik içində onu axtarmağa getdi. Çalılarla dolu dəniz sahilində qəhrəmanın qanlı cəsədini tapdılar və altında qılınc yerə batmışdı. Ajaxın ölümündən bərk ağladılar. Tevkr gəldi. Hələ də xilas etməyi ümid etdiyi əziz qardaşının ölümü onu dərin kədərlə doldu, inləyib acı düşüncələrə daldı. "Qardaşım həmişə mənim üçün sadiq bir yoldaş olub, onsuz da atama görünəcəyim kimi: onsuz da qocalıq onu sərt və kədərləndirdi. Və burada Troya qarşısında düşmənlər məni əhatə edir." Beləliklə, düşünərək, Tevkr Ajaxın cəsədinin qarşısında dayandı və onu dəfn etmək üçün qəhrəmanın qüdrətli bədənini necə qaldıracağını anladı. Bu zaman Menelaus tələsik ona yaxınlaşır və Ajaxı dəfn etməyi qadağan edir: "İtaətkarlıq və kömək əvəzinə dostlarına düşmənçilik göstərdi, hətta öldürülməsini planladı və bunun üçün cəsədi sarı qumun üstündə yatmasına icazə verin, yeyilsin Quşlarla və heç bir Axeyli onu yerə xəyanət etməyə cürət etməsin.O, yer üzündə ona əmr etməyimizi istəməsəydi, indi iradəmizin cansız olaraq yerinə yetirilməsini istəyirik. bir dövlət. Hadesə özünüz düşmək istəmirsinizsə bədən. " Teucrus inadla Menelausla mübahisə edir, onun eyni lideri olan Ajax -a əmr etmək hüququnun olmadığını, qardaşını razılığı olmadan belə dəfn edəcəyini sübut edir. Menelausun təslim olması lazım olan böyük bir mübahisədən sonra, Teukraya qarşı güc tətbiq edəcəyi ilə hədələnərək geri çəkildi.

Tevkr qardaşının dəfninə hazırlaşmağa başladı. Uşağı ilə birlikdə Tekmessanı qardaşının cəsədinə gətirdi, onları əyilməyə məcbur etdi və ölməz tanrıların himayəsinə əmanət edərək Ajaxın silahdaşlarına bədəni hər hansı bir hücumdan qorumağı tapşırdı.

Qəbir üçün bir yer tapmaq üçün özü getdi. Teucrus geri qayıdanda Agamemnon şiddətli qəzəblə ona yaxınlaşdı, artıq Menelausdan inadkarlığını və təhdidlərini bilirdi. Ancaq Telamon oğlu qorxmurdu. Agamemnonu böyük qəhrəmana, cəsarətli Ajaxın böyük xidmətlərinə nankorluğuna görə qınadı və gücü güclə əks etdirəcəyini bildirdi. Qızğın bir mübahisədən sonra Odysseus səs -küyə vaxtında gəlməsəydi, çətinliyə düşərdi. Ajaxın həyatı boyunca Laertides ona düşmən olsa da, o qədər nəcib idi ki, nifrəti ilə mərhumun arxasınca getmədi. Atrisi zorakılığa yol verməməyə, qəhrəmanın hüquqlarına xor baxmamağa, Axillesdən sonra orduda birinci olanın şərəfli məzarından məhrum etməməyə inandırmağa başladı. "Ölüm hər kəsi bərabər edir." Müdrik və səxavətli Odisseyin sözləri intiqamçı Atridusu sakitləşdirdi: Ajax -a nifrətini dayandırmasa da, yenə də dəfn olunmasına icazə verdi. Odysseus cənazədə Teucrusa kömək də etdi, ancaq Telamonides Ajaxın kölgəsinin bundan inciməyəcəyindən qorxaraq təklifi rədd etdi.

Beləliklə, Axayların Axillesdən sonra ən cəsarətli hesab etdikləri qəhrəman könüllü ölümlə günahını bağışlayan Ajax təntənəli dəfn mərasimi ilə təltif edildi. Ajaxu kurqanı, Hellespont sahillərində, Cape Ration -da, Axilles türbəsinin yanında töküldü; bu kurqan bu günə qədər də görünür.

