الإعلان على البوابة

اياكس بطل يوناني قديم. معنى كلمة أياكس في الكتاب المرجعي للشخصيات والأشياء العبادة في الأساطير اليونانية

يظهر أياكس في الإلياذة ليس فقط كمحارب ، ولكن الشكل الأدبي المعتاد لإدراك ملحمة هوميروس يقدمه لنا على أنه عملاق غير ذكي للغاية - الثاني في البراعة العسكرية بعد أخيل. في الوقت نفسه ، يقود Ajax باستمرار جناح جيش Achaean ، ودائمًا ما ينجح Achaeans في هذا الجناح. من ناحية أخرى ، تم تمجيد أخيل لسرقة المدن الصغيرة في ترود ، ولا يشارك إلا في المعركة الكبرى في خاتمة الإلياذة. أياكس يحمل جثة أخيل المتوفى خارج المعركة و- بصفته صديقه وقائده في الشجاعة- يدعي درعه. بعد أن خسر الدعوى مع Odysseus ، وقع Achilles - وفقًا للنسخة القديمة غير الواضحة جدًا - في حالة من الغضب ويقتل نفسه بإلقاء نفسه على السيف. في الوقت نفسه ، لم يُدفن في محرقة جنائزية ، بل في تابوت (تابوت خشبي) ، في قبر ترابي - ربما في قبر بني أثناء الهدنة. عادة ، في ظروف أرض أجنبية ، يستخدم الآخانيون حرق الجثث - من المستحيل ببساطة بناء مقابر في حالة الحرب.
يقود Ajax جزءًا كبيرًا من جيش Achaean ، بعد أن تمت ترقيته إلى قادة خلال الحرب. وحدته الخاصة تناسب 12 سفينة فقط. لا توجد معلومات حول انفصال سلاميس أو أي شركاء في الملحمة. على ما يبدو ، تبين أن دور أياكس كان أعلى بكثير من مكانته في بداية حرب طروادة.
أحد ألغاز أياكس هو تجاهله للمركبات التي يستخدمها جميع الأبطال الآخرين في معارك طروادة. تم حل هذا اللغز ببساطة: يكتسب Ajax ميزة على العدو بسبب درع كبير بشكل غير طبيعي لا يمكن نقله بواسطة عربة. على ما يبدو ، كان أياكس يتمتع أيضًا بلياقة بدنية قوية ، وفي عربة عادية لم يستطع الالتفاف. بشكل عام ، تعتبر العربة الحربية عند القتال في مكان محصور أكثر من إظهار للمكانة وإشادة بالتقاليد. كلاهما غير مهم بالنسبة لأياكس ، وهو ببساطة يتخلص مما يتعارض مع انتصاراته في المعركة.
بالأحرى لم يتم ارتداء درع أياكس ، بل تم نقله من مكان إلى آخر. لكن هذا الظرف عبثًا تمامًا لربطه بالعائلة الأبوية لـ Ajax - Telamonides ، والتي فسرها القدماء بالفعل على أنها تفاصيل للدرع ، حبال الحزام. تم تسمية ابن البطل Evrysak بشكل منطقي تمامًا وفقًا للخصائص التي تميز والده - "الدرع الواسع" (ولكن أيضًا ، من المحتمل جدًا ، "الدرع الشرقي"). و "telamon" ليست مجرد "حبال" ، ولكنها أيضًا "دعم" ، "حامل". Telamones هي ذكور caryatids ، Atlanteans. من اليونانية ، هاجر هذا المصطلح المعماري إلى اللاتينية.
تأتي عشيرة أجاكس من جزيرة سالاميس المجاورة. ايجينا. إيجينا هو اسم جدته الكبرى ، التي كان ابنها أياكا (إيكا) يعتبر ابن زيوس. تُعرف عبادة أياكا على طول شواطئ وجزر خليج سارونيك. التوافق مع اسم الجد الأكبر لأياكس ليس من قبيل الصدفة. هذا هو أياك الابن ، على غرار سلفه ويسمى بنفس الاسم ، ولكن بصوت حنون مخادع. إن الرغبة في الجمع بين اسمين عامين ومنحهما لحامل واحد لا يمكن إلا أن تربك كل شيء في العالم ، وهذه الحرية لن تحل أي مشكلة - لا كرونوغرافي ولا سلالة. على العكس من ذلك ، فإن القضاء على تيلومون من علم الأنساب يقتل أيضًا تاريخ أسلاف أخيل. ومع ذلك ، فإن مثل هذه العمليات تحظى بشعبية كبيرة بين "المحللين" - اتصال غير متوافق وفصل لا ينفصل. من هذا ، بدلاً من التاريخ ، الذي يخضع لإعادة الإعمار ، تبقى فقط شظايا متناثرة من المعرفة غير الموثوقة.
نفس النتيجة ستأتي من "التخمين" بأن اسم عائلة Ajax ليس اسمًا عائليًا على الإطلاق ، ولكنه لقب تحول إلى اسم عائلي. كل التبرير في هذه الحالة يعتمد على الارتباط الذي لا ينفصم للاسم والعائلة مع اسم Ajax. ويعتقد أن هذا دليل على التحول المشار إليه. في الواقع ، لا يتم استخدام "Telamonides" بشكل منفصل بالنسبة إلى Ajax (على سبيل المثال ، لـ Achilles - Pelid). ولكن هذا لأنه مع وجود مثل هذا الاسم (فقط من قبل الأبوين) في السياق ، يمكن الخلط بين Ajax وأخيه غير الشقيق Tevkr ، وهو أيضًا Telamonides.
التوحيد الخيالي لأياكس العظيم وأجاكس الزيت الصغير ، الذي يعترف به بعض "المحللين" ، لا أساس له من الصحة. هناك إشارة فقط إلى استخدام اسم Ajax في الإلياذة دون تحديد أياكس محل التساؤل. لكن هذا واضح تمامًا من السياق. سيكون من الغريب إدخال بطلين يحملان الاسم نفسه في الملحمة. بدلاً من ذلك ، فإن وجود حرفين يحملان نفس الاسم يؤكد تاريخية أحداث الإلياذة ، وليس محاولات بعض الرابودات الباقية لتقسيم الصورة المنفردة إلى قسمين ، مما يعطي الجذوع الخصائص المعاكسة. حتى لو كان لدى بعض القبائل اليونانية طوائف لأبطال بنفس الاسم ، فمن المؤكد أنهم لن يسمحوا لهم بالاتحاد في عبادة واحدة ، حيث ليس من الواضح ما إذا كان بطل العبادة كبيرًا أم صغيرًا ، سواء كان يستخدم رمحًا أو يفضل القوس ، لديه درع ضخم أو محروم منه. ، لديه أحد الوالدين أو الآخر.
يوجد في الأساطير العديد من الأبطال الذين يحملون نفس الاسم (وفي الألواح الميسينية أيضًا) ، وفي العصور القديمة كان هناك ارتباك في بعض الأحيان - تُنسب أحداث حياة أحدهم إلى شخص آخر. ولكن يمكن تصحيح جميع الأخطاء تقريبًا ويمكن تجميع سلاسل الأنساب المتسقة. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن القدماء أيضًا لم يسعوا على الإطلاق لخلط الشخصيات التي تحمل الاسم نفسه ، إذا علموا أنهم ينتمون إلى مناطق مختلفة ولديهم آباء مختلفون.
قبل المبارزة مع هيكتور ، ألقى أبطال Achaean قرعة ، ومن بينهم كلاهما Ajax. يصلي الأخيون أن تسقط القرعة على أياكس. على ماذا - لا يقال. ويصبح هذا سببًا لربط "المحللين" غير المتوافق: يقولون ، في البداية كان هناك أياكس واحد فقط. في الواقع ، يشير السياق إلى أن Achaeans كان من الممكن أن يتمنى رسم الكثير من Ajax Telamonides. فقط هو يستطيع مقاومة هيكتور. كل الأبطال الآخرين (في غياب أخيل) كان محكوم عليهم ببساطة بالهزيمة. لذلك ، صلى الآخائيون من أجل النصر ، وليس لبعض أياكس ذو الوجهين ، الذين يحاولون معهم أحيانًا استبدال الشخصيات في الإلياذة.
تحدث المواجهة بين هيكتور وأياكس في الإلياذة عدة مرات. يرون بعضهم البعض في المعركة ثماني مرات. وهو ما يعطي سببًا لـ "المحللين" للاعتقاد بأن هذه مؤامرة متكررة تستند إلى نوع من أسطورة الفولكلور حول تنافس بطلين. من غير الواضح لماذا يجب إضافة نص فرعي معين من الفولكلور إلى حقيقة الإلياذة. حرضت سنوات عديدة من الحرب العديد من الجنرالات من جانب وآخر. كان هيكتور معتادًا على تجاوز جميع قوات أحصنة طروادة والحلفاء ، وقاد أياكس أحد أجنحة الآخيين. لذلك ، لم يسعهم إلا أن يجتمعوا. وعند الاجتماع - عدم الانضمام للمعركة. لأن عادة الحرب في تلك الأوقات كانت تتطلب من القائد ليس فقط قيادة القوات ، ولكن أيضًا المشاركة في المعركة في المقدمة. حتى لو تهرب هيكتور من الاشتباك مع أقوى محاربي العدو ، فقد فهم أنه لا يستطيع فعل ذلك طوال الوقت. كان مجد المحارب أساس القيادة ، وبدونه لم يطيعه الجنود.
المبارزة الطقسية بين هيكتور وأياكس توقفت مع بداية الغسق وتميزت في هذه اللحظة بميزة مهمة لأياكس. من الواضح في هذه الحالة أن القتال حتى الموت قد لا يكون في مصلحة أي من الطرفين ، لأن هذا سيجدد الحرب ولن يضمن الهدنة. وبعد ذلك لن يكون هناك وقت لدفن العديد من الجنود الذين سقطوا. لذلك ، ينتهي القتال ، ربما لمنع أياكس من تطوير ميزة وإنهاء هيكتور.
بالمناسبة ، تشير إصابة ركبتي هيكتور بعد اصطدامه بدرعه بحجر أطلقه أياكس إلى أن هيكتور استخدم أيضًا درعًا ضخمًا يغطيه من رقبته إلى كاحليه. ربما كانت الإصابة ناتجة عن تأثير الحافة السفلية للدرع على ركبة المحارب ، وليس على الإطلاق اختراق الحجر من خلال الدرع ، وهو أمر مستحيل في الواقع. ومرة أخرى ، اخترق حجر أياكس درع هيكتور وأصابه في صدره. وإذا اعتبرنا أنه من الممكن اختراق درع بحجر لا يخترقه كل رمح ، فهذا أمر لا يصدق أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، في هذه الحالة ، من المرجح أن تتأثر اليد التي تحمل الدرع. ربما ، في هذه الحالة ، الحجر ، الذي لا يمكن أن ينافس قدرة الرمح الخارقة ، يفتح فقط الدرع - بحيث تضرب حافته المحارب في الصندوق.
بعد معركة الطقوس ، يتبادل الأبطال الهدايا: لا كراهية بينهم. هذا في تناقض صارخ مع موقف أخيل من هيكتور ، الذي يستجيب للموت الطبيعي في معركة صديقه باتروكلس بمثل هذا الغضب الانتقامي الذي لا يمكن دمجه مع أي عادات حرب. لذلك ، فإن أياكس وهيكتور أبطال ملحميون بالمعنى الكامل للكلمة ، ويؤكد أخيل بالأحرى ظهورًا جديدًا للبطل ، يتوافق مع فترة الحروب المطولة ، والتي كانت عادات الحرب في الأزمنة السابقة تنهار والفظائع المتبادلة للغاية. بسرعة تدمير الحضارة.
أجاكس هي واحدة من أكثر الشخصيات شعبية في رسم الزهرية اليونانية. بينما كانت الأسبقية في فن رسم الزهرية في البيلوبونيز ، فإن صورها مرتبطة بشبه الجزيرة. أدت هيمنة أثينا إلى الإنتاج الضخم للسيراميك الذي يصور أياكس في أتيكا. من هذا يمكن أن يستنتج أن أياكس أصبح شخصية سياسية للأثينيين في النضال مع Megaras من أجل الحق في امتلاك سلاميس ، ولكن هناك فقط انتقال للأولوية من البيلوبونيز في العصور القديمة إلى أثينا في الفترة الكلاسيكية. لاحظ أن لوحة الزهرية في الفترة الكلاسيكية لا تعطينا فكرة عن أي صفات جسدية استثنائية لأياكس ، أو عن درعها الضخم. صورة المحاربين قياسية تمامًا - سواء في التسلح أو في الأبعاد المادية. فقط صور حلفاء أحصنة طروادة - الليقية ، التراقيون ، الذين لديهم أغطية رأس ودروع مميزة - تختلف بشكل ملحوظ.
ينشأ الارتباك حول الدرع الكبير "sakos" ، والذي يُفهم على أنه إما درع "من نوع البرج" (في Ajax) ، أو درع Boeotian - دائريًا في البداية ، ولكن مع شظايا منتقاة على الجانبين ، مما يجعله مشابهًا لـ "ثمانية ". ومثل هذا الدرع البويطي يشبه الثماني الميسينية في ارتفاع الإنسان. من الواضح أن كل هذه الدروع ليست من أصل إقليمي (حتى لو كانت الإلياذة تقول عن الأصل البيوتي لدرع أخيل) ، بل من الميسينية العامة. الصورة اللاحقة لدرع Boeotian على العملات الهلنستية (كرمز لاتحاد Boeotian) ، بالطبع ، هي تكريم للتقاليد ، وليست على الإطلاق ذكرى Ajax. كان لدى أياكس درع من شكل آخر - برج.

