Tehnike razvoja

Kar simbolizira podobo bronastega konjenika. Pomen imena temelji na pesmi Bronasti jezdec (Puškin A.S.). Sistem simbolov v pesmi "Bronasti konjenik"

Slike na Wikimedia Commons

Bronasti konjenik (podrobnosti)

Avgusta 1766 je ruski odposlanec v Parizu Dmitry Golitsyn podpisal pogodbo s francoskim kiparjem Falconetom, ki jo je Katarini II priporočil njen dopisnik, filozof-pedagog Denis Diderot. Kmalu po prihodu Falconeta v Sankt Peterburg, 15. (26. oktobra), je bilo delo pri ustvarjanju spomenika v polnem teku. Delavnica je bila postavljena v nekdanji prestolni dvorani. Kamnita stavba nekdanje hleva v palači je bila prilagojena za bivanje Falconeja. V začetku leta 1773 je bil Felten imenovan za pomoč Falconeu: naj bi nadomestil odpuščene z dela, poleg tega pa je bil do takrat potreben nadzor poklicnega arhitekta za postavitev spomenika.

"Gromov kamen" [ | ]

Gromov kamen so našli v bližini vasi Konnaya Lakhta. Ko so jo odstranili iz tal, so jamo napolnili z vodo in oblikovali rezervoar, ki je preživel do danes - Petrovski ribnik (od leta 2011 - SPNA). Razdalja kamna do mesta nakladanja je bila 7855 metrov.

Prevoz "kamna groma"

Za prevoz kamna so bili izbrani zimski meseci, ko je bila zemlja zmrznjena in je zdržala težo. Ta edinstvena operacija je trajala od 15. (26. novembra) do 27. marca (7. aprila) v letu. Kamen je bil dostavljen na obalo Finskega zaliva, kjer je bil zgrajen poseben pomol za nalaganje.

Prevoz kamna po vodi je bil izveden na ladji, posebej zgrajeni po risbi slavnega ladijskega mojstra Grigorija Korčebnikova, in se je začel šele jeseni. Velikan "Thunder-stone" z ogromno množico ljudi je 26. septembra (7. oktobra) leta prišel v Sankt Peterburg na senatski trg. Za raztovarjanje kamna ob bregu Neve je bila uporabljena tehnika, ki je bila že uporabljena med natovarjanjem: ladjo so potopili in posedli na kupe, ki so jih prej zabili v dno reke, kar je omogočilo premik kamna na obala.

Delo pri obrezovanju podstavka je potekalo med premikanjem kamna, dokler Jekaterina, ki je obiskala Lakhto in si želela ogledati gibanje kamna, prepovedala njegovo nadaljnjo obdelavo in si želela, da bi kamen prišel v St. wild ”oblika brez izgube volumna. Končni videz je kamen dobil že na Senatskem trgu, saj je po obdelavi znatno izgubil prvotne dimenzije.

Spomenik [ | ]

Odprtje spomenika Petru Velikemu... Graviranje A. K. Melnikova po risbi A. P. Davydova, 1782

Spomenik Petru I. je že konec 18. stoletja postal predmet urbanih legend in anekdot, v začetku 19. stoletja pa je postal ena izmed najbolj priljubljenih tem v ruski poeziji.

Legenda o majorju Baturinu[ | ]

Obstaja domneva, da je legenda o majorju Baturinu temeljila na zapletu pesmi Aleksandra Puškina "Bronasti konjenik".

"Ubogi Pavel!" [ | ]

V folklori Sankt Peterburga je razširjena legenda o viziji duha Petra Velikega s strani bodočega cesarja Pavla I. na mestu, kjer je zdaj bronasti jezdec.

Nekega večera se je Pavel v spremstvu prijatelja Princa Kurakina sprehodil po ulicah Sankt Peterburga. Nenadoma se je pred mano pojavil moški, zavit v širok plašč. Zdelo se je, da čaka na popotnike, in ko so se približali, je stopil skupaj z njimi. Pavel je zdrznil in se obrnil k Kurakinu: "Nekdo hodi z nami." Vendar ni videl nikogar in je v to poskušal prepričati velikega vojvodo. Nenadoma je duh spregovoril: »Pavel! Ubogi Pavel! Jaz sem tisti, ki sodeluje pri tebi. " Potem je duh šel pred popotnike, kot da bi jih vodil. Ko se je približal sredini trga, je označil lokacijo bodočega spomenika. "Zbogom, Pavel," je rekel duh, "spet me boš videl tukaj." In ko je odhajal, je dvignil klobuk, je Pavel z grozo videl Peterin obraz.

