Шууд охин гэж юу гэсэн үг вэ. Телевизийн оддын долоон чухал чанар. Шууд - энэ юу вэ? Шуурхай байдал гэж юу вэ

гэсэн үгтэй өгүүлбэрүүд ШУУРХАЙ

• хүч чадал ба шуурхай байдалодоогийн цаг нь хүсэл тэмүүллийн объектыг өөртөө татдаг.
• Гэхдээ гол онцлогтүүний яриа байсан шуурхай байдалболон маргаан.
• Эдийн засгийн хуулиуд биднийг илүү их хэмжээгээр удирддаг шуурхай байдалэкологийнхоос илүү.
• Тэр эцэст нь өмнөх хөгжилтэй байдлаа алдсан шуурхай байдал.
• Өмнөхөөс шуурхай байдалямар ч ул мөр үлдсэнгүй.
• Эрнестина бүхэлдээ сэтгэл дундуур байв шуурхай байдалтүүний арван найман жил.
• Зуршил нь уйтгартай байдаг шуурхай байдалбайгалийн агуу үзэгдлийн тухайд ч гэсэн мэдрэмж.
• Энэ бүхэн нь бэлэн байдал, хоёрдогч жанрыг бодолцох, аяндаа байх ерөнхий дүрмийг баталж байна. шуурхай байдаланхан шатны.
• 20-р зууны хүмүүс бид ч мөн адил шинэлэг байдлаар хүлээн авч байна шуурхай байдалбидний өвөг дээдсийн ойлгосноор.
• Неля бол өргөн уудам охин, та түүнийг ойлгож чадна шуурхай байдалтүүний дотор дүрэлзсэн мэдрэмж.
• Анхны хүмүүсээс ялгаатай нь түүний үндэс нь бүдүүлэг байдаг гэдгийг би мэдээгүй шуурхай байдалёс суртахууны мэдрэмж.
• Тэр шуурхай байдал, түүний сексийн бүх заль мэхийг үгүйсгэж, түүнд бүх дэлхийтэй маш сайн харилцаатай байх боломжийг олгосон.

Оросын бизнесийн толь бичгийн тезаурус

Шууд

Syn: шууд, хамгийн ойр

Шоргоолж: шууд бус

Орос хэлний антоним үгсийн толь бичиг

Шууд

шууд бус

зуучилсан

тал

зуучилсан

Ефремовагийн толь бичиг

Шууд

1. adj. Хэн нэгний араас шууд дагах, хэн нэгний завсрын оролцоогүйгээр, smth.
2. adj. Түүний дотоод сэтгэл татам байдлыг эргэлзэлгүйгээр, эргэлзэлгүйгээр; дотоод сэтгэлгээнд харь.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг (Алабугина)

Шууд

1. дүүрэн е.

Шууд хэн нэгний дараа, ямар нэг зүйл. завсрын холбоосгүй.

* Шууд буруутан. Шууд дарга. Шууд үр дүн. Шууд хяналтан дор. *

2. Бодлогогүй, дотоод таталцлын дагуу жүжиглэх.

* шууд мөн чанар. шууд зан байдал. *

Ожеговын толь бичиг

NEPOSR ЭДАВХАР,өө, өө; судас, судал.

1. дүүрэн е.Хэн нэгний араас шууд дагаж-chegon., Завсрын холбоосгүй, оролцогчид. N. үр дүн. буруутан Н. дарга Н.

2. Илэн далангүй, анхаарал татдаггүй. шууд мөн чанар. шууд биеэ авч явах (adv.).

| нэр үг шуурхай байдал,Мөн, сайн.(2 утга хүртэл).

Ушаковын толь бичиг

Шууд

шууд, шууд, шууд; шууд, шууд, шууд.

1. Хэн нэгний араас шууд дагах, хэн нэгний завсрын оролцоогүйгээр, завсрын холбоосгүйгээр. Шууд дарга. шууд шалтгаан. Шууд үр дагавар. Шууд шуудан илгээх ( adv.) хаяг хүлээн авагч руу. Ойр хавьд.

