يوجد حاليًا طلب اجتماعي كبير على الأساليب النفسية لمنع الإرهاب. فيما يلي ثلاثة مجالات رئيسية فقط لهذا العمل:

1. طرق الاختبار النفسي وتحديد الأشخاص المعرضين (بما في ذلك الذين يتم التلاعب بهم بسهولة) للأعمال الإرهابية. منع الإرهاب بين جيل الشباب، يتم على أساس تعليم الحماية ضد الزومبي والتلاعب (بما في ذلك الروحاني).3. التدريب على اليقظة والمراقبة للأعمال الإرهابية المحتملة.

وبالتالي، فمن أجل تنفيذ أنشطة وقائية لمكافحة الإرهاب بنجاح، يتعين علينا أن نعرف تصنيف الإرهابيين الانتحاريين المحتملين: الانتحاريون، والانتحاريون، وما إلى ذلك.

في رأينا، هناك التصنيف التالي للمفجرين الانتحاريين المحتملين.

1. الإرهابيين الوجوديين ويجب الاعتراف بأن التكنولوجيا النفسية لإنتاج حالات الانتحار لا تعتمد فقط على فن التلاعب بالوعي النفسي المرضي للمفجر الانتحاري المحتمل، ولكن أيضًا على الظاهرة. وجودمتأصلة في جميع الناس - القدرة الخفية للناس على التضحية بحياتهم من أجل هدف أو قيمة عظيمة (الأطفال، الوطن، الله، القديس، إلخ) وعلى هذا الأساس يشعرون بجوهرهم الفريد وقيمتهم. هذا نوع من الشكل الروحي لإظهار غريزة الرغبة في الموت. من أجل الشعور بهذا الوجود، يعرض الكثير من الناس أنفسهم بشكل مصطنع لمخاطر مختلفة: فهم يلعبون الروليت الروسية، ويذهبون إلى الحرب، ويشاركون في الرياضات المتطرفة، وما إلى ذلك. إن التغلب على هذا الحاجز الأعلى هو مصدر نشوة معينة تسمى الشعور بالوجود. إن الإنسان منفتح دائمًا بروحه ليشعر بوجوده، والذي لا يكون الشعور به، وفقًا للفلسفة الوجودية، ممكنًا إلا في الوضع الحدودي بين الحياة والموت. في رأينا، كان الوجوديون هم الذين قادوا الطائرات في 11 سبتمبر 2001. لم يكن هناك زومبي، ولا أمراض نفسية هنا، لقد كانوا أشخاصًا عاديين من وجهة نظر عقلية، بسبب حقيقة أنهم نفذوا هذا العمل الإرهابي. بإبداع وذكاء.

كل شخص لديه فضول غير واعي (مقنع) بشأن موته. فقط في حالة الوجود يكون الشعور الحقيقي بالحياة والنفس ممكنًا. ومع ذلك، فهذه هي القدرة بالتحديد التي يستخدمها منظمو الإرهاب في تقنياتهم النفسية للتلاعب الروحي والديني الزائف.

الوجوديات هي الأكثر لا يمكن التنبؤ بها من وجهة نظر تحديد الشخصية. في بعض الأحيان يكون من الصعب حتى تخيل أن أيًا منهم قد يكون قادرًا على ارتكاب هجوم إرهابي. وبشكل خاص، قد يكون الهجوم الإرهابي بمثابة احتجاج ضد العولمة والتحويل الاجتماعي لكل شيء وكل شخص إلى زومبي بسبب الدولار، وهو ما يقتل الإحساس بالوجود.

2. الإرهابيين النفسيين. إذا كان الإرهابيون الوجوديون يتصرفون على أساس أعلى شكل من أشكال غريزة موتهم، فإن هذا النوع يعتمد على أدنى مستوى من غريزة موتهم. إنه يتجلى في شكل السادية المازوخية، والعدوان النفسي المرضي، ومتلازمة الهوس وأوهام العظمة (أن تصبح مشهورًا في جميع أنحاء العالم على شاشة التلفزيون، أو أن تصبح قديسًا، أو المختار، وما إلى ذلك). وهم الذين يطلقون النار في أغلب الأحيان على جميع أنواع "كينيدي ولينون". يتطلب هذا النوع أقل قدر من المعالجة والتلاعب. ويكفيهم الإشارة إلى هدف النفوذ وتبرير القيم التي «سيتلقاها» الانتحاري بعد وفاته.

3. الإرهابيين الانتحاريين. إنهم يعانون من اكتئاب حاد، مما يجعلهم يفتقرون إلى القيم والمعنى في الحياة (التجارب الإيجابية وغيرها) التي من شأنها أن تربطهم بالحياة. يريد هذا النوع التخلص من هذه المعاناة عن طريق إيقاف حياته. ويطلب منهم منظمو الإرهاب التأكد من أن هذا الإغلاق يحدث "بمنفعة" ليس لهم فقط (الانتحاريين)، بل للآخرين أيضًا، أي. في الحالة الضرورية للقيام بعمل إرهابي. يبدو أن هذا الرجل يبيع أو يضحي برغبته الانتحارية لصالح الإرهاب. ويخلق منظم الإرهاب مثل هذه الظروف لتفاقم الرغبات الانتحارية لدى ضحيته والاستفادة منها.

4. الإرهابيون أطفال. غالبًا ما يكون هؤلاء من المشجعين الأميين والطفوليين (غير القادرين على التعلم والإدراك) والفقراء (خاصة المتدينين) الذين يؤمنون بشكل بدائي بوجود "هذا العالم" حيث سيكون هناك وفرة كاملة من جميع أنواع الملذات والأفراح. هم فقط ينسون أن الفرح هو دائمًا نتاج التغلب والعجز، وهو أمر لن يكون موجودًا في "العالم الآخر". يعتمد إيمانهم على الفقر والجوع الذي عانوا منه خلال هذه الحياة. إن منظمي الإرهاب يعرفون دائماً أنه من المستحيل "إطعام" مثل هؤلاء الانتحاريين، بحيث يكون لديهم دائماً الرغبة في "تناول الطعام" في الجنة. من بين هذه المجموعة هناك العديد من المرضى الذين يعانون من الشكل الأولي لقلة القلة. تعتمد التكنولوجيا النفسية للتلاعب في هذه الحالة على الهياكل المعرفية (جهل وأمية الضحية)

5. الإرهابيين الزومبي. هذه هي واحدة من تقنيات التلاعب الأكثر شيوعا، بناء على التأثير على الهياكل النفسية الفسيولوجية. في هذه الحالة، يتم إنشاء الاعتماد النفسي والجسدي على المواد ذات التأثير النفساني (المخدرات، الحشيش، وما إلى ذلك) بشكل مصطنع (غالبًا بطريقة خفية، من خلال الإضافة المنتظمة وطويلة الأمد للأدوية إلى الشاي والحساء، وعلى هذا الأساس، بشكل شديد). يتطور الاكتئاب، مما يسمح لك "بضخ" في الوعي معلومات عن العدو، الذي هو سبب كل معاناة هذه الضحية. على الرغم من أن العدو الرئيسي هو عقار لا تعرف الضحية عنه بعد. يؤدي الاستخدام الدوري المفرط للدواء تدريجيًا إلى تدهور الوعي وفقدان السيطرة العقلية، مما يساهم في علاقات ومواقف خارجية أكثر فعالية (أي التنويم المغناطيسي المخدر والزومبي) لتنفيذ أعمال إرهابية محددة. في هذه الحالة، يتم دائمًا قيادة الانتحاري (قطيعًا) ولا يُترك بمفرده إلا في المرحلة النهائية. من الواضح أن الزومبي هم في أغلب الأحيان من النساء، وذلك لأن عمليات التحلل الناجمة عن الدواء تحدث لديهم بشكل أسرع من الرجال.

6. الأرامل الإرهابيات. وهنا يجب أن نسلط الضوء بشكل خاص على الظاهرة التي أطلقنا عليها اسم “ ظاهرة الأرملة التي تعاني إلى الأبد " تظهر الدراسات الاجتماعية والنفسية أن العديد من الأرامل، بعد وفاة أزواجهن، يعانين من الاكتئاب لفترة طويلة جدًا، حتى وفاتهن. وفي كثير من الأحيان، لا يرجع ذلك إلى مشاعر الأرملة تجاه المتوفى، بل إلى الاكتئاب المطول الناجم عن إدمانها للكحول، والذي بدأ في يوم الجنازة. بمعنى آخر، هناك ظاهرة الاكتئاب الثانوي، والتي لا ترتبط بطريقة ما بوفاة الزوج (الاكتئاب الأولي)، ولكنها مرتبطة بإدمان الأرملة على الكحول. (معظم الأرامل الممتنعات عن شرب الكحول لا يعانين بهذه الطريقة). رغم أن الأرملة قد تشعر أن كل معاناتها سببها وفاة زوجها. وهذه هي الظاهرة التي يستخدمها منظمو الإرهاب.

ومهمة الإرهابيين هي اعتراض مثل هذه الأرملة المعذبة من أيدي أقاربها والأطباء وتقديم "مساعدتهم". يتم تعاطيها للمخدرات لتخفيف آلام المعاناة. وبفضل هذا، ومع تطور إدمان المخدرات، فإن اكتئاب الزوج يزداد سوءا. وعلى هذا الأساس يتم تقديم موقف "الانتقام لموت الزوج". وبالتالي، في هذه الحالة، سوف يعتمد منع الإرهاب على مدى إمكانية اعتراض الأرملة من أيدي "المهنئين" الذين يشكلون خطراً عليها.

7. تضامن الإرهابيين. في هذه الحالة، يصبح الشعور بالتضامن فخًا نفسيًا خطيرًا للانتحاري المحتمل. لا ينبغي له أن يخذل أولئك الذين ذهبوا بالفعل إلى الجنة. وعليه، مثلهم، أن يترك هذا العالم و"يلتقيهم في الجنة"، لأنهم ينتظرونه هناك. لم يدرس علماء النفس بعد ظاهرة التضامن بشكل كامل. ولكن هناك بالفعل أساليب للبرمجة اللغوية العصبية تهدف إلى إزالة الاعتماد على التضامن الخطير.

8. الإرهابيين المستغلين. حتى الآن، نظرنا إلى الانتحاريين المحتملين الذين كانوا ضحايا التلاعب وتميزوا بوهم استقلالية القرار المتخذ، وبالتالي ارتكب الانتحاري هجوماً إرهابياً بفضل “رضاه ورغبته”. أي أنه كان هناك تأثير خفي من جانب منظمي الإرهاب المتلاعبين. في هذه الحالة، كل شيء يتم بشكل علني. الضحية لا يريد أن يموت ولكن لأسباب معينة (العنف، التبعية المالية، المال، فوائد لأقاربه بعد وفاة الشهيد، الديون، الغرامة، تكفير الذنوب، المسؤولية، اليأس، فوهة البندقية خلف ظهره، التكفير عن العار، وما إلى ذلك. ) بالإضافة إلى ذلك، يتم تنظيم كل شيء بحيث يكون الضحية محكوم عليه بارتكاب هجوم إرهابي. على سبيل المثال، تم أخذ المظلة ومعدات الهبوط وما إلى ذلك من الطيارين الانتحاريين.

9. الإرهابيين الهجين. تجدر الإشارة إلى أن التصنيف المذكور أعلاه مشروط، وفي الواقع هناك أنواع مختلطة من الانتحاريين المحتملين.

والآن دعونا ننتقل من الظواهر النفسية للإرهاب إلى الظواهر الاجتماعية.

ونظرًا لأننا نعيش في عصر ما بعد الحداثة (ظاهرة وسائل الإعلام وتكنولوجيا المعلومات)، فإن الإرهاب يتخذ حاليًا سمات محددة تختلف عن الأعمال الإرهابية في الماضي (على سبيل المثال، ظاهرة الانتحارية). كان الإرهاب الكاميكازي نتاج الحداثة، والتي كانت:

1. عدو محدد يجب تدميره.
2. الموقع المحدد الذي يقع فيه العدو.
3. وانعكست عواقب الانتحارية على مساحة صغيرة من الأرض.

إن الإرهاب الحديث هو إرهاب عابر، والذي اختلط بالفعل ليس فقط بالسياسة والاقتصاد، بل وأيضاً بالدين، وما إلى ذلك. بالنسبة للإرهابيين المعاصرين لا يوجد عدو محدد، ولهذا السبب يموت الأبرياء في كثير من الأحيان. بالنسبة للإرهابيين، الأمر الأكثر أهمية ليس العنف في حد ذاته، بل الصدى الذي يمكن أن يحدثه الهجوم الإرهابي في جميع أنحاء العالم. لم يصبح الكوكب أكثر تآزرًا ولا يمكن التنبؤ به من أي وقت مضى . لقد أصبح الشهداء انتحاريين ما بعد الحداثة.

إن الأعمال الإرهابية الفوضوية التي يتسبب فيها الأفراد المرضيون، والجماعات الإجرامية المحلية، والمنشقون السياسيون (الثوار)، والجناة المنفردون، وما إلى ذلك، تتلاشى حاليًا في الخلفية. (على الرغم من أنه لا يمكن تجاهلهم أيضًا، حيث توجد في أي مجموعة اجتماعية نسبة من الأفراد العدوانيين الذين يتصرفون سرًا. بالإضافة إلى ذلك، من المستحيل تجاهل دور النماذج الأولية للمجتمع، التي شكلها الماضي الثوري والشيوعي لروسيا.). ويكتسب الإرهاب حاليا سمات واضحة وهادفة بسبب المواجهة بين الغرب البراغماتي المزدهر والشرق الذي يعيش اضطرابات ومحاكمات اجتماعية سلبية. وكانت روسيا على وجه التحديد المنطقة الحدودية لهذه المواجهة. وعلى هذا فقد أصبحت المصالح السياسية والاقتصادية العالمية في الوقت الحاضر أكثر حدة من أي وقت مضى، وتحول الإرهاب إلى شكل مقنع من أشكال الحرب بين الشرق والغرب. لقد أصبح الحوار الصامت لهذه الحرب. وفي الوقت نفسه، يتظاهر الجانبان بأن لا شيء يحدث ويتنازلان عن المسؤولية عن هذه التصرفات، ويكسبان مكاسب سياسية وقوة. لذلك، يبدو أن مرتكبي الجرائم لا يعرفون في بعض الأحيان فهمًا شموليًا حقيقيًا لمكانة ودور الأعمال الإرهابية في هذه المواجهة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المعقدة، حيث يكتفون فقط بالرضا المادي أو النفسي الهوسي الذي تغذيه أيديولوجيات مختلفة (وطنية، دينية وعسكرية وغيرها) والانتقام لأقاربهم القتلى. لذلك، بشكل عام، في رأينا، جميع فناني الأداء افتراضيايمكن تقسيمها إلى المجموعات التالية:

1. البراغماتيون ذوو المصالح المالية البحتة. (وفقا لمسح اجتماعي كامن، هناك مثل هذه النسبة، وسوف تنمو مع تفاقم الوضع المالي).
2. الممثلون يؤدون أمام المجتمع كله. هذه المجموعة تلبي احتياجاتها الهوسية والنفسية من خلال وسائل الإعلام. وبمجرد أن تتوقف وسائل الإعلام عن تغطية الأعمال الإرهابية، فإن اهتمامها بالإرهاب سيختفي فجأة.
3. المنتقمون لأقارب القتلى.
4. الشخصيات النفسية المرضية.
5. الوطنيون الوطنيون (الأفراد المتدينون الجامدون). ويتناقص عددهم كلما حصلوا على معلومات موضوعية عن مكان ودور الإرهاب في المجتمع.
6. شذرات عدوانية نفسية المنشأ (ظاهرة الإرهاب بلا سبب).
7. نشطاء حركة "الشعب ضد المافيا".
8. الإجراءات الاستباقية للمجندين.
9. نوع مختلط.

وبالتالي، في رأينا، ليس لدى العملاء أي مشاكل في اختيار مرتكبي الأعمال الإرهابية. يوجد في المجتمع فئات اجتماعية كبيرة لديها استعداد لارتكاب أعمال إرهابية. لذلك، يبدو أن أهداف وغايات فناني الأداء والعملاء، في معظم الحالات، لا تتطابق. وهذا يصب في مصلحة العملاء أنفسهم فقط، لأنه يجعل من الصعب حسابهم.

