الإعلان على البوابة

الثقافة المهنية والتربوية للمعلم. الثقافة التربوية - ما هي؟ مكونات الثقافة التربوية. أساسيات ثقافة النشاط التربوي للمعلم

1

يتم إجراء التحليل النظري والمنهجي لمفهوم "الثقافة التربوية" وصياغة تعريف المؤلف للثقافة التربوية لمعلم مدرسة ثانوية مهنية ، والتي يتم تعريفها على أنها خاصية تكاملية لاستعداده المهني العالي ومهارته في تنفيذ الأنشطة التربوية ، مشروطة داخليًا بصفات شخصية عالية التطور ضرورية لحل ناجح للمشكلات التربوية وإبراز ثقافتها العامة في مجال المهنة. الآراء العلمية لـ L.V.Zanina و E.N Mashtakova و E. V. Bondarevskaya و G. I. مدرس مدرسة ثانوية مهنية: اكسيولوجية ، تكنولوجية ، معرفية. من أجل تكوين مكونات الثقافة التربوية ، تم تطوير برنامج الدورة التدريبية المتقدمة "الثقافة التربوية لمعلم ثانوي محترف".

الثقافة التربوية

عناصر

مدرس ليسيوم محترف.

1. Abrosimova Z. F. الثقافة التربوية للمعلم [نص] / Z. F. Abrosimova // العلوم والتعليم في جبال الأورال. - 1998. - رقم 2 (3). - ص 18-20.

2. Bespalko V.P. أصول التدريس وتقنيات التعلم التقدمي [نص] / V.P. Bespalko. - م: علم أصول التدريس ، 1989. - 192 ص.

3. Bondarevskaya E. V. أصول التدريس: الشخصية في النظريات الإنسانية وأنظمة التعليم [نص]: كتاب مدرسي. بدل / E. V. Bondarevskaya، S. V. Kulnevich. - م: روستوف ن / د ، 1999. - 560 ص ، 104 ص.

4. Bondarevskaya E. V. الثقافة التربوية كقيمة اجتماعية وشخصية [نص] / E. V. Bondarevskaya // Pedagogy. - 1999. - رقم 3. - س 37-43.

5. Vorobyov N. E. حول الثقافة التربوية لمعلم المستقبل [نص] / N. E. Vorobyov ، V. K. Sukhantseva ، T.V. Ivanova // Pedagogy. - 1992. - رقم 1-2. - ص 66-70.

6. Golovina E. S. المساعدة التربوية لتكوين الثقافة المهنية لمعلمي الاجتماع في المستقبل في الجامعة [نص]: dis. ... كان. بيد. علوم / E. S. Golovina. - يكاترينبرج 2005. - 189 ص. - س 37-39.

7. Zanina L. V. تشكيل الموقف التربوي الإنساني لمعلم المستقبل في نظام متعدد المستويات للتعليم التربوي العالي [نص]: dis. ... كان. بيد. علوم / L.V Zanna. - روستوف أون دون ، 1994. - 199 صفحة ، 24 ص.

8. Kodzhaspirova G. M. القاموس التربوي [نص]: لطلاب التعليم العالي. و cf. بيد. كتاب مدرسي المؤسسات / G. M. Kodzhaspirova ، A. Yu. Kodzhaspirov. - م: الأكاديمية ، 2000. - 175 ص.

9. Korchagina، L.G. مهام تصويرية انعكاسية كوسيلة لتشكيل الثقافة التربوية للمعلم [نص]: أطروحة ... شموع. بيد. علوم / L.G Korchagina. - تيومين ، 2007. - 192 ص ، ص 74.

10. Kuznetsov V. V. تطوير الثقافة التربوية لأساتذة التدريب الصناعي [النص] / V. Kuznetsov. - يكاترينبورغ: دار أورال للنشر. حالة أستاذ- بد. أون تا ، 1999. -291 ص.

11. Kuznetsov V.V. الثقافة التربوية [نص] / V.V. كوزنتسوف // محترف. - 1996. - رقم 5. - س 21-22.

12. Maksakova V. I. الأنثروبولوجيا التربوية [نص]: كتاب مدرسي. بدل للطلاب. أعلى كتاب مدرسي المؤسسات / V. I. Maksakova. - م: دار النشر "الأكاديمية" 2001. - 208 ص.

13. Minskaya G. I. تشكيل مكونات النشاط التربوي في عملية البحث العلمي للطلاب [نص] G. I.Mskaya // تشكيل مكونات النشاط المهني لمعلم المستقبل في دورات التربية وعلم النفس: Sat. علمي آر. - تولا: تولا. حالة بيد. في تي. هم. تولستوي ، 1998. - ص 27-35 ، ص. 200-203.

14. Romanova K. E. الأسس المفاهيمية لعملية تكوين وتطوير المهارات التربوية لمعلمي المستقبل / K. E. Romanova // مجلة Privolzhsky العلمية. - 2010. - رقم 2. - ص 132-135.

15. Romanova K. E. ملامح تنفيذ مفهوم تكوين وتطوير المهارات التربوية لمعلمي المستقبل / K. E. Romanova // العلوم والمدرسة. - 2010. - رقم 2. - ص 63-66.

مقدمة

الثقافة هي سمة فريدة من سمات الحياة البشرية ، وبالتالي فهي متنوعة للغاية في مظاهرها الخاصة. الثقافة نظام معقد ، عناصره ليست متعددة فحسب ، بل هي متشابكة ومترابطة بشكل وثيق. مثل أي نظام ، يمكن تنظيمه بطرق مختلفة.

في العلوم التربوية الحديثة لا يوجد تعريف مقبول بشكل عام للثقافة التربوية. يفهمها المؤلفون من وجهات نظر مختلفة:

الجمع بين مستوى عالٍ من التطوير والتحسين لجميع مكونات النشاط التربوي ونفس المستوى من التطوير وإدراك القوى الأساسية للمعلم وقدراته وقدراته ؛

خاصية اجتماعية معقدة لشخصية المعلم تعكس وضعه التربوي ؛ كمؤشر على مستوى تطوره الروحي والأخلاقي والفكري ، ومعرفته ومهاراته واحترافه العالي وسماته الشخصية المهمة مهنياً والضرورية لحل المشاكل التربوية بنجاح ؛

جزء من الثقافة العالمية ، حيث تكون القيم الروحية والمادية للتربية والتنشئة ، وكذلك أساليب النشاط التربوي الخلاق الضروري لخدمة العمليات التعليمية ، مكتملة بصمتها الكاملة ؛

الجودة المتكاملة لشخصية المعلم ، وإبراز ثقافته العامة في مجال المهنة ، وتوليف الاحتراف العالي والخصائص الداخلية للمعلم ، وامتلاك طرق التدريس ، ووجود القدرات الثقافية الإبداعية ؛

جزء من الثقافة العالمية التي طبعت القيم الروحية والمادية للتعليم والتنشئة ، وكذلك طرق النشاط الإبداعي الضروري للتنشئة الاجتماعية للفرد ، وتنفيذ العمليات التربوية والتعليمية.

تعتبر الثقافة التربوية لسيد المدرسة المهنية صفة متعددة الأوجه للشخص ، مما يضمن نجاح نشاطه التربوي على جميع مستوياته الهرمية ، في جميع مكوناته الاجتماعية والنفسية والتكنولوجية والأخلاقية والجمالية. كوزنتسوف.

على أساس البحث النظري والمنهجي ، نحدد الثقافة التربوية لمعلم مدرسة ثانوية مهنية كخاصية تكاملية لاستعداده المهني والتربوي العالي ومهاراته في تنفيذ الأنشطة التربوية ، مشروطة داخليًا بصفات شخصية عالية التطور ضرورية لـ الحل الناجح للمشاكل التربوية وإبراز ثقافته العامة في مجال المهنة.

الغرض من الدراسة

الغرض الرئيسي من هذه الدراسة هو الكشف عن بنية الثقافة التربوية على أساس المناهج النظرية والمنهجية وتسليط الضوء على مكونات الثقافة التربوية لمعلم الليسيوم المحترف.

طرق البحث والمواد

يعتبر L.VZanina، E.N Mashtakova ، بالنظر إلى الثقافة التربوية كنظام متكامل للقيم التربوية العالمية ، والطرق الإبداعية للنشاط التربوي والسلوك التربوي المهني ، والتي تقوم على الاستعداد للتطوير الذاتي المهني والشخصي المستمر والتعليم الذاتي طوال الحياة ، فهي تميز يحتوي على المكونات التالية:

1. الموقف التربوي الإنسانيوالذي يتضمن بدوره الموقف الفردي الأصلي ، والمكونات الأخلاقية والأيديولوجية ، والمكون الإبداعي والتأمل. كل واحد منهم له هيكله الخاص ويحدد جوانب مختلفة من الإدراك الذاتي المهني لشخصية المعلم.

2. الصفات المهنية والشخصية للمعلم-التعاطف والتسامح والإبداع والقدرة على التفكير. التعاطف يعني القابلية للتغيير المستمر للمعاني الحسية في شخص آخر ، التجربة في حياة شخص آخر.

3. تفاوتب - تتجلى على أنها صفة شخصية فيما يتعلق بالمعتقدات والمعتقدات والمواقف والمواقف والسلوك الحقيقي لمختلف الناس. التسامح مع النظرة العالمية لشخص آخر ، والاعتراف بقيمتها هو أعلى فضيلة.

4. إبداع -الاستعداد لإعادة التفكير الإبداعي في المجالات الرئيسية للنشاط المهني. يتم تحديد الأهمية الخاصة لإبداع المعلم ، واستعداده للإبداع التربوي من خلال مجموعة واسعة من الابتكارات ، ومجموعة متنوعة من الأنظمة التربوية البديلة. تعتبر مشاركة المعلم في الإبداع التربوي "العامل الأكثر فاعلية" في توصيف مستوى ثقافته التربوية.

5. انعكاس- القدرة التي يكتسبها الوعي للتركيز على نفسه وإتقان نفسه كشيء له نشاطه الخاص ، ومعرفته الخاصة.

6. المعرفة المهنية -مستوى عالٍ من التعميم النظري ، ونقله إلى المواقف القياسية.

يشير E.V.Bondarevskaya إلى المكونات النظامية الرئيسية للثقافة التربوية:

الموقف الإنساني للمعلم فيما يتعلق بالأطفال وقدرته على أن يكون معلمًا ؛

الكفاءة النفسية والتربوية والتفكير التربوي المتطور ؛

التعليم في مجال المادة التعليمية وامتلاك التقنيات التربوية ؛

تجربة إبداعية. القدرة على إثبات النشاط التربوي للفرد كنظام (تعليمي ، تربوي ، منهجي) ؛

ثقافة السلوك المهني ، وطرق تطوير الذات ، والقدرة على التنظيم الذاتي لأنشطتهم ، والتواصل.

يُشار أيضًا إلى المكونات الهيكلية للثقافة التربوية من قبل الباحثين إلى مجموعة أكثر عمومية منها ، بما في ذلك بدرجة أو بأخرى مذكورة أعلاه:

1. المكون الاكسيولوجييحتوي على استيعاب وقبول قيم العمل التربوي (المعرفة النفسية والتربوية ، وثقافة العمل العقلي ، وحرية الفرد لجميع المشاركين في العملية التربوية ، والنظرة العالمية ، والثقافة القانونية ، والتكتيك التربوي ، وما إلى ذلك).

2. مكون التكنولوجيا- يكشف عن طبيعة النشاط ، وأساليب وتقنيات التفاعل بين المشاركين في العملية التعليمية ، وثقافة الاتصال ، واستخدام المعدات التربوية ، وتقنيات المعلومات والتعليم. هذا هو الوعي بالحاجة إلى تطوير النطاق الكامل للقدرات التربوية للفرد كضمان لنجاح النشاط التربوي ومنع الأخطاء المحتملة ، فضلاً عن جدوى الطرق والوسائل الأكثر عقلانية لتطوير هذه القدرات.

3. مكون ارشادي -يشمل: الوعي بمعنى وهدف النشاط التربوي ، وربطهم بالإدراك الذاتي الإبداعي للقدرات الطبيعية للأطفال ؛ الموقف التربوي ، الذي يرتبط به المعلم بموقف الآخرين ؛ القدرة على صياغة المهام التربوية والوظيفية الخاصة بهم وحلها بشكل خلاق ؛ القدرة على وضع برنامج تعليمي شامل ؛ القدرة على رؤية الخصائص الفردية وقدرات التلاميذ ؛ حيازة أشكال وأساليب النشاط الإرشادي ؛ استخدام أشكال يمكن الوصول إليها من التفكير والتقييم الذاتي للطلاب.

4. المكون الشخصي- يتجلى في الإدراك الذاتي للقوى الأساسية للمعلم - الاحتياجات والقدرات والاهتمامات والمواهب في النشاط التربوي. هذه هي ثقافة المظهر والثقافة الجسدية والأخلاق والثقافة الأخلاقية.

في الدراسة التي أجرتها LG Korchagina ، كانت المكونات الرئيسية للثقافة التربوية هي: الشخصية الإبداعية (قيمة الموقف الذاتي ، توجهات القيمة ، الخيال الإبداعي) ، مجريات الأمور (الكفاءة التربوية ، التفكير التربوي ، الارتجال التربوي) ، النشاط (المهارات التواصلية والتنظيمية ، التسامح والتعاطف). كل هذه المكونات تجسد: القدرة على الانعكاس ، والاعتراف بالقيم العالمية ، وقيم العمل التربوي ، وتعكس المعرفة النفسية والتربوية ، والتحسين الذاتي المهني ، وزيادة التعاطف مع الأطفال ، والتنبؤ بأفعالهم.

يؤيد V. I. Maksakova ثلاث طبقات مترابطة (مكونات) في الثقافة المهنية والتربوية: المعلوماتية والتكنولوجية والأكسيولوجية. توفر المعلومات المعرفة الأساسية للإنسانية ، ومجموعة عرقية ، ومجموعة من الناس. التكنولوجية - إتقان مجموعة من المهارات التشغيلية والفكرية التي تضمن الجودة العالية للنشاط المهني للمعلم. اكسيولوجية - القيم العالمية والجماعية. هذه الطبقات - المكونات مترابطة مع بعضها البعض وبالمهارات.

