Qadimgi Xitoyda tarix va madaniyatning davriylashuvi. Xitoy tarixi. Qadimgi Xitoy. Imperiyadan oldingi davr
Xitoy tsivilizatsiyasining xususiyatlari.
1. Xitoyning geografik izolyatsiyasi. Shimolda Xitoy Gobi cho'li va Sibir o'rmonlari bilan chegaradosh, sharqda - Tinch okeani yonida, janubda - tropik o'rmon, g'arbda - Himoloy. Agrar jamiyat darajasida bu to'siqlarni engib o'tish qiyin, shuning uchun Xitoyga deyarli hech qanday tashqi bosqinlar bo'lmagan va bundan tashqari, doimiy ravishda aholi sonining ko'payishi (mehnat resurslarining ortiqcha bo'lishi) paydo bo'ladi.
2. Barqarorlik. Jamiyatning asta -sekin rivojlanishi, silkinishlarsiz, inqiloblarsiz.
3. Iqtisodiyot qishloq xo'jaligiga asoslangan. Asosiy sanoat Xitoyda keng tarqalgan sug'orish tizimiga asoslangan yuqori intensiv qishloq xo'jaligi. Yaylov erlarining etishmasligi va odamlarni tortuvchi kuch sifatida ishlatish tufayli qoramolchilik rivojlanmagan. Ishchilarning ortiqcha bo'lishi hunarmandchilikning rivojlanishiga hissa qo'shdi.
4. Siyosiy rivojlanishning tsiklik xarakteri. Xitoyning butun tarixi bosqichma -bosqich o'tadi:
1 -bosqich - butun fuqarolar urushi davrida hokimiyatni tortib olish. Bu vaqtda aholining katta qismi nobud bo'ladi va erning haddan tashqari ko'pligi va turmush darajasi nisbatan yuqori, ijtimoiy barqarorlik mavjud. Bu bilan imperator o'zining "osmon mandati" borligini tasdiqladi, ya'ni. mamlakatda hukmronlik qilish huquqi.
2 -bosqich - aholi ko'payadi, er yetishmaydi, dehqonlar shaharga ketishadi, tilanchilar paydo bo'ladi, dehqonlar qo'zg'olonlari, ya'ni. ijtimoiy beqarorlik paydo bo'ladi. Bu imperator uchun "osmon mandati" tugaganidan dalolat beradi.
3 -bosqich - eski sulolani ag'darish, yangisini o'rnatish.
Bitta tsikl taxminan 300-500 yilni tashkil qiladi.
5. Xitoyning ijtimoiy tuzilishining o'ziga xos xususiyati shundaki, shaharlar va qishloq tumanlari bir -biridan farq qilmaydi va davlat oldida bir xil vazifalarni bajaradi. Butun aholi 2 guruhga bo'lingan: 1) to'laqonli mulk - dehqonlar, hunarmandlar, savdogarlar, hukmron tabaqalar; 2) teng bo'lmagan mulklar - yangi kasb egalari, ular erkin harakatlanmaydi va amaldor bo'lish uchun imtihonlardan o'tolmaydi.
6. Xitoyning boshqaruv tizimi. Xitoyda 19 -asrga qadar na politsiya, na armiya yo'q edi, butun mamlakatni aholining 1% - amaldorlar (shenshi) boshqarar edi. Shenshi bo'lish uchun falsafiy adabiyot, matematika va boshqalarni bilish bo'yicha imtihon topshirish kerak edi. 9 ta shenshi bahosi bor edi: dastlabki uchtasi okrugda, keyingi uchtasi viloyatlarda va oxirgi uchtasi poytaxtda olingan. Shenshi shtati davlat siyosati va boshqaruvi bilan shug'ullangan. Ular o'z vatanlari tashqarisida xizmat qilishgan va korruptsiyani oldini olish uchun har 3 yilda o'z navbatchi punktlarini o'zgartirishgan. Hukumat lavozimlariga ega bo'lmagan Shenshi o'z vatanida iqtisod bilan shug'ullangan, hamma narsaga mas'ul bo'lgan, ular o'qituvchi, shifokor bo'lgan.
7. An'analarga qat'iy rioya qilish va marosimga rioya qilish.
Xitoy tarixining davriylashuvi.
1 -bosqich: Miloddan avvalgi 2 -ming yillik - ibtidoiy tuzumning parchalanishi va paydo bo'lishi qadimgi davlatlar(Xia, Shang-Yin, G'arbiy Chjou). Shaharlar to'g'ri geometrik tuzilishga ega edi. Shang-Yin davrida birinchi yozma belgilar paydo bo'ladi.
2 -bosqich: 8-3 asrlar. Miloddan avvalgi - Qadimgi Xitoy. Sharqiy Chjou.
Bu vaqtda birinchi maktablar va birinchi she'riy to'plamlar paydo bo'ldi. Konfutsiylik tug'ildi.
3 -bosqich Miloddan avvalgi 221-207 yillar Qin imperiyasi. Xitoyning birinchi birlashuvi Qin sulolasi davrida yuz berdi. Qattiq ma'muriy tuzilma yaratildi. Buyuk Xitoy devorining qurilishi boshlanadi.
4 -bosqich: 2 c. Miloddan avvalgi-3-asrlar. AD Xan imperiyasi. Miloddan avvalgi 1 -asrdan boshlab. Sharqiy Xon deb nomlangan. Konfutsiylik tarqaldi, saroylar qurildi, Xitoyning birinchi tarixi yozildi, qog'oz va boshqa "buyuk" ixtirolar ixtiro qilindi.
5 -bosqich: 3-6 asrlar AD Siyosiy tanazzul. Eng qudratli davlat-poytaxti Luoyang bo'lgan Shimoliy Vey (4—6-asrlar). Buddizm tarqaladi.
6 bosqich: Kon. 6 - erta. VII asr Sui imperiyasi (Xitoyning birlashishi). Yangtsi va Sariq daryoni bog'laydigan (1000 km dan ortiq) Buyuk Xitoy kanali qazilgan.
7 bosqich: VII - X asr boshlari Tan imperiyasi. Shenshi tizimi joriy etildi, qonunlarning yagona kodeksi tuzildi. Xitoy Arab xalifaligi, Markaziy Osiyo va Hindiston bilan intensiv savdo olib boradi. Tipografiya ixtiro qilindi.
8 bosqich: Ser 10 - oxiri. 13 -asr Qo'shiq imperiyasi. Uni mo'g'ul Yuan sulolasiga asos solgan Chingizxonning nabirasi Xubilay bosib oldi.
9 bosqich: 13 -asr oxiri - 14 -asr o'rtalari. Yuan sulolasi. Mo‘g‘ullar xitoy tili va yozuvini yaxshi o‘zlashtirib, boshqaruv tizimini qabul qildilar. Ammo xitoyliklar xalqaro savdo munosabatlarida faolroq qatnashdilar.
10 -bosqich: 14 -asr oxiri - 17 -asr o'rtalari Ming sulolasi. Pekin poytaxtga aylandi. Hunarmandchilik rivojlanmoqda. Evropaliklar Xitoyda paydo bo'ladi, Makaoda imtiyoz yaratadi. Iezuitlarning birinchi missionerlarining Xitoyga kirib kelishi.
11 -bosqich: 1644-1911 yillar Manchu Tsing sulolasi. Evropaliklarning faol kirib borishi, shuning uchun 1757 yilda barcha portlar xorijiy savdogarlar uchun yopildi (bu 19 -asr o'rtalariga qadar davom etdi). Xitoy tashqi dunyodan uzilib qoldi, shuning uchun iqtisodiy va ijtimoiy tartib saqlanib qoldi, rivojlanish esa yomonlashdi va kechikdi.
Mifologiya.
Ajratish:
1. kosmogonik afsonalar, unga ko'ra hamma narsa ikkita zarrachadan paydo bo'lgan: Yang (erkak ruhi, ijobiy, yorug'lik, osmonni boshqaradi) va Yin (ayol ruhi, sovuq, salbiy, erni boshqaradi). Keyinchalik, odamni ma'buda Nui-Va loydan va quruq o'tdan yaratgan degan fikr paydo bo'ldi. Keyinchalik, koinot birinchi odam Pan-Gudan paydo bo'lgan degan afsona paydo bo'ldi.
2. Tabiiy ofatlar va ulardan odamlarni qutqargan qahramonlar haqidagi afsonalar. Bu asosan suv toshqini va qurg'oqchilik.
Boshqa dunyo tushunchalari er yuzida mavjud bo'lgan tartibni aks ettiradi. Osmondagi barcha kuchlar oliy xudo Diga tegishli edi. Di -ning eng yaqin doirasi - imperatorning vafot etgan ajdodlari (imperator - Vang yoki Xuangdi). Ular Dining buyruqlarini bajaradilar va Vangning iltimoslarini unga etkazadilar. Shuning uchun, ota -bobolariga qurbonlik berib, Vang ularni osonlik bilan tinchlantirishi va shu bilan birga oliy xudodan yordam so'rashi mumkin edi. Vangning oliy ruhoniy vazifasi - odamlar dunyosi va xudolar olami o'rtasida vositachi bo'lgan ajdodlari bilan muloqot qilish.
Asta -sekin, ajdodlar dunyosi xudolar dunyosidan ajralib chiqadi. Natijada ikkita kult paydo bo'ladi: ajdodlarga sig'inish, oliy xudoga sig'inish. Shu bilan birga, oliy xudoga sig'inish o'zgaradi va Diy Jannatga aylanadi.
Shang (Yin) shtati - oh ijtimoiy va davlat tizimi
Qadimgi Xitoy tarixida farqlash mumkin to'rt davr, ularning har biri ma'lum bir sulola hukmronligi bilan bog'liq:
» Shohlik shohligi (Yin)- 18 -asrdan boshlab. Miloddan avvalgi NS. XII asrga qadar. Miloddan avvalgi NS .;
» Chjou shohligi - miloddan avvalgi XII asrdan boshlab NS. miloddan avvalgi 221 yilgacha NS .;
» Qin shohligi - miloddan avvalgi 221 yildan NS. miloddan avvalgi 207 yilgacha NS .;
» Xan shohligi - miloddan avvalgi 206 yildan NS. milodiy 220 yilgacha NS.