يتم اختيار الأشياء من قبل الإرهابيين وفقًا للمكانية المادية (المساحة المغلقة وخصائص انتشار موجة الانفجار)، والزمنية (الأمثل من حيث عدد الأشخاص والشرطة)، والجيوسياسية (الموارد الاستراتيجية وقادة المناطق الروسية)، والاجتماعية - التباين (الاختلاف في الرفاهية المادية والفقر)، والظرفية (استحالة تنفيذ المتفجرات)، والعوامل المختلطة، وما إلى ذلك.

وبالتالي، فمن الصعب الإشارة إلى الأشياء المقصودة. هذا نطاق واسع يشمل كل ما يتوافق مع العوامل المذكورة أعلاه.

العملاء فقط هم الأكثر عرضة لامتلاك التكتيكات والاستراتيجية اللازمة للهجمات الإرهابية. التكتيك الرئيسي هو الاستخدام الحكيم للفواصل بين الهجمات الإرهابية من أجل تقليل يقظة وكالات إنفاذ القانون. لذا فهي عملية طويلة الأمد.

والسبب الوحيد الذي يدعو إلى التفاؤل هو حقيقة مفادها أن هناك فجوة كبيرة في روسيا بين الأعمال الإرهابية المحتملة (محسوبة على أساس كمية المتفجرات المجانية للفرد والفئات الاجتماعية الميالة إلى الإرهاب) والأعمال الإرهابية الفعلية. ولا يعود الفضل في ذلك إلى وكالات إنفاذ القانون، بل إلى العملاء والجناة المحتملين الذين لم يفقدوا بعد إحساسهم بالعقل.

إن تزايد وتيرة التقارير عن تفجير طائرات أو حافلات أو سفارات أو محطات مترو هو أمر بعيد ولا يعنينا على وجه التحديد. ومع ذلك، لا يستحق الاسترخاء كثيرا، لأنه بيننا ليس هناك عدد قليل جدا من الإرهابيين المحتملين.

بفضل S. Freud، كانت العديد من افتراءاتنا مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالطاقة الجنسية البشرية (الرغبة الجنسية). بعد بدء الحرب العالمية الثانية، بصق فرويد العظيم على تحليله النفسي، وتعرض للتعذيب لسنوات عديدة، وأصيب بخيبة أمل من ألمانيا الثقافية، التي كتبت وتحدثت بشكل جميل للغاية، وأحبت الكلاسيكيات وتحولت فجأة إلى فاشية. "يا إلهي! - هتف فرويد. "اعتقدت أن الطاقة الجنسية فقط هي التي يمكن أن تخرج بهذه الكثافة، لكن اتضح أن الموتى - طاقة غريزة الموت والعدوان - لا ينام..." (المورتيدو هو توترات الطاقة التي يتم تخفيفها عن طريق التدمير والضرر والقضاء. إن أعظم رضاء للمرتضى يتحقق بالقتل أو الانتحار - من القاموس).

ونتيجة لمسح اجتماعي أجريناه، أجاب 28% ممن شملهم الاستطلاع بأن الإرهابيين هم أشخاص يدفعون إلى أقصى درجات اليأس واليأس. يعتقد 12% من المستطلعين شيئًا من هذا القبيل: الإرهابيون هم "رجال أعمال" من المهم بالنسبة لهم كسب المال، وبأي وسيلة ضرورية. 11٪ من المستطلعين يعتبرونهم مرضى عقليا، ونصف في المئة يعتبرونهم وطنيين.

في مجتمع اليوم، يكون الإنسان في حالة من الإحباط (الإحباط هو عدم القدرة على تخفيف التوتر بسبب صعوبات مرتبطة بالواقع المحيط، أو صراع عقلي داخلي. - من قاموس نفسي)، أي أن أهداف حياته مسدودة، الرغبات لا تتطابق مع الاحتمالات، ومن هنا الارتباك.

اليأس يطلق طاقة الموتى..

كما يتبين من نتائج البحث الاجتماعي المذكورة أعلاه، وجد ما يقرب من نصف سكان كازان الذين شملهم الاستطلاع أنه من الصعب تعريف الإرهابيين. ومن الغريب أن أيا من سكان البلدة لم يعبر عن موقف سلبي حاد تجاههم: كأشرار يستحقون الإبادة. من الصعب بطبيعة الحال أن نرسم الخط الفاصل بين الإرهاب والبطولة. خاصة هنا، حيث نشأت أجيال عديدة على "الأعمال البطولية"، على سبيل المثال، ألكسندر أوليانوف، الذي، وفقا للشرائع العالمية، إرهابي عادي.

ويجب النظر إلى الإرهاب على المستوى الميتافيزيقي (صراع الأديان)، والاجتماعي («الحرب الباردة»)، والاجتماعي والنفسي (تفاعل الفرد مع الدولة)، والنفسي (المواجهة بين الأفراد والفرد والجماعة)، والفسيولوجي («الحرب الباردة»). هجمات الأشخاص المصابين بأمراض عقلية). ويمكننا التمييز بين الإرهاب الإجرامي والإرهاب الاقتصادي.

هناك مفهوم يمثل الإرهاب باعتباره نظافة العالم: يقولون لولاه لاختنقت الأرض بالحروب.

من الناحية العملية، لقد قطعنا شوطا طويلا في مكافحة هذه الظاهرة: بنادق الألعاب النارية، ورجال يرتدون خوذات وبنادق آلية، وخطط للاعتقال... لكن يجب على علماء النفس ووسائل الإعلام أن يشاركوا بشكل وثيق في العمل الوقائي.

يمكن لأي شخص أن يصبح بيدقًا في لعبة كبيرة وقذرة لشخص ما، ثم بعد أن فاز في لعبته، يصبح كبش فداء. وكقاعدة عامة، يتم تدمير الإرهابي الراسخ لاحقًا. ودوره، الذي اعتبره مهما للغاية، تبين أنه غير مهم.

لكن الإرهابيين لا يصبحون مجرد أشخاص ضعفاء الإرادة وقابلين للتدريب، والذين يقوم المتلاعبون الرئيسيون بعملهم بأيديهم، بل يصبحون أيضًا أشخاصًا متعطشين للسلطة بشكل مفرط وغير قادرين على تحقيق النجاح في مجال آخر. “أحلم بأخذ الرئيس تحت تهديد السلاح. "يا له من شعور جميل أن تشعر بسلطتك عليه،" اعترف أحد هؤلاء "الأبطال". هؤلاء الناس مرضى نفسيا: إنهم يعانون من نوع من الهوس - "العالم كله في يدي".

نظرًا لأن طاقة الموتى "مستقرة" في كل واحد منا، فمن الناحية النظرية يمكن لأي شخص أن يصبح إرهابيًا - كل هذا يتوقف على عقله وصحته النفسية، وكذلك على الوضع في البلاد. ومما يثير القلق بشكل خاص نوع "الديوك" المتوفر في "خلايا" المجتمع. مثل المتنمرين الصغار في المدرسة الذين يتلهفون لضرب شخص ما على رأسه دون سبب. على المستوى اليومي، من الأفضل عدم التفاعل مع شخص يطرح السؤال: "لماذا نظرت إلي بشكل خاطئ؟" عليك أن تكون فوق مثل هذا الموضوع وأن تعامله كمريض.

هناك احتمال كبير بأن يصبحوا إرهابيين بين الأطفال المعرضين للضرب، وكذلك... الجلوس على أجهزة الكمبيوتر لفترة طويلة، لأن الأخير يفقد شغفه بالعالم الحي.

عندما يتواصل المحلل النفسي مع إرهابي بارع، فإنه يأتي إلى استنتاج مفاده أن "المحارب" كان يذهب إلى منصبه الحالي لسنوات عديدة، وبدأ كل شيء بنوع من الفشل، على سبيل المثال، في الأسرة. والتهديد الأعظم بتصاعد الهجمات الإرهابية يأتي من العدد المتزايد من مدمني المخدرات الذين، بدون الجرعة اللازمة، يصبحون في حالة من الإحباط وعلى استعداد لفعل أي شيء. ويساهم التقسيم الطبقي وإفقار المجتمع أيضًا في التهديد. ومن الخطر إقامة الأعياد أثناء الطاعون وبناء قصور جديدة بجوار الأكواخ الفقيرة. لذلك، في المدن الكبرى في البلدان المتحضرة، من أجل تجنب الاستفزازات الناجمة عن الانزعاج، هناك تقسيم واضح إلى الأحياء الغنية والمتوسطة والفقيرة...

لقد انحط المجتمع وأصبح أكثر خطيئة، ولهذا السبب أصبحت أشكال التواصل الشيطاني الخفية بين الناس والبلدان شائعة جدًا. إن الإرهاب مرض لا يصيب الكوكب بأكمله فحسب، بل يصيب كل شخص على حدة أيضًا.

© ر.ر. جاريفولين، 2010
© نشرت بإذن المؤلف

ما الذي يدفع الإنسان إلى ممارسة الأنشطة الإرهابية، وما هي الدوافع التي تدفعه إلى الانضمام إلى منظمة إرهابية؟ ينبغي البحث عن إجابة هذا السؤال في أعماق علم نفسه. وبالطبع هناك أسباب اجتماعية وسياسية واقتصادية وغيرها الكثير من الأسباب التي تولد الإرهاب، ولكنها كلها تنعكس في الفرد ووجود عوامل شخصية معينة، وآليات نفسية، وميول شخصية، تؤدي في النهاية بالإنسان إلى صفوف الإرهابيين.

لا يسع المرء إلا أن يتفق مع رأي المتخصص المعروف في مجال علم نفس الإرهاب البروفيسور د. أولشانسكي الذي يعتقد أن الإرهاب هو سلاح الضعفاء إما جسديًا أو ماديًا أو روحيًا أو نفسيًا.

يحدد علماء النفس عددا من الميول الشخصية التي غالبا ما تصبح حوافز للأفراد لسلوك طريق الإرهاب: التركيز المفرط على حماية "أنا" المرء من خلال الإسقاط باستعداد دفاعي عدواني مستمر؛ عدم كفاية الهوية الشخصية، وتدني احترام الذات، وعناصر انقسام الشخصية؛ حاجة قوية للانضمام إلى مجموعة، أي هوية المجموعة أو الانتماء؛ التعرض لدرجة كبيرة من الظلم الاجتماعي مع الميل إلى إسقاط أسباب إخفاقات الفرد على المجتمع؛ العزلة الاجتماعية والغربة والشعور بالتواجد على هامش المجتمع وفقدان آفاق الحياة. وفي الوقت نفسه، لا يمكن القول إن مجموعة هذه الخصائص هي نوع من الصورة النفسية المعممة لشخصية الإرهابي. وفي بعض الحالات، تكون الدوافع السياسية والأيديولوجية للانضمام إلى جماعة إرهابية مهمة. لكنها في أغلب الأحيان شكل من أشكال تبرير الدوافع الشخصية الأعمق - الرغبة في تعزيز الهوية الشخصية، والأهم من ذلك، الحاجة إلى الانتماء إلى مجموعة.

فالجماعة الإرهابية، بالمعنى النفسي، تزيل عدم اكتمال أو تجزئة الهوية النفسية الاجتماعية للفرد. يصبح بالنسبة له أساسًا نفسيًا مستقرًا، مما يسمح له بالشعور بأنه شخص شمولي، وعنصر مهم في وعيه الذاتي وإيجاد معنى الحياة، وآلية قوية للتنميط الروحي والقيمي والسلوكي.

تتميز شخصية الإرهابي بموقف سلبي ينشأ تحت تأثير عدد من العوامل. بادئ ذي بدء، تشمل هذه التناقض بين صورة النموذج المثالي للعالم ونفسه في الواقع وإمكانيات تحقيق الذات. ويتحول هذا التناقض مع المثل الأعلى إلى شعور شخصي بالنقص الشخصي والاجتماعي؛ ونتيجة لذلك، تتميز شخصية الإرهابي بموقف “أنا جيد، العالم سيء”. يصبح هذا الموقف وسيلة للدفاع الأخلاقي عن النفس، مما يسمح لك بتبرير أي أعمال مدمرة. وهكذا فإن أنشطة الإرهابيين تتخذ طابع الإدراك الذاتي المدمر. في الوقت نفسه، من خلال الإنكار، يولد مفهوم تخميني جديد للثقة بالنفس، مما يقلل من إمكانية التأثير الإيجابي على جماعة إرهابية وإرهابي فردي Avdeev Yu مشاكل في مكافحة ذلك http://www.waaf .ru/3x.htm.

ومن الواضح أن الإرهاب ناجم عن مجموعة معقدة من العوامل. يشرع الإرهابيون المستقبليون في هذا الطريق تحت تأثير المجتمع والأسرة ووسائل الإعلام - فهم يتأثرون أكثر بالأفكار العصرية في بيئة معينة. إن الانتماء الديني هو عامل واحد فقط، وإن كان مهمًا للغاية، هنا. إن وجهات النظر الدينية تجعل من السهل على قادة المنظمات الإرهابية تجنيد مؤيدين جدد وتوفير أساس أيديولوجي لأعمالهم. ولكن في الوقت نفسه، تسعى كل جماعة إرهابية إلى تحقيق أهداف سياسية محددة. إن الجمع بين الوصايا الدينية المقدسة والأهداف السياسية اللحظية هو أمر سخيف بطبيعته، لكن أتباع الأيديولوجية الإرهابية لا يشعرون بالحرج من هذا التناقض.

إن الإرهاب قوي لأن الإرهابيين عادة ليس لديهم ما يخسرونه. وفي الغالبية العظمى من الحالات، يتأثرون بالدين أو الأيديولوجيات الأخرى التي تمجد الاستشهاد والتضحية بالنفس.

بالإضافة إلى العوامل الشخصية، هناك أيضًا عدد من العوامل الاجتماعية والنفسية التي تضمن التورط في الأنشطة الإرهابية.

من بينها ما يلي: استخدام أنواع مختلفة من التقنيات النفسية التي تهدف إلى "غسل الدماغ" (الاقتراح، والتلقين، والزومبي، وما إلى ذلك)؛ آلية تحديد المجموعة التي توفر للأشخاص الذين يعانون من احترام الذات المعيب الفرصة للشعور بأنهم فرد كامل الأهلية، والانضمام إلى عدد "الأشخاص المختارين، الذين تم استدعاؤهم لتصحيح العالم"؛ إلغاء التفرد في النفس - ينشأ "فكر جماعي" يتقاسم أعضاء المجموعة محتواه ، دون انتقاد أو أي محاولة للاستقلال (تحدد المواجهة المحتوى الرئيسي لهذا الفكر. وينقسم العالم كله إلى " "لنا" و "ليس لنا". كل ما يأتي من "خاصتنا" "، أي من تصريحاتهم وأفعالهم تمت الموافقة عليها بالكامل. كل ما يأتي من "ليس لنا" هو مُدان مسبقًا ومُعلن أنه شرير ؛ أي معلومات تتعارض مع مثل هذه التصريحات الصارمة الموقف مسدود ولا يمكن إدراكه)؛ حالات الصراع، وخاصة المواجهات مع وكالات إنفاذ القانون، في كثير من الأحيان تجربة إجرامية ومعادية للمجتمع؛ علاقات شخصية مع أعضاء التنظيمات الإرهابية.

يتطلب المنع الفعال للحوادث الإرهابية والتدابير الفعالة لمكافحة الإرهاب النظر الإلزامي في تصنيف شخصية الإرهابيين. تتمتع المنظمة الإرهابية، مثل أي منظمة إجرامية أخرى، ببنية هرمية معقدة ويوجد على مستوياتها المختلفة أشخاص مختلفون، ولكل منهم خصائص فردية معينة. لكن النشاط الإرهابي، مثل أي نوع آخر من النشاط، يؤدي إلى حقيقة أن الأشخاص الذين يشاركون فيه يطورون أنماط سلوك نموذجية معينة، وسمات شخصية نموذجية. والانضمام إلى منظمة إرهابية يفترض بالفعل وجود خصائص شخصية معينة نموذجية لمستوى هرمي معين.