2. транс.Дотоод сэтгэл татам, зөн совингоо эргэлзэлгүй, эргэлзэлгүйгээр дагаж, дотогшоо харь. Тэр бол төрөлхийн амьтан. Хүүхдүүд аяндаа байдаг.

| Шууд, ямар ч саадгүй, дотоод импульс, зөн совингоос урсдаг. Шууд мэдрэмж.

"Шууд" гэсэн өгүүлбэрүүд

Сэтгэцээс ялгаатай нь зан үйл нь боломжтой байдаг шуудажиглалт бөгөөд сэтгэл судлал, этологи, амьтны сэтгэл зүй, харьцуулсан сэтгэл судлалаас эхлээд зан үйлийн экологи хүртэлх өргөн хүрээний шинжлэх ухааны сэдэв юм.

Тиймээс хэвлэл мэдээллийн салбар болох ёстой нэн даруйсэтгүүлч боловсон хүчин бэлтгэхэд оролцогч.

Гэсэн хэдий ч Оросын Европын олон арван мянган тосгонууд яг хил хязгааргүй байсан бөгөөд тэдгээрт байдаг шуудхувийн өмчид шилжих боломжгүй байсан.

Үүний зэрэгцээ Колчак хүлээн авсан Шведээс хүдэр тээвэрлэж явсан Германы цувааг саатуулахыг оролдов. нэн даруйоролцоо амжилтгүй болсон.

Шууд хүмүүс бол хамгийн нийтлэг бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбараар бол чин сэтгэлээсээ, дотоод сэтгэлийн хөдлөлөө дагадаг, юуны түрүүнд хоёр нүүр гаргах, болгоомжтой байх шинжгүй, хүн төрөлхтний төлөөлөгчид юм. Гэхдээ мэдээж үгийн орчуулагчаас их зүйл шалтгаална. Жишээлбэл, Ф.М.Достоевский шууд хүн өөрийн тэнэглэл, хязгаарлагдмал байдлаасаа болж идэвхтэй байдаг гэж үзсэн.

хоёрдмол утгатай нэр томъёо

Төрөл бүрийн хүчин зүйл, цаг хугацааны нөлөөн дор "шууд" гэсэн нэр томъёо өөрчлөгдөж, өөрчлөгдсөн орчин үеийн уран зохиол, ярианы ярианы нэгэн адил хоёр тайлбартай. Тэдний нэгийг нь "ямар нэг зүйлийн араас шууд дагаж, завсрын холбоосгүй" гэж тайлбарладаг. Жишээлбэл, шууд, өөрөөр хэлбэл шууд дээд тушаалтнууд.

Хоёрдахь үзэл баримтлал нь ихэвчлэн "ойрын хүн" -тэй хамт байдаг бөгөөд ухаалаг оршихуйг хэлдэг. Энд түүний утга нь "ариун энгийн байдал" эсвэл тэнэглэл гэсэн утгатай байж болохуйц маш өргөн хүрээг хамардаг. Мөн ийм сонголт байдаг. Гэхдээ аяндаа байдлын бэлгэдлийн нэг болох Наташа Ростоваг тэнэг гэж нэрлэж болохгүй.

Шуурхай байдлын эерэг байдал

Орос хэл нь баялаг бөгөөд үүнд олон тооны синонимууд, ижил үгийг тайлбарлах боломжтой байдаг. Хүнтэй харьцахдаа аяндаа байдлыг урлаггүй байдал ба энгийн байдал, гэнэн ба хялбар байдал, шинэлэг байдал, сулрал гэж тайлж болно. Гэмгүй итгэл үнэмшил, байгалийн байдал, шууд байдал, байгалийн ба илэн далангүй байдал - эдгээр бүх шинж чанарууд нь энэ үзэл баримтлалд нийцдэг. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид шууд хүмүүс бол хүн төрөлхтний маш сайхан төлөөлөгчид гэж хэлж болно. Гэхдээ тийм ч түгээмэл биш. Нэгд, нийгэм нь зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, төлөвшиж, бүрэн эрхт гишүүн болох хүнийг өөртөө бий болгодог. Хоёрдугаарт, нийгмээс хол амьдардаг ч гэсэн сүнслэг туршлага, баяр баясгалан, ялангуяа үймээн самууныг шинэлэг байлгахад хэцүү байдаг. Бүдүүлэгээр хэлэхэд хүн бүх зүйлд дасдаг.