Xitoyda davlat tuzilishining o'ziga xos xususiyati shundaki, ibtidoiy jamoa tuzumidan sinfiy jamiyatga o'tish jarayoni bir xalqni boshqasini bosib olishi bilan faollashgan. Ibtidoiy jamoa tuzumining organlari bosib olingan odamlarni boshqarishga moslashtirilmaganligi uchun maxsus davlat apparati yaratildi.
Sulola hukmronligi davrida Shang, keyinroq nomlangan Yin, jamiyat va davlat edi qulga ega bo'lish. Qullar ham xususiy shaxslarga, ham davlatga tegishli edi. Yin hukmron tabaqasi tuzildi ruhoniy zodagonlari, dunyoviyaristokratiya va bo'ysunuvchilarning aristokratiyasi qorong'i. Dunyoviy zodagonlarning ijtimoiy mavqei yer egaligi, qullarning borligi, podshohga yaqinligi va egallagan mavqei bilan belgilanadi. Shunga ko'ra, ma'lum imtiyozlar berilgan unvonlar berildi.
Aholining katta qismi edi erkin jamiyat a'zolari. Er davlat mulki hisoblangan va podshohlar ixtiyorida bo'lgan. Barcha erlar ikki toifaga bo'lingan:
Butun jamoa birgalikda o'stiradigan ommaviy maydon. Butun hosil jamoat boshlig'iga o'tdi va oxir -oqibat qirolga yuborildi;
Oilaning shaxsiy foydalanishida bo'lgan, lekin ularning egalariga tegishli bo'lmagan shaxsiy maydonlar.
Xususiy mulkka qullar, uylar va asboblar kirgan. Qullar oila yoki mulkka ega bo'la olmasdi. Asosiy qullik manbalari edi:
~ harbiy asirlarni asirga olish;
~ qarzlar uchun qullikka sotish;
~ muayyan jinoyatlar uchun qullik;
~ bo'ysunuvchi qabilalardan qullarni o'lpon sifatida qabul qilish.
Shan shtatida, (Yin) siyosiy tizim dastlabki bosqichda o'z xususiyatlarini saqlab qoldi qabilaviy harbiy demokratiya.
Kelajakda, bor barcha hokimiyatni qirolga topshirish - vanu. Qabila rahbarlaridan oqsoqollar yagona hukmdorga aylanadilar. Mavzular orasida, ilohiy kuchlarning irodasi bilan hokimiyatni olgan "Osmon o'g'illari" haqidagi g'oyalar tobora kuchayib bormoqda. Qirol eng katta qul egasi, oliy harbiy boshliq, oliy sudya va oliy ruhoniy edi. Shuningdek, u davlat apparatini boshqargan. Eng yuqori lavozimlarni podshoh tayinlash bilan uning yaqin qarindoshlari egallagan. Kichik lavozimlar professional amaldorlar: kotiblar, soliq yig'uvchilar, sudyalar va boshqalar. Qadimgi Xitoyda amaldorlar uchta asosiy toifaga bo'linishgan:
◊ yuqori darajadagi fuqarolik amaldorlari;
◊ harbiy amaldorlar;
◊ maslahatchilar, bashoratchilar.
XII asrda. Miloddan avvalgi NS. Shang (Yin) davlatida ichki qarama -qarshiliklar kuchayadi. Shu bilan birga, u o'z kuchini mustahkamlaydi va Yin Vanglar hukmronligi ostida bo'lgan Chjou qabilasining mulkini kengaytiradi. Bu qabila boshchiligida bir qancha qabilalar birlashib, Yin davlatiga qarshi kurashadilar.
Miloddan avvalgi 1076 yilda. NS. Chjou qabilalari Yin qo'shinini mag'lub etdi. Shang davlati qulab tushdi va uning o'rnini Chjou qirolligi egalladi.
G'arbiy Chjou, Sharqiy Chjou va Zhanguo
Qadimgi Xitoyda hukmronlik qilish Chjou sulolasi(miloddan avvalgi XII asrdan miloddan avvalgi 221 yilgacha) uchta asosiy davrga bo'lingan:
› davr G'arbiy Chjou- 1122-742 Miloddan avvalgi NS .;
› davr Sharqiy Chjou - 770 - Miloddan avvalgi 403 yil Miloddan avvalgi NS .;
› davr Zhanguo("yetti urushayotgan shohlik") - 403 - 221 yil. Miloddan avvalgi NS.
Davr davomida G'arbiy Chjou(Miloddan avvalgi 1122 - 742 yillar) qullar davlati mustahkamlanadi, uning tuzilishi murakkablashadi. Jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishining yuqori bosqichi, qullar sonining ko'payishi va katta yer egaliklarining rivojlanishi bilan tavsiflanadi.
Oliy kuch irsiy shohga (vang) tegishli edi, lekin butun Chjou davrida markazlashgan davlat yaratilmagan. Vang to'g'ridan -to'g'ri faqat poytaxt hududini boshqargan, mamlakatning qolgan qismi suveren knyazlar (zhuhou) tomonidan boshqariladigan knyazliklarga bo'lingan. Knyazliklarning hududlari avvalgi qabilaviy bo'linish asosida tuzilgan kichikroq ma'muriy birliklarga bo'lindi. Eng quyi ma'muriy-hududiy birlik qishloqlar jamoasi edi. Davlat mashinasi, oliy martabali (xiang) boshchiligida, vangning yaqin shaxsiy xizmatkorlari va ishonchli qullardan iborat edi. Xiang ma'muriy apparat boshlig'i va Vangning mamlakatni boshqarishda eng yaqin yordamchisi bo'lgan. Chjou podsholigida saroy boshqaruv tizimi mavjud edi: saroy amaldorlari ham amaldorlar edi. Uning tarkibiga turli vakolatlarga ega bo'lgan ko'p sonli mansabdor shaxslar kirgan. Oliy amaldorlar (dafu) uch sinfga bo'lingan - katta, o'rta, kichik.
Jamoat zinapoyasining tepasida edi qul tutuvchi aristokatlik, ular Chjou irsiy va harbiy zodagonlaridan tashkil topgan, shuningdek, qisman Yin aristokratiyasi zabt etilgandan keyin ham omon qolgan.
Bu davrda keng miqyosli erga egalik jadal rivojlanmoqda va mulkni xususiy erga aylantirish tendentsiyasi mavjud. Rasmiy ravishda qirol erning egasi hisoblanar edi, lekin quldor aristokratiya o'z mol-mulkini erkin tasarruf etishi mumkin edi. Vaqt o'tishi bilan yirik qul egalarining erga egalik qilish huquqi erga bo'lgan huquqiga aylanadi. G'arbiy Chjou davrida kommunal erdan foydalanish muhim rol o'ynadi. Lavozim dehqonlar(nongfu) umuman og'ir edi. Ko'pchilik bankrot bo'lib, ersiz ijarachiga aylandi. Raqam qullar ushbu davr mobaynida to'ldirildi, chunki:
Harbiy asirlar;
Tinch fuqarolar zabt etildi;
Davlat jinoyatchilari.
Armiya Chjou podsholigida u qisman doimiy bo'lib, kichik kadrlar otryadlari va urush paytida ularga qo'shilgan militsiyadan iborat edi.
VIII asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi NS. G'arbiy Chjou qulashi markaziy hukumat va qaram knyazlik hukmdorlari o'rtasidagi aloqalarning zaiflashuvi, shuningdek, ko'chmanchilar bilan muvaffaqiyatsiz urushlar tufayli yuz berdi. Mamlakat bir qancha mustaqil davlatlarga bo'linib ketgach, Chjou podshohlari kichik mulk - Sharqiy Chjou hukmdorlariga aylandi.
Bu davrda mamlakatning iqtisodiy va siyosiy hayoti Sharqiy Chjou(Miloddan avvalgi 770 - 403) quyidagi o'zgarishlar bilan tavsiflanadi:
~ hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi, bu savdogarlarning ijtimoiy hayotdagi rolining oshishiga olib keldi;
~ klan zodagonlarining merosxo'r erga egalik qilishining pasayishi. Uning erlari asta -sekin xizmat zodagonlariga o'tadi.
Katta er egaliklari harbiy rahbarlar, xizmatchilar va savdogarlar qo'lida to'plangan. Erdagi qul egalarining xususiy mulki mustahkamlanmoqda.
Davr davomida "urushayotgan shohliklar" - Chjanguo(Miloddan avvalgi 403 - 221 yillar) yirik yer egaligining rivojlanishi davom etmoqda. Bu erga eski turdagi mulkchilikning yo'q qilinishi bilan birga keladi. Kirish bilan er solig'iha, qachon, dehqonlar kommunal maydonlarni etishtirish o'rniga, o'z erlaridan soliq to'lashga majbur bo'lishganida, kommunal erlarga birinchi zarbalardan biri berilgan.
Qin shtati va r Shang Yang formalari
Qadimgi Xitoy tarixining uchinchi davri - Qin shohligi, miloddan avvalgi 221 yildan NS. miloddan avvalgi 207 yilgacha
VIII asr o'rtalaridan boshlab. Miloddan avvalgi e., G'arbiy Chjou monarxiyasi vayron bo'lganidan so'ng, mamlakat ko'plab mustaqil davlatlarga bo'lindi. Ular bir -birlari bilan bosib olish urushlarini olib bordilar, bu davrda kuchsiz davlatlar kuchliroq davlatlarga singib ketishdi. Qin shohligi 10 -asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi NS. Dastlab, u Chjou sulolasiga qaram edi, keyin, Chjangu davrida, u ettita kuchli "urushayotgan shohliklardan" biriga aylandi. III asrda. Miloddan avvalgi er qolgan Xitoy davlatlarini bo'ysundirdi.
359 - 348 Miloddan avvalgi davlat arbobi, imperatorning bosh maslahatchisi Shang Yang markaziy hukumatni kuchaytirgan bir qator islohotlarni amalga oshirdi.
Shang Yang falsafiy maktabning asoschilaridan biri edi legistlar, davlat qonunlariga ustuvorlik berish. Uning davrida qonunga qat'iy rioya qilish mamlakatda tartibning asosiy sharti hisoblanardi. Bu davrda imperator hamma uchun majburiy bo'lgan qonunlarni tasdiqladi, bir xil yozma belgilar kiritdi, og'irlik va uzunlik o'lchovlarini buyurdi. Shang Yangning o'zgarishi natijasida:
. qonuniylashtirilgan yerga xususiy mulkchilik erni erkin sotib olish va sotishga rasman ruxsat berildi, bu esa kommunal yer egaligiga zarba berdi;
. amalga oshirildi katta patriarxal oilalarning majburiy parchalanishi, bu ham jamiyatning parchalanishini tezlashtirdi;
. markazlashtirish maqsadida shtatning butun hududi ma'muriy okruglarga bo'lindi - yangi Ma'muriy bo'linish tekshirildihududiy asosda rad etilgan;
. soliqlar ekin maydonlari miqdoridan kelib chiqib undirila boshlandi;
. armiya qayta qurollantirildi va qayta tashkil etildi.