ومن خلال تلخيص الدراسات النفسية المختلفة لمشاكل الإرهاب، يمكننا اقتراح التصنيف التالي لشخصية الإرهابيين:

1. "المنظمون ملهمون".

الفئة الأولى تتكون من الإرهابيين الجينيين، أو الأشخاص المعرضين للإرهاب منذ ولادتهم. ومن وجهة نظر المعرفة الطبية الحديثة، يمكن القول بثقة أن الإرهابيين الوراثيين لديهم عيوب خلقية أو مكتسبة مبكرا في الهياكل العميقة للدماغ، ونتيجة لذلك فإنهم يحملون مزيجا من السمات السادية والتعطش الذي لا يمكن كبته للسلطة. مأساوية لبقية البشرية. علاوة على ذلك، فإن السلطة سرية ولا تتحقق من خلال الارتقاء التدريجي في السلم الوظيفي السياسي أو الاجتماعي، بل من خلال السلطة المباشرة، التي يتم الحصول عليها عن طريق تخويف العالم الجزئي أو الكلي المحيط، من خلال الرعب الذي تسببه أفعالهم اللاإنسانية. لكن لا يوجد إرهابي حاليًا يرغب في البقاء في سرية تامة. وعلى الرغم من أن قادة الإرهاب يختفون بعناية عن أعين البشر، فقد أصبح من المعتاد الآن تحمل المسؤولية عن كل هجوم إرهابي محدد وبالتالي إعلان سلطتهم على العالم. ليست قوة شخصية، بل جماعية لمجموعة إرهابية معينة.

• أ) المتعصبون الأيديولوجيون هم أخطر أنواع الإرهابيين، حيث يسترشدون بقناعاتهم الخاصة (الدينية والأيديولوجية والسياسية) والمقتنعون بصدق بضرورة أفعالهم، وصحة آرائهم، وعصمتهم، والقدرة على السيطرة على العالم. مصائر الناس. كقاعدة عامة، تتميز هذه الفئة بمستوى عال إلى حد ما من الذكاء، والقدرة على ممارسة التأثير النفسي بشكل فعال على الآخرين، والبلاغة.
• ب) المنظمون المباشرون - وهم نوع أكثر توازناً وذو دم بارد، ولا يشاركون كثيراً في الدعم الأيديولوجي والطاقة العاطفية، بقدر ما يشاركون في التفكير والتخطيط للأنشطة الإرهابية وهجمات إرهابية محددة. القائد الذي يفضل البقاء في الظل.
• ج) النوع التوضيحي - نوع القائد القتالي الصريح، "المقاتل الشجاع" العبث والنرجسي. الانغماس في الذات مع الاحتقار التام لكل شيء وكل شخص. الثقة بالنفس إلى حد أوهام العظمة.
• 2. "مقدمو الخدمات".

تتكون الفئة الثانية من الأشخاص المستعدين لكسب المال بأي شكل من الأشكال، والذين يفهمون عدم قانونية أفعالهم أو إجرامها، لكنهم لا يثقلون ضميرهم بأي شك. صورتهم النفسية عبارة عن فسيفساء ولها الكثير من الظلال اعتمادًا على الوظيفة التي يؤديها هؤلاء الأشخاص في قضية الإرهاب. ولكن، كقاعدة عامة، لديهم جميعا شيء واحد مشترك - الدافع الأناني البحت للسلوك. على الرغم من أنه قد تكون هناك بعض الاستثناءات بالطبع.

أ) القائمون على التجنيد - نظرًا لأن الطريق إلى الإرهابيين ليس من السهل العثور عليه، فمن الضروري مراقبة المرشحين المحتملين واختيارهم وتجنيدهم. يساعد المجندون الخاصون في ملء صفوف منظمة إرهابية. تتميز هذه الفئة من الأشخاص بالتواصل الاجتماعي العالي، والقدرة على الدخول بسهولة في الاتصال النفسي، ولديها مهارات التقنيات النفسية والتأثير الإيحائي.

إنهم يدفعون بالقطعة ويعمل المجندون بلا كلل، ويبحثون عن خبراء عسكريين غير راضين عن حياتهم، ومحبي المغامرة، والأشخاص الجشعين ببساطة للحصول على المال دون أخلاق ومبادئ، والأشخاص الذين ليس لديهم رؤية عالمية مستقرة، ويعانون من مشاكل شخصية خطيرة، وصدمات نفسية. وينجحون في استدراج البعض وإجبار آخرين عبر التهديد أو الابتزاز على القدوم لخدمة الإرهاب.

• ب) مطورو الهجمات الإرهابية - الغالبية العظمى منهم هم خبراء عسكريون سابقون تلقوا تدريبًا جيدًا في مجال التخريب في إحدى أجهزة المخابرات، وأحيانًا حتى في أجهزة المخابرات في دولتين أو أكثر. إن سنوات عديدة من التخريب، وحتى أنشطة مكافحة الإرهاب، تشكل فيهم سمات نفسية متأصلة في الإرهابيين أنفسهم. ومن حيث المبدأ، لا يتميز هؤلاء الخبراء العسكريون عن الإرهابيين إلا بالتوجه الاجتماعي للفرد.
• ج) "المعلمون - المربون" - هم على نفس مستوى مطوري الهجمات الإرهابية. هؤلاء هم المدربون في جميع أنواع الأنشطة الإرهابية. في أغلب الأحيان، هؤلاء هم أيضًا موظفون سابقون في الخدمة السرية سارعوا للحصول على أموال كبيرة. ومثل مطوري الهجمات الإرهابية، فإن "المعلمين التربويين" للإرهابيين، في الواقع، لا يغيرون أنشطتهم المهنية. لقد كانوا في السابق يعلمون الناس كيفية محاربة الإرهابيين، والآن، بناءً على تجربتهم السابقة، يعلمونهم مقاومة الطلاب السابقين.
• د) التقنيون - أعضاء منظمة إرهابية تتمثل مهامهم في تقديم الدعم الفني لتنفيذ الهجمات الإرهابية. لديهم مهارات تقنية وغيرها من المهارات التي تسمح لهم بتصنيع الأجهزة المتفجرة وتهيئة الظروف لارتكاب أعمال إرهابية محددة. يقوم شخص ما بإعداد وثائق مزورة للإرهابيين، ويوفر لهم وسائل النقل وتذاكر الطائرة والسكن ومستودعات المتفجرات.
• 3. "فناني الأداء".

تتكون الفئة الأساسية التالية من الأشخاص الذين لم يفكروا حتى في الإرهاب في السابق، ولكنهم شاركوا في عملية الإرهاب من قبل شخص ما أو بعض الظروف. بالفعل، بعد أن "بدأوا"، فإنهم يكتسبون الثقة، وغالبًا ما يكونون متعصبين، في ضرورة مشاركتهم في الأعمال الإرهابية و"تذوقهم" تدريجيًا للأنشطة الإرهابية.

يقع هذا النوع من الإرهابيين في أدنى مستوى من السلم الهرمي للمنظمة الإرهابية ويمثل مرتكبي الهجمات الإرهابية المباشرين. هؤلاء هم الأشخاص الذين يقومون بتسليم المتفجرات إلى مكان استخدامها، وموصلي الانتحاريين، والمتحكمين في تنفيذ الهجوم الإرهابي، والأشخاص الذين يضغطون على أزرار التحكم عن بعد (إذا لم يفعل الانتحاريون لسبب ما هذا). وأخيرا، في الواقع، الانتحاريون والانتحاريون، الذين لا يوجد أحد تحتهم ولا يمكن أن يكونوا.

• أ) النوع العدواني - هؤلاء الأشخاص لديهم شغف عدواني بالعنف والقتل والدمار والترهيب الذي يسود على كل شيء. الرعب هو الطريقة الرئيسية للرضا العاطفي. من بين هذه الفئة، يمكن تمييز نوع "Scumbag" - غير أخلاقي تماما، مفترس، يعمل مقابل رسوم، الذي لا يهتم بمن يقطع أو يطلق النار.
• ب) النوع المغامر - شخص ليس لديه مبادئ توجيهية سياسية مستقرة وقناعات سياسية ثابتة، ولكنه مهووس بأوهام العظمة والعطش للشهرة، وإن كانت فاضحة، وعنصر حياته هو المخاطرة والخطر. وكقاعدة عامة، فإن هذا النوع، على عكس الآخرين، يتصرف بمفرده، مما يجعل من الصعب التعرف عليه وتطبيق التدابير الوقائية عليه.
• ج) يعد النوع المتعصب من أخطر أنواع الإرهابيين، لأنه عند ارتكاب هجوم إرهابي، يكون مستعدًا مسبقًا ومستعدًا بوعي لموته، وبالتالي فهو الأقل قابلية للتنبؤ به والأقل قابلية للتكيف مع التدابير الوقائية. وعلى الرغم من عالمية الدوافع والتوجهات الأيديولوجية والسياسية، فإن النوع الأكثر شيوعا من المتعصبين الإرهابيين هو المتعصب الديني، بغض النظر عن انتمائه الديني المحدد.
• د) نوع الزومبي هو نوع المؤدي المثالي للمهام المميتة. يعمل مثل آلة مبرمجة. نحن قابلون للإيحاء للغاية. عند أداء مهمة ما، كقاعدة عامة، لا يشعر بالخوف، فهو سريع وذكي، في الحياة غالبا ما يكون موضوعا غير مناسب ومهزوم ومجهولي الهوية.
• ه) النوع الانتقامي - الدافع الرئيسي يعتمد على العداء الشخصي والانتقام - للنفس أو للأقارب أو الأصدقاء أو إخوانهم في الدين. ويوجد المراهقون والنساء ضمن هذا النوع بوتيرة متزايدة.

ومن بين الأنواع الثلاثة الأخيرة من "الجناة" المذكورة أعلاه، يمكن للمرء أيضًا التمييز بين نوع محدد جدًا من الإرهابيين - وهو المفجر الانتحاري.

في السنوات الأخيرة، بدأت المنظمات الإرهابية بشكل متزايد في استخدام أسلوب النضال، الذي تتجاوز فعاليته فعالية أي ضربات صاروخية وقنابل من حيث اتجاه العمل وتكاليف تنفيذه. الفرق هو الموت الحتمي للشخص الذي هو أيضًا "مركبة توصيل". وفي الوقت نفسه، علينا أن نعترف بأن التجربة العالمية تظهر أنه يكاد يكون من المستحيل منع تصرفات الانتحاري.

الانتحاريون لا يعملون بمفردهم. هناك دائما مجموعة ما وراءهم. إن استخدام الانتحاريين يمنحها ميزة كبيرة على العدو. هذه الميزة هي كما يلي: أولا، تؤدي مثل هذه الإجراءات دائما إلى العديد من الضحايا. ثانياً، إنهم دائماً محط اهتمام وسائل الإعلام لأنهم يرمزون إلى تصميم المتمردين على التضحية بأنفسهم. ثالثًا، يضمن استخدام التكتيكات الانتحارية أن يتم الهجوم في اللحظة الأكثر ملاءمة، مع الأخذ في الاعتبار الوضع وموقع الهدف المراد ضربه. القنابل الموقوتة أو القنابل التي يتم التحكم فيها عن بعد ليست متقدمة. رابعا: لا داعي لتجهيز طرق الهروب. خامساً: لا خوف من وقوع المجرم في أيدي العدو وخيانة أصحاب عمله.

حسنًا، المنتحر نفسه - ما هو دافعه؟ ووفقا للخبراء، فإنهم في أغلب الأحيان مدفوعون بالتعصب الديني والتطرف القومي والرغبة في الانتقام. هؤلاء الناس تحركهم الرغبة في الموت والقتل. لكي يصبح الشخص انتحاريا، يجب أن يشعر إما بالضعف التام، أو تقريبا "الإله". أحد الدوافع الداخلية لمثل هذه الجريمة هو الشعور بالقدرة المطلقة، والتعامل مع العجز. يتميز هؤلاء الأشخاص بتجارب متطرفة - الحسد والاستياء. إنهم يحسدون أولئك الذين يعيشون بشكل أفضل، فهم يشعرون بالإهانة منهم. بالنسبة لهم، يسود الشر المطلق في العالم.

في أغلب الأحيان، لا يعرض الانتحاري التضحية بنفسه. يتم اختياره من قبل "المرشد الروحي" أو القائد. ثم تأتي فترة طويلة من الإعداد، بما في ذلك الإعداد النفسي. يتم تدريب المفجرين الانتحاريين المستقبليين، كقاعدة عامة، في عدد من دول الشرق الأوسط ومنطقة القوقاز وأفغانستان وباكستان.

إن نزع فتيل الإرهابي الانتحاري أمر صعب للغاية. بعد كل شيء، هو على استعداد للموت. والعلاج الوحيد ضد هذا الشر هو العمل الفعال للأجهزة الأمنية. يعتقد الخبراء أن الإرهابي ببساطة غير قادر نفسياً على الاستعداد للانتحار في كل ثانية. لا يستطيع أن يبقي إصبعه على زر التفجير باستمرار، لأنه في هذه الحالة يكون الانفجار المبكر أمرا لا مفر منه. تشير التقديرات إلى أن الإرهابي يحتاج إلى نصف دقيقة على الأقل لإعداد نفسه للانتحار. هذه نصف دقيقة حاسمة للمحترفين.

المفارقة النفسية هي أن بعض الانتحاريين يعتبرون أنفسهم "مقاتلين صادقين وأيديولوجيين للجبهة الإرهابية"، معتقدين بسذاجة أن جميع أنشطتهم تتم باسم الإسلام، أو باسم الله، أو باسم بعض الأفكار "النبيلة". من وجهة نظرهم. على العكس من ذلك، بالنسبة لأولئك الذين يتورطون قسراً في هذا النشاط من خلال التهديد والابتزاز، فإن حتى العلاج النفسي الخاص بالمخدرات والجنس لا يمحو دائمًا في الدماغ الفهم الإنساني العالمي لرجس النشاط الإرهابي برمته. تبين أن قتل نفسك ليس بهذه السهولة. ولهذا السبب بدأ أيديولوجيو الإرهاب في إشراك الأطفال الصغار في الأنشطة الإرهابية، وغرس فيهم منذ الطفولة المبكرة الاستعداد للموت باسم الأهداف الإرهابية، واستبدال اسم الله المقدس للمسلمين بهذه الأهداف في وعي الأطفال.

من الصعب جدًا إعطاء صورة نفسية عامة للإرهابي، لكن تحليل الدراسات النفسية المختلفة المخصصة لهذه المشكلة يسمح لنا بتحديد السمات الشخصية الأكثر تميزًا للإرهابيين:

• 1. عقدة النقص، والتي تتجلى في دونية الفرد. غالبًا ما يكون سبب العدوان والسلوك القاسي بمثابة آليات التعويض.
• 2. تدني الهوية الذاتية وتدني احترام الذات. تساعد الجماعة الإرهابية الفرد على التخلص من الافتقار إلى الهوية النفسية والاجتماعية، وتعمل كعامل استقرار نفسي.
• 3. تبرير الذات. الدوافع السياسية الأيديولوجية، كقاعدة عامة، هي شكل من أشكال ترشيد الاحتياجات الشخصية الخفية.
• 4. عدم النضج الشخصي والعاطفي. يتميز معظم الإرهابيين بالتطرف والاستبداد، وهو ما يكون غالبًا نتيجة لتصور سطحي للواقع، والهواة النظرية والسياسية.
• 5. جنون العظمة العدواني، وهو ميل المرء إلى إلقاء اللوم على الظروف في إخفاقاته والبحث عن عوامل خارجية لتفسير عدم كفاءته.
• 6. يتميز العدد الهائل من الإرهابيين بالولاء الأعمى للمنظمة الإرهابية ومهامها ومثلها العليا.
• 7. يتميز نوع المؤدي بالمستوى التعليمي المنخفض، وضعف الاهتمامات المعرفية، وعدم تطور الذكاء بشكل كافٍ.
• 8. مرارة الفرد، المرتبطة بحقيقة أن الإرهابيين، كقاعدة عامة، يصبحون أشخاصًا يأتون من أسر مختلة، وأسر ذات والد واحد، والذين لديهم تنمية شخصية اجتماعية ومرضية، والأشخاص الذين لم يجدوا أنفسهم في المجتمع، والذين لا ليس لديهم وظائف أو فقدوها، الذين فقدوا أحباءهم، الذين لديهم اتصالات مستقرة معادية للمجتمع، والأشخاص ذوي الإعاقة، والأشخاص الذين عانوا من صدمة نفسية شديدة، والأطفال.
• 9. يتميز الجميع بالعدوانية العالية، والاستعداد المستمر للدفاع عن "أنا" الخاصة بهم، والرغبة في تأكيد أنفسهم، والانشغال المفرط بالنفس، وقلة الاهتمام بمشاعر ورغبات الآخرين، والتعصب.
• 10. كلهم ​​يتميزون بالتعصب الشديد لأي معارضة وتردد وشك في علم النفس بشأن الإرهاب (مواد المائدة المستديرة). // المجلة النفسية، 1995، العدد 4.

