Vakarų mongolų kampanija 1236-1242 m. Kodėl prasidėjo Vakarų mongolų kampanija? Karo pradžia

Kol vieni bando įrodyti, kad Čingischano užkariavimo nebuvo, o Batu yra persirengęs Aleksandras Nevskis, kiti rašo apie tai studijas remdamiesi istoriniais šaltiniais.

Štai, pavyzdžiui, tekstas, kuriame aprašoma Batu kampanija Vengrijoje.
Batu kariuomenės invazija į Vengriją prasidėjo 1241 m. kovo mėn. Totoriai nesunkiai įveikė vadinamuosius Rusijos vartus – Veretskio perėją Karpatuose, skyrusius Vengriją ir Rusiją. „Jie turėjo keturiasdešimt tūkstančių karių, ginkluotų kirviais, kurie ėjo į priekį prieš kariuomenę, kirto mišką, tiesė kelius ir pašalino visas kliūtis iš kelio“, – sako Splito arkidiakonas Thomas. - Todėl jie taip lengvai įveikė užtvarus, pastatytus karaliaus įsakymu, tarsi jie būtų pastatyti ne iš galingų eglių ir ąžuolų krūvos, o sudaryti iš plonų šiaudų; per trumpą laiką jie buvo išblaškyti ir sudeginti, todėl nebuvo sunku juos praleisti. Susitikę su pirmaisiais šalies gyventojais iš pradžių nerodė viso savo žiauraus žiaurumo ir važinėdami po kaimus bei imdami grobį didelių sumušimų neorganizavo.

Bet tai buvo tik pradžia. Totorių kariuomenė veržėsi į Vengriją iš kelių krypčių. Ogedėjaus sūnus Kadanas (pasirodė ypatingas šios kampanijos metu) ir Chagadai Buri anūkas persikėlė iš Galicijos, į pietus nuo pagrindinių Batu pajėgų. Tris dienas pravažiavę miškus „tarp Rusijos ir Kumanijos“, jie užėmė karališkąją rezidenciją Rodną, ​​kurioje daugiausia gyveno vokiečių kalnakasiai, čia kasę sidabrą, ir 600 vokiečių, vadovaujamų grafo Aristaldo, „įgudusių už kitus karius“. prisijungė prie jų kariuomenės (vėliau juos perkels Buri Talaso mieste [Pataisą žr. miesto pavadinimo komentaruose], dabar Džambulas, Kazachstane). Judėdami toliau tarpekliais ir slenksčiais, totoriai netikėtai priartėjo prie didelio vyskupiško miesto Varados (dabar Oradea, Rumunijoje). Diakonas čia buvo italas Rogerijus, vėliau Splito ir Salonikų vyskupas, „Raudų giesmės“ apie Vengrijos žemės nusiaubimą autorius – vienas iš mūsų pagrindinių Vengrijos karo istorijos šaltinių. „Totoriai ... greitai užvaldė miestą ir sudegino didžiąją jo dalį, galiausiai nieko nepaliko už tvirtovės sienų ir, paėmę grobį, žudė jaunus ir senus vyrus ir moteris aikštėse, namuose ir laukuose“, – rašė Rogerius (pats tada slapstėsi nuo totorių miške, bet vėliau vis tiek buvo jų nelaisvėje). - ... Visa tai padarę, totoriai staiga atsitraukė, pasiimdami visą grobį. Kitas mongolų vadas Bahatu kirto Seret upę toliau į pietus, Moldavijoje; „nugalėję į mūšį susirinkusius žmones, totoriai pradėjo visiškai užimti šią žemę“. Kalbant apie patį Batu, jis, kaip jau minėta, veikė centrine kryptimi. „Vyriausiasis Batu meistras, perėjęs vartus (Veretsky perėja. - A.K.), pradėjo deginti kaimus, o jo kardas negailėjo nei lyties, nei amžiaus.

Kaip visada, daliniai iš anksčiau užkariautų žemių veikė kaip totorių armijų dalis. Amžininkai, su siaubu apibūdindami tai, kas vyksta, pirmiausia įvardijo kumus – polovcius, taip pat kitas kaimynines tautas. Totoriai, „susivieniję su kraujo ištroškusiais komanų žmonėmis, siaubingai žiauriai nusiaubė šalį“, – pranešė Kelno kronikos autorius; „Dauguma šios niekšiškos tautos, kurios kariuomenė susideda iš visų prie jų prisijungusių žmonių, niokoja Vengriją negirdėtu žiaurumu“, – rašė grafas Heinrichas iš Tiuringijos savo uošviui, Brabanto kunigaikščiui. Ypač žiaurūs buvo mordoviečių būriai, kurie (kaip ir Lenkijoje) veikė mongolų kariuomenės priešakyje. „Prieš juos yra tam tikros gentys, vadinamos mordanais, ir jos be atodairos naikina visus žmones“, – Paryžiaus vyskupui Vilhelmui (Guillaume'ui) III pranešė vienas Vengrijos vyskupas. „Nė vienas iš jų nedrįsta užsidėti batų ant kojų, kol nenužudys žmogaus... Nedvejodami jie nusiaubė visas žemes ir sunaikino viską, kas pasitaikė...“ „... Jų skaičius kasdien didėja. “, apie Kelno totorius pranešė kažkoks brolis pranciškonas, –... taikūs žmonės, kurie yra nugalėti ir pavergti kaip sąjungininkai, būtent daug pagonių, eretikų ir netikrų krikščionių, [jie] virsta savo kariais. „Eretikai“ ir „netikri krikščionys“ lotynų vienuoliai galėjo turėti omenyje ir graikų apeigų krikščionis, tai yra stačiatikius, pirmiausia, tikriausiai alanus ir rusus. Tačiau apie rusų būrių dalyvavimą kare Vengrijoje galime kalbėti gana neabejotinai. Tiesą sakant, Galicijos-Voluinės kronikoje vienareikšmiškai aiškiai pasakyta, kad kampanija šioje šalyje neįvyko be Rusijos gubernatorių dalyvavimo (prisiminkime Kijevo tūkstantį Dmitro). „Rutenovą“ (rusus) kaip mongolų armijos dalį mini ir kroatų metraštininkas Foma Splitskis, amžininkas ir totorių invazijos liudininkas: vienas iš šių „rutenų“ lemiamo mūšio išvakarėse perėjo pas vengrus.

Jau balandžio pradžioje mongolų pajėgos buvo pasiruošusios susivienyti. Jų priešakiniai būriai, kaip ir visose kampanijose, veikė prieš pagrindines priešo pajėgas, tuo metu sutelktas netoli Pešto miesto (dabartinės Vengrijos sostinės Budapešto dalis). Totoriai „išsiuntė kavalerijos būrį, kuris, artėdamas prie Vengrijos stovyklos ir erzindamas juos dažnais žygiais, kurstė juos kautis, norėdamas patikrinti, ar vengrai turi drąsos su jais kovoti“, – rašė Foma Splitsky. Karalius Bela, manydamas, kad jo kariuomenė viršija priešą, davė įsakymą judėti pirmyn. Kaip ir tikėtasi, totoriai tuoj pasitraukė; vengrai pradėjo persekiojimą ir netrukus pasiekė Šajo (arba Solo; rusų metraštininkai vadino Solonos upe), dešinįjį Tisos intaką, kur susitiko su pagrindinėmis totorių pajėgomis. Jos buvo išsidėsčiusios priešingame upės krante, bet taip, kad „vengrai jos nebuvo visiškai matomos, o tik iš dalies“. Vengrai jų dar labai bijojo. „Matydami, kad priešo būriai perėjo per upę, – tęsia Tomas, – [jie] apsistojo priešais upę... Karalius įsakė statyti palapines ne toliau viena nuo kitos, bet kuo arčiau. Taip sustatę vagonus ir skydus ratu kaip stovyklos įtvirtinimus, jie visi įsitaisė tarsi labai ankštame aptvare, tarsi iš visų pusių prisidengę vagonais ir skydais. Ir palapinės pasirodė sukrautos, o jų virvės buvo taip susipynusios ir susisukusios, kad visiškai jas įsipainiojo iki galo, todėl po stovyklą tapo nebeįmanoma judėti ir visos atrodė surištos. Vengrai tikėjo, kad yra įtvirtintoje vietoje, tačiau tai buvo pagrindinė jų pralaimėjimo priežastis.

Čia, Chaillot pakrantėje, netoli Mohi miestelio, įvyko mūšis, nusprendęs Vengrijos likimą. Tai įvyko 1241 metų balandžio 11 dieną – praėjus vos dviem dienoms po ne mažiau lemtingo Legnicos mūšio, kuriame buvo sumuštos Lenkijos kunigaikščio Henriko pajėgos. Atskirų mongolų būrių veiksmų koordinavimas yra nuostabus! Vos per tris dienas jie įveikė stipriausių Vidurio Europos valdovų armijas ir užkariavo dvi galingas ir anksčiau klestėjusias valstybes!

Šio mūšis buvo nepaprastai nuožmus, o sėkmė ne iš karto atėjo į mongolų pusę. Mūšyje dalyvavo visi pagrindiniai mongolų armijos vadai, tuo metu buvę Vengrijoje – pats Batu, jo pirmieji vadai Subedei ir Buraldai, kunigaikščiai Kadanas, Šibanas ir kiti. Mus ypač domina Chaillot mūšis, nes tai buvo vienintelis kartas per visą Vakarų kampaniją! – Šaltiniai atspindėjo ir asmeninį Batu dalyvavimą karo veiksmuose, ir jo vaidmenį siekiant pergalės. Mokslininkams, atkuriantiems mūšio eigą, paprastai pasisekė. Išsamus pasakojimas apie jį išlikęs įvairiuose ir visiškai nesusijusiuose šaltiniuose – tiek vakarų, tiek lotynų, tiek rytų – persų ir kinų. Šios istorijos puikiai papildo viena kitą, leisdamos pamatyti pagrindinius mūšio momentus tiek pačių vengrų, tiek jų priešininkų totorių akimis. (Tai taip pat vienintelis tokio pobūdžio atvejis Vakarų kampanijos istorijoje.) Be to, aprašant daugelį detalių, šaltiniai vieningi: visi sutaria, kad iš pradžių jėgų persvara buvo karaliaus Belos pusėje; kad svarbiausias mūšio momentas buvo mūšis dėl tilto per upę; kad galiausiai asmeninis įsikišimas į Batu įvykius reikšmingai paveikė jų eigą. Tačiau bendras vaizdas apie tai, kas vyksta, atkuriamas sunkiai – ir tik dėl skrupulingo šaltinių palyginimo, jų „užsidengimo“ vienas ant kito. Batu veiksmus ypač sunku interpretuoti. Pakalbėkime apie juos plačiau, juolab kad galimybė į tai pažvelgti tiesiogiai kovinėje situacijoje mums suteikta pirmą ir paskutinį kartą.

Remiantis Splito arkidiakono Thomaso liudijimu, mūšio išvakarėse Batu, „vyresnysis totorių armijos vadas“, „lipdamas į kalvą, atidžiai ištyrė Vengrijos kariuomenės buvimo vietą“. Ši žvalgyba nulėmė mūšio baigtį. Grįžęs į kariuomenę, Batu pasakė įkvėptą kalbą ir joje palietė skaitinį vengrų pranašumą, kuris akivaizdžiai sugėdino jo karius.

Mano draugai, – taip Batu kalbą perteikia Splito metraštininkas, – neturėtume prarasti drąsos: nors tokių žmonių yra labai daug, jie negalės ištrūkti iš mūsų rankų, nes valdomi nerūpestingai. ir kvailai. Juk mačiau, kad jie, kaip kaimenė be piemens, buvo uždaryti tarsi į ankštą aptvarą.

Tai pasakęs, Batu „įsakė visiems savo daliniams, pastatytiems įprasta tvarka, tą pačią naktį pulti tiltą, jungiantį upės krantus ir esantį netoli vengrų stovyklos“.

Kiek patikimi šie įrodymai? Atsakant į šį klausimą, reikia atsižvelgti į tai, kad Vengrijos krašto valdovų „neatsargumo“ ir „kvailumo“ tema yra pagrindinė arkidiakono Tomo, kuris nepavargsta smerkti neveiklumo ir susiskaldymo, kūryboje. Vengrijos baronų ir paties karaliaus Belos. Ir todėl totorių kariuomenės vadui įdėta kalba, be abejo, priklauso pačiam Splito metraštininkui; bet kuriuo atveju jo turinys visiškai atitinka jo požiūrį į tai, kas vyksta. Tačiau apie Batu kalbą prieš mūšį (ar net mūšio metu) praneša ir kitas įvykių amžininkas – vienuolis pranciškonas Džovanis del Plano Karpinis. Pastarieji manė, kad jei vengrai nebūtų suklupę lemiamu momentu ir „drąsiai priešintųsi“ totoriams, jie „būtų peržengę savo ribas, nes totoriai turėjo tokią baimę, kad visi bandė pabėgti“. Juos sustabdė Batu, kuris, „ištraukęs kardą jiems prieš veidą, jiems pasipriešino“. Batu kalba Plano Carpini perteikia tokiais labai aukštais ir ne visai aiškiais terminais:

Nebėk, nes jei tu bėgsi, niekas nepabėgs, o jei mes turime mirti, tai geriau, kad mirtume visi, nes išsipildys tai, ką Čingischanas pranašavo, kad mus nužudys; ir jei dabar tam atėjo laikas, geriau ištverkime.

„Ir taip jie buvo įkvėpti, liko ir sugriovė Vengriją“.

Plano Carpini nepateikia kitų mūšio detalių. Tačiau jo kompanionas, tos pačios ambasados ​​narys, Benediktas Poliakas, priešingai, praneša daug įdomių dalykų apie Chaillot mūšį ir tą, kuris randa atitikmenį šaltiniuose iš pačių totorių stovyklos. Remdamasis jų pasakojimais, Benediktas taip pat rašo, kad Batu, totoriams pabėgus nuo vengrų, „išsitraukė kardą ir privertė juos grįžti į mūšį“. Tiesa, apie jokią Batu kalbą nėra nė žodžio.

Plano Carpini versija dar labiau glumina nei Tomo iš Splito istorija. Žodžiai, kuriuos jis priskyrė Batui, atrodo visiškai neįsivaizduojami. Tiesą sakant, europiečiai galėjo kalbėti apie neišvengiamą mongolų mirtį (ir labai to tikisi!), bet ne apie mongolų kariuomenės vadą. Minėta įsivaizduojama Čingischano prognozė, kurios esmę Plano Carpini atskleidžia kiek aukščiau (“... jie (mongolai. – A. K.) turi pavergti visą žemę... kol ateis laikas jų skerdimui: būtent jie kovojo keturiasdešimt dvejus metus ir pirmiausia turi karaliauti aštuoniolika metų. Po to sakoma, kad juos nugalėjo kita tauta, kuri, bet nežinia, kaip jiems buvo išpranašauta“), remiantis tariamo valdymo laiko skaičiavimais. Antikristo ir tų apokaliptinių tautų, kurių invazija turėtų skelbti jo pasirodymą; šiuos skaičiavimus krikščionys rašytojai ištraukė iš Bažnyčios tėvų darbų – tiek autentiškų, tiek apokrifinių, vėliau parašytų jų vardu. Akivaizdu, kad tokiais skaičiavimais pagrįstos mitinės Mongolų karalystės mirties prognozės negalėjo atsirasti tarp pačių mongolų. Ir apskritai visa ši scena, parašyta pagal riterių sagos tradicijas su ugningomis kalbomis (vietinis skaitytojas tikriausiai prisiminė garsųjį Rusijos kunigaikščio Svjatoslavo: „Mirusieji neturi gėdos ...“) visi atitinka mongolų papročius, kuriems traukimasis yra karinė technika, verta pagyrimo ir jokiu būdu ne priekaištų. Visiškas priešo nesupratimas, jo veiksmų logika privertė Europos metraštininkus dažnai aprašyti tai, ko iš tikrųjų nebuvo. Taip ir čia: Batu veiksmai sulaukė visiškai tikrovės neatitinkančios interpretacijos. Bet kažkas vis tiek stovėjo už jo „kalbų“, skirtų kariams? Ir iš tikrųjų tam tikru momentu mūšio baigtis gali atrodyti neaiški ir mongolams kilo mintis trauktis ar net bėgti?