بناءً على هذه الدراسة ، تبني E. S. Golovina المكونات الهيكلية للثقافة المهنية والتربوية وتضمينها في تكوينها التميز المهني(امتلاك المعرفة المهنية ، والمهارات المهنية ، ومكانة المعلم فيما يتعلق بالعمل ، نفسه ، نتائج العمل ، التفكير ، التفكير ، احترام الذات ، تحديد الأهداف ، اللباقة) ؛ مكون الرؤية العالميةالتي تشمل المعتقدات المهنية والتربوية ، والاهتمامات ، والتوجهات القيمية في المجال المهني والتربوي ؛ المكون الأخلاقي- المعايير الأخلاقية لعلاقات العمل ، المشاعر الأخلاقية ، المعرفة النظرية والأخلاقية. تلخيصًا لهذه الأحكام ، قام المؤلف بتجميع مكونات الثقافة المهنية والتربوية على النحو التالي:

مكون القيمة التحفيزية (يتجلى في المسؤولية الاجتماعية للنشاط المهني ، ودوافع العمل ذات القيمة الاجتماعية واختيار الوسائل لتحقيق الهدف). هذا ، حسب المؤلف ، هو نظام المعاني الشخصية والتوجهات القيمية والدوافع والاحتياجات ؛

المكون المعرفي (يتجلى في الكفاءة المعرفية). يعينها المؤلف على أنها معرفة ، خبرة ، نظرة مستقبلية ، مما يسمح بحل المشكلات المهنية والتربوية بنجاح ؛

يميز المكون المخروطي الخبرة المهنية الفردية التي تدمج المعرفة. التوجهات القيمة والدوافع والاحتياجات والمهارات المهنية والصفات المهنية.

يخصص V. V. Kuznetsov التصميم الانعكاسي والمكونات الحسية العملية والأيديولوجية للثقافة التربوية لسيد التدريب الصناعي.

نتائج البحث

يتيح لنا ما سبق تحديد مكونات الثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف:

1. يشتمل المكون الأكسيولوجي للثقافة التربوية لمعلم الليسيوم المحترف على مجموعة من القيم التربوية التي تنتشر في المرحلة الحالية من تطوير التعليم المهني الابتدائي. في عملية النشاط التربوي ، يتم إتقان بعض الأفكار والمفاهيم ومجموعة من المعارف والمهارات. المعرفة والأفكار والمفاهيم التي لها أهمية كبيرة في الوقت الحالي بالنسبة للمجتمع والنظام التربوي لمؤسسات التعليم المهني الابتدائي ، تعمل كقيم تربوية.

9. يرتبط المكون التكنولوجي للثقافة التربوية ارتباطًا وثيقًا بمفهوم مثل النشاط التربوي. لذلك ، في بعض المصادر يعتبر عنصر نشاط للثقافة التربوية. يكشف المكون التكنولوجي عن طبيعة النشاط وأساليب وتقنيات التفاعل بين الطلاب والمعلمين في نظام التعليم الابتدائي وثقافة الاتصال واستخدام المعدات التربوية والمعلومات والتقنيات التعليمية.

10. يعتمد المكون المعرفي على ثقافة التفكير في شخصية معلم المدرسة الثانوية المهنية: القدرة على رؤية العام بشكل ملموس ، وتمييز الملموس عن العام ، وفهم الطبيعة النسبية للمعرفة والحاجة إلى توضيحها من خلال المعرفة المنهجية ؛ القدرة على التحليل والتوليف والتجريد والتصنيف والتعميم ؛ القدرة على التفكير المنطقي والإثبات والجدل والمشاركة في الأنشطة الإبداعية والبحثية ؛ يتضمن نظام المعرفة الرائدة.

خاتمة

من أجل تكوين الثقافة التربوية لمعلم مدرسة ثانوية مهنية ، اقترحنا الدورة التدريبية "الثقافة التربوية لمعلم المدرسة الثانوية المهنية" ، والتي تلعب دورًا مهمًا في التطوير المهني والتربوي للمتخصصين. يوفر هذا البرنامج اكتساب الطلاب للمعرفة والمهارات العملية في مجال مكونات الثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف.

يوفر البرنامج للمشاريع الإبداعية ، وطرق تعزيز النشاط العقلي للطلاب ، والأشكال وطرق التدريس التالية: طرق البحث ، وطرق تنفيذ المهام الإبداعية ، وطريقة الحالة ، وطرق التدريس الإبداعية ("العصف الذهني" ، والاستدلال ، والتآزر) ، وطريقة المشروع ، والأعمال التجارية ، ولعب الأدوار ، والألعاب التفاعلية ، والمقالات ، وما إلى ذلك ؛ المهام العملية: الإملاءات الرسومية ، المجموعات ، "syncwines" ، تطوير التوثيق التقني والتكنولوجي ، استخدام تقنيات المعلومات ، مجموعة من المهام الفردية ، الأعمال الإبداعية ، إلخ.

في الدورات التدريبية المتقدمة ، يدرس الطلاب الموضوعات التالية: الثقافة والتعليم. المشاكل الاجتماعية التربوية؛ طرق تنفيذ النهج الثقافي في التدريب المهني للموظفين ؛ علم التربية كثقافة. التاريخ والنظرية والتكنولوجيا. الثقافة التربوية الفردية لمعلم المدرسة الثانوية ؛ مبادئ تكوين الثقافة التربوية لمعلم ثانوي محترف ؛ تفاعل النشاط العلمي والتربوي لمعلم المدرسة الثانوية المهنية كأساس لتشكيل ثقافة تربوية ؛ الأخلاق التربوية لمعلم ثانوي محترف ؛ دراسة مستوى تكوين الثقافة التربوية لمعلم ثانوي محترف ؛ المكون الأكسيولوجي للثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف ؛ المكون التكنولوجي للثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف ؛ المكون المعرفي للثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف ؛ ثقافة الاتصال التربوي كشرط لتكوين الثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف ؛ ثقافة الاتصال: النظرية والتطبيق (التحليل) ؛ الإبداع التربوي والثقافة التربوية لمعلم ثانوي محترف ؛ إقامة مسابقة للمواهب التربوية "أفضل محاضر" ، "فكرة تربوية جديدة" ، إلخ ؛ استخدام طرق التدريس التفاعلية في الأنشطة المهنية ؛ طرق تحسين الكفاءة المهنية للمتخصصين في المستقبل ؛ تعميم تجربة تكوين الثقافة التربوية لمعلم ليسيوم محترف.

وهكذا ، نرى أن برنامج الدورة التدريبية المتقدمة يهدف إلى حل الهدف الرئيسي: تكوين ثقافة تربوية لمعلم الليسيوم المحترف.

المراجعون:

Sheptukhovsky M. V. ، Dr. Ped. في العلوم ، أستاذ مشارك ، رئيس قسم الجغرافيا وطرق التدريس ، جامعة ولاية إيفانوفو ، فرع Shuya من IvGU ، Shuya.

رومانوفا ك إي ، د. في العلوم ، أستاذ مشارك ، رئيس قسم التكنولوجيا وريادة الأعمال ، جامعة ولاية إيفانوفو ، فرع Shuya من جامعة Ivanovo State University ، Shuya.

رابط ببليوغرافي

Alova N. N. هيكل الثقافة البيداغوجية لمعلم القمل // المشاكل الحديثة للعلم والتعليم. - 2013. - رقم 2 .؛
URL: http://science-education.ru/ru/article/view؟id=8797 (تاريخ الوصول: 01/04/2020). نلفت انتباهكم إلى المجلات التي تصدرها دار النشر "أكاديمية التاريخ الطبيعي".

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://allbest.ru

وزارة علم المولودين في روسيا

المؤسسة التعليمية لميزانية الدولة الفيدرالية للتعليم المهني العالي

"تسمية جامعة ولاية بشكير البيداغوجية بعد محمد أكمله"

معهد التربية الفلسفية والتواصل بين الثقافات

الثقافة التربوية للمعلم

أنجزه: طالب في السنة الأولى

ج. فايزراخمانوف

فحص بواسطة: المعلم

Nabieva T.V.

مقدمة

1. ما هي الثقافة التربوية للمعلم والمربي؟

2. جوهر ومكونات الثقافة المهنية والتربوية

3. المكون التكنولوجي للثقافة المهنية والتربوية

4. المكون الشخصي والإبداعي للثقافة المهنية والتربوية

خاتمة

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

مشكلة تكوين ثقافة مهنية هي في الوقت الحالي ذات صلة كبيرة ، لأن. تتطلب العمليات المبتكرة التي تحدث في النظرية التربوية والممارسة مطالب جادة على إعداد معلم المستقبل. اليوم ، عندما ينظر معظم الناس إلى التعليم باعتباره أحد أعلى الأولويات في الحياة ، تزداد أهمية النشاط التربوي بشكل حاد وتتزايد الحاجة إلى الأشخاص الذين يختارون المجال التربوي بوعي.

لكن الحصول على تعليم لا يكفي لتصبح سيدًا حقيقيًا في مهنتك. النشاط التربوي المهني متعمد ، وعلى عكس التربية الأسرية والتنشئة المرتبطة عضوياً بحياة الأسرة ، فهو منفصل عن الحياة اليومية للطفل.

مع كل الاختلافات في المهن التربوية ، لديهم هدف مشترك متأصل في النشاط التربوي - تعريف الشخص بقيم الثقافة. في الهدف تتجلى خصوصية هذا النشاط. يتم تعريف هذا الهدف على أنه مهمة خاصة ، "الغرض منها هو خلق الشخصية وتقرير المصير في الثقافة ، وتأكيد الإنسان في الإنسان". الفردية الإبداعية وثقافة العمل التربوي وجهان "متوازنان" لشخصية المعلم ، لهما نفس الأهمية للنشاط الناجح. تكوين المهارات المهنية هو عمل ثقافة المعلم.

بدون تطوير المهني ، لا يمكن تشكيل الفردية الإبداعية والتعبير عنها بالكامل ؛ بدون الفردية الإبداعية ، يكون تكوين ثقافة المعلم أحادية الجانب ، معيبة ، وغير مليئة بالحياة.

1. ما هي الثقافة التربوية للمعلم والمربي؟

إن أهم ما يميز ومتطلب فاعلية الأنشطة التربوية هو الثقافة التربوية للمعلم والمربي. هدفها الرئيسي هو المساهمة في تحسين العملية التعليمية ، وزيادة إنتاجيتها.

تعد الثقافة التربوية للمعلم (المربي) سمة عامة لشخصيته ، والتي تعكس القدرة على تنفيذ الأنشطة التعليمية باستمرار وبنجاح إلى جانب التفاعل الفعال مع الطلاب والتلاميذ. خارج هذه الثقافة ، تكون الممارسة التربوية مشلولة وغير فعالة. تؤدي ثقافة المعلم (المربي) عددًا من الوظائف ، منها:

أ) نقل المعرفة والمهارات والقدرات ، وتشكيل نظرة عالمية على هذا الأساس ؛

ب) تنمية القوى والقدرات الفكرية ، والمجالات العاطفية - الإرادية والفعالة - العملية لنفسيته ؛

ج) ضمان الاستيعاب الواعي من قبل المتدربين للمبادئ الأخلاقية ومهارات السلوك في المجتمع ؛ .

د) تشكيل الموقف الجمالي للواقع ؛

هـ) تقوية صحة الأطفال وتنمية قوتهم البدنية وقدراتهم.

تعتبر المهارة التربوية من أهم عناصر الثقافة التربوية وتشكيل هيكلها. يتم التعبير عنها في المعرفة النفسية والتربوية المستقرة ، والصرامة التربوية واللباقة التربوية للمعلم والمعلم.

2. الجوهر والمكونات الرئيسية للثقافة المهنية والتربوية

قبل اتخاذ قرار بشأن جوهر الثقافة المهنية والتربوية ، من الضروري تحديث مفاهيم مثل "الثقافة المهنية" و "الثقافة التربوية". إن تحديد الثقافة المهنية كخاصية نسبية لمجموعة مهنية معينة من الناس هو نتيجة لتقسيم العمل ، مما تسبب في عزل أنواع معينة من الأنشطة الخاصة.

المهنة كظاهرة اجتماعية ثقافية راسخة لها هيكل معقد يشمل موضوع النشاط المهني ووسائله ونتيجة له: الأهداف والقيم والمعايير والأساليب والتقنيات والعينات والمثل العليا. في عملية التطور التاريخي ، تتغير المهن أيضًا. يكتسب بعضهم أشكالًا اجتماعية وثقافية جديدة ، والبعض الآخر يتغير بشكل ضئيل ، والبعض الآخر يختفي تمامًا أو يخضع لتغييرات كبيرة. يتميز المستوى العالي من الثقافة المهنية بقدرة متطورة على حل المشكلات المهنية ، أي تطوير عقلية مهنية. ومع ذلك ، يمكن أن يتحول التفكير المهني المتطور إلى نقيضه عندما يمتص المظاهر الأخرى للشخصية ، منتهكًا سلامتها وشمولها. تعكس الثقافة المهنية الطبيعة الديالكتيكية المتناقضة للنشاط البشري ، وهي درجة معينة من إتقان أعضاء مجموعة مهنية من التقنيات والأساليب لحل المشكلات المهنية الخاصة.

منذ بداية التطور النشط للاتجاه الثقافي في الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم التربية وعلم النفس ، تم إجراء بحث على جوانب معينة من الثقافة التربوية: أسئلة المنهجية والأخلاقية والجمالية والتواصلية والتكنولوجية والروحية والمادية للثقافة يتم دراسة شخصية المعلم. في هذه الدراسات ، تعتبر الثقافة التربوية جزءًا مهمًا من الثقافة العامة للمعلم ، والتي تتجلى في نظام الصفات المهنية وخصائص النشاط التربوي.

الثقافة المهنية والتربوية للمعلم هي جزء من الثقافة التربوية كظاهرة اجتماعية.

إن حاملي الثقافة التربوية هم أشخاص يشاركون في الممارسة التربوية على المستويين المهني وغير المهني. إن حاملي الثقافة المهنية والتربوية هم أشخاص مدعوون للقيام بعمل تربوي ، ومكوناته هي النشاط التربوي والتواصل التربوي والفرد كموضوع للنشاط والتواصل على المستوى المهني.