Kot kaže besedilna analiza legende, sega v spomine baronice von Oberkirch. Baronica podrobno opisuje okoliščine, v katerih je sam Paul, čeprav proti svoji volji, povedal to zgodbo. Ob upoštevanju visoke zanesljivosti spominov, ki temeljijo na dolgoletnih dnevniških zapisih, in prijateljstva med baronico in Marijo Fedorovno, Pavlovo ženo, je najverjetneje vir legende res prihodnji suveren.

Ali je Pavel na to zgodbo gledal kot na zabavno anekdoto, nastalo po naključju? Z vidika memoarista temu ni tako. G. von Oberkirch poroča, da je Pavel mesec in pol po nepozabni večerji prejel pismo iz Sankt Peterburga. Pismo je poročalo o odprtju spomenika Petru Velikemu, pozneje znanega kot bronasti konjenik. Po besedah G. von Oberkircha, čeprav se je cesar med branjem pisma poskušal nasmehniti, mu je obraz prekrila smrtna bledica.

V kulturi [ | ]

Bronasti konjenik in "mistično peterburško besedilo"[ | ]

Motiv bronastega konjenika je ruska književnost postavljena v samo središče »mističnega peterburškega besedila«, prežeta z ambivalenco in nadrealizmom.

Bronasti konjenik svoje ime dolguje istoimenskemu delu Aleksandra Puškina. Uradni Jevgenij, ki je v poplavi leta 1824 izgubil ljubljeno Parašo, se v nezavesti sprehaja po Peterburgu. Ko je naletel na spomenik Petru Velikemu, se junak zaveda, da je za njegove nesreče kriv suveren - mesto je ustanovil na mestu, ki je nagnjeno k poplavam in je tujec ljudem. Eugene grozi spomeniku, bronasti jezdec pa skoči s podstavka in hiti za norcem. Ali bronasti idol hiti v bolniški glavi uradnika ali v resnici, ni jasno.

Isti motiv je posredovan v romanu F. M. Dostojevskega "Najstnik": nekdanje finsko močvirje bo ostalo, sredi njega pa bo morda zaradi lepote bronasti jezdec na vroče dihanem konju? " ...

Nazadnje slavni mistik in vizionar 20. stoletja Daniil Andreev, ki opisuje enega od peklenskih svetov v vrtnici sveta, poroča, da je v peklenskem Peterburgu bakla v roki bronastega konjenika edini vir svetlobe, medtem ko je Peter ne sedi na konju, ampak na srhljivem zmaju.

Spominski kovanci [ | ]

Leta 1988 je Državna banka ZSSR izdala spominski kovanec za 5 rubljev, ki prikazuje spomenik Petru I (Bronasti konjenik) v Sankt Peterburgu. Kovanec je izdelan iz zlitine bakra in niklja s naklado 2 milijona izvodov in težo 19,8 gramov

granit, bron. Višina: 10,4 m Senatski trg

Bronasti konjenik- spomenik Petru I. na Senatskem trgu v Sankt Peterburgu.

Odprtje spomenika je bilo 7. avgusta (18. avgusta) 1782.

Kasneje je spomenik dobil ime po slavni istoimenski pesmi A. S. Puškina, čeprav je bil v resnici izdelan iz brona.

Zgodovina spomenika

Model konjeniškega kipa Petra, ki ga je izdelal kipar Etienne Falcone leta -. Petrovo glavo je izklesala njegova učenka Marie-Anne Collot. Kačo je oblikoval Fjodor Gordejev po Falconejevem načrtu. Odlivanje kipa je bilo izvedeno pod vodstvom mojstra Emeliana Khailova in je bilo zaključeno leta 1778. Arhitekturne načrtovalske rešitve in splošno vodenje je izvajal Yu. M. Felten.

Avgusta 1766 je ruski odposlanec v Parizu D. A. Golitsyn podpisal pogodbo s francoskim kiparjem Falconetom, ki jo je Katarini II priporočil njen dopisnik, filozof-pedagog D. Diderot. Kmalu po Falconetovem prihodu v Sankt Peterburg, 15. oktobra 1766, je bilo delo pri nastanku spomenika v polnem teku. Delavnica je bila postavljena v nekdanji prestolni dvorani lesene Zimske palače Elizabete Petrovne. Kamnita stavba nekdanje hleva v palači je bila prilagojena za bivanje Falconeja. V začetku leta 1773 je bil Felten imenovan za pomoč Falconetu: zamenjal naj bi razrešenega kapetana de Lascarija, poleg tega pa je bil do takrat potreben nadzor poklicnega arhitekta za postavitev spomenika.