Paveikslą iš dalies paaiškino persų autoriai, kurie tarnavo mongolams, ypač Juvaini ir Rashid ad-Din. Jie praneša apie šiuos dalykus. Batu, ketindamas sunaikinti „kelarus ir bašgirdus“, tai yra krikščionis vengrus, surinko reikšmingą kariuomenę. Tačiau priešo armija taip pat buvo nepaprastai didelė (Juvaini, o po jo kiti autoriai pateikia absoliučiai fantastiškus 400 ar net 450 tūkst. raitelių skaičius). Savo armijos priešakyje, „žvalgybai ir patruliavimui“, Batu pasiuntė savo jaunesnįjį brolį Šibaną (pasak Juvaini, su 10 000 žmonių būriu). Po savaitės Šibanas grįžo ir pranešė savo broliui, kad priešų yra dvigubai daugiau nei mongolų, „o visi žmonės yra drąsūs ir karingi“. Tikriausiai tada ir įvyko scena, aprašyta, bet nesuprasta Europos metraštininkų. „Kariuomenei priartėjus vienai prie kitos“, – tęsia Juvaini, Batu užkopė į kalną ir visą dieną niekam nepratarė nė žodžio, o karštai meldėsi ir garsiai verkė. Musulmonams (priminsiu, kad tai rašo musulmonų autorius. – A.K.) jis taip pat įsakė visiems susirinkti ir melstis. Kitą dieną jie ruošėsi mūšiui. Tarp jų teka didelė upė... „Rašidas ad-Dinas, pakartojęs Juvainio istoriją, priduria, kad Batu tai padarė „pagal Čingischano paprotį“. Jaunesnis amžininkas Rashidas al-Din Wassaf šiek tiek nuspalvina paveikslą, tačiau iš esmės nieko naujo nepraneša; be to, savo pristatyme pagonis Batu atrodo beveik kaip ištikimas musulmonas: „užkopęs į kalno viršūnę“, „nuolankiai ir silpnai meldėsi Visagaliui, vieninteliam palaimintojų davėjui, visą naktį budėjo širdimi. kuris degė kaip lempa, o siela, kuri pučiavo kaip ryto vėsa, jis praleido naktį, kol atėjo diena.

Taigi, tai nebuvo artėjančio mūšio plano kūrimas ir net ne banalus jų karių džiūgavimas kovos išvakarėse ar jo metu. Batu veiksmai turėjo ryškų ritualinį pobūdį. Tačiau musulmonų autoriai ne visai teisingai juos interpretavo. Akivaizdu, kad atlikdamas apeigas kalvos viršūnėje, Batu siekė pasiekti dangiškųjų jėgų palankumą – tą patį „Amžinąjį dangų“, kurio galia ir palaiminimu mongolai paaiškino visas savo pergales. Kartu reikia atsižvelgti į tai, kad Batu meldėsi vieną iš ypač tamsių naktų, beveik per jaunatį (tą mėnesį tai iškrito kitą naktį, balandžio 12 d.), ir šis laikas buvo ypač pažymėtas. mongolų. Plano Carpini rašė, kad svarbūs dalykai „prasideda mėnulio pradžioje arba pilnaties metu, todėl jie „šaukia [mėnulį] didžiuoju imperatoriumi, klaupiasi prieš ją ir meldžiasi“.

Kaip žinote, Čingischanas ir jo palikuonys vyriškoje linijoje kilo tiesiai iš paties dangaus (nes vienas iš Čingischano protėvių Bodončaras gimė motinai Alan-Goa, kai ji nebuvo vedusi, – jos pačios žodžiais tariant). , iš kažkokios dangiškos šviesos, prasiskverbė į jos krūtinę; šią istoriją mongolai kanonizavo ir įtraukė į jų šventąją kroniką „Slaptoji pasaka“) (2). Kaip ir kitų klajoklių bendruomenių valdovai, Čingizidai suvokė save kaip tarpininkus tarp dieviškojo dangaus ir savo pavaldinių, tikėjo savo gebėjimu suteikti žmonėms dangišką apsaugą ir klestėjimą (šiuolaikiniai tyrinėtojai verčia viduramžių mongolų terminą „suu jali“, kuris žymėjo tokį antgamtinį sugebėjimą žodžiu „charizma“). Batu akivaizdžiai pademonstravo šias savybes naktį prieš mūšį, įkvėpdamas karius laimėti. Tuo pat metu jis laikėsi savo senelio Čingischano papročio, kuris dažnai tą patį darydavo svarbių mūšių išvakarėse – Rashido ad-Dino liudijimas apie šią partitūrą, atrodo, yra esminis dalykas norint suprasti to, kas vyksta. Svarbu pažymėti, kad Chaillot epizodas yra vienintelis tokio ritualo aprašymas mongolų užkariavimų istorijoje. Ir tai, kad jis yra susijęs konkrečiai su Batu, tikriausiai nėra atsitiktinis. Vakarų kampanijos lyderis sugebėjo įrodyti save ne tik kaip vadą, bet ir kaip šventų savybių, pačios valdžios charizmos, kuri galėjo užtikrinti pergalę jo kariuomenei, nešėjas. Ir ši savybė, pačių mongolų akimis, buvo daug reikšmingesnė už paprastą gebėjimą teisingai vadovauti kariuomenei, juolab kad Batui netrūko talentingų ir energingų vadų. Šiuolaikiniai tyrinėtojai netgi mano, kad tokių šventų savybių turėjimas, tokia charizma iš pradžių prisidėjo prie Batu paaukštinimo tarp kitų kunigaikščių ir ypač jo pranašumo tarp jochidų.

Įdomu, kad kitas amžininkas, XIII amžiaus vidurio Vakarų Europos rašytojas, dominikonų vienuolis Vincentas Bove, „Istorinio veidrodžio“ autorius, taip pat pranešė apie kai kuriuos Batu maldos veiksmus jam invazijos į Vengriją metu, tačiau natūraliai juos interpretavo. visiškai kitaip. , eschatologinis raktas. Batu, anot jo, „aukodavosi demonams, klausdamas jų, ar turi drąsos vaikščioti šia žeme. O stabo viduje gyvenantis demonas davė tokį atsakymą: „Eik neatsargiai, nes aš siunčiu tris dvasias prieš tavo darbus, kurių veiksmų dėka tavo priešininkai negalės tau atsispirti“, – taip ir atsitiko. Šios dvasios yra: nesantaikos dvasia, nepasitikėjimo dvasia ir baimės dvasia – tai trys nešvarios dvasios, kaip varlės, apie kurias kalbama Apokalipsėje. (Palyginkite „pabaigos laikų“ aprašymą Jono teologo apreiškime: „Ir aš mačiau tris nešvarias dvasias, panašias į varles, išeinančias iš slibino burnos, iš žvėries burnos ir iš netikro pranašo burna: tai demoniškos dvasios, darančios ženklus; jos eina į viso pasaulio žemės karalius, kad surinktų juos į mūšį tą didžią Visagalio Dievo dieną“; Apr 16:13–14.)

Tačiau tai tik viena reikalo pusė. Batu vaidmuo negali būti sumažintas tik iki ritualinių veiksmų mūšio išvakarėse. Sprendžiant iš šaltinių įrodymų, jis tiesiogiai vadovavo (ar bent jau bandė vadovauti) savo kariuomenei – ir tai, kartoju dar kartą, yra vienintelis tokio pobūdžio atvejis per visą jo biografiją, nes tai pateikiama rašytiniuose šaltiniuose. nusileido pas mus. Tačiau Batu, kaip vado, veiksmai šaltiniuose buvo toli gražu ne vienareikšmiškai įvertinti. Kaip paaiškėja, būtent juose slypi priežastys tų nesėkmių, kurios vos neprivedė prie mongolų pralaimėjimo Šio mūšyje.

Pasak Fomos Splitskio, tam tikras rusų perbėgėjas įspėjo vengrus apie totorių planus. Sužinoję apie artėjantį puolimą, karaliaus Bela Kolomano brolis ir Kalocho vyskupas Hugrinas su savo būriais priartėjo prie tilto per Šio. Paaiškėjo, kad dalis totorių jau pradėjo kirsti upę; kilo muštynės. Vengrai greitu smūgiu parvertė priešą, „daug jų numušė, o kiti, prasiveržę atgal į tiltą, buvo įmesti į upę“. Svarbią detalę pasakoja pranciškonų vienuolis Benediktas Poles: Kolomanas „pačioje pirmoje kovoje jis asmeniškai nuo tilto per šią upę įmetė pagrindinį totorių vadą kartu su žirgu ir ginklais į mirties bedugnę“. Šį faktą patvirtina rytiniai šaltiniai, iš kurių sužinome žuvusio mongolų vado pavardę – jis buvo gubernatorius Batu Bahatu, vadovavęs vienai iš mongolų armijos kolonų invazijos į Vengriją metu (plačiau apie jo mirties aplinkybes bus aptarta vėliau). Colomanas „atlaikė antrąjį ir trečiąjį jų puolimą, – tęsia Benediktas, – ir kovojo tol, kol totoriai pabėgo“.

Pirmajame mūšio etape sėkmė liko vengrams - tai patvirtina visi šaltiniai. Bet kas nutiko toliau? Foma Splitsky pateikia tokią įvykių versiją. Kolomano ir Hugrino būriui pasitraukus nuo tilto, totoriai čia ištraukė septynis apgulties ginklus ir, svaidydami didžiulius akmenis bei šaudydami strėlėmis, išvijo vengrų paliktus sargybinius. Taigi jiems pavyko nekliudomai perplaukti upę, po kurios jie nuskubėjo į vengrų stovyklą, kurie nesitikėjo puolimo ir dažniausiai elgėsi labai nerūpestingai (tai, prisimenu, Splito metraštininko mėgstamiausia tema) . Lenkas Benediktas kalba kitaip: jo žiniomis, mūšio baigtį lėmė Aplinkinis manevras, kurio ėmėsi Batu. Mongolų vadas „nusiuntė kariuomenę per upę jos aukštupyje vienos ar dviejų dienų kelionės atstumu, kad jie netikėtai užpuolė ant tilto kovojančius priešininkus iš užnugario ... Dėl to rezultatas byla pasisuko netikėta linkme. O po to, kai vengrai nepaisė karaliaus Kolomano įspėjimo, totoriai perėjo tiltą. Rytų kilmės šaltiniai taip pat praneša apie mongolų kariuomenės manevrą aplinkui; tačiau iki galo neaišku, ar tai vyko pasroviui, ar prieš srovę.

Ateityje mūšis vyko pačioje vengrų stovykloje. Tai jiems turėjo mirtinų pasekmių. „Didelė totorių minia tarsi apvaliame šokyje apsupo visą vengrų stovyklą“, - sako Foma Splitsky. – Vieni, traukdami lankus, ėmė šaudyti strėlėmis iš visų pusių, kiti skubėjo ratu padegti stovyklą. O vengrai, pamatę, kad iš visur yra apsupti priešų būrių, prarado protą ir apdairumą ir visiškai nebesuprato, kaip dislokuoti savo įsakymus, ar kaip visus pakelti į mūšį, bet, apstulbę tokios didelės nelaimės, puolė. aplink ratu, kaip avys garde, ieškančios išsigelbėjimo nuo vilko dantų“. Išsigandę jie puolė bėgti, bet tada susidūrė su „kitu blogiu, jų suplanuotu ir jiems gerai žinomu. Kadangi stovyklos prieigos dėl susivėlusių lynų ir sukrautų palapinių buvo labai rizikingos užblokuotos, tai skuboto skrydžio metu vieni spaudė kitus, o nuostoliai dėl spūsties, sutvarkyti savo rankomis, atrodė, būk ne mažesnis už tuos, kuriuos savo strėlėmis padarė priešai“. Tokioje situacijoje totoriai griebėsi dar vienos dažnai naudotos gudrybės: „tarsi atidarė jiems tam tikrą praėjimą ir leido išeiti. Bet jie jų nepuolė, o sekė iš abiejų pusių, neleisdami suktis nei ten, nei ten. Ir kai totoriai pamatė, kad netvarkingai besitraukiantys vengrai „jau išvarginti sunkaus kelio, rankos negali laikyti ginklo, o nusilpusios kojos negali bėgti toliau, tada pradėjo daužyti juos ietimis iš visų pusių, pjaustyti. juos kardais, niekieno negailėdami, bet žiauriai visus sunaikindami... "Vargani vengrų kariuomenės likučiai buvo prispausti prie kažkokios pelkės, o tie, kurie pabėgo nuo totorių kardo, paskendo pelkėje. Vyskupai Chugrinas Kaločskis, Matvejus Esztergomskis, Grigalius Dyorskis, daugelis kitų magnatų ir be paprastų karių žuvo šiame siaubingame mūšyje. Drąsus karaliaus Kolomano brolis, mūšio pradžioje sunkiai sužeistas, pabėgo į Peštą, o po to per Dravos upę patraukė į Kroatiją (po trumpo laiko nuo žaizdų mirė). Kalbant apie karalių Belą IV, jis, vos išvengęs mirties ar nelaisvės, rado prieglobstį Austrijos kunigaikščio Frydricho II Babenbergo valdose, tačiau jis jį tiesiog apiplėšė, priviliodamas 10 tūkstančių markių sumą, o paskui kaip užstatą. suma, paimta iš jo srities Vengrijos vakaruose. Iš Austrijos valdų karalius persikėlė į Zagrebą, kur išbuvo visą vasarą ir rudenį, o žiemą, bijodamas totorių, su šeima pabėgo į Dalmatijos pakrantę ir prisiglaudė vienoje iš Adrijos jūros salų. .

Žvilgsnį į tai, kas vyksta iš kitos pusės, pristato Juvaini ir Rashidas ad-Dinas. Pagal jų versiją, lemiamą vaidmenį mongolų pergalei suvaidino, pirma, priešakyje veikiančių Šibano ir Buraldai būrių atkaklumas ir ryžtas, antra, tas pats Batu manevras aplinkui. jau kalbėta.

Tą pačią naktį Batu „išsiuntė vieną dalį kariuomenės“, sako Juvaini, „o pati Batu kariuomenė perėjo upę iš šios pusės. Šibakanas, Batu brolis, asmeniškai įsitraukė į mūšio vidurį ir atliko keletą atakų iš eilės. Priešo būriai, būdami stiprūs, nepajudėjo, bet ta kariuomenė (atsisiunčiama) apėjo juos iš paskos. Tada Šibakanas su visa savo kariuomene juos iš karto smogė, puolė prie karališkųjų palapinių tvorų, o jie kardais perpjovė palapinių virves (mums žinoma detalė iš Tomo iš Splito istorijos. – A.K.) (3) . Kai jie išvertė karališkųjų palapinių tvoras, kelarų (vengrų. - A.K.) kariuomenė sutriko ir pabėgo; niekas nepabėgo iš šios armijos... Tai buvo vienas iš daugelio didžių darbų ir baisių kovų. Rašidas ad-Dinas priduria, kad Batu kartu su Emyru Buraldai (jo vardo Juvaini nemini) pats naktį perplaukė upę; Kita vertus, Buraldai ėmėsi „puolimo su visa kariuomene iš karto“. Mongolai „atskubėjo į Kelaro (karalius. - A.K.), kuris buvo jų karalius, palapinę ir kardais perpjovė virves. Dėl palapinės griuvimo jų kariuomenė (vengrai. – A.K.) susigraudino ir pasuko į skrydį. Kaip narsus liūtas, kuris puola prie grobio, mongolai juos vijosi, puolė ir žudė, kad jie sunaikino didžiąją dalį tos armijos. (Vėliau gausiai dekoruota Vengrijos karaliaus palapinė tarnavo pačiam Batu.) Kita detalė, nors ir sunkiai patikima, yra XV a. persų rašytojo Sherefo ad-Din Ali Yazdi „Pergalių knygoje“. Pastarasis praneša, kad Batu „asmeniškai įstojo į mūšį ir atliko keletą atakų iš eilės“. Tačiau mažai tikėtina, kad Yazdi turėjo kokių nors unikalių Vengrijos karo istorijos šaltinių, iš kurių galėtų išgauti šią informaciją. Jis naudojo mums žinomų autorių raštus (pirmiausia Rashido al-Dino „Kronikų rinkinį“), o žinia apie asmeninį Batu dalyvavimą mūšyje greičiausiai buvo jo sugalvota.