لفهم جوهر الثقافة المهنية والتربوية ، من الضروري مراعاة الأحكام التالية التي تكشف عن العلاقة بين الثقافة العامة والمهنية ، وخصائصها الخاصة:

* الثقافة المهنية والتربوية هي سمة عالمية للواقع التربوي ، تتجلى في أشكال مختلفة من الوجود ؛

* الثقافة المهنية والتربوية هي ثقافة عامة داخلية وتؤدي وظيفة تصميم معين لثقافة عامة في مجال النشاط التربوي ؛

* الثقافة التربوية المهنية هي تعليم منهجي يتضمن عددًا من المكونات الهيكلية والوظيفية ، وله تنظيمه الخاص ، ويتفاعل بشكل انتقائي مع البيئة وله خاصية تكاملية للكل ، ولا يمكن اختزالها إلى خصائص الأجزاء الفردية ؛

* وحدة تحليل الثقافة المهنية والتربوية هي نشاط تربوي إبداعي بطبيعته ؛

* يتم تحديد سمات تنفيذ وتشكيل الثقافة المهنية والتربوية للمعلم من خلال الخصائص الإبداعية والنفسية والفسيولوجية والعمرية ، والخبرة الاجتماعية التربوية السائدة للفرد.

في عملية النشاط التربوي ، يتقن المعلمون الأفكار والمفاهيم ، ويكتسبون المعرفة والمهارات التي تشكل التكنولوجيا الإنسانية للنشاط التربوي ، واعتمادًا على درجة تطبيقها في الحياة الواقعية ، يتم تقييمها على أنها أكثر أهمية. المعرفة والأفكار والمفاهيم التي لها أهمية كبيرة حاليًا للمجتمع ونظام تربوي منفصل ، تعمل كقيم تربوية.

يصبح المعلم أستاذًا في حرفته ، محترفًا حيث يتقن ويطور النشاط التربوي ، معترفًا بالقيم التربوية. تاريخ المدرسة والفكر التربوي هو عملية تقييم مستمر ، وإعادة التفكير ، وتأسيس القيم ، ونقل الأفكار المعروفة والتقنيات التربوية إلى ظروف جديدة. القدرة على رؤية الجديد في القديم ، المعروف منذ زمن طويل ، لتقديره ، هو عنصر لا غنى عنه في الثقافة التربوية للمعلم. مدرس الثقافة الفكرية المهنية

يتضمن المكون التكنولوجي للثقافة المهنية والتربوية أساليب وتقنيات النشاط التربوي للمعلم. يتقن ويخلق قيم وإنجازات الثقافة التربوية من قبل شخص في عملية النشاط ، مما يؤكد حقيقة العلاقة التي لا تنفصم بين الثقافة والنشاط. يتيح التوجه الإنساني للنشاط التربوي استكشاف آلية تلبية الاحتياجات الروحية المتنوعة للفرد. على وجه الخصوص ، كيف وبأي طريقة هي احتياجات الاتصال ، في الحصول على معلومات جديدة ، في نقل الخبرة الفردية المتراكمة ، أي كل ما يكمن وراء العملية التعليمية الشاملة.

تساعد التكنولوجيا التربوية على فهم جوهر الثقافة التربوية ، فهي تكشف عن الأساليب والتقنيات المتغيرة تاريخيًا ، وتشرح اتجاه النشاط اعتمادًا على العلاقات التي تتطور في المجتمع. في هذه الحالة ، تؤدي الثقافة التربوية وظائف التنظيم والحفظ والتكاثر وتطوير الواقع التربوي.

يكشف المكون الشخصي والإبداعي للثقافة التربوية المهنية عن آلية إتقانها وتنفيذها كعمل إبداعي.

تتم عملية تبني المعلم للقيم التربوية المطورة على المستوى الإبداعي الشخصي. من خلال إتقان قيم الثقافة التربوية ، يكون المعلم قادرًا على تحويلها وتفسيرها ، وهو ما تحدده خصائصه الشخصية وطبيعة نشاطه التربوي. في النشاط التربوي يتم الكشف عن تناقضات الإدراك الذاتي الإبداعي للفرد وحلها ، التناقض الأساسي بين الخبرة التربوية التي تراكمت في المجتمع والأشكال المحددة للاعتماد الإبداعي الفردي وتطويره ، التناقض بين مستوى تنمية قوى وقدرات الفرد وإنكار الذات ، والتغلب على هذا التطور ، وما إلى ذلك. وهكذا ، فإن الإبداع التربوي هو نوع من نشاط الحياة البشرية ، وسمته العالمية هي الثقافة التربوية. يتطلب الإبداع التربوي من المعلم حاجة كافية وقدرات خاصة وحرية فردية واستقلالية ومسؤولية.

تحليل الأدب الفلسفي والتاريخي التربوي والنفسي التربوي ، ودراسة تجربة معلمي المدارس ، والتعميمات النظرية تسمح لنا باستنتاج أن الثقافة التربوية المهنية هي مقياس وطريقة للإدراك الذاتي الإبداعي لشخصية المعلم في مختلف أنواع البيداغوجية وخلق القيم التربوية والتقنيات. تتيح الفكرة المطروحة للثقافة المهنية والتربوية إدخال هذا المفهوم في سلسلة قاطعة: ثقافة النشاط التربوي ، وثقافة الاتصال التربوي ، وثقافة شخصية المعلم. تظهر الثقافة المهنية والتربوية كسمة عامة لأنواع مختلفة من نشاط المعلم والتواصل التربوي ، وتكشف وتضمن تطوير الاحتياجات والاهتمامات وتوجهات القيمة وقدرات الفرد فيما يتعلق بالنشاط التربوي والتواصل التربوي. الثقافة التربوية المهنية هي مفهوم لمستوى أعلى من التجريد يتجسد في مفاهيم "ثقافة النشاط التربوي" و "ثقافة الاتصال التربوي" و "ثقافة شخصية المعلم".

3. المكون التكنولوجي للثقافة المهنية والتربوية

إن مفهومي "الثقافة التربوية" و "النشاط التربوي" ليسا متطابقين ، لكنهما متحدان. تظهر الثقافة التربوية ، كونها سمة شخصية للمعلم ، كطريقة لتنفيذ الأنشطة المهنية في وحدة الأهداف والوسائل والنتائج. الأنواع المتنوعة من الأنشطة التربوية ، التي تشكل الهيكل الوظيفي للثقافة ، لها موضوعية مشتركة كشكل ناتج في شكل مهام محددة. يتضمن حل المشكلات تنفيذ القدرات الفردية والجماعية ، وعملية حل المشكلات التربوية هي تقنية للنشاط التربوي الذي يميز نمط وجود وعمل الثقافة المهنية والتربوية للمعلم.

يشير تحليل مفهوم "التكنولوجيا" إلى أنه إذا كانت مرتبطة في البداية بشكل أساسي بمجال إنتاج النشاط البشري ، فقد أصبحت مؤخرًا موضوع العديد من الدراسات النفسية والتربوية. يمكن تفسير الاهتمام المتزايد بالتكنولوجيا التربوية بالأسباب التالية:

* تشمل المهام المتنوعة التي تواجه المؤسسات التعليمية تطوير ليس فقط البحث النظري ، ولكن أيضًا تطوير قضايا الدعم التكنولوجي للعملية التعليمية. يكشف البحث النظري عن منطق الإدراك من دراسة الواقع الموضوعي إلى صياغة القوانين وبناء النظريات والمفاهيم ، بينما يحلل البحث التطبيقي الممارسة التربوية التي تجمع النتائج العلمية ؛

* لا يستجيب علم أصول التدريس الكلاسيكي بأنماطه ومبادئه وأشكاله وطرقه في التدريس والتعليم بسرعة إلى الإثبات العلمي للعديد من الأفكار والمناهج والأساليب العلمية ؛ يتخلف عن الركب ، وغالباً ما يعيق إدخال طرق وأساليب جديدة للنشاط التربوي ؛

* تطلب إدخال تكنولوجيا المعلومات وتكنولوجيا الكمبيوتر على نطاق واسع في العملية التعليمية تغييرًا كبيرًا في الأساليب التقليدية للتعليم والتنشئة ؛

* يبقى علم أصول التدريس العام نظريًا للغاية ، وطرق التدريس والتنشئة عملية للغاية ، لذلك يلزم وجود رابط وسيط يسمح في الواقع بالربط بين النظرية والتطبيق.

بالنظر إلى التكنولوجيا التربوية في سياق الثقافة التربوية المهنية ، فمن المشروع أن تفرد في هيكلها عنصرًا مثل تقنية النشاط التربوي ، والتي تحدد مجموعة من التقنيات والأساليب للتنفيذ الشامل للعملية التربوية. يتضمن إدخال مفهوم "تكنولوجيا النشاط التربوي" في التداول العلمي بناء مثل هذا النموذج الذي من شأنه أن يعتمد على أفكار نهج منهجي شامل ، مع الأخذ في الاعتبار النشاط التربوي كعملية لحل المشاكل التربوية المتنوعة ، والتي هي في جوهرها مهام الإدارة الاجتماعية. تعتبر تقنية النشاط التربوي من منظور حل مجموعة من المشاكل التربوية في التحليل التربوي وتحديد الأهداف والتخطيط والتنظيم والتقييم والتصحيح. لذلك ، فإن تقنية النشاط التربوي هي تنفيذ تقنيات وطرق لإدارة العملية التعليمية في المدرسة.

بناءً على خصائص النشاط التربوي للمعلم ، والشرطية المنطقية وتسلسل أفعاله ، وعمليات تنفيذها ، يمكن تمييز المجموعات الثنائية التالية من المهام التربوية:

· انعكاسي تحليلي - مهام تحليل وانعكاس العملية التربوية المتكاملة وعناصرها ، والعلاقات بين الموضوع والموضوع ، والصعوبات الناشئة ، وما إلى ذلك ؛

البناء والتنبؤ - مهام بناء عملية تربوية شاملة وفقًا للهدف العام للنشاط المهني والتربوي ، وتطوير واتخاذ قرار تربوي ، والتنبؤ بنتائج وعواقب القرارات التربوية ؛

· مهام تنظيمية ونشاطية لتنفيذ الخيارات المثلى للعملية التربوية ، وهي مزيج من أنواع متنوعة من الأنشطة التربوية ؛

· التقييمية والمعلوماتية - مهام جمع ومعالجة وتخزين المعلومات حول الحالة وآفاق تطوير النظام التربوي وتقييمه الموضوعي ؛

الإصلاحية والتنظيمية - مهام تصحيح مسار ومحتوى وأساليب العملية التربوية ، وإنشاء روابط الاتصال الضرورية وتنظيمها ودعمها ، إلخ.

4. المكون الشخصي والإبداعي للثقافة المهنية والتربوية

تمثل الثقافة البيداغوجية إمكانات القيمة الغنية باستمرار للمجتمع ، ولا توجد كشيء معطى ، ثابت ماديًا. إنه يعمل ، حيث يتم تضمينه في عملية التطوير النشط الخلاق للواقع التربوي بواسطة الشخصية. توجد الثقافة المهنية والتربوية للمعلم بشكل موضوعي لجميع المعلمين ليس كفرصة ، ولكن كحقيقة.

يتم إتقانها فقط من قبل أولئك ومن خلال أولئك القادرين على إزالة قيم وتقنيات النشاط التربوي بشكل خلاق. تمتلئ القيم والتقنيات بالمعنى الشخصي فقط في عملية البحث الإبداعي والتنفيذ العملي.

تحدد الطبيعة الإبداعية للنشاط التربوي نمطًا خاصًا للنشاط العقلي للمعلم ، مرتبطًا بالحداثة وأهمية نتائجه ، مما يتسبب في توليف معقد لجميع المجالات العقلية (المعرفية والعاطفية والإرادية والتحفيزية) لشخصية المعلم. يتم احتلال مكان خاص فيها من خلال الحاجة المتقدمة للخلق ، والتي تتجسد في قدرات محددة ومظاهرها. إحدى هذه القدرات هي القدرة التكاملية والمتباينة للغاية على التفكير التربوي. توفر القدرة على التفكير التربوي ، المتباين في الطبيعة والمحتوى ، للمعلم تحولًا نشطًا للمعلومات التربوية ، يتجاوز حدود المعلمات الزمنية للواقع التربوي.

لا تعتمد فعالية النشاط المهني للمعلم على المعرفة والمهارات فحسب ، بل تعتمد أيضًا على القدرة على استخدام المعلومات المقدمة في موقف تربوي بطرق مختلفة وبوتيرة سريعة. يسمح الفكر المتطور للمعلم بتعلم ليس الحقائق والظواهر التربوية الفردية ، ولكن الأفكار التربوية ، ونظريات التدريس وتعليم الطلاب.

إن الانعكاسية والإنسانية والتوجه إلى المستقبل والفهم الواضح للوسائل اللازمة للتحسين المهني وتنمية شخصية الطالب هي سمات مميزة للكفاءة الفكرية للمعلم. التفكير التربوي المتطور ، الذي يوفر فهمًا دلاليًا عميقًا للمعلومات التربوية ، ينكسر المعرفة وأساليب النشاط من خلال منظور الخبرة المهنية والتربوية الفردية ويساعد على اكتساب المعنى الشخصي للنشاط المهني.

يتطلب المعنى الشخصي للنشاط المهني من المعلم درجة كافية من النشاط والقدرة على إدارة وتنظيم سلوكه وفقًا للمهام التربوية الناشئة أو المحددة بشكل خاص.

يكشف التنظيم الذاتي كمظهر إرادي للشخصية عن طبيعة وآلية سمات الشخصية المهنية للمعلم مثل المبادرة والاستقلالية والمسؤولية وما إلى ذلك. في علم النفس ، تُفهم الخصائص كسمات شخصية على أنها مستقرة ومتكررة في مواقف مختلفة وسلوكية خصائص الفرد. في هذا الصدد ، فإن وجهة نظر L.I. Antsyferova حول تضمين هيكل الخصائص الشخصية للقدرة على تنظيم ومراقبة وتحليل وتقييم سلوك الفرد وفقًا للدوافع التي تدفعه يستحق الاهتمام. في رأيها ، كلما كان هذا السلوك أو ذاك مألوفًا ، كلما قللت هذه المهارة بشكل عام وآلي. مثل هذا الفهم لنشأة الخصائص يجعل من الممكن تقديم أفعال نشاط متكاملة مع حالات نفسية مهيمنة تنشأ على أساسها كأساس لهذه التكوينات.

يحتوي الإبداع التربوي على عدد من الميزات (V.I. Zagvyazinsky ، N.D. Nikandrov): يتم تنظيمه بشكل أكبر في الزمان والمكان.

ترتبط مراحل العملية الإبداعية (ظهور مفهوم تربوي ، وتطوير ، وتنفيذ المعنى ، وما إلى ذلك) ارتباطًا صارمًا بمرور الوقت ، وتتطلب انتقالًا عمليًا من مرحلة إلى أخرى ؛ إذا كان في نشاط كاتب أو فنان أو عالم ، فإن التوقف المؤقت بين مراحل العمل الإبداعي أمر مقبول تمامًا ، وغالبًا ما يكون ضروريًا ، فعندئذ يتم استبعادهم عمليًا في النشاط المهني للمعلم ؛ المعلم مقيد في الوقت بعدد الساعات المخصصة لدراسة موضوع معين أو قسم أو ما إلى ذلك.