وأود أن أؤكد: التهديد الإرهابي قابل للإزالة تماما. سيكون من الخطأ اعتبار هذه الظاهرة أمرا لا مفر منه. لكن الشرط الذي لا غنى عنه لهزيمته هو توحيد جهود جميع فئات وطبقات المجتمع.

الآن من المهم للغاية تكوين شعور لدى المواطنين بعدم قبول العنف كوسيلة للنضال السياسي، فضلا عن التفاهم. ومن الواضح أن هذا النضال يجب أن يخوض في مجال التعليم، والثقافة الجماهيرية، وعمل وسائل الإعلام، وتشكيل الرأي العام، وما إلى ذلك. إن النصر على الإرهاب لن يكون ممكنا إلا عندما يرغب المجتمع في ذلك.

مقدمة

ويجب الاعتراف بأن عاملاً اجتماعيًا وسياسيًا خطيرًا مثل الإرهاب، والذي كان قبل عقد من الزمن حدثًا غير عادي في بلدنا، أصبح تقريبًا واقعًا يوميًا للحياة الحديثة. هناك اسباب كثيرة لهذا. في سياق انهيار الصور النمطية الراسخة في مجال السياسة والاقتصاد والقانون، وفي المجالات الاجتماعية وغيرها من مجالات حياة الدولة والمجتمع، ظهرت الآليات السابقة التي استمرت لعقود من الزمن لتبسيط وتنظيم العلاقات دستوريًا بشكل مباشر أو تؤثر بشكل غير مباشر على أسس النظام الاجتماعي للدولة. والواقع أن مثل هذه المبادئ التي تعمل على تنظيم وترسيخ الحياة الاجتماعية، مثل الوطنية، والشعور بالواجب، والأخلاق، والأممية، قد ضاعت إلى حد كبير.

يعد الإرهاب بجميع مظاهره أحد أخطر الأعمال المدمرة والعنف الموجهة ضد الناس.

تتسبب حالات الإرهاب الموجودة في البلاد في إثارة غضب شعبي حاد، ونتيجة لذلك، يشعر الناس بالقلق على سلامتهم وسلامة أقاربهم وأصدقائهم.

يتم تنفيذ الأعمال الإرهابية بقسوة خاصة، ويتم التخطيط لذلك في البداية من قبل منظميها. إن العمل الإرهابي، بالإضافة إلى التسبب في ضرر مباشر للضحية، مصمم ليكون له تأثير نفسي معين - لزرع الخوف وخلق تهديد لمجموعة واسعة من الناس. إن أي عمل إرهابي يهدف إلى تخويف كل من يختلف مع الإرهابيين. وبالتالي، فهو لا يسبب أضرارا مادية واقتصادية وسياسية للبلاد فحسب، بل يسبب أيضا صدمة أخلاقية للمجتمع.

الإرهاب هو إحدى المشاكل الإنسانية العالمية. يشكل الإرهاب اليوم تهديدا خطيرا للدولة والمجتمع والفرد، ويتطلب في هذا الصدد الرد المناسب.

الموضوع الذي اخترته ذو صلة، لأن الإرهاب يشكل تهديدا للإنسانية، وهو يتزايد يوما بعد يوم. في هذا الصدد، في التسعينيات من القرن العشرين، تم التعامل مع هذه المشكلة بنشاط من قبل هؤلاء المتخصصين - الباحثين في الإرهاب وعلم النفس مثل Yu. آحرون.

ومن ثم فإن بحثي سوف يتناول تجربة نهاية القرن الماضي - بداية هذا القرن.

الدافع النفسي للانتحاري

سيكولوجية الإرهابيين

إن مشكلة الإرهاب متعددة الأبعاد. في ذلك، وفقًا لـ V. F. Pirozhkov، دكتور في العلوم النفسية، الباحث الرئيسي في معهد التنمية الشخصية التابع لأكاديمية التعليم الروسية، "إلى جانب الجانب الاجتماعي والقانوني والاقتصادي، يجب أيضًا تسليط الضوء على الجانب النفسي، الذي يتطلب دراسة شاملة ودراسة متعمقة." كلمة في مائدة مستديرة حول دراسة ظاهرة الإرهاب («الدولة والقانون» العدد 4، 1995)

كيف يبدو الأشخاص الذين يرتكبون أعمالاً إرهابية من الناحية النفسية؟ ما هي الدوافع النفسية للأفعال؟

أولا، من الضروري تحديد الصورة النفسية للأشخاص القادرين على ارتكاب عمل إرهابي، أو أولئك الذين يمكن أن يستخدمهم قادة الجماعات الإرهابية في مثل هذه الأعمال. بادئ ذي بدء، هؤلاء هم الأفراد الذين لم يتمكنوا من تحقيق أنفسهم في المجال السياسي، ولكنهم يسعون جاهدين من أجل السلطة ولديهم مجمع معين من الدونية. وتنضم إليهم عناصر قطاع الطرق الذين سفكوا الدماء بالفعل وهم قادرون على تنفيذ أي أمر للمنظمات الإرهابية مقابل المال.

الإرهابيون فئة خاصة من الناس. في الجزء المهم منهم، هؤلاء هم نوع من الزاهدين ذوي علامة سلبية، تتميز بالانتقائية والموقف المزدوج تجاه الحياة: من ناحية، يريدون جعلها عادلة وصحيحة، ومن ناحية أخرى، يدمرونها ويقتلونها الكثير لتحقيق مثلهم العليا. في الوقت نفسه، يظهرون بوضوح الرغبة في تجاوز حدود حياتهم اليومية، وملئها بألوان زاهية، وأحداث غير عادية، ومخاطر، وتجارب حادة، وأخيرا، والأهم من ذلك، الاتصال بالموت ، حتى الدخول فيه. ويتم تحقيق التأثير النفسي المقابل بطريقتين: عندما يخاطر متطرف بحياته، ويضعها على حافة النسيان، وعندما يقتل.

وفقًا لخبراء مثل V. V. Vityuk و S. A. Efirov، يتميز الإرهابيون بالتعصب الشديد للمعارضة والتعصب الناتج عن المثالية المتطرفة أو الكراهية للنظام الحالي أو الشعور المتزايد بالعزلة. إنهم يتميزون بإيمان راسخ بامتلاك الحقيقة المطلقة والفريدة والنهائية، والإيمان بمصير مسيحاني، وبمهمة أعلى - وفريدة من نوعها - باسم خلاص البشرية أو سعادتها. النوع الموصوف من الشخصية هو نوع "مغلق"، لأنه يستبعد كل الفكر النقدي، وحرية الاختيار، على الرغم من حقيقة أنه يرى العالم فقط في ضوء "حقيقة واحدة" محددة مسبقًا، على الرغم من أنه قد لا يكون لديه الاتصال بالواقع أو فقدها منذ فترة طويلة.

الإرهاب هو نتاج قوى مدمرة (مدمرة) في المجتمع والناس، ويعكس عبادة العنف ويساهم بكل الطرق في تكثيفه وانتشاره، مما يقلل من قيمة الحياة البشرية. إن الإرهاب يقلل بشكل حاد من أهمية القوانين وإمكانية التوصل إلى تسوية، مما يرفع القوة الوحشية الوقحة إلى مرتبة ربما تكون المنظم الرئيسي للحياة.

غالبًا ما يحتاج الإرهابيون إلى الدعاية لأفعالهم لسبب نفسي أو آخر: في ردود أفعال وسائل الإعلام والشخصيات السياسية والحكومية وغيرهم من الأشخاص، يرون، كما في المرآة، اعترافهم وتأكيد تفردهم.

يتميز جميع الإرهابيين بازدراء الحياة البشرية، ويعتبرون جميعًا أنه من الممكن التضحية بحياة الأبرياء من أجل تحقيق هدف سامٍ من وجهة نظرهم.

ينجذب الأشخاص غير الأكفاء اجتماعيًا وغير الناجحين إلى الإرهابيين. لقد كان أداؤهم سيئًا في المدرسة والجامعة، ولم يتمكنوا من ممارسة مهنة أو تحقيق نفس الأشياء مثل أقرانهم. لقد عانوا دائما من الشعور بالوحدة، ولم يكن لديهم علاقات مع أفراد من الجنس الآخر. باختصار، في كل مكان ودائمًا كانوا متخلفين عن الركب، ولم يشعروا حقًا أنهم في وطنهم في أي مكان.

في الغالبية العظمى من الحالات، يكون الإرهابيون شبابًا في سن العشرين تقريبًا، خمس سنوات تقريبًا، نشأوا في ثقافة أبوية ودينية للغاية.

عادة ما تكون هناك في أذهانهم أفكار قوية حول الصدمة التاريخية التي لحقت بأمتهم وارتباطات عاطفية قوية مع هذه الأخيرة. المشاعر الاجتماعية النموذجية هي الحزن والأسى، جنبًا إلى جنب مع الكبرياء الوطني المجروح. ويتميز الإرهابيون بأفكار خاصة عن «الجاني التاريخي» وضرورة معاقبته والقصاص منه. وتكتمل هذه الأفكار بصدمة نفسية فعلية مرتبطة بالحقائق الحقيقية لوفاة الأقارب والأصدقاء وزملائهم من رجال القبائل.

ومن ثم، فإن الإرهابي من الناحية العملية منيع أمام الردع العقلاني. ليس لديه أي خوف أو ندم على ما فعله أو فعله، كما يعتقد المتخصص ميخائيل ريشيتنيكوف.

أحد المصادر المهمة للكوادر الإرهابية هم المرتزقة الذين كانوا في مناطق صراع مختلفة، ويقاتلون في جانب أو آخر. بالنسبة لعلم نفسهم، هناك شيء واحد مهم: من سيدفع أكثر، وغالباً ما يكون الدافع وراءهم ببساطة هو "الاهتمام بالقتل"، و"الشعور بالسلطة على الناس"، و"إظهار تفوقهم على الآخرين".

ومن بين الإرهابيين الكثير من الأشخاص الذين تعرضوا للإهانة في طفولتهم وشبابهم ولم يتمكنوا من إثبات أنفسهم. هؤلاء هم الأشخاص الذين لم يتمكنوا من تحقيق أفكارهم.

العديد من الإرهابيين هم أشخاص، في وقت ما، دافعوا عن بعض الحقوق والحريات، وأدانتهم الدولة، وطردتهم، ووضعهم خارج القانون، ويصبح الإرهاب بالنسبة لهم انتقامًا اجتماعيًا من هذه الدولة.

لا ينبغي استبعاد الأشخاص الذين يعانون من حالات شاذة عقلية مختلفة، والذين غرسوا في أنفسهم عقدة من التفوق على الآخرين. وتجدر الإشارة إلى أن أنشطتهم يتم تحفيزها من خلال وسائل الإعلام، التي لا تكشف فقط عن الأساليب والوسائل المستخدمة في الأعمال الإرهابية، بل تعمل أيضًا على الترويج لشخصيات مرتكبيها. إن دراسة مثل هذه الوحدة في الوقت المناسب تجعل من الممكن تطبيق تدابير وقائية، أي تدابير احترازية لمنع الهجمات الإرهابية.

عند ارتكاب عمل إرهابي، يتجاوز مرتكبه خطًا معينًا (يخالف القانون)، وهذا يتطلب آليات مناسبة للدفاع النفسي وتبرير الذات. إن معرفة هذه الآليات تسمح لنا بفهم دوافع الإرهابيين. في أغلب الأحيان، يعتبرون أفعالهم قسرية، لأن الوسائل الأخرى لم تسمح لهم بتحقيق أهدافهم. ويبرر الإرهابي حقيقة أنه دفع إلى التصرف بسبب انتهاك العدالة في المجتمع أو عدم إعمال بعض حقوقه.

الأشخاص الذين ينضمون إلى صفوف الإرهابيين يأتون من مختلف الطبقات الاجتماعية ومجالات الحياة. ما الذي يدفع الشخص إلى الانضمام إلى منظمة إرهابية؟ ما الذي يحاول تحقيقه بهذا؟ من الواضح أن هناك مجموعة من السمات الشخصية التي يجب أن يمتلكها الإرهابيون.

يشير جميع الباحثين تقريبًا إلى السمات الشخصية الأكثر تميزًا للإرهابي:

1. عقدة النقص. وفي أغلب الأحيان يكون سبب العدوان والسلوك العنيف بمثابة آليات التعويض. تؤدي عقدة النقص إلى الإفراط في التركيز على حماية "أنا" الفرد من خلال الاستعداد العدواني والدفاعي المستمر.

2. انخفاض التعريف الذاتي. تساعد الجماعة الإرهابية الفرد على التخلص من الافتقار إلى الهوية النفسية والاجتماعية، وتعمل كعامل استقرار نفسي.

3. تبرير الذات. في كثير من الأحيان، تشير الدوافع السياسية والأيديولوجية إلى الدوافع الرئيسية للدخول في طريق الإرهاب، ولكنها كقاعدة عامة، هي شكل من أشكال ترشيد الاحتياجات الشخصية الخفية - الرغبة في تعزيز الهوية الشخصية أو الانتماء الجماعي.

4. عدم النضج الشخصي والعاطفي. ويتميز معظم الإرهابيين بالتطرف (المطالب والآراء المتطرفة)، والحكم المطلق، الذي غالبا ما يكون نتيجة لتصور سطحي للواقع، والهواة السياسيين والنظريين.

عادة ما يكون لدى المنظمات الإرهابية نسبة عالية من جنون العظمة العدواني. ويميل أعضاؤها إلى الخارج، وإلقاء اللوم على الظروف، والبحث عن عوامل خارجية لتفسير قصورهم. علاوة على ذلك، تجدر الإشارة إلى أن النزعة الخارجية متأصلة في جميع فئات الإرهابيين تقريبًا. هذه السمة هي الأساس النفسي والأيديولوجي لتوحيد الإرهابيين، وهي بلا شك واحدة من أبرزها. يحرض هذا الموقف الشخصي بنشاط على الكراهية تجاه ممثلي الجنسيات الأخرى أو الجماعات الدينية أو الاجتماعية، وينسب إليهم أكثر السمات إثارة للاشمئزاز، ويشرح عيوب الفرد وإخفاقاته وأخطائه فقط بمكر وحقد الأعداء. ومن هنا تأتي القسوة الخاصة في ارتكاب الأعمال الإرهابية وعدم التعاطف مع ضحاياها. وكما أظهرت العديد من الدراسات، بالنسبة لأفراد محددين متهمين بالإرهاب، فمن غير المقبول الاعتراف بأنهم مصدر إخفاقاتهم.

السمات النفسية المميزة الأخرى للإرهابيين هي الدفاعية المستمرة، والانشغال المفرط بالنفس، وقلة الاهتمام بمشاعر الآخرين، بل وتجاهلهم في بعض الأحيان. وترتبط هذه السمات بجنون العظمة لدى الإرهابيين، الذين يميلون إلى رؤية تهديد مستمر من "الآخرين" والرد عليه بالعدوان.