"Gromov kamen"

Za spomenik ni bilo mogoče takoj najti ustreznega kamna, nato pa je časopis "St. Petersburg Vedomosti" objavil poziv posameznikom, ki bi radi "spomenik razbili na hrib in ga prinesli sem, v Sankt Peterburg".

Primeren kamen je nakazal državni kmet Semyon Grigorievich Vishnyakov, dobavitelj gradbenega kamna v Sankt Peterburgu, ki je za ta blok vedel že dolgo in je nameraval najti njegovo uporabo za lastne potrebe, pri čemer se je razdelil na koščke, vendar za to ni našel potrebnega orodja. O tem je poročal stotniku Laskariju, vodji iskanja del pri tem projektu.

Kraj, kjer so našli gromovit kamen, še ni natančno ugotovljen. Znano je le, da je šlo za gozdnat in zelo vlažen kraj na območju vasi Lakhta in da je bila pot kamna do mesta natovarjanja približno 8 verstov, torej približno 8,5 kilometra. Glede na to, da se je pot kamna večkrat spreminjala in se ni premikala po ravni črti, je treba pričakovati, da so kamen našli v naslednjih sodobnih mejah: na zahodu - vas Lisiy Nos, neposredno na severu - do sedanje obvoznice, vzdolž ceste in južno od nje proti vzhodu do reke Chernaya in nato proti jugu skozi gozdno dačo Yuntolovskaya, vključno z njeno celoto, do severnega brega Lakhtinskega razlitja.

Prevoz "kamna groma"

Začetek transporta kamna je ustrezal resni pripravi. Priporočila, ki jih je razvil I. I. Betskoy, so bila upoštevana, izvedena je bila študija modela "stroja", predlaganega za prevoz kamna. Pri tem je bilo ugotovljeno, da je bila najprimernejša naloga postaviti kamen na leseno ploščad, prevrnjeno čez dva vzporedna utora, v katera je bilo postavljenih 30 pet palčnih kroglic. S poskusom je bil izbran dovolj močan material za te kroglice, sestavljen iz zlitine na osnovi bakra, in razvita tehnologija za njegovo izdelavo. Razvit je bil tehnološki postopek za dvig kamna z uporabo vzvodov in dvigal, da bi pod njim postavili ploščad. Hkrati so bili sprejeti posebni ukrepi za zavarovanje kamna pred padcem v primeru nesreče. Da bi ga pridobili, je bilo potrebno delo več tisoč ljudi, za katere je bila vas zgrajena. Kamen je tehtal 1.600 ton. Njegov transport do obale Finskega zaliva je bil izveden z več vrati. Za prevoz kamna so bili izbrani zimski meseci, ko je bila zemlja zmrznjena in je zdržala težo. Po Katarininem ukazu naj bi kamen dostavil nedotaknjen. Kamnoseki s 46 ljudmi, ki so ves čas gibanja neprestano delali na kamnu, so mu dali le ustrezno obliko.

Ta edinstvena operacija je trajala od 15. novembra 1769 do 27. marca 1770. Kamen je bil dostavljen na obalo Finskega zaliva, kjer je bil zgrajen poseben pomol za nalaganje. V nizki vodi lahko ostanke tega pomola vidimo ob obali nedaleč od razcepljenega balvana, ki leži na samem robu vode.

Prevoz kamna po vodi je bil izveden na posebej zgrajenem plovilu po risbi slavnega ladijskega mojstra Grigorija Korčebnikova in se je začel šele jeseni. Velikan "Gromov kamen" z ogromno množico ljudi je 26. septembra 1770 prišel v Sankt Peterburg na Senatski trg. Za raztovarjanje kamna v bližini brega Neve je bila uporabljena tehnika, ki je bila že uporabljena med nakladanjem: ladjo so potopili in posedali na kupe, preudarno zabite v dno reke, kar je omogočilo premik kamna na kopno.

Kljub vsem sprejetim ukrepom so se med celotno potjo vedno znova pojavljale izredne razmere, ki so grozile propad celotnega podjetja, čemur je javnost z zanimanjem sledila po vsej Evropi. Kljub temu so nadzorniki dela vedno našli izhod. V čast prevoza kamna je bila udarjena spominska medalja z napisom "Kot drzen".

Ta prevoz je bil doslej edinstven in edinstven: gre za gibanje največjega monolita (največjega, ne le v prvotni obliki, ampak celo v končni, posekani), ki ga je človek kdaj premaknil, in monolitov vsaj primerljiva masa se je gibala le v antiki ...