في كثير من النواحي ، تشكل تصور أياكس بين الإغريق القدماء عن طريق الصدفة - فيما يتعلق بالمعركة البحرية في وقت قريب. سلاميس في 480 ، عندما هزم اليونانيون الأسطول الفارسي. تم تذكر أياكس كبطل محترم محليًا وكان النصر مرتبطًا بمساعدته. أيضا ، عبادة أياكس كانت معروفة بين Locrians في إيطاليا. لكن في كل هذا لا يوجد شيء غير عادي: فقد انتشر تأليه أبطال هوميروس في العصر الكلاسيكي. وكذلك اختراع المؤامرات على أساس هوميروس. تكهن التراجيديون اليونانيون بشأن هوميروس - مسلية للغاية لدرجة أن "محللي" اليوم يعتبرون هذه التخمينات معرفة دقيقة تمامًا. وهي ، على سبيل المثال ، أن أياكس انتحر بالسيف الذي قدمه له هيكتور كهدية. حسنًا ، جثة هيكتور ، بالطبع ، تم جرها خلف عربة أخيل ، مربوطة بحزام تبرع به أياكس. يعتقد "المحللون" بشكل مقدس أن سوفوكليس ، لكنهم يرفضون رفضًا قاطعًا تصديق هوميروس ، الذي لم يذكر شيئًا من هذا القبيل. نفضل عدم الخلط بين التاريخ والأدب ونؤمن بهوميروس.