Qin markazlashgan markazida davlat boshlig'i im -perator edi - Xuangdi. Hamma to'liqlik uning qo'lida to'plangan qonunchiliktelny, ijro etuvchi va sud hokimiyati.
Tarmoqli bor edi davlat mashinasi, ikki vazir - chap va o'ng chenxians boshchiligida. Chenxianlarning o'rinbosarlari kotib edi. Hukumatning boshqa yuqori lavozimli amaldorlari saroy qorovulining boshlig'i, imperatorning ajdodlariga sig'inish uchun mas'ul, tashqi aloqalarga mas'ul amaldor bo'lgan. Imperator maslahatchilari davlat apparati faoliyatida muhim rol o'ynagan.
Qin podsholigi qadimgi Xitoy qirolliklarining qolgan qismini bo'ysundirganda, Shan Yangning islohotlari butun mamlakatga tarqaldi. Imperiyada quyidagi o'zgarishlar ro'y berdi:
› ma'muriy. Hudud 36 viloyatga bo'lindi, ular o'z navbatida okruglarga, graflarga - volostlarga va volostlarga - qalayga bo'lindi, bu eng past ma'muriy birlik edi;
› qishloq xo'jaligi. Qishloq xo'jaligi rag'batlantirildi;
› moliyaviy;
› harbiy
Har bir viloyatni ikkita hukmdor - imperator tomonidan tayinlangan va chetlatilgan harbiy va fuqarolik hokimiyati vakillari boshqargan. Eng kichik huquqbuzarliklarni jazolaydigan qat'iy belgilangan yagona qonunlar imperator amaldorlarining faoliyatiga rahbarlik qildi. Sobiq aristokratik unvonlar yo'q qilindi, boylik va davlatga xizmat qilish zodagonlik mezoniga aylandi.
Qin imperiyasining o'ziga xos xususiyati bor edi sud departamenti, bu sud funktsiyalarining umumiy ma'muriy funktsiyalardan ajralib turishini ko'rsatadi.
Sifatda yuqori sud imperatorning o'zi gapirgan, u sud ishlari bilan bevosita shug'ullanishi mumkin edi. Adliya boshqarmasi jinoyat qonunlarining qo'llanilishini nazorat qildi. Eng og'ir jinoyatlarning barcha ishlari uning qo'lidan o'tdi, ayniqsa, mansabdor shaxslar vakolatlarini suiiste'mol qilish bilan bog'liq ishlar. Tingvey bu bo'limning boshida edi.
Viloyat qozisi, shuningdek, tumandagi turmalar boshlig'i edi.
Armiya tez -tez urushlar va dehqonlar qo'zg'oloni bilan belgilanadigan qadimgi Xitoyda katta rol o'ynagan.
Asta -sekin, doimiy armiya tuzildi, uni xazina qo'llab -quvvatladi. Avvaliga u imperatorning qo'riqchilari va poytaxtni qo'riqlaydigan bo'linmalardan iborat edi. Politsiya vazifalari ham ushbu bo'linmalarga yuklatilgan.
Qin imperiyasi mavjud edi chaqiruv. Armiya 23 yoshdan 56 yoshgacha bo'lgan erkaklarni oldi, ular bir yillik tayyorgarlikdan o'tishi, bir yil garnizon xizmatini o'tashi va bir oy davomida yashash joyida militsiyada xizmat qilishi kerak edi. Xizmat ko'rsatish shartlari ko'rsatilmasdan, aybdor amaldorlar, jinoyatchilar, adashgan savdogarlar, shuningdek, qarzi uchun ozodlikdan mahrum bo'lganlar davlat chegaralarini qo'riqlash uchun yuborilgan.
Xan shtati va Xan imperiyasining qulashi
Qin imperiyasidagi ijtimoiy qarama-qarshiliklar tufayli qo'zg'olonlar doimiy ravishda ko'tarilib turdi, ularning eng qudrati 207-206 yillarda bo'lgan. Miloddan avvalgi NS. Qin monarxiyasining o'limiga olib keldi. Yangi sulolaning asoschisi - xanlar - bu qo'zg'olonning etakchilaridan biri, qishloq rahbari Lyu Bang.
Imperator Xan sulolasi miloddan avvalgi 206 yildan hukmronlik qilgan NS. milodiy 220 yilgacha NS. Bu davr odatda quyidagilarga bo'linadi.
» G'arbiy, yoki Erta (oqsoqol), Xan(Miloddan avvalgi 206 - milodiy 8);
» boshqaruv organi Vang odam(Milodiy 9-23) va Liu Xuan hukmronligi, yoki Genshi (milodiy 23-25);
» Sharqiy, yoki Kech (yosh), Xan(Milodiy 25-220).
O'zini imperator Gao-tsziy deb e'lon qilgan Liu Bang o'z hukmronligining boshida dehqonlarga bir qator imtiyozlar berdi, soliqlarni kamaytirdi va Qin sulolasining qattiq qonunlarini bekor qildi. Biroq, uning islohotlari qullik va yirik xususiy erga bo'lgan mulkchilikning o'sishini to'xtatmadi. G'arbiy Xonlarning agrar munosabatlaridagi yangi lahzalardan biri shundaki, "mustahkam uylar" ning mulkdorlari paydo bo'ldi, bu o'z qurolli soqchilariga ega bo'lgan qal'a mulkidir.
Qullik, feodal tuzum bilan birlashib, eng katta rivojlanishga erishdi, bu esa ijtimoiy ziddiyatlarni yanada kuchaytirdi. Markaziy va mahalliy davlat apparatining oldingi tuzilmasidan chiqib, chor hukumati o'z harakatlarini mamlakatni markazlashtirishga qaratdi. Yangi hududiy -ma'muriy bo'linish amalga oshirildi - 13 ta yirik okrugga, viloyatlar va okruglar sonining ko'payishi. Tumanlarning boshiga tuman ma'murlari - mahalliy ma'muriyat ustidan nazoratni amalga oshirgan imperator gubernatorlari joylashtirildi. Viloyatlar va okruglarni markazdan tayinlangan uchta amaldor boshqargan: hukmdor va uning fuqarolik va harbiy ishlardagi yordamchilari. Mahalliy ma'muriyat faoliyatini markaz inspektorlari kuzatib borishdi.
Milodiy 8 -yilda NS. taxt saroy to'ntarishi natijasida qo'lga olindi Vang odam. O'zini imperator deb e'lon qilganidan keyin (milodiy 9 -yilda), islohotlar bilan sinfiy qarama -qarshiliklarni yumshatishga yangi urinish qildi. Uning islohotlarining ilhomlantiruvchilari legistlar o'rnini egallagan konfutsiychilar edi.
Hududida yerga egalik qilish Vang Man quyidagilarni qildi:
Erni sotish va sotib olishni taqiqlab, unga xususiy mulkchilik bekor qilindi;
Barcha erlar qirol deb e'lon qilindi;
Kommunal erga egalik qilish tizimi tiklandi.
Hududida qullik:
◆ xususiy qullik bekor qilindi - qullarni sotish va sotib olish taqiqlandi;
State davlat qullarga egalik qilishning qonuniy huquqini oldi, ya'ni qullar davlatga aylandi.
Vang Man boshqa islohotlarni ham amalga oshirdi, shu jumladan pul -kredit, yangi soliqlar, bozor narxlarini tartibga soluvchi va kredit foizlarini tartibga soluvchi maxsus bo'limlar.
Biroq, bularning barchasi siyosiy vaziyatni barqarorlashtirishga olib kelmadi, faqat sinfiy qarama -qarshiliklarning chuqurlashishi va kuchayishiga, mamlakat iqtisodiyotining vayron bo'lishiga olib keldi.
Milodiy 18 yilda qo'zg'olon ko'tarildi, uning ishtirokchilari "qip-qizil" deb nomlangan.
Qo'zg'olonchilarga qarshi kurash jarayonida yer egasi aristokratiyasi yangi sulolaga asos soldi - Kech(Yoshroq yoki Sharqiy) Xan. Milodiy 27-yil oxirida "qizil qoshli" qo'zg'olon bostirildi. Miloddan avvalgi 37 -yilga kelib, mamlakat birlashishga muvaffaq bo'ldi. NS.
Hijriy 23 -yilda NS. taxtga o'tirganda, Xan sulolasi Van Man farmonlari va buyruqlarini bekor qildi. Dehqonlarga ba'zi imtiyozlar berildi va soliq yuki qisman engillashtirildi.
Davlat apparati jiddiy o'zgarishlarga uchradi - imperator kengashi tuzildi, imperator huzuridagi eng yuqori maslahat organi; mamlakatni boshqarish funktsiyalari beshta bo'limga bo'lingan. Mamlakat iqtisodiyoti barqarorlasha boshladi.
II asrning ikkinchi yarmida. n NS. dehqonlarning kuchli qo'zg'oloni natijasida Sharqiy Xan sulolasining kuchi tanazzulga yuz tutdi. Qo'zg'olonchilarga qarshi kurash jarayonida turli qurolli siyosiy guruhlarni boshqargan yirik harbiy rahbarlar markaziy hukumatdan mustaqil bo'ldilar. Bu siyosiy inqirozga va mamlakatning iqtisodiy tizimining vayron bo'lishiga olib keldi. 220 g ichida. birlashgan Xanimperiya vayron qilindi- u uchta mustaqil qirollikka bo'linib, ularning yashashi davri Sango (Uch qirollik) deb nomlangan.