يتم الجمع بين جنون العظمة بين الإرهابيين والصلابة (عدم كفاية الحركة وقابلية التبديل والقدرة على التكيف في التفكير) والعواطف والتجارب العالقة التي تستمر لفترة طويلة حتى بعد اختفاء السبب الذي تسبب فيها. تؤدي الظواهر والعمليات الجامدة إلى تجارب تبدو مستقلة عن الشخصية. يعاني العديد من الإرهابيين من تجارب مؤلمة مرتبطة بالدوافع النرجسية، والتي يؤدي عدم الرضا عنها إلى عدم كفاية الشعور باحترام الذات وعدم كفاية التكامل الشخصي. بشكل عام، النرجسية متأصلة في الإرهابيين، وليس فقط في قادة المنظمات الإرهابية، ولكن أيضًا في فناني الأداء العاديين. ويمكن ملاحظة هذه السمة لدى الإرهابيين على اختلاف فئاتهم، خاصة في تصريحاتهم التي تحتفي بوضوح بانتمائهم إلى الجماعة. إنهم مقتنعون بكمالهم وخصائصهم الشخصية المتميزة وتفوقهم على الآخرين فقط أو بشكل رئيسي لأنهم ينتمون إلى مجموعة عرقية دينية معينة، وهي المجموعة "الصحيحة" الوحيدة. ولإثبات ذلك لنفسه وللآخرين، يرتكب مثل هذا الإرهابي هجمات جريئة ويتجاهل القيم الإنسانية العالمية.

إن أنانية المضطهد قد تفسر لماذا يمكن تنفيذ أعمال الإرهابيين المروعة بدم بارد، مع سبق الإصرار والترصد والحساب. وعلى الرغم من كل الاختلافات بين الجماعات الإرهابية، إلا أنها تجمعها جميعًا الإخلاص الأعمى لأعضاء التنظيم لمهامه ومثله العليا. قد يعتقد المرء أن هذه الأهداف والمثل العليا تحفز الناس على الانضمام إلى منظمة ما. ولكن تبين أن هذا ليس ضروريا على الإطلاق. توفر الأهداف والمثل العليا تفسيرا عقلانيا لكونك إرهابيا. السبب الحقيقي هو الحاجة القوية إلى الاندماج، والانتماء إلى مجموعة، وإحساس أقوى بالهوية الذاتية. عادة، يأتي أعضاء المنظمات الإرهابية من عائلات ذات والد واحد، وهم أشخاص، لسبب أو لآخر، واجهوا صعوبات داخل الهياكل الاجتماعية القائمة، أو فقدوا وظائفهم أو لم يكن لديهم وظائف على الإطلاق. إن الشعور بالغربة الذي ينشأ في مثل هذه المواقف يجبر الشخص على الانضمام إلى مجموعة تبدو له معادية للمجتمع مثله. ومن ثم، فإن السمة المشتركة بين الإرهابيين هي الحاجة القوية إلى الانضمام إلى مجموعة من الأشخاص المتشابهين، وهو ما يرتبط بمشكلة الهوية الذاتية. وهكذا، فإن العديد من الأشخاص المنخرطين مهنيًا في الإرهاب يتميزون بالعزلة في جماعتهم وقيمها وأهداف نشاطها. ويشير هذا التركيز للوهلة الأولى إلى سلامة الفرد، لكنه في الواقع يؤدي إلى العزلة الثقافية ويفرض قيودا صارمة على فردية الشخص وحريته في الاختيار. في مثل هذه الحالة، يبدأ الشخص بشكل أكثر حدة في تقسيم العالم كله إلى بلده وشخص آخر، والمبالغة باستمرار في المخاطر التي تهدد الثقافات الأخرى.

يكاد يكون من المستحيل على الإرهابي أن ينفصل عن الجماعة، فهذا بمثابة انتحار نفسي. بالنسبة للإرهابي، فإن ترك منظمة ما يعني فقدان هويته الذاتية. يتمتع الإرهابي بتدني احترام الذات لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل عليه التخلي عن هويته الذاتية المكتشفة حديثًا. هؤلاء ليسوا أشخاصًا سلطويين على الإطلاق، وبالتالي يصبحون أعضاء في مجموعات سلطوية تمامًا. ومن خلال الانضمام إلى مثل هذه المجموعة، يكتسبون الحماية من الخوف من الاستبداد. علاوة على ذلك، فإن أي هجوم على المجموعة يعتبرونه بمثابة هجوم على أنفسهم شخصيا. وبناء على ذلك، فإن أي إجراء من الخارج يزيد بشكل كبير من تماسك المجموعة. وعندما يصبح الإرهابي مشبعًا بأيديولوجية منظمته، فإنه يتبنى خطابًا مطلقًا. بالنسبة له، ينقسم العالم إلى أصدقاء وأعداء، أبيض وأسود، صواب وباطل - بلا ظلال أو غموض أو شكوك. وهذا المنطق يشجع الإرهابيين على ضرب المجتمع والعدو، بغض النظر عمن يعتبرونه. العدو يتم تحديده من قبل قادة المنظمة. وهي تحدد الأهداف وكذلك أساليب الهجوم التي سيتم استخدامها.

ينتمي الأشخاص المعرضون للإرهاب إلى نوع من الشخصية يتميز بأولوية العواطف على العقل، وردود الفعل النشطة المباشرة للواقع على فهمه؛ التحيز القضائي، وانخفاض عتبة التسامح، وعدم القدرة على ضبط النفس بشكل مناسب. يعتاد هؤلاء الأشخاص على أفكار العنف بسهولة تامة.

دوافع الإرهابيين

يسمي S. A. Efirov الدوافع التالية للإرهاب:

تأكيد الذات

تحديد الهوية الذاتية

الرومانسية والبطولة الشبابية، مع إعطاء أهمية خاصة لأنشطتك،

التغلب على الاغتراب، والامتثال (التكيف، والالتزام الطائش بالآراء العامة)، وعدم الشخصية، والتوحيد القياسي، والتهميش، وما إلى ذلك.

الدوافع الأنانية ممكنة أيضًا.

يعتبر إيفيروف أن "الاستبداد الأيديولوجي"، والقناعات "الحديدية" بامتلاك الحقيقة الوحيدة والأعلى والنهائية، و"وصفة الخلاص" الفريدة لشعبه أو مجموعته أو حتى الإنسانية، هي الدافع الأساسي.

بادئ ذي بدء، من الضروري ملاحظة يقين مثل هذا الدافع كتأكيد الذات، والذي غالبا ما يكون متشابكا مع الرغبة في السيطرة على الآخرين وقمعهم والسيطرة عليهم. وترتبط مثل هذه الحاجة بالقلق الشديد الذي يتجلى في حالة الهيمنة في البيئة الاجتماعية، ويمكن تحقيق الهيمنة من خلال القوة الغاشمة وتدمير غير المرغوب فيهم. وهذا الدافع موجود في أي نوع من السلوك الإرهابي، خاصة وأن قمع الآخرين غالبا ما يضمن السلامة الشخصية.

ومن الدوافع أيضًا الدافع الذي يستلزم التضحية البشرية؛ إن انجذاب الأفراد إلى الموت، إلى الدمار، قوي مثل الانجذاب إلى الحياة. الخصائص النفسية والعقلية لشخصية الإرهابي تتحدد إلى حد كبير من خلال احتكاكه بالموت، مما يؤثر من ناحية على نفسيته وتصرفاته والأحداث التي يشارك فيها، ومن ناحية أخرى، خصوصيته الشخصية تجعله يجاهد حتى الموت. هذا هو مجامعة الميت الإرهابية. يوحد الانجذاب إلى الموت (مجامعة الميت) مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين يحلون مشاكلهم الرئيسية عن طريق زرع الموت أو اللجوء إليه أو الاقتراب منه قدر الإمكان.

قال الباحث إريك فروم إن محبي الموتى يعيشون في الماضي ولا يعيشون في المستقبل أبدًا. وهذا ما يؤكده بشكل خاص الإرهابيون القوميون الذين يحبون الإشادة بالماضي البطولي لشعبهم ويكرسون أنفسهم تمامًا للتقاليد. يتميز مجامعة الميت أيضًا بالتركيز على القوة، باعتبارها شيئًا يدمر الحياة. إن استخدام القوة ليس إجراءً عابراً تفرضه عليه الظروف، بل هو أسلوب حياته.

فالإرهابي يجعل من الموت صنما له، خاصة وأن العمل الإرهابي نفسه ينبغي أن يثير الخوف، بل والرعب. هنا التهديد بالموت والدمار، وهو أمر ممكن تمامًا في المستقبل، مبني على ما حدث بالفعل، ويشكل هرمًا يجب أن يكون مخيفًا بشكل مضاعف. يطبع الموت صورته على الإرهابي المميت، ويبدأ بالتحدث معه بلغته الخاصة، فيفهمها. إن الاتصال بالموت يمثل التغلب على حدود وجود الإنسان وتجاوز حدوده إلى اللانهائي، فالموت هو اللامتناهي. إن البقاء فيه، حتى من خلال تدمير شخص آخر، يحدد ما هو خاص، لا يمكن مقارنته بأي حال من الأحوال بالحالة النفسية العادية، وموقعه في بُعد معين، والذي لوحظ في جميع القتلة الذين قتلوا بشكل متكرر تقريبًا. في اللانهائي، أي في موت شخص آخر، يعيش الفرد حياته غير الحية، ويبدو أن هذا الجزء من وجوده مليء بالتجارب السلبية، لذا فإن التطلعات التدميرية محتملة جدًا. بمجرد الاقتراب منه، يبدأ مثل هذا الشخص في اكتساب الخبرة، والتي إما أن تتحقق وتصبح أساسًا لتطوره الداخلي، أو لا تتحقق، وعلى مستوى المعنى الشخصي، تحدد سلوكه، بما في ذلك من خلال الحاجة إلى تكرار الأمر مرارًا وتكرارًا. تجربة الاتصال مع ما هو أبعد من الحياة. من المهم للغاية التأكيد على أن هذا الدافع، مثل معظم الآخرين، موجود على مستوى اللاوعي ونادرا ما يتم التعرف عليه من قبل موضوع التمثيل.

الدافع الآخر الذي يمكن أن يؤدي إلى عمل إرهابي هو الرغبة في الانتحار، لأن الانتحاريين ليس من غير المألوف بأي حال من الأحوال. يتم تنفيذ هذا الدافع في المتغيرات التالية:

1) يسعى الموضوع إلى الموت عند ارتكاب جريمة معينة ويفعل كل شيء من أجل ذلك، وقد يرغب في مثل هذا الموت "المجيد" لجذب الانتباه أخيرًا إلى نفسه، وهو ما كان محرومًا منه سابقًا؛

2) يدرك الإنسان تمامًا أنه سيموت حتمًا، لكنه يضحي بنفسه عمدًا من أجل فكرة "عالية". يرتكب الفرد جريمة إرهابية تشكل خطراً كبيراً عليه، لكن وعيه لا يستوعب الدافع الحقيقي للانتحار.

من بين الإرهابيين هناك الكثير ممن تحركهم دوافع الألعاب. فالمشاركة في الأعمال الإرهابية بالنسبة لهم هي لعبة: مع الظروف، والعدو، والقدر، وحتى الموت. وهذا ينطبق بشكل خاص على الشباب، بما في ذلك المراهقين. إنهم ينظرون إلى هذا الموقف على أنه لعبة مثيرة قد تكون حياتهم فيها على المحك. لكن هذا لا يخيف الكثيرين: فحياتهم بالنسبة لهم هي مجرد أجر مقابل المشاركة في مثل هذه اللعبة "المثيرة".

بعد أن تعرفنا على السمات النفسية للإرهابيين والأسباب التي تدفعهم إلى النشاط الإرهابي، والتي درسها كبار المتخصصين في الإرهاب، يمكننا التعرف على عدد من الدوافع الرائدة التي توجه الإرهابيين المعاصرين:

1. الاستياء من الذات شخصياً أو من الفئة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص.

2. الرغبة في تأكيد الذات وقمع الآخرين، بما في ذلك عن طريق ارتكاب هجوم إرهابي؛

3. اقتناع الفرد بنسبة مائة بالمائة بأنه على حق؛ الوعي المتعصب بأن فكرتي وأيديولوجيتي وهدفي هي الأفكار الحقيقية الوحيدة، ويجب على "أنا" تحقيقها بأي وسيلة؛

4. التظاهر بكونك شخصًا "قويًا وقويًا"؛ "أستطيع أن أفعل كل شيء"، "أفعل ما أريد"، "لن أحصل على أي شيء مقابل ذلك"؛

5. الرغبة في الموت ("لا تأسف على نفسك") والرغبة والاستعداد للتضحية بالآخرين.

يتفق جميع الباحثين تقريبًا مع هذه الدوافع بدرجة أو بأخرى. ومع ذلك، في رأيي، ليس كل هذه الدوافع يمكن أن تدفع شخصا عاديا إلى طريق الإرهاب. أوافق على أن الدافعين الأول والثالث يمكن تصنيفهما على أنهما أسباب "غير مشروطة". الأشخاص الذين يصبحون إرهابيين لهذه الأسباب هم الأكثر خطورة وتعصبا. وفي المقابل، فإن الدوافع الثانية والرابعة والخامسة، في رأيي، ليست شرطا أساسيا للانضمام إلى الهياكل الإرهابية. لا يمكن لهذه الدوافع أن تلعب دورها السلبي إلا إذا تم خلق الظروف السلبية المناسبة من قبل الآخرين والمجتمع. قد يصبح الشخص إرهابيًا، وقد لا يصبح كذلك.

نشرة جامعة سانت بطرسبرغ

سر. 6. المجلد. 3

أبحاث الصراع التطبيقية

إل جي بوتشيبوت (قسم علم النفس)

سيكولوجية الإرهاب

بصلب الآخرين، نصلب أنفسنا!

بيتيريم سوروكين

ترجمة من اللاتينية، تعني كلمة "الإرهاب" الخوف والرعب. إن الهدف الرئيسي للإرهابيين هو إثارة حالة من الرعب ليس فقط في نفوس ضحاياهم من الرهائن، بل أيضاً في نفوس جميع أفراد المجتمع. لقد أصبحنا جميعا رهائن للإرهاب! الرعب يخترق نفوسنا! لكن عليك أن تكون قادرًا على مقاومة تصاعد الخوف والرعب بكفاءة نفسية. ليس فقط وكالات إنفاذ القانون، ولكن أيضًا المجتمع بأكمله، وكل شخص، يجب أن يتصدى للإرهاب. الإرهاب هو سياسة التخويف وقمع المعارضين السياسيين بأساليب عنيفة. يسعى الإرهابيون إلى إحداث حالة من الفوضى في الهياكل السياسية والاقتصادية للمجتمع، وإثارة حالة من الخوف في الوعي الجماهيري. تهدف تصرفات الإرهابيين إلى خلق حالة من الذعر في المجتمع، وإرباك وتشويش عمل الهيئات الحكومية.

هناك أربعة مصادر رئيسية للإرهاب والتطرف. أولاً، يتجلى الإرهاب والتطرف في المجتمعات التي شرعت في السير على طريق التحولات والتغيرات الاجتماعية الجذرية، أو في مجتمعات ما بعد الحداثة الحديثة ذات الاستقطاب الواضح للسكان على أسس عرقية اجتماعية. ثانيا، التناقضات الاجتماعية، والتقسيم الطبقي الحاد للمجتمع إلى أغنياء وفقراء، وليس فقط الفقر أو المستوى المنخفض من الوضع الاجتماعي والاقتصادي، يثير العدوان ويخلق الأساس للإرهاب. ثالثا: تتزايد مظاهر التطرف في الفترات الأولى من التحديث الاجتماعي. وفي المراحل الأخيرة من التغييرات الناجحة، تتراجع مظاهر التطرف والإرهاب بشكل حاد. رابعا، التحضر غير المكتمل، وأشكال محددة من التصنيع، والتغيرات في الهيكل الإثنوديمغرافي للمجتمع، وخاصة الهجرة غير المنظمة، تؤدي إلى التطرف والتعصب في المجتمع. خامسا: إن انتشار الأنظمة السياسية الاستبدادية يلعب دورا هاما في انتشار التطرف العرقي والديني والإرهاب في العالم الإسلامي. إنها تثير العنف كشكل من أشكال حل التناقضات السياسية وتضفي عليه طابع القاعدة الثقافية.

