قيمة الثقافة التربوية. الثقافة المهنية والتربوية للمعلم. الصفات الرئيسية للمعلم

الثقافة التربوية هي عنصر أساسي ، مكون من مكونات الثقافة العامة للمعلم ، تميز درجة العمق والشمولية لإتقانه للمعرفة بالنظرية التربوية في تطورها المستمر ، والقدرة على تطبيق هذه المعرفة بشكل مستقل ومنهجي سليم وبصورة عالية. الكفاءة في العملية التربوية ، مع الأخذ في الاعتبار الخصائص الفردية النموذجية للطلاب واهتماماتهم وترتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور العلوم والممارسة.

(V.A. Slastenin) لفهم جوهر الثقافة التربوية المهنية ، من الضروري مراعاة الأحكام التالية التي تكشف عن العلاقة بين الثقافة العامة والمهنية ، وخصائصها الخاصة:

الثقافة التربوية المهنية هي سمة عالمية للواقع التربوي ، تتجلى في أشكال مختلفةوجود؛

الثقافة التربوية المهنية هي ثقافة عامة داخلية وتؤدي وظيفة الإسقاط المحدد لثقافة عامة في مجال النشاط التربوي ؛

الثقافة التربوية المهنية هي تعليم منهجي يتضمن عددًا من المكونات الهيكلية والوظيفية ، والتي لها تنظيمها الخاص ، وتتفاعل بشكل انتقائي مع البيئة ولها خاصية تكاملية للكل ، لا يمكن اختزالها إلى خصائص الأجزاء الفردية ؛

وحدة تحليل الثقافة المهنية والتربوية هي نشاط تربوي ، إبداعي بطبيعته ؛

يتم تحديد خصوصيات تنفيذ وتشكيل الثقافة المهنية التربوية للمعلم من خلال الخصائص الفردية والفسيولوجية والعمرية ، والخبرة الاجتماعية التربوية السائدة للفرد.

مع الأخذ في الاعتبار الأسس المنهجية المذكورة أعلاه يجعل من الممكن إثبات نموذج للثقافة التربوية المهنية ، والمكونات المكونة لها أكسيولوجية وتكنولوجية وشخصية وخلاقة.

المكون الاكسيولوجيتتشكل الثقافة المهنية والتربوية من خلال مجموعة من القيم التربوية التي أنشأتها البشرية والتي تم تضمينها بشكل خاص في العملية التربوية المتكاملة في المرحلة الحالية من تطوير التعليم.

القيم التربويةهي معايير تنظم النشاط التربوي وتعمل كنظام معرفي يعمل بمثابة وسيط وربط بين النظرة الاجتماعية القائمة للعالم في مجال التعليم وأنشطة المعلم. هم ، مثل القيم الأخرى ، لديهم طابع نحوي ، أي تتشكل تاريخيًا ويتم تسجيلها في العلوم التربوية كشكل من أشكال الوعي الاجتماعي في شكل صور وأفكار محددة. يحدث التمكن من القيم التربوية في عملية تنفيذ الأنشطة التربوية ، والتي يتم خلالها تفنيدها. إنه مستوى إخضاع القيم التربوية الذي يعمل كمؤشر على التطور الشخصي والمهني للمعلم.

القيم التربوية تختلف في مستوى وجودهم ،والتي يمكن أن تصبح أساس تصنيفها. على هذا الأساس ، يتم تمييز القيم التربوية الشخصية والجماعية والاجتماعية.

القيم الاجتماعية التربويةتعكس طبيعة ومحتوى تلك القيم التي تعمل في النظم الاجتماعية المختلفة ، والتي تتجلى في الوعي العام. إنها مجموعة من الأفكار والتصورات والأعراف والقواعد والتقاليد التي تنظم أنشطة المجتمع في مجال التعليم.

مجموعة القيم التربويةيمكن تقديمها في شكل أفكار ومفاهيم ومعايير تنظم وتوجه النشاط التربوي في إطار بعض المؤسسات التعليمية. مجموعة هذه القيم شاملة بطبيعتها ، ولها استقرار نسبي وتكرار.

القيم الشخصية والتربويةتعمل كتكوينات اجتماعية نفسية تعكس الأهداف والدوافع والمثل والمواقف والخصائص الأيديولوجية الأخرى لشخصية المعلم ، والتي تشكل في مجملها نظام توجهاته القيمية. أكسيولوجي "أنا" كنظام للتوجهات القيمية ، فهو لا يحتوي فقط على المكونات المعرفية ، ولكن أيضًا المكونات العاطفية الإرادية التي تلعب دور النقطة المرجعية الداخلية الخاصة بها. إنه يستوعب كلاً من قيم المجموعة الاجتماعية التربوية والمهنية ، والتي تعمل كأساس للنظام الفردي الشخصي للقيم التربوية.... يشمل هذا النظام:

القيم،المرتبطة بتأكيد دور الشخص في البيئة الاجتماعية والمهنية (الأهمية الاجتماعية لعمل المعلم ، ومكانة الأنشطة التعليمية ، والاعتراف بالمهنة من قبل أقرب بيئة شخصية ، وما إلى ذلك) ؛

القيم،تلبية الحاجة إلى التواصل وتوسيع دائرته (التواصل مع الأطفال ، والزملاء ، والمراجع ، وتجربة حب الأطفال وعاطفتهم ، وتبادل القيم الروحية ، إلخ) ؛

القيم،التركيز على التطوير الذاتي للفردية الإبداعية (فرص تطوير القدرات المهنية والإبداعية ، والتعرف على الثقافة العالمية ، والانخراط في موضوع مفضل ، والتحسين الذاتي المستمر ، وما إلى ذلك) ؛

القيم،السماح بإدراك الذات (الطبيعة الإبداعية والمتغيرة لعمل المعلم ، والرومانسية والفتنة بمهنة التدريس ، وإمكانية مساعدة الأطفال المحرومين اجتماعيًا ، وما إلى ذلك) ؛

القيم،جعل من الممكن تلبية الاحتياجات العملية (إمكانية الحصول على خدمة عامة مضمونة ، والأجر ومدة الإجازة ، والنمو الوظيفي ، وما إلى ذلك).

من بين القيم التربوية المسماة ، يمكن تحديد القيم أنواع مستقلة وذاتية ، تختلف في محتوى الموضوع. قيم الاكتفاء الذاتي - هذا هو القيم والأهداف , بما في ذلك الطبيعة الإبداعية لعمل المعلم ، والهيبة ، والأهمية الاجتماعية ، والمسؤولية تجاه الدولة ، وإمكانية تأكيد الذات ، والحب والمودة للأطفال.تعمل القيم من هذا النوع كأساس لتنمية شخصية كل من المعلمين والطلاب. تعمل أهداف القيم باعتبارها الوظيفة الأكيولوجية المهيمنة في نظام القيم التربوية الأخرى ، حيث تعكس الأهداف المعنى الرئيسي لنشاط المعلم.

البحث عن طرق لتحقيق أهداف النشاط التربوي ، يختار المعلم استراتيجيته المهنية الخاصة ، والتي يتمثل محتواها في تطوير نفسه والآخرين. وبالتالي ، فإن أهداف القيم تعكس السياسة التعليمية للدولة ومستوى تطور العلوم التربوية نفسها ، والتي ، عندما تكون ذاتية ، تصبح عوامل مهمة للنشاط التربوي وتؤثر على القيم الأداتية ، التي تسمى القيم - الوسائل. يتم تشكيلها نتيجة إتقان النظرية والمنهجية والتقنيات التربوية ، وتشكل أساس التعليم المهني للمعلم.

القيم - الوسائل- هذه ثلاثة أنظمة فرعية مترابطة: إجراءات تربوية مناسبة ، تهدف إلى حل مشاكل التعليم المهني والتنمية الشخصية (تقنيات التدريس والتنشئة) ؛ الإجراءات الاتصالية التي تسمح بإنجاز المهام ذات التوجه الشخصي والمهني (تقنيات الاتصال) ؛ الإجراءات التي تعكس الجوهر الذاتي للمعلم ، والتي هي تكاملية بطبيعتها ، لأنها تجمع بين جميع الأنظمة الفرعية الثلاثة للأفعال في وظيفة أكسيولوجية واحدة. تنقسم القيم - الوسائل إلى مجموعات مثل علاقات القيم والقيم والصفات والقيم والمعرفة.