Xitoy madaniyati eng qiziqarli va, albatta, o'ziga xos sharq madaniyatlaridan biri bo'lib, u davraga tegishli Buyuk daryo tsivilizatsiyasi, antik davrda paydo bo'lgan. Ammo agar Mesopotamiya madaniyatlari va Qadimgi Misr uzoq vaqtdan beri unutilgan Xitoy beshinchi ming yillikda ham mavjud bo'lib, Yer yuzidagi eng qadimgi tsivilizatsiyalardan biri hisoblanadi. Qadim zamonlarda paydo bo'lgan Xitoyning madaniy an'analari hech qachon chet el hukmronligi davrida ham uzilmagan. Xitoyliklar hech qachon o'z madaniy merosidan voz kechmaganlar (qadimgi madaniyatga nisbatan O'rta asrlarda Evropada bo'lgani kabi). Xitoy an'analari va urf -odatlarining aksariyati, Xitoy jamiyatining ma'naviy hayotining o'ziga xos xususiyatlari to'g'ridan -to'g'ri mamlakat tarixining dastlabki bosqichlarida paydo bo'lgan madaniy xususiyatlardan kelib chiqadi. XIII asrdan boshlab arxeologik materiallar bilan tasdiqlangan Xitoy tarixi va madaniyati juda yaxshi ma'lum. Miloddan avvalgi, yozma manbalar.
Xitoy madaniy tarixining boshlanishi miloddan avvalgi 3 - 2 -ming yilliklarning boshlariga to'g'ri keladi. Shu vaqtdan boshlab, Xitoy imperatorlarining hukmron sulolalari o'zgarishiga asoslanib, xitoylarning o'zlari o'z mamlakatlarining tarixini davrlashtiradilar. Xitoy tarixshunosligi hukmronlik davri donolik, adolat va fazilatning oltin davri sifatida qabul qilingan beshta afsonaviy imperator hukmronligidan boshlanadi. Bu Xitoy an'analarida birinchi Xia sulolasining tashkil topgan vaqti, irsiy hokimiyat saylangan lavozimlarning o'rnini egallaydi. To'g'ri, bu sulolaning tarixiyligi haqidagi savol, bu davrga oid ishonchli yozma manbalar yo'qligi sababli, mutaxassislar orasida ma'lum shubhalarni keltirib chiqaradi. Xuddi shu sababga ko'ra, o'sha paytda Xitoy jamiyati qanday bo'lganini aniq hal qilib bo'lmaydi. Erta paleolitda boshlangan va birinchi davlatlar vujudga kelguniga qadar davom etgan bu davrni shunday atash mumkin. Arxaik Xitoy.
Xitoy madaniyatining yozma hujjatlar asosida o'rganilishi mumkin bo'lgan eng qadimgi davri 18 -asrdan boshlanadi. Miloddan avvalgi Bu Xitoyning Shang-Yin sulolasi hukmronligi bilan bog'liq. Shu vaqtdan boshlab Xitoyning qadimiy tarixi va madaniyati bosqichi hisoblanadi. Davr Qadimgi Xitoy Chjou (miloddan avvalgi XI -V asrlar), shuningdek, Tsin va Xan (miloddan avvalgi III asr - milodiy III asr) hukmronligi ostida davom etmoqda. Qadimgi Xitoy davri juda muhim, chunki aynan shu vaqtda xitoy madaniyatining barcha asosiy elementlari, ideallari va qadriyatlari shakllangan.
Keyin bir davr ajralib turadi An'anaviy Xitoy, oltita sulola hukmronligi bosqichlari (III-VI asrlar), Tang davrlari (VII-IX asrlar), Song (X-XIII asrlar), Yuan (XIII-XIV asrlar), Ming (XIV-XVII asrlar) va Qing (XVII-XX asrlar). Bu safar amalda yangi madaniy hodisalarni yaratmadi, faqat Qadimgi Xitoyda ilgari shakllangan tendentsiyalarni ishlab chiqdi.
Va 1912 yildan davr boshlanadi Zamonaviy Xitoy, uning boshlanish nuqtasi oxirgi Xitoy imperatorining taxtdan voz kechishi va mamlakatda respublika tuzilishi.
Garchi xitoylik olimlarning o'zlari xitoy madaniyatining ko'pgina xususiyatlari, hatto Sya davrida paydo bo'lgan, deb ta'kidlashsa -da, evropalik tadqiqotchilar hali ham keyingi davrga e'tibor qarating Shang-Yin, u bilan Xitoy tsivilizatsiyasi boshlanganiga ishonib, arxeologik materiallar va yozma manbalar yordamida batafsil o'rganib chiqdi. Aynan Shang-Yin davrida bronza quyish boshlandi, Xitoy davlatchiligining asoslari (qirol hokimiyati) shakllandi, o'ziga xos dunyoqarash shakllandi, orakulyar suyaklardagi yozuvlardan kelib chiqqan yozuv ixtiro qilindi.
Davrning eng muhim yutuqlari Chjou temirdan foydalanish, sug'oriladigan dehqonchilik, qoramol, neft mahsulotlari va gaz yordamida shudgorlash (shahar ko'chalarini yoritish va faol qurilayotgan shaharlardagi turar joylarni isitish uchun), real pulning paydo bo'lishi. Shu bilan birga, o'ziga xos xitoy falsafasi va dini (konfutsiylik va daosizm) shakllandi, milliy yozma madaniyat shakllandi va kitob tug'ildi.
Davr davomida Qin Xitoyning birinchi imperiyasi paydo bo'ldi. Bu vaqtda bir qator iqtisodiy, iqtisodiy va siyosiy islohotlar amalga oshirildi, bu davrda mamlakatda paydo bo'layotgan tovar-pul munosabatlari to'liq davlat nazoratiga bo'ysundirildi. Bu davrning eng mashhur yodgorliklari Buyuk Xitoy devori va Buyuk Xitoy kanali edi.
Va nihoyat, Xan imperiyasi- bu vaqtda xitoy madaniyati, tili va yozuvining shu kungacha o'zgarishsiz qolgan asosiy xususiyatlari nihoyat shakllanmoqda. Shuningdek, bu vaqtda Xitoyning an'anaviy yakkalanishi bartaraf etildi - imperiyani boshqa davlatlar bilan bog'lab turgan Buyuk Ipak yo'li ishlay boshladi. Bu yo'lda Xitoyga turli xil texnik va mafkuraviy yangiliklar kirib keladi, ularning eng asosiysi buddizmning paydo bo'lishi edi.
Xan imperiyasining o'limi bilan boshlanadi An'anaviy Xitoy. Birinchi bosqich deyiladi Olti sulola. Bu davrning yutuqlari orasida konfutsiylik, daosizm va buddizmning nomini olgan jamiyatning asosiy mafkuraviy tizimiga yakuniy shakllanishi kiradi. Uch ta ta'limot " Bu xitoylarga bir vaqtning o'zida bir nechta dinlarni qabul qilish imkoniyatini berdi. Taoizm alximiya va tibbiyotning rivojlanishiga turtki berdi, buddizm astronomiya va matematikani olib keldi. Choy Xitoyning milliy ichimlikiga aylanadi. Badiiy madaniyat rivojlanishining yangi bosqichi boshlanadi - anonim xalq san'ati mualliflik bilan almashtiriladi, dunyoviy xarakterga ega bo'lgan adabiyot va tasviriy san'atning asosiy janrlari shakllanadi.
Belgilangan tendentsiyalar davrlar davomida to'liq gullab -yashnamoqda Tan va Quyosh, Xitoy madaniyatida klassik deb hisoblanadi. Bu vaqtda Xitoy butun Buyuk Ipak yo'lini o'z nazoratiga olishga intilib, faol bosib olish siyosatini olib bormoqda. Yaponiya va arab dunyosi bilan yaqin aloqalar rivojlanmoqda. Bu davrning eng muhim yutuqlari orasida bosmaxonaning ixtiro qilinishi, kutubxonalarning paydo bo'lishi, xalqning keng qatlamlari orasida ta'limga bo'lgan ishtiyoqning tarqalishi bor. Bu davrda she'riy, prozaik va tasviriy ijodning standart namunalari yaratildi. To'liq shahar madaniyati rivojlandi, bu esa o'z navbatida badiiy madaniyatni demokratlashtirishga olib keldi. Bunga mamlakatda har qanday rasmiy unvon uchun joriy etilgan imtihonlar yordam berdi, uning davomida ularning kelib chiqishi emas, balki faqat nomzodlarning bilimi baholandi. Shunday qilib, odamga ijtimoiy zinapoyaning yuqori cho'qqisiga yo'l ochadigan va badiiy ijod sohasidagi bilim va ko'nikmalarni o'z ichiga olgan ta'lim olish ko'pchilik xitoy oilalarining (hatto dehqonlarning) maqsadiga aylandi. Bu davrni Evropa Uyg'onish davri bilan solishtirish mumkin.
Mo'g'ul bosqini mamlakat tarixida yangi davrning boshlanishini ko'rsatdi - Yuan. Bu mamlakat iqtisodiyotiga katta zarar etkazdi. Mamlakatni boshqarishga urinib, mo'g'ullar bu sohada Xitoy tajribasidan foydalanishga majbur bo'lishdi hukumat nazoratida, nihoyat, umuman Xitoy madaniyatining qadriyatlarini assimilyatsiya qilish. Shuningdek, tasviriy san'atning keyingi evolyutsiyasi bo'ldi, teatr tug'ildi, bu drama san'atida etalon hisoblanadi. Xalq mo'g'ullarga qarshi qo'zg'olonlari Min sulolasini hokimiyatga olib keldi. Davrning asosiy tendentsiyasi Min milliy madaniy qadriyatlarni tiklash edi. Bu oxir -oqibat Xitoy madaniyatining "toshlanishiga" olib keldi. Madaniyatni saqlash jarayonlarining yakunlanishi imperiyaning tashqi siyosatining o'zini izolyatsiyasi edi. Vaqti -vaqti bilan portugallar, ispanlar, yaponlar bilan harbiy to'qnashuvlar bo'lib o'tdi, faqat Xitoyning tanlangan yo'lga bo'lgan ishonchini qo'llab -quvvatladi.