Шуурхай байдал нь ядаргаатай байж болно

Эсвэл хэвшмэл хэв маягаас ангид зан авир гаргахын тулд байгаль нь үнэхээр баян, хүчирхэг байх ёстой бөгөөд тэр үед инээдтэй, өрөвдмөөр харагдахгүй байх ёстой, хамгийн сайн утгаараа "амттай тэнэг", хамгийн муу нь "энгийн" афоризм. муу" гэж ийм хүнд хамаатай. хулгай."

"Угаалгын саван шиг энгийн", "энэ нь бүдэгрэх болно" гэсэн үгс хэвээр байна. Л.Филатовын "... Би ер нь байгалийн хүүхэд, бүр муу ч гэсэн хүүхэд ..." гэсэн хэллэгийг санаж болно. Өөрөөр хэлбэл, ийм шинж чанартай хүмүүс нийгэмд эвгүй байдалд ордог. Мэдээжийн хэрэг, тактик, харьцааны мэдрэмж нь хүний ​​хүмүүжлийн зайлшгүй үзүүлэлт юм. Гэхдээ нэг нь нөгөөдөө саад болохгүй. Та боловсролтой, сэтгэл хөдлөлөө чин сэтгэлээсээ илэрхийлж чадна. Гол үзүүлэлт бол болгоомжтой байх явдал юм. Шууд хүмүүс бол "долоо хэмжиж, нэг огтол" гэсэн зарчмаар амьдардаг ухаалаг, эргэцүүлэн бодох (сэтгэх, жинлэх) хүмүүсийн эсрэг байдаг гэж хэлж болно.

Байгалийн ойрын байгалийн үе

Дэлхий ертөнцийг шууд хүлээн авах, түүн дэх зан үйлийн зарчмын дагуу амьдардаг хүн төрөлхтний ангилал байдаг бөгөөд байсаар ирсэн. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хүүхдүүд юм. Тэд маш их зөвшөөрөгддөг. Хүүхдийн аяндаа байдал нь ихэвчлэн амттай байдаг. К.Чуковскийн "2-оос 5 хүртэл" номондоо дуулсан тэрээр удаан хугацааны туршид хүүхдийн хүлцэнгүй байдлын үлгэр жишээ хэвээр үлджээ. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн хариу үйлдэл, дүрмээр бол үргэлж ижил байдаг. Тэд хүүхдүүдийг татан авч, "үнэний хэвлийг таслах" боломжгүй гэж тайлбарладаг. Хэрэв энэ нь хийгдээгүй, гэхдээ хүүхдийн зоригтой байдалд байнга өртдөг бол түүнээс хүүхэд гарч ирэх болно. Хэдийгээр үүнийг эгоцентрик гэж нэрлэж болно. Ямар ч тохиолдолд "шууд хүмүүс" гэсэн ойлголт сүүлийн үед хамаарахгүй. Эдгээр нь бусдын амьдралыг хордуулдаг ёс суртахууны гажуудлууд юм.

Дур булаам шуурхай байдал

Тайлбарласан зан чанар нь эмэгтэй хүний ​​дүр төрхөд хамгийн тохиромжтой гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Аяндаа байгаа байдал (хэрэв энэ нь дуурайлган хийгдээгүй бол энэ нь үнэхээр ядаргаатай) сул хүйсийн төлөөлөгчийг сэтгэл татам, эсэргүүцэх аргагүй, хүсүүштэй болгодог. Түүнийг зан үйлийн чин сэтгэлийг үнэлж чаддаг ухаалаг, зохистой, чадварлаг эрчүүд онцгойлон үнэлдэг.