أثناء الدورة التدريبية ، تنشأ حالات مشكلة مزعومة وغير مقصودة تتطلب حلاً مؤهلًا ، قد تكون جودتها ، واختيار الخيار الأفضل للحل ، محدودة بسبب هذه الميزة ، نظرًا للخصوصية النفسية لحل المشكلات التربوية ؛ النتائج المتأخرة لعمليات البحث الإبداعية للمعلم.

تسمح القدرات التحليلية والإنذارية والانعكاسية المتطورة للمعلم ، على أساس النتائج الجزئية ، بالتنبؤ والتنبؤ بنتيجة نشاطه المهني والتربوي ؛ المشاركة في إنشاء المعلم مع الطلاب والزملاء في العملية التربوية ، على أساس وحدة الهدف في الأنشطة المهنية.

يعد جو البحث الإبداعي في فرق التدريس والطلاب عاملاً محفزًا قويًا. يوضح المعلم كمتخصص في مجال معين من المعرفة أثناء العملية التعليمية لطلابه موقفًا إبداعيًا تجاه الأنشطة المهنية ؛ اعتماد مظهر من مظاهر الإمكانات التربوية الإبداعية للمعلم على المعدات المنهجية والتقنية للعملية التعليمية ؛ قدرة المعلم على إدارة الحالة العاطفية والنفسية الشخصية وإحداث السلوك المناسب في أنشطة الطلاب.

قدرة المعلم على تنظيم التواصل مع الطلاب كعملية إبداعية ، كحوار ، دون قمع مبادرتهم وإبداعهم ، وخلق الظروف للتعبير الإبداعي الكامل وتحقيق الذات. يتم الإبداع التربوي ، كقاعدة عامة ، في ظروف الانفتاح والدعاية للنشاط ؛ يمكن لرد فعل الفصل أن يحفز المعلم على الارتجال ، والرخاوة ، ولكنه يمكن أيضًا أن يقمع أو يقيد البحث الإبداعي.

إن الإبداع التربوي كعنصر من مكونات الثقافة التربوية المهنية لا ينشأ من تلقاء نفسه. من أجل تنميتها ، من الضروري وجود جو ثقافي وإبداعي ملائم ، وبيئة محفزة ، وظروف موضوعية وذاتية.

كواحد من أهم الشروط الموضوعية لتطوير الإبداع التربوي ، فإننا نعتبر تأثير الواقع الاجتماعي والثقافي والتربوي ، والسياق الثقافي والتاريخي المحدد الذي يخلق فيه المعلم ويخلق في فترة زمنية معينة. بدون الاعتراف بهذا الظرف وفهمه ، من المستحيل فهم الطبيعة الحقيقية للإبداع التربوي ومصدره ووسائل تحقيقه. تشمل الشروط الموضوعية الأخرى: مناخ نفسي إيجابي وعاطفي في الفريق. مستوى تنمية المعرفة العلمية في المجالات النفسية والتربوية والخاصة ؛ توافر وسائل التعليم والتربية الملائمة ؛ الصلاحية العلمية للتوصيات والمبادئ التوجيهية المنهجية والمواد والمعدات التقنية للعملية التربوية ؛ توافر الوقت الضروري اجتماعيا.

يتفاعل المعلم مع الثقافة التربوية بثلاث طرق على الأقل: أولاً ، عندما يستوعب ثقافة النشاط التربوي ، يعمل ككائن للتأثير الاجتماعي التربوي ؛ ثانيًا ، يعيش ويعمل في بيئة ثقافية وتربوية معينة كناقل ومترجم للقيم التربوية ؛ ثالثًا ، يخلق ويطور ثقافة مهنية وتربوية كموضوع للإبداع التربوي.

تتجلى الخصائص الشخصية والإبداع في أشكال وطرق مختلفة للإدراك الذاتي الإبداعي للمعلم. يعمل إدراك الذات كمجال لتطبيق القدرات الإبداعية الفردية للفرد. مشكلة الإبداع التربوي لها مخرج مباشر لمشكلة إدراك المعلم لذاته. لهذا السبب ، فإن الإبداع التربوي هو عملية تحقيق الذات للقوى والقدرات الفردية والنفسية والفكرية لشخصية المعلم.

خاتمة

يتم الكشف عن معنى مهنة التدريس في الأنشطة التي يقوم بها ممثلوها والتي تسمى التربوية. هو نوع خاص من النشاط الاجتماعي يهدف إلى نقل الثقافة والخبرة التي تراكمت لدى البشرية من الأجيال الأكبر سناً إلى الأجيال الشابة ، وتهيئة الظروف لتطورهم الشخصي وتهيئتهم لأداء أدوار اجتماعية معينة في المجتمع.

العمل التربوي هو نوع من النشاط المهني ، يكون مضمونه التدريب ، والتربية ، والتعليم ، وتنمية الطلاب (الأطفال من مختلف الأعمار ، وطلاب المدارس ، والمدارس الفنية ، والمدارس المهنية ، ومؤسسات التعليم العالي ، ومؤسسات التدريب المتقدم ، ومؤسسات التعليم الإضافي. ، إلخ.).

من الممكن بشكل خاص تحديد وجهة النظر المتعلقة بمشكلة القدرات التربوية.

يتمتع النشاط التربوي بإمكانيات إبداعية كبيرة ، وبالتالي فإن القدرات الخاصة مهمة جدًا في تنفيذه.

تقول "الموسوعة التربوية الروسية" إنه من أجل إتقان النشاط التربوي "اتضح أن وجود بنية صلبة إلى حد ما للقدرات والصفات ، واستعداد اجتماعي ونفسي معين للفرد ، أمر ضروري".

هذا يشير إلى أن الشخص الذي لا يملك القدرة على التواصل مع الناس ، تنظيميًا ، تواصليًا ، باختصار ، القدرة على التدريس ، لا يمكن أن يصبح محترفًا حقيقيًا.

إن الشرط الأساسي لنجاح المعلم في أداء وظائفه المهنية هو الثقافة التربوية الشخصية.

تتضمن الثقافة التربوية للمعلم إحياء وإدراك الذات لإبداع المعلم والتلاميذ.

يتم تعريف ظاهرة الثقافة من خلال الحوار والتغلغل بين ثقافات الماضي والحاضر والمستقبل.

يمكن النظر إلى الثقافة التربوية على أنها تواصل بين شخصين في لحظات مختلفة من انتقال الثقافة الإنسانية.

تمثل الثقافة العامة للمعلم نقطة انطلاق لمؤهلاته ونموه المهني.

ماذا يتضمن محتوى الثقافة العامة للمعلم؟

هذه أولاً وقبل كل شيء مواقف الحياة وأولويات القيم الإنسانية العالمية - الحقيقة ، الحب ، اللطف ، الجمال ، الحرية ، إلخ.

جوهر الثقافة العامة للفرد هو التربية والتعليم في وحدتهم المتناغمة.

مؤشر التطور العام للمعلم هو مستوى العمليات المعرفية لديه: التفكير ، الانتباه ، الإدراك ، الذاكرة ، التخيل.

يتم تحديد فعالية النشاط التربوي المهني أيضًا بدرجة كبيرة من خلال درجة تطور المجال الإرادي العاطفي ، وثراء و "انضباط" المشاعر ، أي القدرة على كبح جماح النفس ، وعدم الخضوع للمزاج ، والاستماع إلى صوت العقل.

تشهد الدراسات والممارسات الخاصة على أهمية خصائص شخصية المعلم.

تساهم صفات مثل الطاقة ، والتواصل الاجتماعي ، والاستقلال ، والتفاؤل ، وروح الدعابة في الحل الناجح للمهام التعليمية والتعليمية.

لقد سمع الكثيرون أن المعلم الحقيقي يجب أن يولد.

هذا صحيح عندما يتعلق الأمر بموهبة مشرقة ، موهبة رائعة.

لكنني أعتقد أن أي معلم يريد العمل مع الأطفال ، ونقل معرفتهم وخبرتهم إليهم ، يمكن أن يصبح سيدًا بحرف كبير ، ودروسه ستشبه تمثيل ممثل في أداء الحكاية الخرافية ، حيث يكون كل شيء واضحًا ومثيرة للاهتمام.

ولهذا تحتاج إلى العمل باستمرار على نفسك: إثراء نفسك روحياً ، وتطوير وتحديث إمكاناتك الإبداعية ، تلك الصفات الشخصية التي تساهم في تحقيق تأثير مفيد على الآخرين ؛ إتقان الأفكار والتقنيات التقدمية في مجال علم أصول التدريس وطرق التدريس والتنشئة ، ودراسة تجربة المعلمين المتقدمين والإيمان بقوة بنجاحك.

قائمة الأدب المستخدم

1. مقدمة في الثقافة التربوية / إد. إي في بونداريفسكايا. - روستوف اون دون 1995.

2. Isaev I. F. نظرية وممارسة تكوين الثقافة المهنية والتربوية لمعلم التعليم العالي. - م ، 1993.

3. Isaev I.F.، Sitnikova M.I. الإدراك الذاتي الإبداعي للمعلم: نهج ثقافي. -بلجورود. م ، 1999.

4. Kan-Kalik V. A. ، Nikandrov K D. الإبداع التربوي. - م ، 1990.

5. ليفينا م. تقنيات التعليم التربوي المهني. - م ، 2001.

6. Likhachev B. T. مقدمة في نظرية وتاريخ القيم التربوية. - سمارة 1997.

7. أساسيات المهارات التربوية: Proc. البدل / إد. ا. - م ، 1989.

8. تكوين الثقافة المهنية للمعلم / إد. سلاستينينا. - م ، 1993.

9. ماركوفا أ. ك. علم نفس عمل المعلم. - م ، 1993

10. Zyazyuna I. أ. أساسيات المهارة التربوية. - م ، 1989

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

    تعليم المراهقين ذوي السلوك المنحرف كمشكلة تربوية. الثقافة البدنية في نظام الأنشطة التربوية. دراسة مستوى ونظام تكوين جاهزية معلمي التربية البدنية في المستقبل للأنشطة التربوية.

    تمت إضافة أطروحة في 03/10/2010

    التعرف على الاتجاهات الجديدة لنشاط معلم المدرسة الابتدائية. اكتساب الاستعداد التحفيزي للنشاط التربوي. تكوين مهارات الاتصال المهنية ، صفات مهمة من الناحية المهنية لمعلم المستقبل.

    تقرير ممارسة ، تمت إضافة 06/18/2015

    الدور المحدد للمعلم في تربية شخصية متنوعة. هيكل النشاط التربوي للمعلم وطبيعة أنواعه الفردية. جوهر حب الوطن وثقافة العلاقات بين الأعراق. تعليم الانضباط وثقافة السلوك.

    ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 12/04/2009

    المهام العامة للنشاط التربوي. تقويم مدى توافق الأنشطة التربوية والتعليمية للمعلم. تحليل الصفات المهنية والشخصية للمعلم. قيمة ثقافة الكلام في النشاط التربوي ، نموذج التواصل الشخصي الإنساني.

    ورقة مصطلح ، تمت إضافة 2014/05/31

    الأسس النظرية لدراسة جوهر النشاط المهني للمعلم. خصوصيات حفظ وثائق المعلم النفسي. تنمية مهارات التفاعل لدى المشاركين في العملية التعليمية. منع سلوك الصراع للأطفال والكبار.

    الملخص ، تمت الإضافة في 11/06/2012

    ثقافة السلوك كجزء مهم من الثقافة العالمية والأخلاق والأخلاق. قيمة الخيال في تعليم ثقافة السلوك لدى الأطفال في سن ما قبل المدرسة. دراسات تجريبية على تحليل مستوى تكوين المهارات الثقافية.

    ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 10/31/2009

    تكوين شخصية متطورة بشكل منسجم وشامل كهدف مثالي للتعليم. تطوير وتجسيد منهجية التربية البدنية الهادفة إلى تنمية القدرات البدنية والعقلية والقدرات لمرحلة ما قبل المدرسة من المجموعة الأكبر سناً.

    أطروحة ، تمت إضافة 09/14/2012

    جوهر ومعنى الثقافة التربوية. خصائص النشاط المهني. تنظيم البحث حول تكوين الثقافة التربوية كأساس للنشاط المهني. طرق فعالة لتعليم الطالب الظروف الحقيقية.

    ورقة مصطلح ، تمت إضافة 01/16/2014

    مستويات النشاط التربوي. العلاقة بين الثقافة العامة والمهنية للمعلم. التكتيك التربوي كمكون هام للثقافة الأخلاقية للمعلم. تكوين كفاءته العرقية والثقافية. الصفات الاجتماعية لجيل الشباب.

    الاختبار ، تمت الإضافة 09/20/2015

    نشأة وتطور مهنة التدريس. القدرات والوظائف وخصائص شخصية المعلم التربوية. تقييم جودة عمل المعلم في الفصل والأنشطة اللامنهجية. تحليل الفاعلية الشخصية للعملية التعليمية.

يجب أن يتمتع المعلم الحالي للتعليم العالي بثقافة عامة وتربوية عالية ، وأن يكون محترفًا تمامًا. تعتمد الكفاءة المهنية لأي شخص في أي مجال إلى حد كبير على مستوى تنمية المهارات. هذا العامل مهم بشكل خاص في النشاط التربوي. ك. كتب Ushinsky: "أي نشاط عملي يسعى إلى تلبية أعلى الاحتياجات الأخلاقية والروحية عمومًا للشخص ، أي تلك الاحتياجات التي تخص الشخص حصريًا وتشكل السمات الاستثنائية لطبيعته ، فهذا بالفعل فن. بهذا المعنى ، سيكون علم أصول التدريس ، بالطبع ، أول وأعلى الفنون ، لأنه يسعى إلى تلبية أكبر احتياجات الإنسان والبشرية - رغبتهم في تحسين الطبيعة البشرية نفسها: ليس للتعبير عن الكمال على القماش أو في الرخام ، ولكن من أجل تحسين طبيعة الإنسان ذاتها - روحه وجسده ؛ ولكن المثل الأعلى الأبدي لهذا الفن هو الرجل المثالي ".

ترتبط المهارة التربوية ارتباطًا وثيقًا بمفهوم "الفن التربوي". من الخطأ رؤية قرب هذه المفاهيم فقط في الاعتماد الهرمي المباشر: الفن التربوي هو أعلى مستوى من مظاهر الإتقان. في الواقع ، العلاقة بينهما أكثر جدلية.