Shunga qaramay, bu siyosat yordam bermadi va xalq tartibsizliklarini bostirishga taklif qilingan manchur qo'shinlari hokimiyatga yangi sulola olib keldi - Qing Manjurlar yarim ko'chmanchi xalq bo'lgan. Imtiyozli sinf o'rnini egallab, ular etnik poklik va urf -odatlarni saqlab qolishga harakat qilishdi. Ammo faqat kamondan otish va ot minish mahoratiga ega bo'lgan ulkan mamlakatni boshqarish mumkin emas edi (bu hamma manchurlik yoshlarga kerak edi). Shuning uchun, xuddi mo'g'ullar hukmronligi davrida bo'lgani kabi, manjurlar ham Xitoy ma'naviy qadriyatlari va xitoy tsivilizatsiyasining siyosiy tajribasini o'zlashtirdilar, lekin har qanday ma'naviy faoliyatni har tomonlama xorlangan xitoylarga topshirdilar. Hukmron manjur doiralarining konservatizmi va nodonligi, ma'naviy ijodkorlikka hurmatsizlik, Xitoy ziyolilari doiralariga kirib borishi, Xitoy madaniyatining turg'unligiga, so'ngra uning tanazzuliga olib keldi. "Uch ta ta'limot" pravoslav, dogmatik tizimlarga bo'linadi. Ta'lim oddiy tiqilinchga aylanib, butunlay rasmiylashadi. Davlat imtihonlari korruptsiya misli ko'rilmagan miqyosda. Buzilish jarayonlari badiiy madaniyatga ham ta'sir qiladi, ularning asarlari dabdabali, da'vogar (Evropa rokokosiga o'xshash) bo'ladi.
XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlab. mamlakat xalqqa qarshi manjur qo'zg'olonlari, Evropadagi kuchlar tomonidan Xitoyda olib borilgan mustamlakachilik urushlari bilan larzaga keldi. Evropa madaniyatining ta'siri noaniq edi. Bir tomondan, bu dushmanlik bilan bosqinchilar madaniyati sifatida qabul qilindi. Boshqa tomondan, hukmron tuzumning muvaffaqiyatsizligi ziyolilarning ko'p vakillarini Evropaning ilmiy, falsafiy va siyosiy fikriga murojaat qilishga majbur qildi. Va boshida
XX asr Xitoy madaniyatida uchta asosiy tendentsiyani aniq ajratish mumkin edi - patriarxal asoslarni Qing davrida mavjud bo'lgan shaklda inkor etish; vatanparvarlik tuyg'ularining o'sishi va Xitoy madaniyatining haqiqiy qadriyatlariga qaytishga da'vat; Evropa tsivilizatsiyasiga qoyil qolish.
Oxirgi Xitoy imperatori taxtdan voz kechishi bilan An'anaviy Xitoy davri tugadi, undan keyin Zamonaviy Xitoy. 1911 yildan boshlab Xitoy rasman respublikaga aylandi, lekin 1949 yilgacha (XXR tashkil topishi) mamlakatda ozgina o'zgardi. Mamlakat ko'plab yarim davlatlarga bo'lindi, ular o'rtasida vaqti-vaqti bilan nizolar kelib turdi. Yaponiya aralashuvi mavjud vaziyatni murakkablashtirdi. Biroq, bu " Qiyinchiliklar vaqti"Ma'naviy sohada jadal yangilanish jarayonlari sodir bo'ldi - eski elita yozuvini isloh qilish asosida Evropaning jiddiy ta'sirini boshdan kechirgan yangi adabiyot va san'at yaratilmoqda.
Xitoy Xalq Respublikasi tashkil etilgandan so'ng, Xitoy madaniyatida (siyosiy hayotda ham) o'ta ziddiyatli jarayonlar sodir bo'ldi. Qachon deb ataladi "Madaniy inqilob" o'tmishni tanqid qilish, barcha an'anaviy qadriyatlarni taqiqlash siyosati e'lon qilindi; Xitoy ziyolilarining ko'plab vakillari jismonan yo'q qilindi. Ammo 1980 -yillarning boshidan beri yana madaniy kelib chiqishga qaytish tendentsiyasi kuzatildi. Shunday qilib, 1989 yilda Konfutsiy tavalludining 2540 yilligi keng miqyosda nishonlandi. Mamlakatda muzeylarning keng tarmog'i yaratildi, diniy konfessiyalarga keng ko'lamli yordam ko'rsatildi, milliy madaniyatni o'rganish sohasida ishlaydigan ko'plab ilmiy va o'quv muassasalari yaratildi. Klassik asarlar katta nashrlarda nashr etiladi.
Hozirgi kunda Xitoy Evropa tsivilizatsiyasidan ilm -fan va texnika sohasida ko'p narsalarni olib, zamonaviy sanoat ishlab chiqarish va moliyaviy tuzilmalarni yaratib, odatda o'zining an'anaviy ma'naviy qiyofasini, madaniyatining ko'pgina qadriyatlarini saqlab qoldi.
Xitoy - bilan mamlakat qadimiy tarix... Hozirgi Xitoy hududida birinchi qul davlatlar miloddan avvalgi 21 -asrda paydo bo'lgan deb ishoniladi. (Sya sulolasi).
Miloddan avvalgi 221 yilda. birinchi yirik markazlashgan davlat - Qin imperiyasi vujudga keldi.
Xan davridan boshlab (eramizdan avvalgi 206 - milodiy 220) Xitoyda feodal munosabatlarining shakllanish jarayoni sodir bo'lgan. Tan sulolasi davrida (618 - 907) feodal jamiyati gullab -yashnadi. Bu vaqtda qishloq xo'jaligi, turli hunarmandchilik va savdo yuksak taraqqiyot darajasiga ko'tarildi. Butun mamlakat quruqlik va suv aloqasi tarmog'i bilan qamrab olindi, dunyoning ko'plab mamlakatlari, jumladan Yaponiya, Koreya, Fors, Hindiston va boshqalar bilan keng iqtisodiy va madaniy aloqalar o'rnatildi. Ilm -fan, adabiyot va san'at rivojlandi.
13-asrda Xitoyni mo'g'ul bosqinchilari bosib oldi va deyarli 100 yil (1271-1368) ularning hukmronligi ostida edi. Bu davrda birinchi evropaliklar Xitoyga tashrif buyurishdi, shu jumladan Venetsiyalik savdogar Marko Polo.
Xalq qo'zg'oloni natijasida ag'darilgan Mo'g'ul Yuan sulolasi o'rniga Xitoy Ming sulolasi (1368-1644) keldi, uning hukmronligi davrida feodalizmning asta-sekin pasayishi boshlandi. Shu bilan birga, Xitoy iqtisodiyotida yangi ishlab chiqarish munosabatlarining boshlanishi vujudga kelmoqda. Savdo rivojlandi, birinchi fabrikalar paydo bo'ldi.
17 -asrning birinchi yarmi oxirida manjurlar Xitoyga bostirib kirdi, u Tsing sulolasiga asos soldi (1644), bu mamlakatni 1912 yilgacha boshqargan. Qing hukmdorlari o'zlarini izolyatsiya qilish siyosatini olib borishdi va mavjud feodal tartibini saqlab qolishga harakat qilishdi. Natijada, Xitoy o'z taraqqiyotida Evropaning ilg'or mamlakatlaridan ortda qolmoqda. Qing Xitoyning iqtisodiy va harbiy zaifligi, birinchi afyun urushi paytida (1840-1842), Gonkongni Buyuk Britaniyaga berishga majbur bo'lgan mag'lubiyat tufayli, yaqqol namoyon bo'ldi.
19 -asrning ikkinchi yarmi - 20 -asrning boshlari eng keskin ijtimoiy -iqtisodiy inqiroz davri bo'ldi. Xitoy tobora o'sha davrning buyuk davlatlari hukmronligi ostiga tushib, uni ta'sir doiralariga ajratdi.
1911 yilda Sun Yat-sen boshchiligida boshlangan Sinxay inqilobi Qing sulolasi hokimiyatiga chek qo'ydi va Xitoyda respublika e'lon qilindi.
Keyingi yillarda Xitoy Birinchi jahon urushida Antanta davlatlari tarafida qatnashdi va 1930 -yillarning boshlarida Yaponiya tomonidan agressiyaga uchradi. 1930 yilda yapon militaristlari shimoli -sharqiy viloyatlarni egallab, u erda qo'g'irchoq Manchukuo davlatini yaratdilar va 1937 yilda Xitoyga qarshi ochiq urush boshladilar. 1945 yil avgustda, Sovet Ittifoqi Yaponiya bilan urushga kirgandan so'ng, Yaponiyaning Kvantung armiyasi taslim bo'ldi va yapon bosqinchilari Xitoydan quvildi.
1920 -yillarning oxiridan 1949 -yilgacha Xitoyning ichki siyosiy ahvoli o'sha paytdagi hukmron Gomindan partiyasi va Xitoy Kommunistik partiyasi o'rtasida hokimiyat uchun keskin kurash bilan ajralib turardi. 1945-1949 yillardagi fuqarolar urushi natijasida. Gomindang hokimiyati ag'darildi va 1949 yil 1 oktyabrda Xitoy Xalq Respublikasi tashkil etilganligi e'lon qilindi.
1950-yillarda sotsializm qurilishini e'lon qilib, Xitoy rahbariyati rejalashtirilgan iqtisodiyotning "sovet iqtisodiy modeli" deb nom olgan. Xitoyda sanoatni milliylashtirish amalga oshirildi, qishloq xo'jaligida kooperativlar va xalq kommunalari tuzildi. Bu yillarda Sovet Ittifoqining faol qo'llab -quvvatlashi va yordami bilan 200 dan ortiq sanoat ob'ektlari qurildi, ular zamonaviy sanoatning asosini yaratdi.
Yigirmanchi asrning 60-70 -yillari siyosiy kurashning keskinlashuvi va "madaniy inqilob" (1966 - 1976) shov -shuvlari bilan ajralib turdi. 1976 yil kuzida Mao Zedong vafotidan so'ng, "To'rtlik to'dasi" deb nomlanganlar hibsga olinib, keyinchalik Den Syaopinning faol siyosiy faoliyatiga qaytgach, Xitoy rahbariyati iqtisodiyotni modernizatsiya qilishga kirishdi. 1978 yil dekabr oyida bo'lib o'tgan XI XK Markaziy Qo'mitasining uchinchi plenumida "islohotlar va mamlakatni tashqi dunyoga ochish" siyosati boshlangani e'lon qilindi.
O'tgan yillar davomida Xitoy milliy iqtisodiyotni rivojlantirish, aholining turmush darajasini oshirish, bozor iqtisodiyotining asoslarini yaratish borasida ulkan muvaffaqiyatlarga erishdi, to'g'ridan -to'g'ri xorijiy investitsiyalarni jalb qilish bo'yicha dunyoda birinchi o'rinni egalladi. va Jahon savdo tashkilotiga a'zo bo'ldi. 2002 yil noyabr oyida bo'lib o'tgan CPC XVI Kongressi mamlakat yalpi ichki mahsulotini 2000 yilga nisbatan 4 barobar ko'paytirish vazifasini qo'ydi, bu Xitoyga dunyoning o'rtacha rivojlangan davlatlari uchun xos bo'lgan aholi jon boshiga o'rtacha ko'rsatkichlariga erishish imkonini beradi.