Үүний нэг жишээ бол "сүйт бүсгүйн үзэсгэлэн" дээр Татьяна Ларинагийн зан байдал юм. Тэр юу болж байгааг хайхрамжгүй ханддаг байсан ч "... энэ хооронд зарим нэгэн чухал генерал түүн рүү нүдээ салгаж байна ...". "Шууд хүн гэж юу гэсэн үг вэ?" Гэсэн асуултад юуны өмнө би "хоёр дахь ёроолгүй" ноён эсвэл хатагтай, харилцахад маш хялбар, тааламжтай, үргэлж баяр баясгалантай байдаг гэж хариулахыг хүсч байна. Мөн хүрээлэн буй орчинд эдгээрийн ихэнх нь эсвэл цөөхөн нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​сүнслэг чанар, сонголтоос хамаардаг.

Байгалийн байдал; дотоод зөн совингоо дага.

Бид бүгд адилхан биш. Гэхдээ бага насны хүн бүр бүгдэд тохиолддог нэг авьяастай байдаг - энэ бол аяндаа байдаг. Хүссэн зүйлээ хэлэх, инээхийг хүссэн үедээ инээх, өөрийнхөөрөө байх чадвар.

Цаг хугацаа өнгөрч, энэ чадвар алга болно. Бид хүссэн зүйлээ хэлэхээс ичиж, хаана ч инээдэг. Бид нас ахих тусам бүх мэдрэмж, бодлуудаа "ил гаргахгүй" байхыг хичээдэг - хэрэв тэдгээр нь хэн нэгэнд сонирхолгүй мэт санагдаж байвал яах вэ? Бид бага насны нэгэн адил өөр өөр асуулт асуухаас айдаг - хэрэв хэн нэгэн тэднийг тэнэг гэж үзвэл яах вэ? Бусдад харагдахгүй байгаа гайхалтай зүйлийг бид харахаа больсон. Зөвхөн муу биш, гэхдээ харамсалтай нь сайн мэдрэмжүүд бид нуугдаж эхэлдэг.

Дэлхий ертөнц хөгжилтэй өнгөө алдаж, хүмүүс сайхан сэтгэлтэй байхаа больж, амьдрал зохиомол болж, та өөрөө ямар нэгэн байдлаар ач холбогдолгүй болж, ялангуяа танил бус нийгэмд үлддэг.

Та өөрийнхөөрөө байхаасаа ичиж, илүү ухаалаг харагдахыг хичээдэг бөгөөд үүний үр дүнд та өөрөөсөө илүү тэнэг, эелдэг харагддаг. Бусдын хэлсэн үгэнд хэт санаа тавих нь биднийг уйтгартай дүрэмт хувцас өмсгөхтэй адил бөгөөд үүнийг даван туулахад хэцүү байдаг, ялангуяа залуу байхдаа. Та эвгүй, ер бусын мэдрэмж төрж, үүнээс хэрхэн гарахаа мэдэхгүй байна - заримдаа та гэнэт бүдүүлэг болж, заримдаа эсрэгээрээ чимээгүй хүн болж хувирдаг. Гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч өмнөх шигээ өөртэйгөө эв найрамдалтай байхад тусалдаггүй.

Та өөрийгөө буруутгаж, бусдыг буруутгадаг, гэхдээ хүүхэд нас алга болж, аяндаа өнгөрөх нь үнэн юм. Аажмаар түүний байр суурийг тогтсон ёс заншил, дүрэм журмыг дагаж мөрдөх - зан үйлийн дундаж туршлагад захирагдах зуршил эзэлжээ.

Зарим талаараа энэ нь зайлшгүй бөгөөд үүнд ямар ч аймшигтай зүйл байхгүй. Эцсийн эцэст далан метр өндөртэй байж, хүүхэд шиг, дэлхийн төв гэдгээ мэдэрч, хүн бүрийг өөрийн туршлагаар дарамталж, инээдтэй асуулт асууж, бусдыг гунигтай үед хөгжилдөж байх нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Хязгаарлалт нь хүнийг үзэсгэлэнтэй болгодог.

Үүнийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд ерөнхийдөө ойр дотны байдлыг боловсролоор солих тохиолдол гардаг. Энэ бол ертөнц ба хүн хоёрын хоорондох томруулдаг шил шиг юм. Оюун ухаан нь таны өмнө бодсон бодлуудыг ашигладаг, нүд нь бусдын анзаарсан зүйлээр зэвсэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь тэд юугаар ч тоноглогдоогүй, сэрүүн мэт чөлөөтэй, хайхрамжгүй нүдээ анивчдаг мэдрэмж огтхон ч биш юм. Хүүхдүүдийн шинэлэг ойлголт нь чамгүйгээр аль хэдийн хийсэн нээлтүүдийн дарамтын дор алдагддаг ... Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь энд байна! Боловсролын энэхүү сөрөг үр дагаврыг (бүх үр дагавар нь эерэг биш, хасах зүйлгүй бол давуу тал гэж байдаггүй) боловсролоос өөр юу ч даван туулж чадахгүй, зөвхөн илүү өргөн цар хүрээтэй, гүнзгийрүүлж - гайхах чадварыг сэргээхийн тулд үүнгүйгээр шууд хэрэг болохгүй. , хүн бараг юу ч мэдэхгүй, эсвэл хэтэрхий ихийг мэддэг байх ёстой.

Хүн өөр хэн нэгний оюун санааны үр жимсийг мэдэхгүй, эсвэл маш гүн гүнзгий танил болсон үедээ өөрийнхөө оюун ухаанаар сэтгэж чаддаг (тиймээс нүдээрээ харж, мэдрэмжээрээ мэдэрдэг). түүнд тулгарч буй асуултууд - зүгээр л бэлэн асуултууд байдаггүй.

Энэ нь бүтээлч байх гэсэн үг юм. Ийм хүмүүс үргэлж шуурхай байдлаараа ялгардаг, тэд өөрөөрөө байхаас айдаггүй.

Энд нэг хэв маяг байдаг: хүн шинэ (үл мэдэгдэх) мэдлэг олж авахын тулд аль ч чиглэлээр маш их мэдлэгтэй болмогц тэр бусад хүмүүсийн олж хараагүй гайхалтай зүйлийг дахин харж эхэлдэг. Хүүхдүүд бага зэрэг мэддэг тул бүх зүйлд гайхдаг. Харин танин мэдэхүйн бүтээлч баяр баясгаланг амссан хүн хэдий чинээ ихийг мэдэх тусам гайхшруулж чаддаг.

Тиймээс гүн гүнзгий мэдлэг нь амьдралын тухай "арын оюун ухаан"-аар хязгаарлагдахгүй, шууд, амьд явах замыг нээж өгдөг. Гэхдээ энэ зам тийм ч хялбар биш бөгөөд үүнээс холдохгүйн тулд бага наснаасаа эхлэн стандарт бус, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бүх зүйлд зөв хандах хэрэгтэй. Стандартууд нь хүмүүсийн оршин тогтноход шаардлагатай тогтвортой байдлыг өгдөг боловч стандартаас хазайхгүйгээр хөдөлгөөн байхгүй, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэл, соёлын хөгжил, хүн төрөлхтөн хөвд чулуу шиг байх болно.

Сайн яруу найраг Пушкинээс өмнө ч бичсэн байсан, тэр Державин, Жуковский, Батюшков нартай хамт сурч байсан. Гэхдээ тэр үед хэн ч Пушкин шиг ийм шийдэмгий байдлаар номын зохиомол, риторик хэл рүү халдаж, пиитикагийн бүх дүрмийг (стандарт!) зөрчин бичиж чадахгүй байв.

... Хөгжилтэй шажигнах Үерт автсан зуух хагарч байна. Буйдан дээр суугаад бодоход сайхан байдаг. Гэхдээ та нар мэдэж байгаа: Браун филлийг чарганд мордуулахыг захиалж болохгүй гэж үү?