Na, vaizdas įspūdingas ir iš pirmo žvilgsnio gana objektyvus. Galėtume tuo apsiriboti – jei neturėtume savo žinioje kito šaltinio, kuris nušviečia vengrų pralaimėjimo aplinkybes, paslėptas nuo pašalinių akių. Pasirodo, tarp pagrindinių mongolų vadų kilo tam tikras ginčas, net konfliktas, o Batu veiksmai vos neprivedė prie nelaimės. Mongolų laimei ir priešininkų nelaimei, kartu su Batu mūšyje dalyvavo išskirtinai situaciją supratęs vadas ir tikras karinis genijus.

Tai, kas liko už lotynų metraštininkų ir persų istorikų žinių, aprašyta „Subedejaus biografijoje“, kuri skaitoma kinų kronikoje „Yuan-shih“. Anot šio šaltinio, Subedei buvo Vengrijoje kariavusios armijos priešakyje, „kartu su čuvanais (čia: Auksinės šeimos nariais. - A.K.) Batu, Hulagu (kurių pavardė kituose šaltiniuose neminimas ryšium su Vakarų kampanija – A. K.), Šibanas ir Kadanas. Visi šie vadai pajudėjo „atskirais penkiais keliais“. Susidūrimas su pagrindinėmis karaliaus Belos jėgomis tikrai sukėlė sumaištį tarp mongolų vadų. „Karaliaus kariuomenė pilna jėgų, mes negalėsime lengvai pajudėti“, – sakė jie. Tada Subedei „pateikė puikų planą“, kurio esmė buvo privilioti vengrų kariuomenę prie upės (jos pavadinimas kinų šaltinyje pateikiamas kaip Ho-nin, bet pagal prasmę mes neabejotinai kalbame apie Shaio. Upė). Tai buvo Subedei, o ne Batu, kuriam priklausė aplinkkelio idėja; jis vadovavo kariuomenei, kuri buvo perkelta už priešo linijų. „Visų kunigaikščių kariuomenė buvo aukštupyje, kur sekliuose vandenyse ir žirgais galėjo bristi, be to, viduryje buvo tiltas“, – Subedei ketinimą paaiškina jo biografijos Yuan-shi autorius. – Žemupyje vanduo gilus. Subedei norėjo pririšti plaustus slaptai, povandeninei (? - A.K.) perėjai, vedančiam į priešo griebimą iš užpakalio. Nepakeičiama sėkmės sąlyga, kaip visada mongolams, turėjo būti atskirų mongolų būrių veiksmų sinchroniškumas – tiek tų, kurie atakavo tiltą ginančius vengrų dalinius kakta, tiek tų, kurie įėjo iš užpakalio ir turėjo kirsti upę pasroviui, kur to mažiausiai tikėjosi vengrai. Tačiau šį kartą nebuvo jokių suderintų veiksmų. Batu paskubėjo – galbūt pervertindamas savo jėgas, o gal nenorėdamas dalyti nugalėtojo laurų su savo pagyvenusiu, bet vis dar nenugalėtu mentoriumi. Kinijos šaltinis tiesiogiai kaltina „žuvaną“ Batu dėl skubotų ir neapgalvotų veiksmų, dėl kurių užpuolikai patyrė didžiulius nuostolius ir ne tik tarp „pajungtų tautų“, bet ir tarp pačių mongolų: „Nelaukiant perėjimo, žuvanas pirmasis išplaukė į upę mūšiui. Batu kariuomenė pradėjo kovoti dėl tilto, bet užuot juo pasinaudoję, nuskendo kas trisdešimtas karių; kartu su jais mirė ir jam pavaldus vadas Bahatu. Iškart po kirtimo, Zhuwang, atsižvelgdamas į didėjančią priešo armiją, norėjo pareikalauti grąžinti Subedei, pavėluotai tikėdamasis juo. Subedei pasakė taip: „Van nori grįžti – tegul grįžta. Kol nepasieksiu Pešto miesto prie Dunojaus (abu vardai pateikti transkripcija, atitinkančia vengrišką originalą. – A.K.) – negrįšiu! ir nubėgo link miesto. (Čia kinų šaltinis kiek aplenkia įvykius: Pešto miestą užėmė mongolai po vengrų pajėgų pralaimėjimo prie Šajo. – A.K.) Visi kunigaikščiai taip pat nuvyko į miestą, dėl ko puolė. kartu, užfiksavo ir grįžo atgal. Kai pagaliau buvo iškovota pergalė ir būriai susivienijo, Batu pareiškė pretenzijas Subedei:

Per mūšį prie Ho-nin upės Subedei vėlavo padėti, mano Bahatu žuvo.

Tačiau Subedėjus atmetė jam pateiktus kaltinimus, iš esmės apkaltindamas Batu nesupratus elementarių mongolų karinės taktikos tiesų:

Nors Zhuwang žinojo, kad aukštupys yra seklus, jis vis tiek užvaldė tiltą, kad galėtų pereiti ir kovoti, nežinodamas, kad aš dar nebaigiau rišti plaustų žemupyje. O šiandien, žinai, sako sau – aš pavėlavau, ir jis mano, kad tai yra priežastis.

Turime pagerbti Batu: jis sugebėjo pripažinti savo klaidas. („Tada Batu taip pat suprato, kaip yra“, – pasakoja šaltinis.) Vėliau, tradiciniame kunigaikščių ir emyrų susirinkime, kai visi „gėrė kumelės pieną ir vynuogių vyną“, Batu tai patvirtino: „Kalbėdamas apie įvykius per kampaniją prieš karalių Batu pasakė taip: „Viskas, kas tuo metu buvo paimta, yra Subedėjaus nuopelnas!

Verta paminėti, kad vėliau Batu visada pagerbė tiek patį Subedei, tiek jo sūnų Uryankhatai ir, savo ruožtu, galėjo tikėtis jų paramos, įskaitant subtilius reikalus, kurie jam buvo labai svarbūs ir buvo susiję su jo santykiais su artimaisiais. Jei jis pasižymėjo kerštingumu, jis taip pat turėjo gebėjimą vertinti žmones už tikrus nuopelnus. Šis charakterio bruožas, būdingas tik tikrai iškiliems politikams, visada atnešė jam dividendų.

Pastabos

1. Straipsnis yra sutrumpintas fragmentas iš knygos: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (ZhZL serija). Ten taip pat galima rasti nuorodų ir nuorodų.

2. Ši istorija, iš pačių totorių žodžių, buvo žinoma kitose šalyse; žiūrėkite Rashido ad-Dino ir armėnų istoriko, Kirakos Gandzaketsi įvykių amžininko, istorijas.

3. Tikėtina, kad būtent šis mūšis buvo išsaugotas Khivos legendose, kurias XVII amžiuje užrašė Khiva chanas ir istorikas Abu-l-Gazi, Šibano palikuonis. Šios legendos bylojo ir apie tai, kaip brolis Batu kapojo geležines grandines ir medinius vežimus, kurie supo priešo stovyklą; Tiesa, kaip mūšio vieta įvardijama Rusijos sostinė Maskva (akivaizdus anachronizmas). XIV amžiaus pradžios persų autorius Vassafas, daugiausia sekdamas Juvaini, vietoj Šibano – akivaizdžiai per klaidą – pavadino Batu Sartako sūnų: pastarasis „su vienu rūku puolė priešo link; ši šventė nusileido kalno šonu kaip kalnų upelis. Kaip iš anksto nulemta nelaimė, užgriuvusi žmones, kurios niekas negali atremti, jie puolė į priešo stovyklą ir kardais nukirto palapinių tvorų virves ... “.

Vakarų Europa buvo vertinama kaip skanus kąsnelis net valdant Čingischanui, tačiau kampaniją organizavo tik jo įpėdinis Ogedėjus, kuris drąsiai karinei įmonei aprūpino du talentingus karinius vadus – Čingischano anūką Batu ir vadą Subedėjų. Nuosekliai pajungęs savo valdžiai pirmiausia Polovcius, o paskui išsibarsčiusias viduramžių Rusijos kunigaikštystes, po Kijevo pralaimėjimo Batu ir jo armija išvyko į kampaniją į vakarus, pakeliui užimdami didelius Galičo ir Pšemislio miestus.

Kita užduotis buvo užgrobti Vengriją, kurios teritorijoje buvo daug ganyklų ir atsargų didelei armijai. Kita priežastis, kodėl pasirinkta būtent ši kryptis, buvo tai, kad būtent į Vengriją pabėgo polovcų chano Kotjano armijos likučiai, kurie stebuklingai pabėgo po mūšio prie Kalkos upės 1223 m. 30 000 karių kariuomenė buvo mesta užimti Vengriją, kuri sugebėjo netrukdomai pereiti per Lenkijos teritoriją, 1241 m. mūšyje prie Silezijos Legnicos miesto laimėjusi strateginę pergalę prieš jungtinę lenkų ir vokiečių kunigaikščio Henriko II armiją. Didžiosios Lenkijos pamaldieji.

Invazija. (mirror7.ru)

Po kurio laiko Batu ir Subedei, perėję Karpatus, įsiveržė į Moldaviją ir Valakiją. Kompetentingai taupydami savo kariuomenės jėgas ir sukūrę daugybę rezervinių būrių, pavasario pabaigoje mongolai sugebėjo nugalėti Vengrijos karaliaus Belos IV kariuomenę, kuri susibūrė su broliu Kroatijos princu Kolomanu. Po mūšio prie Shaio upės Vengrijos teritorija iš tikrųjų pasirodė be gynybos prieš gausią totorių ir mongolų armiją. Tačiau karalius Bela IV sugebėjo palikti šalį ir kreipėsi pagalbos į Austrijos valdovą Frydrichą II Karį, kuris sutiko kautis su mongolais mainais už išlikusio Vengrijos iždo disponavimą.

Apdairus strategas Batu nedrįso stoti į atvirą konfrontaciją su jungtine Austrijos kariuomene ir keliomis Šventosios Romos imperijos kunigaikštystėmis. Būtent šia psichologine aplinkybe kai kurie istorikai aiškina totorių-mongolų traukimąsi iš Vakarų Europos. Taip pat yra prielaida, kad staigi mongolo chano Ogedejaus mirtis ir artėjantis kurultai, nulemsiantis didžiulės imperijos likimą, išgelbėjo Europos valstybes nuo žlugimo. Taigi 1242 m. pradžioje Batu kariuomenė, papildydama maisto atsargas, įsiveržė į Serbiją ir Bulgariją, o iš ten grįžo į pietus nuo stepių Rusijos.

Žemėlapis. (mirror7.ru)

Istorikai vis dar ginčijasi dėl tokio staigaus totorių-mongolų kariuomenės atsitraukimo priežasčių. Kaip minėta aukščiau, viena iš priežasčių galėtų būti Batu noras dalyvauti didžiojo chano rinkimuose. Tačiau grįžęs į užkariautas teritorijas Batu taip ir nepasiekė Mongolijos sostinės, likdamas savo nepriklausomos valdos – uluso – ribose.

Be kitų priežasčių, kodėl pasitraukė iš Europos sienų, istorikai iš archyvinės medžiagos įvardijo ir kitą paaiškinimą – dramatiškai besikeičiančias klimato sąlygas. Totorių-mongolų armijos priekyje buvo išmintingi ir patyrę vadai, kurie visada atsižvelgė į oro veiksnį. Galbūt kaip tik dėl to pirminis mongolų veržimasis per Lenkijos ir Vengrijos teritoriją buvo toks sėkmingas. 1241 m. pavasarį pradėjusi audringą žygį, gausi Batu ir Subedėjaus kavalerijos kariuomenė greitai atgavo jėgas, pargabenusi būrius iš nusiaubtos Rusijos, sugebėjusi apsirūpinti gausiu maistu. Tačiau jau 1242 metų rudenį netikėtai atėjo snieginga žiema, kuri labai apsunkino tolimesnį kariuomenės veržimąsi. Jei iš pradžių palei užšalusią Dunojaus upę kariuomenė sugebėjo pereiti į kitą pusę ir apgulti Bela IV tvirtoves, tai ankstyvą pavasarį, atšilus, Batu kariuomenė buvo nutraukta užimant Szekesfehervaro miestą. Vietovė dėl sparčiai tirpstančio ledo labai užpelkėjo, o sunkiosios kavalerijos kariuomenė įstrigo priešakyje ir buvo priversta trauktis iš Trogiro miesto.

Batu. (clck.ru)

Nepalankūs ir staigūs tą pavasarį klimato pokyčiai prisidėjo prie vėlesnio žolės atsiradimo ir lygumų užpelkėjimo, o tai buvo pražūtinga daugiausia kavaleriškai totorių-mongolų kariuomenei. Be to, pavasario-vasaros sezonas Vengrijoje pasirodė itin prastas, o staigus bado protrūkis visoje šalyje lėmė galutinį Batu ir Subedei sprendimą sustabdyti kampaniją Karpatų papėdėje.

Iki 1240-ųjų pradžios užkariavę didžiulį plotą nuo Japonijos jūros iki Dunojaus, mongolai priartėjo prie Vidurio Europos. Jie buvo pasirengę eiti toliau, tačiau jų pažanga staiga sustojo.

Pirmiausia į Šiaurę

Pirmoji mongolų kampanija vakaruose buvo įvykdyta Čingischano gyvavimo metu. Jį vainikuoja pergalė prieš jungtinę rusų ir polovcų kariuomenę Kalkos mūšyje 1223 m. Tačiau vėlesnis susilpnėjusios mongolų armijos pralaimėjimas iš Volgos Bulgarijos kuriam laikui atideda imperijos plėtrą į Vakarus.

1227 m. Didysis chanas miršta, bet jo reikalas ir toliau gyvuoja. Persų istorikas Rashid-ad-Din randame tokius žodžius: „Vykdydamas Čingischano dekretą Jochi (vyresniojo sūnaus) vardu, jis patikėjo Šiaurės šalių užkariavimą savo namų nariams. “

Nuo 1234 metų trečiasis Čingischano sūnus Ogedėjus kruopščiai planuoja naują kampaniją, o 1236 metais didžiulė armija, kai kuriais skaičiavimais, pasiekia 150 tūkstančių žmonių, veržiasi į Vakarus.

Jai vadovauja Batu (Batu), tačiau tikroji vadovybė patikėta vienam geriausių mongolų vadų – Subedei.
Kai tik upės sustos ledu, mongolų kavalerija pradeda judėti link Rusijos miestų. Vienas po kito kapituliuoja Riazanė, Suzdalis, Rostovas, Maskva, Jaroslavlis. Kozelskas išsilaiko ilgiau nei kiti, tačiau jam taip pat lemta patekti į nesuskaičiuojamų Azijos minių puolimą.

Į Europą per Kijevą

Čingischanas planavo užimti vieną turtingiausių ir gražiausių Rusijos miestų dar 1223 m. Kas nepasisekė Didžiajam chanui, padarė jo sūnūs. Kijevas buvo apgultas 1240 metų rugsėjį, tačiau tik gruodį miesto gynėjai susvyravo. Po Kijevo kunigaikštystės užkariavimo niekas nesutrukdė mongolų kariuomenei įsiveržti į Europą.

Formalus kampanijos Europoje tikslas buvo Vengrija, o užduotis buvo sunaikinti polovcą chaną Kotyaną, kuris ten slapstėsi su savo orda. Anot metraštininko, Batu „trisdešimtąjį kartą“ pasiūlė Vengrijos karaliui Belai IV išvyti iš savo žemių mongolų nugalėtus polovcininkus, tačiau kiekvieną kartą beviltiškas monarchas ignoravo šį pasiūlymą.