القيم - العلاقات تزويد المعلم بالبناء المناسب والملائم للعملية التربوية والتفاعل مع مواضيعها.لا يبقى الموقف من النشاط المهني على حاله ويختلف حسب نجاح تصرفات المعلم ومدى إشباع احتياجاته المهنية والشخصية. يتميز موقف القيم تجاه النشاط التربوي ، الذي يحدد طريقة التفاعل بين المعلم والطلاب ، بالتوجه الإنساني. في علاقات القيمة ، المواقف الذاتية لها نفس الأهمية ، أي موقف المعلم تجاه نفسه كمحترف وشخص.

في التسلسل الهرمي للقيم التربوية ، القيم والصفات ، حيث أن السمات الشخصية والمهنية الأساسية للمعلم تتجلى أو توجد فيها. وتشمل هذه الصفات الفردية والشخصية ودور الحالة والنشاط المهني المتنوعة والمترابطة.هذه الصفات مستمدة من مستوى تطور عدد من القدرات: تنبؤية ، تواصلية ، إبداعية (إبداعية) ، تعاطفية ، فكرية ، انعكاسية وتفاعلية.
قد لا توفر القيم والمواقف والصفات والصفات المستوى اللازم لتنفيذ النشاط التربوي ، إذا لم يتم تشكيل واستيعاب نظام فرعي آخر - نظام فرعي القيم والمعرفة ... ويشمل ليس فقط المعرفة النفسية والتربوية والموضوعية ، ولكن أيضًا درجة وعيهم ، والقدرة على اختيارهم وتقييمهم على أساس نموذج شخصي مفاهيمي للنشاط التربوي.

إن إتقان المعلم للمعرفة النفسية والتربوية الأساسية يخلق ظروفًا للإبداع والتناوب في تنظيم العملية التعليمية ، ويسمح لك بالتنقل في المعلومات المهنية وتتبع أهم المشكلات وحل المشكلات التربوية على مستوى النظرية والتكنولوجيا الحديثة ، باستخدام الإنتاجية الأساليب الإبداعية في التفكير التربوي.

وهكذا ، فإن المجموعات المسماة من القيم التربوية ، تولد بعضها البعض ، تتشكل نموذج اكسيولوجي الذي له طابع توفيقي. يتجلى ذلك في حقيقة أن القيم والأهداف تحدد وسائل القيم ، وأن علاقات القيم تعتمد على القيم والأهداف والصفات والصفات ، إلخ. أنها تعمل ككل.

تحدد الثروة الأكسيولوجية للمعلم فعالية وقيمة اختيار القيم الجديدة وزيادتها ، وانتقالها إلى دوافع السلوك والإجراءات التربوية.

المكون التكنولوجيتشمل الثقافة التربوية أساليب وتقنيات النشاط التربوي للمعلم. النشاط التعليمي متقدم تقنيًا بطبيعته. في هذا الصدد ، يلزم إجراء تحليل تشغيلي للنشاط التربوي ، مما يتيح لنا اعتباره حلاً للعديد من المشكلات التربوية. وتشمل هذه مجموعة من المهام التحليلية - الانعكاسية ، والإنذارية البناءة ، والنشاط التنظيمي ، والمعلومات التقييمية ، والمهام التنظيمية التصحيحية ، وطرق وأساليب الحل التي تشكل تكنولوجيا الثقافة المهنية والتربوية للمعلم.

يتميز هذا المكون من ثقافة المعلم بدرجة وعيه بالحاجة إلى تطوير النطاق الكامل لقدراته التربوية ، كضمان لنجاح نشاطه المهني ، ومنع الأخطاء التربوية المحتملة ، فضلاً عن جدوى أكثر الطرق عقلانية لتطوير القدرات التربوية. تتشكل ثقافة النشاط التربوي في عملية العمل العملي من خلال تطوير أكثر تفصيلاً وتطبيق إبداعي لإنجازات العلوم الخاصة والنفسية والتربوية والاجتماعية والإنسانية والخبرة المتقدمة. عادة ما تكون عناصر ثقافة نشاط المعلم:

المعرفة والمهارات في محتوى ومنهجية وتنظيم العمل التربوي ؛

التفكير التربوي
المهارات التربوية (الغنوصية ، الإدراكية ، البناءة ، الإسقاطية ، التواصلية ، التعبيرية ، التنظيمية) ؛
تقنية تربوية
التنظيم الذاتي التربوي.

ثقافة التفكير التربوييشمل تطوير القدرة على التحليل التربوي والتوليف ، وتطوير صفات التفكير مثل الحرجية ، والاستقلالية ، والاتساع ، والمرونة ، والنشاط ، والسرعة ، والملاحظة ، والذاكرة التربوية ، والخيال الإبداعي. تدل ثقافة التفكير التربوي على تنمية تفكير المعلم على ثلاثة مستويات:

على مستوى التفكير المنهجي مسترشداً بمعتقداته التربوية. يسمح التفكير المنهجي للمعلم بالالتزام بالإرشادات الصحيحة في أنشطته المهنية ، لتطوير استراتيجية إنسانية ؛

المستوى الثاني من التفكير التربوي هو التفكير التكتيكي ، والذي يسمح للمعلم بتجسيد الأفكار التربوية في تكنولوجيا العملية التربوية ؛

يتجلى المستوى الثالث (التفكير التشغيلي) في التطبيق الإبداعي المستقل للقوانين التربوية العامة على ظواهر خاصة وفريدة من الواقع التربوي الحقيقي.

تقنية تربوية- مجموعة من الأساليب التي يستخدمها المعلم لتحقيق أكثر أهداف العملية التعليمية فاعلية. يتضمن مفهوم التقنية التربوية ثلاث مجموعات من التقنيات:

أ) تقنيات إدارة الذات (تعابير الوجه ، إدارة العواطف ، المزاج ، خلق الرفاهية الإبداعية ، إدارة الانتباه ، الملاحظة ، التخيل ؛ تقنية الكلام (التنفس ، إصدار الصوت ، الإلقاء ، معدل الكلام) ؛

ب) القدرة على إدارة الآخرين - الأساليب التنظيمية والتواصلية والتكنولوجية لتقديم الطلبات وإدارة الاتصالات التربوية وتنظيم الشؤون الإبداعية الجماعية ؛

ج) تكون قادرة على التعاون. تتطلب تقنية إقامة علاقات مفيدة تربوية أدوات معينة للمتطلبات التربوية ، والاعتماد على الرأي العام الجماعي ، والتقييمات المناسبة للمعرفة والمهارات والمهارات ، فضلاً عن سلوك الطلاب وشخصية المعلم نفسها كعامل له تأثير مباشر على طبيعة العلاقات الناشئة في نشاط معين.

المكون الشخصي والإبداعيتتجلى الثقافة التربوية في الإدراك الذاتي للقوى الأساسية للمعلم - احتياجاته وقدراته وسماته الشخصية ومزاجه وخصائصه الشخصية الأخرى في النشاط التربوي. تتكون عملية الإدراك الذاتي للمعلم من عدد من المراحل المترابطة ، مثل معرفة الذات ، واحترام الذات ، والتنظيم الذاتي ، وتأكيد الذات ، والتي تكشف عن الإمكانات الفكرية والمهنية والأخلاقية لشخصية المعلم.

الهوية المهنية ،من عند من ناحية ، فإنه يوفر ضبط النفس النفسي للفرد ، وبالتالي الحفاظ على وضوح وكثافة عقل المعلم ، ومن ناحية أخرى ، فإنه يساهم في الحتمية الاجتماعية للنشاط التربوي الإبداعي.في الحالة الثانية ، يقارن موضوع الإبداع أهدافه ومواقفه ووسائله بمعايير وقيم مجموعته الاجتماعية ، والمجتمع ككل ، التي خصصتها لهم وأصبح بفضلها شخصًا مبدعًا. نظرًا لأن الوعي الذاتي الفردي يفترض مسبقًا التنظيم الذاتي وضبط النفس ، فإنه يعمل كشرط للتطور الواعي للقوى والقدرات الإبداعية للفرد. لا يساهم الوعي الذاتي للمعلم في تكوين صورة مهنية متكاملة فحسب ، بل يؤثر أيضًا على حل المشكلات المهنية الفردية المرتبطة بتنفيذ إمكاناته الإبداعية.