Ийм мөрүүдийг Пушкины шууд, байгалийн, бүх жишгээс харш, бичих хүсэлгүйгээр хийх боломжгүй байсан тул түүний эргэн тойронд: тариачин эмэгтэй бол асрагч, найз нөхөд нь гусар, Москвагийн худалдаачид, дүүргийн хатагтай нар юм. Түүний баярлах чадваргүйгээр бусад хүмүүст хараахан анзаарагдаагүй, ойлгогдоогүй, танигдаагүй зүйлийг гайхшруулж, бишир.

Энэ амаргүй байсан. Белинский "Пушкины хамгийн боловсорсон, гүн гүнзгий, хамгийн үзэсгэлэнтэй бүтээлүүдийг олон нийт хүйтэн хүлээн авч, шүүмжлэгчид доромжилсон" гэж бичжээ. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, бүх зүйл байрандаа орж, Пушкины хэл Оросын уран зохиолын хэл болжээ.

Шуурхай байдал нь хүчтэй бөгөөд үзэсгэлэнтэй, учир нь энэ нь алс хол, худал хуурмаг бүх зүйлд харь байдаг. Гэхдээ энэ нь бас хамгаалалтгүй, сул дорой, хэрэв хүн бие даасан байхыг хүсэхгүй эсвэл мэдэхгүй бол амархан алга болдог.

"Үхсэн сүнснүүд" номондоо Гоголь дээд сургуулиа дөнгөж төгссөн охины тухай: "Одоо тэр хүүхэд шиг, түүний дотор бүх зүйл энгийн: тэр дуртай зүйлээ хэлж, инээхийг хүссэн газартаа инээх болно" гэж бичжээ. Гэхдээ тэр цааш нь бичихдээ “Одоо түүнийг зөвхөн ээж, нагац эгч нар л харж байгаарай. Нэг жилийн дараа аав нь өөрөө ч мэдэхгүй янз бүрийн эмэгтэйчүүдээр дүүрэх болно. Хаван, хөших аль аль нь хаанаас гарч ирэх вэ, хэлсэн зааврын дагуу шидэж, эргэлдэж эхлэх, тархи толгойгоо гашилгаж, хэнтэй, яаж, хэр их ярих хэрэгтэй, хэн рүү яаж харах ёстойг олж мэдэх; хором бүр тэр шаардлагатайгаас илүүг хэлэхгүй байхаас айх болно; Тэр эцэст нь өөрийгөө эргэлзэж, эцэст нь бүх насаараа худлаа ярих болно, тэгээд чөтгөр л мэдэх болно!

Та хавдах, хөших, чамайг "тамд юу мэддэг" болгохыг оролддог "дэлхийн мэргэн ухаан"-аас өөрийгөө хамгаалах чадвартай байх ёстой. Хүүхдийн аяндаа авъяас чадварыг насан туршдаа хадгалахын тулд гэнэн цайлган, бодлогогүй байхыг оролдох шаардлагагүй. Энэ нь хиймэл харагдах болно. Өөр нэг зүйл хэрэгтэй: эргэлзэхээс ичихгүй байх, үнэнийг хэлэхээс айхгүй байх, олон хүн тэднийг танихгүй, шоолж, хачирхалтай гэж нэрлэдэг байсан ч бодол, санаагаа илэрхийлэх.

Хичнээн хэцүү мэт санагдаж байсан ч та өөрийн мэдрэмждээ итгэж, итгэлтэй байгаа зүйлээ хэлэх, хийхээс ичихгүй байх ёстой. Чацкийг Фамусовын гэр бүлд үлдэх нь тэвчихийн аргагүй байсан тул түүнийг эсэргүүцэв.

Би гүйж байна, би эргэж харахгүй, би дэлхийг тойрох болно,

Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна! ..

Надад сүйх тэрэг, сүйх тэрэг!

Яаралтай байх нь ухамсрын тушаалыг эргэлзэлгүйгээр, эргэлзээгүйгээр хийхэд тусалдаг. Энэ нь маш чухал юм, ялангуяа хурдан шийдвэр гаргах шаардлагатай мөчүүдэд, урт эргэцүүлэн бодох цаг байхгүй үед.