Kai kurių šiuolaikinių istorikų teigimu, Polovcų chano siekimas paskatino Batu ir Subedėjų apsispręsti užkariauti Europą ar bent dalį jos.

Tačiau viduramžių metraštininkas Ivonas iš Narbonos mongolams priskyrė daug platesnius planus:

„Jie sugalvoja, kad palieka tėvynę tam, kad perduotų sau karalius burtininkus, kurių relikvijomis garsėja Kelnas; tada padaryti galą romėnų godumui ir išdidumui, kurie senovėje juos engė; tada užkariauti tik barbarų ir hiperborėjų tautas; kartais iš baimės teutonams, siekiant juos pažeminti; tada mokytis karo mokslų iš galų; ką nors užgrobti derlingas žemes, kurios gali išmaitinti jų daugybę; kartais dėl piligriminės kelionės į Šv. Jokūbą, kurios galutinis tikslas – Galicija.

"Velniai iš pragaro"

Pagrindiniai ordos kariuomenės smūgiai Europoje nukrito į Lenkiją ir Vengriją. 1241 m. Palmių savaitės dienomis „velniai iš požemio“ (taip europiečiai vadino mongolus) beveik vienu metu atsiduria prie Krokuvos ir Budapešto sienų.
Įdomu tai, kad Kalkos mūšyje sėkmingai išbandyta taktika padėjo mongolams nugalėti stiprias Europos armijas.

Besitraukianti mongolų kariuomenė pamažu viliojo puolančiąją pusę gilyn į užnugarį, ištempdama ją ir padalindama į dalis. Kai tik atėjo tinkamas momentas, pagrindinės mongolų pajėgos sunaikino išsibarsčiusius būrius. Svarbų vaidmenį Ordos pergalėse suvaidino „niekingas lankas“, kurį taip neįvertino Europos armijos.

Taip 100 000 karių vengrų-kroatų kariuomenė buvo beveik visiškai sunaikinta, o lenkų-vokiečių riterystės spalva iš dalies sunaikinta. Dabar atrodė, kad niekas neišgelbės Europos nuo mongolų užkariavimo.

blėsta jėga

Batu nelaisvėje paimtas Kijevo tūkstantininkas Dmitra perspėjo chaną apie kirtimą per Galicijos-Voluinės žemes: „Neužsibūkite šioje žemėje ilgai, tau laikas eiti pas ugrus. Bet jei tu delsi, o stipri žeme, jie susirinks prieš tave ir neįleis tavęs į savo žemę.

Batu kariuomenei pavyko beveik neskausmingai praeiti pro Karpatus, tačiau nelaisvėje esantis gubernatorius buvo teisus kitu būdu. Mongolai, pamažu praradę jėgas, turėjo itin greitai veikti tokiose tolimose ir svetimose šalyse.

Rusų istoriko S. Smirnovo teigimu, Rusija per vakarinę Batu kampaniją galėjo sutalpinti iki 600 tūkst. milicijos ir profesionalių karių. Tačiau kiekviena iš invazijai besipriešinančių kunigaikščių, nusprendusių kovoti viena, žlugo.

Tas pats pasakytina ir apie Europos kariuomenes, kurios, daug kartų pranokusios Batu kariuomenę, nesugebėjo laiku konsoliduotis.

Tačiau 1241 m. vasarą Europa pradėjo atsibusti. Vokietijos karalius Frydrichas II ir Šventosios Romos imperijos imperatorius savo enciklikoje ragino „atverti akis dvasiniam ir kūniškam“ ir „tapti krikščionybės atrama prieš žiaurų priešą“.

Tačiau patys vokiečiai neskubėjo priešintis mongolams, nes tuo metu su popiežiumi konfliktavęs Frydrichas II vedė savo kariuomenę į Romą.

Nepaisant to, Vokietijos karaliaus kreipimasis buvo išklausytas. Iki rudens mongolai ne kartą bandė įveikti placdarmą pietiniame Dunojaus krante ir perkelti karines operacijas į Šventosios Romos imperijos teritoriją, tačiau viskas nepavyko. Už 8 mylių nuo Vienos, susitikę su jungtine Čekijos ir Austrijos kariuomene, jie buvo priversti trauktis atgal.

atšiaurios žemės

Daugumos Rusijos istorikų teigimu, užgrobdama Rusijos žemes, mongolų kariuomenė iš esmės susilpnino savo išteklius: jos gretos sumažėjo maždaug trečdaliu, todėl ji nebuvo pasirengusi užkariauti Vakarų Europos. Tačiau buvo ir kitų veiksnių.

Dar 1238 m. pradžioje, bandant užimti Velikij Novgorodą, Batu kariuomenę miesto pakraštyje sustabdė anaiptol ne stiprus priešas, o pavasarinis atšilimas – mongolų kavalerija smarkiai įstrigo pelkėtoje vietovėje. Tačiau gamta išgelbėjo ne tik Rusijos prekybos sostinę, bet ir daugelį Rytų Europos miestų.

Neįžengiami miškai, plačios upės ir kalnų grandinės dažnai stato mongolus į sunkią padėtį, priversdami juos atlikti varginančius daugybę kilometrų. Kur dingo precedento neturintis judėjimo greitis stepių nepraeinamumu! Žmonės ir arkliai buvo labai pavargę, be to, badavo, ilgą laiką negaudami pakankamai maisto.

mirtis po mirties

Nepaisant rimtų problemų, prasidėjus gruodžio šalnoms, mongolų armija rimtai ketino judėti gilyn į Europą. Tačiau atsitiko nenumatyta: 1241 m. gruodžio 11 d. Khanas Ogedei mirė, o tai atvėrė tiesioginį kelią į Guyuko, nenumaldomo Batu priešo, ordos sostą. Vadas pagrindines pajėgas nukreipė namo.

Tarp Batu ir Guyuko prasideda kova dėl valdžios, kuri baigiasi pastarojo mirtimi (arba mirtimi) 1248 m. Batu valdė neilgai, mirę 1255 m., Sartakas ir Ulagchi taip pat greitai mirė (tikriausiai apsinuodijo). Naujasis Khanas Berke'as ateina Bėdų metas labiau susirūpinęs dėl galios stabilumo ir ramybės imperijoje.

Europos išvakarėse užklupo „juodoji mirtis“ – maras, karavanų keliais pasiekęs Aukso ordą. Mongolai dar ilgai nebus iki Europos. Vėlesnės jų vakarietiškos kampanijos nebeturės tokios apimties, kokią jie įgijo valdydami Batu.

vakarinis žygis

Rusų istorikui Batu biografija iš esmės prasideda 1235 m. pavasarį, kai Kurultai buvo paskelbta Vakarų kampanijos pradžia, kurią sušaukė didysis chanas Ogedei. „Kai kaanas antrą kartą surengė didelį kurultai ir paskyrė pasitarimą dėl likusių nepaklusnuolių sunaikinimo ir išnaikinimo, tada buvo priimtas sprendimas užvaldyti Bulgarijos, Asų ir Rusijos šalis, kurios buvo Bulgarijoje. Batu stovyklos kaimynystėje, dar nebuvo visiškai sutramdyti ir didžiavosi savo dideliu skaičiumi“, – skaitome viduryje gyvenusio persų istoriko Ala ad-Din Ata-Melik Juveini „Pasaulio užkariautojo istorijoje“. XIII amžiaus ir tarnavo Mongolijos Irano valdovui Hulagu Khanui. - Todėl, norėdamas padėti ir sustiprinti Batu, jis (Ogedei) paskyrė kunigaikščius: Mengu-chaną ir jo brolį Bucheką, iš savo sūnų Guyuk-chaną ir Kadaganą bei kitus kunigaikščius: Kulkaną, Burį, Baydarą, Batu brolius - Khordą ir Tangutą ir keli kiti kunigaikščiai, o tarp kilmingųjų emyrų buvo Subatai-Bahaduras. Kunigaikščiai, siekdami organizuoti savo kariuomenę ir šeimininkus, kiekvienas nuvyko į savo stovyklą ir vietą, o pavasarį išėjo iš savo vietų ir skubėjo aplenkti vienas kitą.

Batu kartu su savo broliais atiteko savo palikimui - Desht-i-Kipchak. Tačiau dar prieš tai, vykdydamas mongolų paprotį, surengė vaišes ir vaišes savo artimiesiems ir būsimiems Vakarų kampanijos kovos draugams. „Batu Chanas visą šį susitikimą gydė keturiasdešimt dienų, – sako Abu-l-Ghazi, – „per visas šias keturiasdešimt dienų jie nė minutės nebuvo laisvi nuo patogumų ir malonumų. Po to Batu išsiuntė vėliavininkus į regionus verbuoti karių; šį kartą karių buvo tiek daug, kad jis neturėjo sąskaitos. Batu kariuomenė buvo geriau aprūpinta nei kitų: remiantis Kinijos šaltiniais, jo kariai per kampaniją už du gaudavo tiek pat davinio, kiek kitose kariuomenės dalyse už dešimt žmonių 2 . Jie pirmieji įsiveržs į Bulgarijos Volgą, o jau čia 1236 m. rudenį Batu susitiks su likusiais kunigaikščiais, paskirtais dalyvauti kampanijoje.

Minėti kunigaikščiai priklausė kitai Čingisidų kartai, Čingischano anūkų (ir iš dalies net proanūkių) kartai. Jie reprezentavo visas keturias šakas, kilusias iš keturių vyriausių „Visatos užkariautojo“ sūnų, kurie turėjo teisę paveldėti valdžią Mongolų imperijoje. Iš Tului sūnų (mirusių prieš žygio pradžią, 1232 m. rugsėjo–spalio mėn.) Juvaini įvardija vyriausią, būsimą didįjį chaną Mengu (Munkę), o septintąjį – Bucheką (arba Budžaką); Guyukas, kuris taip pat vėliau tapo didžiuoju chanu, buvo vyriausias Ogedėjaus sūnus, o Kadanas (Kadaganas) buvo šeštasis sūnus; Čagatajaus linijai atstovavo jo vyresnysis anūkas Buris, antrasis pirmagimio sūnus ir numylėtinis Chagatai Mutugen (kuris taip pat buvo laikomas Čingischano numylėtiniu ir mirė per savo senelio gyvenimą ir jo akyse per Bamiyan tvirtovės apgultis Afganistane) ir šeštasis sūnus Baidaras; šalia Batu buvo jo vyresnysis brolis Orda ir jaunesnieji Berke (trečiasis Jochi sūnus), Šibanas (penktasis sūnus) ir Tangutas (šeštasis). Galiausiai vienas iš jaunesniųjų Čingischano sūnų Kulkanas (Kulkanas) buvo įvardytas tarp kampanijos dalyvių; jis gimė iš antrosios „Visatos užkariautojo“ Kulan-Khatun žmonos (iš Merkit genties) ir nors, skirtingai nei keturi vyresni broliai, neturėjo teisės paveldėti iš savo tėvo, per tėvo gyvenimą jis kitaip su jais buvo prilygintas. Kaip matote, visi tai buvo ne tik keturių senesnių Čingisidų klanų atstovai, bet vyresnysisšių giminių atstovai yra vyresnieji sūnūs arba juos pakeitę asmenys.

Dėl šios sąskaitos buvo specialus didžiojo chano įsakymas. „Kalbant apie visus išsiųstus į tikrą kampaniją“, – skaitome „Slaptoje pasakoje“, – buvo sakoma: „Vyriausiasis sūnus turi būti išsiųstas į karą – ir tie didieji kunigaikščiai-princai, kurie valdo likimus, ir tie, kurie neturi tokių savo jurisdikcijoje. Temnik nojonai, tūkstantininkai, šimtininkai ir brigadininkai, taip pat visokio likimo žmonės privalo tuo pačiu būdu išsiųsti į karą vyriausią iš savo sūnų. Lygiai taip pat vyresnieji sūnūs bus išsiųsti į karą, o princesės ir žentai... Išsiuntus vyresniuosius į kampaniją, pasirodys teisinga armija. Kai kariuomenė bus gausi, jie visi pakils ir eis aukštai iškėlę galvas. Ten daug priešiškų šalių, o žmonės nuožmi. Tai žmonės, kurie įniršę susitaiko su mirtimi, mesdamiesi ant savo kardų (beveik musulmonų rašytojų pasakojimų apie senovės rusus ir frankus aidas. – A.K.). Sakoma, kad jų kardai aštrūs. Štai kodėl aš, Ogedei Khanas, visur skelbiu, kad mes, su visu uolumu dėl vyresniojo brolio Chaadai žodžio, griežtai siunčiame į karą savo vyresniuosius sūnus. Ir tai yra pagrindas, kuriuo remdamiesi kunigaikščiai Batu, Buri, Guyuk, Munke ir visi kiti vyksta į kampaniją“ 3 . Žygis į vakarus tapo bendra visų Čingischano įpėdinių priežastimi, visa to žodžio prasme, Mongolų imperijos įkūrėjo šventos valios įvykdymu.

Ypatingas vaidmuo kampanijoje buvo paskirtas vyriausiajam Ogedei Guyuko sūnui ir Chagatai Buri anūkui. Pirmajam buvo patikėta „vadovauti daliniams, kurie išvyko į kampaniją iš centrinio Uluso“; Kita vertus, Buri buvo paskirtas „virš visų kunigaikščių, išsiųstų į kampaniją“, tai yra, jis iš tikrųjų vadovavo beveik visai mongolų armijai, išskyrus paties Batu pajėgas. Dėl to Buri, jaunas, bet labai ambicingas žmogus, tapo beveik pagrindine visos įmonės figūra. Buri, gimęs iš paprastos tėvo namų tarnautojo žmonos, buvo drąsus iki įžūlumo. Be to, jis nekentė Batu, nes neapykantą sūnui Jochi paveldėjo iš savo tėvo ir senelio, ir tai negalėjo sukelti jų susidūrimo. Ne mažiau ambicingas buvo Guyukas, kuris taip pat atvirai nemėgo Batu. Tuo pačiu metu Guyukas sugebėjo įrodyti save ankstesnių karų metu, ypač Kinijos kampanijoje; kronikose ne kartą minimas jo vardas (taip pat ir Mengu vardas), pasakojama apie atskirų Kinijos miestų užėmimą. Batu niekuo panašaus pasigirti negalėjo. Ir nors jo vardas buvo vadinamas pirmuoju tarp akcijoje dalyvaujančių kunigaikščių vardų, nors pagrindinis akcijos tikslas buvo išplėsti jo palikimą – Jochi Ulusą, čempionatą jis vis tiek turėjo laimėti ne žodžiais, o m. poelgius, tapti tikru mongolų kariuomenės vadu. Žvelgdamas į ateitį, pasakysiu, kad Batu sugebės tai pasiekti – bet ne tiek kariniais, kiek politiniais metodais, naudodamas tokias savybes kaip santūrumas, ištvermė, taip pat gebėjimas panaudoti varžovų klaidas ir nesavarankiškumą.

Iš visų kampanijoje dalyvavusių vyresniųjų kunigaikščių Batu nuo pat pradžių daugiau ar mažiau pasitikėjo tik su vienu. Tai buvo Mengu, vyriausias Tului sūnus. Ir esmė ne tik ta, kad Jochi per savo gyvenimą nebuvo priešiška Tului, kaip jis buvo priešiškas su Chagatai ir Ogedei. Santykiai Čingischano įpėdinių „Auksinėje šeimoje“ buvo labai sunkūs. Mengu motinai khansha Sorkuktani-begi, kuri po vyro mirties tapo jo gausios šeimos galva ir labai įtakinga Mongolų imperijoje, prireikė šiek tiek paramos už savo klano ribų ir rado šią paramą Batu, Jochi klano galva. Yra žinoma apie trintį, kilusią tarp Sorkuktani-begi ir didžiojo chano Ogedei. Taigi pastarasis ketino Sorkuktani padaryti savo sūnaus Guyuko žmona, tačiau chansha rado jėgų pasipriešinti šiam vedybų projektui 4 . Be to, Ogedėjus savavališkai perdavė savo antrajam sūnui Kudenui dalį kariuomenės (du tūkstančius karių), kuri priklausė Tului ir jo sūnums. Natūralu, kad Mengu pamatė Guyuke - savo nesėkmingą patėvį! - tiesioginis varžovas, o Batu - atitinkamai sąjungininkas. Ir Mengu skaičiavimai buvo pateisinami: būtent Batu parama vėliau užtikrins jam chano sostą.