د.ف. يحدد أولشانسكي المجالات الرئيسية للإرهاب. المجال الأول هو الإرهاب السياسي، والذي يهدف إلى التأثير على القادة السياسيين الممثلين

© إل جي. بوتشيبوت، 2005

السلطات وإجبارهم على اتخاذ قرارات معينة واتخاذ إجراءات معينة. غالبًا ما يكون الغرض من الإرهاب السياسي هو القضاء على الشخصيات السياسية غير المرغوب فيها أو تغيير النظام السياسي. الطريقة الرئيسية لمثل هذا الإرهاب هي أخذ الرهائن الذين تعرض حياتهم مقابل تنازلات من السلطات. المجال الثاني هو الإرهاب المعلوماتي، والذي يتجلى في التأثير المباشر على نفسية ووعي الناس من أجل تشكيل الرأي العام اللازم. أساليب الإرهاب - نشر الشائعات ("شائعات الفزاعة" و"شائعات العدوان"). المجال الثالث هو الإرهاب الاقتصادي، والذي يتكون من مختلف الإجراءات الاقتصادية التمييزية التي تهدف إلى الضغط على المنافسين الاقتصاديين (الشركات والدول). يمكن أن تكون أساليب الإرهاب من هذا النوع متنوعة للغاية - اللعب على تقليل قيمة أسهم المنافس أو دفعه إلى الإفلاس. المجال الرابع هو الإرهاب الاجتماعي (اليومي). وهذا يشمل أي أعمال ترهيب وإيذاء على المستوى المحلي.

صيغة الإرهاب: تقديم مطالب للإرهابيين - التهديد بالعنف - رفض السلطات تلبية مطالب الإرهابيين - القيام بأعمال عنف من قبل الإرهابيين - جلب سكان البلاد إلى حالة من الرعب - عدم كفاية الإجراءات التي تتخذها وكالات إنفاذ القانون - موجات جديدة من الإرهاب الخوف - أعمال إرهابية جديدة. عند دراسة المشكلات النفسية للإرهاب تطرح علينا التساؤلات التالية:

1) علم نفس شخصية الإرهابيين.

2) سيكولوجية التفاعل بين الإرهابيين والرهائن.

3) سيكولوجية الرهائن - الضحايا الرئيسيون للأعمال الإرهابية؛

4) سيكولوجية الشهود وشهود العيان على الأعمال الإرهابية وأقارب الرهائن.

5) سيكولوجية التفاوض مع الإرهابيين.

6) سيكولوجية المجتمع في ظل ظروف الرعب.

دعونا ننظر إلى بعض منهم بمزيد من التفصيل.

سيكولوجية شخصية الإرهابيين. تعد الحالة النفسية للأشخاص الذين يقومون بأعمال إرهابية مشكلة جديدة إلى حد ما بالنسبة لعلم النفس العلمي. لم يتم إجراء دراسات تجريبية لشخصية الإرهابيين، ليس فقط بسبب صعوبة هذا العمل، ولكن بسبب الافتقار إلى النظام الاجتماعي. لا يمكن للعلماء الوصول إلى الإرهابيين عمليا. إنهم على استعداد للقاء الصحفيين من أجل الترويج لآرائهم، لكن الاتصال بعلماء النفس غير مرغوب فيه بالنسبة لهم.

تم وصف السمات الشخصية الرئيسية للإرهابي في الأدبيات كمتطلبات لأعضاء المنظمات الإرهابية. في ميثاق المنظمة القتالية للحزب الاشتراكي الثوري، الذي تم تجميعه معروفا في بداية القرن العشرين. الإرهابي ب. سافينكوف، تم تسجيل هذه المطالب. وبعد قرن من الزمان، في نهاية القرن العشرين، تقدم حركة "هماز" الإسلامية مطالب مماثلة تقريبًا. ويجب أن يتمتع مقاتلو التنظيمات الإرهابية بالصفات التالية:

1) الإخلاص لقضيته (الإرهاب) وتنظيمه. كتب ب. سافينكوف: "يجب أن يكون عضو المنظمة العسكرية شخصًا يتمتع بإخلاص لا حدود له لقضية المنظمة، ويصل إلى درجة الاستعداد للتضحية بحياته في كل دقيقة"؛

2) الاستعداد للتضحية بالنفس. "محارب الله"، مكتوب في ميثاق حركة الحماز، "مستعد لأن يصبح شهيدا ويضحي بحياته في أي لحظة من أجل النصر"؛

3) ضبط النفس، والانضباط، والقدرة على التحكم في العواطف والدوافع والغرائز؛

4) القدرة على الحفاظ على السرية وتنظيم تلبية احتياجات الفرد؛

5) الطاعة والخضوع غير المشروط للقائد. "طاعة الكبار واجب مقدس على محارب الله"؛

6) الجماعية - القدرة على الحفاظ على علاقات جيدة مع جميع أعضاء المجموعة القتالية. الإرهاب الحديث هو عمل جماعي. ولضمان فعاليته، يجب أن يشارك عدة أشخاص في إعداد وتنفيذ عمل إرهابي3.

وما يميز شخصية الإرهابي هو أن العالم كله بالنسبة له يتركز على جماعته وتنظيمه وأهداف أنشطته. تفرض المنظمة متطلبات صارمة على شخصية الشخص، مما يحد من حرية الاختيار. د.ف. ويشير أولشانسكي إلى أن شخصية الإرهابي تتميز بعيوب نفسية تعود جذورها إلى مرحلة الطفولة. تؤدي مثل هذه الدونية إلى الحاجة إلى التعويض الزائد على حساب الآخرين. في نفسية الإرهابي، تحتل العواطف مساحة أكبر من التفكير العقلاني. "حول المنطق المشوه للإرهابيين" ، يكتب د. أولشانسكي، - هذه الحقيقة المثيرة للاهتمام تشهد. إنهم لا يستطيعون عمليا العمل في وضع الحوار... من المعروف أن أي مقترحات للتسوية في كل مكان تقريبًا تتسبب في حصول الإرهابيين على رد فعل مشوه وغير كاف. وفي الغالبية الساحقة من الحالات، يتم رفضهم بشدة وبشكل قاطع على أساس منطق غريب: "إن مقترحاتهم فخ ماكر يريدون التعامل معنا، فهم يجبروننا على مواصلة القتال". الإرهابيون هم نوع خاص من الناس تكاد تكون فيه المكونات العقلانية في السلوك والشخصية غائبة، وتهيمن المكونات العاطفية إلى حد أنها تصبح عاطفية. إن بدائية نفسية الإرهابيين تقترب من نفسية "رجل الحشد". إن المستوى المنخفض للثقافة والأفكار المشوهة حول العالم من حولنا، حول العدالة والشرعية والتسامح، وحقيقة أن العنف والتهديدات فقط هي الطرق الأكثر فعالية لتحويل العالم، تجعل شخصية الإرهابي ظاهرة اجتماعية وثقافية خاصة. وقد لاحظنا أمثلة على مثل هذه المظاهر الشخصية بين إرهابيي بارايف الذين أخذوا رهائن في المركز الثقافي في دوبروفكا في موسكو، وبين الإرهابيين الذين أخذوا الأطفال كرهائن في بيسلان.

هناك نوعان من الإرهابيين حسب درجة تعبيرهم عن مشاعرهم. النوع الأول يتميز بالهدوء الشديد. "يعتبر غياب المشاعر القوية للغاية ورباطة الجأش صفة تزيد من فعالية الأنشطة الإرهابية وتقلل من درجة المخاطر التي يتعرض لها الإرهابي" ، كما يشير د. أولشانسكي. النوع الثاني من الإرهابيين يتميز بحياة عاطفية عميقة. المزاج الجامح يؤدي إلى فرط النشاط والعاطفة المفرطة. كقاعدة عامة، عند تنفيذ عمل إرهابي، يتم جمع مثل هذا الشخص وتقييده، لكنه في الحياة اليومية غير قادر على كبح جماح عواطفه ودوافعه وتأثيراته وعدوانيته.

المشاكل الأخلاقية الخطيرة متأصلة فقط في الإرهابيين "الأيديولوجيين" الذين يتمتعون بمستوى عالٍ بما فيه الكفاية من التعليم والتطور الفكري القادر على التفكير في أفعالهم. يتميز غالبية الإرهابيين بوجود متلازمات بدائية تمنع حل المشكلات الأخلاقية والمعنوية المعقدة. د.ف. يسمي أولشانسكي ثلاث متلازمات من هذا القبيل.

تتجلى "متلازمة الزومبي" في الاستعداد القتالي الطبيعي المستمر، والعداء النشط تجاه عدو حقيقي أو افتراضي، والرغبة في عمليات قتالية معقدة. هذه هي "متلازمة المقاتل". يعيش هؤلاء الأشخاص باستمرار في ظروف الحرب، فهم يتجنبون بكل الطرق حالات السلام والهدوء، وهم بارعون في استخدام الأسلحة.

يتم التعبير عن "متلازمة رامبو" في بنية شخصية عصبية، يمزقها الصراع بين الرغبة في الإثارة وتجارب القلق والشعور بالذنب والعار والاشمئزاز من المشاركة فيها. يتميز هؤلاء الأشخاص بالوعي بـ "المهمة" المعينة طوعًا لإنقاذ العالم، والتفكير في مسؤوليات الإيثار النبيلة التي تسمح لهم بتحقيق التطلعات العدوانية. هذه هي "المتلازمة التبشيرية".

"متلازمة الانتحار الانتحاري" هي سمة من سمات الانتحاريين الذين يدمرون أنفسهم مع ضحاياهم أثناء هجوم إرهابي. تشمل الخصائص النفسية الرئيسية لهؤلاء الأشخاص الاستعداد الشديد للتضحية بالنفس. يسعد الإرهابي "الانتحاري" أن تتاح له الفرصة للتضحية بحياته وأخذ أكبر عدد ممكن من الأعداء معه إلى العالم التالي. للقيام بذلك، يجب عليه على الأقل التغلب على الخوف من موته. تظهر أدلة عديدة أن الإرهابيين لا يخافون من الموت نفسه، بل من الظروف المرتبطة به: الإصابات، والعجز، وإمكانية الوقوع في أيدي الشرطة، والتعذيب، وسوء المعاملة. ولهذا السبب فإن الإرهابيين أكثر استعداداً للانتحار من رغبتهم في الحفاظ على أنفسهم. وبما أنهم في الواقع ينتحلون لأنفسهم الحق في التصرف في حياة الآخرين (حياة ضحاياهم)، فإن الحق في التصرف في حياتهم يعني ضمنيًا تلقائيًا.

يعتقد عالم النفس بجامعة تل أبيب أ. ميراري أن هناك ما يكفي من المتعصبين الدينيين في العالم، ولكن في الواقع قليل منهم على استعداد للتضحية بأنفسهم. قبل عشر سنوات، أجرى أ. مراري مقابلة مع أحد أعضاء منظمة حماز الإرهابية، الذي مات صديقه عمداً أثناء ارتكابه عملاً إرهابياً. وأعرب الشخص الذي تمت مقابلته عن أمله في أن يكون صديقه سعيدا في الجنة. ومع ذلك، فهو نفسه لا يريد أن يموت بهذه الطريقة. ويشير أ. مراري إلى أن هذا الشخص يعبر عن رأي العديد من الإرهابيين.

الجماعات الإرهابية هي وحدات شبه عسكرية تابعة لمنظمات عسكرية. وتتوزع الأدوار في المجموعات على النحو التالي: المبادرون والمنظمون ومرتكبو الأعمال الإرهابية. وفي الظل خارج المجموعة يوجد عملاء وممولو الأعمال الإرهابية. وتتميز الجماعات الإجرامية بالسمات التالية: 1) تقسيم الأدوار التي يؤديها أفراد الجماعة؛ 2) حضور القائد. 3) وحدة الهدف والأنشطة المشتركة؛ 4) العلاقات الشخصية المستقرة والتماسك الجماعي؛ 5) الوحدة النفسية للمجموعة، معبراً عنها بالمفهوم الذاتي لـ "نحن". الحلقة الضعيفة في تنظيم الجماعة الإجرامية، بما في ذلك الجماعة الإرهابية، هي التواجد الإجباري فيها لفرد أدنى من القائد في قوة الشخصية، ودرجة العدوانية، والجبن. قد يواجه أعضاء المجموعة مشاعر عدم الثقة والشك المتبادل، والتي تتفاقم بسبب الطبيعة القاسية للموقف. عادة ما يكون زعيم المجموعة متشككًا بشكل خاص في الشركاء الذين قد "يخونون". لذلك يجب عليه مراقبتهم باستمرار. في المجموعات التي ترتفع فيها الشكوك المتبادلة، عادة ما يتجاوز تكرار الصراعات المستوى المتوسط ​​المعتاد للصراع. ومن المهم معرفة الخصائص النفسية للجماعة الإرهابية عند تنفيذ عملية أسرها أو التفاوض على إطلاق سراح الرهائن.

أظهرت الأحداث المأساوية المتمثلة في الاستيلاء على 1200 رهينة، أكثر من نصفهم من الأطفال، والتي وقعت في الفترة من 1 إلى 3 سبتمبر 2004 في مدرسة بيسلان في أوسيتيا الشمالية، القسوة الشديدة للإرهابيين، وقدرة قادتهم على تحليل الأحداث السابقة. الأعمال الإرهابية واستخلاص النتائج المناسبة والتنبؤ بتطور الأحداث - تحركات السلطات والرهائن وأقاربهم استعدادًا لهجوم مخطط آخر.

تم وصف هوية الإرهابيين بدقة أكبر من قبل الصبي الذي تم أخذه كرهينة في بيسلان. أثناء هروبه من المدرسة المحترقة، تمكن من الصراخ لضباط القوات الخاصة: "يا شباب، اقتلوهم، إنهم أوغاد!" أصابت رصاصة الإرهابي الطفل في ظهره. حتى الموت!

سيكولوجية التفاعل بين الإرهابيين والرهائن. تعتبر العلاقة بين الإرهابيين والرهائن المحتجزين ظاهرة اجتماعية ونفسية معقدة. شهد جميع الروس الأحداث الدراماتيكية التي وقعت في الفترة من 23 إلى 26 أكتوبر 2002 في موسكو. استولت جماعة باراييف الإرهابية على أكثر من 700 رهينة في مركز المسرح في دوبروفكا خلال عرض "نورد أوست". وطالبت المجموعة بوقف الأعمال العدائية في الشيشان وإجراء مفاوضات مع زعماء المسلحين. في مثال هذا الوضع المتطرف، سنقوم بتحليل خصوصيات العلاقة بين الإرهابيين والرهائن وعلم نفس الأشخاص الذين أصبحوا رهائن بإرادة الإرهابيين.

يمكن تقسيم التفاعل بين الإرهابيين والرهائن إلى عدة مراحل. ولكل مرحلة خصوصياتها الاجتماعية والنفسية.

المرحلة الأولى هي أخذ الرهائن، وتتميز بإجراءات سريعة من قبل الإرهابيين ومفاجأة كاملة للرهائن. بيان الإرهابيين بأن الحاضرين في المسرح تم أخذهم كرهائن.

والمرحلة الثانية هي إخضاع إرادة الرهائن للإرهابيين من خلال الترهيب. إن الأعمال العدوانية للإرهابيين، والطلقات، ورائحة البارود، والتهديدات تهدف إلى كسر إرادة الرهائن على الفور وإزالة الأمل في الإنقاذ السريع. تنظيم أمن الرهائن والمراقبة المستمرة لسلوكهم.

المرحلة الثالثة هي منع الذعر المفتوح بين الرهائن. يمكن أن تكون وسيلة ذلك هي ضرب المثير للقلق أو حتى إطلاق النار عليه. وتسلل الذعر النفسي الداخلي إلى روح الرهينة.

المرحلة الرابعة هي إدخال معايير سلوكية صارمة للرهائن، تملي عليهم ما يمكن وما لا يمكن فعله.

المرحلة الخامسة هي إخطار العالم الخارجي باحتجاز الرهائن. وفي مركز المسرح في دوبروفكا، سمح الإرهابيون للرهائن بالتحدث عبر الهاتف مع أقاربهم وأصدقائهم. ثم تم أخذ الهواتف المحمولة من الرهائن.