Quyida an'anaviy tarixshunoslik tomonidan aniqlangan Xitoy tarixining asosiy davrlari keltirilgan. Berilgan sanalarni miloddan avvalgi 841 yildan boshlab aniq deb hisoblash mumkin.
＊＊＊Imperialdan oldingi Xitoy
1. "Uch hukmdor" va "Besh imperator": Oltin asrning afsonaviy davri, shunga qaramay, konfutsiychilar o'zlarining nazariy mulohazalarida nasroniylar Ibtido kitobiga ishora qilganidek murojaat qilishgan.
2. Sya sulolasi (miloddan avvalgi XXI - XVI asrlar). Bu davrdan afsonaviy ma'lumotlar va bir qator arxeologik joylar keldi; biri va ikkinchisi o'rtasidagi yozishmalar faraziy asosda o'rnatiladi.
3. Shang (Yin): XVI - XI asrlar. Miloddan avvalgi Birinchi yozma yodgorliklar.
4. G'arbiy Chjou (miloddan avvalgi 1027 - 770 yillar). Konfutsiyliklarning fikricha, bu oltin asr. Aslida, bu feodal parchalanish bilan yakunlangan juda bo'sh davlatchilik.
5. Lego - "Alohida qirolliklar" (miloddan avvalgi 770 - 221): feodal parchalanish davri. Bu davr doirasida quyidagilar ham ajralib turadi: Sharqiy Chjou (770 - 256); Chuntsyu ("Bahor va kuz", yilnomaning nomiga ko'ra Konfutsiy tomonidan tahrir qilingan: 770 - 475 yoki 403; Zhanguo (jangovar shohliklar) - 475 yoki 403 - 221, ettita kuchli davlatlar kurashi davri (Qin, Chu, Zhao, Vey, Xan, Qi, Yan) mamlakatni birlashtirish uchun. Falsafiy klassika davri, konfutsiylik va daosizmning gullab -yashnashi.
＊＊＊ Imperial Xitoy
1. Qin (miloddan avvalgi 221 - 207). Qin Shix Xuang hukmronligi (Tsar Qin 241 yildan, imperator 221 yildan) - byurokratik imperiya apparatining yig'ilishi.
2. G'arbiy (oqsoqol) Xon: miloddan avvalgi 206 (aslida 202). - milodiy 8 yil Qadimgi Xitoyning siyosiy, iqtisodiy va harbiy gullab -yashnashining cho'qqisi. Imperiyaning ijtimoiy tuzilishi. Buyuk Ipak yo'li bo'ylab G'arb davlatlari bilan aloqa o'rnatish.
3. Xin (g'arbiy Van Vang hukmronligi): milodiy 9-23.
4. Sharqiy (Kichik) Xon: 25 - 220. Qadimgi Xitoy davlatchiligining inqirozi, "Sariq bantlar" ning ulug'vor qo'zg'oloni va mamlakatni harbiy rahbarlar va mahalliy uy egalari kliklari o'rtasida bo'linishi bilan yakunlandi.
5. Uchta shohlik: 220 - 280. Vey, Shu -Xan va Vu qirolliklarining ichki kurashi.
6. G'arbiy Jin: 265 - 316 (280 yilda mamlakatni birlashtirgan). Harbiy kuch.
7. Sharqiy Jin: 317 - 420. Faqat janubga egalik qilgan, chunki 317 yilgacha Shimoliy ko'chmanchilar tomonidan bosib olingan; bu erda Evropadagi "vahshiy podshohliklarga" mos keladigan "beshta shimoliy qabilaning 16 davlati" tuzildi.
8. "Shimoliy va janubiy hovlilar": 420 - 589. Janubda qadimgi xitoylarda asta -sekin kamsituvchi davlatchilik saqlanib qolgan - Song, Qi, Liang va Chen sulolalari; sobiq Vu va Sharqiy Jin qirolligi bilan birgalikda ular odatda olti sulola nomi ostida birlashgan. Olti sulola davri - Xitoy madaniyati tarixidagi burilish davri: Konfutsiylik inqirozi, buddizmning qisqa g'alabasi, o'rta asr badiiy madaniyatining asoslarini shakllantirish. Shimolda Syanbey qabilalaridan biri Toba-Veyning kuchi hukmronlik qiladi, uning ichida ko'chmanchilar tezda sinitsiz bo'lib ketadilar; 534da bo'linadi. 589 yilda shimoliy qirolliklardan biri Sui janubni zabt etib, mamlakatni birlashtirdi.
9. Sui: 581 - 618. Konfutsiylik qayta tiklanishi, bosqinchilik urushlari.
10. Tan: 618 - 906. Siyosiy gullab -yashnashi, VIII asr o'rtalaridan boshlab. pasayish. Markaziy boshqaruv tizimi, huquq, ta'lim tizimi (shu jumladan imtihon tizimi) keyingi sulolalar davrida saqlanib qolgan va boshqa davlatlar tomonidan olingan klassik shakllarga ega bo'ladi. Xitoy qo'shinlari Koreya, Vetnam va ba'zan Dasht va Markaziy Osiyoni nazorat qiladi. She'riyatning oltin davri: Li Bo, Du Fu, Van Vey, Bo Juyi. Xitoy buddizmining mafkuraviy yuksakliklari. Konfutsiylik islohotining boshlanishi. Davr oxirida - Xuan Chaoning dehqonlar urushi.
11. Beshta sulola: 907 - 960. Shimoliy Xitoyni ketma -ket efemer rejimlar boshqaradi va Pekin hududini zabt etgan xitan qabilasi (rus manbalarida - "Kitai") bosqiniga uchraydi. Janub "O'n Shohlik" ga bo'lingan.
12. Shimoliy qo'shiq: 960 - 1127. Xitoy birlashgan, lekin tashqi siyosat va harbiy nuqtai nazardan zaif. Konfutsiy byurokratiyasining "oltin davri". O'ziga xos "konstitutsiyaviy" monarxiya shakllanmoqda, bunda imperatorning kuchi byurokratiya va byurokratik inertlik bilan cheklangan. Neokonfutsiy falsafiy tizimining shakllanishi. Tsy janridagi she'riyatning gullashi, shaharcha hikoyaning paydo bo'lishi. Tan davriga nisbatan hukumat nazorati sezilarli darajada zaiflashgan iqtisodiyotning tez gullab -yashnashi.
13. Janubiy qo'shiq: 1127 - 1279. Faqat janubga egalik qilgan; Shimol dastlab Jurchen (qadimgi manchur) "Oltin imperiyasi" Jin (1115 - 1234), keyin Chingizxon davrida Sariq daryoning shimolidagi hududlarni bosib olgan va oxirigacha mo'g'ul tatarlari hukmronligi ostida edi. XIII asr. - butun mamlakat.
14. Yuan: 1271 - 1368. Chingizxonning nabirasi Xubilay tomonidan asos solingan (Kolumb o'z shohligiga yo'l izlayotgan edi!). "Qizil qo'shinlar" ning umumxalq qo'zg'oloni natijasida ag'darilgan mo'g'ul -tatarlar kuchi (1351 - 68). Klassik adabiy janrlarning tanazzulga uchrashi va yanada demokratik turlarning gullab -yashnashi: drama, ariya, roman. XIII asr oxirida. Marko Polo Xitoyni Evropaga "ochdi".
15. Min: 1368 - 1644. Ta'sischi - Chju Yuanjang, tilanchi dehqonning o'g'li, keyin - "qizil qo'shinlar" qo'zg'oloni qatnashchisi. XV asr boshlarida avj olgan tashqi iqtisodiy va harbiy kengaytirishga urinishlar. (Zheng Xe Afrikaga sayohatlari, tashqi savdoni o'ziga xos shaklda rag'batlantirish) 1436 yildan boshlab mamlakatning o'zini izolyatsiya qilish kursiga yo'l ochdi. Shu bilan birga, Ming davri eski Xitoyning siyosiy, iqtisodiy va ma'naviy gullab -yashnashining oxirgi davri hisoblanadi. Ming sulolasi hukmronligining oxiri Li Zicheng boshchiligidagi dehqonlar urushi bo'lib, natijada mamlakat manjurlar tomonidan bosib olindi.
16. Qing: 1644 - 1911. Manjur sulolasi. 1842 yilda Angliya bilan "birinchi afyun urushi" da Xitoyning mag'lubiyatini rasmiylashtirgan Nanking tinchligi, mamlakatning yarim mustamlakaga aylanishining boshlanishi va butun an'anaviy Xitoy jamiyatining chuqur inqirozi bo'ldi. Bu sulola hukmronligi butun Xitoyning oxiri hisoblangan Sinxay burjua-demokratik inqilobi bilan tugadi. Xitoy Respublikasining e'lon qilinishi 01.01.1912 yil Nankinda bo'lib o'tdi. oxirgi Bog'dixon (Manjur imperatori) Pu Yining rasmiy ravishda taxtdan voz kechishi - 19.02.19.
Miloddan avvalgi 1 -ming yillikning ikkinchi yarmi NS. jamiyatda Qadimgi Xitoy Zhanguo - kurashayotgan shohliklar nomini oldi. Bu bir paytlar qudratli Chjou davlati xarobalarida vujudga kelgan kichik knyazliklar va qirolliklar o'rtasidagi doimiy urushlar davri edi. Vaqt o'tishi bilan ular orasida kuchsiz ettitasi ajralib turardi, ular zaif qo'shnilarini bo'ysundirib, Chjou sulolasining merosi uchun kurashni davom ettirdilar: Chu, Qin, Vey, Zhao, Xan, Qi va Yan qirolliklari... Lekin ayni paytda hayotning barcha sohalarida, ishlab chiqarish va ijtimoiy munosabatlarda o'zgarishlar davri bo'ldi. Shaharlar o'sdi, hunarmandchilik rivojlandi, qishloq xo'jaligi rivojlandi, bronza o'rnini temir egalladi. Olimlar va yozuvchilar tabiatshunoslik, falsafa, tarix, romantika va she'riyat sohasida ajoyib talqinlar yaratdilar, ular o'quvchini shu kungacha hayajonlantirmoqda. Aytish kifoya, aynan o'sha paytda Konfutsiy va Lao Tzu yashagan, ikkita falsafiy va diniy maktabning asoschilari - konfutsiylik va daosizm, ularning tarafdorlari hanuz o'zlarini xitoyliklarning ko'pchiligi deb hisoblaydilar.