Spomenik

Odprtje spomenika Petru Velikemu... Graviranje A. K. Melnikova po risbi A. P. Davydova, 1782

Obstaja domneva, da je legenda o majorju Baturinu temeljila na zapletu pesmi Aleksandra Puškina "Bronasti konjenik". Obstaja tudi domneva, da je legenda o majorju Baturinu postala razlog, da je med veliko domovinsko vojno spomenik ostal na svojem mestu in tako kot druge skulpture ni bil skrit.

Literatura

Buckmeister, I. G. knjižničar Imp. Akademija znanosti prevod članka iz “Neues St. Petersburgisches Journal "(1782. T. 4. S. 1-71), izšla kot ločena izdaja leta 1783 (" Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen "). Ruska izdaja iz leta 1786.
Arhitekturni spomeniki Leningrada. - L .: Stroyizdat, 1975..
Knabe G.S. Domišljija znaka: bronasti jezdec Falcone in Puškin. - M., 1993..
Ivanov G.I. Stone-Thunder. Zgodovinska zgodba. - SPb.: Stroyizdat -SPB, 1994.- 112 str. -ISBN 5-87897-001-5.
Toporov V.N. O dinamičnem kontekstu tridimenzionalnih umetnin (semiotični pogled). Falconetov spomenik Petru I. // Zbirka Lotmanovsky. 1. M., 1995.
Proskurina V. Petersburg mit in politika spomenikov: Peter Prvi do Katarine Drugi // Nova literarna revija. - 2005. - № 72.
Poročilo cesarici Katarini II iz senata o kraju postavitve spomenika cesarju Petru Velikemu / Komun. Jean -Jean // Ruska starina, 1872. - T. 5. - št. 6. - S. 957-958.

Opombe (uredi)

Povezave

Bronasti jezdec v Poročni enciklopediji

Aleksander Sergejevič Puškin - odlična oseba, last Rusije in celega sveta. Svojo superiornost in spretnost je večkrat pokazal v različnih
Literarne zvrsti. Pesem Bronasti konjenik ni izjema. Majhne velikosti, nosi globok pomen, psihologijo, razpoloženje, živce.
Poleg zgodovinskega vidika ima tudi družbeno-filozofski vidik.
Pesem temelji na dveh figurativnih vrsticah: prva pripada spomeniku Petru I ("Bronasti jezdec"), druga pa mladeniču po imenu Eugene. Kaj
Kar zadeva podobo kralja, se Peter I (bronasti jezdec) pojavlja v pesmi v dveh nasprotnih oblikah. Natančneje, avtor bralcem pokaže veliko
Človek, ki je prerezal "okno v Evropo". Človek, ki je Rusijo dvignil iz kolen in jo pripeljal na svetovno prizorišče iz "teme gozdov in močvirja kronizma".
Od tu bomo ogrozili Šveda,
Tu bo ustanovljeno mesto.
Narava nam je tukaj namenjena
Odrežite okno v Evropo
Stojte trdno ob morju.
Tukaj na novih valovih
Vse zastave nas bodo obiskale.
Na drugi strani,