Rashidas ad-Dinas sako, kad iš pradžių Ogedei ketino pats pradėti kampaniją prieš kipčakus. Didysis chanas buvo žinomas dėl savo meilės prabangai ir malonumui. Pasak persų istoriko, dažniausiai jis „buvo pasinėręs į įvairius malonumus su gražiomis žmonomis ir širdžių pagrobėjais mėnulio veidu“; be to, jis „labai mėgo vyną ir nuolat buvo apsvaigęs ir leisdavo perteklius šiuo atžvilgiu“ – šią savo ydą pripažino pats Ogedėjus. Nepaisant to, susirūpinimas dėl valstybės dispensacijos taip pat žavėjo didįjį chaną. Susirinkęs kurultai ir „visą mėnesį giminaičiai nenutrūkstamai sutarę nuo ankstyvo ryto puotavo iki žvaigždės“, chanas „pasuko tvarkyti svarbius valstybės ir kariuomenės reikalus. Kadangi kai kurie valstijos pakraščiai dar nebuvo visiškai užkariauti, o kituose rajonuose veikė sukilėlių gaujos, jis ėmėsi taisyti šiuos reikalus. Kiekvieną savo giminaitį jis paskyrė į kokią nors šalį, o pats ketino vykti į Kipchako stepę. Tačiau tai nepatiko jo jaunesniems giminaičiams. Bendrą nuomonę išsakė Mengu, kuris, „nors dar buvo pačiame jaunystės žydėjime“, vis dėlto, pasak Rashido ad-Dino, turėjo ir intelekto, ir patirties. „Visi mes, sūnūs ir broliai, laukiame įsakymo neabejotinai ir nesavanaudiškai daryti viską, kas nurodyta, kad kaanas užsiimtų malonumais ir pramogomis, o ne ištvertų žygių vargus ir sunkumus“, – sako persų istorikas. perteikia savo žodžius. „Jei ne šiuo, tai kuo dar gali būti naudingi daugybės armijos giminaičiai ir emyrai? Mengu kalbai pritarė visi artimieji; Tada, sako Rashidas ad-Dinas, „palaimingas kaano žvilgsnis sustojo ties tuo faktu, kad kunigaikščiai Batu, Mengu-kaan ir Guyuk-chan kartu su kitais kunigaikščiais ir didele armija išvyko į kipčakų, rusų, regionus. , Bularai, Madzharai, Baškirdai, Asai , į Sudaką ir tas žemes ir juos visus užkariavo; ir jie pradėjo ruoštis šiai kampanijai.

Sunku pasakyti, kiek tiksliai ši istorija yra išsami. Tačiau tai gali reikšti, kad tarp vyresnių ir jaunesnių činggisidų buvo rimtų skirtumų. Mengu, jaunosios Čingischano įpėdinių kartos atstovas, didžiajam chanui atvirai nurodė, ką jis turi daryti ir ko netrukdyti. Visų pirma, remdamiesi šiais įrodymais, mokslininkai mano, kad tokio didelio skaičiaus kunigaikščių, o ypač tų „didžiųjų kunigaikščių-princų“, „kurie valdė likimus“, vyriausiųjų sūnų kampaniją iš dalies galima paaiškinti Ogedei Khano noras užsitikrinti savo valdžią ir kuriam laikui atsikratyti jaunų, bet jau per daug įtakingų ir ambicingų sūnėnų buvimo centrinėje uloje 6 .

Keletas svarbių centrinės valdžios įvykių priklauso pasirengimo kampanijai laikui. Pirma, siekiant surinkti lėšų akcijai, buvo nustatyti mokesčiai: kopchur – gyvulių mokestis, apibrėžiamas kaip vienas galvijas šimtui galvijų, ir grūdų mokestis: vienas tagaras (matas) kviečių už dešimt tagarų. "už išlaidas vargšams". Antra, „kad nepertraukiamai atvyktų pasiuntiniai tiek iš kunigaikščių, tiek iš jo didenybės kaano svarbių reikalų labui“, visose mongolų užkariautose šalyse buvo įkurtos specialios pašto stovyklos, keičiant arklius, pakelius. o žmonės – vadinamosios duobės (mongoliškai „džemas“, iš kinų „zhan“ – „stotis“). Įgyvendinti šį dekretą ir įkurti duobes buvo išsiųsti pasiuntiniai ir paskirti keturi specialūs pareigūnai, po vieną iš keturių vyresniųjų klano atstovų – paties didžiojo chano, jo vyresniojo brolio Chagatai, Batu ir Tului Sorguktani našlės. begi. (Batui atstovavo tam tikras Suku-Mulčitai, kurio vardas šaltiniuose nebeminimas.) „Esant dabartiniams mūsų ambasadorių judėjimo metodams, – paaiškino Ogedei, – ambasadoriai keliauja lėtai, o žmonės kenčia nemaža našta“. Ir todėl buvo nustatyta tokia nepakeičiama tvarka: „visur iš tūkstančių išsiskiria pašto stočių prižiūrėtojai - jamčinai ir jojantys paštininkai - ulaachai; tam tikrose vietose įrengiamos stotys - duobės, ir nuo šiol ambasadoriai įsipareigoja, išskyrus avarines aplinkybes, be perstojo sekti stotis ir nevažinėti po ulusą. Ogedėjaus potvarkiu buvo nustatytos duobių priežiūros normos ir už jų pažeidimą grėsė žiaurios bausmės: „... Kiekvienoje duobėje turi būti po dvidešimt Ulaachų. Nuo šiol kiekvienam jamui nustatysime tam tikrą skaičių ulachinų, arklių, avių keliautojams maistui, melžiamų kumelių, traukiamų jaučių ir vagonų. Ir jei nuo šiol kam pritrūks nors trumpo virvės prieš įrengtą komplektą, mokės viena lūpa, o kam trūks bent rato stipino, – puse nosies.

Duobių įkūrimas suvaidino didžiulį vaidmenį ne tik Mongolų imperijos istorijoje. Laikas praeis, o duobės paslaugą, taip reikalingą didžiulėse Eurazijos platybėse, paveldės Maskvos karalystė, o tada Rusijos imperija. Duobių reikšmę suprato ir pats Ogedėjus, priėmęs tai kaip ypatingą nuopelną sau, ir jo brolis Čagatai. „Iš priemonių, apie kurias man pranešta, duobių įkūrimą laikau teisingiausiu“, – pranešė jis Didžiajam chanui ir pridūrė, paminėdamas Batu, iškeliavusį į Vakarų kampaniją: „Aš taip pat pasirūpinsiu duobių įkūrimas, vedantis juos iš čia susitikti su jūsų. Be to, paprašysiu Batu ištraukti duobes nuo jo link manosios. Taigi beveik vienu metu buvo sukurtas didžiosios Eurazijos imperijos stuburas ir kraujotakos sistema.

Dauguma mongolų kariuomenės judėjo labai lėtai. Atsidūręs Mongolijos stepėse prieš pat Vakarų kampanijos pradžią, 1235–1236 m., Kinijos ambasadorius Xu Tingas sutiko didelę mongolų kariuomenę, kelias dienas be perstojo judėjusią pro jį. Kinijos ambasadorių ypač nustebino tai, kad didžioji dalis šios kariuomenės buvo jauni vyrai, net paaugliai, trylikos ar keturiolikos metų. Kai jis paklausė, kaip tai paaiškinti, jam buvo atsakyta, kad kariuomenė buvo išsiųsta „kovoti su musulmoniškomis valstybėmis, kur trejus metus keliaujama. Tie, kuriems dabar 13-14 metų, pasieks tas vietas 17-18 metų ir visi jau bus puikūs kariai. Pavadinimas „musulmoniškos valstybės“ kinams buvo tolimųjų vakarų kraštų sinonimas. Kas žino, galbūt tai buvo Xu Ting sutiktas jaunimas, kuris po kelerių metų smogs ne tik musulmoniškoms Bulgarijos Volgos, Irano ar Mažosios Azijos žemėms, bet ir krikščioniškajai Rusijai?!

Taip prasidėjo mongolų užkariavimas Europoje. Tačiau šiandien tai vadiname agresyvia; ji tokia tapo mongolų sužlugdytoms, sunaikintoms ir užkariautoms tautoms. Patys mongolai į tai, kas vyksta, žiūrėjo kiek kitaip. Jiems tai buvo ne tiek kažkieno užkariavimas, kiek savo galios tvirtinimas tose šalyse ir tautose, kurios jiems priklausė teisėtai – „Visatos užkariautojo“ Čingiso valdžios ir steigimosi teisė. Khanas.

Šia prasme Čingischano įpėdinius galima vadinti ir didžiojo „auksinio karaliaus“ – „Altan Chano“ – Kinijos imperatoriaus, kurio imperiją jie užkariavo, įpėdiniais. Pats jos pavadinimas – „Dangiškoji“, arba „Vidurinė karalystė“ – tiksliai nulėmė jos, kaip vienintelės imperijos, padėties pasaulyje, kurios galia apima visą žemišką erdvę, užgožtą dangaus. Net XVII–XVIII a. (jau nekalbant apie ankstesnius laikus), o dar vėliau Kinijos bogdikhanai į jų šalį atvykusius užsieniečius – pirklius ir užsienio valstybių ambasadorius – žiūrėjo tik kaip į savo pavaldinius ir ambasadų dovanas bei aukas priimdavo kaip. nuolankumo išraiška, kaip duoklė, atnešta iš tolimų „dangiškosios“ imperijos kraštų. Kinams aplinkinės tautos buvo „barbarai“, nuo jų atsitvėrė Didžiąja siena, tačiau kai „barbarai“ užėmė imperijos sostą, padėtis pasikeitė tik iš dalies. Mongolai su kinais elgėsi su tokia pat panieka, kaip ir su kitomis užkariautomis tautomis (nors iš jų daug ko išmoko). Tačiau mintis, kad jų imperija yra vienintelė, kuriai pasaulis priklauso, jiems buvo būdinga ne mažiau. („Dievo galia mums buvo suteiktos visos žemės, nuo tų, kuriose teka saulė, iki tų, kuriose saulė leidžiasi“, – 1246 m. ​​lapkričio mėn. savo pranešime popiežiui pareiškė didysis chanas Guyukas 9 .) Mongolai bet kokias žemes laikė savomis, „kur ėjo jų ordų arkliai“ (XIV amžiaus pirmojo trečdalio arabų mokslininko-enciklopedisto al Nuwayri žodžiais). Štai kodėl kipčakų, rusų, bulgarų ir kitų tautų žemės jiems atrodė kaip „kažkoks jų valstybės pakraštys“, kuris jų „dar nėra visiškai užkariautas“. Tuo pačiu metu, skirtingai nei kinai, mongolai buvo klajokliai, o tai reiškia, kad iš pradžių jie buvo pripratę prie reido, ieškoti naujų vietų klajokliams, įvaldyti juos kruvinuose karuose su kitomis gentimis. Kinai taip niekino aplinkinius „barbarus“, kad karus su jais, jų žemių užkariavimą laikė absoliučiai beprasmiais. Kita vertus, mongolai gimė karui, o karas ilgą laiką tapo pagrindiniu ir vieninteliu jų egzistavimo būdu.

Visa Čingischano valdžia buvo pastatyta kaip viena karinė stovykla. Jis buvo padalintas į „centrinius“ ir „dešinius“ bei „kairiuosius“ „sparnus“. Pastarieji savo ruožtu buvo suskirstyti į „tamsas“ arba „tumenus“ (galinčius sutalpinti 10 tūkstančių kareivių), o tuos - į tūkstančius, šimtus ir dešimtis, kad nė vienas penkiolikos–septyniasdešimties metų mongolas negalėtų. būti už savo skyriaus ribų. Kiekvienai iš šių divizijų vadovavo atitinkamai temnikai, tūkstantininkai, šimtininkai ir brigadininkai. Tuo pačiu metu buvo nustatyta labai žiauri tvarka: jei karo veiksmų metu vienas ar du iš dešimties žmonių pabėgo, tai visi dešimt buvo nužudyti. Tas pats buvo daroma, jei vienas ar du drąsiai stojo į mūšį, o likusieji jų nesekė; jei vienas iš dešimties būtų sučiuptas ir jo bendražygių nepaleistas, pastarojo taip pat gali laukti mirtis. Mongolų kariniai vadai, kaip taisyklė, tiesiogiai nedalyvavo mūšiuose – kas buvo skiriamasis ženklas Mongolijos karius ir leido jiems sumaniai vadovauti bet kuriame mūšio etape. Tačiau tuo pat metu buvo laikomasi taisyklės: jei mūšyje žuvo temnikas ar tūkstantis, tada jo laipsnį paveldėjo jo vaikai ar anūkai, o jei jis mirė natūralia mirtimi, nuo ligos, „tada krito jo vaikai ar anūkai. vienu rangu žemiau“. Lygiai taip pat, jei šimtininkas mirė nuo senatvės arba raštininkas perkėlė jį į kitas pareigas, „tai abi šios pareigos nebuvo paveldimos“ 10 . Tokios įstaigos sutvirtino mongolų kariuomenę disciplina, kuriai nebuvo precedento kitoms gentims ir tautoms. Mongolai labai retai pasidavė, buvo bebaimiai ir nesustabdomi mūšyje.

Jie pranoko savo priešus ir techninę įrangą bei taktinį pasirengimą. Mongolai, galima sakyti, gimė raiteliais. Nuo pat kūdikystės jie buvo tvirtai pririšti prie arklio nugaros ir šioje pozicijoje visur sekė paskui mamą. „Trejų metų amžiaus jie yra pririšami virvėmis prie balno lanko, kad rankos turėtų į ką įsikibti“, o žirgams leidžiama „lėkti visu greičiu“, – sakė Kinijos ambasadorius. juodieji totoriai“ (mongolai) Peng Da-ya pranešė savo vyriausybei 1233 m. - Sulaukus ketverių ar penkerių metų, jiems duodamas mažas lankas ir trumpos strėlės, su kuriomis jie auga. Ištisus metus jie medžioja lauke. Visi jie greitai dėvimi ant arklio, o stovi ant kojų pirštų balnakilpėse ir nesėdi, todėl jų pagrindinė jėga yra blauzdose... Jie greiti, kaip bėgantis viesulas, ir galingi, kaip triuškinantis kalnas. . Kadangi balne jie sukasi į kairę ir sukasi į dešinę tokiu greičiu, lyg vėjo malūno sparnai, tai sukdami į kairę gali šaudyti į dešinę, ir ne tik ten - nusitaiko ir atgal. Kalbant apie šaudymą pėsčiomis, jie stovi plačiai išskėtę kojas, žengia plačiu žingsniu ir lenkia juosmenį, kojos pusiau sulenktos. Todėl šaudydami iš lanko jie turi galimybę perdurti kiautą“ 11 . Europos amžininkai taip pat pažymėjo tą patį: „Jie šaudo toliau, nei gali kitos tautos“; „Jie puikūs lankininkai“; „... sumanesni... nei vengrai ir komanai (polovc. – A.K.), o jų lankai galingesni“ 12 . Norėdami įbauginti priešus, mongolai naudojo specialias „švilpiančias“ arba „barškančias“ strėles – su įgręžtais antgaliais, kurie skrydžio metu skleisdavo bauginantį švilpimą. Jų ietys buvo aprūpintos specialiais kabliukais, kuriais iš žirgų ištraukdavo priešo raitelius. Mongolų kriauklės buvo gaminamos iš odinių diržų, austų keliais sluoksniais (Rusijoje tokie kriauklės buvo vadinami „jaritais“), o kai kuriais atvejais – su metalinėmis plokštėmis. Lengvi ir patogūs, jie buvo nepažeidžiami priešo strėlių tokiu atstumu, kuriuo patys mongolai pervėrė priešo šarvus. Viduramžių epochai toks pranašumas lyginamas su tuo, ką jau šiais laikais, išradus šaunamuosius ginklus, gaus europiečiai prieš „barbarus“ ir laukinius, nežinančius „ugninės kovos“. Bet ne tik mongolai turėjo įgimtų raitelių karių savybių. Jie daug išmoko iš tangutų, kinų ir chorezmo musulmonų, kuriuos užkariavo, perėmė jų patirtį, savo karybos metodus, įvaldė tuo metu pažengusius. karinė įranga- akmenų mėtymo mašinos, galingi arbaletai, mobilūs bokštai, avinai, katapultos, o iš kinų išmoko apgulties metu naudoti paraką, kuris Europoje dar nebuvo žinomas. Ugningos mongolų strėlės ir padegamieji bei sprogstamieji sviediniai, pagaminti iš naftos ir parako, sukėlė priešų paniką. Mongolų kariuomenėje buvo inžinieriai iš kinų ir tangutų; jie vadovavo apgulties darbams užimant Centrinės Azijos ir Europos miestus.