Chegaralarga qaramay, bu yagona dunyo, bitta tsivilizatsiya edi, unda nafaqat birlashish uchun, balki uning geografik chegaralaridan chiqib ketish uchun ham barcha sharoitlar yaratilgan edi.Bunday imperiya doirasida birlashish oxirida sodir bo'lgan. III asr. Miloddan avvalgi NS. "etti kuchli" dan birining sulolasi hukmronligi ostida - Qin shohligi... Sulola yagona Xitoyni faqat bir avlod, atigi 11 yil boshqargan (miloddan avvalgi 221 yildan 210 yilgacha). Ammo qanday o'n yil o'tdi! Islohotlar Xitoy jamiyati hayotining barcha jabhalariga ta'sir ko'rsatdi.
Qin va Xan davridagi Qadimgi Xitoy xaritasi
U yangisiga almashtirildi sulolasi - Xan, bu nafaqat qilingan hamma narsani kesib tashladi Qin Shi Xuangning birinchi imperatori, lekin saqlanib, yutuqlarini ko'paytirdi va ularni atrofdagi xalqlarga, shimolda Gobi cho'llaridan, janubda Janubiy Xitoy dengiziga va sharqda Liaodong yarim orolidan g'arbda Pomir tog'lariga cho'zdi. III asr oxirida shakllangan qadimgi Xitoy imperiyasi. Miloddan avvalgi e., II asr oxirigacha davom etgan. n e., yangi, bundan ham muhim o'zgarishlar olib kelganida inqiroz va tanazzulga.
Qadimgi Xitoy tsivilizatsiyasining keyingi tarixida yana ko'plab mahalliy va xorijiy sulolalar almashtirildi. Hokimiyat davrlari bir necha marta pasayish davrlari bilan almashtirildi. Ammo Xitoy har bir inqirozdan o'zining o'ziga xosligini saqlab qolish va madaniy boyligini ko'paytirish orqali paydo bo'ldi. Keyingi guvohlar Xitoy tsivilizatsiyasining ko'tarilishi biz hozir siz bilanmiz. Va bu ajoyib turg'unlik va o'ziga xoslikning boshlanishi, Xitoyning Samoviy Imperiyasi tug'ilgan o'sha uzoq davrga to'g'ri keldi.
Sharqiy Chjou davridagi Xitoy shahri ko'chasi
Qadimgi Xitoy tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi
Qin Shohligi qadimgi Xitoyning boshqa yirik tuzilmalari orasida u eng qudratli va ma'rifatli emas edi. U mamlakat shimolida joylashgan, tuproqlari og'ir bo'lgan va ko'plab ko'chmanchi qabilalarga qo'shni bo'lgan. Ammo tabiiy chegaralar bilan - Sariq daryo va tog 'tizmalari bilan o'ralgan - Qin qirolligi dushman bosqinlaridan ozmi -ko'pmi himoyalangan va shu bilan birga qo'shni kuchlar va qabilalarga hujum qilish uchun qulay strategik pozitsiyalarni egallagan. Veyxe, Jingxe va Luxe daryolari havzalarida joylashgan qirollik erlari juda serhosil. III asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi NS. Chjen Guo kanalini yaratish bilan bir vaqtda bu erda botqoqlarni quritish ishlari olib borildi, bu esa hosildorlikni sezilarli darajada oshirdi. Qin podsholigi hududidan muhim savdo yo'llari o'tdi va qo'shni qabilalar bilan savdo uning boyish manbalaridan biriga aylandi. Shimoliy qabilalar bilan savdo - qadimgi Xitoy podsholiklarining O'rta Osiyo mamlakatlari bilan savdosida vositachilar - davlat uchun alohida ahamiyatga ega edi. Temir va temir mahsulotlari, tuz va ipak asosan Qindan eksport qilingan. Shimoliy va shimoli -g'arbiy qismidagi pastoral qabilalardan Qin podsholigi aholisi jun, terilar va qullarni olishgan. Janubi -g'arbiy qismida Qin podsholigi Mu va Ba viloyatlari aholisi bilan savdo -sotiq qilgan. Bu hududlarning unumdor erlari va tog'li boyliklari, bundan tashqari, uzoq janubi -g'arbdan qadimgi Hindistongacha olib boradigan savdo yo'llarining birlashmasida joylashgan, Qin shohligining kengayishiga sabab bo'lgan.
Xiao Gong hukmronligi davridan (miloddan avvalgi 361-338 yillar) Qin kuchaya boshladi. Bu nafaqat iqtisodiyotning muvaffaqiyati va bosib olish kampaniyalari haqida edi. Xuddi shu narsa qadimgi Xitoyning boshqa shohliklarida ham sodir bo'lgan.
IV asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi NS. Qin shohligida amalga oshirildi muhim islohotlar uning har tomonlama mustahkamlanishiga hissa qo'shdi. Ularga Fajiya ta'limotining eng ko'zga ko'ringan vakillari va g'ayratli izdoshlaridan biri, hurmatli Shan Yan boshchilik qilgan. Birinchisi, er islohoti, bu kommunal yer egaligiga hal qiluvchi zarba berdi. Shang Yang hukmlariga ko'ra, erlarni erkin sotib olish va sotish boshlandi. Davlatni markazlashtirish uchun Shan Yang hududiy tamoyilga asoslangan yangi ma'muriy bo'linishni joriy etdi, bu eski qabilaviy bo'linish tomonidan o'rnatilgan eski chegaralarni buzdi. Butun qirollik okruglarga bo'lindi (xiang). Viloyatlar kichik tuzilmalarga bo'lindi, ularning boshida hukumat amaldorlari bor edi. Eng kichik ma'muriy birliklar besh va o'n oiladan iborat jamoaviy birlashmalarga aylandi. Ikkinchi islohot soliq edi. Hosilning 1/10 qismini tashkil etadigan avvalgi er solig'i o'rniga, Shang Yang ekin maydonlari miqdoriga mos keladigan yangi soliq joriy etdi. Bu davlatga yillik, doimiy daromad bilan ta'minlandi, bu hosilga bog'liq emas edi. Qurg'oqchilik, suv toshqini, hosildorlikning etishmasligi endi fermerlarning zimmasiga tushdi. Yangi soliq tizimi Qin hukmdorlariga urush olib borish uchun zarur bo'lgan ulkan resurslarni taqdim etdi.
Ga binoan harbiy islohotlar Shang Yang, Qin armiyasi qayta qurollandi va qayta tashkil etildi. Bu otliq askarlarni o'z ichiga oldi. Sobiq irsiy zodagonlarning harbiy qudrati asosini tashkil etgan jang aravalari armiyadan chiqarildi. Bronza qurollari yangilariga almashtirildi - temirdan yasalgan. Jangchilarning uzun tashqi kiyimlari o'rnini ko'chmanchi barbarlarnikidek kalta kamzul, yurish va jangda qulay bo'lgan ko'ylagi egalladi. Armiya beshlik va o'nliklarga bo'lingan, o'zaro kafolat tizimi bilan bog'langan. Jasorat ko'rsatmagan askarlar qattiq jazoga tortildi. Shang Yangning harbiy islohotidan so'ng, Qin qo'shini qadimgi Xitoy podsholigining eng samarali armiyalaridan biriga aylandi. Shang Yang 18 darajali harbiy xizmatni yaratdi. Har bir qo'lga olingan va o'ldirilgan dushmanga bir darajali huquq berildi. "Harbiy xizmatlari bo'lmagan olijanob uylar endi zodagonlar ro'yxatiga kira olmaydi", - deyiladi farmonda. Shang Yang tomonidan olib borilgan islohotlarning natijasi - ilgari amorf shakllangan joyda - Qin qirolligi - kuchli markazlashgan davlatning paydo bo'lishi. Xiao Gong hukmronligidan boshlab, Qin podsholigining Qadimgi Xitoyning butun hududini o'z gegemonligi ostida birlashtirish uchun kurashi boshlandi. Qin shohligi kuch va qudratda tengsiz edi. Imperiyaning tashkil topishi bilan yakunlangan qirollikning keyingi fathlari Ying Chjen (miloddan avvalgi 246-221) nomi bilan bog'liq. Ko'p yillik kurash natijasida u Qadimgi Xitoyning barcha shohliklarini birin -ketin bo'ysundirdi: miloddan avvalgi 230 yilda. NS. - Xan qirolligi, miloddan avvalgi 228 y. NS. - miloddan avvalgi 225 yilda Chjao qirolligi. NS. - Vey qirolligi. Miloddan avvalgi 222 yilda. NS. Chu qirolligi nihoyat bosib olindi, o'sha yili Yan qirolligi taslim bo'ldi. Oxirgi - miloddan avvalgi 221 yilda. NS. - Qi shohligi zabt etildi. Arava, aravachi va otlar prototiplarning barcha tafsilotlarini etkazadigan ajoyib aniqlik bilan qilingan. Katta davlat boshlig'i bo'lgan Ying Chjen o'zi va avlodlari uchun yangi nom - huangdi (imperator) ni tanladi. Keyingi manbalarda, odatda, shunday nomlanadi Qin shixuangdi bu so'zma -so'z "Qin imperiyasining birinchi imperatori" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi Xitoy shohliklarini bosib olishlari tugagandan so'ng, Qin Shi Xuang shimolda hunlarga va janubda Yue qirolligiga qarshi muvaffaqiyatli yurishlarni boshladi. Xitoy davlati milliy ta'lim chegaralaridan chiqib ketdi. Shu paytdan boshlab imperiya davri tarixini sanash boshlanadi.
Ipakchilik. Qadimgi Xitoyda ipak
Manbalar qadimgi xitoyliklar ipak qurti va ipak to'quvchilik ishqibozligi haqida guvohlik beradi. Tut - bu muqaddas daraxt, Quyoshning timsoli va unumdorlik ramzi. Qadimgi Xitoy matnlarida muqaddas tutzorlar yoki alohida tutlar ota -bobolarga sig'inish bilan bog'liq ibodat joylari sifatida tilga olinadi. Afsonaga ko'ra, chaqaloq Yin Xitoyning birinchi sulolasining ajdodiga aylangan tut daraxti ichidan topilgan. Ipak qurti xudosi daraxt yonida tiz cho'kib, ipak ip to'qigan ayol edi.