يتم تحديد نجاح تحقيق الذات كنشاط حر للفرد من خلال طبيعة الهدف ومقياس فهمه وقبوله الشخصي. يجب قبول الأهداف المهمة اجتماعيًا للنشاط المهني لمعلم الجامعة كليًا أو جزئيًا ، لتصبح ذات أهمية شخصية وذاتية. يساهم الوعي بأهداف النشاط المهني للفرد ، وهو موقف إيجابي نشط تجاه القيمة العاطفية تجاهه ، في تحقيق الصفات المهنية والتربوية الشخصية للمعلم ، وخلق الظروف من أجل معرفة الذات المستمرة واحترام الذات ، والتأمل الذاتي ، والنفس. -التنمية وتأكيد الذات كآليات لتحقيق الذات الإبداعية.

معرفة الذات واحترام الذاتفي وحدة جدلية مع تحقيق الذات. في عملية النشاط الإبداعي ، تحدث معرفة الذات وتشكيل موقف عاطفي للفرد تجاه نفسه ؛ يعمل مستوى جديد من معرفة الذات والموقف الذاتي كحافز للقيام بأنشطة مهنية وتربوية على مستوى النشاط الشخصي والدلالي ، والتي يتمثل جوهرها في الرغبة في اختبار الذات ، وإدراك قدرات الفرد (الفكرية والأخلاقية). والتواصل وما إلى ذلك). إن معرفة الذات كعملية يقوم بها شخص يكشف عن احتياجاته وقدراته ومصالحه لنفسه ترافق الشخص طوال حياته. لا تعتمد الملاحظة الذاتية والتأمل والتفكير الذاتي التي تتكون منها على عمر الشخص وخبرته ومؤهلاته. لا يفهم المعلم الجامعي المبتدئ أو حتى المتمرس دائمًا خصائصه الشخصية والمهنية. تنشأ مشكلة نمذجة بنية الشخصية الخاصة بالفرد كغاية ووسيلة ونتيجة لمعرفة الذات وإدراك الذات. إن نمذجة الذات المهنية وتنفيذها يشهدان على النمو المهني وتطور شخصية المعلم ، وقدراته الإبداعية في تنفيذ الأنشطة التربوية. المعرفة الذاتية الإبداعية لا تنفصل عن العالم ، فمن ناحية ، أثناء الخلق ، يعرف الشخص نفسه كجزء من الواقع الذي يعيش فيه ويخلقه ، ومن ناحية أخرى ، يعرف نفسه ، يدرك الشخص أيضًا المحيط بالواقع واكتشاف وتطوير إمكانيات إبداعية جديدة.

التأمل الذاتيكلحظة شخصية من الإدراك الذاتي للمعلم تهدف إلى إدراك وفهم المواقف التعليميةمن وجهة نظر الطالب لأخذه بعين الاعتبار السلوك الخاص، على معرفة طرق حل التحليلي الانعكاسي ، الإنذاري البناء ، النشاط التنظيمي ، التقييمية المعلوماتية والمهام الإصلاحية التنظيمية. يساعد التأمل الذاتي في تقديم الطالب ليس فقط ككائن ، ولكن أيضًا كموضوع للعملية التربوية ، لفهم جوهر العلاقات بين الموضوع والموضوع.

تعد القدرة على التطوير الذاتي المهني والشخصي المستمر من خلال أقصى قدر ممكن من التنفيذ لقواهم الإبداعية أحد أهم معايير شخصية المعلم كمحترف. يعمل التطوير الذاتي كطريقة للإثراء الشخصي والإبداعي المستمر بالقيم التربوية والتقنيات الجديدة للنشاط التربوي. أصبح أسلوب النشاط المبتكر ، والرغبة في التنظيم ، وتعميم خبراتهم الخاصة وتجربة زملائهم من أهم خصائص النشاط الإبداعي لمعلم المدرسة العليا.

نحن نعتبر تحقيق الذات شرطًا لإظهار القوى الأساسية للمحترف ، والقدرة على القيام بذلك عنصر مهم في ثقافة الفرد. مقياس الإدراك الذاتي الشخصي للإمكانيات الإبداعية هو ، في رأينا ، جوهر الثقافة المهنية والتربوية.

يكشف المكون الشخصي والإبداعي للثقافة التربوية عن آلية إتقانها وتجسيدها كعمل إبداعي.

إن أهم شرط مسبق للنشاط الإبداعي هو القدرة على تمييز الذات المهنية للفرد عن الواقع التربوي المحيط بها ، ومقاومة الذات كموضوع لتأثير الفرد والتفكير في أفعاله وكلماته وأفكاره.

في النشاط التربوي ، يتم الكشف عن تناقضات الإدراك الذاتي الإبداعي للفرد وحلها ، التناقض الأساسي بين الخبرة التربوية التي تراكمت في المجتمع والأشكال المحددة لاعتماده الفردي والإبداعي وتنميته ، التناقض بين المستوى لتنمية قوة وقدرات الفرد وإنكار الذات ، والتغلب على هذا التطور ، وما إلى ذلك. وهكذا ، فإن الإبداع التربوي هو نوع من الحياة البشرية ، وسمتها العالمية هي الثقافة التربوية. يتطلب الإبداع التربوي من المعلم حاجة كافية وقدرات خاصة وحرية فردية واستقلالية ومسؤولية.

يمكن تمييز المعايير والمؤشرات الرئيسية التالية لتشكيل الثقافة التربوية.

1. يتجلى موقف القيم تجاه النشاط التربوي من خلال مجموعة من المؤشرات مثل فهم وتقييم أهداف وغايات النشاط التربوي ، والوعي بقيمة المعرفة التربوية ، والاعتراف بقيمة العلاقات الذاتية ، والرضا عن العمل التربوي.

2. يفترض الاستعداد التكنولوجي والتربوي معرفة طرق حل المهام التحليلية - الانعكاسية ، والإنذارية البناءة ، والنشاط التنظيمي ، والمهام التربوية التقييمية - المعلوماتية ، والتنظيم الإصلاحي ، والقدرة على استخدام هذه الأساليب.

3. النشاط الإبداعي لشخصية المعلم والذي يتجلى في النشاط الفكري والحدس التربوي والارتجال.

4 - تحتوي درجة تطور التفكير التربوي كمعيار للثقافة التربوية المهنية على المؤشرات التالية: تكوين التفكير التربوي ، والموقف الإيجابي تجاه الوعي التربوي العادي ، وطبيعة النشاط البحثي عن المشكلات ، والمرونة وتنوع التفكير ، والاستقلالية في صنع القرار.

5. تتكون الرغبة في التحسين المهني والتربوي لمعلم الجامعة من المؤشرات التالية: الموقف من التحسين المهني والتربوي ، وجود نظام تربوي شخصي ، موقف قوي تجاه تجربة زملائه ، إتقان طرق تطوير الذات.

يصبح من الواضح أن الثقافة التربوية هي مجال التطبيق الإبداعي وإدراك القدرات التربوية للمعلم.

يعد التعليم أحد أهم مكونات النظام الثقافي للمجتمع.

نظام التعليم أساسي المنظم الاجتماعي والثقافي لتنمية المجتمعحيث تشارك ، بطريقة أو بأخرى ، جميع الفئات الاجتماعية من السكان.

الثقافة التربوية ، باعتبارها أهم جزء من ثقافة المجتمع ككل (وطني ، إقليمي) ، في كل فترة تاريخية حرجة يتم تحديدها من خلال الهيمنة نموذج تعليمي معين، بمعنى آخر. نظم المواقف النموذجية النظرية والمنهجية والقيمية التي تشترك فيها غالبية النخبة الفكرية في المجتمع. وتتمثل خصائصه الهامة في كل من الأسس الحضارية العامة (الانتماء ، على سبيل المثال ، إلى العالم الثقافي الأرثوذكسي الروسي) والعقلية ("الروحية الثابتة").

يجب أن يفي تصميم (وإعادة تصميم) النموذج التعليمي تمامًا بالخصائص القائمة للمنطقة: مكوناتها الاجتماعية - الاقتصادية ، والعرقية - الطائفية ، والديموغرافية وغيرها.

تركيبة متناغمة فقط (توازن) استقراردور المكون التربوي للثقافة الروحية (من حيث الاستمرارية ونقل التجربة الاجتماعية والثقافية من جيل إلى جيل ، وترجمة الأعراف والقيم الثقافية وأنماط السلوك والتفكير) و إبداعي(تمشيا مع إعادة الهيكلة المستمرة والتجديد النوعي ، وتحديث نظام المعرفة) - تظل المهمة الرئيسية للتعليم. أي انحراف أو تحيز يستلزم على الفور إما روتينًا وركودًا في العملية التعليمية ، أو زعزعة عامة للاستقرار محفوفًا بالدمار النواة الثقافية للمجتمع.