Mongolų ištvermė neturėjo ribų. Jie buvo pripratę ir prie didelio karščio, ir prie didelio šalčio (nes ir vieni, ir kiti Mongolijai neįprasti), be poilsio galėjo praleisti kelias dienas akcijoje, nenešiojo vežimų ir aprūpinimo. Įprastas maistas buvo aviena, rečiau arkliena; jie taip pat gėrė kumelės ir avies pieną, bet apskritai galėjo valgyti viską, ką rasdavo, nedarydami skirtumo tarp „švaraus“ ir „nešvaraus“ maisto ir nepaniekindami net nužudytų gyvūnų vidurių, rankomis išspausdami išmatas ir valgo visa kita. Per greitą kampaniją jie išvis galėjo apsieiti be maisto, kraštutiniais atvejais gėrė šviežią arklio kraują, kad išlaikytų jėgas – ir jo, kaip sakoma, visada būdavo po ranka. „Jų maistas yra viskas, ką galima kramtyti, jie valgo šunis, vilkus, lapes ir arklius, o prireikus valgo ir žmonių mėsą“, – su ambasada į jų namus atvyko pranciškonų vienuolis Giovanni del Plano Carpini. žemę, rašė apie mongolus. - ... Jie neturi duonos, taip pat žalumynų ir daržovių ir nieko kito, tik mėsą; ir jie jo valgo tiek mažai, kad kitos tautos sunkiai gali iš to gyventi. Italų vienuolis žinojo, apie ką rašo, nes beveik pusantrų metų praleido tarp mongolų, tenkindamasis menku jam duotu daviniu, nepakankamu net jam, pripratusiam prie pasninko ir susilaikymo. Jo žodžiai apie priverstinį mongolų kanibalizmą taip pat neatrodo fantastiški. Rašidas ad-Dinas, oficialios Čingischano ir jo tiesioginių įpėdinių istorijos autorius, pasakoja apie vieną Kinijos kampanijos epizodą: kai Čingischano sūnaus Tului kariai buvo pakeliui, „jiems nebeliko maisto, ir jis atėjo. iki tiek, kad jie valgė mirusių žmonių, kurie krito gyvulius, lavonus ir šieną. Nepaisant to, kampanija tęsėsi ir buvo vainikuota dar viena pergale prieš Kinijos imperatoriaus kariuomenę. Kitą istoriją (tikriausiai jau nuspalvintą legendomis) pateikia Plano Carpini: pagrindinio Kinijos miesto apgulties metu mongolai „visiškai neturėjo pakankamai maisto atsargų“, o tada Čingischanas įsakė savo kariams „išduoti vieną žmogų. iš dešimties maistui“! 13 Tokios istorijos, perduodamos iš lūpų į lūpas, sukėlė mongolų priešininkus dar didesnį siaubą nei daugybė istorijų apie mongolų žiaurumus prieš savo priešus.

Mongolų arkliai taip pat buvo kažkas neįprasto – pagrindiniai varomoji jėga bet kokie to meto užkariavimai. Žemo ūgio, bet neįtikėtinai ištvermingi, jie galėjo gauti savo maisto – net ten, kur kiti arkliai mirdavo iš bado, pavyzdžiui, snieguotoje stepėje, grėbdami sniegą kanopomis. Šie žirgai yra „labai stiprūs, ramaus, paklusnaus būdo ir neblaivūs, gali ilgai ištverti vėją ir šaltį“, – rašė Mongolijos stepėse lankęsi Kinijos diplomatai, puikūs žirgų žinovai. - ... Visais greitų lenktynių atvejais totoriai negali iki soties pamaitinti savo žirgų, jie visada (po varžybų) išlaisvinami iš balnų, privalo būti surišti, kad snukis būtų pakeltas ir jie laukia, kol jie qi(gyvybės jėga. – A.K.) susibalansuos, nurims kvėpavimas, atvės kojos. Kiekvienas mongolų karys turėjo turėti ne vieną, o kelis žirgus: dažniausiai du ar tris, o vadams – šešis ar septynis ar daugiau. Pavargęs arklys daugiau niekada nebuvo pabalnotas, bet leistas pailsėti. Dėl šios priežasties mongolų armija buvo daug mobilesnė nei bet kuri kita. Mūšyje arklys taip pat buvo apsaugotas odiniu apvalkalu - „kauke“ (dengiančiu snukį) ir „koyars“ (dengiančiu krūtinę ir šonus). Tai netrukdė arklio judesiams, bet gerai apsaugojo nuo strėlių ir iečių. Mongolai ir jų žirgai galėjo kirsti plačiausias ir giliausias upes. Tam kiekvienas mongolas turėjo specialų odinį maišelį, tvirtai surištą ir pripildytą oro; Ten buvo dedama viskas, ko reikia karui, o kartais ir patys kariai (tokie improvizuoti laivai iš jaučio ar karvės odos galėjo tarnauti keliems žmonėms). Šie maišai buvo pririšti prie arklių uodegų ir privertė juos plaukti į priekį lygiai taip pat, kaip tie žirgai, kuriuos valdė žmonės. Be to, arkliai plaukiojo griežtai nustatyta tvarka, kuri leido jiems iškart stoti į mūšį baigus perėjimą.

Mongolai daug dėmesio skyrė žvalgybai, nuodugniai tyrinėjo priešą ir vietovę, kurioje jie turėjo kovoti. Gimę stepėse, jie turėjo tikrai erelišką regėjimą, išskirtinę akį, lengvai rasdavo orientyrus bet kurioje, net visiškai jiems nepažįstamoje vietovėje. „Jų judančios pajėgos visada bijo netikėto išpuolio iš pasalos“, – sako kinų diplomatai, todėl „net iš šonų... be jokios abejonės, pirmiausia žirgų patruliai siunčiami į visas puses“. „Jie staiga puola ir sugriebia ten gyvenančius arba važiuojančius, kad išsiaiškintų tikrąją reikalų būklę, pavyzdžiui: kokie yra geriausi keliai ir ar galima jais važiuoti; kokie miestai gali būti užpulti; su kokiomis žemėmis galima kovoti; kokiose vietose galima stovyklauti; kokia kryptimi yra priešo kariuomenė; kuriose srityse yra atsargų ir žolės. Priklausomai nuo gautos informacijos, mongolai veikė įvairiais triukais ir gudrybėmis – arba apgaubdami priešą iš šonų, arba įviliodami į iš anksto paruoštus spąstus. Paprastai jie keliais judesiais lenkė priešą. Pradėję karą jie jau viską žinojo apie savo priešus, o jų pačių ketinimai liko nežinomi. Žodžiu, jie buvo idealūs kariai, turėję kažkokių nesuvokiamų, antgamtinių sugebėjimų karui, savo rūšiai sunaikinti. Nepažįstantys nei gailesčio, nei užuojautos, savo jėga, žiaurumu ir judėjimo greičiu pranokę visas tuomet žinomas gentis ir tautas, atrodė, kad jie buvo kilę iš kažkokio visiškai kitokio pasaulio – ir jie buvo kito europiečiams nežinomo pasaulio, kitos jiems nežinomos civilizacijos atstovai. Šiandien jie tikriausiai būtų vadinami Supermenas. Viduramžių kategorijose buvo rasta kita išraiška, talpesnė ir apibrėžtesnė. Amžininkai nežinomuose ateiviuose matė požemio pasiuntinius, žmones iš pragaro – „totorių“, artėjančio pranašus – ir jau visai arti! - pasaulio pabaiga.

Bet galbūt Pagrindinis bruožas karai, kuriuos kariavo mongolai, buvo užkariautų tautų naudojimas kaip jų kariuomenės avangardas, žmogaus skydas ar mušamasis avinas. „Visose užkariautose šalyse jie iš karto žudo kunigaikščius ir didikus, kurie įkvepia baimę, kad kada nors gali pasipriešinti. Ginkluoti jie siunčia karius ir kaimo gyventojus, tinkamus kovai prieš jų valią, į mūšį priešais save “, - mongolų invazijos į Rusiją išvakarėse pranešė vengrų vienuolis-misionierius Julianas. „...Kariai... kurie yra įvaryti į mūšį, net jei jie gerai kovoja ir laimi, dėkingumas nėra didelis; jei jie žūsta mūšyje, jiems nerūpi, bet jei jie atsitraukia mūšyje, tada juos negailestingai nužudo totoriai. Todėl kovodami jie mieliau miršta mūšyje nei po totorių kardais ir kovoja drąsiau ... “15 Būtent šios daugybės tūkstančių žmonių buvo išsiųstos pirmiausia šturmuoti tvirtoves, įskaitant tas, kurios priklausė savo valdovams; Natūralu, kad jie pirmieji mirė nuo apgultųjų strėlių ir akmenų. „Kai jie puola didelius miestus, jie pirmiausia puola mažus miestus, gaudo gyventojus, pavagia juos ir panaudoja apgulties darbams“, – rašė Pietų Kinijos Sungo valstijos ambasadorius Zhao Hongas, aplankęs mongolus 1221 m. - Tada jie įsako, kad kiekvienas raitas karys turi sugauti dešimt žmonių. Kai sugaunama pakankamai žmonių, kiekvienas privalo surinkti šiek tiek žolės ar malkų, žemių ar akmenų. [totoriai] varo juos dieną ir naktį; jei žmonės atsilieka, jie žudomi. Kai žmonės suvaryti, užpila griovius aplink miesto sienas tuo, ką atsivežė, ir tuoj pat išlygina griovius; kai kurie naudojami karietoms aptarnauti ... katapultos įrengimams ir kitiems darbams. Tuo pat metu [totoriai] negaili net dešimčių tūkstančių žmonių. Todėl puolant miestus ir tvirtoves jie visi be išimties paimami. Kai miesto sienos griaunamos, [totoriai] žudo visus, neišardydami senų ir mažų, gražių ir bjaurių, vargšų ir turtingų, besipriešinančių ir nuolankiųjų, kaip taisyklė, be jokio pasigailėjimo“ 16 . Dar vienas baisus mongolų karų bruožas yra siaubingas žiaurumas, paralyžiuojantis bet kokią valią priešintis. Užimant priešo miestus, galiojo griežta taisyklė, kurią atvirai suformulavo garsusis pirmųjų mongolų chanų ministras Yelü Chutsai: gailestingumas visais atvejais. Taigi, Kinijos sostinės Kaifengo žlugimo išvakarėse kariuomenės vadas Subedei išsiuntė pranešimą didžiajam chanui: „Šis miestas ilgai priešinosi mums, daug kareivių žuvo ir buvo sužeisti, todėl [aš ] nori viską nutraukti“ 17 .

Taip buvo užkariaujant Kiniją; taip bus ir užkariavus Volgą Bulgarija, Rusija, Vengrija... Nukariautojų šalių kariai („mirusių valstybių“, kinų istoriografų terminija) sudarė nemažą pačios mongolų armijos dalį. Tai tęsiasi nuo tų laikų, kai Čingischano kariai kovėsi su jiems giminingomis kaimyninėmis gentimis – naimanais, totoriais, merkčiais, kerečiais ir kitais, kurie priklausė jų armijai; tai tęsėsi ir vėlesnių užkariavimų metu. Ir todėl judant į vakarus mongolų kariuomenė nesilpnėjo, kaip paprastai būna per ilgas karines kampanijas, ypač svetimoje, priešo teritorijoje, o, priešingai, sustiprėjo, dar labiau susigrūdo. Tačiau plačiau apie tai pakalbėsime, kai kalbėsime apie kipčakų-polovcų, asų-alanų, „mordanų“ ir rusų dalyvavimą agresyvios kampanijos Batu ir jo vadai.

Minėtas vengrų vienuolis Julianas šiuo klausimu pateikė dar vieną kuriozišką įrodymą: visus tuos žmones, kuriuos mongolai verčia sau tarnauti, jie „įpareigoja... nuo šiol vadintis totoriais“. Tai vienas iš pavadinimo, kuriuo mongolai figūruoja beveik visuose viduramžių šaltiniuose, paaiškinimų – ne tik rusų, bet ir kinų, arabų, persų, vakarų europiečių ir kt.. Realiai patys mongolai niekada savęs nevadino totoriais ir nuo seno. buvo priešiškas su totoriais: taigi, būtent totoriai kadaise nužudė Čingischano Yesugai-Baatur tėvą; vėliau Čingischanas griežtai atkeršijo už savo tėvo mirtį ir kruviname kare sunaikino beveik visus totorius. Nepaisant to, jų vardas buvo tvirtai susijęs su jo paties žmonių vardu. Ir čia esmė yra ne pačių mongolų noras šiuo vardu vadinti nugalėtus priešus, kaip tikėjo Julianas; ir net ne tai, kad išlikę totoriai tariamai sudarė jų kariuomenės avangardą, todėl „jų vardas paplito visur, nes visur šaukė: „Štai ateina totoriai! . Šiuolaikiniai tyrinėtojai daugiausia dėmesio skiria tai, kad totorių gentys buvo istoriniai mongolų pirmtakai, o pastarieji ilgainiui užėmė jų vietą. Rytų Mongolijoje gyveno mongoliškai kalbantys totoriai; jų vietinė jurta buvo netoli Buir-Nur ežero, netoli tikrų mongolų klajoklių stovyklų. Tais laikais iki Čingischano gimimo totoriai dominavo visame regione, todėl „dėl savo nepaprastos didybės ir garbingos padėties kitos tiurkų šeimos buvo žinomos savo vardais ir visos buvo vadinamos totoriais“, – pažymi Rashidas. savo ekskursiją į mongolų istoriją ad-Din. Dar XI amžiuje didžiulės erdvės tarp Šiaurės Kinijos ir Rytų Turkestano buvo vadinamos "totorių stepe" (kaip ir "Kipchak stepė" - Desht-i-Kipchak - buvo vadinama erdve tarp Vakarų Turkestano ir Žemutinės. Dunojus). Ir kai po pusantro šimtmečio mongolai užėmė šias didžiules teritorijas, pajungė jas savo valdžiai, tiurkų ir musulmonų aplinkoje jie patys pradėti vadinti totoriais. Iš polovcų šis vardas tapo žinomas Rusijoje ir Vengrijoje, o vėliau ir visoje Lotynų Europoje 19 . Tai buvo įtvirtinta istorinėje mongolų ir visų daugiataučių imperijos gyventojų tradicijoje. Taigi šis vardas turi labai tolimą ryšį su šiuolaikiniais totoriais. Mongolų užkariautos žemės – didžiulės Rytų Europos ir Centrinės Eurazijos platybės, įskaitant Rusiją – būsimoji Maskva – daugelį amžių Europos žemėlapiuose buvo pradėtos žymėti grėsmingu žodžiu „Tartaria“, kuriame nesunkiai galima išgirsti ne tik pačių totorių vardas - tai yra mongolai, bet vis tiek tas pats požemio pavadinimas - monstriškas "totorius" - demonų ir kitų tamsių jėgų buveinė ...