Qadimgi Xitoyda pul
VI asrda. Miloddan avvalgi e., shuningdek, G'arbiy Osiyodagi tsivilizatsiyalashgan dunyoning boshqa uchida va Jin shohligi metall pul birinchi marta paydo bo'lgan. Ko'p o'tmay, ular Qadimgi Xitoyning qolgan kuchlariga qo'shila boshladilar. Turli shohliklarda pul boshqa shaklga ega bo'ldi: Chuda - kvadrat shakli, Qi va Yanda - pichoqlar yoki qilichlar shakli, Zhao, Xan va Veyda - belkuraklar shakli, Qinda o'rtalarida to'rtburchaklar teshiklari bo'lgan katta pullar bo'lgan.
Yozish
Xitoyda qog'oz ixtiro qilinishidan oldin, yozish uchun bambuk yoki yog'och plastinka va ipak ishlatilgan. Bambukdan yasalgan plitalar o'ziga xos "daftar" ga tikilgan. Ipak "kitoblari" rulonlarda saqlangan.
Yaxshilandi yozish texnologiyasi qadimgi Xitoy. Xitoyliklar bambuk tanalarini ingichka taxtalarga ajratib, ustiga qora siyoh bilan yuqoridan pastgacha ierogliflar yozishgan. Keyin, ular ketma -ket katlangach, yuqori va pastki qirralarning bo'ylab charm kamarlar bilan bog'langan - bu uzun bambukdan yasalgan panel bo'lib, osongina rulonga o'ralgan. Bu qadimgi xitoycha kitob edi, odatda bir nechta o'ramlarga yozilgan edi - juan; o'ralgan holda, ular sopol idishga solingan, imperator kutubxonalarining tosh sandiqlarida, olimlar va ulamolar to'qilgan qutilariga solingan.
Qadimgi Xitoy siyosati
Xitoy jamiyati, hech bo'lmaganda o'sha davrning eng ma'rifatli ongi, amalga oshirilgan va kelgusidagi o'zgarishlarni yaxshi tushunar edi, bu tushuncha ko'plab mafkuraviy oqimlarni keltirib chiqardi, ularning ba'zilari antik davrni himoya qildi, boshqalari hamma yangiliklarni o'z holicha qabul qildi, boshqalari esa yo'llarni qidirdi. keyingi taraqqiyot haqida. Aytish mumkinki, siyosat har bir xitoyning uyiga kirdi va maydonlar va tavernalarda, zodagonlar va obro'li kishilar saroylarida turli ta'limotlar tarafdorlari o'rtasida ehtirosli tortishuvlar avj oldi. O'sha davrning eng mashhur ta'limotlari - daosizm, konfutsiylik va faziya edi, ular shartli ravishda huquqshunoslar - yuristlar maktabi deb ataldi. Bu yo'nalishlar vakillari tomonidan ilgari surilgan siyosiy platformalar aholining turli qatlamlari manfaatlarini ifoda etdi. Bu ta'limotlarning yaratuvchilari va voizlari ham yuqori jamiyat vakillari, ham kichik zodagonlar va kambag'al odamlar edi. Ulardan ba'zilari jamiyatning eng quyi qatlamlaridan, hatto qullar orasidan kelib chiqqan. Taoizm asoschisi yarim afsonaviy hisoblanadi donishmand Lao Tzu, afsonaga ko'ra, VI-V asrlarda yashagan. Miloddan avvalgi NS. U Tao Te Ching (Tao va Te kitobi) nomi bilan mashhur falsafiy risola yozgan. Bu kitobda keltirilgan ta'limot, ma'lum darajada, jamiyatning soliq zulmi va vayronagarchilikka qarshi passiv noroziligining ifodasi bo'ldi. Boylik, hashamat va olijanoblikni qoralab, Lao Tzu hukmdorlarning o'zboshimchalik va shafqatsizligiga, zo'ravonlik va urushlarga qarshi chiqdi. Qadimgi taoizmning ijtimoiy ideali ibtidoiy jamoaga qaytish bor edi... Biroq, adolatsizlik va zo'ravonlikni ishtiyoq bilan qoralash bilan birga, Lao Tzu jangdan bosh tortishni va'z qildi. harakatsizlik nazariyasi unga ko'ra, odam Taoga itoatkorlik bilan rioya qilishi kerak - bu tabiiy hayot yo'nalishi. Bu nazariya daosizmning ijtimoiy-axloqiy kontseptsiyasining asosiy printsipi edi.
Konfutsiylik axloqiy va siyosiy ta'limot sifatida VI-V asrlar oxirida paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi NS. va keyinchalik juda keng tarqaldi. Uning asoschisi Lu-Kun-tsziy (Konfutsiy, Evropa dunyosida shunday atalgan; miloddan avvalgi 551-479 yillar) podshohligidan va'zgo'y deb hisoblanadi. Konfutsiychilar qadim zamon mafkurachilari edi aristokratiya, qadim zamonlardan beri rivojlanib kelayotgan narsalarning tartibini asoslab bergan, oddiy odamlarning boyishi va yuksalishiga salbiy munosabatda bo'lgan. Konfutsiy ta'limotiga ko'ra, jamiyatdagi har bir inson qat'iy belgilangan joyni egallashi kerak. "Suveren suveren bo'lishi kerak, sub'ekt - sub'ekt, ota - ota, o'g'il - o'g'il", dedi Konfutsiy. Uning tarafdorlari patriarxal munosabatlarning daxlsizligini talab qilib, ajdodlarga sig'inishga katta ahamiyat berishgan.
Uchinchi yo'nalish - fajiya vakillari yangi zodagonlarning manfaatlarini ifoda etdilar. Ular erga xususiy mulkchilikning o'rnatilishini, qirolliklar o'rtasidagi ichki urushlarning tugashini yoqlab, davr talablariga javob beradigan islohotlarni amalga oshirishni talab qilishdi. Ijtimoiy fikrning bu tendentsiyasi IV-III asrlarda gullab-yashnadi. Miloddan avvalgi NS. Fajiyaning eng ko'zga ko'ringan vakillari 4 -asrda yashagan Shang Yang edi. Miloddan avvalgi NS. va Xan Fey (miloddan avvalgi III asr). Legistlar o'zlarining siyosiy va davlat tuzilishi nazariyasini yaratdilar. Ularning asarlarida Xitoy tarixida birinchi marta ilgari surilgan "Huquqiy huquq" tushunchasi hukumat vositasi sifatida. Qadimgi an'ana va urf -odatlarga amal qilgan konfutsiyliklardan farqli o'laroq, legistlar hukumatning asosi qat'iy va hozirgi zamon talablariga javob beradigan barcha qonunlar (fa) uchun majburiy bo'lishi kerak, deb hisoblagan. Ular kuchli byurokratik davlat yaratish tarafdorlari edi. Qadimgi Xitoyni birlashtirish uchun kurashda aynan shu ta'limotga amal qilgan kishi g'alaba qozondi. U "kuchli qirollik va kuchsiz xalq", butun Osmon Imperiyasi ustidan mutlaq hokimiyat g'oyasini o'z xohishi bilan qabul qilgan chet va eng ma'rifatli bo'lmagan Qin qirolligi hukmdorlari tomonidan saylandi.
Hunarmandchilik
Darajasi haqida qadimgi Xitoy hunarmandchiligining rivojlanishi- deydi kasblar ro'yxati. Qadimgi yozuvchilar turli xil hunarmandlar haqida xabar berishgan: mohir g'ildiraklar, duradgorlar, zargarlar, qurolsozlar, aravalar, keramika, to'quvchilar, hatto to'g'on va to'g'on quruvchilar. Har bir viloyat, shahar o'z ustalari bilan mashhur edi: Qi qirolligi - ipak va zig'ir matolar ishlab chiqarish uchun, va uning poytaxti Linzi o'sha paytda to'quvchilikning eng yirik markazi edi. Bu erda qulay joylashuvi tufayli tuz va baliqchilik sanoati ayniqsa rivojlangan. Ruda konlariga boy bo'lgan Shu viloyatining Lingiong shahri (Sichuan) temir qazib olish va qayta ishlashning eng muhim markazlaridan biriga aylandi. Temir ishlab chiqarishning o'sha paytdagi eng yirik markazlari Xan va Xandan qirolligidagi Nanyang va Chjao qirolligining poytaxti edi. Chu podsholigida Xofey shahri charm buyumlar, Changsha zargarlik buyumlari ishlab chiqarish bilan mashhur edi. Sohil bo'yidagi shaharlar kema qurish bilan mashhur. Yaxshi saqlangan yog'ochdan yasalgan 1b eshkakli qayiq(pastga qarang), arxeologlar tomonidan qadimgi qabrlarni qazish paytida topilgan. Bu uzoq davrda allaqachon xitoyliklar ibtidoiy kompasni ixtiro qilgan; Dastlab u quruqlikda sayohat qilish uchun ishlatilgan, keyin esa xitoylik dengizchilar undan foydalana boshlagan. Shaharlar va hunarmandchilikning o'sishi, quruqlik va suv yo'llari tarmog'ining kengayishi savdoning rivojlanishiga turtki berdi.
Bu vaqtda nafaqat qirolliklar ichida, balki qadimgi Xitoyning turli hududlari va qo'shni qabilalar o'rtasida ham aloqa o'rnatildi. Xitoylarning shimoliy va g'arbiy qabilalaridan qul, ot, qoramol, qo'chqor, teri va jun sotib oldilar; janubda yashagan qabilalar orasida - fil suyagi, bo'yoqlar, oltin, kumush, marvarid. Bu davrda saltanat kuchli va boy deb hisoblangan, bu erda katta savdogarlar ko'p bo'lgan. Va ularning siyosiy hayotga ta'siri shunchalik oshdiki, ular tez -tez sudda eng yuqori davlat lavozimlarini egallashni boshladilar. Shunday qilib, Vey qirolligida IV asrda. Miloddan avvalgi NS. savdogar Bay Tui yirik obro'li odamga aylandi. III asrda Qin podsholigida. Miloddan avvalgi NS. mashhur ot savdogari Lu Buvey birinchi maslahatchi bo'lib xizmat qilgan. Qi qirolligida Tyan oilasi ko'tarildi.