إكسكيوس. أياكس وأخيل يلعبان النرد
أمفورا سوداء الشكل. نعم. 530 ق NS. ارتفاع 61 سم متحف إتروسكان الفاتيكان.



يعتبر Exekias أعظم سيد في أسلوب الشكل الأسود.

"يعرف Exekius كيفية الجمع بين دقة التفاصيل والنطاق العام للكل. في مؤلفاته ، تنشأ فكرة اللوحة ككل عضوي ، كامل في حد ذاته ، لأول مرة.<...>في الأمفورا الشهيرة ، التي تصور أخيل وأياكس يلعبان النرد ، حقق Exekias بالفعل الحرية الكاملة للإيقاع التركيبي. يتم لفت الانتباه إلى المساحة الفارغة في وسط التكوين والتباين الدقيق للنسخ - في Ajax يتم وضعها أمام الشكل ، في Achilles خلف الشكل ، وأخيراً ، الخط الدقيق للنقوش ، كما لو تطفو في الهواء. لم يسبق من قبل في رسومات الزهرية اليونانية أن كانت هناك وفرة من الخلفية خالية من الأشكال ، ولم تكن هذه الأشكال موجودة أبدًا بحرية وبشكل طبيعي على سطح إناء ".

Vipper B.R.فن اليونان القديمة. - م: نوكا ، 1972.


غالبًا ما يُستشهد بهذا الرسم الشهير لـ Exekia كمثال على "الجمع بين السهولة المفعمة بالحيوية والبناء المدروس" في الفن اليوناني القديم.
"محاربان يلعبان النرد بحماس ، هما مجموعة حيوية للغاية ، بعيدان تمامًا عن الأشكال التخطيطية البدائية في إناء Dipylon. ولكن ، ربما ، لا توجد ميزة واحدة في هذا الرسم الأنيق لن تحمل وظيفة بناءة ، مؤكدة شكل المزهرية تعكس الظهر المنحنية للاعبين استدارة جدران الوعاء. تبرز الدروع على الجانبين هذا الاستدارة. توضع طاولة على شكل مكعب في الوسط ، لتؤكد ثبات الأمفورا ، وتضع علامة على مركز الثقل. مع نضارة مبهجة لإدراك العالم ، شيء ما في بنية غير الفن. فن العصور القديمة هو معماري تمامًا ، معماري في كل شيء: يبني ، يقيس ، نسبًا وتوازن ، معتقدًا أن هذا النظام يجب أن يسود في العالم. بنظرة مندهشة ، وهم ينظرون إلى النباح ذو الشعر الذهبي الذي كان يزين الأكروبوليس الأثيني ذات يوم ".

دميتريفا ن. قصة قصيرةالفنون: الطبعة الأولى. - م: "الفن" 1985.



بالنسبة لمؤامرة لعبة Achilles مع Ajax ، المعروفة لنا فقط من الصور (بشكل أساسي لوحات المزهرية) ، فقد تم التعبير عن وفرة من الفرضيات حول مكان حدوثها (Troy ، Aulis ، Hades) ، وحول المعنى لتحديد الأقوى في هذه المعركة. من بين أمور أخرى ، يولي الباحثون اهتمامًا للعلاقة بين جاذبية الفنانين لهذا الموضوع والأحداث السياسية في أثينا في النصف الثاني من القرن السادس. قبل الميلاد NS. (تأكيد استبداد بيسيستراتوس). في هذا الصدد ، هناك نسخة جذابة من أوجه التشابه بين الحبكة قيد الدراسة ورسالة هيرودوت بأن "بيسيستراتوس ، بعد أن هبط على الساحل بالقرب من ماراثون ، وجد الأثينيين ، الذين كانوا يعتزمون مقاومته ، ويلعبون النرد وينامون بعد الإفطار ، و وهكذا ، فاجأهم ، حقق انتصارًا سهلاً في بيلين عام 546 قبل الميلاد.<автор версии>، فخر الأثينيين ، الذين عاشوا بدون طغيان لفترة طويلة ، تم التعدي عليه ، وأفضل طريقة للحفاظ على كرامتهم بالنسبة لهم يمكن أن تكون بعض المواقف المماثلة التي سيجد الأبطال الأسطوريون أنفسهم فيها. في هذا الصدد ، كان مثال أخيل وأياكس ... من ناحية بمثابة نوع من العزاء للأثينيين ، ليس فقط أنهم أظهروا حماقة ، ولكن من ناحية أخرى ، كان بمثابة تذكير بأنه في مواجهة التهديد من الضروري توخي اليقظة "( خيمين م.لعبة النرد أخيل وأياكس. مشكلة تحديد البطل الأقوى). يكسر كاتب المقال النسخة ، لكن لا يسع المرء إلا أن يلاحظ جاذبيتها.



المحاضرون من أكاديمية خان (بالمناسبة ، مورد تعليمي فضولي للغاية يحتوي على العديد من المحاضرات عالية الجودة بالفيديو المصغر ، بما في ذلك تاريخ الفن ؛ تتوفر ترجمات باللغة الإنجليزية في جميع المحاضرات ، حتى في بعض المحاضرات الروسية) ينتبهون إلى رمزية لعبة Achilles مع Ajax ، والتي تعكس علامات الكل على مصيرهم. انتصار أخيل في المباراة (تدحرج "أربعة" ، وأياكس - "ثلاثة") ، توتر أياكس بالمقارنة مع الموقف الواثق والحر لخصمه وجميع التفاصيل التي تبدو عشوائية المرح أثناء استراحة بين المعارك (واجب الحارس ؟) اكتساب معنى خاص في ضوء النهاية البطولية لأخيل المعروفة لنا والانتحار المأساوي لأياكس المرتبط بالعار. إنه لأمر مدهش ما معنى أدنى ضربة يمكن أن يكون (في لوحة الزهرية ، حيث يكون سعر كل ضربة رائعة ، وهذا عارٍ بشكل خاص) - لذلك ، صور الحاجبين ، تختلف فقط في عدد الخطوط ، تخبرنا الكثير بالفعل عن المشاعر من الأبطال.