في القاموس التوضيحي. تشرح كلمة داهل "فن" على النحو التالي: "ماهر ، مرتبط بالمهارة ، والخبرة ، والاختبار ، والإغراء ، والوصول إلى المهارة أو المعرفة من خلال العديد من الخبرات ؛ بمهارة ، ومعقدة ، ومعقدة ، ومصنوعة ببراعة ، وترتيبها بمهارة وحساب".

تقدم الموسوعة الأوكرانية التعريف التالي لمفهوم "الفن": "الفن هو أحد أشكال الوعي الاجتماعي ، وهو جزء لا يتجزأ من الثقافة الروحية للبشرية ، وهو نوع محدد من التطور الروحي العملي للعالم. الفن هو يشير إلى جميع أشكال النشاط العملي عندما يتم تنفيذه بمهارة وبراعة ومهارة وذكية ليس فقط بالمعنى التكنولوجي ، ولكن أيضًا بالمعنى الجمالي ".

كما ترى ، فإن مفهومي "الفن" و "المهارة" مترابطان: الفن من خلال المهارة ، وهو بدوره يحتوي على عناصر معينة من النشاط الإبداعي.

يرتبط الفن في المقام الأول بالمظهر الإبداعي للشخصية. يقوم على المجال العاطفي ويهدف إلى إيقاظ وتشكيل المشاعر العاطفية والجمالية. الفن دائما مبدع. ك. كتب Ushinsky عن هذا: "العلم يدرس فقط ما هو موجود أو موجود ، والفن يسعى لخلق ما لم يوجد بعد ، والهدف والمثل الأعلى لإبداعه يرفرف أمامه في المستقبل". يجب ألا ننسى أن الفن "يظهر كطريقة فعالة حقيقية للفعل المعرفي التحولي للفرد في العالم ، وطريقة للتعبير عن الذات للفرد" أنا ". كل هذا ، بدرجة أكبر أو أقل ، يجب أن تؤخذ في الاعتبار عند تحديد إتقان فن المعلم.

التميز التربوي- هذا إنجاز كامل وإبداعي من قبل المعلمين لوظائفهم المهنية على مستوى الفن ، ونتيجة لذلك يتم خلق الظروف الاجتماعية والنفسية المثلى لتشكيل شخصية التلميذ ، وضمان تطوره الفكري والأخلاقي والروحي .

لا يمكن أن ترتبط المهارة التربوية ببعض الموهبة الخاصة فقط ، المحددة بصفات فطرية. بعد كل شيء ، الصفات ليست موروثة. من خلال البنية الجينية للكروموسومات ، يتلقى الشخص فقط الميول والتكوينات الوراثية ، والتي تعمل كشرط أساسي لتطوير وتشكيل صفات معينة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مهنة التدريس هي مهنة جماعية ، وهنا لا يمكن الاعتماد على موهبة الأفراد. كان توم على حق أ. ماكارينكو ، عندما لاحظ أن "مهارة المربي ليست نوعًا من الفنون الخاصة التي تتطلب موهبة ، لكنها تخصص يحتاج إلى التعلم ، وكيفية تعليم الطبيب مهارته ، وكيفية تعليم الموسيقي".

يشمل التفوق التربوي عددًا من المكونات البنيوية: القيم الأخلاقية والروحية ، المعرفة المهنية ، الصفات الاجتماعية التربوية ، المهارات النفسية والتربوية ، التقنية التربوية (الشكل 5).

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في مكونات المهارة التربوية.

الصفات الأخلاقية والروحية. قام المعلم التشيكي العظيم Ya. A. Komensky ، بناءً على تحليل إنجازات شعوب أوروبا في مجال التعليم ، بإثبات علمي عميق للأسس التعليمية والتنظيمية لتعليم جيل الشباب. كان هذا بمثابة بداية الثورة التعليمية التربوية في العالم. لكن أنشطة المؤسسات التعليمية تركزت بشكل أساسي حول مشكلة إتقان الطلاب لقدر معين من المعرفة والمهارات والقدرات ، مع مراعاة مستوى تطور العلم والاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية. بقيت أسئلة تنشئة الشباب ، وتكوين الصفات الأخلاقية والروحية العالية في الشخص خارج مجال رؤية المعلمين. حتى أنه كان هناك رأي مفاده أن مشاركة الشابة في العملية التعليمية تضمن تلقائيًا تربيتها.

يؤدي تحليل الوضع الحالي لتنشئة أفراد المجتمع من وجهة نظر متطلبات التنمية المتناغمة الشاملة إلى استنتاجات مخيبة للآمال. بشكل عام ، تمتلك الغالبية العظمى من السكان قدرًا كبيرًا من المعرفة ، لكن مستوى التعليم الأخلاقي والروحي لا يمكن إلا أن يسبب القلق بشأن مستقبل المجتمع. لقد تفاقم التناقض بين كمية كبيرة من المعرفة وأحدث التقنيات والمستوى المنخفض للتعليم الأخلاقي للناس في النصف الثاني من القرن العشرين. يعرب علماء الحاضر الواسعون عن البصيرة أيضًا عن قلقهم المبرر بشأن مصير البشرية في المستقبل. يقول الأكاديمي ف.ب. أندروشينكو: "يمكن للشخص المتدرب فكريا أن يدخل الحياة باعتباره" عبقريًا شريرًا "يدوس بسخرية على كل ما لا يتعلق بمهنته ذات التركيز الضيق. في جوهره ، هذا النشاط مدمر بطبيعته. وبصفة عامة ، إنها تدفع الإنسان والإنسانية إلى هاوية أزمة اقتصادية طويلة الأمد ، أو صراع اجتماعي سياسي ، أو كارثة بيئية ، أو انهيار نووي حراري ". وهذه مشكلة عالمية.

نتيجة هذا التناقض ترجع إلى حقيقة أن قضايا التربية البشرية تم التقليل من شأنها دائمًا. وإدراكًا للتهديد المعلوماتي والتكنوقراطي ، يتعين على المجتمع في مرحلة جديدة من التنمية الاجتماعية والاقتصادية أن ينتقل بحزم إلى الإثبات العلمي وتنفيذ ثورة تعليمية من شأنها أن تضع التعليم البشري على نفس مستوى التعليم. هذه العملية معقدة وطويلة ومرتبطة بتدمير الصور النمطية الموجودة ولكنها حتمية. يجب أن يلعب المعلم الدور الرائد في هذا النهج لتنظيم العملية التعليمية. وهذا ما تؤكده كلمات KD Ushinsky: "في التعليم ، يجب أن يرتكز كل شيء على وجه المربي ، لأن القوة التعليمية تنبع فقط من المصدر الحي للشخصية البشرية. لا توجد مواثيق وبرامج ، ولا كائن صناعي من لا يمكن للمؤسسة ، مهما كانت مهارة اختراعها ، أن تحل محل الفرد في مجال التعليم.

بالنسبة للحيوان الأليف ، فإن الأهمية الخاصة ليست معنى ما يقوله المعلم في الدرس ، المحاضرة ، ولكن الثروة المعنوية والروحية لهذا المعلم ، لأنه من خلال منظور هذه الثروة يرى التلميذ كل شيء آخر ويدركه. الشخص الذي يخطط لربط مصيره بالنشاط التربوي ، لديه في عملية التدريب المهني (وفي النشاط المهني) لإتقان القيم الأخلاقية والروحية العالمية والوطنية ، لتكوين قناعات قوية في نفسه. هذا هو أحد الأسس الأكثر موثوقية لتكوين المهارات المهنية لمعلم التعليم العالي.

من المكونات المهمة للنشاط التربوي توجهه الإنساني. في ظل سيطرة الأنظمة الشمولية ، كانت التربية الاستبدادية بعيدة كل البعد عن فكرة تأسيس النزعة الإنسانية. إن الضرورة التاريخية لبناء أوكرانيا كدولة ذات سيادة ومستقلة وديمقراطية واجتماعية وقانونية تتطلب تنفيذًا حازمًا للأفكار الإنسانية في الحياة اليومية. تنص المادة 3 من دستور أوكرانيا على ما يلي: "تعتبر الحياة والصحة والشرف والكرامة والحرمة والأمن في أوكرانيا أعلى قيمة اجتماعية". إن الانتقال من علم أصول التدريس الاستبدادي إلى علم أصول التدريس الإنساني هو عملية طويلة. يجب أن يحدث بطريقة تطورية. في الواقع ، يجب أن تعمل مدرسة التعليم العام ومؤسسات التعليم العالي بجد لتأسيس مبادئ إنسانية في علاقة المعلمين بالتلاميذ ، الذين يصبحون بعد ذلك عاملين محترفين ، ويقدمون أفكار الإنسانية في مجالات الحياة الاجتماعية.

يجب أن يكون تركيز العملية التعليمية على الطالب. يجب على المعلم إظهار الاحترام العميق لشخصيته ، والاحترام ، والحماية من التأثيرات السلبية ، وخلق الظروف المثلى للتنمية الشاملة. مثال هنا هو النشاط التربوي للمعلم الموهوب V.A. Sukhomlinsky ، التي كان تركيزها دائمًا على احترام التلاميذ ، وفي نفس الوقت ، الصرامة تجاههم.

يجب عليك في كثير من الأحيان اللجوء إلى التراث الوطني للمعلمين الإنسانيين. بعد كل شيء ، عدم وجود جزء كبير من معلمي الإنسانية في التواصل مع التلاميذ يؤدي إلى مواقف الصراع ، ويقلل من فعالية التأثير التربوي. المشاعر الإنسانية هي الحالة النفسية الداخلية للمعلم. يتجلى حتى في الأشياء الصغيرة ، على سبيل المثال ، في شكل مناشدة المعلم للتلاميذ. في الوقت الحاضر ، في تواصل المعلمين مع طلاب المدارس الثانوية وطلاب مؤسسات التعليم العالي ، أصبح مناشدة "أنت" أمرًا شائعًا. يرى بعض المدرسين أن هذا مظهر من مظاهر الديمقراطية. "في الواقع ، هذا هو عدم احترام شخصية التلميذ ، وإهانة لكرامته. في رأينا ، هذه استعارة للمعايير الأخلاقية لأخلاق الشعوب الأخرى. تتميز عقلية الشعب الأوكراني باحترام الشخص ، وصعود عظمته ، وخاطب الأطفال والديهم بـ "أنت". عند التواصل مع عرابين أطفالهم ، استخدم الأوكرانيون أيضًا العنوان المحترم "أنت".

تؤكد ملاحظاتنا ودراساتنا التجريبية أن التعبير عن الموقف الإنساني للمعلم تجاه التلاميذ ، حتى في شكل استئناف ، يمكن أن يؤثر إيجابًا على فعالية أفعاله. عند إعداد طلاب الدراسات العليا لممارسة التدريس التجريبي في الصفوف العليا من المؤسسات التعليمية الثانوية ، نصحهم المعلمون بمخاطبة طلاب المدارس الثانوية على أنهم "أنت". قام الموجهون بتذكير المتدربين مباشرة في المدارس ، عند تعيين الطلاب في فصول محددة ، بالحاجة إلى مراعاة شكل محترم من مخاطبة الطلاب. في البداية ، التقى الطلاب بهذا الأمر بمفاجأة ، لكن بعد أيام قليلة أخذوا مثل هذا "الابتكار" كأمر مسلم به. ظهرت العديد من العناصر الإيجابية في سلوك طلاب المرحلة الثانوية ، ولا سيما تحسن الانضباط في دروس المتدربين ، وأبدت الغالبية العظمى من الطلاب الاجتهاد في استكمال المهام التعليمية وتنظيم وتنفيذ الأنشطة التعليمية اللاصفية التي يقودها الطلاب. المتدربين.

لتحليل موقف الطلاب (الطلاب السابقين) من الأشكال المختلفة لمعاملة المعلمين للتلاميذ ، طُلب منهم الإجابة على عدد من الأسئلة. شمل الاستطلاع 210 طالبا من مختلف الدورات والكليات في جامعة بوهدان خملنيتسكي تشيركاسي الوطنية. يتميز تحليل نتائج هذا القسم بالبيانات التالية (الجدول 9).

جدول 9. تحليل موقف الطلاب (الطلاب السابقين) من الأشكال المختلفة لمعاملة المعلمين للتلاميذ (وفقًا لنتائج مسح للطلاب)

شكل الاستئناف

كمية

كمية

ما هو الشكل السائد لمخاطبة المعلمين في المدرسة الثانوية: "أنت" أو "أنت"؟

أي من هذه الأشكال كان أكثر قبولًا لك؟

ما هو شكل عنوان أساتذة الجامعة الذي يسود فيك: "أنت" أو "أنت"؟

أي من أشكال مخاطبة المعلمين تفضل؟

من العوامل المهمة في نظام الصفات الأخلاقية والروحية لشخصية المعلم مستوى تكوين الشعور بالكرامة الوطنية. يتجلى هذا الشعور في المقام الأول من خلال هذه السمات: حب المرء لشعبه ، وطنه ؛ احترام دستور وقوانين أوكرانيا ورموز الدولة ؛ المعرفة الكاملة بلغة الدولة ، والاهتمام برفع مكانتها وعملها في جميع مجالات الحياة العامة ؛ احترام الوالدين ونوع وتقاليد وتاريخ السكان الأصليين ، وإدراك الانتماء إليها ؛ احترام ثقافة وتقاليد وعادات الشعوب التي تعيش على أراضي أوكرانيا.

الطلاب ، وخاصة الطلاب الجامعيين ، حساسون لمدى تكوين الشعور بالكرامة الوطنية في معلميهم. هذه الجودة هي نوع من الشوكة الرنانة ، والتي تحدد تأثير المعلم على الطالب.