Aleksandru Sergejeviču je uspelo mojstrsko pokazati vso neusmiljeno krutost preobrazb Petra I, ki so zelo obžalovanja vredne in drage
Stane ljudi. Nedvomno velja za enega ključnih problemov temelj mesta na vodi, natančneje, ob izlivu Neve in na obali Finskega zaliva.
Kar zadeva Eugena, nam avtor pokaže revnega, a zelo pridnega mladeniča. Ko se vrne domov, pomisli na svojo ljubljeno
Parasha, ki ga nisem videl že nekaj dni. Eugene razmišlja, naj se poroči z njim? Naj začnem svoje odraslo življenje?
"Poročiti se? Meni? zakaj ne?
Seveda je težko;
No, jaz sem mlad in zdrav
Pripravljen za delo podnevi in ponoči;
To bom nekako uredil sam
Zavetje je skromno in preprosto
In v tem bom pomiril Parasho.
Morda bo minilo leto ali dve -
Dobil bom mesto, Parashe
Zaupal bom naši družini
In vzgoja otrok.
In živeli bomo in tako naprej do groba
Roko in roko bova oba,
In vnuki nas bodo pokopali. "
Žal je imel avtor svoje mnenje o nadaljnjem nadaljevanju pesmi. Po strašni poplavi, ki se je zgodila ponoči, je Eugene
Rešitev mu je uspelo najti s plezanjem na marmornega leva, na katerem je mislil le na Parasho. Omeniti velja, kako je Puškinu uspelo briljantno pokazati
Stanje zadnje noči.
Razbitine koč, hlodov, streh,
Blago varčne trgovine,
Ostanki blede revščine
Mostove porušila nevihta,
Krste z izpranega pokopališča
Plavajte po ulicah!
Ključna točka v pesmi so dogodki, ki se začnejo dogajati po poplavi. Ko sta izvedela, da sta ljubljena Parasha in njena mati umrli,
Eugene izgubi razum. Hkrati avtor ob ozadju Evgenijevih razočaranj uspe briljantno prikazati stanje ljudi, ki so preživeli poplavo.
Vse je šlo po prejšnjem vrstnem redu.
Že po ulicah prosto
S svojo hladno neobčutljivostjo
Ljudje so hodili. Uradni ljudje
Zapustite svoje nočno zavetišče
Šel sem na servis. Pogumen trgovec,
Veselo sem odprl
Brez oropane kleti
Pomembno je zbrati svojo izgubo
Vzeti soseda. Z dvorišč
Spuščali smo se s čolni.
Eugene se ni uspel odmakniti od šoka. Ko zapusti hišo, začne živeti na pomolu in jesti, kar bo postreženo. Čez čas se odpravi v Copper
Jahač, v katerem vidi glavni razlog za vse dogodke, ki so se zgodili. Omeniti velja, da se Eugene ni bal, da bi se postavil v enak položaj z bronastim konjenikom.
Ko se obrne na spomenik Petru I., Eugene čuti in se zaveda svojega pomena, prepričan je, da je resnica za njim. Žal, Puškin nariše junaka, ki je znorel,
Komu se začne zdeti, da ga spomenik začenja preganjati, da je topotanje kopit povsod.
Takoj vžgan od jeze,
Obraz se je tiho obrnil.
Po območju je prazen
Teče in sliši za njim -
Kot da grmi grmenje -
Močno zvonjenje v galopu
Na šokiranem pločniku.
In obsijana z bledo luno,
Roko visoko iztegnite
Za njim hiti bronasti konjenik
Na zvonjenjem konju.
Kmalu je Eugene poskušal čim hitreje mimo spomenika, ne da bi ga opazil.
In od časa, ko se je to zgodilo
Pojdi tja do njega,
Pokazal se je njegov obraz
Zmedenost. V svoje srce
Naglo je pritisnil na roko,
Kot da bi ga ponižala muka,
Odstranil sem dotrajano kapo,
Nisem dvignila zmedenih oči
In stopil je na stran.
Majhen otok.
In malo kasneje je Eugene na splošno odšel.
Na pragu
Našli so mojega norca
In potem njegovo mrzlo truplo
Pokopan za božjo voljo.
Če povzamem, bi rad opozoril, da je pesem "Bronasti jezdec" delo za številne spore in razprave. Nekateri branijo Petra I, njegovo
Reforme in politične dejavnosti, drugi močno nasprotujejo. Aleksandru Sergejeviču je Petra I uspelo prikazati z obeh strani. Zgodovina
Vsak od nas to počne. Vsi delamo napake.