(الترجمة الإنجليزية متوفرة)

(أو Eribei). ابن عم أخيل. أثناء زيارته لتيلامون ، قدم هرقل صلاة من أجل ولادة طفل ، وأرسل زيوس نسر، والتي حصل منها على اسم Eant [كما؟] ... وفقًا لإحدى النسخ ، كان جسده محصنًا ، لمرة واحدة لفه هرقل بجلد أسد ، لكن الإبط كان مكانًا ضعيفًا.

حكم وموت

بعد وفاة أخيل ، دافع عن حقه في امتلاك سلاحه مع أوديسيوس. إما أن أحصنة طروادة كانوا القضاة ، أو سمع الأخيون محادثة أحصنة طروادة. نصحت أثينا أوديسيوس بكيفية الرد. بسبب غضب أثينا ، رفضه أجاممنون ومينيلوس وأعطوه السلاح لأوديسيوس. وقع إيانت في الجنون. تحت تأثير أثينا ، قتل قطيعًا من الكباش تابعًا لآخيين ، ظنًا منهم أنهم قادة آخيين. انتحر بالسيف الذي حصل عليه من هيكتور ، مما أثار غضب إيرينيوس على أتريدس. هناك العديد من روايات موت إيانت.

التقليد اللاحق

تحولت إلى زهرة تشبه صفير. الشخص الوحيد الذي مات بالقرب من طروادة دفن في نعش. قبره في Reteya (Roitee). ملاذ إيانت في ريتيا ، هناك قبره وتمثاله. عندما غرق أوديسيوس ، ألقيت أسلحة أخيل على قبر إيانت. في الحياة التالية ، اختارت روحه حياة الأسد.

كان الموت المأساوي للبطل موضوعًا مفضلاً لدى المؤلفين القدامى. من المعروف أن إسخيلوس صورتها أيضًا ، لكن فقط مأساة سوفوكليس "أياكس" قد وصلت إلينا.

كتب مرثيات إيانت أسكليبياديس وأنتيباتر.

بالمعنى المجازي ، "اثنان أياكس" صديقان لا ينفصلان.

أنظر أيضا

مصادر ال

  1. أساطير شعوب العالم. م ، 1991-92. في مجلدين المجلد .1. ص 146-147 ؛ Lyubker F. القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية. M. ، 2001. في 3 مجلدات ، المجلد .1. ص 29
  2. جيجين. الخرافات 97
  3. هسيود. Eoi العظمى الاب. 250 M.-U. بندار. أغاني البرزخ السادس 53
  4. إسخيلوس. Thracians الاب 83 Radt؛ بندار. ملاحظات M.L. جاسباروف في الكتاب. إسخيلوس. المآسي. M.، 1989. S. 298؛ ليكوفرون. الكسندرا 457
  5. هسيود. قائمة النساء ، الاب 204 M.-U. الزائفة أبولودوروس. المكتبة الأسطورية الثالثة 10 ، 8 كذلك ؛ جيجين. الأساطير 81
  6. هوميروس. الإلياذة الثانية 557 ؛ الزائفة أبولودوروس. المكتبة الأسطورية E III 11 ؛ جيجين. الخرافات 97
  7. جيجين. الخرافات 112
  8. جيجين. الأساطير 113
  9. جيجين. الأساطير 114
  10. جيجين. الأساطير 273
  11. الزائفة أبولودوروس. المكتبة الأسطورية E V 5
  12. كوينت سميرنسكي. بعد هوميروس الرابع 246-302
  13. ليش. الإلياذة الصغيرة الأب 2 ، 32 برنابي ؛ بندار. ترانيم النيمية الثامنة 27 ؛ أوفيد. التحولات XIII 1-385
  14. هوميروس. أوديسي الحادي عشر 547
  15. ليش. الإلياذة الصغيرة الأب 2 برنابي
  16. جيجين. الخرافات 107
  17. ليش. الإلياذة الصغرى ، ملخص ؛ سوفوكليس. إيانت 21-27
  18. أركتين. إثيوبيا ، الاب. 3 إيفلين وايت
  19. سوفوكليس. إيانت 658-664 ؛ جيجين. الأساطير 107؛ كوينت سميرنسكي. بعد هوميروس V 557-562
  20. سوفوكليس. إيانت 836-866
  21. سوفوكليس. الدراما. م ، 1990 S. 460-461
  22. أوفيد. التحولات XIII 386-398
  23. ليش. الإلياذة الصغرى ، الاب .4 إيفلين وايت
  24. الزائفة أبولودوروس. المكتبة الأسطورية E V 7 ؛ ديون. خطاب طروادة 128
  25. سترابو. الجغرافيا XIII 1 ، 30 (ص 595)
  26. بوسانياس. وصف Hellas I 35، 4
  27. أفلاطون. الدولة X 620b
  28. بوسانياس. وصف Hellas II 29، 4
  29. أفلاطون. السيبياديس أنا 121 أ
  30. هيرودوت. التاريخ الخامس 66
  31. ديودوروس سيكولوس. المكتبة التاريخية السابع عشر 17 ، 3
  32. أسكليبياد. إيبيغرام 29 بيج ؛ أنتيباتر صيدا. Epigram 7 بيج
  33. أرسطو. البلاغة 2 23
  34. بوليمون ، الاب .95 بريلر ، انظر أخيل تاتيوس. 20
  • Grigorevsky ، "Ajax ، بطل اليوناني. الشعر "(" Phil. Zap. "، 1867 ، العدد 5 ، 6 و 1868 ، رقم 2).
  • هوميروس. الإلياذة: م ، 1984. مترجم عن اليونانية القديمة. N. Gnedich.

اكتب تقييما لمقال "Ajax the Great"