لفترة طويلة ، نوقشت مسألة جوهر هذه الخاصية مثل الذكاء. منذ الستينيات من القرن التاسع عشر ، عندما بدأ الصحفي الروسي ب. قدم بوبوريكين هذا المفهوم لأول مرة في التداول المعجمي ، وتم تحديده بتعريف "المعقول ، إذن ، الفهم ، المعرفة ، التفكير ، المتعلم". لذلك ، غالبًا ما تساوي القواميس التفسيرية بين الذكاء والتعليم. ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة تم توسيع تفسير هذا المفهوم إلى حد ما. الأكاديمي SU. يؤكد غونشارينكو أن مجموعة من أهم الصفات الفكرية والأخلاقية تنتمي إلى العلامات الرئيسية للذكاء: الشعور المتزايد بالعدالة الاجتماعية ، والتعرف على ثروات العالم والثقافة الوطنية واستيعاب القيم العالمية ، باتباع إملاءات الضمير. لهذا يمكننا أن نضيف أن الذكاء ليس فقط التعليم ، مستوى العقل ، ولكن أيضًا الحالة الذهنية. لذلك ، ليس كل شخص مثقف ومثقف هو شخص مثقف. نعتقد أن الصفات الأخلاقية والروحية العالية للشخص الذي ليس لديه تعليم عالٍ يعطي الحق في تسميته مثقفة الروح. وهذا ما تؤكده كلمات الكاتب الجورجي ن. دومبادزي ، الذي رد على السؤال: "أي نوع من الأشخاص تعتبره ذكيًا؟" ، قال: "كان جدي شخصًا أميًا تمامًا ، ولكن عندما دخلت امرأة الغرفة ، قام للقائها وانحنى. ربما هذا هو الذكاء ".

يجب على المعلمين من جميع المستويات ، وقبل كل شيء معلمي التعليم العالي ، تكوين شعور بالذكاء في أنفسهم. الذكاء مرآة لروح وعقل المربي ، وقدوة يحتذى بها. يجب أن يكون بمثابة مؤشر على المثل الأعلى الأخلاقي والروحي لمن حولنا. يرتبط اللقب العالي للأستاذ ، والأستاذ المساعد ، والمعلم الجامعي بالكمال الفكري والأخلاقي للشخص ، مع أعلى مظهر من مظاهر الاحتراف في مجالهم. لذلك ، فإن الذكاء ، بالطبع ، هو جوهر تكوين المهارات التربوية للمعلم.

تحتل مُثُل الحياة مكانًا بارزًا في نظام القيم الأخلاقية والروحية للمعلم. هذا مهم أيضًا لأن عمر الطالب هو فترة تكوين وانعكاس على اختيار توجه الفرد الاجتماعي وسلوكه. ستجد دائمًا مُثُل الحياة التي يتم التعبير عنها بوضوح للمعلم المتمرس استجابة في أذهان الطلاب. بعد كل شيء ، المثالي هو فئة من الأخلاق التي تحتوي على الصفات الأخلاقية الكاملة ؛ تجسيد الشخص الأكثر قيمة ومهيبًا ، والذي يمكّن الشباب من التطور بنجاح. إن إظهار المُعلّم لمُثُل حياته مهم بشكل خاص في عصرنا ، عندما اختفت المُثُل المعتادة ، بسبب التغيرات التاريخية ، والكوارث الاجتماعية ، والتي كانت في الغالب خاطئة بطبيعتها ، ولم يتم بعد إثبات القيم الحقيقية الجديدة بشكل كامل. . إن ترك جيل الشباب بدون نماذج حقيقية يعني دفعهم إلى حالة من الإحباط والسلبية والتدهور الروحي.

ينتمي الضمير (الضمير) والشرف والعدالة والموضوعية إلى العوامل الأساسية التي تضمن تقوية وتعزيز مهارة المعلم. الطلاب الشباب حساسون بشكل خاص لصفات المعلم هذه ويتفاعلون بشكل مؤلم مع غيابهم ، وعدم كفاية التعبير. يتم تحديد الضمير كفئة من الأخلاق من خلال قدرة الشخص على التحكم في أنشطته الخاصة ، لإعطاء تقييم موضوعي لأفعاله. يميز الشعور بالشرف الشخص من حيث استعداده للحفاظ على الكرامة والسمعة والدفاع عنها - الشخصية أو الجماعية ، التي هي عضو فيها. يؤدي الضمير والصدق وظيفة تنظيمية في حياة الشخص ، وتواصله مع الآخرين. ونظرًا لأن معلم التعليم العالي يجب أن يتواصل يوميًا مع البالغين الذين ليس لديهم خبرة كافية في الحياة ، فطوال الوقت ليكونوا في "مرحلة أوليمبوس التربوية" ، فإن مهارات التنظيم الذاتي والتنظيم وتقييم سلوكهم هي في أمس الحاجة إليه. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على المعلم أن يهتم ليس فقط بالحفاظ على كرامته ، ولكن أيضًا على سمعة النقابة التربوية ، أعضاء هيئة التدريس.

يجب على معلم المدرسة العليا ، مع مراعاة تفاصيل عمله ، أن يحلل باستمرار تصرفات الطلاب (في المحاضرات ، والفصول العملية ، وأثناء أنشطة التحكم ، في المنزل ، وما إلى ذلك). هذا يتطلب الموضوعية والعدالة الاجتماعية من المعلم. يتم توجيه مشاعر الشباب إلى حد ما ، وعتبة عالية للغاية ، وبالتالي فإن مراعاة الموضوعية والعدالة من جانب كبار السن هو عامل مهم في التنمية الاجتماعية والمهنية للمتخصصين.

في ظروف بناء مجتمع ديمقراطي ، من المهم في الأسرة ، أو المدرسة ، أو مؤسسة التعليم العالي ، أن يقوم شاب من الدولة بعمل مليء بروح تكوين أحكامه الخاصة حول بعض ظواهر الواقع الموضوعي ، الاستعداد للتعبير بحرية عن آرائهم وأحكامهم ومعتقداتهم والدفاع عنها. فترة الدراسة في مؤسسة للتعليم العالي هي مدرسة ديمقراطية جيدة. في هذه المرحلة من التطور الاجتماعي والمهني للفرد ، من المهم تكوين جودة مثل التسامح لدى الطلاب ، أي التسامح واحترام آراء الآخرين. يجب أن يكون مدرس التعليم العالي هو نفسه نموذجًا للتسامح ، ويشجع الطلاب على التعبير بجرأة عن أفكارهم ، ومناقشة آرائهم.

في سياق دراسة هذه المشكلة ، قدمنا ​​للطلاب الكبار ، باستخدام مقياس من 10 نقاط ، لتقييم أهمية المكونات الفردية للصفات الأخلاقية والروحية من حيث أهمية تأثيرها على تنمية المهارات التربوية للمعلمين. بعد تحليل إجابات 185 مستجيبًا بترتيبهم اللاحق ، تم الحصول على النتائج التالية (الجدول 10).

جدول 10. ترتيب تحليل إجابات الطلاب حسب أهمية المكونات الفردية للصفات الأخلاقية والروحية

بالطبع ، نحن لا نعتبر الثروة الأخلاقية والروحية للإنسان في مجملها ، ولكننا نركز فقط على الثروات القيادية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنهم لا يتصرفون بمعزل عن غيرهم ، بل يظهرون أنفسهم في الترابط والتفاعل.

الوحدة الرئيسية للمهارة التربوية هي المعرفة المهنية. يقدر الطلاب تقديراً عالياً المعلم الذي لديه معرفة عميقة في تخصصه ، ويظهر وعياً بالتخصصات ذات الصلة ، ويشتهر بسعة الاطلاع العلمية. بدون هذا ، لا توجد مهارة للمعلم. وهذا يتطلب عملاً جادًا يوميًا على نفسه ، وتراكم المعرفة العلمية الجديدة وتنظيمها. في هذا المسار ، يواجه كل معلم العديد من الصعوبات: ضيق الوقت ، وكمية كبيرة من المعلومات ، وبُعده عن مكان العمل. في النهاية ، لا تجعل العوامل الاقتصادية من الممكن دائمًا تقريبها من العامل الحقيقي. يمكن أن يكون استخدام تكنولوجيا الكمبيوتر مساعدًا جيدًا للمدرس في هذا الأمر.

تبدو مشكلة الدعم النفسي والتربوي لأنشطة معلم التعليم العالي أكثر تعقيدًا إلى حد ما. يتم تجديد أعضاء هيئة التدريس في الجامعة بخريجي الجامعات والأكاديميات والمعاهد. لديهم ، كقاعدة عامة ، التدريب المهني المناسب من التخصصات الرائدة في ملفهم الشخصي. لكن لسوء الحظ ، فإن الفيزيائيين المؤهلين والكيميائيين وعلماء الأحياء والفلاسفة والاقتصاديين والمحامين ليس لديهم التدريب المناسب في مشاكل أصول التدريس في التعليم العالي. هم أساسا نسخ معلميهم السابقين. إن تطوير مهنيتهم ​​أمر صعب ، غالبًا من خلال التجربة والخطأ. في هذه الحالة ، لا جدوى من الاعتزاز بالأمل في تطوير المهارات التربوية. فقط إتقان المعرفة الأساسية لعلم النفس وطرق التدريس في التعليم العالي ، ستوفر الأساليب المهنية أساسًا متينًا لإدراك قدرات الفرد وتسهيل الطريق إلى التميز التربوي.

من المتطلبات الأساسية لتكوين المهنية والمهارات التربوية لمعلم التعليم العالي أن يكون لديه الصفات الاجتماعية والتربوية اللازمة والمهارات النفسية والتربوية. في الوقت نفسه ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الصفات الاجتماعية التربوية هي نتيجة التأثير التربوي على شخصية الأسرة ، والمؤسسات التعليمية ، وما إلى ذلك. وهي مدرجة جزئيًا في محتوى برنامج المعلم المهني. مخطط الاحتراف هو قائمة السمات الشخصية اللازمة للنجاح في الوفاء بالواجبات الوظيفية في تخصص معين. الرسوم البيانية ليست نماذج دائمة. تتغير ظروف العمل ، ويتم تحديث تقنيات الإنتاج - كما تتغير متطلبات صفات المتخصصين في المستقبل. هذا ينطبق بشكل خاص على مهنة التدريس.

تظهر التجربة أن الطلاب الأفراد ، بعد الدراسة لمدة 3-4 سنوات أو التخرج من مؤسسة تعليمية ، يشاركون في أنشطة تربوية محددة ، وعندها فقط يتم الكشف عن عدم ملاءمتهم المهنية. هذا يجعلهم يغيرون مهنتهم. غالبًا ما يكون السبب في ذلك هو الافتقار إلى الصفات الاجتماعية التربوية المستقرة والواضحة في الفرد ، مما يخلق عقبات كبيرة أمام تكوين المهارات التربوية ، وتشكيل الاحتراف لأخصائي شاب.

نظرًا لأن مهنة التدريس تنتمي إلى مجالات نشاط إبداعية ، فمن المستحسن في عملية اختيار الشباب للتدريب في التخصصات التربوية لإجراء اختيار مهني على أساس تنافسي (كما هو معتاد عند دخول مدارس المسرح والفنون والموسيقى) .

ومن صفات شخصية المعلم التي تحدد في عملية تكوين الثقافة التربوية والمهارة والاحتراف أهمها تكتيك تربوي(اللات. براعة اللمس والشعور). هذا هو الإحساس بالتناسب في عملية التواصل مع الناس ، مع مراعاة حالتهم الجسدية ، وقبل كل شيء الحالة العقلية. يعد إظهار التكتيك التربوي شرطًا مهمًا لفعالية تأثير المعلم على الحيوان الأليف. يعتمد التكتيك التربوي على معرفة عميقة بعلم نفس الطلاب وخصائصهم الفردية. كتب KD Ushinsky: "إن ما يسمى باللباقة التربوية ، والذي بدونه لن يكون المربي ، على الأقل أثناء دراسته لنظرية علم أصول التدريس" ، معلمًا عمليًا جيدًا ، في الحقيقة ليس أكثر من براعة نفسية يحتاجها المعلم بنفس الدرجة ، وكذلك كاتب وشاعر وخطيب وممثل وسياسي وواعظ ، وبكلمة واحدة ، كل هؤلاء الأشخاص الذين يفكرون بطريقة أو بأخرى في التأثير على أرواح الآخرين.

اللباقة هي دليل على تكوين الثقافة التربوية للمعلم ، وهي شرط أساسي للتعبير في روحه عن "فالنسيا الحرة" التي تجذب الطلاب إليه. هذه أداة حساسة لمنع النزاعات بين الأشخاص ، وهي مؤشر واضح على المهارة التربوية. نظرًا لأنه حتى الشخص العادي الذي يقر بمبادئ الثقافة العالمية والمهنية يجب أن يكون لديه براعة تربوية ، يجب على مدرس التعليم العالي في عملية التواصل مع الطلاب ، وإطلاق العنان للمهام التربوية الدائمة ، إظهار أمثلة مثالية عن اللباقة.

إن الوحدة الدلالية المهمة في هيكل تكوين الثقافة التربوية لمعلم التعليم العالي هي مجموعة من المهارات النفسية والتربوية: البناءة ، والتواصلية ، والتعليمية ، والإدراكية ، والإيحائية ، والمعرفية ، والتطبيقية ، والتنظيمية ، والنفسية الفنية ، إلخ. من هذه المهارات ، بناءً على مجموعة من الصفات الاجتماعية التربوية ، تتشكل في عملية التحضير للنشاط المهني في المؤسسات التعليمية ، وكذلك في سياق العمل التربوي المباشر. هذه العملية طويلة جدًا ، وتتطلب عملاً هادفًا ومستمرًا على الذات من الفرد.

دعونا نفكر في جوهر ومحتوى المهارات النفسية والتربوية الأساسية لمعلم المدرسة العليا.

1. بناءتشمل المهارات:

اختيار الأشكال والأنواع المناسبة من الأنشطة ؛

اختيار الأساليب والوسائل الفعالة للتأثير التربوي ؛

التخطيط لمراحل واعدة في إدارة فريق الطلاب ؛

تنفيذ نهج موجه بشكل فردي للتلاميذ.

2. اتصاليتم تصميم المهارة لضمان النفعية
العلاقات مع مواضيع العملية التعليمية وعلى وجه الخصوص:

إقامة اتصالات ذات دوافع تربوية مع الطلاب والفرق الابتدائية وأولياء أمور الطلاب وزملائهم ؛

تنظيم العلاقات الشخصية للطلاب ، وعلاقات الفرق الابتدائية مع الآخرين.

3. التنظيميةتجعل المهارات من الممكن حل بعض المشاكل التربوية:

تنظيم وإدارة مجموعات الطلاب ، وخلق الظروف المثلى لتطورهم ؛

تقديم أنشطة تربوية فعالة لفرق الطلاب ؛

تقديم المساعدة للمنظمات الطلابية العامة ؛

تنظيم العمل التربوي مع الطلاب خلال الوقت اللامنهجي.