Эр зориг, шийдэмгий байдал, чин сэтгэл - эдгээр чанарууд нь ихэвчлэн шууд хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байдаг. Гэвч өөрийн бодлогогүй байдлаасаа болж хорон мууг үйлдэгчдэд оч цацрах нь тус болж байгааг харах нь үнэхээр гунигтай байдаг.

Хүүхэд ямар ч туршлагагүй учраас юу хийж байгаагаа мэддэггүй, харин насанд хүрсэн хүн юу хийж байгаагаа мэддэг байх ёстой, тиймээс хүүхэд шиг аяндаа муу зүйл хийх нь муу юм. Муу зүйл нь ямар ч шалтгаанаар үйлдэгдсэн муу хэвээр байгаа бөгөөд ямар ч аяндаа харанхуй, оюун санааны хомсдолд оршиж чадахгүй.

Ичиж зоволгүйгээр сүнсгүй гэдгээ харуулж, бусдын зовлон зүдгүүрт харалган, дүлий байдаг хүн "зүрхнээсээ" дүлий, сохор гэдгээ шалтаг олохгүй. Мунхаг эсвэл эго үзлээрээ чин сэтгэлээсээ, тэр яг л мунхаг эсвэл хувиа хичээсэн хэвээр үлддэг бөгөөд түүний "аяндаа байгаа байдал" нь ихэвчлэн өөртөө итгэх итгэл, хүмүүсийг үл хүндэтгэх шалтгаан болдог.

"Хүний мөн чанар" гэж арван долоон настай бичжээ

Маркс, - хүн зөвхөн өөрийнхөө үеийн хүмүүсийн сайн сайхны төлөө зүтгэж байж сайжрах боломжтой байхаар зохион байгуулагдсан. Мөн "сайн сайхны нэрээр" үйлдэхийн тулд энэ нь юунаас бүрдэхийг тодорхойлох чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ мэдлэг нь аливаа шударга бус явдалд мэдрэмтгий байхтай адил чухал юм.

Муугаас ичиж, сайнаас ичихгүй байх нь үргэлж энгийн, нээлттэй, өрөвдөх сэтгэлтэй хүн байхад тусалдаг аяндаа хүрэх анхны бөгөөд гол алхам юм.

Амьдралд бид ихэвчлэн "Өө, тэр ямар сайхан, аяндаа байдаг юм бэ!" Гэж үгийг сонсдог. Хүмүүс энэ ойлголтоор юуг хэлээд байгааг ойлгоцгооё.

Бодит амьдралын жишээгээр эхэлье

Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн нухацтай авч үздэггүй бөгөөд заримдаа Маринкагийн нөхөр бараг өдөр бүр гэртээ цэцгийн баглаа авчирч, нөгөө өдөр Катюша шинэ үслэг дээл бэлэглэсэн тухай сэтгэлийн андынхаа урам зоригтой түүхийг илэн далангүй ярьдаг. Тэд эдгээр нөхрүүдийг улиг болсон тахиа гэдэгт бат итгэдэг.

"Өөртөө" хийдэг ихэнх үйлдлүүдийг хажууд нь байгаа бүсгүйчүүд удирдаж, хуримтлуулдаг гэдгийг мэддэггүй.

Шууд - энэ ямар охин бэ?

Дүрмээр бол бид тэнэглэл, аяндаа байдал гэх мэт ойлголтуудын хооронд тийм ч их ялгаа байдаггүй, гэхдээ эмэгтэй хүний ​​мөн чанар нь ажил, гэрийн ажил, хүүхэд, найз нөхөдтэйгээ харилцах зэрэг шударга сексээс үл хамааран зөрчилдөөнтэй, хязгааргүй олон янз байдаг. Эмэгтэй хүний ​​дүрийн нэг тал бол энэ хамгийн сайхан аяндаа байдал юм. Энэ зан үйлийг ихэвчлэн хүүхдийнхтэй харьцуулдаг. Таны мэдэж байгаагаар энэ нь авхаалж самбаа, шулуун зангаараа бусдыг татдаг.