Pri prvem poznanstvu z Vladimirjem Dubrovskim vidimo mladega, samozavestnega vase in svojega bodočega plemiča, stražarskega korneta, ki le redko razmišlja o tem, od kod prihajajo finance in koliko ...
(po pesmi Aleksandra Puškina "Če te življenje zavede.") (1) Všeč mi je poezija Aleksandra Puškina. Ko berete njegove pesmi, razumete, da to ni le odsev pesnikovega notranjega sveta, ampak ...
Pred mano je čudovita knjiga "Tvoj Puškin", napisana pod uredništvom Nikolaja Skatova. V glavnem govori o življenju Aleksandra Sergejeviča in objavlja njegova dela. Na mene je naredil velik vtis ...
AS Puškin v kratkih zgodbah, ki sestavljajo cikel »Povest o poznem Ivanu Petroviču Belkinu«, analizira življenjske situacije, ki odločilno vplivajo na usodo ljudi. Naključni popotnik je uničil življenje vodje postaje Samsona Vyrina ...
Roman "Eugene Onegin" zavzema osrednje mesto v Puškinovem delu. To je največje leposlovje, vsebinsko najbogatejše, najbolj priljubljeno in ima najmočnejši vpliv na usodo vse ruske literature. Puškin je delal ...
Zgodovinska zgodba "Kapitanova hči" je zadnje delo Aleksandra Puškina, napisano v prozi. To delo odraža vse najpomembnejše teme Puškinovega dela poznega obdobja - mesto "male" osebe v zgodovinskih dogodkih, ...
Na straneh dela A. S. Puškina srečamo veliko ženskih podob. Pesnika je vedno odlikovala ljubezen do ženske v najvišjem pomenu besede. Ženske podobe A. S. Puškina - ...
V delu Aleksandra Sergejeviča Puškina roman "Eugene Onegin" zavzema posebno mesto. Puškin ga je pisal osem let: od 1823 do 1831. Ta čas je bil v zgodovini Rusije zelo težak. Dogodki ...
Vsak pesnik, slikar, glasbenik ima pravico, da se do neke mere šteje za filozofa. Ko ustvarja svoja dela, ustvarjalna oseba pride v stik z drugimi svetovi, na katere razum ne vpliva navaden človek... Izven zemeljskega obstoja je umetnik ...
Rojstni dan Tatjane Larine je ena ključnih epizod zgodbe "Eugene Onegin" Aleksandra Puškina, saj služi kot vez za nadaljnje dogodke v romanu. Pred to epizodo sledi Oneginova razlaga ...
Tema svobode in boja proti avtokraciji zveni v pesmi "Chaadaevu". Napisano v obliki prijaznega sporočila, odraža stališča in politična razpoloženja, ki so združila Puškina s prijateljem P ...
6. junija 1999 je Puškin dopolnil 200 let, 6. junija pa sem bil star štirinajst let. To je zame dvojno praznovanje. Puškin in jaz sva se rodila istega dne v Puškinskih Gorih, ...
Belogorska trdnjava, v kateri naj bi služil mladi častnik Peter Grinev, je bila »štirideset milj od Orenburga«. To je bila vas, obdana z ograjo iz hloda. Pri vratih je bil top iz litega železa; ...
"Kapitanova hči" je najpomembnejše delo o zgodovinskih temah, ki pripada peresniku Aleksandra Puškina. Avtor je opravil ogromno raziskovalnega dela, se srečal z ljudmi, ki resnično opisujejo hud spopad sovražnih strank, se seznanil z ...
Ta zgodba je ena izmed čudovitih "Belkinovih pravljic". Vsebino zgodbe so pripovedovalcu posredovale priče dogajanja, tako ali drugače povezane s tistimi ljudmi, s katerimi so se opisani dogodki zgodili. Zgodba »Strel« je razdeljena ... Plemenit način življenja, zabuhlo, brezdušno vzdušje lastniškega življenja omejenih, primitivnih »lokalnih vladarjev« - okolje, katerega zavračanje združuje glavne junake romana jih nad vsakdanjem življenjem, vzbuja zanimanje in sočutje ...
"Belkinove zgodbe", kljub dejstvu, da jih je Boldinskaya napisala jeseni 1830, v dneh, ki za pesnika niso bili najbolj veseli in svetli, so prežeti z ljubeznijo do človeka. Tudi v teh ...
Roman "Eugene Onegin" je nastal z neverjetno subtilnostjo pesniške spretnosti, ki je našla izraz tako v kompoziciji kot v zapletu, v ritmični organizaciji romana pa je S. Puškin ustvaril roman v verzih ...

Bronasti jezdec, spomenik, ki ga je izdelal Falconet, je bil alegorična upodobitev Petra in njegovih dejanj. Že dolgo pred odprtjem spomenika, leta 1768, je bil po ukazu Katarine II njegov mavčni model izpostavljen javnemu ogledu, časopisi pa so objavili uradno razlago alegorije, našteli "lastnosti" spomenika. »Da bi ugotovili lastnosti kipa, ki ga zdaj izdeluje gospod Falconet, je treba vedeti, da je cesar Peter Veliki upodobljen, kako si prizadeva za hiter tek po strmi gori, ki sestavlja podnožje, in desna roka svojemu ljudstvu. Kamnito goro, ki nima drugega okrasja, sejem takoj, ko njen naravni videz označi težave, ki jih je utrpel Peter I. z galopom tekača - hiter tok njegovih zadev. Ruska roka ne zahteva razlage. "

Bronasti jezdec - podoba -simbol - je ideološko središče pesmi. Z njim so povezani vsi dogodki iz peterburške zgodbe, življenje Eugena ga neustavljivo pripelje do spomenika, tema mesta se seveda zapira v spomenik tistemu, čigar »usodno« voljo je mesto nastalo. Nazadnje je poplava, ki je izbruhnila v prestolnici, ogrozila tudi spomenik; - "poplava se je igrala" na trgu, kjer je bil stolp bronastega konjenika, in "valovi plenilskega množice, ki so se hudobno upirali okoli njega". "Zlobni upor" "plenilskih valov" proti bronastemu konjeniku je poudaril glavno metamorfozo podobe Petra. Živa osebnost Petra v vstopu se je v zgodbi o Sankt Peterburgu spremenila v spomenik, v idola. Živi so v nasprotju z mrtvimi, ki delujejo sami za bronasto imperialno veličino.