4. وعظيتتجلى المهارات في:

اشرح للطلاب المواد التعليمية على مستوى من الإدراك في متناولهم ؛

لإدارة النشاط المعرفي المستقل للطلاب ، لتعزيز تنمية اهتماماتهم المعرفية ، وقدراتهم الفكرية ، لتشكيل دوافع فعالة للعمل التربوي ؛

لتدريب الطلاب على إتقان الأساليب الفعالة والعقلانية للنشاط المعرفي المستقل.

5. الإدراك الحسيمهارة (اللات. المعرفة - التصورات والمعرفة والإدراك الحسي والفهم والتقييم من قبل الناس للأشياء الاجتماعية - أشخاص آخرون ، أنفسهم ، مجموعات الألغاز.) تغطي:

القدرة على اختراق العالم الداخلي للطلاب ؛ فهم حالتهم العقلية.

الملاحظة التي تجعل من الممكن فهم الحالة العقلية الحقيقية للطالب في موقف معين.

6.موحيةمهارة (اللات. اقتراح - navіyu) التأثير العاطفي والإرادي المباشر للمعلم على التلاميذ من أجل خلق حالة ذهنية معينة فيهم ، مما يدفعهم إلى أفعال محددة.

7.الإدراكيالمهارة تشمل:

8- تنمية الخصائص الفردية للنمو البدني والعقلي والاجتماعي للطلاب.

9- جمع المعلومات العلمية الجديدة وترشيد استخدامها في العمل العلمي والتربوي.

10. تنمية أفضل تجربة تربوية واستخدامها الإبداعي في الأنشطة التعليمية للفرد.

8. مطبقتعتمد المهارات على:

أحد عشر . على حيازة الوسائل التقنية للتعليم ، بما في ذلك تكنولوجيا الكمبيوتر ؛

12- إبداع نافتشكاخ في مجال الرياضة والرسم والمسرح والفن الموسيقي.

9. مهارة في مجال التقنيات النفسيةتوفر للوعي و
الاستخدام المتكامل لإنجازات علم النفس في مجال تدريب وتعليم وتنمية الطلاب.

يعد التكوين الكافي لهذه المهارات في المعلم شرطًا ضروريًا لحل المهام التربوية المختلفة على مستوى الإتقان.

الثقافة التربوية- جزء من الثقافة العامة ، حيث تنعكس القيم الروحية والمادية إلى أقصى حد ، وكذلك طرق النشاط التربوي الإبداعي الضروري للبشرية لخدمة العملية التاريخية لتغيير الأجيال والتنشئة الاجتماعية للفرد .

تتضمن الثقافة التربوية للمعلم إحياء وإدراك الذات لإبداع المعلم والتلاميذ. الأساس المنهجي للثقافة التربوية هو النظرية الفلسفية لحوار الثقافات (BC Bibler). يتم تعريف ظاهرة الثقافة من خلال الحوار والتغلغل بين ثقافات الماضي والحاضر والمستقبل. يمكن النظر إلى الثقافة التربوية على أنها تواصل بين شخصين في لحظات مختلفة من انتقال الثقافة الإنسانية.:

  1. تعتبر ظاهرة الثقافة التربوية في الحوار "أنا" في "هم" و "أنت" في "أنا" (التداخل).
  2. خلق العالم التربوي كبيئة للتطور الروحي والجمالي والفكري لموضوعات التفاعل التربوي.
  3. اكتشاف الشخص لنفسه في شخص آخر.

يمكن النظر إلى الثقافة التربوية على أنها نظام ديناميكي للقيم التربوية وطرق النشاط والسلوك المهني للمعلم ، وهذا هو مستوى التعليم الذي يتم من خلاله نقل المعرفة المهنية.

تتضمن المجموعة الأولى من مكونات الثقافة التربوية الموقف التربوي والصفات المهنية والشخصية للمعلم - وهذا موقف شخصي تجاه جوانب معينة من الواقع ، يتجلى في السلوك المقابل. الموقف التربوي هو خيار أخلاقي معين يقوم به المعلم. يتسم الموقف التربوي بجانبين: أيديولوجي (يُعبَّر عنه في إدراك الأهمية الاجتماعية للمهنة ، والقناعة بصحة الاختيار ، والتوجه نحو المبادئ الإنسانية) ؛ سلوكية (يتم التعبير عنها في قدرة المعلم على اتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية عنها وتهيئة الظروف لتحقيق الذات من شخصية الطفل).

يتم تحقيق الموقف التربوي من خلال الصفات الشخصية والمهنية للمعلم واهتماماته واحتياجاته الروحية. وهي تشمل: توجه الفرد الذي يتم التعبير عنه في المعتقدات ، والنشاط الاجتماعي ، ومواطنة الفرد ؛ الصفات الأخلاقية والإنسانية والموضوعية والذكاء ؛ الموقف تجاه التدريس.

مجموعة مكونات الثقافة التربوية هي المعرفة والتفكير التربوي.

وفقًا لـ I.Ya. ليرنر المعرفة على النحو التالي:

  • المنهجية- إعطاء أفكار حول طرق معرفة الظواهر التربوية ؛
  • نظري- شرح وتوجيه المعلمين في صنع النظرية التربوية ؛
  • التربوية العامة, مطبق- المعرفة في مجالات معينة من العملية التربوية ؛
  • تطبيق خاص- المعرفة في التخصصات الفردية.

وفقًا لـ E.V. Bondarevskaya ، تنقسم المعرفة إلىمنهجي ، نظري ، تكنولوجي ، منهجي.

لا يتم تحديد الثقافة التربوية من خلال وجود المعرفة بقدر ما يتحدد بالموقف تجاهها. الموقف من المعرفة يتحدد بمستوى التفكير. يشمل التفكير التربوي: التفكير النقدي (يعني الحاجة إلى تحليل تفاعلك مع الطالب) ؛ التوجه الإبداعي الإبداعي في التفكير (يجب ألا يكون المعلم هو نفسه) ؛ التفكير المتنوع المشكلة.

المجموعة الثالثة من مكونات الثقافة التربوية تشمل مهارات احترافيةو الطبيعة الإبداعيةالنشاط التربوي.

3.1 الثقافة التربوية ، مكوناتها الرئيسية

في جميع الأوقات ، كانت مهنة المعلم هي الأهم. بفضل النشاط التربوي ، لا ينقطع الاتصال بين الأزمنة ، وتصبح القيم الثقافية ملكًا للأجيال الجديدة ، والأفكار الجديدة والعلاقات الجديدة ، وتولد القيم الروحية والمادية الجديدة في الحوار بين المعلم والطالب.

ظهر مصطلح "ثقافة" في روما القديمة ، حيث كانت كلمة "ثقافة" تعني زراعة الأرض ، والتربية ، والتعليم. تدريجيًا ، فقد هذا المفهوم معناه الأصلي وبدأ في الإشارة إلى أكثر جوانب السلوك البشري تنوعًا ، فضلاً عن أنواع الأنشطة. في كثير من الأحيان ، بالمعنى المقبول عمومًا ، تُفهم الثقافة على أنها الجانب الروحي لحياة الناس.

حضاره- مجموعة من القيم المادية والروحية التي أوجدتها البشرية في عملية الممارسة الاجتماعية والتاريخية وتميز المرحلة التي تحققت تاريخيًا في تطور المجتمع.

الثقافة موجودة في قسمين الأشكال الأساسية :

– هدف(في شكل أشياء حقيقية ، يخلقها أحيانًا أكثر من جيل واحد من الناس وتحمل المعنى الإنساني ، في منتجات العمل الروحي ، في نظام الأعراف والمؤسسات الاجتماعية ، في القيم الروحية ، في مجمل علاقات الناس بالطبيعة ، لبعضهم البعض ولأنفسهم)

– شخصي(في شكل قدرات نشاط الشخص ، ومشاعره المتطورة اجتماعياً وقدرة الفرد على إتقان هذه الثروة الموضوعية).

تتميز الثقافة بجميع أشكال الحياة البشرية: الإنتاج المادي ، العلاقات الاجتماعية والسياسية ، التطور الروحي للمجتمع ، الحياة اليومية ، العلاقات الإنسانية. تعتبر الثقافة بمثابة نشاط حياة الشخص في وحدة سيرتها ونتائجها.

الإنسان هو موضوع الثقافة وموضوعها ، وفي الوقت نفسه ، فإن شخصية كل شخص هي ظاهرة ثقافية ، حيث تتشكل تحت تأثير مختلف الظواهر الثقافية: التقاليد ، وأشكال الوعي الاجتماعي ، ونمط الحياة ، وطريقة الحياة ، محتوى النشاط ، التنشئة ، التعليم.

يتم إنشاء ثقافة المجتمع من قبل الناس وكل فرد. تم تصميم الثقافة الحقيقية لتنمية الشخصية وجعلها مثالية.

تتكون الثقافة الشخصية من المعرفة والمهارات والتوجهات القيمية والاحتياجات وتتجلى في طبيعة تواصلها ونشاطها الإبداعي.

ثقافة الشخصيةهو انسجام ثقافة المعرفة ، وثقافة العمل الإبداعي ، وثقافة المشاعر والتواصل. الثقافة الشخصية هي تحقيق تناغم معين يمنح الفرد الاستقرار الاجتماعي والمشاركة الإنتاجية في الحياة الاجتماعية والعمل ، فضلاً عن الراحة النفسية الشخصية. يمكن القول أيضًا أن الثقافة هي انسجام العالم الداخلي للشخص والنشاط الخارجي.

وبحسب بنيتها ، فإن ثقافة الفرد (تسمى الثقافة العامة والأساسية) تتكون من مستويين: داخلي ، وثقافة روحية ، وثقافة خارجية ، وتتجلى في ثقافة الاتصال والسلوك والمظهر.

الثقافة الداخلية للشخصية- مجموعة من القيم الروحية للإنسان: مشاعره ، ومعرفته ، ومثله ، ومعتقداته ، ومبادئه وآرائه الأخلاقية ، وأفكار عن الشرف ، واحترام الذات ، واحترام الذات.

الثقافة الخارجية للشخص هي طريقة لإظهار العالم الروحي للشخص في التواصل والنشاط الإبداعي. من خلال مظاهر الثقافة الخارجية للإنسان ، يمكننا أن نفهم ونشعر بمستوى تطوره الروحي. أعلى مستوى من تطور الثقافة الداخلية هو الروحانية.

الروحانيات- هذه هي أعلى مرحلة من التطور العاطفي والأخلاقي للإنسان ، وتناغم مثله مع القيم الإنسانية العالمية والأفعال الأخلاقية العالية. تحدد الروحانيات حاجة الإنسان إلى خدمة الناس والخير ، ورغبة دائمة في تحسين الذات ب.

الثقافة الإنسانية الأساسية (العامة)يتكون من ثقافة الحياة وتقرير المصير ، والثقافة الاقتصادية ، وثقافة العمل ، والثقافة السياسية والديمقراطية والقانونية ، والثقافة الفكرية والأخلاقية والبيئية والفنية والمادية وثقافة الاتصال وثقافة العلاقات الأسرية. يؤدي تكوين ثقافة أساسية في وحدة من جميع الاتجاهات إلى تكوين ثقافة النظرة العالمية وثقافة المواطنة والفردية الإبداعية.

الرابط المركزي للثقافة الأساسية هو ثقافة تقرير المصير للحياة ، والتي تشمل تكوين ثقافة موقف الشخص تجاه المجتمع ، نفسه ، صحته ، أسلوب حياته ، مواهبه ، وقت فراغه.

الثقافة المهنية- هذا مستوى معين من القدرات والمعرفة والمهارات اللازمة للتنفيذ الناجح لعمل خاص. تتضمن الثقافة المهنية أفكارًا عامة حول الأهمية الاجتماعية لهذا النوع من العمل ، وفكرة عن المثالية المهنية ، وطرق ووسائل تحقيقها ، ومشاعر متطورة من الفخر المهني ، والشرف والمسؤولية المهنية.

يتم التعبير عن وحدة الأخلاق المهنية والثقافة المهنية في الأخلاق المهنية. الثقافة العامة والثقافة المهنية للفرد مترابطتان وتؤثران على بعضهما البعض.

الثقافة التربوية- الثقافة المهنية للشخص الذي يمارس الأنشطة التربوية. الثقافة التربوية هي الانسجام بين التفكير التربوي والمعرفة والمشاعر والنشاط الإبداعي المهني ، مما يساهم في التنظيم الفعال للعملية التربوية.

الثقافة التربوية هي جزء من الثقافة العالمية ، حيث القيم الروحية والمادية ، وكذلك طرق النشاط التربوي الإبداعي للناس ، ضرورية للبشرية لخدمة العملية التاريخية لتغيير الأجيال والتنشئة الاجتماعية (النشأة ، والصيرورة). هي الأكثر مطبوعة.

القيمة الأساسية للثقافة التربوية هي الطفل - نموه وتعليمه وتنشئته وحمايته الاجتماعية ودعم كرامته وحقوقه الإنسانية. ومع ذلك ، في الثقافة ، بما في ذلك البيداغوجيا ، لا تعمل القوى التي تضمن تركيزها على تلبية الاحتياجات البشرية دائمًا. في التاريخ ، نشأت مواقف أكثر من مرة تحققت فيها قوى معادية للثقافة ، مما دفع الفرد ومصالحه إلى هامش الحياة العامة. نشأ هذا الوضع وتصاعد في بلدنا خلال فترة الشمولية العالمية.

تحدد الثقافة التربوية طبيعة تنفيذ جميع الوظائف الرئيسية للمعلم: تربوي ، تربية ، تطوير.

1. ثقافة التفكير التربوييتضمن تطوراً عالياً في القدرة على المعالجة العلمية للظواهر والحقائق التربوية المتعلقة بشخصية الطالب (وعيه وسلوكه) والعملية التعليمية بشخصية المعلم نفسه. إن انعكاس المعلم كعنصر من مكونات ثقافة التفكير يشجعه على التحسين الذاتي المستمر في العلاقات الشخصية والمهنية. يساهم الحدس كعنصر من عناصر ثقافة التفكير التربوي في اتخاذ القرارات الصحيحة الفورية في المواقف التربوية الصعبة.

البديهةالمعلمون هم ذوق وتخمين وبصيرة تستند إلى خبرة سابقة غنية ومعرفة نفسية وتربوية. إثراء ثقافة التفكير التربوي وتطويرها على أساس ثقافة المعلومات. الحصول على معلومات جديدة واختيارها ومعالجتها ثم استخدامها في الوقت المناسب هو مفتاح التفكير الإبداعي الناجح والنشاط الإبداعي للمعلم. تتيح ثقافة العمل العقلي كعنصر من عناصر ثقافة التفكير التربوي للمعلم أن يقوم بفعالية وعلى مدى عقود عديدة بتنفيذ الأنشطة المعرفية ، لتحقيق خططهم الإبداعية.