Tačiau grįžkime prie įvykių, buvusių prieš pat didžiąją Vakarų kampaniją. Mongolų imperijos centrinių ulusų kariuomenė „visi kartu“ pajudėjo 1236 m. vasario – kovo mėn. Didžiąją pavasario ir vasaros mėnesių dalį jie praleido kelyje, praneša Rashid ad-Din, „o rudenį Bulgarijoje jie susivienijo su Jochi klanu: Batu, Orda, Šibanu ir Tangutu, kurie taip pat buvo priskirti prie tų. žemes“. „Žemė aimanavo ir ūžė nuo kariuomenės gausos, o laukiniai žvėrys ir plėšrūs gyvūnai apstulbo nuo gausybės ir minių triukšmo“, – taip kampanijos pradžią apibūdina Juvaini.

Prieš pat mongolų invaziją į Bulgarijos Volgą, 1236 m. rugpjūčio 3 d., įvyko Saulės užtemimas, stebėtas visoje Rytų Europoje ir pastebėtas metraštininkų. Tamsa apėmė saulę pirmiausia iš vakarų, palikdama tik siaurą pusmėnulį („kaip keturių dienų mėnuo“), o paskui nuėjo į rytus 20 . Šiame dangaus ženkle daugelis matė būsimų baisių įvykių pranašą: „... Ir visi, kurie tai matė ir girdėjo, buvo baimės ir drebėjimo...“ Pirmasis mongolų armijos smūgis nukrito į Bulgarijos Volgą, stipriausią musulmoną. valstybė Rytų Europoje. Priminsiu, kad dar 1223 m. bulgarai nugalėjo Jebės ir Subedėjaus būrį, kurie grįžo namo po pirmosios žygio į vakarus. Tada bulgarai naudojo pačių mongolų pamėgtą taktiką, sugebėję įvilioti juos į iš anksto paruoštus spąstus. O vėliau bulgarams nuolat teko susidurti su jų žemes užpuolusiais mongolų būriais. Taip buvo 1229 m., kai mongolai užėmė Saksiną ir nugalėjo bulgarų forpostus Yaik mieste; taip atsitiko po trejų metų, 1232 m., kai mongolai vėl pasirodė jų ribose ir „peržiemojo, nepasiekę Didžiojo Bulgarijos miesto“. Dar 1230 m., netrukus po pralaimėjimo Yaik, bulgarai sudarė taiką su Vladimiro-Suzdalio kunigaikščiu Jurijumi Vsevolodovičiumi, stipriausiu iš to meto Rusijos kunigaikščių, ir taip užsitikrino savo vakarines sienas. Kurį laiką atrodė, kad jie sugebėjo sulaikyti didžiulio priešo puolimą. Bet tai buvo tik pažangūs, žvalgybiniai būriai. Kai mongolai iš visų jėgų užpuolė bulgarus, jų likimas buvo užantspauduotas.

1236 m. vasarą Batu ir jo brolių kariuomenė praleido prie pačių Bulgarijos krašto sienų. Kaip tik tuo metu čia atsidūrė vengrų dominikonų vienuolis Julianas, vykdantis misionieriškai pas Urale gyvenusius pagonius vengrus (ugrius). Be misionieriaus, Julianas siekė ir kitų, slaptų tikslų; bet kuriuo atveju, tiek tada, tiek vėliau jis elgėsi labai sumaniai, gaudamas svarbios informacijos apie mongolų judėjimus ir ketinimus 21 . Julianui pavyko rasti savo seniai nematytus giminaičius, tačiau čia jis rado ir „totorių lyderio ambasadorių“ - beveik patį Batu ambasadorių, kuris vedė tam tikras derybas su ugrais. Iš šio ambasadoriaus Julianas sužinojo, kad Mongolų kariuomenė yra kaimynystėje, penkių dienų žygių atstumu; ji ketino „eiti prieš Alemaniją“ (Vokietija) ir tik laukė „kito, kuris buvo pasiųstas nugalėti persus“ 22 . Persų, taip pat Alemanijos paminėjimas kaip pagrindinis Vakarų mongolų kampanijos tikslas nėra visiškai teisingas (gali būti, kad tai yra tyčinės Mongolų ambasadoriaus dezinformacijos rezultatas). Tačiau tai, kad „kita armija“ turėjo prisijungti prie pirmosios, yra neabejotinas faktas. Ir mes žinome, kad šios „kitos“ armijos, žygiuojančios iš Azijos gilumos, priešakyje buvo vyresnieji Mongolų imperijos kunigaikščiai, o kariuomenei vadovavo geriausias imperijos vadas Subedei Baatur, kuris puikiai žinojo. sritis, kurioje turėjo kovoti mongolai, ir visi priešo įpročiai bei gudrybės.

Kilęs iš mongolų genties uryanchai, Subedei, „drąsus žmogus, puikus raitelis ir šaulys“, labai anksti perėjo į Čingischano tarnybą 23 . Jis pradėjo savo karjerą kaip „sūnus įkaitas“, vėliau buvo meistras, šimtininkas ir taip išgyveno visus karinės tarnybos etapus, galiausiai susituokdamas su princese iš jų Tumeganų šeimos, susiejo su Činggisidais. „Parama ir parama kruvinose kovose“ jį vadino Čingischanu, o priešai – „šuo“, „riebia žmogaus mėsa“ ir pasiruošęs viskam, kad pasiektų savo tikslą. Jie turi „...geležines širdis, kardus vietoj botagų. Jie maitinasi rasa, važiuoja vėju. Mūšių dienomis jie valgo žmonių mėsą, kovų dienomis žmogaus mėsa tarnauja kaip maistas“ – tokie buvo Čingischano generolai, o pirmasis iš jų – Subedei-Baatur 24 . „Tu jiems sakai: „Pirmyn, prieš priešą! / Ir jie sutraiškys titnagą. / Jei įsakysi grįžti - / Nors uolas išskirs, / Pro baltą akmenį vietoje prasmuksi, / Pelkės ir pelkės praeis“ – o tai paties Čingischano žodžiai apie žmones. kaip jo ištikimas „grandinis šuo“ 25. 61 metų Subedei (gimė 1175 m.) iš tikrųjų vadovavo Vakarų kampanijai, nes vadovavo ankstesnėms kampanijoms Čingischano ir Ogedei Chano laikais. Likę kunigaikščiai galėjo jaustis ramiai „po jo sparnu“, kaip vėliau pasakė pats Ogedėjus, apibendrindamas Batu karinės kampanijos Rusijoje ir kitose Vakarų šalyse rezultatus. Tačiau Batu turėjo ir savo puikų vadą – kartu su juo (ir iš dalies vietoj jo) jo kariuomenei Vakarų kampanijoje vadovavo Buraldai (arba Burundai, kaip jį vadins Rusijos metraščiai), garsiojo Boorchi giminaitis ir įpėdinis. -nojonas, pirmasis bendražygis ir emyras Čingischanas bei visos mongolų armijos „dešiniojo sparno“ vadovas.

Susivieniję kariuomenė pradėjo ryžtingus veiksmus. „Batu su Šibanu, Buraldai ir armija išėjo į kampaniją prieš bularus (čia: bulgarus. - A.K.) ir bašgirdus (baškirus; čia tikriausiai: Uralo vengras. - A.K.) ... ir per trumpą laiką, be didžiulėmis pastangomis, jas užvaldė ir ten sumušė bei apiplėšė“, – praneša Rashidas ad-Dinas 26 ir priduria: „Jie (mongolai. - A.K.) pasiekė Didįjį miestą ir kitus jo regionus, ten sumušė kariuomenę ir priverstinai juos pavergti“. Tiesa, mongolai, žinoma, turėjo pasistengti. Bulgarai turėjo stiprią kariuomenę, šalyje buvo daug tvirtovių, kai kurios iš jų, amžininko teigimu, galėjo sutalpinti iki 50 tūkst. Ypač buvo sutvirtinta šalies sostinė – Didysis miestas, kaip jį vadino rusų metraštininkai ir Rytų metraštininkai. Miestas buvo įsikūręs prie Maly Cheremshan upės, Biliaro gyvenvietės vietoje (dabartiniame Tatarstano Aleksejevskio rajone), apie 40 kilometrų į pietus nuo Kamos 27 . XIII amžiaus pradžioje tai buvo vienas didžiausių Europos miestų. Miestą supo keli pylimai ir grioviai, centre buvo citadelė, saugoma galinga, iki 10 metrų storio, medine siena. Taip pat buvo šulinių su geru geriamuoju vandeniu, todėl miestas atrodė puikiai pritaikytas tiek priešo puolimui atremti, tiek ilgai apgultai. Deja, būtent šiuose šuliniuose archeologai randa tragiškus paskutinių miesto gynėjų gyvenimo minučių liudijimus: čia buvo išmesti dar gyvi žmonės, pasmerkę juos skausmingai mirtimi... gyventojų, – praneša amžininkas. Juvainio įvykiai. „Pavyzdžiui, tokie gyventojai kaip jie buvo (iš dalies) nužudyti ir iš dalies sugauti. Apie tai rašė rusų metraštininkas: „Tą patį rudenį bedieviai totoriai atvyko iš rytinės šalies į Bulgarijos žemę, užėmė šlovingą Didįjį Bulgarijos miestą ir žudė ginklais nuo seno iki jaunuolio. tikras kūdikis, paėmė daug prekių, o jų miestą padegė ir užvaldė visą žemę. Kaip liudija archeologai, Didžiosios Bulgarijos sostinė taip ir nebeatgijo: šalia senosios, pavirtusios pelenais, čia atsiras nauja gyvenvietė 29 .

Toks pat likimas lauks ir kitų miestų, atsidūrusių mongolų kariuomenės kelyje. Užkariautojai gailėjosi tik tų, kurie iš karto ir besąlygiškai pripažino savo galią, ir net tada ne visada. Bet kokie pasipriešinimo bandymai, kaip žinome, buvo negailestingai slopinami. Kai 1237 metų rudenį mums jau žinomas vienuolis Julianas antrą kartą eina pamokslauti pagonims vengrams, jis, pasiekęs Rusijos ir Bulgarijos kraštų sieną, su siaubu sužino, kad toliau neturi kur dėtis. nėra kam pamokslauti: „O, liūdnas vaizdas, kiekviename sukeliantis siaubą! Pagonius vengrus, bulgarus ir daugelį karalysčių visiškai sunaikino totoriai.

Tačiau visiškas gyventojų sunaikinimas nebuvo įtrauktas į užkariautojų planus. Tokiu atveju nebūtų kam jiems dirbti, atiduoti duoklę, aprūpinti viskuo, ko reikia. Batu ir kiti kunigaikščiai mielai priėmė tuos bulgarų kunigaikščius, kurie išreiškė jiems paklusnumą. Jų buvo du - kai kurie Bajanai ir Dzhiku: „jie buvo dosniai apdovanoti“ ir „grįžo“, tai yra, jie atgavo savo galią, tačiau apribojo mongolų khanų galios pripažinimą. Lygiai taip pat mongolų užkariautojai elgsis Rusijoje ir kitose jų užgrobtose šalyse. Negailestingas šalies sugriovimas, siaubingas žiaurumas, smurtas – ir tuo pačiu pripažinimas kunigaikščiams, išreiškusiems paklusnumą naujiems valdovams, visų anksčiau jiems priklausiusių žemių, gana gailestingas elgesys su jais, įskaitant Mongolų imperijoje egzistuojančios jėgos struktūros.

Tačiau Bulgarijos užkariavimas toli gražu nebuvo galutinis. Kai mongolai paliks šalį ir kris į rusų žemes, bulgarų kunigaikščiai – akivaizdu, tas pats Bajanas ir Džiku – sukils prieš užkariautojus. Prireiks naujos kampanijos paties Subedėjaus jų žemėse, naujų žudynių. Galiausiai Didžioji Bulgarija prie Volgos nustos egzistavusi kaip nepriklausoma valstybė, o jos žemės taps paties Batu ir jo palikuonių uluso dalimi.

Nugalėjusi Bulgariją, mongolų kariuomenė buvo padalinta. Pats Batu, jo broliai, taip pat kunigaikščiai Kadanas ir Kulkanas persikėlė į Bulgarijos kaimynines Volgos žemes - mokšus ir erzus (mordovus), taip pat burtasus (kurių etninė priklausomybė nėra tiksliai apibrėžta) - ir kaip. Rashidas ad-Dinas praneša, „perėmė per trumpą laiką“. Karingos Mordovijos gentys tuo metu buvo priešiškos viena kitai; vienas iš Mordovijos kunigaikščių, Mokšanų valdovas Purešas, buvo Vladimiro-Suzdalio kunigaikščio Jurijaus Vsevolodovičiaus sąjungininkas; jo priešininkas Purgas (erzų valdovas) stojo į Volgos bulgarus ir žiauriai priešinosi Rusijai. Jie taip pat pasirinko skirtingus kelius, susijusius su mongolais, kurie įsiveržė į jų šalį. „Buvo du princai“, – apie „mordanų“ (mordoviečių) karalystę pranešė vengras Julianas. „Vienas kunigaikštis su visais žmonėmis ir šeima pakluso totorių valdovui (matyt, Purešui. – A. K.), o kitas su keliais žmonėmis išvyko į labai įtvirtintas vietas gintis, jei turėjo pakankamai jėgų. Šis antrasis princas, greičiausiai, buvo Purgas; karą su juo mongolai atnaujins vėliau, sugriuvus šiaurės rytų Rusijai. Kalbant apie Pureshą, jo vadovaujami mokšanai aktyviai dalyvaus vėlesniuose Batu karuose Vengrijoje ir Lenkijoje. Julianas liudija, kad „per vienerius metus ar šiek tiek ilgesnį laikotarpį“, tai yra, 1236–1237 m., mongolai „užvaldė penkias didžiausias pagonių karalystes“, tarp kurių jis įtraukė Bulgarijos Volgą, Uralo pagonių vengrų žemes, „Mordanovo karalystė“, taip pat kai kurie kiti viešųjų subjektų- Sascia, arba Faskhia (kuriame jie mato arba Saksiną Volgos žemupyje, kurį 1229 m. užkariavo mongolai, arba baškirų žemes), Meroviją (tikriausiai marius - Rusijos kronikų čeremis) ir visiškai neatpažįstamas Vedinas ir Poidovija. Jie „taip pat paėmė 60 labai įtvirtintų pilių, tiek perpildytų, kad iš vienos galėjo išeiti 50 tūkstančių ginkluotų kareivių“, – priduria vengrų vienuolis.

Kita mongolų armijos dalis, vadovaujama kunigaikščių Guyuko ir Mengu bei Emyro Subedei, užpuolė polovcų klajoklių stovyklas, stumdama polovcininkus į Kaspijos jūros pakrantę.

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

8 VAKARŲ TANTRISMAS Nereikia pamiršti, kad MacGregoras Mathersas du kartus stojo teisme liudyti prieš Crowley. Kaip ir pirmuoju atveju, kai jis nesėkmingai bandė gauti įsakymą dėl trečiojo numerio paskelbimo

Šiaurės vakarų frontas Naktį sugedusioje stotyje buvome išlaipinti iš ešelono, o toliau ėjome į frontą. Mėlynas žiemos kelias, sniego sąvartynai šonuose, ledinis mėnulis šaltame žiemos danguje, jis švietė mums iš viršaus ir judėjo kartu su mumis. Girgžda, girgžda šimtai batų

Vakarų ciklas Šešiasdešimt septintas karoliukas – pirmasis ženklas Daugiau nei 60 metų gyvenusi Sovietų Sąjungoje, Marija Iosifovna laukė šios valandos ir pagaliau pabėgo iš baisaus sovietinio pragaro. Apsigyvenusi Kalifornijoje, Silicio slėnyje, ji mėgavosi dangišku klimatu

Vakarų ekspresas Tai buvo traukinys iš mano svajonės, iš vaikystės svajonės, iš slaptų vienišų žaidimų, kai, įveikęs karštos vasaros dienos nuobodulį ir privalomo, nuobodaus tako ilgį miško taku, jis pats buvo ir garas. lokomotyvas, pavargęs pūpsantis, ir mašinistas, nenuilstantis ir griežtas, ir

Vakarų kampanija Rusų istorikui Batu biografija iš esmės prasideda 1235 m. pavasarį, kai Kurultai, sušauktame didžiojo chano Ogedėjaus, buvo paskelbta Vakarų kampanijos pradžia. „Kai kaanas antrą kartą surengė didelį kurultai ir paskyrė dėl susitikimo

Dvidešimt pirmas skyrius. VAKARŲ IR ŠIAURĖS VAKARŲ FRONTAI 1942 m. rugpjūčio mėn. Konevas buvo paskirtas kariuomenės vadu. Vakarų frontas. Žukovas, kaip vyriausiojo vado pavaduotojas, išvyko į Stalingradą. Kovų svorio centras, pagrindinės jo pastangos Rytuose

Vakarinis maršrutas - Turime sunkų vakarinį maršrutą, - sakė Rybalko, išsirikiavęs ant stoties Maskva-Sortirovočnaja prekių perono. - Išsamią informaciją sužinosite pakeliui, o dabar - ant žirgų! Rybalko mums parodė du šaunius automobilius, kurie stovėjo vieniši.