الروابط

مقتطف من أياكس العظيم

ومنذ الثورة الفرنسية ، تم تدمير مجموعة قديمة ليست كبيرة بما يكفي. يتم تدمير العادات والتقاليد القديمة ؛ يتم تطوير مجموعة من الأبعاد الجديدة والعادات والتقاليد الجديدة ، خطوة بخطوة ، ويتم إعداد الشخص الذي يجب أن يكون على رأس الحركة المستقبلية ويتحمل المسؤولية الكاملة للشخص الذي يجب إنجازه.
رجل بلا قناعات ، بلا عادات ، بلا أساطير ، بلا اسم ، ولا حتى فرنسي ، على ما يبدو ، بأغرب الحوادث ، يتنقل بين جميع الأطراف التي تثير فرنسا ، وبدون التمسك بأي منها ، يتم إحضاره إلى مكان ملحوظ.
إن جهل الصحابة ، وضعف الخصوم وعدم أهميتهم ، وصدق الكذب ، والبراعة والثقة بالنفس للحد من هذا الرجل جعله على رأس الجيش. التكوين الرائع لجنود الجيش الإيطالي ، وعدم الرغبة في محاربة المعارضين ، والوقاحة الطفولية والثقة بالنفس تكتسبه مجدًا عسكريًا. عدد لا يحصى من الحوادث المزعومة ترافقه في كل مكان. إن الاستياء الذي يقع فيه مع حكام فرنسا في صالحه. فشلت محاولاته لتغيير المسار المقدر له: لم يتم قبوله في الخدمة في روسيا ، ولا يمكن تكليفه بتركيا. خلال الحروب في إيطاليا ، كان على وشك الموت عدة مرات ، وفي كل مرة يتم إنقاذه بطريقة غير متوقعة. إن القوات الروسية ، التي يمكنها تدمير مجده ، لأسباب دبلوماسية مختلفة ، لا تدخل أوروبا طالما كان هناك.
عند عودته من إيطاليا ، وجد حكومة في باريس في طور الاضمحلال ، حيث يتم محو وتدمير الأشخاص الذين يسقطون في هذه الحكومة لا محالة. والمخرج من هذا الوضع الخطير هو نفسه بالنسبة له ، ويتألف من رحلة استكشافية لا معنى لها وغير معقولة إلى إفريقيا. مرة أخرى ، يرافقه نفس الحوادث المزعومة. مالطا التي يتعذر الوصول إليها تستسلم دون رصاصة ؛ أكثر الأوامر المتهورة تتوج بالنجاح. أسطول العدو ، الذي لن يفوتك قارب واحد بعد قارب واحد ، سيسمح لجيش بأكمله بالمرور. في أفريقيا ، يرتكب عدد من الفظائع ضد سكان شبه مسلحين. والأشخاص الذين يرتكبون هذه الفظائع ، وخاصة زعيمهم ، يؤكدون لأنفسهم أن هذا رائع ، وأن هذا مجد ، وأنه يشبه قيصر والإسكندر الأكبر ، وأنه جيد.
هذا المثل الأعلى للمجد والعظمة ، الذي لا يتألف فقط من عدم التفكير في أي شيء سيء للذات ، ولكن الاعتزاز بكل جريمة ، وإعطاءها معنى خارق للطبيعة غير مفهوم - هذا المثل الأعلى ، الذي يجب أن يقود هذا الشخص والأشخاص المرتبطين به ، هو الوجود. المتقدمة في أفريقيا المفتوحة. كل ما يفعله ينجح. فالطاعون لا يلتصق به. وحشية قتل الأسرى لا تلومه. يعود الفضل في رحيله اللامبالي الطفولي واللامتناهي عن أفريقيا ، من رفاقه في ورطة ، ومرة ​​أخرى افتقده أسطول العدو مرتين. بينما هو بالفعل مخمورا تماما من الجرائم السعيدة التي ارتكبها ، ومستعد لدوره ، يصل إلى باريس دون أي غرض ، فإن تفكك الحكومة الجمهورية ، الذي كان من الممكن أن يدميره قبل عام ، وصل الآن إلى درجة قصوى ، و إن حضوره ، المنعش من أحزاب الإنسان ، لا يمكنه الآن إلا أن يعلوه.
ليس لديه خطة. إنه خائف من كل شيء. لكن الطرفين يمسكون به ويطالبون بمشاركته.
إنه وحيد ، بمثله الأعلى للمجد والعظمة في إيطاليا ومصر ، بجنون العشق للذات ، بجرأته في الجرائم ، بصدقه في الأكاذيب - هو وحده القادر على تبرير ما يجب أن يحدث.
هو مطلوب للمكان الذي ينتظره ، وبالتالي ، بشكل شبه مستقل عن إرادته ، وعلى الرغم من تردده ، عدم وجود خطة ، على الرغم من كل الأخطاء التي يرتكبها ، فإنه ينجر إلى مؤامرة تهدف إلى الاستيلاء على السلطة ، والمؤامرة هي تكللت بالنجاح ...
يتم دفعه إلى اجتماع الحكام. إنه خائف ، يريد أن يركض ، معتبرًا نفسه ضائعًا ؛ يتظاهر بالإغماء يقول أشياء لا معنى لها كان ينبغي أن تدمره. لكن حكام فرنسا ، الذين كانوا في السابق يتمتعون بالذكاء والفخر ، الآن ، الذين يشعرون بأن دورهم قد تم لعبه ، أصبحوا أكثر إحراجًا منه ، فهم يقولون الكلمات الخاطئة التي كان ينبغي عليهم قولها من أجل التمسك بالسلطة وتدميره. .
بالصدفة ملايين الحوادث تمنحه القوة ، وكل الناس ، كما لو كانوا بالاتفاق ، يساهمون في إقامة هذه القوة. الحوادث تجعل شخصيات حكام فرنسا آنذاك مطيعين له ؛ تصادف أن تكون شخصية بولس الأول الذي يعترف بسلطته ؛ الصدفة تصنع مؤامرة ضده ، لا تؤذيه فحسب ، بل تؤكد قوته. تشانس يرسل إنجينسكي بين يديه ويجبره عن غير قصد على القتل ، وبالتالي ، أقوى من جميع الوسائل الأخرى ، مما يقنع الجمهور بأن له الحق ، لأنه يتمتع بالسلطة. يجعل الحظ أنه يجهد كل قواته في رحلة استكشافية إلى إنجلترا ، والتي من الواضح أنها كانت ستدمره ، ولن تحقق هذه النية أبدًا ، ولكنها تهاجم عن غير قصد ماك مع النمساويين ، الذين يستسلمون دون قتال. الفرصة والعبقرية تمنحه النصر في أوسترليتز ، وبالصدفة كل الناس ، ليس فقط الفرنسيين ، بل كل أوروبا ، باستثناء إنجلترا ، التي لن تشارك في الأحداث التي ستجري ، كل الناس ، على الرغم من السابق. الرعب والاشمئزاز من جرائمه ، الآن يتعرفون عليه على أنه قوته ، والاسم الذي أطلقه على نفسه ، ومثله الأعلى في العظمة والمجد ، الذي يبدو أنه كل شيء جميل ومعقول.

يقاتل Ajax Telamonides و Odysseus من أجل درع Achilles. إناء العلية ، تقريبا. 500 ق

عندما انتهت الألعاب الجنائزية التي نُظمت تكريماً لأخيل ، الألعاب الذهبية التي عمل بها هيفايستوس ، أرادت ثيتيس إعطاء الدرع لواحد من الأبطال الذين قدموا المزيد من الخدمات لابنها والذي هو أكثر جدارة للجميع في الجيش. أعلن أياكس وأوديسيوس أنهما متقدمان: لقد أخذوا جثة أخيل من ساحة المعركة ، وكلاهما ، بعد وفاة أخيل ، كانا الأوائل في الجيش: أحدهما في الذكاء والبراعة في الفعل والكلام ، والآخر بقوة هائلة و شجاعة. كان الأخيون خائفين من حل الخلاف بين هؤلاء الأبطال المشهورين أنفسهم ، ولم يرغبوا في الإساءة إلى أحدهم أو ذاك ، قرروا ، بناءً على نصيحة نيستور الحكيم ، اختيار أحصنة طروادة الأسيرة التي كانت في المعسكر كقاضٍ ؛ حل أحصنة طروادة هذا النزاع لصالح أوديسيوس. لكن أتريد تصرفوا بطريقة غير شريفة هنا: حسدوا من تيلامونيدس العظماء ، لقد قاموا بحساب الأصوات بشكل غير صحيح - كان هذا يشتبه به جيشهم ، الذي أراد أن تذهب المكافأة إلى أياكس ؛ أياكس نفسه يشتبه. غاضب ، البطل تقاعد إلى خيمته ؛ هنا استحوذ عليه هذا الكآبة لدرجة أنه هرب في الليل من الخيمة ، وفي غضبه من أتريدس وعلى آخيين الآخرين ، وبيده سيف ، قرر الانتقام من مرتكبي عاره. ولكن عندما دخل خيمة أتريدس ، أظلمت أثينا عقله. بجنون ، هرع Ajax إلى القطعان وقتل العديد من الثيران ، متخيلًا أنه كان يضرب Atrides وبقية Achaeans.