الإبداع هو أحد أهم سمات التفكير التربوي. يتميز التفكير الإبداعي بعدد من السمات: مرونة التفكير ، اليقظة في رؤية المشاكل ، المفارقات ، القدرة على تقليص العمليات العقلية ، القدرة على النقل ، سلامة الإدراك ، سهولة توليد الأفكار.

2. الثقافة الروحية والأخلاقيةيحدد المعلم التوجه الإنساني لشخصيته. هذا معيار للمهارة المهنية للمعلم ، لأن الشخصية الأخلاقية فقط هي التي تنشئ الطفل الأخلاقي. يصبح الانسجام بين المعرفة الأخلاقية والمشاعر الأخلاقية والسلوك الأخلاقي لشخصية المعلم جذابًا للأطفال ، ويحفز تكوين نموذج أخلاقي عند التلاميذ. الثقافة الروحية والأخلاقية هي الخيط الذي يربط روحانية المعلم بالعالم الروحي للطفل. يعتمد مستقبلنا إلى حد كبير على الموقف الأخلاقي للمعلم.

3. ثقافة الاتصال التربوي- هذا هو تفاعل المعلمين والتلاميذ ، حيث يتم خلق جو ملائم يساهم في تنمية شخصية الطفل. معرفة الأعراف الأخلاقية وقواعد الاتصال ، وثقافة الكلام ، والبراعة ، وإتقان تقنيات وأساليب التفاعل والتأثير على شخصية الطفل ، جنبًا إلى جنب مع اللباقة التربوية ، هي عناصر من ثقافة الاتصال التربوي.

4. ثقافة السلوك وظهور المعلم- هذه ليست فقط وسيلة لإيقاظ تعاطف الطلاب مع المعلم ، ووسيلة لإقامة العلاقات ، ولكنها أيضًا وسيلة فعالة لتثقيف والتأثير على المشاعر الأخلاقية والجمالية للطفل. ترجع المتطلبات المتزايدة لمظهر المعلم (الملابس ، تعابير الوجه ، تعابير الوجه ، الإيماءات ، التمثيل الإيمائي) إلى السمات الاجتماعية والنفسية والمهنية الجمالية لعمله. الانطباع العاطفي الذي يتركه المعلم ، ذكرى المشاعر التي يتركها للطالب - كل هذه العوامل تساهم في خلق جو ملائم ، والتفاهم المتبادل بين المعلم والتلميذ.

علامات الثقافة التربويةالمعلمون هم: الذكاء ، والفكر المتطور ، والتوجيه التربوي المستدام للمصالح والاحتياجات ، والتناغم بين النمو العقلي والأخلاقي والبدني ، والإنسانية ، والتواصل الاجتماعي والتكتيك التربوي ، والنظرة الواسعة ، والإبداع والمهارة التربوية.

3.2 الثقافة الروحية والأخلاقية للمعلم

الثقافة الروحية للمعلم- صفة تكاملية للشخصية ، تتميز بمقياس وطريقة الإدراك الذاتي الإبداعي للموضوع ، بهدف تكوين الروحانية. يخلق الهالة التي تجذب الطفل للمعلم. نقاوة الأفكار والمشاعر تهيئ الظروف لحوار صادق بين المعلم والتلاميذ. حب الطفل يسهل التفاهم المتبادل. كتب أنطوان دو سانت إكزوبيري: "القلب فقط يقظ".

المكون الأساسي للثقافة الروحية والأخلاقية للمعلم هو الموقف التربوي- الموقف القيمي للفرد تجاه جوانب معينة من الواقع يتجلى في السلوك المناسب.

ترتبط مشكلة تكوين الثقافة الروحية والأخلاقية للمعلم بنظام الأعراف الاجتماعية. من أجل الوجود الكامل في العالم الاجتماعي ، يتواصل الشخص ويتعاون مع أعضاء آخرين في المجتمع. هناك بعض القواعد الاجتماعية للسلوك ، والتي تسهل التقيد بها التفاعل وحل المشكلات المشترك. المعيار الثقافي هو نظام التوقعات السلوكية ، وهو نموذج لكيفية تصرف الناس. عندما تصف الثقافة كيف وماذا يجب أو لا يجب أن نفعل ، أي عندما تشير إلى معايير السلوك الصحيح ، فإن هذه الثقافة تسمى معيارية. لا يمكن أن تكون الثقافة المعيارية غير الثابتة قانونًا مستقرة بدرجة كافية ، لأنها تتصرف كما لو كانت بموافقة ضمنية من الناس. التغييرات التي تحدث في المجتمع تغير ظروف النشاط المشترك للناس ، في حين أن بعض معايير التفاعل البشري لم تعد ذات صلة ، وأصبحت غير ملائمة وغير مجدية. علاوة على ذلك ، تعمل الأعراف التي عفا عليها الزمن كعراقيل أمام زيادة تطوير العلاقات الإنسانية. من هنا يتضح أن المعلم يحتاج إلى أن يكون ديناميكيًا تمامًا في إدراك وفهم الثقافة المعيارية.

معايير اخلاقيةهي أفكار حول السلوك الصحيح والخطأ التي تتطلب إجراءات معينة وتحظر أخرى. تُظهر التجربة الاجتماعية للمجتمع البشري أن المعايير الأخلاقية تنشأ تدريجياً ، من الحياة اليومية والممارسة الجماعية للناس ، دون اختيار واعي وجهد عقلي. عندما يستوعب الفرد المعايير الأخلاقية ، تدخل السيطرة الأخلاقية على السلوك حيز التنفيذ ، مما يخلق حاجزًا نفسيًا لارتكاب الأفعال المحظورة. في مجتمع يتمتع بمعايير أخلاقية راسخة ، ونظام واضح لنقل هذه المعايير من قبل الجيل الجديد ، نادرًا ما يتم انتهاك المحظورات الأخلاقية. تنعكس الثقافة المعيارية أيضًا من خلال المعايير المؤسسية. على عكس العادات والمعايير الأخلاقية ، يتم تطويرها بوعي بعناية ، ويتم إنشاء مدونة رسمية أو غير رسمية لاتباعها.

تسعى كل مؤسسة اجتماعية إلى إنشاء وتنفيذ أنماط سلوكية مختلفة عن تلك الموجودة في المؤسسات الأخرى. وهذا يفسر وجود مفاهيم مثل "ثقافة المدرسة" ، "ثقافة الإدارة" ، "الثقافة التربوية" ، إلخ. ثقافة المعلم هي الأساس الأساسي لنشاطه المهني.

ثقافة فرعيةهي ثقافة مجموعة اجتماعية أو ديموغرافية. في عدد من الحالات ، تطور المجموعات أشكالًا مبسطة من الثقافة تحل محل أشكالها الطبيعية والطبيعية ، وبدرجة أو بأخرى ، تعارض الثقافة ككل. تسمى الثقافة الفرعية التي تتعارض مع ثقافة المجتمع الثقافة المضادة.في هذه الحالة ، لا نأخذ في الاعتبار المتغيرات من مظاهر الثقافة الفرعية التي تتعارض مع الثقافة الوطنية المتكاملة.

نظرًا لخصائص النشاط التربوي ، فإننا نركز بشكل متزايد على مظاهر ثقافة الشباب الفرعية. يطور الشباب ثقافتهم الفرعية ، وهي أكثر تنوعًا في بعض النواحي من ثقافة البالغين ، على وجه الخصوص ، فهم يخلقون لغتهم العامية والأزياء والموسيقى والمناخ الأخلاقي.

وبالتالي، الثقافة الروحية والأخلاقية للمعلم هي جوهر الثقافة التربوية ، حيث لا يمكن إلا للشخص الروحي الحقيقي تعريف الجيل الأصغر بالقيم الثقافية ، والمساعدة على فهم القيم الثقافية ، وتعليم تمييز القيم الحقيقية عن البدائل.

3.3 علاقة الثقافة التربوية بالمهارات التربوية

معلم- شخص ذو ثقافة عالية ، حاملها. هناك مطالب عالية عليه ، لأنه هو الذي يثير ثقافة الفرد ، ويخلق ثقافة الأجيال اللاحقة. من هذه المواقف ، يجب اعتبار التعليم وسيلة لتعريف الشخص بالثقافة.

في العملية التعليمية ، لا يتم تنفيذ تفاعل المعلم والتلميذ فقط - هناك حوار بين شخصين ، وحوار بين أجيال مختلفة ، وحوار بين ثقافات مختلفة. كلما كانت ثقافة المعلم أكثر ثراءً ، كان هذا الحوار أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للطالب ، وكلما زاد إدراكه لثراء الثقافة الإنسانية. فكلما ارتفعت الثقافة المهنية للمعلم ، كلما كان هذا الحوار أكثر تنوعًا وفعالية من الناحية التربوية ، حيث لا مكان فيه للاستبداد والاستبداد. لا يمكن تنظيم التعاون والشراكة بين المعلمين والتلاميذ بالقوة. يتم إجراء تفاعل الحوار في جو دقيق من الثقة والتفاهم المتبادل. لا يمكن تنظيم مثل هذا التفاعل إلا من قبل المعلم الرئيسي.

مهارة المعلمهي نتيجة سنوات عديدة من الخبرة التربوية والتطوير الذاتي الإبداعي للفرد. الصعود إلى الإتقان ليس غاية في حد ذاته. تتيح لك المهارة التربوية جعل العملية التعليمية ممتعة وسهلة لكل من المعلم والطالب. تسمح المهارة بتحقيق نتائج مثالية عالية مع القليل من الجهد من قبل المعلم والطالب. لا يلاحظ الطفل الذي لديه معلم رئيسي أنه "متعلم" و "مدرب" ، إنه يريد فقط أن يجتمع مرارًا وتكرارًا مع شخص مثير للاهتمام ولطيف وحكيم - المعلم.

معلم سيدمن لديه ثقافة تربوية عالية ، يقترب من النشاط التربوي بشكل خلاق.

مدرس مبدعهو محترف قادر على خلق قيم مادية وروحية جديدة نوعياً في العملية التربوية. يجمع بمهارة بين القوالب النمطية في نشاطه ، والتي تمنح العملية الاستقرار ، والاستقرار ، وإمكانية التحكم ، والثبات ، مع النشاط المبتكر ، الذي ينتج عنه التباين والحرية والتنوع. يتميز المعلم المبدع بالفهم العميق للعملية التعليمية التي هي أساس النشاط الإبداعي. يجب أن يكون لدى المعلم فكرة عن المتطلبات التي يفرضها المجتمع الحديث على خريج مؤسسة تعليمية. نقطة البداية في النشاط الإبداعي هي معرفة عميقة بإنجازات علم التربية وعلم النفس.

ل سمات الشخصية تشمل خصائص المعلم الإبداعي الإحساس بالجديد ، والتعطش للمعلومات ، والخيال الإبداعي ، والذكاء ، والأصالة ، والحدس ، والاستثارة العاطفية في المواقف الإبداعية ، وما إلى ذلك. تمثل صفات شخصية المعلم الإبداعية نظامًا معقدًا. اعتمادًا على مرحلة النشاط الإبداعي ، يصبح ظهور بعضها مهيمنًا ويدمج الآخرين. إن تطوير هذه الصفات هو عملية شاقة ومتطلبة.

وفي الوقت نفسه ، يجب تطوير الإبداع (القدرة على الإبداع) كسمة شخصية ليس فقط بين المعلمين ، ولكن أيضًا بين تلاميذ المدارس كمشاركين مباشرين في النشاط الإبداعي. قد يكون الخيار الأكثر ملاءمة لتنمية إبداع المعلم هو إدراجه في مجموعة متنوعة من المواقف المهنية والمبتكرة ، والإبداع الفني ، وحل المشكلات الأصلية. يعتمد تكوين إبداع المعلم على الخصائص الشخصية مثل الكفاءة العلمية والتربوية ، والتفكير التربوي المتطور ، والتقنية ، والخبرة المهنية ، والمستوى الفكري الكافي ، والقدرة على التقييم ، والمرونة ، إلخ.

يتطلب النشاط الإبداعي من المعلم معرفة ميزات العملية الإبداعية نفسها. في هيكلها ، يمكن تمييز المراحل التالية: الاستعداد الفكري ، ولادة فكرة - صياغة الهدف ، البحث عن حل ، استلام مبدأ الاختراع ، تحويل المبدأ إلى مخطط ، التصميم الفني ونشر الاختراع. يمكن أن يعرف اختراع تربويهو حل مبتكر لتحسين أساليب ووسائل التدريب والتعليم.

يرتبط تطوير إبداع المعلم بإدراج العديد من التقنيات ذات التوجه الإبداعي في العملية التعليمية ، مثل التعلم القائم على حل المشكلات والتعلم التجريبي ، والعصف الذهني وتعديلاته ، والعرض العاطفي للمشكلة ، والحوارات السقراطية ، والنزاعات ، إلخ. تمنح هذه التقنيات المعلم الفرصة لمساعدة الطلاب على إتقان الإجراءات الإبداعية. على سبيل المثال ، في التعلم القائم على حل المشكلات ، فإن تناول مكونات مثل الافتراض ، وحالة الاختيار ، يسمح للطلاب بدخول المختبر التربوي الإشكالي وفي نفس الوقت يتطلب مهارات مهنية وقدرات إبداعية متطورة من المعلم.

لتنظيم العملية الإبداعية ، تعتبر الرفاهية الإبداعية للمعلم ذات أهمية أساسية ، والتي تحدد نغمة النشاط التربوي ولها تأثير مفيد عليها. يتكون الرفاه الإبداعي للمعلم من المكونات التالية: دراسة عميقة للمواد التعليمية ، والبحث عن أفكار مشرقة ، ودرس مدروس في الأصل يركز على اهتمامات الطلاب وإمكاناتهم الإبداعية ؛ الرغبة المستمرة في معرفة شخصية الطالب وفهمها ؛ الإعداد للنجاح ، وانسجام أفكار ومشاعر وأفعال المعلم.

في ختام فحص مسألة الثقافة المهنية للمعلم ، يجب القول أن عملية تكوين الثقافة التربوية تتم دراستها على نطاق واسع في العلوم الحديثة ، لكن تنفيذها الحقيقي في الممارسة التربوية لا يزال يعاني من الكثير من المشاكل التي لم يتم حلها. إن إدراك وفهم وإظهار الثقافة المهنية (التربوية) له نطاق كبير من التباين. تظل مسألة ثقافة المعلم وثيقة الصلة بهذا اليوم.