المرحلة السادسة هي فرز الرهائن من أجل تدمير العلاقات الشخصية القائمة. قام الإرهابيون بفصل الرجال عن النساء، والأطفال عن البالغين، والروس عن الأجانب.

المرحلة السابعة هي تنظيم الإرهابيين لحياة الرهائن وتوفير الطعام والنوم وما إلى ذلك.

المرحلة الثامنة هي تكيف الرهائن مع الوضع الشديد وبداية التعب وتبلد المشاعر.

المرحلة التاسعة هي ظهور حالة من الاكتئاب بين الرهائن، ومن الممكن حدوث انهيارات عاطفية من جانب الرهائن ومن جانب الإرهابيين.

المرحلة العاشرة هي إطلاق سراح الرهائن وتدمير الإرهابيين.

تجدر الإشارة إلى أنه عندما أسر الإرهابيون أطفالا في مدرسة بمدينة بيسلان، قاموا في اللحظات الأولى بترهيب الأطفال وأطلقوا النار على البالغين أمام أعينهم. وسرعان ما خضعت نفسية الأطفال المتقلبة لإرادة الإرهابيين. وقام الإرهابيون على الفور بأخذ هواتفهم ولم يسمحوا لهم بالتحدث مع أقاربهم، وعاملوا الأطفال بقسوة، وحرموهم من الماء والطعام لمدة ثلاثة أيام.

سيكولوجية الرهائن هم الضحايا الرئيسيون للأعمال الإرهابية. بعد إطلاق سراحهم، يعاني الرهائن من اضطراب ما بعد الصدمة. كل رهينة تم إطلاق سراحها تعاني من هذه المتلازمة بطريقتها الخاصة. يُظهر تحليل الوضع في مركز المسرح في دوبروفكا أن الشخص الذي ينشغل باستمرار بشيء ما يمكن أن يتحمل وضع الرهائن بسهولة أكبر. إحدى المهام المهمة للرهائن هي الحفاظ المستمر على النشاط المعرفي والرغبة في المعرفة. ومثال الصحفية أولغا تشيرنياك واضح. لقد راقبت بعناية تصرفات الإرهابيين، وحللت الموقف، وتذكرت من جاء، ومن قال ماذا، ومن كان يرتدي كيف. كانت تتواصل باستمرار مع الأشخاص المحيطين بها وتقدم لهم المساعدة النفسية. ونتيجة لذلك، بعد إطلاق سراحها، كانت أولغا من أوائل الذين عادوا إلى رشدهم، وخرجوا من حالة التوتر وتمكنت من إجراء مقابلة مع الصحفيين على شاشة التلفزيون.

من الناحية النفسية، يمكن للرهائن أن يتفاعلوا مع الموقف المجهد بثلاث طرق. النوع الأول من رد الفعل هو التكيف السلبي مع الوضع. يعاني معظم الرهائن من الاكتئاب الأخلاقي، والمعاناة التي يعانون منها تطغى على جميع المشاعر الأخرى، ويتم تقليل التوجهات المعرفية إلى الحد الأدنى. يحاول الأشخاص الحد من النشاط المعرفي النشط وحركاتهم وأفعالهم وتضييق التواصل مع الآخرين أو إيقافه تمامًا. إنهم ينسحبون إلى أنفسهم، ويعانون بشدة من الوضع المجهد.

النوع الثاني من التفاعل هو المقاومة النشطة. يعاني هؤلاء الأشخاص من اليأس العميق، ولا يمكنهم التحكم في تصرفاتهم، ويتميزون بنوبات هستيرية وسلوك متهور، مما يثير الرهائن الآخرين لردود الفعل غير المتوازنة عاطفيا. إنهم يقاومون بنشاط ضغوط الإرهابيين وتهديداتهم، لكن مشاعر الخوف والرعب تقمع الإجراءات المعقولة. إن الأشخاص الذين يميلون إلى المقاومة النشطة والمتهورة هم الذين يموتون في أغلب الأحيان على أيدي الإرهابيين.

النوع الثالث من رد الفعل هو التكيف النشط مع الموقف. غالبًا ما يكون هذا السلوك من سمات الأشخاص المنظمين والمتحمسين وذوي الإرادة القوية والقادرين على إدارة الآخرين ومقاومة ضغوط الإرهابيين. وهكذا قد يظهر قادة بين الرهائن. كقاعدة عامة، هؤلاء أشخاص متوازنون ومرنون يساعدون أنفسهم والآخرين على البقاء وتحمل هذا الموقف. لقد رأينا مثالاً على هذا السلوك في الوضع الصعب المتمثل في احتجاز الرهائن في نورد أوست. أظهرت ماريا شكولنيكوفا، طبيبة القلب والأستاذة، قدراتها القيادية. ونظمت مجموعة من التوقيعات بين الرهائن تحدد مطالب الإرهابيين. ولكي تتمكن من نقل هذه المطالب، أطلق الإرهابيون سراحها وهي من الأوائل. لقد فازت بالمفاوضات مع الإرهابيين. ومع ذلك، في هذه الحالة، تصرف الإرهابيون وفقا لأحد وصاياهم: كان من الضروري عزل قادتهم عن مجموعة الرهائن وخلط وتغيير تكوين مجموعات الرهائن باستمرار حتى لا يتمكنوا من تنظيم المقاومة. أطلق الإرهابيون سراح القائدة لأن ذلك كان في مصلحتهم: فقد نقلت مطالبهم إلى الجمهور، بينما توقفت في الوقت نفسه عن أن تكون زعيمة نشطة ومؤثرة للرهائن. لذلك تم "قطع رؤوس" الرهائن وحرمانهم من التفكير العقلاني والقائد النشط.

يواجه الأشخاص الذين يصبحون رهائن تحولًا خطيرًا في نفسيتهم. الخطوة الأولى للتحول هي الشعور بعدم واقعية الوضع، وهو ما يشعر به الجميع تقريبًا. لا يمكن للناس أن يصدقوا أنهم يجدون أنفسهم في مثل هذا الوضع اليائس، فليس لديهم الفرصة للتحكم في مصيرهم، وأفعالهم، وأنهم أصبحوا بالفعل عبيدًا لمجرمين قاسيين وعدوانيين.

والخطوة الثانية هي الاحتجاج على السجن، والذي يمكن أن يظهر بين الرهائن بشكل علني أو مخفي. في كثير من الأحيان، يحاول الناس الهروب، غير قادرين على تحمل التوتر،

حتى لو كان هذا لا معنى له، لأن هروب واحد أو أكثر من الرهائن قد يتسبب في أعمال عدوانية من جانب الإرهابيين ضد من تبقى منهم. يمكن للرهينة المتمردة أن تندفع نحو الإرهابي وتحاول انتزاع سلاحه. مثل هذه الإجراءات، كقاعدة عامة، ليست ناجحة، لأن المقاومة الفردية للإرهابيين ليست فعالة. إن المقاومة المنظمة والمخططة جيدًا فقط، والتي تقع في نطاق قوة مجموعات مدربة جيدًا من وكالات إنفاذ القانون، هي التي تكون فعالة.

والخطوة الثالثة هي حالة من اليأس يدفع الرهائن إليها بسبب عدم قابلية الوضع للحل. يمكنهم قبول مصيرهم والانتظار بشكل سلبي، في حالة ذهول، للنتيجة.

والخطوة الرابعة هي تصور الوضع السياسي من خلال عيون خاطفيهم، وتقييم الإرهابيين كمقاتلين من أجل العدالة، وقبول أفعالهم باعتبارها الأفعال الوحيدة الممكنة. مع تفاعل طويل بين الرهائن والإرهابيين، تحدث إعادة توجيه في سلوك ونفسية الرهائن. يظهر ما يسمى "متلازمة ستوكهولم". تم اكتشافه لأول مرة عام 1978 في عاصمة السويد. تطور الوضع على النحو التالي. قام اثنان من المجرمين المتكررين في أحد البنوك المالية باحتجاز أربع رهائن - رجل وثلاث نساء. لمدة ستة أيام، هدد قطاع الطرق حياتهم، ولكن من وقت لآخر قدموا بعض التنازلات. ونتيجة لذلك، بدأ ضحايا الأسر في مقاومة محاولات الحكومة لإطلاق سراحهم والدفاع عن خاطفيهم. بعد ذلك، أثناء محاكمة قطاع الطرق، تصرف الرهائن المفرج عنهم كمدافعين عن قطاع الطرق، وتمت خطبة امرأتين لخاطفيهما السابقين. ينشأ مثل هذا الارتباط النفسي للضحايا بالإرهابيين بشرط عدم تعرض الرهائن لأذى جسدي، ولكنهم يخضعون لضغوط معنوية. على سبيل المثال، أثناء استيلاء مفرزة باساييف على مستشفى في بودينوفسك، طلب الرهائن، الذين ظلوا على أرض المستشفى لعدة أيام، من السلطات عدم شن هجوم، بل الانصياع لمطالب الإرهابيين. تشتد حدة "متلازمة ستوكهولم" إذا تم تقسيم مجموعة من الرهائن إلى مجموعات فرعية منفصلة غير قادرة على التواصل مع بعضها البعض.

الآلية النفسية لهذا السلوك هي أنه في ظروف العزلة الكاملة والاعتماد الجسدي على الإرهابي العدواني، يبدأ الرهينة، الذي يحاول إرضاء الإرهابي، في تجربة مشاعر دافئة تجاهه. تستند حتمية سلوك الرهائن إلى الصيغة التالية: “إرهابي! أنا لا أقاوم أفعالك، بل على العكس، أحاول المساعدة. أنا معجب بك! أتمنى أن تكون مشاعر التعاطف متبادلة!" ومع ذلك، فإن هذه الآمال تكون دائمًا تقريبًا بلا جدوى. يحتاج الإرهابيون إلى الرهائن فقط كوسيلة للحماية من تصرفات وكالات إنفاذ القانون.

متلازمة الرهائن هي حالة صدمة خطيرة لتغير الوعي البشري. ويخشى الرهائن من اقتحام المبنى والعملية العنيفة التي تقوم بها السلطات لتحريرهم أكثر من تهديدات الإرهابيين. إنهم يعرفون: الإرهابيون يدركون جيدًا أنه طالما أن الرهائن على قيد الحياة، فإن الإرهابيين أنفسهم على قيد الحياة. يتخذ الرهائن موقفا سلبيا وليس لديهم وسيلة للدفاع عن النفس سواء ضد الإرهابيين أو في حالة وقوع اعتداء. وربما تكون الحماية الوحيدة لهم هي اتخاذ موقف متسامح من جانب الإرهابيين. إن عملية مكافحة الإرهاب لتحرير الرهائن تشكل خطراً أكبر عليهم حتى من الإرهابيين الذين لديهم القدرة على الدفاع عن أنفسهم. ولذلك، يصبح الرهائن مرتبطين نفسياً بالإرهابيين. في أذهان الرهائن، ينشأ تنافر معرفي بين معرفة أن الإرهابيين مجرمون خطرون تهددهم أفعالهم بالموت، وبين المعرفة بأن الإرهابيين هم مجرمون خطيرون تهددهم أفعالهم بالموت.

أن تدرك أن الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياتك هي إظهار التضامن مع الإرهابيين. ولذلك، يبرر الرهائن ارتباطهم بالإرهابيين بالرغبة في إنقاذ حياتهم في هذا الوضع المتطرف. يمكن أن يكون الارتباط العاطفي بالإرهابيين قويًا جدًا ويستمر لفترة طويلة. إن مثل هذه الحالة من الرهائن والسلوك الناتج عنها أثناء عملية مكافحة الإرهاب أمر خطير للغاية. وهناك حالات معروفة عندما رأى أحد الرهائن جنديًا من القوات الخاصة، فصرخ ليحذر الإرهابيين من ظهوره، بل وقام بحماية الإرهابي بجسده. حتى أن الإرهابي تمكن من الاختباء بين الرهائن ولم يكشفه أحد.

ما يوحد الرهائن والإرهابيين هو أنهم يشعرون بنفس مشاعر الخوف. الإرهابيون يخافون من عملية مكافحة الإرهاب، والرهائن يخافون من عملية تحريرهم ومن الإرهابيين. يتكثف جو الخوف ويكثف في مكان ضيق ويقمع النفس البشرية بشدة. يضيق الوعي ويمتلئ بمشاعر سلبية قوية ويتوقف الإنسان عن التفكير بعقلانية. والآلية النفسية لعمل هذا الوعي تخضع لشرط التعويض. يجب تعويض المشاعر السلبية بشكل عاجل واستبدالها بمشاعر إيجابية، وإلا، في حالة من الرعب المستمر، سيتوقف الوعي عن العمل بشكل طبيعي، ويتحول إلى حالات وعي متغيرة. وتظهر ظاهرة "الويل بلا عقل" مقابل ظاهرة "الويل من العقل".

أهداف الإرهابيين والرهائن متناقضة تماما. الإرهابي لا يبادل مشاعر الرهائن. إنهم ليسوا أشخاصا يعيشون بالنسبة له، بل وسيلة لتحقيق هدفه. وعلى العكس من ذلك، يأمل الرهائن في تعاطفه. كقاعدة عامة، تختفي متلازمة ستوكهولم بعد أن يقتل الإرهابيون الرهينة الأولى. وأظهرت الأحداث المأساوية التي وقعت في بيسلان في سبتمبر/أيلول 2004 الغياب التام لـ "متلازمة ستوكهولم" بين الرهائن وأقاربهم. وكانت أسباب ذلك عاملين. أولاً، كان للقسوة الشديدة التي يمارسها الإرهابيون ضد الأطفال والكبار تأثيرها. ثانيا، في رأينا، كانت العقبة أمام ظهور "متلازمة ستوكهولم" هي نفسية شعب أوسيتيا، الذي أظهر شجاعة ومرونة غير عادية. ومع ذلك، فإن الحالة النفسية للشخص الذي أصبح رهينة تتميز بهيمنة المشاعر السلبية في نفسية (الخوف أو الرعب أو الخوف من الموت أو التعذيب) على الفهم العقلاني للوضع الذي نشأ. إن هيمنة العواطف، وخاصة السلبية، على التفكير، وقمع المجال المعرفي للنفسية تؤدي إلى حالة نفسية خاصة. لا يستطيع الرهينة تقييم الوضع بشكل موضوعي، ولا يمكنه إلا أن يتفاعل عاطفيا، فيقع في حالة من الذعر السلبي أو الإيجابي.

حاول أن تظل هادئًا ولا داعي للذعر. تذكر أن حياتك تعتمد على راحة بالك!

تحليل الوضع باستمرار، ومراقبة الإرهابيين، وتذكر كلماتهم وأسمائهم وأفعالهم. قم بتحميل عقلك بمعلومات تشغيلية جديدة، على أمل أن تكون معلوماتك ذات قيمة كبيرة لوكالات إنفاذ القانون في المستقبل. تذكر أن النشاط المعرفي وحده هو الذي يمكنه حماية نفسيتك من التأثيرات المدمرة للمشاعر السلبية!

حاول مقاومة التأثير المعدي لمشاعر الخوف التي استحوذت على الجميع. ساعدوا بعضكم البعض، تحدثوا، على الأقل بالهمس، بالإيماءات، بأعينكم. حاول تحميل عقلك - غني الأغاني، اقرأ الشعر، صلي إلى الله. آمن بما أنت عليه

سيتم حفظك بالتأكيد! الشيء الرئيسي هو أنه يمكنك التحكم في عواطفك. تذكر أن الإجراءات النشطة فقط - التواصل مع الناس أو الحوار الداخلي مع نفسك - هي التي يمكن أن تحميك من الآثار المدمرة للمشاعر السلبية!

أدرك أن هدفك هو إطلاق سراحك عبر الوسائل القانونية دون التعاون مع الإرهابيين. تذكر أن الإرهابيين مجرمون ارتكبوا أعمال عنف ضدك!