Шууд бол юуны түрүүнд сэтгэлээ чин сэтгэлээсээ илэрхийлж чаддаг эмэгтэй юм. Бяцхан ухаангүй охины байр суурийг эзэлснээр насанд хүрсэн охин хажууд байгаа эрэгтэйд өөрийгөө ер бусын, бие даасан, санаачлагатай, хүлээн зөвшөөрөх чадвартай харуулах боломжийг олгодог. бие даасан шийдлүүдхүн. Энэ зэвсгийг эзэмшдэг залуу бүсгүй олон зорилгодоо амархан хүрч, эр хүний ​​бардам зангаар зөв тоглож, болж буй үйл явдлын төлөөх хариуцлагаас өөрийгөө чөлөөлж чаддаг. Шууд гэдэг нь хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэлт, худал хуурмагаас бүрэн ангид үйлдэл хийдэг хүн юм. Бяцхан охины зан авирыг "асааснаар" эмэгтэй хүн ямар ч гэм буруутай үйлдлийнхээ өршөөлийг хүлээн авах нь илүү хялбар байдаг.

Шударга сексийн тусгай төлөөлөгч

Шууд охин бол ямар нэгэн үнэмлэхүй зэвсэг эзэмшдэг хүн юм. Түүнд эрчүүдэд үл мэдэгдэх сэтгэл зүйн заль мэх байдаг бөгөөд энэ нь түүнд асуудлаас нуугдаж, аваарийн гарцыг үргэлж онгорхой байлгах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр ямар нэг зүйл тохиолдвол тэр аюулгүйгээр зугтаж чадна.

Түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад эмэгтэй хүний ​​хариу үйлдэл нь туйлын хоёрдмол утгатай бөгөөд урьдчилан таамаглах аргагүй юм. Цэцгийн орон дээр цэцэглэж буй цэцэг нь баяр баясгалантай, тод сэтгэл хөдлөлийн шуургыг үүсгэж болох бөгөөд таван минутын дараа тэр орон гэргүй зулзага руу уйлж, энэ ертөнцийн шударга бус байдлаас болж тэр мөчид бүх бие нь уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг. Тэр даруй бол хайхрамжгүй байдал, мэдрэмжгүй байдлын маскын ард нуугдахгүй, чин сэтгэлээсээ гайхаж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж чаддаг охин юм. Энэ бүхэн нь түүнд сөрөг байдлаас ангижрах, стресстэй нөхцөл байдлыг даван туулахад тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм шүүрэл нь сэтгэл зүйд хамгийн эерэг нөлөө үзүүлж, эмэгтэй хүний ​​ерөнхий байдлыг сайжруулж, зан чанарт нь сайнаар нөлөөлдөг. Шууд гэдэг нь эргэж харалгүй дотоод сэтгэлээ дагадаг хүн юм.

Сайн уу, муу юу?

Гэхдээ ийм авхаалж самбаагийн маргаангүй мэт санагдах бүх давуу талуудын дунд нэг л аюултай хасах зүйл бий. Үүнийг дарангуйлах боломжгүй, зохисгүй ашиглах нь нялх хүүхэд рүү шилжиж болно. Мөн энэ нь аль хэдийн тодорхой төлөвшөөгүй, тэр байтугай сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн үзүүлэлт юм. Энэ шугамыг давахгүй байх нь чухал бөгөөд дараа нь эмэгтэй хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст хамгаалалт, тусламж хэрэгтэй охин байх болно. Эцсийн эцэст, тэр даруй нь тэнэг биш, харин ч их бодолгүйгээр шууд ярьж, үйлдэл хийдэг, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх, сайн үйлс хийх чадвартай хүн юм. Түүний бүх ертөнц зөвхөн түүний удирддаг дотоод хүсэл эрмэлзэл, зөн совингийнх нь хүчинд байдаг.

Одоо та "нэн даруй" гэдэг үгийн утгыг мэддэг болсон. Энэ мэдээлэл танд хэрэг болно гэж найдаж байна.