G. Stollun "Klassik antik miflər" kitabı əsasında


Ajax - Yunan mifologiyasında, Trojan müharibəsinin iki iştirakçısının adı, hər ikisi də Helenin əlinə namizəd olaraq Troya yaxınlığında döyüşdü. İliadada onlar tez-tez əl-ələ görünürlər: Achaean düşərgəsini əhatə edən divar uğrunda döyüşdə (XII 265-370). gəmilərin müdafiəsində (XIII 46-82, 126 sonrakı), Patroclusun cəsədi uğrunda döyüşdə (XVII 531 sonrakı, 668 sonrakı, 718-753) və iki qüdrətli aslan və ya öküzlə müqayisə olunur (XIII 197-205; 701-708).

Ajax Oilid, Oileus və Eriopis (Eriopa) oğlu, Locrida kralı, milislərin lideri (40 nəfər) Locrida (Mərkəzi Yunanıstan). Bacarıqlı nizə atan və sürətlə Axillesdən sonra ikinci olan böyük bir qaçışçı. Onun döyüşçüləri oxçu və sapand kimi tanınır. Bu, sözdə. "Kiçik Ajax" və ya "kiçik Ajax, - Ajax Telamonides ilə müqayisədə o qədər də güclü və o qədər də yüksək deyil (Qeyd. II. II 527-535). Şiddətli və kobud mövqeyi ilə tanınır. Beləliklə, Troya ələ keçirilərkən Afina qurbangahında qorunmaq istəyən Cassandra -ya qarşı şiddət etdi. Odysseusun məsləhəti ilə, Axeylilər bu fədakarlıq üçün Ajaxı daşlayacaqdılar, amma o, eyni Afinanın qurbangahında sığınacaq tapdı. Donanma Troya'dan qayıtdıqda, qəzəbli tanrıça Cyclades yaxınlığında bir fırtına ilə Achaean gəmilərini sındırdı (Ajax gəmisi də daxilində Perun atdı). Ajax qaçdı və qayaya yapışaraq tanrıların iradəsinə qarşı diri olduğunu söylədi. Sonra Poseidon bir tridentlə qayanı parçaladı, Ajax dənizə düşdü və öldü. Cəsədi Delos yaxınlığındakı Mikonos adasında Thetis tərəfindən dəfn edildi. Kahinliyin qərarı ilə Lokrid sakinləri, Ajaxın qurbanlığı üçün min il kəffarə verdilər, hər il Afina məbədində xidmət edən iki bakirəni Troya göndərdilər və oradan heç ayrılmadılar. Apollodorus (Ern. VI 20) və Polybius'a (XII 5) görə, bu adət Fokid müharibəsindən sonra (e.ə. 4 -cü əsr) dayandı.

Ajax Telamonides, Zeusdan və nimf Aeginadan törəmişdir. Axillesin əmisi oğlu Telamon və Peribeia'nın oğlu Eakusun nəvəsidir. Adı, Herkülün Salamis kralı Telamonun dostu kimi göründüyü bir miflə əlaqələndirilir. Salamis adasına səfəri zamanı Hercules Zeusa müraciət edərək Telamona cəsarətli bir övlad bəxş edir; Zeus, Heraklın tələbi ilə razılaşaraq, pankart şəklində bir qartal göndərəndə, Hercules gələcək oğluna Asho (Yunan dilindən - qartal;) adını verməyi məsləhət görür. Ajax, Troysun altına 12 gəmi gətirən Salamisin kralıdır. Troya dövründə Ajax bir qəhrəman kimi məşhur oldu. cəsarətlə Axillesdən sonra ikinci. Nəhəng boylu (sözdə "böyük Ajax"), nəhəng, güclü, mislə örtülmüş yeddi dərili nəhəng bir qalxanla silahlanmışdır (VII 206-223). Ajax, döyüşdə tanrı Aresin özü kimi görünür (VII 208), güclü bir nizə ilə titrəyərək möhkəm addımlayır. Hektora nəhəng bir daş atır və onunla düşmənin qalxanını deşir (VII 268-270). Qalxanı qala kimi daşıyan Ajax göründükdə, troyanlar qorxuya səpələnirlər (XI 485-487) və o, düzənlikdə qəzəblənərək düşmənləri vurmağa davam edir (XI 496 sonrakı).