بشكل عام ، تاريخ الثقافة هو التاريخ التغييرات في النماذج الاجتماعية والثقافية للتعليم، أو من خلال الإصلاح التدريجي (استجابة للظروف الاجتماعية والاقتصادية المتغيرة) ، أو نتيجة للتحولات الثورية الجذرية. تضمنت تجربتنا الثقافية والتاريخية المحلية الممتدة لقرون كلا هذين النوعين. على عكس الغرب بمحافظته المعروفة ، تميز نظام التعليم المحلي ، وكذلك الثقافة ككل ، بـ "مفترق طرق" تاريخي ، "مفترقات" مع وضع الاختيار ، مع البحث عن طرق ومشاريع جديدة لمزيد من تطوير.

الثقافة التربوية - جزء من الثقافة العامة ، حيث تنعكس القيم الروحية والمادية ، وكذلك أساليب النشاط التربوي الإبداعي ، اللازمة للبشرية لخدمة العملية التاريخية لتغيير الأجيال والتنشئة الاجتماعية للفرد.

يمكن اعتبار الثقافة التربوية على أنها تواصل بين فردين في لحظات مختلفة من انتقال الثقافة الإنسانية (النظرية الثقافية للحوار):

· تعتبر ظاهرة الثقافة التربوية في الحوار: "أنا" في "هم" و "أنت" في "أنا" ؛

· خلق العالم التربوي كبيئة للتطور الروحي والفكري والجمالي لموضوعات التفاعل التربوي.

· فتح الشخصية لنفسه في شخصية أخرى.

في هيكل الثقافة التربوية مدرجة الموقف التربويو الصفات المهنية والشخصيةمدرس. الموقف التربوي هو خيار أخلاقي معين يقوم به المعلم. يشمل الموقف التربوي الجوانب الأيديولوجية والسلوكية ، والموقف من العمل التربوي ، والصفات الأخلاقية ، والإنسانية ، والموضوعية ، والنشاط الاجتماعي ، والمواطنة.

يتم تحديد الثقافة التربوية من قبل ليس توافر المعرفة بقدر ما هو الموقف تجاههم ، والذي يحدده مستوى التفكير(حرجة الوعي ، مشكلة المتغيرات فهم المواقف).

الثقافة التربوية- هذا هو:

· الانسجام في تنمية الصفات الفكرية والتنظيمية.

· مهارات تربوية عالية وتنظيم الأنشطة ؛

· القدرة على الجمع بين التدريس والعمل التربوي والبحث عن سبل لتحسينه.

· نظرة واسعة ، سعة الاطلاع النفسية والتربوية والكفاءة.

· مجموعة من الصفات الشخصية المهمة في التدريس والعمل التربوي.

تشمل ثقافة المربي:

· نقل المعرفة والمهارات والقدرات إلى الطلاب والمساهمة في تكوين رؤيتهم للعالم.

· تنمية القدرات والقدرات الفكرية ، والمجالات النفسية-الإرادية والفعالة-العملية.

· تعزيز صحة الأطفال.

· تكوين موقف جمالي من الواقع.

· ضمان الاستيعاب الواعي لدى الطلاب للمبادئ الأخلاقية ومهارات السلوك في المجتمع.

من معاني مفردات مفهوم "الثقافة" مستوى تنمية القيم الروحية والمادية والقدرات والفرص والنتائج المحققة التي تلبي متطلبات ومتطلبات العمل التربوي. هذا ما يقصدونه عندما يتحدثون عادة عن الثقافة المهنية بشكل عام أو الثقافة التربوية بشكل خاص.

الثقافة التربوية -أعلى درجة من التطابق في تنمية الشخصية والاستعداد المهني للمعلم النوعيةالنشاط التربوي. هو - هي بوساطة شخصياالاحتراف التربوي ، مما يسمح بممارسة النشاط التربوي على أعلى مستوى من المعايير الاجتماعية والإنسانية والأخلاقية والتربوية والعلمية والخاصة المناسبة. لقد قيل بحق أن العمل التدريسي ليس مهنة ، بل هو مهنة في الحياة. المثقف والمهني حقًا هو فقط الشخص الذي أصبح هذا العمل بالنسبة له حاجة شخصية ، يحقق إشباعه أعلى درجات الفرح والإنجازات - شعورًا بالرضا ، لا يمكن للمعلم أن يفكر فيه بنفسه خارج نطاقه. إن السعي لإتقان وتنفيذ مؤشرات الثقافة التربوية في الأعمال يجب أن يكون متأصلًا في كل معلم ، لأنه بخلاف ذلك لا يعطي طلابه ، حتى ولو بطريقة ما ، تشوههم ، لا يؤدي ليس فقط واجبًا مهنيًا ، بل أيضًا واجبًا إنسانيًا. يمكن للمرء أن يتخيل ما سيفعله "المعلم المتعلم" بطلابه الذين حصلوا على ثلاثة توائم في شهادته. هذا يشبه الذهاب تحت سكين جراح معتمد من الدرجة الثالثة.

هناك العديد من التعريفات للثقافة التربوية ، لكنها في الغالب مجرد أشكال مختلفة من الشيء نفسه. في الممارسة العملية ، يقومون فقط بتفكيك مكوناتها المتعددة وتسميتها وهيكلها بطرق مختلفة (هناك تعريفات تحتوي على ما يصل إلى 30 عنصرًا أساسيًا ومئات من العناصر التفصيلية). عند الحديث عن الشيء الرئيسي ، يمكن للمرء أن يتخيل الثقافة التربوية على أنها تشتمل على خمسة مكونات رئيسية لشخصية المعلم واستعداده ، وتشكيل وحدة منهجية وتلبية المتطلبات العامة والخاصة للعمل التربوي (الشكل 11.1).

تين. 11.1.

التوجه التربوي للشخصية- نظام تحفيز المعلم الذي يحدد الجاذبية التي لا يمكن كبتها للنشاط التربوي والمشاركة الكاملة لجميع القوى والقدرات فيه. يشير المعلم الذي يتمتع بثقافة عالية إلى النشاط التربوي ليس على أنه عمل أو مهنة ، ولكن كمهنة حياة ومسؤولية مدنية ونمط حياة وحياته وموقعه المهني ، وبالتالي حماسه وشغفه وتفانيه. كما تقول الكتب الدينية: "حيث يكون كنزك يكون قلبك". بالنسبة للمعلم المتعلم مهنيًا أن يفعل شيئًا ليس مهنيًا بما فيه الكفاية ، "قذرًا" ، بلا مبالاة - إنه ، أولاً وقبل كل شيء ، عدم احترام الذات ، وتسميم ضمير المرء. كما أشار الفيلسوف الأوكراني ج. سكوفورودا (1722-1794) بحق: "ما الذي يمكن أن يكون أكثر ضررًا من شخص لديه معرفة بالعلوم الأكثر تعقيدًا ، ولكن ليس لديه قلب طيب؟ سيستخدم كل معرفته للشر ". التوجه التربوي متأصل في:

• مفهوم ناضج اجتماعياً ، صحيح علمياً ، تقدمي ، إبداعي للنشاط- العقيدة التربوية الروحية ، المتحضرة ، الإنسانية ، الديمقراطية ، النظرة التربوية للعالم ؛
• العزيمة التربوية -حب الشخص ، وهو يسعى جاهداً لمساعدته على أن يصبح شخصًا كامل الأهلية وناجحًا في الحياة ؛ موقف مدني نشط لمشارك في إنشاء دولة ديمقراطية وقانونية ومتحضرة وإنسانية حقًا في روسيا ومجتمع أخلاقي ، فضلاً عن إعداد جيل الشباب لمثل هذه المشاركة ؛
• الامتلاء التربويالتطلعات والأنشطة التي تضمن وحدة التنشئة والتعليم والتدريب والتنمية للأفراد: "بدون المشاركة في العمل التربوي ، تكون الثقافة التربوية بأكملها ، كل معرفة المعلم ميتة" ، لا يمكن للمدرس المحترف أن يكون شخصًا يحد من قدراته. المساهمة التربوية فقط في السلوك الرسمي للفصول ، والتدريس ، والانسحاب من تربية وتعليم وتنمية الطلاب ، لا يأخذ في الاعتبار المصالح مؤسسة تعليميةوطاقم تدريسه ، ربما ، لكن لا يريد مساعدة زميل يرى أوجه القصور وطرق القضاء عليها ، لكنه يعتقد أن "هذا ليس من شأني ؛
• الاهتمامات التربوية -للمشاكل الإنسانية في حياة المجتمع وأنشطة الدولة ، لكل شخص ، حياته ، مستقبله ، إعداده لها ، المساعدة في ذلك ، التنفيذ العلمي والفعال للأنشطة ؛
• العاطفة التربوية والمودة -شغوف ، متحمس ، مع تكريس كامل للعمل ؛ السعي الدؤوب لتحقيق أقصى قدر من الكفاءة ، وعدم التسامح مع كل ما يقلل منه ، والبحث المستمر ، والتفاؤل التربوي ، والعمل الدؤوب على نفسه ؛ التعلق الدائم بالعمل التدريسي. حتى مع إدراك أنه من المستحيل تحقيق كل شيء ، فهو يحاول بكل قوته أن يبذر الخير ، النور ، الأبدي ، يحارب ضد الظلم البشري ، والفساد ، والغباء ؛
• عدم الاهتمام التربوي -العمل الخيري والحماسي والصعب مع الناس بناءً على دعوة القلب وبدون حصافة مالية شخصية تجارية ؛ فوائده ليست أولوية بالنسبة له ، ومن الخارج قد يبدو حتى كمثالي ، شخص "خارج هذا العالم". هذا الموقف يأسر الكثيرين ، وخاصة الشباب الذين يشعرون بلمسة من المصدر النقي للروحانية البشرية ، والتي تثير الاحترام بشكل لا إرادي ، وتوقظ الانعكاسات حول وضع حياتهم ، والشعور بالإيمان بالوجود الفعلي للقيم الإنسانية العالية والدوافع إلى التقليد. التعليم الحقيقي يشبه إلى حد ما الزهد ، خاصة في الظروف الحديثة.

ب. يكتب غيرشونسكي عن المعلم: "... هذا مفكر،يشعر بملء المسؤولية المقدسة المنوطة به عن مصير الإنسان المؤتمن والموثوق به ، وروحانيته وذكائه وصحته الجسدية ، ومستقبل بلده والعالم بأسره ، والحضارة الإنسانية بأسرها "

في التوجه التربوي - المؤشرات الرئيسية لتنشئة المعلم ، القوى الدافعة الرئيسية لعمله المتفاني. يعد المستوى المنخفض لتكوينها وعدم استقرارها مصدرًا عميقًا وغير معوض للنتائج الضعيفة في الأنشطة ، واللامبالاة بالدقائق المهنية ، وهو نهج بيروقراطي رسمي للواجب التربوي. مثل هذا المعلم ليس معلمًا ، ولكنه موظف في العملية التعليمية ، وليس مفيدًا بقدر ما هو ضار له.

في و. Zagvyazinsky

القدرة التربويةيرتبط بتطوير كل من الصفات والقدرات المهنية العامة والخاصة. إن تثقيف الناس وتثقيفهم وتعليمهم وتطويرهم هو نشاط ليس للأشخاص العاديين ، ولكن للأشخاص الأذكياء الذين يفكرون ويبحثون عن الأشخاص النشطين.

الشخص الذي ليس لديه القدرة على القيام بذلك ببساطة ليس له الحق في العمل مع الناس ، ولا يمكن السماح له بذلك. أعمال F.I. جونوبولينا ، نيفادا. كوزمينا ،

V.A. كروتسكي ، أ. شيرباكوفا ، آي في. ستراخوفا ،

اختصار الثاني. ليفيتوفا ، ف. كان كاليكا ، ف. سلاستينين ،

في و. Zagvyazinsky وآخرون. يرتبط تطوير قدرات المعلم بما يلي:

• القدرة الشاملةللعمل التربوي- إتقانها بنجاح ، والأداء العالي فيها ، والنمو التدريجي المستمر في تنفيذها ؛
• الإنسانية والديمقراطية والجماعيةبصفتها صفات مطورة خصيصًا تتجلى باستمرار في السلوك وأسلوب العمل ؛
• المهارات التعليمية والتعليمية والتنظيمية "،
• تطوير الفكر والانتباه والكلام والبلاغة وثقافة الكلام وسعة الحيلة والاستعداد للارتجال "،يجب أن يكون المعلم من حيث المبدأ شخصًا ذكيًا ؛
• إبداع -الإحساس بالجديد ، والميل للإبداع ، والرغبة في التأريض والتصحيح علميًا واختباره في ابتكارات التجارب التكوينية (مع إنكار الابتكارات ، وعدد من الابتكارات ، والإسقاط التربوي ، والمغامرة والطليعة) ، والاستقلالية ، والقدرة على النقد النقدي. تقييم وإعادة تقييم الخبرة المتراكمة في ظروف التطور السريع للعلوم والتكنولوجيا والتكنولوجيا والعلاقات الاجتماعية ورفض كل شيء حقًا

tarevshi (كما لاحظ ماكارينكو: "لا يمكن العمل الإبداعي إلا عندما يعامل الشخص العمل بحب ، وعندما يرى بوعي الفرح فيه ، ويفهم فوائد العمل وضروراته ، عندما يتم العمل من أجله باعتباره الشكل الرئيسي لإظهار الشخصية والموهبة ") ؛

• سعة الاطلاع;
• تطوير تربوية ،المرتبطة بها التفكير النفسي والتربوي والخاص ،المتعلقة بالانضباط الأكاديمي الذي يتم تدريسه ؛
• زيادة التعاطف(القدرة على التعاطف) انعكاسية(القدرة على وضع نفسه في مكان الآخر وفهم طريقة تفكيره ، وكذلك تخيل عقليًا كيف يبدو في عيون الآخرين) ، تفاوت;
• مؤانسة،ثقافة الاتصال والسلوك التربوي والتكتيك النفسي والتربوي ؛
• فنية "
• صفات قوية الإرادة -النشاط ، المبادرة ، التفاني ، المثابرة ، التنظيم ، الانضباط ، الدقة ، ضبط النفس ، القدرة على التعبئة الذاتية ؛
• عالي نجاعة،مقاومة الحمل الزائد
• الحاجة إلى تحسين الذات.

ترتبط القدرات التعليمية بحب المعلم للأطفال واهتمامه بالعمل مع الناس ، وجاذبيته لهم ، والسلوك النموذجي في السلوك الشخصي ، والإنصاف ، والتواصل الاجتماعي ، والتوافر ، والانفتاح ، ومهارات الاستماع ، والتحمل ، والصبر ، والمثابرة ، وذاكرة الوجوه ، والأسماء وغيرها من البيانات حولهم ، وعادات رؤية الأسباب في النفس ، وما إلى ذلك. يتم تحديد القدرات التعليمية من خلال الذكاء ، والاهتمام بالتعليم ، والتنمية العامة للتفكير واتساقها ، واتساقها ، ووضوحها ، وطبيعتها النفسية والتربوية ، وثقافة الكلام ، والنفسية و المراقبة التربوية ، إلخ.

القدرات التربوية الواضحة في الشخص تشير إلى وجود الموهبة التربوية ، الموهبة التربوية.يقولون في هذا: "إنه معلم من عند الله".

التميز التربوي - المعرفة والمهارات والقدرات في تنظيم وبناء النظم والعمليات التربوية المتأصلة في النشاط التربوي. أساسها التعليم التربوي الأساسي(على مستوى التعليم) - معرفة بشرية مفصلة ومتعددة الاستخدامات ، ومعرفة بعلم أصول التدريس العام ، والتوجيه في العمل التربوي ، والمعرفة أسس علميةله ، المقابلة

الببليوغرافيا والدوريات المتوفرة في المنشورات الحالية حول مشاكل النشاط التربوي وتوصيات لتنفيذه. هذا هو التوجه الأساسي في المشاكل التربوية للمجتمع ، والاعتماد الاجتماعي والتربوي للنشاط التربوي ، والمتطلبات الحديثة للتعليم والتعليم ، وفهم خصوصيات العمل في المجموعة التربوية. لا يمكن تصور المهارات التربوية الحديثة بدون الكفاءة الاجتماعية والتربوية.