To je le izjava o dvojnosti. Vprašanje je - ali je Sankt Peterburg zastonj postal mesto ujetništva? - ni postavljeno, da, in še ne realizira Puškin. V Bronastem konjeniku se postavlja tako vprašanje kot odgovor: duh sužnosti je značilen za mesto kot citadelo avtokracije. Ta odgovor je kot rezultat umetniškega raziskovanja najpopolneje podan v simbolni podobi spomenika.

Radishchev je prvi v literaturo vnesel ogromno temo bronastega konjenika: bil je prisoten pri odkritju spomenika 7. avgusta 1782 in v "Pismu prijatelju, ki živi v Tobolsku, vendar dolžnost njegovega naslova" "dal opis" močnega konjenika ", najpomembneje pa je, da se ni omejil le na ugibanje" misli kiparja "in pomen njegove alegorije (kar pomeni" strmina gore ", kača" leži na poti ", glava," okronana z lovorikami "), pametno razlagala dejavnosti Petra I.

Ideja o dvojni naravi Peterburga je dolgo časa mučila in skrbela Puškina. Prebil se je tudi v majhni lirski pesmi leta 1828:

Po uvodu se začne zgodba iz Sankt Peterburga, katere zaplet je življenje in smrt prebivalca prestolnice, malega uradnega Eugena. In videz mesta se takoj spremeni - podoba -simbol dobi še večji obseg, njegova vsebina se obogati in izostri - pojavi se v novem obrazu.

Pojavi se nova podoba -simbol - spomenik, kip, idol na bronastem konju. Izkazalo se je tudi, da se združuje z novim obrazom mesta - trdnjavo avtokracije, ki poudarja drugi obraz Petra - cesarja. V dveh obrazih mesta, ki delujeta kot simbolna podoba, se kaže protislovnost figure Petra, modrega človeka-aktivista in avtokratskega cesarja. Ustvarili so ga ljudje, obrnjeni proti njemu - prestolnica cesarstva pooseblja moč avtokratov in njihovo nečloveško politiko. Podoba-simbol mesta je dobila izrazito politični značaj, ko se je simbol mestnega glavnega mesta presekal in sodeloval s podobo-simbolom spomenika, bronastim konjenikom.

Mesto je bujno, mesto je revno,
Dolgčas, mraz in granit.
Duh sužnosti, vitkega pogleda,

Kakšen je ta novi obraz mesta? Petersburg se zdi kot trdnjava ruske avtokracije, kot trdnjava avtokracije, v osnovi in dosledno sovražen do človeka. Glavno mesto Rusije, ki so ga ustvarili ljudje, se je spremenilo v sovražno silo tako zase kot za posamezno osebo V. Zato se pojavljajo mračne, temne barve, r. To moti domišljijo ("november je dihal jesenski mraz nad zatemnjenim Petrogradom"), Neva je postala mogočna, ki je napovedovala nesrečo ("Pljuska z hrupnim valom Na robovih svoje vitke ograje, Neva hitela naokoli kot bolna oseba V svoji postelji nemirna "), ulice so bile brezdomne in zaskrbljene (" Bilo je že pozno in temno; dež je jezno jel skozi okno, In pihal je veter, žalostno zavija ").

Nebeški obok je bledo zelen,

Radiščev je na vprašanje, zakaj kateri koli monarh, tudi razsvetljeni, ne more izraziti interesov ljudstva, odgovoril: »In rekel bom, da bi bil Peter lahko bolj veličasten, se povzpel in povzdignil svojo domovino, uveljavil zasebno svobodo; če pa imamo primere, da so kralji zapustili svoje dostojanstvo, da bi živeli v miru, ki ni izhajal iz radodarnosti, ampak iz sitosti njihovega dostojanstva, potem ni primera do konca sveta; njegova moč, ki sedi na prestol "

Pesem A.S. Puškinov "Bronasti konjenik" je umetniški rezultat pesnikovih razmišljanj o osebnosti Petra I, o "peterburškem" obdobju ruske zgodovine. Po Puškinu so bile največje možnosti avtokratske moči utelešene v zgodovinski osebnosti prvega ruskega cesarja. Ob drugih pomembnih filozofskih vprašanjih pesnik v svojem delu obravnava vprašanje posledic neomejene moči ene osebe nad mnogimi, potrebe po spoštovanju večnih zakonov morale in morale s strani »gospodarjev sveta«, zato Peter je eden glavnih junakov pesmi.