Patroclus öldürüldükdə və cəsədi uğrunda mübarizə gedəndə, Ajax məğlub olanı qalxanı ilə qoruyur (XVII 132-139), sonra da Axeylilərə Ajax ilə birlikdə əks etdirərək Patroclusun cəsədini döyüş meydanından aparmağa kömək edir. Troyan Olidi (XVII 718-753). Gəmilərin döyüşündə Ajax Hector (XV 500-514) ilə qarşılaşır. Gəmini atəşdən müdafiə edərək, əlbəyaxa döyüşdə 12 nəfəri öldürür (XV 730-745). Axillesin ölümündən sonra Ajax fədakarlıqla bədənini troyanlardan qoruyur və buna görə də özünü öldürülmüş qəhrəmanın zirehlərini miras almaq hüququna malikdir. Ancaq zireh Odysseusa verilir (və hakimlər Trojanlar və ya Axeylərin müttəfiqləridir) və inciyən Ajax gecə Axeey liderlərini öldürmək qərarına gəlir. Ancaq Afinalılar, Axeyliləri xilas edərək, ona dəlilik göndərir və mal -qara sürüləri Ajax qılıncının qurbanı olur. Ağıl Ajax -a qayıtdıqda, başına gətirdiyi utancdan xilas ola bilməz və həyat yoldaşı Tekmessanın və yoldaşlarının sayıqlığını aldadaraq ümidsizliyə qapılaraq intihar edir.

Agamemnonun qərarı ilə Ajaxın cəsədi yandırılmadı və Rheteus papağı onun məzarı oldu. Ajax, Odisseyin dostluq çıxışlarına tutqun bir sükutla cavab verərək, ölülər səltənətində inadkar və inadkar bir ruhu qoruduğu Hadesdə belə Odisseyin ona etdiyi təhqirləri unuda bilməz. Sofoklun "Ajax" faciəsi və Eschylusun "Silah mübahisəsi" trilogiyası bizə çatmamışdır, Ajaxın taleyinə, dəlilik və ölümünə həsr edilmişdir.

Ajax Telamonides bir qəhrəman olaraq hörmət edildi. Salamis şəhərindəki bir dağın üzərində Ajax məbədi vardı. Salamis döyüşündən əvvəl, Herodota görə, yunanlar tanrılara dua edərək Ajax və atası Telamona kömək istədilər (VIII 64). Ajax şərəfinə ayantia bayramı Attica və Salamisdə böyük təntənə ilə qeyd edildi. Ajaxın Afinaya yaxınlığı "İliada" da vurğulanır ki, Ajaxın gəmilərini Afinalıların gəmilərinin yanında yerləşdirdiyini söyləyir.

Ajax Oilid və Ajax. Telamonidlər çox qədim mifoloji obrazlara aiddir. Bunlar təkcə insanların iradəsinə qarşı deyil, həm də tanrıların iradəsinə qarşı gedən cilovsuz və qürurlu qəhrəmanlardır. Çox güman ki, əvvəlcə hər iki Ajax, sonradan müəyyən bir dəyişikliyə uğramış, ruh baxımından çox yaxın və görünüşü ilə olduqca fərqli iki qəhrəman şəklində görünən (Ajax böyük və kiçik Ajax kiçik, bax Dioscuri) vahid bir mifoloji obraz təşkil etmişdir. Bəlkə də Lokris qəhrəmanlıq arxetipinin ən qədim vətənidir və Salamis ikincidir və Telamon vasitəsilə mifdə ortaya çıxmışdır. Telamon adı ümumi bir isim xarakterinə malikdir (Yunan - qalxan və qılınc üçün bir kəmər və ya sapan) və Ajax Telamonid güclü kəmərlərdən tutulan məşhur qalxanın sahibi kimi çıxış edir. İliadada hər iki Ajax -ın tez -tez birgə görünməsi, Ajaxın ilk vahid obrazı haqqında bir fərziyyə verməyə imkan verir.

Qədim sənətdə Ajax Oilid, əsasən silahlı bir döyüşçü obrazında, vaza rəsmində (Kassandra -ya qarşı şiddət səhnəsi) fresklərdə göründüyü Locrida'dan gələn sikkələrdə təsvir edilmişdir. Ajax və Cassandra mifi P.P. Rubens və başqalarının rəsm əsərlərinin mövzusu olaraq xidmət etmişdir.

Ajax Telamonid ən populyar personajlardan biridir. Vazo rəsmində müxtəlif mif süjetləri təcəssüm olunur: "Axillesin zirehi üzərində mübahisə", "Ajaxın intiharı", "Ajax Hector və digər troyanlarla döyüşür", "Ajaxın Axillesin cəsədi uğrunda döyüşdə iştirakı" və s. sənət - N. Poussinin "Krallıq Florası", A. Canovanın "Ajax" heykəli və başqaları.