كانت أثينا غاضبة منذ فترة طويلة من أياكس. عندما انطلق البطل إلى طروادة ، ودع والده ، تيلامون ، الذي كان هو نفسه قد صعد ذات مرة جدران طروادة ، حث ابنه على القتال بشجاعة وعدم نسيان الآلهة ؛ لكن البطل الشاب ، المعتمد على قوته الجبارة ، بحماس مجنون قال لأبيه: بمساعدة الآلهة ، حتى الضعيف يمكنه الفوز ، لكنني أريد أن أكسب المجد دون مساعدتهم. بعد ذلك ، عندما في المعركة تحت أسوار طروادة ، وعدت أثينا أياكس بمساعدتها ، رفضها بفخر وقال: "إلهة ، كن مساعدًا للآخيين ؛ حيث أقف مع حاشمي ، لن يكسر العدو طريقه. " لمثل هذه الغطرسة والعناد ، أرادت أثينا معاقبة مثل هذا البطل الشجاع قبل أن تعلم أن يكون أكثر تواضعًا ، والآن ، بمساعدتها ، غيرت عائلة أتريد الكثير من أياكس وحرموه من أعلى جائزة. ثم أظلمت الإلهة عقله.

لفترة طويلة ، انغمس أياكس المحموم في إبادة القطعان ؛ أخيرًا أخذ عددًا كبيرًا من الأغنام والثيران ، التي ظن خطأ أنها أوديسيوس ، وآتريدس ، وغيرهم من القادة الذين تآمروا ضده ، ودفعهم منتصرين إلى خيمته. وهناك قيدهم ، وبدأ يجلدهم ويخنقهم. ابتهجوا في معاناتهم. عندما بدأ ، شيئًا فشيئًا ، يأتي إلى نفسه ورأى أكوامًا من الماشية المذبوحة في خيمته ، كان يتأوه ويضرب نفسه على رأسه ويمسك بشعره ، وجلس في يأس صامت بين جثث الحيوانات المذبحة. كانت تيكميسا ، أسيره المحبوب ، ابنة الملك الفريجي ، التي أنجبت نجل أياكس يوريساكوس ، شاهدًا على غضب البطل ؛ خدرت من الحزن واليأس وقفت بجانبه ولم تجرؤ على مقاطعة تفكيره الثقيل. فجأة قفز أياكس ، ومع تهديدات رهيبة ، بدأ يطلب من تيكميسا أن يكشف له ما حدث. في خوف ، فتحت تكميسا كل شيء. ومرة أخرى بدأ أياكس يتأوه ويتنهد ، ومرة ​​أخرى انغمس في تأمل ثقيل: كما لو كان يفكر في تصرفه الرهيب.

في هذه الأثناء ، حول خيمة أياكس ، اجتمع رفاقه المخلصون ليروا ما حدث لقائدهم. انتشر خبر المذبحة الفظيعة التي وقعت في الليل في جميع أنحاء معسكر أخيين. تم العثور على رعاة ميتين وجثث حيوانات في الحقل ، ورأى أحد الكشافة أياكس يركض عبر السهل بسيف دموي في يده ، واكتشف أوديسيوس ، متتبعًا المسارات المؤدية إلى خيمة البطل ، أنه لم يكن هناك أحد سوى أياكس للقيام بذلك. عمل دموي. اعتقد رفاق البطل أن كل هذا تم بدافع الخبث تجاه أتريدس وبقية الآخيين. تحدثوا إلى تيكميسا ، الذي خرج من الخيمة ، وسمعوا آهات أياكس ، وسمعوه ينادي إيفريساك وتيوكرا ، شقيقه. ثم يفتح أياكس الخيمة ، ويرى رفاقه المخلصين ، ويشكو من حزنه وخزيه - الآن فقط أصبح واضحًا له ما وصل إليه. لا يرى أياكس في أي مكان الخلاص من العار وبتلميحات غامضة تجعل أصدقاءه يفهمون أن الموت وحده يمكن أن يعيد شرفه البطولي. مع حبه ، كل ما هو مقدس عنده في العالم ، يستحضر بطل تيكميس ألا يتركها ، ولا يسيء إلى الغرباء ، وكان لكلماتها تأثير. لكن أياكس يحاول إغراق صوت قلبه. يزيل تيكميسا من نفسه بشدة ويستدعي ابنه يوريزاك. يحضر الخادم الطفل إلى والده ، ويأخذ أياكس ابنه بين ذراعيه ويعهد إليه برعاية أبطال سلاميس وشقيقه تيفكرا ، الذي كان في ذلك الوقت في جبال فريجيان. لقد ترك أسلحة ليضعها معه في القبر ، فقط درع ، كنز أسلاف باهظ الثمن ، يريد أن ينقلها إلى ابنه. ثم يخبر أياكس تيكميسا المنتحب أن يغلق الخيمة: لقد قرر الموت.

لكن من أجل قبول الموت بهدوء ، يتظاهر أياكس المستقيم ، الذي لا يعرف الماكرة والخداع ، بتغيير أفكاره القاتمة ويريد البقاء ليعيش من أجل أحبائه. يقول: "سأذهب إلى شاطئ البحر ، وأزل ذنبي هناك ، وروض الآلهة الغاضبة بشكل رهيب ؛ من أيدي عدوي اللدود ، لم تفعل Argives شيئًا جيدًا ، ولا شيء ودود بالنسبة لي". صدّق رفاقه في السلاح أياكس ، كما آمن تيكميسا ، وهي سعيدة لأن البطل غير أفكاره. بسيف هيكتور ، يذهب أياكس إلى شاطئ البحر المهجور ويقرر الموت. يغرق سيفه في الأرض بعمق ويصرخ للآلهة الخالدة: "الأب زيوس ، أصلي لك من أجل نعمة أخرى. ليكن أخي تيكر أول من يرى جسدي بعد موتي ، ودعه يدفنه. لا ترميها للسخرية من الأعداء. لطيوري وكلبي لتلتهمها. ساعدني وأنت يا هرمس ، دليل الراحل ، بل دعني أموت ، حتى لا أعاني في التشنجات عندما مزق هذا السيف الصدر.: انتقم لموتي إلى Atrides ، مرتكبي كل سوء حظي ، ولجيش Achaeans بأكمله. وفاة أياكس للأب العجوز والأم البائسة. مسكينة ، كيف ستعاني عندما تسمع هذا الخبر. لكن هذا ليس الوقت المناسب للتعبير عن آهات عقيمة: قريبًا يجب أن أفعل ما خططت له. الموت ، الموت ، تعال ، انظر إلي ، وداعا ، يا شعاع من ضوء النهار ، وداعا لك يا عزيزي سالامين ، وأنت يا غورو المقدس أثينا ، وأنت ، الينابيع والحقول والأنهار في أرض طروادة هذه التي غذتني لفترة طويلة: تحياتي الأخيرة لكم! " بهذه الكلمات ، اندفع أياكس المشؤوم إلى السيف العالق في الأرض وقبل الموت.