سيكولوجية التفاوض مع الإرهابيين الصعوبة الأكبر تكمن في المفاوضات مع الإرهابيين. "المفاوضات مع المجرمين" - لا يوجد مثل هذا المفهوم سواء في القانون أو في القانون الجنائي أو في الإجراءات الجنائية. ويدخل ممثلو الوكالات الحكومية في المفاوضات في حالتين: في حالة أخذ الرهائن وفي حالة الاختطاف. إن الحفاظ على حياة الأشخاص الذين أصبحوا ضحايا للإرهابيين هو الهدف الأسمى لعمل هذه الهيئات. إن الحفاظ على حياة الرهائن بأي وسيلة، وخاصة من خلال المفاوضات مع الإرهابيين، هو قاعدة أخلاقية والتزام أخلاقي على حكومة أي دولة.

تختلف المفاوضات مع الإرهابيين بشكل أساسي عن المفاوضات في المجالات التجارية أو بين الدول. والفرق هو أن الإرهابيين والمسؤولين الحكوميين (المفاوضين) لديهم مصالح متعارضة تماما. يحاول كل جانب الفوز من خلال تقديم الحد الأدنى من التنازلات والتسويات. وفي المقابل، في المجالات المشتركة بين الدول أو مجالات الأعمال، يكون للأطراف المتفاوضة مصالح مشتركة. وفي سعيهم لتحقيق أهدافهم، يأخذ كل طرف بعين الاعتبار مصالح الطرف الآخر. وهكذا، واستناداً إلى مجموعة من المصالح المتبادلة، يمكن بناء عملية مفاوضات ناجحة بشكل فعال.

وفي المفاوضات مع الإرهابيين، فإن مثل هذه الاستراتيجية، المعروفة في العلم بإستراتيجية "المفاوضات بلا هزيمة"، غير مقبولة. فمن خلال تلبية مطالب الإرهابيين، يمكن للمفاوضين أن يلحقوا الضرر بالرهائن والمجتمع ككل. ولذلك فإن استراتيجية مثل هذه المفاوضات تهدف إلى النصر والخضوع الكامل لمصالح الإرهابيين لمصالح الدولة. وقد لاحظنا العواقب السلبية للتنازلات الكاملة في المفاوضات مع الإرهابيين في مثال كولومبيا البريطانية. تشيرنوميردين مع الإرهابيين الذين استولوا على المستشفى في بودينوفسك في عام 1996. وعلى الرغم من إطلاق سراح الرهائن، إلا أن انتصار الإرهابيين ردد صدى إنذار ينذر بالخطر في عام 1999 مع انفجار المباني السكنية، وفي عام 2002 مع الاستيلاء على مجمع المسرح في دوبروفكا، في عام 2002. 2003 مع تفجير الناس في الملعب في توشينو، انفجار القطارات الكهربائية في مترو الأنفاق في موسكو، انفجار طائرتين في الهواء، انفجارات بالقرب من محطات الحافلات ومحطة مترو في موسكو، أخذ رهائن في إحدى المدارس في بيسلان عام 2004.

في حالة احتجاز الرهائن من قبل الإرهابيين، تمر تصرفات وكالات إنفاذ القانون بالمراحل التالية.

مرحلة التوجه في الموقف والاتصال بالإرهابيين. أثناء عملية التفاوض، يشارك في العمل علماء النفس والأطباء النفسيين والخبراء الثقافيين وعلماء الأعراق وعلماء الأنثروبولوجيا. يساعد المتخصصون في فهم هوية المجرمين وتحديد استراتيجية وتكتيكات العمل الإضافي وتقييم مدى قبول المتطلبات.

مرحلة التفاوض. ومن أجل إجراء المفاوضات بفعالية، من الضروري الالتزام الصارم بالمبدأ التالي: "القادة لا يتفاوضون، والمفاوضون لا يأمرون". ظهرت مهنة مستقلة - المفاوضون. كما أشار ف.ب. إيلاريونوف، في بلادنا، للأسف، يتم انتهاك هذا المبدأ. غالبًا ما يشارك رؤساء الحكومات أو وكالات إنفاذ القانون في عملية التفاوض دون داع. وكثيرا ما يؤدي مثل هذا التدخل إلى تراجع المفاوضات

رافضا كل ما تم تحقيقه على يد المفاوضين المحترفين.

مرحلة إطلاق سراح الرهائن. ويمكن أن يتم الإفراج بطريقتين: نتيجة المفاوضات أو نتيجة القوة.

مرحلة التلخيص وتقييم الإجراءات واكتساب الخبرة.

"إن التفاوض عمل شاق ومكثف يرتبط بضغط عصبي كبير. في حالات المفاوضات المطولة، من الضروري تغيير المفاوضين بشكل دوري (لديهم نسخ احتياطية)، وتهيئة الظروف لهم للراحة والطعام والرعاية الطبية. ويجب أن يكون المشاركون في هذا الحدث فقط، وكذلك قادة عملية تحرير الرهائن، حاضرين في مقر التفاوض. لسوء الحظ، الممارسة تظهر خلاف ذلك. "الغرفة التي يعمل فيها المفاوضون غالبا ما تكون مزدحمة وصاخبة، مما يتعارض مع الحوار الهادئ"، يقول ف.ب. إيلاريونوف6.

قام رئيس الأركان العامة للجيش البريطاني (1997-2003)، اللورد ت. غوثري، بتنظيم المفاوضات مع الإرهابيين في مختلف دول العالم والمشاركة فيها بشكل مباشر. ويشير إلى أن المفاوضات يجب أن تتم على مستوى احترافي عالٍ. تعد القدرة على التحدث مع الإرهابيين عنصرا هاما وصعبا في تدريب العاملين في الشؤون الداخلية، حيث من الضروري محاولة التحدث معهم. يعتقد تي جوثري أن الإرهاب الحديث لا يمكن هزيمته، ولكن يجب علينا أن نحاول تقليل وتيرة وشدة أعمال العنف. ويضرب مثالا على ذلك - في لندن، أخذ الإرهابيون من أيرلندا الشمالية دبلوماسيين إيرانيين وزوار السفارات كرهائن. تم إرسال المفاوضين - كبار ضباط الشرطة المدربين تدريباً خاصاً - إلى الإرهابيين. واتخذت القوات الخاصة موقعا حول المبنى وقامت بتركيب أجهزة تنصت. وكان الغرض من المفاوضات هو الحفاظ على الحصار وتجنب إراقة الدماء. وجرى التواصل المستمر بين المفاوضين والإرهابيين واستمر لعدة أيام. وبطبيعة الحال، لم توافق السلطات على شروط الإرهابيين. فقط عندما بدأ الإرهابيون بالتهديد بأنهم سيبدأون في قتل الرهائن، اقتحمت القوات الخاصة المبنى. وتم إنقاذ جميع الرهائن وبقيوا على قيد الحياة. ويشير تي جوثري إلى أنه كلما تفاوض المفاوضون لفترة أطول وأكثر صبراً، كلما زادت احتمالية أن تكون النتيجة مواتية. ويحتاج المفاوض إلى اختراق عملية تفكير الإرهابيين، وفهم أهدافهم، وتحديد حالتهم النفسية.

في ألمانيا، أصبحت المفاوضات مع المجرمين من أجل إطلاق سراح الرهائن ومنع الأعمال الإرهابية والانفجارات والحرق العمد وحالات التسمم الجماعي وغيرها من الجرائم الخطيرة مجالًا مستقلاً للنشاط التشغيلي والوقائي لوكالات إنفاذ القانون، وفي المقام الأول الشرطة. وفي هذا الصدد، تم حل قضايا التوظيف والدعم المنهجي والتقني والنفسي والتربوي.

خلال المفاوضات، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن المهمة الرئيسية هي تقليل عدد الرهائن، وخاصة الأطفال والنساء. وكل رهينة يتم تحريرها يعد نجاحا حققه المفاوضون. تنشأ صعوبات في عمل المفاوضين بسبب الطبيعة المحددة للتواصل مع المجرمين. يهتم الإرهابيون الذين أخذوا رهائن بالمفاوضات لأنهم يدركون أنه لا يمكنهم تحقيق أهدافهم إلا من خلال التوصل إلى اتفاق مع وكالات إنفاذ القانون. وإلا فلن يقوموا إلا بتنظيم تفجيرات. إن احتجاز الرهائن يوضح حاجة الإرهابيين إلى المفاوضات. لذلك، تم الاستيلاء على المفاوضات مع قطاع الطرق

إن قتل الرهائن ضروري لإطلاق سراحهم ولفهم أهداف الإرهابيين وأعمالهم الإضافية.

وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن الغزاة يستخدمون ترسانة واسعة من أساليب التلاعب والضغط التواصلي: الإنذارات النهائية والمطالب المبالغ فيها، والإلحاح في تنفيذها، وتجنب مقترحات محددة، والتأكيد الكاذب في عرض موقفهم، والتقليل من شأن شخصية شركاء التفاوض وإهانةها. والتهديدات ورفض الاتفاقات التي تم التوصل إليها وتفسيرها المزدوج. وتكمن مهارة المفاوضين في القدرة على كشف حيل التواصل التي يستخدمها الإرهابيون والقضاء عليها، والتغلب عليهم في المعركة اللفظية. يمكن للمفاوضين استخدام الطرق التالية.

التفاوض على الغلاف: يستخدم لتأخير استخدام القوة من قبل المجرمين المسلحين. خلال هذه المفاوضات، يتم تنفيذ أنشطة البحث والاستطلاع والعمليات.

مفاوضات محاكاة: يتم إجراؤها عندما يتعين عليك التعامل مع شخص مريض عقليًا. ليس هناك من موضوع للمفاوضات من يتفاعل مع العنصر المنطقي في الحوار ويعطي حساباً عما قام به. يهدف تقليد المفاوضات إلى إزالة السلوك العدواني.

تتم المفاوضات في حالات الصراعات العرقية من خلال إشراك الأطراف المتحاربة. كطرف محايد، من الفعال استخدام المفاوض كوسيط (وسيط). ومهمة الوسيط هي تنظيم عملية المفاوضات بين الأطراف المتحاربة، وليس إجراء المفاوضات بنفسها.

إن التفاوض المبني على القانون والمعايير الأخلاقية هو إحدى الطرق اللاعنفية لمحاربة الجريمة من أجل الهدف الإنساني المتمثل في تحرير الناس. إن الاختيار الصحيح للمفاوضين مهم للغاية. يتم الاختيار على أساس طوعي، مع مراعاة الخصائص الفردية للمرشحين، وقدرتهم على التحدث والتفكير في المواقف القصوى. تعتبر الصفات الشخصية مثل الملاحظة وسرعة رد الفعل والقدرة على الحفاظ على رباطة جأش في أي موقف والاستقرار العاطفي ذات أهمية خاصة. من المهم أيضًا أن تتمتع بالقدرات الفكرية والتواصلية. تظهر الممارسة أن الإرهابيين هم الذين يختارون في كثير من الأحيان أولئك الذين يريدون التفاوض معهم. غالبا ما تكون هناك حاجة للمترجمين. ومع ذلك، فإن المترجمين، كقاعدة عامة، لا يقومون بترجمة البيانات فحسب، بل يقومون أيضًا بترجمة النصوص المستلمة. ولذلك، فإن عمل المفاوض مع مترجم صعب بشكل خاص، حيث أن هناك خطر تشويه معنى ما قاله الإرهابيون أو كتبوه.

يجب أن يتلقى الأشخاص المشاركون في المفاوضات - غالبًا ممثلو الجمهور والعاملون في مجال الإعلام ورجال الدين وأقارب المجرمين وأصدقائهم والنواب ورؤساء المؤسسات التي تم فيها احتجاز الرهائن - إحاطة أولية. من المهم أن يتصرفوا بحذر وألا يزيدوا من عدد الرهائن.

"لا تستصعب شئ أبداً"". عند التفاوض مع الإرهابيين، يجب عليك استخدام الكلمات التي لها معنى إيجابي. وينبغي بناء الجمل بشكل إيجابي، وليس سلبيا. لا ينبغي أن تقول للإرهابي: "لا، لا أستطيع، هذا مستحيل، هذا الطلب لا يمكن تحقيقه". تذكر أن حياة الرهائن تعتمد على أسلوبك في التواصل!

"تحدث باستمرار. عندما يتحدث الناس، لا تطلق الأسلحة النار". من الضروري التحدث مع الإرهابيين باستمرار، دون استخدام فترات توقف طويلة. ومن المستحسن الحفاظ ليس فقط على الاتصال اللفظي مع الإرهابيين، ولكن أيضًا الاتصال البصري في جميع الأوقات. يجب على المفاوض مراقبة الحالة العاطفية والجسدية للإرهابي، وتقييم هذه الحالة، والتقاط مشاعر الخوف، والشك، والتهديد الخفي، والتردد، والإرهاق، وما إلى ذلك. إن مثل هذه المراقبة للحالة العقلية للإرهابي مهمة للغاية عند اتخاذ قرار بشن هجوم مضاد. عملية ارهابية. حاول إشراك أكبر عدد ممكن من الإرهابيين في المفاوضات. تذكر أنه كلما تحدثت مع إرهابي في كثير من الأحيان، قلّت فرصته في ارتكاب أعمال عنف ضد الرهائن!

"لا تقيم شخصًا أو تقلل من شأنه." التقييم النفسي لشخصية الإرهابيين أثناء المفاوضات أمر غير مقبول. إن الاستخفاف بشخصية الشريك المفاوض وإهانة المشاعر الوطنية والكرامة الوطنية، مما يدل على عدم الاستعداد ونقص المعرفة يؤدي إلى فقدان الاتصال والثقة وزيادة عدوانية الإرهابيين. ويجب أن يكون الرد على مطالب الإرهابيين صحيحا قدر الإمكان. يجب أن يحاول المفاوض استخدام الصور التعبيرية مثل "أنا أصدقك، سأحاول المساعدة، أنا مستعد للاستماع إليك، أنا مستعد للتحدث معك". تذكر أنه عند التواصل مع الإرهابيين، يجب ألا تستفزهم للقيام بأعمال عدوانية!

"لا تجعلني أنتظر طويلاً." إن الانتظار الطويل لتلبية مطالبهم يثير غضب الإرهابيين. وفي الوقت نفسه، لا ينبغي استخدام القوة إذا أثبت محتجزو الرهائن أنهم على استعداد لقتلهم. ولذلك فإن استراتيجية وتكتيكات عمل المفاوض تبدو معقدة للغاية ومسؤولة. تذكر أن الرهائن مهتمون في المقام الأول بحل مناسب وسريع للوضع!

"مساومة." إن عمل المفاوض هو مساومة مفتوحة على حياة الرهائن. يرد المفاوض على كل طلب إرهابي بطلب مضاد - إطلاق سراح الرهائن. إن حياة البشر هي التي تصبح ورقة المساومة في الاتفاق مع الإرهابيين. تذكر أن الهدف الرئيسي لمفاوضاتك هو إنقاذ حياة الرهائن!

على الرغم من أن مشكلة الإرهاب حدثت في وقت سابق من تاريخ العالم، إلا أنها في المرحلة الحالية بدأت تكتسب أهمية عالمية جديدة. إن جذور الإرهاب لا تكمن في المشاكل الاقتصادية فحسب، بل تمتد أيضا إلى المشاكل التاريخية والعرقية الثقافية. فيما يتعلق بالصراع الشيشاني في بلدنا، فإن هذه المشكلة ذات أهمية خاصة. لذلك، بالنسبة لعلماء النفس، فإن دراسة مصادر الإرهاب وطرق الوقاية منه تصبح ذات أهمية خاصة.

1 دروبيزيفا إل.، باين إي. التطرف السياسي والإرهاب: الجذور الاجتماعية للمشكلة // قرن التسامح / إد. اي جي. أسمولوف. م.. 2003. العدد. 5. ص 28-32.

2 أولشانسكي د. سيكولوجية الإرهاب. سانت بطرسبرغ، 2002. ص 19-23.

3 المرجع نفسه. ص 124-125.

4 المرجع نفسه. ص 138. "المرجع نفسه ص 145-154.

6 إيلاريونوف ف.ب. المفاوضات مع المجرمين م.. 1993. ص 59. ورد المقال إلى هيئة التحرير بتاريخ 20 إبريل 2005.