يفترض التميز التربوي: القدرة على تطبيق جميع التوصيات بمهارة ، والخبرة التربوية ، وأساليب وتقنيات التعليم والتدريب والتطوير ؛ القدرة على ترجمة المبادئ التربوية إلى قرارات وإجراءات ، ومتطلبات الوثائق التنظيمية ، والمبادئ التوجيهية العامة للعمل في منهجية درس معين ، أو حدث ، أو إجراء تربوي ؛ امتلاك وسائل تعليمية خاصة لتدريس تخصص أكاديمي ؛ القدرة على إجراء جميع أشكال التدريب ، وأداء جميع أنواع العمل المنهجي ، وإجراء البحث المنهجي الإبداعي والتجريب التربوي ؛ امتلاك تقنيات تربوية (تقنية استخدام وسائل الكلام وغير الكلام ، التقنيات ، طرق المراقبة التربوية ، التحليل ، التأثير ، إقامة الاتصال ، إلخ) ، مهارة التفاعل التربوي ، التكتيك التربوي ، المهارة المنهجية ، المهارات التربوية الإبداعية.

حرفية خاصة -الكفاءة في اتجاه النشاط التربوي الذي يتخصص فيه المعلم. يمكن أن يكون أي تخصص: موضوع ، اجتماعي - تربوي ، هندسي - تربوي ، وفقًا لمستويات التعليم ، إلخ. إنه يفترض معرفة جيدة بمحتوى الانضباط الأكاديمي ، وارتباطه بالآخرين ، ومنطق التقسيم إلى أقسام والموضوعات ، الحفظ الجيد لمحتواها ، ومهاراتها وقدراتها على منهجية خاصة للتدريس والعمل ، والاستعداد العلمي ، ومعرفة العلوم الجديدة المتعلقة بالمحتوى المدروس ، والخبرة البحثية والنشاط. هذه المعرفة إلزامية لمعلم المدرسة العليا الذي انتقل من الممارسة إليها ، ولا يمكن استنفادها بالخبرة العملية. يجب أن يعرف المعلم والمحاضر دائمًا أكثر بكثير مما يقول للطلاب ، وأن يقتنع بما يقال ويتذكر كل شيء جيدًا. في هذه الحالة فقط سيكون حديثه منطقيًا وحرًا ومشرقًا وخياليًا ، وسيكون قادرًا على مراقبة الجمهور والأشخاص وردود أفعالهم ومحتوى المناورة والإيقاظ والاهتمام ، وسيكتسب كلامه تعبيرًا وإقناعًا وتصورًا بدون جهود فنية.

ثقافة العمل التربوي الشخصي -مهارات وعادات المعلم بشكل صحيح واستعمال كامل خالٍ من العمل والمهنة 436

حان الوقت لتحسين الذات والاستعداد للأحداث القادمة. هذه المرة هي الأهم في تحسينه لذاته. تتشكل ثقافة هذا العمل من ثقافة التخطيط والموقف المقتصد لوقت الفراغ ، والمراقبة المستمرة لمستجدات الخبرة التربوية ، والعلوم ، وحياة المجتمع ، والعمل المستمر على تراكم المعلومات وتخزينها وتنظيمها ، والعمل (التربوي) ) والمواد العلمية (القصاصات والنسخ والمجلدات والملفات وخزائن الملفات وما إلى ذلك) ، وإعداد المنشورات ؛ نظافة العمل العقلي.

يجب على المعلم أن يعلم ، يتعلم باستمرار ، ويعمل على نفسه. وفقًا للأسطورة ، قال أرسطو للإسكندر الأكبر: "لا توجد طريقة ملكية في العلم" ، ويمكن قول الشيء نفسه عن إتقان الثقافة التربوية. نجاح كل درس فردي ، حدث أجراه المعلم ، يعتمد 80٪ على العمل المنهجي لإثراء الذات وتحسينها ، و 20٪ فقط - على الإعداد المباشر لها في اليوم السابق.

جميع مكونات الثقافة التربوية مترابطة وتتوافق مع بعضها البعض.

يختلف المعلمون ، مثل غيرهم من المهنيين والمتخصصين مستوى الثقافة التربوية -درجات متفاوتة من الامتثال لمتطلبات النشاط التربوي. حتى أن الممارسة التربوية أدت إلى قول مأثور خاص: "جميع المحاضرين مقسمون إلى ثلاث مجموعات: واحدة لا يمكن الاستماع إليها ، والثانية مسموح بها ، والثالثة لا يمكن تجاهلها". وفقا لبيانات الفحوصات التشخيصية للمعلمين العاملين ، هناك أربعة مستويات ثقافية مميزة:

• أعلى احتراف -لديه الخصائص الموصوفة أعلاه والمتاحة للمعلم ؛
• متوسط ​​محترف -المؤشرات الثقافية قريبة من تلك التي تميز المستوى الأعلى ، لكنها لا تزال تختلف عنها في كثير من النواحي ؛
• قليل (ابتدائي) المحترفين -نموذجي للمعلمين المبتدئين ("المعلم الشاب" ، "المعلم عديم الخبرة") الذين تلقوا تدريبًا تربويًا أوليًا (التعليم) ؛ عادة ما يتم ملاحظة هذا المستوى في السنوات الثلاث الأولى من العمل ؛
• ما قبل الاحتراف -تتميز بحقيقة أن الشخص المنخرط في العمل التربوي قد تم استخلاصه فقط من الخبرة الشخصية للتدريس في أفكار المدارس الثانوية والعالية حول ماهية النشاط ، وكيفية إدارته ، وما هي ميزات الندوة ، وكيف يتصرف المعلم ، وما إلى ذلك. ، هذه المعرفة تجريبية ، صغيرة ، غير منهجية ، بها فجوات عديدة ، وعدم دقة وحتى أخطاء ؛ إنها تشبه معرفة عاشق الأفلام البوليسية الحديث 437

يعتقد أنه يعرف كيف يعمل محقق وعامل وقاض ومحامي ويعتقد أنه يمكنه بالفعل العمل في مكانهم. ولكن مع هذه المعرفة (وهي نموذجية للممارسين الذين يذهبون للعمل في الجامعات دون إعادة تدريب تربوي) ، من المستحيل القيام بأنشطة تربوية كاملة وغالبًا ما تصل إلى ذروة الثقافة التربوية حتى في 10-20 سنة من التدريس.

أجريت في أواخر التسعينيات. أظهرت دراسات التأهيل لمستوى الثقافة التربوية في خمس جامعات أن 9٪ فقط من عدد أعضاء هيئة التدريس لديهم أعلى مستوى. وهذا يشهد على الاحتياطيات الهائلة لتحسين تدريب المعلمين من خلال رفع مستوى الثقافة التربوية لهم جميعًا.

يمكن تقييم الثقافة التربوية لمعلم معين ككل ولكل عنصر من المكونات - التوجيه التربوي والقدرات التربوية وما إلى ذلك. وهذا مفيد لتطوير البرامج الفردية لتحسينها ومساعدتها ومسابقات الوظائف الشاغرة.

• V.A. Sukhomlinsky القوة الجماعية الحكيمة. م ، 1975 ص 87.
• Gershunsky BS فلسفة التعليم للقرن الحادي والعشرين. ص 6.
• Korzhuev A.V. ، Popkov V.A. ، Ryazanova E.D. التأمل والتفكير النقدي في سياق المهام تعليم عالى// أصول تربية. 2002. رقم 1. س 18-22.
• ماكارينكو أ. التراكيب. موسكو: APN RSFSR ، 1957.T. IV. ص 396.

المعلم أو المربي هو الشخص الذي ، من خلال شخصيته ، قدوة للطلاب. يعتمد التدريس الناجح للأطفال وتربيتهم ومعرفتهم بالموضوع بشكل مباشر على الصفات الشخصية للمعلم. في المقابل ، هم عنصر من عناصر الثقافة التربوية. في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على هذه الظاهرة ومكوناتها.

تعريف مصطلح علمي

يعتقد الكثيرون أن الثقافة البيداغوجية هي سمة من سمات شخصية المعلم ، والتي يتم أخذها في الاعتبار في عملية الأنشطة التعليمية والتعليمية. ولن يجادل أحد في ذلك.

في علم أصول التدريس ، هناك مصطلح مشابه لخاصية المعلم - "الثقافة النفسية والتربوية". يعني درجة من الاحتراف.

المعلم لكل طفل قدوة. يجب أن يعمل مثل هذا الشخص كثيرًا على شخصيته ، لأن مهمته الرئيسية هي نقل المعرفة المختلفة على المستوى النوعي. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يكون قادرًا على غرس حب الأطفال لموضوعهم أو مهنتهم أو مدرستهم أو جامعتهم ، وأخيراً للوطن الأم.