بعد فترة وجيزة من تقاعد أياكس من خيمته ، وصل إليها رسول من تيوكرا مع تعليمات لحماية أياكس بعناية قدر الإمكان وعدم السماح له بالخروج من الخيمة طوال اليوم. علم Teukr ، بمجرد وصوله إلى معسكر Achaean ، بمحنة أخيه ، لكنه في نفس الوقت سمع كلمة تعزية من الرائي Calchas: "سوف تغضب أثينا من البطل ليوم واحد فقط: سوف البقاء على قيد الحياة هذا اليوم ، وبعد ذلك لا يوجد ما يخشاه ؛ إذا ترك أياكس اليوم بمفرده - فسيكون ذلك مصيبة كبيرة ". عندما وصل الرسول إلى خيمة أياكس ، ذهب تيكميسا مع أصدقاء البطل ، في خوف ويأس ، للبحث عنه. على شاطئ البحر المليء بالشجيرات ، وجدوا جثة البطل الدامية ، وتحتها سيف عالق في الأرض. بكوا بصوت عال على وفاة أياكس. جاء تفكر. ملأ موت أخيه العزيز ، الذي كان لا يزال يأمل في إنقاذه ، حزنًا عميقًا ، تأوه وانغمس في أفكار مريرة. "كان أخي دائمًا رفيقًا مخلصًا لي ، كما سأظهر لوالدي بدونه: لقد جعلته الشيخوخة بالفعل قاسية وحزينة. وهنا ، أمام تروي ، يحيط بي الأعداء." لذلك ، في الفكر ، وقف تفكر أمام جسد أياكس وتعرف على كيفية رفع جسد البطل الجبار من أجل دفنه. في هذا الوقت ، اقترب منه مينيلوس على عجل وحظر دفن أياكس: "بدلاً من الطاعة والمساعدة ، أظهر عداوة لأصدقائه ، حتى تآمر على قتلهم ، ولهذا دع جسده يرقد على الرمال الصفراء ، دعه يترك أن تلتهمه الطيور ، ولا يجرؤ أي من الآخائيين على خيانته للأرض. إذا لم يكن يريدنا أن نأمره على الأرض ، فنحن الآن نريد أن تتحقق إرادتنا عليه بلا حياة. دولة واحدة. افعل لا تلمس الجسد إذا كنت لا تريد النزول إلى الجحيم بنفسك ". يجادل توكروس بعناد مع مينيلوس ، ويثبت أنه لا يحق له أن يأمر أياكس ، نفس القائد الذي كان عليه ، بأنه سيدفن شقيقه حتى بدون موافقته. بعد نزاع كبير اضطر فيه مينيلوس إلى الاستسلام ، انسحب ، مهددًا باستخدام القوة ضد تيوكرا.

بدأ تفكر بالتحضير لدفن أخيه. أحضر تيكمسا مع الطفل إلى جسد الأخ ، وأجبرهم على الانحناء أمامه ، وعهد بهم إلى رعاية الآلهة الخالدة ، وأصدر تعليمات لرفاق أياكس في السلاح لحماية الجسم من أي هجوم.

هو نفسه غادر ليجد مكانا للقبر. عندما عاد Teucrus ، اقترب منه Agamemnon بغضب شديد ، والذي كان يعرف بالفعل من Menelaus عناده وتهديداته. لكن ابن تلامون لم يخاف. ووبخ أجاممنون على نكران الجميل للبطل العظيم ، للمزايا العظيمة لأياكس الشجاع ، وأعلن أنه سيعكس القوة بقوة. بعد نزاع ساخن ، كان سيواجه مشكلة إذا لم يصل أوديسيوس في الوقت المناسب للضوضاء. على الرغم من أنه خلال حياة أياكس ، كان Laertides عدوًا له ، إلا أنه كان نبيلًا لدرجة أنه لم يلاحق المتوفى بكراهيته. بدأ في إقناع أتريس بعدم السماح بالعنف ، وعدم ازدراء حقوق البطل ، وعدم حرمان القبر المشرف لمن كان ، بعد أخيل ، الأول في الجيش. "الموت يجعل الجميع متساوين". طمأنت كلمات أوديسيوس الحكيم والسخي أتريدوس المنتقم: على الرغم من أنه لم يتوقف عن كره أياكس ، إلا أنه سمح بدفنه. حتى أن أوديسيوس عرض على توكروس مساعدته في الجنازة ، لكن تيلامونيدس رفض العرض ، خوفًا من أن ظل أياكس لن يسيء إليه.

وهكذا ، تم تكريم أياكس ، الذي فدى ذنبه بالموت الطوعي ، البطل الذي اعتبره الأخيون الأكثر شجاعة بعد أخيل ، بدفن رسمي. تم سكب تل دفن أجاكسو على ضفاف نهر هيلسبونت ، في كيب ريشن ، بالقرب من قبر أخيل ؛ هذه الكومة مرئية حتى يومنا هذا.

استنادًا إلى كتاب جي ستول "أساطير العصور القديمة الكلاسيكية"


Ajax - في الأساطير اليونانية ، اسم اثنين من المشاركين في حرب طروادة ، كلاهما قاتل بالقرب من طروادة كمرشحين ليد هيلين. في الإلياذة ، غالبًا ما يظهرون جنبًا إلى جنب: في المعركة من أجل الجدار المحيط بمعسكر Achaean (XII 265-370). في الدفاع عن السفن (XIII 46-82 ، 126 next) ، في المعركة من أجل جسد Patroclus (XVII 531 التالي ، 668 التالي ، 718-753) ومقارنتها بأسدين أو ثيران عظيمين (XIII 197-205 ؛ 701-708).

أجاكس أوليد ، ابن أويليوس وإيريوبس (إيريوبا) ، ملك لوكريدا ، زعيم الميليشيا (40 شخصًا) من لوكريدا (وسط اليونان). قاذف رمح ماهر وعداء رائع ، يأتي في المرتبة الثانية بعد أخيل في السرعة. يشتهر محاربه كرماة ورماة. هذا ، ما يسمى. "أياكس الصغرى" أو "أياكس الصغير ، - ليست قوية جدًا وليست طويلة جدًا مقارنة بأجاكس تيلامونيدس (الملاحظة II. II 527-535). وهو معروف بتصرفه العنيف والمغرور. لذلك ، أثناء الاستيلاء على طروادة ، ارتكب أعمال عنف ضد كاساندرا ، التي كانت تبحث عن الحماية عند مذبح أثينا. بناءً على نصيحة Odysseus ، كان Achaeans سيحجرون Ajax من أجل تدنيس المقدسات ، لكنه وجد ملجأً عند مذبح أثينا نفسها. ومع ذلك ، عندما عاد الأسطول من طروادة ، حطمت الإلهة الغاضبة سفن Achaean بواسطة عاصفة بالقرب من Cyclades (بما في ذلك سفينة Ajax ، وألقت بيرون عليها). نجا أياكس ، وتمسك بالصخرة ، وتفاخر بأنه على قيد الحياة ضد إرادة الآلهة. ثم شق بوسيدون الصخرة برأس ثلاثي الشعب ، وسقط أياكس في البحر ومات. دفن ثيتيس جثته في جزيرة ميكونوس ، بالقرب من ديلوس. بقرار من أوراكل ، تكفير سكان لوكريد عن تدنيس مقدسات أياكس لمدة ألف عام ، وإرسال اثنين من العذارى سنويًا إلى طروادة ، الذين خدموا في معبد أثينا ، ولم يتركوه أبدًا. وفقًا لـ Apollodorus (ErN VI 20) و Polybius (XII 5) ، توقفت هذه العادة بعد حرب Phokid (القرن الرابع قبل الميلاد).