Da bi podoba Petra postala "čisto utelešenje avtokratske moči", z drugimi besedami, simbolična podoba, pesnik osebnost cesarja samega nadomesti s svojim kipom, ki je ena najzanimivejših umetniških rešitev pesmi. Dejansko obstoječi spomenik cesarju Etienne Maurice Falcone je bil postavljen na Senatskem trgu v Sankt Peterburgu z odlokom Katarine II. Kiparjevo delo temelji na alegoriji: konjenik simbolizira avtokracijo, vzrejni konj pa Rusijo, rusko ljudstvo, ki je Petra »zazidalo«. Omeniti velja, da konj kačo zdrobi z zadnjimi nogami (simbol ruskih slabe volje) in tako Falcone primerja cesarja z Jurijem Zmagovalcem. Puškin kiparsko alegorijo spremeni v simbol: podobe "idola na bronastem konju" ni mogoče razumeti le kot osebnost Petra I. Ta podoba je veliko širša in nosi "konture velikega filozofskega pomena" (VG Belinski ).

Kljub temu, da je Falconov spomenik iz brona, Puškin kip imenuje "Bronasti konjenik". Epitet "baker" je izredno pomemben za razkritje podobe Petra in razumevanje ideološkega pomena pesmi kot celote. Baker ima rdečkast odtenek - barvo krvi, ki priča o krutosti in despotizmu cesarja, njegovi ravnodušnosti do človeških žrtev pri reševanju državno pomembnih problemov. Literarni kritik Yu.B. Borev je pravilno pripomnil: »Verjeten bron tukaj ne bi bil na mestu. Je preveč zvočna, lahka in plemenita kovina v primerjavi s težkim, gluhim in nizko ležečim bakrom. "

V času pisanja pesmi je Puškin v celoti spoznal destruktivnost absolutizma za Rusijo. Kljub temu, da Eugene nikakor ne posega niti v nerazdeljeno moč Petra niti v potek zgodovine, sta ga uničila državni stroj in potek zgodovinskega napredka. Bralec vidi, da absolutna moč prehiti in uniči "malega človeka". S tega vidika je kazalna epizoda Eugenovega zasledovanja po "ponosnem idolu": junak "teče in za seboj sliši ropot - kot bi udaril grom". Tako se mora »mali človek« počutiti pod pritiskom tirana, ki je lastnik njegove usode. Zato je v nasprotju s Falconejevim spomenikom, kjer je Peter veličasten (junaški patos), v pesmi "Bronasti jezdec" tudi grozen in skrivnosten: "Grozen je v okoliški temi! Kakšna misel na čelu! ". Poleg tega Puškin namiguje na nejasnost prihodnje usode konja, ki ga je spodbudil Peter in hitro hitel (simbol Rusije): "Kam galopiraš, ponosni konj in kam boš spustil kopita?" Pri tem vprašanju je glavni problem odgovor, na katerega pesem ne poda.

Bronasti konjenik je simbol državne volje, energije moči, osvobojene človeškega načela. Peter je velik reformator, "čudežni graditelj", na val roke se je Sankt Peterburg "povzpel". Toda zamisel cesarja je čudež, ustvarjen na račun človeškega žrtvovanja. Mesto, ki je zraslo "iz teme gozdov, iz močvirja blata", je za življenje neprimerno. Katastrofalna poplava je posledica spopada civilizacije in narave, katere žrtev je revni Eugene. In krotitelj elementov Peter postane krivec tega spopada. "Strogi, vitki" Petersburg, ki ima uničujočo moč, pooseblja osebnost svojega ustvarjalca.

Tako je inovacija Puškinove pesmi v objektivnem prikazu zgodovinske osebnosti Petra Velikega. Glavna ideja, ki vodi pesnika pri razumevanju dejavnosti samodržaca, je naslednja trditev: »Razlika med državnimi izjavami Petra Velikega in njegovimi začasnimi odloki je vredna presenečenja. Prvi so plodovi obsežnega uma, polni dobrohotnosti in modrosti, drugi so pogosto kruti, namerni in se zdi, da so napisani z bičem. " ("Zgodovina Petra Velikega", 1833). To razumevanje podobe reformatorskega kralja se odraža v njegovem materialnem utelešenju - veličastnem in "krvavem" bronastem konjeniku. Peter je tako kot njegov "materialni obraz" res "dvignil Rusijo na zadnje noge", vendar je to storil "z železno uzdo" in celo "nad samim breznom". Tako se junaški patos Falconejeve alegorije v Puškinovi pesmi materializira v tragično.