الصفات الشخصية للمعلم

بالنظر إلى الثقافة التربوية ، يجب على المرء أيضًا دراسة الصفات الشخصية التي يجب أن يتمتع بها المعلم. بادئ ذي بدء ، فهي مرتبطة بالأخلاق العالية وسعة الاطلاع والذكاء. بعد كل شيء ، المعلم المحترف ، بغض النظر عن العوامل الخارجية ، دائمًا ما يكون ودودًا للطلاب.

يمكن تتبع الثقافة العالية في السلوك الثابت والمنطقي للمعلم. إنه يحلل بعمق تصرفات كل طالب ويؤمن بالطبع بنقاط قوتهم وقدراتهم. بشكل عام ، تشتمل الصفات المهنية للمعلم على جوانب معينة. وتشمل هذه:

• حب الاطفال والعمل.
• أمانة؛
• براعة؛
• ثقافة الكلام
• الإحسان.
• تفان؛
• حب الاستطلاع؛
• الالتزام بالمبادئ.

إن وجود مثل هذه السمات في شخصية المعلم يحدد بدقة مستوى ثقافته ، وكذلك القدرة على التأثير على العملية التعليمية.

توفر الصفات المهنية للمعلم استعدادًا لشخص معين للأنشطة التعليمية والتعليمية ، فضلاً عن القدرة على تحقيق الأهداف المحددة. لكن بدون سعة الاطلاع الغنية ، والنظرة الواسعة ، وكذلك الصبر ، والإحسان ، والقدرة على تحسين الذات والتفاني ، لن يتمكن المعلم في عمله من تحقيق هذه الأهداف.

كما تعلم ، حتى المعرفة الكاملة بموضوع ما لا تكفي للمعلم. يجب أن يكون قادرًا أيضًا على تقديم معرفته بشكل واضح ومثير للاهتمام في الموضوع. هذا أيضًا أحد الجوانب التي لا غنى عنها في مهنيته.

يجب أن تبدأ عملية تكوين الثقافة التربوية بالمحاضرة الأولى في الجامعة ، بينما يجب أن يتم تحسين المهارات والقدرات من أول يوم إلى آخر يوم من الخبرة التدريسية.

أساسيات كل الأساسيات

دعونا نلقي نظرة أخرى على المكونات المشتركة للثقافة التربوية. يشملوا:

• شعور المعلم باللباقة ؛
• القدرة على التعبير عن أفكارك.
• معرفة تقنيات التدريس ؛
• سعة الاطلاع العامة
• مظهر لائق.

أدناه سوف ننظر في كل مكون بمزيد من التفصيل.

براعة

التكتيك التربوي هو قدرة المعلم على التعبير عن طلباته بشكل صحيح ، وكذلك المتطلبات. قد يطلب المعلم الجيد أن يتم أداء مجموعة متنوعة من المهام بنبرة ناعمة. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يعرف كيفية إصدار أمر في شكل طلب.

توفر الثقافة التربوية العالية أيضًا القدرة على الاستماع بعناية إلى المحاور الخاص بك ، بغض النظر عن شخصيته. يجب أن يكون المعلم قادرًا على التحدث مع كل من صبي وفتاة ، مع كل من شخص بالغ وطفل. يعرف كيف يستمع بلباقة إلى محاوره ، حتى لو كانت أقواله غير صحيحة. بدون فظاظة وسخرية ، سوف يعبر عن رأيه.

ثقافة الكلام

تعد نقاء الكلام أيضًا عنصرًا مهمًا في الثقافة التربوية. بالنسبة للمعلم ، يجب أن يكون الشيء الرئيسي هو القدرة على التواصل ليس فقط مع الأطفال ، ولكن أيضًا مع والديهم. تقع مهنة المعلم في فئة "شخص - شخص". بدون مهارات التعبير عن الأفكار بكفاءة ، وكذلك بدون صياغتها بشكل صحيح ، لا يمكن للمرء الاعتماد على النجاح في مهنة التدريس.

المكونات الرئيسية للثقافة التربوية للكلام هي التواصل اللفظي وغير اللفظي. تساعد الصفات التالية اللفظية ، أي التواصل اللفظي:

• نقاء الكلام ، يفترض مسبقًا مراعاة ليس فقط القواعد النحوية ، ولكن أيضًا الأسلوبية ، وكذلك القواعد العظمية للغة.
• التعبير أثناء الكلام. يجب ألا يتحدث المعلم فقط بالتعبير ، ولكن أيضًا بالتنغيم الصحيح.
• مقدار. يحتاج المعلم إلى التحدث بمستوى يناسب الجمهور. لا تحتاج إلى التحدث بصوت عالٍ ، لكن لا يجب أن تهمس أيضًا.
• ثراء الكلام. يجب أن تمتلئ أقوال المعلم بالمرادفات والوحدات اللغوية والأمثال والأقوال والأمثال أيضًا.

كما ترى ، الثقافة التربوية هي مجموعة كاملة من المهارات التي يتم تحسينها فقط أثناء الممارسة.

من المعتاد الإشارة إلى الثقافة غير اللفظية على أنها الإيماءات والمواقف واللمسات وتعبيرات الوجه. يجب أن يشعر المعلم بالرضا عن جسده ، وأن يكون قادرًا على امتلاكه ، أي أن يكون قادرًا على إثبات أنه منفتح على الطلاب ، مما يعني أنه ينتظر إجابتهم أو يستمع إليهم بعناية. يستطيع المعلم الكفء واللبق أن يُظهر للطالب في نظرة واحدة أنه مخطئ.

سعة الاطلاع

نحن ننتقل إلى المكون التالي - هذا هو سعة الاطلاع. المعلم الموهوب واسع المعرفة. لديه نظرة متطورة. إنه قادر على الإجابة على جميع الأسئلة المتعلقة بموضوعه ، ويمكنه أيضًا إخبار الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام التي لا تتعلق بمجال نشاطه. من أجل تطوير سعة الاطلاع ، من الضروري قراءة ليس فقط الأدب الخيالي ، ولكن أيضًا الأدب العلمي الشعبي ، ومتابعة الأحداث في البلاد وفي العالم.

هناك أوقات يقوم فيها الأطفال باختبار معلميهم ، أي أنهم يسألون المعلمين أسئلة صعبة. وغالبًا ما يحدث أن المعلم لا يمكنه العثور على الإجابة. في مثل هذه الحالات ، يمكن للمدرس ، للأسف ، أن يفقد احترام تهمه.

التقنيات التربوية

كما ترى ، فإن أسلوب التدريس منظم من عدة مكونات. وتشمل هذه المجموعة القدرة على إتقان السلوك ، والصوت ، وتعبيرات الوجه ، وكذلك بناء العلاقات بشكل صحيح مع التلاميذ.

ولكن بالإضافة إلى ذلك ، تتضمن التقنية التربوية أيضًا القدرة على التعاطف مع الآخرين وإخراج الإبداع لدى الأطفال. ينظم المعلم الموهوب الأنشطة الجماعية بسهولة. إذا كان لديه إتقان جيد للتقنية التربوية ، فإنه يشجع الإبداع الجماعي في الفصل ، ويدعم أيضًا الحكم الذاتي الديمقراطي فيه.

يمكن تحسين هذه المهارة ليس فقط من خلال التدريس في الفصل ، ولكن أيضًا من خلال أداء تمارين نفسية خاصة في المنزل أمام المرآة.

وبالتالي ، فإن الثقافة التربوية هي أيضًا موقف المعلم من شخصه ، بما في ذلك الاهتمام بالعملية التعليمية ، والاستبطان ، وكذلك نمو الاحتراف.

مظهر

ظهور المعلم هو عنصر مهم في النشاط التربوي الثقافي. لا يشمل فقط القدرة على ارتداء الملابس ، ولكن أيضًا المظهر المطلوب حسب الموقف. سيكون المعلم نموذجًا يحتذى به إذا كان أنيقًا ومرتبًا ويرتدي ملابس أنيقة ويستخدم أيضًا كميات قليلة من مستحضرات التجميل.

تذكر موقفك تجاه المعلمين الذين لم يولوا اهتمامًا كافيًا لمظهرهم. غالبًا ما تسببوا في إهمالنا لأنفسنا وموضوعهم.