اياكس تيلامونيدس ، ينحدر من زيوس والحورية ايجينا. وهو حفيد إيكوس ، ابن تيلامون وبريبييا ، ابن عم أخيل. يرتبط اسمه بأسطورة يظهر فيها هرقل كصديق لملك سلاميس تيلامون. خلال زيارة لجزيرة سلاميس ، يناشد هرقل زيوس لمنح تيلامون ابنًا شجاعًا ؛ عندما أرسل زيوس ، بالاتفاق مع طلب هرقل ، نسرًا على شكل لافتة ، ينصح هرقل تيلامون بتسمية الابن المستقبلي باسم أشو (من اليونانية - نسر ؛). أياكس هو ملك سلاميس ، الذي جلب 12 سفينة تحت تروي. تحت تروي ، اشتهر أياكس كبطل. في المرتبة الثانية بعد أخيل في الشجاعة. إنه ضخم في مكانته (ما يسمى ب "أياكس الكبير") ، هائل ، قوي ، مسلح بدرع ضخم من سبعة بشرة ، مغطى بالنحاس (VII 206-223). يظهر أياكس في المعركة حيث أن الإله آريس نفسه (VII 208) ، يخطو بحزم ، يهتز بحربة قوية. ألقى حجرًا ضخمًا على هيكتور واخترق درع العدو به (السابع 268-270). عندما يظهر أياكس ، حاملاً درعه مثل البرج ، تبعثر أحصنة طروادة في خوف (XI 485-487) ، ويستمر في ضرب الأعداء ، مستعراً في السهل (XI 496 بعد ذلك).

عندما يُقتل باتروكلس ويكون هناك قتال من أجل جسده ، يقوم أياكس بحماية الشخص المهزوم بدرعه (XVII 132-139) ، ثم يساعد Achaeans على أخذ جثة Patroclus من ساحة المعركة ، مع انعكاس ذلك مع Ajax. أوليد من أحصنة طروادة (السابع عشر 718-753). في معركة السفن ، يواجه Ajax هيكتور (XV 500-514). دفاعًا عن السفينة من النار ، قتل 12 رجلاً في قتال بالأيدي (XV 730-745). بعد وفاة أخيل ، يدافع أياكس بإيثار عن جسده من أحصنة طروادة ، وبالتالي يعتبر نفسه مخولًا لوراثة درع البطل المقتول. ومع ذلك ، يتم منح الدرع (والقضاة هم أحصنة طروادة أو حلفاء Achaeans) إلى Odysseus ، ويقرر Ajax المهين قتل قادة Achaean في الليل. لكن أثينا ، التي تنقذ الآخيين ، ترسل الجنون إليه وتصبح قطعان الماشية ضحية لسيف أياكس. عندما يعود العقل إلى أياكس ، لا يستطيع أن ينجو من العار الذي جلبه على نفسه ، وبعد أن خدع يقظة زوجته تيكميسا ورفاقه في السلاح ، انتحر بيأس.

بقرار من أجاممنون ، لم يتم إشعال جسد أياكس ، وأصبح رأس Rheteus قبره. لا يستطيع أياكس أن ينسى الإهانة التي تعرض لها من قبل أوديسيوس ، حتى في الجحيم ، حيث يرد على الخطب الودية لأوديسيوس بصمت قاتم ، محافظًا على روح صلبة وعنيدة في مملكة الموتى. إن مأساة سوفوكليس "أياكس" وثلاثية إسخيلوس "نزاع السلاح" التي لم تحل علينا مكرسة لمصير أياكس ، جنونه وموته.

تم تبجيل أياكس تيلامونيدس كبطل. على جبل في مدينة سلاميس كان معبد أياكس. قبل معركة سلاميس ، وفقًا لهيرودوت ، أحضر الإغريق الصلوات للآلهة وطلبوا المساعدة أياكس ووالده تيلامون (الثامن 64). تم الاحتفال بعيد آيانتيا على شرف أياكس بوقار كبير في أتيكا وسالاميس. تم التأكيد على قرب أياكس من أثينا في الإلياذة ، التي تنص على أن أياكس وضع سفنه بجوار سفن أثينا.

اياكس اويلويد واياكس. تنتمي Telamonids إلى صور أسطورية قديمة جدًا. هؤلاء هم أبطال جامحون وفخورون ، ليس فقط ضد إرادة الناس ، ولكن أيضًا ضد إرادة الآلهة. من المحتمل أن كلا من أياكس شكلا في الأصل صورة أسطورية واحدة متكاملة ، والتي خضعت فيما بعد لتعديل معين ، وظهرت في شكل بطلين قريبين جدًا من الروح ومختلفين إلى حد ما في المظهر (Ajax big and Ajax small، cf. Dioscuri). ربما كان Lokris هو أقدم موطن للطراز البطولي ، و Salamis ثانوي وظهر في الأسطورة من خلال Telamon. اسم Telamon له طابع اسم شائع (يوناني - حزام أو حبال لدرع وسيف) ، ويعمل Ajax Telamonid كمالك للدرع الشهير الذي تمسكه أحزمة قوية. يسمح لنا الأداء المشترك المتكرر لكل من Ajax في الإلياذة أيضًا بعمل افتراض حول الصورة الموحدة في الأصل لـ Ajax.

في الفن القديم ، تم تصوير Ajax Oilid بشكل أساسي على عملات معدنية من Locrida ، حيث ظهر في مظهر محارب مدجج بالسلاح ، في لوحة زهرية (مشهد للعنف ضد Kassandra) ، على اللوحات الجدارية. خدمت أسطورة Ajax و Cassandra كموضوع لرسومات P.P. Rubens وآخرين.

Ajax Telamonid هو واحد من أكثر الشخصيات شعبية. تجسد لوحة الزهرية حبكات أسطورية مختلفة: "نزاع على درع أخيل" ، "انتحار أياكس" ، "أياكس يقاتل مع هيكتور وأحصنة طروادة الأخرى" ، "مشاركة أياكس في معركة من أجل جسد أخيل" ، إلخ. فن - "مملكة فلورا" لن. بوسين ، تمثال "أياكس" لأ. كانوفا وآخرين.