Vakarų svečias Dvi pagrindinės Li Bo kilmės versijos laikomos „Sichuan“ ir „vakarietiška“ – Suye miestas šiuolaikinės Kirgizijos teritorijoje netoli Tokmok miesto prie Chu upės. Dar visai neseniai dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų buvo linkę

ŠIAURĖS VAKARŲ PASATAS Būdamas penkiolikos Amundsenas atsitiktinai aptiko anglų poliarinio tyrinėtojo Johno Franklino knygą, kurioje jis pasakojo apie ekspediciją, tyrinėjusią Šiaurės Amerikos pakrantę tarp Hadsono įlankos ir Makenzio upės. Knyga J.

Antra dalis. Pirmoji Kuban kampanija („Ledo kampanija“)... Išvykstame į stepes. Mes galime grįžti tik tada, kai yra Dievo malonė. Bet reikia uždegti fakelą, kad tarp Rusiją apėmusios tamsos būtų bent vienas šviesus taškas. Iš M.V. Aleksejevo laiško

VAKARINĖ SIENA IR MŪSINIO MŪŠIS Montgomery užsispyręs ginčas dėl to, kas vadovavo sausumos operacijoms, iš esmės buvo beprasmis. Ne taip svarbu, nebent dėl ​​prestižinių priežasčių, ar Bredlis pranešė tiesiogiai Eizenhaueriui, ar per

Planuoti
Įvadas
1 Fonas
2 Pirmas etapas (1236–1237)
3 Antrasis etapas (1237–1238)
4 Trečias etapas (1238–1239)
5 Ketvirtasis etapas (1239–1240)
6 Penktasis etapas (1240–1242)
6.1 Šiaurinio korpuso veikla
6.2 Pietų korpuso veikla
6.3 Grįžti į rytus

9 Bibliografija
9.1 Šaltiniai

Įvadas

Vakarų mongolų kampanija ( Kipchak kampanija) - Mongolų imperijos kariuomenės kampanija Rytų Europoje 1236-1242 m. vadovaujama Chingizid Batu ir vado Subedei.

1. Fonas

Pirmą kartą užduotį užkariauti kipčakus, taip pat užduotį pasiekti Kijevo miestą Subedei paskyrė Čingischanas 1221 m.:

Po pergalės mūšyje prie Kalkos upės (per Mi-chi-sy-lao, tai yra Mstislavus), mongolai atsisakė plano žygiuoti į Kijevą ir pakeliui į rytus buvo nugalėti Volgos bulgarų. 1224 m.

Čingischanas atidavė kontrolę savo sūnui Jochi kipčakų šalis„(Polovcas) ir nurodė jam pasirūpinti valdų išplėtimu, taip pat ir Rusijos žemių sąskaita. Po Jochi mirties 1227 m. jo uluso žemės atitenka jo sūnui Batui. Čingischano sūnus Ogedėjus tapo Didžiuoju chanu. Persų istorikas Rashidas al-Dinas rašo, kad Ogedei " Vykdydamas Čingischano dekretą Jochi vardu, Šiaurės šalių užkariavimą patikėjo savo namų nariams.».

1228-1229 m., įžengęs į sostą, Ogedėjus išsiuntė į vakarus du 30 000 karių korpusus (tuo pačiu metu mongolų kariuomenė veikė kituose frontuose). Viena, vadovaujama Chormagano, į pietus nuo Kaspijos jūros prieš paskutinįjį Chorezmo šachą Jalalą ad-Diną (jis buvo nugalėtas ir mirė 1231 m.), į Khorasaną ir Iraką. Kitas, vadovaujamas Subedei ir Kokoshay, į šiaurę nuo Kaspijos jūros prieš kipčakus ir Volgos bulgarus, kurie buvo nugalėti mūšyje prie Jaiko upės jau 1229 m. (ir 1232 m. Pridoša Tatarovas ir Zimovaša nepasiekė Didžiojo Bulgarijos miesto).

„Slapta pasaka“, susijusi su 1228–1229 m. laikotarpiu, praneša, kad Ogedei

Tačiau 1231–1234 m. mongolai kariavo antrąjį karą su džinais, o visų ulų jungtinių jėgų judėjimas į vakarus prasideda iškart po 1235 m. kurultai sprendimo.

Panašiai (30-40 tūkst. žmonių) Gumiliovas L. N. įvertina mongolų kariuomenės skaičių. Šiuolaikinėje istorinėje literatūroje dominuoja kitas bendro mongolų kariuomenės skaičiaus vakarų kampanijoje įvertis: 120-140 tūkst. karių, 150 tūkst.

Iš pradžių pats Ogedei planavo vadovauti Kipchako kampanijai, tačiau Mönke jį atkalbėjo. Be Batu, kampanijoje dalyvavo šie Čingisidai: Jochi Orda-Ezhen sūnūs Šibanas, Tangkut ir Berke, Chagatai Buri anūkas ir Chagatai Baydaro sūnus, Ogedei Guyuko ir Kadano sūnūs, sūnūs Tolui Munke ir Buchekas, Čingischano Kulchano sūnus, Čingischano brolio Argasuno anūkas.

Pirmasis etapas (1236–1237)

Jochidams padėti pasiųsta kariuomenė 1236 m. pavasarį išvyko į žygį, o rudenį prisijungė prie Batu Bulgarijos Volgoje. Bulgar, Bilyar, Kernek, Zhukotin, Suvar miestai išbarstė pelenus.

Bulgarų pabėgėlius priėmė Vladimiras Jurijus Vsevolodovičius ir apsigyveno Volgos miestuose. Rashid-ad-Din susieja Bularų stovyklos apsupimą ir pralaimėjimą Batu ir Šibano prie didelės upės su įvykiais Bulgarijos Volgoje, šiuo klausimu versija apie nepriklausomą Bulgarijos užkariavimą džochidų ir Munko korpuso judėjimą. 1236 m. pradžioje remiasi labiau pietiniu keliu, palei Polovcų stepes. Juvainyje „Kelarai ir Bašgirdai, daugybė krikščionių išpažinties žmonių, kurie, kaip sakoma, gyvena šalia frankų“ priešinosi mongolams po mongolų invazijos į Rusiją, tikriausiai kalbame apie mūšį prie Chaio upės Vengrijoje m. 1241 metų pavasaris.

Po Bulgarijos pralaimėjimo 1237 m. pavasarį ir vasarą Batu, Ordos, Berkės, Gujuko, Kadano, Burio ir Kulkano vadovaujami būriai įsiveržė į burtasų ir mordoviečių žemes. Vengrų vienuolis misionierius dominikonas Julianas, pamokslavęs Polovcų stepėse, rašo apie vieną iš kunigaikščių “. Mordukanai"(mordoviečiai), kurie" kalbėdamas tą pačią dieną ..., su visa savo žmonėmis ir šeima ... paklusęs totoriams“. Waverley vienuolyno metraščiuose 1239 m. yra „Vengrijos vyskupo laiškas Paryžiaus vyskupui apie totorius“, kuriame sakoma: „...Kelyje prieš juos (totorius) yra tam tikros gentys, vadinamos mordanais, kurios be atodairos naikina sutiktus žmones“. Foma Splitskis taip pat praneša apie pirmąjį mongolų armijos papildymą nugalėtų Polovcų ir Volgos tautų sąskaita prieš kampaniją prieš Šiaurės Rytų Rusiją.

Munke ir Buchekas pajudėjo į pietus iš Bulgarijos palei Polovtsijos stepes išilgai dviejų Volgos krantų. Polovtsianas chanas Kotyanas Sutojevičius kartu su 40 tūkstančių savo žmonių išvyko į Vengriją. Rašidas ad-Dinas rašo apie 1237 m. vasarą (pagal R. P. Chrapačiovskį, 1238 m. vasarą), paimtą į nelaisvę vienoje iš Volgos salų Polovcų pasipriešinimo vadą: „Bachmanas maldavo, kad Mengu-kaanas [pats] jo palaiminta ranka užbaigė jo darbą; jis [Mengu-kaan] nurodė savo broliui Buchekui perpjauti Bachmaną į dvi dalis“ ir kalba apie pirmąjį susirėmimą su alanais – Šiaurės Kaukazo tauta.

Antrasis etapas (1237–1238)

Julianas praneša, kad 1237 metų rudenį visa mongolų kariuomenė buvo padalinta į keturias dalis, iš kurių trys ruošėsi įsiveržti į Rusiją žiemą: „Dabar, būdami Rusijos pasienyje, mes iš arti sužinojome tikrąją tiesą, kad visa kariuomenė žygiuoja į Vakarų šalis, padalinta į keturias dalis. Viena dalis prie Etilo (Volgos) upės Rusijos pasienyje iš rytinio krašto priartėjo prie Suzdalio. Kita dalis pietuose jau puolė Riazanės, kitos Rusijos kunigaikštystės, sienas. Trečioji dalis sustojo prieš Dono upę, prie pilies Overheruch, taip pat Rusijos kunigaikštystės. Jie, kaip mums, prieš juos pabėgusiems vengrams ir bulgarams, žodžiu perdavė patys rusai, laukia, kol žemė, upės ir pelkės užšals prasidėjus žiemai, po kurios bus lengva visai gausybei Totoriai apiplėšti visą Rusiją, visą rusų šalį.

Anot Rashid-ad-Din (ir kinų „Mongolų istorijos“), Munchas dalyvavo kampanijoje prieš Šiaurės Rytų Rusiją. Vėliau jis vadina jį „kaanu“ ir pasakoja apie tai, kaip jis „asmeniškai atliko didvyriškus darbus, kol nugalėjo juos [rusus]“. Apie svarbą, kurią Čingisidas suteikė rusų užkariavimui, liudija Ogedėjaus monologas, skirtas Batu vadovybe nepatenkintam Gujukui.

Po Riazanės kunigaikštystės kariuomenės pralaimėjimo mongolai užėmė Riazanę 1237 m. gruodžio 21 d., po mūšio prie Kolomnos su jungtinėmis Šiaurės Rytų Rusijos pajėgomis 1238 m. sausio pirmosiomis dienomis, kuriame žuvo Čingischano sūnus Kulchanas. , Kolomna krito. Tada mongolų armiją pasivijo iš Černigovo grįžęs Jevpatijaus Kolovrato būrys. Atkakliausią pasipriešinimą mongolams teikė Maskva (paimta sausio 20 d.), Vladimiras (vasario 7 d.), Pereslavlis-Zalesskis, Tveras, Toržokas (kovo 5 d.), Kozelskas (1238 m. gegužės pradžia). 1238 m. kovo pradžioje nedidelės mongolų pajėgos dėl netikėtumo faktoriaus sugebėjo sunaikinti jungtinę Rusijos kariuomenę automobilių stovėjimo aikštelėje ir miesto mūšyje nužudyti Vladimiro didįjį kunigaikštį Jurijų Vsevolodovičių. Veliky Novgorodas nepasiektas, Didžiausias miestasšiaurinė Volgos prekybos kelio dalis.

Trečias etapas (1238–1239)

Gali būti, kad 1238 m. vasarą (o ne 1237 m. vasarą) polovcų sukilimą numalšino Munke ir Buchekas, o alanai buvo nugalėti. Kitas pietinio Munke korpuso (kartu su Kadanu) veiksmas buvo pergalė prieš čerkesus (vakarinius alanų kaimynus) ir jų valdovo nužudymas 1238 m. pabaigoje.

1238-1239 metų sandūroje Volgos srityje prasidėjo Volgos bulgarų ir mordoviečių sukilimas. Rashid-ad-Din rašo apie bulgarus:

Įvyko nauja invazija į Šiaurės Rytų Rusijos žemes (nuniokotos Nižnij Novgorodo, Gorodeco, Gorochoveco, Muromo, Riazanės apylinkės).

Berke, pasiųstas į vakarus prieš Polovcus, paėmė į nelaisvę tris polovcų vadus ir 1239 m. kovo 3 d. užėmė Vladimiro kunigaikščių valdomą Perejaslavlį-Južnį, kuris, kai Daniilui Galitskiui 1245 m. išvyko į Batu, buvo tiesiogiai valdoma Aukso. Orda. Manoma, kad Riazanės kunigaikštystė toje pačioje padėtyje buvo iki 1252 m., kol sužeistieji ir paimti į nelaisvę 1237 m. gruodį, ten buvo paleistas vienintelis (žr. Ingvaras Ingvarevičius), išgyvenęs iš Riazanės kunigaikščių invazijos metu, Olegas Ingvarevičius Krasny.

Ketvirtasis etapas (1239–1240)

1239 m. rudenį mongolai nukreipė smūgį į Černigovo ir Kijevo Michailo Vsevolodovičiaus valdas. 1239 m. spalio 18 d. Černigovas buvo apgultas mongolų ir paimtas naudojant galingą apgulties įrangą. Apgulties metu miestui į pagalbą atėjo kariuomenė, vadovaujama Michailo pusbrolio Mstislavo Glebovičiaus, tačiau buvo nugalėta. Žlugus Černigovui, mongolai nėjo į šiaurę – archeologiniai tyrimai parodė, kad Liubechas (šiaurėje) nebuvo paliestas, tačiau palei Desną ir Seimą buvo apiplėštos ir nuniokotos žemės ir miestai, įskaitant Putivlį, Gluchovą, Vyrą ir Rylskas. Remiantis viena versija, Munke vadovavo kampanijai prieš Černigovo kunigaikštystę.

1239 m. pabaigoje Guyuko, Munke, Buri ir Kadano kariuomenė pradėjo puolimą prieš Minko (M.k.s., Me-tse-sy) miestą. Rashido ad-Dino teigimu, miesto apgultis truko mėnesį ir 15 dienų. Anot Juvainio, miestas buvo turtingas ir gausus, jo apylinkės apaugusios pelkėmis ir tankiais miškais, per kelias dienas jį kartu paėmė Čingizidai ir tapo kraštutiniu mongolų veržimosi tašku Rusijoje. Kinų „Yuan-shih“ vadina Me-tse-sy Alanijos miestu ir patikslina, kad apgultis prasidėjo 1239 m. lapkričio pabaigoje–gruodžio pradžioje ir truko 3 mėnesius.

Šibano, Bucheko ir Burio būriai (jis minimas Minko apgulties metu) 1239 m. gruodžio 26 d. užėmė Sourožą Kryme.

Munchas priartėjo prie Dniepro priešais Kijevą (R.P. Chrapačiovskis, Muncho Minkos apgulties Šiaurės Kaukaze versijos šalininkas, šį įvykį datuoja 6748 m. žiemą ne anksčiau kaip 1240 m. vasario–kovo mėnesiais ir iškviečia žvalgybą), išsiuntė ambasadą į miestas reikalavo pasiduoti, tačiau ambasadą sunaikino Kijevo žmonės. Michailas Vsevolodovičius (kartu su Mstislavu Glebovičiumi) išvyko į Vengriją, bandydamas vesti Vengrijos karaliaus Belos IV dukterį Aną su savo sūnumi Rostislavu (nesėkmingai), paskui į Lenkiją su Konradu Mazoviečiu.