وبما أننا نتحدث عن ظهور المعلم ، فيجب إضافة أن المعلم يجب أن يكون واثقًا من نفسه أيضًا. لا يجب أن يحترم الأطفال شخصيته فحسب ، بل يجب أن يحترمه أيضًا.

وظائف المعلم

من مكونات الثقافة ، ننتقل إلى الوظائف التي يؤديها المعلم. هناك أيضًا الكثير منهم:

1. ترجمة المعارف والمهارات والقدرات.
2. تشكيل وجهة نظر الطلاب.
3. توسيع آفاق الأطفال.
4. تكوين وتطوير السلوك الواعي للطلاب في المجتمع الحديث.
5. تنمية الذوق الجمالي وتفضيلات كل طفل.
6. المحافظة على صحته العقلية والجسدية وتنميتها.

أخيرا

الثقافة التربوية هي عدد من الصفات الهامة والمهارات الخاصة التي يجب أن يمتلكها المعلم بشكل مثالي من أجل تنفيذ أنشطته التعليمية بنجاح. طوال حياته ، يجب على المعلم العمل على نفسه ، وتحسين مهاراته وقدراته ، وكذلك تحسين ثقافته على أساس يومي.

في مقالنا ، درسنا أسس الثقافة التربوية. نأمل أن يكون هذا المقال قد أجاب على أسئلتك حول هذا الموضوع.

الثقافة التربوية سمة أساسية في شخصية المعلم وأساليب نشاطه التربوي والقيم التي يسترشد بها فيها. يمكن الحكم على مستوى ثقافة المجتمع من خلال موقف المجتمع تجاه الأطفال. تتأثر حالة الثقافة التربوية وتطورها بالعديد من العوامل ، بما في ذلك اقتصاد البلد ، وثقافة المعلومات ، والثقافة الأخلاقية ، والثقافة الدينية (الروحية) ، والثقافة الوطنية.

هناك 4 جوانب للثقافة التربوية:

مجال العلاقات بين البالغين والأطفال كمجال للممارسة الإنسانية ، ووسيلة لنقل تجربة الحياة والقيم الثقافية الوطنية ؛

مجال المعرفة التربوية ، بما في ذلك نظام معين للقيم التربوية ، والنظرية التربوية ، والتفكير التربوي ، وتجربة النشاط الإبداعي ، حيث تتكامل التجربة الروحية التراكمية في مجال التعليم والتنشئة ؛

مجال النشاط المهني ، بما في ذلك المعرفة المهنية والمهارات وما إلى ذلك ؛

الخصائص الشخصية لكل معلم ، مناصبه وصفاته وسلوكه.

هيكل الثقافة التربوية:

1. الثقافة تحديد الأهدافيتجلى في استراتيجية معينة لتطوير المجتمع التربوي ، وفي تطوير برامج ذات مستوى أدنى.

2. الثقافة المعرفة التربوية- يتضمن أساس الخبرة المتراكمة ووجود النظريات والفرضيات العلمية.

3. الرؤية الكونيةالثقافة ، يحدد مستواها إلى حد كبير عملية ونتائج العلاقة بين المعلم والطلاب.

4. الثقافة التفكير، في سيرورة حياة الفرد ، تتشكل بالوسائل العادية والوسائل الخاصة.

5. الثقافة مشاعريرتبط بتنمية مهارات الحب ، والتعاطف ، والفخر ، والخجل ، والتعذيب ، وما إلى ذلك. مع تطوير أوسع مجموعة من الخبرات العليا ، والتي بدونها لا يؤتي تواصل وعمل المربي ثمارًا جيدة. تجلياته هي أيضًا القدرة على التعبير عن أحكام مؤهلة ذات طبيعة أخلاقية أو جمالية أو سياسية أو قانونية أو دينية أو فلسفية. التقييم لأن موقف الموضوع من الواقع له طبيعة مختلفة عن العلاقة في عملية الإدراك ، والمعرفة متحيزة ، والتقييم شخصي. لكن هذه الذاتية لا تظهر كشكل من أشكال التعسف ، ولكنها تعكس فقط الموقف الذي يتخذه الفاعل في علاقته بشخص ما أو بشيء ما.

6. الثقافة الاتصالاتالمعلمين مع الطلاب وأولياء أمورهم ، إلخ.

7. التنظيميةثقافة تسمح بتوفير عمليات التدريب والتعليم على مختلف المستويات. يجب أن يمتلك المعلم نفسه مهارات المنظم وأن ينقلها إلى الطالب.

بشكل عام ، يمكن تمثيل الثقافة التربوية على النحو التالي:

1) إنتاج الذات ؛

2) التقنية والتكنولوجية.

ترتبط جميع إنجازات المجتمع في مجال العمل التربوي بثقافة الموضوع الإنتاجي. تشمل الثقافة التقنية التكنولوجية الطرق والوسائل والطرق التي يتم من خلالها الحصول على النتائج. وبما أنه لا يمكن التمييز بين مرحلة أو دورة من هذا النشاط ، فإن أي ظاهرة تربوية محددة تعمل ، من ناحية ، كوسيلة لتطبيق طريقة معينة ، ومن ناحية أخرى ، كوسيلة للحصول على نتيجة جديدة.

نتيجة لذلك ، لدينا نوعان من القيم التربوية:

1) نتائج الثقافة.

2) طرق وتقنيات إنتاجها.

يتواجد حاملو الثقافة التربوية (المعلمون ، الآباء) في إطار مجتمع ثقافي وتاريخي معين ، لذلك يختلفون بشكل ملحوظ في درجة إتقان قيم الخزانة التربوية. يعتمد على أسباب كثيرة. مؤهل المعلم يحدد نتيجة التعليم. إن الفشل التربوي لغالبية الآباء في مجتمعنا واضح بشكل خاص. هنا ، النظرة البدائية إلى العالم ، والافتقار إلى المعرفة والمهارات الخاصة ، وعدم القدرة على الشعور بالذكاء والتفكير بكفاءة تجعل أنفسهم محسوسين.

من الصعب القول أين يكون المستوى المتدني للثقافة التربوية أكثر خطورة: في الأسرة أو في مؤسسة تعليمية. على أي حال ، يحتاج مجتمعنا اليوم إلى رفع مستوى الثقافة التربوية.

3. الثقافة المهنية للمعلم.

الثقافة التربوية المهنية هي صفة متكاملة لشخصية المعلم ، وتبرز ثقافته العامة ، مع مهنة تربوية. هذا توليفة من المهنية العالية والصفات الداخلية للمعلم ، وإتقان طرق التدريس ووجود القدرات الثقافية والإبداعية. إنه مقياس للاستيلاء الإبداعي والتحول للخبرة التي تراكمت لدى البشرية. المعلم الذي لديه ثقافة تربوية ، لديه وعي وفكر تربوي متطور ، لديه إمكانات إبداعية.

1. الثقافة التفكير التربوي- مبني على فهم نظري عميق للواقع التربوي والاجتماعي. هذا هو الوعي بمبادئ تطوير العملية التربوية ، وبعد النظر في نتائج النشاط المهني. خصائص التفكير التربوي: المرونة ، والتناوب ، والإبداع.

2. الثقافة العمل التربوييفترض مستوى عالامتلاك المهارات والقدرات المهنية ، والقدرة على الإبداع. النشاط التربوي هو عملية إبداعية ، حيث أن لكل معلم شخصية فردية ، فإن ثقافة العمل التربوي هي ثقافة فردية بحتة.

3. الثقافة إبداع المعلم- يتضمن استخدام المجموعة الكاملة من المعرفة النظرية والمهارات العملية ، وإيجاد مشكلة جديدة في موقف مألوف ظاهريًا وإيجاد طرق لحلها ، والبحث عن طرق جديدة لحل المشكلات التربوية الجديدة.

4. الثقافة التواصل التربوي- التطوير الهادف لقواعد علاقة المعلم بكل من حوله. مسترشدًا بهذه القواعد ، يصحح المعلم عواطفه وإرادته ومظاهره الشخصية وما إلى ذلك.

5. الثقافة كلماتمرتبطة بثقافة الاتصال.

قدرات الكلام التعبيرية لمعلم مدرسة ابتدائية

تعتبر كلمة المعلم أهم أداة للتأثير على الأطفال ، لذلك يتم طرح ما يلي لخطاب المعلم المتطلبات:

أ) الاتساق في الشكل والمحتوى ؛

ب) الصحة (الصوتيات ، القواعد) ؛

ج) التعبير العاطفي.

د) ثراء المفردات ، إلخ.